Борис Пастернак - яруу найраг
Оросын яруу найргийн антологи
ЦАС ОРЖ БАЙНА
Цас орж байна, цас орж байна.
Цасан шуургатай цагаан одод руу
Geranium цэцэг сунадаг
Цонхны хүрээний хувьд.
Цас орж, бүх зүйл үймээн самуунтай байна.
Бүх зүйл нисч эхэлдэг, -
Хар шатны шат,
Замын уулзвар эргэх...
Борис Леонидович Пастернак (1890-1960) Москвад уран зургийн академич Л.О. Пастернакийн гэр бүлд төрсөн. Тэрээр ахлах сургуулиа, дараа нь 1913 онд Москвагийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетийн философийн тэнхимийг төгссөн. 1912 оны зун тэрээр Марбург (Герман) дахь их сургуульд философийн чиглэлээр суралцаж, Итали (Флоренс, Венец) руу аялав. А.Н.Скрябины хөгжимд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн тэрээр зургаан жилийн турш хөгжмийн зохиолын чиглэлээр суралцжээ.
Борис Пастернакийн шүлгийн анхны хэвлэлүүд 1913 оноос эхтэй. Ирэх жил түүний анхны түүвэр “Үүлэн дэх ихэр” хэвлэгдэнэ.
Пастернакийн алдар нэр Октябрийн хувьсгалын дараа "Миний эгч бол миний амьдрал" (1922) ном хэвлэгдсэний дараа гарч ирэв. 1923 онд тэрээр "Өндөр өвчин" шүлгээ бичиж, Лениний дүрийг бүтээжээ. 20-иод онд "905", "Дэслэгч Шмидт" шүлгүүдийг бичсэн бөгөөд үүнийг шүүмжлэгчид яруу найрагчийн бүтээлч хөгжлийн чухал үе шат гэж үнэлэв.
Дайны жилүүдэд тэрээр "Шүлэг ба дайн" циклийг бүрдүүлсэн эх оронч шүлгийг бүтээжээ. Түүний ажлын шинэ үе шат - 50-аад он ("Роман дахь шүлгүүд", "Цэвэрлэх үед" цикл).
Пастернак нь футуризмд ойр байсан, гэхдээ симболистуудын нөлөөнд автсан Центрифугийн яруу найрагчдын жижиг бүлгийн нэг хэсэг байв. Яруу найрагч анхны бүтээлдээ маш их шүүмжлэлтэй хандаж, дараа нь хэд хэдэн шүлгийг сайтар хянан засварлав. Гэсэн хэдий ч 20-30-аад онд түүний авъяас чадварын онцлог шинж чанарууд аль хэдийн илэрч байна: "амьдралын зохиол" -ын яруу найраглал, хүн төрөлхтний оршихуйн гаднах бүдэг бадаг баримтууд, хайр ба бүтээлч байдлын утга учир, амьдралын талаархи гүн ухааны эргэцүүлэл. мөн үхэл.
Пастернакийн яруу найргийн хэв маягийн гарал үүсэл нь 20-р зууны эхэн үеийн модернист уран зохиол, импрессионизмын гоо зүйд оршдог. Пастернакийн анхны шүлгүүд нь хэлбэрийн хувьд нарийн төвөгтэй бөгөөд зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэдний дотор аль хэдийн асар их шинэлэг мэдрэмж, чин сэтгэл, гүн гүнзгий, байгалийн цэвэр өнгө нь гэрэлтэж, бороо, цасан шуурганы дуу чимээ сонсогддог.
Олон жилийн туршид Пастернак өөрийн дүр төрх, холбоодын хэт субъектив байдлаас өөрийгөө чөлөөлдөг. Философийн хувьд гүн гүнзгий, хүчтэй хэвээр байгаа ч түүний шүлэг улам бүр ил тод, сонгодог тод байдлыг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч Пастернакийн нийгмээс тусгаарлагдсан байдал нь яруу найрагчийн хүч чадлыг мэдэгдэхүйц саатуулсан юм. Гэсэн хэдий ч Пастернак Оросын яруу найргийн чухал, анхны уянгын зохиолч, Оросын байгалийн гайхалтай дуучны байр суурийг эзэлжээ. Түүний хэмнэл, дүрслэл, зүйрлэл нь Зөвлөлтийн олон яруу найрагчдын бүтээлд нөлөөлсөн.
Пастернак бол орчуулгын гарамгай мастер юм. Гүржийн яруу найрагчдын зохиол, Шекспирийн эмгэнэлт зохиол, Гётегийн Фауст зохиолыг орчуулсан.
“Цас орж байна” шүлгийг 1957 онд бичсэн. Үүнийг хоёр том хэсэгт хувааж болно: ландшафтын тойм зураг, амьдралын утга учир, түүний түр зуурын тухай зохиолчийн гүн ухааны эргэцүүлэл. Гарчиг нь шүлгийн сэдвийг тодорхойлдог. Нэмж дурдахад "цас орж байна" гэсэн хэллэг нь динамик давталтын үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний ачаар яруу найрагч цасны ширхгүүд газарт хэрхэн унаж байгааг дамжуулдаг. Дахин давтагдах үйл үг нь нислэг, цасан шуурганы динамикийг илэрхийлдэг. Шүлгийн хоёр дахь хэсэг нь амьдралын утга учир, түүний түр зуурын байдал, төгсгөлийн тухай уянгын баатрын эргэцүүлэл юм. Амьдрал цонхны гаднах сэвсгэр цасан ширхгүүд шиг хурдан өнгөрдөг. Энэхүү санааг риторик асуултуудыг ашиглан онцлон тэмдэглэв.
