Teisingai reikšti savo mintis – tikras menas, kuris duotas ne kiekvienam. To reikia mokytis visą gyvenimą ir kiekvienoje situacijoje taikyti reikiamą strategiją bei metodiką. Mūsų karjera, santykiai su šeima ir draugais, šeimos gerovė ir mūsų pačių sėkmė priklauso nuo to, kaip sugebėsime surinkti mintis ir išreikšti savo poziciją.
Kodėl svarbu teisingai išreikšti save?
Kaip surinkti mintis ir viską sudėlioti į lentynas? Deja, skirtingi žmonės skirtingai suvokia visą informaciją, kuri patenka į jų smegenis, tai priklauso nuo asmeninio šio žmogaus suvokimo apie pasaulį, antra, nuo teisingai išdėstyto pašnekovo požiūrio. Įsivaizduokite, kad jūs ir jūsų priešininkas turi visiškai skirtingus požiūrius, o jūs vis tiek negalite teisingai išreikšti savo minčių. Ar jis bent sekundei tave supras? Ar jis galės tęsti dialogą? Ryškus pavyzdys būtų bendravimas tarp dviejų užsieniečių, kurių vienas nemoka kalbos. Taip pat ir su kiekvienu žmogumi: turime skirtingas kalbas, net ir išgirdę tą pačią frazę, ją suvokiame skirtingai. Štai kodėl reikia išmokti reikšti savo nuomonę kuo tiksliau, aiškiau ir konkrečiau. Tam yra specialios technikos, metodai ir technikos.
Kas padės teisingai reikšti savo mintis?
Pirmas dalykas, kuris padės kompetentingai ir teisingai išreikšti savo mintis, yra skaitymas. Nuo vaikystės mūsų skaitymo technika buvo išbandyta mokykloje, vasarą buvome priversti skaityti knygas ir primygtinai reikalavome jas išsamiai išstudijuoti. Pradėti reikia nuo klasikinės literatūros. Tai padės teisingai suformuluoti kalbą ir paįvairins žodyną kasdieniniam bendravimui. Tai gali būti Tolstojus, Bulgakovas, Pasternakas ir kiti rusų klasikai. Jei jums reikia išmokti kompetentingai reikšti savo mintis profesinėje srityje, tada, žinoma, turite ir toliau skaityti specializuotą literatūrą: ekonominę, techninę ir kt. Tai leis ne tik kompetentingai kalbėti, bet ir kilti karjeros laiptais. Literatūra, kuri visada bus aktuali ne tik skaitymui, bet ir žvelgiant į komunikacijos technikas – tai Dale'o Carnegie, Robino Sharma, Johno Maxwello ir kitų pasaulio pranešėjų knygos.
Antras veiksmingas būdas yra sąmoningas žodyno padidinimas. Čia jums padės aiškinamasis žodynas, žodžių sinonimų mokymasis, kryžiažodžių sprendimas.
Į paskutinį tašką nereikėtų kreipti didžiausio dėmesio, antraip kalbėsi ne sakiniais, o žodžiais iš kryžiažodžio.
Pristatymas: „Pažinimo procesai ir asmenybės gebėjimai“
Trečia – atminties ugdymas. Kaip lavinti atmintį, galite perskaityti čia (nuoroda į straipsnį). Labai svarbu suprasti, kad nespėsite išmokti naujų žodžių, daug skaityti ir prisiminti, jei turite atminties problemų. Atsikratykite jų.
Ketvirta – viešas kalbėjimas. Taip, daugeliui tai baisu. Tačiau ruošdamiesi viešai kalbai ne tik sužinosite daug naujų dalykų, bet ir patys susirašysite kalbos planą, kalbėjimo taškus, kurie padės sukurti loginę grandinę ir teisingai juos išdėstyti galvoje. Kuo daugiau praktikos, tuo geriau bus pateiktos mintys.
Bendraujant su žmonėmis labai svarbu turėti minčių aiškumą, nes kai tu pats negali susitvarkyti minčių, tai kas gali? Toliau pažiūrėsime, kaip praktikuoti minčių aiškumą.
Kaip įgyti ir išlaikyti protinį aiškumą?
- Reguliarus fizinis aktyvumas. Nuolatinės treniruotės atgaivina ne tik raumenis, bet ir protą, nuolat aprūpindamos jį krauju ir deguonimi, o tai labai teigiamai veikia blaivios atminties išsaugojimą. Ir tai padės teisingai išreikšti savo požiūrį.
- Didelis vandens kiekis. Ryte gerkite vandenį. Taip visą dieną jausitės energingi, vanduo aktyvina virškinamojo trakto, smegenų ir mikrosistemų darbą.
- Naudokite kvapus, kad suaktyvintumėte savo smegenis. Minties aiškumas priklauso ne tik nuo žodyno kiekio. Tai labai priklauso nuo nuotaikos, įkvėpimo ir kitų veiksnių. Taigi, naudodami kvapus galite labai pagerinti savo mintis ir jų kokybę. Naudokite čiobrelių, bazilikų, rozmarinų, rožių aromatus. Tai padės sutelkti dėmesį.
- Sutelkite dėmesį į teigiamus aspektus. Neperkraukite savo smegenų neigiama informacija, ir viskas bus daug lengviau.
- Žaisk galvosūkius: šachmatais, Sudoku ir kitus stalo žaidimus, kurie lavins tavo smegenis.
- Naudokite kokybišką informaciją iš interneto. Grėbdami krūvas netvarkingų medžiagų internete galite gerokai pagerinti savo minties aiškumą ir išmokti „išmesti nereikalingus dalykus“ iš galvos.
- Valgyk teisingai ir gerai miegok. Geras miegas yra sėkmingos dienos raktas. Visi žino, kad minties aiškumo nėra, kai nuolat trūksta miego. Esant tokiai įtemptai būsenai, neįmanoma teisingai išreikšti savo minčių.
- vesti asmeninį dienoraštį ar dienoraštį internete. Viską aprašykite vaizdingai ir iškalbingai, tada galėsite kalbėti gražiai ir taisyklingai, išreikšdami savo mintis ir emocijas.
- įsitraukti į diskusijas. Nesiginčyk! Apsilankykite interesų klubuose, forumuose ir studijų grupėse, kur galėsite kalbėtis ir aptarti rūpimus klausimus.
- mokymosi logika leidžia nuosekliai ir tiksliai reikšti savo reikalavimus, išvadas ir pan.
- lavinti bendravimo įgūdžius, neužsidaryti namuose, bendrauti su žmonėmis.
Blezas Paskalis
mintys
„Tegul žmogus žino, ko jis vertas. Tegul jis myli save, nes sugeba daryti gera“, „tepaniekina save, nes gebėjimas daryti gera jame lieka veltui“...
„Grynai matematinis protas veiks tinkamai tik tada, kai jam iš anksto žinomi visi apibrėžimai ir principai, kitaip jis susipainios ir taps nepakeliamas. „Tiesiogiai žinantis protas nepajėgia kantriai ieškoti pirminių principų, grįstų grynai spekuliatyviomis, abstrakčiomis sąvokomis, kurių jis kasdieniame gyvenime nesutinka ir yra jam „įprastos“. „Būna, kad žmogus, kuris protingai kalba apie tam tikros eilės reiškinius, kalba nesąmones, kai klausimas susijęs su kitos tvarkos reiškiniais. „Kas įpratęs spręsti ir vertinti pagal juslių raginimą, iš loginių išvadų nieko nesupranta, nes siekia iš pirmo žvilgsnio įsiskverbti į tyrimo temą ir nenori nagrinėti principų, kuriais jis grindžiamas. Priešingai, tie, kurie įpratę studijuoti principus, nieko nesupranta jausmo argumentų, nes ieško to, kuo jie remiasi,
Ir nesugeba suvokti temos vienu žvilgsniu. „Jausmą taip pat lengva sugadinti kaip ir protą“. „Kuo žmogus protingesnis, tuo daugiau originalumo jis randa kiekviename, su kuriuo bendrauja. Paprastam žmogui visi žmonės atrodo vienodai“.
