Өнөөдөр Маяковскийн хошигнол нь түүний яруу найргийн хамгийн тод талуудын нэг гэж үздэг. Түүнийг энэ жанрын гайхалтай мастер гэж үздэг байв. Түүний бүтээлүүд нь ихэвчлэн сэтгэл хөдлөм уянгын уран зохиолтой зэрэгцэн оршдог иргэний сэтгэл хөдөлгөм сэтгэлийг агуулсан байдаг. Мөн түүний олон шүлгийг дүүргэсэн өршөөлгүй хошигнол.
Маяковскийн хошин шогийн бүтээлч байдлын онцлог
Маяковскийн шог зохиолын тухай ярихад олон хүн үүнийг Свифтийн доог тохуу инээдтэй харьцуулдаг. Энэхүү англи зохиолч идэмхий товхимолдоо үеийнхнээ цочирдуулжээ.
Эрх баригчдын мөрөөдөж байсан Зөвлөлтийн шинэ хүний идеалийг яруу найрагч хэдий чинээ цэвэр, өндөрт төсөөлөх тусам түүнийг хүрээлүүлсэн бүдүүлэг байдал, муухай амт руу хамаг чадлаараа хэрцгийгээр дайрч байсныг олон судлаачид эртнээс анзаарчээ. Мөн түүнчлэн үндсэн махчин, шунал.
Тэр үеийн шүүмжлэгчид филистизм нь яруу найрагч Маяковскийн дүрд хэтэрхий хүчтэй, дайсныг хаздаг байсан гэж маргаж байв. Маяковскийн бүтээлүүд дэх хошигнол нь болхи, хулгайч түшмэд, ерөнхий бүдүүлэг байдал, заль мэх рүү дайрдаг. Яруу найрагч хүний сэтгэлийн хатуулагыг огт тэвчдэггүй байсан; тэр үүнийг "пийшин дээр хэвтэх" гэж нэрлэсэн.
заналхийлсэн инээд
Маяковскийн яруу найрагт хошигнол чухал байр суурь эзэлдэг. Тэр өөрөө үүнийг "сүрдүүлэг инээд" гэж нэрлэсэн. Яруу найрагч түүний шүлгүүд амьдралын бүх утгагүй зүйл, хог хаягдлыг арилгахад тусалсан гэдэгт итгэлтэй байв.
Үүний зэрэгцээ тэрээр нарийн, тод хэллэгт ихээхэн ач холбогдол өгдөг байв. Энэ нь зөвхөн уриа лоозон, энхрийлэл төдийгүй ташуур, жад байж болно гэж тэр итгэдэг байв. Элдэв хүнд сурталтнууд, залхуунууд, бас луйварчид, ард түмний өмчийг дээрэмдэгчид түүнд маш их хохирол амссан. Маяковскийн шог зохиолыг чиглүүлсэн объектууд нь маш олон янз байв. Бараг л түүний эргэн тойрон дахь бодит байдал шиг.
Яруу найрагчийн егөөдлийн ташуур нь маш боловсронгуй байсан тул дайсан нь хаана ч байсан, ямар ч халхавчин дор нуугдаж байсан хамаагүй авдаг байв. Маяковский заль мэх, хөндлөнгөөс оролцогсод, Зөвлөлтийн ард түмний дайснууд, зөвхөн ашиг хонжоо, өөрийн эрх ашгийн төлөө намын үнэмлэх авсан албан тушаалтнуудыг буруушаав.
"Өө новш"
Маяковскийн хошигнолын тухай ярихад "Хог дээр" шүлгийг тод жишээ болгон дурдаж болно. Зохиолч түүнд РСФСР-ын араас гарч ирсэн сонгодог худалдаачны тухай дүрсэлжээ. Нөхөр Надягийн давтагдашгүй, мартагдашгүй дүр төрх.
Маяковский түүнийг даашинзан дээрээ бэлгэ тэмдэгтэй, алх хадуургүйгээр нийгэмд гарч ирэх боломжгүй эмэгтэй гэж тодорхойлдог.
Маяковский филистизмээс татгалзсан нь Горькийн энэ ангид хандах хандлагатай төстэй юм. Тэр бас түүнийг үзэн ядаж, шоолж, ямар ч шалтгаанаар түүнийг илчилдэг. Энэ нь өдөр тутмын амьдрал, урлагт төдийгүй орчин үеийн олон тооны залуучуудын дунд тохиолддог.
Үүнтэй төстэй сэдвүүдийг Маяковскийн "Чи сайхан амьдрал бэлэглэдэг", "Хайр", "Маруся хордуулсан", "Шар айраг ба социализм", "Молчановын хайртдаа бичсэн захидал" шүлгүүдээс олж болно.
Маяковскийн хошин шогийн сэдэв
Тухайн үед Маяковскийн хошигнолын хамаарлыг хүн бүр мэдэрсэн байх. Тэрээр хамгийн тулгамдсан, тулгамдсан асуудлыг хөндөхөөс зайлсхийсэнгүй. Түүний шүлэг нь зөвхөн элэглэл төдийгүй драмын бүтээлүүд байсан нь анхаарал татаж байна. Жишээлбэл, "Угаалгын өрөө", "Хэвтэрийн хорхой" инээдмийн кино одоо ч алдартай.
"Хэвтэрт хорхой" жүжгийн зохиолын төвд Присыпкин хэмээх дүр байдаг. Тэр энэ овог нэрэнд дургүй, дэгжин байхыг хүсч, өөрийгөө Пьер Скрипкин гэж нэрлэжээ. Зохиолч түүнийг хуучин ажилчин, өнөөдөр хүргэн болсон гэж тодорхойлдог. Тэрээр Эльзевира Сэргэн мандалт хэмээх бүсгүйтэй гэрлэжээ. Тэр бас маш их ач ивээлтэй. Тэр маникюрчин хийдэг.
Ирээдүйд Присыпкин
Присыпкин удахгүй болох хуриманд сайтар бэлдэж байна. Үүнийг хийхийн тулд улаан хиам, улаан толгойтой шил худалдаж авдаг, учир нь улаан хурим болох гэж байна. Дараа нь гайхалтай, гайхалтай үйл явдлуудын бүх жагсаалт гарч ирдэг бөгөөд үүний үр дүнд Присыпкин коммунист нийгмийн гэрэлт ирээдүй хүртэл хөлдсөн хэлбэрээр амьд үлдэж чадсан юм.
Ирээдүйд түүнтэй уулзах хүмүүс баатрын хөлийг тайлж, архи иддэг хүнийг гайхан хардаг гэж тэмдэглэжээ. Присыпкин эргэн тойронд нь архидалтын үр хөврөлийн нян тарааж, эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст түүний үеийн олон хүмүүст байдаг хамгийн муу хүний зан чанарыг халдварлаж эхэлдэг. Ийнхүү Маяковский хошигнол хэлбэрээр зохиолчийн "гитар-романтик" гэж нэрлэдэг хэт мэдрэмтгий байдал, түүнчлэн хэт мэдрэмтгий байдлыг шоолж байна.
Ирээдүйн энэ нийгэмд Присыпкин өвөрмөц сорьц болж, амьтны хүрээлэнд байрлах газар бий. Түүнийг энэ бүх хугацаанд түүний байнгын хамтрагч байсан алдааны хамт тэнд байрлуулсан. Одоо тэр бол хүмүүсийн тусгайлан очиж үздэг үзмэр юм.
"Банн" тоглох
В.Маяковскийн егөөдлийн жишээ болгон түүний өөр нэг жүжгээс “Угаалгын өрөө” иш татдаг. Үүнд яруу найрагч Зөвлөлтийн хүнд сурталтай байгууллагыг эрс шоолж байна.
Маяковский халуун усны газар бүх судалтай хүнд сурталтнуудыг угааж эсвэл зүгээр л арилгадаг гэж бичжээ. Энэхүү ажлын гол дүр нь зохицуулалтын удирдлагын ахлах удирдагч юм. Түүний албан тушаалын нэрийг товчилбол ахлах офицер гэж нэрлэдэг. Энэхүү нарийн ширийн зүйлээр зохиолч Зөвлөлтийн эрх баригчдын ийм товчлол, товчлолд хүсэл тэмүүллийг тэмдэглэж байна. Энэ дүрийн овог нь Победоносиков юм.
Түүнийг хүрээлсэн комсомолчууд гайхалтай цагийн машин зохион бүтээжээ. Үүнд гол дүр нь гэрэлт ирээдүйн төлөө явахыг хичээдэг. Коммунист гэгдэх үед. Аялалд бэлтгэхдээ мандат, харгалзах аялалын гэрчилгээг хүртэл бэлдэж, өдөр тутмынхаа мөнгийг бичдэг.
Гэвч төлөвлөгөө бүхэлдээ бүтэлгүйтдэг. Машин хөдөлж, таван жилийн төлөвлөгөөгөө биелүүлж, ажилсаг, шударга ажилчдыг ардаа тээж, Победоносиковыг өөрөө болон түүн шиг хэрэггүй түшмэдүүдийг нулимж байна.
Хошин шогийн хэрэгслийн багц
Маяковскийн бүтээл дэх хошигнол бол алдартай бөгөөд өргөн тархсан аргуудын нэг юм. Түүнтэй ажиллахдаа яруу найрагч олон янзын арга хэрэгслийг ашигладаг. Маяковский өөрөө хошигнолыг өөрийн дуртай аймшигт зэвсэг гэж олон удаа нэрлэжээ. Түүнд баатарлаг дайралтыг бараг хэн ч няцааж чадаагүй өөрийн гэсэн хийморийн морин цэрэг байсан.
