Үйлдлийн профайлын увайгүй байдал. GCR ба UCR-ийн харьцуулалт - Adobe Photoshop дахь өнгө ялгах

Заримдаа дөрвөлжин нүдтэй хэрэглэгчид над дээр ирж "Тэдний ширээний компьютерээс бүх зүйл алга болсон" эсвэл "Тэдний ширээний компьютер ачаалагдсангүй" гэж хэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, ажилд шаардлагатай олон чухал баримт бичиг байдаг. Тэр тусмаа даргад яг одоо өгөх шаардлагатай тайлан байсан. Энэ асуудал нь шинэ зүйл биш бөгөөд техникийн туслалцааны олон мэргэжилтнүүд Windows XP болон Windows 2000 дээр аль хэдийн тулгарч байсан. Гол нь ямар нэг шалтгааны улмаас түр профайл ачаалагдсан байна.

Энэ нь Symantec корпорацийн вирусны эсрэг клиент дээр дурдсан үйлдлийн системүүдтэй нийцэж байгаатай холбоотой гэсэн хувилбар байсан. Энэ нь үнэн байж магадгүй - би шалгаагүй байна, гэхдээ энэ хослолыг ашигладаг 2 компанид би үүнтэй төстэй дүр зургийг ажигласан бөгөөд энэ нь яг ийм байгааг харуулж байна.

Профайлыг ачаалахад асуудал байгаа эсэхийг шалгахын тулд хавтас руу оруулна уу c:\Баримт бичиг ба тохиргоо\гэх мэт нэртэй шинэ хавтас харж болно TEMP.<имя домена> эсвэл паладин.<имя домена> (энд паладинум нь хэрэглэгчийн танигч, UserID-ийн жишээ юм). Энэ асуудлыг засах хэд хэдэн арга бий. Жишээлбэл, та үндсэн хэрэглэгчийн профайлын нэрийг өөрчилж болно c:\Баримт бичиг ба тохиргоо\паладинВ c:\Баримт бичиг ба тохиргоо\паладинум.бак, дараа нь хурдны профайлыг устгана уу - мэдээжийн хэрэг, энэ бүгдийг администраторын дансанд хийх ёстой, хэрэглэгчийн профайлыг буулгах ёстой. Дараа нь бид хэрэглэгчээс системд зөвшөөрөл өгөхийг хүсч, ингэснээр шинэ профайл (цэвэр, цоо шинэ) үүсгэнэ. Дараа нь хуулах / буулгах аргыг ашиглан шилжүүлэх paladinum.bakВ паладинбүх хэрэглэгчийн өгөгдөл - ширээний компьютер болон "Миний баримтууд" хавтсаас авсан баримтууд, "Дуртай" хавтас, түүнчлэн профайлд хадгалагдсан програмын шаардлагатай бүх тохиргоог бүү мартаарай. Энэ арга нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд маш их цаг хугацаа шаарддаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн профайлын бүх тохиргоог 100% өгөөж өгдөггүй - нэг удаад ямар нэгэн утгагүй зүйл гарч ирэх бөгөөд хэрэглэгч тан руу дахин тусламж хүсэх болно, тиймээс би фолдерыг шууд устгахгүй байхыг зөвлөж байна paladinum.bak.

Өөрийн профайлыг бүх тохиргоотой эргүүлэн ажиллуулах өөр нэг арга бий. Үүнийг хийхийн тулд шууд түр профайл дээр бүртгэлийн засварлагчийг тушаалаар нээнэ үү regedit. Үүнийг хийхийн тулд товшино уу Эхлэх - Ажиллуулах (Эхлэх -> Ажиллуулах), гарч ирэх цонхонд тушаалыг оруулна уу:

дарна уу БОЛЖ БАЙНА УУ. Бүртгэлийн засварлагч нээгдэж, бид дараах замаас өөрийн профайл хавтсыг хайж эхэлнэ. HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows NT\CurrentVersion\ProfileList. Иймэрхүү харагдах олон хавтас байх болно:

Бүртгэлийн редактор/профайлын жагсаалт

Фолдер бүрийг нэг нэгээр нь сонгоод түлхүүрийн утгыг харна уу " ProfileImagePath"- энэ нь профайл хавтсанд хүрэх замыг хадгалдаг. Манай тохиолдолд бид дараахь зүйлийг олох хэрэгтэй. %SystemDrive%\Documents and Settings\TEMP.<имя домена> эсвэл паладин.<имя домена> . Утгыг өөрчлөх боломжтой %SystemDrive%\Баримт бичиг ба тохиргоо\паладинболон компьютерээ дахин эхлүүлнэ үү. Хэрэв профайлтай холбоотой асуудал гарахгүй бол дахин ачаалсны дараа хэрэглэгч нэвтэрч, түүний нүдэнд танил болсон ширээний компьютерийг харах боломжтой болно. Гэхдээ энэ профайлыг сэргээх сонголтыг ашигласан ч гэсэн би эхлээд хэрэглэгчийн профайлын хуулбарыг хийхийг зөвлөж байна - та юу болохыг хэзээ ч мэдэхгүй 😉

Функцүүд

ACT, Inc. ACT шалгалт нь англи хэл, математик, уншлага, шинжлэх ухаан гэсэн төрөл бүрийн чиглэлээр шалгалт өгөх замаар ахлах сургуульд элсэх оюутны ерөнхий мэдлэг, коллежийн түвшний даалгавруудыг гүйцэтгэх чадварыг хэмждэг гэж мэдээлж байна. Нэмэлт бичгийн шалгалт нь яриагаа зөв зохион байгуулах, богино эссе бичих чадварыг харуулдаг. ACT-ийн үндсэн оноо нь коллежийн бэлэн байдлын үзүүлэлт болох ба дэд шалгалт тус бүрийн оноо нь англи хэл, алгебр, нийгэм, хүмүүнлэг, биологийн үндсэн түвшнийг илтгэнэ.

Хэрэглээ

ACT-г ихэвчлэн Баруун Дундад болон Өмнөд мужуудын оюутнууд авдаг бол SAT нь зүүн хэсэгт (хэдийгээр өмнө нь ACT давамгайлж байсан ч) АНУ-ын баруун эрэгт илүү түгээмэл байдаг. Өрсөлдөгчийг шүүмжилсний үр дүнд сургуулиуд ACT оноог ашиглах нь нэмэгдсэн. Менса нийгэмлэг болон Өндөр IQ нийгэмлэг нь нийгэмд элссэний дараа ACT оноог (9-р сараас өмнөх болон хамгийн бага оноо 29) хүлээн авдаг. Гурвалсан есөн нийгэмлэг нь 1989 оны 10-р сараас өмнө өгсөн шалгалтын 32 ба түүнээс дээш оноог, дараа нь өгсөн шалгалтын хувьд 34-өөс дээш оноог хүлээн авдаг.

Бүтэц

ACT-ийн ихэнх нь дөрвөн сонголттой тестээс бүрддэг. Сэдвийн тестүүд: Англи хэл, математик, унших, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй. Сэдвийн шалгалт бүрийг 1-ээс 36 хүртэлх оноогоор үнэлдэг. Англи хэл, математик, унших шалгалтууд нь 1-ээс 18 хүртэлх нэмэлт оноотой байдаг (тэдгээр нь хичээлийн ерөнхий шалгалтын оноотой ямар ч холбоогүй). "Нийт үр дүн" нь бүх дөрвөн тестийн нийлбэр юм. Нэмж дурдахад, та бичгийн шалгалтыг 2-оос 12 оноогоор үнэлэх боломжтой бөгөөд англи хэлний шалгалтын нэгдсэн дүн 1-ээс 36 хүртэл байна. шалгуулагчдыг хавсаргаж болно. Бичгийн шалгалт нь ерөнхий үр дүнд нөлөөлөхгүй.

Зөв хариулт бүрт "түр оноо" дээр нэг оноо өгдөг бөгөөд SAT-аас ялгаатай нь оноо хасагдахгүй. Туршилтын үр дүнг сайжруулахын тулд оюутан дахин шалгалт өгөх боломжтой, статистикийн дагуу ACT дахин өгсөн хүмүүсийн 55% нь оноогоо ахиулсан, 22% нь өмнөхөөсөө муудсан;

Англи

75 асуулт бүхий тест нь нэг хуудсанд доогуур зураастай өгүүлбэр бүхий 5 хэсэг текст, нөгөө талд нь доогуур зураастай хэсгийг засах заавартай. Асуултуудын нэг хэсэг нь текстийн формат, таслал, таслал, таслал, цэг таслал зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Нөгөө хэсэг нь уран илтгэх чадварыг шалгадаг - хэв маяг (тодорхой, товч тодорхой байдал), текстийн зохион байгуулалт. Туршилт 45 минут үргэлжилнэ.

Математик

60 тестийн асуултаас бүрдэх бөгөөд үүнд:

• 14 математикийн суурь мэдлэгийг үнэлнэ
• 10 - анхан шатны алгебр
• 9 - алгебрийн дунд түвшин
• 4 - энгийн тригонометр

Тооцоологч ашиглахыг зөвшөөрдөг боловч SAT-аас ялгаатай нь програмчлагдахыг зөвшөөрдөггүй. Шалгалт 1 цаг үргэлжилдэг боловч ACT-д дөрөв биш таван хариултын сонголттой тестүүд л байдаг.

Уншиж байна

Танилцуулсан дөрвөн хэсгийн (ном, сэтгүүлээс авсан) ойлгох 40 асуултаас бүрдэнэ.

• Эхнийх нь уран зохиолын бүтээлийн хэсэг (богино хэмжээний зохиол, роман)
• Хоёр дахь нь нийгмийн (түүх, эдийн засаг, сэтгэл судлал, улс төрийн шинжлэх ухаан, антропологи) шинжлэх ухаанд хамаарна
• Гурав дахь нь хүмүүнлэгийн (урлаг, архитектур, бүжиг) шинжлэх ухаанд хамаарна
• Дөрөв дэх нь байгалийн шинжлэх ухаанд (биологи, хими, физик) хамаарна.

Туршилт 35 минут үргэлжилнэ.

Шинжлэх ухааны сэтгэлгээ

Шинжлэх ухааны үндэслэл нь 40 асуулттай 35 минутын тест юм. Асуултууд нь асуудлыг тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийх, үнэлэх, үндэслэл гаргах, шийдвэрлэх чадварыг шалгадаг. Шинжлэх ухааны текстийн 7 хэсгийг (биологи, газарзүй, хими, физикийн чиглэлээр) өгсөн болно. Бараг бүх ишлэлийг шинжлэх ухааны судалгаанаас авсан боловч тэдгээрийн нэг нь нэг үзэгдлийн талаарх хэд хэдэн өөр өөр эрдэмтдийн эсрэг байр суурь юм. Материалыг ойлгоход хэцүү байдаг хэсэг бүрт 5-7 энгийн асуулт байна. Ерөнхийдөө тест нь гурван чиглэлтэй.

Бичгийн тест

Бичгийн шалгалтыг үргэлж шалгалтын төгсгөлд өгдөг бөгөөд 30 минут үргэлжилдэг. Бүх эссэ нь тодорхой сэдвээр, ихэвчлэн нийгмийн сэдэвтэй байх ёстой. Бичгийн шалгалт нь ерөнхий үр дүнд нөлөөлөхгүй. Үүний оронд англи хэлний шалгалт/Бичгийн шалгалтын нэгдсэн хариу гарсан. Оюутан эссэ муу бичвэл энэ нийлбэр оноо дээд тал нь 2 нэгжээр буурна. Эссений тодорхой бүтэц тодорхойлогдоогүй байна.