„Iškalba yra menas kalbėti taip, kad tie, į kuriuos mes kreipiamės, klausytųsi ne tik be vargo, bet ir su malonumu. „Turime išlaikyti paprastumą ir natūralumą, neperdėti smulkmenų, nesumenkinti reikšmingų dalykų. „Forma turi būti elegantiška“, „atitikti turinį ir turėti viską, ko reikia“. „Kitaip išdėstyti žodžiai įgauna kitokią reikšmę, kitaip išdėstytos mintys daro kitokį įspūdį.
„Protą reikia atitraukti nuo pradėto darbo tik tam, kad jis pailsėtų, ir net tada ne tada, kai norisi, o kai reikia“: „poilsis netinkamu metu vargina, o nuovargis atitraukia nuo darbo“.
„Kai skaitai kūrinį, parašytą paprastu, natūraliu stiliumi, nevalingai apsidžiaugi“.
„Gerai, kai ką nors vadina“ „tik padoriu žmogumi“.
„Mes nesugebame nei visapusiškų žinių, nei visiško nežinojimo“. „Mums suteiktas vidurys yra vienodai nutolęs nuo abiejų kraštutinumų, tad ar svarbu, ar žmogus žino šiek tiek daugiau ar mažiau?
„Vaizduotė“ yra „žmogaus sugebėjimas, kuris apgaudinėja, sėja klaidas ir klaidingus įsitikinimus“. „Pasodink išmintingiausią filosofą ant plačios lentos virš bedugnės; kad ir kiek protas jam sakytų, kad jis yra saugus, jo vaizduotė vis tiek nugalės“. „Vaizduotė valdo viską – grožį, teisingumą, laimę, viską, kas šiame pasaulyje vertinama“.
„Kai žmogus sveikas, jis nesupranta, kaip gyvena sergantys žmonės, bet kai serga“, „turi kitų aistrų ir troškimų“. „Iš savo prigimties mes visada esame nelaimingi ir bet kokiomis aplinkybėmis“. „Žmogus yra toks nelaimingas, kad kenčia nuo melancholijos net be jokios priežasties, vien dėl savo ypatingos padėties pasaulyje“. „Žmogaus būklė: nepastovumas, melancholija, nerimas“. „Žmogaus prigimties esmė yra judėjimas. Visiškas poilsis reiškia mirtį. „Kiekviena smulkmena mus guodžia, nes kiekviena smulkmena verčia mus nuliūdinti“. "Mes suprasime visos žmogaus veiklos prasmę, jei suprasime pramogų esmę".
„Iš visų pozicijų“ „pavydėtiniausia yra monarcho padėtis“. „Jis patenkintas visais savo troškimais, bet pasistenk atimti iš jo pramogas, palikti mintims ir apmąstymams apie tai, kas jis yra“, „ir ši laimė žlugs“, „jis nevalingai pasiners į mintis apie likimo grėsmes, apie galimus maištus“, „apie mirtį ir neišvengiamas ligas“. „Ir pasirodo, kad pramogų netekęs monarchas“ yra „labiau nelaimingas nei pats apgailėtiniausias jo subjektas, besimėgaujantis žaidimais ir kitomis pramogomis“. „Štai kodėl žmonės taip vertina žaidimus ir pokalbius su moterimis, taip noriai įsitraukia į karą ar užima aukštas pareigas. Nėra taip, kad jie tikisi iš to rasti laimę“: „mes ieškome“ „nerimo, kuris mus linksmina ir atitraukia nuo skausmingų minčių“. „Monarcho pranašumas slypi tame, kad jie varžosi vienas su kitu, kad linksmintų jį ir suteiktų jam visus pasaulyje egzistuojančius malonumus.
„Pramogos yra vienintelė mūsų sielvarto paguoda“. „Nuo vaikystės“ žmogus „apkraunamas studijų, kalbų mokymosi, kūno mankštos našta, nenuilstamai skiepijantis jam, kad nebus laimingas, jei jam nepavyks išlaikyti „sveikatos, gero vardo, nuosavybės“, „nepaprastų kažkieno poreikio“. padarys jį nelaimingą“. „Ir jam tenka tiek daug užduočių ir pareigų, kad nuo aušros iki sutemų jis yra šurmulio ir rūpesčių. „Atimkite nuo jo šiuos rūpesčius ir jis susigundys galvoti apie tai, kas jis yra, iš kur atėjo, kur eina – štai kodėl jį reikia stačia galva pasinėti į verslą, nukreipiant jį nuo minčių“.
„Kokia tuščia žmogaus širdis ir kiek daug nešvarumų šioje dykumoje!
„Žmonės gyvena taip visiškai nesuvokdami viso žmogaus gyvenimo tuštybės, kad jie visiškai suglumsta, kai jiems sakoma apie garbės siekimo beprasmybę. Na, argi tai nenuostabu!
„Esame tokie apgailėtini, kad iš pradžių džiaugiamės sėkme“, o paskui „kankinamės, kai ji mus išduoda“. „Tas, kuris išmoktų džiaugtis sėkme ir neliūdėti dėl nesėkmės, padarytų nuostabų atradimą, tarsi būtų išradęs amžinąjį variklį.
„Mes nerūpestingai veržiamės link bedugnės, bet kuo uždengiame akis, kad nematytume, kur bėgame“. Tačiau net ir suvokdami „visą mūsų egzistencijos liūdesį, kuris atneša mums bėdų“, „vis tiek neprarandame tam tikro instinkto, kuris yra neišnaikinamas ir mus pakylėja“.
„Negerai būti per daug laisvam. Negerai nežinoti, kad ko nors reikia“.
„Žmogus nėra nei angelas, nei gyvūnas“, bet jo nelaimė yra ta, kad „kuo labiau jis stengiasi tapti panašus į angelą, tuo labiau jis virsta gyvūnu“. "Žmogus yra sukurtas taip, kad jis negali visada eiti į priekį ir tada grįžti." „Žmogaus didybė slypi jo gebėjime mąstyti“. „Žmogus yra tik nendrė, silpniausia iš gamtos būtybių, tačiau jis yra mąstanti nendrė“.
„Proto galia yra ta, kad jis pripažįsta daugelio reiškinių egzistavimą“. „Niekas labiau nesutampa su protu, kaip nepasitikėjimas savimi“. „Mes turime paklusti protui labiau nei bet kuris valdovas, nes kas prieštarauja protui, yra nelaimingas, o kas prieštarauja valdovui, yra tik kvailas. „Protas visada ir visame kame naudojasi atminties pagalba“. „Siela nelieka aukštumose, kurias protas kartais pasiekia vienu impulsu: ji ten pakyla ne tarsi soste, ne amžinai, o tik trumpam“.
