Babilono kabančių sodų istorija. Vaizdo įrašas Septyni pasaulio stebuklai: kabantys Babilono sodai

Sudarant senovės pasaulio stebuklų sąrašą, garbinga antroji vieta buvo skirta Babilono kabantiesiems sodams. Ši tikrai grandiozinio masto konstrukcija buvo suvokiama kaip tikras stebuklas. Pasak legendos, sodai buvo vadinami kabančiais sodais, nes artėjant prie vidury dykumos stovinčio miesto virš jo driekėsi žydinčios žalios terasos. Atrodė, kad sodai tikrai pakibo ore, ir daugelis keliautojų iš pradžių juos supainiojo su miražu.

Pastato istorija

Pasak legendos, statinys buvo pastatytas karaliaus Nebukadnecaro II įsakymu, kuris norėjo įtikti savo žmonai Amytei. Karalienė buvo kilusi iš kalnuotos, žydinčios šalies ir labai ilgėjosi namų dulkėtame ir apleistame Babilone. Kadangi karalius buvo labai galingas, jis ne tik sukūrė gamtos kampelį, atkartojantį karalienės vietovę, jis nusprendė pastatyti monumentalų statinį, kuriuo turėtų grožėtis ne tik amžininkai, bet ir palikuonys.

Pastatas klaidingai siejamas su kito valdovo – Semiramio – vardu. Istorikai mano, kad ši liūdnai pagarsėjusi moteris niekaip negalėjo būti susijusi su kabančiais sodais, nes ji mirė likus dviem šimtmečiams iki jų pastatymo.

Sodų statybos data priskiriama Nebukadnecaro II valdymo laikui (maždaug 605-562 m. pr. Kr.). Žinoma, tokio statinio nepavyko pastatyti per vienerius metus, o reikėjo išspręsti ne tik „apželdinimo“ problemą, atvežant sodinukus iš tolimų šalių. Reikėjo ir laistyti, galbūt kai kuriuos augalus apsaugoti nuo kaitrios saulės, todėl tai buvo ne tik architektūrinis, bet ir inžinerinis statinys.

Dizaino ypatybės

Kabantys Babilono sodai - įdomūs faktai apie dizaino ypatybes. Statinio aprašyme nurodytos technologijos buvo daug metų aplenkusios savo laiką. Šie faktai vis dar jaudina ir sukelia daugybę ginčų. Daugelis ekspertų apskritai abejoja antrojo pasaulio stebuklo egzistavimu, nes, jų nuomone, tai buvo tiesiog neįmanoma.

Manoma, kad legendinis pastatas buvo keturių pakopų piramidės formos, kurios kiekviena kraštinė buvo apie 1300 metrų ilgio. Kiekviena pakopa buvo paremta 25 metrų tuščiavidurėmis kolonomis. Terasos buvo sutvirtintos keptomis plytomis ir padengtos specialiomis švino plokštėmis. Ant viršaus pildavo iš tolimų vietų atvežtą derlingą žemę. Žemutinės pakopos buvo užpildytos žemumų augalais, o aukščiausiuose augo kalnų rūšys. Visoje vietovėje minimas tvenkinių ir rezervuarų buvimas.

Ypatingo dėmesio nusipelno sodo laistymo sistema. Pagal aprašymą vanduo iš Eufrato upės buvo semiamas kaušais, pritvirtintais prie keltuvo. Pats keltuvas atrodė kaip du ratai su ištemptomis grandinėmis. Ratai sukosi padedant daugybės vergų, kibirai ant grandinių semė vandenį ir tiekė jį į specialų aukščiau pastatytą rezervuarą. Iš ten vanduo tekėjo į daugybę kanalų. Vergai nuolat suko vairą, tik tai leido padaryti neįtikėtiną: užtikrinti vietovei nebūdingų augalų augimą.

Antrojo pasaulio stebuklo sunaikinimas

Po karalienės Amyčio mirties gražūs sodai be tinkamos priežiūros sunyko. Tai tęsėsi iki Babilono užkariavimo Aleksandro Makedoniečio. Garsųjį vadą sužavėjo Kabantys sodai. Yra įrodymų, kad jis net atsisakė karinių kampanijų, nenorėdamas palikti gražaus sodo šešėlio. Po ligos, gautos per kampaniją Indijoje, Aleksandras grįžo į Babiloną. Čia, vėsoje ir medžių pavėsyje, jis praleido paskutines dienas. Kai Aleksandras išvyko į kitą pasaulį, sodai pateko į dykumą, kaip ir pats Babilonas. Per kitą potvynį vanduo išplovė pamatą ir konstrukcija sugriuvo.

Šiuo metu abejojama įvairiais faktais apie Kabančiuosius sodus. Ginčai tęsiasi dėl to, kas, kam ir kada juos pastatė. Koldewey, senovės Babilono tyrinėtojas, mano, kad jis juos rado Irake netoli Bagdado. Kitas mokslininkas, tyrinėjantis Babilono sodų paslaptis iš Oksfordo, vardu Dalli, teigia, kad statinys buvo netoli kito Irako miesto – Mosulo.

Nors yra neaiškumų ir kyla naujų teorijų apie Babilono sodus, juos galima drąsiai vadinti vienu paslaptingiausių to meto statinių.

Tūkstančius metų žmonės žavėjosi „geriausių“ sąrašų kūrimu. Garsiausias iš senovės viršūnių, atėjusių į mus, yra septynių pasaulio stebuklų sąrašas. Yra įvairių šio sąrašo variantų, tačiau be išimties visi senovės autoriai laikė savo pareiga jame paminėti Babilono kabančiuosius sodus.

Tai legendinė Asirijos karalienė, apie kurią išliko nedaug patikimų faktų, tačiau akadų mitologijoje ji vaidina gana svarbų vaidmenį. Kai kurie senovės autoriai Semiramiui priskiria Babilono įkūrimą ir viešpatavimą visoje Azijoje.

Nepaisant legendų, susijusių su legendinės karalienės vardu, gausa, istorikams pavyko sukurti jos istorinį prototipą. Jis laikomas karaliene Shammuramat, kuri viena valdė Asiriją IX amžiaus prieš Kristų pradžioje. Tačiau dauguma tyrinėtojų įsitikinę, kad įvardyta valdovė neturėjo nieko bendra su jos vardu pavadintais Kabaniais sodais.

Kas inicijavo kabančių sodų kūrimą?

Dar visai neseniai buvo visuotinai priimta, kad Babilono kabančiuosius sodus statė Nebukadnecaras II (605–562 m. pr. Kr.). Jis iš tikrųjų pastatė daugelį Babilono bokštų ir sodų. Remiantis plačiai paplitusia hipoteze, Babilono karalius įsakė sukurti precedento neturinčio grožio sodą savo žmonai Amytis, Medianos karaliaus Kiaksaro dukrai. Grandiozinė dovana turėtų būti padėti karalienei įveikti kalnuotos tėvynės ilgesį.

Yra ir kita versija. Taigi, pasak Oksfordo universiteto gydytojos Stephanie Delli, garsusis pasaulio stebuklas buvo pastatytas Nineve Asirijos karaliaus Sanheribo (705–680 m. pr. Kr.) įsakymu. Netiesioginis šios versijos įrodymas yra tai, kad Nebukadnecaro valdymo laikų šaltiniuose nepaminėti stebuklingi sodai.

Kur buvo Babilono kabantys sodai?

Mokslininkai ne kartą bandė nustatyti šio pasaulio stebuklo vietą. Pirmasis žmogus, rimtai ėmęsis šios užduoties, buvo vokiečių istorikas Robertas Koldewey. Tyrimai, kuriuos jis atliko XIX amžiaus pabaigoje, suteikė labai išsamų supratimą apie tai, kas buvo Babilonas VI amžiuje prieš Kristų. e.

Ir svarbiausia, į šiaurę nuo Nebukadnecaro rūmų Koldewey atrado šiai vietovei labai netipišką konstrukciją, kurioje įrengta vandens tiekimo sistema iš trijų kasyklų. Mokslininkas manė, kad tai garsieji kabantys sodai. Ne visi jam pritarė. Kai kurie tyrinėtojai manė, kad vieta buvo ant Eufrato krantų, kiti teigė, kad jie buvo sukurti ant plataus tilto, besidriekiančio per upę.