Сургалтанд хамрагдсан хоёр ажилтан 1-6 оноогоор дүгнэж, эссэ бичээгүй, англи хэл дээр бичээгүй, 2-р харандаагаар бичээгүй, бичсэнийг ойлгох боломжгүй тохиолдолд “0” өгнө. Эцсийн үр дүн нь хоёр үнэлгээний нийлбэр юм. Хоёр байцаагчийн оноо нэгээс дээш оноогоор зөрсөн бол гуравдахь нэгийг нь томилж, эцсийн дүнг хэн тогтооно.

Хэдийгээр энэ шалгалт нь сонголттой боловч олон сургууль элсүүлэхийг шаарддаг бөгөөд эссэний оноо нь элсэлтийн шийдвэрт нөлөөлж болно.

үр дүн

ACT-ийн дундаж оноо 18, стандарт хазайлт нь 6 оноотой боловч энэ статистик жилээс жилд харилцан адилгүй байдаг.

2009 оны дундаж үр дүнгийн хүснэгтийг доор харуулав.

Шалгалт өгч байна

Холбоосууд

Тэмдэглэл

Викимедиа сан. 2010 он.

Бусад толь бичигт "ACT" гэж юу болохыг харна уу:

ACT-R- (Үйлдэл гэдэг нь: Дасан зохицох сэтгэлгээний хяналт) нь Карнеги Меллон их сургуулийн Жон Роберт Андерсоны голлон боловсруулсан танин мэдэхүйн архитектур юм. Аливаа танин мэдэхүйн архитектурын нэгэн адил ACT R нь үндсэн ба бууруулж боломгүй зүйлийг тодорхойлох зорилготой... ... Википедиа

ACT!- Entwickler Sage Betriebssystem Microsoft Windows Category CRM програм хангамж Lizenz эзэмшдэг … Deutsch Wikipedia

Үйлдэл

Үйлдэл- Парис Бүтээсэн огноо 1989 Réunion hebdomadaire tous les jeudis à 19 h à l École des Beaux Arts 14, rue Bonaparte 75006 Paris Nombre dhérents 150 revendiqués Site internet en … Wikipédia

Ажиллах- Парис Бүтээсэн огноо 1989 Réunion hebdomadaire tous les jeudis à 19 h à l École des Beaux Arts 14, rue Bonaparte 75006 Paris Nombre dhérents 150 revendiqués Site internet en … Wikipédia

үйлдэл хийх- 1 n 1 a: хүний ​​өөрийн хүсэл зоригийн дагуу хийсэн зүйл нь гэм буруутай үйлдэл мөн actus reus b: хууль ёсны дагуу хийх ёстой зүйлээ хийхгүй байхыг сөрөг үйлдэл гэж нэрлэдэг; 2 а...Хуулийн толь бичиг

Сонголтоор бичгээр шалгалт өгөх боломжтой болсон (сарын дараа ижил төстэй хэсэг SAT дээр гарч ирэв). Дөрвөн жилийн бүх коллеж, их дээд сургуулиуд ACT оноог хүлээн зөвшөөрдөг боловч зарим нь нэмэлт эрдэм шинжилгээний бүртгэл шаардаж болно.

Функцүүд

ACT, Inc. ACT шалгалт нь англи хэл, математик, уншлага, шинжлэх ухаан гэсэн төрөл бүрийн чиглэлээр шалгалт өгөх замаар ахлах сургуульд элсэх оюутны ерөнхий мэдлэг, коллежийн түвшний даалгавруудыг гүйцэтгэх чадварыг хэмждэг гэж мэдээлж байна. Нэмэлт бичгийн шалгалт нь яриагаа зөв зохион байгуулах, богино эссе бичих чадварыг харуулдаг. ACT-ийн үндсэн оноо нь коллежийн бэлэн байдлын үзүүлэлт болох ба дэд шалгалт тус бүрийн оноо нь англи хэл, алгебр, нийгэм, хүмүүнлэг, биологийн үндсэн түвшнийг илтгэнэ.

Хэрэглээ

ACT-г ихэвчлэн Баруун Дундад болон Өмнөд мужуудын оюутнууд авдаг бол SAT нь зүүн хэсэгт (хэдийгээр өмнө нь ACT давамгайлж байсан ч) АНУ-ын баруун эрэгт илүү түгээмэл байдаг. Өрсөлдөгчийг шүүмжилсний үр дүнд сургуулиуд ACT оноог ашиглах нь нэмэгдсэн. Менса нийгэмлэг, өндөр IQ-тай хүмүүст зориулсан байгууллага, мөн нийгэмд элсэхийн тулд ACT оноог (9-р сар хүртэл, 29 ба түүнээс дээш оноо) хүлээн авдаг. Гурвалсан есөн нийгэмлэг нь 1989 оны 10-р сараас өмнө өгсөн шалгалтын 32 ба түүнээс дээш оноог, дараа нь өгсөн шалгалтын хувьд 34-өөс дээш оноог хүлээн авдаг.

Бүтэц

ACT-ийн ихэнх нь дөрвөн сонголттой тестээс бүрддэг. Сэдвийн тестүүд: Англи хэл, математик, унших, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй. Сэдвийн шалгалт бүрийг 1-ээс 36 хүртэлх оноогоор үнэлдэг. Англи хэл, математик, унших шалгалтууд нь 1-ээс 18 хүртэлх нэмэлт оноотой байдаг (тэдгээр нь хичээлийн ерөнхий шалгалтын оноотой ямар ч холбоогүй). "Нийт үр дүн" нь бүх дөрвөн тестийн нийлбэр юм. Нэмж дурдахад, та бичгийн шалгалтыг 2-оос 12 оноогоор үнэлэх боломжтой бөгөөд англи хэлний шалгалтын нэгдсэн дүн 1-ээс 36 хүртэл байна. шалгуулагчдыг хавсаргаж болно. Бичгийн шалгалт нь ерөнхий үр дүнд нөлөөлөхгүй.

Зөв хариулт бүрийн хувьд "түр оноо" дээр нэг оноо өгдөг; Туршилтын үр дүнг сайжруулахын тулд оюутан дахин шалгалт өгөх боломжтой, статистикийн дагуу ACT дахин өгсөн хүмүүсийн 55% нь оноогоо ахиулсан, 22% нь өмнөхөөсөө муудсан;

Англи

75 асуулттай тест нь нэг хуудсанд доогуур зураастай өгүүлбэр, нөгөө талд нь доогуур зураастай хэсэг бүхий 5 хэсэг текстээс бүрдэнэ. Асуултуудын нэг хэсэг нь текстийн формат, цэг таслал, таслал, таслал, цэг таслал зэрэгт анхаарлаа хандуулдаг. Нөгөө хэсэг нь уран илтгэх чадварыг шалгадаг - хэв маяг (тодорхой, товчлол) болон текстийн зохион байгуулалт. Туршилт 45 минут үргэлжилнэ.

Математик

60 тестийн асуултаас бүрдэх бөгөөд үүнд:

• 14 математикийн суурь мэдлэгийг үнэлнэ
• 10 - анхан шатны алгебр
• 9 - алгебрийн дунд түвшин
• 4 - энгийн тригонометр

Тооцоологч ашиглахыг зөвшөөрдөг боловч SAT-аас ялгаатай нь програмчлагдахыг зөвшөөрдөггүй. Шалгалт 1 цаг үргэлжилдэг боловч ACT-д дөрөв биш таван хариултын сонголттой тестүүд л байдаг.

Уншиж байна

Танилцуулсан дөрвөн хэсгийн (ном, сэтгүүлээс авсан) ойлгох 40 асуултаас бүрдэнэ.

• Эхнийх нь уран зохиолын бүтээлийн хэсэг (богино хэмжээний зохиол, роман)
• Хоёр дахь нь нийгмийн (түүх, эдийн засаг, сэтгэл судлал, улс төрийн шинжлэх ухаан, антропологи) шинжлэх ухаанд хамаарна
• Гурав дахь нь хүмүүнлэгийн (урлаг, архитектур, бүжиг) шинжлэх ухаанд хамаарна
• Дөрөв дэх нь байгалийн шинжлэх ухаанд (биологи, хими, физик) хамаарна.

Туршилт 35 минут үргэлжилнэ.

Шинжлэх ухааны сэтгэлгээ

Шинжлэх ухааны үндэслэл нь 40 асуулттай 35 минутын тест юм. Асуултууд нь асуудлыг тайлбарлах, дүн шинжилгээ хийх, үнэлэх, үндэслэл гаргах, шийдвэрлэх чадварыг шалгадаг. Шинжлэх ухааны текстийн 7 хэсгийг (биологи, газарзүй, хими, физикийн чиглэлээр) өгсөн болно. Бараг бүх ишлэлийг шинжлэх ухааны судалгаанаас авсан боловч тэдгээрийн нэг нь нэг үзэгдлийн талаарх хэд хэдэн өөр өөр эрдэмтдийн эсрэг байр суурь юм. Материалыг ойлгоход хэцүү байдаг хэсэг бүрт 5-7 энгийн асуулт байна. Ерөнхийдөө тест нь гурван чиглэлтэй.

Бичгийн тест

Бичгийн шалгалтыг үргэлж шалгалтын төгсгөлд өгдөг бөгөөд 30 минут үргэлжилдэг. Бүх эссэ нь тодорхой сэдвээр, ихэвчлэн нийгмийн сэдэвтэй байх ёстой. Бичгийн шалгалт нь ерөнхий үр дүнд нөлөөлөхгүй. Үүний оронд англи хэлний шалгалт/Бичгийн шалгалтын нэгдсэн хариу гарсан. Оюутан эссэ муу бичвэл энэ нийлбэр оноо дээд тал нь 2 нэгжээр буурна. Эссений тодорхой бүтэц тодорхойлогдоогүй байна.

Сургалтанд хамрагдсан хоёр ажилтан 1-6 оноогоор дүгнэж, эссэ бичээгүй, англи хэл дээр бичээгүй, 2-р харандаагаар бичээгүй, бичсэнийг ойлгох боломжгүй тохиолдолд “0” өгнө. Эцсийн үр дүн нь хоёр үнэлгээний нийлбэр юм. Хоёр байцаагчийн оноо нэгээс дээш оноогоор зөрсөн бол гуравдахь нэгийг нь томилж, эцсийн дүнг хэн тогтооно.

Хэдийгээр энэ шалгалт нь сонголттой боловч олон сургууль элсүүлэхийг шаарддаг бөгөөд эссэний оноо нь элсэлтийн шийдвэрт нөлөөлж болно.

үр дүн

ACT-ийн дундаж оноо 18, стандарт хазайлт нь 6 оноотой боловч энэ статистик жилээс жилд харилцан адилгүй байдаг.

2009 оны дундаж үр дүнгийн хүснэгтийг доор харуулав.

Шалгалт өгч байна

Тэмдэглэл

1. Америкийн Mensa | Шалгалтын шалгалтын оноо 2011 оны 7-р сарын 21-нд архивлагдсан.

S> UCR нь гурван CMY өнгөөр, S> нь хар будгаар онцолсон сүүдэртэй зурсан зураг юм. S> GCR - хар S> будгаар зурж, гурван CMY өнгөөр ​​чимэглэсэн зураг. Хэвлэлийн форумаас авсан ишлэл

Би үүнийг ийм байдлаар хялбарчлахгүй бөгөөд миний хувьд энэ асуудлыг тодорхой болгохыг хичээх болно.

Нэгдүгээрт, Adobe Photoshop-ийн гүйцэтгэсэн GCR болон UCR нь ижил процессын өөр талууд юм - үүний дагуу өнгө ялгах нь ижил төстэй боловч (одоогийн тохиргооноос хамааран) өөр өөр үр дүнд хүрдэг.

Нэгдүгээрт, нэр томъёоны тухай, ялангуяа би UCR ба GCR гэсэн товчлолуудын кодыг тайлах болно.

