Kaprizinga ir nepastovi, darbšti ir vakarėliuojanti... Visa tai apie ją, apie mūzą. Mūzų yra įvairių – nematomos mergelės su sparnais už nugaros užgožia poetus ir muzikantus, vadybininkus ir drabužių kūrėjus.
Mūzos ateina ir pas iš pažiūros nekūrybingus žmones – sodininkus ir vasarojus, bitininkus ir net kai kuriuos vyrus, kurie iš nuobodulio ryžosi nusvilti medinį šaukštą.
Mūzos (iš graikų Μοῦσα – mąstymas) – pagal Senovės Graikijos mitologiją, tai Dzeuso ir Titanido Mnemosinės dukterys. Arba Harmonijos dukterys – deivės, gyvenančios Parnasuose. Mūzos globoja meną ir mokslą.
Taigi ar tai ne mūzų paslaptis? Mąstytojai. Kai tik atsiranda mintis – kūrybinga, gyva, ne kasdienė – atsiranda vieta mūzoms. Bet mes įpratę galvoti atvirkščiai – autorius sėdi, kenčia, rašo geriausią savo romaną. Ir staiga - atvažiuoja mūza, šauna mintis - ir viskas pavyksta... Pasirodo, įgūdžiai svarbiau už mūzą? O gal be įkvėpto mūzos šnabždesio romanas nebūtų prasidėjęs?
Atrodo, kad svarbiausia yra mūza. Laukdami šių pašaipių damų kūrybingi žmonės išgeria galonus kavos ir arbatos, pradeda rūkyti ar kažkuo piktnaudžiauti. Ypač ištvermingi žmonės eina pasivaikščioti, užsiima joga ir meditacija. Jie taip pat semiasi įkvėpimo skaitydami, stebėdami juos supantį pasaulį ir visada pasiruošę pamatyti kažką naujo, kas taps įkvėpimo šaltiniu, net ir senuose biuro tapetų raštuose.
Kokios savybės nėra priskiriamos mūzoms: jos sako, kad yra nepastovios, pavydžios ir naktinio triumfo prieš save liudininkės. Vos pasirodžiusios „nenykstančios“ eilutės iš po autoriaus pirštų plūsta į puslapius... Ir dar yra „sparnuotos kalės“. Taip yra todėl, kad vos susiruošęs miegoti atsiguli – o dabar mūza varo, ragindama prie stalo – eik ir rašyk! Žiūrėk, aš nusprendžiau miegoti! Tai kas ji po to?
Tačiau neturėtume pamiršti ir kitos kūrybiškumo prasmės. Juk viskas, kas buvo paminėta, yra apie pinigus, šlovę, šlovę. Ir kūrybiškumas yra tiesiog visur! Ir mūzos vėl patvirtina, kad tai ne apie pinigus. Kūrybiškumas slypi virtuvėje, auginant vaikus ir organizuojant geriausio draugo gimtadienį. Ir net senovėje (kai auksinis veršis buvo garbinamas ne mažiau nei dabar), mūzos palaikė žmogų svarbiuose reikaluose.
Mūzos yra kiekvieno iš mūsų globėjos. Jie ir toliau mus įkvepia. Be mūzos, be ypatingos būsenos negali sukurti nieko naujo ir patirti tokių akimirkų kaip naujos gyvybės atsiradimas ir mylimo žmogaus mirtis, meilė ir santuoka, kasdienė kūryba ir gyvenimo kelio pasirinkimas. Ir, žinoma, neapsieisite be mūzų, kai lemsite savo likimą, savo kelrodę.
Tegul mūzos jums padeda! O kad būtų lengviau paskambinti, prisiminkite jų „profesijas“:
Euterpė – lyrika
Kaliopė – epinė poezija
Clio – istorija
Melpomenė – tragedija
Polihimnija – iš pradžių šokiai, paskui pantomima ir giesmės
Talia – komedija
Terpsichore – šokis
Uranija – astronomija
Erato – meilės poezija.
Kvieskite mūzas ir juokaudami, ir rimtai, tiesiog prisimindami dieviškąją kūrybos kilmę. Nusileisti – tai įžvalga, supratimas „iš viršaus“. Apie gražiųjų deivių – mūzų – gailestį mums ir jų pagalbą. Kurių kartais prireikia kiekvienam iš mūsų.
kas yra mūza?
- įkvėpimo šaltinis.
- MŪZA – (gr. musa).
Graikų mitologijoje – viena iš devynių DEIVIŲ.
įvairių MENŲ ir mokslų globėja, įkvėpusi poetus, menininkus, muzikantus ir mokslininkus jų KŪRYBINGUMUI.Kūrybiškumo ir ĮKVĖPIMO šaltinis, įkūnytas moters, DEIVĖS, įvaizdyje.
MENŲ DEIVĖ.
Vėliau MUSE skaičius išaugo iki DEVYNŲ.