„Mes suprantame ribotumo egzistavimą ir prigimtį, nes mes patys esame riboti ir išplėsti, kaip jis. Mes suvokiame begalybės egzistavimą, bet nežinome jos prigimties, nes ji yra išplėsta, kaip ir mes, bet neturi ribų. Bet mes nesuvokiame nei Dievo buvimo, nei prigimties, nes jis neturi nei išplėtimo, nei ribų. Tik tikėjimas mums atskleidžia jo egzistavimą, tik malonė jo prigimtį“. „Tikėjimas kalba kitaip nei mūsų jausmai, bet niekada neprieštarauja jų įrodymams. Ji yra aukščiau jausmų, bet jiems neprieštarauja.
„Sąžininga paklusti teisingumui, bet neįmanoma nepaklusti prievartai. Jėga nepalaikomas teisingumas yra silpnas; Bejėgis teisingumas visada bus priešinamas, nes blogi žmonės neperkeliami, neteisinga valdžia visada piktinsis. Tai reiškia, kad turime derinti valdžią su teisingumu. Tačiau „teisingumo samprata yra tokia pat jautri madai, kaip ir moteriški papuošalai“.
„Kodėl žmonės seka daugumą? Ar todėl, kad tai teisinga? Ne, nes jis stiprus. „Kodėl jie laikosi senovės įstatymų ir pažiūrų? Nes jie sveiki? Ne, nes jie yra visuotinai priimtini ir neleidžia išdygti nesantaikos sėklų“. „Žinančių, kaip išrasti naujų dalykų, yra nedaug, ir dauguma nori vadovautis tik visuotinai priimtais. „Nesigirkite savo gebėjimu kurti naujoves, būkite patenkinti žinojimu, kad tai turite.
„Kas nemyli tiesos, nusigręžia nuo jos, remdamasis pretekstu, kad ji ginčytina, kad dauguma ją neigia. Tai reiškia, kad jo kliedesiai yra sąmoningi, kyla iš nemėgimo tiesai ir gėriui, ir šiam žmogui nėra jokio atleidimo“.
„Kasdien valgyti ir miegoti žmonėms nenuobodžiaujama, nes noras valgyti ir miegoti atsinaujina kiekvieną dieną, o be to, be jokios abejonės, nusibosta. Todėl tas, kuris nepatiria alkio, yra apkrautas dvasiniu maistu, alksta tiesos: aukščiausios palaimos. „Aš varginu save dėl jo“ - tai yra pagarbos kitam žmogui esmė, ir tai yra „labai teisinga“.
„Žmogaus silpnumas yra daugelio gražių dalykų šaltinis“.
„Žmogaus didybė tokia neabejotina, kad ją patvirtina net jo menkumas. Juk mes vadiname niekiu žmoguje tai, kas laikoma gyvūnų prigimtimi, tuo patvirtindami, kad jei dabar jo prigimtis mažai kuo skiriasi nuo gyvūno, tai kažkada, jam budint, ji buvo nepriekaištinga.
„Savo interesas ir galia yra visų mūsų veiksmų šaltinis: savanaudiškumas yra sąmoningų veiksmų šaltinis, galia - nesąmoningas“. „Žmogus yra puikus net ir siekdamas savo interesų, nes ši savybė išmokė jį išlaikyti pavyzdingą tvarką savo reikaluose“.
„Žmogaus didybė yra ta, kad jis suvokia savo menkumą. Medis nesuvokia savo nereikšmingumo.
„Žmonės yra pamišę, ir tai yra tokia bendra taisyklė, kad nesipykti taip pat būtų tam tikra beprotybė.
„Musių galia: jos laimi mūšius, nualina mūsų sielas, kankina mūsų kūnus“.
Sukurkite panašius dalykus:
- Meilė yra puikus ir nuostabus jausmas. Apie jį parašyta daug knygų. Bet vis tiek jis lieka visiems nežinomas, neištirtas, kiekvienas atranda savaip. Pavyzdžiui, Timko atidarė...
- Savo mintis apie Žmogų ir jo tikslą Gorkis su didele jėga plėtojo romantiniame-filosofiniame eskize - poemoje „Žmogus“ (903) - aštriai polemiškame kūrinyje. Didysis proletarų rašytojas čia griauna dekadentiškas idėjas...
- Jei paliksime nuošalyje scholastines diskusijas apie „dramatišką“ pasakėčių tipą, idėją, kuri Chvostovui atrodė originali ir vaisinga, pamatysime, kad iš esmės jis gina grynai moralistinę pasakėčios kryptį. "Pamoka...
- Maksimo Gorkio mėlynasis gyvenimas Prekybininkas Konstantinas Mironovas gyvena atokiame provincijos miestelyje. Kai jis buvo vaikas, jo tėvai gėrė ir dažnai ginčydavosi. Tuo pačiu metu mano mama buvo religinga asmenybė...
- Ch. T. Aitmatovo ešafas Knygos veikėjai – marihuanos kolekcininkai, jaunuolis, pašalintas iš teologijos seminarijos už ereziją, buvę kaliniai, „kulakai“. Romane „Pastoliai“ galima išskirti tris pagrindines siužeto linijas...
- Y. P. Kazakovas Du gruodį Jis ilgai laukė jos stotyje. Buvo šalta saulėta diena, jam patiko slidininkų gausa, šviežio sniego girgždėjimas ir dvi dienos prieš juos: pirma...
- V. M. Garshin Night Vargšas džentelmenas, klausydamasis laikrodžio tiksėjimo, galvoja apie savižudybę. Jame kovoja keli balsai; aiškiausias „nuplakdė jį tam tikromis, net gražiomis frazėmis“. Jis taip sėdi nuo 8...
- Pasakojimas „Senoji Izergil“ (1894) yra vienas ankstyvosios M. Gorkio kūrybos šedevrų. Šio kūrinio kompozicija yra sudėtingesnė nei kitų ankstyvųjų rašytojo istorijų kompozicija. Istorija iš žmogaus, daug mačiusio per savo gyvenimą...
- N. S. Leskovo istorija „Žmogus ant laikrodžio“ buvo parašyta ir pirmą kartą išleista 1887 m. pavadinimu „Žūvančiųjų gelbėjimas“. Kūrinys sukurtas literatūrinio realizmo judėjimo rėmuose. Pasakojimas „Žmogus ant laikrodžio“...
- A.I. Kuprinas Sapsanas Istorija pasakojama paties šuns Sapsano vardu: „Esu Sapsanas trisdešimt šeštasis, didelis ir stiprus retos veislės, raudono smėlio spalvos šuo, ketverių metų ir sveriu apie...
- Mažojo pasakotojo Vasilijaus mama mirė, kai jam buvo šešeri. Tėvas buvo nuobodu ir nekreipė dėmesio į sūnų. Taip pat žaidžiau su savo mažąja seserimi Sonya, nes ji atrodė kaip...
- V. S. Tokareva Diena be melo Dvidešimt penkerių metų Valentinas, vidurinės mokyklos mokytojas, vieną rytą pabunda su laimės jausmu, nes svajojo apie vaivorykštę. Valentinas vėluoja į darbą – moko prancūzų...
- Po nelaimės į jūrą nukrito lėktuvas. Saloje buvo paauglių. Storas vyras su akiniais, sergantis astma; lieknas, sumanus Ralfas. Džekas taip pat moka medžioti. Ir su jais daug vaikų. Vaikai nusprendė...
- A.P.Platonovo nepilnamečių jūra Penkias dienas vyras vaikšto į Sovietų Sąjungos pietryčių stepių gilumą. Pakeliui jis įsivaizduoja save arba lokomotyvo mašinistu, arba žvalgybiniu geologu, arba „kita organizuota profesionalia būtybe...