Яруу найрагчийн дуртай аргуудын нэг бол хэт гиперболизм байв. Түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хэтрүүлэн харуулсан Маяковский шүлгүүддээ үнэхээр гайхалтай үзэгдлүүдийг бүтээжээ. Тэрээр "Дуулал" гэж нэрлэгддэг анхны бүтээлүүддээ эдгээр бүдүүлэг аргуудыг ашигласан.
Мөн уран зохиолын хүүхэлдэйн кинонд их дуртай байсан. Түүндээ тэрээр дүрсэлж буй сэдвийн дутагдлыг элэглэн онцлон тэмдэглэж, илчилсэн шинж чанаруудыг нь хураангуйлсан байдаг. Маяковскийн шүлэгт ийм хошигнол ашигласан жишээ бол "Гэлэнмаа" юм.
Шашны үзлийг үзэн ядах
Маяковский өөр хэний ч адил шашны үзлийг шоолж байсан. Бүх төрлийн уран зохиолын элэглэл нь түүний ажилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Жишээлбэл, "Сайн!" тэр өөрөө Пушкиний зохиолыг гайхалтай элэглэсэн.
Маяковскийн манай шүүхэд толилуулж буй элэглэл нь хошин шогийн нөлөөг ихээхэн сайжруулж, түүнд бүх талаараа хүрдэг. Яруу найрагчийн элэглэл ямагт хурц, өө сэвгүй хатгаж, үргэлж өвөрмөц, өвөрмөц хэвээр үлддэг.
"Суух"
Энэ яруу найрагчийн егөөдлийн сонгодог жишээнүүдийн нэг бол "Суугчид" юм. Энэ шүлгийг 1922 онд Известия сонинд анх нийтэлсэн. Маяковский тайван, бүр хөнгөн инээдэмээр эхэлж, хүнд суртлын аппарат руу чиглэсэн шударга уур хилэнгээ аажмаар нэмэгдүүлж байна.
Эхэндээ тэрээр “хэт суудлын” ажлын өдөр хэрхэн эхэлдэг тухай өгүүлдэг. Үүр цайхад тэд оффис руугаа яаран гүйж, тэндээ "бичиг цаасны" хүчинд бууж өгөхийг оролддог.
Хоёрдахь бадагт аль хэдийн өргөдөл гаргагч гарч ирэн, удирдлагатай үзэгчдийг цуглуулж, олон жилийн асуудлаа шийднэ гэж найдаж хаалга тогшиж байна. Түүнийг энд хүн бүхэн дууддаг шиг "Иван Ваныч"-д очихыг эртнээс мөрөөдөж байсан. Уулзалтаас байнга алга болж жирийн хүн болж хувирч болохгүй.
Маяковский ийм Иван Ванычийн завгүй байдаг чухал асуудлуудын төсөөллийн мөн чанарыг шоолон бичдэг. Үүний дараа тэр даруй гипербол руу ханддаг. Тэдний санаа зовоож буй асуудал бол Боловсролын Ардын Комиссариатын театрын хэлтсийг Морин үржлийн ерөнхий газартай нэгтгэх, бэх болон бусад албан хэрэгслээр хангах асуудал юм. Тэд хүмүүст үнэхээр туслахын оронд ийм асуудлыг шийддэг.
Вешкаим дүүргийн Каргинская дунд сургууль хотын боловсролын байгууллага
Ульяновск муж
11-р ангийн уран зохиолын хичээл.
дээд зэрэглэлийн орос хэл, уран зохиолын багш
2014
11-р ангийн уран зохиолын хичээл
Маяковскийн яруу найргийн хошин шүлгүүд.
Хичээлийн зорилго.
Боловсролын:
В.В.Маяковскийн хошин шогийн бүтээлүүд, тэдгээрийн уран сайхны өвөрмөц байдлын талаархи мэдлэгийг бий болгох;
Хошин шог, инээдэм, хошигнол, гротеск, элэглэл гэх мэт янз бүрийн төрлийн хошин шогийн талаархи мэдлэгийг бий болгох.
Боловсролын:
Төсөөллийг хөгжүүлэх, яриаг бодол санаа, мэдрэмжийг дамжуулах хэрэгсэл болгон эзэмших;
яруу найргийн текстийг шинжлэх чадварыг хөгжүүлэх;
Бүлэгт ажиллах чадварыг төлөвшүүлэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх, хамгаалах чадварт суралцах.
Боловсролын:
Иргэний идэвхтэй байр суурийг бий болгох;
Хувь хүний ёс суртахууны чанарыг төлөвшүүлэх;
Хүнд суртал, мөнгө завших, филистизм ба филистизм, хээл хахууль, авлига гэх мэт үзэгдлүүдэд сөрөг хандлагыг бий болгох.
Тоног төхөөрөмж:
В.В.Маяковскийн хөрөг, шүлэгт зориулсан чимэглэл, шүлгийн фонограмм, тайлбар, уран зохиолын толь бичиг.
Самбарын дизайн:
В.В.Маяковскийн хөрөг.
Шүлэгт зориулсан дүрслэл,
Хичээлийн сэдвийн бичлэг:
“Хогийн дууг төгсгөлтэй нь ташуурдаарай...”
Маяковскийн яруу найргийн хошин шүлэг;
Эпиграф: “...Би хүлээн зөвшөөрөхгүй, би энэ бүхнийг үзэн ядаж байна...”
Самбар дээрх асуултууд:
Маяковскийн шог зохиолын өвөрмөц агуулга юу вэ?
Яруу найрагч ямар дутагдлыг шоолж, илчилдэг вэ?
Яруу найрагчийн хошин зохиолын яруу найргийн дүр төрх, уран зохиолын арга техник нь юугаараа сонирхолтой вэ?
Маяковскийн хошин шогийн бүтээлүүд өнөөдөр хэрхэн тусалдаг вэ?
Урьдчилсан даалгавар:
В.В.Маяковскийн егөөдөлтэй танилцаж, шүлгийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлох.
Хичээлийн үеэр.
I. Зохион байгуулалтын мөч.
II. Хичээлийн үндсэн үе шатанд бэлтгэх.
Багшийн үг:
Сонсооч,
Нөхөр үр удам,
ухуулагч,
Чанга дууны удирдагч.
Муухай
Яруу найраг урсдаг,
Би гишгэнэ
Уянгын ботьуудаар дамжуулан,
амьд юм шиг
Амьд хүмүүст хандаж байна.
Энэ бол 20-р зууны эхэн үеийн яруу найрагч В.В.Маяковский шүлгүүдийнхээ үхэшгүй байдлыг зөгнөсөн юм. Өнөөдөр бидний анхаарлын төвд яруу найрагчийн хошин шогийн бүтээлүүд байна. Гэхдээ шүлэгт дүн шинжилгээ хийж эхлэхээсээ өмнө уран зохиолын онолыг, тухайлбал хошин шогийн төрлүүдийг санацгаая.
/Оюутнууд хошин шог, ёжлол, элэглэл, элэглэл, элэглэл гэсэн нэр томъёоны тодорхойлолтыг өгдөг. Толь бичиг ашиглах боломжтой/.
III. Хичээлийн үндсэн үе шат. Шинэ мэдлэг эзэмших.
1). Багшийн үг.
В.Маяковский уран бүтээлийнхээ бүхий л үе шатанд хошин шогийн бүтээл туурвижээ. Тэрээр эхний жилүүдэд "Satyricon", "New Satyricon" сэтгүүлд хамтран ажилласан. Тэрээр яруу найраг, жүжгийн аль алинд нь хошигнолыг хүндэтгэдэг байв. Түүний сэдэв, зураг, анхаарал төвлөрөл, анхны эмгэгүүд өөрчлөгдсөн. В.Маяковскийн анхны яруу найрагт хошигнол нь юуны түрүүнд хөрөнгөтний эсрэг үзлийн замбараагүй байдлаас үүдэлтэй байдаг. Маяковскийн яруу найрагт романтик яруу найргийн хувьд уламжлалт зөрчилдөөн үүсдэг бөгөөд зохиолчийн "би" - бослого, ганцаардал, тохуурхах, баян чинээлэг хүмүүсийг уурлуулах, өөрөөр хэлбэл тэднийг цочирдуулах хүсэл эрмэлзэл үүсдэг. Харь гаригийн филистийн орчинг элэглэн дүрсэлсэн байв. Яруу найрагч түүнийг сүнсгүй, суурь ашиг сонирхлын ертөнцөд, юмсын ертөнцөд ууссан дүрээр дүрсэлдэг. Маяковский уран бүтээлийнхээ эхний үе шатанд Оросын соёлоор баялаг яруу найраг, егөөдлийн уран зохиолын уламжлалт уран сайхны хэрэгслийг бүхэлд нь ашиглаж байжээ. Тиймээс тэрээр яруу найрагч "Шүүгчийн дуулал", "Шүүмжлэгчийн дуулал", "Оройн зоогийн дуулал" гэж тодорхойлсон хэд хэдэн бүтээлийн нэрэнд элэглэл ашигладаг. Маяковскийн дуулал бол муу ёрын егөөдөл юм. Түүний баатрууд бол шүүгчид, амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэддэггүй гунигтай хүмүүс бөгөөд үүнийг бусдад өвлүүлж, бүх зүйлийг зохицуулж, өнгөгүй, уйтгартай болгохыг хичээдэг.