Jie buvo gerbiami kaip įvairių MENŲ, o vėliau ir mokslų globėjai:Lyrinės poezijos euterpė,
Clio istorijos,
Komedijos juosmuo,
Tragedijos Melpomenė,
Šokio terpsichoras,
Meilės poezijos era,
Giesmių polihimnija,
Astronomijos Uranija,
Epo kaliopė.
Freska. "PARNAS" Plotis 670 cm - Stanza della Segnatura, Vatikano rūmai.
Freska – „PARNASUS“, skirta poezijos temai. Freskos centre pavaizduotas kalnas
Parnasas, kur aplink Apolonas groja smuiku, apsuptas MUZŲ,
susibūrė visų laikų poetai ir rašytojai – nuo Homero, Vergilijaus ir Sapfo iki Petrarkos, Dantės ir Rafaelio amžininkų.Kas yra MUSE? Ši širdis
Kas dreba kaip sužeistas paukštis.
Kovoja ir kenčia nuo vergijos
Ir suteikia poetui laimės!Kas yra MUSE? Tai yra laimė
Ką dovanoji nuoširdžiai, su Meile.
Mūza gali išsklaidyti blogą orą
Ir gydykite tik Žodžiu, o ne druska!Kas yra Mūza? Tai yra Laisvė
Kuris paslapčia išskleidžia mano sparnus.
Aš skrisiu į dangos gelmes
Ir niekas apie tai nesužinos!Kas yra MUSE? Tai yra Šviesa
Ko nepastebime už šurmulio.
Ji mums visiems siunčia - L U B V I - labas.
Pažadėkime su Ja draugauti!Kas yra MŪZA?
Tai jauna moteris iš senovės Graikijos.)
Chalatas pasiūtas iš lengviausio šilko :)
erdvus, sniego baltumo, kaip giedros dienos debesys, suknelė iki kulnų...
Jos švelnūs plaukai, šiek tiek susukti, krenta ant krūtinės.)
O jos plaukuose – auksinės šukos su brangiais smaragdais.
Rankose ji laiko mažą krištolinį buteliuką, kuriame laikė
visa įžvalgos išmintis.))MUSE panardino šiaudelį į butelį ir pūtė įvairius muilo burbulus
virš tavo grožio kūrėjo.
Kai mažasis burbulas nusileido kito skrydžio metu, jis
Pajutau ĮKVĖPIMĄ ir pirmųjų saulės spindulių pabudimą...Ką MUSE reiškia KŪRYBINGAM žmogui..?))
Bet koks kūrybiškumas yra šioks toks žygdarbis
O norint pasiekti šį žygdarbį, reikia sukaupti DVASIĄ ir tikrai to norėti.
Įdomiausia tai, kad tai niekaip nepriklauso nuo MUSE – ar tu nori įsipareigoti
žygdarbis ar ne. Tai grynai asmeninis jausmas, slypintis žmogaus viduje! 🙂Kodėl MŪZA – NAUJOVĖ – negali be galo?
Manau, kad viskas tik fantazijos reikalas...
Mus labiausiai traukia, kai kažkas „neparodoma“
ir "nesupratimas"...
Vaizduotė užbaigia viską taip, kaip mums reikia :)
Štai kas yra MUSE...MUSE – menininkų ir poetų idealas visiems KŪRĖJAMS, ilgą laiką jie
dainavo jos grožį, o kiekvienas turėjo savo MŪZĄ
MŪZA... kiekvienam skirtinga... priklauso nuo daugelio faktorių, kas su ja
pažįstamas... jis žino...Ji pasirodo staiga, beldžiasi į galvą, kol tu sugalvoji, ką
kodėl bandai suvokti prasmę, ji jau išnyks – lygiai taip pat staigaŠi senovės Graikijos deivė yra atsakinga už žmonių įkvėpimą, ji gali
įkvėpti žmogų sukurti ką nors gražausKas yra įkvėpimas..?
Iš kur jis atsiranda ir kur jis eina?
Tai dar vienas klausimas))) - koks prakeiktas gyvūnas...
Senovės Graikijoje jie gerbė ne tik dievus, kurie sudarė šeimininką, bet ir savo vaikus – trečiosios olimpiečių kartos dievybes. Graikija buvo apšviesta šalis: antikos išminčiai, mokslininkai ir filosofai paliko gilų pėdsaką viso pasaulio istorijoje. Pastebėtina, kad mūzos Graikijoje ne visada reiškė grožio įkvėpimo simbolį: muziką, meilę, poeziją.
Devynios dievų tėvo Dzeuso dukterys aiškiai demonstruoja triadą: absoliučios harmonijos simbolį. Jie sujungė tris tipus: mokslą, amatą ir tikrąjį meną. Triada simbolizuoja Graikiją, kur poezija buvo vertinama taip pat, kaip ir gebėjimas skaityti žvaigždes.
Išminčiai ir filosofai teisingai manė, kad kiekviena iš mūzų yra būtina klestėjimui.
