Koks naujoviškas Majakovskio poezijos pobūdis? Ypatinga V. V. poezijos reikšmė

Majakovskio kūryboje susijungia geriausios rusų klasikinės literatūros tradicijos ir socialistinio laikotarpio poezijos naujovės.

Majakovskio oponentai bandė jį pristatyti kaip nihilistą ir apkaltino kultūros paveldo panieka. Majakovskis griežtai prieštaravo šiems prasimanymams. Atsakydamas į kaltinimą „klasikų sunaikinimu“, 1930 m. jis pasakė: „Niekada nedalyvavau šitame kvailame versle...“

Majakovskio požiūris į svarbiausius XIX amžiaus rusų poetus liudija, kaip aukštai jis vertino didžiuosius klasikos meistrus.

Kai mūsų šalis šventė šimtą dvidešimt penktąsias Puškino gimimo metines, Majakovskis parašė garsiąją poemą „Jubiliejus“ (1924 m.) ir išreiškė gilią meilę didžiajam poetui. „Myliu tave, bet gyvą, ne mumija!“ – aistringai sušunka Majakovskis, protestuodamas prieš „vadovėlio blizgesį“, kurį pseudomoksliniai pedantai atnešė poetui.

Majakovskis labai vertino Lermontovą. Jis gynė poetą nuo vulgarių kritikų, išjuokė jų bandymus paskelbti jį „individualistu, nes jo poezijoje yra „ištisi dangaus kūnų chorai ir nė žodžio apie elektrifikaciją“. Eilėraštyje „Tamara ir demonas“ Majakovskis panaudojo vaizdus iš Lermontovo poezijos.

Paveldėjęs geriausias klasikų tradicijas, Majakovskis tuo pat metu veikė kaip novatoriškas poetas. Naujam turiniui jis rado naujas meninės raiškos priemones. Meninės naujovės gimė iš naujos žmonijos raidos eros – proletarinės revoliucijos. Rusijos tautų kovoje už socializmo pergalę formavosi poeto asmenybė. Revoliucinė era lėmė jo tekstų turinį ir charakterį, poetinio stiliaus originalumą, kuris taip organiškai susiliejo tikrovišką vaizdo tikslumą ir konkretumą su poetinio pasaulio matymo masteliu.

Priartindamas poeziją prie politikos, Majakovskis suteikė meną revoliucijos tarnybai. Politinių plakatų ir laikraščių eilėraščių meistras savo kūryboje neįprastai plačiai ir originaliai naudojo meninio susitarimo priemones ir būdus. Jo metafora ne tik paklūsta konkrečiai ideologinei koncepcijai, bet ir sugeria svarbiausias epochos socialines asociacijas. Taip, pavyzdžiui, gimsta revoliucijos-tvano vaizdai, taip pat detalus „eilėraščių armijos“ vaizdas. Majakovskio stiliui būdingas hiperbolizmas tampa politiniu revoliucinei epochai būdingo socialinių susidūrimų intensyvumo ir gigantiškų šalies socialistinių transformacijų masto atspindžiu. Majakovskis neregėtu platumu į poetinę kalbą įveda gyvą šiuolaikinę kalbą ir epochos socialinę bei politinę frazeologiją. Jo poezija remiasi šnekamąja kalba. „Dauguma dalykų tono yra paremta pokalbio intonacija“, – rašė Majakovskis. Neatsitiktinai daugeliui savo eilėraščių jis suteikė pavadinimą: „pokalbis“, „pasakojimas“, „žinutė“ ir kt. Dažniausiai Vladimiro Majakovskio kūryboje girdėti oratoriškos poeto tribūnos intonacijos „agitatorius, lyderis“.

Majakovskis nuolat kovojo su klaidinga mintimi, kad egzistuoja ypatinga „poetinė kalba“, kuria galima rašyti tik poeziją. Jis aštriai kritikavo poetus, rašančius įprastiniu poetiniu žargonu.

Su ta pačia energija jis kovojo prieš literatūrines klišes, nulaužtas, apmirusias, beprasmias išraiškas. Majakovskis plačiai naudojo visus rusų kalbos turtus. Kai reikėjo, poetas neapleido ir senųjų žodžių: archaizmų ir slavizmų. Majakovskis dažnai vartojo neologizmus – savo paties sukurtus žodžius. Jų ypatumas yra tas, kad jie buvo sukurti remiantis įprastai vartojamais rusiškais žodžiais ir visada buvo aiškios savo reikšmės: „Sovietinis pasas kūju, pjautuvu veidu“, „Man patinka mūsų planų platybės“ ir kt. Ir šie, ir kiti Majakovskio neologizmai turi tikslą raiškiausiai atskleisti eilėraščio turinį, prasmę.

Majakovskio kūryboje labai svarbus rimas. Tačiau poeto netenkino senasis rimavimo būdas. Jis dažnai rimuoja žodžius, atsižvelgdamas ne tik į jų galūnes, bet ir prieš tai einančius garsus, ne tik pažodinį skiemenų sutapimą, bet ir žodžių sąskambius. Majakovskio rimai itin įvairūs ir išraiškingi.

Reikia pasakyti, kad pospalio metais sovietinė poezija iškėlė daugybę vardų, kurie užėmė vietą didžiausių praeities poetų lygoje. Ir galime drąsiai teigti, kad per visą rusų literatūros istoriją dar nebuvo laikotarpio, kai per gana trumpą istorinį laikotarpį pasirodytų tokia gausybė ir įvairovė poetinių gabumų. Plechanovas ir Selvinskis, Pasternakas ir Jeseninas, Lugovskis ir Zabolotskis, Bagritskis ir Prokofjevas, Tvardovskis ir Leonidas Martynovas, Svetlovas ir Asejevas, Maršakas ir Antokolskis – tai nėra baigtinis Majakovskio amžininkų, kuriais galime didžiuotis, sąrašas. Ir tai neabejotinai didžiulis turtas! Kiekvienas iš įvardytų rašytojų – ryški, originali poetinė figūra, kiekvieną jų pelnytai galima vadinti puikiu poetu.

Tarp šių poetų išskiriame Majakovskį, pavadindami jį ne tik „puikiu“, bet ir puikiu. Šis žmogus iškovojo ypatingą vietą net tarp geriausių mūsų poetų.

MAYAKOVSKY POETINĖ NAUJOVĖ
(Ankstyvieji dainų tekstai)

XX amžiaus pradžioje, imperializmo formavimosi Rusijoje laikotarpiu, Rusijos kultūroje įvyko precedento neturintis pakilimas. XIX amžiaus pabaiga ir XX amžiaus pradžia vis dažniau vadinama Rusijos meno „sidabro amžiumi“. Šio laikotarpio meniniai pasiekimai neabejotinai reikšmingi ir įvairūs. Tačiau ilgą laiką tikrieji šimtmečio pradžios rusų literatūros lobiai buvo aiškiai neįvertinti. Iš čia ir atsiranda „tuščių dėmių“ gausa šios eros literatūriniame procese. Ir tai galioja ne tik N. Gumilevo, M. Vološino ir O. Mandelštamo poezijai. Man atrodo, kad ankstyvoji V.V. Majakovskis vis dar neįvertinamas ir apskritai suvokiamas vienpusiškai. Tačiau toks požiūris į didįjį poetą visiškai nepriimtinas. Neįmanoma suprasti žmogaus kaip visumos, jei neanalizuosite visų jo aspektų. Toks „istorinis“ svarstymas kiekvienai individualiai tiriamo reiškinio apraiškai suteikia atspalvių ir niuansų, suteikiančių jam gretimų apraiškų.

Galbūt pats Majakovskis davė tam tikrą postūmį nuvertinti savo ankstyvuosius dainų tekstus, vėliau šiek tiek paniekinamai kalbėdamas apie juos kaip apie tai, kas parengiama jo vėlesniam darbui, kaip apie savarankiškos vertės neturinčią žaliavą. Tačiau čia neturime leistis apgauti, pasikliaudami „autoriaus autoritetu“. Šiuo atžvilgiu norėčiau pacituoti F. Nietzsche's aforizmą: „Aš tai padariau“, – sako mano atmintis. „Aš negalėjau to padaryti“, – išdidžiai ištariau ir išlieka tvirtas. Galiausiai atmintis užleidžia vietą. Autoriumi tokiais dalykais pasitikėti negalima, nes jis per daug suinteresuotas, per daug šališkas – tai suprantama. Būtina, nepaisant kieno nors nuomonės, rimtai išstudijuoti ankstyvuosius V.V. Majakovskis.

Pirmas dalykas, kuris patraukia jūsų dėmesį ankstyvuosiuose Majakovskio eilėraščiuose, yra jų tragiškas beviltiškumas. Patys pirmieji eilėraščiai, datuojami 1912–1915 m., daugiausia yra pramoniniai eskizai apie „pilamą miestą“. Liūtys, gatvės, „laidų pinklės“ gniuždo skaitytoją gyvu svoriu... Sielą užlieja niūri, izoliuota melancholija. Ir čia, man atrodo, bendra ankstyvosios Majakovskio kūrybos nuotaika primena pasaulį, kuriame gyvena Dostojevskio herojai. Pavyzdžiui, taip sako Raskolnikovas: „Man patinka, kaip jie dainuoja akomponuojant statiniams vargonams šaltą, tamsų ir drėgną rudens vakarą, būtinai drėgną, kai visų praeivių veidai blyškiai žali ir serga. ; arba, dar geriau, kai iškrenta šlapias sniegas, visiškai tiesiai, be vėjo, žinote? O per ją šviečia dujinės lempos...“ Kaip neprisiminti „Smuiko ir nervingai“! Ir „dujinių lempų“ vaizdas, kuris nuolat kartojasi Majakovskio pradžioje! Taip, be jokios abejonės, čia turime aiškų susikirtimo tašką tarp dviejų menininkų. Kitas panašumas: nuolatinis „pažeminto ir įžeisto“ motyvas ankstyvuosiuose Majakovskio dainų tekstuose:

Aš vienas per degančius pastatus
Prostitutės nešios jį ant rankų kaip šventovę
Ir jie parodys tai Dievui savo išteisinimo metu.

Majakovskio ankstyvosios poezijos tragedija yra maištinga tragedija, besiribojanti su „metafiziniu maištu“ (vėl, kaip Dostojevskis!):

Per sekundę
susitiksiu
Autokrato dangus, -
Aš paimsiu ir užmušiu saulę!

Čia poetas maištauja prieš saulę, o pastaroji reiškia apibendrintą vaizdą apie viską, kas dominuoja, galinga ir spindi. Tačiau Majakovskis negali susitaikyti su galimybe džiaugtis, kol yra „miesto pragaras“, kuriame „miršta vaikai“, kur „nukritęs senis krapšto akinius“. Jis, kaip ir Dostojevskio Ivanas Karamazovas, nori „atgauti bilietą“, jei pasaulio harmonija yra pastatyta ant vaiko ašaros:

Jūs
šaukėjui:
„Aš sunaikinsiu,
Aš jį sunaikinsiu!"
kuris išraižė naktį iš kruvinų karnizų,
aš,
išlaikyti bebaimę sielą,
Aš tau iššūkį!

Tačiau Majakovskis, palyginti su Dostojevskiu, iš dalies dėl skirtumo tarp poezijos ir prozos, bet daugiausia tarp dviejų skirtingų (ypač laiko) pasaulėžiūrų, yra ekscentriškas groteskiškai demonstruodamas žmogaus vienatvę niūriame miesto chaose. Majakovskis savo ankstyvuosiuose darbuose pasiekia nepaprastą išraiškingumą:

Žmonės išsigandę – iš mano burnos
Nesukramtytas riksmas judina kojas.

Majakovskis pagyvina išorinį pasaulį, pirmiausia miesto nuotraukas, kad „miestas meldžiasi“, „vakaras rėkia“, „Kovka laužo gatvių pirštus“, „žvaigždės rėkia“. .
Jam viskas aplinkui yra „vaizdinė išraiškos priemonė“ - ženklai, stogai, sankryžos, gatvės, laidai. Ir kartu su Majakovskiu kartais net pradedate mylėti šią melancholiją su ypatinga, skausminga meile:

Ir tu
Noktiurno žaidimas
Galėtų
Ant kanalizacijos vamzdžio fleitos?

Visuose ankstyvuosiuose Majakovskio eilėraščiuose ir didesniuose kūriniuose yra melancholijos, nykusio laiko motyvas, net ir ankstyviausiuose eilėraščiuose, paimtuose iš poeto išėjus iš kalėjimo:

Aš laukiau, bet dienos dingo per mėnesius,
Šimtai varginančių dienų.

Kartais per melancholiją prasiveržia artėjančio gaisro nuojauta:

... dabar senutė-laikas pagimdė
didžiulis
kreivas maištas!

Kitas ankstyvojo Majakovskio bruožas yra sąmoningas egocentrizmas. Poeto įvaizdis yra giliai tragiškas, tai rodo, kad jis negali rasti sau vietos pūvančiame pasaulyje, kuriame „rūgštas oras pučia kaip pelėsis“;

Ir prie tokių
Kaip ir aš
Kišti kur?
Kur man paruoštas guolis?

Čia poeto įvaizdis yra viduje turtingo žmogaus, gyvo žūstančio tvankiame pasaulyje, įvaizdis. Tai atskleidžia Majakovskio humanizmą.

... Ir aš jums atidariau tiek daug eilių dėžučių,
Esu išlaidaujanti ir išlaidaujanti neįkainojamus žodžius.

Kūrybiškumas V.V. Majakovskis padarė didelę įtaką visai pasaulio poezijai. Jo naujovė poetinės formos srityje dabar gyvena savarankišką gyvenimą, jau pažįstamą, kaip ir turi būti.
Majakovskiui, kaip niekam kitam, buvo svetimas meninės kūrybos supratimas kaip „menas dėl meno“. Jo poezijoje, ankstyviausiuose eilėraščiuose menas kalba apie pačius tikriausius, konkretesnius, kasdieniškiausius dalykus, bet atskleidžia šiame „kasdienybės žemėlapyje“, šiame iš pažiūros nepoetiškame miesto peizaže užburiantį dažų ekspresyvumą. Tai Majakovskio humanizmas: jo poezija galvos ne debesyse, bet visada lieka ištikima žemei, dabarčiai, žmonėms:

Namuose neliko.
Annensky, Tyutchev, Fet.
ir vėl
Vedamas žmonių ilgesio,
aš ateinu
Į kino teatrus, į smukles, į kavines.

Vėlesniuose eilėraščiuose (po spalio mėn.) šis humanizmas išreiškiamas utilitarinės poezijos, kuri suprantama kaip darbas – vienas iš daugelio kitų, patosu.