Яруу найрагч болон шинэ засгийн газрын харилцаа энгийн зүйлээс хол байсан ч нэг зүйл тодорхой байна - босогч, футурист Маяковский хувьсгалд чин сэтгэлээсээ итгэж байсан. В.Маяковскийн яруу найргийн хошин шогийн чиг хандлага өөрчлөгдөж байна. Нэгдүгээрт, хувьсгалын дайснууд түүний баатрууд болдог. Энэ сэдэв нь яруу найрагчийн хувьд олон жилийн турш чухал ач холбогдолтой болсон бөгөөд Маяковский "ӨСӨЛТИЙН Цонх"-ыг бүтээхэд яруу найрагч болон зураачийн хувьд оролцсон юм. В.Маяковский "ӨСӨЛТИЙН ЦОНХОН" бүтээлдээ гротеск, хэтрүүлэн ярих, элэглэл гэх мэт егөөдлийн арга техникийг ашигладаг. Түүний олон шүлэг шинэ амьдралын муу муухайг харуулдаг. "Нууц бафф" болон "150 сая" шүлгийн аль алинд нь элэглэлийн сэдэл тод сонсогдов. Гэхдээ өмнө нь Маяковскийн хошигнол нь гадны дайснуудын эсрэг чиглэж байсан бол одоо яруу найрагч "өөртөө галыг" бидний дотоод муу муухай руу шилжүүлж байна.
Маяковскийн хошигнол нь уншигчдад нийгэм, өөртөө байгаа олон тооны дутагдлыг илүү тодорхой харж, түүний үйлдлийг шүүмжилж, чадах чинээгээрээ тэдэнтэй тэмцэхэд тусалсан.
2). Яруу найрагчийн шүлгүүд рүү эргэж, дүн шинжилгээ хийцгээе.
1-р бүлэг шүлэгт дүн шинжилгээ хийдэг - "Суух"
2-р бүлэг - "Хогны тухай"
3-р бүлэг - "Маруска хордсон"
4-р бүлэг - "Хээл хахуулийн дуулал".
/10 минутын дотор та:
Хэсгүүдийг илэрхийлэлтэй унших бэлтгэл хийх,
Шүлгийн үзэл санаа, уран сайхны өвөрмөц байдлыг тодорхойлох,
Санал болгож буй текст дэх хошин шогийн төрлүүдийн илрэл,
Самбар дээр бичсэн асуултуудад хариулна уу. /
3). Оюутны хариултыг сонс.
1 бүлэг. Шүлгийн дүн шинжилгээ - "Суух".
1922 онд "Суугчид" шүлэг хэвлэгджээ. Хүнд суртлын аппаратыг нэмэгдүүлэх хандлага Зөвлөлт засгийн эхний жилүүдэд аль хэдийн гарч эхэлсэн. Гайхамшигтай хурдацтай институциуд бий болж, тасралтгүй хуралдаан, уулзалтад автсан, эрч хүчтэй үйл ажиллагааг дуурайсан боловч хүмүүсийн жинхэнэ хэрэгцээ шаардлагаас хол байв.Хошин шогийн гол арга техник бол инээдэм, бүдүүлэг, уран зөгнөл юм.
Чанарыг утгагүй байдалд хүргэх арга техникийг ашиглан Маяковский "TEO ба GUKONA-ийн холбоо" -ыг гаргаж ирдэг, өөрөөр хэлбэл театрын холбоог үржлийн аж ахуйн ерөнхий газартай холбодог. Мөн эсрэгээр Главкомполитпросвет нь Глав, Ком, Полит, Просвет гэсэн дөрвөн байгууллагад хуваагддаг. Мөн энэ үзэгдлийн утгагүй байдлыг бүрэн тохуурхахын тулд тэрээр уг байгууллагыг цагаан толгойн үсгээр нэрлэжээ.
"Уулзалт дээр
А-бе-ве-гэ-де-э-же-зе-кома.”
Хуралдааны тоог хэтрүүлсэн бол хурлаар хэлэлцсэн асуудал нь "Губхоршооноос нэг шил бэх худалдаж авсан" гэсэн илт дутуу илэрхийлэл болно. Уулзалтад сууж буй хүмүүсийн тал хувь нь "бэлхүүс хүртэл энд, үлдсэн хэсэг нь тэнд" байхыг харах үнэхээр гайхалтай юм, учир нь ажилчид уулзалтын хооронд шууд урагдах ёстой. Эдгээр мөрөнд Маяковский grotesque арга техникийг ашигладаг - хэт хэтрүүлсэн, дүр төрхийг гайхалтай дүр төрхийг өгдөг. Гротеск нь үнэмшилтэй байдлын хил хязгаарыг зөрчиж, дүр төрхийг магадлалын хязгаараас давж, түүнийг гажуудуулдаг.
"Хүнд суртал", "Цаасан аймшиг", "Нөхөр Иванов", "Хүнд суртал, ажлын сурвалжлагчийн тухай баллад", "Аль нь вэ?" зэрэг яруу найрагчийн олон бүтээлүүд нь хүнд суртлын эсрэг тэмцэлд зориулагдсан байдаг. Түүний хамгийн алдартай хоёр инээдмийн кино болох "Хэвтэрт хорхойтон", "Угаалгын өрөө" нь мөн л хүнд суртлын эсрэг шинж чанартай.
Хүнд суртал нь аюултай тул өөрөө юу ч хийхгүйгээр хүмүүсийг бүтээлчээр ажиллах, зохион бүтээх, амьдралаа сайжруулахыг оролдоход идэвхтэй саад болдог. Тиймээс шүлгийн төгсгөлд амьдралыг баталгаажуулсан төгсгөл байдаг: шийдвэр, урагшлахад саад болж буй үзэгдлийг арилгахыг уриалсан: "... бүх хурлыг устгах талаар дахин нэг хурал!"
2-р бүлэг. "Хогийн тухай" шүлгийн дүн шинжилгээ
Хэрэв хувьсгалаас өмнөх жилүүдэд хошигнолын ирмэг нь яруу найрагчийн үгэнд үл нийцэх "бүдүүн" -ийн эсрэг чиглэсэн байсан бол хувьсгал болоход түүний дайснууд Маяковскийн хошигнолын бай болжээ. Хөрөнгөтний ертөнцийг болзолгүйгээр үгүйсгэсэн нь Маяковскийд хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгосон бөгөөд тэрээр коммунизмыг байгуулахад саад учруулсан хүмүүс болох хүнд сурталтнууд, жижиг хөрөнгөтнүүдийн эсрэг хошигнолын ирмэгийг чиглүүлэв. 1920-1921 онд "Хогны тухай" анхны шүлэг гарч ирж, Зөвлөлтийн шинэ үеийн "худалдаачны мурло"-г буруушаав. Харь гаригийн филистийн орчинг элэглэлээр дүрсэлсэн байв. Яруу найрагч түүнийг сүнсгүй, суурь ашиг сонирхлын ертөнцөд, юмсын ертөнцөд ууссан дүрээр дүрсэлдэг. Маяковскийн хэлснээр "галзуу канар" нь өдөр тутмын амьдралдаа хүнд суртлын бэлэг тэмдэг, хамтрагч болдог. Алх, хадуур нь ч гэсэн моод бэлгэ тэмдэг бөгөөд түүнгүйгээр "Хувьсгалт цэргийн зөвлөлийн бөмбөгөнд" гарч чадахгүй.
Шүлгийн төгсгөлд дахин бүдүүлэг зураг гарч ирнэ - уламжлалт утга зохиолын дүр төрх нь амилсан хөрөг, энэ удаад канаруудын толгойг эргүүлэх гэж нэлээд хачирхалтай уриалга гаргаж буй Марксын хөрөг. Энэ уриалга нь зөвхөн бүхэл бүтэн шүлгийн хүрээнд л ойлгомжтой байдаг бөгөөд үүнд канарууд ийм ерөнхий утгыг олж авсан - хөрөнгөтний оршин тогтнох дэвшлийг үзэн яддаг.
Яруу найрагч ямар аюулаас сэрэмжлүүлдэг вэ?
Жижиг хөрөнгөтнийхөн бол Зөвлөлтийн ажилчин дүрд хувирсан дайсан гэж тэр үзэж байназохиолч. Яруу найрагч шинэ нөхцөлд дасан зохицож чадсан "хос" -ыг "өдөө сольж", "тав тухтай оффис, унтлагын өрөө" бий болгож шоолж байна. Хөрөнгөтнүүд төрийн аппарат руу ухаалгаар нэвтэрч, институцийг хүнд сурталжуулах өвчин үүсгэдэг учраас аюултай. Филистизмын уур амьсгал бас аймшигтай: "шаварт" маш тухтай байдаг.
