Ихэнх эрдэмтэд Бурханд итгэдэг. Бурханд итгэдэг эрдэмтэд

ПДэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь шашин шүтлэгтэй эрдэмтдийн (эрдэмтэд гэдэг нь байгалийн ухаан, математикийн чиглэлээр ажилладаг хүмүүсийг хэлж байна; бид энэ ойлголтыг зориудаар нарийсгасан) жагсаалтыг та бүхний анхааралд толилуулж байна. Энэхүү жагсаалт нь шинжлэх ухаан, итгэл үнэмшлийн талаарх маргаанд шинэ зүйл нэмэхгүй ч олон хүн шударга бус хэлэлцүүлэгт саад учруулдаг хуурамч байр суурийг хүлээн зөвшөөрөхөөс сэргийлж магадгүй юм. Хэрэв та орчин үеийн шинжлэх ухааныг хүмүүс үндэслэсэн гэж үзвэл атеист, позитивист, шинжлэх ухааныэсвэл материалистЭнэ нь тийм биш гэдгийг та ойлгох болно. Эсвэл орчин үеийн эрин үед эрдэмтэн шашны ертөнцийг үзэх үзлийг баримталж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бол энэ нь үнэнээс хол гэдгийг ойлгох болно. Түүгээр ч зогсохгүй шинжлэх ухааны мэдлэг нь бидний хожим шинжлэх ухааны мэдлэг гэж нэрлэгдэх зүйлийг анхааралтай судалдаг хамгийн нэр хүндтэй эрдэмтдийн дийлэнх олонхи нь шинжлэх ухаан нь Бүтээгчид итгэх итгэлтэй маш нягт уялдаатай байдгийг та харах болно.

Түүхэн бүтээлүүдийг харахад дундад зууны үед оршин байсан шинжлэх ухаан, итгэл үнэмшлийн зохицлын талаар маш их зүйл яригдаж байсныг бид харах болно. Энэ эрин үед шинжлэх ухаан, итгэл үнэмшил хоёрын хооронд жинхэнэ синтез явагдсан: анхны их сургуулиуд байгуулагдаж, Христийн гүн ухаан бүрэлдэн тогтож, уялдаа холбоотой систем болон хөгжиж, шинжлэх ухааны арга зүйг томъёолсон. Дундад зууны үеийн шашин ба шинжлэх ухаан, итгэл, шалтгаан гэсэн хоёр салбар салшгүй холбоотой байсан нь бараг бүх сэтгэгчдийн хувьд илэрхий байсан. Бид энд дундад зууны үеийн сэтгэгчдийн хандлагыг томъёолохыг оролдохгүй, зөвхөн нэг баримтыг дурдах хэрэгтэй.

Дундад зууны үеийн ертөнцийг үзэх үзлийн төгсгөл болсон шалтгаануудын нэг нь шинжлэх ухаан ба итгэлийн хоорондын ялгаа байсан бөгөөд тэдгээр нь харилцан хамааралтай зүйл гэж ойлгогдхоо больсон бөгөөд илэрхий зөрчилдөөн үүсч эхлэв. Ийнхүү 17-р зуунд шинжлэх ухааны нийгэмлэгт атеист ертөнцийг үзэх үзлээ ил тод зарласан хүмүүс гарч ирэв. Сэтгэдэг хүн ямар нэгэн байдлаар позитивист, шашингүй эсвэл шашны ертөнцийг үзэх үзлийн аль нэгийг сонгох шаардлагатай болсон тэр үеэс бид тоймоо эхэлсэн. Энэ нь шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь энгийн зүйл байхаа больсон. Тухайн үед сүмийн нөлөө хүчтэй байсан бөгөөд хориг арга хэмжээнд өртөхгүй, байр сууриа алдахгүйн тулд эрдэмтэд ядаж өөрсдийгөө албан ёсоор итгэгч гэж зарлахаас өөр аргагүйд хүрсэн гэж эсэргүүцэж болох юм. Гэхдээ Британийн эрдэмтэн Роберт Бойл (1627-1691) христийн шашныг хамгаалах зорилготой лекцүүдийг аль хэдийн бий болгосон. "Муу нэртэй үл итгэгчид, өөрөөр хэлбэл. атеистууддеистүүд, харь шашинтнууд, иудейчүүд, мусульманчууд". Эндээс бид тухайн үед шашны бус ертөнцийг үзэх үзлээрээ алдартай хүмүүс байсан гэж дүгнэж байгаа нь ямар ч эрдэмтэнд сонголт байсан гэсэн үг. Эсвэл 17-р зууны Францын Кардинал Ришелье, Блез Паскаль, Рене Декарт нарын нийгмийг авч үзвэл энэ улсын тухайд язгууртнуудын дунд атеист үзэл өргөн тархсан байсан нь бас мэдэгдэж байна. Паскаль алдарт "Шашин ба бусад сэдвүүдийн талаархи бодол"-оо бичиж, эдгээр үзэл бодлыг эсэргүүцэхийг оролдсон нь мэдэгдэж байна.

Бидний нэрлэсэн бараг бүх эрдэмтэд шашны амьдралын үзэл бодлыг идэвхтэй хамгаалж байсан бөгөөд хэрэв тэд далд атейст байсан бол итгэлийг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч байхдаа ямар ч үйлдэл хийхгүй байх байсан гэдгийг бид анзаарахгүй байхын аргагүй. идэвхтэй үйлдлүүд. Түүгээр ч барахгүй атеист үзэл баримтлал оршин тогтноод зогсохгүй дундад зууны үеийн гар бичмэлүүд, тэр дундаа эртний Оросын гар бичмэлүүдэд ч тэмдэглэгдсэн байдаг. Хэрэв эдгээр үзэл бодол нь Сүмийн бараг үнэмлэхүй эрх мэдлийн нөхцөлд байсан бөгөөд үүнийг илэрхийлэх боломжтой байсан бол ойролцоогоор 16-17-р зуунд эхэлсэн секулярчлалын эрин үед энэ эрх мэдэл сулрах үед тэдгээрийг илэрхийлэх, хамгаалахад илүү хялбар байсан. .

Бид энэ жагсаалтыг ямар ч байдлаар баталж чадахгүй үгүйсгэх аргагүй, мөн бид жагсаасан эрдэмтэд тус бүр нь шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан гэдгийг батлахад бэлэн биш байна, эсрэгээр, эх сурвалж хомс байгаа тул бидний жагсаалт шүүмжлэлд өртөмтгий байдаг; Гэсэн хэдий ч бараг бүх тохиолдолд бид тодорхой хүн шашны ертөнцийг үзэх үзлийг баримталдаг (бидний хувьд тэр ямар шашинд харьяалагддаг, итгэгч байсан эсэх нь тийм ч чухал биш) нотлох үндэслэлийг гаргахыг хичээдэг. Түүгээр ч барахгүй амьдралынхаа төгсгөлд Христийн шашинд орсон хүмүүсийг бид зориудаар оруулаагүй болно. Жишээлбэл, нас барахаасаа өмнө католик шашны санваартан болж, найз нөхдөө цочирдуулж, түүнийг хөрвөсөн гэж тайлбарлаж болох Жон фон Нейманн, эсвэл нас барсан хойноо деист болсон Энтони Флю нарыг оруулаагүй. нарийн тааруулах аргумент. Жагсаалтыг илүү "найдвартай" болгохын тулд бид ертөнцийг үзэх үзэл нь хоорондоо зөрчилдсөн мэдээлэлтэй хүмүүсийг оруулахгүй байхыг хичээсэн: Менделеев, Павлов, Эйнштейн, Бор болон бусад олон алдартай эрдэмтдийн нэрсийг шашны болон шашингүй гэж нэрлэж болно. шашны, бидний жагсаалтад ороогүй болно.

Орчин үеийн баталгааг үл харгалзан бид энэ жагсаалтад харуулахыг хүсч буй цорын ганц зүйл юм позитивизм(эсвэл атеизм) Мөн шинжлэх ухаанзэрэгцэн явахад эрдэмтдийн дийлэнх нь татгалзсан позитивизмбодит байдалд тохирсон ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд. Түүгээр ч зогсохгүй бидний танилцуулсан эрдэмтдийн ихэнх нь шинжлэх ухааны шинэ салбарыг үндэслэгч байсан бөгөөд бидний жагсаалт бараг бүх цаг үеийг, тэр дундаа орчин үеийн эрин үе, бараг бүх шинжлэх ухааны салбаруудыг төлөөлдөг. Эндээс асуулт гарч ирнэ: хэрвээ бодит байдлыг ойлгох гайхалтай чадвартай хүмүүс итгэлээ алдаагүй, харин эсрэгээр нь түүнд батлагдан, шинжлэх ухаанд суралцахаас салшгүй байдлаар хардаг байсан бол, өөрөөр хэлбэл орчлон ертөнцийн бүтцийг ойлгох нь тийм байсан юм. Тэднийг итгэлээс нь салгахгүй бол шинжлэх ухаан ямар нэгэн байдлаар итгэлтэй зөрчилддөг гэж яаж хэлэх вэ?

Ийнхүү дундад зууны үеийн ертөнцийг үзэх үзэл нь тэргүүлэх философич, сэтгэгчдийн оюун ухаанд үлдсэн боловч орчин үеийн шинжлэх ухааныг үндэслэгч болон түүний үндэс суурь дээр нэгэнт бий болсон шинжлэх ухааны нэрт эрдэмтдээс жинхэнэ холбоотнуудаа олсон. Орчин үеийн олон сэтгэгчид үүнийг боломжгүй гэж хэлдэг. Харин эрдэмтэд өөрсдөө юу хэлэх вэ, ямар байр суурьтай байна, ер нь нийт эрдэмтдийн дотор хэд байгаа, шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр юу вэ? Бид энэ жагсаалтаар эдгээр асуултад хариулахыг хичээсэн.

Түүний төхөөрөмжийг тайлбарлая. Шинжлэх ухааны хөгжилд эрдэмтний оруулсан хувь нэмэр хэдий чинээ их байх тусам түүний нэрийг бичсэн үсгийн хэмжээ 16-аас 22 хүртэлх хэмжээтэй байна. Энэ шинж чанар нь нэлээд субъектив боловч ямар ч тохиолдолд энэ нь жагсаалтад шилжихэд тусалдаг. Дараа нь баруун буланд гадаад хэл (хэрэв бид Орос эсвэл Зөвлөлтийн эрдэмтдийн тухай ярихгүй бол) эрдэмтний нэрийг бичсэн бөгөөд дараа нь түүний амьдралын он жилүүдийг хаалтанд зааж, салбар тус бүрээр жагсаалтыг жилээр нь эрэмбэлсэн болно. төрсөн. Дараа нь налууЭрдэмтний итгэл үнэмшил, түүний энэ шашинд хамаарах үндэслэл, шашны ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үндэслэлийг бичсэн болно. Тусдаа тохиолдлын хувьд энэ үндэслэл байхгүй, гэхдээ эдгээр тохиолдолд үүнийг үгүйсгэх аргагүй гэдэгт бид бараг итгэлтэй байна. Үндэслэлийн дараа эрдэмтний шинжлэх ухааны ололт амжилтын тодорхойлолт, түүний шинжлэх ухаанд ач холбогдлын үндэслэл (налуу үсэг байхгүй) байна. Ашигласан номны дугаарыг (ашигласан уран зохиолын жагсаалтад) дөрвөлжин хаалтанд тэмдэглэж, таслалаар тусгаарласан - хуудасны доод хэсэгт хэвлэгдсэн хуудас.

Шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй эрдэмтдийн жагсаалт
эрдэмтэд бол байгалийн ухаан, математикийн чиглэлээр суралцдаг хүмүүс юм

Эм

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан. Гүн шүтлэгтэй хүн, хумхаа өвчин нь Анофелесын төрлийн шумуулаар дамжин хүнд дамждаг болохыг олж мэдсэн өдөр Росс өдрийн тэмдэглэлдээ дараах шүлгийг бичжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашинтай эрдэмтэн "Амьдралын тухай эргэцүүлэл" номондоо ертөнцийг үзэх үзлээ: "Есүс бидний ертөнцийг мэддэг. Аристотелийн бичсэнээс ялгаатай нь Тэр биднийг үл тоомсорлодоггүй. Бид Есүс рүү хандаж чадна, Тэр бидэнд хариулдаг. Тэр бидэнтэй адил хүн байсан ч нэгэн зэрэг бүх зүйлээс давж гарсан Бурхан юм." Каррель Лурдес дахь гайхамшиг, үзэгдлийн судалгаанд оролцож, тэдэнд үл итгэхээс эхлээд 1902 онд Мэри Бэиллигийн эдгэрэлтийн сүнслэг шалтгааныг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл (Scientific American сэтгүүлд гарсан нийтлэлээс)
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Биологич, мэс засалч, шилжүүлэн суулгах судлалын анхдагч, 1912 онд физиологи, анагаах ухааны салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн"судасны оёдол, цусны судас, эрхтэн шилжүүлэн суулгах ажилд".

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс, хамба лам (1946 оноос хойш), Оросын үнэн алдартны сүмээс Оросын алагдсан хүмүүс, наминчлагчдыг хүлээн авдаг газар. Войно-Ясенецкийн ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний хүү Михаилд бичсэн захидлуудаас алдартай: "Бурханд үйлчлэхдээ миний бүх баяр баясгалан, бүх амьдрал минь, учир нь миний итгэл гүн юм. Гэсэн хэдий ч би анагаах ухаан, шинжлэх ухааны ажлаа орхих бодолгүй байна." эсвэл "Хэрвээ чи бурхангүй үзэл хэчнээн тэнэг бөгөөд хязгаарлагдмал байдгийг, Бурхан болон түүнийг хайрладаг хүмүүстэй харилцах нь ямар амьд бөгөөд бодитой байдгийг мэдсэн бол."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Эмч мэргэжилтэй тэрээр "Идээт мэс заслын тухай эссе" хэмээх монографи бичсэн нь эмч нарын лавлах ном болжээ. Эрдэмтэд анестезиологийн салбарт өөрийн хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд "Бүс нутгийн мэдээ алдуулалт" хэмээх монографиар анх удаа этилийн спиртийг түүний мөчрүүдийн их бие, түүнчлэн гадрын зангилаа руу нэвтрүүлж, гурвалсан мэдрэлийн мэдээ алдуулалтыг тодорхойлсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашинтан Мюррей 1996 онд Католик шашны үндэсний бүртгэлд өгсөн ярилцлагадаа: “Сүм шинжлэх ухаанд дайсагнаж байна уу? Католик шашинтай, эрдэмтэн хүний ​​хувьд би үүнийг анзаардаггүй. Нэг үнэн нь илчлэлтийн үнэн, нөгөө нь шинжлэх ухаан юм. Хэрэв хүн бүтээл маш сайн гэдэгт үнэхээр итгэдэг бол шинжлэх ухаанд суралцахад ямар ч хор хөнөөл байхгүй. Бүтээлийн тухай, хэрхэн бий болсон талаар бид илүү ихийг мэдэх тусам энэ нь зөвхөн Их Эзэний алдрыг нэмэгдүүлнэ. Би хувьдаа энд ямар нэг зөрчил мөргөлдөөнийг хэзээ ч харж байгаагүй” гэж хэлжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Гоо сайхны мэс засалч, шилжүүлэн суулгах судлалын үүсгэн байгуулагч. 1954 онд Мюррей бөөр шилжүүлэн суулгах мэс заслыг амжилттай хийсэн анхны мэс засалч болжээ. Эрдэмтэн шагнагджээ 1990 оны физиологи, анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагналэрхтэн, эс шилжүүлэн суулгах чиглэлээр хийсэн ажлынхаа төлөө. Мюррейгийн баг дархлаа дарангуйлах эмийг нээсэн гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Протестант. 2011 оноос хойш тэрээр Папын Шинжлэх Ухааны Академийг (энэ албан тушаалыг хашиж байсан анхны протестант хүн) тэргүүлж байна. Арбер “Бурханд итгэх итгэл нь амьдралынхаа явцад миний өмнө гарч ирсэн олон асуултыг шийдвэрлэхэд надад тусалсан; Тэр надад эгзэгтэй нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг." Арбер өөрийн итгэл үнэмшлийг шинжлэх ухааны ажлаас тусгаарлаагүй бөгөөд мэдлэгээсээ шашны дүгнэлт хийсэн, жишээлбэл: "Хамгийн энгийн эсүүд ажиллахын тулд дор хаяж хэдэн зуун өөр өөр биологийн макромолекулуудыг шаарддаг. Тэр үед ийм нарийн төвөгтэй объектуудыг хэрхэн нэгтгэсэн нь миний хувьд том нууц хэвээр байна. Бүтээгч Бурхан оршин тогтнох боломж нь надад энэ асуудлыг шийдвэрлэх хангалттай шийдэл мэт санагдаж байна.”
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Микробиологич, генетикч. Хүлээн авсан 1978 онд физиологи, анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагнал"Хязгаарлалтын ферментийн нээлт, молекул генетикт хэрэглэх" төлөө.