UCR(Өнгийг арилгах хүрээнд) ерөнхий тохиолдолд процессын өнгийг нэг хар будгаар хэсэгчлэн солих асуудлыг авч үздэг. Энэ нь зургийн сүүдэрт хийгддэг: нийт будгийн агууламжийн нэлээд их хувийг эзэлдэг. Үнэн хэрэгтээ, өнгөөр ​​ялгасан зургийн гаралт дээр бид зөвхөн гүн сүүдэрт агуулагдах "МАШ АРАГИЙН ХАР"-ыг олж авдаг бөгөөд энэ нь зургийн араг яс, түүний тоймыг бүрдүүлж, гүн сүүдрийг онцолсон (иймээс нэр нь) юм. .

GCR(Саарал бүрдэл хэсгүүдийг солих) нь өгөгдсөн гурвалсан өнгөний схемд ("Хэвлэх бэх" сонголтоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн бэхний төрлүүдийн дагуу) саарал өнгийн тэнцвэрийн нөхцөлийг хангасан хувь хэмжээгээр процессын бэхийг нэг СОЛИХ хар бэхээр орлуулдаг. Үнэн хэрэгтээ Adobe Photoshop дахь GCR өнгө ялгах алгоритм нь UCR-тэй төстэй бөгөөд цорын ганц ялгаа нь CMYK Setup - Custom CMYK-д байгаа үлдсэн сонголтуудын тохиргооны нюансууд юм. Үнэн хэрэгтээ, GCR / Цайвар эсвэл Дунд зэргийн өнгө ялгах алгоритмыг ашиглах үед өнгө ялгах зургийн гаралтын үед бид харгалзах хар сувагт "араг ясны" хар өнгийг олж авдаг. Хар өнгөний тохиргооноос хамааран бид хар өнгө авах боломжтой бөгөөд энэ нь зөвхөн гүн сүүдэрт төдийгүй зургийн цайвар хэсгүүдэд (жишээлбэл, зургийн 3/4 тонн эсвэл дунд тон) агуулагддаг.

Өөрөөр хэлбэл, Adobe Photoshop тэмдэглэгээнд GCR ба UCR нь адилхан бөгөөд гол зүйл бол тохиргоо хийх боломж юм. Үнэн хэрэгтээ, GCR горимд байх үед өнгө ялгах параметрүүдийг нэгтгэх эсвэл хар үүсгэх муруйг удирдах замаар бид UCR өнгө ялгахтай ижил үр дүнд хүрч чадна.

Одоо - эдгээр горимуудын ялгааны талаар дэлгэрэнгүй. GCR өнгө ялгах төрлийг сонгоход өөр хэд хэдэн сонголтууд (ялангуяа хар өнгө - "Хар үүсгэх" ба "UCA хэмжээ") боломжтой болж, UCR сонгох үед идэвхгүй болдгийг бүгд анзаарсан байх. Энэ бол үнэндээ гол зүйл юм - UCR нь үнэндээ GCR өнгө ялгах онцгой тохиолдол бөгөөд үүнд Black Generation болон UCA сонголтууд хамааралгүй болно.
Ямар ч тохиолдолд, GCR өнгө ялгах аргыг сонгохдоо бид "Байхгүй" -ээс "Хамгийн их" хүртэлх мужид хар үүслийн нэг буюу өөр түвшинг (Хар үүслийг) нэгэн зэрэг сонгоно. Энэ нь гурвалсан оронд эсвэл үүнээс гадна хар будаг гарч ирэхийн тулд зураг хэр харанхуй байхыг тодорхойлдог. Жишээлбэл, Black Generation - Light нь процессын будгаар бүтээгдсэн үндсэн өнгөний "будаг (бохирдол)" гэж нэрлэгддэг бүрэлдэхүүн хэсгийн агууламж дор хаяж 40% байвал хар будаг гарч ирэхийг тодорхойлдог. Жишээлбэл, энэ нь 100C+100M хоёртын хувилбарт 40% Шар, эсвэл 100% Magenta + 100% Шар хоёртын хувилбарт 40% Цэнхэр өнгөтэй байж болно. Өөрөөр хэлбэл, энэ 40% -иас доош (жишээлбэл, 100Cyan + 100Magenta хоёртын хувилбарт 30% шар өнгөтэй байвал) гурвалын оронд хар будаг үүсэхгүй, харин түүнээс дээш байх болно. Үнэн хэрэгтээ өнгө ялгах алгоритмын тодорхой "өдөөх босго" нь тодорхойлогдсон бөгөөд бидний даалгавар бол энэхүү гохын босгыг тодорхойлох явдал юм.

Ямар ч тохиолдолд би эдгээр "босго" -ын утгыг өгөх болно:

Бекмологийн хувьд сэтгэцийг ухамсартайгаар хянах шинжлэх ухааны хамгийн сүүлийн үеийн аргуудад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Бүх ирээдүйтэй туршлагыг сайтар судалж, тэдгээрийн тайлбарыг мэдлэгийн санд оруулсан болно. Сүүлийн хэдэн арван жилийн ирээдүйтэй туршлага бол ACT Acceptance and Commitment Therapy юм.

Хүлээн авах нь сэтгэлгээний практикт туршлагаа чадварлаг холбох зарчмуудын нэг юм. Энэ нь бодит байдалтай утга учиргүй тэмцлийг орхиж, бодит байдал таагүй, зовлонтой байх эрхийг хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үг юм. Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, бусдыг хүлээн зөвшөөрөх нь маш идэвхтэй үйл явц юм. Хүмүүс ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөх, эс үйлдэхийг андуурдаг. Хүлээн зөвшөөрөх нь тааламжгүй нөхцөл байдлыг засч залруулах, өөрийн амьдралыг сайжруулахад чиглэсэн зөв үйлдлүүдийг ямар ч байдлаар цуцлахгүй. Хүлээн авах гэдэг нь: захирагдах, хэн нэгний хүсэлд захирагдах хүсэл; хүлцэл эсвэл хайхрамжгүй байдал; өөрийгөө хууран мэхлэх, бодит байдлаас зайлсхийх; хөгжилд зогсох, идэвхгүй байдал. Энэ бол идэвхгүй хүлцэл биш, харин бүх зүйл байгаагаар нь байгааг хүлээн зөвшөөрөх үйлдэл юм. Заримдаа тэд бидний хүссэн шиг байдаггүй. Хүлээн зөвшөөрөх нь бид дэлхийг өөрчлөх эсвэл тодорхой нөхцөл байдлыг өөрчлөхийн тулд ажиллах боломжгүй гэсэн үг биш юм. Гэхдээ энэ нь бид аливаа зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авахгүй л бол аливаа зүйлийг байгаагаар нь байлгахыг оролдох болно гэсэн үг бөгөөд энэ нь олон бэрхшээлийг үүсгэж болзошгүй юм.

Хүлээн авах дадлага нь хэд хэдэн илрэлтэй байдаг: зовлонтой туршлагад орон зай гаргах; алдах боломжийг хүлээн зөвшөөрөх; сэтгэл хөдлөлийн импульсийг дагахгүй байх замаар сэтгэл хөдлөлөө хянах оролдлогоо орхих; хариуцах бүсээ хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт.

Хэрэв бид тухайн агшинд бидний бодол санаа, мэдрэмж юу болохыг олж мэдвэл тухайн нөхцөл байдалд мэргэн ухаан гаргаж, болж буй зүйлтэй харьцах харилцаагаа өөрчлөх замаар харилцан үйлчлэл нь гүн гүнзгий эдгэрч, хувиргах боломжтой болно. Гэвч нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол хаана байгаагаа ойлгоход маш хэцүү, хаана байгаагаа мэдэхгүй бол эхний алхамыг хийхэд хэцүү байдаг. Бид өөрийнхөө тухай эсвэл өөр ямар нэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол үүнтэй тэмцэхэд чухал эрч хүч, хүч чадал, цаг хугацаа зарцуулдаг.

Энэ бүхэн оюун санааны болон шашны олон уламжлал, түүнчлэн тулааны урлагт байдаг оюун санааны тухай эртний ойлголтыг хийсвэр албадлагын эмгэгийг (OCD) эмчлэхийн тулд танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээнд (НБТ) шингээж авснаар эхэлсэн юм. Ийнхүү НИТХ-ын "гурав дахь давалгаа" эхэлсэн (эхний хоёр давалгаа нь танин мэдэхүйн сэтгэл засал ба зан үйлийн сэтгэл засал байв). Үүний үр дүнд танин мэдэхүйн зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний хэд хэдэн шинэ аргууд гарч ирэв.

1. Mindfulness Based Cognitive Therapy (MBCT) - Сэтгэл гутралыг эмчлэх зорилгоор боловсруулсан бөгөөд хүн хүсээгүй бодол, мэдрэмжийг "оюун санааны үйл явдлуудтай адилтгахаас илүүтэйгээр оюун ухаанд нь өнгөрч буй үйл явдлууд" гэж үзэх гол зорилго юм.

2. ACT (Acceptance and Commitment Therapy) - Стивен Хэйсийн боловсруулсан ACT нь хүнийг зайлсхийх/зайлсхийх зан үйл, хянах оролдлогогүйгээр сэтгэл санааны зовиуртай туршлагыг хүлээн зөвшөөрч, өөрийнхөө үнэт зүйлсийн дагуу бүрэн дүүрэн амьдрахыг эрмэлздэг. . ACT нь үнэ цэнэд суурилсан, үйлдэлд суурилсан сэтгэлгээний ур чадварыг заадаг.

3. Диалектик зан үйлийн эмчилгээ (DBT) - Марсиа Линехан "Хязгаарын зан үйлийн эмгэгийг эмчлэх хэрэгсэл" болгон боловсруулсан бөгөөд түүний үндсэн зарчим нь хүсээгүй мэдрэмжийг "үзэсгэлэн хүлээн зөвшөөрөх" бөгөөд энэ нь OCD болон бусад өвчний эмчилгээнд бүрэн хэрэглэгдэх боломжтой. түгшүүрийн эмгэгүүд.

4. Жеффри Шварцын Дөрвөн алхам – OCD-ийг эмчлэх зорилгоор бүтээгдсэн энэ ном нь хүсээгүй мэдрэмж, бодол санаа, мэдрэмж, дүр төрх, хүслийг субьектив бус байдлаар ажиглаж сурахад чиглэгддэг.

Эдгээр аргууд бүр нь бидний бодол санаанд хандах хандлага, түүнчлэн түүнд үзүүлэх хариу үйлдлийг өөрчлөхийг шаарддаг. Бидэнд бодол байгаа гэдэг нь эдгээр бодлууд нь туйлын чухал, үнэн гэсэн үг биш, эсвэл бодит эсвэл чухал зүйлийг харуулдаг гэсэн үг биш юм. Эсрэгээр, бидний ихэнх бодол буруу бөгөөд / эсвэл зүгээр л чухал биш юм. Энэ нь бодол санааг зан үйлээр хариулах ёстой гэсэн үг биш юм.

Анхааралтай байдлын үүднээс хүсээгүй бодол, мэдрэмж, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл нь сайн ч биш, муу ч биш - зүгээр л тийм байдаг.

Албан ёсоор ACT (Acceptance and commitment terapiya) нь эмчилгээний үйл явцын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг болгон хүлээн зөвшөөрөх, хариуцах тухай ойлголтыг ашигладаг эмнэлзүйн үр дүнтэй зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний загвар юм. Эдгээрийг зан үйлийг засах стратегитай хослуулснаар энэ загвар нь амьдралын чанарыг сайжруулахын тулд сэтгэл зүйн уян хатан байдлыг нэмэгдүүлэх зорилготой юм. ANT-д сэтгэлзүйн уян хатан байдал нь тухайн цаг мөчтэй ухамсартай харилцах, тухайн нөхцөл байдлыг харгалзан, сонгосон үнэт зүйлсийн дагуу зан төлөвийг зохион байгуулах чадвар гэж ойлгогддог.