Praėjusio amžiaus 90-aisiais minėta Stephanie Delli pasiūlė versiją apie sodų vietą Ninevės teritorijoje. Vienas įrodymas, patvirtinantis jos teoriją, yra bareljefas iš Sanheribo rūmų, kurio vaizdas panašus į Babilono kabančiuosius sodus. Stephanie Delli teigia, kad pastatų griuvėsiai yra didžiuliame piliakalnyje netoli Mosulo (Šiaurės Irakas). Čia kadaise buvo Ninevė.

Be to, buvo rastas tekstas, kuriame teigiama, kad Sanheribo rūmai kartu su sodu buvo „stebuklas visiems žmonėms“. Verta paminėti, kad daugelyje senovės šaltinių Ninevė dažnai vadinama „Senovės Babilonu“, o tai gali sukelti klaidingą supratimą apie pasaulio stebuklo vietą.

Kaip jie atrodė

Babilono kabančių sodų aprašymas atkeliavo pas mus senovės autorių, kurie su dideliu malonumu savo darbuose aprašė įvairius stebuklus, pastangomis. Remiantis jų liudijimais, 4 aukštų bokšte buvo įrengti nuostabūs sodai. Konstrukcija priminė žydinčią kalvą. Jo statybai reikėjo inžinerinio požiūrio.

Masyvias akmenines platformas rėmė tvirti skliautai, paremti kolonomis. Terasos buvo išklotos plytelėmis ir padengtos asfaltu. Švino plokštės apsaugojo apatines pakopas nuo vandens prasiskverbimo. Storas dirvožemio sluoksnis leido auginti įvairiausius augalus – nuo ​​gėlių iki didelių medžių.

Pakopos buvo sujungtos viena su kita plačiais laiptais. Vanduo buvo tiekiamas į viršų, o po to daugybe kanalų tekėjo į žemesnes pakopas. Terasose taip pat buvo nedideli tvenkiniai ir kriokliai. Šaltiniuose minima, kad iš tolo sodai tarsi sklandė ore.

• Pasak legendos, Babilono kabantys sodai buvo mėgstamiausia Aleksandro Makedoniečio atostogų vieta. Kai kurių amžininkų teigimu, čia įvyko didžiojo vado mirtis.
• Nemažai tyrinėtojų mano, kad pastatai iš tikrųjų turėtų būti vadinami „išsikišusiančiais“. Senovės autorių vartotas graikiškas žodis kremastos gali būti verčiamas ne tik kaip „kabantis“, bet ir kaip „išsikišęs anapus“.
• Tyrėjai teigia, kad nuostabūs sodai senovės Babilone egzistavo ne ilgiau kaip du šimtmečius. Iš pradžių jie nustojo jais rūpintis, o vėliau laipsnišką naikinimą paspartino potvyniai.
• Ką reiškia frazeologinis vienetas „Babilono sodai“? Išraiškos reikšmė rodo kažką nuostabaus, gražaus, didingo.

Senovės Babilone atlikti archeologiniai kasinėjimai ginčija kai kuriuos Herodoto teiginius (išorinės sienos buvo 10 mylių (16 km) ilgio ir ne tokios aukštos).

Tačiau jo pasakojimas leidžia suprasti, koks buvo nuostabus Babilono miestas ir kokį įspūdį jis padarė senovės žmonėms. Kaip bebūtų keista, vienos įspūdingiausių miesto įžymybių Herodotas net nepaminėjo – Babilono kabančių sodų ar Babilono kabančių sodų – vieno iš septynių senovės pasaulio stebuklų.

Kabantys Babilono sodai. Rekonstrukcija

Istoriniai įrašai teigia, kad Babilono kabančiuosius sodus pastatė karalius Nebukadnecaras II, valdęs miestą 43 metus, pradedant 605 m. pr. Kr. Tai buvo miesto ir paties karaliaus Nebukadnecaro, kuris, kaip žinoma, pastatė daugybę šventyklų, gatvių, rūmų ir sienų, galios ir įtakos viršūnė. Babilono istorijoje jis ypač pasižymėjo nugalėjęs Asirijos imperiją, kuri du kartus paėmė Babiloną ir jį sunaikino. Kartu su Medijos karaliumi Kiaksaru (šiuolaikinis Irakas, Iranas ir dalis Pakistano bei Afganistano) jie pasidalijo tarpusavyje Asirijos imperiją ir, norėdamas išlaikyti aljansą, Nebukadnecaras II vedė Kiaksaro dukrą Amytį.

Manoma, kad Nebukadnecaras savo namų pasiilgusiai žmonai Amyčiui pastatė prabangius Babilono kabančius sodus. Medijos karaliaus dukra Amytis ištekėjo už Nebukadnecaro, kad sukurtų sąjungą tarp dviejų šalių. Jos tėvynė buvo padengta žaliomis kalvomis ir kalnais, o Mesopotamijos sritis, žinoma, neturi kalvų. Karalius nusprendė išgydyti jos depresiją, atkurdamas dalį tėvynės, sukurdamas dirbtinį kalną su sodu.

Yra ir alternatyvi istorija, kad Babilono kabančiuosius sodus pastatė Asirijos karalienė Semiramis arba Shammuramat (812–803 m. pr. Kr.) per savo penkerius valdymo metus. Nors ji buvo Asirijos karaliaus Shamshi-Adad V žmona, pagal kraują ji buvo babilonietė.

Kabantys Babilono sodai tikriausiai „nepakabino“ ta prasme, kad nebuvo naudojami kabeliai ir lynai.

Pavadinimas kilęs iš klaidingo graikiško žodžio „kremastos“ arba lotyniško „pensilis“ vertimo. Abu žodžiai gali būti verčiami kaip „išsikibimai“, kaip terasos ar balkono atveju, o ne kabantys tiesiogine to žodžio prasme.

Graikų geografas Strabonas, apibūdinęs Babilono kabančiuosius sodus pirmame amžiuje prieš Kristų, Babilono sodus apibūdino taip: Sodas [Semiramis]

turėjo keturkampę formą, o kiekviena pusė buvo keturių pletrai ilgio. Jį sudaro arkiniai skliautai, išsidėstę vienas virš kito ant languotų, kubinių kolonų. Įdubusios languotos kolekcijos yra padengtos giliu žemės sluoksniu, kad toleruotų didžiausius medžius. Visa tai palaiko daugybė skliautų ir arkų. Į aukščiausią terasą galima užlipti laiptais, šalia šių laiptų yra varžtai, kurių pagalba specialiai tam paskirti darbuotojai nuolat kėlė vandenį iš Eufrato į sodą. O sodas yra ant upės kranto

Strabonas teigė, kad būtent Babilono kabančių sodų drėkinimo sprendimas buvo pati nuostabiausia inžinerinė problema, kurią išsprendė senovės žmonės. Babilonas yra sausame regione, čia lyja ne itin dažnai. Kad sodas išliktų, medžius ir krūmus reikėjo laistyti vandeniu iš Eufrato upės, kuri tekėjo per miestą, padalijant jį į dvi dalis. Tai reiškė, kad vanduo turėjo būti pakeltas į patį viršų, o iš ten jis galėjo tekėti kanalais į žemiau esančias terasas. Tai buvo didžiulė užduotis, atsižvelgiant į tai, kad senovėje trūko modernių variklių ir slėgio siurblių. Tiksliai nežinome, kaip atrodė šie Strabono aprašyti senoviniai prietaisai, bet visiškai įmanoma, kad tai buvo tam tikra „grandinio siurblio“ forma. Norėdami gauti daugiau informacijos, galite žiūrėti vaizdo įrašą, kuriame parodytas jo veikimo mechanizmas.

Baseino durys buvo pritvirtintos prie šachtos su rankena. Sukdami rankeną, vergai galėjo valdyti srauto galią.

