Išrinkti tarnybos žmonės XVI–XVIII a. Aptarnaujantys žmonės

instrumentų aptarnavimo žmonės
- XIV–XVIII a. Rusijoje – bendras asmenų, įpareigojančių atlikti karinę ar administracinę tarnybą valstybės naudai, pavadinimas.

Literatūroje yra ir kitų pavadinimų - Laisvi tarnai, Prižiūrėtojai, Kariški žmonės, Kariai, Suvereno tauta.

• 1 Istorija
  • 1.1 Aptarnaujantys žmonės „tėvynėje“
  • 1.2 Aptarnauti žmones „pagal prietaisą“
  • 1.3 Aptarnaujantys žmonės pagal iškvietimą
  • 1.4 Bažnyčios tarnai
  • 1.5 Kova su baudžiauninkais (tarnais)
• 2 Taip pat žr
• 3 Pastabos
• 4 Literatūra
• 5 Nuorodos

Istorija

Rusijos valstybės ginkluotosiose pajėgose (Rusijos kariuomenė, Žiurkė) XV pabaigoje – XVII a. pirmoje pusėje dirbo visi valstybės kariai, kurie asmeniškai ir neribotą laiką atliko karinę tarnybą ir sudarė vietinę kilmingąją kavaleriją. (vietinė armija).

Jie buvo suskirstyti į:

• Maskvos tarnybos žmonės, todėl XVI amžiaus pabaigos šaltiniuose jie praneša apie Maskvos tarnybų tarnybą Ukrainoje: „Ir suverenas įsakė visiems Ukrainos gubernatoriams visuose Ukrainos miestuose atsistoti į savo vietas pagal ankstesnį sąrašą ir susirinkime jie turėtų būti pulke pagal ankstesnį sąrašą; ir kaip kariškiai ateis į suvereno Ukrainą, o suverenui įsakyta būti Ukrainos pulko priešakyje.
• miesto tarnybos žmonės (miesto bajorai ir berniukai berniukai, įrašyti į karinę tarnybą miestuose (Kalugos gyventojai, Vladimiro gyventojai, epifanai ir kiti), sudarė miesto kilmingus arklius su galvomis ir kiti vadai).

Aptarnaujantys žmonės Rusijos karalystėje buvo suskirstyti į kategorijas:

• tarnautojai „tėvynei“ (iš pareigos), tarp jų buvo Maskvos eilės, miestų bajorai ir berniukai, kurie turėjo asmenines žemės pareigas ir savo lėšomis tarnavo „šimtinėje tarnyboje“ (kilmingiausia ir turtingiausia) arba atlyginimas „reitarskio sistemoje“, kilmingiausi žmonės iš reitarų buvo skirti husarams (tik Novgorodo range) ir ietininkams;
• tarnautojai „pagal instrumentą“ (atranka, atranka), tai buvo lankininkai, kazokai, šauliai, zatinščikai, piščalnikai ir kt., kurie nuolat tarnavo už atlyginimą pinigais, duonos, druskos, audinių ir kt. daugiau;
• „šauktiniai“ kariai, laikinai tarnaujantys karo metu pagal dekretą (šaukimas), į juos pagal tam tikrą proporciją buvo įtraukti valstiečiai - vadinamieji „dachų žmonės“;
• bažnyčios tarnautojai;
• kovoti su vergais ar tarnais.

Aptarnaujantys žmonės „tėvynėje“

Tarnyba daugiausia buvo perduodama iš tėvo sūnui. Šiai kategorijai priklausė bojarai, okolničiai, stolnikai, bojarų vaikai, murzai ir tarnybiniai totoriai, Lietuvos kiemai, žvaigždiniai eršketai, didikai, Dūmos raštininkai, baltieji naminiai kazokai ir kt. Jie buvo laikomi privilegijuota klase, valdė žemę (patrimonialinėmis, „kvartalo“ ar vietinėmis teisėmis) ir valstiečiais. Už tarnybą jie gaudavo grynųjų pinigų arba vietinius atlyginimus, titulus ir kitus apdovanojimus.

Pagrindinis straipsnis: Vietinė sistema

Aptarnauja žmones "pagal instrumentą"

Jie buvo užverbuoti iš mokesčius mokančių klasių atstovų, kurie buvo asmeniškai laisvi. Visų pirma, tai yra Streltsy, kurie pakluso Streletsky įsakymui. Dauguma miesto kazokų taip pat pakluso Streletsky įsakymui. Tai galima paaiškinti tuo, kad miesto kazokų ir lankininkų tarnyboje nėra aiškaus skirtumo. Abu buvo ginkluoti arkebusais ir neturėjo arklių tarnybai. Kai kurie kazokai pakluso kazokų įsakymui. Tokių kazokų su atamanais ir esaulais buvo nedaug. Vėliau paslauga „įrenginyje“ taip pat tapo paveldima. Streltsy vaikai tapo Streltsy, kazokų vaikai tapo kazokais. Konkreti gyventojų grupė buvo Streltsy ir kazokų vaikai, sūnėnai ir vyresnieji. Ši grupė formavosi palaipsniui, kai visos vietos reikiamame miesto kazokų ar strelcų skaičiuje jau buvo užimtos, tačiau jų kilmė įpareigojo šiuos žmones tarnauti „instrumento“ žmonėms. Valstybė jų nelaikė pilnateise kariuomene, tačiau buvo įtraukta į miesto sąmatos sąrašus. Streltsų ir kazokų vaikai, sūnėnai ir vyresnieji buvo ginkluoti ietimis ir „tarnavo pėsčiomis“. Taip pat buvo mažesni tarnybiniai padaliniai: ginklininkai, zatinschiki, antkakliai, vyriausybės kalviai, vertėjai, pasiuntiniai (pasiuntiniai), dailidės, tiltų statytojai, griovelių sargybiniai ir jamų medžiotojai. Kiekviena kategorija turėjo savo funkcijas, tačiau apskritai jos buvo laikomos prastesnėmis nei Streltsy ar kazokai. Tiltų statytojai ir budėtojai minimi ne visuose miestuose. Korotojake ir Surgute tarp vietos tarnybos žmonių buvo ir vietinių budelių. Tarnaujantys žmonės „pagal instrumentą“ pulko tarnyboje dalyvavo retai. Jie vertėsi sodininkyste, amatais, prekyba, amatais. Visi aptarnaujantys žmonės apgulties atveju mokėjo grūdų mokesčius į miesto iždą. XVII amžiuje į tarnybinių žmonių kategoriją „pagal instrumentą“ buvo įtraukti paprasti „naujosios tvarkos“ pulkų kariškiai - muškietininkai, reiteriai, dragūnai, kareiviai, taip pat arimo kareiviai ir dragūnai.

Aptarnaujantys žmonės „pagal iškvietimą“

Karo metu caro dekretu (šaukimu į šaukimą) valstybei kritiniais momentais valstiečiai buvo laikinai šaukiami į tarnybą pagal tam tikrą proporciją - vadinamuosius „dachos žmones“.

Susikūrus centralizuotai valstybei, didžiosios kunigaikštystės valdžia panaikino liaudies miliciją. Princas pritraukdavo mases į karinę tarnybą tik iškilus rimtam kariniam pavojui, šios tarnybos dydį ir pobūdį reguliuodamas savo nuožiūra (pososhny armija).