Шүлэгт дэлгэрэнгүй мэдээлэл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Маяковский өдөр тутмын амьдралын нарийн ширийн зүйлийг илэрхий дүрсэлдэг: зайлшгүй шаардлагатай
Марксын хөрөг зургийн час улаан хүрээ; "Известия" сонин нь зулзагад зориулсан ор дэрний цагаан хэрэглэл болдог. Энэ бол зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг Зөвлөлтийн түшмэл, хувьсгалын алх хадуур сүлд нь зайлшгүй загвар болсон эхнэр "Надя"-ын хувьд өөрийгөө зөвтгөгч "хогийн новш"-ын дүр төрх юм. түүний даашинз дээр.Ийм хүмүүс зөвхөн хувьсгалтай холбоотой санаануудыг үл тоомсорлодог. “Хувьсгалт цэргийн зөвлөл” гэдэг үг хүртэл “Нөхөр Надя”-гийн “үзэгдэх” бөмбөгтэй холбогдож байна.
Үгсийн сан багассан үгсийг мөрийн төгсгөлд байрлах байрлалаар нь онцлон тэмдэглэв: "худалдаачны нил ягаан"; "арын"; "хос"; "Номхон далайн өмд". "Таван жил сууснаасаа болж өгзөг нь хөгширч, угаалгын сав шиг бат бөх" гэсэн хэтрүүлсэн үг. Жижиг хөрөнгөтний бэлэг тэмдэг болох канар нь Врангелээс илүү аймшигтай болж хувирав. Ерөнхий дүр зураг нь утгагүй юм. Марксын хөрөг тэсэхээ больж, хамгаалагчид "орилох" нь үнэхээр аймшигтай юм. Шүлгийн хачирхалтай дүгнэлт: "Хурдан / канаруудын толгойг эргүүлээрэй - / ингэснээр коммунизм / канаруудад цохиулахгүй!"
3-р бүлэг. "Маруска хордсон" шүлгийн дүн шинжилгээ
Яруу найрагч уран бүтээлийнхээ хүчээр төр улсыг төлөвшүүлэх, сайжруулахад саад болж буй бүх зүйлийн эсрэг тууштай, халуун сэтгэлээр тэмцсэн. Маяковскийн хошин шогийн бүтээлүүд цаг хугацааны нөлөөн дор төрж, туйлын сэдэвчилсэн бөгөөд нэгэн зэрэг гүн гүнзгий ерөнхий ойлголтыг агуулсан байв.
Маяковский хошин шогийн янз бүрийн арга хэрэгслийг өргөн ашигладаг. Олон шүлэгт тэрээр өөрийн байр суурь - шинэ пролетарийн улсыг бүтээгч иргэний байр суурийг шүүмжилдэг байр суурь, зан авиртай нь тод харуулдаг.
Яруу найрагч “Маруска хордлого” шүлэгтээ “Энд!” хэмээх анхны бүтээлдээ хөндсөн асуудлыг үргэлжлүүлж, “юмны хясаанаас хясаа мэт” харагдах “бүдүүн” жирийн хүмүүсийн ертөнцийг егөөдлийн хэлбэрээр харуулсан байна. Яруу найрагч өчүүхэн хөрөнгөтний аливаа зүйлд дурлах хүсэл эрмэлзэл, тэдний сүнслэг байдлын дутагдал, бүдүүлэг байдлын талаар ёжтой ярьдаг. Маяковский оюун санааны үнэт зүйлсэд хэрэглээний хандлагатай филистчүүдийг шоолж байна. “Танхай”, “Чи ганган амьдрал бэлэглэе”, “Амьдрал тогтворжуулах”, “Хоёр соёл”, “Хөгжил”, “Хуучин ба шинэ” шүлэг, “Хэвтэр” жүжгээс ч мөн адил сэдвүүд сонсогддог.
"Хордсон Маруся" шүлгийн зохиол нь энгийн: охин урвалтыг тэсвэрлэж чадалгүй амиа хорложээ. Зохиогч Марускаг орхисон шалтгааны улиг болсонд эгдүүцэж байна: өөрийгөө "цахилгаан инженер Жан" гэж нэрлэдэг слесарь Ваня түүнд "Аймшигт филистизм бол гэр бүлийн олзлогдол юм" гэж урам зориг өгч, 15 хоногийн дараа "Ля" сайхан дотуур хувцас."
Яруу найрагчийн үгс өвдөлт, гашуунаар шингэсэн байдаг:
Мөн хар нь ургадаг
Тэнэгүүд, тэнэгүүд
хамгаалалтгүй
соёлын хогноос.
Яруу найрагчийн дайсан бол бүх илрэлээрээ бүдүүлэг байдал юм: муу амт, барууны загварын боолын хамаарал, байгальтай харилцах харилцааг орлуулдаг материализм, жинхэнэ ном, хайр.
4-р бүлэг. "Хээл хахуулийн дуулал" шүлгийн дүн шинжилгээ.
В.Маяковский эрт үеийн хошин яруу найрагтаа Оросын соёлоор баялаг егөөдлийн уран зохиол, яруу найргийн уламжлалт уран сайхны хэрэгслийг бүхэлд нь ашигладаг. Тиймээс тэрээр яруу найрагч "Шүүгчийн дуулал", "Эрдэмтний дуулал", "Шүүмжлэгчийн дуулал", "Оройн зоогийн дуулал" гэж тодорхойлсон хэд хэдэн бүтээлийн нэрэнд элэглэл ашигладаг. .” Дуулал бол ёслолын дуу гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Маяковскийн дуулал бол муу ёрын егөөдөл юм.
"Дуулал" киноны идэмхий дүрсүүд шууд санагдав - "Дуулалаас Үдийн хоол хүртэл" Панамын малгайтай ходоод", "Маханаар хийсэн хүмүүс" - "Эрүүл мэндийн дуулал", "ямаа" - "Дуулал" киноны авлигачид. Хахууль”.
Хээл хээл хахуулийн сэдэв нь алс холын үе рүү буцаж ирдэг: Оросын эртний "Шемякины шүүхийн тухай үлгэр" -ийг санацгаая.Капнистын инээдмийн жүжгийн мөрүүд:
Үүнийг аваарай - энд шинжлэх ухаан алга
Авч чадах зүйлээ ав.
Бидний гар яагаад өлгөгдсөн бэ?
Яагаад авч болохгүй гэж?
Гоголын "Ерөнхий байцаагч", "Үхсэн сүнснүүд" зохиолын дүрүүд, Н.С.Лесковын "Хуучин суут ухаантан" өгүүллэгийн баатрууд. Маяковский уламжлалаа үргэлжлүүлж байна.
“Үнэтэй хээл хахуульд” уриалсан энэхүү шүлэг эхний мөрүүдээс л элэг доогтой.
чи, хайрт хээл хахууль,
алтаар нэхсэн нэгэнд.
Авлигачид бол эрх мэдэлтэй хүмүүс учраас энэ үзэгдлийг арилгахад хэцүү гэдгийг яруу найрагч онцолж байна.
дүрэмт хувцас, медаль зүүцгээе
"Та үүнийг харсан уу?" Гэж асууя.
Дараагийн бадагт Маяковский гайхалтай тоглоом - үгэн дээр тоглодог:
тэгээд ямаа цэцэрлэгт орохоос залхуу байна уу?..
Хэрэв цаг байсан бол би нотлох байсан
эдгээр нь ямаа, ногоонууд юм.
Маяковскийн авлига авагчдад зориулсан "Дуулал" шүлгийн сүүлчийн мөрүүдэд Грибоедов, Гоголын хэв маягийг амилжээ.
Тэгээд нотлох зүйл үлдсэнгүй- хайж, авах,
Сонины хортон шавьж чимээгүй болно.
Хонь шиг тайрч, хусах хэрэгтэй.
Авлига, хээл хахууль зөвхөн хотын эрх баригчид төдийгүй төрийн аппаратад нэвтэрч, шинэчлэл хийх, эдийн засгийн хямралыг даван туулах, хууль дээдлэх төрийг бий болгоход саад болж байгаа тул Маяковскийн шүлэг өнөөдөр маш орчин үеийн сонсогдож байна.
IV. Хичээлийг дүгнэж хэлэхэд:
Багш: - В.В.Маяковскийн дэвшүүлсэн сэдэв, асуудал нь шинжлэх ухааны шүлгүүдэд уламжлалт шинж чанартай байдаг уу?
Оюутны хариулт : Тийм ээ, филист, филистийн ашиг сонирхлыг сонгодог бүтээлүүдэд үргэлж шүүмжилсээр ирсэн: Н.В.Гогол "Миргород", М. Е.Салтыков-Щедрин “Үлгэр насны хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр”, А.П.Чехов “Бяцхан гурвалсан зохиол”, “Ионич”.
Багш: - В.В.Маяковскийн бүтээл бидний цаг үед хамааралтай юу?
Оюутны хариулт:Харамсалтай нь өнгөрсөн зууны эхэн үеийн зураачийн буруушааж байсан нийгмийн гажуудлууд өнөөдөр ч байсаар байна. Маяковскийн бүтээл маш орчин үеийн, гэхдээ би яруу найрагчтай хамт "... Би үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, би энэ бүхнийг үзэн ядаж байна ..." гэж хэлмээр байна. Дээрээс нь хээл хахууль, хөрөнгө шамшигдуулах, авлига хээл хахуулийн илрэлтэй тэмцэж, амьдралын идэвхтэй байр суурьтай байх ёстой!