Sraigtiniai siurbliai yra labai efektyvūs vandens judėjimo būdai, todėl daugelis inžinierių pasiūlė, kad jie būtų naudojami kabančiuose soduose.

Savo aprašyme Strabonas netgi pateikia nuorodas į sodo dalis, kurios gali būti laikomos įrodymu, kad tokie rankiniai siurbliai atnešė vandenį į viršų. Tačiau viena iš šios teorijos problemų yra ta, kad turime mažai įrodymų, kad babiloniečiai turėjo sraigtinį siurblį. Manoma, kad sraigtinį siurblį išrado graikų inžinierius Archimedas iš Sicilijos miesto Sirakūzų 250 m. pr. Kr., praėjus daugiau nei 300 metų po Babilono kabančių sodų pastatymo. Tačiau nepamirškime, kad graikai yra išdidi tauta ir gali visiškai nekreipti dėmesio į kitų tautų pasiekimus.

Babilono kabančių sodų statyba

Statant Babilono sodus reikėjo atsižvelgti ne tik į vandens, tiekiamo į viršų, stiprumą, bet ir į jo ardomąsias savybes pačiai konstrukcijai. Kadangi Mesopotamijos lygumoje akmens buvo sunku rasti, dauguma Babilono pastatų buvo pastatyti iš plytų. Plytos buvo gaminamos iš molio, sumaišyto su smulkintais šiaudais ir kepamos saulėje. Tada jie buvo sujungti su bitumu, gleivine medžiaga, kuri veikė kaip skiedinys. Deja, vanduo tokias plytas gali greitai sugadinti, o pats sodas nuo drėgmės gali greitai nusmukti. Kaip jau buvo sakyta, Mesopotamijoje lyja retai, tačiau struktūra, gavusi tiek daug vandens iš Eufrato, iš tikrųjų gali būti sunaikinta per kelias savaites ir mėnesius.

Graikų istorikas Diodoras Siculus apibūdino platformas, ant kurių stovėjo Babilono sodas, ir teigė, kad jas sudaro didžiulės akmens plokštės (vienintelė Babilono konstrukcija, matyt, iš akmens), padengta nendrių, asfalto ir plytelių sluoksniais. Virš jo buvo

Kokio dydžio buvo Babilono sodai? Diodoras pasakoja, kad jie buvo maždaug 400 pėdų pločio ir 400 pėdų (apie 130 metrų x 130 metrų) ilgio ir daugiau nei 80 pėdų (25 metrų) aukščio. Kiti skaičiavimai rodo, kad aukštis buvo lygus išorinės miesto sienos aukščiui, kurią mums suteikė Herodotas ir kuri, jo teigimu, buvo 320 pėdų (100 metrų). Bet kuriuo atveju Babilono kabantys sodai buvo nuostabus vaizdas: lygumos fone aiškiai išsiskyrė žalias dirbtinis kalnas.

Babilono kabančių sodų aprašymas antikos darbuose

Tiesą sakant, viskas, ką žinome apie sodus, ateina iš senovinių darbų. Kaip apibūdinsime toliau, pati sodų vieta dar nebuvo išaiškinta. Pradėkime nuo to, kas pastatė Babilono kabančiuosius sodus. Juozapas (37–100 m. po Kr.) pateikia sodų aprašymą, nurodydamas Berosą (arba Berosą), dievo Marduko kunigą iš Babilono, gyvenusį apie 290 m. Berosas aprašė Nebukadnecaro II valdymo laikotarpį ir buvo vienintelis šaltinis, tvirtinęs, kad šį stebuklą pastatė Nebukadnecaras II.

„Šiuose rūmuose jis įrengė labai aukštus takus, paremtus akmeninėmis kolonomis, įveisė sodą ir pavadino jį užuolaidų sodu.rojuje ir pripildytas įvairiausių medžių, jis tiksliai atvaizdavo kalnuotą šalį. Jis tai padarė

įtikti savo karalienei, nes ji buvo užauginta medijoje ir mėgo kalnų peizažą“.

Diodoras Siculus (apie 60-30 m. pr. Kr.), padarė nuorodas į Klitarchą (Aleksandro Didžiojo istorikas) ir Kteziją iš Knido, gyvenusį IV amžiuje prieš Kristų Diodoras priskiria Sirijos karaliui.

Parkas iš abiejų pusių tęsiasi keturias gausybes, o privažiavimas prie sodo yra nuožulnus kaip kalvos šlaitas, o kelios konstrukcijos dalys išauga viena iš kitos, pakopa po pakopos, išvaizda kaip visuma primena teatrą. Kai buvo statomos aukštyn kylančios terasos, ten buvo statomos galerijos, kurios nešė visą apsėto sodo svorį; o viršutinėje penkiasdešimties uolekčių aukščio galerijoje buvo aukščiausia parko platforma, kuri buvo padaryta tame pačiame lygyje kaip ir miesto sienų stulpai. Be to, sienos, kurios buvo pastatytos didelėmis išlaidomis, buvo dvidešimt dviejų pėdų storio, o praėjimas tarp abiejų sienų buvo dešimties pėdų pločio. Sodų dugnas buvo paklotas nendrių sluoksniu, paklotu dideliais kiekiais bitumo, o virš šių dviejų sluoksnių klojamas cementu surištas keptų plytų sluoksnis, o kaip paskutinis sluoksnis buvo švino danga, kad būtų išvengta drėgmės. iš dirvožemio negalėjo prasiskverbti žemyn. Ant visos šios žemės buvo paklota iki gylio, kurio pakaktų didžiausių medžių šaknims; žemė buvo išlyginta, tankiai apsodinta visų rūšių medžiais, kurie dėl savo didelio dydžio ar žavesio galėjo suteikti malonumą žiūrovui.

Galerijos, kurių kiekviena projektuojasi viena po kitos, jos visos gauna šviesą ir turi daugybę visų rūšių karališkųjų rezidencijų; taip pat buvo viena galerija, kurioje buvo angos, vedančios į viršutinį paviršių, ir mašinos, skirtos vandens tiekimui į sodus, mašinos, kurios labai gausiai pakelia vandenį iš upės, nors niekas iš išorės negalėjo matyti, kaip tai daroma. Dabar šis parkas, kaip sakiau, buvo vėlyvos statybos.

Karalienės Semiramis legenda

Taip pasakoja senovės autoriai: „Senovėje Sirijoje buvo miestas, vadinamas Ascalon, o šalia jo buvo gilus ežeras, kuriame stovėjo deivės Atargatis (Atargatida, taip pat Derketo) šventykla. Pasak mito, ji nukrito iš dangaus prie Bambikio, o ežere gyvenusi žuvis ją išgelbėjo.

Deivė, atsidėkodama, padarė žuvį į Žuvų žvaigždyną ir pritvirtino jį danguje. Beje, todėl Atargačiui skirta šventykla buvo pagaminta žuvies su žmogaus galva pavidalu. Meilės deivė Afroditė supyko ant Atargačio-Atargačio-Derketo ir privertė ją įsimylėti paprastą mirtingą jaunystę.

Atargatis pagimdė dukrą, tačiau, susierzinusi santuokos nelygybės, jaunuolį nužudė. Deivė paliko dukrą ir dingo ežere. Dukra Semiramis liko visiškai viena. Našlaitėliu pradėjo rūpintis vietiniai balandžiai. Šildydavo ją savo kūno šiluma, maitindavo pienu, o vėliau ir sūriu, kurį atsinešdavo snapais. Vėliau, išgirdę jos verksmą, piemenys rado kūdikį. Jie paėmė gražią vaiką ir nuvežė pas Simmą, karališkosios kaimenės prižiūrėtoją. Simmas įsivaikino Semiramis („balandė“ sirų kalba) ir padarė ją savo dukra.

Mūšio lauke Semiramis pamatė, kad karaliaus Nino kariuomenė puola silpną Baktrijos sostinės sritį, logiškai manydama, kad ten bus lengviau iškovoti karinę pergalę. Protinga moteris nusprendė surizikuoti ir manė, kad labiau apsaugotoje sienų atkarpoje žmonių bus mažiau, todėl šią atkarpą bus nesunku užfiksuoti greitu puolimu. Semiramis paprašė karaliaus Nino mažo būrio kareivių, o pati vedė kareivius į mūšį. Visų nuostabai, jos rizika pasiteisino. Baktrijos kariai nesitikėjo, kad nineviečiai rizikuos pulti labiausiai saugomą miesto dalį. Žuvo priešo sostinė ir Semiramis tapo armijos didvyriu.