Геологи

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан. Дээд сүмийн консерватив жигүүр болон Англиканчуудын илүү либерал хэсэг хоорондын маргаанд Седгвик эхнийхний талд байсан нь илт байсан бөгөөд тэрээр өөрийн байр сууриа нэлээд шуугиантай хамгаалж байв. Тэрээр олон янзын амьд организмууд цаг хугацааны явцад Тэнгэрлэг бүтээлийн олон үйлдлээр бий болсон гэдэгт итгэдэг байв. Тэрээр нэгэн захидалдаа Дарвины онолыг "зүгээр л худал" гэж нэрлээд насан туршдаа үүнийг эсэргүүцсэн. Седгвик бие махбодийн болон ёс суртахууны, метафизикийн үнэнүүд нь тусдаа бөгөөд энэ үнэнийг мартах нь аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг гэж үздэг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Энэ шинжлэх ухааныг орчин үеийн ойлголтоор үндэслэгчдийн нэг геологич. Девон ба Кембрийн үеийн үзэл баримтлалыг танилцуулсан. Тэрээр анх удаа давхаргажилт, нэгдэх, хуваагдах үйл явцыг ялгаж чадсан юм.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Рационал теизм. Номлол (магадгүй) - Англикан сүм. Тэрээр Дарвины төрөл зүйлийн хувьслын онолыг дэмжсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч түүнийг итгэл үнэмшилтэйгээ эвлэрүүлэхэд түүнд хэцүү байсан. Ялангуяа байгалийн шалгарал нь хувьслыг дэмжсэн гол хүч гэдэгт итгэхэд бэрх байв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Орчин үеийн геологийг үндэслэгч, актуализм ба нэгдмэл үзэл санааны зохиогч. "19-р зууны хамгийн шилдэг эрдэмтдийн нэг" (Брокхаус ба Эфрон). Тэрээр геологийн байнгын хүчин зүйлийн нөлөөгөөр дэлхийн гадаргад удаан, тасралтгүй өөрчлөлт ордог тухай сургаалыг боловсруулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч (номлол нь тодорхойгүй). Агассиз Тэнгэрлэг загвар нь байгальд хаа сайгүй байдаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ дизайныг дурдаагүй онолын үнэн зөв гэдэгт өөрийгөө итгүүлж чадахгүй байв. Тэрээр төрөл зүйлүүдийг "Бурханы бодол" гэж тодорхойлж, "Ангиллын тухай эссе"-дээ: "Орон зай, цаг хугацааны хувьд цуглуулсан эдгээр бүх санаа нь зөвхөн бодол санааг төдийгүй санаа, хүч чадал, мэргэн ухаан, агуу байдал, алсын хараа, бүхнийг мэдэх, урьдчилан сэргийлэх чадварыг харуулдаг. Нэг үгээр хэлбэл, эдгээр бүх баримтууд байгалийн харилцан уялдаагаараа хүн төрөлхтний таньж, шүтэн биширч, хайрлаж чадах Нэгэн Бурханыг бүрэн дуугаар тунхаглаж байна; мөн байгалийн түүх нь эцэстээ Орчлон ертөнцийг Бүтээгчийн бодлын судалгаа болох ёстой." Агассиз бол креационист байсан бөгөөд Дарвины онолыг гарч ирсэн цагаасаа л үгүйсгэж, Платоны идеалист гүн ухаанд тулгуурлан, Платоны хэлбэрийг биологийн үзэл баримтлалын үндэс болгон авчээ. Тиймээс Агассиз бас идеалист байсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Мөсөн судлалыг үндэслэгчдийн нэг. Тэрээр анх удаа дэлхий мөстлөгийн үеийг туулсан гэсэн шинжлэх ухааны таамаглал дэвшүүлсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Протестант. Эх сурвалжаас: “Даны шашны итгэл үнэмшил нь хүчтэй, үнэн алдартны шашинтай гэж тодорхойлогддог. Хэрэв Бурхан түүнд мэдрэхүйн зүйлсийн үнэнийг илчлэхийг хүсвэл байгалиар дамжуулан илчлэх болно гэж тэр итгэдэг байв. Дана Библийг техникийн лавлах ном гэж үзээгүй. Хувьслын онолын талаархи эрдэмтний үзэл бодол сонирхолтой бөгөөд тэрээр: "Амьдралын хувьсал нь бидний хараахан тодорхой ойлгож чадахгүй байгаа байгалийн жам ёсны дагуу, зарим зүйл бусдаар дамжин бүрэлдэж, мөн цөөн тооны ер бусын тохиолдлоор үүссэн. хөндлөнгийн оролцоо." Дана үзэгдэх ертөнцөд Тэнгэрлэг оролцоо цөөхөн байдаг гэсэн үзлийг хамгаалж байсан ч хувьслын онолыг хүлээн зөвшөөрсөн. Дана чөлөөт цагаараа дуулал бичдэг байсан." Шинжлэх ухааны судалгаа, Библийг уялдуулахын тулд 1856-1857 оны хооронд "Шинжлэх ухаан ба Библи" ном бичсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Геологич, эрдэс судлаач, амьтан судлаач. Тэрээр Санкт-Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академийн гадаад корреспондент гишүүн байсан (1858). Тэрээр ашигт малтмалын химийн ангиллыг нийтэлж, "геосинклин", "геоантиклиналь" гэсэн нэр томъёог санал болгосон. Түүний геологи, эрдэс судлалын сурах бичгүүдийг 19-р зууны турш, тэр байтугай дараагийн зуунд хүртэл ашиглаж байжээ. Чарльз Дарвин Данийн бүтээлийг "гайхалтай тааламжтай" гэж үнэлж, үнэн зөвийг нь магтжээ.

Одон орон судлал

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Түүний захидлуудын ихэнх нь теологийн асуудлуудыг хэлэлцэхэд зориулагдсан байсан бөгөөд Хершель Бурханы орчлон ертөнцийг дэг журамд захирагддаг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь түүнийг "бурханлаг одон орон судлаач галзуу байх ёстой" гэсэн дүгнэлтэд хүргэсэн юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Одон орон судлаач Тэнгэрийн ван гараг ба түүний хоёр үндсэн дагуул, мөн Санчир гаригийн хоёр дагуулыг нээсэн. Тэрээр хэт улаан туяаны цацрагийг анх нээсэн бөгөөд "астероид" гэсэн нэр томъёог гаргаж ирсэн. Амьдралынхаа туршид тэрээр дөрвөн зуу орчим телескоп зохион бүтээжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Иезуит лам 28 жилийн турш Пап ламын Грегорийн их сургуулийн (Pontificia Universitas Gregoriana, Universitas Gregoriana Societatis Jesu) тэргүүнээр ажиллажээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Одон орон судлаачдын дунд Секчи "астрофизикийн эцэг" гэсэн албан бус цол хүртжээ. Тэрээр одон орны спектроскопийн салбарт анхдагч байсан. Ийнхүү Секчи анхны гелиоспектограф, одны спектрограф, телеспектроскопыг зохион бүтээжээ. Тэрээр нар бол од гэдгийг туршилтаар нотолсон анхны хүн юм. Тэрээр оддын анхны ангиллыг санал болгосон. Тэрээр гурван сүүлт од нээсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь түүний нэрээр нэрлэгддэг. Тэрээр бусад салбарт ч өөрийгөө харуулсан. Усны тунгалаг байдлыг хэмжихийн тулд тэрээр гэж нэрлэгддэг зүйлийг зохион бүтээжээ. Secchi диск. Тэрээр Ромын уур амьсгалыг судалж байхдаа зарим төрлийн цаг агаарын мэдээллийг бүртгэхийн тулд "цаг уурын хэмжигч" зохион бүтээжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй). The Observer сэтгүүлд нийтлэгдсэн ярилцлагадаа Жинсээс: "Дэлхий дээрх амьдрал санамсаргүй байдлаар үүссэн гэж та бодож байна уу, эсвэл үүнийг илүү том системийн нэг хэсэг гэж бодож байна уу?" гэж асуухад эрдэмтэн: "Би ийм хандлагатай байна" гэж хариулжээ. идеалист онол, үүний дагуу үндэс нь ухамсар, материаллаг орчлон бол ухамсрын дериватив бөгөөд эсрэгээрээ биш юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикч, физикч, одон орон судлаач. Тэрээр хийн үүлнээс нарны аймаг үүссэн тухай Лапласын онолыг үгүйсгэв. Артур Эддингтонтой хамт Британийн сансар судлалыг үүсгэн байгуулжээ. Абсолют хар биеийн цацрагийн тэнцвэрийн нягт ба туйлын хар биеийн цацрагийн ялгаруулалтын Рэйлей-Жинсийн цацрагийн хуулийг нээсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Квакер. Эддингтон "Биет ертөнцийн мөн чанар" номондоо ертөнцийг үзэх үзэлдээ идеализмын гүн ухааныг баримталж, "дэлхийн матери бол оюун ухаан" гэж үздэг. ертөнцийн матери-сэтгэл бол мэдээжийн хэрэг, хувь хүний ​​ухамсартай оюун ухаанаас өөр юу ч биш - оюун ухаан-зүйлс орон зай, цаг хугацаанд тархаагүй; тэдгээр нь үүнээс гаргаж авсан мөчлөгийн төлөвлөгөөний нэг хэсэг юм” (х. 276-281). Эрдэмтэн Альберт Эйнштейн болон детерминизмыг дэмждэг бусад эрдэмтэдтэй маргаж, индертерминизмыг хамгаалахыг оролдсон: "Индертерминизм нь физикийн объектууд онтологийн хувьд тодорхойгүй бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг гэж үздэг бөгөөд түүний шалтгаан нь физикчийн ойлголтын эпистемологийн хязгаарлалтад оршдоггүй" гэжээ. Тиймээс квант механик дахь тодорхойгүй байдлын зарчмыг далд параметрээр бус, харин байгаль дээрх тодорхой бус байдлаас тодорхойлох болно."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Астрофизикч 1919 онд нар хиртэлтийг ажиглах үеэр харьцангуйн онолыг батлах анхны хүмүүсийн нэг байсан. Одон орон судлал дахь Эддингтон хязгаарын зохиогч (тэнцвэрт байгаа одны дотоод хэсгээс ялгарах цахилгаан соронзон цацрагийн хүч). Тэрээр ажиглагдаж болох ертөнц дэх протоны тоог тооцоолсон боловч энэ нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг Сүүлийн үедбага зэрэг тохируулсан байна.

Зохион бүтээгчид

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Калвинист, тахилч.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1816 онд эрдэмтэн ажилчдыг түлэгдэхээс хамгаалахыг хичээж, Стирлинг хөдөлгүүрийг зохион бүтээсэн бөгөөд тэр үед ийм хөдөлгүүрийн онолын үндэс хараахан байгаагүй (энэ нь зөвхөн 1825 онд С. Карногийн бүтээлүүдэд гарч ирсэн). Тэрээр мөн хэд хэдэн оптик багаж зохион бүтээсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Шинжлэх ухаан ба итгэлийн хоорондын хамаарлыг сонирхдог нэгэн Христэд итгэгч “Библи ба Шинжлэх ухааны хоорондын уялдаа холбоо” сэдвээр лекц уншихын тулд мөнгө хандивлав. Анхны илгээмжийг эрдэмтэн өөрөө телеграфаар илгээсэн бөгөөд түүний хэлсэн үг нь "Таны бүтээлүүд гайхалтай юм, Эзэн минь."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Цахилгаан соронзон бичгийн телеграф ("Морзе аппарат" гэж нэрлэгддэг) ба Морзын кодыг зохион бүтээжээ. Эдгээр шинэ бүтээлүүдээс гадна Морс гантиг чулуугаар гурван хэмжээст уран баримал сийлдэг гантиг хайчлах машин гэх мэт төдийлөн сайн мэддэггүй байв.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Деист; Эрдэмтнийг ихэвчлэн атеист гэж нэрлэдэг байсан ч эрдэмтэн нэг хувийн захидалдаа эдгээр таамаглалыг няцаажээ. Энэ нь Нью-Йорк Таймс сэтгүүлд Эдисоны "Биднийг шашны бурхад биш харин байгаль бүтээсэн" гэж хэлсэн нийтлэлийн тухай байв. Эдисон: “Та энэ өгүүллийг Бурханы оршин тогтнолыг үгүйсгэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн учраас буруу ойлгосон. Энэ үгүйсгэл нь таны Бурхан гэж нэрлэдэг зүйл байхгүй, би Байгаль, материйг хянадаг Дээд оюун ухаан гэж нэрлэдэг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Зохион бүтээгч, 1093 патентын зохиогч, үүнд: цахилгаан машины батерей, цахилгаан мотор, тикер машин, кино театр, механик дуу хураагч. Түүний нээлтүүд дараа нь олон нийтийн болон телевизийн харилцаа холбооны замыг зассан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. Тэрээр шинжлэх ухаан ба шашны харилцааны сэдвийг сонирхож байсан бөгөөд шашны үзэлтнүүд болон консерватив Христэд итгэгчид үгүйсгэсэн алдарт "Шинжлэх ухаан ба шашин: симпозиум" түүврийн оршилд өөрийн санаа бодлыг тодорхойлсон. Мөн тэрээр 1928 онд "Шинэ шинэчлэл: Физикээс сүнслэг бодит байдал руу" гэсэн ном бичсэн бөгөөд үүнээс тэрээр Христийн шашинтан болох нь тодорхой болсон бөгөөд өөрөө ч энэ тухай бичсэн байдаг (х. 267).
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, зохион бүтээгч. Үндэсний Аэронавтикийн Зөвлөх Хорооны үүсгэн байгуулагчдын нэг, НАСА-гийн (НАСА) өмнөх хүн. Тэрээр харилцаа холбооны кабелиар дамжуулан телеграф, утасны мессежийн дамжуулах хүрээг нэмэгдүүлэхийн тулд тэдгээрийн индукцийг зохиомлоор нэмэгдүүлэх аргыг бодож олжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Симеон Попов "Би яагаад Бурханд итгэдэг вэ" номондоо эрдэмтний хэлсэн үгийг иш татсан байдаг: "Шинжлэх ухааны хийсэн алхам бүр бидэнд шинэ гэнэтийн бэлэг, ололт амжилтыг авчирдаг. Гэсэн хэдий ч шинжлэх ухаан нь хүн төрөлхтөн Бурханд хүрэх замаа олохыг хичээдэг гүн, өтгөн ойд анивчиж буй дэнлүүний бүдэг гэрэлтэй адил юм. Зөвхөн итгэл л биднийг гэрэл рүү хөтөлж, хүн ба Үнэмлэхүй хоёрын хоорондох гүүр болж чадна. Би Христийн шашинтан гэдгээрээ бахархаж байна. Би зөвхөн Христэд итгэгч төдийгүй эрдэмтэн хүний ​​хувьд итгэдэг. Утасгүй төхөөрөмж нь аглаг буйдад мессеж дамжуулах боломжтой. Залбирахдаа хүний ​​сүнс үл үзэгдэх долгионыг хязгааргүйд илгээж, Бурханы өмнө зорилгодоо хүрэх болно." Маркони католик шашинтай гэдгийг эхнэртээ бичсэн захидлуудаас нь дүгнэж болно.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Марконигийн хуулийг нээж, холын зайн радио дамжуулагч зохион бүтээжээ. Түүнийг Поповтой хамт радио зохион бүтээгч гэж үздэг. 1909 оны Физикийн Нобелийн шагналын эзэн"Утасгүй телеграфыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлэв."

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс, тэр гүн шашинтай хүн байсан. Сикорский: "Их Эзэний залбирлын тухайд би үг, өгүүлбэр бүрийг шууд бөгөөд бүрэн утгаар нь хүлээн авахад бэлэн фундаменталист хүн юм. Түүхэн нотолгоо нь залбирлын зохиогчийн хэн болохыг эргэлзээ төрүүлдэггүй (...). Сикорскийн бүтээлүүдийн ачаар Стратфорд хотод Гэгээн Николасын сүм байгуулагдсан бөгөөд түүний паришионер Игорь Иванович амьдралынхаа эцэс хүртэл байв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Зохион бүтээгч, нисэх онгоцны зохион бүтээгч. Тэрээр дэлхийд анх удаа дөрвөн хөдөлгүүртэй онгоц, зорчигч тээврийн онгоц, Атлантын далайг дамнасан усан онгоцыг зохион бүтээсэн бөгөөд түүний хамгийн алдартай бүтээл нь цуваа нэг ротортой нисдэг тэрэг юм. АНУ-д тэрээр "Суурь шинжлэх ухааны салбарт шинжлэх ухаан, техникийн ололт амжилтын төлөө" медалиар шагнагджээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. Эрдэмтэн хувьслын онолыг үгүйсгэсэн тул та фон Брауны дараах ишлэлийг олж болно: "Орчлон дээрх бүх зүйл санамсаргүй байдлаар үүссэн гэсэн ганц дүгнэлтэд итгэхийг албадах нь шинжлэх ухааны объектив байдлын эсрэг байна гэсэн үг юм." Фон Браун өөрийн ажлыг хүн төрөлхтний ололт амжилтыг алдаршуулах гэж үзээгүй бөгөөд тэрээр: "Хүний сансарт ниссэн нь агуу ололт боловч энэ нь хүн төрөлхтний өмнө сансарт ниссэн нь маш том үүдийг нээж өгсөн. сансар огторгуй. Мөн бидний энэхүү харах цоорхойгоор дамжуулан ажиглаж болох Орчлон ертөнцийн нууцууд нь зөвхөн Бүтээгчид итгэх итгэлийг батлах ёстой."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. V-2 пуужин бүтээсэн багийг удирдсан. Түүний нээлтүүд америкчуудыг сар руу зөөвөрлөсөн Санчир гариг ​​V пуужинг бүтээхэд хүргэсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. Тэрээр теологи, урвуу үзэл баримтлалыг судалж, шинжлэх ухаан, итгэлийн талаар олон бүтээл бичсэн. Эрдэмтэн нэгэн ярилцлагадаа: "Гэхдээ шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл гэж байдаггүй, энэ бол дэмий хоосон зүйл, дэмий хоосон зүйл! Шинжлэх ухаан, шашин хоёр хоорондоо зөрчилддөггүй, харин бие биенээ нөхдөг. Шинжлэх ухаан бол логикийн хаант улс, логик бус ойлголтын шашин юм. Хүн мэдээллийг хоёр сувгаар хүлээн авдаг. Тиймээс шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл нь хазуулсан ертөнцийг үзэх үзэл бөгөөд бидэнд шинжлэх ухаан биш, харин цогц ертөнцийг үзэх үзэл хэрэгтэй. Честертон шашны мэдрэмж нь дурлахтай адил гэж хэлсэн. Мөн хайр ямар ч логикоор ялагдахгүй. Өөр нэг тал бий. Зохистой, боловсролтой атеистийг авч үзье. Тэр өөрөө ч мэдэлгүй сүүлийн хоёр мянган жилийн хугацаанд Европт бий болсон институцийг, өөрөөр хэлбэл Христийн шашны дүрмийг дагаж мөрддөг." Борис Викторович материалист биш байсан бөгөөд редукционизм, бүх объектив бодит байдлыг матери болгон бууруулахыг шүүмжилсэн: "Аналитик аргыг ашиглан Орчлон ертөнцийг ойлгохыг хичээж байсан зарим физикчид үүнийг зөвхөн материализмын үүднээс тайлбарлах боломжгүй гэж үзсэн. Матери анхдагч, бусад бүх зүйл хоёрдогч гэж сургадаг материализмыг дэмий хоосон зүйл гэдэгт би бас итгэдэг. Би онцгой шударга, зоригтой хүн гэж үздэг академич Сахаров энэ мэдрэмжийг шашин гэж нэрлэж болохуйц материйн гаднах зүйл, түүний хууль тогтоомжийг бичсэн байдаг. Удамшлын мэдээллийн тээвэрлэгч ген нь материаллаг юм. Гэхдээ энэ нь өөрөө материалист талаас нь тайлбарлах аргагүй юм. Юу нь илүү чухал вэ - мэдээлэл эсвэл түүний тээвэрлэгч? Иймээс материаллаг бус зүйл дэлхий дээр бодитойгоор оршин байдаг."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Механик физикч, Оросын сансрын нисгэгчдийг үндэслэгчдийн нэг. Тэрээр сарны алс талыг гэрэл зургийн хальснаа буулгах өвөрмөц ажил хийжээ. Түүний удирдлаган дор "Ангараг", "Венера", "Зонд" гараг хоорондын автомат станцууд, "Молния" холбооны хиймэл дагуулуудын чиг баримжаа, нислэгийн залруулга, хүний ​​жолоодлоготой сансрын хөлгүүдийг автомат болон гараар удирдах системийг бий болгосон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Тэр итгэлтэй бүтээл туурвигч байсан. Олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Дамадиан яг үүнээс болж Нобелийн шагналыг нэг удаа хүртээгүй байсан ч MRI-ийг зохион бүтээхэд оруулсан хувь нэмрийг нь шинжлэх ухааны нийгэмлэг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнийг дэмжиж дэлхийд алдартай олон эрдэмтэд гарч ирсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр соронзон резонансын дүрслэлийг зохион бүтээгчдийн нэг юм. 1977 оны 7-р сарын 3-нд тэрээр MRI ашиглан хүний ​​анхны шинжилгээг хийжээ. B Хорт хавдрын оношлогоонд зориулж соронзон резонансын дүрслэлийн чиглэлээр анхны патентыг авсан. 2001 онд тэрээр "MRI-г зохион бүтээсэн" хүнээр Лемелсон-MIT шагналыг хүртсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. Authors@Google-д шинжлэх ухаан, шашны огтлолцлын талаар хэлсэн үгэндээ Кнут 3:16 Гэрэлт Библийн Текстүүд (энэ номонд арван зургаан номын нэг нь Библийн ном бүрийн гуравдугаар бүлгийн ишлэл) номыг бичсэнийхээ дараа гарсан ширүүн хариу үйлдлийг дурджээ. уран бичлэгийн загвар дагалддаг) Библид зориулагдсан бөгөөд тэрээр Математикийн шинжлэх ухааны Христэд итгэгчдийн холбооны хурал дээр анх олон нийтэд танилцуулсан бөгөөд тэрээр амьдралынхаа туршид шашин шүтлэгтэй байсан гэдгээ тайлбарлав. Нэгэн номоо бичихдээ түүнд "компьютерийн шинжлэх ухаан" бол бүх зүйл биш гэж үзсэн хэсгийг хасахыг зөвлөсөн боловч MIT-ийн үзэгчид үүнд хангалттай хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Алдарт "Програмчлалын урлаг" олон боть зохиолыг бичсэн программист нь алгоритм шинжилгээний "эцэг" гэж тооцогддог. Тэрээр мөн дэлхийн эрдэмтдийн ашигладаг TeX болон METAFONT хэвлэлийн системийг бүтээгч гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Протестант, Шинэ амьдрал сүм. Тэрээр Библийн орчуулга хийдэг байсан. Уоллын Христийн шашин нь түүний зохион бүтээсэн Перл хэлэнд нөлөөлсөн. Тиймээс нэр нь өөрөө Мэттээс авсан. 13:46, зарим чиг үүргийн нэрийг мөн Ариун Судраас авсан. Уолл янз бүрийн чуулган дээр итгэлийнхээ талаар илэн далангүй ярьж байсан. Тиймээс тэрээр 1997 оны 8-р сард Перлийн бага хурал дээр энэ тухай шууд ярьсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Перл програмчлалын хэлийг бүтээгч, засварын програмын Usenet клиент гэдгээрээ алдартай програмист.