ДҮГНЭЛТ: Маяковскийг 20-р зууны авъяаслаг сатирик гэж нэрлэж болно. Тэрээр хошин шогийн төрлийг шинэчилсэн. Түүний элэглэл шүлгүүдийн сэдвийн өргөн цар хүрээ нь гайхалтай. Яруу найрагчийн тоодоггүй тийм сөрөг үзэгдэл нийгмийн амьдралд байгаагүй бололтой. Маяковский хээл хахуульчид, залхуу хүмүүс, филистүүд, тэнэгүүд, идэштнүүдийн егөөдсөн хөрөг зургийн цомгийг бүтээжээ. Хошигнол нь уур хилэн, уур хилэнгээс төрдөг. Яруу найрагч элэглэлийн түүврээ “Аймшигт инээд” гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Маяковский Оросын уран зохиолын шилдэг хошин урлагийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна: Грибоедов ба Салтыков-Щедрин, Гоголь ба Минаев, Чехов. Яруу найрагчийн шүлгүүд цаг үеэ олсон бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Маяковскийн инээд одоо ч хөрөнгөтнүүд, шүүмжлэгчид, хээл хахуульчид, хүнд сурталтнуудыг газар дээр нь цохисоор байна.
Маяковскийн олон талт яруу найргийн ажилд том байр эзэлдэг хошигнол нь ертөнцийн төгс бус байдал, хүний муу муухайг хамгийн өршөөлгүй шоолж байдаг хошин шогийн төрөл юм. Энэ төрлийн урлагийн даалгавар бол Оросын агуу хошигнол зохиолч М.Е.Салтыков-Щедриний хэлснээр "хоцрогдсон бүх зүйлийг сүүдрийн хаант улсад аваачих" юм.
V. Хичээлийн хураангуй: тусгал, тэмдэглэгээ;
гэрийн даалгавар: "Маяковскийн хошигнол" сэдвээр уялдаа холбоотой түүх өг.
ХЭРЭГЛЭЭ.
Хээл хахуулийн дуулал
Ирээд намайг даруухан магтаарай
чи, хайрт хээл хахууль,
Бага жижүүрээс эхлээд бүх зүйл энд байна
алтаар нэхсэн нэгэнд.
Бидний баруун гарын ард байгаа бүх хүмүүс
мэдээгээр нүдийг нь зэмлэж зүрхэлдэг,
Бид тэд хэзээ ч мөрөөддөггүй шиг
Хардаад байгаа новшнуудыг шийтгэе.
Тиймээс тэрхүү доромжлол нь цаашид өсөж зүрхлэхээ больсон.
дүрэмт хувцас, медаль зүүцгээе
мөн итгэл үнэмшилтэй нударга зөрүүлж,
"Та үүнийг харсан уу?" Гэж асууя.
Дээрээс нь харвал ам чинь нээгдэнэ.
Мөн булчин бүр баяр хөөрөөр үсрэх болно.
Орос - дээрээс - зүгээр л ногооны цэцэрлэг,
бүх зүйл дүүрч, цэцэглэж, хөөрнө.
Та хаа нэгтээ ямаа зогсож байхыг харж байсан уу?
бас ямаа цэцэрлэгт орохоос залхуу байна уу? .
Хэрэв цаг байсан бол би нотлох байсан
эдгээр нь ямаа, ногоонууд юм.
Тэгээд нотлох зүйл байхгүй - очоод аваарай.
Сонины хортон шавьж чимээгүй болно.
Хонь шиг тайрч, хусах хэрэгтэй.
Танай улсад ичих юу байх вэ?
АВЛИГЧИД ХАРИЛЦАХ БОЛОМЖТОЙ
Яруу найрагчид хээл хахуулийн тухай бичих үнэхээр боломжтой юу?
Эрхэм хүмүүс ээ, бидэнд цаг алга. Тийм байж болохгүй.
Авлига авдаг та нар
наад зах нь энэ шалтгааны улмаас
үгүй ээ, хахууль бүү ав.
Би, оёдолоос өмд тасалдаг
Мэдээжийн хэрэг, эхлэгчийн хувьд тийм ч олон биш,
Би бас Оросын иргэн,
албан тушаалтны болон хэсгийн аль алиныг нь харамгүй хүндэтгэдэг.
Би ирж, бүх хүсэлтээ хашгирч,
хөнгөн хүрэм дээрээ хацраа наан.
Албаны хүн: "Өө, би үүнийг хийж чадна!
Ингэснээр би хоёр зуугаас шувуу хийх болно."
Албан тушаалтны сүүдэрт хэдэн удаа,
тэднийг гомдоосон.
"Өө, боломжтой байсан" гэж албаны хүн бодож байна.
Ингэснээр бид эрвээхэйг гурван зуугаар саах болно."
Би чамд хоёр зуун гурван зуун хэрэгтэйг мэдэж байна.
тэд ямар ч байсан үүнийг авах болно, тэдгээр нь биш, харин эдгээр;
Би нэг ч шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгчийг харааж гомдоохгүй.
Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч хүүхэдтэй байж магадгүй.
Гэхдээ нэг нэгээр нь саах нь нэмэлт ажил,
Та аль хэдийн олон жил ажилласан.
Энэ бол би чамд зориулж хийсэн зүйл юм -
Ноёд оо!
Шүүгээ, авдар, хайрцгийг эвдэж,
ээжийнхээ мөнгө, үнэт эдлэлийг ав,
Ингэснээр хамгийн сүүлчийн хүү хөлстэй нударгаар
Хадгалсан цаасан рублийг шүүрэн авав.
Хувцсаа цуглуул. Ингэснээр урагдсан зүйл байхгүй.
Ээж ээ! Хэрэм дээлээсээ өөрийгөө сэгсэр!
Хуучин өмдний халаасыг хайх -
дөчин жижиг зүйлсийн халаасанд олон копейк.
Бид бүгдийг нь зангидаж, уях болно.
Мөнгө, хувцасгүй өөрсдөө,
Ирээд бөхийж хэлье:
Энд!
Бидний хувьд мөнгө юу вэ, үрэлгэн, үрэлгэн хүмүүс!
Бид тэднийг хаана байрлуулахаа ч мэдэхгүй байна.
Үүнийг аваарай, хонгорууд минь, үүнийг аваарай, энэ нь юу ч байсан!
Та нар бидний эцэг, бид та нарын хүүхдүүд.
Шүдэндээ шүдээ цохихгүйгээр хүйтнээс,
Нүцгэн тэнгэрийн дор нүцгэн зогсож байцгаая.
Үүнийг аваарай, хонгорууд! Гэхдээ тэр даруй
Энэ талаар дахиж хэзээ ч бичихгүй.
1915
СУУСАН
Шөнө удахгүй үүр цайх болно,
Би өдөр бүр хардаг:
Хэн хариуцаж байна
хэн хэнд байгаа,
хэн усалдаг вэ,
хэн нь тодорхой байна
хүмүүс институцид тарж байна.
Бичиг цаасны ажил дээр бороо орж,
барилга руу ороход л:
тавь орчим сонгосон -
Хамгийн гол! -
ажилчид уулзалт хийхээр явдаг.
Гарч ирэх:
"Тэд танд үзэгчдийг хүргэж чадахгүй байна уу?
Би түүнээс хойш явж байна."
"Нөхөр Иван Ваныч уулзалтад явсан.
Тео, Хукон хоёрын нэгдэл."
Та зуун шатаар өгсөх болно.
Дэлхий сайхан биш.
Дахин:
"Цагийн дараа тэд чамайг ир гэсэн.
Уулзалт:
нэг шил бэх худалдаж авах
Губхоршоо."
Нэг цагийн дотор:
нарийн бичгийн дарга байхгүй
нарийн бичгийн дарга байхгүй -
нүцгэн!
Бүгд 22 нас хүрээгүй
комсомолын хурал дээр.
Би дахин авирч, шөнө харж,
долоон давхар байшингийн дээд давхарт.
"Нөхөр Иван Ваныч ирсэн үү?" -
"Уулзалт дээр
А-бе-ве-гэ-де-э-же-зе-кома.”
Уурласан
уулзалт руу
Би нурангид унаж,
замдаа зэрлэг хараалыг цацаж байна.
Тэгээд би харж байна:
Хүмүүсийн тал нь сууж байна.
Өө чөтгөр!
Нөгөө тал нь хаана байна?
"Ажлаа!"
Алагдсан!"
Би гүйж, хашгирч байна.
Аймшигтай зураг миний сэтгэлийг галзууруулахад хүргэв.
Тэгээд би сонсож байна
"Тэр нэгэн зэрэг хоёр хуралд оролцож байна.
Нэг өдрийн дотор
хорин хурал
бид үргэлжлүүлэх хэрэгтэй.
Өөрийн эрхгүй хоёр хуваагдах хэрэгтэй.
Энд бэлхүүс хүртэл
гэхдээ бусад
Тэнд".
Та сэтгэл догдлон нойрмоглохгүй.
Өглөө эрт байна.
Би үүр цайхыг мөрөөдлөөр угтаж байна:
"Өө, ядаж
илүү
нэг уулзалт
бүх хурлыг устгах тухай!"
ХОГЫН ТУХАЙ
Баатруудад алдар, алдар, алдар !!!
Гэсэн хэдий ч тэд
Тэд хангалттай хүндэтгэл үзүүлсэн.
Одоо хогийн талаар ярилцъя.
Хувьсгалт цээжний шуурга намжив.
Зөвлөлтийн замбараагүй байдал шавар болж хувирав.