Calliope buvo Orfėjo motina, iš jos sūnus paveldėjo gebėjimą jausti muziką. Motina mokė sūnų, kad kiekvienas poezijos žodis turi sugrąžinti puolusio herojaus sielą, skiepyti tikėjimą ir ugdyti kilnumą. Slinktis ir rašiklis jos rankose buvo ne tik simboliai. Jaunieji kariai, išvykstantys į mūšį, galėjo prisiekti, kad išgirs Calliope rašant naują kūrinį.
Graikai Kaliopę laikė visų mūzų karaliene, Ne veltui ji turi karūnuotą karūną ar laurų vainiką ant galvos. Pats Apolonas nedrįso pertraukti mūzų karalienės, kai ji kalbėjo ugningomis kalbomis apie garbę, kilnumą, drąsą ir tikro kario sielos tyrumą. Mūzą galima laikyti meilės tėvynei, savo žemei simboliu. Todėl vienu metu graikai prieš ilgas keliones užsakydavo miniatiūrinius Kaliopės vaizdus. Sakoma, kad pati Pallas padovanojo tokią miniatiūrą savo mėgstamam Odisėjui, kad jo širdis visada būtų kupina minčių tyrumo ir noro grįžti į gimtuosius krantus.
Senovės graikų istorikas ir mitologijos saugotojas Diodoras apie ją rašė: „Didžiausia iš mūzų įkvepia meilę praeičiai“. Istorija yra neįkainojama visiems žmonėms, o ypač Graikijos žmonėms. Tikėta, kad Clio kiekvieną, net ir nereikšmingą, įvykį užrašė ant savo ritinių, kad nė vienas palikuonis neužmirštų savo praeities.
Mitologija aprašo konfliktą tarp mūzos ir gražuolės Afroditės. Istorijos mūza turėjo griežtą moralę, bet niekada nepažino meilės. Afroditė, būdama dievo Hefaisto žmona, jautė švelnius jausmus jaunajam Dionisui. Nenumaldomoji mūza pasmerkė deivę už tai, kad ji myli mirtingąjį. Afroditė įsakė savo mažajam sūnui Erotui iššauti dvi strėles: vieną, kurstančią meilę, į Clio, o antrąją, žudančią jausmus, į Pieroną. Nelaimingos meilės kančia privedė mūzą į protą;
Studijuodami istoriją sudarėme knygą, kurioje stengėmės atsižvelgti į visas kiekvieno dievo savybes.
Pasak mitų, Clio draugavo su Calliope, o tai suprantama: patriotizmo mūza neatsiejama nuo istorijos mūzos. Jie buvo vaizduojami beveik identiškai, dažnai graikai užsakydavo šių mūzų biustus tik pas vieną meistrą.
Melpomenė – ne tik tragedijų mūza, kurią simbolizuoja gedulinga kaukė jos dešinėje. Mūza yra mirtinų sirenų motina, kuri vos nenužudė argonautų. Nors pagal kitą versiją sirenų motina buvo Terpsichore.
Įdomu tai, kad sirenų kilmė aprašyta itin prastai, tarsi jos atsirado iš oro. Dvi Melpomenės dukterys nuo gimimo turėjo nuostabius balsus, tačiau jų pasididžiavimas jas sužlugdė: nesant motinos, jos metė iššūkį mūzoms ir pralaimėjo. Už tai jie buvo nubausti: pagal vieną versiją pats Perkūnininkas jas pavertė sirenomis, pagal kitą – paversti paukščiais – Poseidono darbas.
Melpomenė pažadėjo amžinai gedėti savo dukterų ir tų, kurie išdrįsta prieštarauti dangaus valiai. Jis visada vaizduojamas su teatro žiūrovų chalatais, su nekintama kauke rankose. Tačiau antroje rankoje gali būti arba kardas, kaip bausmės už nepaklusnumą ir įžūlumą simbolis, arba ritinys, pagamintas iš pergamento. Ant jo esanti mantija tiksliai atspindi to laikmečio Graikijos dvasią: žmonės yra žaislai dievų rankose ir dalyvauja tik dievų teatre.
Thalia buvo arčiausiai tragedijos mūzos Melpomenės, tačiau niekada nesuprato jos besąlygiško tikėjimo bausmės neišvengiamumu. Anot Cicerono, mūzos dažnai dėl to ginčydavosi.
Priešingai nei jos sesuo, Talia buvo vaizduojama laikanti komedijos kaukę ir pasipuošusi paprastos gebenės vainiku. Mūza niekada nereikalavo ypatingo dėmesio, tačiau buvo linksmo nusiteikimo ir nusiteikusi optimistiškai. Remiantis mitologija, buvo manoma, kad komedijos kaukė jos rankose yra juoko simbolis, tačiau pagal kitą versiją kaukė reiškė maždaug tą patį, ką kaukė Melpomenės rankose: žmonių gyvenimas yra tik veikimas dievams. .