Žinoma, karalius Ningas negalėjo praeiti pro tokią moterį ir pareikalavo, kad jo pirmasis patarėjas Onnesas ramybėje atsisakytų žmonos. Onesas iš pradžių priešinosi, bet karalius pagrasino, kad nepaklusniam tarnui išdurs akis, jei nematys šeimininko poreikių.

Be to, mainais už Semiramį karalius pažadėjo duoti savo dukrai Sosaną.

Vargšas Onnesa negalėjo pakęsti tokio sielvarto, išprotėjo ir galiausiai pasikorė. Ir Semiramis tapo karaliaus Nino karaliene ir žmona. Karalius Ninas paliko savo valdytoją Baktrijoje ir triumfuodamas grįžo į Ninevę.

Babilono kabantys sodai neabejotinai yra vienas svarbiausių antikos pastatų. Tačiau jei pažvelgsime į archeologinius radinius, turime labai mažai įrodymų, kad jie iš tikrųjų egzistavo. Tiesą sakant, iš šio didingo pastato liko tik senovės rašytojai. Mes net neturime šių sodų oficialiame Babilono archyve. Senovinės molio lentelės tarnavo kaip popierius, o visi svarbūs miesto pastatai buvo užrašyti dantiraščiu. Tačiau jie nieko nesako apie sodus. Istorikai tai paaiškino sakydami, kad sodai buvo rūmų dalis, todėl nebuvo laikomi atskiru pastatu. Kiti teigė, kad sodai iš tikrųjų buvo Asirijos imperijos sostinėje Ninevėje. Pagal šią alternatyvią versiją Babilono kabantys sodai buvo pastatyti 700 m. pr. Karalius Sanheribas arba Ašur-natsiras-apal II.

Kabančių Babilono sodų interpretacija XVI olandų menininko Martino Heemskerkomo paveiksle

Stephanie Dalley, Oksfordo universiteto asiriologė, mano, kad klaida atsirado dėl klaidingo senovės kūrinių vertimo ir kad patys sodai buvo už 500 km į pietus Ninevės mieste. Karalius Sanheribas (705–680 m. pr. Kr.) paliko nemažai darbų, aprašančių prabangius sodus. Jis pastatė sodus su plačia laistymo sistema. Šie rašytiniai pasakojimai labai skiriasi nuo Nebukadnecaro archyvo, kuriame jo laimėjimų Babilone sąraše sodai nemini. Dalli taip pat teigia, kad pavadinimas „Babilonas“, kuris verčiamas kaip „Dievų vartai“, buvo pavadinimas, kurį buvo galima pritaikyti keliems Mesopotamijos miestams.

Sanheribas, matyt, pervadino miesto vartus ir paskyrė juos dievams, kad Ninevė nebūtų vertinama kaip „Babilonas“, sukeldamas painiavą.

Įdomu tai, kad Sanheribas yra vienintelis Mesopotamijos karalius, palikęs savo meilės žinią savo žmonai – tai pagrindinė klasikinės romantiškos istorijos apie kabančių sodų statybą dalis:

O Tašmetu-šaratai, rūmų šeimininkei, mano mylimai žmonai, kurios bruožai pakyla aukščiau visų kitų moterų, aš turėjau jos pastatytus meilės, malonumo ir džiaugsmo rūmus.

Asirų sodo vaizdas. Kaip matome, dalis sodo yra ant akveduko ar platformos, tai yra, jie yra pakabinti

Iš (upės) Aukštutinio Zabo iškasiau kanalą, einantį per kalno viršūnę, ir pavadinau jį gausybės kanalu. Laisčiau Tigro pievas, aplinkui pasodinau daržus su visokiais vaismedžiais. Pasėjau sėklas ir augalus, kuriuos radau šalyse, per kurias žygiavau, ir kalnuotuose regionuose, kuriuose lankiausi: įvairių rūšių pušys, įvairių rūšių kiparisai ir kadagiai, migdolai, datulės, juodmedis, raudonmedžiai, alyvmedžiai, ąžuolai, tamariskas, riešutmedis, terpentinas, eglė, granatas, kriaušė, svarainis, figa, vynuogė.... kanalo vanduo kaip fontanas teka iš viršaus į sodą; kvepalai skverbiasi į pėsčiųjų takus, vandens srovių tiek daug, kiek vaikščiojančiame sode dangaus žvaigždžių... Kaip voverė renkuosi vaisius malonumų sode...

Yra dar viena svarbi priežastis, kodėl sodų struktūra iš Ninevės buvo „perkelta“ į Babiloną. Faktas yra tas, kad Nebukadnecaras II buvo Babilono karalius, nugalėjęs asirus.

Galbūt kai kurie sodai iš tikrųjų buvo pastatyti Babilone, o karaliaus tarnai juos apibūdino taip, kad užtemdytų viską, ką gali padaryti asirai. Gali būti, kad legendą apie kabančiuosius sodus iš esmės pavogė nugalėtojai kartu su auksu ir sidabru.

Ar gali būti, kad graikų mokslininkai, kelis šimtmečius rašę apie Babilono sodą, galėjo supainioti šias dvi skirtingas vietas? Jie sugebėjo supainioti Asirijos karalienę Semiramis arba Shammuramat (812-803 m. pr. Kr.) su Babilonijos Amyčiu. Jei Babilone tikrai buvo sodai, ar galima rasti palaikų, įrodančių jų egzistavimą?

Babilono kabančių sodų archeologinė vietovė

Kasinėdamas pietinę citadelę, Koldewey aptiko rūsį su keturiolika didelių kambarių su akmeninėmis arkinėmis lubomis. Senovės įrašai nurodė, kad tik dviejose miesto vietose akmuo buvo naudojamas statant šiaurinę citadelės sieną ir statant Babilono kabančiuosius sodus. Šiaurinė šiaurinės citadelės siena jau buvo rasta, o konstrukcijoje iš tikrųjų buvo rastas akmuo. Tai paskatino Koldewey padaryti logišką išvadą, kad jis rado legendinio Babilono sodo rūsį arba žemesnius sluoksnius.

Jis toliau tyrinėjo apylinkes ir atrado daug detalių, apie kurias pranešė Diodoras. Ir galiausiai jis atkasė kambarį su trimis didelėmis keistomis skylėmis grindyse. Koldewey padarė išvadą, kad būtent grandininių siurblių išdėstymas pakėlė vandenį ant Babilono kabančių sodų stogo.

Koldewey buvo įsitikinęs, kad rado Babilono kabančiuosius sodus, kai kurie šiuolaikiniai archeologai abejoja jo atradimu, teigdami, kad vieta buvo per toli nuo upės.

Drėkinimui reikalingas vandens kiekis padarė tokį susitarimą itin nepatogiu ir nelogišku. Be to, Strabonas aiškiai teigia, kad sodas turėtų būti šalia Eufrato upės. Be to, molinės lentelės buvo atrastos ne taip seniai. Jie atstovauja karališkajam archyvui. Todėl buvo logiška manyti, kad ši vieta buvo naudojama administraciniais ir sandėliavimo tikslais, o ne kaip Babilono karalienės pramogų sodas.

Visai įmanoma, kad Babilono kabantys sodai buvo įsikūrę po Eufrato upe. Faktas yra tas, kad upė kelis kartus keitė savo vagą ir gali būti, kad likučius sugėrė vanduo. Deja, šiuo metu archeologiniai kasinėjimai senovės Babilono vietoje neįmanomi dėl to, kad dabar ten aktyviai diegiama demokratija ar šariato teisė, priklausomai nuo regiono.

Babilono miesto griuvėsiai 1932 m

Jei Babilono kabantys sodai iš tikrųjų egzistavo, kas jiems nutiko?