1980-аад оны эхээр Америкийн сэтгэл судлаач Стивен Хэйсийн бүтээсэн ACT эмчилгээ нь зүйрлэл, парадокс, сэтгэлгээний бясалгал, түүнчлэн олон төрлийн дасгал, үнэ цэнэд суурилсан интервенцүүдийг ашигладаг. ACT нь нийгмийн түгшүүр, айдас, сэтгэл гутрал, хий үзэгдэлтэй-компульсив эмгэг, шизофрени, хилийн зан чанарын эмгэг, ажлын байрны стресс, архаг өвдөлт, эпилепси, жингээ хянах, тамхи татах, чихрийн шижин зэрэгт үр дүнтэй эмчилгээ болох нь батлагдсан.

Үндсэндээ ACT нь зан үйлийн эмчилгээ юм, учир нь энэ нь тодорхой арга хэмжээ авах явдал юм. ANT-д бас том экзистенциал бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг: энэ нь үнэхээр чухал зүйлтэй холбоотой байх нь чухал - энэ нь бидний зүрх сэтгэлийн гүн хүсэл, бидний хэн болохыг хүсдэг, богино хугацаанд юу хийхийг хүсдэг тухай юм. энэ гараг. Дараа нь бид эдгээр үнэт зүйлсийг ашиглан урагшилж, урам зориг, урам зоригтой болно. Нэмж дурдахад, үйлдлүүд нь үнэт зүйлсээр удирддаг, ухамсартай, санаатай үйлдлийн арга барил - бид бүрэн нээлттэй бөгөөд бидний хийж буй бүх зүйлд бүрэн хамрагддаг.

ANT нь зан үйлийн сэтгэлзүйн эмчилгээний гурав дахь давалгаанд багтдаг бөгөөд танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээний нэг хувилбар юм. Хэрэв танин мэдэхүйн янз бүрийн эмчилгээнд суралцах нь таны бодлын чиглэлийг өөрчлөх шугамын дагуу явагддаг бол ANT таныг зүгээр л өөрийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлөө "анхаад" хүлээж авахыг дэмждэг.

Онол руу орохгүйгээр, ANT-ийн ерөнхий санаа нь бид бидний бодож, мэдэрч байгаа зүйл биш юм. Бид сэтгэж, мэдэрдэг хүмүүс боловч бид эдгээр бодол, сэтгэл хөдлөл биш юм. ANT нь тодорхой хэмжээгээр сэтгэцийн эрүүл мэндэд чиглэсэн уламжлалт хандлагыг үгүйсгэдэг. Энэ чиглэлд хүний ​​уламжлалт эрүүл сэтгэхүй нь нөхцөл байдал муудах шалтгаан болдог. Жишээлбэл, хэрэв сэтгэлийн хямрал нь муу юм бол сэтгэл гутралд орсон үед би муу санагддаг. Үүний дараа би сэтгэлийн хямралаас зайлсхийж эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүний цаашдын хөгжлийг тэтгэдэг.

ANT-д хүмүүс өдөр тутмын амьдралдаа бодол санаа, мэдрэмжтэйгээ нэгдэх хандлагатай байдаг гэж үздэг бол орчин үеийн соёлд бодол санаа, мэдрэмжийг жишээлбэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан маш идэвхтэй ногдуулдаг гэж үздэг. Хүн бүр өөрийн бие, сэтгэл хөдлөл, оюун ухааныг хянадаг өөрийн дотоод ажиглагчтай байдаг. Ухамсар нь бие махбодтой салшгүй холбоотой бөгөөд хүрээлэн буй орчноос бидэнд нөлөөлж буй өдөөлтүүд үргэлж байх болно. Хэн нэгэн биднийг доромжилж, хэн нэгэн биднийг магтаж, хэн нэгэн биднийг удирдаж байна. Бид тэдэнд сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, бие махбодийн хувьд зайлшгүй хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Үүнийг хийх арга зам нь ихэнх хүмүүсийн гол асуудал юм - энэ хариу үйлдэл нь биднийг бүрэн удирдаж, бидний бүх үйлдлийг тодорхойлдог.

ANT нь таны бодол санаа, мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрч, энд, одоо байх дээр суурилсан загварыг санал болгож байна. Эмчилгээний ерөнхий курс нь хүн эхлээд өөрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлтэйгээ тэмцэхээ больсонтой холбоотой юм. Тэд ирдэг, явдаг, өөр юу ч биш. Дараа нь оршихуйн элементийг нэвтрүүлдэг - өөрийн сэтгэл хөдлөл, бодол санаатай нэгдэх өнгөрсөн туршлага дээр үндэслээгүй өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж. Үүний дараа зорилго тавьж, түүндээ хүрэх арга хэмжээ авдаг.

ACT загвар нь хэл шинжлэлийн болон танин мэдэхүйн харилцааны хүрээний онол дээр суурилдаг бөгөөд энэ онол нь үйлчлүүлэгчид өөрсдийнхөө эсрэг дайн хийх гэсэн амжилтгүй оролдлогод гацаж, өөрчлөх боломжгүй зүйлийг өөрчлөхийг оролдож, үүнээс болж зовж шаналж байгааг ойлгоход ашигладаг. Үйлчлүүлэгчид метафора, парадокс, туршилтыг ашиглан айж, зайлсхийж байсан бодол, мэдрэмж, дурсамж, бие махбодийн мэдрэмжүүдтэй эрүүл харилцаа холбоог бий болгоход суралцдаг. Энэ нь тэдэнд хандах хандлагыг өөрчлөх, эдгээр үзэгдлийг хүлээн зөвшөөрөх, хувийн үнэт зүйлсийн талаар тодорхой ойлголттой болох, хүссэн өөрчлөлтөд чиглэсэн зан үйлийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог.

ANT нь хүний ​​сэтгэл зүй хэрхэн ажилладаг, зовлонгийн мөн чанарын тухай философийн болон шинжлэх ухааны хэд хэдэн таамаглал дээр суурилдаг. Тэдгээрийг хэрэгжүүлснээр бидний хүн нэг бүр амьдралаа илүү үр дүнтэй, сэтгэл ханамжтай болгож чадна. Мэдээжийн хэрэг, тэр эдгээр санааг чин сэтгэлээсээ хуваалцсан тохиолдолд. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзэлтэй бөгөөд сэтгэлзүйн эмчилгээний загвар нь тэдэнд тохирсон эсвэл тохирохгүй байна. Тийм ч учраас хэдэн зуун загвар байдаг.

ANT-ийн эхний таамаглал бол зан төлөвийг (өөрөөр хэлбэл хүний ​​хийж буй бүх зүйлийг бүртгэж болно) контекстээр нь авч үзэх ёстой. Бид сэтгэлийн түгшүүр, сэтгэлийн хямралыг зөвхөн дотоод сэтгэцийн үзэгдэл гэж үзэх боломжгүй, харин тухайн хүн ийм зан авираар гаднаасаа ямар хариу үйлдэл үзүүлдэгтэй холбоотой юм. Заримдаа нөхцөл байдлыг өөрчлөхөд хангалттай бөгөөд нөхцөл байдал тогтвортой сайжирдаг. Энэ бол гадаад нөхцөл байдал, нийгэм соёлын. Мөн дотоод нөхцөл байдал байдаг - өөрөөр хэлбэл сэтгэх. Ингэж бид өөрсдийн зан авирыг үнэлж, бидэнд юу тохиолдохыг ойлгодог. Бид өөрсөддөө "Би тэнэг хүн шиг байна" эсвэл "Би үүнийг хийсэн нь үнэхээр гайхалтай" гэж хэлдэг үү. Бид өөрсдийн зан төлөвийг хэрхэн үнэлж байгаагаас хамааран (хэдийгээр үнэлгээ нь зан төлөв юм) бид сайн мэдэрч эсвэл зовж шаналж байдаг.

ANT-ын хоёр дахь таамаглал нь хүний ​​зан үйл үргэлж утга учиртай, зорилготой байдаг. Өөрөөр хэлбэл аливаа бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэл нь дангаараа байдаггүй, харин ямар нэгэн функцийг гүйцэтгэхийн тулд байдаг. Заримдаа энэ нь үндсэн үүрэг, заримдаа хоёрдогч ашиг тус юм. Жишээлбэл, гэр бүлийн асуудалтай тулгарахгүйн тулд ажил дээрээ эрч хүчээ шавх.

Гурав дахь таамаглал бол прагматик үнэний шалгуур, өөрөөр хэлбэл зөв зан байдал нь өөрийн үнэ цэнийг ухамсарлаж, зорилгодоо хүрэхэд тусалдаг зүйл юм.

Эдгээр үндсэн үндэслэлд үндэслэн зан үйлийн эмчилгээний гол асуултуудын нэг нь "Яагаад би үүнийг хийх ёстой вэ?" биш, харин "ЯАГААД?"

Америкийн сэтгэл судлаачдын зохицуулалтын гол байгууллага болох Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэг нь ACT-ийг нэлээд үр дүнтэй сэтгэлзүйн эмчилгээ гэж хүлээн зөвшөөрсөн боловч хангалттай судлагдаагүй байна. ACT нь Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн клиник сэтгэл судлалын хэлтэс, мөн АНУ-ын засгийн газрын Сэтгэцийн эрүүл мэндийн албанаас санал болгож буй аргуудын жагсаалтад багтсан болно.

ACT-ийн эерэг нөлөө нь сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэг, сэтгэлийн хямрал, архаг өвдөлтийг эмчлэхэд сэтгэлзүйн эмчилгээ хийхэд эмпирик байдлаар нотлогдсон. Энэ аргыг мөн таргалалтын эмчилгээнд хэрэглэдэг.

ACT-ийг заримдаа нэргүй архичдын 12 шатлалт хөтөлбөртэй харьцуулдаг. Зарчмын хувьд эдгээр хоёр хандлага нь зөвхөн өөрийн нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалж байгаа учраас л маш ойрхон байдаг.

ACT-ийн үр нөлөө нь олон зуун шинжлэх ухааны судалгаагаар батлагдсан.

ACT гэсэн товчлол

Бүх загварын товчлол нь ACT:

A = Өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ хүлээн зөвшөөрч, бай.
C = Үнэ цэнэтэй чиглэлийг сонгоно уу.
T = арга хэмжээ авах.

Орос хэлээр ярьдаг сэтгэлзүйн нийгэмлэгт ACT товчлол нь Хүлээн авах ба амлалт эмчилгээ (ACT) -тай тохирдог.

ACT эмчилгээ нь таны хувийн хяналтаас гадуур байгаа зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх, амлалт, хариуцлага, амьдралаа баяжуулдаг зүйлийг хийх гэсэн үндсэн мессежүүдийн нэгээс нэрээ авсан. ACT-ийн зорилго нь хүнийг амьдралын зайлшгүй авчирдаг бүх зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрч баян, бүрэн дүүрэн, утга учиртай амьдралыг бий болгоход нь туслах явдал юм. AST үүнийг дараах байдлаар хийдэг.

• Бидэнд үнэхээр чухал, утга учиртай зүйл болох бидний үнэт зүйлсийг олж илрүүлэхэд тусалдаг бөгөөд энэ мэдлэгийг биднийг зорилго тавьж, амьдралаа баяжуулах үйлдлүүдийг удирдан чиглүүлэх, урамшуулах, урамшуулахад ашиглахад тусалдаг.
• бидэнд сэтгэлзүйн ур чадваруудыг заадаг: анхаарал, ухамсар - өвдөлттэй бодол, мэдрэмжийг үр дүнтэй даван туулахын тулд тэдгээр нь бидэнд хамаагүй бага нөлөө үзүүлдэг.