Thalia buvo Apolono žmona, tačiau, pasak mito, Perkūnininkas ją pagrobė, kad taptų savo žmona. Tačiau mūza pažinojo Dzeuso žmoną Herą ir suprato, kas jos laukia. Siaubas privertė ją ieškoti prieglobsčio pas mirusiojo pasaulio valdovą Hadą. Niūrus dievas paslėpė mūzą giliai po žeme.
Euterpė tarp kitų mūzų išsiskyrė ypatingu poezijos suvokimo rafinuotumu. Visas olimpiečių būrys galėjo valandų valandas klausytis jos eilėraščių, tyliai akomponuojant Orfėjo arfai. Jos atributas – dviguba fleita ir šviežių gėlių vainikas. Ją galima pavaizduoti apsuptą miško nimfų, ji tapo nelaimingojo Orfėjo sielos guodėja po to, kai jis du kartus prarado savo Euridikę.
Ji buvo laikoma gražiausia iš mūzų, pasižymėjusi ypatingu jausmingumu ir moteriškumu.
Erato visada vaizduojamas su kokiu nors linksmu ir žaismingu muzikos instrumentu: lyra, tamburinu. Ją šlovino dainų autoriai, kviesdami įkvėpti. Mūzos galvą puošia gražios rožės kaip meilės amžinybės simbolis.
Erato tapo tikros meilės kovos už savo teises simboliu. Mūza dainavo, kad net tamsioji Hado karalystė negali atskirti mylinčių širdžių, jas amžinai jungia tvirta gija. Mūza tapo naujos graikų muzikos krypties – vestuvių muzikos – kūrėja. Legenda byloja, kad žaviajam Erato vienose vestuvėse pasidarė nuobodu. Ji padavė savo lyrą aklajam muzikantui ir kažką jam pašnibždėjo.
Didžiulėje salėje ėmė skambėti stebuklinga muzika, o visi susirinkę įsimylėjėliai pajuto nenugalimą norą būti kartu prieš ir po mirties. Nuostabi muzika sklido vis toliau ir toliau, o dabar muzikos klausosi mūza Terpsichore, o jos iškaltos kojos išmuša naują šokio ritmą.
Terpsichore yra ne tik šokių, įskaitant vestuvinius, mūza. Šokis turi išreikšti ne tik emocijas, bet ir ypatingą ryšį su gamta, parodyti vienybę su gimtojo krašto kultūra. Terpsichore šokis yra absoliutus sielos ir kūno judesių tobulumas. Nuo seniausių laikų graikai, mokydamiesi šokti, mokėsi klausytis muzikos ir šokti savo širdies plakimo ritmu. Kiekvienas šokėjas norėjo išmokti tobulų mūzos judesių, tačiau ne visiems tai pavyko.
Terpsichore, pasak legendos, visur lydėjo dievą Dionisą. Pats dievas išsiskyrė savo atvaizdo paprastumu, todėl jo aplinka taip pat neišsiskyrė pompastika ir pretenzingumu. Mūza pasirodo su paprasta tunika su lyra rankose, o ant galvos – gebenės vainiku.
Polihimnija, giesmių mūza
Polihimnija buvo kalbėtojų globėja, jos valioje buvo, kad kalba būtų ugninga ir gyvybinga, kitaip žmonės iš viso negirdėtų kalbėtojo balso. Buvo tikima, kad kai tik prieš svarbų pasirodymą bus ištartas mūzos vardas, Polyhymnia nusileis prie prašančiojo ir visą naktį mokys ir skiepija balso dovaną. Be oratorystės mūzos globos neįmanoma pasiekti širdžių, tuo abejojo nė vienas graikas.
Giesmių dievams mūza. Tai turėtų būti suprantama kaip maldų mūza, kurią žmonės kasdien siunčia aukštesnėms jėgoms, o jų įkarštis taip pat priklauso nuo Dzeuso dukters valios.
Devintoji ir išmintingiausia iš visų Perkūno dukterų, neskaitant Atėnės. Manoma, kad jos vardą jai suteikė tėvas Urano, dangaus dievo, garbei dar gerokai prieš Dzeuso pasirodymą.
Mūza visada rankose laiko gaublį ir kompasą. Pastaroji jai padeda nustatyti atstumus tarp žvaigždžių. Būtent ji stovėjo šalia Piazzi ir įkvėpė jį atrasti pirmąjį asteroidą. Romėnas ne iš karto išgirdo mūzą, bet Dzeuso dukra visada atsidūrė iš savo mokslo palatų. Graikai ją laikė net tų mokslų, kurie toli gražu nebuvo dangiškieji, globėja.
Ši mūza yra gerbiama iki šiol visur. Net Rusijoje yra Uranijos muziejus, o kai kuriuose miestuose yra pilnavertės statulos.Senovės Graikijos religija yra nuostabi. Ji stulbinamai skiriasi nuo kitų religijų, todėl didėja susidomėjimas. Kelionė į jų pasaulį visada palieka pėdsaką žmogaus atmintyje, nesvarbu, ar jis yra graikas.