Inovacijos

V.V. Majakovskis literatūroje

Įvadas……………………………………………………………………………………2

1. Inovacijų apibrėžimas literatūroje. V.V. Majakovskis yra vienas iš

ryškiausi poetai novatoriai ……………………………………………………….6

2. Pagrindiniai Majakovskio poetinės naujovės bruožai

2.1. „Poetinio“ žodyno naujovė ………………………………..9

2.2. Eilėraščių ritmo praturtinimas………………………………………..16

2.3. Rimavimo metodų originalumas………………………………22.

2.4. Figūrinės sistemos išraiškingumas………………………………25

Išvada……………………………………………………………………………………..28

Trumpa bibliografija……………………………………………………… 31

Netikiu poezija, kuri teka.

Jie suplyšę – taip! M. Cvetajeva

1928 metais V. V. Majakovskis savo autobiografijoje „ Aš pats“ rašo apie savo pirmuosius poetinius išgyvenimus: „ Perskaičiau iš naujo visus naujausius dalykus... Mane sugriovė formali naujovė. Bet tai buvo svetima. Temos ir vaizdai – ne mano gyvenimas. Bandžiau rašyti taip pat gerai, bet apie ką kita. Paaiškėjo, kad to negalima pasakyti apie nieką kitą“ Būtent iš šio jaunatviško autoriaus įsitikinimo reikia vadovautis kalbant apie naujus dalykus, kuriuos poetas atnešė į literatūrą esminiu ir formaliu aspektu.

Reikia nepamiršti, kad Majakovskio kūryboje buvo įkūnytos geriausios praeities literatūros tradicijos: aistringas patriotizmas, karštas tikėjimas Rusija ir jos žmonėmis, teisingas žmonių gyvenimo vaizdavimas visa jo įvairove, humanizmas, gelmių pamokslavimas. ideologinis literatūros, sukurtos tarnauti darbo masių interesams, pobūdis.

Dėl viso to Majakovskis mums atrodo kaip novatoriškas poetas, nes jis buvo revoliucinės eros dainininkas ir „stengėsi sulieti ne tik savo kūrinių turinį, bet ir formą su revoliuciniais žmonėmis“ (M. I. Kalininas).

Man atrodo, kad apie Majakovskio naujovę reikėtų pradėti kalbėti nuo to, kad jos šaknys yra ne tik folklore ir klasikinėje rusų poezijoje, bet ir labai reikšmingoje XX amžiaus pradžios tapytojų naujovių dalyje. Yra žinoma, kad pats poetas buvo talentingas menininkas ir tapytojas. Tokie pažengę menininkai kaip Malevičius, Kandinskis, Pikasas, ieškodami naujos formos drobėje, artimi V. Majakovskio verbalinės formos kūrybinėms paieškoms. Tačiau V.V. Majakovskiui formos paieškos nebuvo savitikslis. Poeto naujovių šaknų galima rasti giminingose ​​meno srityse, pavyzdžiui, kine. Jis mėgo savo eilėraščius kurti montažo metodu, dirbti su žodžiu kaip su filmu.

Jo novatoriškas naujos formos paieškas daugiausia lėmė revoliucija. Tai buvo naujiena Rusijoje. Majakovskis buvo įsitikinęs, kad poezija taip pat turėtų atitikti šią naują tikrovę. Natūralu, kad jo eilėraščiuose atsirado naujų intonacijų, agresyvių natų, žadinančių pozas.

Jo buvusi aplinka negalėjo suprasti, kodėl Majakovskis „išpardavė bolševikams“. Jie nesuprato pagrindinio dalyko: pats poetas iš esmės buvo bolševikas. Galų gale visi sutarė dėl etiketės „bendrakeleivis“, su kuria Majakovskis niekada nesiskyrė iki savo dienų pabaigos.

Sovietinę poeziją praturtinęs giliai ideologiškais, partinės dvasios kūriniais, atitinkančiais revoliuciją laimėjusių žmonių interesus, Majakovskis buvo „išskirtinis poetinės formos novatorius“.

Mano nuomone, kalbant apie naujovių temą Majakovskio kūryboje, ankstyvasis kūrybos laikotarpis, praėjęs futurizmo ženklu, nusipelno ypatingo dėmesio. Būtent futurizmas iš anksto nulėmė tokius autoriaus estetikos ir poetikos bruožus kaip demonstratyvus ankstesnės kultūros laimėjimų atmetimas, savotiška „šoko terapija“ per šokiruojančią ir satyrinę pašaipas, aistra industrinėms-urbanistinėms temoms, revoliucinis patosas, aistra eksperimentuoti, naujų meninių formų kūrimas, naujų meninių priemonių panaudojimas. Pats Majakovskis, vertindamas futurizmo vaidmenį savo kūrybinėje biografijoje, rašo: „Man šie metai yra formalus žodžio įsisavinimo darbas“.

Kartą kitas puikus poetas B. Pasternakas pasakė:

Į poeziją įneščiau rožių dvelksmo,

mėtų kvapas...

Majakovskio kūrybinis kredo skamba visiškai kitaip. Jam svarbiausia yra „širdis ir tiesa kartu“, asmeninio, lyrinio ir socialinio, istorinio susiliejimas. Viskas, kas vyksta pasaulyje, vyksta poeto širdyje. Politika jam tampa tokiu pat poezijos objektu kaip ir meilė. Autorius jaučiasi įtrauktas į istoriją, ir šis įsitraukimas jo eilėraščiuose sujungė „asmenybę“ ir „bendrą“, tiesiogiai įtraukdamas pirmąjį į antrąjį.

Eksperimentai su žodžiais jam netapo savitiksliu, o buvo laikomi priemone poezijos išraiškingumui didinti. Majakovskio kūryba net ir artumo futurizmui laikotarpiu, jos pagrindinis akcentas paneigė šio judėjimo skelbiamus principus. Taigi „savarankiško“ žodžio principui, žodžiui už „kasdienybės ir gyvenimo naudos“ ribų, aiškiai prieštaravo poeto tezė: „Žodžio mums reikia gyvenimui. Mes nepriimame nenaudingo meno“. Nepaisant tam tikro poetinės minties neaiškumo, jau tragedija „Vladimiras Majakovskis“, o ypač po jos sekę eilėraščiai „Debesis kelnėse“, „Stuburo fleita“, „Karas ir taika“, „Žmogus“ atvertė visiškai naują istorijos puslapį. rusų literatūros.

Poetas į socialistinę literatūrą patenka kaip revoliucinis romantikas, ryžtingai atmetęs planetą krauju užliejusį kapitalizmo pasaulį; įeina giliai įsitikinęs, kad šį beprotišką, nežmonišką pasaulį jau keičia tikrų planetos ir visatos šeimininkų pasaulis.

Šis nuoširdus noras tiesiogiai dalyvauti revoliuciniame gyvenimo ir meno atnaujinime vardan milijonų laimės yra Majakovskio naujovių šaltinis.

Atsižvelgdamas į padidėjusį susidomėjimą Majakovskio metodo problematika, taip pat į tai, kad rusų literatūros kritikoje per pastaruosius 20-30 metų neatsirado nė vieno konceptualaus kūrinio, visapusiškai nagrinėjančio poeto meninę kūrybą, pasirinktą temą laikau aktualus. Nelengva nustatyti Majakovskio eilėraščio pobūdį ir ne tik todėl, kad Majakovskio eilėraščiai yra daugialypis ir sudėtingas reiškinys, bet ir dėl to, kad Majakovskio ritmo, rimo ir vaizdinių originalumo klausimas dar nebuvo neginčijamai ir galutinai išspręstas. literatūros kritika. Turimos medžiagos sisteminimas tuo aktualesnis, kuo giliau leidžia įsiskverbti į savito poeto stiliaus esmę ir atrasti anksčiau nepastebėtas analogijas bei sąsajas. Tikslas darbą, tuo identifikuojant novatoriškas priemones ir būdus V. Majakovskio kūryboje. Norint pasiekti šį tikslą, būtina išspręsti šiuos dalykus užduotis, pagal kurią kuriama medžiagos pateikimo logika:

Apibrėžti inovacijas literatūroje; nustatyti naujovių ištakas V. V. Majakovskio kūryboje.

Nustatykite naujovių bruožus V. V. poezijoje. Majakovskis:

„poetinio“ žodžio naujovė;

paaiškinti Majakovskio kūrinių ritminį turtingumą;

nustatyti rimavimo metodų unikalumą;

parodyti, kad „viena iš puikių išraiškos priemonių yra vaizdas“.

Darbą sudaro įvadas, pagrindinė dalis (du skyriai), išvados ir trumpa bibliografija.

1 skyrius. Inovacijų apibrėžimas literatūroje.

Majakovskis yra vienas ryškiausių naujoviškų poetų.

Majakovskio vardas yra tvirtai susijęs su novatoriško poeto idėja. Joks kitas XX amžiaus poetas nepadarė tokių drąsių, radikalių poezijos pokyčių. Tačiau šis šimtmetis šėlsta naujovėmis. Niekada apie jį tiek daug nekalbėta, niekada nebuvo tiek daug pretendentų į meno pradininko šlovę. Tačiau paaiškėjo, kad naujovėms galioja bendrieji literatūros ir meno raidos dėsniai.

Inovacija (iš lot. Novator – atnaujintojas) – grožinėje literatūroje tas naujas dalykas, vertingas žmonėms savo kūrinio turiniu ir forma, kurį pažangus rašytojas perkelia į grožinę literatūrą, fiksuodamas naujus žmonių poreikius, stebėdamas naujai kylančius reiškinius. gyvenime, besikeičiančius žmonių santykius, naujus žmogaus bruožus ir surandant jiems gyvybiškai teisingą atitinkamų meninių priemonių įvaizdį.

Sovietinė literatūra išsiskiria tokiomis naujovėmis, pirmą kartą sukūrė socialistinės visuomenės žmonių įvaizdžių galeriją, jautriai ir teisingai savo kūriniuose atspindinčią viską, kas nauja sovietinės šalies gyvenime.

Sąmoningas formos naujovių troškimas, kai to nekelia poreikis reikšti naują turinį, veda į žalingą, beprasmį ir idealizuotą meną, į formalizmą.

Beveik šimtmetį „atradimų epas“ įtikino, kad naujų meninių formų atsiradimas yra sudėtingas procesas, kurio metu įnoringai susikerta socialinė atmosfera, talento galia ir charakteris, literatūrinės sąveikos, tradicijos ir kt. . Tačiau palyginus Majakovskio ir jo amžininkų patirtį, kyla mintis, kad pirmiausia įsitvirtina ir įtakoja tolimesnę meno raidą tie atradimai, kurie atitinka to meto poreikius ir prisideda prie jo progresyvių tendencijų įtvirtinimo.

Štai kodėl Majakovskio, Bloko, Jesenino kūryba mums brangi, nes šie poetai imasi poezijos gydymo ir stengiasi sujungti savo likimą su žmonių likimu. Majakovskis žengė drąsiausią ir ryžtingiausią žingsnį, paversdamas poeziją aktyvia mitingų, demonstracijų ir debatų dalyve. Poezija išėjo į aikštę ir kreipėsi į demonstrantų kolonas. „Gatvės yra mūsų šepečiai. Kvadratai yra mūsų paletės. Šios metaforos tinka ir poeto žodžiams. Ne vienas formalaus eksperimentavimo apologetas išdrįso imtis tokių poezijos pavertimo masių ginklu eksperimentų. Tačiau kaip tik šios patikimos poetinio žodžio įtakos masių sąmonei, jausmams ir veiksmams priemonių ieškojimas yra svarbus Majakovskio „kūrybinės laboratorijos“ bruožas. Poetas priminė trubadūrų ir kanklininkų tradicijas. Tačiau jo pobūdis, tikslas ir mastas yra precedento neturintys. Jo žodis tikrai yra žmogaus jėgos vadas. Jo balsas yra epochos balsas.

Kas tai yra? Dainos tekstai? Žurnalistika? Majakovskis turi abu, taip sakant, „gryna forma“. Tačiau istorinis poeto nuopelnas – naujo tipo lyrikos sukūrimas, kuriame publicistika tampa dainų tekstu, o tekstai skamba publicistiškai. Jis, žinoma, savo drąsų eksperimentą atliko ne iš niekur. Pats poetas įvardijo keletą jam artimų poetų ir prozininkų: Nekrasovą, Puškiną, Lermontovą, Deržaviną, Gogolį, Ščedriną, Dostojevskį... Taigi Majakovskio novatoriškumas ir jo kūrybinis santykis su rusų klasikos patirtimi (poeto suvokiama labai skirtingai). skirtinguose jo vystymosi etapuose) yra Reiškiniai iš esmės yra tarpusavyje susiję. Tačiau pilietinė Majakovskio poezija yra XX a. Tai poezija žmogaus, kuris atmetė „svetimėjimą“ ir pasinėrė į didelį socialinių, tautinių ir visuotinių interesų ir sąsajų, rūpesčių ir džiaugsmų pasaulį.

Majakovskio dainų tekstuose yra daug – istorijos, politikos, meilės ir kasdienybės; ir visa tai į jo poeziją įtraukta ne kaip tolimas fonas, o yra pagrindinis meninio vaizdavimo objektas.

Majakovskio talentui būdingas etinis platumas, jei norime, monumentalumas. Štai kodėl jo tekstai yra savaip epiniai.

Didysis poetas Majakovskis į pasaulio literatūrą patenka ne kaip poetinės mokyklos kūrėjas, o kaip poezijos, tapusios neatsiejama naujosios, socialistinės civilizacijos, pradininkas. Bet kurios poetinės mokyklos kanonai greitai išsenka ir miršta, tačiau gyvo pavyzdžio įtaka tarnauti poetiniams žodžiams, siekiant didelio tikslo, verbuoja daug pasekėjų. Prie gerai žinomų pavardžių – Nazimas Hikmetas, Geo Milevas, Pablo Neruda, Paulas Eluardas, Nicolas Guillenas ir kiti – pridedami vis nauji Majakovskio įpėdiniai. Pablo Neruda, palygindamas Majakovskio poeziją su grandiozinių tarpplanetinių raketų dinamiškumu, pažymėjo, kad jos įtakoje visa pasaulio poezija „keitėsi taip, tarsi būtų išgyvenusi tikrą audrą“.

Kai kurie yra linkę įžvelgti poeto didybę jo rafinuotame vaizdavime. Iš tiesų Majakovskis buvo puikus meninės raiškos meistras ir eilėraščių reformatorius. Jis praturtino poetinį žodyną, poezijoje įdiegė naujus rimavimo principus, modifikavo poetinius metrus, padidino kiekvienos frazės išraiškingumą ir prasminį pajėgumą, pradėjo spausdinti eilėraščius laiptuotomis eilutėmis. Tačiau šios naujovės yra tik neatskiriama Majakovskio naujovių dalis. Svarbiausia yra kitaip. Socialistinės revoliucijos idėjų suvokimas, transformacijų prasmės suvokimas tapo pagrindiniu jo kūrybą formuojančiu veiksniu. Taigi tikroji Majakovskio reikšmė slypi tame, kad jis vienas pirmųjų pasaulinėje literatūroje sujungė poeziją su socialistinės revoliucijos idėjomis.