Эсвэл ижил хурдаар
Магадгүй цаг хугацаа өнгөрч байна уу?
Магадгүй жилээс жилд
Цас орох үед дага
Эсвэл шүлгийн үгэнд дуртай юу?
Сүүлийн бадаг нь шүлгийн эхний ба хоёр дахь хэсгийг хоёуланг нь цуурайтуулдаг. Дахин давтагдсан үгс нь шинэ утгаар дүүрэн байдаг. "Замын уулзвар дээр эргэх" бол хувь заяаны эргэлт, маргааш юу хүлээж байна. “Цайрсан явган зорчигч” бол зүгээр л цасан ширхэгт дарагдсан хүн биш, буурал үстэй, ганцаардмал тэнүүчлэгч юм.
"Хоёрдугаар сар. Бэх аваад уйл. ”, “Өвөл”, “Өвлийн тэнгэр”, “Цасан шуурга”, “Анхны цас”, “Цасан шуурганы дараа”... Энэ цувралыг дахин дахин үргэлжлүүлж болно. Бүх шүлгүүд нь гайхамшигтай яруу найрагч, Нобелийн шагналт Борис Леонидович Пастернакийнх юм. Тэднийг нэгтгэдэг зүйл бол өвлийн сэдэв юм. Яагаад өвөл гэж? Зохиолч жилийн энэ цаг үед дуртай байсан гэж би боддог, энэ нь түүний зан чанар, түүний хувь тавилантай төстэй байсан.
М.Цветаева Пастернакийн тухай бичихдээ: “Түүний цээж байгальд хязгаар хүртэл дүүрсэн... Тэр анхны амьсгалаараа амьсгалж, бүгдийг нь сорж аваад, шинэ шүлэг болгондоо гэнэт хахаж орхисон бололтой. , тэр амьсгалаа гаргадаг ч хэзээ ч гаргахгүй."
Борис Леонидовичийн хожмын байгалийн сэдвээр бичсэн шүлгүүдийн ихэнх нь өвлийн сэдэвт зориулагдсан байдаг. “Цас орж байна” шүлэг бол тэдний нэг. Энэ нь арван есөн тавин долоон онд бичигдсэн бөгөөд "Цэвэрлэх үед" нэртэй түүвэрт орсон.
Энэ уянгын бүтээл юуны тухай вэ?
Миний бодлоор энэ бол хүний амьдралын түр зуурын тухай юм:
Магадгүй жилээс жилд
Цас орох үед дага
Эсвэл шүлгийн үгэнд дуртай юу?
"Цас орж байна" гэдэг шүлгийн нэр бөгөөд дараах үгсээр эхэлдэг.
Цас орж байна, цас орж байна ...
Энэ хэллэг нь бүхэл бүтэн ажлын туршид давтагдах үг шиг үргэлжилдэг: дөрөв, таваас бусад бадаг бүрт давтагддаг бөгөөд сүүлчийнх нь гурван удаа сонсогддог. "Цас унаж байна", "тэнгэр унаж байна" гэсэн дүрслэлийн ачаар уянгын баатрын эргэн тойрон дахь ертөнцтэй эв нэгдэл, тэдний сэтгэл хөдлөл, сэтгэлзүйн тэгш байдлыг онцлон тэмдэглэв. Уянгын баатрын харсан бүхэн цагаан гивлүүрээр бүрхэгдсэн байдаг. Түүний харц дээрээс доош, объектоос объект руу гулсдаг.
"Цагаан одод", "шит цэцэг", "цонхны хүрээ", "арын алхмууд", "зөрлөг", "баталгаа" - цас орж буй бүх зүйл харагдана. Цас аажмаар ширүүсч: "цагаан одод" хайрс болон хувирч, зургадугаар бадагт "цас зузаан, зузаан унаж байна."
Бүх зүйл нэгдмэл болж, хөдөлгөөн, эргэлтийн хуурмаг байдлыг бий болгодог. Уянгын баатар нь энэхүү ид шидийн, ид шидтэй, гайхалтай үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг болдог. Бид үүнийг сэжиглэхгүйгээр энэ ертөнцөд умбаж, цасан ширхгүүдэд баригдаж, хуй салхинд автдаг.
Шүлэг дэх хөдөлгөөний мэдрэмжийг одоогийн цагийн үйл үг ("сунгах", "эхлэх", "доошоо", "дамрах") ашиглан бий болгодог. Текстэд арван удаа хэрэглэгддэг "явдаг" үйл үг онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.