Тэгээд гарч ирэв
РСФСР-ын араас
хөрөнгөтний аяга.
(Та миний үгэнд орохгүй,
Би хөрөнгөтний ангийн эсрэг огтхон ч биш.
Хөрөнгөтнүүд рүү
анги, эд хөрөнгийн ялгаагүйгээр
миний магтаал.)
Оросын өргөн уудам талбаруудаас
Зөвлөлтөд мэндэлсэн эхний өдрөөс
тэд хамтдаа цугларав
яаран өдөө сольж,
мөн бүх байгууллагад суурьшсан.
Таван жил сууснаас болж өгзөг минь хөшиж,
угаалгын сав шиг хүчтэй,
өнөөг хүртэл амьдарч байна
уснаас ч чимээгүй.
Бид тухтай оффис, унтлагын өрөөнүүд барьсан.
Тэгээд орой
энэ эсвэл тэр хог хаягдал,
миний эхнэр дээр
төгөлдөр хуур сурч, харж байна
ярьдаг,
самовараас ядрах:
"Нөхөр Надя!
Баярын өдрийг нэмэгдүүлэх -
24 мянга.
Үнэлгээ.
Тийм ээ, би өөртөө нэгийг авах болно
номхон далайн өмд,
өмднөөс минь гарлаа
харах
шүрэн хад шиг!"
Тэгээд Надя:
“Бас би бэлгэ тэмдэгтэй даашинзтай.
Алх, хадуургүйгээр та энэ ертөнцөд гарч ирэхгүй!
Би өнөөдөр юу өмсөх вэ?
Хувьсгалт цэргийн зөвлөлийн бөмбөг дээр?!"
Ханан дээрх тэмдэг.
Аль хүрээ.
Izvestia дээр хэвтэж, зулзага өөрийгөө дулаацуулдаг.
Мөн таазны доороос
гэж галзуурсан канар хашгирав.
Маркс хананаас харж, харав ...
Тэгээд гэнэт
амаа нээв
Тийм ээ, тэр яаж хашгирах вэ:
"Филистизмийн утас хувьсгалыг орооцолдсон.
Филистийн амьдрал Врангелээс ч дор байна.
Канарын толгойг хурдан эргүүлээрэй -
тэгэхээр коммунизм
Би канаруудад зодуулаагүй!"
Хөрөнгөтний ертөнц, түүний бий болгосон зальхай нийгмийг үгүйсгэдэг. Тэрээр уран зохиол руу шууд орж, дуураймал, хакердсан загваруудыг орхисон. Түүний анхны бүтээлүүд яруу найргийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаанаас эрс ялгаатай. Маяковскийн анхны шүлгүүд "Олон нийтийн таашаалд алгадах" альманах (1912) -д хэвлэгджээ.
Шүлгийн анхны хэвлэлийн оршилд яруу найрагч уран бүтээлийнхээ утга учрыг "Хайрын өмхий!", "Уран бүтээл чинь сөнөөч!", "Систем чинь сөнөөч!", "Шашин чинь боль!" Эдгээр уриа лоозон нь Маяковскийн хошигнолын гол сэдэв болжээ. Энэхүү бүтээл нь дөрвөн хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь эргэн тойрон дахь бодит байдлын тодорхой объектыг илчилдэг.
Яруу найрагчийн эхэн үеийн дууны шүлгийн хошигнол нь Маяковскийг ойлгодоггүй тэнэг, муу хүмүүсийн эсрэг чиглэгддэг. Яруу найрагч жижиг хөрөнгөтний бүдүүлэг байдал, "тарган" хүмүүсийн гүн ухаан, сэтгэлгээний инерцийг үгүйсгэдэг. Олон нийтийн өмнө гарч ирэхдээ "айлган инээж" тэрээр өөрийн үзэл санааны төлөө зоригтойгоор тулалдаанд оров. Шүлгүүдийнх нь гарчиг хүртэл олон нийтийн таашаалд нийцсэн цохилт, алгадах мэт сонсогддог: "Чи!", "Ната!", "Ядарсан" гэх мэт.
Тиймээс, "Энд!" Шүлэгт. Маяковский бусдын золгүй явдалд хайхрамжгүй ханддаг, ертөнцийг хайрцаг, бүрхүүлээс харж буй энгийн хүмүүсийн ертөнцийг үзэн яддаг. Яруу найрагч "тарган" филистүүдийн донтолтыг шоолж, тэдний сүнслэг байдал, тэнэг байдлын талаар ярьдаг. Тэрээр өөрийн өвөрмөц хэв маягаар бичжээ:
Энд байна, эр хүн, сахалдаа байцаа байна
хаа нэгтээ хагас идсэн, хагас идсэн байцаа шөл;
Энд байна, эмэгтэй минь, чи зузаан цагаан будагтай,
чи юмыг хясаа мэт харж байна.
Яруу найрагч хүн амын энэ хэсгийн гомдлын талаар санаа зовохгүй байна. Хариу сонсох гэж, нийгмийг бужигнуулах гэж жирийн иргэдийг доромжилдог. Тэр юу нь өвдөж, юу амьдрах, амьсгалахыг зөвшөөрдөггүй гэж хашгирав:
Хэрэв би бүдүүлэг хүн байвал яах вэ
Би чиний өмнө ярвайхыг хүсэхгүй байна - тийм ээ
Би хүсч, баяртайгаар нулимах болно,
Би чиний нүүр рүү нулимна
Би бол үнэлж баршгүй үгэнд зарцуулагч, үрэлгэн хүн.
Маяковский дэлхийн нэгдүгээр дайны үйл явдлуудад "Чамдаа!" Гэм буруутай шүлгээр хариулав. Үүнд тэрээр дэлхийн хэмжээнд хядлага үйлдсэн хөрөнгөтний засгийн газруудыг буруушааж байна. Олон мянган гэм зэмгүй хүмүүсийн үхэлд эрх баригч анги хайхрамжгүй ханддаг. Тэдний хувьд эрх мэдлээ хадгалж, дайнаас ашиг олох нь чухал юм.
Маяковскийн "Шинэ Сатирикон" сэтгүүлд зориулан бүтээсэн алдарт "Дуулал" товхимолууд нь "Шүүгчийн дуулал", "Хээл хахуулийн дуулал", "Үдийн хоолны дуулал" болон бусад бусад зүйлсээс дутуугүй сонсогдов. Эдгээр шүлгийн гарчиг аль хэдийн доог тохуу агуулсан байдаг. Хүн төрөлхтний бузар муу юмуу хоол хүнсний тухай дуулал хэрхэн зохиож чадах вэ? Яруу найрагч "Үдийн хоолны дуулал" кинонд гудамжинд баян хүний дүрийг бүтээдэг - энэ бол "панамын малгайтай ходоод" бөгөөд өөр юу ч биш юм. "Шүүгчийн дуулал" зохиолдоо Маяковский цензурын хавчлагад өртөхгүйн тулд үйл явдлын газрыг Перу улс руу шилжүүлсэн боловч мэдээжийн хэрэг тэрээр Оросын шүүхийн ажилтнуудыг шүүмжилдэг. Перу улсад улс орныг мэдрэмжгүй, "гунигтай" шүүгчид, "шон шиг ширүүн нүдтэй" авчээ. Тэд бүх амьд зүйлийг үзэн яддаг, тэд бүх зүйлд хориг тавьсан.
Мөн шувууд, бүжиг, тэдний Перугийн эмэгтэйчүүд
нийтлэлүүдээр хүрээлэгдсэн.
Шүүгчийн нүд нь хос цагаан тугалга юм
хогийн нүхэнд анивчдаг.
Нэгэн цагт цэцэглэн хөгжиж байсан энэ улсад өдгөө дөнгөний хангинах чимээ л сонсогдож, “шувуугүй”, “эзгүй” орчин бий болжээ. Шүүгчийн нэг үхлийн харцнаас тогосны сүүл бүдгэрч орхив. Шүүгчид галт уулыг хориглож, "Тамхи татдаггүй хөндий" гэсэн бичээсүүдийг наасан. Уншигчид дууллыг хэн бичсэн талаар эргэлзэхгүй байхын тулд Маяковский үүнийг дараах үгээр төгсгөв.
Би Перу хүнийг одоо хүртэл өрөвдөж байгааг чи мэднэ.
Тэд дэмий л түүнд галлерей өгсөн.
Шүүгчид шувуу, бүжиг хоёуланд нь саад учруулдаг.
миний төлөө, чиний төлөө, Перугийн төлөө.
"Эрдэмтний дуулал"-д эрдэмтэн "хоёр хөлтэй бэлгийн сулралтай, толгойгоо хазуулсан" гэж гардаг. Тэрээр Бразил дахь Warts-ийн тухай өгүүллийн зохиогч юм. Эрдэмтэд "хүний ганц чанар" байдаггүй;
Идэж буй нүд захидлыг хазав, -
өө, захиа нь ямар харамсалтай юм бэ.
Эрдэмтэн эх орныхоо хүүхдүүд тэнэг, хүлцэнгүй өсөхөд огт хамаагүй. Бүх зүйл үхсэн үзмэрээр дүүрсэн түүний ажлын өрөөг нар хүртэл харахыг хүсдэггүй. Тэрээр амар амгаланг хүсч, ингэснээр "секунд тутамд язгуурыг авах" болно.
