Šiandien labai rimta medžiaga.
Pradžiai prisiekiu, kad kitame rimtame straipsnyje tikrai išbarsiu dabartinę valdžią :) Yra už ką ją stipriai kritikuoti, su sąlyga, kad prieš tai visi provakarietiški dotacijų valgytojai, kurių ausims tokia tiesa. neskirti, pašalinami iš auditorijos.
Tačiau šiandien apie ką kita, ne mažiau svarbaus – bandymą suprasti, ką būtent prarado tie, kurie su ašaromis prisimena sovietinę jaunystę.
Laikykis. Bus sunku.
Kažkada pastebėjau, kad dauguma tų, kurie šiandien reikalauja grįžti į SSRS, yra maždaug tokio pat amžiaus kaip paskutinė sovietų komjaunuolių karta. Tie patys „revoliucijos vertybių sergėtojai“, kurie turėjo būti pirmieji, kurie atgaivino Markso, Engelso, Lenino ir Stalino idealus. Tai žmonių karta, kuri savo karjerą pradėjo stagnacijos ir perestroikos laikais.
Dėl tam tikrų priežasčių daugelis pamiršo, kad būtent ši karta pasiekė savo verslo viršūnę tuo metu, kurį mes vadiname „prabėgančiais 90-aisiais“. Ši karta, 90-ųjų meistrai, turėjo kažkokių bendrų valdymo problemų - mažas planavimo horizontas, nesant nusistovėjusių procesų ir metodikos. Jie gyveno vieną dieną – nuo atlyginimo iki atlyginimo, nuo pristatymo iki pristatymo, nuo vienos valiutos dalies iki kitos. “ Šiandien atvažiuos maišelis kontrabandinių Levi's džinsų, suvarysime, o rytoj žiūrėsim kas bus“. Ir kažkaip viskas taip yra.
Žinoma, suprantu, kad lankstumas ir gebėjimas prisitaikyti prie aplinkos kartais šaunu. Tačiau tie patys žmonės sugebėjo visiškai atsisakyti nuoseklumo ir planavimo, tarsi tai būtų kažkokia baisi nuodėmė. Jie netgi turi labai būdingą žodį - " susitarimą". Tai yra tada, kai visas jūsų pasitikėjimas ateitimi yra pagrįstas žodiniu susitarimu su tuo pačiu kvailiu kaip ir jūs, kuris tęsis iki" gyvenimas nepasikeis“(ir ji šį vakarą staiga pasikeis).
Čia, kaip sektųsi, kažkur fone mirga Stalino ir Berijos portretai ir šių vėlyvųjų komjaunimo vadybinių išdaigų kontrastas su Stalino-Berijos didelio masto bendraisiais planais. Į šį kontrastą buvo skaudu žiūrėti. Taip pat skaudu ir patiems vakarykščiams komjaunuoliams, kurie stropiai trynė ir purvo šiuos du vardus iš visur, kur tik galėjo juos prisiminti.
Pirmas dalykas, kuris išnyko žlugus sovietinei sistemai, buvo planavimas ir metodika. Visa kita gyvavo šiek tiek ilgiau ar daug ilgiau, tačiau būtent sistemingumas dingo nuo pirmųjų minučių, kai „reformatoriai“ lipo į sostą šarvuotu automobiliu priešais Baltuosius rūmus.
Man pradeda atrodyti, kad tie amžini komjaunuoliai reikalauja grąžinti SSRS, nes ten buvo Valstybinis planavimo komitetas ir Valstybinis standartas kaip morka (o Valstybės kontrolė su OBKhSS kaip pagaliukas).
Šios struktūros kartu leido kosmomolams neturėti savo planavimo horizonto, taigi ir neprisiimti atsakomybės už galutinį rezultatą. Neformuluokite prasmių, nekelkite sau tikslų, dirbkite kaip galite.
Be to, paklausus, kodėl jie taip gyveno, paaiškėja, kad jie yra vaikai, jie nėra kalti, o gyvenimas staiga tapo toks nenuspėjamas. Bet kas kitas daro jį nuspėjamu, jei ne tie, kurie jame gyvena?
Dabartinė politinė sistema, kokia ji BUS(Tikiuosi) per ateinančius xx metus labai aktyviai dirbs su metodikomis ir standartais(dažniausiai vakarietiškos kilmės dėl savo trūkumo) ir reikalauja, kad kiekvienas vargšas, prastas vadovas turėtų pagrindinį plėtros planą to, kas buvo jam pavaldi, ir už šį planą jis prisiėmė asmeninę atsakomybę valstybei ar vadovybei. Tai yra, jis pats stengėsi ir suformuluoti savo veiklos prasmę, ir tada laikytis šio plano.
Matome ilgalaikio planavimo ir sisteminimo idėjos renesansą. Dar ne stalininiu mastu, bet – duos Dievas – iki tokio lygio pasieksime.
Šiandien bet kuri normali didelė organizacija, turinti bent 10 metų išlikimo rinkoje istoriją, greičiausiai turi metodikos ir standartų skyrių. Ir jei tai yra organizacija, susijusi su informacinėmis technologijomis ir programinės įrangos kūrimu, tada tiesiog reikalaujama, kad ji būtų - tai yra pramonės norma. Ir jei ten ateis veržlus kazokas su pasiūlymais „darykim kaip įmanoma dabar, o rytoj kas benutiktų“, tada jie žiūrės į jį kaip į idiotą ir išmes iš ten.
Šis judėjimas planavimo ir standartų link pas mus šiandien atėjo iš Vakarų, tačiau patys Vakarai jo nesugalvojo – jie suprato dalį SSRS patirties ir pripažino ją naudinga. Tai Stalino vadovas, kurio neginčijamą naudą mums priminė mūsų pačių varžovai. Savo prekybiniu-buržuaziniu protu jie kartą ėmė ir paskaičiavo, kad tai, pasirodo, irgi pelninga!
Tik turint dešimtmečio (ne mažiau) planavimo horizontą įmanoma statyti Krymo tiltus, organizuoti olimpiadą ir laimėti Sirijoje. Šiandien valstybinės korporacijos ir valstybiniai projektai yra skirti tokiems horizontams, o visa sistema lėtai, bet užtikrintai juda ta pačia kryptimi. Tie, kurie šiandien negali nešti ilgalaikio planavimo naštos ir mobilizuotis žaisti ilgam, šiandien tiesiog nebus patikėti šiais valdžios užsakymais, vadinasi, sėdės virtuvėje be pinigų ir darbo.
Ir tada į sceną ateina buvę komjaunuoliai su savo kelių dienų horizontu, susitarimais ir ryšiais. Kur jie eis pagal tokią sistemą? Į Marso ertmę, kur Gagarinas neskrido. Dabartinės jų lubos – nestrateginis kelių dešimčių sielų verslas... Be to, net ir už šias sielas reikia prisiimti atsakomybę su bent metų plano horizontu, rezervuoti pinigų atostogoms, užtikrinti paslaugų gedimų toleranciją, vengti grynųjų pinigų. tarpas ir kt. Ir jau vien dėl to „komercialistai“ dejuoja ir verkia kaip egiptiečiai.
Negalite pavogti naftos sudėties Baškirijoje ir parduoti jos Lenkijai pagal ofšorinę schemą, vadindami visa tai šauniu komerciniu sandoriu.
Net ir įprastame paprasto dirbančio žmogaus gyvenime mums taip nutinka – norėdami gyventi daugiau ar mažiau gerai, šiandien turime išmokti ilgai planuoti biudžetą ir prisiversti plano laikytis. Kontroliuokite riziką, atsižvelkite į galimą force majeure ir atidėkite ją.