Vieno iš pasaulio stebuklų – Babilono kabančių sodų – egzistavimu abejoja daugelis mokslininkų ir tvirtina, kad tai ne kas kita, kaip senovės metraštininko, kurio idėją perėmė jo kolegos ir kolegos, vaizduotės vaisius. pradėta kruopščiai kopijuoti iš kronikos į kroniką. Savo teiginį jie pagrindžia tuo, kad Babilono sodus kruopščiausiai aprašo tie, kurie jų niekada nematė, o senovės Babiloną aplankę istorikai apie ten pastatytą stebuklą tyli.

Archeologiniai kasinėjimai parodė, kad Babilono kabantys sodai vis dar egzistavo. Natūralu, kad jie kabėjo ne ant virvių, o buvo keturių aukštų pastatas, pastatytas piramidės formos su didžiuliu kiekiu augalijos ir buvo rūmų pastato dalis. Šis unikalus statinys gavo savo pavadinimą dėl neteisingo graikų kalbos žodžio „kremastos“, kuris iš tikrųjų reiškia „kabantis“ (pavyzdžiui, nuo terasos), vertimo.

Unikalūs sodai buvo įrengti Babilono valdovo Nebukadnecaro II, gyvenusio VII a., įsakymu. pr. Kr Jis pastatė juos specialiai savo žmonai Amytei, Medijos karaliaus Kiaksaro dukrai (su juo Babilono valdovas sudarė sąjungą prieš bendrą priešą Asiriją ir iškovojo galutinę pergalę prieš šią valstybę).

Tarp žalios ir derlingos Medijos kalnų užaugęs Amitis nemėgo dulkėto ir triukšmingo Babilono, esančio smėlėtoje lygumoje. Babilono valdovas susidūrė su pasirinkimu: perkelti sostinę arčiau žmonos tėvynės arba padaryti jai patogesnę viešnagę Babilone. Jie nusprendė pastatyti kabančius sodus, kurie karalienei primintų jos tėvynę. Kur tiksliai jie yra, istorija tyli, todėl yra keletas hipotezių:

1. Pagrindinė versija sako, kad šis pasaulio stebuklas yra netoli modernaus Hillos miesto, esančio prie Efrato upės Irako centre.
2. Alternatyvus variantas, pagrįstas dantiraščio lentelių iššifravimu, teigia, kad Babilono kabantys sodai yra Asirijos sostinėje Ninevėje (esančiame šiuolaikinio Irako šiaurėje), kuri po jos žlugimo buvo perduota Babilono valstybei.

Kaip atrodė sodai

Pati idėja įkurti kabančius sodus vidury sausos lygumos tuo metu atrodė tiesiog fantastiška.

Vietiniai senovės pasaulio architektai ir inžinieriai sugebėjo atlikti šią užduotį – buvo pastatyti Babilono kabantys sodai, kurie vėliau buvo įtraukti į septynių pasaulio stebuklų sąrašą, tapo rūmų dalimi ir buvo jo šiaurės rytinė pusė.

Senovės meistrų sukurta konstrukcija priminė nuolat žydinčią žalią kalvą, nes ją sudarė keturi aukštai (platformos), vienas virš kito iškilę laiptuotos piramidės pavidalu, sujungti plačiais laiptais iš baltų ir rausvų plokščių. Šio pasaulio stebuklo aprašymą sužinojome Herodoto „Istorijos“ dėka, kuris, tikėtina, matė juos savo akimis.

Platformos buvo įrengtos ant maždaug 25 metrų aukščio kolonų – tokio aukščio reikėjo, kad kiekviename aukšte augantys augalai gerai patektų saulės šviesa. Apatinė platforma buvo netaisyklingos keturkampės formos, didžiausia kraštinė – 42 m, mažiausia – 34 m.

1. Kad vanduo, naudojamas augalams laistyti, nenutekėtų ant apatinės platformos, kiekvienos pakopos paviršius klojamas taip:
2. Pirmiausia buvo paklotas nendrių sluoksnis, kuris prieš tai buvo sumaišytas su derva;
3. Toliau sekė du plytų sluoksniai, sutvirtinti gipso skiediniu;
4. Ant jų buvo paklotos švino plokštės;

Ir jau ant šių plokščių buvo supiltas toks didžiulis derlingos žemės sluoksnis, kad jame lengvai įsitvirtindavo medžiai. Čia taip pat buvo sodinamos žolelės, gėlės ir krūmai.

Soduose buvo gana sudėtinga laistymo sistema: vienos kolonos viduryje buvo vamzdis, kuriuo vanduo tekėjo į sodą. Kiekvieną dieną vergai be perstojo suko specialų ratą, prie kurio buvo tvirtinami odiniai kibirai, taip pumpuodami vandenį, pagal vieną versiją - iš upės, pagal kitą - iš požeminių šulinių.

Vanduo vamzdžiu tekėjo į patį konstrukcijos viršų, iš ten buvo nukreipiamas į daugybę kanalų ir nutekėjo žemyn į apatines terasas.

Nepriklausomai nuo to, kokiame aukšte buvo sodo lankytojas, jis visada girdėjo vandens čiurlenimą, o šalia medžių rasdavo pavėsį ir vėsą – tai retas reiškinys tvankiam ir karštam Babilonui. Nepaisant to, kad tokie sodai negalėjo prilygti karalienės Amytės gimtojo krašto gamtai, jie puikiai atstojo jos gimtąją vietovę, o tai buvo tikras stebuklas.

Po Nebukadnecaro mirties Babiloną kiek vėliau užėmė Aleksandras Didysis (IV a. pr. Kr.), kuris rūmuose įsirengė savo rezidenciją ir ten sutiko savo mirtį. Po jo mirties Babilonas pamažu pradėjo griūti, o kartu ir vienas iš pasaulio stebuklų: sodai su dirbtine laistymo sistema ir be tinkamos priežiūros negalėjo egzistuoti ilgai.

Po kurio laiko jie sunyko, o paskui stipriai slūgso šalia esančios upės potvyniai, buvo nuplauti pamatai, sugriuvo platformos ir baigėsi nuostabių sodų istorija.

Kaip buvo rastas unikalus gamtos kūrinys

Unikalią konstrukciją palyginti neseniai, XIX amžiuje, aptiko vokiečių mokslininkas Robertas Koldewey, kai reguliariai kasinėdamas po kelių metrų molio ir griuvėsių sluoksniu aptiko tvirtovės liekanas, rūmų kompleksą ir akmeninius stulpus. (Mesopotamijos gyventojai beveik nenaudojo šios medžiagos savo architektūroje).

Po kurio laiko jis prie Hillos miesto iškasė susikertančių kanalų tinklą, kurio atkarpose matėsi ardytų mūrų pėdsakai. Tada buvo aptiktas akmeninis šulinys keistu kotu, turintis trijų pakopų spiralės formą. Tapo akivaizdu, kad jo atrasta konstrukcija buvo pastatyta konkrečiam tikslui.

Kadangi Koldewey buvo gerai susipažinęs su senovės literatūra, jis žinojo, kad joje tik du kartus paminėtas akmens naudojimas senovės Babilone – statant šiaurinę Kasro regiono sieną ir statant unikalų sodą. Jis nusprendė, kad architektūros liekanos, kurias jis atrado, yra rūsio sodų skliautas, kuris vėliau buvo pavadintas kabančiaisiais Babilono sodais (nepaisant to, kad ši Asirijos karalienė buvo babiloniečių priešė ir gyveno prieš du šimtmečius). unikalus senovės pasaulio stebuklas pasirodė Babilone).