Susisiekus su
Klasės draugai
Labai dažnai gyvenime susiduriame su tokiomis frazėmis kaip: „aplankė mūza“, „poezijos mūza“ ir daug kitų, kuriose minimas žodis mūza. Tačiau ką tai reiškia? Ši sąvoka kilusi iš senovės mitologijos. Graikų mūzos yra devynios seserys, meno ir mokslo globėjos. Jie yra paties Dzeuso dukterys ir kiekviena iš jų turi savo unikalius dieviškus sugebėjimus. Pažvelkime į juos atidžiau.
Taigi, kaip minėta anksčiau, mūzos yra Dzeuso ir Titanidės Mnemosinės, atminties deivės, dukterys. Pats žodis mūzos (mūzos) kilęs iš graikų kalbos žodžio „mąstyti“. Mūzos dažniausiai buvo vaizduojamos kaip jaunos ir gražios moterys. Jie turėjo pranašišką dovaną ir palankiai elgėsi su kūrybingais žmonėmis: poetais, dailininkais, aktoriais, visokeriopai skatindami ir padėdami jiems jų veikloje. Tačiau už ypatingus nusikaltimus mūzos galėjo atimti iš žmogaus įkvėpimą. Kad taip nenutiktų, senovės graikai mūzų garbei statydavo specialias šventyklas, kurios buvo vadinamos muziejais. Iš šio žodžio kilęs žodis „muziejus“. Pačių mūzų globėjas buvo dievas Apolonas. Dabar pažvelkime į kiekvieną mūzą išsamiau.
Muse Calliope - epinės poezijos mūza
Šios mūzos pavadinimas iš graikų kalbos gali būti išverstas kaip „turintis gražų balsą“. Pasak Diodoro, šis vardas atsirado tuo metu, kai buvo ištartas „gražus žodis“ (kalen opa). Ji yra vyriausia Dzeuso ir Mnemosinės dukra.
Kaliopė yra Orfėjo motina, herojinės poezijos ir iškalbos mūza. Tai sukelia pasiaukojimo jausmą, kuris skatina žmogų nugalėti savo egoizmą ir likimo baimę. Kaliopė ant antakio nešioja auksinę karūną – tai ženklas, kad ji dominuoja kitose mūzose, nes sugeba supažindinti žmogų su pirmaisiais žingsniais jo išsivadavimo kelyje. Kaliopė buvo vaizduojama su vaškuota plokšte arba ritiniu ir skalūno pagaliuku rankose – rašikliu, kuris buvo bronzinis strypas, kurio smailiu galu buvo rašomas tekstas ant vašku dengtos lentelės. Priešingas galas buvo plokščias, kad būtų ištrinti tai, kas parašyta.
Muse Clio – istorijos globėja
Šią mūzą lydintys atributai yra pergamento ritinys arba planšetė – lenta su raštu. Clio primena mums, ką žmogus gali pasiekti, ir padeda jam rasti savo tikslą.
Pasak Diodoro, pavadinimas kilęs iš žodžio „Kleos“ - „šlovė“. Vardo etimologija yra „šlovės davėjas“. Iš Pierre'o graikų mūza Clio susilaukė sūnaus Hyakinthos. Meilę Pierre'ui įkvėpė Afroditė, pasmerkusi jos meilę Adoniui.
Mūza Melpomenė – tragedijos mūza
Graikų mitologijoje Melpomenė laikoma tragiškojo žanro mūza. Pavadinimas, pasak Diodoro, reiškia „melodija, kuri džiugina klausytojus“. Vaizdas antropomorfinis – buvo apibūdinta kaip moteris su tvarsčiu, vynuogių ar gebenių vainiku ant galvos. Visada turi nuolatinių atributų tragiškos kaukės, kardo ar lazdos pavidalu. Ginklas turi dieviškosios bausmės neišvengiamumo simboliką.
Melpomenė yra sirenų motina – jūros būtybių, kurios įasmenino apgaulingą, bet žavingą jūros paviršių, po kuriuo slepiasi aštrios uolos ar seklumos. Iš mamos-mūzos sirenos paveldėjo dievišką balsą, kuriuo viliojo jūreivius.
Mūza Talija – komedijos mūza
Thalia, arba kitoje versijoje Phalia, graikų mitologijoje yra komedijos ir lengvosios poezijos mūza, Dzeuso ir Mnemosinės dukra. Ji buvo vaizduojama su komiška kauke rankose ir gebenės vainiku ant galvos.
Iš Talijos ir Apolono gimė koribantai – mitiniai Kibelės ar Rėjos žynių pirmtakai Frygijoje, su laukiniu entuziazmu, su muzika ir šokiais, tarnaudami didžiajai dievų motinai. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš klestėjimo (talleyn), kuris daugelį metų buvo šlovinamas poetiniuose kūriniuose.