Jei žmogus pradeda gyventi nuo algos iki algos (kaip tipiškas vėlyvas sovietinis darbininkas ir inžinierius), tai yra tiesioginis kelias į mikrokreditų užkandines ir asmenų bankrotą. Ir prisiminkite, kaip valstybė Įstatymu PRIVERĖ vairuotojus turėti civilinės atsakomybės draudimo polisą, gresia uždraudimas naudotis automobiliu, nes kitu atveju buvo neįmanoma garantuoti, kad piliečiai turės pinigų skubiam žalos atlyginimui. Piliečiai planavo tris dienas iš anksto ir šiuose planuose niekada nebuvo galimybės apgadinti svetimą automobilį...
Ir tada prasideda: skubiai grąžinkite mums SSRS!
Visiems, kuriuos užaugino „Gosplanas“, asmeninė atsakomybė už planą ir rezultatą yra labai didelė – jie reikalauja grąžinti „stabilumą ir socialinį teisingumą“, o tai praktiškai reiškia reikalavimą valstybei centralizuotai planuoti (ir daryti). visiems ir suteikti „paprastiems darbininkams“ galimybę galvoti tik tris dienas į priekį.
Kaip jie dainuotų šiandien, jei tam tikras „Stalinas“ reikalautų iš jų asmeninės atsakomybės už ilgo kelerių metų plano įvykdymą, gresia ištrėmimas į lagerius? Tačiau pirmoji Sovietų Sąjungos versija atsistojo būtent tokiais metodais...
Ne, bendražygiai. Bus ir antroji Sovietų Sąjungos versija, bet tai nebus rojus buržuazinei buržuazijai, besislepiančiai už komjaunimo nario kortelės, svajojančiai apie naują automobilį ir importuotus džinsus, bet negalinčius jų nusipirkti dėl savo vangumo.
Tai įvyks, kai ir ministras, ir eilinis darbininkas surinkimo linijoje pasieks tą „zeną“, kad dėl kokių nors asmeninių priežasčių jie negalės sugriauti pagrindinio plano, nes Tai privers juos asmeniškai jausti skausmą savo sielos srityje.
Jūs paklausėte, kokios šalies noriu savo vaikams. Kaip šis.
Dabar, visų džiaugsmui, eisiu pagalvoti, kaip kitą kartą barsiu dabartinę valdžią.
Nostalgijos įrašas: daugelis iš mūsų dažnai prisimena sovietinius laikus. Ir, nepaisant to, kad laikai ne visada buvo paprasti, mes juos, kaip taisyklė, prisimename su šiltais jausmais ir nostalgija praėjusiai sovietinei vaikystei. Už visiems ir visiems mylimus ir pažįstamus dalykus, kurių nebegalima grąžinti. Arba... ar dar įmanoma?
5. Kvepalai "Red Moscow" Pagal šiandienos standartus tai nėra malonumas silpnaširdžiams. Bet kadaise tai buvo geidžiamiausi visų SSRS moterų kvepalai! Patarimas vyrams: vyresnės kartos damos gali pasidžiaugti savo jaunystės aromatu, o šiuolaikinės humoro merginos – originalumu.
7. Ta pati arbata. Indijos. Su drambliu. Stenkitės įtikti savo seneliams, tėčiams ir mamoms. Arba pabandykite patys.
8. Pirmasis sovietinis elektroninis žaidimas „Na, palaukite minutę! Visi jį turėjo. Pamenate, kaip svajojote surinkti 999 taškus ir tikėjotės pamatyti animacinį filmuką apie vilką ir kiškį? Galite patikrinti ir pamatyti, ar jie rodo tiesą...
10. Tiems, kurie neabejotinai prisimena, kad buvo pionieriai, bet nebepamena, kaip tai buvo, „Prekės iš praeities“ turi visumą specialus skyrius. Čia rasite kaklaraiščių, kepurių, ženkliukų ir net pilnas pionierių rinkinys- beje, gera idėja retro kostiumui artėjančiam Helovinui. Būk pasiruošęs!
11. Mūsų šalyje dantų pasta išsilaikė bene ilgiausiai pasaulyje, kol galiausiai jį išstūmė pasta. Tačiau senosios mokyklos mėgėjai jį gamina ir dabar, teigdami, kad tai „veiksminga priemonė apnašoms šalinti, gerai išvalo ir gaivina burnos ertmę, turi priešuždegiminį poveikį“.
Jie sako, kad SSRS nebeįmanoma grąžinti į ankstesnę formą.
Viena vertus, tai tiesa - po tiltu prabėgo daug vandens, situacija pasikeitė, sovietinė pramonė sugriauta, ir ji nebėra aktuali savo buvusia forma - technologijos nuėjo toli į priekį, patys principai darbas daugelyje pramonės šakų tapo kitoks.
Buvusio proletariato, kuris sovietinėje sistemoje buvo laikomas sistemą formuojančia klase, nebėra. Kas sugrąžins SSRS gyvenimą? Vadinamasis biuro planktonas? Vadovai? Prekybos darbuotojai? O gal valdininkai? Nė vienam iš jų SSRS tikrai nereikia.
Per pastaruosius 26 metus užaugo ištisa karta, kuri nežino, kas yra SSRS, o jei ir žino, tai tik iš filmų ir tėvų pasakojimų.
Jau auga karta tų, kurių tėvai patys gimė po SSRS žlugimo arba prieš pat, devintojo dešimtmečio pabaigoje, dėl ko jie praktiškai neprisimena Sovietų Sąjungos.
Visa tai tiesa.
Tačiau pažvelkime į klausimą iš kitos pusės:
Ar buvo daug 1991-ųjų priešrevoliucinės Rusijos liudininkų?
Kiek buvo žmonių, kurių tėvai net prisiminė priešrevoliucinę Rusiją?
1991 m. tik kelios senos moterys, kurioms buvo beveik 90 metų, ką nors prisiminė apie priešrevoliucinę Rusiją, jei jos apskritai buvo sveiko proto ir geros atminties, savo amžiuje. Tačiau jie dėl senyvo amžiaus ir silpnos sveikatos politiniuose procesuose nedalyvavo.
Nei Jelcinas, nei Gaidaras, nei Chubaisas, nei kiti Sobčakai ir Sobčačkiai, Novodvorjanskiai ir Novokrestyanskiai neprisiminė priešrevoliucinės Rusijos ir negalėjo prisiminti, nes gimė daug vėliau nei 1917 m. Dauguma netgi turėjo tėvus, gimusius po 17 d.
Tačiau asmeninių prisiminimų apie priešrevoliucinę Rusiją trūkumas nesutrukdė nei Jelcinui, nei Gaidarui, nei kitiems sobčakams ir Novodvorskiams pasiimti trispalvę su dvigalviu ereliu ir mojuoti ja virš galvų, užtikrintai kalbėti apie Rusiją, kurią jie pasimetusi, kuri pasuko iš savo istorinio kelio, padariau klaidą, sekiau ne tuos žmones ir nuėjau į ne tą vietą.
Ir būtų gerai, jei jie, remdamiesi dabartine politikos ir ekonomikos padėtimi, tiesiog pasakytų, kad Rusija kažkur suklydo, bet imtų kalbėti konkrečiai apie ikirevoliucinę Rusiją, apie kurią neturėjo savo žinių ir idėjų. Jie pradėjo mojuoti ne kokia nors nauja vėliava, o trispalve, kurios per savo gyvenimą nebuvo matę ant jokio administracinio pastato. Ir jie negalėjo matyti. Taip pat dvigalvis erelis – jo taip pat nebuvo matę jokiame administraciniame pastate. Tačiau jie tvirtai nusprendė panaudoti jį kaip herbą nauju būdu.