2 skyrius. Pagrindiniai Majakovskio poetinės naujovės bruožai.

„Poetinio“ žodyno naujovė.

Sovietinę poeziją praturtinęs giliai ideologiniais, partinės dvasios kūriniais, atitinkančiais revoliuciją laimėjusių žmonių interesus, Majakovskis buvo ir puikus poetinės formos novatorius.

Jo formos naujovės kyla iš idėjų naujovės. Šią mintį ne kartą akcentavo ir pats poetas. Taigi, kalbėdamas debatuose „Menininkas teatre“, jis pasakė: „Visas ugnikalnis ir sprogimas, kurį atnešė Spalio revoliucija, reikalauja naujų meno formų“. Šie žodžiai buvo pasakyti apie teatrą, tačiau, pasak Majakovskio, jie buvo teisingi ir literatūros atžvilgiu.

Sunkios ir drąsios naujos poezijos kalbos, neatsiejamos nuo revoliucijos kalbos, paieškos yra vienas svarbiausių, neatsiejamų Majakovskio novatoriškos kūrybos bruožų.

Majakovskio novatoriškumas poezijoje pasireiškė plečiant vadinamąjį „poetinį“ žodyną ir eilėraščių ritmo turtėjimą, rimavimo metodų originalumu ir jo vaizdinės sistemos išraiškingumu.

Šią formos naujovę lėmė poeto siekis stichijomis perteikti sudėtingą, įvairiapusį sovietinio žmogaus pasaulį, jo revoliucinį entuziazmą ir neapykantą išnaudojamam smurto ir plėšimų pasauliui. Tęsiant Puškino ir Nekrasovo tradicija, išreikšta demokratijaKalbos tizavimas Majakovskis siekė išplėsti ribaspoetinį žodyną, įvesti į jį minios, masių šnekąįsipareigojo aktyviai revoliucinei veiklai. Štai kodėlMajakovskio eilėraščiuose girdime nugalėtojos klasės balsąliaudies revoliucijoje.

Majakovskis ne kartą reiškė mintis apie būtinybę plėsti savo poetinį žodyną dar prieš revoliuciją. „Mums reikia žodžio visam gyvenimui“, – rašė jis straipsnyje „Be baltų vėliavų“, „mes nepripažįstame nenaudingo meno“. Kiekvienas gyvenimo laikotarpis turi savo žodinę formulę. Mūsų kovą dėl naujų žodžių Rusijai sukelia gyvenimas. Rusijoje susiklostė nervingas miestų gyvenimas, reikalaujantis greitų, ekonomiškų, staigių žodžių, o rusų literatūros arsenale – tik vienas viešpatiškas Turgenevo kaimas“ (1 t. 370 p.).

Neabejotina, kad Majakovskis čia pasisakė ne prieš Turgenevo prozos kalbą, o prieš dirbtinį poetinio žodyno apribojimą, kurį daro „grynojo meno“ šalininkai. Pavyzdžiui, jis su ironija pažymėjo, kad poetas Fetas žodį „arklys“ savo eilėraščiuose pavartojo 46 kartus ir nė karto nepastebėjo, kad aplink jį bėgioja arkliai.

„Arklys yra elegantiškas, žirgas – kasdienybė. „Poetiškų“ žodžių skaičius yra nereikšmingas. „Lakštingala“ galima, „purkštukas“ neįmanoma“ (t. II, p. 468).

Majakovskis, mokydamasis iš „kalbininkų kūrėjų žmonių“, drąsiai įvedė į poeziją „gatvės pokalbį“, „kasdienius“ žodžius, dekadentų laikomus „negrakščiais“, pavertė poezijos nuosavybe.

„Atpalaiduotas intelektualinis liežuvis“ (t. X, p. 214) negalėjo perteikti visos revoliucinių įvykių skalės, o poetas teigė, kad „apie nauja turime kalbėti naujais žodžiais“ (II t., p. 518). .

Štai kodėl Majakovskio darbuose randame „nepoetiniai“ žodžiai: politinės, mokslinės, kasdieninės, šnekamosios ir net vulgarizmai. Kiekvienu konkrečiu atveju tam tikrų žodžių vartojimą lemia idėjinė kūrinio orientacija.

Jo darbuose po spalio buvo daug žodžių, gimusių iš revoliucijos, būdingų masinei politinei kalbai: revoliucija, komuna, komunizmas, socializmas, proletariatas, šūkis, dekretas, streikas, partija ir tt

Be šių žodžių buvo neįmanoma rašyti apie naują sovietinę tikrovę.

Jo eilėraščiuose aptinkami šnekamosios kalbos posakiai ir vulgarizmai („mandrilės snukis, besmegenis ir dvi kojos spardymui“ - „Chuliganas“, „ji gulėjo, pliaukštelėjo kavą, kakavą“ - „Geras!“ ir kt. .) paaiškinama poeto siekiu išreikšti nenuolaidumą revoliucijos ir socializmo priešams, rasti „žodžių-rykštes“, kad „taikydamiesi iš karto žudo“.

Eilėraštyje „Apie šiukšles“, adresuotame „filistinams, neskiriant klasių ir dvarų“, Majakovskis, vaizduojantis „filistino puodelį“, nesmulkina žodžių, tyčia vartodamas grubią kalbą: „užpakaliukai, kieti kaip praustuvės, yra suragėję nuo sėdėti penkerius metus“, „pavargti nuo samovaro“, „pasirodyti baliuje Revoliucinėje karinėje taryboje“ ir kt.

Kad poetinė kalba būtų išraiškingesnė, poetas kartais griebdavosi naujų žodžių kūrimo ir vartojimo - neologizmai; ikispalio laikotarpiu jų buvo sukurta daugiau, pospalio laikotarpiu – mažiau.

Poetas Majakovskis yra nepaprastai aktyvus ir ryžtingas žodžio atžvilgiu. Jei jis atrodo nepakankamai išraiškingas, jis drąsiai jį keičia ir suteikia ryškiai atnaujintą išvaizdą. Geriausi jo sukurti neologizmai yra suprantami, paprastai suprantami ir nereikalauja jokio specialaus paaiškinimo. Kas moka rusų kalbą, iškart supras, ką “ kalamas, pjautuvas sovietinis pasas" "hulk" mūsų planai, „žingsnio apimtis giliai“, „komunistas toli“, o tai reiškia „bronza“. daug tomų„Kas yra „kapitalas – jo nepadorumas" ir kas yra " prozaapsigyveno“.Šiuos žodžius poetas sukūrė remdamasis kitais žodžiais. Tačiau jie nėra sukurti mechaniškai sujungiant šakninius priesagų žodžius, kaip dažnai darė Chlebnikovas, tiesioginis Majakovskio pirmtakas ir mokytojas, kalbėdamas apie „žodžių naujoves“. Majakovskis stengiasi, kad naujagimis žodis iš karto laisvai ir natūraliai patektų į eilėraštį, kad neatrodytų toli, o būtų suvokiamas kaip nepakeičiamas.

Žodis „pagarba“, skirtas kapitalui, modeliuojamas pagal „pagarbą“, tačiau jo semantinis turinys išsprogdina išoriškai pagarbią formą, kurioje jis yra sarkastiškai, ir žodžiui suteikiamas atskleidžiantis, atvirai pašiepiantis pobūdis. Neologizmas, kaip ir kalambūras, yra metaforiškas ir siejamas su skirtingų reikšmių deriniu žodyje, kartais artimų viena kitai, kartais kontrastingų.

Tačiau, plėsdamas savo žodyną ir kurdamas neologizmus, poetas sumaniai panaudojo visus rusų literatūrinės kalbos laimėjimus.

Jis gerai suprato, kad tuščios žodžių kūrybos ir abstrakčios poezijos nereikia, todėl pasakė:

« Būsiu paskutinis idiotas, jei pasakysiu: „draugai, perrašykite Aleksejų Kručenychą. jo "skylės, bul, shyl".

Ne, mes sakome: „Kai duodi revoliucinę kovos dainą, prisimink, kad šioje dainoje neužtenka pateikti atsitiktinį posakį, kuris ateina į rankas, o pasirinkti žodžius, kuriuos išplėtojo ankstesnės literatūros kartos prieš jus. kad nereikėtų daryti to paties darbo du kartus“(II t., b. l. 526).

Kovodamas už šviesią ir poetišką kalbą, Majakovskis griežtai priešinosi nereikalingam svetimžodžiai(eilėraštis „Apie fiasko“, „kulminacijas“ ir kitus nežinomus dalykus“ ir daugybė teiginių straipsniuose), taip pat prieš nulaužtas, neišraiškas frazes, tokias kaip „bėga kaip raudonas siūlas“, „pasiekė apogėjų“, „pasiekė savo kulminacija“, „žlugo kaip fiasko“.

Majakovskis mėgsta „pakeisti“ svetimus žodžius, kurių rusų kalba neatsisako, ir atsisakyti jų, prieštaraujančių gramatinėms taisyklėms. Satyriškai ir menkinant suvokiami šie žodžiai: „Puancaroi“, „cherzonite“, „mussolinize“, „tseretelit“, „sulimpa ir nusisuka“.

Siekdamas perkeltinės kalbos, poetas vartoja liaudies patarles, priežodžius, stabilius frazeologinius derinius, kai kuriais atvejais juos šiek tiek modifikuodamas.

Patarlė: „Įstringa letena - visas paukštis pasimetė“ eilėraštyje „Geras! skamba kaip Majakovas:

... Jei

Rusijoje

letena įstringa,

visi

buržuazinis paukštis -

bedugnė.

Populiarus posakis „malti į miltelius“ taip pat pritaikomas eilėraštyje:

Ar jie lipa?

gerai.

Susmulkinkime į miltelius.

Majakovskis iš „artezinių žmogaus gelmių“ atkakliai atrenka žodžius, kurie prisideda prie geriausios poetinės idėjos išraiškos; jis išnaudoja „vieną žodį dėl tūkstančio tonų verbalinės rūdos“.

Ryžtingai įvesdamas naujus posakius, siedamas juos su senais, pažįstamais posakiais, patarlėmis, posakiais, pats Majakovskis apie tai tiksliai pasakė: „Ypač sunku išversti mano eilėraščius dar ir todėl, kad į eilėraštį įvedu įprastą šnekamąją kalbą (pavyzdžiui, „šviesk - ir be nagų. Tokie eilėraščiai suprantami ir šmaikštūs tik pajutus kalbos sistemą kaip visumą...“

Straipsnyje „Kaip kurti eilėraščius“ pateikiamas vienas poeto darbo su žodžiu pavyzdys. Pavyzdžiui, jis atmetė 11 eilučių, kad galiausiai pasirinktų dvyliktąją, kuri pradeda eilėraščio „Sergejui Jeseninui“ paskutinę posmą. Rezultatas yra mobilizuojantis posmas:

Dėl linksmybių

mūsų planeta

prastai įrengtas.

Būtinas

plėšti

džiaugsmas

ateinančiomis dienomis.

Šiame gyvenime

Mirti nesunku.

Susikurk gyvenimą

daug sunkiau.

(T. VIII, 21 psl.)

Kruopštus darbas su žodžiu leidžia poetui pasiekti lakoniškas ir ryškias veikėjų kalbos ypatybes. Viskas, ką jums reikia padaryti, tai prisiminti bendražygis iš karinio biuro ir Putilov darbuotojas, eilėraščio „Gerai!“ herojai, kad tuo įsitikintų.

Unikali ir Majakovskio poezijos sintaksė. Jos bruožai bus gana suprantami, jei atsižvelgsime į poeto dėmesį į oratorines, pokalbio eilėraščio intonacijas.

„Dauguma mano kūrinių yra paremta pokalbio intonacija“, – pareiškė poetas.

Majakovskis sukūrė „girdimą žodį“: jį reikia išgirsti mitinge, auditorijoje, per radiją. Tokį dėmesį „pokalbiui“ pabrėžia net kai kurių poeto kūrinių pavadinimas: „Pokalbis su finansų inspektoriumi apie poeziją“, „Pokalbis Odesos dviejų desantinių laivų reide...“, „Pokalbis su draugu Leninu“. . Eilėraščiai „Kairysis maršas“, „Sergejui Jeseninui“, „Žinutės proletarams poetams“ ir daugelis kitų yra pastatyti šnekamosios kalbos intonacijomis, mitingi, draugiški ir nuoširdūs.

„Eilėraščiai, skirti žmonėms, – pareiškė poetas, – turi būti skaitomi garsiai. Neįsivaizduoju žmogaus, galinčio mintyse ar pašnibždomis ištarti tokias, pavyzdžiui, Puškino eiles:

Kol mes degame laisve,

Kol širdys gyvos dėl garbės,

Drauge, skirkime tai tėvynei

Sielos turi nuostabių impulsų.

(Iš A. Žarovo atsiminimų).

Natūralu, kad pokalbiui skirtuose kūriniuose dažnai pasitaiko šauktinių ir klausimų, raginimų ir liepiamųjų frazių, įsiterpimų ir pauzių; Dažnai praleidžiami žodžiai, bet frazės reikšmė kontekste visada aiški.

Pavyzdžiui, „Kairysis maršas“ yra visiškai sukonstruota kaip patraukli oratorinė kalba, kurioje yra raginimų, klausimų, raginimų ir paskatų veikti.

Ei mėlynos palaidinės!

Įvertink!

Už vandenynus!

Arba

prie mūšio laivų reide

aštrūs kiliai užlipo?!

Majakovskio sintaksė perteikia visas šnekamosios kalbos intonacijas: švelnų šnabždesį, aistringą kreipimąsi, ramų pasakojimą ir aštrią tvarką.

Eilėraščio ritmo praturtinimas

Majakovskis galvojo apie tai, „kaip sakytinę kalbą įvesti į poeziją ir kaip iš šių pokalbių išvesti poeziją“ (t. X, p. 214). Ir jis sėkmingai išsprendė šią dvigubą problemą.

Potraukis pokalbio intonacijai lėmė ritmo originalumas Majakovskis. Poetinė kalba, skirtingai nei prozinė, yra ritmiška.

„...ritmas yra kiekvieno poetinio dalyko pagrindas...“ – rašė poetas. „Ritmas yra pagrindinė jėga, pagrindinė stichijos energija“ (t. X, p. 231).