A. V. Černovas, „Rusijos valstybės ginkluotosios pajėgos XV-XVII amžiuje“, M., Voenizdat, 1954, p. 27-28.

Pagrindinis straipsnis: Žygiuojanti armija

Bažnyčios tarnai

Trečioji, ypatinga ir gana gausi kategorija buvo sudaryta iš bažnyčios tarnautojai (patriarchaliniai bajorai, vaikai berniukai, šauliai, pasiuntiniai ir kt.), kurie priimdavo paklusnumą ar tonzūrą (vienuolystę), buvo remiami ir ginkluoti bažnyčios lėšomis ir buvo pavaldūs patriarchui ir aukščiausiems hierarchams (metropolitams, arkivyskupams, archimandritams). ) Rusijos stačiatikių bažnyčios. Amžininkų teigimu, patriarchas Nikonas, „jei reikia“, galėjo „į lauką išleisti“ iki dešimties tūkstančių žmonių. Pavyzdžiui, patriarchalinis Streltsy saugojo patriarchą ir buvo speciali bažnyčioje esanti „moralės policija“, kuri stebėjo dvasininkų elgesį. „Patriarchaliniai lankininkai nuolat vaikšto po miestą, – rašė Maskvoje viešėjęs Antiochijos ortodoksų bažnyčios arkidiakonas Pavelas Alepo, – ir vos tik sutinka girtą kunigą bei vienuolį, tuoj pat nuveža jį į kalėjimą ir paklūsta visiems. savotiškas priekaištas...“ Patriarchaliniai lankininkai taip pat buvo savotiška bažnyčios inkvizicija - jie ieškojo ir sulaikė žmones, įtariamus erezija ir raganavimu, o po 1666 m. bažnyčios reformos - sentikius, įskaitant arkivyskupą Avvakumą ir didikę Morozovą. „Patriarcho šauliai sugriebė bajorę už grandinės, pargriovė ją ant grindų ir nutempė nuo kameros laiptais žemyn, jos nelaiminga galva skaičiuodami medinius laiptelius...“ Patriarchaliniai lankininkai vaikščiojo po Maskvos bažnyčias ir namus ir, paėmę „neteisingas“ ikonas, atnešė jas patriarchui Nikonui, kuris jas viešai sulaužė, numesdamas ant žemės. Į valstybės tarnybą įsitraukė ir bažnytinės tarnybos žmonės. XVI amžiaus pabaigoje ir XVII amžiaus pradžioje „Riazanės valdovo žmonės“ kartu su kazokais atliko sargybą, kad apsaugotų Rusijos valstybės pietinę sieną. Daugybė vienuolynų-tvirtovės - Novodevičiaus vienuolynas, Donskojaus vienuolynas, Simonovo vienuolynas, Novospassky vienuolynas, Naujasis Jeruzalės vienuolynas, Nikolo-Peshnoshsky vienuolynas, Vysotsky vienuolynas, Spaso-Evfimiev vienuolynas, Bogolyubsky vienuolynas, Ispanijavo vienuolynas, Ispanijavo vienuolynas yra ir Glebo vienuolynas, Želtovodsko Makarijevo vienuolynas, Spaso-Prilutsky vienuolynas, Kirillo-Belozersky vienuolynas, Solovetsky vienuolynas, Pafnutyevo-Borovsky vienuolynas, Pskovo-Pechersky vienuolynas, Savvino-Storoževsky vienuolynas ir galingi meno vienuolynai Laja Juozapas-Vola , aukštos sienos su bokštais ir daugybe vienuolinių karių garnizonų, atlaikė ilgą apgultį ir vaidino pagrindinį vaidmenį ginant Rusijos valstybę. Šventosios Trejybės Borščevskio vienuolyną, vieną galingiausių Belgorodo srities tvirtovių, 1615 m. įkūrė Dono kazokai, o Borščiovas buvo pastatytas specialiai atamanams ir kazokams, „kurie iš jų yra tonzuoti, o kurie bus sužeisti ir suluošintas tame vienuolyne“.

Kova su baudžiauninkais (tarnais)

Ketvirtoji kategorija buvo kovojantys vergai (tarnai) – ginkluoti tarnautojai, priklausę nelaisvių gyventojų kategorijai. Jie egzistavo Rusijos valstybėje XVI–XVIII a., jie sudarė ginkluotą stambių ir vidutinių žemės savininkų palydą ir asmeninę sargybą bei atliko karinę tarnybą vietinėje armijoje kartu su bajorais ir „bojarų vaikais“. Tarnai užėmė tarpinę socialinę padėtį tarp bajorų ir valstiečių. Palyginti su visiškai bejėgiais arimų ir kiemų baudžiauninkais, šis sluoksnis turėjo nemažų privilegijų. Nuo XVI amžiaus antrosios pusės tarp karo baudžiauninkų vis dažniau ryškėjo sužlugdyti „bojarų vaikai“ ir caro laikais atstumti „naujokai“, kuriems įsiliejimas į bojarų būrį net laisvės kaina. buvo vienintelis būdas išlaikyti jų priklausymą karinei klasei. Skirtingais metais kovinių vergų skaičius svyravo nuo 15 iki 25 tūkstančių žmonių, o tai sudarė nuo 30 iki 55% visos vietos armijos skaičiaus.

XIX amžiuje šis žodis buvo išlaikytas „tarnas“ kaip kreipimasis į karius ar kitus žemesnius karinius laipsnius.

Taip pat žr

• Tarnautojas
• Asmuo, atsakingas už karinę tarnybą
• Šauktinis
• Savanoris
• Samdinys
• Karys
• Kareivis
• Husaras
• milicininkas
• Miesto kazokai
• Tarnauja totoriams
• Bojaro vaikai
• Šaulys
• kazokai
• Mūšis su baudžiauninkais

Pastabos

1. lig. 92. Kariai su etiketėmis ir geležinėmis kepurėmis // Istorinis rusų kariuomenės aprangos ir ginklų aprašymas su brėžiniais, sudarytas aukščiausiu užsakymu: 30 tomų, 60 knygų. / Red. A. V. Viskovatova.
2. Beliajevas I. D. „Dėl sargybos, kaimo ir lauko tarnybos Maskvos valstybės Lenkijos Ukrainoje prieš carą Aleksejų Michailovičių“ - M. 1846 m.
3. Seredoninas O. M. „Užsieniečių žinios apie Rusijos ginkluotąsias pajėgas“ – Sankt Peterburgas, 1891 m
4. „XVI amžiaus paskutinio ketvirčio - XVII amžiaus pradžios bojarų sąrašai. ir Rusijos kariuomenės paveikslas 1604 m. / Komp. S. P. Mordovina, A. L. Stanislavskis, 1 dalis - M., 1979 m.
5. Richardas Halley. "Tarnyba Rusijoje" 1450-1725. - M., 1998 m

Literatūra

• Brodnikovas A.A. Apie XVII amžiaus Sibiro tarnybų ginklus // NSU biuletenis. Serija: Istorija, filologija. - 2007. - T. 6, Nr. 1.
• Apie Rusijos kariuomenę Michailo Fedorovičiaus valdymo laikais ir po jos, prieš Petro Didžiojo atliktas pertvarkas. Istorinis veiksmo tyrimas. narys Imperatoriškoji Rusijos istorijos ir senienų draugija I. Beliajevas. Maskva. 1846 m

Nuorodos

instrumentų aptarnavimo žmonės

Aptarnaujantys žmonės Informacija apie

Aptarnaujantys žmonės savo tėvynėje Rusijoje XVII amžiuje (bajorai).