O tie, kurie 1991-ųjų rugpjūtį dalyvavo mitinge palaikyti Jelciną, kuris vėliau balsavo už jį 96-ųjų rinkimuose, taip pat negalėjo prisiminti priešrevoliucinės Rusijos. Daugelis netgi turėjo tėvus, gimusius po 17-osios, todėl apie priešrevoliucinę Rusiją žinojo tik iš fragmentiškų močiučių pasakojimų, o ir tada ne visų.
Tačiau tai nesutrukdė mojuoti trispalvėmis ir džiaugtis dvigalviu ereliu kaip nauju-senu simboliu, kalbėti apie Rusiją, „kurią prarado“ ir užtikrintai teigti, kad 1917 metais šalis pasuko iš teisingo kelio.
Kaip jie galėjo žinoti, kuriuo keliu pasuko Rusija?
Kuris iš jų dalyvavo tame istoriniame pasirinkime ir savo akimis matė, kas vyksta, kad galėtų užtikrintai kalbėti apie tai, ką ir ką renkasi Rusija?
Visi likę gyvi 1991 metų 17 įvykių liudininkai sėdėjo namuose ir niekur neišeidavo, o jei ir išeidavo, tai ne toliau nei suoliukas prie įėjimo. Daugelis nebegalėjo net laiptais nusileisti, kad niekur eitų.
Tarp 1991-ųjų įvykių dalyvių, B. Jelcino šalininkų ir kitų „prarastos Rusijos sugrįžėjų“ liudininkų, liudijančių tą pačią „prarastą Rusiją“, krienų buvo nulis taškas.
Po 17 keitėsi ne viena ir net ne dvi kartos – pasikeitė trys kartos ir jau vyko ketvirtoji.
O priešrevoliucinė valstietija ilgą laiką neegzistavo, kad būtų galima grįžti į priešrevoliucinį žemės ūkio ūkį padedant tiems, kurie kažkada ją augino.
Nebebuvo tų, kurie buvo išvaryti kolektyvizacijos laikotarpiu.
Nebuvo priešrevoliucinio laikotarpio privačių parduotuvių savininkų, nebuvo ikirevoliucinių gamyklų, laikraščių ir laivų savininkų. O pačių laikraščių ir garlaivių, kurie buvo eksploatuojami iki 1917 m., praktiškai nebeliko, tik muziejaus eksponatų pavidalu. Ikirevoliucinėje Rusijoje buvo įkurtos vos kelios gamyklos, nes daugelis buvo sugriautos per Didįjį Tėvynės karą arba evakuotos ir iš esmės gavo visiškai naują gyvenimą.
1991 metais nebuvo nei priešrevoliucinės valstietijos, nei ikirevoliucinės bajorijos. Nei buvusi aristokratija, nei buvusi buržuazija, net likutinių reiškinių pavidalu.
Neliko jokios ikirevoliucinės visuomenės kaip kažko vientiso, išsaugančio buvusios Rusijos gyvenimo būdą ir kultūrą, jokios ikirevoliucinės ekonomikos, ikirevoliucinio gyvenimo.
Tačiau į valdžią atėję ponai, tokie kaip Jelcinas ir Sobčakas, kartu su šimtais bendraminčių ir milijonais šalininkų ėmė greitai prisiminti „kaip buvo“ ir įsitraukti į priešrevoliucinės Rusijos atkūrimą ir atstatymą.
Jie ne tik likvidavo SSRS, kad sukurtų visiškai naują valstybę su naujais simboliais, nauja ekonomika ir nauja visuomene, bet pradėjo atkurti tai, ko neprisiminė ir negalėjo prisiminti.
Jie atkūrė simbolius, pradėjo restauruoti rūmus, pervadinti miestus ir gatves, regionų vadovus vadino gubernatoriais (kas savaime gana komiška, nes regionai vis dar vadinami regionais, o ne provincijomis) ir t.t.
Jie prisiminė Stolypiną, atkūrė Rusijos geografų draugiją ir daug daugiau.
Jie pradėjo kanonizuoti Nikolajų II, kurio gyvo niekada nematė ir nejautė jo valdymo rezultatų, tačiau buvo tvirtai įsitikinę, kad jis yra šventasis. Šventas, nes tave nušovė? Na, jis nebuvo vienintelis nušautas. O kas dabar, ar visus nubaustuosius reikia laikyti šventaisiais?
Pradėta didinti bažnyčios vaidmenį valstybėje, viešai krikštytis, uždegti žvakutes, perduoti bažnyčiai valstybės turtą – tai irgi atkūrimo elementai.
Posovietinė valdžia ir gausūs jos šalininkai pradėjo aktyviai atkurti tai, ko nė vienas neprisiminė ir ko niekas nematė.
Nuo 17 iki 91 pasikeitė dar daugiau, dar daugiau vandens bėgo po tiltu, pasikeitė tris kartus daugiau kartų, senoji ekonomika dar labiau prarado savo aktualumą, pasikeitė beveik visos technologijos, praktiškai neišliko jokia senoji pramonė. , iš senosios visuomenės nieko neliko.
Bet jie vis tiek užsimojo atkurti 1917 metų vasario Rusiją, kurios niekas šiandien nematė, neprisiminė ir net negirdėjo apie ją iš savo tėvų.
Jie ėmėsi ją atkurti pažodžiui iš paveikslų iš muziejų, iš literatūros kūrinių, iš istorinių dokumentų, taip pat iš savo fantazijų, kaip buvo ir kaip būtų buvę, jei ne sovietinis režimas.
Tiesą sakant, mes užsiėmėme alternatyvia istorija – atkūrimu to, kas galėjo būti, jei tik.
Taigi ar, atsižvelgiant į tai, kas išdėstyta, galima teigti, kad SSRS atkūrimas yra toks neįmanomas uždavinys?
Jei po 74 metų buvo galima ką nors atkurti ir rekonstruoti, tai kodėl gi ne po 26 ar net 36 metų?
Jei pasikeitus trims ar keturioms kartoms buvo galima leistis į prisiminimus apie mūsų protėvių prarastą būseną, tai kodėl pasikeitus dviem kartoms negalima leistis į panašius prisiminimus?
Jei 1991 m., kai niekas iš veikėjų ir jų šalininkų nebuvo priešrevoliucinės Rusijos liudininkais, buvo galima kažką „grąžinti atgal“, tai kodėl mes negalime to padaryti mūsų laikais, kai pusė šalies vis dar prisimena, kaip buvo SSRS struktūra ir kokia ji buvo, o daugelis tai atsimenančių yra brandaus amžiaus, turi puikią atmintį ir iki šiol gali rankose laikyti ne tik vėliavėles su plakatais, bet ir karinius ginklus, o kai kurie gali laikyti šie ginklai ne ką prastesni jauni.
Jei 90-aisiais, kai neliko nė vieno iš ikirevoliucinių didikų, buržuazų ar aristokratų, buvo galima pradėti kurti naują bajoriją ir naują buržuaziją, tai kodėl nebus galima pradėti kurti naujo proletariato, juolab kad dešimtys milijonų tų, kurie bus gyvi, dar daug metų išliks, kas buvo pats sovietinis proletariatas, sovietų inžinieriai, darbo inteligentija?
Jei į žemės ūkio ekonomiką galima sugrįžti praėjus geram šimtui metų po to, kai visos išsivysčiusios šalys perėjo prie postindustrinės ekonomikos, tai kodėl po pusės amžiaus nebus įmanoma užsiimti reindustrializacija?