- A. Serafimovičius Žvirblio naktis Pakrantėje, prie perkėlos, stovėjo nedidelis lentų namelis. Kambaryje miegojo keltininkas Kirilas ir maždaug 10 metų berniukas Vasya (Kirilo padėjėjas). Ankstyvą pavasarį Vasios mama jį atnešė...
- Seniai, senovėje, viename mieste gyveno senos išvaizdos vyras. Jis dirbo kalvėje netoli Maskvos kelio vyriausiojo kalvio padėjėju, nes blogai matė ir buvo...
- S. Topelius Žmogus ir dramblys Senoje Abo pilyje (Suomija) gyveno senas brauniukas. Jis draugavo tik su ruduoju iš katedros ir senu pilies vartų sargu Mattsu Murstenu, kurį sutiko...
- A. von Chamisso Nuostabi Peterio Schlemielio istorija Vokietija, XIX a. pradžia. Po ilgos kelionės Peteris Schlemihlas atvyksta į Hamburgą su rekomendaciniu laišku ponui Thomasui Johnui. Tarp svečių jis...
- R. Akutagawa tirštėje Japonijos rašytojos Akutagavos Ryunosuke istorija laikoma geriausia kada nors parašyta istorija pasaulyje. Keli žmonės kalba apie įvykusią žmogžudystę, visi skirtingais būdais, ir skaitytojui sunku nustatyti...
- Būdamas šešerių metų berniukas perskaitė apie tai, kaip boa konstriktorius praryja savo grobį, ir nupiešė gyvatės, praryjančios dramblį, paveikslą. Tai buvo išorėje esančios boa brėžinys, tačiau suaugusieji tvirtino, kad tai buvo kepurė. Suaugusieji visada...
.
Minčių santrauka
„Pas mane ateina pirmaklasis. Draugiškai, neskubiai pasikalbame. Aptariame problemą iš jo vadovėlio: „Lentynoje buvo dešimt knygų, penkios nuimtos, kiek liko? "Klausiu, kokia yra problema. Jis atsako: apie knygas. Ką jūs turite omenyje apie knygas? Ar problema apie tai, kokios knygos buvo lentynoje, mokslinė fantastika, pasakos, komiksai? Ne. Dar kartą – ką ar problema yra apie lentyną, patikslinu: tai turbūt problema sako, kad lentyna yra metalinė arba medinė, nudažyta baltais ar juodais dažais? trečią kartą: problema yra dėl knygų skaičiaus“.
Viena dažniausių užduočių nesupratimo priežasčių – nesugebėjimas reikšti minčių, išskirti pagrindinių ir antraeilių dalykų. Šis įgūdis būtinas norint įsisavinti bet kurį mokyklinį dalyką. Pavyzdžiui, matematikoje. Mokinys sprendžia pavyzdžius, išmoko algoritmą, bet negali išspręsti problemos, reikia suprasti, apie ką konkrečiai kalbama. Tai reiškia, kad iki mokyklos vaikas neišsiugdė gebėjimo nuosekliai pateikti tekstą.
Orientacija erdvėje
Kokioje erdvėje? Bet kokiu atveju. Namo erdvė, kambarys, popieriaus lapas. O erdvė yra matematika, tai geometrija.
Išsiunčiame vaiką į vonią, leidžiame ant dešinės lentynos padėti muilo, o į kairę – rankšluostį. Ir jūs turite žinoti, kad į kairę yra dar labiau į kairę, o į dešinę yra šiek tiek daugiau į dešinę. Paklauskite savo vaiko: „Padėk arčiau, padėk toliau“ – tai ne faktas, kad kiekvienas ikimokyklinukas gali su tuo susitvarkyti.
(Beje, apskritai yra problema su lyginamaisiais laipsniais! Nors tai ne visada taikoma erdvinėms sąvokoms, tai visada reiškia sąvokas, kurių reikia ir kasdieniame gyvenime, ir mokykloje. Pavyzdžiui, jūs nekreipėte dėmesio į kaip vaikai žaidžia „šaltas „karštas“ Tačiau paklausykime, kaip mūsų vaikas sako „šilta, šilta!“ Šiais laikais situacija tiesiog katastrofiška. Reti darželio parengiamosios grupės vaikai kalba toliau, siauras, karštas, karštas, verdantis vanduo.
Erdvinio mąstymo ir orientacijos erdvėje ugdymo pagrindas yra visaverčiai stambioji motorika. Visų pirma, vaikai turi daug judėti, žaisti lauko žaidimus. Jis turi akimis jausti atstumą, ranka – svorį, tam tikra jėga pajusti raumenų įtampą, būtiną mesti, mesti į reikiamą atstumą ir pataikyti į taikinį. Jis turi jausti, kad jei žengia didelius žingsnius, tikslui pasiekti reikia mažiau. Ir jei jie yra maži, tada daugiau.
Gerbiamas psichologe, ar neperdedate? Taip akivaizdu! Tai tikriausiai aišku ir ikimokyklinukams.
Tu klysti. Mano grupėje šiemet parengiamųjų mokinių ne vienam pavyko iš karto nueiti kilimą lygiai šešiais žingsniais. Jie išsirikiavo. Ir jiems nepavyko, kol viena mergina nesuprato, kad reikia pakoreguoti žingsnio ilgį. Ir visi vaikščiojo kilimu su malonumu, ir visi tai padarė šešiais žingsniais. Tada jų buvo paprašyta vaikščioti dešimt, ir prasidėjo naujos kančios. Ir vėl ne iš karto, bet kažkas atspėjo. Ir tada jie paprašė manęs nueiti kilimą dviem žingsniais. Vaikai buvo sutrikę. Atsikėlėme. Liūdna. Ir kažkas staiga paklausė: „Ar tu gali pašokti? Tai buvo apreiškimas.
Reikia pasakyti, kad čia veikė grupė. Turint gerą psichologą, mokytoją ar protingą tėtį (ar mamą), grupė gali priimti ne vieną vaiką. Joje veikia tam tikras kolektyvinis intelektas. Kažkas ką nors sugalvoja ir tai tampa visuotinai žinoma.
Mums tik atrodo, kad vaikai moka vaikščioti ir plačiai, ir mažais žingsneliais. Jie nežino kaip. Jie nežaidžia „shtander“, kur reikia pasiekti bėgantį žmogų per tiek žingsnių, „lapta“, kai reikia išsisukti nuo kamuolio, ar „rasshibalochki“, kur galima apgauti matuojant atstumą iki monetą šiek tiek judindami arba labiau išskleidę pirštus.
Prieš porą dešimtmečių kiekviename kieme gražią dieną jie sukiodavo šokdynę ir iššokdavo laiku. Tu stovi, ruošiesi, tada pataiki rezonansą, pabėgi po virve, o dabar šokini. Keli šuoliai – tavo eilė! - ir vėl paėmė ritmą ir iššoko. Šokinėjimas virve lavina ritmą, o ritmas – tai ir žodis, ir gebėjimas prisitaikyti prie pasaulio, harmonizuoti save. Ritmas yra pagrindinė vibracija, kuri yra visko, kas egzistuoja. Vaikas, nejaučiantis ritmo, negali jo įveikti – kaip jis atpažįsta skiemenis? Jokiu būdu. Tai reiškia, kad netikrins žodžių perdavimo, neras bandomųjų žodžių, kurių taip pat ieškoma per skiemenis. Mes visi esame vaikystėje! - šokinėjo virve. Todėl tokio visiško neraštingumo, koks vyrauja dabar, pas mus nebuvo. Ir mes taip pat skaitome knygas. Bet tai jau kita istorija...