Яруу найрагч “Шүүмжлэгчийн дуулал” зохиолдоо шүүмжлэгч хүний төрсөн цагаас эхлэн хэрхэн төлөвшсөнийг харуулсан байдаг. Шүүмжлэгчид хаанаас ирдэг вэ? Тэд нэлээд энгийн гэр бүлээс гаралтай юм байна. Шүлгийн баатар, ирээдүйн шүүмжлэгч нь угаагч, хүргэний гэр бүлд төрсөн. Зохиолч энэ хүүхэд ямар соёлтой өссөн, багадаа эцэг эхээсээ сонссон зүйлээ ёжтойгоор сануулжээ. Нас бие гүйцсэн хүү амьдралынхаа чиг хандлагыг хурдан олж, шүүмжлэгч болохоор шийджээ.
Мөн зарим нэг нэртэй эзэн
Хамгийн зөөлөн нь хаалга тогшихыг сонсов.
Тэгээд удалгүй төрсөн өдрийн дэлэнгээс шүүмжлэгч
Би өмд, боов, зангиагаа саав.
Яруу найрагч санал болгож байна:
Зохиолчдоо, бид олон бий. Сая цуглуул.
Мөн бид Ниццэд шүүмжлэгчдэд зориулсан өглөгийн газар барина.
Манай дотуур хувцас тэдэнд амархан гэж бодож байна уу?
Сонины хуудсан дээр өдөр бүр зайлж угаана уу!
Маяковский "Эрүүл мэндийн дуулал" зохиолдоо "тарган" энгийн хүмүүсийг эрүүл хүмүүс гэж нэрлэдэг. Тэдний хувьд хоол бол амьдралын утга учир юм. Хоол идсэний дараа тэд дэлхий даяар бүжиглэдэг бөгөөд энэ нь тэдэнд уйтгартай, "лаазалсан хоол шиг" бүжиглэдэг. Эдгээр нь "махан хүмүүс", тэдэнд мэдрэл хэрэггүй, юу ч харахгүй, мэдрэхгүй.
Маяковскийг 20-р зууны авъяаслаг хошигнол гэж нэрлэж болно. Тэрээр хошин шогийн төрлийг шинэчилсэн. Түүний элэглэл шүлгүүдийн сэдвийн өргөн цар хүрээ нь гайхалтай. Яруу найрагчийн тоодоггүй тийм сөрөг үзэгдэл нийгмийн амьдралд байгаагүй бололтой. Маяковский хээл хахуульчид, залхуу хүмүүс, филистүүд, тэнэгүүд, идэштнүүдийн егөөдсөн хөрөг зургийн цомгийг бүтээжээ. Хошигнол нь уур хилэн, уур хилэнгээс төрдөг. Яруу найрагч элэглэлийн түүврээ “Аймшигт инээд” гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Маяковский Оросын уран зохиолын шилдэг егөөдлийн уламжлалыг үргэлжлүүлж байна: Грибоедов, Салтыков-Щедрин. Яруу найрагчийн шүлгүүд цаг үеэ олсон бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Маяковскийн инээд одоо ч хөрөнгөтнүүд, шүүмжлэгчид, хээл хахуульчид, хүнд сурталтнуудыг газар дээр нь цохисоор байна.
Бидний амьдрал өдөр бүр өөрчлөгдөж, түүнийг дагаад соёл урлаг, яруу найрагт хандах хандлага ч өөрчлөгддөг.
Тиймээс “Одоо бид үүнтэй холбоотой шударга зүйл хэлж чадах уу
В.Маяковскийн бүтээлч байдал? Таны цагийг ойлгоход хэцүү байдаг, өнгөрсөн үеийн талаар юу хэлэх вэ. Тус бүр
энэ үнэн. Гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна, В.Маяковский -
20-р зууны хамгийн авьяаслаг яруу найрагчдын нэг. Тэрээр амьдралынхаа хувьсгалт шинэчлэлд өөрийн бүтээлээ зориулж, тухайн үеийн үзэл баримтлалд үйлчилдэг байв. Маяковский бол 20-р зууны хамгийн сонирхолтой сатирикчдын нэг юм. Тэрээр шинэ төрлийн хошигнолын сонгодог жишээг бүтээжээ. Тэрээр шүлгүүддээ социализмын амжилтанд саад болж байсан бүх зүйлийг буруушаав.
Одоо түүний шүлгүүд огт хамаагүй бололтой. Гэхдээ үгүй
Үнэндээ тэд нэлээд хамааралтай, бидний цаг үед тэд өөр утгатай болсон. Ийнхүү “150 000 000” шүлгийн эхний мөрүүдэд В.Маяковский бичжээ.
"Зэрлэг сүйрэлд байна
Хуучин улайлт,
Бид шинийг нь эвдэх болно
Энэ бол дэлхий даяар үлгэр домог юм."
Үнэхээр яруу найрагчийн зөв байсан нь бид зөвхөн шинэ домог зохиосон гэдгийг мэдээгүй юм.
Энэ талаар. Одоо энэ шүлэг нь үлгэр шиг, гэхдээ өнгөрсөн үеийн тухай уншдаг.
тухайн үеийн сөрөг үзэгдлүүдийг шоолдог.
Төрөл бүрийн тайлбар хэр сонирхолтой, олон янз байдаг вэ?
Тухайн үед сөрөг зүйл байсан хүмүүс.
Тэр тэднийг ингэж нэрлэдэг: шинэ хөрөнгөтний нударга, цаг хугацаа-
багш, хулигаан, филист, хов жив, мухар, луйварчин, хулчгар, "Зөвлөлтийн" язгууртан, хулгайч гэх мэт. Энэ бүхэн өнөө үед нэлээд инээдтэй, учир нь энэ нь өөр утгатай болж, өнгөрсөн зүйл юм.
Гэхдээ Маяковскийн шүлгүүдэд бидний цаг үетэй нийцсэн зүйл бий юу? Бүх зүйл тийм найдваргүй хуучирсан гэж үү?
Миний бодлоор зарим шүлэг одоо ч хамааралтай хэвээр байна.
Жишээ нь: РОСТА-аас гаргасан түүний зурагт хуудасны мөрүүд:
“Талхыг нүүрс л хангана.
Зөвхөн нүүрсээр л хувцас өгнө.
Зөвхөн нүүрс л дулаанаа өгнө.
Тэгээд ч бид нүүрсээ бага гаргаж байна
Бас бага.
Энэ байдлаас яаж гарах вэ?
Танд ямар нэгэн санал байна уу?
Энэ өнөөдөр биш гэж үү?
Ганц ялгаа нь зурагт хуудсыг одоо хэн ч уншдаггүй. Гэхдээ хүн төрөлхтөн үргэлж асуудалтай байдаг. Ажилгүйдэл, бага цалин, ядуу амьдралын нөхцөл - энэ бол ийм асуудал юм
Өнөөдрийг хүртэл асуудлууд шийдэгдсээр байна.
Маяковскийн шоолж байсан хүнд суртлаас бид ч бас салаагүй.
“Долоо хоногоос өдөрт бөөн албан тушаалтнууд
Цуцлах
10-р сарын аянга, бороохой,
Тэр ч байтугай олон
Араас ирж байна
Товчлуурууд
Хоёрдугаар сарын өмнө бүргэдтэй."
Манай одоогийн “Хулиган” огт өөрчлөгдөөгүй
Мөн энэ нь хэвээр байна:
"Хараач, хэн чихэнд орохыг хүсч байна вэ?
Яагаад толгой чинь тэнэг юм бодож олдоггүй юм бэ?!
Уур хилэн, уур хилэнгийн тэсрэх бөмбөг,
Тэнэг байдал, шар айраг, соёлгүй байдал."
Тэгээд "Суусан хүмүүсийн тухай"? Бидэнд хангалттай хурал, шийдвэр болон бусад хоосон хэлэлцүүлэг байхгүй, гэхдээ "юм байсаар байна".
Гэтэл өнөөдөр телевизийн ачаар улс орон даяараа уулзаж байна.
"Цаас буцааж
Цаасан урагшаа
Бусдын гишгэсэн мөрөөр
Замзава урдуур нь сэлж явлаа.
Эхнийх нь зөвлөлд асуулт авчирсан ..."
"Өө, ядаж
Нэг уулзалт
Бүгдийг нь устгах тухайд
Уулзалт."
Маяковскийн шог зохиолд ч дүр бий
манай одоогийн бизнес эрхлэгчид.
"Надаас нэг удаа асууя
"Чи хайртай, - NEP!"
"Би чамд хайртай" гэж би хариулав.
Тэр инээдтэй байхад."
В.Маяковскийн шоолж байсан филистүүд одоо ч бидний дунд амьдарсаар байна. Эдгээр хүмүүс шинэ цагийн моодны дагуу хэрхэн хувцаслахаа мэддэг хэвээр байна. Яруу найрагч ийм хүмүүсийг устгах боломжтой гэж найдаж байсан нь үнэн, гэхдээ эдгээр шинж чанарууд нь бүх цаг үед хүмүүст байдаг байх.