Bajorai užėmė privilegijuotą padėtį XVII amžiaus Rusijos visuomenė. Οʜᴎ buvo aukščiausias suverenių žmonių lygis, tarnavęs tėvynei. Bajorai priklausė dvarai, kurie buvo perduoti paveldėjimo būdu, su sąlyga, kad įpėdinis toliau tarnautų valdovui. Iki XVII amžiaus vidurio didikai tapo pagrindine carinės valdžios atrama Rusijoje. Verta paminėti, kad vienintelis bajorų titulas, kuris buvo paveldėtas, buvo kunigaikščio titulas. Likę laipsniai buvo ne paveldėti, o priskirti, ir pirmiausia jie reiškė pareigas, tačiau pamažu prarado oficialią prasmę.

Aiškiausia hierarchija, atspindinti oficialią reikšmę, buvo Streltsy armijos gretose. Pulko vadai buvo pulkininkai, atskirų būrių vadai – puspulkininkai, paskui ateidavo vadovai ir šimtininkai.

XVII amžiuje Rusijos visuomenėje, daugumoje gretų nebuvo aiškaus skirstymo pagal veiklos rūšis. Aukščiausiais laipsniais buvo laikomi Dūmos laipsniai, žmonės, kurie buvo artimi carui: Dūmos raštininkas, Dūmos bajoras, okolničiai, bojaras. Žemiau Dūmos gretų buvo rūmų arba teismo gretos. Tai buvo: stiuardas, advokatas, karinis vadas, diplomatai, raštininkų knygų rengėjai, nuomininkai, Maskvos bajoras, išrinktasis bajoras, kiemo bajoras.

Žemesniems aptarnaujančių žmonių sluoksniams priklausė įdarbinti aptarnaujantys asmenys. Tai buvo lankininkai, šauliai ir tarnaujantys kazokai.

Valstiečiai apskritai rusų kalba

17. Valdžia ir bajorija 17 m. – vert.
Paskelbta ref.rf
net XVIII a. (dekretas dėl vieningo paveldėjimo ir rangų lentelė)

1721 m. sausio 16 d. dekretu Petras paskelbė, kad tarnybiniai nuopelnai, išreikšti rangu, yra bajorų kilnumo šaltinis. Nauja civilinės tarnybos organizacija ir jos prilyginimas kariuomenei privalomo bajorams prasme sukėlė naujos biurokratinės struktūros poreikį šioje valstybės tarnybos srityje. Tai buvo pasiekta 1722 m. sausio 24 d. įsteigus „Rangų lentelę“. Šioje lentelėje visos pozicijos buvo suskirstytos į tris lygiagrečias eiles: sausumos ir jūrų karinių, civilių ir teismo. Kiekviena iš šių serijų buvo suskirstyta į 14 kategorijų arba klasių. Karinių pozicijų serija prasideda nuo viršaus nuo generolo feldmaršalo ir baigiasi Fendriku. Šios sausumos pozicijos laivyne atitinka laipsnio viršūnę generolui admirolui, o pabaigoje – jūrų komisarui. Civilių gretų vadovas yra kancleris, už jo – tikrasis slaptasis tarybos narys, o žemiau – provincijos sekretoriai (13 laipsnis) ir kolegijos registratoriai (14 laipsnis). „Rangų lentelė“ sukūrė perversmą ne tik tarnybos hierarchijoje, bet ir pačios bajorijos pamatuose. Suskirstymo į eiles pagrindą pavertusi pareigybe, kuri buvo užimta per nuopelnus, pagrįstus asmeninėmis savybėmis ir į ją stojančio asmens asmeniniu tinkamumu, rangų lentelė panaikino visiškai senovinį skirstymą pagal gimimą ir kilmę ir išnaikino bet kokią aristokratijos prasmę. Rusijos valstybinėje sistemoje. Dabar kiekvienas, pasiekęs tam tikrą rangą per asmeninius nuopelnus, buvo pakeltas į atitinkamas pareigas, o nepakilęs karjeros laiptais iš žemesnių rangų, niekas negalėjo pasiekti aukščiausios. Tarnystė ir asmeniniai nuopelnai tampa kilnumo šaltiniu. Pastraipose, kurios lydėjo reitingų lentelę, tai buvo išreikšta labai aiškiai. Jame rašoma, kad visi aštuonių pirmųjų eilių darbuotojai (ne žemesni už pagrindinį ir koleginį vertintoją) ir jų palikuonys priskiriami prie geriausių vyresniųjų bajorų. 8 dalyje pažymima, kad nors kilmingiausios Rusijos bajorų sūnūs turi teisę laisvai patekti į teismą dėl jų kilmingos veislės ir pageidautina, kad jie visais atvejais būtų oriai išsiskirti iš kitų, tačiau iš jų už tai suteikiamas bet koks laipsnis, kol jie neparodo savo nuopelnų suverenui ir tėvynei ir įgauna už juos charakterį (tai yra valstybinė padėtis, išreikšta rangu ir atitinkama padėtis). Laipsnių lentelė dar labiau atvėrė platų kelią į aukštuomenę visų sluoksnių žmonėms, šiems žmonėms patekus į karinę ir civilinę tarnybą ir žengus į priekį per asmeninius nuopelnus. Dėl viso to galutinis rangų lentelės rezultatas buvo galutinis senosios aristokratinės veislės hierarchijos pakeitimas nauja biurokratine nuopelnų ir stažo hierarchija.

Žmonės, kurie nukentėjo nuo šios naujovės, pirmiausia buvo gerai gimę žmonės, tie, kurie ilgą laiką buvo bajorų giminės medžio rinktinė teisme ir valdžioje. Dabar jie yra tame pačiame lygyje su eiliniais bajorais. Į aukščiausius Petro valdymo postus prasiskverbė nauji žmonės, atėję ne tik iš žemesnių ir niūrių tarnybinių gretų, bet ir iš žemesnių žmonių, neišskiriant baudžiauninkų. Jam vadovaujant, nuo pat valdymo pradžios pirmąją vietą užėmė A.D.Menšikovas – kuklios kilmės žmogus. Ryškiausi antrosios valdymo pusės veikėjai buvo visi nuolankios kilmės žmonės: generalinis prokuroras P. I. Jagužinskis, tuo metu Petro dešinioji ranka, vicekancleris Baronas Šafirovas, policijos vadas Devieras – visi jie buvo užsieniečiai ir nerezidentai. labai žema kilmė; Rotušės inspektorius, Archangelsko vicegubernatorius Kurbatovas buvo vienas iš baudžiauninkų, taip pat ir Maskvos gubernijos gubernatorius Eršovas. Iš senųjų bajorų kunigaikštis Dolgoruky, kunigaikštis Kurakinas, kunigaikštis Romodanovskis, kunigaikštis Golitsynas, kunigaikštis Repninas, Buturlinas, Golovinas ir feldmaršalas grafas Šeremetevas išlaikė aukštas pareigas vadovaujant Petrui.

Norėdamas išaukštinti savo negimusių bendražygių svarbą aplinkinių akyse, Petras pradėjo teikti jiems svetimus titulus. Menšikovas 1707 m. buvo pakeltas į Jo giedrosios Didenybės princo laipsnį, o prieš tai caro prašymu buvo paskirtas Šventosios Romos imperijos princu. Bojaras F. A. Golovinas taip pat pirmą kartą buvo pakeltas į Romos imperijos grafo orumą imperatoriaus Leopoldo I.

Kartu su titulais Petras, sekdamas Vakarų pavyzdžiu, pradėjo tvirtinti bajorų herbus ir išduoti bajorų pažymėjimus. Tačiau herbai tarp bojarų tapo didele mada dar XVII amžiuje, todėl Petras tik įteisino šią tendenciją, prasidėjusią lenkų bajorų įtakoje.