Vaiko vystymasis nuo penkerių iki septynerių yra labai svarbus, nes po septynerių metų baigiasi pagrindinių psichikos funkcijų, užtikrinančių sėkmę mokykloje ir gyvenime, formavimasis. O jei per šį laikotarpį kažkas nesusiformuoja, tai po septynerių metų reikia penkis kartus daugiau pasistengti, kad gautum tai, ko nepasiekei, o su nežinomu rezultatu – arba pavyks, arba ne, – dviese sakė močiutė. .
Šia prasme suaugusiųjų vaidmuo vyresniame ikimokykliniame amžiuje yra gyventi su vaiku ir suteikti jam gyvenimo pilnatvę. Taip, pirkti lavinamuosius žaidimus, taip, siūti skudurines lėles. Taip, bėk aplinkui ir mokyk tave žaisti sieninį kamuolį ir futbolą. Ir kartu virkite sriubą. Bet daugiau apie tai žemiau.
Žinoma, ir kryptingos treniruotės. Jau po penkių (ne anksčiau! prieš penkis į naudą tik pasakos ir žaidimai, lopšinės ir žaislai!). Po penkerių vaikas mėgsta mąstyti, narplioti konstravimo rinkinį ir spręsti šachmatų uždavinį. O čia būtų gaila perkrauti. Po penkių net ir nelabai sėkmingos grupinės pamokos yra gerai.
Ne „vystyti funkcijas“, o gyventi kartu.
Kaip gauti darniai išsivysčiusį septynmetį, kuris pilnai pasiruošęs mokyklai? Tam reikia visaverčio gyvenimo kartu. Nes specifinių funkcijų kūrimas nereiškia korepetitoriaus samdymo ar lavinamųjų užsiėmimų vedimo. Jei vaikas gyvena su tėvais, o ne kokiame nors lygiagrečiame pasaulyje, tai kasdienis dalyvavimas šeimos gyvenime yra raktas į visavertį jo vystymąsi. Su vaikais galime daryti bet ką, net megzti vantas, ir tai juos lavins. Nes pakeliui aptarsime, kad šios šakelės yra lanksčios, o šios standžios, šios ilgesnės, o šios trumpesnės. Kad šiandien vantos kažkaip rusvos, kitaip nei prieš porą dienų darytos, buvo geltonos. Kad šiandien surišome penkiolika šluotų, o rytoj reikės daugiau. Kad dar negali baigti, nes dar nebaigei darbo. Ir kartu sutvarkysime darbo vietą. Ir pagaląsti peilį rytojaus darbams.
Tas pats atsitinka, kai gaminame vakarienę. Kai būsime dar labai maži, trejų metų, paprašysime duoti mums tris svogūnus: „Ne, tu davei mums du. Ir mes prašome jūsų atnešti puodelį iš lentynos, esančios dešinėje. O į pyragą įdėkime du šimtus gramų sviesto ir du šimtus gramų miltų ir kartu džiaugsimės, kad jie vienodo svorio, nors ir užima skirtingą tūrį.
Tas pats nutinka, kai mama, pavyzdžiui, vaidina lėlių teatrą. Jis stato pjeses grupėje „Skillful Fingers“. Pirmiausia ji (ir vaikas kartu su ja!) išsirenka pjesę, skaito, galvoja – ar tai gerai? nieko gero? Tada jie sugalvoja, klijuoja ir siuva dekoracijas ir lėles, tada repetuoja...
Nesvarbu, ką tiksliai daro tėvai. Svarbu, kad jie tai darytų kartu su savo vaikais. Nes vaikas, su kuriuo kalbamės namuose, kuriam skaitomas ir leidžiamas piešti, su kuriuo kartu atliekame bet kokius buitinius ar nebuitinius darbus, tikrai bus normaliai išsivystęs. Užtenka su juo statyti iš kubelių, važinėti mašinomis, gaminti vakarienę šeimos nariams ir lėlėms, rudenėjančiame parke šlamėti lapus, žiūrėti į vabzdžius ant šakos, važiuoti dviračiu... Gyvai.
Ir jam nereikia jokio papildomo „tobulėjimo“ ar „pasiruošimo“ stoti į mokyklą. Vaiko vystymuisi visiškai abejinga, kas tiksliai laikomas pagrindu. Jo psichinės funkcijos gali būti apkraunamos bet kokia medžiaga, per bet kokią veiklą.
Gerbiamas psichologe, bet tai baisu! O jei ką nors praleidome? Ugdyti įgūdžius ar funkcijas?
Nebijok. Prireikus jis gali išmokti reikalingų įgūdžių mokykloje. Ir visos tokio vaiko funkcijos tikrai bus normaliai išvystytos.
Tėvai dažnai skundžiasi laiko stoka. Iš tiesų, visi pavargstame darbe. Daugelis mamų dirba, ir ilgą laiką. Jie grįžta namo vėlai. Sunku su tuo ginčytis. Taip, jei šeimos gyvenimas susiklosto taip, tuomet reikia atsižvelgti į realybę. Tik norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į tai, kad visi tėvai pavargsta. Visada. Vaikų auginimas – didelis darbas. Todėl, jei tėvai chroniškai pavargę ir užsiėmę, yra dvi galimybės.
Pirmas būdas – įveikti save. Tokiu atveju nuovargį, tingumą, norą pailsėti ir atsipalaiduoti atidedame į šalį – ir grįžę namo pradedame gyvenimą kartu su vaiku. Nepaisant nuovargio ir nenoro. Faktas yra tai, kad be galo svarbu net ne kiekybė, o bendravimo kokybė. Tai dar svarbiau, kai trūksta laiko ir jėgų.
kas tai? Eidamas pamatei nepažįstamą gėlę.
Tėti, kas tai yra? Varpelis?
Ne, tikrai ne varpas. Nežinau ką. Grįžkime namo ir pasižiūrėkime.
Tad grįžę namo būkite tikri – nepamiršdami, neprimindami savo vaiko! - Pažiūrėk, kokia tai buvo gėlė. Internete, vidurinės zonos augalų kataloge, kitur. Žinoma, tam reikia turėti informacijos šaltinių. Kiek laiko užtruks šis išaiškinimas? Penkios minutės, penkiolika? Ne daugiau. Tai nėra labai ilgas ir nelabai varginantis, sutikite. Tačiau nauda vaiko vystymuisi yra didžiulė. Esmė net ne ta, kad jis sužinos konkrečios gėlės pavadinimą ar gaus atsakymą į kokį nors klausimą. Svarbiausia, kad jis tiksliai pamatytų, kaip gauti informaciją ir pritaikyti šį metodą. Arba jis nepriims. Bet tu padarei savo darbą. Parodyta. Kartą, du, tris kartus. Jūs suteikėte vaikui galimybę, tai yra svarbu. Ir savo veiksmais jie pradėjo formuoti jo elgesio stereotipą. Šiuo atveju šis stereotipas yra toks - jei aš ko nors nežinau, tai man reikia to ieškoti knygoje ar kur kitur. Tai yra plėtra.