Хими

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй) идэвхтэй номлогч тэрээр Бойлийн лекцийг байгуулсан бөгөөд түүний зорилго нь Христийн шашны шашныг үл итгэгчид, тухайлбал атейст, деист, харь шашинтнууд, иудейчүүд болон лалын шашинтнуудын эсрэг хамгаалах явдал байв. 1680-1685 онд тэрээр Библи, Шинэ болон Хуучин Гэрээг Ирланд хэлээр хэвлүүлэх ажлыг биечлэн санхүүжүүлсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Орчин үеийн химийн шинжлэх ухааныг үндэслэгчдийн нэг, Бойл-Мариотын хуулийн зохиогч.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс, "Сугар гаригийн дүр төрх" -д эрдэмтэн шашны даалгавар ба шинжлэх ухааны ажлын хоорондын ялгааг харуулдаг; Тэрээр мөн дараах бодолтой байдаг: “Бүтээгч хүн төрөлхтөнд хоёр ном өгсөн. Эхнийх нь харагдахуйц ертөнц... Хоёр дахь ном нь Ариун Судар... Аль аль нь ерөнхийдөө Бурханы оршихуйг төдийгүй Түүний хэлшгүй ач тусыг бидэнд баталдаг. Тэдний дунд зэрлэг тарьж, хэрүүл хийх нь нүгэл юм." Ломоносов мөн хоёр шүлэг бичсэн: "Бурханы сүр жавхлангийн тухай өглөөний эргэцүүлэл" ба "Умардын их гэрлийн үед Бурханы сүр жавхлангийн тухай оройн тусгал".
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр өөрийн дулааны молекул-кинетик онолыг гаргаж, физик химийн үндсийг тавьж, Сугар гариг ​​дээр агаар мандал байгааг олж илрүүлж, Браунтай хамт мөнгөн усыг хатуу төлөвт анх гаргаж, дулааны анхны загварыг зохион бүтээжээ. нисдэг тэрэг (Л. Давинчигаас үл хамааран).

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашинтай, довтолгоонд шинжлэх ухаанд хандсан хүмүүсээс Христийн шашныг хамгаалсан; намтарч Эдуард Гримо түүний тухай: "Тэр итгэлээ тууштай баримталдаг байсан." Лавуазье өөрт нь илтгэлийн бүтээлээ илгээсэн Эдвард Кингт хандан: "Та илчлэлт болон Ариун Судрыг хамгаалахдаа эрхэмсэг үйлдэж, өмнө нь довтолгоонд ашиглаж байсан зэвсгээ хамгаалахдаа ашиглаж байгаа нь үнэхээр гайхалтай юм."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Биологич, химич нь орчин үеийн химийн үндэслэгч гэж тооцогддог. Антуан хүчилтөрөгч, устөрөгч, цахиурын нэрийг гаргаж ирэв. Метрийн системийг бий болгоход тусалсан бөгөөд химийн элементүүдийн эхний жагсаалтыг бичиж химийн нэршлийг шинэчлэхэд тусалсан. Матери хэлбэрээ өөрчилж чаддаг ч масс нь тогтмол хэвээр байгаа нь түүний нээлтүүдийн нэг юм (масс хадгалагдах хууль). Тэрээр өөрийн цаг үед нэг элемент гэж тооцогддог ус, агаарын найрлагыг судалж, Лавуазье ус нь устөрөгч ба хүчилтөрөгч, агаар нь азот, хүчилтөрөгчөөс бүрддэг болохыг харуулсан. Биологийн шинжлэх ухаанд нэгэн эрдэмтэн анх далайн гахайн амьсгалаар үүссэн халалтыг хэмжихийн тулд калориметр ашигласан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Квакер. Тэрээр зохистой, даруухан амьдралаар амьдарч байсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Орчин үеийн атомын онолыг боловсруулж, эрдэмтний нэрэмжит үзэгдэл болох өнгөт харалган байдлыг судалжээ. Хэсэгчилсэн даралтын нийлбэрийн тухай Далтоны хуулийг боловсруулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Тэрээр амьдралынхаа туршид итгэгч байсан. Тэрээр Христийн шашны итгэлийг материализмын дайралтаас хамгаалж байсан бөгөөд үүний жишээг түүний олон илтгэлээс олж болно: Берард хэлсэн үг, Фарадейд зориулсан мартагдашгүй илтгэл болон бусад олон илтгэлүүдээс.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Химич, органик химийн үндэслэгч. Атом ба молекулын массыг тодорхойлох аргыг олж авсан. Тэрээр органик нэгдлүүд дэх азотын хэмжээг тодорхойлох эзэлхүүний аргыг ("Думын арга") боловсруулсан. Тэрээр өөх тос нь эфир гэдгийг тогтоож, ацетоны найрлагыг тогтоож, спиртийн ангиллын талаархи санаа бодлыг гаргаж, төрөл зүйлийн анхны онолыг дэвшүүлсэн. Тэрээр шоргоолжны хүчлийн цуврал (органик химийн анхны гомолог цуврал) байгааг тогтоож, индигогийн эмпирик томъёог тодорхойлсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Герман хэл дээрх "Цицерон" сэтгүүлд 2007 оны 11-р сарын 21-ний өдрийн эрдэмтний өгсөн ярилцлага (шууд утгаараа): "Өө, тийм ээ, би Бурханд итгэдэг (...) Би Христэд итгэгч бөгөөд би хичээдэг. Христэд итгэгч шиг амьдрахын тулд (...) Би Библийг маш олон удаа уншдаг бөгөөд үүнийг ойлгохыг хичээдэг.”
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Гадаргуугийн химийн чиглэлээр ажилладаг, 2007 онд хүлээн авсан Химийн салбарын Нобелийн шагналхатуу гадаргуу дээрх химийн процессын судалгаанд зориулагдсан. Герхард 2011 онд Оросын ШУА-ийн гадаад гишүүнээр сонгогдсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Смолли нас барахынхаа өмнөхөн (хэдэн жил) Христийн шашинд орсон боловч бусдаас ялгаатай нь тэрээр Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлийг тууштай баримталж эхэлсэн. Эрдэмтэн эртний ертөнцийг бүтээгч нэгэн байсан бөгөөд нэгэн захидалдаа: "Би саяхан Сүмд буцаж ирээд, Христийн шашин үүсээд 2000 жил өнгөрч байгаа өнөө үед олон тэрбум хүний ​​амьдралд чухам юу чухал, нөлөө үзүүлж байгааг ойлгоход анхаарлаа төвлөрүүлэв. үхэл ба дахин амилалт нь Христийнх. Хэдийгээр би үүнийг хэзээ ч бүрэн ойлгохгүй гэж сэжиглэж байгаа ч хариулт нь маш энгийн: үнэн гэдэгт би одоо итгэх хандлагатай байна. Бурхан 13.7 тэрбум жилийн өмнө орчлон ертөнцийг бүтээсэн бөгөөд тэр цагаас хойш хэрэгцээ шаардлага нь Түүнийг бүтээлийнхээ ажилд татан оролцуулсан. Орчлон ертөнцийн зорилгыг зөвхөн Бурхан л баттай мэддэг боловч орчин үеийн шинжлэх ухаан орчлон ертөнцийг амьдрал үүсэхийн тулд гайхалтай нарийн тохируулсан гэдгийг ер бусын хурдан ойлгож эхэлж байна. Ямар нэгэн байдлаар бид Түүний төлөвлөгөөнд яаралтай оролцож байна. Бидний ажил бол чадах чинээгээрээ энэ төлөвлөгөөг ойлгож, бие биенээ хайрлаж, бүх зүйлийг дуусгахад нь туслах явдал юм”; эрдэмтэн бичжээ: "Хувьсал саяхан үхлийн цохилтыг хүлээн авлаа. Хими, физикийн чиглэлээр суралцаж байсан "Амьдралын үүсэл" номыг уншсаны дараа хувьслын боломжгүй гэдэг нь бүрэн тодорхой болсон. “Адам гэж хэн бэ?” хэмээх шинэ ном бол хувьслын загварыг устгах мөнгөн сум юм. Тускегийн Их Сургууль дээр хэлсэн үгэндээ тэрээр креационизм ба эволюционизмын тэмцлийн талаар дурдаж, "Нотлох ачаа нь "Эхлэл" зөв, бүтээл байсан гэдэгт итгэдэггүй хүмүүст нотлогддог бөгөөд Бүтээгч одоо ч оролцож байна. ."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Химич, физикч, хүлээн авлаа 1996 оны химийн салбарын Нобелийн шагнал"Нүүрстөрөгчийн шинэ хэлбэр, фуллеренийг нээсэн" төлөө. Түүнийг заримдаа "орчин үеийн нано технологийн эцэг" гэж нэрлэдэг (АНУ-ын Сенатын нэгэн тогтоолд түүнийг ингэж нэрлэдэг).

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. "Католик Сүнс" сэтгүүл (2012 оны 10-р сарын 24) эрдэмтний ярилцлагыг нийтэлжээ. Тэрээр “Би Литл хүрхрээнд амьдрах хугацаандаа Гэгээн Мэригийн сүмд цугларсан. Мэри, Монсеньор Кэвени хоёр манай тахилч байсан." Түүнчлэн Кобилка одоо Калифорнийн Стэнфорд хотод эхнэртэйгээ сүмд явдаг гэж бичсэн байдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 2012 онд тэрээр химийн салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн"G уурагтай хосолсон рецепторуудыг судалсных нь төлөө."

Биологи

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан, тахилч. Рэй сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байсан бөгөөд "байгалийн теологид" итгэдэг гэдгээ илэрхийлдэг. Үүний гол байр суурь нь Бурханы мэргэн ухаан, хүч чадлыг түүний бүтээл болох мэдрэхүйн ертөнцийг судлах замаар ойлгох явдал байв. Эрдэмтэн 1660 онд: "Эрх чөлөөт хүнд байгалийн сайхныг эргэцүүлэн бодож, Бурханы хязгааргүй мэргэн ухаан, сайн сайхныг хүндэтгэхээс илүү үнэ цэнэтэй, тааламжтай ажил байхгүй" гэж бичжээ. Рэйгийн санаанууд нь Чарльз Дарвиныг бишрүүлсэн Христийн философич, теологич Уильям Пэйлид асар их нөлөө үзүүлсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Байгаль судлаач, ургамал судлаач, амьтан судлаач. Рэйг заримдаа "Английн байгалийн түүхийн эцэг" гэж нэрлэдэг. Түүний "Historia Plantarum" бүтээлдээ санал болгосон ургамлын ангилал нь орчин үеийн ангилал зүйд ноцтой алхам болсон юм. Эхнийх нь "төрөл зүйл" гэсэн биологийн ойлголтын тодорхойлолтыг өгсөн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. анх хүнийг биологийн төрөл зүйл гэж ангилсан бол эрдэмтэн амьтанд сүнс байдаг гэдэгт итгэж, хүн амьтны ялгаа нь язгууртнууд гэж үздэг тухайгаа бичсэн байдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр биологийн зүйлийн тухай ойлголтыг тодорхойлж, орчин үеийн ангилал зүйг үндэслэж, биологийг бүрэн шинжлэх ухаан болоход тусалсан. Тэрээр байгалийн шинжлэх ухаанд хүний ​​гарал үүслийн тухай асуудлыг тавьсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй). Эрдэмтний гол ажил бол "Monographia Apum Angliae" бөгөөд энэ номыг бичих зорилго нь шинжлэх ухааны болон шашны шинж чанартай байсан бөгөөд 1800 онд бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд Кирби бичжээ: "Судрын зохиогч нь мөн байгаль: болон харагдах ертөнцийн зохиогч юм; , төрөл, тэмдэгтээрээ Библид бичсэнтэй ижил үнэнийг тунхагладаг. Энэ нь байгаль судлаачийг шашин шүтлэгтэй хүн болгож, түүний анхаарлыг Их Эзэний алдар суу руу чиглүүлж, бүтээлээрээ гэрчилж, амьд оршнолуудыг судлахдаа Их Эзэний нигүүлслийг олж хардаг; Энэ нь ямар нэгэн хэмжээгээр миний хөдөлмөрийн үр дүн байх болтугай"
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Энтомологийн үндэслэгч.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. Тэрээр амьдралынхаа туршид итгэгч байсан бөгөөд сүмийн үйлчлэлд оролцдог байв. Тэрээр 1818 онд Парисын Библийн нийгэмлэгийг нээхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд дэд ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан. 1822 оноос 1832 онд нас барах хүртлээ Кювье Францын их сургуулийн протестант теологийн факультетийн их мастер байв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Байгаль судлаач, амьтан судлаач тэрээр 19-р зууны эхэн үеийн байгалийн эрдэмтдийн дунд томоохон байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд заримдаа палеонтологи, харьцуулсан анатомийн үндэслэгч гэж нэрлэгддэг байв. Орчин үеийн амьтдыг чулуужсан олдвортой харьцуул. Тэрээр 19-р зуунд сүйрлийн онолын хамгийн нөлөө бүхий дэмжигч гэдгээрээ устаж үгүй ​​болох тухай баримтыг тогтоосон хүн гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс Пресвитериан тэрээр Никений итгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Тэрээр Дарвинтай захидал харилцаатай байсан бөгөөд түүний найз байсан бөгөөд АНУ-д санаагаа дэлгэрүүлж байсан боловч түүний бүтээлүүд нь байгалийн теологид тууштай байсны баталгаа гэж үздэг. Чарльз Дарвин: "Хүн шаргуу теист, хувьслын үзэлтэн байж чадна гэдэгт эргэлзэх нь утгагүй юм шиг санагдаж байна" гэж бичихдээ юуны түрүүнд Грэйг санасан байв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Цэцэгчин, ургамал судлаач. Тэрээр Санкт-Петербургийн Шинжлэх ухааны академийн гадаад корреспондент гишүүн байв. Ургамлыг харьцуулах статистик аргуудыг боловсруулсан. Хойд Америкийн ургамлын ангилал зүйг нэгтгэсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик, Августин лам.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Вандуйны тодорхой шинж чанаруудын удамшил (Георг Брно дахь Гэгээн Томас хийдэд энэ зорилгоор 29,000 орчим вандуй ургамал ургуулсан) тодорхой бүтцийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь одоо Менделийн хууль гэж нэрлэгддэг. Нэмж дурдахад, Мендель эрдэмтний хувьд одон орон, цаг уурын чиглэлээр судалгаа хийж, 1865 онд Австрийн цаг уурын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулжээ. Вандуйтай ажилласны дараа Мендель амьтад, зөгий зэргийг судалж эхэлсэн боловч тэдний удамшлыг тодорхойлж чадаагүй юм. Мөн тэрээр хожим түүний нэрээр нэрлэгдсэн шинэ ургамлын төрлийг тодорхойлсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Деист, сүнслэг үзэлтэн нь Теософийн нийгэмлэгийн гишүүн байсан. Тэрээр Дарвинтай маргаж, хувьслыг чиглэсэн үйл явц гэж тайлбарлав. Уоллес байгалийн шалгарал нь хөгжим, урлаг, хөгжмийн авъяас чадвар, уран зөгнөлийн санаа, оюун ухааны эх үүсвэр байж болохгүй гэж үздэг. Тэрээр "Сүнсний үл үзэгдэх орчлон"-д ямар нэгэн зүйл түүхэнд дор хаяж гурван удаа илэрч байсан гэж мэдэгджээ. Эхний удаад - органик бус бодисоос амьдрал бий болох үед, хоёр дахь удаагаа - дээд амьтдын ухамсарыг бий болгох үед, гурав дахь удаад хүний ​​илүү өндөр оновчтой чадварыг бий болгох үед. Тэрээр мөн орчлон ертөнцийн учир шалтгаан нь "хүний ​​оюун санааны төгс төгөлдөр байдал" гэж үздэг. Дараах хэсэг нь Уоллесын үзэл бодлыг мөн гэрчилж байна: "Хийсвэр шударга ёсны мэдрэмж эсвэл хөршөө хайрлах мэдрэмжийг хэзээ ч ийм аргаар (өөрөөр хэлбэл сонгон шалгаруулалтаар) олж авах боломжгүй, учир нь эдгээр мэдрэмж нь оршин тогтнох хуультай нийцэхгүй байна. Уоллесийн хэлснээр, "Хүн олон амьтан, ургамлын хэлбэрийг хөгжүүлэхэд чиглүүлдэг шиг дээд оюун ухаант хүн хүний ​​хөгжилд тодорхой чиглэл өгч, онцгой зорилгод чиглүүлсэн."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Хувьслын биологич тэрээр өөрийн онолыг түүний санааг биширдэг Чарльз Дарвинтай зэрэгцүүлэн боловсруулсан. зоогеографийн үндэслэгч. Эхнийх нь Ламаркизмын үзэл санааг шүүмжилж, "Дарвинизм" гэсэн нэр томъёог бий болгосон. Антропологич Грегори Бэйтсоны хэлснээр Уоллес "19-р зуунд олдож болох хамгийн хүчирхэг санааг тунхагласан".