Dzeusas, pavirtęs aitvaru, paėmė į žmoną Taliją. Bijodama Heros pavydo, mūza pasislėpė žemės gelmėse, kur iš jos gimė demoniškos būtybės – paliki (šiame mite ji vadinama Etnos nimfa).
Muse Polyhymnia – iškilmingų giesmių mūza
Polihimnija yra graikų mitologijos iškilmingų giesmių mūza. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš daugybės šlovių (dia polles himneseos) sukūrimo, išgarsėjusi tiems, kurių vardą įamžino poezija. Ji globoja poetus ir himnų rašytojus. Manoma, kad ji atmintyje saugo visus olimpinius dievus šlovinančius himnus, dainas ir ritualinius šokius, taip pat manoma, kad ji išrado lyrą.
Polihimnija dažnai vaizduojama su slinktimi rankose, apgalvota poza. Polihimnija globoja žmonių retorikos ir oratorijos studijas, kurios paverčia kalbėtoją tiesos instrumentu. Ji įasmenina kalbos galią ir daro žmogaus kalbą gyvybingą. Polihimnija padeda suvokti žodžio paslaptį kaip tikrą jėgą, su kuria galite įkvėpti ir atgaivinti, bet tuo pačiu ir sužaloti bei nužudyti. Ši kalbos galia įkvepia kelyje į tiesą.
Muse Terpsichore – šokio mūza
Terpsichore yra šokio mūza. Pasak Diodoro, jis gavo savo pavadinimą iš žiūrovų malonumo (terpeino) dėl meno rodomų privalumų. Tsetsas taip pat įvardija savo vardą tarp mūzų. Ji laikoma šokių ir chorinio dainavimo globėja. Ji buvo vaizduojama kaip jauna moteris, su šypsena veide, kartais šokėjos poza, dažniau sėdinti ir grojanti lyra.
Būdingi atributai: vainikas ant galvos; vienoje rankoje ji laikė lyrą, o kitoje plektru. Ši mūza siejama su Dionisu, priskiriant jai šio dievo atributą – gebenę (kaip teigiama Terpsichore skirtame Helikono užraše).
Muse Urania - astronomijos mūza
Uranija yra astronomijos mūza. Uranijos atributai buvo: dangaus gaublys ir kompasas. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą iš tų, kurie suvokė jos meną, siekio į dangų (urano). Remiantis viena versija, Urania yra Hymen motina.
Uranija įasmenina kontempliacijos galią, ji ragina mus palikti išorinį chaosą, kuriame egzistuoja žmogus, ir pasinerti į didingą žvaigždžių bėgimą, kuris yra likimo atspindys. Tai yra pažinimo galia, jėga, kuri traukia link paslaptingo, traukia link aukšto ir gražaus – link Dangaus ir Žvaigždžių.
Muse Euterpe – lyrinės poezijos mūza
Euterpė (senovės graikų Εὐτέρπη „malonumas“) – graikų mitologijoje viena iš devynių mūzų, Dzeuso ir Titanidės Mnemosinės dukterys, lyrinės poezijos ir muzikos mūza. Ji buvo vaizduojama su lyra ar fleita rankose.
Res motina prie upės dievo Strymono. Pagal Diodoro etimologiją, jis gavo savo pavadinimą iš klausytojų, gaunančių išsilavinimo naudą, malonumo (terpein). Tsetsas taip pat įvardija savo vardą tarp mūzų.
Muse Erato – meilės poezijos mūza
Erato yra lyrinės ir meilės poezijos mūza. Jos vardas kilęs iš meilės dievo Eroso vardo. Pasak Diodoro, ji gavo savo vardą už sugebėjimą būti „eperasta“ (geidžiama meilės ir aistros).
Gimė dėl Mnemosinės ir Dzeuso sąjungos. Iš Mala Erato ji pagimdė Kleofemą. Mūzos atributas yra cithara. Ši dieviškoji graikų mitologijos herojė gana dažnai minima helenų legendose.
Be to, Vergilijus ir Apolonijus Rodietis savo darbuose griebėsi simbolikos, susijusios su graikų mūzos Erato įvaizdžiu. Ji moka įkvėpti meilę viskam, kas gyva sieloje, savo menu viską paversti grožiu, paslėptu už fizinio.
Remiantis Vikipedijos medžiaga
Hellas pasauliui suteikė ne tik žavių mitus apie dievus ir herojus. Senovės Graikijos mūzos, šie Dzeuso dukterų atvaizdai, nuo seno buvo siejami su menu, įkvėpimu, įžvalga, svajonėmis ir šviesiomis akimirkomis. Kiekvienas iš jų buvo apdovanotas ypatingais bruožais ir atributais, žmonės kreipėsi į juos palaiminimų ir atidarė šventyklas mūzų garbei. Kas buvo šios devynios mūzos ir kokį pėdsaką jos paliko pasaulio kultūroje?