Atidžiau pažvelgus, ką daro ar bando padaryti dabartiniai „prarastos Rusijos“ atkūrėjai, SSRS atkūrimas neatrodo visai utopiškas, priešingai, atrodo visiškai realus ir netgi natūralus.
Jei grįžtume 100 metų į praeitį ir pradėtume Rusijos atkūrimą ir atstatymą 1917 m. vasario mėn. stiliumi, tai logiškai sekantis žingsnis turėtų būti 1917 m. spalio mėn. atkūrimas ir atstatymas, tada NEP era, kolektyvizacija, industrializacija ir išvystytas socializmas.
Tiesa yra užduoti klausimą: ar tai būtina?
Jei nieko nedarysite, tik prisiminsite prarastas būsenas ir bandysite jas atkurti, galite užsifiksuoti ir patekti į istorinius-rekonstrukcinius spąstus. Taigi vieną ar kitą dalyką atstatysime. Vieni atėjo į valdžią ir pradėjo atkurti „prarastą Rusiją“, kiti atėjo į valdžią ir pradėjo atkurti „prarastą sąjungą“.
Tačiau svarbiausia pažvelgti į tai, ką dabartiniai lyderiai gauna iš bandymų grąžinti „prarastą Rusiją“ - juoką ir nuodėmę.
Gubernatoriai be provincijų. Miesto valdytojai vadinami merais. Leningrado srities administracinis centras yra Sankt Peterburgas. Trispalvė su dvigalviu ereliu pakyla skambant sovietiniam himnui, kurio tekste pakeistos kelios eilutės. Gegužės 9-osios paradas vyksta uždarame mauzoliejuje. Sovietų valdžia kritikuojama – švenčiama sovietų pergalė. Ir šis keistų neatitikimų sąrašas tęsiasi ir tęsiasi.
Todėl reikia tris kartus pagalvoti: ar būtina užsiimti Sovietų Sąjungos atstatymu?
Ar tai nepasirodytų ta pati juokinga parodija, kurią sukūrė priešrevoliucinės Rusijos atkūrėjai?
SSRS vėliavą ir herbą grąžinti galima – tai nekelia jokių abejonių, įrodė tie, kurie po 74 metų grąžino dvigalvį erelį ir iškėlė trispalvę.
Taip pat galima sugrąžinti ne prezidento, o generalinio sekretoriaus pareigas – tai įrodė gubernatorių titulus grąžinusieji regionų vadovams.
Lengva grąžinti simbolius ir pavadinimus.
Bet ar tai sugrąžins esmę?
Bandymai atkurti Rusiją „tokią, kokia būtų buvę, jei ne sovietų valdžia“ parodė, kad du kartus į tą pačią upę įbristi negalima - vanduo tekėjo po tiltu, pasikeitė visuomenė, pasikeitė gyvenimo būdas, gyvenimo būdas. pasikeitė, pasikeitė situacija – viskas pasikeitė. O šiuolaikinė Rusija niekaip nepanaši į priešrevoliucinę Rusiją, išskyrus herbą ir kai kuriuos istorinius pavadinimus.
Maždaug taip bus ir bandant atkurti Sovietų Sąjungą – ji bus panaši į ankstesnę tik pavadinimais ir simboliais, o joje gyvenantys žmonės bus kitokie. Net nepaisant to, kad daugelis šiandien gyvenančių yra gimę SSRS ir prisimena, kokia ji buvo.
Pavyzdžiui, aš jau nebe tas pats, koks buvau Sąjungos likvidavimo metu. Ir daugiau niekada tokia nebūsiu. SSRS prisimenu iki smulkmenų, dar turiu daug tarybinių daiktų, knygų ir žurnalų, net pirmą kartą pavyko įsidarbinti valdant sovietinei valdžiai ir puikiai prisimenu sovietinio laikotarpio situaciją. Bet aš vis tiek nebūsiu toks, koks buvau anksčiau - per daug įvykių nutiko po SSRS likvidavimo, teko per daug išgyventi - negaliu išmesti iš atminties ir minčių, niekada nedarysiu ištrauk.
O tie, kurie buvo vyresni, kuriems 1991 metais buvo 30 ar 40 metų, taip pat netaps buvusiais sovietiniais piliečiais, net jei SSRS su visais jos atributais ir vardais bus grąžinta būtent dabar. Jie neis į gamyklą taip pat, kaip 1991 m. Ir gamyklos greičiausiai nėra, bet kol ji nebus atkurta (jei tai apskritai bus ekonomiškai prasminga), tie, kuriems 1991 m. buvo 30 metų, turės laiko išeiti į pensiją.
Ir tai ne tik apie sunaikintas gamyklas, nors ir apie jas.
Per pastaruosius 26 metus patyrėme tiek daug, kad tapome labai skirtingi. Nebėra tų naivių sovietinių piliečių, kurie gyveno SSRS. Yra turgaus sumuštų, piktų ir apgautų, nepasitikinčių, didžiąja dalimi nusivylusių, kartais pasimetusių – kitokių, bet visiškai kitokių, nei buvo 91-aisiais – net ir tų, kurie tuos metus gerai prisimena.
Mes tapome kitokie ir niekada nebebūsime tokie patys.
Todėl galima grąžinti sovietinę simboliką, atributiką, įstaigų ir skyrių pavadinimus, bet tai bus tik įvyniojimas, o turinys bus visiškai kitoks. Nes tapome visiškai kitokie.
Net tie, kurie prisimena SSRS, tapo kitokie, o tie, kurie neprisimena – dar labiau.
Taigi ar būtina grąžinti seną įvyniojimą, kad į jį būtų įvyniotas visiškai naujas turinys?
Ar rezultatas bus dar viena apgaulė, kai išorė visiškai nesuderinama su vidine ir su ja prieštarauja? Ar senoji išorė ir naujas interjeras sunaikins vienas kitą?
Ar mes, kaip ir prieš 26 metus, tikėsime Lenino partija, žinodami, kad kažkada ji jau vedė šalį į nuosmukį ir 20 milijonų jos narių nieko nepadarė, kad išsaugotų Sąjungą, o partijos elitas, priešingai, prisidėjo prie kiekvieno galimas kelias į SSRS likvidavimą?
Ar būtina surengti dar vieną eksperimentą, kad būtų atkurta būsena, kuri žlugo dėl vidinių priežasčių?
Gal vis dėlto nereikėtų grįžti, gal statyti kažką naujo?
Žinoma, naujasis gali pasirodyti esąs gerai pamirštas senas, tačiau jo statybos metu jis bus suvokiamas kaip naujas ir bus statomas kaip naujas, o ne kaip praeities rekonstrukcija.
Tiesą sakant, naujasis gali pasirodyti panašus į gerai pamirštą seną, bet iš tikrųjų, o ne požiūriu.
Tikriausiai ne visiems patiko tai, ką parašiau, bet vis tiek pagalvoji.
Nes galima grąžinti SSRS atributikos pavidalu.
Tačiau to padaryti taip pat nebeįmanoma.
Dėl paprastos priežasties – tapome kitokie, labai skirtingi.
Daugelis iš mūsų dažnai prisimena sovietinius laikus. Ir, nepaisant to, kad laikai ne visada buvo paprasti, mes juos, kaip taisyklė, prisimename su šiltais jausmais ir nostalgija praėjusiai sovietinei vaikystei. Už visiems ir visiems mylimus ir pažįstamus dalykus, kurių nebegalima grąžinti.