Ritmiškai Majakovskio eilėraščiai yra labai įvairūs ir negali būti visiškai priskirti jokiai vienai eiliavimo sistemai, kaip tai padarė kai kurie tyrinėtojai.

Majakovskio kūrybos tyrinėtojai vieningai teigia, kad jo ritminė sistema yra naujas rusiškos stichijos raidos etapas, tačiau kas tai yra naujovė, skirtingi mokslininkai interpretuoja skirtingai, tačiau sutinka, kad jo eilėraščiai yra labai įvairūs.

Daugelyje Majakovskio kūrinių buvo bandoma supriešinti jo eilėraščių ritminę struktūrą su klasikinėmis tradicijomis.

Pats poetas tam prieštaravo. „Nereikia ginčytis su praeities poezija – tai mums mokomoji medžiaga“, – rašė jis straipsnyje „Kaip kurti poeziją“ (t. X, p. 211)

Taip pat jis sakė: „Jambiškas, laisvas posmas, aliteracija, asonansai kuriami ne kiekvieną dieną. Galime dirbti prie jų tęsimo, įgyvendinimo, sklaidos“ (t. X, b. l. 216).

Majakovskis turi daug kūrinių, parašytų klasikiniais metrais, tai yra, skiemenine-tonine eilėraščiu. Taigi „Nepaprastas nuotykis...“ parašytas jambiniu tetrametru kaitaliojant eilutes su trimrais, „Krymas“ („Einu, žiūriu...“) – jambiniu trimetru, o „Leo Tolstojus ir Vania Dyldin“ parašyta trochėjiniu tetrametru.

Tai galima lengvai patikrinti, jei kuriame nors iš šių eilėraščių identifikuojame kirčiuotus ir nekirčiuotus skiemenis:

Saulėlydis švietė šimtas keturiasdešimt saulių,

Vasara slinko į liepą

buvo karšta

plūdo karštis -

tai buvo vasarnamyje.

Klasikinėje eilutėje eilutės paprastai susideda iš to paties pėdų skaičiaus. Majakovskis dažnai rašo kelių pėdų eilėraščius, kai trumpos eilutės su nedideliu pėdų skaičiumi pakaitomis su ilgomis eilutėmis, susidedančiomis iš daugybės pėdų. Majakovskis tame pačiame eilėraštyje dažnai pereina nuo vieno poetinio metro prie kito.

Štai kelios eilutės iš eilėraščio „Apie pėsčiuosius ir angas“:

Kartu su Petrovka

vaikščioti įnirtingai

poros

suspaustas kaip sardine...

Su galybe ir pagrindiniu

autobusai

riaumojimas.

Kaukimas bergždžias,

darbas veltui.

Jei pirmose dviejose eilutėse rasime trochėjų, tai kitose dviejose rasime jambinį. Toks eilėraštis vadinamas daugiakirčiu.

Tačiau kai kurių tyrinėtojų bandymai visus Majakovskio eilėraščius pritaikyti pagal skiemeninę-toninę sistemą yra nesėkmingi: dauguma jo kūrinių parašyti toninėmis eilėmis, kurios paremtos „daugmaž vienodu ritminių kirčių skaičiumi poetinėse eilutėse, nepaisant skiemenų skaičiaus eilutėje ir nekirčiuotų skiemenų skaičiaus tarp kirčiavimo. (L. Timofejevas ir N. Vengrovas. „Trumpas literatūros terminų žodynas“ Uchpedgiz, 1952 p. 7)

Toninis eilėraščio principas sudaro Majakovskio poetinės kūrybos pagrindą. Tiesą sakant, tonizuojančios eilutės yra tai, ką jie reiškia, kai jie kalba apie Majakovskio naujoves poetinės lyrikos srityje.

Paimkime ketureilį iš „Eilėraščiai apie sovietinį pasą“:

Išilgai ilgo priekio

kupė ir kabinos

pareigūnas

mandagus

juda.

Pasų įteikimas

ir aš nuomojuosi

mano

violetinė knyga.

Sudėjus kirčius, galima pastebėti, kad šiame kūrinyje keturkirtis eilėraštis kaitaliojasi su trikirčiu, o nekirčiuotų skiemenų skaičius kiekvienoje eilutėje yra skirtingas (7-6-5-6), ir tai neįmanoma. nustatyti kirčiuotų ir nekirčiuotų skiemenų išdėstymo modelius.

V. V. Majakovskio kūrinių ritminis turtingumas paaiškinamas jo noru perteikti visą pokalbio intonacijų įvairovę, nes jis vadovavosi „girdimu žodžiu“ ir kiekvieną kartą siekė „priklausomai nuo auditorijos priimti intonaciją – įtikinamą ar maldaujančią, įsakymas ar apklausa“ (t. X, b. l. 243).

Majakovskio ritminė eilėraščio struktūra dažnai keičiasi net tame pačiame kūrinyje. Eilėraštyje „150 000 000“ perėjimas nuo istorijos apie Ivaną prie Amerikos aprašymo prasideda žodžiais:

Dabar

Pasukime įkvėpimo vairą.

Dar kartą išmatuokite ritmą.

Šią ritmo kaitą visada lemia eilėraščio turinys, poeto pieštų vaizdų ir paveikslų pobūdis.

Ryškus pavyzdys, patvirtinantis šią mintį, yra eilėraštis „Geras!“, kur kiekviename skyriuje yra naujas „ritmo matas“.

Majakovskio eilėraštyje ritmą formuojantį vaidmenį atlieka pauzes. Tačiau jie ne tik „užpildo“ trūkstamą skiemenį, bet ir išryškina po pauzės einantį žodį, į kurį poetas atkreipia ypatingą skaitytojo dėmesį. Tokia pauzė atsiranda prieš ketvirtą eilėraštį „Sergejui Yeseninui“ (pirmasis posmas dažnai randamas eilėraštyje „Geras!“); Štai vienas ryškiausių pavyzdžių:

Sankt Peterburgo langai,

Mėlyna ir tamsi.

Miestas

miegoti

ir suvaržytas ramybės.

Bet...

nemiega

Ponia Kuskova.

Trečiasis posmas, rimuotas su pirmuoju, keturių taktų, susideda tik iš vieno žodžio. Kad ritmas „nepertrauktų“, po „bet“ turėtų būti ilga pauzė, kuri išryškina šiuos žodžius ir pabrėžia ironišką autoriaus požiūrį į „Madame Kuskovą“.

Noras sustiprinti semantinę žodžio reikšmę paaiškina Majakovskio eilėraščio konstrukciją "kopėčios"; tai taip pat veikia eilėraščio ritmą.

Pats poetas apie semantinį „kopėčių“ vaidmenį rašė: „Mūsų įprasti skyrybos ženklai su taškais, kableliais, klaustukais ir šauktukais yra per menki ir neišraiškingi, palyginti su emocijų atspalviais, kuriuos dabar į poetinį kūrinį įdeda įmantrus žmogus.

Daikto metras ir ritmas yra svarbesni už skyrybos ženklus ir jie subordina skyrybos ženklus, kai jie imami pagal seną modelį.

Juk visi skaito Aleksejaus Tolstojaus eilėraštį:

Šibanovas tylėjo. Iš pradurtos kojos

Raudonas kraujas tekėjo kaip srovė...

kaip -

Šibanovas tylėjo iš pradurtos kojos...

Užteks, gėda man

Pažeminti save prieš išdidų lenką...

skamba kaip provincijos pokalbis:

Man labai gėda...

Norėdami perskaityti taip, kaip manė Puškinas, turite padalinti eilutę taip, kaip aš ją skirstau:

Užteks,

man gėda...

Su tokiu padalijimu į pusiau eilutes nebus jokios semantinės ar ritminės painiavos. Eilučių skirstymą dažnai padiktuoja poreikis neabejotinai įsirėžti į ritmą, nes mūsų sutirštinta ekonominė eilėraščio struktūra dažnai verčia išmesti tarpinius žodžius ir skiemenis, o jei po šių skiemenų nesustojame, dažnai ilgiau nei tarp eilučių, tada ritmas nutrūks“ (t. X, p. 244).

Eilutę laiko ne skiemenų skaičius ir išdėstymas, o intonacija ir semantinis kirčiavimas. Štai kodėl Majakovskis griebiasi originalaus grafinio eilėraščio dizaino: sulaužo liniją, atspausdina ją „kopėčiomis“. Kiekvienas paryškintas segmentas tampa tarsi žingsniu, skatinančiu skaitytoją stabtelėti, pakeisti intonaciją - įprastų skyrybos ženklų, stop ženklų prieš „kliūtį“, kliūtį poetui nepakako. Ši naujovė - kopėčios - išlieka neįprasta iki šių dienų, tačiau Majakovskiui tai negali būti tinkamesnė, nes jo eilėraščiai (agitatoriaus eilėraščiai) skirti skaityti balsu.

Iš eilėraščio „Mažumos ataskaita“:

pelkė

šlamštas

mums netinka -

ją

automobiliu

suspauskime prie dugno.

Neklijuokite

dirbti

pleištai, -

ir su mumis

ir tarp masių

ir viena mintis

ir vienas

bendroji linija.

Rimavimo metodų originalumas

Toniniame Majakovskio eilėraštyje rimas atlieka svarbų ritminį ir semantinį vaidmenį. „...be rimo (suprantant rimą plačiai) eilėraštis subyrės“, – tvirtino poetas. „Rhyme“ sugrąžina jus į ankstesnę eilutę, priverčia ją prisiminti, priverčia visas eilutes, kurios sudaro vieną mintį, sulipti.

Majakovskis visada stengėsi eilutės pabaigoje įrašyti labiausiai būdingą žodį, bet kokia kaina „gaudamas“ jam rimą.

Kitaip tariant, Majakovskis rimavo žodžius, kurie eilėraštyje turėjo pagrindinį semantinį ideologinį krūvį. Šiuo atžvilgiu įdomu pažvelgti į šeštojo skyriaus pabaigą „Gerai! Pradžioje kalbama apie įvykius kapitalizmo sąlygomis. Tačiau tada įvyko Spalio revoliucija, kuri žmonijos istorijoje atvėrė naują erą – erą socializmas. O Majakovskis pabrėžė šį faktą rimuodamas semantiškai svarbiausią žodį:

Dul,

Kaip visada,

spalis

vėjai.

Bėgiai

perskrido per tiltą,

rasė

mano

tramvajai tęsėsi

jau -

socializmo sąlygomis.

Majakovskio rimai visada netikėti;

Majakovskis neatmeta senųjų rimavimo metodų, kai rimuojamuose žodžiuose sutampa kirčiuoti balsiai ir po jų einantys priebalsiai.

Tačiau garsai, einantys prieš galutinį kirčiuotą balsį, dažnai sutampa (dažniausiai sutampa pagalbiniai priebalsiai).

Būdinga, kad poetas atsižvelgia į žodžių tarimo pobūdį ir eilutes rimuoja ne akiai, o ausiai: kunigaikščiui - nusiskusti, šventiesiems - nuimti.

Pastebėkime, kad šiuo atžvilgiu Majakovskis, atrodo, seka Puškiną, kuris viename iš savo straipsnių klausė: „Kaip galima amžinai rimuoti akims, o ne ausiai? Praturtindamas rimavimo metodus, Majakovskis naudoja sudėtinius rimus: bombos - kakta, mažai sielvarto jiems - kategorijos, užaugti iki šimto - be senatvės, plaktukas ir eilėraštis - jaunystė.

Jis turi rimai – homonimai, stebinantys savo netikėtumu ir sąskambių išbaigtumu: už vandenų – gamyklos, baronie – avinas, pasaulio kauksmas – pasaulis, apsirengęs – iš tikrųjų ir t.t.

Ir teisus poetas tvirtino, kad jo rimavimas yra „beveik visada nepaprastas“ ir bet kuriuo atveju iki jo „... jis nebuvo vartojamas ir jo nėra rimų žodyne“ (t. X, p. 236) ).

Majakovskis visą eilėraščio garso dizainą susieja su rimu. Todėl jis dažnai griebiasi aliteracija, identiškų priebalsių kartojimas „įrėminimui, dar didesniam man svarbaus žodžio pabrėžimui“ (t. X, p. 242). Iš šių žodžių aišku, kad rimas ir aliteracija Majakovskiui tarnauja vienam tikslui – pabrėžti, išryškinti svarbų eilėraščio žodį (karūna – užkariauta, tavo – žygis, Mauzeris – šmeižtas). Apskritai, kai žodžiai parašyti, atrodo. kad rimas nesėkmingas, o juos ištariant galūnės sutampa.

Tačiau ne tik rimas ir aliteracija, bet net rimo trūkumas. Prisiminkime eilėraščio „Vladimiras Iljičius Leninas“ trečiosios dalies eilutes:

Penkiakampės žvaigždės

sudegė mums ant nugaros

Pano valdytojai.

Gyvas,

iki galvos į žemę,

gaujos mus palaidojo

Mamontova.

Lokomotyvų krosnyse

Japonai mus sudegino

burna buvo pripildyta švino ir alavo.

Keturios eilutės – ir nė viena rimuojasi, o visos prieš tai eilės ir paskesnės eilutės rimuojasi. Rymo nebuvimas šiuo atveju yra savotiškas eilučių kursyvas. Skaitytojas nevalingai į šias eilutes atkreipia ypatingą dėmesį, o to reikia poetui, norinčiam pasakyti: jokie kankinimai negalėtų pravirkti, parodyti savo silpnumą, bet mirtis priverčia išspausti „dejoną iš geležies“, sukelia verkšlenimus.

Figūrinės sistemos išraiškingumas

Padarydamas savo eilėraštį išraiškingesnį, Majakovskis stengėsi perkeltine minčių raiška. Jis tikėjo, kad „viena iš puikių išraiškos priemonių yra vaizdas“; Be to, įvaizdis, jo nuomone, visada turėtų būti šališkas, tai yra turėti politinę orientaciją.

Poeto atvaizdų pasirinkimas yra toks, kad mes visada matome, kaip poetas yra susijęs su vaizduojamu žmogumi, ar jis vertas už arba prieš.

Eilėraštyje „Vladimiras Iljičius Leninas“ revoliucijos lyderis atrodo kaip puikus navigatorius, vadovaujantis sovietams. Hulk laivas„Sklandžiai į pasaulį, statybas ir dokus“. Ir šiame Lenino palyginime su šturmanu jaučiame didžiausią pagarbą išmintingam, drąsiam, ryžtingam žmogui, užtikrintai vedančiam laivą-šalį per revoliucijos vandenyną į naują, džiaugsmingą gyvenimą.

Ar Majakovskis griebiasi palyginimai, metaforos, metonimija, ar jis naudoja epitetai, jis visada siekia, kad vaizdas būtų „matomas“, „svarus“.