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Еврей, сионист. Тэрээр иудейчүүдийг зарлигуудыг сахих шаардлагатай гэдэгт итгүүлсэн, еврей шашны хуулийг үл тоомсорлодог "гэгээрсэн" иудейчүүдийг шүүмжилсэн "Ортодокс шашинд уриалах" ном бичсэн; Ешива нарт туслахаар хөрөнгөө гэрээсэлсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Дархлаа судлаач, нян судлаач. Тарваган тахал, холерын эсрэг анхны вакциныг бүтээгч.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан. Хэдийгээр түүний үзэл бодол догматик биш байсан ч тэрээр гүн гүнзгий шүтлэгтэй хүн байв. Х.Аллен Орр Фишер бол: "Орчин үеийн статистик, популяцийн генетикийг үндэслэхийн зэрэгцээ сүмийн хэвлэлд зориулж бичсэн маш сүсэг бишрэлтэй англикан хүн" гэж бичжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Хувьслын биологич, генетикч, статистикч. Бараг ганцаараа тэрээр орчин үеийн статистикийн үндсийг тавьсан бөгөөд түүний боловсруулсан "Фишерийн нарийн тест" гэгддэг өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна. Математикийн хувьд тэрээр Колмогоров-Фишерийн тэгшитгэлийг гаргаж авсан. Биологийн чиглэлээр тэрээр "Байгалийн шалгарлын Фишерийн үндсэн теоремыг" томъёолсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. Гэхдээ түүний хувийн итгэл үнэмшил нь нууц хэвээр байгаа бөгөөд тэрээр итгэгч байсан нь эргэлзээгүй, гэхдээ жишээлбэл, түүний шавь Франсиско Айала эрдэмтэн "хувийн бурхан болон үхлийн дараах амьдралд итгэдэггүй" гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч алдарт биологич Эрнст Майер яг эсрэгээр хэлсэн бөгөөд "Sceptic" сэтгүүлд "Нөгөө талаараа Доброжанский зэрэг олон хувьслын үзэлтнүүд хувь хүний ​​бурханд итгэдэг байсан" гэж хэлсэн байдаг. Эрдэмтэн өөрөө Бурхан хувьслын замаар бий болгосон гэж үздэг бөгөөд энэ байр суурийг теист эволюционизм гэж тодорхойлж болно. 1972 онд Доброжанский Крествуд дахь Гэгээн Владимирын семинараас Тэнгэрлэг судлалын хүндэт докторын зэрэг авсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Угсаатны судлаач, хувьслын синтетик онолыг үндэслэгчдийн нэг. Түүний "Генетик ба зүйлийн гарал үүсэл" бүтээл нь хувьслын синтетик онолын хамгийн чухал бүтээлүүдийн нэг гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Бичсэн: A.G. Карзмар эрдэмтний намтарт дараах мөрүүдийг агуулна: "Экклс үргэлж сүмд явдаг католик шашинтан байгаагүй ч тэрээр теист, сүнслэг хүн байсан ч эрдэмтэн "Бидний дээр Тэнгэрлэг Тэнгэрлэг байдаг бөгөөд энэ нь бидний дээр байдаг" гэж үздэг байв. Биологийн хувьслын материалист үйл явдлууд." Эрдэмтэн "Тархины тухай ойлголт" номондоо тархи-сэтгэлийн асуудлын дараах шийдлийг санал болгосон бөгөөд тэрээр Карл Попперын нэгэн адил монизмыг орхиж, ертөнцийг гурван хэсэгт хуваасан: анхны ертөнцөд физик объектууд (биологи) байдаг; , хоёрдугаарт ухамсрын төлөв байдал (туршлага: ойлголт, сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, ой санамж, мөрөөдөл, бүтээлч төсөөлөл), гурав дахь ертөнц дэх мэдлэгийн объектив утгаараа (философи, теологи, шинжлэх ухаан, түүх, уран зохиол, технологи) байдаг. ); Экклс мөн: "Миний өвөрмөц, өөрийгөө ухамсарлахуйц сүнс, миний өвөрмөц сүнсний ер бусын зарчим шиг зүйл байдаг гэж би бодохоос өөр аргагүй болсон. Ер бусын бүтээлийн тухай санаа нь миний өвөрмөц би генетикийн гарал үүслийн тухай илт инээдтэй дүгнэлтээс зайлсхийхэд тусалдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Нейрофизиологич, 1963 оны Анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагналын эзэн. Мэдрэлийн эсийн захын болон төв хэсэгт өдөөх, дарангуйлах ионы механизмын талаархи нээлтүүдэд зориулагдсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс еврей. Би Дарвины хувьслын онолд эргэлзэж байсан. Тиймээс Кларк "Эрнст гинжин хэлхээний амьдрал: Пенициллин ба түүнээс дээш" бүтээлдээ эрдэмтний хэлсэн үгийг иш татсан байдаг: "Амьдралын гарал үүслийн талаархи таамаглал нь ямар ч ашиг тустай байдаггүй, учир нь хамгийн анхдагч амьд систем ч дэндүү байдаг гэж би олон жилийн турш хэлж байсан. Эрдэмтэд хэдэн тэрбум жилийн өмнө болсон тайлагдашгүй үйл явдлуудыг тайлбарлах гэж оролдохдоо ашигладаг аймшигт анхдагч үг хэллэгээр ойлгоход хэцүү байдаг." Энэ нь байнга хөндөгддөг сэдэвт зориулагдсан; тэр болон Крик нар бол позитивист-материалист философийн гол төлөөлөгчид бөгөөд үүний дагуу амьдралын бүхий л талыг харьцангуй энгийн сэтгэц-химийн ангиллаар дүрсэлж болно. Энэ хандлага нь ийм эртний санаа дэвшүүлсэн хүмүүсийн биологийн асар их мэдлэггүйг харуулж байгаа юм шиг надад үргэлж санагддаг байсан." Тэрээр хүүхдүүдээ еврей шашинд сургасан. 1965 онд тэрээр "Би яагаад еврей хүн бэ" гэсэн илтгэл тавьсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1945 оны физиологи, анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагналын эзэн"Пенициллинийг нээсэн, янз бүрийн халдварт өвчний эдгээх нөлөө"-ийн төлөө тэрээр антибиотикийн хувьсгалыг үндэслэгчдийн нэг гэж тооцогддог.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс Христэд итгэгч (маргаантай). 1970 оны 6-р сард тэрээр шашны туршлагаасаа болж Христийн шашинд орж, Шинэ Гэрээг судалж, "Улаан өндөгний баярын арван хоёр өдөр" нэртэй эссэ хэвлүүлжээ. Прайс түүний амьдралд дэндүү олон тохиолдлууд байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Библийн шинжлэх ухааны харцнаас холдож, Хойд Лондонгийн тэнүүлчдэд тусалж эхлэв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Популяцийн генетикч, популяцийн генетикийн математик онолд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. J.M-тэй хамт. Смит тоглоомын онолын хамгийн чухал ойлголт болох “тогтвортой хувьслын стратеги” хэмээх ойлголтыг биологид нэвтрүүлсэн; байгалийн шалгарлын Фишерийн теоремыг албан ёсны болгосон; У.Д-ийн ажлыг нэмэлтээр хийсэн. Хамилтон шинэ Peirce тэгшитгэлээр төрөл төрөгсдийн сонголтын тухай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. еврей. Тэрээр йешивад суралцаж, амьдралынхаа эцэс хүртэл Талмудын сургуульд суралцсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1976 оны Анагаах ухааны салбарын Нобелийн шагналын эзэн 10 жилийн дотор Хятадад хүүхдүүдийн өвчлөлийг арван таваас нэг хувь болгон бууруулсан элэгний В вирусын эсрэг вакциныг нээсэнд. Жонатан Черноу түүний тухай "Блюмберг манай гаригийн амьд хүнээс илүү хорт хавдраар нас барахаас сэргийлж чадсан" гэж хэлсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Тэрээр үр хөндөлтийг идэвхтэй эсэргүүцэж, Папын Шинжлэх ухааны академи, Ёс суртахуун, улс төрийн шинжлэх ухааны академийн гишүүн байсан. Католик сүм түүнд "Бурханы үйлчлэгч" цол олгов. Нэгэн атеист эрдэмтэн (нэр нь тодорхойгүй) Лежений тухай "Амьдралын эхлэлийн тухай материализм" нийтлэлдээ: "Профессор Лежюн католик шашинтай байсан бөгөөд шинжлэх ухааны баримтуудаас идеалист дүгнэлт хийсэн. Жишээлбэл, жирэмслэх мөч нь зөвхөн шинэ амьдралыг бий болгох зорилготой мэдээллийн холболт төдийгүй, мөн Бурхан өөрөө өгсөн шинэ, үхэшгүй мөнхийн сүнс бий болох явдал юм."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Генетикч эмч Дауны хам шинжийг хромосомын гажигтай холбон тайлбарлаж, заримдаа "Лежеуний хам шинж" гэж нэрлэдэг муурны уйлах синдромыг тайлбарлав. Эрдэмтэн мөн кариотипийн тухай ойлголтыг өргөжүүлж, ургийн мэдрэлийн хоолой дутуу хөгжсөнийг тайлбарлав. Тэрээр анх удаа Дауны хам шинж, лейкемитэй хүүхдийн клональ хувьслын талаар тайлбарлав.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Евангелийн шашны Христэд итгэгч. Тэрээр өөрийгөө "ноцтой Христэд итгэгч" гэж нэрлэдэг бөгөөд амьдралын гарал үүслийн талаархи теист хувьслыг баримталдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Хүний геномыг тайлах төслийн тэргүүн.

Физик

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Тэрээр “Ариун Судар ямар ч тохиолдолд худал, андуурч болохгүй; Түүний хэлсэн үгс туйлын үнэн бөгөөд маргашгүй үнэн юм."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Аристотелийн физикийг үгүйсгэсэн. Тэрээр анх удаа дурангаар тэнгэрийн биетүүдийг ажигласан. Тэрээр туршилтын аргад тулгуурлан сонгодог механикийн үндэс суурийг тавьсан бөгөөд түүнийг "орчин үеийн физикийн эцэг" гэж нэрлэдэг.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик янсенист. Шашны гүн ухаантан Паскаль христийн шашныг хамгаалж, Декарттай маргалдаж, тухайн үеийн атеист үзэлтнүүдтэй маргалдаж, өндөр нийгмийн бузар мууг зөвтгөдөг иезуитуудын зан авирыг буруушааж («Аймагт бичсэн захидалд»), мөн гүн ухаан, шашны сэдвээр олон тооны эргэцүүлэл. Тэрээр "Шашин ба бусад сэдвүүдийн талаархи бодол санаа" хэмээх бүтээлийг бичсэн бөгөөд энэ нь Христийн шашныг атеистуудын шүүмжлэлийн эсрэг хамгаалсан санаануудын цуглуулга бөгөөд үүнд алдарт "Паскалийн бооцоо" багтсан болно.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр тооцоолох машин-арфмометрийг бүтээжээ. Тэрээр Аристотелийн хэлснээр байгаль нь "хоосон зайнаас айдаг" гэсэн тэр үед давамгайлж байсан аксиомыг туршилтаар няцааж, гидростатикийн үндсэн хуулийг томъёолжээ. Ферматтай захидал харилцааны явцад тэрээр магадлалын онолын үндэс суурийг тавьсан. Тэрээр мөн проекц геометр, математик анализын гарал үүслийг бий болгосон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашинтан, гүн ухаантан. Вольтер түүний эсрэг олон хошигнол бичсэн, жишээлбэл, "Доктор Акаций, Папын эмч" гэж нас барахаасаа өмнө Христийн шашин нь "хамгийн сайн арга хэрэгслээр хүнийг хамгийн сайн сайханд хөтөлдөг" гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр механикт хамгийн бага үйл ажиллагааны зарчмын үзэл баримтлалыг нэвтрүүлж, түүний бүх нийтийн мөн чанарыг шууд зааж өгсөн. Тэрээр генетикийн анхдагч байсан, ялангуяа түүний үзэл бодол хувьслын онол, байгалийн шалгарлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан гэж зарим хүмүүс үздэг.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Тэрээр теологийн чиглэлээр суралцаж, амьдралаа Сүмтэй холбохыг хүссэн боловч шинжлэх ухааны замыг сонгосон. Түүний намтарч, профессор Вентуроли Галванигийн гүн сүсэг бишрэлийн талаар ярьдаг. 1801 онд түүний өөр нэг намтарч Алиберт эрдэмтний тухай бичжээ: "Тэр олон нийтэд үзүүлэх жагсаалдаа сонсогчдыг итгэлээ шинэчлэхийг уриалахгүйгээр лекцээ хэзээ ч дуусгаагүй, тэдний анхаарлыг үргэлж . Өөр олон зүйлийн дунд амьдралыг хөгжүүлж, хадгалж, урсгадаг мөнхийн Бурхан."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр электрофизиологи ба "амьтны цахилгаан"-ыг анхлан судалсан хүмүүсийн нэг юм. "Галванизм" хэмээх үзэгдлийг түүний нэрээр нэрлэжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Ромын сүмийн сургаал, нийгмийн амьдрал, зан үйл нь Вольтагийн амьдралын (соёл) ихээхэн хэсгийг бүрдүүлсэн. Түүний хамгийн сайн найзууд нь лам нар байв. Вольта өөрийн ах дүү нар, канон, хамба лам нартайгаа ойр байсан бөгөөд сүмд хүн байсан (католик шашны нэр томъёогоор дадлага хийдэг). Түүний шашин шүтлэгийн жишээ бол 1790-ээд онд Янсенизмтэй сээтэгнэх, 1815 онд шашин шүтлэгийг шинжлэх ухааны эсрэг хамгаалах зорилгоор бичсэн итгэл үнэмшлийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч 1800 онд химийн батерейг зохион бүтээжээ. Метаныг илрүүлсэн. Цэнэг (Q) ба потенциалыг (V) хэмжих арга замыг олсон. Дэлхийн анхны химийн гүйдлийн эх үүсвэрийг бий болгосон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Эрдэмтэд дараахь мэдэгдлийг өгсөн байдаг: "Дэлхийн зүйлийг судлах, судлах - энэ бол шинжлэх ухааны хүний ​​үүрэг юм. Нэг гараараа байгалийг судалж, нөгөө гараараа эцгийн дээл шиг бурхны дээлийн хормойноос барь." Эрдэмтэн 18 настайдаа түүний амьдралд гурван оргил үе тохиолдсон гэж үздэг: "Анхны нэгдэл, Антуан Томасын Декартыг магтан дуулах үгийг унших, Бастилийг довтлох". Эхнэрээ нас барахад Ампер Дуулал номын хоёр шүлгийг болон "Өө, Эзэн минь, энэрэнгүй Бурхан минь ээ, намайг дэлхий дээр хайрлахыг зөвшөөрсөн хүмүүстэй минь тэнгэрт нэгтгэгээч" гэсэн залбирлыг бичсэн бөгөөд тэр үед тэр хүчтэй эргэлзээнд автаж, Чөлөөт цагаараа эрдэмтэн Библи ба Сүмийн эцгүүдийг уншдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физик, математикч. Электродинамикийн хувьд: тэрээр соронзон зүү дээрх соронзон орны үйл ажиллагааны чиглэлийг тодорхойлох дүрмийг бий болгосон ("Амперийн дүрэм"), гүйдэл бүхий хөдөлж буй дамжуулагчдад дэлхийн соронзон орны нөлөөллийг олж илрүүлсэн, цахилгаан гүйдлийн харилцан үйлчлэлийг олж мэдсэн. Энэ үзэгдлийн хуулийг томъёолсон (“Амперын хууль”). Соронзон онолыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан: тэрээр соленоидын соронзон нөлөөг нээсэн. Ампер бас зохион бүтээгч байсан - тэр нь коммутатор, цахилгаан соронзон телеграфыг зохион бүтээсэн хүн юм. Ампер мөн Авогадротой хамтарсан ажлаараа химийн салбарт хувь нэмрээ оруулсан