Уянгын бүтээлийн лексик-стилистик бүтэц нь олон янз байдаг нь сонирхол татдаг. "Цас орж байна" анафора нь яруу найргийн ярианд илүү зөөлөн, уянгалаг дууг өгдөг. "Цас орж байна" - "амьдрал хүлээхгүй" гэсэн мөрүүдийн зэрэгцээ байдал нь шүлгийн үзэл суртлын зорилгыг онцолж өгдөг.
Номын "хөл", "төөрөгдөл", "газар", "салоп", "алхам" гэсэн үгсийн сан нь түгээмэл хэрэглэгддэг "нуугдах", "эргэх", "буух" гэсэн үгстэй зохицон оршдог бөгөөд шидэт дүрсийг зурахад тусалдаг. өвлийн өдөр. Харьцуулалт нь мөн гайхалтай байдлыг нэмдэг: "...явган дээл өмссөн юм шиг", "хязгаарлагдмал хүн шиг харагдаж байгаа юм шиг".
Уянгын баатрын туршлага, мэдрэмж нь ярианы бүтцээс гадна шүлгийн зөв зохион байгуулалтаар тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, энэ нь төгсгөлийн мөрүүд болон "зузаан" - "ижил", "явдаг" - "эргэх" гэсэн үгсийн аль алиныг нь холбодог. Энэ бол Пастернакийн шүлгийн нэг онцлог юм. Мөн онцлог шинж чанар нь ойролцоо байгаа үгсийн хоорондох өвөрмөц дуу авианы ижил төстэй байдал юм. Эргэн тойрон, хөндлөн шүлгийг ээлжлэн солих нь онцгой дуу авиаг өгдөг.
Энэ шүлэгт уянгын баатар онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэр гүн гүнзгий мэдэрдэг боловч түүний мэдрэмж, туршлагад автдаггүй. Түүнийг хүрээлж буй гоо үзэсгэлэнг хараад бид орчлон ертөнцийн утга учрыг ойлгодог бөгөөд эндээс би Б.Л.-ийн шүлгийн сэтгэл татам байдлыг олж хардаг. Пастернак.
"Цас орж байна" Б.Пастернак
"Цас орж байна" Борис Пастернак
Цас орж байна, цас орж байна.
Цасан шуургатай цагаан одод руу
Geranium цэцэг сунадаг
Цонхны хүрээний хувьд.
Цас орж, бүх зүйл үймээн самуунтай байна.
Бүх зүйл нисч эхэлдэг, -
Хар шатны шат,
Замын уулзвар эргэх.
Цас орж байна, цас орж байна,
Энэ нь хайрс унахгүй юм шиг,
Мөн нөхөөстэй цувтай
Сансар огторгуй газар уруу бууж байна.
Хачирхалтай хүн шиг харагдах шиг,
Хальт гүйж, нуугдаж тоглож,
Мансардаас тэнгэр бууж байна.
Учир нь амьдрал хүлээхгүй.
Хэрэв та эргэж харахгүй бол Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болжээ.
Зөвхөн богино хугацаанд,
Хараач, тэнд шинэ жил байна.
Цас орж, зузаан, зузаан байна.
Түүнтэй хамт, тэр хөл дээр,
Яг тэр хурдаараа, тэр залхуугаараа
Эсвэл ижил хурдаар
Магадгүй цаг хугацаа өнгөрч байна уу?
Магадгүй жилээс жилд
Цас орох үед дага
Эсвэл шүлгийн үгэнд дуртай юу?
Цас орж байна, цас орж байна,
Цас орж, бүх зүйл эмх замбараагүй байна:
Цагаан явган хүн
Гайхсан ургамал
Замын уулзвар эргэх.
Пастернакийн "Цас орж байна" шүлгийн дүн шинжилгээ.
Борис Пастернак удаан хугацааны туршид өөрийгөө футурист гэж үздэг байсан бөгөөд аливаа ажилд хамгийн чухал зүйл бол агуулга биш, харин бодол санаагаа илэрхийлэх хэлбэр, хэлбэр юм. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч аажмаар эдгээр үзлээсээ татгалзаж, түүний хожмын шүлгүүд нь амьдралын гүн гүнзгий гүн ухаанаар дүүрч, янз бүрийн үзэгдлүүдийг судалж, тэдгээрээс тодорхой хэв маягийг эрэлхийлдэг.