1. Briaunuotas stiklas. Dabar, žinoma, jie parduoda gana panašius, tačiau jie nėra „tie patys“. 
2. Toks jau seniai pamirštas kiekvienos sovietinės šeimininkės atributas kaip virvelinis maišelis dabar puikiai dera į vis populiarėjantį judėjimą prieš plastikinius maišelius iš prekybos centrų, kurie sparčiai ir negailestingai teršia aplinką. Puiki galimybė tapti naujos mados mados kūrėja! Be to, virvelinis krepšys užima minimaliai vietos ir tilps net į mažiausią rankinę. 
3. „Sudie, mūsų meilioji Miša, grįžk į savo pasakų mišką“. Čia iš karto apima dviguba nostalgija – tikriems sovietiniams ledinukams ir, žinoma, 1980 metų olimpiadai. Dėl ko niekam skaudžiai nebuvo gėda. Na, o jei dėl kokių nors priežasčių vis dar nenorite prisiminti olimpinių žaidynių, jums šio žanro klasika yra gaidys! 
4. Ar prisimeni, kaip per darbo pamoką jie sudegino lentą mamai kaip dovaną Kovo 8-ajai? Naudojant deginimo įrenginį Uzor-1. 
5. Kvepalai „Red Moscow“ pagal šių dienų standartus nėra malonumas silpnaširdžiams. Bet kadaise tai buvo geidžiamiausi visų SSRS moterų kvepalai! 
6. Su damomis susidorota, dabar eilė džentelmenams. Jiems – trigubas odekolonas! Maloniai prašome negerti. 
7. Ta pati arbata. Indijos. Su drambliu. 
8. Pirmasis sovietinis elektroninis žaidimas "Na, palauk minutėlę!" Visi jį turėjo. Pamenate, kaip svajojote surinkti 999 taškus ir tikėjotės pamatyti animacinį filmuką apie vilką ir kiškį? 
9. Vilkas iš animacinio filmo, kurį dabar apskritai draudžiama rodyti vaikams. 
10. Tiems, kurie aiškiai prisimena, kad buvo pionieriai... 
11. Pas mus dantų pudra išsilaikė bene ilgiausiai pasaulyje, kol galiausiai ją pakeitė dantų pasta. Tačiau senosios mokyklos mėgėjai jį gamina ir dabar, teigdami, kad tai „veiksminga priemonė apnašoms šalinti, gerai išvalo ir gaivina burnos ertmę, turi priešuždegiminį poveikį“. 
12. Rubiko kubas – nesenstanti klasika. Visada aktualu. „Tai, kad kiekvienas kubo paviršius sudarytas iš trijų trijų blokų sluoksnių, daro didelį skirtumą. Skaičius trys turi didžiulę reikšmę, išreikštą daugybe keistų žmogaus ir gamtos sąsajų“, – taip apie savo genialų išradimą įmantriai kalba pats Rubikas. 
13. Daugiausiai šokoladinės kakavos „Golden Label“ vis dar gaminama ir tebėra natūrali. O kaip skaniai darosi „Bulvių“ pyragas... 
14. Tokį malonų ir spalvingą atlasą „Pasaulis ir žmogus“ pažįsta kone kiekvienas sovietinis vaikas. Įsigykite jį pakeitimui šiuolaikiniams vaikams, kurie įpratę visko mokytis iš Vikipedijos. 
15. Tie, kurių mama vaikystėje plaudavo plaukus legendiniu kūdikių šampūnu „Quack-Quack“ tiesiog negali to neprisiminti! Oi, kaip skaniai kvepėjo... Tiesiog norėjau valgyti. Nepatikėsite, bet jis vis dar gaminamas. 
16. Ir, žinoma, koks būtų sugrįžimas į SSRS be sovietinių plakatų – grafinio dizaino ir propagandos šedevrų. Kai kurie iš jų šiandien aktualesni nei bet kada. 
17. Vargu ar mūsų laikais sovietiniai pinigai padės jums nusipirkti visus aukščiau išvardintus dalykus. Bet koks puikus suvenyras iš praeities! Naudojimo būdus riboja tik jūsų vaizduotė.
Sociologiniai tyrimai rodo: dabar madinga sovietinė vaikystė. „Noriu grįžti į SSRS. Kaip gerai tada buvo – turbūt geriausias laikas mano gyvenime“ – vis dažniau šią frazę galima išgirsti ne tik iš veteranų, kurių biografija tvirtai siejama su sovietiniais laikais, bet ir iš tų, kuriems vos sukako 30 metų.
Žmonės, kuriems 1991 m. buvo 13–15 metų, su meile kolekcionuoja sovietinius filmus ir keičiasi prisiminimais apie savo vaikystę kaip pionierius. Nostalgija sovietinei praeičiai tampa įprasta tarp trisdešimtmečių.
„Mums pasisekė, kad mūsų vaikystė ir jaunystė baigėsi prieš tai, kai valdžia nupirko LAISVĘ iš jaunimo mainais už riedučius, mobiliuosius telefonus, žvaigždžių fabrikus ir šaunius krekerius (beje, kažkodėl minkštus)... Su jos pačios bendru sutikimu ... Savo (atrodo) gerovei...“ – tai fragmentas iš teksto, pavadinto „76–82 karta“. Tie, kuriems dabar maždaug trisdešimt, nekantriai perspausdina tai savo internetinių dienoraščių puslapiuose. Tai tapo savotišku manifestu kartai.
Jaunimo išteklių internete ir kituose tekstiniuose šaltiniuose analizė rodo: požiūris į gyvenimą SSRS pasikeitė iš smarkiai neigiamo į aštriai teigiamą. Per pastaruosius porą metų internete pasirodė daugybė išteklių apie kasdienį gyvenimą Sovietų Sąjungoje. „76–82. Mūsų vaikystės enciklopedija“, bene populiariausia iš jų. Pats pavadinimas nurodo, kas yra šio šaltinio auditorija – visi, gimę 1976–1982 m.
To paties pavadinimo „LiveJournal“ bendruomenė yra tarp trisdešimties populiariausių. Jo nuolatiniai su nuoširdžia meile diskutuoja apie elektroniką, VDR „Vakarus“, „Neva“ apsauginių skustuvų peiliukus ir gėrimą „Pinokis“.
Nuo „kvailio kaušelio“ iki „aukso amžiaus“
Juokinga, kad vos prieš pusantro dešimtmečio tie patys žmonės, kurie šiandien mielai prisimena praėjusios epochos simbolius, patys atmetė viską, kas sovietiška, ir siekė kuo mažiau panašėti į savo konservatyvesnius tėvus.
Keistas jaunystės nesąmoningumas apima artimiausią praeitį. 80-90-ųjų sandūroje nemaža dalis jaunimo svajojo apskritai išvykti – emigracija net į trečiojo pasaulio šalį buvo laikoma patrauklesne nei gyvenimas griūvančioje sovietinėje valstybėje:
„Nesvarbu, ar tai būtų skerdena, ar gyvūnų iškamša, tiesiog greičiau išeik iš šios netvarkos“.
„Sovietiniai drabužiai yra košmaras, niūrus, neįmanoma dėvėti, vien „atsisveikinimo su jaunyste“ kaliošai ko vertas. Tarybinė įranga akivaizdžiai buvo pagaminta ne rankomis, o kažkuo kitu: ji neveikia, jos negalima taisyti. Sovietiniai produktai yra dešra, sudaryta iš 90% tualetinio popieriaus, sviestas iš margarino ir alus su vandeniu“.
Kas būtų išdrįsęs paneigti šias aksiomas prieš penkiolika metų?!
Tačiau, kaip žinote, laikas yra geriausias vaistas nuo vaikystės kairuoliškumo. Subrendę jaunuoliai nustojo būti tokie kategoriški. Dabar prisiminimai apie „Rubin“ televizorius, „Vega“ magnetofonus, „Red Moscow“ kvepalus, languotus marškinius, raudonus paltus, ledus po 15 kapeikų ir sodą automatuose kelia lengvą liūdesį ir apgailestavimą, kad jų daugiau niekada nebus.