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран (магадгүй). 1814 онд "Шашны ажил гэж ойлгогдох шинжлэх ухааны хөгжил" гэсэн илтгэлдээ (Эрдэмтэн энэ илтгэлийг "Байгалийн сүнс" номондоо оруулсан) энэ илтгэлд бусад хэсгүүдэд илүү хөгжсөн олон санааг багтаасан гэж бичжээ. Энэ номыг бүхэлд нь толилуулж байна) Эрстед хэлэхдээ: "Бид шинжлэх ухаан ба шашин шүтлэгийн хоорондын зохицолд итгэх итгэлээ тогтоохыг хичээж, хэрэв шинжлэх ухааны хүн хичээлдээ хэрхэн хандах ёстойг харуулах болно. Тэр тэднийг шашны үүрэг гэж зөв ойлгодог." Дараахь зүйл бол номноос олж болох урт хэлэлцүүлэг юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, химич. Цахилгаан гүйдэл нь соронзон орон үүсгэдэг болохыг олж мэдсэн. Бодлын туршилтыг нарийвчлан тодорхойлж, нэрлэсэн орчин үеийн анхны сэтгэгч. Эрстэдийн ажил нь эрчим хүчний нэгдсэн ойлголтыг бий болгоход чухал алхам болсон юм.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Протестант, Шотландын сүм. Тэрээр гэрлэсний дараа залуу насныхаа цуглааны газруудын нэгэнд дикон, сүмийн сахиулаар үйлчилж байсан бөгөөд судлаачид “Бурхан ба байгаль хоёрын хоорондын эв найрамдлын хүчтэй мэдрэмж түүний амьдрал, ажилд бүхэлдээ шингэсэн” гэж тэмдэглэжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Цахилгаан соронзон ба цахилгаан химийн салбарт хувь нэмэр оруулсан. Шинжлэх ухааны түүхэн дэх хамгийн шилдэг туршилт, хамгийн нөлөө бүхий эрдэмтдийн нэг гэж тооцогддог. Бензолыг нээсэн. Тэрээр диамагнетизм гэж нэрлэсэн үзэгдлийг анзаарчээ. Цахилгаан соронзон индукцийн зарчмыг нээсэн. Түүний цахилгаан соронзон эргүүлэгчийг зохион бүтээсэн нь цахилгаан моторын үндэс суурь болсон юм. Мөн түүний хүчин чармайлтын ачаар цахилгаан эрчим хүчийг технологид ашиглаж эхэлсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй). Жоул: "Байгалийн үзэгдэл механик, химийн, амьдрал бай хамаагүй удаан хугацааны туршид бараг бүрэн өөрчлөгддөг. Тиймээс эмх цэгц хадгалагдаж, юу ч дэг журамгүй, юу ч мөнхөд алдагдахгүй, харин бүхэл бүтэн механизм, тухайлбал, Бурханы хүслээр удирддаг, жигд, эв найртай ажилладаг. Тэрээр Англид ирсэн дарвинизмын давалгааны хариуд бичсэн "Байгалийн болон физикийн шинжлэх ухааны оюутнуудын тунхаг"-д гарын үсэг зурсан эрдэмтдийн нэг юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Термодинамикийн анхны хуулийг боловсруулж, цахилгаан гүйдэл гүйх үед дулааны хүчний тухай Жоулийн хуулийг нээсэн. Тэрээр хийн молекулуудын хурдыг анх тооцоолсон хүн юм. Дулааны механик эквивалентыг тооцоолсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй). 1886 онд тэрээр 60-аад оны хувьслын хөдөлгөөнд хариу өгөх зорилготой Виктория институтын ерөнхийлөгч болсон бөгөөд Стокс энэ институтэд лекц уншиж, мөн Их Британийн болон Гадаад Библийн нийгэмлэгийн ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан; номлолын асуудалд оролцдог. Стокс хэлэхдээ: "Би Христийн шашинтай зөрчилдөх шинжлэх ухааны үндэслэлтэй дүгнэлт мэдэхгүй байна."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, математикч, Стоксын теоремыг зохиогч гидродинамик, оптик, математикийн физикийн хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Пресвитериан. Амьдралынхаа туршид тэрээр өдөр бүр сүмд явдаг сүсэг бишрэлтэй нэгэн байв. Эрдэмтний Христийн нотлох баримтын нийгэмлэгт (Викторийн нийгэм дэх атеизмыг даван туулахын тулд байгуулагдсан байгууллага) хэлсэн үгнээс харахад Томпсон итгэл нь түүнд бодит байдлыг ойлгоход тусалсан гэж итгэж, түүнд мэдэгдэв. Энэ үгийн өргөн утгаараа эрдэмтэн бол креационист байсан, гэхдээ тэр ямар ч тохиолдолд "үерийн геологич" байсангүй. Тэрээр Чарльз Дарвины дагалдагчидтай илт санал нийлэхгүй, тэдэнтэй байнга зөрчилддөг байв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикийн физикч, инженер. Термодинамикийн нэг ба хоёрдугаар хуулиудыг боловсруулж, физикт шинээр гарч ирж буй салбаруудыг нэгтгэхэд тусалсан. Тэрээр температурын доод хязгаар буюу үнэмлэхүй тэг байна гэж таамаглав. Тэрээр зохион бүтээгч, 70 орчим патентын зохиогч гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Евангелийн итгэлийн Христэд итгэгч. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Шотландын сүмд сүмийн сахиул болжээ. Хүүхэд байхдаа тэрээр Шотландын сүм (эцгийнх нь шашин) болон Эпископын сүм (ээжийнх нь шашин) аль алинд нь мөргөл үйлдэж байсан бөгөөд 1853 оны 4-р сард эрдэмтэн евангелист шашинд шилжсэн тул тэрээр шашин шүтлэгийг эсэргүүцэж эхэлсэн. позитивист үзэл бодол.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Гол ололт нь цахилгаан соронзонгийн сонгодог онолыг боловсруулсан физикч. Тиймээс тэрээр цахилгаан, соронзон, оптикийн өмнөх ялгаатай ажиглалт, туршилт, тэгшитгэлүүдийг нэг онол болгон нэгтгэсэн. Максвеллийн тэгшитгэлээс харахад цахилгаан, соронзон, гэрэл нь нэг бөгөөд ижил үзэгдэл юм. Түүний эдгээр ололт амжилтыг "физикийн хоёр дахь том нэгдэл" гэж нэрлэдэг (Исаак Ньютоны ажлын дараа). Эрдэмтэн мөн хийн кинетик онолын зарим талыг тайлбарлах статистикийн хэрэгсэл болох Больцман-Максвелийн тархалтыг боловсруулахад тусалсан. Максвелл 1861 онд анхны удаан эдэлгээтэй өнгөт гэрэл зургийг бүтээсэн хүн гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Чуулганы төлөөлөгч. Флеминг креационист байсан бөгөөд Дарвины үзэл санааг атеист үзэл гэж няцаасан (Флемингийн "Хувьсал эсвэл бүтээл үү" номноос). 1932 онд тэрээр Хувьслын эсэргүүцлийн хөдөлгөөнийг байгуулахад тусалсан. Флеминг нэгэн удаа Лондон дахь Гэгээн Мартины сүмд “талбайд юу байгааг” номлож байсан бөгөөд түүний номлол нь Амилалтын нотолгоонд зориулагдсан байв. Эрдэмтэн өвийнхөө ихэнх хэсгийг ядууст тусалдаг Христийн шашны буяны байгууллагуудад гэрээслэн үлдээжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физик, инженер. Орчин үеийн цахилгааны инженерийн эцэг гэж тооцогддог. Физикийн мэддэг хоёр дүрмийг боловсруулсан: зүүн ба баруун гар. Флеминг гэж нэрлэгддэг хавхлагыг зохион бүтээсэн

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан. Рэймонд Сигер номондоо Ж. Англикан Ж.Томсон: “Томпсон профессор байхдаа их сургуулийн сүмийн ням гарагийн оройн үйлчлэлд, их сургуулийн тэргүүний хувьд өглөөний үйлчлэлд оролцсон. Түүгээр ч барахгүй тэрээр Камбервелл дэх Гурвалын номлолыг сонирхож байв. Томпсон хувийн шашны амьдралаа хүндэтгэн өдөр бүр тогтмол залбирч, унтахынхаа өмнө Библи уншдаг байв. Тэр үнэхээр итгэгч Христэд итгэгч байсан!"
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, электрон болон изотопыг нээсэн. 1906 оны физикийн салбарын Нобелийн шагналын эзэн"Хий дэх цахилгаан дамжуулах чанарыг онолын болон туршилтын судалгааны чиглэлээр электрон ба үйлчилгээг нээсэн" төлөө. Эрдэмтэн мөн масс спектрометрийг зохион бүтээж, калийн байгалийн цацраг идэвхт чанарыг нээж, устөрөгч нь нэг атомд зөвхөн нэг электронтой болохыг харуулсан бол өмнөх онолууд нь устөрөгчийг олон электронтой гэж үздэг байв.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашин (нас барахаасаа зургаан сарын өмнө хөрвөсөн), өмнө нь гүн гүнзгий шашин шүтлэгтэй деист байсан. Эрдэмтэн "Шашин ба байгалийн шинжлэх ухаан" хэмээх бүтээлдээ (ишлэлийг догол мөрийн эхнээс контекстийн дагуу өгсөн болно: "Гэхдээ ийм давхцлын үед нэг үндсэн ялгааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Бурханд өгөгдсөн. шашин шүтлэгтэй хүн шууд бөгөөд үндсэндээ Түүний бүхнийг чадагч хүсэл нь бие махбодын болон оюун санааны ертөнцийн бүхий л амьдрал, бүх үзэгдлүүд ирдэг. Итгэлээр Түүнд итгэдэг хүмүүсийн хувьд зөвхөн түүний ойлголтын агуулга, тэдгээрээс олж авсан хэмжүүрүүд нь анхдагч байдаг тул индуктив өгсөх замаар тэрээр Бурхан болон Түүний ертөнцийн дэг журамд аль болох ойртохыг хичээдэг Хамгийн дээд, мөнхийн боломжгүй зорилго учраас шашин болон байгалийн шинжлэх ухаанд Бурханд итгэх итгэл хэрэгтэй.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Квантын физикийг үндэслэгч, тийм ч учраас тэр болсон 1918 оны физикийн салбарын Нобелийн шагналын эзэн. Хар биеийн цацрагийн спектрийн эрчим хүчний нягтын илэрхийлэл болох Планкийн постулат (харанхуй биеийн цацраг) томъёолсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (Англо-Католик байж магадгүй). Брэггийн охин эрдэмтний итгэлийн талаар бичжээ: “В.Брэггийн хувьд шашны итгэл бол Есүс Христийн зөв гэсэн таамаглал дээр бүх зүйлийг бооцоо тавих, мөн үүнийг насан туршийн өршөөлийн ажлыг хийх туршилтаар шалгах хүсэл байв. Библийг заавал унших ёстой байсан. Брэгг "Хэрэв надад ямар нэгэн бичих хэв маяг байгаа бол энэ нь би [Библийн] Зөвшөөрөгдсөн хувилбарт хүмүүжсэнтэй холбоотой" гэж байнга хэлдэг. Тэр Библийг мэддэг байсан бөгөөд ихэвчлэн "бүлэг эсвэл ишлэл"-ийг шуугиулж чаддаг байв. Залуу профессор В.Брагг Санкт-Петербургт сүмийн сахиул болов. Жон Аделаидад байдаг. Тэр бас дэлгэрүүлэх зөвшөөрөл авсан."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, 1915 оны Нобелийн шагналтан"Рентген туяагаар талстыг судлах үйлчилгээ"-д зориулсан. Брэгг мөн дифракцийн хэв маягийг бүртгэх анхны багажийг бүтээжээ. Тэрээр хүүтэйгээ хамт рентген туяаны дифракцийн загвараас талстуудын бүтцийг тодорхойлох аргын үндсийг боловсруулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Пресвитериан. Рэймонд Сигер "The Journal of the American Scientification" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Комптон, Христийн хүмүүнлэг" өгүүлэлдээ: "Артур Комптон нас ахих тусам түүний үзэл бодол нэмэгдэж байсан ч энэ нь үргэлж Христэд итгэгчдийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан. . (...) Эрдэмтэн амьдралынхаа туршид Ням гарагийн сургуульд багшлахаас эхлээд Пресвитериан Боловсролын Зөвлөлийн албан тушаалд хүртэл сүмийн ажилд идэвхтэй оролцов (...) Комптон хүн төрөлхтний үндсэн асуудал, амьдралын утга учрыг өдөөх нь шинжлэх ухаанаас гадуур оршдог. 1936 оны Таймс сэтгүүлийн тайланд дурдсанаар, эрдэмтэн Баптист сүмд богино хугацаанд дикон байсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч 1927 онд Комптон эффектийг нээснийхээ төлөө Нобелийн шагнал хүртжээ. Дэлхийн эргэлтийг харуулах аргыг зохион бүтээжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашны санваартан (1923 оноос хойш). Тэрээр Иезуит коллеж, Лувенийн Католик их сургуулийг төгссөн бөгөөд сонгодог Томист философийн чиглэлээр боловсрол эзэмшсэн. 1936 оноос хойш Папын Шинжлэх Ухааны Академийн гишүүн, 1960 онд ерөнхийлөгч болсон. Лемайтр итгэл нь эрдэмтний хувьд давуу тал болно гэж үзэж: “Шинжлэх ухаан дүрслэх энгийн үе шатыг дамжих тусам энэ нь жинхэнэ шинжлэх ухаан болдог. . Тэр бас илүү шашинлаг болдог. Жишээлбэл, математикч, одон орон судлаач, физикчид маш их сүсэг бишрэлтэй хүмүүс байдаг. Тэд орчлон ертөнцийн нууцад гүн нэвтрэх тусам одод, электрон, атомын цаад хүч бол хууль, сайн сайхан гэдэгт итгэх итгэл нь улам гүнзгийрдэг.”
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Сансар судлаач, тэлэх ертөнцийн онолыг зохиогч Лемайтр галактикуудын зай ба хурд хоорондын хамаарлыг анхлан томъёолж, 1927 онд энэхүү харилцааны коэффициентийн анхны тооцоог санал болгосон нь одоо Хаббл тогтмол гэж нэрлэгддэг. Леметрийн "анхны атом"-аас дэлхийн хувьслын тухай онолыг 1949 онд Фред Хойл "Их тэсрэлт" гэж элэглэн нэрлэжээ. "Их тэсрэлт" хэмээх энэ нэр нь сансар судлалд түүхэндээ тогтоогдсон байдаг.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран хүн хэдийгээр амьдралынхаа төгсгөлд шашны талаарх үзэл бодол нь ортодокс биш байсан тул ид шидтэн гэж тооцогддог байв. "Байгалийн шинжлэх ухааны шилнээс анхны балга нь атеист хүн уудаг, харин бурхан аяганы ёроолд хүлээж байдаг" гэсэн үгийн зохиогч.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1932 оны Нобелийн шагналтанквант механикийг бий болгоход зориулагдсан. 1927 онд эрдэмтэн тодорхойгүй байдлын зарчмаа нийтэлсэн нь түүнд дэлхий даяар алдар нэрийг авчирсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Эрдэмтний хэлсэн үгийг энд оруулав: "Би залбиралд хариулж чаддаг, түүнд найдаж болох Бурханд итгэдэг, түүнгүйгээр дэлхий дээрх амьдрал утгагүй болно (галзуу хүний ​​хэлсэн үлгэр). Бурхан Өөрийгөө олон янзаар, олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээр дамжуулан бидэнд илчилсэн гэдэгт би итгэдэг бөгөөд барууны бидний хувьд Есүс Христ болон түүнийг дагасан хүмүүсээр дамжуулан хамгийн тод илчлэлт байдаг.”
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1977 онд тэрээр физикийн салбарт Нобелийн шагнал хүртжээ"Соронзон ба эмх замбараагүй системийн электрон бүтцийн онолын үндсэн судалгаа"-д зориулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. А.Н. Боголюбов түүний тухай бичжээ: "Түүний мэдлэгийн бүхэл бүтэн цогц байсан бөгөөд түүний гүн ухааны үндэс нь түүний гүн гүнзгий сүсэг бишрэл байсан (тэр шашны бус физикчдийг нэг талаас тоолж болно гэж хэлсэн). Тэр бол Ортодокс сүмийн хүү байсан бөгөөд цаг хугацаа, эрүүл мэнд нь боломж бүрд хамгийн ойрын сүмд мөргөл үйлдэж, мөргөл үйлддэг байжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр "шаантагны хурц байдлын тухай" теоремыг баталж, түүнийг Н.М. Шугаман бус хэлбэлзлийн Крыловын онол. Хэт дамжуулалтын тууштай онолыг бий болгосон. Хэт шингэний онолд тэрээр кинетик тэгшитгэлийг гаргаж авсан. Тэрээр Квазипериод функцүүдийн Борын онолын шинэ синтезийг санал болгов.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Арга зүйч. Хенри Маржено эрдэмтний дараах мэдэгдлийг иш татав: "Би орчлон ертөнцөд ч, амьдралдаа ч Бурхан хэрэгтэй байгааг харж байна." Эрдэмтэнээс түүнийг шашин шүтлэгтэй хүн мөн эсэхийг асуухад тэрээр: "Тийм ээ, би протестант шашинтай байсан бөгөөд би хэд хэдэн урсгалын шашинтай байсан (...) Би сүмд явдаг, маш сайн Методист сүм" гэж хариулжээ. Эрдэмтэн мөн өөрийгөө Ортодокс протестант гэж мэдэгджээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, хүлээн авлаа 1981 оны Физикийн Нобелийн шагнал"лазер спектроскопийн хөгжилд оруулсан хувь нэмэр"-ийн төлөө. Шавлов оптикаас гадна хэт дамжуулалт, цөмийн соронзон резонанс зэрэг физикийн салбаруудыг судалжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ахмади нийгэмлэгийн лалын шашинтан. Эрдэмтэн Нобелийн илтгэлдээ Коран судраас иш татжээ. Пакистаны засгийн газар Ахмадия нийгэмлэгийн гишүүдийг мусульман бус гэж зарласан үндсэн хуулийн өөрчлөлтийг батлахад эрдэмтэн эсэргүүцлээ илэрхийлж эх орноо орхин явсан юм.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр. 1979 онд тэрээр сул ба цахилгаан соронзон харилцан үйлчлэлийг нэгтгэх онолынхоо төлөө физикийн салбарт Нобелийн шагнал хүртжээ. Түүний гол ололтуудын зарим нь: Пати-Салам загвар, соронзон фотон, вектор мезон, супер тэгш хэмийн ажил.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Протестант (Христийн Нэгдсэн Сүм). 2005 онд "The Guardian" сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа эрдэмтэн "Христийн шашинтай өссөн, миний үзэл бодол өөрчлөгдсөн ч би үргэлж шашин шүтлэгтэй хүн шиг санагддаг байсан" гэж хэлсэн байдаг. "Шинжлэх ухаан гэж юу вэ? Шинжлэх ухаан бол орчлон ертөнц, түүний дотор хүн төрөлхтөн хэрхэн ажилладагийг ойлгох оролдлого юм. Шашин гэж юу вэ? Энэ бол орчлон ертөнц, түүний дотор хүн төрөлхтний зорилго, утга учрыг ойлгох оролдлого юм. Хэрэв энэ зорилго, утга учир байгаа бол энэ нь Орчлон ертөнцийн бүтэц, түүний хэрхэн ажилладагтай харилцан уялдаатай байх ёстой (...) Тиймээс итгэл нь шинжлэх ухааны талаар эсвэл эсрэгээр бидэнд ямар нэг зүйлийг зааж өгөх ёстой."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Квант электроникийг бүтээгчдийн нэг, 1964 онд физикийн салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн"Лазер-мазерын зарчимд суурилсан ялгаруулагч ба өсгөгчийг бий болгоход хүргэсэн квант электроникийн салбарт хийсэн үндсэн ажилд". 1969 онд тэрээр бусад эрдэмтэдтэй хамт гэж нэрлэгддэг зүйлийг нээсэн. "Мазер эффект" (1.35 см долгионы урттай сансар огторгуйн усны молекулуудын цацраг) тэрээр нэг хамт олонтойгоо хамт манай галактикийн төвд байрлах хар нүхний массыг анх тооцоолсон хүн юм. Эрдэмтэн шугаман бус оптикт хувь нэмрээ оруулсан: тэрээр Манделстам-Бриллоуин өдөөн хатгасан тархалтыг нээж, гэрлийн туяаны эгзэгтэй хүч ба өөрөө анхаарлаа төвлөрүүлэх үзэгдлийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлж, гэрлийн автоколлимацийн нөлөөг туршилтаар ажиглав.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Шашны бус Христэд итгэгч хэдий ч Дайсоны үзэл бодлыг агностик гэж тодорхойлж болно (тэр нэгэн номондоо тэрээр өөрийгөө Христэд итгэгч биш, харин зөвхөн практик гэж үздэг гэж бичсэн бөгөөд теологийн утга учрыг олж харахгүй байна гэж бичсэн байдаг. үндсэн асуултуудын хариултыг мэддэг гэж хэлдэг). Эрдэмтэн редукционизмтэй эрс санал нийлэхгүй байгаа тул Темпелтон дахь лекцэндээ Дайсон хэлэхдээ: "Шинжлэх ухаан ба шашин бол хүмүүс яагаад энд байгаагаа ойлгохын тулд ертөнцийг ойлгохыг хичээдэг хоёр цонх юм. Эдгээр хоёр цонх нь өөр өөр үзэмжийг санал болгодог боловч нэг орчлон ертөнцийг хардаг. Аль нь ч бүрэн биш, аль аль нь нэг талыг барьсан. Аль аль нь бодит ертөнцийн чухал хэсгийг хассан."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Онолын физикч, математикч, квант электродинамик, одон орон, цөмийн инженерчлэлийн чиглэлээр ажилладаг гэдгээрээ алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Еврей, Жерри Бергманы номонд эрдэмтний дараах ишлэлийг өгсөн байдаг: "Бидэнд байгаа хамгийн сайн мэдээлэл бол зөвхөн Мосегийн Пентатек, Дуулал ном, Библийг бүхэлд нь өмнө нь байсан бол би таамаглаж чадах зүйл юм. миний тухай." Эрдэмтэн илтгэлдээ Орчлон ертөнцийн утга учрыг олж харснаа олонтаа хэлж, Их тэсрэлтийн онолыг шинжлэх ухааны салбарынхан хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж байгааг онцлон тэмдэглэсэн байдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, сансрын бичил долгионы арын цацрагийг нээсний төлөө 1976 онд физикийн салбарт Нобелийн шагнал хүртсэн. Масер ашиглан би антенны тааруулах нарийвчлалыг нэмэгдүүлэх асуудлыг шийдсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Квакер. Эрдэмтний ертөнцийг үзэх үзлийг Иштван Харгитай номноос "Та шашинд хандах хандлагын талаар хэлж өгөхгүй юу?" Эрдэмтэн ингэж хариулав: "Миний гэр бүл бид хоёр Найзуудын шашны нийгэмлэг буюу Квакер нийгэмлэгийн идэвхтэй гишүүд. Шашин бол бидний амьдралын чухал хэсэг (ялангуяа эхнэр бид хоёрын хувьд, бага хэмжээгээр хүүхдүүдийн хувьд). Эхнэр бид хоёр орон нутгийнхаа бусад итгэгчидтэй ихэвчлэн цагийг өнгөрөөдөг; Энэ нь бидэнд амьдралд хандах хандлагыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг, бид яагаад дэлхий дээр байгаа, бусдын төлөө юу хийж чадах талаар бидэнд сануулдаг. Квакерууд бол бидний Бурхан гэж нэрлэдэг хүн ба Сүнс хоёрын хооронд шууд харилцах боломжтой гэдэгт итгэдэг Христэд итгэгчдийн бүлэг юм. Тунгаан бодох, өөрийгөө эргэцүүлэн бодох нь энэ Сүнстэй харилцахад тусалдаг бөгөөд өөрийнхөө тухай болон дэлхий дээр хэрхэн амьдрах талаар маш их зүйлийг сурахад тусалдаг. Квакерууд дайн нь санал зөрөлдөөнийг шийдэж чадахгүй бөгөөд асуудлыг тайван замаар шийдвэрлэх замаар удаан хугацааны үр дүнд хүрдэг гэж үздэг. Бид дайнд оролцохоос үргэлж татгалзаж, татгалзсаар ирсэн боловч өөр хэлбэрээр эх орондоо үйлчлэхэд бэлэн байна. Хүн болгонд Тэнгэрлэг зүйл байдаг тул хүний ​​амьдрал ариун байдаг гэж бид итгэдэг. Та хүмүүсээс, тэр ч байтугай санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсээс ч гэсэн сүнслэг байдлын гүн гүнзгий байдлыг хайх хэрэгтэй."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, шагнал 1993 оны Физикийн Нобелийн шагнал"Таталцлыг судлахад шинэ боломж олгосон пульсарын шинэ төрлийг нээсэн" төлөө.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Арга зүйч. Олон улсын шинжлэх ухаан, шашны нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг. "Итгэл ба шинжлэх ухаан" хоорондын яриа хэлэлцээнд байнга оролцдог гэдгээрээ алдартай. Филлипс Нобелийн шагналын цахим хуудсанд бичсэн намтартаа: “1979 онд Жейн (эрдэмтний эхнэр) бид хоёр Газерсбургт нүүж ирсний дараа Нэгдсэн Методист Сүмд элссэн (...) Хүүхдүүд маань бидний шавхагдашгүй адислалын эх сурвалж байсан. адал явдал, сорилт. Тухайн үед Жэйн бид хоёр шинэ ажил олохыг хичээж байсан бөгөөд хүүхэдтэй болохын тулд ажил, гэр, сүмийн амьдралын хооронд нарийн тэнцвэртэй байх шаардлагатай байв. Гэхдээ ямар нэг байдлаар бидний итгэл, залуу насны эрч хүч биднийг энэ цаг үеийг даван туулсан."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Физикч, 1997 оны физикийн салбарын Нобелийн шагналын эзэн"Атомыг лазерын туяагаар хөргөх, барих аргыг боловсруулах" төлөө.