Амьдралын түр зуурын тухай сэдэв нь Пастернакийн бүтээлийн гол сэдэв бөгөөд тэрээр 1957 онд бичсэн "Цас орж байна" шүлэг зэрэг олон бүтээлдээ үүнийг хөнддөг. Москвагийн эхэн үед орсон цас яруу найрагчийн хувьд маш зөрчилдөөнтэй мэдрэмжийг төрүүлэв, тэр үүнийг зөвхөн хүмүүс төдийгүй амьгүй объектууд болох шат, уулзвар, явган хүний хэвийг хөөргөдөг ид шидийн нислэгтэй харьцуулав. "Гэраниум цэцэг цонхны хүрээ рүү хүрч байна" - энэ хэллэгээр яншуй нь халуунд дассан доторх ургамал хүртэл цас орж, дэлхийг цэвэршүүлэхийг бэлгэддэг бөгөөд удахгүй тансаг цагаан дээлээр гоёх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Яруу найрагч хүний хувьд ертөнцийн хувирал нь энгийн бөгөөд танил үзэгдэл биш, харин хүний ухаарал ойлгодоггүй эрхэм дээд зүйл юм. Тиймээс Пастернак цас орохыг тэнгэр, газар хоёрын уулзалттай харьцуулж, эдгээр хоёр ойлголтыг хоёуланг нь хөдөлгөжээ. Тиймээс зохиолч тэнгэр огторгуйг "нөхөөстэй солопоор газарт бууж ирдэг" хазгай хэлбэртэй хэлбэрээр толилуулж байна. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч цаг хугацааны түр зуурын мэдрэмжийг мэдэрч, "Чи эргэж харахгүй - Зул сарын баяр. Зөвхөн хугацаа богино байна, хараарай, тэнд шинэ жил байна." Цас орох нь баяр баясгалан, баяр баясгаланг өгдөг ч зохиолч энэ үзэгдлээс зоосны нөгөө талыг хардаг бөгөөд энэ нь цасан ширхгүүдийн амьдралын минутууд урсан өнгөрч байгааг илтгэнэ. Тиймээс, өвлийн улиралд Пастернак одоо цаг хугацаа хоромхон зуур өнгөрсөн болж хувирдаг гэдгийг маш их мэдэрдэг бөгөөд үүнийг хэн ч өөрчилж чадахгүй.
Тийм ч учраас баяр баясгалан, эрх чөлөөний мэдрэмжийн зэрэгцээ цас орох нь яруу найрагчийг төөрөгдөлд оруулдаг. Тэр үүнийг цасаар цайрсан явган хүний дүр төрх, “гайхсан ургамлууд” болон бидний нүдний өмнө шууд утгаараа өөрчлөгддөг уулзварын эргэлтийн дүрсээр дамжуулдаг. Гэвч хэдэн долоо хоног өнгөрч, цас хайлж, дэлхий ердийн хэлбэрээ авч, өвлийн ид шид нь зөвхөн дурсамжинд үлдэх бөгөөд энэ нь бидний мэдрэмж, туршлагын маш эмзэг бөгөөд найдваргүй хадгаламж юм. Дахиж цас орохгүй ч гэсэн үүнээс болж дэлхий өөрчлөгдөхгүй, цаг хугацаа удаашрахгүй гэсэн бодолд дасахад бэлэн биш байгаа Пастернакийг яг энэ л айдас төрүүлж байна.
"Цас орж байна", Пастернакийн шүлгийн дүн шинжилгээ
Б.Пастернакийн "Цэвэрлэх үед" хэмээх сүүлийн түүвэрт багтсан "Цас орж байна" шүлгийг яруу найрагчийн амьдралын хүнд хэцүү үе болох 1957 онд бүтээжээ. "Доктор Живаго" романыг гадаадад хэвлүүлсний дараа эрх баригчдын дарамт шахалт нэмэгдэж байгаа нь Пастернакийн биеийн байдлыг эвдэв.
Шүлгийн гарчиг нь үүнийг илэрхийлдэг сэдэв- цас орно. Гэсэн хэдий ч, үүнээс гадна ландшафтын ноорогөвлийн цас, шүлэг агуулсан философийн эргэцүүлэламьдралын түр зуурын тухай, тиймээс үүнийг зүй ёсоор холбож болно ландшафтын болон гүн ухааны дууны үг . Ажлын төв рүүПастернакийн газрууд энэ хугацаанд цаг хугацаа, хүний асуудал .
Пастернак Москвагийн цасыг хүмүүс, явган хүний зам, уулзвар, шатыг дагуулдаг ид шидийн нислэг гэж үздэг. Яруу найрагч өвлийн өдрийн уур амьсгалыг гайхалтайгаар дамжуулж, цасыг амьд амьтантай дүрсэлжээ. "Сансар огторгуй нь нөхөөстэй нөмрөгтэй газарт бууж байна". Дэлхий ертөнцийн гайхамшигт өөрчлөлт, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж, баяр ёслолын мэдрэмжийг төрүүлж, тэнгэр, газар хоёрын уулзалттай зүйрлэв. Цас нь эдгээр хоёр өөр ертөнцийг нэг дор нэгтгэдэг.
Гэхдээ баяр хөөртэй мэдрэмжийн зэрэгцээ яруу найрагч, уянгын баатар сэтгэлдээ төөрөгдөлийг мэдэрдэг - эцэст нь цасан ширхгүүд бидэнд хуваарилсан үнэт цаг хугацаа урсан урсаж, одоо тэр даруй өнгөрсөн, туршлагатай болж хувирдаг. Төөрөгдөл нь дамжин дамждаг "Гайхсан ургамал". амьдралаар явж байна "Цайруулсан явган зорчигч"(цас эсвэл хэдэн жил амьдарсан уу?) болон "Уулзварын эргэлт". хувь заяаны эргэлт гэж үздэг бөгөөд энэ нь хүн амьдралын замыг сонгох боломжтой байдаг. Цас орох нь уянгын баатарт өдөр тутмын зүйлсийг өөрөөр харж, Цаг хугацааг ойлгож, мэдрэхэд хүргэдэг. Яруу найрагч Цаг хугацааны үзэл санаа, цас орох зэрэг байгалийн үзэгдлийг холбосноор цаг хугацааны гол нууц- түүний урсгалын харьцангуй байдал: "Ижил залхуугаараа эсвэл ижил хурдаар уу?". Цасны мөнхийн тасралтгүй хөдөлгөөнийг бий болгосон динамик давталт"Цас орж байна". хоромхон зуур ч зогсоох боломжгүй цаг хугацааны бэлгэдэл болдог.