Vakarų pavyzdžiu 1700 m. kaip aukščiausias pasižymėjimo ženklas buvo įkurtas pirmasis ordinas Rusijoje – šv.apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto „raitoji kariai“. Nuo Petro laikų tarnavimu įgytas kilnus orumas buvo paveldimas, suteikiamas už stažą, o tai taip pat nežinoma naujiena iki XVII a., kai, pasak Kotoshichino, kilnumas, kaip luominis orumas, „nebuvo suteiktas. bet kam“. „Taigi, pagal rangų lentelę,- sakė profesorius A. Romanovičius-Slavatinskis, - keturiolikos laiptelių kopėčios skyrė kiekvieną plebėjų nuo pirmųjų valstybės garbingų asmenų, ir niekas netrukdė kiekvienam gabiam žmogui, peržengusiam šiuos laiptelius, pasiekti pirmąsias valstybės gretas; ji plačiai atvėrė duris, pro kurias per rangą „niekšingi“ visuomenės nariai galėjo „pakilti“ ir patekti į bajorų gretas.

[taisyti] Dekretas dėl vieningo paveldėjimo

Pagrindinis straipsnis:Dekretas dėl vieningo paveldėjimo

Petro Didžiojo laikų bajorai ir toliau naudojosi žemės nuosavybės teise, tačiau, pasikeitus šios teisės pagrindams, pasikeitė ir pats žemės nuosavybės pobūdis: valstybinės žemės skirstymas vietos nuosavybėn nutrūko savaime. galutinai įsigalėjus naujam bajorų tarnybos pobūdžiui, kai tik ši tarnyba, susitelkusi į reguliariuosius pulkus, prarado buvusį milicijos pobūdį.
Paskelbta ref.rf
Vietinis paskirstymas tada buvo pakeistas apgyvendintų ir negyvenamų žemių suteikimu pilnai nuosavybėn, bet ne kaip atlyginimas už tarnybą, o kaip atlygis už išnaudojimus tarnyboje. Tai įtvirtino dvarų ir dvarų susijungimą į vieną, įvykusį jau XVII a. 1714 m. kovo 23 d. išleistame įstatyme „Dėl kilnojamųjų ir nekilnojamųjų turtų bei bendro paveldėjimo“ Petras nedarė jokio skirtumo tarp šių dviejų senovinių tarnybinės žemės nuosavybės formų, kalbėdamas tik apie nekilnojamąjį turtą ir šiuo posakiu reikšmę vietinius. ir paveldėtos žemės.

Dekreto dėl vienkartinio paveldėjimo turinys yra toks, kad žemės savininkas, turintis sūnų, galėjo palikti visą savo nekilnojamąjį turtą vienam iš jų, kurio nori, bet tikrai tik vienam. Jei žemės savininkas mirė be testamento, tada visas nekilnojamasis turtas pagal įstatymą atiteko vienam vyriausiam sūnui. Jei dvarininkas neturėjo sūnų, savo turtą galėjo testamentu palikti kuriam nors artimam ar tolimam giminaičiui, kam norėjo, bet tikrai tik vienam. Jei jis mirė be testamento, turtas atiteko artimiausiems giminaičiams. Kai velionis pasirodė paskutinis savo šeimoje, nekilnojamąjį turtą jis galėjo testamentu palikti vienai iš mergvakarių, ištekėjusiai moteriai, našlei, kam tik norėjo, bet tikrai tik vienai. Nekilnojamas turtas atiteko vyriausiajai iš ištekėjusių dukterų, o vyras ar sužadėtinis privalėjo imti paskutinio savininko pavardę.

Tačiau vieningo paveldėjimo įstatymas lietė ne tik bajorus, bet ir visus „subjektus“, kad ir koks būtų jų rangas ir orumas. Buvo draudžiama įkeisti ir parduoti ne tik dvarus ir valdas, bet ir kiemus, parduotuves ir apskritai bet kokį nekilnojamąjį turtą. Aiškindamas, kaip įprasta, naująjį įstatymą dekrete, Petras visų pirma atkreipia dėmesį į tai „Jeigu nekilnojamasis turtas visada atiteks vienam sūnui, o likusieji turės tik kilnojamąjį, tai valstybės pajamos bus lengviau valdomos, nes šeimininkas visada džiaugsis didžiuoju, nors po truputį pasiims. ir bus vienas namas, o ne penki, ir jis gali geriau duoti naudos savo pavaldiniams, o ne sugriauti.

Dekretas dėl vieningo paveldėjimo galiojo neilgai. Jis sukėlė per didelį bajorų nepasitenkinimą, o aukštuomenė visais įmanomais būdais stengėsi jį apeiti: tėvai pardavė dalį kaimų, kad galėtų palikti pinigų savo jaunesniems sūnums, įpareigojant vienintelį įpėdinį su priesaika sumokėti jaunesniems broliams. palikimo dalis pinigais. 1730 m. Senato pateiktame pranešime imperatorei Anai Joannovnai nurodoma, kad vienkartinio paveldėjimo įstatymas kilmingų šeimų nariams sukėlė „neapykantą ir kivirčus bei užsitęsusį bylinėjimąsi su dideliais nuostoliais ir pražūtimi abiem pusėms, ir nėra žinoma, kad ne tik kai kurie broliai ir kaimynai giminaičiai tarpusavyje, bet vaikai mirtinai sumušė savo tėvus. Imperatorienė Ana panaikino vienintelio paveldėjimo įstatymą, tačiau išlaikė vieną esminį jo bruožą. Įsakyta panaikinti vienkartinį palikimą „nuo šiol ir valdos, ir vočinai bus vadinami vienodai vienu nekilnojamuoju turtu - votchina; o tėčiams ir mamoms skirstyti vaikus pagal kodeksą yra tas pats, o dukterims duoti kraitį kaip ir anksčiau..

XVII amžiuje ir anksčiau Maskvos valstybės rajonuose apsigyvenę tarnautojai gyveno gana darnų socialinį gyvenimą, kuris buvo kuriamas dėl to, kad jie turėjo tarnauti „net iki mirties“. Karo tarnyba kai kuriais atvejais rinkdavo juos į grupes, kai kiekvienas turėdavo įsikurti atskirai, kad galėtų visi kartu tarnauti peržiūrai, išrinkti gubernatorių, ruoštis kampanijai, išrinkti deputatus į Zemskio katedrą ir pan. patys Maskvos kariuomenės pulkai buvo suformuoti iš tos pačios vietovės didikų, todėl visi kaimynai tarnavo tame pačiame būryje.

Aptarnaujantys žmonės savo tėvynėje Rusijoje XVII amžiuje (bajorai). - koncepcija ir rūšys. Kategorijos „Tėvynę aptarnaujantys žmonės Rusijoje XVII amžiuje (bajorai)“ klasifikacija ir ypatybės. 2017 m., 2018 m.

Numetusi šimtmečius senus Ordos pančius ir įveikusi feodalinį susiskaldymą, XVI amžiaus viduryje Rusija virto viena valstybe su daugybe gyventojų ir didžiulėmis teritorijomis. Jai reikėjo stiprios ir organizuotos kariuomenės sienoms apsaugoti ir naujoms žemėms plėtoti. Taip Rusijoje atsirado tarnybiniai žmonės - tai buvo profesionalūs kariai ir administratoriai, kurie tarnavo suverenui, gaudavo atlyginimą už žemę, maistą ar duoną ir buvo atleisti nuo mokesčių.