Sodai buvo išdėstyti piramidės pavidalu su keturių pakopų platformomis, paremtomis 20 metrų kolonomis. Žemiausia pakopa buvo netaisyklingo keturkampio formos, kurios ilgis įvairiose dalyse svyravo nuo 30 iki 40 metrų

Iš paskutiniojo jos gyvavimo laikotarpio Babilono karalystės daugiausia nugriuvo architektūrinių struktūrų liekanos, įskaitant Nebukadnecaro II rūmus ir garsiuosius „kabančius sodus“. Pasak legendos, VI amžiaus pradžioje pr. Karalius Nebukadnecaras II įsakė sukurti kabantį sodą vienai iš savo žmonų, kuri Babilonijos žemumoje troško savo tėvynės kalnuotoje Irano dalyje. Ir nors iš tikrųjų „kabantys sodai“ atsirado tik Babilono karaliaus Nebukadnecaro II laikais, graikų legenda, kurią perdavė Herodotas ir Ktezija, Semiramido vardą siejo su „kabančių sodų“ Babilone kūrimu.

Pasak legendos, Babilono karalius Šamšiadatas V įsimylėjo Asirijos Amazonės karalienę Semiramis. Jos garbei jis pastatė didžiulę konstrukciją, susidedančią iš arkados - eilės arkų, sukrautų viena ant kitos. Kiekviename tokios arkados aukšte buvo pilama žemė ir įrengtas sodas su daugybe retų medžių. Tarp nuostabiai gražių augalų čiulbėjo fontanai, giedojo ryškūs paukščiai. Babilono sodai buvo skersiniai ir daugiaaukščiai. Tai suteikė jiems lengvumo ir nuostabios išvaizdos.

Kad vanduo neprasiskverbtų per aukštus, kiekviena platforma buvo padengta tankiu surištų nendrių sluoksniu, tada storu derlingos žemės sluoksniu su keistų augalų – gėlių, krūmų, medžių – sėklomis.

Babilono sodai buvo dabartinėje Irako Arabų Respublikoje. Netoli Bagdado pietinės dalies vyksta archeologiniai kasinėjimai. Buvo rasta Vaisingumo šventykla, vartai ir akmeninis liūtas. Dėl kasinėjimų archeologas Robertas Koldewey 1899–1917 m. aptiko miesto įtvirtinimus, karališkuosius rūmus, dievo Marduko šventyklų kompleksą, daugybę kitų šventyklų ir gyvenamąjį rajoną.

Viena iš karališkųjų rūmų dalių pelnytai gali būti tapatinama su Herodoto aprašytais Babilono „kabančiais sodais“ su terasinėmis inžinerinėmis konstrukcijomis virš skliautų ir dirbtinio drėkinimo įrenginiais. Išlikę tik šios konstrukcijos rūsiai, kurie planu atvaizdavo netaisyklingą keturkampį, kurio sienos nešė „kabančių sodų“, esančių rūmų sienų aukštyje, svorį. Antžeminę pastato dalį, sprendžiant pagal išlikusią požeminę dalį, sudarė keturiolika skliautinių vidinių kamerų, sudarė daugybė galingų stulpų arba sienų, dengtų skliautais. Sodas buvo laistomas vandens ratu.

Iš tolo piramidė atrodė kaip visžalis ir žydintis kalnas, besimaudantis fontanų ir upelių vėsoje. Vamzdžiai buvo išdėstyti kolonų ertmėse, o šimtai vergų nuolat suko specialų ratą, kuris tiekė vandenį į kiekvieną kabančių sodų platformą. Prabangūs sodai karštame ir sausame Babilone buvo tikras stebuklas, dėl kurio jie buvo pripažinti vienu iš septynių senovės pasaulio stebuklų.

Semiramis – (graikų kalba: Semiraramis), pagal asirų legendas, karalienės vardas yra Shammuramat (IX a. pr. m. e. pabaiga), kilusi iš Babilonijos, karaliaus Šamšiado V žmona. Po jo mirties ji buvo savo nepilnamečio sūnaus Adadnerari III (809–782 m. pr. Kr.) regentė. .

Babilono sodų klestėjimas truko apie 200 metų, po to persų hegemonijos metu rūmai sunyko. Persijos karaliai tik retkarčiais ten apsistodavo savo retų kelionių po imperiją metu. IV amžiuje rūmus kaip rezidenciją pasirinko Aleksandras Makedonietis, tapęs paskutine jo vieta žemėje. Po jo mirties 172 prabangiai įrengti rūmų kambariai galutinai sunyko – sodas pagaliau nebebuvo prižiūrimas, o stiprūs potvyniai apgadino pamatą, konstrukcija sugriuvo. Daugelis žmonių stebisi, kur buvo Babilono sodai? Šis stebuklas buvo 80 kilometrų į pietvakarius nuo šiuolaikinio Bagdado, Irake

Legenda garsiųjų sodų kūrimą sieja su Asirijos karalienės Semiramis vardu. Diodoras ir kiti graikų istorikai teigia, kad ji Babilone pastatė „kabančius sodus“. Tiesa, iki mūsų amžiaus pradžios „Kabantys sodai“ buvo laikomi gryna fantastika, o jų aprašymai buvo tiesiog laukinės poetinės fantazijos perteklius. Pirmoji prie to prisidėjo pati Semiramis, tiksliau, jos biografija. Semiramis (Shammuramat) yra istorinė asmenybė, tačiau jos gyvenimas yra legendinis. Ctesias išsaugojo išsamią jos biografiją, kurią vėliau Diodoras kartojo beveik žodis po žodžio.

legendinis Semiramis

„Senovėje Sirijoje buvo miestas, vadinamas Askalonu, o šalia jo buvo gilus ežeras, kuriame stovėjo deivės Derketo šventykla. Iš išorės ši šventykla atrodė kaip žuvis su žmogaus galva. Deivė Afroditė dėl kažko supyko ant Derketo ir privertė ją įsimylėti paprastą mirtingą jaunystę. Tada Derketo pagimdė dukrą ir, supykęs, susierzinęs šios nelygios santuokos, nužudė jaunuolį, o ji dingo ežere. Mergaitę išgelbėjo balandžiai: šildė sparneliais, snapuose nešė pieną, o kai paaugo, atnešė sūrio. Piemenys pastebėjo sūryje išdubusias skylutes, pasekė balandžių pėdsakais ir rado mielą vaiką. Paėmė mergaitę ir nuvežė pas karališkųjų bandų prižiūrėtoją Simmą. „Jis padarė mergaitę savo dukra, davė jai vardą Semiramis, kuris tarp Sirijos žmonių reiškia „balandis“, ir maždaug užaugino. Savo grožiu ji pranoko visus“. Tai tapo jos ateities karjeros raktu.

Kelionės į šias vietas metu Onnesas, pirmasis karališkasis patarėjas, pamatė Semiramis ir iškart ją įsimylėjo. Jis paprašė Simmo jos rankos ir, nuvežęs į Ninevę, padarė ją savo žmona. Ji pagimdė jam du sūnus. „Kadangi, be grožio, ji turėjo visas dorybes, ji turėjo visišką valdžią savo vyrui: jis nieko nedarė be jos ir jam viskas pavyko“.

Tada prasidėjo karas su kaimynine Baktrija, o kartu ir svaiginanti Semiramio karjera... Karalius Ninas kariavo su didele armija: „su 1 700 000 pėdų, 210 000 raitelių ir 10 600 karo vežimų“. Tačiau net ir turėdami tokias dideles pajėgas Ninevės kariai negalėjo užkariauti Baktrijos sostinės. Priešas didvyriškai atmušė visus nineviečių puolimus, o Onesas, nieko negalėdamas padaryti, ėmė jaustis apsunkintas esamos padėties. Tada jis pakvietė savo gražią žmoną į mūšio lauką.

„Išvykdama į kelionę, – rašo Diodoras, – ji užsisakė pasiūti naują suknelę, kas moteriai yra gana natūralu. Tačiau suknelė nebuvo visiškai įprasta: pirma, ji buvo tokia elegantiška, kad nulėmė to meto visuomenės damų madą; antra, buvo pasiūta taip, kad buvo neįmanoma nustatyti, kas jį dėvi – vyras ar moteris.