Kai poetas „Eilėraščiuose apie sovietinį pasą“ griebiasi palyginimas, pranešdamas, kad pareigūnas paima, „tarsi paimtų arbatpinigių, amerikiečio pasą“, tada matome jo lakišką paslaugumą ir jaučiame niekinamą sovietinio poeto – didžiosios sovietų valdžios atstovo – požiūrį į jį.

Hiperbolinis palyginimai, apibūdinantys, kaip pareigūnas pasiima „raudonos odos pasą“, pabrėžia buržuazijos tarno siaubą, kai susiduria su nekenčiamos šalies atstovu.

Nemažai ryškių palyginimai galima rasti eilėraštyje „Mano balso viršūnėje“: „Mano eilėraštis su darbu prasisvers per metų platybes ir pasirodys svarus, grubiai, matomai, kaip šiandien pradėtas naudoti Romos vergų pastatytas akvedukas"; poetas skatina vėlesnių kartų skaitytojus pajusti „virveles“ kaip senas, bet baisus ginklas“, knygų formavimas lyginamas su kariuomenės paradu: „Pakilsiu kaip Bolševikų partijos kortelė, visi šimtas mano vakarėlių knygų tomų.

Šiame darbe yra ir ekspresyvumo epitetai (« taiklus, žiojėjantis titulai“, "šiurkštus plakato kalba“, „Aš esu kanalizatorius ir vandens vežėjas, mobilizuotas ir pašauktas revoliucijos“) Ir metaforos(„Tegul nepaguodžiama našlė seka genijus šlovė bėga kartu laidotuvių žygyje“, „iš letos išplauks žodžių likučiai pvz., „prostitucija“, „tuberkuliozė“, „blokada“) ir metonimija(„Man nerūpi bronzos daug apimties, man nerūpi marmuro gleivės“, – jie liepė mums eiti po raudona vėliava darbo metai ir prastos mitybos dienos“).

Vaizdų specifika taip pat yra patikimumo ir grožinė literatūra. Ši sintezė sukuria savotišką siurrealistinį tikrovės modelį:

Jau vakaras

į nakties siaubą

paliko langus

susiraukęs,

gruodį

Jie juokiasi ir niurzga prie nuslūgusios nugaros

žvakidės.

(eilėraštis „Debesis kelnėse“)

Eilėraštyje „Sėdintys“ pasitelkiama fantastiško grotesko technika: perėmus įprastą valdininkų frazę „tiek daug ką reikia padaryti, kad gali sprogti“, poetas suvokia šią situaciją: „... Matau:/ Pusė žmonių sėdi./ O, velnias!/ Kur kita pusė?

Visos šios meninės priemonės, visi vaizdai yra pajungti pagrindinei, esminei Majakovskio užduočiai: labai aiškiai, aiškiai reikšti savo mintis, kad poetinis žodis taptų „žmogaus jėgų vadu“, kviečiančiu skaitytoją kovoti už „žmogaus triumfą“. komunizmo idėjos.

Majakovskio noras aiškiai, tiksliai, vaizdingai išreikšti mintis paveikė eilėraščio kokybę: daugelis poeto eilučių tapo aforistinės ir pateko į šnekamąją kalbą.

„Kalbant apie gausybę posakių, įvestų į savo tautos kalbą, Majakovskis gali būti pastatytas šalia Griboedovo: kaip nemirtingos komedijos eilėraščiai, Majakovskio frazės sklinda iš lūpų į lūpas. Girdime juos iš tribūnų ir gatvėje, straipsnių ir užrašų antraštėse skaitome: „ir daina, ir eilė – bomba ir vėliava“, „Žodis – žmogaus jėgos vadas“, „Daugiau gėrio ir kitokio. poetai“, „Gyvenimas gražus ir nuostabus“, „Sodas žydi! ir daugelis kitų, aiškiai ir giliai išreiškiančių mūsų jausmus ir mintis.

Visi šie meniniai Majakovskio poezijos bruožai apibūdina jį kaip išskirtinį poetą, įsisavinusį ir išplėtojusį geriausias praeities literatūros tradicijas ir kartu tapusį novatoriumi, sovietinės poezijos „kolumbu“.

Išvada

Majakovskis mato „senų dalykų žlugimo neišvengiamybę“ ir per meną numato artėjančią „pasaulinę revoliuciją“ ir „naujos žmonijos“ gimimą. “ Skubėk į rytojų, pirmyn!” – toks jo šūkis. Poezija

- visi! --

jodamas į nepažįstamą.

Šis nepažįstamas, nežinomas tampa jo poezijos objektu. Jis platus naudoja kontrastų techniką: negyvi objektai jo poezijoje atgyja ir tampa gyvesni už gyvus. Majakovskio poezija su urbanistiniu-industriniu patosu supriešina daugiatūkstantinio modernaus miesto įvaizdį su judriomis gatvėmis, aikštėmis, burzgiančiomis mašinomis – su gamtos vaizdais, kurie jam atrodo kažkas inertiško ir beviltiškai mirusio. Poetas pasiruošęs pabučiuoti „protingą tramvajaus veidą“, jis dainuoja apie miesto lempą, kuri „nuima mėlyną kojinę iš gatvės“, o jo mėnulis „suglebęs“, „niekam nenaudingas“ Merginos širdis negyva, tarsi „virinta jode“. Poetas įsitikinęs, kad naują žodį galima pasakyti tik naujai. Majakovskis yra pradininkas, įvaldantis žodžius ir žodyną, kaip drąsus meistras, dirbantis su savo medžiaga pagal savo įstatymus. Jis turi sava konstrukcija, savas vaizdas, savas ritmas ir rimas. Poetas be baimės laužo įprastą poetinę formą, kuria naujus žodžius, patenka į poezija, žema ir vulgari kalba. Kalbėdamas apie didžiausius istorijos reiškinius, jis priima pažįstamą toną ir su panieka kalba apie meno klasiką:

Paimkite klasiką

susuktas į vamzdelį

ir perleista per mėsmalę.

Visi jo eilėraščiai yra labai asmeniški., jo yra kiekviename iš jų. Ir šis specifinis buvimas tampa atspirties tašku, koordinačių sistema nežabotoje jo vaizduotės tėkmėje, kur laikas ir erdvė yra perstumiami, kur didybė atrodo nereikšminga, o slapčiausia, intymiausia išauga iki visatos dydžio. Jis stovi viena koja ant Monblano, kita – ant Elbruso, su Napoleonu sieja vardą, o jo balsas („rėkimas“) užgniaužia griaustinį.

Jis yra Viešpats Dievas, kuris kuria savo poetinį pasaulį, nepaisant to, ar jo kūryba kam nors patinka. Jam nerūpi, kad jo tyčinis šiurkštumas gali ką nors šokiruoti. Jis įsitikinęs, kad poetui leidžiama viskas. Eilėraščio „Nate!“ eilutės skamba kaip drąsus iššūkis ir „antspaudas visuomenės skoniui“:

Ir jei šiandien aš, grubus hunas,

Nenoriu grimasos prieš tave – taigi

Aš juoksiuos ir džiaugsmingai spjausiu,

Spjausiu tau į veidą

Esu išlaidaujantis ir išlaidaujantis neįkainojamus žodžius.

Majakovskis turi visiškai naują pasaulio viziją. Pažįstamasis jo poezijoje atrodo keistas ir keistas, abstraktumas tampa apčiuopiamas, mirusysis tampa gyvas ir atvirkščiai: Sniego ašaros su paraudusiais akių vokais”; “Laivai įsitaisė lopšių įėjimai / į geležinių motinų spenelius”.

Majakovskio poezija kalba ne tik vaizdų ir metaforų kalba, bet ir plačiai išnaudoja žodžio garsines ir ritmines galimybes. Ryškus pavyzdys yra eilėraštis „Mūsų maršas“, kuriame tiesiogine prasme galite išgirsti būgnų plakimą ir išmatuotą žygiuojančių kolonų žingsnį:

Dienų bulių kaištis.

Arba lėta.

Mūsų Dievas bėga.

Mūsų širdis yra mūsų būgnas.

Majakovskis pakeitė ne tik poeziją, bet ir ankstesnę jos idėją. Jis tapo epochos idėjų ir nuotaikų ruporu. Jo eilėraščiai yra „masių ginklai“, jis išnešė poeziją iš salonų į aikštę ir privertė ją žygiuoti kartu su demonstrantais.

Poetas neturėjo pakankamai laiko permąstyti savo kūrybą. Jis norėjo poeziją prijungti prie valstybės, kad poezijos poreikis būtų prilyginamas durtuvų poreikiui. Majakovskis svajojo, kad poezija šauktų nuo scenos. Tik pastarasis išsipildė: šeštajame dešimtmetyje poezija išpildė Majakovskio norus, tačiau negalėjo ilgai išlikti scenoje.

Bet taip ir turi būti. Poezija yra vienišas ir labai tradicinis dalykas. Naujovė poezijoje gali būti įgyvendinta veikiau jausmo gaivumu, o ne forma.

Daug ką Majakovskio kūryboje sunku ir kartais neįmanoma priimti. Tačiau, vertinant jo kūrybą, reikėtų prisiminti, kad poezija yra biografijos faktas, kuriama pagal tuos pačius dėsnius, kaip ir supanti tikrovė. Laikas, kai gyveno Majakovskis, buvo daugelio kataklizmų šalies likime, naujų jos raidos kelių ieškojimo metas, palikęs pėdsaką poeto kūryboje. Bandydamas pasiekti maksimalų raiškos lygį, kuris atitiktų naująjį gyvenimo turinį – ar tai būtų meilė, politika, menas – Majakovskis kuria savo, originalų kūrybos metodą. Autorius užsibrėžė tikslą parašyti „taip pat gerai, bet apie ką nors kita“ - šiuo atveju pabrėždamas „gerai“. Tai, ką jis paliko – nauja, neabejotinai talentinga – įrodo, kad poetas įgyvendino savo planus.

Trumpa bibliografija

Vladimirovas S.V. Apie Majakovskio estetines pažiūras „Sovietų rašytojas“, 1976 m

Stanchekas N.A. V. V. Majakovskio dainų ir eilėraščių studijavimas mokykloje, vadovas mokytojams. L., „Švietimas“, 1972 m

Majakovskis V.V. Kūriniai dviem tomais, M.: Pravda, 1987 m

Majakovskis V.V. Rinktiniai kūriniai, „Vaikų literatūra“, Maskva, 1956 m

Įvadas. Apie poetą V.V. Majakovskį……………………………………………………………

1. V. Majakovskio poezijos naujovė.……………………………………5

2. Majakovskio likimo tragedija……………………………………….18

Išvada. Tyrimo išvados……………………..25

Naudota literatūra………………………………………………………………28

Įvadas.

Pradėdamas šį tyrimą, norėčiau pacituoti eilėraščio iš paskutiniųjų V. V. Majakovskio gyvenimo metų:

Noriu, kad mane suprastų mano šalis,

bet manęs nesupras -

Pagal gimtąją šalį

eisiu pro šalį

kaip sekasi?

nuožulnus lietus.

(„Namai“, 1925 m.)

Šiose eilutėse girdisi toks skausmas, kad norisi suprasti, kodėl toks valstybės pamėgtas poetas galėjo tai parašyti. Juk tuo metu, kai buvo parašytos šios eilės, Majakovskis jau turėjo nacionalinį pripažinimą, jis buvo laikomas „pagrindiniu eros ruporu“, bet čia...

Mums atrodo, kad pagrindinė poeto problema buvo ta, kad po jo nebuvo verto pakeitimo. Marina Cvetaeva buvo teisi, sakydama apie jį taip: „Kai sakau „masių šauklys“, matau arba laiką, kai visi buvo aukšti, veržlūs ir stiprūs kaip Majakovskis, arba laiką, kai visi tokie bus. Kol kas, bent jau jausmų srityje, Guliveris yra tarp liliputų, lygiai toks pat, tik labai mažas eilėraštis kaip standartas, ir niekas neatėjo pakeisti V. V. Majakovskio, kuris pagal savo talento mastą nėra prastesnis už A. S. „Šešiasdešimtmečiai“ – E. Jevtušenka, A. Voznesenskis, R. Roždestvenskis – bandė, rašė eilėraščius kaip kopėčias, bet nepavyko... Taigi galinga paslaptingojo poeto ir žmogaus – V. V. Majakovskio – figūra išsiskiria.

(1) M. Cvetaeva Majakovskis ir Pasternakas – M., 1932 m.

Apie V. Majakovskio kūrybą parašyta įvairių studijų tomai. Pergalvoję viską, ką perskaitėme, tyrime rėmėmės Nadeždos Mironovos straipsniu „Ar Majakovskis gyvas šiandien?“, kuriame autorė kruopščiai nagrinėja poeto kūrybą ir analizuoja ją šiuolaikinio skaitytojo poreikių atžvilgiu. Atrodytų, kam to reikėjo? Faktas yra tas, kad požiūris į Majakovskį visą gyvenimą ir vėliau buvo labai skirtingas, nes trisdešimtajame dešimtmetyje Majakovskis žmogus visiškai dingo iš skaitytojų akiračio, jį pakeitė „paminklas Rusijos revoliucijai“. Tačiau iš tikrųjų poetas turėjo daug veidų, kaip ir visi tikrai talentingi žmonės. Jis buvo įvairiapusis, tačiau oficialioji literatūra to nenorėjo pripažinti, laikydama jį tinkamu skelbti tik socialistinės santvarkos pranašumus ir raginimus vaikščioti „kairėn! Visų pirma, straipsnyje rašoma, kad garsusis Stalino pareiškimas apie jį buvo tikrai lemtingas Majakovskio poetiniam likimui. Stalinas laiške Lily Brik (ji skundėsi, kad Majakovskis neskelbiamas ir visais būdais nutylimas) rašė: „... Majakovskis buvo ir išlieka geriausias, talentingiausias mūsų sovietmečio poetas. Abejingumas jo atminimui ir darbams yra nusikaltimas“. Šie Stalino žodžiai nulėmė tragišką pomirtinį Majakovskio poezijos likimą. Poetas buvo kanonizuotas ir įtrauktas į neliečiamuosius. „Jie pradėjo pristatyti Majakovskį kaip bulves, vadovaujant Kotrynai. Tai buvo antroji jo mirtis. „Jis dėl to nekaltas“, – rašė Pasternakas 1956 m