Kategorijos

Buvo dvi pagrindinės aptarnaujančių žmonių kategorijos.

1. Tie, kurie tarnavo savo šalyje. Aukščiausia karinė klasė, užverbuota iš Rusijos aukštuomenės. Iš vardo aišku, kad tarnyba sūnui perduota iš tėvo. Užėmė visas vadovaujamas pareigas. Už tarnybą jie gavo žemės sklypus nuolatiniam naudojimui, maitinosi ir praturtėjo valstiečių darbu šiuose sklypuose.

2. Tie, kurie tarnavo pagal aparatą, tai yra pagal pasirinkimą. Didžioji kariuomenės dalis, paprasti kariai ir žemo lygio vadai. Jie buvo atrinkti iš masių. Kaip atlyginimą gaudavo bendram naudojimui ir laikui skirtus žemės sklypus. Išėjus iš tarnybos ar mirus, žemę perėmė valstybė. Kad ir kokius talentus turėjo „instrumentaliniai“ kariai, kad ir kokius žygdarbius jie atlikdavo, kelias į aukščiausias karines pareigas jiems buvo uždaras.

Tėvynės kariai

Bojarų ir bajorų vaikai buvo įtraukti į tarnybų kategoriją savo tėvynėje. Tarnauti jie pradėjo būdami 15 metų, iki tol buvo laikomi nepilnamečiais. Specialūs Maskvos pareigūnai su raštininkų padėjėjais buvo išsiųsti į Rusijos miestus, kur rengė kilmingo jaunimo pasirodymus, vadinamus „noviki“. Buvo nustatytas naujoko tinkamumas tarnybai, karinės savybės ir finansinė padėtis. Po to pareiškėjas buvo įtrauktas į tarnybą, jam buvo paskirtas piniginis ir vietinis atlyginimas.

Remiantis peržiūrų rezultatais, buvo sudaryti dešimtukai – specialūs sąrašai, kuriuose buvo vedami visų aptarnaujančių žmonių apskaitai. Šiais sąrašais valdžia kontroliavo karių skaičių ir atlyginimų dydį. Dešimtyse buvo pastebėti kario judesiai, jo paskyrimas ar atleidimas, sužalojimai, mirtis ir nelaisvė.

Aptarnaujantys žmonės šalyje buvo hierarchiškai suskirstyti į:

Maskva;

Miesto.

Dūmos tarnai tėvynei

Žmonės iš aukščiausios aristokratinės aplinkos, užėmę dominuojančią padėtį valstybėje ir kariuomenėje. Jie buvo valdytojai, ambasadoriai, pasienio miestų valdytojai, vadovavo įsakymams, kariuomenei ir visiems valstybės reikalams. Dūma buvo suskirstyta į keturias eiles:

Bojarai. Įtakingiausi valstybės žmonės po didžiojo kunigaikščio ir patriarcho. Bojarai turėjo teisę posėdžiauti Bojaro Dūmoje, buvo skiriami ambasadoriais, valdytojais, Teisėjų kolegijos nariais.

Okolnichy. Antras pagal svarbą rangas, ypač artimas suverenui. Okolničiai atstovavo užsienio ambasadorius pas Rusijos valdovą, jie taip pat dalyvavo visose didžiojo kunigaikščio kelionėse, nesvarbu, ar tai buvo kelionė į karą, malda ar medžioklė. Okolnichy aplenkė karalių, patikrino kelių vientisumą ir saugumą, rado nakvynę visai palydai ir suteikė viską, ko reikia.

Dūma bajorai. Jie atliko įvairias pareigas: buvo skiriami Prikazo valdytojais ir vadovais, dalyvavo Bojaro Dūmos komisijų darbe, turėjo karinių ir teismo pareigų. Turėdami tinkamą talentą ir uolumą, jie perėjo į aukštesnį rangą.

Raštininkai yra Dūma. Patyrę Bojaro Dūmos ir įvairių ordinų pareigūnai. Jie buvo atsakingi už darbą su Dūmos dokumentais ir svarbiausiais įsakymais. Raštininkai redagavo karališkuosius ir Dūmos dekretus, ėjo Dūmos posėdžių pranešėjų pareigas, kartais pakildavo iki Ordino vadovo laipsnio.

Instrumentų pareigūnai

Pagal instrumentą tarnybiniai žmonės sudarė Rusijos kariuomenės kovinį branduolį. Jie buvo verbuojami iš laisvų žmonių: miestų gyventojų, bankrutavusių kariškių tėvynėje ir iš dalies iš „Pribornye“, buvo atleisti nuo daugumos muitų ir mokesčių, o už tarnybą jiems buvo suteiktas piniginis atlyginimas ir nedideli žemės sklypai, kurią jie patys dirbo laisvu nuo tarnybos ir karų laiku.

Aptarnaujantys žmonės pagal įrenginį buvo suskirstyti į:

Kazakovas;

Streltsovas;

Gunners.

kazokai

Kazokai ne iš karto tapo suvereno tarnais. Šie valingi ir drąsūs kariai į Maskvos įtakos sferą pateko tik XVI amžiaus antroje pusėje, kai Dono kazokai už atlygį pradėjo saugoti prekybos kelią, jungiantį Rusiją su Turkija ir Krymu. Tačiau kazokų kariuomenė greitai tapo didžiule Rusijos armijos jėga. Jie saugojo pietinę ir rytinę valstybės sienas, aktyviai dalyvavo kuriant Sibirą.

Kazokai miestuose apsigyveno atskirai. Jų kariuomenė buvo suskirstyta į „prietaisus“ po 500 kazokų, vadovaujant kazokų galvai. Be to, instrumentai buvo suskirstyti į šimtus, penkiasdešimt ir dešimt, jiems vadovavo šimtininkai, sekmininkai ir dešimtukai. Bendra kazokų vadovybė buvo to, kas skiria ir atleido tarnybinius žmones. Ta pati tvarka nustatė jų atlyginimus, bausdavo ir teisti, siųsdavo į kampanijas.

Šaulys

Streltsy teisėtai gali būti vadinamas pirmąja reguliaria armija Rusijoje. Ginkluoti ašmeniniais ginklais ir arkebusais, jie pasižymėjo aukštu kariniu pasirengimu, universalumu ir disciplina. Šauliai daugiausia buvo kojų kariai, jie galėjo kovoti tiek savarankiškai, tiek kaip visavertis kavalerijos papildymas, kuris iki tol buvo pagrindinė smogiamoji valdovo kariuomenės jėga.

Be to, strelsų pulkai turėjo aiškų pranašumą prieš kilmingąją kavaleriją, nes jiems nereikėjo ilgų mokymų, jie išvyko į kampaniją pirmuoju valdžios nurodymu. Taikos metu lankininkai stebėjo įstatymus ir tvarką miestuose, saugojo rūmus, atliko sargybos pareigas miesto sienose ir gatvėse. Karo metu jie dalyvavo tvirtovių apgultyse, atremdami miestų puolimus ir lauko mūšiuose.

Kaip ir laisvieji kazokai, lankininkai buvo suskirstyti į 500 karių ordinus, o jie savo ruožtu buvo suskirstyti į šimtus, penkiasdešimt, o mažiausi vienetai - dešimt. Tik rimti sužalojimai, senatvė ir žaizdos galėjo nutraukti lankininko tarnybą, kitaip tai buvo visam gyvenimui ir dažnai buvo paveldima.