Математик

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикч, тооны онолыг бүтээгч, Фермагийн сүүлчийн теоремыг зохиогч. Эрдэмтэн бутархай хүчийг ялгах ерөнхий хуулийг томъёолжээ. Тэрээр аналитик геометрийг (Декарттай хамт) үүсгэн байгуулж, түүнийг сансар огторгуйд ашигласан. Тэрээр магадлалын онолын гарал үүслийн үндэс дээр зогсож байв.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Шинэчлэгдсэн сүмийн протестант. 1881 онд Францын хаант засаглал протестантизмыг тэвчихээ болих үед (Нантийн зарлигийг хүчингүй болгов) Гюйгенс улс орноо орхин явсан боловч тэд түүнд үл хамаарах зүйл хийхийг хүссэн нь түүний шашны итгэл үнэмшлийг гэрчилж байна.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Фарнцузын Шинжлэх ухааны академийн анхны ерөнхийлөгч тэрээр 15 жил ажилласан. Эволют ба эволютийн онолыг нээсэн. Тэрээр дүүжин цаг зохион бүтээж, механикийн сонгодог бүтээл болох "Дүүжин цаг"-ыг хэвлүүлсэн. Тэрээр жигд хурдатгалтай чөлөөтэй унах биеийн хуулиудыг гаргаж, төвөөс зугтах хүчний тухай арван гурван теоремыг томьёолжээ. Ферма, Паскаль нартай хамт магадлалын онолын үндсийг тавьсан. Тэрээр Санчир гаригийн дагуул Титаныг нээж, Санчир гаригийн цагирагуудыг дүрсэлж, Ангараг гарагийн өмнөд туйлаас мөсөн бүрхүүлийг нээсэн. Тэрээр хоёр хавтгай гүдгэр линзээс бүрдсэн тусгай нүдний шил зохион бүтээж, түүний нэрээр нэрлэсэн. Эхнийх нь уртын бүх нийтийн байгалийн хэмжүүрийг сонгохыг уриалав. Уоллис, Рен нартай нэгэн зэрэг уян харимхай биетүүдийн мөргөлдөх асуудлыг шийдсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч бол протестант шашинтай байх магадлалтай. Тэрээр теологийн үнэн алдартны шашны эсрэг, материализм ба атеизмыг эсэргүүцсэн. Тэрээр өөрийн гэсэн философийн сургаалыг бий болгосон. Деизм ба пантеизмд ойр байсан Лейбницийн монадологи.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Урьдчилан тодорхойлсон математик анализ ба комбинаторик. Математик логик, комбинаторикийн үндсийг тавьсан. Тэрээр компьютер бүтээхэд маш чухал алхам хийсэн бөгөөд тэрээр хоёртын тооллын системийг анх тодорхойлсон. Үргэлжилсэн, салангид аль алинтай нь чөлөөтэй ажилладаг цорын ганц хүн байсан. Тэрээр анх удаа энерги хадгалагдах хуулийг боловсруулсан. Механик тооцоолуур (Х. Гюйгенстэй хамт) бүтээсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч. Тэрээр Судрын сүнслэг нөлөөнд итгэж, Денни Дидротой Бурханы оршихуйн талаар маргаж, "Чөлөөт сэтгэгчдийн эсэргүүцлээс Тэнгэрлэг илчлэлтийг хамгаалах" хэмээх уучлалт гуйсан зохиол бичжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикийн үүднээс авч үзвэл 18-р зуун бол Эйлерийн зуун гэж байнга ярьдаг. Олон хүн түүнийг бүх цаг үеийн хамгийн агуу математикч гэж нэрлэдэг. Эйлер нь анх удаа анализ, алгебр, тригонометр, тооны онол болон бусад математикийн салбаруудыг нэг системд холбосон бөгөөд энэ хэсгийн форматын улмаас түүний бүх нээлтийг нэрээр нь жагсаах боломжгүй юм.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. Хэдийгээр Гаусс хувийн бурханд итгэдэггүй, деист гэж тооцогддог байсан ч түүнийг шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан гэж маргаж болно, тухайлбал, сүнс нь үхэшгүй мөнх, үхсэний дараах амьдралд итгэдэг байв. Даннингтоны хэлснээр Гаусс үхэшгүй мөнх, зөвт, бүхнийг мэдэгч, бүхнийг чадагч Бурханд итгэдэг байжээ. Карл Фридрих математикт дуртай бүхнээ хэзээ ч төгсгөдөггүй байсан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Би математикийн асуудлуудтай харьцуулахад шийдвэрлэхэд илүү чухал ач холбогдолтой асуудлууд байдаг, тухайлбал, ёс зүй, эсвэл Бурхантай харилцах харилцаатай холбоотой асуудлууд. эсвэл бидний хувь заяа, ирээдүйн талаар; Гэвч тэдний шийдэл нь бидний хязгаараас бүрэн хальж, шинжлэх ухааны хамрах хүрээнээс бүрэн гадуур байна."
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Эрдэмтнийг ихэвчлэн Математикийн хаан гэж нэрлэдэг (лат. Princeps mathematicalorum), энэ нь түүний "шинжлэх ухааны хатан хаан"-д оруулсан үнэлж баршгүй, асар их хувь нэмрийг харуулж байна. Ийнхүү алгебрийн шинжлэх ухаанд Гаусс алгебрийн үндсэн теоремын хатуу нотолгоо гаргаж, нийлмэл бүхэл тоонуудын цагиргийг нээж, харьцуулалтын сонгодог онолыг бий болгосон. Геометрийн чиглэлээр эрдэмтэн дифференциал геометрт хувь нэмэр оруулсан бөгөөд анх удаа гадаргуугийн дотоод геометрийн асуудлыг авч үзсэн: тэр гадаргуугийн шинж чанарыг олж нээсэн (түүний нэрэмжит нэрээр нэрлэгдсэн), гадаргуугийн үндсэн теоремыг баталж, Гаусс мөн тусдаа шинжлэх ухааныг бий болгосон - өндөр геодези. Даннингтон Гаусс бол Евклидийн бус геометрийг судалсан анхны хүн гэж мэдэгдсэн боловч үр дүнг нь утгагүй гэж үзэн нийтлэхээс эмээж байв. Математикийн шинжилгээнд Гаусс боломжийн онолыг бий болгож, эллипс функцийг судалжээ. Эрдэмтэн мөн одон орон судлалыг сонирхож, жижиг гаригуудын тойрог замыг судалж, гурван бүрэн ажиглалтаар тойрог замын элементүүдийг тодорхойлох аргыг олсон байна. Түүний олон шавь хожим агуу математикч болсон. Эрдэмтэн мөн физикийн чиглэлээр суралцаж, капиллярын онол, линзний системийн онолыг боловсруулж, цахилгаан соронзон онолын үндэс суурийг тавьж, (Вебертэй хамт) анхны анхны цахилгаан телеграфыг зохион бүтээжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик шашны лам. Болзано шинжлэх ухааны судалгааныхаа хажуугаар теологи, гүн ухааны асуудлуудыг авч үзсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Болзаногийн ажил нь "epsilon" ба "delta" ашиглан шинжилгээний хатуу тодорхойлолтыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан. Математикийн олон салбарт эрдэмтэн өөрийн цаг үеэсээ түрүүлж анхдагч байсан: Болзано Кантороос өмнө ч гэсэн геометрийн үзэл баримтлалыг ашиглан хязгааргүй олонлогийг судалдаг байсан ч эрдэмтэн тасралтгүй, гэхдээ хаана ч ялгаагүй функцүүдийн жишээг олж авсан; Эрдэмтэн бодит тооны арифметик онолын санааг дэвшүүлж, 1817 онд тэрээр Болзано-Вейерштрассын теоремыг (сүүлийнхээс үл хамааран хагас зуун жилийн дараа нээсэн), Болзано-Коши теоремыг баталжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Англикан (магадгүй). Хүмүүс Христийн шашны ертөнцийг үзэх үзлээс улам бүр холдож байсан эрин үед библийн гайхамшгуудын үнэн зөвийг баттай хамгаалсан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр өнөөдөр компьютер гэж нэрлэгддэг тооцоолох машин бүтээх санааны анхны зохиогч бөгөөд түүний төслийг боловсруулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Калвинист. Ген Чейз Гамильтоны теологийн тухай бичихдээ: “Хамилтоны өөрийн найз Ж.Максвеллийн хэлсэн Калвинист теологид Бурхан бол орчлон ертөнц болон түүнийг захирдаг хуулиудыг бүтээгч мөн. Энэ нь хууль гэж нэрлэгддэг материаллаг биетүүдийн хоорондын янз бүрийн харилцаа нь биетүүдийн адил бодитой гэсэн үг юм. Христэд итгэгчдийн хувьд Хамилтон байгалийн бүх хэсэгт Эзэний тэмдэг байдаг гэдэгт итгэлтэй байсан." Энэхүү "метафизик хүсэл эрмэлзэл" нь 20-р зууны шилдэг намтарч Томас Хопкинсийн хэлснээр "комплекс тоонуудыг дөрөвний нэг болгон нэгтгэх ажилд түлхэц өгсөн". Де Морган эрдэмтдэд зориулсан эмгэнэлдээ "Түүнд санваартан болохыг санал болгосон ч бүх цагаа шинжлэх ухаанд зориулахаар шийдсэн: хоёр бишоп түүнд томилолт санал болгов" гэж бичжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикч нь үндсэндээ кватернионуудыг нээж, вектор шинжилгээний үндсийг бий болгож, "Гамильтоны зарчим" хэмээх шинэ зарчим дээр үндэслэн хөдөлгөөний дифференциал тэгшитгэлийг олж авах боломжийг харуулсан гэдгээрээ алдартай. Хоёр оптик тэнхлэгтэй хос хугарсан талстуудын зарим шинж чанарыг онолын хувьд нотолсон нь туршилтаар батлагдсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Католик. Тэрээр 1856 онд О.Кошигийн нөлөөгөөр итгэлдээ буцаж ирэв.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Тэрээр ортогональ олон гишүүнтийн ангийг судалж, түүний нэрээр нэрлэгдсэн тусгай хоёр шугаман хэлбэрийг нээж, e тооны давж гарахыг нотолсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Христэд итгэгч (номлол нь тодорхойгүй). Физикч Бальфур Стюарттай хамтран материализмыг цэвэр шинжлэх ухааны үндэслэлээр няцаахын тулд "Үл үзэгдэх ертөнц" (1875) номыг бичсэн. Энэхүү ном нь олон нийтийн сонирхлыг татсан тул Тайт үргэлжлэл буюу "Парадокс философи" номыг бичжээ ("Парадокс философи", 1878).
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикийн физикч, топологич тэрээр зангилааны онолын анхны ажлаараа топологийн үндэс суурийг тавьсан юм. Графикийн онолын хувьд түүний нэрийг Тайтын санал болгосноор мэддэг. Тэрээр мөн кватернионуудын онолын талаархи бүтээлүүдийн зохиогч юм: тэрээр Г.Гельмгольцын үр дүнг кватернион хэл рүү хөрвүүлсэн, идеал шингэний хөдөлгөөний асуудалд кватернион шинжилгээг ашигласан; хэвлэгдсэн (1867) "Квартернионуудын тухай анхан шатны сургаал". Математик физикийн хувьд тэрээр (1867) "Байгалийн гүн ухааны тууж"-аараа алдартай.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Английн сүмийн тахилч (1859 онд томилогдсон). 1883 онд Ортодокс протестантизмтай санал зөрөлдсөний улмаас тэрээр Английн сүмийн гучин есөн хуулийг дагаж мөрдөх боломжгүй гэдгээ олж мэдээд санваарыг орхижээ. Гэсэн хэдий ч Веннийн хүү Жон Арчибалд Венн аав нь хожим нь бодлоо өөрчилсөн бөгөөд хэрэв хоёр дахь удаагаа ийм сонголттой тулгарвал санваартан хэвээр үлдэх байсан гэж бичжээ. Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь математикчийн хүүгийн хэлснээр түүний аав насан туршдаа чин сэтгэлээсээ шашин шүтлэгтэй хүн байжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Логич нь Булийн логикийг өргөжүүлж, олонлогуудыг дүрслэх бүдүүвч аргыг (Венн диаграм гэж нэрлэдэг) нэвтрүүлсэн. Чарльз Пирсийн "Боломжийн логик" (1866) бүтээлдээ "Сэтгэгч хүн бүрийн унших ёстой ном" гэж нэрлэсэн тэрээр "удамшлын дүрэм", "ач холбогдол" зэрэг математикийн нэр томъёог анх хэрэглэж, давтамжийн онолыг нэвтрүүлсэн. магадлалын.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Тэрээр Эпископын сүмд харьяалагддаг байв. Пирс шинжлэх ухаанд суралцахаас гадна философич байсан бөгөөд түүний үзэл бодлыг философийн бүтээлүүдээс нь мэддэг. Тэрээр оршихуйг биш харин Бурханы бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, "бодит байдал", "оршихуй" гэсэн үгсийг онцгой байдлаар тайлбарлав. "Оршихуй" гэж тэрээр (Ж. Банчер, "Пирсийн гүн ухааны зохиолууд") "орчны юмс шиг бусадтай харьцах чадвар" гэсэн утгатай, энэ тайлбарыг харгалзан үзвэл Пирс Бурханд итгэдэг байсан гэж маргаж болно. "Бурханы бодит байдлын тухай мартагдсан аргумент" хэмээх бүтээлдээ илүү бүрэн тусгасан. Философичийн хувьд Пирс ч мөн адил хүсэл зориг, үхэшгүй байдлын тухай баримтыг гаргажээ. Пирсийг заримдаа "Америкийн гүн ухааны Кант" гэж нэрлэдэг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикч (логич, статистикч). 1886 онд эрдэмтэн цахилгаан шилжүүлэгчийн хэлхээ нь логик үйлдлүүдийг гүйцэтгэж чадна гэдгийг анх мэдсэн хүмүүсийн нэг юм. Пирс бүтээлүүддээ Жорж Канторын олон нээлтийг урьдчилан таамаглаж байсан. 1880-81 онд тэрээр Булийн алгебрийг зөвхөн нэг логик хоёртын оператор (Пирсийн сум) ашиглан хэрхэн яаж ажиллахыг харуулж, Шефферийг 33 жилээр ялсан. 1881 онд Дедекиндээс арай өмнө эрдэмтэн натурал тооны аксиоматикийг бүтээжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютерийн нэгэн эрдэмтэн түүний трансфинит тоонууд нь материализм ба детерминизмын аль алиных нь эсрэг аргумент байж чадна гэж итгэж байсан бөгөөд түүнийг Халле дахь детерминист философийг баримталдаггүй цорын ганц хүн гэдгийг мэдээд гайхсан. Кантор Үнэмлэхүй Хязгааргүй байдлыг Бурхантай адилтгаж, түүний трансфинит тоон дээрх ажил нь Бурхан өөрөө түүнд шууд илчлэгдсэн бөгөөд энэ тухай дэлхий дахинд хэлэхээр түүнийг сонгосон гэж үздэг. Кантор христийн шашны олон теологич, философичидтой түүний математикийн ажлын талаар захидал бичсэн бөгөөд энэ нь цэвэр математикийн хүрээнээс хальж, гүн ухааны үүднээс авч үзэх объект болжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Олонлогийн онолыг зохион бүтээгч гэдгээрээ алдартай математикч. Тэрээр бодит тоог тоолох боломжгүй гэдгийг баталж, нэг багцаас нөгөөд нэг нэгээр нь буулгахын ач холбогдлыг тогтоожээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Платонист (шашны харьяалал тодорхойгүй). Дэлхийн 1-р дайны өмнө эрдэмтэн агностик байсан бөгөөд дараа нь Христийн шашны ямар ч урсгалд элсэлгүйгээр итгэлдээ буцаж ирэв. Тэрээр "Үйл явц ба бодит байдал" номондоо теист ертөнцийг үзэх үзлийг хамгаалдаг. Уайтхед бие ба оюун санааны хоёрдмол үзлийг үгүйсгэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг Буддизм, Даоизм зэрэг дорно дахины сургаалд ойртуулдаг.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Бертран Расселтэй хамт тэрээр суурь бүтээлийн зохиогч байв "Математикийн зарчим".