Senovės Graikijos mūzos. Menininkas Yannis Stefanidis www.art-book.gr/
9 Senovės Graikijos mūzos
Kaip tikėjo graikai, kiekviena iš svarbiausių gyvenimo sričių turi savo globėją. Ir kadangi jų motina buvo Mnemosyne, personifikavusi atmintį, „mūza“ verčiama kaip „mąstymas“. O devynių mūzų buveinė tikrai buvo kalnai (Helikonas arba Parnasas) su skaidriais šaltiniais ir šešėliais miškais. Čia jie šoko skambant dievo Apolono lyros garsams. Būtent tokį siužetą dažnai galima pamatyti senovės freskose ir Europos menininkų, įkvėptų graikų mitologijos, paveiksluose.
Mūza Kalliopi
Kaliopė (Καλλιόπη) globojo epinę poeziją ir retoriką ir buvo laikoma kilniausia iš mūzų. Ji dažnai buvo vaizduojama svajinga poza su rašikliu (rašomuoju lazdeliu) ir planšetėmis arba su ritiniu.
Kaliopė graikai dažnai buvo suvokiama kaip pagrindinė iš visų mūzų – ne veltui jos galvą puošė laurų ar aukso vainikas. Ši mūza simbolizavo meilę savo žemei, todėl į mūšį išėję kariai pasiėmė jos atvaizdus su savimi. Mokėjusi kalbėti ugningas kalbas ir pasižymėjusi iškalbingumu, Calliope žmoguje akimirksniu pažadino didvyriškumą ir pasiaukojimo jausmą.
Remiantis kai kuriais šaltiniais, Kaliopė buvo laikoma mergele, pagal kitas versijas, ji buvo Orfėjo, Lino ar Jolemo iš Apolono motina. Kai kurie netgi teigė, kad Homeras buvo jos sūnus.
Euterpė (Ευτέρπη) buvo laikoma lyrikos ir muzikos mūza, kuri dažnai buvo vaizduojama miško nimfų draugijoje. Ji buvo vadinama Malonumo davėja.
Tarp kitų mūzų ji išsiskyrė rafinuotumu ir moteriškumu, o jos eilėraščiais dievai galėjo džiaugtis be galo. Euterpės atributika buvo muzikos instrumentai syringa ir aulos (fleitos ir obojaus palikuonys), taip pat gėlių vainikas.
Iš Euterpės ir upės dievo Strimono sąjungos gimė herojus Risos. Trojos kare jis vadovavo trakiečių būriui ir buvo nužudytas Diomedo, kaip pasakojama Homero „Iliadoje“.
Viena žinomiausių mūzų, kurios vardas žinomas visiems, yra Melpomenė (Μελπομένη). Ji buvo ne tik tragedijos globėja, bet ir kerinčių balsų savininkų motina, metusi iššūkį mūzoms ir visai laukta pralaimėjusi – dievai jas pavertė sirenomis.
Tada Melpomenė, apgailestaudama dėl savo dukterų likimo, amžiams įgijo savo atributus: tragišką kaukę, teatro chalatą ir kardą, kaip priminimą apie neišvengiamą bausmę tiems, kurie pažeidžia dievų valią.
Melpomenė kartu su kitomis mūzomis lydėjo Apoloną. Ji laikoma senovinio styginio instrumento, pavyzdžiui, lyra, varvito kūrėja. Per nelaimes ir nesėkmes mūza išgyveno tragediją iš visų pusių, tačiau žmogaus dvasios triumfas visada gimsta tragedijoje, ką Melpomenė ir parodo žmonėms.
Kaip Melpomenės priešingybė - Juosmuo (Θάλεια). Ši komedijos mūza buvo vaizduojama su komiška kauke. Skirtingai nei sesuo, jai buvo būdingas optimizmas ir lengvas nusiteikimas, dėl kurio kilo kivirčai su Melpomene, ir ji buvo arčiausiai Terpsichore.
Yra plačiai paplitęs aiškinimas, kad kaukė Talios rankoje simbolizavo juoką. Tačiau vis dažniau pasigirsta versijų, kad šios mūzos ir Melpomenės kaukės reiškė žmogaus vaidinimą dievų teatre. Talija buvo laikoma gero humoro ir linksmybių dievybe.
Kalbant apie mūzą Erato (Ερατώ), ji globojo lyriką ar meilės poeziją, taip pat buvo meilės ir santuokos gynėja.
Erato įkvėpė poetus kurti romantiškus kūrinius, o nuolatiniai jos atributai buvo tamburinas ir lyra. Ji dažnai buvo vaizduojama visiškai nuoga.
Rožės puošia galvą kaip amžinos meilės simbolis. Erato įkvėpti poetai ir muzikantai sukūrė tokius kūrinius, kad bet kuri juos išgirdusi įsimylėjusi pora iškart pajuto norą būti kartu amžinai.
Ir čia Polihimnija (Πολύμνια) mitologijoje ji buvo laikoma pantomimos ir giesmių mūza. Ji globojo oratorijos studijas ir giesmių rašymą. Taigi seniausias jos vardo aiškinimas: πολύ + ύμνος . Būtent jai senovės pasaulis buvo dėkingas už olimpinius dievus šlovinančius ritualinius šokius ir dainas, o būtent jos valia pranešėjos kalba tapo ugninga.