Pushkari

Jau XVI amžiuje valstybės vyrai suprato artilerijos svarbą, todėl atsirado specialiosios tarnybos žmonių – tai buvo šauliai. Jie atliko visas su ginklais susijusias užduotis. Taikos metu jie tvarkė ginklus, budėjo šalia jų, buvo atsakingi už naujų ginklų įsigijimą, patrankų sviedinių ir parako gamybą.

Karo metu jie buvo atsakingi už visus artilerijos klausimus. Jie gabeno ginklus, juos prižiūrėjo, dalyvavo kautynėse. Šauliai buvo papildomai ginkluoti arkebusais. Pushkar rangui taip pat priklausė staliai, kalviai, antkakliai ir kiti amatininkai, reikalingi įrankiams ir miesto įtvirtinimams taisyti.

Kiti aptarnaujantys žmonės Rusijoje XVI a

Šauktinės tarnybos žmonės. Taip buvo vadinami kovotojai, kurie sunkių karų metu buvo užverbuoti iš valstiečių specialiu caro dekretu.

Mūšis su baudžiauninkais. Didžiųjų aristokratų ir vidutinės klasės žemvaldžių karinė palyda. Jie buvo užverbuoti iš nelaisvų valstiečių ir atstumtų ar bankrutavusių atvykėlių. Kovos baudžiauninkai buvo tarpinė grandis tarp šauktinių valstiečių ir bajorų.

Bažnyčios tarnai. Tai buvo kariai vienuoliai, patriarchaliniai lankininkai. Kariai, kurie davė vienuolinius įžadus ir atsiskaitė tiesiai patriarchui. Jie atliko Rusijos inkvizicijos vaidmenį, stebėdami dvasininkų pamaldumą ir gindami ortodoksų tikėjimo vertybes. Be to, jie saugojo aukščiausius bažnyčios garbingus asmenis ir prireikus tapo didžiuliu įgulu ginant tvirtovės vienuolynus.

Aukščiausių pozicijų maskviečių visuomenėje neužėmė žemės savininkai, kapitalistai ar privilegijų turėtojai. Tačiau beveik niekas neturi nei kapitalo, nei žemės, nei ypatingų privilegijų.

Aukščiausią visuomenės klasę sudaro tie, kurie tiesiogiai tarnauja valstybei – aptarnaujantys žmonės. Šis sluoksnis yra labai nevienalytis, tarp jo grupių yra daug skirtumų.

Turto savininkai - žemės valdos, kurios jiems atiteko „iš tėvo“ ir kurios jokiomis aplinkybėmis negali būti atimtos - labai skiriasi viena nuo kitos. O didžioji dalis paslaugų klasės yra žemės savininkai, tie, kuriems žemė suteikiama laikinai valdyti „vietoje“.

Kiekvienam duodama skirtinga dalis žemės ir gali duoti iki gyvos galvos arba gali duoti keliems metams – dešimčiai ar dvidešimt. Jei darbuotojas paaukštinamas, jam turi būti suteikta daugiau žemės. Jei nebėra žemės, kurioje jis turi valdą, jam turi būti suteikta kita valda, didesnė, bet kitoje šalies dalyje. Jei tarnaujantis asmuo elgiasi blogai, tenka dalį žemės nukirsti, ir tai sukelia ne mažiau problemų. Ir visiškai neišsprendžiamas klausimas: ką daryti, jei žemės savininkas turi ne vieną sūnų, o tris? Tada tenka „paskirti žemę“ dviem sūnums ir duoti jiems atskiras valdas. Tada tik vienas iš sūnų lieka su tėvu dvare; teoriškai jis turėtų palaukti iki tėvo mirties ir po jo tapti žemės savininku.

Dvarai vis dažniau tapo paveldimos nuosavybės teise; Nusmukęs, dvarininkas vietinėje tvarkoje dažniausiai „muša kaktą“, kad valdovas „atjaustų“ už tarnybą ir žaizdas, lieptų „palikti“ savo turtą sūnui, o jei nėra sūnaus, tada jo žentas, sūnėnas, kuriam „lengva valdyti jo suverenią tarnystę“. Tokie prašymai paprastai buvo vykdomi, nebent būtų įtikinamų priežasčių elgtis kitaip.

Dvaras buvo suteiktas tam, kad žmogus galėtų išleisti daugybę ginkluotų žmonių ir dalyvauti valstybės karuose. Pagal 1556 m. Tarnybos kodeksą dvarininkas iš šimto ketvirčių žemės turėjo paleisti vieną ginkluotą raitelį. Šia norma vadovavosi rango ir vietinių ordinų raštininkai, skaičiuodami: kokią privačią kariuomenę turi išlaikyti kiekvienas dvarininkas?

Kas trejus metus dvarininkas turėdavo atvykti apžiūrai, parodyti Vietinio prikazo klerkams, kokias pajėgas parengė, taip sakant, patvirtinti jo teisę į valdą. Ne per dažnai, bet pasitaikydavo taip, kad iš tų, kurie nesugebėjo tvarkyti ūkio ir aprūpinti reikiamu karių kiekiu, buvo atimti dvarai.

Karinės klasės apačioje, tarp bajorų ir bojarų vaikų, susikerta daug įvairių grupių: kas turtingesnis, kas skurdesnis, kas svarbesnis, o kas papuolęs į menkumą. Daugelis skirtumų paprastai nėra labai aiškūs be ilgo pasiruošimo, neįsigilinus į daugybę smulkmenų – pavyzdžiui, kuo skiriasi bajorai ir berniukai.

Bojarų vaikai kilę iš žlugdančių bojarų šeimų, iš antrojo ir trečiojo dvarų nepaveldėjusių bojarų vaikų, iš asmeniškai laisvų bojarų ir kunigaikščių tarnų. Didikai kartais buvo iš asmeniškai nelaisvų bojarų tarnų, o jų genealogijos nebuvo tokios senos; Tarp bajorų buvo daug neišmanėlių. Ir nepaisant to, kad tikroji šių dviejų grupių padėtis nė kiek nesiskyrė, buvo manoma, kad bojarų vaikai užima aukštesnes pareigas.

Mūsų racionalaus amžiaus vaikams kažkaip net neaišku, kokie yra skirtumai (jei nėra skirtumo tiek ekonominiu, tiek teisiniu požiūriu), bet XVII amžiaus žmonės šiuos skirtumus subtiliai rado; kai kuriais atvejais jie pasirodė gana rimti. Pavyzdžiui, per karališkąsias vestuves berniukų vaikai „saugojo valdovų kelią“ - kai katedroje susituokė caras ir carienė, jie pasirūpino, kad „kad niekas neperžengtų tarp valdovo arklio ir caro rogių“. Tačiau kilmingieji niekada negalėjo sulaukti tokios garbės.

Ir, žinoma, didmiesčių bajorai labai skiriasi nuo provincijos, valstybės tarnautojai neužima tos pačios pozicijos kaip bojarų ir kunigaikščių tarnai. Sostinės „gretai“ – tvarkdariai, advokatai, Maskvos didikai ir gyventojai – sudaro caro gvardiją, tarnauja provincijos būrių karininkų kadrams, tarnauja caro rūmuose ir vykdo įvairius vyresniųjų ir net paties caro įsakymus.

Provincijose didžioji dalis aptarnaujančių žmonių buvo „gentiniai“ (tai yra paveldimi - A. B.) bajorai ir berniukų vaikai.