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. еврей. Гёттинген хотын синагогт оролцсон цорын ганц математикийн профессор.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Анхны тооны тархалтын теоремын энгийн нотолгоо олов. Аналитик тооны онолд анхны системчилсэн хандлагыг нэвтрүүлсэн. Мөн цогц шинжилгээнд чухал хувь нэмэр оруулсан. Г.Харди Математикийн хичээлд Ландау шиг чин сэтгэлээсээ ханддаг хүн байхгүй гэж бичжээ.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. Тэрээр ЗХУ-д шашин шүтлэгийнхээ төлөө хавчигдаж, Москвагийн Математикийн Нийгэмлэгийг удирдахаас зайлсхийж байжээ.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Олонлог ба функцийн дүрслэх онолыг бүтээгч. Москвагийн математикийн сургуулийг байгуулсан.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс еврей. Тэр итгэлтэй сионист байсан. Гэсэн хэдий ч Френкель дэндүү шашингүй байсан тул шинээр байгуулагдсан Иерусалимын Еврей их сургуульд багшлах урилгыг тэр даруй хүлээж аваагүй. Математикч өөрийн намтартаа өөрийн гүн хүндэтгэлтэй Рабби Абрахам Кукээс зөвлөгөө авсан тухайгаа Их сургууль нь TaNaKh (Хуучин Гэрээ) болон еврейчүүдийн ариун бичвэрүүдийн тэрс үзэлтэй "шинжлэх ухааны" тайлбарыг хөгжүүлэх талбар болж магадгүй гэж санаа зовж байгаагаа бичжээ. Рабби Кук Френкелд их сургуулийн ажилд оролцож, улмаар түүний оюун санааны түвшинг дээшлүүлэх ёстой гэж хариулав.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Математикч, логикч. Тэрээр Зернело аксиоматикийг хөгжүүлснээр орчин үеийн олонлогын онолын үндсийг тавьж, улмаар ZFC аксиоматикийг томъёолсон нь хожим сонгодог болсон. Тэрээр мөн ерөнхий алгебр, математикийн үндэсийн талаар хэд хэдэн бүтээл бичсэн.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Лютеран. Пантеизмыг баримталдаг Альберт Эйнштейнтэй ярилцаж, эрдэмтэнд хувийн бурхан байдаг гэдэгт итгүүлэхийг оролдохдоо Годел дараахь зүйлийг нотолсон: "Спинозагийн Бурхан бол хүнээс бага; Миний Бурхан бол хүнээс илүү; Учир нь Бурхан хүний ​​дүрд тоглож чаддаг. Бие махбодгүй ч бидэнтэй харилцаж, ертөнцөд нөлөөлж чадах сүнснүүд байж болно." Годелийн итгэлийг түүний эхнэр Адель гэрчилсэн бөгөөд тэрээр нас барснаасаа хойш хоёр хоногийн дараа Годел хэдийгээр сүмд явдаггүй ч шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд ням гараг бүрийн өглөө орондоо Библи уншдаг байсан гэж мэдэгджээ. Годелийг шууд таньдаг Хоа Вангийн бичсэн эрдэмтний намтраас үзвэл, Годелийн шинжлэх ухааны түлхэцийг түүний шинжлэх ухааны асуултуудаас салгах боломжгүй бөгөөд Гөдель өөрөө түүний философийг "рационалист, идеалист, өөдрөг үзэлтэй, теологи" гэж тодорхойлсон байдаг. Годель Кантерберийн Ансельмийн томъёолсон Бурханы оршин тогтнохыг нотлох онтологийн аргументуудад шинэ хандлагыг авч үзэхийг оролдсон. Энэхүү аргументыг сэргээхийн тулд эрдэмтэн модаль логикийг ашигласан.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Логикч нь математик, гүн ухааны аль алинд нь өргөн хүрээтэй үр дагавар авчирсан бүрэн бус байдал, бүрэн байдлын тухай теоремыг боловсруулж, нотолсон бөгөөд ингэснээр логикийг өөрчилсөн юм. Сансар судлалын онолын чиглэлээр Годел эргэдэг орчлон ертөнцийн загварыг санал болгосон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс. Ярилцлагын нэгэнд: "(...) Та үнэн алдартны шашинтан мөн үү, гэхдээ энэ нь зөвхөн гэр бүлийн уламжлал юм уу, эсвэл танд ямар нэгэн ухамсартай сонголт байсан уу?" Игорь Ростиславович хариуд нь: "Үгүй ээ, манай гэр бүлд уламжлал байгаагүй, уламжлал байсан, гэхдээ энэ нь маш хачирхалтай, тасалдсан. Тэрээр Ортодокс сүмд баптисм хүртсэн - энэ бол уламжлалтай холбоотой юм. Энэ ялгаа нь бүхэл бүтэн үеийнхэнд нөлөөлсөн." Дараагийн асуултад Шафаревич хариулахдаа: "Бид тууштай байх байр суурийг баримтлахыг хичээх хэрэгтэй юм шиг байна. Энэ нь миний нэг талдаа ямар нэг зүйл хийж, тодорхой үзэл бодлыг дагаж мөрддөг, нөгөө тал нь түүнд огт нийцэхгүй зүйл хийдэг гэсэн үг биш юм. Би Орос хүн учраас Бурханд итгэдэг учраас үнэн алдартны шашинтай байснаас өөрөөр энэ байдлаа ухамсарлаж чадахгүй юм шиг санагдаж байна. (...)".
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Зөвлөлт ба Оросын хамгийн агуу эрдэмтэн 138 гаруй эрдэм шинжилгээний өгүүлэл нийтлүүлж, хэд хэдэн сурах бичиг бичсэн. Шафаревич 23 настайдаа докторын зэрэг хамгаалж, 35 настайдаа ЗХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүнээр сонгогдож, 1991 оны 12-р сарын 7-нд Оросын ШУА-ийн академичаар сонгогджээ. Нэгэн цагт тэрээр Москвагийн математикийн нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч байсан. Тэрээр алгебрийн тооны талбарт хүч чадлын үлдэгдлийн харилцан хамаарлын хамгийн ерөнхий хуулийг олсон нь Эйлер, Гаусс нараас улбаатай арифметик харилцан хамаарлын хуулиудын 150 жилийн түүхийн эцсийн шат нь тодорхой хэмжээнд байсан юм. 1954 онд тэрээр шийдвэрлэх боломжтой бүлгүүдэд зориулсан Галуагийн онолын урвуу асуудлын шийдлийг өгсөн. Тэрээр 1964 онд шавь Голодтойгоо хамт хязгааргүй тооны генератор бүхий хязгааргүй үечилсэн бүлгүүд байдгийг нотолсон.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл. Ортодокс еврей (шашны сионист). Түүний бодлоор, сионистуудын эхний үеийнхэн шашингүйн зарчмууд дээр баригдсан учраас өмнөх үеийнхэндээ үзэл бодлоо дамжуулж чадаагүй. Түүний үзэж байгаагаар сионизм оршин тогтнохын тулд шашны үндсэн дээр баригдах ёстой.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмэр.Шагналтан 2005 оны эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналТоглоомын онол дээр хийсэн ажлынхаа төлөө.
Зохиогч руу бичнэ үү

Манай жагсаалтын төгс бус байдлыг хүлээн зөвшөөрч, бид таны тэмдэглэл, залруулга эсвэл аливаа шүүмжлэлд маш их талархах болно. Энэхүү жагсаалт нь бидний өмнө нээлттэй бөгөөд бид эцсийн хэлбэрээ авахаас өмнө түүнд олон өөрчлөлт, нэмэлт, өөрчлөлт оруулах болно, үүнийг товхимол хэлбэрээр нийтлэх болно. Эцсийн эцэст бидний жагсаалтад нэмж оруулах эх сурвалжуудыг бас тавтай морилно уу.

Эрдэмтэд шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй байж магадгүй ч бид үүнийг мэдээлэх эх сурвалжийг олж чадаагүй.

Ш(1736-1806, Католик), Г. Ом (1789-1854, Католик), Осборн Рэйнолдс (1842-1912), А.Беккерел, ҮГҮЙ. Жуковский, Р.Милликен, Э.Шредингер, В.Паули (1900-1958, деист; орчин үеийн хувьслын биологийг ихэвчлэн шүүмжилдэг.), А.Кастлер, П.Жордан, Э.Конклин, I.G. Петровский, М.Шал, Г.Герц, В.Рамсей, А.Кастлер, А.Флеминг, В.Зворыкин, В.Харви, Ж.Паркинсон, Б.Смит, Ж.фон Малер, А.Попов, Ж-Л. Леклер, А.Кэйли, A. Sandage; Эммануэль Шведборг (1688-1772), Альбрехт фон Халлер (1708-77), Роберт Браун (1773-1858), Йенс Якоб Берзелиус (1779-1848), Чарльз Лайелл (1797-1875), Юстус Либиг (17318), Маттиас Жейкоб Шлейден (1804-1881), Жеймс Янг Симпсон (1811-1870), Камил Фламмарион (1842-1925), Пол Сабатье (1854-1941), Пьер Мари Термье (1859-1939), Эдвин Грант Конк18123 ) ).

Өргөдөл

Жагсаалтад Нобелийн шагналтнуудыг он жилээр нь жагсаав: 1902, 1906, 1909, 1912, 1915, 1918, 1927, 1932, 1945, 1963, 1964, 1974, 1976 (2: анагаах ухаан, 1917, 1917, 1990 он , 1993, 1996, 1997, 2005, 2007, 2012.

Лавлагаа

Өнгөрсөн үеийн агуу эрдэмтэд, Бурханд итгэдэг үеийн хүмүүс

Америкийн эрдэмтэн ба
хуучин атеист Фрэнсис
Коллинз бол тэдгээрийн нэг юм
анхны эрдэмтэд
цогцолборыг дэлхий нийтэд илчилсэн хүн
ДНХ молекулын бүтэц. Тэр
их гайхсан
хамгийн төвөгтэй бүтэц
Би тэр даруй өөрчилсөн код
атеизмд хандах түүний хандлага ба
оршин байгааг хүлээн зөвшөөрсөн
Ноёд оо.
Фрэнсис Коллинз
хоёр эрдэмтний нэг
кодыг хэн тайлсан
ДНХ молекулууд ба 30 гэж мэдэгдэв
олон жилийн өмнө тэр байсан
шашингүй үзэлтэн, гэхдээ одоо тэр итгэдэг
Ноёд оо.

Стивен Хокинг (Английн онолын физикч, сансар судлаач, Кембрижийн их сургуулийн онолын сансар судлалын төвийн үүсгэн байгуулагч, захирал.)

Бурханы тухай ойлголтыг ашиглахгүйгээр орчлон ертөнцийн үүслийн талаар ярихад хэцүү байдаг. Орчлон ертөнцийн гарал үүслийн талаарх миний судалгаа шинжлэх ухаан, шашны зааг дээр байдаг ч би шинжлэх ухааны тал дээр үлдэхийг хичээдэг. Бурхан шинжлэх ухааны хуулиудад тодорхойлогдоогүй арга замаар үйлддэг байх бүрэн боломжтой, гэхдээ энэ тохиолдолд хүн зөвхөн өөрийнхөө итгэлд найдаж болно.
Ганц нэгдсэн онол байсан ч энэ нь зүгээр л дүрэм, тэгшитгэлийн багц юм. Тэгшитгэлд галаар амьсгалж, тэдэнд дүрслэхийн тулд орчлон ертөнцийг бий болгодог зүйл юу вэ? Математик загвар бүтээх ердийн шинжлэх ухааны арга нь энэ загвараар дүрслэхийн тулд яагаад орчлон ертөнц оршин тогтнох ёстой вэ гэсэн асуултад хариулж чадахгүй. Ер нь яагаад орчлон ертөнц оршдог вэ?
Стивен Хокинг, Цаг хугацааны товч түүх: Их тэсрэлтээс хар нүх хүртэл,
(Нью-Йорк 1988) 174.

проф. Жон Полкинхорн (Полкингхорн бол физикийн таван ном, шинжлэх ухаан ба шашны харилцааны тухай 26 номын зохиогч бөгөөд үүнд The ​​Quantum World (1989), Quantum Physics and Theology: An Unexpected Relationship (2005), " Exploring Reality" зэрэг алдартай бүтээлүүд багтсан болно. : The Interweaving of Science and Religion (2007) Тэрээр 1997 онд баатар цол хүртсэн бөгөөд 2002 онд Темплетоны шагнал хүртсэн.)

Мэдээ
Дэлхийд алдартай атеист эрдэмтэн: Бурхан байдаг
2013 оны долдугаар сарын 26
Алдарт философийн профессор Энтони Флюгийн хэлсэн үг нь шинжлэх ухааны ертөнцийг туйлын цочирдуулсан зүйл байв: өдгөө 80 гаруй настай эрдэмтэн олон жилийн турш шинжлэх ухааны атеизмын тулгуур багана байсаар ирсэн. Хэдэн арван жилийн турш Флю Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэл нь үндэслэлгүй гэсэн тезисийн үндсэн дээр ном хэвлүүлж, лекц уншдаг гэж Meta порталаас иш татан minval.az бичжээ.

Гэсэн хэдий ч сүүлийн үеийн шинжлэх ухааны цуврал нээлтүүд нь шашингүйн үзлийг агуу хамгаалагчийг үзэл бодлоо өөрчлөхөд хүргэв. Флю өөрийн буруу гэж олон нийтэд мэдэгдсэн бөгөөд Орчлон ертөнц өөрөө бий болж чадахгүй байсан - үүнийг бидний төсөөлж байгаагаас илүү хүчтэй хэн нэгэн бүтээсэн нь ойлгомжтой.

Флюгийн хэлснээр, урьд нь тэрээр бусад атейст үзэлтнүүдийн нэгэн адил нэгэн цагт анхны амьд бодис зүгээр л үхсэн материас үүссэн гэдэгт итгэлтэй байсан. "Өнөөдөр амьдралын гарал үүсэл, анхны нөхөн үржихүйн организм үүссэн тухай атеист онолыг бий болгохыг төсөөлөхийн аргагүй юм" гэж Флю хэлэв.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар ДНХ-ийн молекулын бүтцийн талаарх орчин үеийн мэдээлэл нь энэ нь өөрөө бий болох боломжгүй, харин өөр хэн нэгний зохион бүтээсэн гэдгийг үгүйсгэх аргагүй юм. Молекулын дотроос хадгалдаг генетикийн код, нэвтэрхий толь бичигтэй мэдээлэл нь харалган давхцах боломжийг үгүйсгэдэг.

Энэ жилийн Темплтоны шагналыг хүртсэн Британийн физикч Мартин Жон Рис Орчлон ертөнц бол маш нарийн төвөгтэй зүйл гэж үзэж байна. 500 гаруй эрдэм шинжилгээний бүтээл туурвисан нэгэн эрдэмтэн Бүтээгч байдгийг нотолсоныхоо төлөө 1.4 сая доллар авчээ. Хэдийгээр физикч өөрөө шашингүй үзэлтэн гэж Корреспондент хэвлэл нэмж хэлэв.

“Олон улсын онолын болон хэрэглээний физикийн хүрээлэнгийн захирал, ОХУ-ын Байгалийн шинжлэх ухааны академийн академич Анатолий Акимовын хэлснээр бурхан байдаг нь шинжлэх ухааны аргаар нотлогдсон” гэж ИНТЕРФАКС мэдээлэв.

"Бурхан байдаг, бид Түүний хүслийн илрэлийг ажиглаж чадна. Энэ бол Бүтээгчид итгэдэг төдийгүй тодорхой мэдлэгт найддаг" гэж тэрээр "Московский комсомолец" сонинд өгсөн ярилцлагадаа хэлэв.

Үүний зэрэгцээ өнгөрсөн зуунд олон физикчид бурханд итгэдэг байсныг эрдэмтэн тэмдэглэв. Түүгээр ч барахгүй Исаак Ньютоны үе хүртэл шинжлэх ухаан, шашин шүтлэгийн хооронд ямар ч ялгаа байгаагүй, учир нь тэд хамгийн боловсролтой хүмүүс байв. Ньютон өөрөө теологийн боловсролтой байсан бөгөөд "Би механикийн хуулиудыг Бурханы хуулиас авдаг" гэж байнга давтдаг байв.

Эрдэмтэд микроскоп зохион бүтээж, эсийн дотор юу болж байгааг судалж эхлэхэд хромосомын давхардал, хуваагдлын үйл явц нь тэдэнд "Хэрэв энэ бүхнийг Төгс Хүчит Бурхан урьдчилан тооцоолоогүй бол яаж ийм зүйл тохиолдох вэ?" Гэж гайхалтай хариу үйлдэл үзүүлэв.

"Үнэхээр" гэж А.Акимов нэмж хэлэв, "хэрэв бид хувьслын үр дүнд дэлхий дээр хүн үүссэн тухай ярих юм бол мутацийн давтамж, биохимийн үйл явцын хурдыг харгалзан үзэхэд илүү их цаг хугацаа шаардагдах болно. Орчлон ертөнцийн насыг бодвол анхдагч эсээс хүнийг бүтээ."

"Үүнээс гадна," гэж тэр үргэлжлүүлэв, "тооцоолол хийсэн бөгөөд энэ нь радиогоор ажиглагдах Орчлон ертөнцийн эзлэхүүн дэх квант элементийн тоо 10,155-аас бага байж болохгүй бөгөөд энэ нь супер оюун ухаантай байх боломжгүй юм."

"Хэрэв энэ бүгд нэг систем юм бол бид үүнийг компьютер гэж үзээд: "Тийм олон элемент бүхий компьютерийн систем юуг хийж чадахгүй вэ, эдгээр нь хамгийн боловсронгуй, орчин үеийн компьютерээс илүү хязгааргүй боломжууд юм бэ? олон удаа!" - гэж эрдэмтэн онцлон тэмдэглэв.

Түүний бодлоор, янз бүрийн философичдын Түгээмэл оюун ухаан, Үнэмлэхүй гэж нэрлэдэг зүйл бол бид Төгс Хүчит Бурханы боломжит чадавхтай адилтган тодорхойлсон асар хүчирхэг систем юм.

Доктор Хенри Фриц Шефер

Шефер бол Жоржиа мужийн их сургуулийн химийн профессор, Квантын химийн төвийн захирал юм. Нобелийн шагналд таван удаа нэр дэвшсэн Шефер шинжлэх ухааны ололт амжилтыг нь үнэлдэг гэдгээрээ дэлхийн гурав дахь шилдэг химич гэж тооцогддог. Шинжлэх ухааны судалгааны зорилго бол Бурханыг танин мэдэх явдал гэсэн санааг эрдэмтэн, шашин шүтлэгтэн Шефер илэрхийлжээ.
Шинжлэх ухааны утга учрыг ойлгосон хүн энэ нь надад ямар таашаал авчирдагийг бас ойлгох болно. Тэр намайг “Энэ бол Бурханы бүтээл” гэж хэлэхэд миний юу мэдэрч байгааг ойлгох болно.110

Исаак Башевис дуучин

Өнөө үеийн алдарт физикч Сингер бол хувьслыг үгүйсгэдэг, бурханд итгэдэг эрдэмтэн юм. Тэрээр нэгэн лекцийнхээ үеэр дарвинизмыг шүүмжилж байхдаа дараах сонирхолтой түүхийг ашигласан.
“Эрдэмтэд урьд өмнө хэзээ ч хүн хөл тавьж үзээгүй эзгүй арлыг нээсэн бөгөөд энэ арал дээр анх буусан хүмүүс ой мод, ан амьтдаар дүүрэн, мод бэлтгэгчид хэзээ ч харж байгаагүй. Эрдэмтэд уулын эгц налуу дээр гарч ирээд, арал дээр ямар ч соёл иргэншлийн ул мөр байсангүй Тэд яг юу байсныг мэдэх үү, гэхдээ энэ арал дээр хэн ч хөл тавьж байгаагүй юм уу? батерей болон бусад нарийн ширийн зүйл нь санамсаргүйгээр арал дээр гарч ирсэн бөгөөд энэ таамаглалаас өөр зүйл байгаагүй. Өгүүллийн төгсгөлд Сингер эволюционистуудын буруу ойлголтыг тодруулахын тулд: "Цаг болгонд үүнийг хийсэн цагчин байдаг"111 гэжээ.