Sovietinė praeitis sparčiai apauga jaudinančiomis legendomis ir mūsų akyse virsta gražiu mitu apie žmonijos aukso amžių. Šiuolaikiniai trisdešimtmečiai taip alkani pasakos, kad yra pasirengę amputuoti savo atmintį.
Devintojo dešimtmečio pabaigoje retas iš jų būtų pagalvojęs grožėtis sovietinėmis pop dainomis ar sovietiniais filmais – tai buvo per daug primityvu. Svarbiau buvo suprasti, kaip greitai praturtėti, gauti maksimalią sekso įvairovę, pasiekti sėkmės ir pripažinimo dideliame mieste. Vietoj VIA „Brangakmenių“ ir filmų apie kaimo gyvenimą paskutiniai sovietų paaugliai norėjo žiūrėti Holivudo trilerius ir klausytis „Skorpionų ir karalienės“.
Tačiau laikas su jais suvaidino savo įprastą triuką: gavę iki galo tai, apie ką svajojo ūkanotos jaunystės aušroje, šiuolaikiniai trisdešimtmečiai pradėjo svajoti apie tai, ką kadaise taip negailestingai niekino. O seni sovietiniai filmai apie karą ir nekaltų kraštų raidą staiga jų akyse įgavo prasmę, kurios jie kažkada kategoriškai atsisakė matyti.
Kodėl žmonės, atmetę viską, kas buvo sovietinė, staiga pradėjo jausti nostalgiją vos išgyventam laikui? Remiantis sociologiniais tyrimais, yra dvi priežastys. Vienas iš jų slypi paviršiuje: nostalgija Sovietų Sąjungai daugeliu atžvilgių yra tiesiog vaikystės nostalgija. Įprasta, kad visi idealizuoja savo vaikystės metus. Blogis pasimiršta, liko tik šviesūs prisiminimai apie tai, koks nuostabus ledų skonis ir kaip džiaugsmingai žmonės žiūrėjo į demonstraciją.
Tačiau panašu, kad dabartinei trisdešimtmečių kartai nostalgija tapo savotiška religija, daugiausia nulemiančia jų požiūrį į gyvenimą apskritai. Jie didžiuojasi, kad turėjo galimybę gyventi Sovietų Sąjungoje, ir tiki, kad būtent sovietinė patirtis daro juos nepalyginamai geresniais už šiuolaikinį jaunimą, užaugusį po 1991 m.
„Vis dėlto, jei reikėtų rinktis, rinkčiausi 80-ųjų pabaigą. tada nieko nesupratau. Man buvo 17-19 metų. Nemokėjau bendrauti, nemokėjau įsimylėti, nieko nenorėjau iš gyvenimo ir apskritai nesupratau, kaip ir kodėl žmonės gyvena... Nieko neatėmiau šiais metais, bet galėjau (tik dabar tai supratau). Tikriausiai dėl to jie dabar mano mėgstamiausi laikai, chaotiški, neaiškūs“, – rašo roman_shebalin.
Jam antrina ir kitas internetinio dienoraščio tim_timych autorius:
„Kaip aš noriu grįžti į vaikystę! Mūsų vaikystėje. Kai nebuvo žaidimų konsolių, riedučiai ir kokakola stovi ant kiekvieno kampo. Kai nebuvo naktinių klubų ir visi rinkosi į vietinės roko grupės, kuri grojo DDT ir Chizh, repeticiją. Kai žodžiai buvo vertingesni už pinigus. Kai mes buvome“.
Tokios „nevaikiškos“ nostalgijos priežastis, matyt, yra gilesnė nei vien praeities jaunystės ilgesys. Idealizuodami sovietinę praeitį, šiuolaikiniai trisdešimtmečiai nesąmoningai kalba apie tai, kas jiems nepatinka dabartyje.
Nuo nelaisvos valstybės iki nelaisvų žmonių
„Vaikystėje važinėjome automobilius be saugos diržų ir oro pagalvių. Šiltą vasaros dieną važinėtis arklio traukiamu vežimu buvo neapsakomas malonumas. Mūsų lovelės buvo nudažytos ryškiais, daug švino turinčiais dažais. Ant vaistų buteliukų nebuvo jokių slaptų dangtelių, durelės dažnai nebuvo rakinamos, o spintelės niekada nebuvo rakinamos. Vandenį gėrėme iš vandens pompos ant kampo, o ne iš plastikinių butelių. Niekam nekilo mintis važiuoti dviračiu su šalmu. Siaubas!" - visa tai iš to paties „manifesto“.
„Mes tapome mažiau laisvi! – šis nevilties šauksmas skamba daugelyje įrašų. Štai dar viena citata:
„Prisimenu tą laiką, o pagrindinis jausmas – visiškos laisvės jausmas. Gyvenime nebuvo toks griežtas grafikas kaip dabar, o laisvo laiko buvo daug daugiau. Mano tėvai turėjo mėnesį atostogų, o jei kas sirgdavo, ramiai pasiimdavo nedarbingumo lapelį, o ne eidavo į darbą, vos gyvas. Galėjai eiti kur tik nori ir niekas tavęs nesustabdys. Nebuvo nei kodinių spynų, nei telefonspynių, nebuvo apsauginių prie kiekvieno įėjimo ar kiekvienoje parduotuvėje. Oro uostas buvo įdomi vieta, nuo kurios prasidėjo kelionė, o ne dalis griežto saugumo zonos, kaip dabar. Apskritai tokių ženklų kaip „Įeiti draudžiama“, „Tik personalui“, „Draudžiama“ beveik nebuvo.
Vyksta keista prisiminimų metamorfozė. Sovietų Sąjungoje grėsmingi ženklai „Pravažiuoti draudžiama! buvo daug daugiau nei dabar. Tačiau mūsų vaikystės atmintis juos kruopščiai ištrina, o prisiminimas apie tai, ką matėme prieš porą dienų, papildo šiuos liūdnai pagarsėjusius ženklus.
Objektyviai žiūrint, sovietinė visuomenė buvo daug mažiau laisva nei dabartinė. Ir ne tik politine prasme. Žmogaus gyvenimas slinko griežtai numatytu maršrutu: rajono darželis – rajono mokykla – kolegija/armija – skirstymo darbai. Variacijos buvo minimalios.
Tas pats ir su kasdienybe. Visi valgė tuos pačius kotletus, važinėjosi tais pačiais dviračiais ir ėjo į tą pačią Zarnitsa. Ilgi plaukai, odinė striukė su smeigtukais, net pagrindiniai džinsai – visa tai galėtų patraukti policijos dėmesį ar bent jau nepritariančius senolių žvilgsnius į įėjimą. Dabar - dėvėk ką nori, o jei neatrodai kaip nelegalus uzbekų imigrantas, tai policija tau nerūpi, močiutės irgi, juolab kad jų beveik nematai kartu su suolais prie įėjimai.
Kiekvienas gali tapti revoliucionieriumi, grubiai elgdamasis su meistru dėl smulkmenų arba atėjęs į mokyklą be pionieriaus kaklaraiščio. Dabar gyvename vienoje laisviausių visuomenių žmonijos istorijoje. Vėlgi, tai ne apie politiką, o apie kultūrą ir gyvenimo būdą. Valstybė kuo mažiau kišasi į privatų žmogaus gyvenimą. Liūdnai pagarsėjusi „valdžios vertikalė“, persmelkianti politinį procesą, niekada neperžengia buto slenksčio. Tačiau pati visuomenė dar nespėjo sukurti pakankamai tvirtų normų ir negali pasakyti piliečiams, kas galima, o kas ne.