Antras būdas – apmokėti specialistų darbą. Auklė, guvernantė, psichologė, logopedė. Jei tėvai nėra sąmoningai pasiruošę rūpintis savo vaikais, o tik savo reikalais ir darbu, tai ugdymo ir ugdymo funkciją atlieka specialiai apmokyti žmonės, profesionalai. Neturiu laiko, noro, netikiu, kad aš, mama ar tėtis, tai padarysiu gerai, neturiu jėgų rūpintis savo vaiku - patikiu jį žmogui, kuriuo pasitikiu. Šis metodas turi savo spąstų ir dažnai sukelia nusivylimą. Tačiau dažnai pasitaiko ir sėkmės. Tėvai turi suprasti pagrindinį dalyką: vaikas neauga pats. Nepasiduokite iliuzijai, kad graži rožė išaugs be jokių suaugusiųjų pastangų. Atkaklios piktžolės - kiek norite, prašau. Bet išaugintas, prižiūrėtas augalas augs tik ten, kur bus prižiūrimas.
LITERATŪRA
Bezrukikh M.M. „Žingsniai į mokyklą“ Maskva, Bustard, 2002 m.
Vasiljeva T.V. „Tu mane supranti“ Leidykla „Aktsident“ Sankt Peterburgas 1994 m
Glennas Domanas „Harmoningas vaiko vystymasis“ Maskva, Aquarium LTD, 1996 m
Gutkina N.I. „Psichologinis pasirengimas mokyklai“. (4-as leidimas) Leidykla Petras, 2004. „Vaikų psichodiagnostika: praktiška. klasės: Metodas.
Instrukcijos" institutas "Atvira sala";
Komp. Koneva O.B. 2001 m
Zaporožecas A.V. „Vaikų ruošimas mokyklai. Ikimokyklinio ugdymo pedagogikos pagrindai“ M. 1980 m
„Ikimokyklinio ugdymo psichologo žinynas“ pagal. Redagavo G.A. Shirokova Rostovas prie Dono, Finiksas, 2007 m. http://adalin.mospsy.ru/l_04_01.shtml
Vaiko pasirengimo mokykliniams testams nustatymo svetainė -
http://adalin.mospsy.ru/l_04_00/l_04_01a.shtml
„Vaiko psichologija“ Redagavo A.A. Reanas Sankt Peterburgo premjeras – „Eurosign M“, 2007 m
Įgūdis teisingai formuluoti mintis o gebėjimas juos perteikti kitiems vaidina svarbų vaidmenį bendraujant tarp žmonių, ar tai būtų draugiškas pokalbis, verslo derybos, noras ką nors įtikinti ar išmokyti žmogų. Nesvarbu apie ką kalbi, svarbu kaip! Pagrindinė problema, kylanti dėl nesugebėjimo teisingai suformuluoti minčių, yra nesusipratimas tarp žmonių. Neaiškiai suformuluota ir pateikta mintis suvokiama neteisingai, o be norimo rezultato nebuvimo tokia kalba gali dezinformuoti pašnekovą.
Kas padės išmokti formuluoti mintis
- Skaitymas padės išmokti formuluoti mintis. Skaitymo nauda akivaizdi. Skaitykite gerą, įvairią literatūrą. Skaitykite ir dar kartą skaitykite rusų klasikus – Dostojevskį, Tolstojų, Puškiną, Turgenevą, Bulgakovą, Čechovą, Pasternaką ir kt. Skaityti reikia apgalvotai, analizuojant tai, ką perskaitote, kad neišeitų taip, kaip rašė Aleksandras Sergejevičius: „Aš pastatyti lentyną su grupe knygų, skaityti ir skaityti, ir viskas be jokios naudos“.
- Turtingas žodynas yra geras pagalbininkas, padedantis gražiai suformuluoti savo mintis (skaitykite - “ Kaip patobulinti savo žodyną“), papildykite jį.
- Vienas dalykas, kai, bandydamas išreikšti savo mintis, ieškai tinkamo žodžio, o menkas žodynas neleidžia jo rasti, kitas dalykas, kai tiesiog negali greitai prisiminti, kaip rasti reikiamo žodžio. Atkreipkite dėmesį į atminties ir reakcijos vystymąsi.
- Išmokite reikšti savo mintis Jums padės dienoraščio ar dienoraščio vedimas. Rašykite iškalbingai, vaizdingai apie tai, kas vyksta jūsų gyvenime, apie tai, kas jus neramina, apie savo nuotaiką, emocijas.
- Dalyvaukite diskusijose įvairiuose forumuose ir pasikalbėkite. Išmokite diskutuoti ir tobulėti gebėjimas apginti savo požiūrį.
- XIX amžiaus anglų filosofas Johnas Millas rašė: „Logika yra didžioji tamsaus ir sumišusio mąstymo persekiotoja; jis nuvalo rūką, slepiantį nuo mūsų nežinojimą, ir verčia galvoti, kad suprantame dalyką, kai to nesuprantame. Esu įsitikinęs, kad šiuolaikiniame švietime nieko nėra naudingiau ugdant tikslius mąstytojus, kurie lieka ištikimi žodžių ir sakinių reikšmei ir nuolat saugotųsi neaiškių ir dviprasmiškų terminų, tokių kaip logika. Studijuok logiką, ji išmokys pažvelgti į tai, kas vyksta giliau ir tai suprasti, ir tai bus naudinga tavo gebėjimams reikšti mintis.
- Svarbus faktas gebėjimas formuluoti savo mintis yra žmogaus aplinka, jo socialinis ratas. Akivaizdu, kad tie, kurie negali susieti dviejų žodžių, nieko šiuo klausimu jūsų neišmokys, o jei tokių žmonių jūsų aplinkoje yra dauguma, tai tik pablogins situaciją. Žiūrėdami, kaip aplinkiniai žmonės teisingai išreiškia savo mintis, imkitės užuominų.
- Bendraujantis žmogus visada lengviau randa žodžių išreikšti savo mintis. Jei nelaikote savęs vienu iš tų, tobulėkite bendravimo įgūdžiai.
Minčių formulavimo technika
- Kartais išoriniai, blaškantys ar klaidinantys veiksniai trukdo suformuluoti mintį. Nekreipkite dėmesio ir nesijaudinkite dėl išorinės aplinkos.
- Dažnai minties formulavimo problema yra ta, kad ji nėra gerai apgalvota. Turite aiškiai ir konkrečiai suprasti, ką norite pasakyti.
- Formuluodami mintis sutelkite dėmesį į pagrindinį dalyką, kurį norite perteikti. Venkite daugžodingumas ir perdėtas kalbumas. Jei prireiks smulkmenų, pašnekovas jas patikslins.
Tikėjimasis greito supratimo veda į nesusipratimą. Aiškiai ir aiškiai suformuluokite savo mintis, nesitikėk, kad tavo pašnekovas būtinai atspės, ką tu nori pasakyti!