Atvykusi pas savo vyrą, Semiramis ištyrė mūšio situaciją ir nustatė, kad karalius, vadovaudamasis karine taktika ir sveiku protu, visada atakavo silpniausią įtvirtinimų dalį. Tačiau Semiramis buvo moteris, vadinasi, ji nebuvo apkrauta karinėmis žiniomis. Ji pasikvietė savanorius ir atakavo stipriausią įtvirtinimų vietą, kur, jos prielaidomis, buvo mažiausiai gynėjų. Lengvai laimėjusi ji pasinaudojo netikėtumo akimirka ir privertė miestą kapituliuoti. „Karalius, apsidžiaugęs jos drąsa, padovanojo jai dovaną ir pradėjo įtikinėti Onnesą savo noru pasiduoti Semiramiui, pažadėdamas už tai padovanoti jam savo dukterį Sosaną kaip savo žmoną. Kai Onesas nenorėjo sutikti, karalius pagrasino išdurti jam akis, nes jis buvo aklas savo šeimininko įsakymams. Onnesas, kenčiantis nuo karaliaus grasinimų ir meilės savo žmonai, galiausiai išprotėjo ir pasikorė. Tokiu būdu Semiramis įgijo karališkąjį titulą.

Palikusi paklusnų gubernatorių Baktrijoje, Nin grįžo į Ninevę, ištekėjo už Semiramis ir pagimdė jam sūnų Niniją. Po karaliaus mirties pradėjo valdyti Semiramis, nors karalius turėjo sūnų-įpėdinį.

Semiramis daugiau niekada nesusituokė, nors daugelis jos siekė. Ir, būdama iniciatyvios prigimties, ji nusprendė pranokti savo mirusį karališkąjį vyrą. Ji įkūrė naują miestą prie Eufrato – Babiloną su galingomis sienomis ir bokštais, nuostabiu tiltu per Eufratą – „visa tai per vienus metus“. Tada ji nusausino aplink miestą esančias pelkes, o pačiame mieste pastatė nuostabią šventyklą dievui Belui su bokštu, „kuri buvo neįprastai aukšta, o chaldėjai ten stebėjo žvaigždžių tekant ir leidžiantis, nes tokia konstrukcija tam labiausiai tiko“. Ji taip pat įsakė pastatyti Belo statulą, sveriančią 1000 Babilono talentų (tai prilygsta maždaug 800 graikų talentų), ir pastatė daug kitų šventyklų bei miestų. Jos valdymo metais per septynis Zagroso grandinės kalnagūbrius buvo nutiestas patogus kelias į Lidiją – valstybę Vakarų Mažojoje Azijoje. Lidijoje ji pastatė sostinę Ekbataną su nuostabiais karaliaus rūmais, o vandenį į sostinę tuneliu atnešė iš tolimų kalnų ežerų.

Tada Semiramis pradėjo karą – pirmąjį Trisdešimties metų karą. Ji įsiveržė į Medianos karalystę, iš ten pateko į Persiją, tada į Egiptą, Libiją ir galiausiai į Etiopiją. Visur Semiramis iškovojo šlovingas pergales ir įsigijo naujų vergų savo karalystei. Tik Indijoje jai nepasisekė: po pirmųjų pasisekimų ji prarado tris ketvirtadalius savo kariuomenės. Tiesa, tai neturėjo įtakos jos tvirtam pasiryžimui laimėti bet kokia kaina, tačiau vieną dieną ji strėlės buvo lengvai sužeista į petį. Semiramis grįžo į Babiloną ant savo greito žirgo. Ten jai pasirodė dangiškas ženklas, kad nebetęstų karo, taigi ir galingas valdovas, nuraminęs įniršį, kurį sukėlė drąsūs Indijos karaliaus pranešimai (jis vadino ją meilės reikalų mylėtoja, bet vartojo šiurkštesnę išraišką). toliau valdė taikoje ir santarvėje.

Tuo tarpu Ninia pasidarė nuobodu savo negarbingu gyvenimu. Jis nusprendė, kad jo motina per ilgai valdė šalį, ir surengė prieš ją sąmokslą: „vieno eunucho padedamas nusprendė ją nužudyti“. Karalienė savo noru perdavė valdžią savo sūnui, „tada ji išėjo į balkoną, pavirto balandžiu ir išskrido... tiesiai į nemirtingumą“.

Tačiau išliko ir tikroviškesnė Semiramio biografijos versija. Anot graikų rašytojo Atėėjo Nakratiečio (II a.), Semiramis iš pradžių buvo „nereikšminga rūmų ponia vieno iš Asirijos karalių dvare“, tačiau ji buvo „tokia graži, kad savo grožiu pelnė karališkąją meilę“. Ir netrukus ji įtikino karalių, paėmusį ją į savo žmoną, duoti jai valdžią tik penkioms dienoms...

Priėmusi personalą ir apsivilkusi karališką suknelę, ji tuoj pat surengė puikią puotą, kurioje patraukė į savo pusę karinius vadus ir visus garbingus asmenis; Antrą dieną ji jau įsakė žmonėms ir kilmingiems žmonėms suteikti jai karališką garbę, o vyrą įmetė į kalėjimą. Taigi ši ryžtinga moteris užgrobė sostą ir išlaikė jį iki senatvės, atlikdama daugybę didelių darbų... „Tokie prieštaringi istorikų pranešimai apie Semiramį“, – skeptiškai baigia Diodoras.

Ir vis dėlto Semiramis buvo tikra istorinė asmenybė, nors apie ją mažai žinome. Be garsiojo Shammuramat, žinome dar keletą „Semiramis“. Apie vieną iš jų Herodotas rašė, kad „ji gyveno penkis šimtmečius prieš kitą Babilono karalienę Nitokris“ (t. y. apie 750 m. pr. Kr.). Kiti istorikai Semiramis Atossa vadina karaliaus Belocho dukterį ir bendravaldą, valdžiusį VIII amžiaus prieš Kristų pabaigoje. e.

Tačiau garsieji „Kabantys sodai“ buvo sukurti ne Semiramis ir net ne jos valdymo laikais, o vėliau, kitos, ne legendinės moters garbei.

Babilono karalius Nebukadnecaras II (605 – 562 m. pr. Kr.), siekdamas kovoti su pagrindiniu priešu – Asirija, kurios kariai du kartus sunaikino Babilono valstybės sostinę, sudarė karinę sąjungą su Medijos karaliumi Knaksaru. Laimėję jie pasidalijo Asirijos teritoriją tarpusavyje. Karinį aljansą sustiprino Nebukadnecaro II santuoka su Medianos karaliaus Semiramio dukra.

Dulkėtas ir triukšmingas Babilonas, esantis plikoje smėlio lygumoje, neįtiko karalienei, kuri užaugo kalnuotoje ir žalioje Medijoje. Norėdamas ją paguosti, Nebukadnecaras įsakė pastatyti „kabančius sodus“. Šis karalius, naikinęs miestą po miesto ir net ištisas valstijas, Babilone daug pastatė. Nebukadnecaras sostinę pavertė neįveikiama tvirtove ir apsupo save prabanga, kuriai neprilygsta net tais laikais. Nebukadnecaras pastatė savo rūmus ant dirbtinai sukurtos platformos, iškeltos į keturių pakopų statinio aukštį.

Kol kas tiksliausią informaciją apie Sodus pateikia graikų istorikai, pavyzdžiui, iš Veroso ir Diodoro, tačiau sodų aprašymas gana menkas. Taip sodai apibūdinami jų liudijime: „Sodas yra keturkampis, o kiekviena jo pusė yra keturių pletrų ilgio. Jį sudaro lanko formos saugyklos, kurios yra išdėstytos šaškių lentos raštu kaip kubiniai pagrindai. Pakilti į aukščiausią terasą galima laiptais...“ Nebukadnecaro laikų rankraščiuose nėra nei vienos nuorodos į „Kabančiuosius sodus“, nors juose yra Babilono miesto rūmų aprašymai. Net istorikai, pateikiantys išsamius Kabančių sodų aprašymus, niekada jų nėra matę.

Šiuolaikiniai istorikai įrodo, kad kai Aleksandro Makedoniečio kariai pasiekė derlingą Mesopotamijos žemę ir pamatė Babiloną, jie buvo nustebę. Grįžę į tėvynę, jie pranešė apie nuostabius sodus ir medžius Mesopotamijoje, Nebukadnecaro rūmus, Babelio bokštą ir zikuratus. Tai suteikė maisto poetų ir senovės istorikų vaizduotei, kurie sumaišė visas šias istorijas į vieną visumą, kad sukurtų vieną iš septynių pasaulio stebuklų.