Buvo sukurtas Majakovskio mitas, nustatyta oficiali jo darbo koncepcija, nuo kurios nukrypimai tyrėjams grėsė rimčiausiomis bėdomis. Pagal šią koncepciją, ankstyvoji, ikirevoliucinė poeto kūryba buvo ydinga: jis pagerbė pesimizmą, individualizmą, futurizmą. Tikras, teisingas Majakovskis prasideda tik po 1917-ųjų, kai jis išsivaduoja iš visų šių ydų ir tampa aiškiu, linksmu, gyvenimą patvirtinančiu socialistinio naujojo dainininku. „Bet kokie tiesioginiai ar netiesioginiai bandymai sutapatinti Majakovskį su ateitininkais, priešpastatant jo poeziją klasikinei poezijai, neturi nieko bendra su istorine tiesa“, – žurnalą „Komunistas“ (1953, Nr. 10) grėsmingai perspėjo centrinis partijos organas. Mokyklų ir universitetų vadovėliuose ir programose, pseudomoksliniuose „tyrimuose“ ir populiariuose kritiniuose rašiniuose Majakovskis buvo paverstas skambiu dainininku ir neapgalvotu sovietinio režimo propaguotoju. „Gimęs Didžiosios Spalio revoliucijos metu, Majakovskis buvo ir tebėra didysis socializmo eros šauklys... kartu su Gorkiu jis yra naujas, epochinis rašytojo tipas“, – sakoma 1973 m. poeto „Visų kūrinių“ posakyje. Stalino iškeltas ant aukščiausio valstybės pjedestalo Majakovskis neteisėtai nustelbiamas kitų nuostabių poetų – savo amžininkų. Kelis dešimtmečius jis buvo leidžiamas milijoniniais tiražais, nuolat netinkamai ir netinkamai cituojamas, mokomasi kaip nepralenkiamas klasikas, tačiau jie buvo nutylami, nepublikuojami, uždrausti, fiziškai naikinami. Gumiliovas ir Kliujevas buvo sušaudyti, Mandelštamas mirė lageryje, Jeseninas ir Cvetajeva nusižudė, Achmatovos likimas buvo sunkus, jie buvo persekiojami po Nobelio premijos už Pasternako romaną „Daktaras Živagas“. Majakovskio pavertimas oficialiu, valstybiniu poetu, „proletarinės revoliucijos būgnininku“, kaip jį vadino Bucharinas, atstūmė ir atstūmė daugelį skaitytojų. Tačiau nestudijavus poeto kūrybos, straipsnio autorius ir esame tikri, XX amžiaus rusų literatūros studijuoti neįmanoma. Majakovskis savo novatoriškais eilėraščiais, netradiciniu požiūriu į eilėraščius, dinamiškumą ir efektyvumą yra mūsų literatūros pasididžiavimas.

(1) N. Mironova Ar Majakovskis gyvas šiandien? - M., 2003 m. – p.5.

2. V. Majakovskio poezijos naujovė.

B. Eikhenbaumas rašė: „Istorija pateikė Majakovskiui didžiulės svarbos ir sudėtingos užduoties. Jis turėjo pakeisti ne tik poeziją, bet ir pačią jos bei poeto idėją, o tai, ko gero, buvo dar sunkiau.“ Majakovskis pradeda kovą, kad pakeistų tradicines pažiūras į poetą, poeziją ir jos vaidmenį, užduotis pačioje darbo pradžioje“. (1)

Eilėraštyje „Debesis kelnėse“ (1914–1915) Majakovskis sušuko:

Klausyk!

Pamokslauja

skuba ir dejuoja

šiandien rėkiančiomis lūpomis Zaratustra!

Kaip rašo Eikhenbaumas: „Tai jau buvo iššūkis tradicijai... rėkiančioji Zaratustra“ yra „pranašas“, bet ne kunigas... Išties Majakovskio poetas yra pranašas, bet ne aukštesnės galios pranašas. , kaip Puškinas, bet naujų laikų pranašas:

Ten, kur žmonių akys nutrūksta,

Alkanų minios galva,

Revoliucijų spyglių vainiku

Artėja šešiolikti metai.

Ir aš esu tavo pirmtakas...

Majakovskis nuo pat pradžių puola poetus, kurie „... verda, cypia rimais, kažkoks užvirimas iš meilės ir lakštingalų“. Majakovskiui bjaurisi poetų izoliacija jų mažame pasaulyje, kai jiems buvo „patikėtas nuostabaus šimtmečio grožis...“, o jų poezijos saldainis saldumas yra pasibjaurėjęs.

Ponai poetai, ar nenuobodu?

puslapiai, rūmai, meilė, alyvų krūmas tau?

Jei tokie žmonės kaip jūs yra kūrėjai -

Man nerūpi joks menas“.

Tokie poetai Majakovskiui buvo „ne didelio masto“, maži, ir jis visą gyvenimą kovojo su tokiais dainų tekstais:

Mes ne kartą priešiškai atakavome dainų tekstus...

Tačiau nemanome, kad jis buvo visiškai prieš dainų tekstus. Tiesiog poetas į šią poezijos sritį įnešė savo milžinišką mastą, jėgą ir stichijos energiją. („Klausyk!“)

Ir, įtempti

Vidurdienio dulkių pūgose

Skubėjimas prie Dievo

Bijo, kad vėluoja

Bučiuoja jo raumeningą ranką,

klausia -

Taigi, kad turi būti žvaigždė! –

prisiekia -

Neištversi šios bežvaigždės kančios!…

Kuo žmogus dvasiškai stipresnis, tuo stipresnis suvokiamas netikėtai prasiveržęs skausmas, bet tuo stipresnė jo kova. Majakovskio poezija visada yra kova, kova „už“ ir „prieš“: prieš „seną“, seną poetinę sistemą, seną poezijos supratimą, už nauja, nauja visame kame, už pasaulio atsinaujinimą. Straipsnyje "Kaip kurti poeziją?" Majakovskis rašė: „Silpnieji žymi laiką ir laukia, kol įvykis praeis, kad jį atspindėtų, o galingieji bėga taip pat į priekį, kad uždelstų suprantamą laiką“. Šis teiginys būtų buvęs neįmanomas be tikėjimo žodžių galia, su kuria Majakovskis atėjo į poeziją. Jis pirmasis į poeziją įtraukė žodžio kaip ginklo idėją:

Noriu, kad plunksna būtų lyginama su durtuvu...

Be tikėjimo žodžių galia nebūtų Majakovskio poezijos ir nebūtų paties Majakovskio. Nebūtų tokių sąvokų kaip „socialinė tvarka“ ir „tikslų nustatymas“. Straipsnyje "Kaip kurti poeziją?" poetas pažymi: „Rašau apie savo kūrybą...“. Poezijos kaip kūrybos supratimas buvo iš esmės naujas. Šio darbo tikslą nulėmė „klasė ir kovos reikalavimai“. Tame pačiame straipsnyje Majakovskis rašo: „Pavyzdžiui, revoliucija išmetė į gatves gremėzdiškas kalbas apie milijonus, centriniais prospektais pasipylė pakraščių žargonas. Tai naujas kalbos elementas? („Gatvė vingiuoja, be liežuvio“).

Reikėjo naujo stiliaus ir naujo žanro. Poetas atsigręžia į ROSTA langus. „Tai ne tik poezija... Tai sudėtingiausių trejų metų revoliucinės kovos protokolinis įrašas, perteiktas spalvų dėmėmis ir šūkių skambesiu. Tai mano milžiniško propagandinio ROSTA satyros darbo dalis. Tegul dainų autoriai prisimena eilėraščius, kuriuos jie įsimylėjo. Džiaugiamės galėdami prisiminti eilutes, kuriomis Denikinas pabėgo iš Orelio“, – rašė Majakovskis.

Čia negalvojame apie naujus dalykus, kurie į poeziją įėjo su ROSTA langais, nes Majakovskiui „garbė“ atrasti šią formą nepriklauso. Pati forma: karikatūrinis piešinys su aiškinamuoju užrašu nebuvo naujiena. Iš esmės nauja buvo orientacija į mases ir jų agitacinis charakteris, nulėmęs langų stilių. AUGIMAS. Tačiau Majakovskis pradėjo dirbti ROST po to, kai gatvėje pamatė panašų plakatą. Majakovskis, kaip joks kitas poetas, išreiškė savo laiką, kupiną naujo pasaulio kūrimo patoso ir tikėjimo ateitimi. Šis laikas buvo jame. Jis gyveno ir kvėpavo tuo, šalies likimas, laiko likimas tapo jo likimu:

Ar tai buvo kovotojai, ar šalis,

Arba tai buvo mano širdyje.

Ir todėl Majakovskis, galbūt pats to neįtardamas, įvykdė dar vieną jam patikėtą labai svarbią istorinę misiją. „Jis turėjo, – rašė Eikhenbaumas, – išgelbėti rusų poeziją nuo „pilietinės“ ir „grynosios“ poezijos priešpriešos, poeto piliečio ir poeto kunigo prieštaravimų... Majakovskis apskritai nėra pilietinis poetas. siaurąja šio žodžio prasme: jis yra naujos poetinės asmenybės, naujo poetinio Aš kūrėjas, vedantis į Puškiną ir Nekrasovą ir pašalinantis jų istorinę priešpriešą, kuri buvo pagrindas skirstymui į „pilietinę“ ir „grynąją“ poeziją, Majakovskis pašalino pačią šią opoziciją“, nes jo poetinėje „Aš“ visuomenė ir asmeniškumas tapo neatskiriami, iš čia ir atsirado tokių eilėraščių kaip „Vladimiras Iljičius Leninas“ ir „Geras!“ žanro originalumas: Majakovskis galvojo ne tik apie savo likimą. šalį, bet ir apie viso pasaulio likimą. Be to, mintis apie visos žmonijos likimą poetui tapo pažįstama, jis negalėjo ir nenorėjo to palikti kūrinyje Majakovskis labiausiai įkūnijo L. N. Tolstojaus mintį, kad „žmogus, gyvendamas šiame pasaulyje, turi... pripažinti save visos žmonijos nariu“. "Taigi, kas naujo yra tai, kad jis<писатель>Mato, žmonėms tai buvo svarbu, jis neturėtų gyventi egoistiškai, o dalyvauti bendrame žmonijos gyvenime.“ Majakovskis rašė:

Ištryniau skirtumą

Tarp savo ir kitų veidų.

Majakovskio poetinis žanras iškilo kaip savotiškas poeto monologas, kreipiantis į klausytojus. Ir tai nėra atsitiktinumas. Majakovskis pradėjo nuo monologų, nes dažnai nebūdavo klausytojų. Priešspalio kūryboje jaučiama baisi poeto vienatvė. Dialogas su skaitytoju užsimezga tik po spalio mėn. Majakovskis turi tarsi trijų tipų monologus. Pirma, tai eilėraščiai (pavyzdžiui, „Meno armijos įsakymai“), kur poetas akis į akį stoja su tais, į kuriuos kreipiasi: „Užteks vaikščioti, ateitininkai, šuoliuok į ateitį!“ arba:

Atsistokite, draugai,

Prašau pakilti.

Tai tik pokalbio su auditorija imitacija. Pirmuoju atveju tai veikiau kreipimasis, o antruoju – kalba prie mikrofono, nelaukiant publikos reakcijos. Nors visiškai įmanoma, kad tai yra šališkas požiūris.

Antra, poetas kartais tik puse posūkio pasisuka į skaitytoją, nes formaliai jo kalba yra skirta „eiliuojančiam“ pašnekovui. („Jubiliejus“, „Sergejui Jeseninui“, „Pokalbis su finansų inspektoriumi apie poeziją“) Monologas-pokalbis, priešingai nei monologinė kalba, daug lengvesnis ir laisvesnis; artėja prie šnekamosios kalbos. (Dialogas jau kyla, bet dar ne su skaitytoju):

Pilietis finansų inspektorius!

Atsiprašau, kad trukdžiau.

Ačiū…

Nesijaudink...

aš stovėsiu...

Ir trečia, tai monologas-refleksija, beveik vidinis monologas, bet vis tiek ištartas garsiai (pvz., „Smulki filosofija giliose vietose“, „Namai“). Jai būdinga laisvė ir minties vystymosi lengvumas. Neabejotina, kad forma yra lyrinis žanras. Tačiau Majakovskio tekstai yra ypatingi, jie nėra užsidarę savyje, nesislepia nuo pasaulio, o priešingai – ilgisi reakcijos, atsako. Pavyzdžiui, pokalbyje su finansų inspektoriumi Majakovskis staiga atsigręžia į skaitytoją:

Ir jei jums atrodo, kad viskas yra verslas -

Tai yra kitų žmonių žodžių vartojimas,

Taigi štai jūs, draugai, mano rašiklis,

Ir jūs galite tai parašyti patys.

Tai yra lyrizmas, kurio dėmesio lauke yra asmuo (lyrinis herojus) santykiuose su išoriniu pasauliu.

– Tai ne tau lyra! - Majakovskis sakė apie savo eilėraščius. Straipsnyje „Trimito balsas“ Eikhenbaumas rašė: „Majakovskis niekada nepalietė lyros – jo rankos taip nėra svarbiausia... atėjo laikas, kai poetas įsivaizduoja save garsiai šaukiant juos (eilėraščius) į tūkstantgalvę minią Kur galima pagalvoti apie ritmo subtilybes, garsų derinius, frazių išbaigtumą ir rimų tikslumą. !

Tai labai svarbu. Tai yra revoliucija. Kitas eilėraštis, kita poetika, kitas žodynas – viskas iš naujo.

O dabar - naujas poezijos įrašas: ne eilėmis, o kvėpavimu, nes kiekvieną žodį reikia šaukti iš visų jėgų... eilės išdėstytos ne pagal šabloną, o pagal tarimą (balas už skaitymą).

Toks ritmas – toks rimas. Majakovskije jis pasirodo tik ten, kur reikia, kur turėtų būti, o jo prigimtis nauja. Visa tai yra kirčiuotame skiemenyje, nes tik šis skiemuo pasiekia paskutinio klausytojo paskutinę ausį, o Majakovskis visada yra priešais minią, niekada biure. Jis rimuoja „purvin tave“ ir „nėra“, „veltui tu“ ir „švęsk“. Kadangi „visas rimas yra kirčiuotame skiemenyje“, garsinis rašymas (ypač aliteracija) yra labai svarbus:

Miestas buvo apiplėštas, irkluotas, apiplėštas,

Suspaudė kasos aparatų pilvą,

O prie mašinos jis lieknas ir kuprotas

Darbininkų klasė pakilo...

Futuristai nebuvo pirmieji, kurie aktyviai naudojo aliteraciją. Tačiau jiems tai neturi eufonijos.

Jūs kaupiate garsą už garso

Ir į priekį dainavimas ir fistulė.

Taip pat yra gerų raidžių:

Ei, Ša, Ša.

Majakovskis netgi turi eilėraštį su aliteracija pavadinimu „Triukšmai, triukšmai, triukšmai“ („...ant padų šnabždesio“ yra ryškus aliteracijos pavyzdys). Arba:

...ir jūsų mažose sielose yra nuvalkiotas kvapas...