МБС-д 6 зэрэгцээ, харилцан уялдаатай сэтгэл зүйн үйл явц байдаг.

1. Өнөөгийн мөчтэй холбоо тогтоох - Одоо энд бай: Энд болон одоог ухамсарлаж, нээлттэй, сонирхолтой, хүлээн зөвшөөрөгддөг.
2. Танин мэдэхүйн хомсдол (Defusion - Сэтгэлгээгээ ажигла): бодол санаа, дүрс, сэтгэл хөдлөл, дурсамжийн сэтгэцэд үзүүлэх нөлөөллийг бууруулдаг сурах арга техник. Танин мэдэхүйн тусгаарлах арга нь хүсээгүй сэтгэн бодох үйл ажиллагаа болон бусад сэтгэцийн үйл явцаас ангижрахад тусалдаг; Тэдний хэлбэр, давтамж, нөхцөл байдлын мэдрэмжийг өөрчлөхийг оролдохын оронд TBT нь хүний ​​бодол санаатай харилцах арга замыг өөрчлөхийг оролддог бөгөөд ингэснээр тэдний ашиггүй үйл ажиллагааг багасгах нөхцөлийг бий болгодог. Жишээлбэл, сөрөг бодлыг хайхрамжгүй ажиглаж, зөвхөн дуу чимээ үлдэх хүртэл чангаар хэлж болно, эсвэл түүнийг зөвхөн гадаад, хэлбэр, хэмжээ, өнгө, хурдтай зүйл гэж үзэж болно.
3. Хүлээн авах - Нээлттэй: зовлонтой туршлага, мэдрэмж, санаа зовнил, сэтгэл хөдлөлийн орон зайг нээж өгөх.
4. Өөрийгөө контекст болгон ажиглах (Self-as-Context - Цэвэр ухамсар): өөрийгөө трансцендент мэдрэх хүсэл, өөрчлөгддөггүй ухамсрын тасралтгүй байдал.
5. Үнэт зүйлс - Юу чухал болохыг мэдэх: Өөрийнхөө жинхэнэ өөрийгөө илэрхийлэх хамгийн чухал зарчмуудыг олж мэдэх.
6. Тууштай үйл ажиллагаа - Шаардлагатай зүйлээ хий: Үнэт зүйлд нийцсэн зорилго тавьж, түүнд хариуцлагатайгаар хүрэх.

Одоогийн мөчтэй холбоо бариарай (Одоо энд байгаарай)гэдэг нь сэтгэл зүйн хувьд одоогийн байдлаар байх гэсэн үг: энэ мөчид болж буй зүйлтэй ухамсартайгаар өөрийгөө холбох. Хүмүүс одоо цагтаа үлдэх нь туйлын хэцүү бөгөөд тэдний бодол санаанд автаж, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй холбоо тасрах нь маш амархан байдаг. Бид өнгөрсөн болон ирээдүйн талаар бодоход маш их цаг зарцуулж чадна. Эсвэл бид өөрсдийн туршлагыг бүрэн мэдэхийн оронд автомат нисгэгч дээр ажиллаж, шууд хөдөлгөөнийг мэдрэх болно. Одоогийн цаг мөчтэй холбогдох нь бидний эргэн тойрон дахь физик ертөнц, бидний доторх сэтгэлзүйн ертөнц эсвэл хоёр ертөнцийг нэгэн зэрэг уян хатан ухамсарлах гэсэн үг юм. Энэ нь бас бодолд автаж, автомат нисгэгчээр ажиллахын оронд энд, одоо байгаа туршлагадаа ухамсартайгаар анхаарлаа хандуулахыг хэлнэ.

Танин мэдэхүйн тасалдал (Бодол санаагаа ажигла)Энэ нь "буцах" (сэтгэл зүйн утгаараа) эсвэл бидний бодол санаа, дүр төрх, дурсамжаас салгах гэсэн утгатай. Бидний бодолд автаж, тэдэнд дээрэлхэхийн оронд манай гэрээс машин ирж байгаа юм шиг л явуулчихлаа. Бид бодолдоо автахын оронд ухарч, бодолдоо ажигладаг. Бид өөрсдийн бодол санааг юу болохыг нь хардаг - үг, зургаас өөр юу ч биш. Бид тэднийг чанга барихын оронд хөнгөн барьдаг.

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг тасалдуулах нь сэтгэхүйн бүтээгдэхүүний оронд сэтгэн бодох үйл явцтай холбоо тогтоохыг нэмэгдүүлж, улмаар зан үйлийн талаархи бодлын зохицуулалтын нөлөөг бууруулдаг. Жишээлбэл, "Би ямар ч үнэ цэнэгүй" гэсэн бодол нь үнэн байхаа больсон, харин зүгээр л нэг бодол, энэ үед байнга тохиолддог үйл явдал гэж ойлгогдож эхэлдэг. Энэ нь танин мэдэхүйн эмчилгээнд алслагдсан үзэл баримтлалтай ойролцоо боловч хүч чадал, үнэн зөв байдлаас үл хамааран бүх бодол санаанд илүү эрс хамаарна. Гол нь эрүүл бус бодлуудыг засах биш, харин сэтгэн бодох үйл явцад хандах хандлагыг өөрчлөх явдал юм.

Холболтыг таслах нь биднийг эргэлзэх, түгшүүр төрүүлэх гэх мэт зүйлсээр орооцолдохоос илүүтэйгээр хажуугаар өнгөрч буй машинуудыг ажиглаж байгаа шиг сэтгэлээр унасан эсвэл түгшсэн бодлуудыг ажиглах боломжийг олгодог. Үүнтэй адилаар хүлээн зөвшөөрөх чадвар нь хүмүүст сэтгэлийн түгшүүрийн мэдрэмж, мэдрэмжтэй тэмцэхээс татгалзаж, таагүй байдлыг үл харгалзан зүгээр л байх боломжийг олгодог. Энэ нь үймээн довтолгоо, фоби болон түгшүүрийн эмгэгийн үндэс болох түгшүүрээс зайлсхийх явдлыг зогсооно.

Орос хэл дээрх уран зохиолд "таслах" гэсэн нэр томъёоны хамт ашиггүй бодол, итгэл үнэмшил, дурсамжаас "салгах", "зайлах" гэсэн нэр томъёог ашигладаг бөгөөд дараа нь тэдгээрийг орхих явдал байдаг.

Хүлээн авах (Нээлттэй)зовлонтой туршлага, мэдрэмж, санаа зоволт, сэтгэл хөдлөлийн орон зайг нээж, гаргах гэсэн үг. Бид тэдэнтэй тулалдахаа больж, амьсгалах зай гаргаж, яг байгаагаар нь байлгах боломжийг олгодог. Тэдэнтэй тулалдах, эсэргүүцэх, эсвэл тэдэнд дарагдахын оронд бид тэдэнд өөрсдийгөө нээж, тэдэнд зүгээр л байх боломжийг олгодог. Энэ нь тэдэнд таалагдаж, хүсч байна гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л тэдэнд орон зайг бий болгох гэсэн үг юм.

Хүлээн зөвшөөрөх гэдэг нь бодол санаа, мэдрэмж, бие махбодийн мэдрэмжийг эвгүй байсан ч илэн далангүй, идэвхтэй хүлээн авах чадвар юм. Энэ нь бид аль талыг өөрчилж болох, аль нь болохгүйг ойлгохын тулд бид хэн бэ гэдгийг (бүхэл бүтэн байдлаар) таньж, түүнтэй холбогдох явдал юм. Энгийнээр хэлбэл, энэ нь дотооддоо болж буй бүх зүйлийг шийдвэрлэх хүсэл юм.

Хүлээн зөвшөөрөх нь юу болж байгааг шүүмжилдэггүй, өрөвч сэтгэл, эелдэг байдал, илэн далангүй байдал, одоогийн цаг үе рүү чиглүүлэх, юу болж байгааг ойлгоход бэлэн байх зэргээр тодорхойлогддог. Хүлээн авах нь “хамгаалалтгүйгээр бүрэн мэдрэх... мөн өдөөлтүүдийн автомат эсвэл шууд үйл ажиллагаатай холбоо тогтоох, тэдгээр өдөөлтөөс үүссэн цогц ойлголтын үндсэн дээр хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх” (Hayes, 1994, p. 30). Өөрөөр хэлбэл, бид өдөөлт ба урвалын хооронд завсарлага авч, бидэнд тохиолддог бүх зүйлийг бодол санаа, мэдрэмж, мэдрэмжийн түвшинд ойлгохыг хичээдэг. Дараа нь бид зан үйлээ сонгодог. Жишээлбэл, хэрэв бид сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэгийн талаар ярих юм бол хүлээн зөвшөөрөх зарчим нь сэтгэлийн түгшүүр, айдсыг даван туулах оролдлогыг орхиж, тэдгээрийг дарах, арилгахыг оролдлгүйгээр илэн далангүй мэдрэх, бидний оюун ухаан юу болж байгааг хэрхэн үнэлж байгааг анхаарч үзэхийг санал болгодог. (“Би үүнийг тэвчиж чадахгүй”, “Ингэж болохгүй.” байх”, “Жинхэнэ эр хүн юунаас ч айдаггүй” гэх мэт).

Хүлээн авах нь сэтгэн бодох бус харин туршлагаар суурилдаг. Энэ нь "юу хийх вэ?" гэсэн асуулт биш юм. эсвэл "За, би зөвшөөрч байна" гэсэн үг бол үүнийг хийж байна/амьдарч байна.

Хүлээж авахтай холбоотой нийтлэг алдаа бол идэвхгүй байдал эсвэл туршлагад өөрийгөө сулруулж өгөх явдал юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ бол санаатай, сайн дурын үйлдэл юм. Хүлээн авах нь мэдрэмжийн тухай огтхон ч биш - энэ бол ойлголтын тодорхой байр суурь юм. Дашрамд хэлэхэд ACT бол үүнийг санал болгож буй цорын ганц загвар биш бөгөөд энэ санааг шинжлэх ухааны үзэл баримтлал болгон албан ёсны болгож, техникийн тодорхой арга техникээр хангадаг цөөн хэдэн загваруудын нэг юм.

Хүлээн зөвшөөрөхийн эсрэг тал нь туршлага эсвэл хяналтаас зайлсхийх явдал юм. Нөхцөл байдал, дотоод туршлага (бодол, мэдрэмж, мэдрэмж, дурсамж) -ын хэлбэр, давтамж, мэдрэмжийг хянах, өөрчлөх оролдлого нь хор хөнөөлтэй байдаг. ACT загварын дагуу асуудал нь мэдрэмж, бодол санаа биш, харин бидний тэдэнтэй харьцах арга барилд оршдог. Бид бүгд сэтгэлийн түгшүүртэй байдаг, гэхдээ бид өөрийгөө зохицуулах нэг хэлбэр болгон гэртээ үлдэхийг сонгох үед асуудал эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ хяналт нь бидний байгалийн жам ёсны бөгөөд ердийн зүйл юм. Асуудал нь заримдаа энэ хяналтын хэлбэрүүд хор хөнөөлтэй болдог.