Iš kur toks laisvumo jausmas? Greičiausiai tai ateina iš vidaus. Šiandienos trisdešimtmečiai įvaro save į labai griežtas ribas. Reikia dirbti ir užsidirbti, reikia atrodyti padoriai, elgtis rimtai, reikia turėti mobilųjį telefoną su Bluetooth, reikia valgyti maistą be GM priedų, reikia skaityti Minaev ir Coelho. Reikia, reikia, reikia!
Trisdešimtmečiams tikroji laisvė yra ne žodžio ar susirinkimų laisvė, o visų pirma galimybė gyventi ramiai, be streso ir turėti daug laisvo laiko. Tačiau buvo tikimasi, kad jie taps pirmąja karta, laisva nuo „kastuvo“, energingų kapitalizmo kūrėjų karta. 90-ųjų pradžioje tai atrodė maždaug taip. Jaunimas entuziastingai ėmėsi verslo, karjeros ir entuziastingai pasinėrė į vartotojų džiaugsmų pasaulį. Tačiau pamažu entuziazmas ėmė blėsti. Tam tikru etapu jie tiesiog „perdegė“.
Šiandien daugumai jų darbas ir karjera išlieka pagrindinėmis gyvenimo gairėmis. Tačiau potraukio, kuris buvo neatsiejama jų gyvenimo dalis devintajame dešimtmetyje, nebėra. Dauguma vis dar sėkmę gyvenime vertina kaip gebėjimą vartoti kuo daugiau: „Kuo didesnis butas, tuo brangesnis automobilis, tuo sėkmingesnis žmogus“. Bet daug kas jau nupirkta, įspūdžiai gauti, ambicijos patenkintos. Gyvenimas nuobodus!
KGB mano galvoje
Jei atliksite turinio analizę, greičiausiai pastebėsite, kad žodžio „saugumas“ vartojimo dažnis per pastaruosius dvidešimt metų išaugo šimtus kartų. SSRS veikė visagalė organizacija – Valstybės saugumo komitetas. Jos bijojo, apie ją buvo juokaujama. Tačiau pati saugumo idėja nebuvo tokia įkyri.
Tačiau dabar šis žodis yra svarbiausias visais lygiais – nuo aukštosios politikos iki nuosavo buto. Slapti slaptažodžiai yra visur aplink mus. Įeikite įėjimą - kodas, atidarykite butą - kelios spynos, įjunkite kompiuterį - slaptažodis, įkelkite savo el. paštą - vėl slaptažodis...
Tačiau šių taisyklių niekas neprimeta, žmonės jas pasirenka patys. O vaikystę jie prisimena su liūdesiu: „Ryte išeidavome iš namų ir visą dieną žaisdavome, grįždavome, kai užsidegdavo gatvių apšvietimas – kur jie buvo. Visą dieną niekas negalėjo sužinoti, kur mes esame. Nebuvo mobiliųjų telefonų! Sunku įsivaizduoti. Pjaustėme rankas ir kojas, laužėme kaulus ir išmušėme dantis, niekas į teismą nepadavė. Bet kas gali atsitikti. Kalti buvome tik mes, ir niekas kitas. Prisiminti? Kovojome, kol nukraujavome, vaikščiojome su mėlynėmis, pripratome nekreipti į tai dėmesio“.
Žaislai iš šiukšlių krūvos prieš kiniškus kardus
Vaikų žaislai ir žaidimai yra visas pasaulis. Daugeliui tai palieka daug ryškesnį įspūdį atmintyje nei suaugusiųjų pramogos, tokios kaip Toyota automobilis ar skyriaus vadovo pareigos.
Milijonai sovietinių vaikų turėjo mėgstamą lokį – stambų, išblukusią, neįtikinamą. Bet būtent jam buvo patikėtos svarbiausios paslaptys, būtent jis atliko namų psichoanalitiko vaidmenį, kai jausdavomės blogai. Ir su kokia ekstaze žaidėme „raudoną“ ir „baltą“, apsiginklavę iš pagaliukų iškirstais šautuvais!
Dar kartą pacituokime vartotojo tim_timych dienoraštį: „Kaip buvo lipti per garažus, rinkti niekam nereikalingą šlamštą, tarp kurių kartais pasitaikydavai tokių perliukų kaip dujokaukės, iš kurių galėdavai nukirpti gumines juosteles timpai. O rastas acetono butelis buvo entuziastingai deginamas ant laužo, kur iš išmestų automobilių akumuliatorių buvo lydomas švinas, kad būtų galima šauti, lyanga ir šiaip, iš nieko, tik tam, kad būtų galima spoksoti į išlydytą metalą.
Rinkos ekonomika sukūrė paprastą principą: viskas, kas yra paklausa, turi būti komercializuota. Ar pamenate, kaip jie vaidino riterius kiemo grupėse? Kaip sąvartyne buvo rasti skydai ir kardai iš šiukšlių? Dabar plastikiniai šarvai ir ginklai parduodami bet kuriame kioske: jei nori piratų kardo, jei nori skitų akinako. Tai verta kiekvieno cento: norint nusipirkti legionieriaus ar kaubojiško rinkinio, tereikia kelis kartus sutaupyti „Coca-Cola“.
Fejerverkai ir petardos parduodamos jau paruoštos, o už garažų nereikia atlikti cheminių eksperimentų. O meškiukų, pagamintų Kinijoje, galima nusipirkti maišelių. Tik vis rečiau tarp jų randamas tas pats kiauras keistuolis - mylimas ir vienintelis...
Žvelgdami į savo vaikus, šiuolaikiniai jaunuoliai išgyvena dviprasmiškus jausmus. Viena vertus, tai pavydėtina: nueiti į kioską ir už kelis centus nusipirkti tikslią „Scorpion“ automato kopiją su tūkstančio kulkų dėtuve ir šoviniais – o už tai 80-ųjų berniukas, nedvejodamas. , sutiktų parduoti savo sielą arba atlikti kiekvieną šiukšlių dieną! Jis tiesiog neturi unikalumo kvapo. Nebuvo įdėta niekieno darbo (kai savo rankomis buvo pagamintas blyškus tokio daikto analogas), o progos išskirtinumas su tuo nesiejamas (jei tai buvo dovana, tarkime, atvežta iš užsienio).
Ir galiausiai šis ginklas kur nors po lova kaupia dulkes: ne bėda – rytoj tėtis nusipirks naują. Tėtis netaps vargšas, jis gerai uždirba.
Bet man gaila vaiko.
Draugai liko SSRS
Kita nostalgijos priežastis – legenda apie tyrus ir atvirus žmonių santykius. Čia alta_luna primena:
„Tokia draugystė, kokią užmezgė mano jaunieji tėvai su kitomis jaunomis poromis, jiems niekada gyvenime nepasikartojo. Prisimenu kai ką įdomaus – vyrai komandiruotėse, moterys laukiasi.“
Kitame dienoraštyje skaitome: „Turėjome draugų. Išėjome iš namų ir juos radome. Važinėjome dviračiais, pūtėme degtukus palei šaltinių upelius, sėdėjome ant suoliuko, ant tvoros ar mokyklos kieme ir kalbėjomės apie tai, ką norėjome. Kai mums ko nors prireikdavo, pasibelsdavome į duris, skambindavome arba tiesiog įeidavome pasižiūrėti. Prisiminti? Be klausimo! Sami!
Trisdešimtmečiai kenčia, nes turi vis mažiau draugų. Jiems tiesiog neužtenka laiko. Norėdami pamatyti seną draugą, turite susitarti dėl susitikimo beveik prieš mėnesį.