Ši mūza visada buvo vaizduojama kaip rimta, pasinėrusi į mintis, kartais priglaudusi pirštą prie lūpų ragindama tylėti. Vėlesnė jos vardo versija πολύ + μνεία reiškė pagalbą mokantis, įsimenant, tai yra čia ji artėja prie Mnemosynės.
Tikėdami Polihimnijos galiomis, graikai eidavo į svarbius pasirodymus – tereikia jai iš anksto paskambinti, kad mūza turėtų laiko suteikti žmogui reikiamų oratorinių savybių. Polihimnija kartais taip pat buvo laikoma geometrijos, meditacijos ir žemės ūkio mūza.
Mūza Terpsichore (Τερψιχόρη), savo ruožtu, buvo „atsakingas“ už chorinį dainavimą ir šokius. Ji dažnai buvo vaizduojama grojanti lyra arba šokėjos poza.
Manoma, kad Terpsichore menas simbolizavo dvasinių impulsų, gamtos principų ir kūno judesių vienybę. Būtent visiškos žmogaus ir gamtos vienybės išraiška buvo pagrindinis šokių tikslas. Jei šokėjas norėjo išmokti judėti savo širdies ritmu, jis nedelsdamas pasikvietė Terpsichore pagalbos.
Mitologijoje istorijos globėja buvo Clio (Κλειώ), kuris buvo pavaizduotas dvasingu ir susimąsčiusiu veidu. Rankose ji laikė arba papiruso ritinį, arba slinkties dėžutę. Clio galvą puošė laurų vainikas – kilnumo simbolis. Ji dažnai buvo vaizduojama su smėlio laikrodžiu arba su bugle, kurią pūtė pranešdama apie kokį nors šlovingą įvykį.
Mūza įkvėpė meilę praeičiai ir istorijai, kuri graikams visada buvo vertinga. Clio į savo ritinius įtraukė net mažiausius įvykius – niekas nepraleido jos dėmesio ir nebuvo pamiršta. Ji buvo atsakinga už įvykių aprašymo tikslumą tiek žodžiu, tiek raštu.
Kažkaip Clio leido sau ironizuoti Afroditės jausmus Adoniui, keršydama už tai, ji atsiuntė Clio aistrą herojui Pierui (nuo jo vardo - Graikijos Pierijos regionas). Dėl šių santykių Clio susilaukė sūnaus Iakinthos.
Kita, devinta, mūza - Uranas (Ουρανία). Ši mūza globojo astronomiją ir astrologiją ir buvo viena išmintingiausių Dzeuso dukterų. Ji visada turėdavo rankose kompasą, kad nustatytų atstumus tarp žvaigždžių ir Žemės rutulio.
Be to, graikai laikė Uraniją kitų mokslų globėja, įskaitant. Įdomu tai, kad ši mūza, kaip ir kitos, neglobojo meno, bet todėl simbolizavo visišką muzikos, poezijos ir dangaus sferų harmoniją – viena be kitos neįmanoma. Uranijai dažnai buvo priskiriamos pranašautos savybės.
Uranijos gyvenamoji vieta buvo dangaus sfera, dangus – ουρανός.
Mūzų garbinimas kultūroje
Senovės Graikijos mūzos, nors ir buvo vaizduotės vaisius, įnešė labai realų indėlį į pasaulio kultūrą. Užtenka prisiminti, kiek eilėraščių ir eilėraščių jiems buvo skirta, jau nekalbant apie patį buities žodžiu tapusį pavadinimą „mūza“. Tarp juos dainavusių poetų buvo Byronas, Yeseninas, Fetas, Puškinas ir, žinoma, Homeras. Jų garbei buvo pastatyti muziejai – šventyklos, telkiančios meninį ir kultūrinį Graikijos gyvenimą. Garsiausias buvo Aleksandrijos muziejus, o vėliau šis žodis sukėlė pavadinimą „muziejus“.
Mūzos įkvėpė žinomus menininkus, kurie vaizdavo jas tokias, kokias įsivaizdavo. Pavyzdžiui, Gustave'as Moreau perkėlė mūzų atvaizdus į drobę „Apollo and the 9 Muses“, kurioje merginos nerūpestingai plūduriuoja už sėdinčio Apolono. Taip pat Jean-Marc Nattier kreipėsi į mūzų įvaizdžius filme „Thalia“ ir Eustache Lesueur filme „Mūzos“. Andrea Appiani pavaizdavo mūzas ant Parnaso, šokančias pagal Apolono lyrą. Skulptūra taip pat įkūnija daugybę mūzų atvaizdų. Be pačios Graikijos, jų statulas galima pamatyti Ermitaže, o vertingiausias sarkofagas su mūzų bareljefais eksponuojamas Luvre.
Elena Meteleva