Өөрийгөө контекст болгон ажиглах (Бүрэн ухамсар). Өдөр тутмын ярианд бид "оюун санааны" тухай түүний хоёр элементийг ялгахгүйгээр ярьдаг: өөрийнхөө тухай бодох, өөрийгөө ажиглах. Бид бүгд өөрсдийнхөө тухай бодохыг мэддэг: энэ бол бидний нэг хэсэг юм - бодол, итгэл үнэмшил, дурсамж, дүгнэлт, уран зөгнөл, төлөвлөгөө гэх мэтийг бий болгодог. Гэхдээ ихэнх хүмүүс өөрсдийгөө ажиглана гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг мэддэггүй: бидний ямар ч үед юу бодож, мэдэрч, харж, хийж байгаа талаарх бидний мэдлэгийн талаар. Үүний тулд "өөрийгөө контекст болгон ажиглах" хэллэгийг ашигладаг. Жишээлбэл, амьдралыг туулахын хэрээр таны бие махбодь, бодол санаа, мэдрэмж, тоглож буй дүрүүд өөрчлөгддөг ч энэ бүх өөрчлөлтийг анзаарч, ажиглаж чаддаг “би” хэзээ ч өөрчлөгддөггүй. "Би" амьдралынхаа туршид ижил хэвээр байна.

Энд бид өөрийгөө мэдрэх мэдрэмжийн тухай ярьж байна, энэ нь өөрийнхөө тухай тууштай итгэл үнэмшил бөгөөд амаар өнгөт бүх туршлага дамждаг. Жинхэнэ би бол ухамсаргүй зүйлийг ухамсарлах чадвартай учраас трансцендент юм. Энгийнээр хэлэхэд энэ нь метапозиц авах тухай юм. Үүнийг хүлээн зөвшөөрч, танин мэдэхүйн салгах замаар хөгжүүлснээр бид янз бүрийн үзэл баримтлал, санааг шүүлт, үнэлгээгүйгээр хүлээн авах чадвартай болж, туршлагын агуулга нь өөрийнхөө гүн гүнзгий туршлагад дарамт учруулахгүй байх хэлбэрийг эзэмшдэг. Контекст болох "Би" нь ихэвчлэн богинохон мөчид мэдрэгддэг боловч эдгээр мөчүүд нь бодлуудаас салж, тэдэнтэй нэгэн зэрэг харилцахын жишээ болдог.

Үнэт зүйлсийг тодруулах (Юу чухал болохыг мэдэх). Зүрхэндээ гараа өгөөч, та амьдралаа юунд зориулмаар байна вэ? Та юуг дэмжихийг хүсч байна вэ? Том зураг дээр таны хувьд юу хамгийн чухал вэ? Үнэт зүйл бол одоогийн үйл ажиллагааны хүссэн чанар юм. Өөрөөр хэлбэл, бид одоогийн байдлаар хэрхэн биеэ авч явахыг хүсч байгааг дүрсэлдэг. Үнэт зүйлсээ тодорхой болгох нь утга учиртай амьдралыг бий болгох чухал алхам юм. Үнэт зүйлсийг ихэвчлэн "амьдралын сонголт" гэж нэрлэдэг. Бид ихэвчлэн утгыг луужинтай харьцуулдаг, учир нь тэдгээр нь биднийг чиглэл рүү чиглүүлж, бодит аялалд маань чиглүүлдэг.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн амьдралын үнэт зүйлс нь:

• Идэвхтэй, идэвхтэй амьдрал (сонирхолтой, бүтээлч ажил, амьдралын бүрэн дүүрэн байдал, сэтгэл хөдлөлийн баялаг);
• Эрүүл мэнд (бие махбодийн болон сэтгэцийн);
• Хайр дурлал (хайртай хүнтэйгээ сүнслэг болон бие махбодийн дотно харилцаа);
• Санхүүгийн хувьд баталгаатай амьдрал (санхүүгийн хүндрэл байхгүй);
• Сайн, үнэнч найз нөхөдтэй байх;
• Нийгмийн хүлээн зөвшөөрөлт (бусдыг, хамт олон, хамт ажиллагсдаа хүндэтгэх);
• Үзвэр үйлчилгээ (сайхан, хялбар зугаа цэнгэл, хариуцлагагүй байдал);
• Эрх чөлөө (бие даасан байдал, шүүлт, үйл ажиллагааны бие даасан байдал);
• Аз жаргалтай гэр бүлийн амьдрал;
• Өөртөө итгэх итгэл (дотоод эв найрамдал, дотоод зөрчилдөөнөөс ангид байх, эргэлзээ төрүүлэх).

Үнэт зүйлс нь тэдгээрийг сонгох, хэрэгжүүлэх үед байнга байдаг, гэхдээ хэзээ ч тодорхой объектод хамаарахгүй, эс тэгвээс тэдгээр нь хүрэх зорилго болдог. Жишээлбэл, хайрлагдахын үнэ цэнэ хэзээ ч дуусдаггүй, гэхдээ нэгэнт сонгогдсон бол энэ нь одоогийн байдлаар байнга байж болох юм.

Зан төлөвөө өөрчлөх амлалт (хэрэгтэй зүйлээ хий)үнэт зүйлдээ тулгуурлан үр дүнтэй арга хэмжээ авахыг хэлнэ. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь сонгосон үнэт зүйлстэй холбоотой үр дүнтэй зан үйлийн хэв маягийг бий болгох гэсэн утгатай үйлдэл хийх амлалт юм. Үнэт зүйлсээ мэдэх нь сайн хэрэг, гэхдээ жинхэнэ үнэт зүйлтэй нийцсэн үйлдлээр л амьдрал баялаг, дүүрэн, утга учиртай болдог. Өөрөөр хэлбэл, бид зүгээр л луужин руу харвал бидний аялал зөвхөн сонгосон чиглэлд гар, хөлөө хөдөлгөхөд л явагддаг. Үнэт зүйлд чиглэсэн үйлдлүүд нь тааламжтай ба тааламжгүй, тааламжтай, өвдөлттэй олон төрлийн бодол, мэдрэмжийг төрүүлдэг. Тиймээс өөрсдийн үнэт зүйлсийн дагуу амьдрахын тулд санаатай үйлдэл гэдэг нь өвдөлт, таагүй байдал байсан ч "хэрэгтэй зүйлээ хийх" гэсэн үг юм. Загварын энэ хэсэгт зорилго тавих, үзүүлэх, зан үйлийг идэвхжүүлэх, сургах гэх мэт уламжлалт зан үйлийн бүх арга хэмжээг ашиглаж болно. Амьдралыг баян болгодог аливаа ур чадварыг - хэлэлцээр хийхээс эхлээд цагийн менежмент, өөртөө итгэх итгэлээс асуудлыг шийдвэрлэх, өөрийгөө сэдэлжүүлэхээс хямралын менежмент хүртэл - зургаан талт системийн энэ хэсэгт (hexaplex бол зургаан хэлхээтэй бүтэц) эзэмшиж болно. туршлагаас зайлсхийхийн оронд амьдралын үнэ цэнийг хангахад чиглэгдсэн бол.

Сэтгэл зүйн уян хатан байдал: Зургаан өнцөгт алмаз

ACT дахь зургаан гол үйл явц нь тусдаа процесс биш гэдгийг санаарай. Хэдийгээр бид ACT загварт суралцах, хэрэглэхэд туслах зорилгоор прагматик зорилгоор эдгээрийн тухай ярьж байгаа боловч тэдгээрийг алмазын зургаан тал (зургаан өнцөгтийг мөн зургаан өнцөгт гэж нэрлэдэг) гэж үзэх нь илүү ашигтай байдаг. Мөн алмааз өөрөө сэтгэл зүйн уян хатан чанар юм. Сэтгэл зүйн уян хатан байдлыг бий болгохын тулд зургаан үйл явц хамтдаа ажилладаг.

Сэтгэл зүйн уян хатан байдалгэдэг нь яг одоо байгаа цагт бүрэн ухамсартай байж, өөрсдийн үнэт зүйлсийн дагуу туршлага хуримтлуулах, үйлдэл хийх нээлттэй байх чадвар юм. Илүү энгийнээр хэлбэл, энэ нь “одоо цагт байх, нээлттэй байх, чухал зүйлийг хийх” чадвар юм. Техникийн хувьд ACT-ийн гол зорилго нь сэтгэлзүйн уян хатан байдлыг нэмэгдүүлэх явдал юм. Бидний бүрэн ухамсартай, туршлагадаа нээлттэй байх, үнэт зүйлсийнхээ дагуу ажиллах чадвар хэдий чинээ их байна, бидний амьдралын чанар төдий чинээ өндөр болно, учир нь... Амьдрал бидэнд зайлшгүй тулгардаг асуудал, сорилтод бид илүү үр дүнтэй хариу өгч чадна. Бид өөрсдийн бүх чадавхаараа амьдарч, үнэт зүйлсээ амьдралынхаа туршид удирдан чиглүүлэх боломжийг олгосноор бид утга учиртай болж, эрч хүчийг мэдэрдэг. Амьдрах чадвар бол мэдрэмж биш, харин бид яг одоо ямар мэдрэмж төрж байгаагаас үл хамааран бидний энд болон одоо байгаа байдлын тодорхой ухамсар юм. Баяр баясгалантай байснаас шаналах агшинд амьдрал илүү байдаг тул бид асар их гунигтай байдалд ч гэсэн амьдрах чадварыг мэдэрч чадна.

ACT нь загварын бүрэлдэхүүн хэсэг бүр дээр төвлөрдөг олон арга техникийг агуулдаг боловч энэ нь технологи биш харин загвар хэвээр байна. Загвартай нийцсэн аливаа протокол нь ACT байж болно.

Дараах зурагт үзүүлсэн шиг зургаан үндсэн процессыг гурван функциональ блок болгон нэгтгэж болно. Салгах, хүлээн зөвшөөрөх гэдэг нь бодол, мэдрэмжээс салж, тэднийг байгаагаар нь харж, тэдэнд орон зай гаргаж, чөлөөтэй, эв найртай ирж, явах боломжийг олгох явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, "нээлттэй" байна.

Бүрэн ухамсарлах (шударга байх, өөрийгөө контекст болгон ажиглах) болон одоо байгаа цаг мөчтэй холбоотой байх нь таны энд ба одоо тохиолдсон туршлагын аман болон аман бус талуудтай холбоо тогтооход оролцдог. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь "одоо цагт байх" юм.

Амьдралыг баталгаажуулах үйл ажиллагааг сурталчлахын тулд хэлийг үр дүнтэй ашиглахад үнэт зүйлс, тууштай үйлдлүүд оролцдог. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь "чухал зүйлээ хийх" юм.

Сэтгэл зүйн уян хатан байдал нь "одоо цагт байх, нээлттэй байх, чухал зүйлээ хийх" чадвар юм.

Метафор ACT

Дараах транскрипт нь үйлчлүүлэгчийн ACT загварыг нэгтгэн харуулсан физик метафоруудыг тайлбарласан болно. Бичлэг нь таван хэсэгтэй:

1-р БҮЛЭГ
Эмчилгээний эмч: ACT гэж юу болохыг энгийнээр тайлбарлахад хэцүү тул би зүйрлэл рүү хандъя.

Үйлчлүүлэгч: Зүгээрээ.

Эмчилгээний эмч: Гайхалтай. ( Эмчилгээний эмч том хатуу хавтастай ном авч үйлчлүүлэгчид үзүүлнэ.) Энэ ном нь таны өнөөг хүртэл тэмцэж байсан бүх гашуун бодол, мэдрэмж, дурсамжийг илэрхийлдэг гэж төсөөлөөсэй гэж хүсч байна. Би чамаас үүнийг булааж авахгүйн тулд аль болох чанга бариасай гэж хүсч байна. ( Үйлчлүүлэгч номоо гартаа чанга шахна.) Одоо би чамайг намайг харахгүйн тулд номыг нүүрэн дээрээ бариад хамар руу чинь ойртуулахыг хүсч байна. ( Үйлчлүүлэгч номоо нүүрнийхээ өмнө барьдаг бөгөөд ном нь үйлчлүүлэгчийг эмчлэгч болон хүрээлэн буй өрөөнөөс бүрэн хамгаалдаг.)