Psichologas E. Averbukhas pateikia tokį apibendrintą seno žmogaus apibūdinimą:
„Seniems žmonėms pablogėja savijauta, savimonė, didėja savęs vertinimas, nepasitikėjimas savimi, nepasitenkinimas savimi. Nuotaika, kaip taisyklė, žema, vyrauja įvairios nerimastingos baimės: vienatvė, bejėgiškumas, nuskurdimas, mirtis. Seni žmonės tampa niūrūs, irzlūs, mizantropai ir pesimistai. Sumažėja gebėjimas džiaugtis, jie nebesitiki iš gyvenimo. Susidomėjimas išoriniu pasauliu ir naujais dalykais mažėja. Jiems nepatinka viskas, taigi ir niurzgėjimas ir niurzga. Jie tampa savanaudiški ir egocentriški, labiau intravertai (atsigręžia į save, savo vidinius išgyvenimus), susiaurėja jų interesų ratas, atsiranda padidėjęs susidomėjimas praeities išgyvenimais ir šios praeities perkainavimu. Kartu didėja susidomėjimas savo kūnu, pasireiškia hipochondrija įvairiais nemaloniais pojūčiais, dažnai stebimais vyresniame amžiuje. Nepasitikėjimas savimi ir ateityje daro senus žmones smulkmeniškesnius, šykštesnius, per daug atsargesnius, pedantiškesnius, konservatyvesnius, stokojančius iniciatyvos ir pan. Senų žmonių reakcijų kontrolė susilpnėja, jie nepakankamai susivaldo. Visi šie pokyčiai, sąveikaujant su suvokimo, atminties ir intelektinės veiklos aštrumo sumažėjimu, sukuria unikalią seno žmogaus išvaizdą ir visus senus žmones tam tikru mastu daro panašius vienas į kitą.
Nutapytas seno žmogaus portretas, žinoma, nutapytas pernelyg niūriais tonais; realiai situacija nėra tokia niūri ir vienpusė.
D. Bromley išskiria tris senėjimo ciklo etapus:
- „išėjimas į pensiją“ (65–70 m.),
- senatvė (70 metų ir daugiau),
- silpnumas, skausminga senatvė ir mirtis.
Pirmajai iš šių stadijų būdingas padidėjęs jautrumas (jautrumas) gyvenimo modelių pažeidimams ir „psichikos sutrikimams“ artimiausioje aplinkoje; didėjantis bendravimo poreikis, padidėjęs giminystės ir meilės artimiesiems jausmas; atleidimas nuo tarnybinių pareigų ir viešųjų reikalų arba tam tikros veiklos tęsimas, siekiant išlaikyti autoritetą ir galią; prisitaikymas prie naujų gyvenimo sąlygų be nuolatinės ir intensyvios veiklos; fizinės ir psichinės būklės pablogėjimas.
Senatvę D. Bromley apibūdina labai lakoniškai: visiškas nedarbas visuomenėje, jokių, išskyrus šeimyninius, vaidmenų nebuvimas, didėjanti socialinė izoliacija, laipsniškas artimų žmonių rato mažėjimas, ypač tarp bendraamžių, fizinis ir protinis nepakankamumas. Paskutinei stadijai – nuosmukiui, skausmingai senatvei – būdingas elgesio ir psichinės sferos mėlynumo reiškinių padidėjimas, galutinis biologinių funkcijų pažeidimas, lėtinės skausmingos būklės, mirtis.
Paskutiniam etapui D. Bromley neberado jokių socialinių charakteristikų ir asmenybės būsenos apibrėžimų, pagyvenusio žmogaus vidinio pasaulio, jo nugyvento gyvenimo patirties ir mirties laukimo. Tuo tarpu senatvė ir silpnumas yra sudėtingiausios socialinės ir psichologinės problemos, kurios dar nėra pakankamai ištirtos.
Seni žmonės turi aštrų keičiasi jų psichologinio laiko struktūra. Subjektyviai suvokiant gyvenimo laiką, ateities laiko dalis smarkiai sumažėja, o praeities vaidmuo didėja. Daugeliui vyresnio amžiaus žmonių išėjimas į pensiją reiškia ateities praradimą. Praeitis, neatstumiama ateities, pradeda dominuoti žmogaus gyvenimo pasaulyje. Tai paaiškina senų žmonių nostalgiją praeičiai, o praeities įvykiai nudažyti šviesiomis spalvomis. Tačiau tik psichologinė ateitis su savo perspektyvomis ir programomis leidžia vystytis asmenybei vėlesniu gyvenimo periodu ir praturtina jos dabartį naujais siekiais ir troškimais.
Senatvės psichologijoje yra prieštaringų duomenų apie vyresnio amžiaus žmonių intelektualinę veiklą. Kai kurie tyrinėtojai atkreipia dėmesį į intelekto nuosmukį senatvėje: mažėja formalios loginės minties galimybės, sumažėja kūrybinis potencialas, pablogėja atmintis, ypač atsižvelgiant į dabartinius įvykius ir kt. Kiti tyrėjai reikalauja ypatingos vyresnio amžiaus žmonių „logikos“. . Jiems protinė užduotis pasirodo kaip gyvenimo problema: jie ją suasmenina, įvairiai interpretuoja, randa keletą galimų sprendimų.
Atmintis senatvėje patiria kokybinius pokyčius. B. A. Grekovas nustatė šiuos būdingus atminties pokyčius vyresniems nei 70 metų žmonėms:
- Ryškus mechaninio atminties komponento susilpnėjimas, t.y. staigus visko, kas turėtų būti suvokiama tiesioginiu įspaudu, atkūrimo, visko, kas nežadina vidinių semantinių ryšių, atkūrimo susilpnėjimas.
- Santykinai geras loginės-semantinės atminties komponentų išsaugojimas.
- Itin staigus trumpalaikės (darbinės) atminties susilpnėjimas. Ypač senatvėje semantinis komponentas taip pat labai susilpnėja, todėl įsiminimas dar labiau pablogėja.
Tiriant atmintį žmonėms, turintiems labai intelektualų darbą senatvėje, buvo nustatyta, kad įsiminimas vyksta aktyvios protinės veiklos procese. Tai apima gilų mąstymą ir medžiagos apdorojimą, jos pertvarkymą. Užduotis ką nors atsiminti grynai mechaniškai, kaip taisyklė, sukelia juose vidinį protestą, nes ši užduotis yra nenatūrali tiriamiesiems (mokslo darbuotojams).
Kitas vyresnio amžiaus mokslininkų atminties bruožas – ryški profesinė orientacija ir selektyvumas. Geriausiai įsimenama tai, kas ypač svarbu ir reikšminga profesinei veiklai. Tvirčiausiai atmintyje išliko medžiaga, susijusi su tiriamiesiems tenkančių užduočių sprendimu - tai, ką jie „atliko“, persigalvojo ir patyrė, o tai tapo neatsiejama „jų gyvenimo dalimi“.
Senatvė – greitas, bet paties žmogaus nepastebimas nuovargis. Tai neigiamai veikia darbo kokybę ir priveda prie klaidų, kurias vėliau sužinojęs žmogus nustebs. Lėtumas, sumažėjęs darbingumas, nesugebėjimas integruoti individualių elgesio būdų ir dėl to „groteskiškas“ individualių keistenybių pasireiškimas, šykštumas, nepasitikėjimas, šnekumas, melancholija, uždarumas, nelankstumas ir kt. – tokie išskirtiniai kai kurių pagyvenusių žmonių asmenybės bruožai, užfiksuoti. psichologinėje literatūroje.
Psichologinių darbų, susijusių su vėlyvuoju žmogaus gyvenimo periodu, rezultatų apibendrinimas leido L. I. Antsyferovai pabrėžti du senatvės asmenybės tipai kurie skiriasi vienas nuo kito savo aktyvumo lygiu, sunkumų įveikimo strategijomis, požiūriu į pasaulį ir save bei pasitenkinimu gyvenimu.