Valstiečiams, žinoma, visos tarnaujančių žmonių grupės yra socialinis „dangus“. Tai tie, kuriems vyriausybė įsako „klausyti savo žemės savininko ir suarti jo dirbamą žemę ir mokėti jam žemės savininko pajamas“. Ne veltui žodis „bojaras“ taikomas visiems aptarnaujantiems žmonėms, į kuriuos iš tikrųjų absoliuti dauguma aptarnaujančių žmonių neturėjo teisės. Čia nėra absoliučiai nieko rusiško - taip ir Vakarų Europoje kiekvienam paprastam žmogui kiekvienas feodalas tapdavo „ševu“, „ponu“, „sinjoru“.

Bet tai skirta valstiečiui, kuris, norom nenorom, žiūri iš apačios. Tačiau tikrųjų bojarų ir valstybės požiūriu visi šie „ploni nuolankūs baudžiauninkai“, Ivaškiai ir Mikiškiai, yra lygiai tokie patys vergai, dvikojis turtas, kaip ir patys valstiečiai. Grasindami botagu, dvarų konfiskavimu, „žodžių ir darbų“, tremties į Sibirą, visų teisių atėmimu vien įtariant „netvarka“ ir „aplaidumu“, jie turėjo kęsti „dėl jo suverenios garbės“. 15 metų iki senatvės, badas, šaltis, visi kampanijų sunkumai, traumos ir „begalinė kantrybė“.

Bet apskritai, jei neimti kasdieninio žodžio „bojaras“, tai tikrasis bojaras pagal įstatymą buvo net ne tas, kuriam priklauso dvaras... Bet tik tas, kuris turi Dūmos „bojaro“ laipsnį. “ ir yra įtrauktas į kitus bojarus į labai mažą, siaurą sluoksnį – tiesiog keliasdešimt žmonių.

Tačiau net pačioje karinės-feodalinės, tarnybinės klasės viršūnėje, toje pačioje Bojaro Dūmoje, tarp dvarų savininkų, senovės šeimų palikuonių bendruomenėje, taip pat nėra vienybės ir statuso lygybės. Ir čia kiekvienas yra kažkaip aukščiau ar žemiau už kitą, net mažiausiu, vos juntamu žingsneliu. Jie – aukščiausia šalies aristokratija, sėdėjusi Bojaro Dūmoje – nė kiek neprilygo viena kitai. Dūmos bojaras buvo aukštesnis už okolničių bojarą. Tuo pačiu metu bojarų ir okolničių niekada nebuvo daug, daugiausia 50 žmonių, be jų, Dūmoje buvo keli Dūmos bajorai (žinoma, stovintys nepalyginamai žemiau už niūriausius okolničius) ir trys ar keturi Dūmos raštininkai, kurie vadovavo. svarbiausi užsakymai.

Kelios dešimtys didikų šeimų, ne daugiau kaip šimtas, apanažinių kunigaikščių palikuonių, atkakliai laikėsi savo privilegijų, o hierarchija suskirstė net šiuos kelis šimtus, daugiausiai tūkstančius žmonių – aukščiausia aristokratija iš visos tarnybinės klasės.

Pačiame šios aukščiausios hierarchijos viršuje yra šešiolika kilmingų šeimų, kurių nariai, aplenkdami okolnichų laipsnį, pateko tiesiai į bojarus: Čerkasskis, Vorotynskis, Trubetskojus, Golitsynas, Khovanskis, Morozovas, Šeremetevas, Odojevskis, Pronskis, Šeinas, Saltykovas, Repninas, Prozorovskis, Buinosovas, Khilkovas, Urusovas. Formuojant Bojarų Dūmą, carui buvo visiškai neįmanoma apsieiti be bent šių šeimų „bolšakų“, o kartais ir kelių jų atstovų susikaupdavo Dūmoje. Nesąžininga? Pavyzdžiui, ne daugiau nei Lordų rūmai.

Be to, mūsų, atrodytų, „demokratiškoje“ visuomenėje yra gretų, kurios XVII amžiaus bojarui taip pat atrodytų laukinės. Tarkime, didžiulė pinigų svarba, materialinis turtas jam atrodytų tiesiog nepadoru. Nuo pinigų visiškai nepriklausė nei šeimos kilnumas, nei kiti jai svarbūs parametrai.

Kai kurios iš šių šeimų yra gerai žinomos skaitytojams - Golicynai, Odojevskiai, Šeremetevai, Trubetskojai - protingos šeimos, jos suteikė daug šlovingų atstovų skirtingose ​​kartose, skirtingais Rusijos istorijos laikotarpiais. Saltykovus žino tik Piotras Semenovičius Saltykovas, Frederiko Didžiojo nugalėtojas Septynerių metų kare, ir, žinoma, Daria Saltykova, garsioji „Saltychikha“. Morozovai yra visiškai neišraiškingi po Boriso Ivanovičiaus Morozovo, auklėtojo ir artimo caro Aleksejaus Michailovičiaus draugo. Likusios pavardės istorijoje išliko būtent todėl, kad tai buvo „Rurikovičių“ ir „Gediminichų“ pavardės. Šių šeimų atstovai buvo ir liko visiškai neišraiškingi, nuobodūs žmonės, neatliko jokių asmeninių veiksmų, dėl kurių juos reikėtų prisiminti.

Kiekviena kilminga giminė – ir šitų šešiolika, ir kitas šimtas, šiek tiek žemesnio rango – puikiai žinojo, kokia šeima ji aukštesnė ar žemesnė, kokias kunigaikštystes ir kokius palikimus turėjo jų protėviai ir kokią vietą šioje hierarchijoje turėtų užimti. aukščiausias. Tarnaujančių Maskvos kunigaikščių palikuonys buvo laikomi pranašesniais už apanažų kunigaikščių palikuonis. Apanažo princų palikuonys buvo aukštesni už „paprastus“ bojarus, be titulų. Maskvos didieji kunigaikščiai bojarai buvo laikomi pranašesniais už apanažinius. Vyresniojo sūnaus palikuonys yra „svarbesni“ už jaunesniojo palikuonis, ir, žinoma, didelę reikšmę turėjo ir pačios šeimos senumas.

Žinoma, kiekvienas aristokratas puikiai žinojo, kurių šeimų atstovai Bojaro Dūmoje ir puotose turėtų sėdėti „aukščiau“ ar „žemiau“. Šiuo atveju „viršuje“ ir „žemiau“ reiškia tą patį - arčiau karaliaus ar toliau. O be to, visi žinojo, kokiomis pozicijomis gali tikėtis.

Buvo laikoma siaubinga neteisybe, jei „aukštagimio“ viršininku buvo paskirtas „aukštagimis“, o „jaunesnės“ šeimos atstovas pareigas gavo anksčiau nei „geros“ šeimos atstovas. . Jei caras leido tokią neteisybę, bojaras „mušė jį antakiu“, paprašė ištaisyti problemą ir padarė tai visiškai įsitikinęs, kad yra teisus. Paprastai caras „taisydavo“ dalykus ir stipriai spaudžiamas iš savo vidinio rato. Juk beveik visi buvo įsitikinę lokalizmo verte!

Jei koks nors neapgalvotas bojaras ar visas klanas pažeidė lokalizmo taisykles, buvo galima naudoti kuolus - sunkias lazdas, į kurias atsirėmė bojarai, ir net „kojų kardus“ - peilius, kurie buvo nešiojami „už bagažinės“, už bagažinės. Galite kiek nori juoktis iš pagyvenusių, storų bojarų, kurie traukė vienas kitam barzdas ar smogė dūriams tiesiai Dūmoje, tačiau turime pripažinti, kad už jų elgesio slypi visiškai geležinė logika. Ši logika visiškai kitokia nei mūsų, tolimų jų palikuonių, bet logika yra!