Эмчилгээний эмч: Одоо надад хэлээч чи өөрийнхөө бодол, мэдрэмждээ бүрэн дарагдсан байхдаа надтай ярих гэж оролдох ямар санагддаг вэ?

Үйлчлүүлэгч: Маш хэцүү.

Эмчилгээний эмч: Та надтай холбоотой, надтай ярилцах сонирхолтой санагдаж байна уу? Чи миний нүүрэн дээрх илэрхийлэлийг уншиж чадах уу? Хэрвээ би одоо дуулж бүжиглэж эхэлбэл чи намайг харж чадах болов уу?

Үйлчлүүлэгч: Үгүй ээ.

Эмчилгээний эмч: Тэгээд өрөө ямар харагдаж байна?

Үйлчлүүлэгч: Би номноос өөр юу ч харахгүй байна.

Эмчилгээний эмч: Тэгэхээр та энэ бүх зүйлд бүрэн завгүй байх зуур маш их зүйлийг алдаж байна. Та гадаад ертөнцөөс тасарсан. Хэрэв та өөрийн бодол, мэдрэмжээ чанга барьж байгаа бол амьдралаа дэмжих олон зүйлийг хийж чадахгүй гэдгийг би бас тэмдэглэх болно. Номноос аль болох чанга зуур. ( Үйлчлүүлэгч номыг илүү хүчтэй шахдаг.) Хэрэв би чамаас хүүхдээ сэгсрэх эсвэл найз охиноо чанга тэврэх, машин жолоодох, оройн хоол хийх, компьютер дээр бичих гэх мэтээр асуувал та номонд наалдсан байхдаа үүнийг хийж чадах уу?

Үйлчлүүлэгч: Үгүй ээ.

Эмчилгээний эмч: Иймд та нар бүгд эдгээр зүйлстэй холбоотой байхдаа гадаад ертөнцтэй холбоогоо тасалж, холбоо харилцаагаа таслаад зогсохгүй амьдралаа дэмжихийн тулд юу ч хийж чадахгүй.

Үйлчлүүлэгч: (толгой дохих) Зөвшөөрч байна.

2-р хэсэг
Эмчилгээний эмч: Би чиний эсрэг суухын тулд сандлаа хөдөлгөхөд дургүйцэх үү? Би харуулахыг хүсч буй өөр нэг зүйл байна.

Үйлчлүүлэгч: Мэдээж.

Эмчилгээний эмч: (сандлаа үйлчлүүлэгч рүү чиглүүлнэ) Би түр зуур ном авч болох уу? ( Эмч номыг авдаг.) Таны хүзүү, мөрөнд асуудал байхгүй эсэхийг би шалгаж болох уу?

Үйлчлүүлэгч: Үгүй ээ.

Эмчилгээний эмч: Зүгээрээ. Би шалгаж байна, учир нь... энэ нь бие махбодийн хүчин чармайлт шаардах болно. Чамайг номынхоо нэг талд хоёр алгаа тавиад, нөгөө талдаа гараа тавих санаатай, номыг өөрөөсөө холдуулаач гэж хүсч байна. Хүчтэй түлхээрэй, гэхдээ тийм ч хүчтэй биш, чи намайг цохино. ( Үйлчлүүлэгч номыг түүнээс холдуулахыг оролдох боловч эмчилгээний эмч түүнд саад болдог.) Үргэлжлүүлэн холд. Та эдгээр зүйлсийг үзэн яддаг, тийм үү? Эдгээр бодол, мэдрэмж танд тааламжгүй байна уу? Тиймээс тэднийг аль болох өөрөөсөө холдуул - тэднийг орхихыг хичээ. ( Эмчилгээний эмч эсэргүүцсээр байгаа тул үйлчлүүлэгч үргэлжлүүлэн түлхэж байхад эмчлэгч өөрөө түлхэж байна.) Тиймээс та эдгээр зовиуртай бодол, мэдрэмжийг түлхэх гэж маш их хичээдэг. Та үүнийг олон жилийн турш хийх ёстой байсан бөгөөд тэд алга болсон уу? Та тэднийг өөрөөсөө нэг гараараа хол байлгадаг гэдэгт итгэлтэй байна, гэхдээ өөртөө ямар үнээр гарах вэ? Таны мөрөнд ямар мэдрэмж төрж байна вэ?

Үйлчлүүлэгч: Үнэндээ тийм ч муу биш. Энэ бол сайн дасгал юм.

Эмчилгээний эмч: (илүү хүчтэй түлхэж байна) За, одоо бүх зүйл сайхан байна, бид үүнийг хэдхэн секундын турш хийдэг, гэхдээ та үүнийг өдөржингөө хийвэл ямар санагдах вэ?

Үйлчлүүлэгч: Би маш их ядарсан байх болно.

Эмчилгээний эмч: (одоо ч гэсэн номыг түшиж байна) Хэрэв би чамайг компьютер дээрээ бич, машин жолоодох эсвэл хайртай хүнээ тэврээрэй гэж хэлвэл та үүнийг хийж чадах уу?

Үйлчлүүлэгч: Үгүй ээ.

Эмчилгээний эмч: Тэгээд ингээд байхад надтай яриагаа үргэлжлүүлэх гэж оролдох ямар байна?

Үйлчлүүлэгч: Маш их анхаарал сарниулж байна.

Эмчилгээний эмч: Та бага зэрэг тасарсан санагдаж байна уу?

Үйлчлүүлэгч: Тиймээ.

3-Р БҮЛЭГ
Эмчилгээний эмч эсэргүүцэхээ болино. Тэр номоо буцааж авдаг.
Эмчилгээний эмч: За дахиад нэг юм оролдоод үзье. Би номыг өвөр дээрээ тавиад үлдэхэд дургүйцэх үү? ( Үйлчлүүлэгч толгой дохив. Эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчийн өвөр дээр ном тавьдаг.) Одоо та хамаагүй бага хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй байгаа нь үнэн биш гэж үү? Одоо мөр чинь ямар байна?

Үйлчлүүлэгч: Хамаагүй дээр.

Эмчилгээний эмч сандлаа буцааж байрандаа шилжүүлнэ.
Эмчилгээний эмч: Та одоо эрч хүчээ бүтээлч зүйл рүү чиглүүлэх боломжтой болсныг анзаараарай. Хэрэв би чамайг одоо оройн хоолоо хий, эсвэл төгөлдөр хуур тогло гэж гуйвал чи чадна биз дээ?

Үйлчлүүлэгч: (инээж байна) Тийм ээ.

Эмчилгээний эмч: Өмнөх дасгалаас ялгаатай нь одоо надтай ярилцах ямар байна вэ ( нүүр царай нь номыг түлхэж байгааг харуулж байна) эсвэл тэр ( нүүрэндээ ном бариад дуурайдаг)?

Үйлчлүүлэгч: Илүү амархан.

Эмчилгээний эмч: Чи надтай яриа өрнүүлэхэд илүү дуртай юм шиг санагдаж байна уу? Чи миний нүүрний хувирлыг уншиж чадах уу?

Үйлчлүүлэгч: Тиймээ.

Эмчилгээний эмч: Мөн та эргэн тойрныхоо өрөөг чөлөөтэй харах боломжтой гэдгийг тэмдэглэе. Хэрвээ би дуулж бүжиглэж эхэлбэл та нар бүгдийг харж болно.

Үйлчлүүлэгч: (инээмсэглэж байна) Тийм ээ. ( Номыг хардаг.) Гэхдээ тэр энд хэвээр байна. Би түүнийг хүсэхгүй байна.

4-р БҮЛЭГ
Эмчилгээний эмч: Туйлын зөв. Тэр одоо ч энд байна. Мэдээжийн хэрэг та түүнийг хүсэхгүй байна, энэ бүх гашуун бодол, мэдрэмж хэнд хэрэгтэй вэ? Гэхдээ одоо эдгээр зүйлс бүх зүйлд хамаагүй бага нөлөө үзүүлж байгааг анзаараарай. Одоо, хамгийн тохиромжтой ертөнцөд та үүнийг хийхийг хүсч байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна. ( Эмч нь номыг шалан дээр шидэхийг дуурайдаг.) Та олон жилийн турш үүнийг хийхийг хичээсэн. Товчхон дурдъя. Та эм уух, архи уух, өөртөө туслах эсвэл эмчилгээний ном унших, орондоо хэвтэх, асуудалтай нөхцөл байдлаас зайлсхийх, өөрийгөө зодох, эцэг эхээ буруутгах, анхаарал сарниулах, өнгөрсөн зүйлийг дахин бичих, учрыг олох гэж оролдох, өөртөө туслахыг оролдсон. курс, бусад олон зүйлийг хийх. Чамайг хэн ч залхуу гэж хэлэхгүй гэж бодъё. Та таагүй бодол, мэдрэмжээс ангижрахын тулд маш их цаг хугацаа, хүчин чармайлт, мөнгө зарцуулсан нь ойлгомжтой. Энэ бүх хүчин чармайлтыг үл харгалзан тэд чамтай хамт байна. Тэд одоо энд байна. ( Эмчилгээний эмч үйлчлүүлэгчийн өвөр дээр байгаа ном руу заана.) Тэдний зарим нь богино хугацаанд явсан ч удалгүй буцаж ирсэн, тийм үү? Таныг ийм зүйлтэй анх тэмцэж байсан үеэ бодвол тэд одоо илүү том, хүнд болсон биз дээ? Одоо 5 жилийн өмнөхийг бодвол маш олон таагүй мэдрэмж, бодол, дурсамжууд байгаа биз дээ?

Үйлчлүүлэгч: Тиймээ.

Эмчилгээний эмч: Тиймээс таны биеийн бүх зөн совин үүнийг хүсч байсан ч ( номыг шалан дээр шидэхийг дуурайдаг), энэ стратеги нь хүссэн үр дүнд хүргэхгүй. Нөхцөл байдал улам л дордож байна. Тиймээс бид бүтэхгүй зүйлээ дахиж хийхийг хүсэхгүй байна, тийм ээ?

Үйлчлүүлэгч: Үгүй гэж бодож байна.

5-Р БҮЛЭГ
Эмчилгээний эмч: Тэгэхээр ACT эмчилгээ нь энэ бүхнийг шийддэг. Бид тааламжгүй бодол, мэдрэмжүүдийг үр дүнтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодог, анхаарал төвлөрүүлэх арга техникийг сурах гэж байна. Тиймээс үүнийг хийхийн оронд (номыг аваад нүүрнийхээ өмнө барина) эсвэл энэ ( ном хаяхыг дуурайдаг), чи үүнийг хийж чадна ( номоо өвөр дээрээ буулгав). Энэ нь таныг эргэн тойрныхоо ертөнцтэй холбогдож, ажлаа хийх боломжийг олгодог төдийгүй үр дүнтэй арга хэмжээ авах боломжийг танд олгоно. Ийм зүйлтэй тулалдахаа больсон бол тэднийг бүү шингээ, бүү барь - чи эрх чөлөөтэй. Тиймээс одоо та эрч хүчээ амьдралынхаа чанарыг сайжруулахад зарцуулж болно - дугуй унах, гитар тоглох, найз нөхөдтэйгээ уулзах. Энэ чамд таалагдаж байна уу?

Үйлчлүүлэгч: (инээмсэглэж байна) Тийм ээ.

Мэдээжийн хэрэг, энэ харилцан яриа үргэлж жигд явагддаггүй, гэхдээ энэ зүйрлэл нь ACT эмчилгээ гэж юу болохыг ойлгох боломжийг олгодог: дагалддаг өвдөлтийг хүлээн авахын зэрэгцээ баялаг, утга учиртай амьдралыг бий болгох. Энэхүү зүйрлэл нь бид гэгээрэлд хүрэх ямар нэгэн сүнслэг замаар биш, харин үр дүнтэй арга хэмжээ авснаар ухамсарт хүрдгийг харуулж байна.