Atstovai pirmasis tipas drąsiai, be ypatingų emocinių sutrikimų jie išgyvena išėjimą į pensiją. Jie, kaip taisyklė, šiam renginiui ruošiasi iš anksto, ieško naujų būdų įsitraukti į visuomeninį gyvenimą, planuoja būsimą laisvalaikį, numato neigiamas sąlygas ir įvykius pensijos laikotarpiu. Žmonės, planuojantys savo gyvenimą išėję į pensiją, dažnai išėjimą į pensiją suvokia kaip išsivadavimą nuo socialinių apribojimų, reglamentų ir darbo laikotarpio stereotipų. Laisvės patirties įtakoje žmogus atskleidžia naujus gebėjimus, kurie realizuojami įdomioje veikloje. Daugeliui vyresnio amžiaus žmonių išėjimas į pensiją asocijuojasi su noru studentams perduoti profesinę patirtį. Jie jaučia potraukį ugdyti naują kartą ir patarnauti. Užsiėmimas kita įdomia veikla, naujų draugysčių užmezgimas, gebėjimas valdyti savo aplinką sukuria pasitenkinimą gyvenimu ir ilgina jo trukmę.
Atstovų elgesio paveikslas antras tipasžmonės, išėję į pensiją, yra skirtingi. Kartu su pasitraukimu iš profesinės veiklos formuojasi pasyvus požiūris į gyvenimą, jie atitolsta nuo aplinkos, susiaurėja interesų spektras, mažėja intelekto testų rezultatai. Jie praranda savigarbą ir patiria skausmingą nereikalingumo jausmą. Ši dramatiška situacija yra tipiškas asmens tapatybės praradimo ir žmogaus nesugebėjimo sukurti naujos identifikavimo sistemos pavyzdys.
B. Livehudas taip pat pastebi, kad pastarieji metai išgyvenami kitaip. Kai kurie seni žmonės pastebi, kad sumažėjęs socialinis aktyvumas padėjo jiems suprasti save ir tikrai bei giliai pajusti žodžius „Kristus manyje“. Kiti seni žmonės desperatiškai kabinasi į gyvenimą, kuris pamažu slysta nuo jų.
Svarbi socialinė užduotis – padėti seniems žmonėms organizuoti kūrybingą ir vaisingą savo gyvenimo vakarą. Pavyzdžiui, slaugos namai turėtų tapti unikaliais kultūros centrais, kuriuose vyksta koncertai, kūrybiniai kursai, juose gali dalyvauti ir kaimynystėje gyvenantys žmonės. Iš to naudos galėtų abi pusės: kaimynai turėtų centrą, kuriame vyktų įdomūs renginiai, o seni žmonės neprarastų ryšio su juos supančiu gyvuoju pasauliu. Žinoma, kad aktyvių senyvo amžiaus žmonių sveikatos būklė geresnė nei senų žmonių, kurie gyvena tik per radiją ir televiziją ir neskiria jėgų kūrybinei veiklai.
Teigiamas galimybės kontroliuoti bent kai kurias savo gyvenimo sritis slaugos namuose atsiskleidė viename iš eksperimentų, aprašytų minėtame L. I. Antsyferovos straipsnyje. Tyrimas buvo toks. Vieno iš patogių internatų gyventojai (nuo 65 iki 90 metų) buvo suskirstyti į dvi grupes, į kiekvieną grupę kreipėsi direktorius. Pirmosios grupės dalyvius jis informavo, kad jie turi reikšmingas teises į savo namus: gali pasikviesti draugus ir patys juos aplankyti, planuoti įvairius socialinius renginius, paskirstyti laiką taip, kaip jiems tinka; jiems nedraudžiama savo nuožiūra pertvarkyti savo kambariuose esančius baldus. Taip pat buvo pranešta, kad jiems buvo nupirkta daug gražių augalų, jie galėjo pasirinkti sau patinkančius ir patys juos auginti.
Kalbėdama su antrąja grupe direktorė pabrėžė, kad visas namo personalas su meile elgiasi su kiekvienu gyventoju, seserys ir auklės noriai vykdys bet kokį jų nurodymą. Jei kam prireiks pagalbos, ji bus nedelsiant suteikta. Pabaigoje auklės kiekvienam dalyviui įteikė po gražų augalą.
Taigi, kalbėdamas pirmajai grupei, režisierius išryškino tas gyvenimo sritis, už kurias jie turėtų būti atsakingi. Taigi internato gyventojai daugiausia dėmesio skyrė aktyviam gyvenimui, ryšių su išoriniu pasauliu plėtimui, iniciatyvos ėmimuisi. Savo kalboje antrajai grupei direktorius akcentavo darbuotojų atsakomybę.
Visi eksperimento dalyviai buvo tiriami likus savaitei iki starto ir tris savaites po jo. Eksperimentuotojo pokalbių su jais rezultatai buvo lyginami su aptarnaujančio personalo pastebėjimais.
Eksperimentas parodė štai ką. Pirmosios grupės nariai pranešė, kad tapo aktyvesni, judresni ir vikresni. 48% jų jautėsi labiau patenkinti gyvenimu, o kai kurie netgi vadino save laimingais. Antroje grupėje teigiamus jausmus išreiškė tik 29% senų žmonių. Gydytojai ir slaugytojai taip pat pastebėjo reikšmingą skirtumą tarp dviejų grupių. Jų vertinimu, 71% antros grupės gyventojų tapo silpnesni ir pasyvesni.
Yra žinoma, kad kūrybinės galios gali išsiugdyti net senatvėje. Gyvenime galima pastebėti nuostabų senų žmonių gebėjimą dirbti ir kurti, jei jie nenutraukdavo savo veiklos. Tai matyti iš iškilių žmonių – mokslininkų, menininkų, valstybės veikėjų ir tt – pavyzdžiuose. Yra daug menininkų, kurie savo geriausius darbus sukūrė perkopę septyniasdešimt metų. Ticianas gyveno 99 metus; būdamas 95 metų nutapė vieną geriausių savo paveikslų („Kristaus raudas“). I. P. Pavlovas gyveno 87 metus ir nenutraukė mokslinio darbo iki gyvenimo pabaigos. „Dvidešimties metų patirtį“ jis sukūrė būdamas 73 metų, o „Paskaitas apie smegenų pusrutulių darbą“ – būdamas 77 metų. L. N. Tolstojus „Prisikėlimą“ parašė būdamas 71 metų, „Gyvą lavoną“ – 72 metų, o „Hadži Muratas“ – 76 metų.
Goethe gyveno 83 metus, Niutonas 84, Mikelandželas 89 ir visi jie buvo aktyvūs iki savo gyvenimo pabaigos. A. Verdi, būdamas 80 metų, sukūrė operą „Falstaff“. Rašytojai, menininkai ir muzikantai dažnai gali ilgiau užbaigti savo darbą nei mokslininkai ir verslininkai. Priežastis tikriausiai ta, kad senatvėje jie vis labiau pasineria į vidinį pasaulį, o gebėjimas suvokti, kas vyksta išoriniame pasaulyje, silpsta.
Vos prakalbus apie brandesnės žmonijos dalies pasiekimus, tampa aišku, kad senatvės išmintis pasaulyje gali pasireikšti nepriklausomai nuo laiko. Bet kurioje galingoje dvasinėje kultūroje yra ypatinga dvasinė ir praktinė seniūnijos institucija. Apie tai žinome per tokius vardus kaip nuodėmklausys, vyresnysis, guru, seniūnas.
Filosofinėje ir psichologinėje literatūroje išmintis išskiriama kaip ypatingas požiūris į gyvenimą, ypatingas požiūris į savo gyvenimo aplinkybes ir sąlygas. Praeitį ir dabartį individas svarsto galutinių, semantinių žmogaus būties klausimų kontekste: žmogaus vieta ir tikslas, jo gyvenimo ir mirties prasmė.