Үл ойлгогдох байдлаар Пастернак шүлэг дэх түр зуурын байдлыг үүрд мөнхтэй хослуулсан байдаг: тодорхой цаг хугацааны үзүүлэлтүүд байдаг ( "богино интервал". Зул сарын баяр. Шинэ жил), мөн цаг хугацааны мөнхийн хөдөлгөөн байдаг - "Магадгүй цаг хугацаа өнгөрч магадгүй, магадгүй жилээс жилд". Амьдралыг нарийвчлан харж, ерөнхий төлөвлөгөөг ойлгохын зэрэгцээ яруу найрагч тодорхой зүйлтэй таарч байна ( geranium цэцэг, шатны шат) ба хязгааргүй ( огторгуй, цаг хугацаа өнгөрөх). Өдөр тутмын амьдрал, оршихуйг зоригтой хольж, Пастернак энгийн, өдөр тутмын зүйлсээр дамжуулан Орчлон ертөнцийн түвшинд, мөнхийн түвшинд хүрдэг.
Сонирхолтой шүлгийн зөв зохион байгуулалт. Шүлэг нь өөр өөр тооны мөр бүхий 8 бадагаас бүрддэг: эхний таван бадаг нь дөрвөлжин, зургаа, наймдугаар бадаг нь нэг мөрөөр уртассан, долоо дахь бадаг нь эсрэгээрээ гурван мөр болж богиноссон байдаг. Энэхүү бүтээн байгуулалт нь уянгын баатрын амьдрал, цаг хугацааны талаархи бодолд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Бүтээлийг бүтээхийн тулд Пастернак ашигласан трочи тетраметрболон янз бүрийн төрлүүдийн хослол шүлэг – хамрах хүрээ(эхний, гурав, дөрөв, тавдугаар бадагт) ба хөндлөн(хоёр дахь бадагт). Аллитерац s, g, b, t дуунууд нь цасан ширхгүүдийн нислэгийг илэрхийлдэг. АссонансО, а, е дуу авиа нь уг бүтээлд гайхалтай аялгуу, хөгжимтэй байдлыг өгдөг.
Ашигласан олон янз байдлаас шалтгаалан ажлын онцгой илэрхийлэлд хүрдэг дүрслэх урлаг. зүйрлэл (цасан шуурга дахь цагаан одод руу), харьцуулалт (хазгай хүн шиг харагдаж байгаа юм шиг), хувь хүний дүр төрх (огторгуй газар уруу бууж байна), эпитетүүд (цайруулсан явган хүний, гайхсан ургамал, нөхөөстэй нөмрөг).
Шүлэг нь баялаг юм яруу найргийн ярианы дүрүүд. Цэнэглэ"Цас орж байна"цасны динамизм, хязгааргүй байдлыг онцолж, хүнд ширхэгийн уналтыг дамжуулдаг. Риторик асуултуудзургаа, долдугаар бадагт бэхэлсэн анафора"Байж магадгүй". цаг хугацааны түр зуурын тухай шүлгийн гол санааг онцлон тэмдэглэ. Пастернак мөн ийм стилист хэрэгслийг ашигладаг урвуу байдал ("Цас орж байна, зузаан, зузаан") Мөн эсрэг үзэл (цагаан цас - хар шатны шат).
Пастернак цаг хугацаа урсан өнгөрч, амьдралын эргэлтийн цэгт үл анзаарагдам ойртож, түүнээс цааш өөр амьдрал, өөр оршин тогтнол эхэлдэг гэсэн мэдрэмжийг илэрхийлж чадсан. Эргэлтийн үед "замын уулзвар"Яруу найрагч таныг амьдралын хөдөлгөөний чиг хандлагаа бодож, цаг хугацааны хоромхон зуурт амьдарч буй хором бүрээ үнэлж байхыг уриалж байна.
Шүлэг B.L. Пастернак "Цас орж байна" (ойлголт, тайлбар, үнэлгээ)
Борис Леонидович Пастернакыг 20-р зууны хамгийн чухал яруу найрагчдын нэг гэж зүй ёсоор нэрлэдэг. Тэрээр үгийн агуу мастер, яруу найргийн гүн ухаантан юм.
Энэхүү маргаантай зууны зохиолчдод философи нь ерөнхийдөө байдаг боловч Пастернакийн бүтээл нь онцгой гүн гүнзгий бодол санаа, мэдрэмж, хүний сэтгэлийн нарийн бөгөөд үнэн зөв дүн шинжилгээгээр ялгагдана. Оршихуйн утга учир, түүн дэх хүний гүйцэтгэх үүргийг дэлхийн хэмжээнд эргэцүүлэн бодох сэдлийг түүний олон бүтээлээс харж болно. Тэдгээр нь ялангуяа зохиолчийн амьдралынхаа туршид өдрийн гэрлийг хэзээ ч харж байгаагүй сонгосон шүлгийн сүүлчийн түүврээс тод харагдаж байна. Мөн энэ номын хамгийн чухал шүлгүүдийн нэг бол "Цас орж байна" юм.
Бүтээлийг анх уншихад хүүхдийн шүлэгтэй хачирхалтай төстэй болохыг шууд анзаардаг.
Цас орж байна, цас орж байна,
Цасан шуургатай цагаан одод руу
Geranium цэцэг сунадаг
Цонхны хүрээний хувьд.
Шүлгийн давталт, тод, огцом хэмнэл нь биднийг хөнгөмсөг, хөнгөмсөг байдалд оруулсан. Бидний харж буй хамгийн эхний зураг бол цонхны гадна цас орж буй өвлийн зураг юм. Пастернакийн бүтээлүүдэд өвөл, цасыг дүрсэлсэн байдаг гэж хэлэх ёстой.
Бүтээлийн найруулга, яруу найргийн хэмжигдэхүүн рүү шилжихэд тэд хүүхдийн шүлгийн сэтгэгдэл төрүүлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тоолуур нь урагдсан, бөгжний дуу нь хөндлөн холбогчтой ээлжлэн солигдож, найрлага нь өөрөө эмх замбараагүй, тодорхойгүй харагдаж байна. Гэхдээ ажил урагшлах тусам бадаг уртасч, зохиолын хурцадмал байдал, динамик нэмэгддэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэхүү найрлагын сонголт нь санамсаргүй биш юм. Зохиогчийн санаа зорилго нь аажмаар илэрдэг. Эхлээд бид өдөр тутмын зүйлсийн тухай ярьж байгаа юм шиг санагдаж байна - цонхны гадаа цас орох, шат, уулзвар ... Гэхдээ бид цааш унших тусам яруу найрагчийн санаа ийм энгийн байсан уу гэж гайхаж эхэлдэг.
Цас орж байна, цас орж байна,
Энэ нь хайрс унахгүй юм шиг,
Мөн нөхөөстэй цувтай
Сансар огторгуй газар уруу бууж байна.
Тэнгэрийг "нөхөөстэй дээлтэй" тодорхой хүнтэй харьцуулсан өргөтгөсөн зүйрлэл нь Пастернакийн шүлгүүдэд ихэвчлэн байдаг библийн сэдвүүдийг бидэнд авчирдаг. Энэ мөчид тэр чигээрээ дэлхийнх биш, ямар нэгэн эрхэм дээд зүйл байгаа нь мэдрэгдэж эхэлдэг... Хүн ямар нэгэн ид шидийн хүлээлтийг мэдэрдэг. Дараа нь бидний харж байгаа зүйл бол:
Хачирхалтай хүн шиг харагдах шиг,
Дээд буултаас,
Эргэн тойрон гэтэж, нуугдаж тоглож,
Мансардаас тэнгэр бууж байна.
Агуу болон өдөр тутмын хоёрын хоорондох ялгаа шууд л анхаарал татаж байна: өөртэйгөө "нуугдаж тоглодог" "хачирхалтай" дүр төрхөөр дүрслэгдсэн хийсвэр тэнгэр. Ил тод ялгаатай байдал бий. Бүхэл бүтэн ажил нь эсрэгээр бүтээгдсэн гэж хэлэх ёстой. Энэ гайхалтай шүлэгт том жижиг, энгийн ба агуу, өдөр тутмын ба ер бусын, эцэст нь хар цагаан (цагаан цас, хар шат) зэрэгцэн оршдог.
Өнгөт зураг нь маш уран яруу: хар цагаан, сэтгэл түгшээсэн, ид шидийн өнгө. Гайхамшигтай эмгэнэлт сэтгэлийн байдал өөрийн эрхгүй бий болдог. Зохиогч энэ зургийг дүрслэхдээ бидэнд юу хэлэхийг хүссэн бэ? Дараах мөрүүд нь бидэнд санаа өгдөг.
Учир нь амьдрал хүлээхгүй.
Чи эргэж харахгүй, Зул сарын баяр боллоо.
Зөвхөн богино хугацаанд,
Хараач, тэнд шинэ жил байна.
Цас орж, зузаан, зузаан байна.
Түүнтэй хамт, тэр хөл дээр,
Яг тэр хурдаараа, тэр залхуугаараа
Эсвэл ижил хурдаар
Магадгүй цаг хугацаа өнгөрч байна уу?
Эдгээр мөрүүдээс яруу найрагчийн фатализм тод мэдрэгддэг. Тэрээр хүний амьдралыг цасан ширхгүүдийн өтгөн урсгалтай зүйрлэсэн бөгөөд энд хүн бүр бидний нэг юм:
Цас орж байна, цас орж байна,
Цас орж бүгд үймээн болж байна...
Яг л цасан ширхгүүд шиг бид хөгшрөх, үхэх тал дээр зайлшгүй унаж, нислэгээ өөрчлөх эсвэл удаашруулах боломжгүй байдаг. Бидний амьдрал яг л арын шат шиг бөгөөд уулзварын буланд дараагийн алхам дээр түүнийг юу хүлээж байгааг хэн ч мэдэхгүй. Бидний амьдрал бол энгийн ба агуу, утгагүй, бараг бурханлаг байдлын холимог юм.
Одоо бол уулзварын эргэлтэнд "явган зорчигч, (жилээр эсвэл цасаар) цайрсан" дөхөж байна. Дараа нь яах вэ? Хэн мэдэх вэ. "Гайхсан ургамлууд" зүгээр л биднийг хардаг. Байгаль бол Пастернакийн ажилд агуу, чимээгүй ажиглагч юм.
Гэхдээ хачирхалтай нь, яруу найрагчийн фатализм нь итгэл найдварын сэдэв, амьдралын тасралтгүй байдлын сэдэв болж хувирдаг, учир нь "цас орж байна". Энэ нь бүх зүйл үргэлжлэх болно, бүх зүйл давтагдах болно, шинэ жил, шинэ хүмүүс, цасан ширхгүүд ирнэ гэсэн үг юм ...
Пастернакийн "Цас орж байна" шүлгийг сонсоорой
Борис Пастернак 1957 онд яруу найрагч, зохиолчийн дээгүүр үүл бүрхэж, сэтгэлд нь цасан шуурга шуурч байх үед "Цас орж байна" шүлгээ бичсэн. "Доктор Живаго" аль хэдийн гадаадад хэвлэгдэж, ЗСБНХУ-д зэмлэл хэдийнэ эхэлж, амьдрал бэлэглэгч ус мөс болж хувирахад бэлэн болжээ.
Бүх зүйл нисдэг, -
Хар шатны шат,
Замын уулзвар эргэх.
Пастернакийн амьдрал ч мөн адил - тэрээр "Доктор Живаго" романы уран сайхны хүчийг маш сайн ойлгодог боловч Зөвлөлт Холбоот Улсад уг бүтээлийг магтан сайшаалтай байх болно гэдгийг ойлгохгүй байхын аргагүй юм. Энэ бол ус цас болж хувирах, мөн эсрэгээр цас орох төлөв юм.
... амьдрал хүлээхгүй.
Хэрэв та эргэж харахгүй бол Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болжээ.
Ажлаа хийж, амьдралынхаа нэг хэсгийг түүнд өгч, эх орондоо хүлээн зөвшөөрөгдөхийн оронд зохиолч зөвхөн зовлон зүдгүүрийг хардаг. 1957 онд зөвхөн үүлэрхэг тэнгэрийг харж, үүнээс юу ирэхийг хүлээж болно - бороо эсвэл цас. Хүлээж байгаа хүнээс юу ч хамаарахгүй, бүх зүйл дээд хүчний хүчинд өгөгддөг, зөвхөн өөрийгөө даруусч, хүлээх л үлддэг.
Цасан дор бүх зүйл будлиантай байна гэсэн мөртүүдээр шүлэг төгсдөг.
Цагаан явган хүн
Гайхсан ургамал
Замын уулзвар эргэх.
Магадгүй Пастернак өөрийгөө болон түүний шүтэн бишрэгчдийг цайруулсан ургамлаар ойлгодог байх, зохиолчийн Европт амжилтанд хүрсэн романыг гаргасантай холбогдуулан тааламжгүй гайхшралд өртсөн муу санаатнуудаа гайхшруулсан ургамлаар ойлгодог байх. Зохиолч бурхнаас заяасан авьяас билэг, хүний хичээл зүтгэлийн төлөө өнөөдрийн зэмлэл, эх орондоо жигшил..., мөнхөд мөнх бусыг хүсэн хүлээдэг хувь заяаны хүлээгдэж буй зигзаг бол уулзварын эргэлт юм.
Энэ бол шүлгийн тухай миний төсөөлөл; Ямартай ч яруу найрагчийн хувьд хүнд хэцүү үед бичигдсэн шүлгүүд нь хэдийгээр уянгалаг, сайхан, эерэг холбоог төрүүлдэг.
Цас орж байна, цас орж байна.
Цасан шуургатай цагаан одод руу
Geranium цэцэг сунадаг
Цонхны хүрээний хувьд.
Цас орж, бүх зүйл үймээн самуунтай байна.
Бүх зүйл нисдэг, -
Хар шатны шат,
Замын уулзвар эргэх.
Цас орж байна, цас орж байна,
Энэ нь хайрс унахгүй юм шиг,
Мөн нөхөөстэй цувтай
Сансар огторгуй газар уруу бууж байна.
Хачирхалтай хүн шиг харагдах шиг,
Дээд буултаас,
Эргэн тойрон гэтэж, нуугдаж тоглож,
Мансардаас тэнгэр бууж байна.
Учир нь амьдрал хүлээхгүй.
Хэрэв та эргэж харахгүй бол Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болжээ.
Зөвхөн богино хугацаанд,
Хараач, тэнд шинэ жил байна.
Цас орж байна, цас орж байна.
Цасан шуургатай цагаан одод руу
Geranium цэцэг сунадаг
Цонхны хүрээний хувьд.
Цас орж, бүх зүйл үймээн самуунтай байна.
Бүх зүйл нисч эхэлдэг, -
Хар шатны шат,
Замын уулзвар эргэх.
Цас орж байна, цас орж байна,
Энэ нь хайрс унахгүй юм шиг,
Мөн нөхөөстэй цувтай
Сансар огторгуй газар уруу бууж байна.
Хачирхалтай хүн шиг харагдах шиг,
Дээд буултаас,
Эргэн тойрон гэтэж, нуугдаж тоглож,
Мансардаас тэнгэр бууж байна.
Учир нь амьдрал хүлээхгүй.
Хэрэв та эргэж харахгүй бол Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болжээ.
Зөвхөн богино хугацаанд,
Хараач, тэнд шинэ жил байна.
Цас орж, зузаан, зузаан байна.
Түүнтэй хамт, тэр хөл дээр,
Яг тэр хурдаараа, тэр залхуугаараа
Эсвэл ижил хурдаар
Магадгүй цаг хугацаа өнгөрч байна уу?
Магадгүй жилээс жилд
Цас орох үед дага
Эсвэл шүлгийн үгэнд дуртай юу?
Цас орж байна, цас орж байна,
Цас орж, бүх зүйл эмх замбараагүй байна:
Цагаан явган хүн
Гайхсан ургамал
Замын уулзвар эргэх.
Борис Пастернакийн "Цас орж байна" шүлгийн дүн шинжилгээ
"Цас орж байна" шүлгийг 1957 онд Пастернак бичсэн. Энэ үед яруу найрагч өмнөх футурист итгэл үнэмшлээсээ нэлээд холдож, уран бүтээлдээ бодит амьдралын үзэгдэл рүү шилжсэн байв.
Бүтээлийг бичих болсон шалтгаан нь ердийн их хэмжээний цас орсон. Гэсэн хэдий ч энэхүү байгалийн үзэгдэл нь яруу найрагчийг гүн ухааны нухацтай эргэцүүлэн бодоход түлхэц болжээ. Юуны өмнө Пастернак цас орохыг хараад хүний амьдралын эмзэг байдлын асуудалд хандав. Яруу найрагч бодол санаагаа аажмаар хөгжүүлж эхэлдэг. Тэнгэрээс тасралтгүй унаж буй цасан цагаан ширхэгийн зураг нь эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гайхалтай дүр төрхийг өгдөг. Цасан шуурга нь "бүх зүйл нисдэг" гэдэгт хүргэдэг. Зохиолч аажмаар энэ гайхалтай намрын улиралд дэлхий, тэнгэр нийлдэг ("тэнгэр огторгуй газарт буудаг") гэсэн мэдрэмжийг авдаг. Тэнгэр "дээд буух газраас" бууж, шүлэгт хөдөлгөөнт дүр болж хувирдаг.
Энэ бодит бус ертөнцөд тусгай хууль үйлчилж эхэлдэг. Юуны өмнө энэ нь цаг хугацаатай холбоотой юм. Түүний ердийн урсгал цасны хурдыг дагаж мэдэгдэхүйц хурдасдаг ("хараач, тэнд шинэ жил байна"). Унаж буй хайрсыг ямар цоорхойгоор тусгаарлах нь тодорхойгүй болно. Магадгүй энэ нь хэдхэн секунд байсан ч гэнэт "жилээс жилд" анивчих болов уу? Пастернакийн гол санаа бол цас орохтой адил цаг хугацааг зогсоох боломжгүй юм.
Зохиолч шүлгийн төгсгөлд цасны хүслээр өөрийгөө бүрэн даатгаж, цаг хугацааны гадна төдийгүй орон зайн гадна байгааг олж мэдэв. Сүүлийн дөрвөлжин нь мөчлөгийн тасралтгүй байдлыг онцолдог: "цас орж байна" гэсэн хэллэг хэд хэдэн удаа давтагддаг. "Явган хүний", "ургамал", "уулзваруудын эргэлт" -ийг хурдан өөрчлөх нь дээр дурдсан бүх зүйлийг цас унахтай харьцуулж байх шиг байна. Энэхүү бүрэн нийлбэрт цасан ширхэг нь мөнхийн арын дэвсгэр дээр хурдан гялалзаж байсан хүний амьдралыг бэлэгддэг. Энэ утгаараа “уулзварын эргэлт” чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний амьдрал дэндүү богинохон ч олон “гарц” агуулж байдаг. Таны амьдралын бүхий л зам зөв чиглэлд эргэх зөв шийдвэр гаргахаас хамаарна. Нэгэнт алдаа гаргасан бол түүнийг засах боломжгүй болно. Эцсийн эцэст бүтээл нь уншигчдад ганцхан удаа өгөгдсөн амьдралынхаа зорилго, утга учрыг бодоход хүргэдэг.