(tragedija „Vl. Majakovskis“)

...Surado košes, kepsnius, sultinius

Ir tūkstančiai visokio maisto patiekalų.

(„Himnas pietums“)

... krivis, suspaustas balose...

...Arkangelo choralo choruose...

(„Debesis kelnėse“) ir kt.

Majakovskis atgaivino aido rimą, pirmą kartą panaudodamas jį Rost langams:

Jei pribaigsime Vrangelį ir lordą,

ar tada bus ramybė?

Sudėtingesne forma jis pasirodo antrajame eilėraščio „Geras!“ skyriuje:

prie žemės

Ankstyvuosiuose Majakovskio eilėraščiuose yra to paties tipo laužytų rimų kaip Edgaro Alano Poe, Baudelaire'o ir Annensky:

Niūrus lietus primerkė akis.

Grotelės

geležiniai minčių laidai -

kylančios žvaigždės

naktys lengvai pakrypo...

Tolesnėje savo poetinėje kūryboje M. panaudojo 1

Dabar aš taip pat einu į vakarus!

Aš eisiu ir eisiu ten,

kol tavo akys verks

Įrašyta petit ("V. ir m.")

Antrasis tipas yra „tarpais išdėstytas“ rimas: vienos eilutės pradžia ir pabaiga rimuojasi su kitos pabaiga:

Paskutinis buvo pasodintas ant durtuvo

Mūsiškiai išvyksta į Kovną,

Iki proto

susmulkinta žmogaus mėsa („V. ir m.“).

Ir galiausiai trečiasis tipas yra „paslėptas“ rimas, kai vienos eilutės pradžia arba vidurinis žodis rimuojasi su kitos pabaiga:

Iš pradžių erzina:

nė vieno kampo,

jokių laikraščių arbatai.

Pamažu jis priprato prie dangaus kelio.

Išeinu su kitais spoksoti.

(„Žmogus“)

Pasitaiko ir skirtingų rimų derinimo atvejų. Straipsnyje „Kaip kurti eilėraščius“ M. rašė: „Aš visada dedu charakteringiausią žodį eilutės gale ir bet kokia kaina gaunu jam rimą. Dėl to mano rimas beveik visada yra nepaprastas bet kuriuo atveju anksčiau nebuvo naudotas ir jo nėra rimavimo žodyne.

Po revoliucijos į rusų kalbą pateko daug naujų žodžių. Majakovskis žymiai išplėtė poetinės kalbos žodyną, įvedė į ją politinį ir revoliucinį žodyną, „kalbą apie milijonus“; plačiai vartojo neologizmus. Jis manė, kad „poetinio kūrinio naujumas yra privalomas“. Ir iš tiesų, jis turi daug neologizmų: pjautuvas, kūjarankis, rėkiantis lūpas ir pan. Jis dažnai vartojo metaforas:

...iš mano burnos

nesukramtytas riksmas judina jo kojas.

Iš neskustų kvadratų skruostų

Liekau bereikalingas ašaras...

Ant apšalusių varveklių blakstienų

Ašaros iš akių -

Iš nuleidusių kanalizacijos vamzdžių akių.

Kartais poetas pasitelkia pažodinės metaforos techniką: pavyzdžiui, eilėraštyje „Debesis kelnėse“ stulbinamai žaidžia posakiu „nervai išsiskyrė“:

Tyliai, kaip sergantis žmogus iš lovos,

Nervas pašoko...

Dabar jis ir du nauji

Jie skuba beviltiškai šokdami stepą.(1)

Majakovskio poezijos naujovės yra tiesiogiai susijusios su jo eilėraščių skaitymu balsu. Šiuo metu daug mokslinių darbų yra skirta poeto eilėraščių skaitymo problemai, tačiau norėčiau atkreipti dėmesį į pagrindinį dalyką, kuris taip pat kalba apie naujoves poezijoje. Reikalavimai, kuriuos Majakovskis kelia tikram poetui, yra žinomi - jo atributai turi būti stiprus balsas, garso spaudimas publikai, tam tikra „sritis“. Pats Majakovskis šiuos kriterijus visiškai atitiko dėl savo stipraus balso ir meilės viešam kalbėjimui. Tačiau jis kaltina kitus nepoetiškumu būtent dėl ​​šių priežasčių. Majakovskiui poetinės naujovės tiesiogiai koreliuoja su balsu, be to, pabrėžiamos neišvengiamos problemos, susijusios su fiziškumu ir vokaliniu aparatu. Paralelizmas yra orientacinis: drabužiai yra vardai, kūnas yra daiktas, vokalinis veiksmas yra protesto, naujovių, kažko maištingo aktas. Sugadintų, „nusidėvėjusių“ daiktų pavadinimų atmetimas turi gilias futuristines šaknis - tai yra Chlebnikovo žodžio kūrinys, taip pat žr. Kruchenykh frazę, kad pavadinimas „euy“ daug labiau tinka gėlei, žymimai žodžiu „lelija“. (2) Tačiau yra dar vienas cituojamos fragmento bruožas. Poetiniame Majakovskio pasaulyje futuristinis pleištas tarp signifikuojamo ir reiškiamo, daikto kūno apnuoginimas sukelia paties kūno susidūrimą, lydimą balso krizės. Kaip daiktas neša savyje vardo galimybę, taip kūnas neša savyje aprangos galimybę. Žiūrėti atvirkštį:

(1) Eikhenbaum B. M. Apie poeziją. M.: Sov. rašytojas, 1987. – 297-300 p.. Pirmą kartą: Eikhenbaum B.M. Pilietinės poezijos tradicijos [Apie Majakovskį] // Izvestija. 1940 m. balandžio 14 d. – P.4.

(2) Chereminas G.S. Majakovskio kelias iki spalio M., 1975 m

Pasidarysiu juodas kelnes

Drabužių atsisakymas – maištingas balso naujovės aktas, kurio dvipusiškumas atitinka ir vardą, ir šauksmą, t.y. su skambinimu sau. Šiame tyrime nesiekėme detaliai suprasti šių naujovių, tačiau jas verta paminėti, nes poeto potraukis viešam kalbėjimui yra gerai žinomas. Taip pat žinome, kad prieš mirtį Majakovskis dažnai netekdavo balso, o tai jį labai slėgdavo.

3. Poeto likimo tragedija .

Kalbant apie naujoves poezijoje, negalima nepaminėti klaidingų poeto įsitikinimų, pirmiausia susijusių su tuo, kad V. V. Majakovskis yra 1917 m. revoliucijos epochos produktas. Jis nuoširdžiai tiki jos idealais, todėl jo eilėraščiai visada yra politizuoti. Kritikai dažnai skirsto poeto ikirevoliucinę ir porevoliucinę kūrybą. Tai ne visada teisinga.

Tikrasis Majakovskis netelpa į schemą, kurios esmė 1936 metais buvo išsakyta tuomet autoritetingo literatūros kritiko I. Luppolo straipsnyje: „Spalio socialistinė revoliucija pakvietė Majakovskį naujam gyvenimui, atrodė, kad tai padėjo jam ant kojų. bėgiai, nuo kurių jis niekada neišėjo“. Aistringas, nenumaldomas Majakovskio ateities troškimas susijęs su tuo, kad šiandieniniame gyvenime jis nelabai ką priėmė. Jis vis dar yra „atstumtasis ir šiandien“ („About This“, 1923). Pasaulinio liūdesio motyvai tebegirdėti jo eilėraščiuose: „Mūsų planeta prastai pasiruošusi džiaugsmui“, „Šis laikas plunksnai šiek tiek sunkus“ („Sergejui Jeseninui“, 1925). Vienatvės jausmas jo neapleidžia:

Ironiškos 1925 m. elegiškos poemos „Smulki filosofija giliose vietose“ eilutės yra persmelkiamos liūdnos:

Metai – žuvėdros.

Jie išskris iš eilės -

ir į vandenį -

Prikimškite pilvą žuvimi.

Žuvėdros dingo.

Iš esmės kalbant,

kur paukščiai?

aš gimiau

maitinamas čiulptuku, -

šiek tiek paseno...

Taigi gyvenimas praeis,

Kaip sekėsi Azorų saloms?

Kai parašė šį eilėraštį, poetui tebuvo trisdešimt dveji metai. Mintis apie jo praeinantį gyvenimą ir artėjančios mirties nuojauta jo nepaleidžia. Jie taip pat yra 1926 m. eilėraštyje „Pokalbis su finansų inspektoriumi apie poeziją“:

Bėgant metams jį nusidėvi.

- į archyvą,

nurašė save

Mylėjo vis mažiau

drįsta vis mažiau,

ir mano kakta

sugenda važiuojant.

Ateina

pats baisiausias nusidėvėjimas -

nusidėvėjimas

širdys ir sielos.

Amžinos temos, nesusijusios su šios dienos tema, nepadiktuotos agitpropo ir socialinės tvarkos, Majakovskio eilėraščiuose neatsirado „pagal pareigos mandatą“. Sovietmečiu oficialaus gyvenimo patvirtinimo jie skambėjo disonansiškai. Tada reikėjo kažko visiškai kitokio. Taip Nikolajus Tichonovas suformulavo šiuos reikalavimus savo kalboje Pirmajame rašytojų suvažiavime: „Naujoji žmonija atmetė pasaulio liūdesio temą kaip nereikalingą. Mes stengiamės tapti ne pasaulinio liūdesio, o pasaulinio džiaugsmo šeimininkais.

Majakovskis iš prigimties buvo tragiškas poetas. Apie mirtį ir savižudybę jis rašė nuo pat jaunystės. „Majakovskio kūryboje nuolat sugrįžta savižudybės motyvas, visiškai svetimas futuristinei ir lefoviškajai temoms“, – pažymėjo R. Yakobsonas straipsnyje „Apie kartą, kuri iššvaistė savo poetus“. „Jis išbando visas savižudybės galimybes... Poeto sieloje ugdomas precedento neturintis dabarties skausmas“. Mirties ir savižudybės motyvas Majakovskije skamba kaip amžinas, universalus. Čia jis laisvas poetas, neturi propagandinių, didaktinių, pragmatinių tikslų, jo nesaisto grupiniai įsipareigojimai ar polemika. Jo eilėraščiai giliai lyriški, tikrai nevaržomi, juose jis tikrai kalba „apie laiką ir apie save“.

Vidinė laisvė ir tikras įkvėpimas pagyvina Majakovskio eilėraščius apie meilę (jie, žinoma, priklauso XX amžiaus meilės lyrikos viršūnėms), apie revoliuciją, apie poeziją. Šiuose eilėraščiuose jis yra puikus poetas, „puikus švyturys“, kaip apie jį sakė E. Zamyatinas, jo kūryboje galima išgirsti „baisią ir kurtiną“ galingos istorinės srovės ūžesį. Majakovskio balsas toks galingas, kad jo neįtempdamas jis kreipiasi į visatą, visatą:

Pažiūrėk, koks tylus pasaulis

Naktis dangų dengė žvaigždžių duoklė.

Tokiomis valandomis tu atsikeli ir kalbi

šimtmečiai, istorija ir visata...

Nuoširdžiausios Majakovskio eilutės, tragiškas jo poezijos nervas yra didžiulėje, svaigioje svajonėje apie būsimą laimingą žmoniją, kuri išpirks visas šiandienos nuodėmes ir nusikaltimus, apie ateitį, kurioje nebus rūpesčių ir kančių. Eilėraštyje „Apie tai“ jis kreipiasi į mokslininką, kuris tolimoje ateityje galės prikelti žmones ir suteikti jiems naują, laimės kupiną gyvenimą:

trisdešimtasis amžius

aplenks pulkus

širdys, kurias drasko smulkmenos.

Šiais laikais nemylimas

pasivykime

žvaigždėta nesuskaičiuojama daugybė naktų.

Prisikelti

bent jau už tai

Laukiau tavęs, išmesdamas kasdienes nesąmones!

Prikelk mane

bent jau už tai!

Prisikelti -

Aš noriu gyventi savo gyvenimą!

Majakovskio elastingos, galingos linijos energiją ir stiprumą skatina šis tikėjimas. Paskutinės jo parašytos eilutės yra apie žodžio laisvės galią, kuri palikuonis pasieks per vyriausybių vadovus:

Žinau žodžių galią, žinau žodžių žadintuvą,

Ne jiems ložės ploja

Nuo tokių žodžių kapai nuplėšiami

vaikščioti keturiomis ąžuolinėmis kojomis.

Kartais jie išmeta jo neatspausdinę ir nepublikuodami.

Bet žodis veržiasi, suverždamas diržus,

šimtmečiai skamba ir traukiniai šliaužia

laižyti poezijos suragėjusias rankas.

Iš tiesų tai „stipriais sparnais skraidantis eilėraštis apvaizdiniam pašnekovui“ (O. Mandelštamas).

Kad ir kokia prieštaringa ir prieštaringa šiandien atrodytų Majakovskio kūryba, jis buvo ir išlieka vienas didžiausių Rusijos poetų. Mandelštamas įtraukė Majakovskį tarp tų rusų poetų, kurie mums duoti „ne už vakar, ne už rytdieną, bet amžiams“ („Lunge“, 1924). Cvetajeva taip pat tikėjo, kad Majakovskis buvo ne tik savo šimtmečio poetas, ji rašė: „Savo greitomis kojomis Majakovskis nuėjo toli už mūsų šiuolaikinių laikų ir kažkur už kampo jis mūsų lauks ilgai“ (1).

(1) M. Cvetaeva Šiuolaikinės Rusijos epas ir dainų tekstai - M., 1932 m.

(2) O. Mandelštamas. Lungė – M., 1924 m.

Pasternakas, cituodamas dvidešimtmečio Majakovskio eilutes:

Nors tu, luošas dieve,

dažyti man veidą

šimtmečio keistuolio deivei!

Esu vieniša kaip paskutinė akis

nuo žmogaus, einančio į aklą! –

pastebėjo: „Laikas klausėsi ir padarė, ko prašė. Jo veidas įrašytas „šimtmečio deivė“. Pusšimtis šimtmečio, kuris praėjo nuo to laiko, kai Pasternakas pasakė, tai patvirtino jo žodžių teisingumą: Majakovskis įėjo į šimtmečio istoriją ir užėmė svarbią vietą Rusijos poetiniame olimpe. (1)

V. Kornilovas savo straipsnyje „Ne pasaulis, o mitas“, parašytame Majakovskio šimtmečiui, pripažindamas, kad poetas yra „puikus ir nepakartojamas“, vis tiek mano, kad „jubiliejaus nereikia, ir nėra prasmės to mokytis vidurinėje mokykloje, kuri bent jau kitą pusę amžiaus. Straipsnyje G. Mironova su juo ginčijasi: „Vargu ar tai tiesa. Taip, Majakovskį vis dar sunku studijuoti, bet jau dabar aišku, kad rusų poezijos istorijos neįmanoma tyrinėti aplenkiant ar praleidus Majakovskį. Dabar nebėra jokių abejonių, kad Majakovskis „stovės“, nepaisant visų kaltinimų ir apreiškimų. (2)

(1) B. Pasternakas Žmonės ir pozicijos. – M., 1956 m.