Дүгнэж хэлэхэд Маяковскийн яруу найраг дахь хошигнол нь эрт дээр үеэс сэдэвтэй байсан бөгөөд өнөө үед хамааралтай гэж хэлж болно. Түүний хошигнол бол Маяковскийн улс орны амьдралд оролцсон явдал байв. Өнөөгийн яруу найрагчид дунд ийм хүнд ажил хийсэн хүмүүс тун цөөхөн. Бидний үед В.Маяковскийг орлох зохистой хүн байхгүй тул түүний яруу найргийг мартах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш байж магадгүй юм. Миний бодлоор энэ яруу найрагчийн бүтээлийг судлахад буцаж очих нь зүйтэй болов уу.
Найрлага
В.В.Маяковскийн бүтээлд хошигнол маш чухал байр эзэлдэг. Түүний яруу найргийн үндсэн чиг үүргийн талаар ярихад шинийг хуучинтайгаа хурц, эвлэршгүй тэмцэлд бий болгосон гэдгийг мартаж болохгүй. Яруу найрагч социализмын нэг хэсэг гэдгээ мэдсэн цагаасаа хойш элэглэлийг тэмцлийн зэвсэг болгон сонгосон дайснуудтай тулалдаж байна. Хувьсгалын өмнөх жилүүдэд тэрээр хуучин дэг журам, үзэл суртлыг голчлон буруутгаж байсан бол 10-р сараас хойшхи жилүүдэд шинэ тогтолцоог идэвхтэй хамгаалж байв.
М.Е.Салтыков-Щедрин элэглэлийг тодорхойлсон шинж чанаруудын талаар ярихдаа: "Хошигнол нь жинхэнэ хошигнол болж, зорилгодоо хүрэхийн тулд нэгдүгээрт, уншигчдад түүнийг бүтээгч, хоёрдугаарт, егөөдсөн идеалийг мэдрүүлэх шаардлагатай. Тэр хатгуулж буй объектыг маш сайн мэддэг." Маяковскийн хошигнол нь эдгээр шаардлагыг бүрэн хангаж өгдөг: яруу найрагчийн тэмцэж буй нийгмийн идеалыг үргэлж мэдэрч, түүний ирмэгийг чиглүүлж буй бузар мууг тодорхой тодорхойлсон байдаг.
Маяковский Октябрийн хувьсгалын дараа хамгийн олон хошин шогийн зохиол бичсэн. Тэдний сэдэв нь хөрөнгөтний ертөнцийн нийгмийн зөрчилдөөнийг дүрслэх (яруу найрагчийн гадаадад хийсэн аяллын нөлөөн дор бичсэн шүлгүүд үүнд зориулагдсан), филистизм, хүнд суртлыг буруутгах гэсэн хоёр үндсэн зорилтоор тодорхойлогддог.
Зохиолчийн хошигнолын эхний чиглэлийг яруу найрагч Кубын нийслэл Гавана хотод богино хугацаанд байх үеэр бичсэн "Хар ба цагаан" шүлгээр дүрсэлж болно. Энэ нь арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах сэдэвт зориулагдсан болно. Үүнийг шүлгийн гарчигт аль хэдийн онцолсон бөгөөд англи хэлнээс орчуулбал "Хар цагаан" гэсэн утгатай. Шүлгийн баатар, энгийн хар ажилчин Вилли Америкийн тамхины "Henry Clay and Bock, Limited" компанийн ойролцоох Гаванагийн гудамжийг шүүрдэж байгаа нь ядуурал, хууль бус байдалд нэрвэгдсэн Америкийн сая сая хар арьстны гунигт хувь заяаг илчилдэг. Яруу найрагч “диваажингийн оронд” хүмүүсийн харилцааг тодорхойлдог зарчмыг “... цагаан арьстнууд доллартай, хар арьстнууд байдаггүй” гэж тодорхой тодорхойлсон байдаг.
Энэ зарчим нь капитализм, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзлийн хохирогч болсон гол дүрийн дүр төрхийг тайлбарладаг. Бидний өмнө харанхуй, дарагдсан хүн байна. Гэхдээ энэ нь Виллигийн буруу биш, харин түүний амьдарч буй нийгэм, эдийн засаг, соёлын нөхцлөөс үүдэлтэй түүний золгүй явдал юм. Энэ хүн цагаан дарангуйлагчдын эсрэг боссоныг төсөөлж ч чадахгүй. Тиймээс тэрээр цагаан арьстнууд, хар арьстнуудын хөдөлмөрийн хуваагдлын талаар үзэл бодлоо илэрхийлэхийг оролдсоныхоо дараа ноён Брегийн цохилтод ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байна.
Эдгээр нийгмийн зөрчилдөөн нь Маяковскийд илчлэх объект болжээ. Тэднээс ялгаатай нь тэр шүлгийн төгсгөлд Москваг дэлхийн коммунист хөдөлгөөний төв, тэр жилүүдэд Коммунист Интернэшнлийн төв байр байрлаж байсан хот гэсэн дүр төрхийг гаргаж ирдэг. Яруу найрагчийн хувьд Москва дахь Коминтерн бол "доромжлогдсон, доромжлогдсон" бүх хүмүүст туслах болно гэдэгт бүрэн итгэлтэйгээр эргэх хамгийн тохиромжтой газар юм. Яруу найрагч Вилли шиг хүмүүс эрхийнхээ төлөө тэмцэх арга замыг ойлгохоос хол байгааг ухаарсан ч тэрээр өөрийн заавраар тэднийг ажил хэрэг болгох шаардлагатай гэж үздэг.
Маяковскийн яруу найргийн хоёрдахь хошин шогийн чиглэлийг "Хогийн тухай", "Эргэн тойрон суух" шүлгүүдэд тодорхой тусгасан болно. Энэ хоёр шүлэг нь филистизм, хүнд суртлыг буруушаах сэдвийг анхлан илэрхийлжээ. Эхнийх нь яруу найрагч "шинэчлэгдсэн" хоёр төлөөлөгчийг дүрсэлсэн байдаг: Зөвлөлтийн байгууллагуудын нэгэнд "тав тухтай оффис" барьсан хөрөнгөтний ажилтан, түүний эхнэр "Нөхөр Надя". Маяковский шинэ филистизмын хамгийн онцлог шинж чанаруудын хоёрыг харуулсан. Нэг талаас, жирийн хүмүүсийн хүсэл мөрөөдөл нь хувийн баяжихаас хэтрэхгүй, нөгөө талаас худалдаачин эзэн хэвээр үлдэхийн зэрэгцээ орчин үеийн Зөвлөлтийн нийгэмд хүний дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Шүлгийн төгсгөл нь яруу найрагчийн "айлган инээд"-ээр дүүрэн бөгөөд сэргэсэн К.Марксын амаар филистизмыг тамгалсан: "... Канаруудын толгойг хурдан эргүүл, тэгвэл коммунизмыг канаруудад цохиулахгүй байх болно!"
Яруу найрагч "Суусан" шүлэгтээ янз бүрийн уулзалтын хооронд зүгээр л урагдаж байдаг, гэхдээ үнэндээ юу ч хийхгүй байгаа хүнд суртлын сандлын бужигнааныг илчилсэн. Төгсгөлд нь Маяковский "бүх уулзалтыг устгах талаар" дахин уулзалт хийхийг уриалав.
Маяковскийн шог зохиол нь төрөл жанрын хувьд ч олон янз байдаг. Хувьсгалын өмнөх үед энэ нь одоо байгаа тогтолцоог буруушаасан "дуулал" гэгддэг байсан. 1917 оны 10-р сарын дараа яруу найрагч шинэ жанрыг - яруу найргийн хошин фельетоныг бий болгож, түүний өвөрмөц дүр төрх, зарим нэг хувь хүний онцлог шинж чанартай байв. 20-иод оны шүлгийн ихэнх нь энэ төрөлд бичигдсэн байдаг. Гадаад циклийн шүлгүүд нь бодит амьдралаас сэдэвлэсэн уянгын туульс юм. Жүжгийн зохиолч Маяковскийн "Угаалгын өрөө", "Хөвгийн хорхой" зэрэг жүжгүүд нь бас хошин дууг олж авдаг.
Маяковскийн шог зохиол нь уран сайхны өвөрмөц байдгаараа ялгардаг нь эргэлзээгүй. Яруу найрагчийн элэглэл, онигооны объектыг дүрслэх дуртай арга бол зургуудын хэт гиперболизаци дээр суурилсан гротеск юм. "Сэтгэл хангалуун" шүлэгт "хагас хүмүүсийн" уулзалтын бүдүүлэг зураг нь хөгжилтэй инээдийг төрүүлээд зогсохгүй бодит байдал буюу тэнэг уулзалтуудын хязгааргүй байдлыг онцолжээ. Гайхалтай байдал нь дарга нарынхаа “гарыг долоодог” гучин метрийн урт хэлээр (“Сорогч” шүлэг), хулчгар хүний метр урт чихэнд ч илэрдэг. "Хулчгар" шүлэг), эрх баригчдын бүх тайлбарыг багтаасан гэх мэт.
Тиймээс Маяковскийн хошигнол нь сэдэвчилсэн, уран сайхны болон жанрын хувьд маш өвөрмөц юм гэж дүгнэж болно. Түүгээр ч зогсохгүй түүнд шингэсэн коммунист намын сүнс, түүний илэн далангүй сэтгүүл зүй, өдөөн хатгасан байдал нь түүнд тавигдсан асуудлын бодит байдал, ач холбогдлыг хослуулсан нь яруу найрагчийн бүх хошин шогийн бүтээлийн шинэлэг шинж чанарыг тодорхойлдог.