Architektūriškai kabantys sodai buvo piramidė, susidedanti iš keturių pakopų - platformų, jas rėmė iki 25 m aukščio kolonos. Apatinė pakopa buvo netaisyklingo keturkampio formos, kurios didžiausia kraštinė buvo 42 m, o mažiausia - 34 m. m Kad neprasiskverbtų laistymo vanduo, paviršius Kiekviena platforma iš pradžių buvo padengta nendrių sluoksniu, sumaišytu su asfaltu, po to du sluoksniai plytų, sujungtų su gipso skiediniu, o ant viso paklotos švino plokštės. Ant jų klojo storas derlingos žemės kilimas, kuriame buvo sodinamos įvairių žolelių, gėlių, krūmų, medžių sėklos. Piramidė priminė nuolat žydinčią žalią kalvą.

Sodų grindys iškilo atbrailomis ir buvo sujungtos plačiais, švelniais laiptais, dengtais rausvu ir baltu akmeniu. Grindų aukštis siekė beveik 28 metrus ir suteikė pakankamai šviesos augalams. „Į Babiloną buvo atvežti jaučių traukiami vežimėliai, į drėgną paklotą suvynioti medžiai ir retų žolelių, gėlių ir krūmų sėklos. O nepaprastuose soduose žydėjo nuostabiausių rūšių medžiai ir gražios gėlės. Vienos kolonos ertmėje buvo patalpinti vamzdžiai, kuriais dieną ir naktį vanduo iš Eufrato buvo pumpuojamas į viršutinę sodų pakopą, iš kur jis, tekėdamas upeliais ir nedideliais kriokliais, drėkino žemesnių pakopų augalus. Dieną ir naktį šimtai vergų suko kėlimo ratą su odiniais kibirais, tiekdami vandenį iš Eufrato į sodus. Vandens čiurlenimas, šešėlis ir vėsa tarp medžių, paimtų iš tolimos Medijos, atrodė stebuklingai.

Nuostabūs sodai su retais medžiais, kvepiančiomis gėlėmis ir vėsa tvankioje Babilonijoje buvo tikras pasaulio stebuklas. Tačiau persų valdymo laikais Nebukadnecaro rūmai sunyko. Jame buvo 172 kambariai (bendras plotas 52 000 kvadratinių metrų), dekoruoti ir įrengti tikrai rytietiška prabanga. Dabar Persijos karaliai retkarčiais ten apsistodavo „apžiūros“ kelionių po savo didžiulę imperiją metu. 331 m.pr.Kr. e. Aleksandro Makedoniečio kariuomenė užėmė Babiloną. Garsusis vadas padarė miestą savo didžiulės imperijos sostine. Būtent čia, Kabančių sodų šešėlyje, jis mirė 339 m. pr. e. Rūmų sosto kambarys ir kabančių sodų žemesnės pakopos kambariai buvo paskutinė didžiojo vado, praleidusio 16 metų nuolatiniuose karuose ir kampanijose ir nepralaimėjusio nė vieno mūšio, vieta žemėje.

Po Aleksandro mirties Babilonas pamažu sunyko. Sodai buvo apleistos būklės. Galingi potvyniai sugriovė mūrinį kolonų pamatą, platformos sugriuvo ant žemės. Taip žuvo vienas iš pasaulio stebuklų...

Žmogus, kasinėjęs Kabančiuosius sodus, buvo vokiečių mokslininkas Robertas Koldewey. Jis gimė 1855 m. Vokietijoje, studijavo Berlyne, Miunchene ir Vienoje, kur studijavo architektūrą, archeologiją ir meno istoriją. Dar nesulaukęs trisdešimties jis spėjo dalyvauti kasinėjimuose Asose ir Lesbo saloje. 1887 m. jis užsiėmė kasinėjimais Babilonijoje, vėliau Sirijoje, Pietų Italijoje, Sicilijoje, vėliau vėl Sirijoje. Koldewey buvo nepaprastas žmogus ir, palyginti su savo profesionaliais kolegomis, neįprastas mokslininkas. Meilė archeologijai, mokslui, kuris, pasak kai kurių specialistų publikacijų, gali pasirodyti nuobodus, nesutrukdė tyrinėti šalių, stebėti žmones, viską pamatyti, pastebėti, į viską reaguoti. Be kita ko, architektas Koldewey turėjo vieną aistrą: jo mėgstamiausia pramoga buvo kanalizacijos istorija. Architektas, poetas, archeologas ir sanitarijos istorikas – toks retas derinys! Ir būtent šį žmogų Berlyno muziejus išsiuntė į kasinėjimus Babilone. Ir būtent jis surado garsiuosius „kabančius sodus“!

Vieną dieną kasinėdamas Koldewey aptiko kai kuriuos skliautus. Jie buvo po penkių metrų molio ir skaldos sluoksniu ant Kasro kalvos, kuri slėpė pietinės tvirtovės ir karališkųjų rūmų griuvėsius. Jis tęsė kasinėjimus, tikėdamasis po arkomis rasti rūsį, nors jam atrodė keista, kad rūsys bus po kaimyninių pastatų stogais. Tačiau jokių šoninių sienų jis nerado: darbininkų kastuvai nuplėšė tik stulpus, ant kurių rėmėsi šie skliautai. Stulpai buvo pagaminti iš akmens, o Mesopotamijos architektūroje akmuo buvo labai retas. Ir galiausiai Koldewey aptiko gilaus akmeninio šulinio pėdsakus, bet šulinį su keistu trijų pakopų spiraliniu velenu. Skliautas buvo išklotas ne tik plytomis, bet ir akmenimis.

Visų detalių visuma leido šiame pastate įžvelgti itin sėkmingą to meto projektą (tiek technikos, tiek architektūros požiūriu). Matyt, ši konstrukcija buvo skirta labai ypatingiems tikslams.

Ir staiga tai išaušo Koldewey! Visoje literatūroje apie Babiloną, pradedant senovės autoriais (Juozapu, Diodoru, Ktesiu, Strabonu ir kitais) ir baigiant dantiraščio lentelėmis, visur, kur buvo kalbama apie „nuodėmingą miestą“, buvo tik du paminėjimai apie akmens naudojimą Babilone. ir tai buvo ypač pabrėžta statant Kasro regiono šiaurinę sieną ir statant Babilono „kabančius sodus“.

Koldewey dar kartą perskaitė senovės šaltinius. Jis pasvėrė kiekvieną frazę, kiekvieną eilutę, kiekvieną žodį, jis netgi pasinerdavo į svetimą lyginamosios kalbotyros lauką. Galų gale jis priėjo prie išvados, kad rasta konstrukcija galėjo būti ne kas kita, kaip Babilono amžinai žaliuojančių „kabančių sodų“ rūsio grindų skliautas, kurio viduje buvo nuostabi tiems laikams vandens tiekimo sistema.

Bet stebuklo nebebuvo: kabančius sodus sugriovė Eufrato potvyniai, kurie per potvynius pakyla 3-4 metrus. O dabar jas galime įsivaizduoti tik iš antikos autorių aprašymų ir pasitelkę savo vaizduotę. Dar praėjusiame amžiuje vokiečių keliautoja, daugelio garbingų mokslo draugijų narė I. Pfeiffer savo kelionių užrašuose apibūdino, kad „ant El-Qasr griuvėsių matė vieną užmirštą medį iš kūgio šeimos, visiškai nežinomą m. šios dalys. Arabai tai vadina „atale“ ir laiko šventu. Jie pasakoja nuostabiausias istorijas apie šį medį (tarsi jis būtų likęs iš „Kabančių sodų“) ir teigia, kad pučiant stipriam vėjui jo šakose girdėjo liūdnus, graudžius garsus.

Štai trumpas dokumentinis filmas, kuriame aiškiai aprašoma, kaip viskas buvo išdėstyta šiame nuostabiame komplekse:

Šaltinis stomaster