(2) N. Mironova Ar Majakovskis gyvas šiandien? - M., 2003.- p.7.

Tačiau ją reikia studijuoti neužgožiant jos akivaizdžių prieštaravimų, neužmerkiant akių prieš moralinių gairių nesėkmes, į „tuštumą“, atskiriant tikrą poeziją nuo eilėraščių, kurie gimus nebebuvo gyvybingi.

Suprasti Majakovskio kūrybą, daugelį jo motyvų ir įvaizdžių, stipriąsias ir silpnąsias puses galima tik tada, kai žvelgiame į istorijos kontekstą, plačioje šiuolaikinės literatūros srovėje.

Išvada. Išvados iš tyrimo.

Majakovskio poezija daugeliu atžvilgių panaši į XX amžiaus pradžios tapybą, nors žodžio menininko ir teptuko meistro įrankiai skiriasi. Yra žinoma, kad pats Vladimiras Majakovskis buvo talentingas menininkas ir tapytojas.

Malevičius, Kandinskis, Pikasas ieškodami naujos formos drobėje yra artimi kūrybinėms Majakovskio verbalinės formos paieškoms. Tačiau Majakovskiui formos paieškos nebuvo savitikslis.

Majakovskio naujovių šaknų galima rasti ir giminingose ​​meno srityse, pavyzdžiui, kine. Jis mėgo savo eilėraščius kurti montažo metodu, dirbti su žodžiu kaip su filmu. Taip pat novatoriškas naujos formos paieškas daugiausia lėmė revoliucija. Majakovskis buvo įsitikinęs, kad poezija taip pat turėtų atitikti šią naują tikrovę. Natūralu, kad jo eilėraščiuose atsirado naujų intonacijų, agresyvių natų, žadinančių pozas.

Apibendrinant tyrimo rezultatus, galime pabrėžti šiuos V. V. Majakovskio poezijos naujovių bruožus:

1. Nauji rimavimo linijos tipai, suskirstyti į:

1. Sudėtinis rimas apversti – eilutės pabaiga rimuojasi su kitos pabaiga ir su trečdalio pradžia.

2. Tarpais išdėstytas rimas – vienos eilutės pradžia ir pabaiga rimuojasi su kitos pabaiga.

3. Paslėptas rimas – vienos eilutės pradžia arba vidurinis žodis rimuojasi su kitos pabaiga.

2. poetinės kalbos žodyno plėtimas, politinio ir revoliucinio žodyno įvedimas į ją, paplitęs naujadarų vartojimas: pjautuvas, kūjarankis, rėkialūpis ir kt.

3. Metaforos vartojimas, kartais pažodinis.

4. Eilėraščio ritminio modelio pasikeitimas, susijęs su poezijos skaitymu garsiai.

5. Specialioji poezijos sintaksė, kur pagrindinis vaidmuo skiriamas daiktavardžiui.

Žinoma, poetas turėjo savų nesėkmių, klaidų ir kliedesių, tačiau pats suprato, kad ne viskas, ką parašė, istorijoje liks. Pavyzdžiui, jis parašė šias tragiškas eilutes:

agitprop įstrigo man į dantis,

rašinėti

romansai tau, -

tai pelningiau

ir gražesnė.

tapsmą

sava daina.

Marina Cvetajeva apie tai rašė: „Joks suverenis cenzorius nesusitvarkė su Puškinu tiek, kiek su savimi susidorojo Vladimiras Majakovskis... Majakovskis... baigėsi galingiau nei su lyrika – šūviu. Dvylika metų iš eilės vyras Majakovskis žudė poetą Majakovskią savyje, tryliktą poetas atsistojo ir nužudė žmogų...“ (1)

Mums atrodo, kad turėtume prisijungti prie šių žodžių ir, atiduodami duoklę Vladimiro Vladimirovičiaus Majakovskio talentui, neturėtume laikyti jo kūrybos už tos sudėtingos ir tragiškos eros, kurios produktas buvo poetas, konteksto...

(1) M. Cvetaeva Šiuolaikinės Rusijos epas ir dainų tekstai - M., 1932. - p.23.

Naudota literatūra.

1. V. Kornilovas – Ne pasaulis, o mitas – M. 1986 m.

2. O. Mandelštamas. Lungė – M., 1924 m.

3. N. Mironova – Ar Majakovskis šiandien gyvas? - M., 2003 m.

4. B. Pasternakas. – Žmonės ir situacijos – M., 1956 m.

5. M. Cvetaeva Šiuolaikinės Rusijos epas ir dainų tekstai - M., 1932 m.

6. G.S. Čeremino Majakovskio kelias į spalį. – M., 1975 m.

7. B.M. Eihenbaumas. Apie Majakovskio poeziją. – M., 1987 m.

XX amžiaus mene V. Majakovskis yra milžiniško masto reiškinys. Jo kūrybiniame palikime randame dainų tekstų ir satyros, eilėraščių ir pjesių, esė ir kritinių straipsnių, reklaminių eilėraščių ir piešinių. Tačiau tikroji V. Majakovskio didybė slypi ne tik jo kūrybinės individualybės pasireiškimo platumoje, ne tik tame, kad poetinio meistriškumo paslaptys ir scenos dėsnių išmanymas, gebėjimas valdyti eseisto plunksną. ir menininko teptukas jam buvo vienodai prieinami. Visų pirma, jis yra poetas ir kaip socialistinės revoliucijos poetas pateko į milijonų žmonių sąmonę.

Svarbiausius savo laikmečio įvykius ir problemas fiksavusiuose V. Majakovskio darbuose galingai skamba epochos balsas, proletarinės revoliucijos rengimosi ir įvykdymo epocha. Išties epiška poetinių palyginimų apimtis, drąsi metaforų drąsa, poetinio ritmo stiprumas ir svoris jo kūryboje dera su žurnalistine aistra.

V. Majakovskio poezija yra atviro pilietiškumo poezija, skirta masinei auditorijai. V. Majakovskis dažnai vadinamas „tribūnų poetu“, ir tam jo kūryboje yra pakankamai priežasčių. Jis pats eilėraštyje „Viršuje jo balsas“ – didžiąja dalimi baigiamajame darbe, vadindamas save „agitatoriumi, garsiakalbiu lyderiu“, tvirtino: „Nesu įpratęs glamonėti ausų žodžiais... ” Ir nors tame yra dalis tiesos, V. Majakovskio poezijos meninė struktūra tik agitacinėmis-oratoriškomis intonacijomis būtų neteisinga, nes joje nesunku rasti intymių meilės prisipažinimų, tragiško šauksmo, liūdesio, liūdesio jausmų. , filosofiniai apmąstymai, kaustinė ironija ir geraširdė šypsena. V. Majakovskio poezija ne tik įvairi žanrine, bet ir įvairiaspalvė menine bei intonacine struktūra.

Kad ir kokią formą įgautų V. Majakovskio poetinė mintis, jo kūryboje pagrindinis principas yra lyrinis elementas.

Dainos tekstai dažniausiai laikomi meniniu poeto vidinio gyvenimo, vieno ar kito momento dvasios atspindžiu. Objektyvus pasaulis, tikroji tikrovė lyrinėje poezijoje atsiskleidžia per autoriaus išgyvenimus. Gyvenimo reiškiniai ir įvykiai, kaip taisyklė, čia negauna tiesioginio ir betarpiško vaizdo. Pasirodo, jie yra įspausti jausme, emocinėje reakcijoje, kurią jie sukelia rašytoje. „Poetinis žodis yra gyvybiškai svarbus. Tai numalšina širdies ir sielos alkį“.

Tai visiškai tinka daugumai V. Majakovskio kūrinių. Kad ir kam jie būtų skirti – klasių mūšiams ar meilei, kelionėms į svečias šalis ar ginčams dėl meno uždavinių – poeto požiūris į tikrus įvykius, faktus, paskatinusius imtis plunksnos, išreiškiamas su tokia emocine aistra, kad poetas. kūrinio struktūra įgauna ypatingą pobūdį. Pasakojimas apie tam tikrus gyvenimo reiškinius juose neatsiejamai susijęs su poeto minčių ir jausmų raiška, su jo vidinio pasaulio, autoriaus „aš“, atskleidimu.

Autoriaus minčių ir išgyvenimų elementas V. Majakovskio kūryboje ne tik suteikia jiems ypatingą emocinį koloritą, bet dažnai išryškėja ir tampa meninio vaizdo pagrindu. Šis autoriaus jausmo stiprumas ir kryptingumas, įgyjant lyrinį skambesį, pasireiškia ir jo epiniuose kūriniuose, kuriuose vaizduojami gyvenimo reiškiniai. Tai jaučiama ir politiniuose V. Majakovskio eilėraščiuose ir net propagandinio bei gamybinio pobūdžio eilėraščiuose. Neperdėdami galime teigti, kad lyrizmas yra visa persmelkianti ir viską vienijanti V. Majakovskio kūrybos jėga, vidinė energija net tų jo kūrinių, kurie savo menine struktūra nėra lyriški.

Kad ir kaip būtų paradoksalu, V. Majakovskio eilėraščiuose ir kalbose dažnai galima aptikti išpuolių prieš lyriką. „Mes ne kartą priešiškai atakavome dainų tekstus“, – rašė jis eilėraštyje „Jubiliejus“. Šie žodžiai

Ne liežuvio paslydimas ar poetinis perdėjimas. Polemiško ir priešiško požiūrio į „lyrinius išsiliejimus“ linija driekiasi per visą V. Majakovskio kūrybą. Ypač šauniai jis pasisako apie meilės temas.

Šiuose aistringuose žodžiuose, žinoma, negalima įžvelgti neigiamo požiūrio į dainų tekstus kaip tokį. V. Majakovskio kritišką požiūrį į daugybę lyrinės poezijos formų lemia įvairios priežastys. Ir visų pirma jausmas, kad „senosios“ lyrikos rėmai su tradicinėmis temomis – meile, gamta, filosofinėmis mintimis apie gyvenimą – tapo per siauri. Juose netelpa didžiulis ir sudėtingas naujos eros žmogaus jausmų pasaulis, kurio privatus gyvenimas pasirodė susijęs su dideliais istoriniais įvykiais ir procesais. Be to, V. Majakovskio išpuoliai prieš dainų tekstus išreiškia protestą prieš subjektyvumą ir dvasingumo stoką poezijoje, prieš dekadentiškas nuotaikas, prieš visokias, kaip jis pats vadino, „melechliundija“ – saloninį jausmų rafinavimą, filistišką grožį, estetinį narcisizmą ir kt. melodramatiški „malonumai“, kurių egzistavimą jų šalininkai pateisino poetų saviraiškos teise.

Nepatenkintas tradicinėmis poeto „atskleidimo“ galimybėmis lyrikoje, V. Majakovskis jaučia poreikį plėsti lyrinės poezijos ribas. Tai atitiko ir objektyvius to meto poreikius, ir jo psichinę sandarą. Juk poezija, kaip „epochos jausmingumas“, negalėjo nepagauti naujų tendencijų ir neatsižvelgti į tai, kad XX amžiuje didžiosios žmonijos istorijos, svarbiausių socialinių procesų įtaka Lietuvos likimui. individas, vadinamas privačiu žmonių gyvenimu, neįprastai išaugo.

Kalbant apie V. Majakovskio poetinio suvokimo ypatumus, viskas, kas vyko pasaulyje, kėlė jam aistringą susidomėjimą. Jis turėjo retą sugebėjimą suvokti viską, kas vyksta gyvenime – ir net tuos, kuriuos nuo jo atskiria laikas ir atstumas – kaip savo, giliai asmeninį, kruviną reikalą.

Gyvenimo suvokimo platumas, išskirtinė poeto emocinės reakcijos į pasaulį stiprumas netilpo į tradicines lyrikos formas ir reikalavo erdvės jų raiškai. Štai kodėl V. Majakovskio poezija netelpa į prieš jį buvusios meninės patirties rėmus. Jis tampa naujo tipo poezijos, kuri kaip niekad plačiai apima politinę ir socialinę tikrovę, kūrėju.

Dainos žodžiai V.V. Majakovskis turi daug – istorijos, politikos, meilės ir kasdienybės; ir visa tai į jo poeziją įtraukta ne kaip tolimas fonas, o yra pagrindinis meninio vaizdavimo objektas. „Net Majakovskio oponentai (jų buvo daug ir poeto gyvenime, ir po jo) nieko negalėjo pasakyti apie poeto nenuoširdumą, apgaulę, melą, o laikai buvo šaunūs, jie nebuvo drovūs apibrėžimų ir posakių.

V. Majakovskis – pradininkas, įvaldęs žodžius ir žodyną, kaip drąsus meistras, dirbantis su savo medžiaga pagal savo dėsnius. Ji turi savo struktūrą, savo įvaizdį, savo ritmą ir rimą. V. Majakovskio poezija kalba ne tik vaizdų ir metaforų kalba, bet ir plačiai išnaudoja žodžio skambesį ir ritmines galimybes. V. Majakovskis sukūrė naujovišką poetinę sistemą, kuri iš esmės nulėmė tiek sovietinės, tiek pasaulinės poezijos raidą. Naujas lyrinio herojaus tipas savo revoliuciniu požiūriu į tikrovę prisidėjo prie naujos maksimalaus išraiškingumo poetikos formavimo: visa poeto meninių priemonių sistema nukreipta į itin dramatišką žodinę lyrinio herojaus minčių ir jausmų raišką.

Šiandien V. Majakovskis visai neaktualus politiškai, o aktualus žmogiškai ir estetiškai, „... meilė V. Majakovskiui buvo „viskas“. Ir šis „viskas“ buvo pilna prasme „viskas“: revoliucija, šalis, pasaulis, žmonės, draugai, moterys, kurias mylėjo poetas. O tai, kas daugeliui yra grynai asmeniška, intyma, V. Majakovskiui pripildyta gyvenimo disonanso ir pakylėta iki kosminių mastų teigimo ir neigimo.

„Kad ir kokie prieštaringi ir prieštaringi atrodytų Majakovskio kūryba šiandien, iš praeitų laikų aukštumos matome teisumą tų, kurie prognozavo jam ilgą gyvenimą mene. Tai buvo įžvalgiausi ir jautriausi jo šiuolaikiniai skaitytojai ir autoritetingiausi poezijos teisėjai mums.