O ir patys susitikimai trumpėja, formalesni: visi užsiėmę, visi turi ką veikti. Galimybė bet kada susisiekti su asmeniu ir anuliuoti ar pakeisti ankstesnes sutartis sukelia pasirinkimo galimybę:
„Atsiprašome, planai pasikeitė, eikime šiandien ne 5, o 8, arba geriau rytoj 5. Arba dar geriau, paskambinkime rytoj, kai eisime ir susitarsime.
Nėra laiko
Dauguma trisdešimtmečių yra nepatenkinti savo gyvenimu, tačiau nemato realių galimybių jį pakeisti. Norint ką nors pakeisti, reikia laiko, o to tiesiog nėra. Tereikia minutei sustabdyti greitą bėgimą ir iškart būsite numestas į kelio pusę. Ir trisdešimtmečiai negali sau to leisti.
„Greitai 30. Nėra laiko. Tachikardija, pulsas 90 tvinksnių/min vietoj paskirtų 70. Vaistus geriu neskaitęs instrukcijos, pasitikiu gydytoju. Skaityti įsigytos mašinos naudojimo instrukcijų nėra laiko, tik atskiri taškai. Paskolos sutartį pasirašiau banke, ją peržvelgęs. Tik įsitikinau, kad mano pavardė ir kodas yra, darbuotojai irgi neturėjo laiko Kada paskutinį kartą gėriau alų su draugais? Neatsimenu, daugiau nei prieš metus. Draugai yra prabanga. Tik paaugliams. Aš kalbu su mama, kai ji skambina. Tai nėra gerai, turėtumėte dažniau tai daryti patys. Grįžtu namo, žmona ir vaikai miega. Bučiuosiu dukrą, stovėsiu virš sūnaus, apkabinsiu žmoną. Savaitgaliais įsijungiu televizorių, medituoju ekrane, vienu metu vartydamas visus kanalus, neturiu laiko žiūrėti vieno ir nebeįdomu. Kokią knygą norėjau baigti skaityti? Atrodo, kad Anna Karenina, pusė jo lieka. Negaliu iki galo perskaityti, jis per didelis. Neveikia. Nėra laiko, aš bėgu. Aš bėgu. Aš bėgu“, – gyvenimu skundžiasi Contas.
Revoliucija vardan dviračio?
„Pastaruoju metu labai dažnai galvoju apie tai, kokią puikią šalį mes sujaukėme. Ši šalis buvo vadinama SSRS. Tai buvo puiki ir laisva šalis. Kuri galėtų pasiųsti visus ir diktuoti savo nepalenkiamą valią kiekvienam mūsų planetos Žemei“, – savo dienoraštyje rašo vartotojas fallenleafs.
Nostalgija savo vaikystėms kartais sklandžiai virsta nostalgija politiniam režimui. Sovietų Sąjunga buvo siejama su valstybės raida, apimtimi, imperine galia, taip pat su ramiu, stabiliu ir laimingu gyvenimu:
„Tai buvo laikas, kai nebuvo nedarbo, terorizmo ir nacionalinių konfliktų, žmonių santykiai buvo paprasti ir suprantami, jausmai nuoširdūs, o norai nesudėtingi.
Įvairių epochų nostalgija praeičiai pasirodė esanti labai galinga socialinės ir politinės raidos varomoji jėga. Pavyzdžiui, socialistinių partijų sugrįžimą į valdžią kai kuriose Rytų Europos šalyse jau posovietiniu laikotarpiu taip pat daugiausia lėmė nostalgija sovietiniams laikams.
Mums atrodo, kad šiuolaikinėje Rusijoje nieko panašaus negali atsitikti. Trisdešimtmečių karta yra per daug apolitiška, per daug pasinėrusi į asmeninį gyvenimą, kad galėtų rimtai paremti kokią nors politinę jėgą. Ir jei nepasitenkinimas savo gyvenimu didės, tai tik dar labiau pakurstys jų politinį nebuvimą. Vietoj aktyvaus veiksmo šiandieniniai trisdešimtmečiai renkasi tylų liūdesį dėl šviesaus vaikystės laiko, kuris praėjo amžiams.
Paskutinė sovietinio jaunimo karta kaip visuma buvo paženklinta palaimingu gilaus abejingumo politikai antspaudu. Kol suaugusieji griovė sovietinę sistemą ir bandė ant jos griuvėsių pastatyti ką nors naujo, jaunimas sprendė asmenines problemas. Vienintelė viešojo gyvenimo sritis, kurioje šiai kartai pasisekė, yra verslas. Štai kodėl tarp jų tiek daug verslininkų ar vadybininkų ir tiek mažai politikų ar visuomenės veikėjų.
Tačiau noras susieti negrįžtamai prabėgusią praeitį su negailestinga dabartimi ne visada gali būti interpretuojamas kartu su politiniais veiksmais. Juk jie trokšta ne tiek socialinės sistemos, kiek meškiukų, kazokų plėšikų ir pirmojo bučinio prie įėjimo. Sunku įsivaizduoti revoliuciją su šūkiu „Grąžink man teisę važiuoti dviračiu ir būk laimingas! Tačiau 1968 m. gegužę prancūzų studentai pastatė barikadas su tokiais šūkiais kaip „Po grindiniu – paplūdimys! ir „Uždrausti draudžiama!“.
Atrodo, kad šiandieniniai trisdešimtmečiai, nestokojantys politinių ambicijų, istorinių pokyčių problemą mato visai kitaip. Sovietinis pasaulis leido jiems būti humaniškiems, bet modernumas – ne. Po visų XX amžiaus socialinių katastrofų pirmą kartą tampa aišku, kad bet kurioje politinėje sistemoje pagrindinė ir vienintelė svarbi figūra išlieka žmogus. O vartotojų instinktų riaušės yra tokia pati apgaulė kaip komunizmas, žadėtas 1980 m. Nebeturime iliuzijų, nebeturime nė vienos vilties, kad žmogaus išsigelbėjimas ateis iš kažkur kitur – iš politikos ar ekonomikos, tai nėra taip svarbu.
Šiandieniniai trisdešimtmečiai, atrodo, yra pirmoji rusų žmonių karta, likusi vieni su savimi. Be ideologijos ramentų, be burtų lazdelės Vakarų akivaizdoje. Ir štai prisiminimai apie sovietinę praeitį tikrai pradeda deginti sielą negailestinga pavydo ugnimi.
Norint pajusti savo žmogiškąją vertę, galimybių buvo nedaug, bet jos visos buvo visiems gerai žinomos. Visi žinojo, kokias knygas skaityti, kokius filmus žiūrėti ir apie ką kalbėti virtuvėje naktį. Tai buvo asmeninis gestas, suteikęs pasitenkinimą ir įskiepijęs pasididžiavimą. Šiandieninis laikas, turintis begalines galimybes, daro tokį gestą beveik neįmanomą arba, pagal apibrėžimą, marginalinį. Žmogus susidūrė su siaubinga savo paties bedugne, savo žmogiškuoju „aš“, kurį iki šiol sėkmingai slėpdavo socialinės paklausos problema.
Trisdešimtmečių karta neteko teisės į įprastą įvardį „mes“. Tai painiava ne prieš laiką su jo ekonominiu standumu, o prieš savo atspindį veidrodyje. Kas aš esu? ko aš noriu? Taigi meditacijos jaunystės tema. Žmogus bando rasti atsakymus į skausmingus klausimus, kur jis pradėjo kaip žmogus. Bet tai ne kelionė į sovietinę praeitį. Tai kelionė į tavo paties sielos ir sąmonės gelmes.