Maskvos aukštuomenė netikėjo iškilių asmenybių egzistavimu, o šeimos dorybes tiesiogiai siejo su „veisle“... ir elgėsi atitinkamai.

Į rangų knygas buvo įrašyti visi kilmingiausių šeimų atstovų eilės ir pareigos. Kilus abejonėms visada buvo galima sužinoti, kokius laipsnius ir pareigas užėmė dabar pretenduojančių į juos proseneliai ir proproseneliai. O protėvių gretos ir paskyrimai, žinoma, buvo precedentas, duodantis tokį gelžbetonį savo palikuonims.

Dėl to caras galėjo „padovanoti kaip bojarus“ žmones iš vidutinių tarnybos sluoksnių - pavyzdžiui, Ordiną-Naščiokiną ar Matvejevą. Tačiau net ir šie talentingi nominantai sėdėjo „žemiau“ už senųjų šeimų atstovus, ne visada galėjo gauti paskyrimą į pareigas, kurioms, ko gero, buvo ypač pajėgios.

Lokalizme labai gerai reiškėsi lygiai toks pat mąstymas kaip ir valstietiškoje aplinkoje. Lokalizmo veiksmas įrodo, kad visuomenės viršūnė iš esmės mąstė lygiai taip pat, kaip ir apatinė. Bojarai, kaip ir valstiečiai, gyveno net ne šeima, o netgi protėvių vertybėmis. Jei žmogus priklausė Dolgoruky, Golitsyn ar Vyazemsky šeimai, tai visos visuomenės požiūriu ši priklausomybė buvo nepalyginamai svarbesnė už jo asmenines savybes. Protėviai, ką daryti, netikėjo iškilių asmenybių egzistavimu, be to, klanai turėjo ir savo „bolšakus“, kurie geležine ranka laikė šeimos valdžią ir atstovavo klanui išoriniame pasaulyje. Visą gyvenimą žmogus, nesvarbu, kokiais rangais jam buvo suteiktas, klane užėmė pavaldžias, antraeiles pareigas ir niekada negalėjo tapti klano galva.

Visą kilmingo bojaro gyvenimą mažiausiai lėmė jo gabumai ar asmeniniai nuopelnai ir beveik visiškai priklausė klanui ir vieta šioje klane.

Todėl buvo labai svarbu išsiaiškinti, ar bojarų giminė kilusi iš vyriausiojo, ar iš viduriniojo kunigaikščio Lyčko sūnaus, kilusio iš Lietuvos XIV amžiuje. Vyriausiojo sūnaus palikuonys įgijo teisę sėdėti vienu žmogumi arčiau karaliaus nei viduriniojo sūnaus palikuonys ir gavo, nors ir nereikšmingą, pranašumą, kai buvo paskirti į kokias nors svarbias pareigas.

Ir paaiškėja, kad visuomenės viršūnėse, tarp kilmingos ir kartais pasakiškai turtingos aristokratijos, tarp kelių tūkstančių įtakingiausių Maskvos žmonių, viešpatauja ta pati moralė, kaip ir maskvėnų valstiečiai, kurie beveik nenutolo nuo primityvumo. komunalinė sistema.

Šalies valdymo pasekmės buvo skirtingos. Viena vertus, sistema tapo daug stabilesnė ir pastovesnė nei šalyse, kur aktyvūs žmonės galėjo ką nors pakeisti ir pasiekti asmeninės sėkmės. Kita vertus... Kaip rašė buvęs ambasadoriaus Prikazo klerkas Kotoshichinas, „daugelis bojarų, valdovų paklausti, pasistato savo bradą, nieko neatsako, nes Valdovas iškelia juos į Dūmą ne pagal pagal jų intelektą, bet tik pagal jų puikią veislę.

Kitame aptarnaujančių gyventojų poliuje yra nuolatiniai „pagal instrumentą aptarnaujančių žmonių“ padaliniai, tų, kurie „išsivalė“ nuo žemesniųjų gyventojų sluoksnių ir gyveno su šeimomis priemiesčio gyvenvietėse (Streltsy, Yamskaya, Pushkarskaya). , kazokų gyvenvietės).

Už tarnybą jie gauna ne dvarus su baudžiauninkais, o gauna žemę - kartais ne tik už daržus ir daržus, bet ir už duoną, o svarbiausia gauna grynųjų ir grūdų atlyginimus. Tam jie turi būti pasiruošę bet kada leistis į kampaniją, tačiau taikos metu valdžia jų nelabai vargina nei mokymais, nei studijomis. „Aparatą aptarnaujantys žmonės“ užsiima prekyba ir amatais, konkuruoja su miestiečiais, juolab kad atlyginimai jiems ne itin reguliariai skiriami.

Tai lankininkai, kurių vien Maskvoje yra 20 tūkstančio žmonių pulkų, o svarbiausiuose miestuose ir pasienio tvirtovėse – dar mažiausiai 10 tūkstančių. Tai šaulių, kazokų ir kariuomenės būriai, kuriuos dabar vadintume „techninės paramos daliniais“: pašto tarnybos kučeriai, staliai ir kalviai, antkakliai, zatinschiki, statantys ir saugantys tvirtovių „tynus“.

Karo atveju iš miestelio ir rajono gyventojų renkami „vasarnamiai“, daugiausia vilkstinėms ir kitoms pagalbinėms tarnyboms. Po karo „vasarnamiai“, jei išgyvens, gali grįžti namo.

Beveik toje pačioje padėtyje atsiduria ir „svetimų pulkų“ kariai. Net ir kviesdama užsienio karininkus, Maskvos valdžia iš karto nesurengia nuolatinės reguliariosios kariuomenės. Ilgą laiką šie pulkai buvo formuojami tik karo trukmei. Taikos metu valdžia nenori jiems leisti pinigų, o mūšius išgyvenę „valingi žmonės“, pavadindami daiktus kastuvais, išmetami į gatves.

Žinoma, tai žemiausia Maskvos valstybės aptarnaujančių žmonių analizė. Ir šioje valstybės tarnautojų kategorijoje galima pastebėti tokį patį požiūrį į savo valstybę: žmonės jai tarnauja sąžiningai, o ne valdininkų stumiami ir neverčiami. Visuomenė remia valstybę.

Aptarnaujantys žmonės

XIV amžiuje Rusijos valstybėje pradėjo formuotis didelis, kompleksinis, socialiai nevienalytis vadinamasis aptarnaujančių žmonių – valstybės tarnybų – sluoksnis. Vėliau, XVI amžiuje, aptarnaujantys žmonės buvo suskirstyti į dvi dideles kategorijas: aptarnaujančius žmones „pagal tėvynę“ - tai buvo bojarai, bajorai ir berniukų vaikai. Jie kartu su valstiečiais turėjo žemės, turėjo reikšmingų teisinių privilegijų, užėmė pagrindines pareigas kariuomenėje ir valstybės aparate. Tarnybiniai žmonės „pagal įsakymą“ buvo verbuojami (nuo XVI a.) iš valstiečių ir miestiečių, gaudavo grynųjų ir grūdų atlyginimus, atleisti nuo valstybės mokesčių ir rinkliavų. Kartais jiems kaip atlyginimą duodavo žemės. Jie daugiausia tarnavo kariuomenėje, iš kurios buvo verbuojami miesto kazokai.

XIV amžiuje aptarnaujantys žmonės, ypač „eiliniai“ bajorai, dar nevaidino reikšmingo vaidmens šalies politiniame gyvenime.