ACT нь ихэнх сэтгэлзүйн зовлон зүдгүүрийг хариуцдаг "танин мэдэхүйн төөрөгдөл" ба "туршлагатай зайлсхийх" гэсэн хоёр үндсэн сэтгэлзүйн үйл явц байдаг гэж үздэг. Бичлэгийн 1-р хэсэг нь танин мэдэхүйн орооцолдлын тухай зүйрлэл юм: өөрийн бодолд автсан эсвэл түүнтэй нягт холбоотой байх. 2-р хэсэг нь туршлагаас зайлсхийх тухай зүйрлэл юм: хүсээгүй бодол, мэдрэмж, дурсамж болон бусад "хувийн туршлагаас" зайлсхийх, дарах, эсвэл түүнээс ангижрах гэсэн үргэлжилсэн тэмцэл. (Хувийн туршлага гэдэг нь таныг энэ тухай ярих хүртэл хэн ч мэддэггүй аливаа туршлагыг хэлнэ: сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, дурсамж, бодол гэх мэт.)

3-р хэсэг нь хүлээн зөвшөөрөх, салгах, одоогийн мөчтэй харилцах тухай зүйрлэл юм. "Хүлээн зөвшөөрөх" гэсэн нэр томъёоны оронд та "тэмцэлээ орхих", "мэдрэмжтэй зэрэгцэн орших", "тэдгээрийг байлгахыг зөвшөөрөх", "тэдний төлөө орон зай гаргах" эсвэл "тэдгээрийг эзэмшихэд бэлэн байх" гэсэн үгсийг ашиглаж болно. "Таслах" гэсэн нэр томъёоны оронд "зохих", "буцах", "зайлах", "салгах", "тайлах" эсвэл "түүхээс татгалзах" гэсэн хэллэгийг ашиглаж болно - үйлчлүүлэгч номноос салж, үүнийг зөвшөөрдөг. явах.

4-р бүлэгт туршлагаас зайлсхийх нь үр дүнгүй байдал, өртөг зардлыг онцолж өгдөг. ACT-д энэ үйл явцыг бүтээлч найдваргүй байдал эсвэл мөрийн хөтөлбөртэй тулгарах гэж нэрлэдэг. Яагаад ийм хачин нэрс байдаг юм бэ? Учир нь бид үйлчлүүлэгчийн бодол санаа, мэдрэмжийг хянахын тулд түүний мөрийн хөтөлбөрт дэмий хоосон мэдрэмжийг бий болгохыг хичээж байна. Хяналтын эсрэг заалт болох ухамсар, хүлээн зөвшөөрөх чиглэлд мөрийн хөтөлбөрийг өөрчлөх арга замыг санал болгож байна.

Эцэст нь, 5-р хэсэг нь ухамсар, үнэт зүйлс, үр дүнтэй үйл ажиллагааны хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэв.

Анхаарал гэж юу вэ?ухамсар")?

Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд хялбар болгохын тулд ACT нь анхаарал хандуулах арга техникийг агуулдаг.

Нэгдүгээрт, анхаарал бол сэтгэх, ойлгох үйл явц биш харин ухамсарлах үйл явц юм. Энэ нь "урхи" болох бодолдоо зууралдахын оронд одоо байгаа туршлагаа ухамсарлах эсвэл түүнд анхаарлаа хандуулах явдал юм. Хоёрдугаарт, ухамсар нь нээлттэй, сониуч байдлын тодорхой хандлагыг агуулдаг. Хэдийгээр танд бэрхшээл, шаналал, дургүйцэл тохиолдож байсан ч зугтах, тэмцэхийн оронд илэн далангүй, сонирхолтой байж болно. Гуравдугаарт, анхаарал болгоомжтой байх нь анхаарлын уян хатан байдлыг агуулдаг: туршлагаа өөр өөр тал дээр ухамсартайгаар чиглүүлэх, өргөжүүлэх эсвэл анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар.

Бид сэрэх, өөртэйгөө холбогдож, амьдралын хором бүрээс таашаал авахын тулд сэтгэлгээг ашиглаж чадна. Бид үүнийг өөрсдийнхөө тухай мэдлэгийг сайжруулахад ашиглаж болно - бид хэрхэн мэдэрч, бодож, хариу үйлдэл үзүүлж байгаагаа мэдэж болно. Бид анхаарал халамж тавьж, анхаарал халамж тавьдаг хүмүүстэй, тэр дундаа өөртэйгөө илүү гүн гүнзгий, илүү дотно харилцааг бий болгоход ашиглаж болно. Оюун ухаан нь бидний зан төлөвт ухамсартайгаар нөлөөлж, бидний амьдарч буй ертөнцөд үзүүлэх хариу арга хэмжээний хүрээг нэмэгдүүлэхэд ашиглагдаж болно. Ухамсартай амьдрах энэхүү урлаг нь сэтгэлзүйн уян хатан байдлыг өргөжүүлж, амьдралаас сэтгэл ханамжийг нэмэгдүүлэх төгс арга юм.

Оюун санаа нь оюун санааны болон шашны олон уламжлал, тулааны урлаг, йог, тайчи, буддизм, даоизм, хиндуизм, иудаизм, ислам, христийн шашинд байдаг маш эртний ойлголт юм. Сүүлийн 30 жилийн хугацаанд барууны сэтгэл судлал нь оюун ухааныг хөгжүүлэх олон талын ач тусыг хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн бөгөөд өдгөө оюун ухаан нь олон төрлийн сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэх нотолгоонд суурилсан эмчилгээ болжээ.

Анхаарал татахуйц байдлыг олон янзаар тодорхойлж болох боловч бүх тодорхойлолтууд нь үндсэндээ үүнтэй холбоотой: анхаарлыг нээлттэй, сонирхолтой байдлаар чиглүүлэх. Энэхүү энгийн тодорхойлолт нь гурван чухал зүйлийг хэлж өгдөг. Нэгдүгээрт, анхаарал болгоомжлол нь ухамсарлах үйл явц бөгөөд сэтгэх/бодохгүй байх, бидний бодол санаанд байгаа зүйл рүү бус, харин одоо байгаа туршлага руу анхаарлаа хандуулах явдал юм. Хоёрдугаарт, анхаарал болгоомжтой байх нь онцгой хандлагыг агуулдаг: нээлттэй байдал, сонирхол, сониуч зан. Бидний ойр зуурын туршлага хэцүү, зовиуртай, тааламжгүй байсан ч бид зугтаж, тэмцэхийн оронд нээлттэй, сонирхолтой хэвээр байж чадна. Гуравдугаарт, анхаарал болгоомжтой байх нь анхаарлын уян хатан байдлыг агуулдаг: туршлагын янз бүрийн тал дээр ухамсартайгаар чиглүүлэх, өргөжүүлэх эсвэл анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар.

Оюун санааг "сэрэх", өөртэйгөө холбогдох, амьдралын мөч бүрийн бүрэн дүүрэн байдлыг үнэлэхэд ашиглаж болно. Анхаарал нь өөрсдийгөө илүү сайн таньж мэдэхийн тулд буюу бидний юу мэдэрч, сэтгэж, хариу үйлдэл үзүүлж байгаа талаар илүү ихийг мэдэхэд ашиглаж болно. Анхаарал хандуулах нь бидний анхаарал халамж тавьдаг хүмүүстэй, тэр дундаа өөртэйгөө илүү гүн гүнзгий, илүү дотно холбоо тогтооход ашиглаж болно. Үүнийг өөрийн зан төлөвт ухамсартайгаар нөлөөлж, бидний амьдарч буй ертөнцөд зан үйлийн репертуараа өргөжүүлэхэд ашиглаж болно. Энэ бол үйлдэл, ухамсартай амьдрал, сэтгэлзүйн тогтвортой байдал, амьдралын сэтгэл ханамжийг нэмэгдүүлэх ухаалаг арга юм. Энэ нь эмчилгээний үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, эмч нарын өөрсдийнх нь мэргэжлийн ядаргааг багасгахын тулд ACT яагаад өргөн хэрэглэгддэг болохыг тайлбарлаж байна.

Анхандаа Буддын шашны Випашанагийн бясалгалаас авсан бясалгалын үндсэн дээр оюун ухаан бий болсон. Дасгалжуулагчид Випассанад хийдэг шиг бие махбодын сканнерыг ашиглан эхлээд амьсгал, дараа нь биеийн мэдрэмж дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, одоо байгаа мөч рүү анхаарлаа хандуулж сурдаг.

Ихэнх сэтгэхүйд суурилсан эмчилгээ нь бясалгалыг голчлон анхаардаг бол ACT үүнийг сэтгэлгээг хөгжүүлэх олон аргуудын нэг гэж үздэг. Тийм ч учраас ANT нь бусад дадлагатай харьцуулахад илүү их боломжит дагалдагчидтай байдаг. Бясалгал нь дасгал хөдөлгөөнтэй маш төстэй; Энэ нь ашигтай гэдгийг бид бүгд мэддэг ч цөөхөн хүн үүнийг байнга хийдэг.

ACT дахь олон төрлийн техник

ACT-ийн тухай олон номонд зуу гаруй өөр техникийг дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, тааламжгүй бодлуудыг даван туулахын тулд бид тэдгээрийг зүгээр л салангид ажиглаж болно; зүгээр л утгагүй дуу авиа болох хүртэл чанга дуугаар дахин дахин давт; тэднийг хүүхэлдэйн киноны баатрын хоолойгоор сонсогдож байна гэж төсөөлөөд үз дээ; "Төрсөн өдрийн мэнд" дууны аяыг дуулах эсвэл "Баярлалаа, оюун ухаан, ийм сонирхолтой бодлуудад баярлалаа" гэж чимээгүйхэн хэлээрэй. Бүтээлч байх хязгааргүй орон зай бий.

НИТБТ-ын бусад практикээс ялгаатай нь ACT арга техникүүдийн аль нь ч хүсээгүй бодлуудыг үнэлэх, хэлэлцэхгүй. ANT-д бид бодол үнэн эсвэл худал эсэх нь огтхон ч хамаагүй. Бид ойлгохыг илүү сонирхож байна - одоо энэ бодлыг барьж авах, зогсоох эсвэл түүнд баригдах нь илүү ашигтай болсон.

ANT-ийн гол санаа бол "хэрэглэх чадвар", ашиг тус, "Та одоо юу хийж байна - энэ нь таны амьдралыг илүү хангалуун, баялаг, утга учиртай болгох уу?" Гэсэн асуултын хариулт юм. Хэрэв хариулт нь тийм бол бид гайхалтай гэж хэлдэг, энэ нь ажилладаг, үүнийг цааш үргэлжлүүлэх нь зүйтэй юм. Хэрэв хариулт нь "үгүй" бол бид энэ нь үр дүнд хүргэхгүй, яаж өөрөөр хийх талаар бодох нь зүйтэй гэж бид хэлдэг.

Тэдний нутаг дэвсгэр дээр "үнэн эсвэл худал", "зөв эсвэл буруу" гэсэн ашиггүй бодлуудтай тэмцэхийн оронд бид ANT-д асууж байна: Хэрэв та энэ бодлыг дагаж, түүнд хяналт тавихыг зөвшөөрвөл таны амьдрал аль чиглэлд шилжих вэ? илүү сайн, илүү сайн, эсвэл энэ нь мухардалд орох уу? Хэрэв мухардалд орох төлөвтэй байгаа бол бид дараах асуултыг асууж байна: Та ирж буй бодлуудаас татгалзаж, тэдгээр нь таныг төөрөгдүүлэхгүй байхаар амьдарч сурмаар байна уу?

Үргэлжлэл: