Максим Богдановичийн намтар орос хэл дээр. Яруу найрагчийн эхний жилүүд

Түүний хойд эцэг Никифор Богдановичийн хэлснээр татварын нэгжийн хувьд "шүүхийн" нэг хэсэг болгон; эцгийнхээ талд тэр Скоклич байв. Элэнц өвөө Лукян Степанович хашааны үйлчлэгч, цэцэрлэгч байсан; түүний эхнэр Арина Ивановна Юневич байв. Өвөө Юрий Лукьянович нь үйлчлэгч, тогооч байсан бөгөөд Бобруйскийн дүүргийн Лясковичийн волостын Косаричскийн хөдөөгийн нийгэмлэгт харьяалагддаг байв; Максимийн аав Адам Егорович төрийн албанд орохын тулд ажлаас халагдах хүртлээ энэ нийгэмлэгт томилогдов.

Өвөө Юрий Лукьяновичийг залуу байхдаа газрын эзэн ноён Лаппо нь яруу найрагчийн эмээ Анеля (Анна) Фомина Осмактай гэрлэж суурьшсан Борисовскийн дүүргийн Холонечий хотод худалдаж авсан эдлэн газарт үйлчлэхээр авчирчээ. . Адам Богдановичийн дурсамжийн дагуу тэрээр "гайхалтай дөлгөөн, эрхэмсэг сэтгэлтэй, эелдэг зөөлөн мэдрэмжтэй, нэгэн зэрэг математикийн гайхалтай чадвартай хүн" байжээ.

Нэмж дурдахад тэрээр ардын үлгэрийн маш сайн үлгэрч байсан бөгөөд энэ бэлгийг ээж Рузали Казимировна Осмакаас хэсэгчлэн өвлөн авсан юм. Сүүлчийн хувьд үлгэрийн зохиолыг дамжуулах нь бүтээлч үйлдэл байв; тэр бүр хуйвалдааны эмчилгээнд шинэ шинж чанаруудыг нэвтрүүлсэн; тэр хүчтэй, дуулах хоолойгоор ярьж, өгүүллэгт мэдэгдэхүйц хэмнэлийг өгч, Адам Богданович үлгэрийн бичлэгүүддээ хадгалахыг хичээсэн. Эдгээр үлгэрээр Максим эхлээд Беларусийн яриатай танилцсан. Тэрээр Беларусийн олон дууг мэддэг байсан бөгөөд ерөнхийдөө ардын эртний уламжлал, ёс заншил, мэргэ төлөгч, домог, зүйр цэцэн үг, оньсого, ардын анагаах ухаан гэх мэтийг хадгалагч, хадгалагч байсан. амьдралын онцгой мөчүүдэд ардын зан үйлийг эмчлэгч, асран хамгаалагч ("радзшы, хресбши, вяселли, хаутуры, сэубы, зажышы, дажыню, талака, улазши" гэх мэт); Хүмүүс түүн дээр ирж зөвлөгөө, зааварчилгаа авахаар ирдэг байсан бөгөөд бүх ёслолын үеэр түүнийг "парадак дават" менежерээр урьдаг байв. Адам Богданович угсаатны зүйн бүтээлдээ өөрийн асар их мэдлэгийн ихэнх хэсгийг ашигласан бөгөөд үүгээрээ ач хүүдээ нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр хүлээн авсан материалыг бүтээлдээ өвөрмөц байдлаар боловсруулжээ. Жишээлбэл, "Ид шидтэй хаант улсад" цувралын "Змяшы хаан" бол эцгийнх нь "Беларусчуудын эртний ертөнцийг үзэх үзлийн үлдэгдэл" (1895) бүтээлд агуулагдсан алдартай итгэл үнэмшлийн яруу найргийн дахин боловсруулалт юм.

Ээж Максима Мария Афанасьевна, аав Мякота, ээж Татьяна Осиповна, Малевич. Татьяна Осиповна тахилч байсан. Түүний аав нь бага түшмэл (аймгийн нарийн бичгийн дарга) байсан бөгөөд хамба ламын дүүргийн эмнэлгийн жижүүрээр ажиллаж байжээ. Насанд хүрсэн тэрээр 17 настай залуу санваартан Татьяна Осиповна Малевичтэй хоёр дахь удаагаа гэрлэж, түүнээс дөрвөн охин, нэг хүүтэй болжээ. Сохор зоосны цалин авсан аавынх нь хүнд өвчин санхүүгийн байдал хүндэрч, хүүхдүүд нь аавыгаа нас барахаасаа өмнө асрамжийн газарт хүргэгджээ. Хүү удалгүй эмнэлэгт нас барж, охид 14 нас хүртлээ амьдралын нөхцөл тааруу байсан асрамжийн газарт байжээ.

Яруу найрагчийн ээж нь Мария Афанасьевна юм

Максимийн ээж нь тансаг үстэй, сэргэлэн цовоо, авъяаслаг хүүхэд байсан тул асрамжийн газрын итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч, захирагч Петровагийн анхаарлыг татаж, түүнийг гэрт нь оруулж, Александрын нэрэмжит эмэгтэйчүүдийн сургуульд сургаж, тэндээ сургуулиа төгсөөд явуулав. түүнийг Санкт-Петербургт эмэгтэйчүүдийн багшийн сургуульд элсэн орж, хамаатан садан Петровуудын хамт орон сууцанд суурьшжээ.

Мария Афанасьевна маш их уншдаг. Адам Богдановичийн тэмдэглэснээр "түүний захидлууд түүний ажиглалтын үнэн зөв, хэл ярианы амьд, үзэсгэлэнтэй байдлыг гайхшруулдаг." Нөхрийнх нь хэлснээр тэрээр "уран сэтгэмжтэй" бөгөөд сайн зохиолч болж чадна гэдгээ харуулсан өгүүллэг хүртэл бичсэн байв. Адам Богданович мөн түүний "уран сэтгэмжийн гашуун тод байдлыг" онцгойлон тэмдэглэв.

Мэдрэмж, мэдрэмж, хөдөлгөөний ер бусын тод байдал нь түүний мөн чанарын гол, онцгой шинж чанар байв. Идэвхтэй, үргэлж хөгжилтэй, гялалзсан нүдтэй, аймшигтай сүлжсэн тэрээр зулзага шиг ивээл, эмэгтэйлэг гэж нэрлэгддэг үл тоомсорлодог сэтгэл татам байдлыг эзэмшсэн. Түүний картууд нь түүний сүнслэг байдлын талаар төдийгүй түүний гадаад төрх байдлын талаар ямар ч ойлголт өгдөггүй. Энэ бол амьдралгүй маск юм; Тэр бүгд гялалзаж, амьдрал, бүх хөдөлгөөн, баяр баясгалан, баяр баясгаланг дуулж байв.

Хүүхэд нас

Хуримын үеэр Адам Богданович 26 настай, Мария 19 настай байв. Тэрээр гэрлэлтээ амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үеүүдийн нэг гэж дурсав. Минск хотын 1-р сургуулийн багш Адам Егорович Богданович (1862-1940), түүний эхнэр Мария Афанасьевна (1869-1896) санхүүгийн хувьд найдвартай байсан: Адам халаалт, гэрэлтүүлэг бүхий бэлэн орон сууцаар жилд 1500 рубль авдаг байв. Гурвалын толгод дээр, Александровская гудамжинд, Коркозовичийн байшинд, хашаанд, хоёрдугаар давхарт; Тухайн үед сүмийн 1-р сургууль, багш нарын байртай байсан бол сүүлдээ 25-р байшин (одоо М.Богдановичийн гудамжны хэсэг байдаг). (Белориан)орос

Дуурь бүжгийн эрдмийн театрын дэргэдэх талбайн эсрэг талд. Ууган Вадим 1890 оны 3-р сарын 6 (18)-нд, Максим - 1891 оны 11-р сарын 27-ны (12-р сарын 9) 21 цагт төрсөн.

Гродно болон Минск хотод олон хүмүүс Богдановичийн гэрт цугларчээ. Минск хотод хувьсгалч сэтгэлгээтэй сэхээтнүүд олон байсан - Народная волягийн гишүүд ба тэднийг дэмжигчид байсан боловч "Лопатины бүтэлгүйтэл" -ийн дараа баривчлагдаж, айдас төрүүлсний улмаас тэдний хүрээ аажмаар сийрэгжиж, задарсан. Гродно хотод ихэвчлэн соёлын ажилтнууд цугларсан: эмч нар, шилдэг офицерууд, багш нар. Маш олон залуучууд, ялангуяа Минск хотод ирсэн. Уран зохиолын уран зохиолын уншлага, магтаал, хэлэлцүүлэг өрнөв. "Энэ бол олон янзын, өнгөлөг, сэтгэл татам, сонирхолтой амьдрал байсан" гэж Адам Богданович дурсав.

Мария Богданович охиноо төрүүлснээс хойш нэг сарын дараа хэрэглээ (уушигны сүрьеэ) гэж оношлогджээ. Эмчилгээ ("тосгон, kefir, quiacol, кодеин") тусалсангүй бөгөөд 1896 оны 10-р сарын 4 (16)-нд ирээдүйн яруу найрагчийн ээж нас барав. Түүнийг сүмийн өмнөх Гродно Ортодокс оршуулгын газарт, гол хаалга, сүм рүү явах замын баруун талд оршуулсан; товруу бүхий царс загалмайн дор (булшийг олон нийт хадгалж, шинэчилсэн).

Аавынхаа хэлснээр Максим түүнийг илүү гадаад шинж чанараараа төстэй байсан: алхаа, зан байдал, дохио зангаа, яриа гэх мэт, харин эсрэгээрээ

Түүний зан авир, зөөлөн, эмэгтэйлэг байдал, хөгжилтэй зан чанар, амьд, мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, ажиглалтын бүрэн, эелдэг байдал, уран сэтгэмжийн хүч, уян хатан байдал, нэгэн зэрэг түүний бүтээлийн үзэсгэлэнт байдлын хувьд. , тэр ээжтэйгээ хамгийн их төстэй, ялангуяа багадаа.

Түүний бодлоор Максим түүнд унтаж байсан яруу найргийн бэлгийг ээжээсээ эсвэл элэнц эмээ Рузалигаас нь өвлөн авсан байж магадгүй юм.

1896 оны 11-р сард Адам Богданович хүүхдүүдийнхээ хамт ажил хийхээр Нижний Новгород руу нүүжээ. Энд тэрээр Максим Горькийтэй найрсаг харилцаатай болж, удалгүй Е.П., А.П.Волжин нартай гэрлэжээ. Горький тэдний гэрт байнга зочилдог байсан; тэр хүүгийн уран зохиолд дуртай байсан.

Адам Богданович бол Беларусийн ард түмний түүх, угсаатны зүй, ардын аман зохиолыг судалсан эрдэмтэн байв. Максим түүний тэмдэглэлийг унших дуртай байв. Максим найздаа бичсэн захидлынхаа нэгэнд:

Ахлах сургуулийн сурагч

1902 онд Максим Нижний Новгородын эрэгтэйчүүдийн биеийн тамирын зааланд элсэн орсон. 1905 оны хувьсгалын үеэр тэрээр оюутны жагсаалд оролцож, "найдваргүй оюутан" гэсэн гэрчилгээ авсан. 1906 онд Максим В.Семовын загалмайлсан эх "Бидний хувь", дараа нь "Манай Нива" сонинд захиалга өгчээ. Жилийн эцэст Богданович Беларусь гаралтай хувьсгалч Степан Зенченко руу Беларусийн ном, сониныг Нижний Новгородын шоронд илгээв.

“Наша Нива” сэтгүүлийн редакцид илгээсэн орчуулгын эхнийх нь С.Ю.Святогорын “Хоёр дуу” шүлгийг Янка Купалагийн найруулгаар хэвлэсэн боловч өөр гарын үсэгтэй: редактор Ядвигин Ш Максим Богдановичид зориулж зохиосон нууц нэртэй шүлэг Максим Криница(Беларусийн krynitsa - хавар, худаг, эх сурвалж). Тэрээр бичсэн:

Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн итгэл үнэмшил, өөрийн чиг хандлагыг нууц нэрээрээ тодорхойлдог, гэхдээ лицей оюутан, гоо сайхны энэ залуугийн сэтгэлийн цаана юу байдаг вэ? Эдгээр Бядули, Гарун нар түүнд тохирохгүй. Түүнд залуу нас шиг цэвэр, цэвэр нууц нэр хэрэгтэй. Криница байгаарай! Энэ нь нууц нэрийн сануулга байх болно: тэр шүлгээ ардын эх сурвалжаас зурах хэрэгтэй!
Эх текст(Белориан)

Таны зохиомол нэрийн арьс таны итгэл үнэмшил, кирунакийг илчилдэг бөгөөд залуу эрэгтэй, лицейч, гоо сайхны сүнсний цаана юу байдаг вэ? Энэ Бядули, Харун хоёрын нүхэнд битгий ороорой. Ямагийн шаардлагууд нь псевданим байдлаар тодорхой бөгөөд тодорхой, тодорхой, залуучууд шиг. Крыницад мэнд хүргэе! Geta budze pseўdanіm-padkazka: ард түмний krynits уурхайн treba нь овоо дээд утгуур!

Сонины редакторт бичсэн дараагийн захидалдаа яруу найрагч түүнийг Максим Криница болгон өөрчилсөн гэж эсэргүүцжээ.

1909 онд Максим сүрьеэ өвчнөөр өвчилсөн.

1911 онд ахлах сургуулиа төгсөөд Вилна хотод очиж, Вацлав Ластовский, Антон, Иван Луцкевич болон Беларусийн сэргэн мандалтын үеийн бусад зүтгэлтнүүдтэй уулзав. Вилнад байхдаа залуу яруу найрагч ах дүү Луцкевичийн хувийн музей дэх эртний ховор зүйлийн цуглуулгатай танилцаж, тэдний сэтгэгдлийг дор "Слуцкийн нэхмэлчид" шүлгийг бичжээ. Зохиолч энэ бүтээлдээ "Перс хээний оронд уугуул эрдэнэ шишийн цэцэг"-ийг нэмсэн алтан бүс нэхэх ур чадварыг яруу найргийн аргаар нэхмэлчдийн гунигт түүхийг өгүүлжээ.

Тэнд Богданович Беларусийн үндэсний сэргэн мандалтын патриарх Бронислав Епимах-Шипилотой уулзаж, дараа нь түүнтэй харилцах болно. 1911 оны 11-р сард аль хэдийн Ярославль хотод Богданович "Залуу Беларусь" альманахын редакцид захидал бичиж, хоёр шүлгээ нийтлэхийг хүсч, ирүүлсэн шүлгүүдийн сонет хэлбэрийн тухай богино хэмжээний уран зохиолын эссэ бичжээ.

:504

Лицейн оюутан

"Цэцэг"-ийн хавтас

Аавынх нь хэлснээр Максим Богдановичийн амьдралын "дотоод тал" нь нийгэм, уран зохиолын ажилд бэлтгэх, бичих, бүтээлч байх зэрэгт сургахдаа бараг бүхэлдээ шингэсэн; бусад бүх зүйлд маш бага цаг хугацаа, эрч хүч үлдсэн.

Баруун Европ, Славян хэл, уран зохиол, ялангуяа Беларусийн түүх, угсаатны зүй, уран зохиолын хэлийг судлахад маш их цаг зарцуулсан.

Суралцах хугацаандаа Ярославлийн "Голос" сонинтой хамтран ажилласан; маш их бичдэг, Орос, Беларусийн янз бүрийн хэвлэлд нийтлэгдэж, алдар нэрийг олж авдаг.

Тэр үед “Тосгонд”, “Вероника” яруу найргийн уянгын өгүүллэгүүд зохиогджээ. Аль аль нь яруу найрагчийн эмэгтэйчүүдийг биширч буйд хүндэтгэл үзүүлж байгаа хэрэг юм. Бяцхан охинд ч гэсэн эмэгтэй хүний хүүхдийг гэсэн гүн гүнзгий мэдрэмжийг яруу найргийн дүрслэлээр дүрсэлсэн нь "Тосгонд" бүтээлийн үзэл суртлын үзэл баримтлал юм. “Вероника” зохиолын өрнөл нь зохиолчийн анзааралгүй “хаврын сайханд өсөж торниж”, яруу найрагчийн сэтгэлд анхны хайраа сэрээж, түүгээрээ идеал, гоо үзэсгэлэнг хүсэн тэмүүлсэн бүсгүйн дурсамж юм. , яруу найраг. Максим Богдановичийн музей бол түүний ангийн эгч, авъяаслаг төгөлдөр хуурч Анна Кокуева байв. Мөн энэ хугацаанд "Өчигдрийн аз жаргал зүгээр л ичимхий харлаа", "Би энэ дэлхий дээрх бүхнээс илүү зүйлийг хүсч байна" шүлгүүд, хайрын туршлагын уянгын алдартай бүтээл болох "Романс" шүлэг бичсэн. Үүний зэрэгцээ "Хуучин Беларусь", "Хот", "Эх орны дуу чимээ", "Хуучин өв" гэсэн циклийг бий болгосон шүлгүүд бий болсон. Бүтээлийн гол агуулга нь хүмүүнлэгийн үзэл санааны төлөөх тэмцэл, Беларусийн ард түмний албадан амьдралын сэдэв, хаадын эзэнт гүрний эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн үзэл санааг сонсох явдал байв.

1909-1913 онд яруу найрагч Овид, Гораци, Францын яруу найрагч Пол Верлен нарын шүлгийг Беларусь хэл рүү орчуулжээ. Нэмж дурдахад, энэ хугацаанд Максим Богданович эртний үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэлх Беларусийн уран зохиолын хөгжлийн түүхийн үзэл баримтлалыг боловсруулж байв. Үүнийг "Гүн ба давхарга" ("Наша Нива" сэтгүүлд хэвлэгдсэн), "16-р зууны өмнөх Беларусийн бичгийн товч түүх", "Зуун жилийн турш" гэсэн нийтлэлүүдэд тусгасан болно. Беларусийн бичгийн түүхийн тухай эссе", "Беларусийн уран зохиолын түүхэн дэх шинэ үе".

Вацлав Ластовский “М.Богдановичийн дурсамж” номондоо “Цэцэг” бүтээлийн түүхийг өгүүлжээ.

Вильнюсээс гарснаас хойш хэдэн сарын дараа Максим Богданович Наша Нива сонины редакцид өөрийн шүлгийг цуглуулсан гар бичмэлээ... "Сонгосон шүлгийн ном" нэрийн дор тусад нь товхимол болгон хэвлүүлэхийг хүссэн байна. Энэ гар бичмэлийг хэвлэх мөнгө байхгүй тул редакцид зургаан сар гаруй хэвтэв. Зөвхөн 1913 онд гар бичмэлийг хэвлүүлэхийн тулд мөнгө цуглуулсан.
Эх текст(Белориан)

Хэдэн сарын дараа Максим Багданович Вильнюсийг орхиж явахдаа "Наша Нива" сонины редакторуудад "Сонгосон сэдвүүдийн ном" гэсэн гарчиг бүхий гар бичмэлийг Нижачкайд тусгайлан гаргах хүсэлтийг илгээсэн. Ханцуйгаа боож өгөх мөнгө байгаагүй тул гетагийн гар редакцид ороод удаж байна. Зөвхөн 1913 онд ханцуйндаа пенни хийдэг байсан.

Ластовскийн хэлснээр Иван Луцкевич "Цэцэг" хэвлэхэд зориулж 150 рубль хуваарилсан бөгөөд ажилд авах явцад Вацлав Ивановский, Иван Луцкевич нар Магдалена Радзивиллээс "өөр нэг хэмжээний" мөнгө олжээ. Гүнжид талархал илэрхийлж, номын гарчиг дээр Магдалена Радзивиллийн харьяалагддаг Зависзегийн сүлдний ишлэл болох хунгийн тэмдгийг байрлуулахаар шийджээ.

Би цуглуулгаасаа доторлогооны зургийг өгсөн. Энэ зургийг 1905 онд Штыглицын сургуулийн сурагчдын нэг (овог нэрийг нь санахгүй байна) зурсан байна. Энэ зураг нь цэцгийн баглаатай төстэй тул би хэвлэн нийтлэгчийн эрхийг ашиглан зохиолчийн "Цэцэг" -ээс өмнө өөрийн гарчгийг номон дээр байрлуулахаар шийдсэн. Бичээс дээр: "Цэцэг, сонгосон шүлгийн ном" гэж бичсэн байв.
Эх текст(Белориан)

Доторлогоо дээр Rysunak намайг са svaygo sabrannya зөвшөөрөх. 1905 онд Гети Рысунак Штыглицын сургуулийн сурагчийн адзин (хочийг нь санахгүй байна) хийж байжээ. Рысунак нь вянокын дээвэр, гетаг ба пастанавийн нутаг, гаргагчийн хөлсний эрх, ном, аутарскага яшче, таны агаловак дээрх бичээсийг санагдуулдаг - "Вянок". Нязгоршоос гарах: "Вянок, сонгосон шүлгүүдийн ном."

1914 онд Наша Нива №8-д "Гоо сайхны дуучин" гэсэн нийтлэл хэвлэгджээ. Энэ бол Антон Луцкевичийн бичсэн "Цэцэг" цуглуулгын анхны тойм байсан: "... яруу найрагчийн гол сэдэв нь нийгмийн сэдэв биш: тэр хамгийн түрүүнд гоо үзэсгэлэнг эрэлхийлдэг."

Максимийн үхлийн сэдэв нь түүний бүтээлч амьдралын туршид үргэлжилсэн. “Гуйтгар гунигтай, үзэсгэлэнтэй аль аль нь бурханы бурхан нүдийг нь таглаж, үүдний өмнө зогсож байна...” Яруу найрагч мөнх амьдралд итгэдэг байв. "Оршуулгын газарт" шүлэг нь үхэл шиг хүчтэй хүч чадалтай. Максим Богдановичийн "Дума", "Чөлөөт бодол" шүлгүүд нь Христийн шашны тайван байдал, бурханлаг үхэшгүй байдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Тэрээр ододтой, тэнгэртэй байнга харилцаж, хөл рүүгээ биш, дээшээ харна. Нөлөөллийн хувьд хамгийн хүчтэй шүлэг бол “Приидзецца, бачу, пазаиздростсиц бездолнаму Марк” юм. .

1914-1916 онд яруу найрагч "Чимээгүй Дунай дээр" шүлэг, "Максим ба Магдалена" шүлэг болон бусад бүтээлүүдийг бичсэн. Максим Богданович мөн орос хэл дээр шүлэг бичсэн, жишээлбэл, "Тэр яагаад гунигтай байсан бэ", "Би чамайг ийм үзэсгэлэнтэй, нарийхан санаж байна", "Ногоон хайр", "Намрын улиралд". А.Пушкин, Э.Верхайрен нарын бүтээлүүдийг белорус хэл рүү орчуулсан нь ч энэ үеэс эхтэй. Нэмж дурдахад Максим Богдановичийн уран зохиолын түүх, үндэсний болон нийгэм-улс төрийн асуудалд зориулагдсан сэтгүүлзүйн нийтлэлүүд орос хэл дээр гарч ирдэг; Түүх, орон нутгийн түүх, угсаатны зүйн товхимол, уран зохиолын тойм, фельетон хэвлэгддэг.

1915 оны 12-р сард Богданович Беларусийн түүхч Владимир Пичетатай уулзахаар Москвад очив. Судлаач "Беларусийн сэргэн мандалт" нийтлэлдээ бичсэн яруу найрагчийн үзэл бодолд нөлөөлсөн.

:75

Максим Богданович дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн Беларусийн дүрвэгсдийг нэгтгэсэн Ярославлийн Беларусийн Радатай нягт холбоотой байж:6, нутаг нэгтнүүддээ бүх төрлийн тусламж үзүүлсэн; Тэрээр маш хүндээр өвдөж, хижиг өвчнөөр өвчилсөн боловч эдгэрч, үргэлжлүүлэн ажилласан.

Өнгөрсөн жил

1916 оны зун лицей төгсөөд Максим Богданович Минск руу буцаж ирэв (тэр төрөлх нутагтаа буцаж ирэхийг удаан мөрөөдөж байсан) Змитрок Бядулягийн байранд амьдарч байжээ. Тэрээр хэдийнэ хүнд өвчтэй байсан ч Минск мужийн хүнсний хороо, Беларусийн дайнд нэрвэгдэгсдэд туслах хороонд багагүй ажиллаж, чөлөөт цагаа уран зохиолын ажилд зориулжээ. Залуучуудын дугуйланг зохион байгуулдаг бөгөөд тэрээр нийгэм, боловсролын болон үндэсний хувьсгалт шинж чанарыг өгөхийг хичээдэг.

"Алдагдсан хун" бол хунгийн тухай библийн домогт яруу найргийн зохиол бөгөөд түүний дагуу хун ганцаараа Ноагийн хөвөгч авдрыг орхиж, үерийн элементүүдтэй ганцаарчилсан тулалдаанд орсон боловч эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Хун өөрөө үхсэн ч бусад шувуудад амьдрал бэлэглэсэн. Домог нь дуулгаваргүй байдлыг буруушааж байсан ч Богданович үүнийг алдаршуулсан.

"Хөөцөлдөх" бол яруу найрагчийн хамгийн ааштай, драмын бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиогч Беларусийн өнгөрсөн үеийн баатарлаг хуудсуудыг дурджээ (Гарчиг нь Литвийн их герцгийн сүлд "Пахония") Эх орноо хамгаалахыг уриалав. Яруу найрагчийн үгийг Беларусийн "Песняры" хөгжмийн чуулга, Николай Равенскийн удирдлаган дор Беларусийн эрэгтэй найрал дуучид, "Уния" эрэгтэй танхимын найрал дуучид хөгжимд оруулав.

1917 оны 2-р сард яруу найрагчийн найзууд сүрьеэ өвчнийг эмчлэхээр Крым руу явахын тулд мөнгө цуглуулав. Гэвч эмчилгээ нь тус болсонгүй. Максим Богданович 1917 оны 5-р сарын 13-ны (25) үүрээр 25 настайдаа нас барав (хоолой нь цус алдаж эхлэв).

Оршуулах ёслол Ялта Александр Невскийн сүмд болов. Түүнийг Ялта хотын шинэ оршуулгын газарт оршуулжээ. Булшин дээр цагаан загалмай тавив. 1924 онд булшин дээрх загалмайн оронд 2003 он хүртэл байсан "Египетийн элсэн дунд..." яруу найрагчийн шүлгийн дөрвөн мөрт улаан одтой саарал шохойн чулуугаар хийсэн хөшөөгөөр сольсон. уран барималч Лев, Сергей Гумилевский нарыг яруу найрагчийн булшин дээр босгов. 1980-аад оны эхээр яруу найрагчийн чандрыг Ялтагаас Минск руу шилжүүлэх тухай асуудал гарч ирсэн боловч зохион байгуулагчид албан ёсны хариу ирүүлээгүй. .

Талийгаачийн үлдээсэн цааснуудаас Беларусийн праймерын материалууд олдсон бөгөөд түүний саяхан дээр нь ажиллаж байсан бололтой. Орны дэргэдэх сандал дээр ном, дээр нь яруу найрагч нас барахаасаа өмнө ганцаараа биш гэж хэлсэн богино, нэг бадаг шүлэг байдаг - түүний шүлгүүдтэй ном байдаг. Үхэж буй энэхүү гэмшил нь дэлхийн бүх яруу найрагт өвөрмөц онцлогтой.

Бүтээлч өвийн хувь заяа

Богдановичийн утга зохиолын өв нь чухал юм: түүний амьд байхдаа (1913) хэвлэгдсэн "Цэцэг" түүврээс гадна янз бүрийн тогтмол хэвлэлд нийтлэгдсэн тавь гаруй шүлэг, олон тооны шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн нийтлэлүүд ("Наша Нива", "Чөлөөт Беларусь") , "Гомон" болон бусад), талийгаач яруу найрагчийн эцгийн Беларусийн соёлын хүрээлэнд шилжүүлсэн гар бичмэлүүдэд 150 гаруй шүлэг, олон тооны зохиол, тэмдэглэл хадгалагдан үлдсэн байна.

Яруу найрагчийн бүтээлүүд дэлхийн хорин хэдэн хэл рүү орчуулагдаж, Их Британи, Герман, Польш, Орос, Франц, Югослав болон бусад оронд хэвлэгджээ.

Тэртээ 1950-иад онд Зөвлөлтийн шилдэг яруу найрагчдын орчуулсан түүний сонгомол зохиолын томоохон түүврийг орос хэл дээр Москвад хэвлүүлжээ.

1991-1995 онд яруу найрагчийн бүрэн түүвэр гурван боть хэвлэгджээ.

Бүтээл

Утга зохиол судлаач И.И. Замотиний (1873-1942) хэлснээр Богдановичийн бүтээлд зууны эхэн үеийн уран зохиолын эрэл хайгуул, хувьсгалын өмнөх сэтгэл хөдлөл, Беларусийн сэргэн мандалт, эртний үе, хувийн туршлага; түүний олон шүлэг, өгүүллэгүүд нь маргаантай эрин үе, мөн яруу найрагчийн өвчин эмгэг, төгсгөл ойртож буйг зөгнөсөн зэргээс үүдэлтэй ерөнхий гунигтай амттай байдаг; Харин Богданович амьдралын шинэчлэлд итгэж, итгэл найдвараар хүлээж байна.

Максим Богданович иргэний, ландшафт, гүн ухааны дууны үгийн олон гайхалтай жишээг бүтээсэн; Анна Кокуевад (яруу найрагчийн хайртай байсан Ярославлийн найз) зориулж хэд хэдэн хайрын шүлэг бичсэн.

Богдановичийн дууны үг нь аман ардын яруу найраг, үндэсний эрх чөлөөний үзэл санаатай нягт холбоотой бөгөөд хөдөлмөрч ард түмнийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Зарим шүлэгт хүчирхийлэл, нийгмийн шударга бус байдлын эсрэг эсэргүүцлийн илэрхийлэл байдаг: "Пан ба тариачин" (1912), "Ах нар аа, хурдан хөдөлцгөөе!" (1910), "Хил хязгаар".

Богданович Беларусь хэлийг төгс эзэмшдэггүй байсан ч тэрээр түүнд маш их амжилтанд хүрсэн яруу найргийн хэлбэр (ялангуяа бадаг талбарт) болон эртний болон баруун Европын уран зохиолд хэрэгжсэн уран сайхны хэв маягийн ололт амжилтыг ухамсартайгаар танилцуулсан. Үүнээс гадна тэрээр олон дуураймал, орчуулга үлдээсэн.

Богдановичийн яруу найрагт Францын симболистууд болон Оросын Акмеистуудын бүтээлүүд нөлөөлсөн. Гэсэн хэдий ч тэрээр Беларусь болон гадаадын уламжлалыг хослуулсан өөрийн Беларусийн яруу найргийг бүтээхийг хичээж, нийтлэлдээ "Сохор хүн хашаанд наалддаг шиг ардын дууг дагаж мөрдөхийг" уриалав. Богданович өөрийн төрөлх Беларусь нутгийн үзэсгэлэнт газруудыг бүтээж, Беларусийн ард түмний яруу найргийн соёлыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан.

Богданович Беларусийн уран зохиолд анх удаа сонет, триолет, рондо, чөлөөт шүлэг болон бусад сонгодог яруу найргийн хэлбэрийг ашигласан. "Вильнад" шүлэг нь Беларусийн шинэ уран зохиол дахь хотын яруу найргийн анхны жишээ болжээ.

Яруу найрагчийн аавын хэлснээр хүүгийнх нь уран бүтээлд түүний сэтгэлийн хамгийн сайн талыг, "магадгүй бүхэлд нь тусгасан байж магадгүй юм. Түүний дууны шүлэг нь өөрийнх нь сэтгэл хөдөлгөм туршлагын түүх бөгөөд өөрийнхөөрөө яруу сайхан өгүүлсэн бөгөөд бусад зохиолууд нь түүний үзэл бодол, итгэл үнэмшил, нийтийн ашиг сонирхлыг гэрчилдэг."

Санах ой

1927 онд, яруу найрагч нас барснаас хойш 10 жилийн дараа Валентин Волков "Максим Богдановичийн хөрөг"-ийг бүтээж, одоо Беларусийн Үндэсний урлагийн музейд хадгалагдаж байна.

Минск, Гродно, Ярославль хотод Богдановичийн музей байдаг; Беларусийн бүх бүс нутгийн төвүүд, Нижний Новгород, Ярославль, Ялта хотын гудамжууд, Беларусийн янз бүрийн хотуудын сургууль, номын сангууд яруу найрагчийн нэрээр нэрлэгддэг. "Од Сугар" (Юри Семеняко - Алес Бачило), "Максим" (Игорь Паливода - Леонид Прончак) дуурь нь түүнд зориулагдсан юм. 1991 онд Максим Богдановичийн нэрийг ЮНЕСКО-гийн хуанлийн жагсаалтад "Онцгой хүмүүс, үйл явдлуудын ой"-ын жагсаалтад оруулсан.

2008 оны 4-р сард Москвагийн Улсын түүхийн музей Слуцкийн үйлдвэрээс 6 бүрэн бүсийг шилжүүлэхээр тохиролцсон нь Максим Богдановичийг "Слуцкийн нэхмэлчид" шүлгийг бүтээхэд урам зориг өгсөн бөгөөд ах дүү Луцкевичийн Беларусийн хувийн музейд шилжүүлэв. Үндэсний урлагийн музейд Слуцкийн бүсний үзэсгэлэн гаргах гэрээнд ердөө нэг жилийн хугацаатай гарын үсэг зурав.

Минск дахь хөшөө

1981 оны 12-р сарын 9-нд Максим Богдановичийн мэндэлсний 90 жилийн ойд зориулж түүний хөшөөг Парисын коммунын талбайд, Дуурь бүжгийн эрдмийн театрын өмнөх талбайд, яруу найрагчийн байрласан газраас холгүйхэн босгов. төрж, амьдарч байсан. Хөшөөний зохиогчид нь уран барималч С.Вакар, архитектор Ю.Казаков, Л.Маскалевич нар юм. Яруу найрагчийн 4.6 метр өндөр хүрэл хөшөөг улаан боржин чулуун тавцан дээр суурилуулжээ. Яруу найрагчийг цээжин дээрээ гараа зөрүүлэн дүрсэлсэн, баруун гарт нь эрдэнэ шишийн цэцгийн баглаа - түүний яруу найрагт дуулсан цэцэг байдаг. 2008 оны 4-р сард Минск хотын Гүйцэтгэх хорооны шийдвэрийн дагуу Беларусийн уран зохиолын сонгодог хөшөөг сэргээн засварлахаар илгээв. Хөшөөний оронд усан оргилуур суурилуулахаар төлөвлөжээ. Эрх баригчдын энэхүү шийдвэр нь цөллөгт байгаа Беларусийн сөрөг хүчний удирдагчдыг эгдүүцүүлж, Богдановичийн хөшөөг буулгаж, 1995 оны бүх нийтийн санал асуулгын дараа цагаан-улаан-цагаан тугийг сольсонтой харьцуулав. 2008 оны 6-р сард хөшөөг Максим Богдановичийн гудамж, Парисын коммунын талбайн буланд дахин суулгасан. Хуучин байршлын хувьд хөшөөг баруун хойш 150 метрийн зайд, яруу найрагчийн төрсөн газар руу ойртуулж, М.Богдановичийн гудамж, 27-р байр, Суворовын сургуулийн хоорондох чиглэлд Свислоч руу эргэв.

Музей

Ракутёвщина

Ракутёвщина дахь Максим Богдановичийн музей

1911 оны зун Максим Богданович тосгоны Лычковскийн эдлэнд амьдарч байхдаа "Хуучин Беларусь" ба "Хот" (нийт 17 шүлэг), "Тосгонд", "Вероника" гэсэн хоёр шүлэг бичсэн. Ракутёвщина (одоо Красненский тосгоны зөвлөлд). (Белориан)орос

Молодечно дүүрэг).

Ракутёвщенскийн газруудыг музейжүүлэх ажил 1970-аад оноос эхэлсэн. 1977 оны 6-р сард Минскийн бүс нутгийн орон нутгийг судлах музейн ажилтнуудын санал болгосноор тосгонд хоёр чулуун хөшөө босгов: нэг нь дурсамжийн мөнхийн зул, хоёрдугаарт - М.Богдановичийн "Сонет"-ийн мөрүүд байв. цохисон. 1981 онд Беларусийн алдарт зохиолчид хөшөөний дэргэд "Максимовын цэцэрлэг" байгуулжээ.

1983 оноос хойш Беларусийн соёлыг хайрлагчид долоо, наймдугаар сарын хил дээр цугларчээ. Энэ өдрүүдэд түүний уран бүтээлийн шүтэн бишрэгчид Ракутёвщина тосгоныг томоохон баяр наадмын талбай болгож байна.

2000-аад оны эхээр гал гарсны дараа 70 орчим өвөрмөц үзмэр алга болжээ.

Минск

Максим Богдановичийн утга зохиолын музей нь 1980 онд Минск хотын Троицкийн захад, 19-р зууны үеийн хоёр давхар байшинд, яруу найрагчийн анхны байшингаас холгүй байрладаг байсан бөгөөд хадгалагдаагүй байна. Нэмж дурдахад Максим Богдановичийн амьдарч байсан байшин (Рабкоровская гудамж, 19) Минск хотод хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний музейн салбар болох "Беларусийн байшин" (яруу найрагч оролцсон уран зохиолын дугуйлангийн нэрээр нэрлэгдсэн). Музейн уран сайхны үзэл баримтлалын зохиогч нь нэрт зураач Эдуард Агунович байсан бөгөөд санаагаа хэрэгжүүлснийхээ төлөө Беларусь улсын Төрийн шагналаар шагнагджээ.

Музей нь 5 танхимтай:

Рабкоровская дахь М.Богдановичийн музейн салбар 17. Хөшөөнд М.Богдановичийн шүлгийн эшлэл сийлсэн байна. "Чи явахгүй ээ, гэгээлэг бяцхан зүйл. Та төрөлх нутагтаа байна. Беларусь тавдугаар сар! Улс-браначка! Зогс, чөлөөтэй зам sabe shukai."

Яруу найрагчийн бага нас. Авьяас чадварын гарал үүсэл. "Эх орны дуу чимээ", "Ид шидтэй хаант улсад" дугуйнууд.

Үзэсгэлэн Минск хотын эртний төв болох Дээд хотыг сэргээн босгосон Петр Драчевын "Минск 1891" уран сайхны бүтээлээр эхэлж байна. Панорама дээр 1591 онд тус хотод томилогдсон Минскийн төрийн сүлд байдаг.

Эхний танхимын зонхилох онцлог нь Беларусийн ардын уран зохиолчдын (Я.Чечота, Е.Романов, П.Шейн) материал бүхий стенд нь "Цэцэг"-ийн эхний мөчлөгийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Стендний төвд Адам Богдановичийн "Беларусчуудын эртний ертөнцийг үзэх үзлийн үлдэгдэл" хэмээх угсаатны зүйн эссэ (Гродно, 1895) ном байна.

Танхимын чимэглэл: таазан дээрх гипсэн стукко хэв нь алчуурын чимэглэлийг хэсэгчлэн давтдаг; сүрэлээр хийсэн бүтээгдэхүүн нь Могойн хаан, лусын дагина сүлжих, ой мод, намаг, зэрлэг цэцэгстэй төстэй. Эхийн бүс нь Эх орны дурсамжийг бэлэгддэг. Түүний дээр Максимийн хоёр гэрэл зураг байна: эх хувь нь - Максим ах нартайгаа, авга эгч Мариятай (Нижний Новгород); томруулсан хэлбэрээр дугуй хүрээн дэх дамми хүрээ.

Нэгдүгээр танхим.

Бүтээлч бие даасан байдлыг бий болгох.

Танхимын найрлагын цөм нь эртний Беларусийн шашин, соёлын зүтгэлтнүүдийн 12 дүрийн график цуврал юм. Хоёрдахь эгнээнд 19-20-р зууны эхэн үеийн Беларусийн дүрүүдийн гэрэл зургууд багтсан болно. Бэлгэдлийн үзмэрүүд нь Слуцкийн бүс ба Гуравдугаарт юм.

Бүтээлч авъяас чадварын цэцэглэлт.

Энэ танхимд хоёр гол давамгайлсан зүйл байдаг - тусдаа индэр дээрх "Цэцэг" цуглуулга, "Бүтээлч гоо сайхны дуучин" -ын бүтээлч өвөрмөц байдлыг харуулсан үзмэр бүхий стенд.

Мөн яруу найрагчийн авга эгч Мария, Магдалена, үеэл Анна Гапанович нарт бэлэглэсэн гарын үсэгтэй "Цэцэг" зэргийг дэлгэн үзүүлжээ. Музейд яруу найрагч Владимир Дубовкагийн "Цэцэг" хадгалагддаг.

Нюце Гапановичид зориулсан гарын үсэг бүхий "Цэцэг" үзэсгэлэнд тавигдаж байна. Цуглуулга нь тусад нь тавиур дээр товойлгон арьсан хүрээтэй харагдаж байна. 1905 онд Беларусийн үл мэдэгдэх зураачийн (В.Ластовскийн дурсамжийн дагуу Штиглиц сургуулийн сурагч) зурсан "Цэцэг"-ийн нүүрэн дээрх зургийг индэр дээр давтав.

Түүний голд байрлах торны тавиур дээр М.Богдановичийн 1911 оны гэрэл зураг, хоёр талд нь "Иконист ба алт дархны түүх", "Зул сарын түүх" зэрэг "Апокриф"-ээс "Манай Нива" бичигдсэн байна. Энэхүү бэлгэдлийн үзмэр нь яруу найрагчийн хамгийн дотны найз Дьяадор Деболскийн "Тогшсон Христ" сийлбэрийн хуулбар юм (Апокрифын зураг, 19-р зууны).

Мадоннас.

Энэ өрөө нь Анна Кокуева, Анна Гапанович нарын хувийн эд зүйлс бүхий хоёр дотоод засал чимэглэлийг нэвтрүүлсэнээрээ өмнөх өрөөнүүдээс ялгаатай юм.

Өдрийн гэрлийн туяа нь эрдэнэ шиш, эрдэнэ шишийн цэцгийн чихийг дүрсэлсэн полихром (цайвар өнгөтэй) будсан шилээр дамжин танхимд ордог. Таазан дээрх стукко (хар час улаан загалмай) үүссэн загалмайн найрлага нь танхимыг ердийн гурван хэсэгт хувааж, танхимын давамгайлсан шинж чанаруудыг нэгтгэдэг: "Систин Мадонна" сийлбэр; Нюца Гапановичид зориулсан гар бичмэл "Ногоон ургамал" цуглуулга (алтадсан зууван тороор); Анна Кокуевагийн хөрөг. Таазан дээрх загалмай нь сийлбэрийг "Титэм" цуглуулгатай холбосон бөгөөд тэд нэг үзэсгэлэнгийн шугам дээр байрладаг.

1995 оны нэгдүгээр сарын 1-нээс тус музей нь бие даасан соёлын байгууллага болон үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Утга зохиолын тэнхим нь байшингийн 4 өрөөнд (үзэсгэлэнгийн талбай 56 м²) байрладаг байв.

Байшин баригдсан огноо: ойролцоогоор 1883. Байшин нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй, 2 налуу дээвэртэй. Төв орох хаалга нь верандагаар шийдэгддэг бөгөөд хавтгай хучилт нь 2 налуу дээвэртэй, мезаниний урд талын дэнж юм. Гаднах хана нь хэвтээ байдлаар хавтангаар хучигдсан, булангуудыг хавтангийн ирээр эмчилдэг. 1965 онд байшинд "Энэ байшинд 1892-1896 он хүртэл Жу Максим Багданович" гэсэн бичээс бүхий дурсгалын самбар суурилуулжээ.

Беларусийн алдарт яруу найрагч Лариса Гениуш Гродно хотод музейн цуглуулгуудыг бий болгоход гар бие оролцсон. Түүний хатгамалуудыг хүртэл хүлээлгэн өгсөн бөгөөд дээр нь эрдэнэ шишийн цэцэг байсан - Максимд маш их таалагдсан цэцэг байв. Гэвч Лариса Богдановичийн 1913 онд хэвлэгдсэн "Цэцэг" шүлгийн ховор түүврийг гадаадад амьдардаг хүү Юркодоо өв болгон үлдээхээр шийджээ. Яруу найрагч бүсгүйг нас барсны дараа хүү нь "Цэцэг"-ийг Польш руу зөөвөрлөх гэж байсан ч Польшийн хил дээр цуглуулгыг хураах аюулын дор түүнийг музейд өв болгон үлдээхээр шийджээ.

Энэхүү байшинг 1986 онд зочдод нээжээ. Үзэсгэлэн нь байшингийн 4 өрөөнд (56 м) байрладаг. Тэр биднийг Гродногийн дүр төрхтэй танилцуулж байна. 19, 20-р зууны эхэн үеийн ханан дээр гэрэл зураг, ил захидал Максим өсч, төлөвшсөн сүнслэг ертөнцийг дахин бүтээдэг. Мөн "Гродно мужийн сонин" сонины 1893 оны 12-р сарын 29-ний өдрийн дугаарт яруу найрагчийн ээжийн "Зул сарын өмнөх өдөр" өгүүллэг, Нижний Новгород хотод бичсэн эртний шүлгүүдийн хуулбар, гэр бүлийн хувийн эд зүйлс, Максим. Үзэсгэлэнгийн танхимууд: алдартай хүмүүсийн хөрөг зургийн галерей; 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн утга зохиол, нийгмийн хөдөлгөөн; Богдановичийн гэр бүлийн амьдралын Гродно үе. Аавын өрөө, ээжийн өрөө, хүүхдийн өрөө, зочны өрөө, түүнчлэн "Гродногийн уран зохиол: өнгөрсөн ба одоо" гэсэн дөрвөн дурсгалын өрөө байдаг.

Ярославль

2008 онд засварын дараа Максим Богдановичийн дурсгалын байшин-музейд Ярославль хотод хоёр дахь үзэсгэлэн нээгдэв (Ярославль хотод М.Богдановичийн музей 1992 оны 12-р сард нээгдсэн).

Дурсгалын музей нь 1912-1914 онд Богдановичийн гэр бүл амьдарч байсан Чайковскийн гудамж, 21 тоот жижиг модон байшинд байрладаг. 1995 оноос хойш Беларусийн соёлын төв музейн үндсэн дээр ажиллаж байна. Тэнд та Беларусийн дууг сонсож, Беларусийн зохиолчдын номыг уншиж, Беларусийн хэвлэлийн хэвлэлүүдтэй танилцах боломжтой. Тус төв нь Беларусийн үндэсний хоолны өдрүүд, хөгжим, яруу найргийн үдшүүд, Беларусийн түүхэн дэх чухал өдрүүдийн баярыг зохион байгуулдаг.

Бусад

Ялта дахь дурсгалын самбар

Ном зүй

Текстийн эх сурвалжууд

Вянок. Сонгогдсон топуудын ном. Вилья, 1919 он.
Бүтээлүүд. T. 1-2. Минск, 1927-1928 он.
Сонгосон бүтээлүүд. Минск, 1946 он.
Сонгосон бүтээлүүд. М., 1953 он.
Бүтээлүүд. Минск, 1957 он.
Цуглуулга нь бүтээлч. U 2 боть Mn., 1966.
Цуглуулга нь бүтээлч. T. 1-2. Минск, 1968 он.
Вянок. Сонгогдсон топуудын ном. Факс гаргасан. Минск, 1981 он.
Бид бүтээлч зүйлсийг цуглуулж байна. У 3 т Минск, 1992-1995 он.

Намтар зохиол

Зам паета. Успамина ба Максим Багдановичийн агуу аавын намтар материал. - Mn.: Маст. Let., 1975.

Архивын баримт бичиг

Максим Багдановичийн цуглуулсан архивын баримт бичгийн Пералик
Материалын цуглуулгаас архивын баримт бичгийн пералик М.А.Багданович (Максим Багдановичийн маци)
А.Я Багдановичийн (Максим Багдановичийн аав) цуглуулсан архивын баримт бичгийн пералик.
Л.А.Багдановичийн материалын цуглуулгаас архивын баримтын пералик (ах)
П.А.Багдановичийн (Максим Багдановичийн дүү) цуглуулгаас авсан архивын баримт бичгийн пералик.

Утга зохиолын шүүмжлэл

Лоика А.А. Максим Багданович. Mn., I966.
Ватацы Н.Б. Арга замууд. Мн., 1986.
Стральцов М.Л. Багдановичийн нууц. Mn., I969.
Byarozkin R. S. Chalavek хавар. Мн., 1986.
Майхрович С.К. Максим Богданович. Мн., 1958.
Мушыски М.И. Беларусийн уран зохиол, уран зохиол. Мн., 1975; Иаго ф. Каардынаты пошуку. Мн., 1988.
Сачанка Б.И. Амьдрал амьдар. Мн., 1985.
Melezh I. Zhytstseva алдаанууд. Мн., 1975.
Адамович A. Алс ба ойрын. Мн., 1976.
Погодин А. Беларусийн яруу найрагчид. “Европын мэдээ”, I9 P, № I.
Колас Y. Vydatny paet болон krytyk. "LIM", 05/24/47.
Нисневич С. Хөгжмийн ухаантай мэдлэг. "LIM", 05/26/57.
Галубович Н.Сведчиц дакумет. "LIM", 01/09/86.
Ватацы Н. Мөн эцгийн газар бол бидний тухай юм. "Маладост", 1981 он.
Лубкивский Р. "Яруу найрагчийн од". "Л. Г.”, 12.09.81.
Исаев Е. Найдвар, тэмцэлд. "Л. Г." 09.12.81.
Гилевич Н. Тэсвэртэй хайр. "Л. Г." 09.12.81
Марцинович А. Хүмүүсийн ой санамжинд мөнх. "LiM", 12/18/81.
Аудзеев И. Sapraudnae abličcha paeta. "LiM", 12/18/81.
Кароткая Т.Радок паетийн намтарт "ЛИМ" 15.D 83

Максим Богданович бол Беларусийн уран зохиолын шилдэг сонгодог зохиолч, Беларусийн уран зохиол, орчин үеийн Беларусийн утга зохиолын хэлийг бүтээгчдийн нэг, яруу найрагч, зохиол зохиолч, утга зохиол судлаач, публицист, орчуулагч юм.

Максим 1891 оны 12-р сарын 9-нд (шинэ хэв маяг) Минск хотод багшийн гэр бүлд төрсөн. Эцэг - Адам Егорович Богданович (1862-1940) газаргүй тариачин, хуучин боолын гэр бүлээс гаралтай. Тэрээр Несвижийн багш нарын семинарыг дүүргэж, Минск хотын бага сургуулийн багш, эрхлэгч, Ярославль, Нижний Новгород, Гродно дахь Тариачдын газрын банкинд газар судлаач, үнэлгээчээр ажиллаж байжээ. Тэрээр ардын аман зохиол судлаач, угсаатны зүйч, түүхч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Максим Горькийн дотны найз байсан. Ээж - Мария Афанасьевна Мякотий (1869-1896) - Санкт-Петербургт багш бэлтгэх курс төгсөж, багшийн дадлага хийж байжээ. Тэдний гэрлэлтийн үеэр Адам Егорович, Мария Афанасьевна нар дөрвөн хүүхэдтэй (хөвгүүд Вадим, Максим, Лев, охин Нина) байв.

1892 онд Максимыг төрсний дараа бараг тэр даруй гэр бүл нь Гродно руу нүүж, 1896 онд Мария Афанасьевна сүрьеэ өвчнөөр нас барсны дараа Богдановичууд оршин суух газраа Нижний Новгород болгон сольжээ. Хэдэн жилийн дараа Адам Егорович Александра Павловна Волжинатай (Максим Горькийн эхнэрийн эгч) гэрлэсэн боловч хүүхэд төрөх үед нас барж, тэдний бяцхан хүү Максим Горькийн гэр бүлд өссөн (хоёр настайдаа хүү маш их өвдөж, нас барсан) . Дараа нь А.Я. Богданович анхны эхнэрийнхээ эгч Александра Афанасьевна Мякотатай амьдралаа холбосон бөгөөд тэд таван хүүтэй (Павел, Николай, Алексей, Вячеслав, Роман) төржээ.

1902-1907 онуудад Максим Богданович Нижний Новгородын эрэгтэйчүүдийн биеийн тамирын зааланд суралцжээ. Өсвөр насны охин улс төрийн радикал үзэл санааны уур амьсгалд байв. Народная Волягийн сэхээтнүүд Богдановичийн гэрт цугларав. Максим янз бүрийн жагсаал цуглаан, жагсаалд байнга оролцдог байсан тул гэрчилгээн дээрээ "найдваргүй оюутан" гэсэн тэмдгийг авчээ. Тэр үед тэрээр Беларусийн хэл, уран зохиолыг судалж, Беларусь хэл дээрх "Наша Нива", "Бидний хувь" сонины материалтай танилцсан нь түүний ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн. Хожим нь Максим Богданович бүтээлч үйл ажиллагаандаа Беларусь хэлийг илүүд үздэг байв. Энэ нь ялангуяа түүний уран бүтээлд хамаатай.

1907 он бол Максим Богдановичийн утга зохиол, урлагийн үйл ажиллагааны эхлэл гэж тооцогддог. Түүний анхны чухал уран бүтээл бол "Наша Нива" сэтгүүлээс тэр даруй хэвлэгдсэн Беларусь хэл дээрх "Хөгжим" зохиол юм. Энэ түүх нь "дэлхий дээр маш их алхаж, үргэлж хийл тоглодог" Хөгжмийн тухай домгийг өгүүлдэг. Түүний хийл хөгжим, хөгжим хоёулаа ер бусын байсан. Хөгжмийн гарт хийл уйлж байгаа мэт санагдахад бүгд өөрсдийнхөө хувь хүртэх гэж уйлж, чавхдас нь заналхийлсэн дуугарах үед хүмүүс толгойгоо бөхийлгөж, нүд нь маш их ууртайгаар гялалзаж байв. Хөгжмийн бүтээлч байдлынхаа төлөө "муу, хүчтэй хүмүүс" Хөгжимийг шоронд хийж, тэндээ нас баржээ. Энэхүү бүтээлдээ залуу зохиолч Беларусийн олон зуун жилийн турш зовж шаналсан хувь заяаны талаар өгүүлж, удахгүй сайн сайхан өөрчлөлт гарах болно гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв.

1908 оноос хойш Богдановичууд Ярославль хотод амьдарч, гимназид үргэлжлүүлэн суралцжээ. Энэ хугацаанд залуу хүнд хэцүү сорилтуудтай тулгарсан. 1908 онд Максимийн том ах Вадим сүрьеэ өвчнөөр нас барж, 1909 оны хавар өөрөө сүрьеэгээр өвчилсөн. Аав нь Максимыг Крым руу эмчлүүлэхээр авч явсан нь түүний эрүүл мэндэд сайнаар нөлөөлсөн байна.

1908 онд Максим Богданович "Наша Нива" сонины хуудсан дээр хэвлэгдсэн "Магилайн дээгүүр", "Прийдзе Виасна", "Чужын дээр" анхны уянгын шүлгийг бичсэн. Мөн 1909 оноос хойш түүний бүтээлүүд энэ сонины хуудаснаас хэзээ ч салаагүй. Бусдын дунд “Төрсөн нутаг минь! "Сарлагыг бурхад хараасан ..." кинонд Максим Богданович өөрийгөө төрөлх нутгийнхаа зовлон зүдгүүрийн дууч гэж тунхаглаж, ард түмэндээ ариун итгэл үнэмшилтэй байсан. аз жаргалтай ирээдүй Энэ ажил нь зарим тооцоогоор түүнийг Якуб Колас, Янка Купала зэрэг Беларусийн уран зохиолын шилдэг сонгодог бүтээлүүдтэй ижил түвшинд танилцуулсан.

Максим Богданович сургуулиа төгсөөд 1911 онд Санкт-Петербургийн их сургуульд орох бодолтой байсан ч эрүүл мэндийн байдал муу, Санкт-Петербургийн чийглэг уур амьсгалын улмаас түүний хүсэл биелэх хувь тавилангүй байв. Мөн онд тэрээр Беларусь улсад айлчилж, Вильна хотод зочилж, Беларусийн Ардын Чөлөөлөх Холбооны нэрт зүтгэлтнүүд, ах дүү И., А.Луцкевич нар, Беларусийн зохиолч, утга зохиол судлаач, түүхч, филологич В. Ластовский. Луцкевичүүдийн урилгаар Богданович бүтэн зуныг Молодечногийн ойролцоох Ракутевщина эдлэнд өнгөрөөв. Тэр болтол Максим эх орныхоо амьдралын тухай номхон төсөөлөлтэй байсан боловч энд, аль хэдийн хорин настай байхдаа Беларусийн амьдрал, амьдралын хэв маяг, Беларусийн мөн чанарыг ойроос харж чаддаг байв. Беларусаас Ярославль руу буцаж ирээд Демидовын хуулийн лицейд элсэн орсон. Үүний зэрэгцээ Максим өөрийгөө боловсрол эзэмшүүлэх ажилд тууштай оролцож байв. Тэр үед түүний Славян дэлхийн ард түмний түүх, утга зохиол, соёлын талаархи мэдлэг нь нэвтэрхий толь бичгийн шинж чанартай байв. Тэрээр мөн гадаад хэлэнд маш их анхаарал хандуулсан: Грек, Латин, Итали, Польш, Франц, Герман хэлийг сурсан.

Энэ хугацаанд "Хуучин Беларусь", "Газарууд", "Згуки эх орон", "Хуучин Спадчина" гэсэн циклүүдийг бий болгосон шүлгүүд бий болсон. Ихэнх бүтээлүүдийн гол агуулга нь хүмүүнлэгийн үзэл санааны төлөөх тэмцэл байсан бөгөөд Беларусийн ард түмний хүнд хэцүү амьдралын сэдэв, хаадын эзэнт гүрний эсрэг ард түмний эрх чөлөөний тэмцлийн үзэл санааг чанга дуугаар сонсдог байв.

1909-1913 онд. Максим Богданович мөн орос хэл дээр арав гаруй шүлэг бичиж, Овид, Гораций, П.Верлен нарын хэд хэдэн зохиолыг белорус хэл рүү орчуулжээ. Нэмж дурдахад, тэр үед Максим Богданович Беларусийн уран зохиолыг эртний үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэл хөгжүүлэх үзэл баримтлалыг боловсруулж байв. Үүнийг Беларусийн бичгийн түүхийн тухай өгүүлсэн "Цоож ба хавтангууд" ("Наша Нива" сэтгүүлд хэвлэгдсэн), мөн "Беларусийн бичгийн товч түүх ба 16-р зууны", "Зуун жилийн турш" зэрэг бүтээлүүдэд тусгасан болно. "Беларусь бичгийн түүх" ба "Беларусийн уран зохиолын түүхэн дэх шинэ үе".

Максим Богдановичийн хувийн амьдралд тохиолдсон чухал үйл явдлуудын дунд 1914 оноос хойш бараг 1916 оны эцэс хүртэл Крым руу хоёр дахь курс эмчилгээ хийлгэж, түүнд олон туршлага авчирсан шинэ хайр дурлал байв. Залуу зохиолчийг мэргэжил нэгт нөхөд нь хүлээн зөвшөөрч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй: Максим Богдановичийг "Бүх Оросын тогтмол хэвлэл, уран зохиолын ажилчдын нийгэмлэг" -ийн гишүүнээр элсүүлсэн.

1916 оны намар Максим Богданович Ярославль дахь хуулийн лицейг төгсөөд Минск хотод амьдрахаар нүүжээ. Энд тэрээр Минск мужийн засгийн газрын хүнсний хорооны нарийн бичгийн даргаар ажиллаж, Беларусийн дайнд нэрвэгдэгсдэд туслах нийгэмлэгийн дүрвэгсдийн асуудалд оролцож, залуучуудын дугуйлангийн ажилд оролцов. Тэр үед Максим Богданович "Хун Страцим", "Пагонья" зэрэг алдартай бүтээлүүдийг бичсэн. "Хун Стразим" бол хунгийн тухай библийн домгийг шүлэглэсэн бөгөөд үүний дагуу ганцхан Страсим Хун Ноагийн хөвөгч авдрыг орхисон бөгөөд тэрээр өөрөө үерийн элементүүдтэй ганцаарчилсан тулалдаанд орсон боловч чадаагүй тул эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. үерээс зугтаж байсан шувуудыг барихын тулд. Хэдийгээр Алдагдсан хун өөрөө үхсэн ч бусад шувуудад амьдрал бэлэглэсэн. Домогт дуулгаваргүй байдлыг буруушааж, Богданович үүнийг алдаршуулжээ. "Пагоня" шүлэгт зохиолч Беларусийн өнгөрсөн үеийн баатарлаг хуудсуудыг дурдаж, эх орноо хамгаалахыг уриалав. Энэ бүтээлийг олон хүн Беларусийн сүлд дуу гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Максим Богданович олон тооны яруу найргийн цуглуулга ("Маладзик", "Пярстсенак", "Шыпшына", "Шарилж өвс") хэвлүүлэхийг хүссэн олон бүтээлч төлөвлөгөөтэй байсан; Гэвч тэр эдгээр зорилгыг хэрэгжүүлэх боломжгүй байв. 1917 оны 2-р сарын сүүлчээр өвчин хурцадсаны улмаас тэрээр Минскийг орхин дахин Крым руу явав. Гэвч эмчилгээ нь тус болсонгүй, 1917 оны 5-р сарын 25-нд Максим Богданович хорин таван настайдаа нас барав. Түүнийг Ялта хотын оршуулгын газарт оршуулжээ.

Максим Богданович маш богино, гэхдээ туйлын бүтээлч үр өгөөжтэй амьдралаар амьдарсан. Тэрээр үе тэнгийнхэн болон үр хойчдоо маш их нэр хүндтэй болсон. Максим Богдановичийн нэр Янка Купала, Якуб Колас зэрэг Беларусийн болон дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн дэргэд зогсож байна. Түүний бүтээлч өв бол Беларусийн ард түмний оюун санааны өв, соёлын маш чухал хэсэг юм. Беларусийн утга зохиолын шүүмжлэгч, яруу найрагч А.Лойкогийн хэлснээр: "Максим Богданович бол бүтээгч, сэтгэгч, түүхч хүний хувьд... түүний цаг үеийн хүрээнд ч, бүхэл бүтэн утга зохиолын эрин үеийн хүрээнд ч багтахгүй өвөрмөц, гайхалтай үзэгдэл юм."

Яруу найрагч үндэсний уран зохиолыг яруу найргийн шинэ хэлбэр, сэдэвчилсэн чиглэлээр баяжуулж, дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийг Беларусь хэл рүү орчуулсан анхны хүмүүсийн нэг байв. Максим Богдановичийн түүхүүд, утга зохиол судлаач Т.Короткаягийн хэлснээр "үндэсний зохиолын гарал үүсэлтэй байдаг бөгөөд түүний шүүмжлэлтэй судалгаа нь утга зохиолын шүүмжийн хөгжлийг ихээхэн урьдчилан тодорхойлж, уран зохиолын түүхийг судлах үндэс суурь болсон" гэжээ.

Максим Богданович бол Беларусийн үндэсний сэргэн мандалтын анхдагчдын нэг байсан бөгөөд Беларусийн ард түмний түүх, цаг хугацаа дахь байр суурь, үүргийг харуулах, Беларусийн үндэсний үзэл санааг боловсруулах, Беларусь үндэстний цаашдын хөгжлийн арга замыг ойлгохыг хичээсэн. .

А.Лойкогийн үзэж байгаагаар: "Богдановичийн дүр дэлхийн уран зохиолын хүрээнд улам бүр тод харагдаж байна." Яруу найрагчийн бүтээлийг англи хэл рүү орчуулсан Их Британийн иргэн В.Ричийн хэлснээр Максим Богданович “дэлхийн агуу яруу найрагчдын пантеонд эн тэнцүүхэн орж ирсэн” гэжээ.

Беларусийн уран зохиолыг хөгжүүлэх, Беларусьчуудын үндэсний болон оюун санааны сэргэн мандалтад Максим Богдановичийн үүрэг, ач холбогдлыг үр удам нь өндрөөр үнэлдэг.

Яруу найрагчийн цуглуулсан хоёр боть бүтээлүүд 1927-1928, 1968 онд Минск хотод хэвлэгджээ. 1992-1995 онд Минск хотод гурван боть иж бүрэн бүтээлүүд хэвлэгджээ. Нэмж дурдахад 1981 онд Минск хотод "Цэцэг" цуглуулгын факс хэвлэлийг хэвлэв.

Максим Богдановичийн дурсгалыг Минскийн томоохон гудамжны нэрээр мөнхөлжээ. Брест, Витебск, Гомель, Гродно, Могилев, Нижний Новгород, Ярославль, Ялта болон бусад суурин газруудад түүний нэрэмжит гудамжууд байдаг. Түүний нэрийг Беларусийн олон хотын сургууль, номын сангуудад өгдөг.

Максим Богдановичийн амьдрал, ажлын талаар гурван кино, нэг видео кино хийсэн. Игорь Поливодын поп опера (Леонид Прончакийн либретто) "Максим" болон Александр Бачилогийн либретто бүхий Юрий Семенякогийн "Зорка Венера" опереттаг түүний хувь заяанд зориулжээ.

Максим Богдановичийн шүлгүүд дээр үндэслэн хөгжмийн бүтээлүүдийг бичсэн. Тэдний зарим нь ардын дуу болсон ("Лявониха", "Зорка Сугар", "Слуцк нэхмэлчид").

Алдарт гоцлол хөгжмийн "Песняры" чуулга яруу найрагчийн бүтээлд олон удаа хандсан. Максим Богдановичийн шүлгүүд дээр үндэслэсэн дуунуудаас бүрдсэн "Вянок" хөтөлбөрийг тус тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд түүний хөгжмийг Владимир Мулявин, Игорь Лученок нар бичсэн.

Беларусийн яруу найрагчийн бүтээлүүд дэлхийн хорин хэдэн хэл рүү орчуулагдсан (тэдгээрийн дотор англи, испани, герман, польш, орос, украин, франц зэрэг нийтлэг хэлүүд) Их Британи, Герман, Польш, Орос улсад хэвлэгджээ. , Франц, Югослав болон бусад улсууд. Тэртээ 1950-иад онд Зөвлөлтийн шилдэг яруу найрагчдын орчуулсан түүний сонгомол зохиолын томоохон түүврийг орос хэл дээр Москвад хэвлүүлжээ.

Беларусийн уран зохиолын сонгодог зохиолч Максим Богдановичийн мэндэлсний 100 жилийн ойг ЮНЕСКО-гийн 1991 оны "онцлох хувь хүн, үйл явдлын ой"-ын хуанлийн жагсаалтад тэмдэглэжээ.

Далайн далангаас бид жуулчдын нэгэн адил Улаан удам руу авирч, Улаан талбай руу гардаг. Эхэндээ талбайг "нуман хаалгатай байшин" дээр байсан Стилит Симеоны сүмийн нэрээр Семеновская гэж нэрлэдэг байв. Учир нь 1924 онд Красная гэж нэрлэгдсэн хөрш Стрелецкая гудамжийг 1918 онд Красная гэж нэрлэжээ. Семеновский Улаан конгресст иржээ. 1933 онд сүм хийд нь орчин үеийн хотын дүр төрхөд тохирохгүй, нураах шийдвэр гарчээ. Мөн 1936 онд архитекторууд М.П.Парусников, И.Н.Соболев нарын дизайны дагуу түүний оронд байшин барьжээ.

1939 онд В.И.Лениний хөшөөг нуман хаалгатай байшингийн өмнөх цэцэрлэгт хүрээлэнд босгосон. Хэрэв та хөшөөг янз бүрийн өнцгөөс гэрэл зургийн хальснаа буулгасан бол В.И. ямар нэгэн зүйлд хүрэх. Бид галын цамхаг дээр байна :)

Демидовын их сургуулийн байрны дэргэд таныг нэг залуу угтаж байна... Бүр тодруулбал хөшөө. Ярославлийн форум дээр түүний тухай уншиж болох зүйл бол зөв бичгийн дүрмийг хадгалсан:
"Ярославль хачин хот
Би Ярославлд маш их хайртай, гэхдээ заримдаа энэ нь намайг бодолд оруулдаг.

Би Демидовын их сургуулийн төв байрны ойролцоох ийм жижигхэн хөшөөний хажуугаар байнга давхидаг байсан. Ердийн, логиктой хүний хувьд би энэ хөшөөг Демидов (их сургуулийг үүсгэн байгуулсан) эсвэл Ушинскийн (тэнд багшилж байсан) дурсгал гэж сэжиглэж байсан. Тэгээд нэг өдөр Улаан талбай дээр автобуснаас бууж, хөшөөнд ойртлоо. Өөртөө тодруулахын тулд - Демидов эсвэл Ушинский? Энэ нь тодорхой болсон - Максим Богданович!" Бид хотын төв эсвэл гэр рүүгээ явахдаа энэ хөшөөний хажуугаар байнга өнгөрдөг.

Бидний танил 5 жилийн өмнө болсон. Миний Гомелийн хамаатан садан гудамжинд амьдардаг. Богданович. Гудамжийг хэний нэрээр нэрлэсэн бэ гэж асуухад эгч ийм яруу найрагч байдаг гэж хариулсан. Би 12 жилийн өмнө сургуульд байхдаа түүний хэд хэдэн шүлгийг зааж байсан :) Гродно хотод нэг удаа гудамжинд нэг залуу Богдановичийн гудамжийг дахин дурсав. Би Гродногийн найзуудаасаа асуув. Беларусийн аль ч хотод ийм гудамж байдаг гэж тэд хэлэв. Мөн Минск хотод музей байдаг. Богдановичийн шүлгүүд маш үзэсгэлэнтэй гэж тэд нэмж хэлэв. Яруу найрагчийн нэрийг яг юу болохыг хэн ч санахгүй байсан нь үнэн. Минск хотод бид музейн ажиллах цагийн хуваарийг интернетээс хайсан. Тэр үед сэргээн засварлаж байсан. Тэгээд би эцэст нь яруу найрагчийн нэрийг олж мэдсэн - Максим. Мөн бид хөшөөний хажуугаар өнгөрөв. Ярославский бол түүний хуулбар юм.

Гомель руу буцаж ирээд би хоносон өрөөнд номын тавиур байгааг анзаарав. Дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдийн дотроос Беларусийн яруу найрагчдын шүлгийн түүврийг олсон. Би агуулгын хүснэгтийг харлаа, тиймээ, тэнд байна. Зөн билэгийн хувьд би нэг хуудсан дээр хүсч, тэр хуудаснаас шүлгийг уншихаар шийдэв. Тэгээд энд байна:

Гэгээнтний сүм. ВИЛЬНА ДАХЬ АННА
Зүрхний шархыг эдгээхийн тулд
Ядарсан сэтгэлийг сэргээхийн тулд,
Вилна руу Аннагийн сүмд ирээрэй,
Тэнд бодлын хорсол арилна.
Цэлмэг тэнгэрт хатуу завсарлага
Тэр сийлсэн колосс шиг босдог.
Өө, хүсэл тэмүүлэлтэй импульс ямар амархан вэ
Тэр цамхгуудаа босгов.
Тэдний оноо маш өндөр,
Тиймээс тэд тэнгэрийн гүн рүү далд орж,
Ямар мөч вэ, нүд хардаг -
Тэд цэнхэр дунд дээшээ хөвж байна.
Барзгар шороотой адил
Тэнгэрт живэхдээ баяртай гэж хэлэхэд,
Ариун сүм нь хөнгөн хөлтэй нарийхан
Номин ногоонд зам тавьж өгдөг.
Та хараарай - шархны зүрх чимээгүй болж,
Амар амгалан нь ядарсан сэтгэлд бууж ирдэг.
Вилна руу Аннагийн сүмд ирээрэй!
Тэнд бодлын хорсол арилна.
Вильнюс дахь миний дуртай сүмд зориулав. Ядаж л дуртай хотдоо очиж үзлээ.

Би намтар түүхийг гүйлгэж байна...

Богданович Максим Адамович бол Беларусийн яруу найрагч юм. Богдановичийн дууны үг нь ардын яруу найрагтай холбоотой бөгөөд хөдөлмөрч ард түмнийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Богданович Максим Адамович 1891 оны 11-р сарын 27-нд (12-р сарын 9) төрсөн. Яруу найрагч, орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч, публицист, Беларусийн уран зохиолын сонгодог. Алдарт угсаатны зүйч, түүхч, нутгийн "Ардын хүсэл" байгууллагын удирдагчдын нэг А.Е.Богдановичийн гэр бүлд төрсөн. Ярославлийн хуулийн лицейг төгссөн. 25 настайдаа уушигны сүрьеэ өвчнөөр нас баржээ.
Тэрээр 1907 онд "Хөгжимчин" хэмээх зохиолын шүлгээр анх хэвлэлд гарчээ. Вилна хотод хэвлэгдсэн "Манай Нива". Энэ нь "дэлхийг маш их алхаж, үргэлж хийл тоглодог" Хөгжмийн домогт өгүүлдэг. Түүний хийл хөгжим, хөгжим нь ер бусын байсан. Хийл хөгжимчний гарт уйлахад бүгд "хувь хувиа авахаар уйлж", утсууд аймшигт дуугарах үед "хүмүүс толгойгоо бөхийлгөж, нүд нь маш их уур хилэнгээр гялалзаж байв." Бүтээлийнхээ төлөө "муу, хүчтэй хүмүүс" Хөгжимийг шоронд хийж, тэндээ нас баржээ. Гэвч түүний тухай дурсамж мөхсөнгүй. Энэхүү үлгэр домогт бүтээлдээ залуу зохиолч Беларусийн олон зууны туршид зовж шаналж байсан хувь заяаны тухай ярьж, илүү хурдан өөрчлөгдөхийг хүсч байгаагаа илэрхийлжээ. Насан туршийн цорын ганц шүлгийн түүвэр болох "Цэцэг" нь 1913 онд Вилна хотод Беларус хэл дээр хэвлэгджээ.
Богдановичийн утга зохиолын өвийг анх 1927-29 онд яруу найрагчийн эцгийн оролцоотойгоор БСШУ-ы Шинжлэх ухааны академи бүрэн цуглуулж хэвлүүлжээ.
Богданович нь яруу найргийн бүтээлийг орос, украин, польш, франц болон бусад европ хэлнээс Беларусь хэл рүү орчуулагч гэдгээрээ алдартай. Тэрээр Беларусь, Орос хэл дээр шүлэг бичсэн боловч сүүлийнх нь хамаагүй бага юм.
Эндээс л миний ирээдүйн нөхөр оролцсон. Тэр надад "Зорка Ванера" шүлгийг илгээсэн.
Тэр зохиогчийн эрхийг өөртөө зориулаагүй. :) Би М.Богдановичийн Ярославлийн музейд очсон юм. 2008 онд засварын дараа Ярославль хотод Максим Богдановичийн дурсгалын байшин-музейд хоёр дахь үзэсгэлэн нээгдэв. Дурсгалын музей нь 1912-1914 онд Богдановичийн гэр бүл амьдарч байсан Чайковскийн гудамж, 21 тоот жижиг модон байшинд байрладаг. 1995 оноос хойш Беларусийн соёлын төв музейн үндсэн дээр ажиллаж байна. Тэнд та Беларусийн дууг сонсож, Беларусийн зохиолчдын номыг уншиж, Беларусийн хэвлэлийн хэвлэлүүдтэй танилцах боломжтой. Тус төв нь Беларусийн үндэсний хоолны өдрүүд, хөгжим, яруу найргийн үдшүүд, Беларусийн түүхэн дэх чухал өдрүүдийн баярыг зохион байгуулдаг. Ярославль хотод түүний нэрэмжит гудамж, хуучин Большая Даниловская байдаг.

ROMANCE (зохиогч өөрөө орос хэл рүү орчуулсан)
Сугар гариг дэлхийн дээгүүр чимээгүйхэн мандсан,
Сэтгэлд дахин баяр баясгаланг авчирлаа.
Чамтай уулзсан үеийг санаж байна уу?
Сугар чимээгүйхэн боссон уу?
Тэр минутаас би үүрд дурласан
Шөнийн тэнгэрт цэнхэр од байдаг.
Хайр, итгэл найдварын дөл нээгдэв
Тэр минутуудаас би үүрд үлдэх болно.
Гэхдээ салах цаг ирж байна;
Бидний хувь тавилан гунигтай эгч бололтой...
Би чамд маш их хайртай байсан, хонгор минь
Гэхдээ салах цаг болсон.
Би алс хол газар тэнүүчлэх болно,
Зүрх сэтгэлдээ хайраа хадгалах;
Орой бүр оддыг биширдэг
Би алс холын нутагт байх болно.
Шөнө од руу хар - Би тусдаа байна
Би чиний хайрт харцыг тэнгэрээс олох болно.
Ингэснээр ядаж хоромхон зуур бүх зовлон мартагдах болно.
Шөнө, од руу хар!

Ярославль үүнд ямар хамаатай юм бэ гэж та асууж байна уу? Хөшөөний дэргэд байрлах барилга нь өмнө нь эрэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал байсан бөгөөд яруу найрагч 1908-1911 онд сурч байжээ. Түүний боловсрол эзэмшсэн Стрелкагийн ойролцоох хуулийн лицейн барилга өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.

Тийм ээ, чи хаана сурснаа хэзээ ч мэдэхгүй байна уу? Нягт нямбай уншигч уурлах болно. Тэгээд тэр зөв байх болно. Беларусийн алдарт яруу найрагч. Ярославль үүнд ямар хамаатай вэ? Маш их тийм. Энэ хотод Максим Богданович анхны уянгын шүлгээ бичдэг: "Булшны дээгүүр", "Хавар ирнэ", "Харийн нутагт" "Манай талбар" сэтгүүлд хэвлэгдсэн. Шүлэг "Миний төрсөн нутаг! Бурхны хараал идсэнээр...” номонд белорусчуудын нийгмийн дарангуйлал, үндэсний сэргэн мандалтын сэдвийг тодорхой илэрхийлсэн; "Беларусийн тариачны дуунаас" богино хэмжээний яруу найргийн уянгын түүх - хүмүүсийн бүтээлч хүчинд итгэх итгэлээр дүүрэн бодит сэтгэгдэл; "Харанхуй", "Айдас", "Булш нээгдэв" шүлгүүд, түүнчлэн Генрих Хайне, Фридрих Шиллер нарын орчуулгууд.
Наша Нивагийн редакцид илгээсэн орчуулгуудын эхнийх нь Янка Купалагийн хэвлэсэн "Хоёр дуу" шүлэг юм.
1909 онд Максим сүрьеэ өвчнөөр өвчилсөн.
1911 онд ахлах сургуулиа төгсөөд Вильна хотод очиж, ах дүү Луцкевичийн хувийн музей дэх эртний ховор үнэт зүйлсийн цуглуулгатай танилцаж, тэдний сэтгэгдлийг дор "Слуцкийн нэхмэлчид" шүлгийг бичжээ. Зохиолч энэ бүтээлдээ "Перс хээний оронд уугуул эрдэнэ шишийн цэцэг"-ийг нэмсэн алтан бүс нэхэх ур чадварыг яруу найргийн аргаар нэхмэлчдийн гунигт түүхийг өгүүлжээ.
Тэр жилдээ Максим Богданович Санкт-Петербургийн их сургуулийн филологийн факультетэд элсэх бодолтой байсан ч хөрөнгө мөнгө дутмаг, нийслэлийн чийглэг уур амьсгалын улмаас Ярославль руу буцаж, Демидовын нэрэмжит хуулийн лицейд элсэн оржээ.
Суралцах хугацаандаа Ярославлийн "Голос" сонинтой хамтран ажилласан; маш их бичдэг, Орос, Беларусийн янз бүрийн хэвлэлд нийтлэгдэж, алдар нэрийг олж авдаг. Тэр үед “Тосгонд”, “Вероника” яруу найргийн уянгын өгүүллэгүүд зохиогджээ. Аль аль нь яруу найрагчийн эмэгтэйчүүдийг биширч буйд хүндэтгэл үзүүлж байгаа хэрэг юм. Бяцхан охинд ч гэсэн эмэгтэй хүний хүүхдийг гэсэн гүн гүнзгий мэдрэмжийг яруу найргийн дүрслэлээр дүрсэлсэн нь "Тосгонд" бүтээлийн үзэл суртлын үзэл баримтлал юм. Максим Богдановичийн музей бол түүний ангийн эгч, авъяаслаг төгөлдөр хуурч Анна Кокуева байв. Мөн энэ хугацаанд "Өчигдрийн аз жаргал зүгээр л ичимхий харлаа", "Би энэ дэлхий дээрх бүхнээс илүү зүйлийг хүсч байна" шүлгүүд, хайрын туршлагын уянгын алдартай бүтээл болох "Романс" шүлэг бичсэн. Үүний зэрэгцээ "Хуучин Беларусь", "Хот", "Эх орны дуу чимээ", "Хуучин өв" гэсэн циклийг бий болгосон шүлгүүд бий болсон. Бүтээлийн гол агуулга нь хүмүүнлэгийн үзэл санааны төлөөх тэмцэл, Беларусийн ард түмний албадан амьдралын сэдэв, хаадын эзэнт гүрний эсрэг үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн үзэл санааг сонсох явдал байв.
1909-1913 онд яруу найрагч Овид, Гораци, Францын яруу найрагч Пол Верлен нарын шүлгийг Беларусь хэл рүү орчуулжээ. Нэмж дурдахад, энэ хугацаанд Максим Богданович эртний үеэс 20-р зууны эхэн үе хүртэлх Беларусийн уран зохиолын хөгжлийн түүхийн үзэл баримтлалыг боловсруулж байв. Үүнийг "Гүн ба давхарга" ("Наша Нива" сэтгүүлд хэвлэгдсэн), "16-р зууны өмнөх Беларусийн бичгийн товч түүх", "Зуун жилийн турш" гэсэн нийтлэлүүдэд тусгасан болно. Беларусийн бичгийн түүхийн тухай эссе", "Беларусийн уран зохиолын түүхэн дэх шинэ үе".
Вилна хотод 1914 оны эхээр Мартин Кучтагийн хэвлэх үйлдвэрт Мария Магдалена Радзивиллийн санхүүгийн дэмжлэгтэйгээр Максим Богдановичийн насан туршийн цорын ганц бүтээлийн цуглуулга "Цэцэг" 2000 хувь хэвлэгджээ.
1917 оны 2-р сард яруу найрагчийн найзууд сүрьеэ өвчнийг эмчлэхээр Крым руу явахын тулд мөнгө цуглуулав. Гэвч эмчилгээ нь тус болсонгүй. Максим Богданович 1917 оны 5-р сарын 13-ны (25) үүрээр 25 настайдаа таалал төгсөв.

Түүнийг Ялта хотын шинэ оршуулгын газарт оршуулжээ. Булшин дээр цагаан загалмай тавив. 1924 онд булшин дээрх загалмайг улаан одтой саарал шохойн чулуун хөшөөгөөр сольжээ. Ийм хөшөөг 2003 онд босгосон.
Цааснууд дундаас Беларусийн праймерын материал олдсон бөгөөд түүний саяхан дээр ажиллаж байсан бололтой. Орны дэргэдэх сандал дээр ном, дээр нь яруу найрагч нас барахаасаа өмнө ганцаараа биш гэж хэлсэн богино, нэг бадаг шүлэг байдаг - түүний шүлгүүдтэй ном байдаг.
Бас нэг баримт яагаад Ярославль... Яруу найрагчийн архивыг Ярославльд үлдсэн Адам Богданович хадгалдаг байв. Гар бичмэлүүдийг хадгалахын тулд авдарт хийж, зооринд аваачиж, мөсөн дор нуужээ. 1918 онд Ярославлийн бослогыг дарах үеэр Сенная талбай дээрх Богдановичийн байшин шатаж, мөс хайлж, цээж нь шатаж, ус руу оржээ. Дараа нь Адам Богданович гэмтсэн боловч хадгалагдан үлдсэн гар бичмэлүүдийг хатааж, тэгшлэв. Беларусийн соёлын хүрээлэн тэднийг сонирхож эхэлмэгц тэднийг авахаар ирсэн тус хүрээлэнгийн ажилтанд хүлээлгэн өгчээ. 1923 онд аав маань "Максим Адамович Богдановичийн намтарт зориулсан материал" гэж бичсэн.
Яруу найрагчийн бүтээлүүд дэлхийн хорин хэдэн хэл рүү орчуулагдаж, Их Британи, Герман, Польш, Орос, Франц, Югослав болон бусад оронд хэвлэгджээ.
Намайг ийм өргөн хүрээтэй тэмдэглэл бичихэд юу нөлөөлөв? Мэдээж ямар ч эмэгтэй хайрын тухай шүлэг унших дуртай. Та чөлөөт цагаараа уншиж болно, өдөр тутмын санаа зовнилоосоо завсарлага аваарай :) Миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан зүйл бол яруу найрагчийн өнгөрсөн ба одоог бүгдийг нь нурааж, нурааж, худал хэлэхгүй байхыг уриалж байсан. Дараа нь ийм зүйл тохиолдоход ... Хүн бүрийн дотоод төрөлтийн тухай санаа нь бүтээлчээр дамжин улаан утас шиг урсдаг. Беларусчуудын түүх, түүхийн явцад гүйцэтгэсэн үүргийн талаар нүдийг нээх хүсэл.

“PAEZI RYNS” графикийн үзэсгэлэн
Максим Богдановичийн утга зохиолын музей, Минск, Беларусь
Максим Богдановичийн нэрэмжит "Беларусийн овоохой" утга зохиолын музейн салбар Минск, Беларусь
Максим Богдановичийн утга зохиолын музейн салбар "Фолварк Ракутеевщина", Беларусь, Минск мужийн Молодечно дүүргийн Ракутеевщина тосгон
Беларусийн Гродно дахь Максим Багдановичийн музей
М.Богдановичийн дурсгалын байшин-музей, Ярославль

БОГДАНОВИЧ Максим Адамович (11/27/1891, Минск - 5/12/1917, Ялта, Ауткинское оршуулгын газарт оршуулсан) - Беларусь, Оросын яруу найрагч, орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч.

Тэрээр бага насаа Гродно хотод олон авьяастны гэр бүлийн хүрээнд өнгөрөөсөн. Элэнц эмээ, эмээ нь авъяаслаг үлгэрчид, аав Адам Егорович нь угсаатны зүйч, ээж Александра Павловна, охин Волжина, уран зохиол, хөгжмийн тод авьяастай хүн байв. Максимыг 5 настай байхад тэр нас баржээ.

Богданович богино амьдралынхаа 8 жил гаруй хугацаанд Ярославль хотод амьдарсан (аав нь алба хаасны улмаас энд шилжсэн). 1911 онд Богданович ахлах сургуулиа төгсөөд зун Беларусь руу, тэр үеийн "Беларусийн сэргэн мандалтын" төв Вилна руу аялав. 1911-1916 он - сурсан жил Демидовын хуулийн лицей. Гэхдээ хууль зүй нь Богдановичийг татсангүй. Энэ бол өөрийгөө гүнзгийрүүлэн хөгжүүлэх, Беларусийн хэл, уран зохиолыг судлах, идэвхтэй уран зохиолын бүтээлч он жилүүд байв. Тэрээр "Хөгжимчин" (1907) зохиолын шүлгээр анхны тоглолтоо хийсэн. 1913 онд түүний насан туршийн цорын ганц шүлгийн түүвэр болох "Цэцэг" хэвлэгджээ.

1916 оны намар лицей сургуулиа төгсөөд эх орондоо ирэх мөрөөдлөө биелүүлж Минск хотыг зорьж, мужийн хүнсний комиссын албанд оржээ. Удамшлын өвчин болох сүрьеэ нь түүнийг 1917 оны 2-р сард Ялта руу явахад хүргэв. Тэнд тэрээр 26 настайдаа нас баржээ.

Богдановичийн богино амьдралын гол хүсэл тэмүүлэл бол түүний алс холын эх орон, Беларусийн ард түмний түүх, соёлыг хайрлах хайр байв. Тэрээр хувь заяаны хүслээр Европын соёлын үйл явцын захад орших угсаатны нийгэмлэгийн үндэсний болон соёлын өөрийгөө танин мэдэхүйг төлөвшүүлэхэд өөрийгөө зориулжээ. Түүний дэвшүүлсэн соёлын зорилтууд хамааралтай хэвээр байна.

Богданович яруу найрагчийн хувьд Орос, Беларусийн хоёр соёлд нөлөөлсөн. "Төрөлх хэл нь орос хэл байсан Максим Богданович Беларусийн яруу найргийн үндэслэгч болж, Оросын хэл шинжлэл, утга зохиолын туршлагаараа түүндээ бэлэглэсэн Беларусийн яруу найргийн тэргүүлэх мастер хэвээр байна" (Р. Якобсон). Беларусийн ард түмний нийгмийн болон үндэсний эрх чөлөөний төлөөх эрэл хайгуулдаа Богданович Янка Купала, Якуб Колас болон бусад яруу найрагчидтай ойр байсан бөгөөд түүний "Хил", "Хонгор нутаг минь!" Шүлэг нь хүчгүй байдлын төлөөх сэтгэлээр дүүрэн байдаг ард түмэн. Бурханы хараал идсэн ..." Гэсэн хэдий ч нийгэм, иргэний сэдвийг сонирхохоо больсон ч Богданович түүний бодлоор оршихуйн үндэс болсон үнэт зүйлс, түүний оюун санааны амьдралын гарал үүслийн талаар ярьж чадсан юм. түүний мөрөөдөж байсан хүмүүс. "Цэцэг" цуглуулгын "Ид шидтэй хаант улсад" цикл нь эртний харь шашны домог судлалын хээ, дүрс дээр бүтээгдсэн бөгөөд уугуул хүмүүсийн "хамгийн эртний" нүүр царайг тайлах оролдлого байв. "Хуучин Беларусь" мөчлөгийн баатрууд үндэсний өвөрмөц байдлын янз бүрийн талыг илчилдэг. "Хуулбар", "Шастир", "Ном" шүлгүүд нь Беларусийн соёлын уламжлалын тухай өгүүлдэг. Богданович зарим шүлгүүддээ "бүх нийтийн алсын хараа" -ыг олж авдаг.

Богданович бол шүлгийн өндөр соёлтой яруу найрагч бөгөөд түүний дууны үгс нь мэдрэмж, бодол санаа, уян хатан байдал, хөгжмийг хослуулсан байдаг. "Миний ажил Беларусийн яруу найргийн сэдэв, хэлбэрийг өргөжүүлэхэд голлон чиглэв" гэж тэр бичжээ. Богданович бас зохиолын зохиолч ("Марина", "Хавар", "Мадонна", "Зүүдний өвс", "Галзуу" өгүүллэгүүд), яруу найргийн орчуулгын мастер (Пушкин, Шевченко, Франко, Гейне, Верленийг Беларусь хэл рүү орчуулсан) ), утга зохиолын шүүмжлэгч, эрдэмтэн судлаач (олон славян ард түмний уран зохиол, хөгжим, урлагийн бүтээлүүдийг судалж, хянаж үзсэн).

Ярославльд би Ярославль мужийн түүхийг судалж, "эх орон судлал" -ыг үндэсний чухал ажил гэж үздэг хүмүүстэй ярилцлаа. Түүний дагалдан яваа хүмүүсийн дунд - П.А. Крет, Н.Г.Огурцов, ажилтнууд "Санал өгөх", N.K Mochulsky болон ТАМ. Титовяруу найрагч Д.А.Золотарев, Д.Д.Деболский нарын дурсамжийг үлдээсэн. Нийтэлсэн "Дуу хоолой", "Оросын экскурсист" сэтгүүлд түүнийг байнгын ажилчдын нэг гэж зарлав. К.Ф.Некрасовын хэвлэлийн газар "Дайны номын сан" цувралд түүний Галисчууд ба Угро-Оросын тухай товхимолуудыг хэвлүүлжээ.

Одоогийн байдлаар Богдановичийг Беларусийн яруу найргийн сонгодог гэж үздэг. Минск, Ярославль хотод яруу найрагчийн музей нээгдэж, хөшөө дурсгалуудыг босгожээ. Түүний мэндэлсний 100 жилийн ойг ЮНЕСКО-гийн шийдвэрээр хүн төрөлхтний чухал өдрүүдийн хуанлид оруулсан.

Wikimedia Commons дээрх файлууд

Максим Адамович Богданович(сайн. Максим Адамавич Багданович; 11-р сарын 27 (12-р сарын 9) (1891-12-09 ) , Минск - Тавдугаар сарын 12 (25), Ялта) - Беларусийн яруу найрагч, публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч, орчуулагч; Беларусийн уран зохиолын сонгодог, Беларусийн уран зохиол, орчин үеийн Беларусийн утга зохиолын хэлийг бүтээгчдийн нэг.

Намтар

Гарал үүсэл

Максимийн элэнц өвөө эцгийнхээ талын хамжлага Степан бол түүний гэр бүлд анх удаа овогтой байжээ. Богданович, хойд эцэг Никифор Богдановичийн хэлснээр түүний "шүүх" -д татварын нэгж болгон оруулсан; эцгийнхээ талд тэр Скоклич байв. Элэнц өвөө Лукян Степанович хашааны үйлчлэгч, цэцэрлэгч байсан; түүний эхнэр Арина Ивановна Юневич байв. Өвөө Юрий Лукьянович нь үйлчлэгч, тогооч байсан бөгөөд Бобруйскийн дүүргийн Лясковичийн волостын Косаричскийн хөдөөгийн нийгэмлэгт харьяалагддаг байв; Максимийн аав Адам Егорович төрийн албанд орохын тулд ажлаас халагдах хүртлээ энэ нийгэмлэгт томилогдсон.

Өвөө Юрий Лукьяновичийг залуу насандаа газрын эзэн ноён Лаппо нь яруу найрагчийн эмээ Анеля (Анна) Фомина Осмактай гэрлэж суурьшсан Борисовский дүүргийн Холоненичий хотод худалдаж авсан үл хөдлөх хөрөнгөд үйлчлэхээр авчирчээ. Адам Богдановичийн дурсамжийн дагуу тэрээр "гайхалтай дөлгөөн, эрхэмсэг сэтгэлтэй, эелдэг зөөлөн мэдрэмжтэй, нэгэн зэрэг математикийн гайхалтай чадвартай хүн" байжээ.

Максимийн ээж Мария Афанасьевна эцгийнхээ талаас Курчийн сүлдний Мякотуудын язгууртан гэр бүлээс, ээжийнх нь талаас Татьяна Осиповна Малевичийн гэр бүлээс гаралтай. Татьяна Осиповна тахилч байсан. Түүний аав нь бага түшмэл (аймгийн нарийн бичгийн дарга) байсан бөгөөд хамба ламын дүүргийн эмнэлгийн жижүүрээр ажиллаж байжээ. Насанд хүрсэн тэрээр 17 настай залуу санваартан Татьяна Осиповна Малевичтэй хоёр дахь удаагаа гэрлэж, түүнээс дөрвөн охин, нэг хүүтэй болжээ. Сохор зоосны цалин авсан аавынх нь хүнд өвчин санхүүгийн байдал хүндэрч, хүүхдүүд нь аавыгаа нас барахаасаа өмнө асрамжийн газарт хүргэгджээ. Хүү удалгүй эмнэлэгт нас барж, охид 14 нас хүртлээ амьдралын нөхцөл тааруу байсан асрамжийн газарт байжээ.

Мэдрэмж, мэдрэмж, хөдөлгөөний ер бусын тод байдал нь түүний мөн чанарын гол, онцгой шинж чанар байв. Идэвхтэй, үргэлж хөгжилтэй, гялалзсан нүдтэй, аймшигтай сүлжсэн тэрээр зулзага шиг ивээл, эмэгтэйлэг гэж нэрлэгддэг үл тоомсорлодог сэтгэл татам байдлыг эзэмшсэн. Түүний картууд нь түүний сүнслэг байдлын талаар төдийгүй түүний гадаад төрх байдлын талаар ямар ч ойлголт өгдөггүй. Энэ бол амьдралгүй маск юм; Тэр бүгд гялалзаж, амьдрал, бүх хөдөлгөөн, баяр баясгалан, баяр баясгаланг дуулж байв.

Хүүхэд нас

Хуримын үеэр Адам Богданович 26 настай, Мария 19 настай байв. Тэрээр гэрлэлтээ амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үеүүдийн нэг гэж дурсав. Минск хотын 1-р сургуулийн багш Адам Егорович Богданович (1862-1940), түүний эхнэр Мария Афанасьевна (1869-1896) нар санхүүгийн хувьд найдвартай байсан: Адам халаалт, гэрэлтүүлэг бүхий бэлэн орон сууцаар жилд 1500 рубль авдаг байв. Гурвалын толгод дээр, Александровская гудамжинд, Коркозовичийн байшинд, хашаанд, хоёрдугаар давхарт; Тухайн үед сүмийн 1-р сургууль, багш нарын байртай байсан бол сүүлдээ 25-р байр (одоо газартай. М.Богдановичийн гудамж[загварыг арилгах] Дуурь бүжгийн эрдмийн театрын ойролцоох цэцэрлэгт хүрээлэнгийн эсрэг талд. Ууган Вадим 1890 оны 3-р сарын 6 (18)-нд, Максим - 1891 оны 11-р сарын 27-ны (12-р сарын 9) 21 цагт төрсөн.

1892 онд гэр бүл Гродно руу нүүж, Адам Богданович Тариачдын газрын банкинд ажилд оржээ. Бид хотын захад, Новый Свет 15 Садовая гудамжинд амьдардаг байсан. Энд 1894 оны 11-р сарын 14-нд (26) гурав дахь хүү Лев, 1896 оны 5-р сард охин Нина мэндэлжээ. Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх нөхцөл сайн байсан: зөөлөн уур амьсгалтай, хашаандаа цэцэрлэгт хүрээлэн, эргэн тойронд цэцэрлэг, талбай, ой мод, ойролцоох Неман байв. Ээж нь хүүхдүүдэд мэдрэмжийг төлөвшүүлэхийн тулд Фребелийн системийг ашиглахыг оролдсон боловч тэд боловсролын тоглоомоос илүү амьд харилцааг илүүд үздэг байв.

Түүний зан авир, зөөлөн, эмэгтэйлэг байдал, хөгжилтэй зан чанар, амьд, мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, ажиглалтын бүрэн, эелдэг байдал, уран сэтгэмжийн хүч, уян хатан байдал, нэгэн зэрэг түүний бүтээлийн үзэсгэлэнт байдлын хувьд. , тэр ээжтэйгээ хамгийн их төстэй, ялангуяа багадаа.

Ахлах сургуулийн сурагч

1908 оны 6-р сард Богдановичууд эцгийнхээ ажлын байр өөрчлөгдсөний улмаас дахин нүүжээ - энэ удаад Ярославль руу. Тэнд Максим Богданович "Манай талбар" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Булшны дээгүүр", "Хавар ирнэ", "Харийн нутагт" гэсэн анхны уянгын шүлгээ бичжээ. Шүлэг "Миний төрсөн нутаг! Бурхны тангараг өргөсөн ёсоор ..." номонд белорусчуудын нийгмийн дарангуйлал, үндэсний сэргэн мандалтын сэдвийг тодорхой илэрхийлсэн [ ] ; "Беларусийн тариачны дуунаас" богино хэмжээний яруу найргийн уянгын түүх - хүмүүсийн бүтээлч хүчинд итгэх итгэлээр дүүрэн бодит сэтгэгдэл. ] ; "Харанхуй", "Айдас", "Булш нээгдэв" шүлгүүд, түүнчлэн Генрих Хайне, Фридрих Шиллер нарын орчуулгууд.

Наша Нивагийн редакцид илгээсэн орчуулгын эхнийх нь С.Ю.Святогорын "Хоёр дуу" шүлэг байсан бөгөөд энэ нь Янка Купалагийн хэв маягийн засвартай боловч өөр гарын үсэгтэй: Шүлэгт засварлагч Ядвигин Ш Максим Богдановичид зориулж зохиосон нууц нэр Максим Криница(Беларусийн krynitsa - хавар, худаг, эх сурвалж). Тэрээр бичсэн:

Хүн бүр өөр өөрийн гэсэн итгэл үнэмшил, өөрийн чиг хандлагыг нууц нэрээрээ тодорхойлдог, гэхдээ лицей оюутан, гоо сайхны энэ залуугийн сэтгэлийн цаана юу байдаг вэ? Эдгээр Бядули, Гарун нар түүнд тохирохгүй. Түүнд залуу нас шиг цэвэр, цэвэр нууц нэр хэрэгтэй. Криница байгаарай! Энэ нь нууц нэрийн сануулга байх болно: тэр шүлгээ ардын эх сурвалжаас зурах хэрэгтэй!
Эх текст (Беларусь)
Таны зохиомол нэрийн арьс таны итгэл үнэмшил, кирунакийг илчилдэг бөгөөд залуу эрэгтэй, лицейч, гоо сайхны сүнсний цаана юу байдаг вэ? Энэ Бядули, Харун хоёрын нүхэнд битгий ороорой. Ямагийн шаардлагууд нь псевданим байдлаар тодорхой бөгөөд тодорхой, тодорхой, залуучууд шиг. Крыницад мэнд хүргэе! Geta budze pseўdanіm-padkazka: ард түмний krynits уурхайн treba нь овоо дээд утгуур!

1909 онд Максим сүрьеэ өвчнөөр өвчилсөн.

:504

Вацлав Ластовский “М.Богдановичийн дурсамж” номондоо “Цэцэг” бүтээлийн түүхийг өгүүлжээ.

Вильнюсээс гарснаас хойш хэдэн сарын дараа Максим Богданович Наша Нива сонины редакцид өөрийн шүлгийг цуглуулсан гар бичмэлээ... "Сонгосон шүлгийн ном" нэрийн дор тусад нь товхимол болгон хэвлүүлэхийг хүссэн байна. Энэ гар бичмэлийг хэвлэх мөнгө байхгүй тул редакцид зургаан сар гаруй хэвтэв. Зөвхөн 1913 онд гар бичмэлийг хэвлүүлэхийн тулд мөнгө цуглуулсан.
Эх текст (Беларусь)
Хэдэн сарын дараа Максим Багданович Вильнюсийг орхиж явахдаа "Наша Нива" сонины редакторуудад "Сонгосон сэдвүүдийн ном" гэсэн гарчиг бүхий гар бичмэлийг Нижачкайд тусгайлан гаргах хүсэлтийг илгээсэн. Ханцуйгаа боож өгөх мөнгө байгаагүй тул гетагийн гар редакцид ороод удаж байна. Зөвхөн 1913 онд ханцуйндаа пенни хийдэг байсан.

Би цуглуулгаасаа доторлогооны зургийг өгсөн. Энэ зургийг 1905 онд Штыглицын сургуулийн сурагчдын нэг (овог нэрийг нь санахгүй байна) зурсан байна. Энэ зураг нь цэцгийн баглаатай төстэй тул би хэвлэн нийтлэгчийн эрхийг ашиглан зохиолчийн "Цэцэг" -ээс өмнө өөрийн гарчгийг номон дээр байрлуулахаар шийдсэн. Бичээс дээр: "Цэцэг, сонгосон шүлгийн ном" гэж бичсэн байв.
Эх текст (Беларусь)
Доторлогоо дээр Rysunak намайг са svaygo sabrannya зөвшөөрөх. 1905 онд Гети Рысунак Штыглицын сургуулийн сурагчийн адзин (хочийг нь санахгүй байна) хийж байжээ. Рысунак нь вянокын дээвэр, гетаг ба пастанавийн нутаг, гаргагчийн хөлсний эрх, ном, аутарскага яшче, таны агаловак дээрх бичээсийг санагдуулдаг - "Вянок". Нязгоршоос гарах: "Вянок, сонгосон шүлгүүдийн ном."

Максимийн үхлийн сэдэв нь түүний бүтээлч амьдралын туршид үргэлжилсэн. “Гуйтгар гунигтай, үзэсгэлэнтэй аль аль нь бурханы бурхан нүдийг нь таглаж, үүдний өмнө зогсож байна...” Яруу найрагч мөнх амьдралд итгэдэг байв. "Оршуулгын газарт" шүлэг нь үхэл шиг хүчтэй хүч чадалтай. Максим Богдановичийн "Дума", "Чөлөөт бодол" шүлгүүд нь Христийн шашны амгалан тайван байдал, Тэнгэрлэг үхэшгүй байдлын мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Тэрээр ододтой, тэнгэртэй байнга харилцаж, хөл рүүгээ биш, дээшээ харна. Нөлөөллийн хувьд хамгийн хүчтэй шүлэг бол “Приидзецца, бачу, пазаиздростсиц бездолнаму Марк” юм. .

1914-1916 онд яруу найрагч "Чимээгүй Дунай дээр" шүлэг, "Максим ба Магдалена" шүлэг болон бусад бүтээлүүдийг бичсэн. Максим Богданович мөн орос хэл дээр шүлэг бичсэн, жишээлбэл, "Тэр яагаад гунигтай байсан бэ", "Би чамайг ийм үзэсгэлэнтэй, нарийхан санаж байна", "Ногоон хайр", "Намрын улиралд". А.Пушкин, Э.Верхерн нарын бүтээлийг белорус хэл рүү орчуулсан нь ч энэ үеэс эхтэй. Нэмж дурдахад Максим Богдановичийн уран зохиолын түүх, үндэсний болон нийгэм-улс төрийн асуудалд зориулагдсан сэтгүүлзүйн нийтлэлүүд орос хэл дээр гарч ирдэг; Түүх, орон нутгийн түүх, угсаатны зүйн товхимол, уран зохиолын тойм, фельетон хэвлэгддэг.

Максим Богданович дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн Беларусийн дүрвэгсдийг нэгтгэсэн Ярославлийн Беларусийн Радатай нягт холбоотой байж:6, нутаг нэгтнүүддээ бүх төрлийн тусламж үзүүлсэн; Тэрээр маш хүндээр өвдөж, хижиг өвчнөөр өвчилсөн боловч эдгэрч, үргэлжлүүлэн ажилласан.

Максим Богданович дэлхийн нэгдүгээр дайны үеийн Беларусийн дүрвэгсдийг нэгтгэсэн Ярославлийн Беларусийн Радатай нягт холбоотой байж:6, нутаг нэгтнүүддээ бүх төрлийн тусламж үзүүлсэн; Тэрээр маш хүндээр өвдөж, хижиг өвчнөөр өвчилсөн боловч эдгэрч, үргэлжлүүлэн ажилласан.

"Хөөцөлдөх" бол яруу найрагчийн хамгийн ааштай, драмын бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиогч Беларусийн өнгөрсөн үеийн баатарлаг хуудсуудыг дурдав (гарчгийн зураг нь Беларусийн үндэсний сүлд "Пахония" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Литвийн агуу герцог юм), эх орноо хамгаалахыг уриалав. Яруу найрагчийн үгийг Беларусийн "Песняры" хөгжмийн чуулга, Николай Равенскийн удирдлаган дор Беларусийн эрэгтэй найрал дуучид, "Уния" эрэгтэй танхимын найрал дуучид хөгжимд оруулав.

1917 оны 2-р сард яруу найрагчийн найзууд сүрьеэ өвчнийг эмчлэхээр Крым руу явахын тулд мөнгө цуглуулжээ. Гэвч эмчилгээ нь тус болсонгүй. Максим Богданович 1917 оны 5-р сарын 13-ны (25) үүрээр 25 настайдаа нас барав (хоолой нь цус алдаж эхлэв).

Бүтээлч өвийн хувь заяа

Богдановичийн утга зохиолын өв нь чухал юм: түүний амьд байхдаа хэвлэгдсэн (1913) "Цэцэг" түүврээс гадна тавь гаруй шүлэг, янз бүрийн тогтмол хэвлэлд нийтлэгдсэн олон тооны шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн нийтлэлүүд ("Наша Нива", "Волная-Беларусь"). , "Гомон" болон бусад), талийгаач яруу найрагчийн эцгийн Беларусийн соёлын хүрээлэнд шилжүүлсэн гар бичмэлүүдэд 150 гаруй шүлэг, олон тооны зохиол, тэмдэглэл хадгалагдан үлдсэн байна.

1991-1995 онд яруу найрагчийн бүрэн түүвэр гурван боть хэвлэгджээ.

Бүтээл

Богдановичийн дууны үг нь аман ардын яруу найраг, үндэсний эрх чөлөөний үзэл санаатай нягт холбоотой бөгөөд хөдөлмөрч ард түмнийг хайрлах хайраар дүүрэн байдаг. Зарим шүлэг нь хүчирхийлэл, нийгмийн шударга бус байдлын эсрэг эсэргүүцлийг агуулдаг [ ] : "Эзэн ба тариачин" (1912), "Ах нар аа, хурдан хөдөлцгөөе!" (1910), "Хил хязгаар".

Богдановичийн яруу найрагт Францын симболистууд болон Оросын Акмеистуудын бүтээлүүд нөлөөлсөн. [ ] Гэсэн хэдий ч тэрээр Беларусь болон гадаадын уламжлалыг хослуулсан өөрийн Беларусийн яруу найргийг бүтээхийг хичээж, нийтлэлдээ "Сохор хүн хашаанд наалддаг шиг ардын дуундаа наалдахыг" уриалав. [ ] Богданович өөрийн төрөлх Беларусь нутгийн үзэсгэлэнт газруудыг бүтээж, Беларусийн ард түмний яруу найргийн соёлыг хөгжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан. [ ]

Богданович Беларусийн уран зохиолд анх удаа сонет, триолет, рондо, чөлөөт шүлэг болон бусад сонгодог яруу найргийн хэлбэрийг ашигласан. [ ] "Вильнад" шүлэг нь Беларусийн шинэ уран зохиол дахь хотын яруу найргийн анхны жишээ болжээ. [ ]

Санах ой

Минск, Гродно, Ярославль хотод Богдановичийн музей байдаг; Беларусийн бүх бүс нутгийн төвүүд, Нижний Новгород, Ярославль, Ялта дахь гудамжууд, Беларусийн янз бүрийн хотуудын сургууль, номын сангуудыг яруу найрагчийн нэрээр нэрлэжээ. "Од Сугар" (Юри Семеняко - Алес Бачило), "Максим" (Игорь Паливода - Леонид Прончак) дуурь нь түүнд зориулагдсан юм. 1991 онд Максим Богдановичийн нэрийг ЮНЕСКО-гийн хуанлийн жагсаалтад "Онцгой хүмүүс, үйл явдлуудын ой"-ын жагсаалтад оруулсан.

2008 оны 4-р сард Москвагийн Улсын түүхийн музей Слуцкийн үйлдвэрээс Максим Богдановичийг "Слуцкийн нэхмэлчид" шүлгийг бүтээхэд урам зориг өгсөн 6 бүрэн хэмжээний бүсийг Беларусийн ах дүү Луцкевичийн хувийн музейд шилжүүлэв. Үндэсний урлагийн музейд Слуцкийн бүсний үзэсгэлэн гаргах гэрээнд ердөө нэг жилийн хугацаатай гарын үсэг зурав.

Минск дахь хөшөө

Музей

Ракутёвщина

2000-аад оны эхээр гал гарсны дараа 70 орчим өвөрмөц үзмэр алга болжээ.

Максим Богдановичийн утга зохиолын музей 1980 онд Минскийн Троицкийн захад, яруу найрагчийн анхны байшингаас холгүй орших 19-р зууны хоёр давхар байшинд нээгдсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Нэмж дурдахад Максим Богдановичийн амьдарч байсан байшин (Рабкоровская гудамж, 19) Минск хотод хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний музейн салбар болох "Беларусийн байшин" (яруу найрагч оролцсон уран зохиолын дугуйлангийн нэрээр нэрлэгдсэн). Музейн уран сайхны үзэл баримтлалын зохиогч нь нэрт зураач Эдуард Агунович байсан бөгөөд санаагаа хэрэгжүүлснийхээ төлөө Беларусь улсын Төрийн шагналаар шагнагджээ.

Музей нь 5 танхимтай:

Яруу найрагчийн бага нас. Авьяас чадварын гарал үүсэл. "Эх орны дуу чимээ", "Ид шидтэй хаант улсад" дугуйнууд.

Үзэсгэлэн Минск хотын эртний төв Верхний Городыг сэргээн босгосон Петр Драчевын "Минск 1891" уран сайхны бүтээлээр эхэлж байна. Панорама дээр 1591 онд тус хотод томилогдсон Минскийн төрийн сүлд байдаг.

Нэгдүгээр танхимын зонхилох онцлог нь Беларусийн ардын аман зохиол судлаачдын (Я. Чечота, Е. Романова, П. Шейна) материал бүхий стенд нь "Цэцэг" -ийн эхний мөчлөгийн сэтгэл санааг илэрхийлдэг. Стендний төвд Адам Богдановичийн "Беларусчуудын эртний ертөнцийг үзэх үзлийн үлдэгдэл" хэмээх угсаатны зүйн эссэ (Гродно, 1895) ном байна.

Бүтээлч бие даасан байдлыг бий болгох.

Танхимын найрлагын цөм нь эртний Беларусийн шашин, соёлын зүтгэлтнүүдийн 12 дүрийн график цуврал юм. Хоёрдахь эгнээнд 19-20-р зууны эхэн үеийн Беларусийн дүрүүдийн гэрэл зургууд багтсан болно. Бэлгэдлийн үзмэрүүд - Слуцкийн бүс ба Гуравдугаарт.

Бүтээлч авъяас чадварын цэцэглэлт.

Мөн яруу найрагчийн авга эгч Мария, Магдалена, үеэл Анна Гапанович нарт бэлэглэсэн гарын үсэгтэй "Цэцэг" зэргийг дэлгэн үзүүлжээ. Яруу найрагч Владимир Дубовкагийн "Цэцэг" нь мөн музейд хадгалагддаг.

Мадоннас.

Өдрийн гэрлийн туяа нь эрдэнэ шиш, эрдэнэ шишийн цэцгийн чихийг дүрсэлсэн полихром (цайвар өнгөтэй) будсан шилээр дамжин танхимд ордог. Таазан дээрх стукко (хар час улаан загалмай) үүссэн загалмайн найрлага нь танхимыг ердийн гурван хэсэгт хувааж, танхимын давамгайлсан шинж чанаруудыг нэгтгэдэг: "Систин-Мадонна" сийлбэр; Нюца Гапановичид зориулсан гар бичмэл "Ногоон ургамал" цуглуулга (алтадсан зууван тороор); Анна Кокуевагийн хөрөг. Таазан дээрх загалмай нь сийлбэрийг "Титэм" цуглуулгатай холбосон бөгөөд тэд нэг үзэсгэлэнгийн шугам дээр байрладаг.

Беларусийн алдарт яруу найрагч Лариса Гениюш Гродно хотод музейн цуглуулгуудыг бий болгоход гар бие оролцсон. Түүний хатгамалуудыг хүртэл хүлээлгэн өгсөн бөгөөд дээр нь эрдэнэ шишийн цэцэг байсан - Максимд маш их таалагдсан цэцэг байв. Гэвч Лариса Богдановичийн 1913 онд хэвлэгдсэн "Цэцэг" шүлгийн ховор түүврийг гадаадад амьдардаг хүү Юркодоо өв болгон үлдээхээр шийджээ. Яруу найрагч бүсгүйг нас барсны дараа хүү нь "Цэцэг"-ийг Польш руу зөөвөрлөх гэж байсан ч Польшийн хил дээр цуглуулгыг хураах аюулын дор түүнийг музейд өв болгон үлдээхээр шийджээ.

Энэхүү байшинг 1986 онд зочдод нээжээ. Үзэсгэлэн нь байшингийн 4 өрөөнд (56 м) байрладаг. Тэр биднийг Гродногийн дүр төрхтэй танилцуулж байна. 19, 20-р зууны эхэн үеийн ханан дээр гэрэл зураг, ил захидал Максим өсч, төлөвшсөн сүнслэг ертөнцийг дахин бүтээдэг. Мөн "Гродно мужийн сонин" сонины 1893 оны 12-р сарын 29-ний өдрийн дугаарт яруу найрагчийн ээжийн "Зул сарын баярын өмнөх өдөр" өгүүллэг, Нижний Новгород хотод бичсэн эртний шүлгүүдийн хуулбар, гэр бүлийн хувийн эд зүйлс, Максим. Үзэсгэлэнгийн танхимууд: алдартай хүмүүсийн хөрөг зургийн галерей; 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн утга зохиол, нийгмийн хөдөлгөөн; Богдановичийн гэр бүлийн амьдралын Гродно үе. Аавын өрөө, ээжийн өрөө, хүүхдийн өрөө, зочны өрөө, түүнчлэн "Гродногийн уран зохиол: өнгөрсөн ба одоо" гэсэн дөрвөн дурсгалын өрөө байдаг.

Ярославль

1994 онд Максим Богдановичийн хөшөөг Ярославль хотод Ярославлийн улсын их сургуулийн төв байрны ойролцоо босгосон нь Минскийн хөшөөний хуулбар юм.

Бусад

Богдановичийн шүлгүүдээс сэдэвлэсэн "Песняры" чуулгын орчуулсан Игорь Лученокын "Вероника" дуу нь Зөвлөлтийн хөгжмийн соёлын чухал үйл явдлуудын нэг болж, ард түмний хайртай хайрын тод, чин сэтгэлийн дуулал болжээ. [ ]
2008 оны 12-р сарын 10-нд Беларусийн Улсын Филармонийн том танхимд "Максим Богдановичийн өдөр" жүжгийн нээлт болов. Энэхүү хөгжим, театрын төслийн зохиогч Лариса Симакович үүнийг "нэг өдөр, нэг үдшийн орчин үеийн нууц" гэж нэрлэжээ. Уг бүтээлд Беларусийн театрын жүжигчид, Беларусийн N.R.M. , "Клясык-Авангард", "Лицвински хоп", "Хайлтанд". Гол дүрд яруу найрагч Максим Богдановичийг жүжигчин Светлана Зеленковская тоглосон. Зохиолын дагуу яруу найрагч шүлгийнхээ дүрийн хамт есөн нууцыг туулдаг. Анги бүрт тэрээр өөр өөр дүрүүдтэй уулздаг -