Орчлон ертөнц дэх амьд ба амьгүй бүх зүйл ямар нэгэн дээд зорилгыг агуулдаг. Тиймээс Орчлон ертөнцийн аль ч үзэгдлийг санамсаргүй холбоотой гэж үзэж болохгүй. Дэлхий дээрх бүх зүйлийг Агуу, Төгс Хүчит Бүтээгч бүтээсэн. Сингер шиг орчин үеийн олон эрдэмтэд орчлон ертөнц дэх одоо байгаа дэг журам төгс төгөлдөр байдлыг ойлгож, орчлон ертөнцийн бүх зүйлийг Бурхан бүтээсэн гэж хүмүүст онцолж байна.

Профессор Малколм Данекен Винтис

Малколм Винтис нь Хуттин их сургууль болон Баруун хойд их сургуулийн анагаах ухааны профессор бөгөөд Орчлон ертөнц болон хүнийг хоёуланг нь Дээд Бүтээгч бүтээсэн гэж үздэг. Тэрээр энэ итгэлээ дараах үгсээр илэрхийлэв.

"Биеийн аргуудаас бид тэнгэр газар бүх нууцлаг, хүний ​​амьдрал бүх хэлбэртэй, эцэст нь хүн өөрөө бүх дээд чадвараараа гарч ирсэн гэсэн санаанаас илүү хачирхалтай, утгагүй зүйл гэж хэлж болно. Хэрэв тийм бол бид Орчлон ертөнцийг удирдаж буй суут ухаантан гэж хэлэх ёстой, энэ бүхний ард Бүтээгч байдаг бөгөөд хүн хүрээлэн буй бүх амьтантай харьцуулахад илүү өндөр зохион байгуулалттай байдаг. тэр Бүтээгчийг мэдэхийг хичээх ёстой."112

Уильям Филлипс

Уильям Филлипс 50 нас хүрэхээсээ өмнө лазерын цацрагаар атомуудыг барих аргыг хөгжүүлснийхээ төлөө Нобелийн шагнал хүртжээ. Өнөөдөр тэрээр хамгийн алдартай физикчдийн нэг бөгөөд нэгэн зэрэг шашин шүтлэгтэй хүн юм. Тэрээр Нобелийн шагнал хүртсэнийхээ дараа хэвлэлийн бага хурал дээр хэлэхдээ:

"Бурхан бидэнд түүн дотор амьдарч, түүнийг ойлгохын тулд сайхан ертөнцийг өгсөн."113

Профессор Уильям Дрэйпер

Айовагийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан профессор Дрэйпер Калифорнийн их сургуульд хөрс судлалын хичээл заадаг бөгөөд Америкийн хөрс судлалын хүрээлэнгийн гишүүн юм.
Тэрээр орчлон ертөнц санамсаргүй байдлаар үүссэн байж болохгүй, харин Бурханаар бүтээгдсэн гэсэн санааг дараах байдлаар илэрхийлжээ.

“Бидний дээр байгаа тэнгэр, бидний хөл дор байгаа газар аль аль нь төлөвлөгөө, зорилгыг агуулж байгаа нь гарцаагүй бөгөөд энэ төлөвлөгөө болон энэ зорилгыг агуулсан хүчийг, өөрөөр хэлбэл Хязгааргүй Бүтээгчийг үгүйсгэхийг оролдох явдал юм. логик ба шалтгааны хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх Энэ зөрчил нь зуны улиралд улаан буудайн далайг санагдуулам шарласан, хүнд улаан буудайн талбайг хараад унадаг хүнээс илүү тод харагдаж байна. Хаа нэгтээ энэ талбайг хагалж тарьсан тариачин байдгийг цаг хугацаа үгүйсгэдэг.".114

Уильям Дембски

Орчин үеийн математикч Дембскийн судалгаа нь гүн ухаан, теологийн өргөн хүрээний асуудлыг хамардаг. Шинжлэх ухаан ертөнцийг танин мэдэхийн тулд оршдог бөгөөд эрдэмтэд зөвхөн Төгс Хүчит Бурханы бүтээлийг судлаачид гэж Дембски нотолж байна. Дэмбскийн санаа бодлыг тодорхойлсон мэдэгдлүүдийн жишээ энд байна.

"Ертөнц бол Бурханы бүтээл юм. Эрдэмтэд үүнийг ойлгохыг хичээж, Төгс Хүчит Бурханы бодлыг давтан хэлдэг, гэхдээ зөвхөн бурханлаг санааг нээсэн хүмүүс юм
... Бүтээсэн зүйл үргэлж Бүтээгчээ гэрчилдэг."115

Профессор Стивен Майер

Уайтворт их сургуулийн философийн профессор Майер бол Бүтээлийн үнэн гэдэгт итгэлтэй эрдэмтэн юм. Тэрээр энэ сэдвээр олон бүтээлийн зохиогч юм. Орчлон ертөнц бол ухамсартай төслийн биелэл болох тухай түүний мэдэгдлийг доороос нь толилуулж байна.

"Байгалиас та ухаалаг дизайны гайхалтай нотолгоог олж хардаг."116

"Эхний эсэд мэдээлэл бий болсон эх сурвалжийг тохиолдлын аль нь ч, пребиотик байгалийн шалгарал ч, физик-химийн хууль ч тайлбарлаж чадахгүй гэдгийг би баталж байна."117

Профессор Уолтер Ф.Бредли

Техасын их сургуулийн механик инженерийн профессор Брэдли "Амьдралын гарал үүслийн нууц" номын зохиогчдын нэг юм. Амьд организмууд, амьгүй биетүүд болон бүхэл бүтэн орчлон ертөнц нь тодорхой төлөвлөгөөний биелэл гэж маргаж, алхам тутамд олддог үүнийг нотлох баримтуудыг өгдөг. Брэдли Бүтээгчид итгэх итгэлийнхээ талаар ингэж ярьдаг:

“Би 1987 оны хавар Корнелийн их сургуульд байхдаа шашин болон шинжлэх ухааны талаар лекц уншиж байхдаа би Бүтээгч байдгийг шинжлэх ухааны нотолгоогоор баталсан.”118

Брэдлигийн өөр нэг ишлэл:

“Ухаантай Бүтээгч байдаг гэсэн няцаашгүй бөгөөд илэрхий нотолгоо байдаг.”119

Профессор Иррел Кристер Рекс

Рекс багшийн ажил эрхэлж, Вашингтоны их сургууль, Өмнөд Калифорнийн их сургуулийн профессор, нэгэн зэрэг Америкийн Физикийн хүрээлэнгийн ажилтан юм. Орчлон ертөнцийг бүхэлд нь Бурхан бүтээсэн бөгөөд Түүний удирддаг гэдэгт итгэж профессор Рекс хэлэхдээ:
“Бүх зүйлийн гарал үүслийг тайлбарлаж, Орчлон ертөнцөд үйлчилж буй хуулиудыг тодорхойлдог орчин үеийн онолууд нь Бурханыг үгүйсгэх санааг агуулж байвал харанхуй, төөрөгдөлтэй мухардалд ордог 120

Доктор Аллан Сандеж

Бурхан ертөнцийг бүтээсэн шашны үзэл баримтлалын үнэн зөвийг хүлээн зөвшөөрсөн өнөө үеийн хамгийн алдартай одон орон судлаачдын нэг юм. 1998 онд Newsweek сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа "Шинжлэх ухаан Бурханыг олдог" гэсэн гарчигтай Сандиж шашинд хандах болсон тухайгаа ингэж тайлбарлажээ.

“Шинжлэх ухаанд хүршгүй, би зөвхөн итгэлийн тусламжтайгаар оршихуйн нууцыг ойлгож чадна гэж хэлж болохуйц ертөнцийн гайхалтай нарийн төвөгтэй байдал намайг үүнд хөтөлсөн.”121

Профессор Сесиле Хамар

Сент Луисийн их сургуулийн биологийн профессор, Хэйсберри их сургуульд биологийн чиглэлээр багшилдаг Хамар бол өнөө үеийн шашин шүтлэгтэй эрдэмтдийн нэг юм. Хамар өөрийн итгэл үнэмшлийн талаар ингэж хэлэв:
“Би ямар ч шинжлэх ухааны салбарт анхаарлаа хандуулах ёстой байсан ч, Төгс Хүчит Бүтээгчийн оршин тогтнохыг харуулсан зүйрлэшгүй хууль, зүй тогтолыг би харсан. Тийм ээ, би ч бас Бурханд итгэдэг бөгөөд Түүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байгаа бүх зүйлд амьдрал өгсөн бөгөөд энэ ертөнц Түүний хамгаалалтад байдаг бөгөөд Бурханы хүч бүх зүйлд хангалттай байдаг бөгөөд үүнээс гадна хүн хэмээх бүтээлийн бүх хэсгүүд Түүний хамгаалалтанд байдаг гэдгийг би баталж байна."122

Профессор Пол Эрнест

Гэгээн Жонны их сургуулийн профессор, Америкийн мэс засалчдын нийгэмлэгийн гишүүн Пол Эрнест шинжлэх ухаанд олон жил суралцсаны эцэст Бурханд итгэх итгэлээ олсон байна. Профессор Эрнест үүнийг дараах байдлаар илэрхийлэв.

"Би ямар ч эргэлзээгүйгээр Бурханд итгэдэг. Би энэ итгэл рүү чиглүүлж, миний эрхэлж буй шинжлэх ухааны салбараар хүчирхэгжсэн.

Тиймээс би “Тийм ээ, оршихуйд Бүтээгч байдаг” гэсэн асуултад хариулдаг.123

Профессор Лестергон Симурдайн

Бордогийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан, Кочины их сургуульд агрономи, математикийн хичээл заадаг профессор Симурдин Бурханд итгэх итгэлээ дараах үгсээр тунхаглаж байна.

"Бүх зүйл Төгс Хүчит Бурханы хүслийн дагуу үүссэн гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Тэр бол бүх зүйлийн замыг зааж өгсөн бөгөөд хөрс, ургамлын талаарх миний судалгаа гүнзгийрэх тусам Бурханд итгэх итгэл минь улам бүр гүнзгийрч байна ..."124

Энрико Меди

Энрико Меди бол Италийн алдартай эрдэмтэн юм. Тэрээр 1971 онд Ромд болсон олон улсын хурал дээр үг хэлэхдээ эрдэмтний хувьд тохиолдсон гайхамшгуудын тухай ярьжээ. Тэрээр өөрийн үндэслэлээ дараах байдлаар дүгнэв.
“Орон зай, цаг хугацаанаас гадна орших бүх зүйлд учир шалтгаан бий, үүний улмаас бүх зүйл байгаагаар нь бүтээгдсэн... Энэ бол Бүтээгч Бурхан”125.

Профессор Уэйн Аулд

Профессор Аулд Колумбын Их Сургуульд докторын зэрэг хамгаалж, Нью-Йоркийн Геохимийн лабораторийн эрхлэгчээр ажиллаж байхдаа шинжлэх ухааны судалгаа нь Бурханд итгэх итгэлийг бэхжүүлдэг тухай ярихдаа профессор Аулд хэлэв.

“Мэдлэгийн шат дамжлага, аливаа зүйлийн үүсэл үүсэх шалтгаан нөхцөлийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл нь хүний ​​оюун санааны хамгийн агуу бөгөөд хамгийн чухал чанаруудын нэг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга Орчлон ертөнц мөн итгэлээр судалгаагаа эхлүүлбэл замдаа түүний итгэлийг бэхжүүлэх нотлох баримттай тулгарах нь дамжиггүй"..126

Профессор Мишель П.Жерард

Өмнөд Луизиана мужийн биологийн профессор Мишель Жерард бол амьдрал санамсаргүй байдлаар үүссэн гэж үздэг эрдэмтдийн нэг юм. Тэрээр мөн эс, уургийн маш нарийн төвөгтэй, төгс бүтцийг Бурхан бүтээсэн гэж хэлсэн

1998 оны 7-р сарын 5-нд Харун Яхьягийн нэрэмжит Шинжлэх ухааны судалгааны сангаас зохион байгуулсан “Хувьслын онолын уналт: Бүтээлийн үнэн” сэдэвт олон улсын II бага хуралд профессор Жерард оролцов. Чуулган дээр тэрээр “Амьдрал тохиолдлоор боломжтой юу?” сэдвээр илтгэл тавьсан. Үзэл бодлоо тодорхойлоод, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлох баримтаар нотолсон тэрээр яриагаа дараах үгээр төгсгөв.

"Амьд организмын бүтэц нь лабораторийн туршилтын үр дүнд олж авсан бүтэцтэй харьцуулахад маш өөр бөгөөд илүү төвөгтэй юм. Бид физик, химийн хуулиудыг авч үзээд энэ асуудлыг тайлбарлахыг оролдоход физик, химийн хуулиуд бидэнд: " Ухаалаг дизайн байх ёстой, мэдээллийн зохион байгуулалттай Бүтээгч, Бүтээгч байх ёстой. Энэхүү тайлбар нь өнөөг хүртэл бүх өгөгдлүүдээс хамгийн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй тайлбар юм. Физик, химийн хуулиудад мөн өөрөөр заадаг: "Эволюцийн улмаас амьгүй бодисоос амьдрал үүсэх боломжгүй". Энэ бол миний шинжлэх ухааны үндэслэлтэй илтгэлийн төгсгөл төдийгүй хувьслын онолын уналт юм."

Профессор Эдвард Будро

Нью Орлеансийн их сургуулийн химийн профессор Эдвард Будро химийн элементүүдийг Бурханаас амьдрал бий болгох тушаал өгсөн гэдэгт итгэлтэй байна. 1998 онд энэ эрдэмтэн Истанбул хотноо зохион байгуулагдсан “Хувьслын онолын уналт: Бүтээлийн үнэн” сэдэвт бага хурлын хоёрдугаар хэсэгт оролцсон.
Тэрээр "Хими дэх төсөл" илтгэлдээ зарим талаараа:

"Бидний амьдарч буй ертөнц болон түүний хуулиудыг Бурхан хүний ​​амьдралд хамгийн таатай хэлбэрээр бүтээсэн."

Профессор Кеннет Камминг

Биохими, палеонтологийн чиглэлээр дэлхийд алдартай АНУ-ын Дэлхийн бүтээн байгуулалтыг судлах хүрээлэнгийн ажилтан, профессор Кеннет Камминг хувьслын онолыг эсэргүүцэж, бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг. Тэрээр хэлэхдээ:

"Энэ сэдвийн талаархи асар их нотолгоо нь энэ онолын үнэ цэнэгүй болохыг харуулсан гэж би бодож байна. Хувьслыг хамгаалсан нотлох баримтуудыг няцаах ёстой бөгөөд энэ санаа уналтад орсныг илчлэх ёстой. Бидний эргэн тойронд харж буй бүх зүйл бол бүх зүйл бүхий жижиг бүтээл юм. Түүний өөрчлөлтүүд болон бүх зүйлийг бүхэлд нь дээд ба туйлын мэдлэгийг эзэмшдэг Бурхан бүтээсэн"...127

Профессор Карл Флиерманс

Өнөөгийн АНУ-ын хамгийн алдартай эрдэмтдийн нэг Карл Флиерманс бол Индианагийн их сургуулийн микробиологийн профессор юм. Профессор Флиерманс АНУ-ын Батлан ​​хамгаалах яамны дэмжлэгтэйгээр химийн хаягдлыг бактери ашиглан саармагжуулах судалгааг удирдаж байна.
Профессор Флиерманс Истанбулд болсон “Хувьслын онолын уналт: Бүтээлийн үнэн” сэдэвт бага хурлын үеэр хэлсэн үгэндээ Дарвинизмыг биохимийн үүднээс няцаасан байна.
"Орчин үеийн биологи нь амьд организмууд хувьслын үр дүнд бий болоогүй, харин өөрсдөө Тэнгэрлэг бүтээлийн нотолгоо гэдгийг нотолсон."

Профессор Дэвид Ментон

Вашингтоны Их Сургуульд анатомийн хичээл заадаг профессор Дэвид Ментон Бурханд итгэх итгэлээ "Би 30 жилийн турш анатомийн чиглэлээр суралцаж байна. Би судалгаа болгондоо үнэнтэй тулгардаг: Бурханы төгс бүтээлийн ачаар бүх зүйл оршин байдаг" гэсэн үгээр илэрхийлдэг.

Профессор Жон Моррис

Алдарт геологич, профессор Жон Моррис бол АНУ-ын Дэлхийг бүтээх судалгааны хүрээлэнгийн захирал бөгөөд орчлон ертөнцийн бурханлаг бүтээлийн үзэл бодлыг хамгаалдаг эрдэмтдийн бүтээсэн хамгийн идэвхтэй шинжлэх ухааны байгууллага юм.

Профессор Моррис нэгэн илтгэлдээ Бурханд итгэдэг, хувьслын онолыг шинжлэх ухаан няцаасан тухай дараах байдлаар дурджээ.
"Бид, доктор, профессорууд бол шашин шүтлэгтэй хүмүүс. Бид Бурханд итгэдэг. Бурхан бол Бүтээгч гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Бүтээгч Бурхан бол бидний амьдрал түшиглэдэг, бидний дуулгавартай байх ёстой Нэгэн юм. Хүн төрөлхтөн Түүнд оршин тогтнох өртэй. тиймийн тул бид Тэр бидэнд таалагдах байдлаар амьдрах ёстой.

Түүхийн үнэн бол бүтээн байгуулалт болохоос хувьсал биш. Бүх өгөгдөл үүнийг баталж байна. Дарвинизм бол шинжлэх ухаанаар бүрэн үгүйсгэгдсэн үзэгдэл гэдгийг олон эрдэмтэд олж харсан. Одоо тэд судалгааныхаа үр дүнг түгээж байна. Бид энэ өгөгдлийг ашиглан илүү зөв хандлагыг, өөрөөр хэлбэл Бүтээлийн үнэнийг харгалзан үзсэн сэтгэлгээний арга барилыг илэрхийлж чадна. Мөн та энэ асуудлын талаархи мэдээллийг эргэн тойрныхоо хүмүүст хүргэх боломжтой. Бид шинжлэх ухаанд найдах ёстой бөгөөд Бүтээлийн үнэнийг батлах шинжлэх ухаанд итгэх ёстой."128

Артур тогос

Алдарт биохимич, Иан Рамсай төвийн тэргүүн Артур Пикок Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэлийнхээ талаар дараах байдлаар ярьдаг.

"Бурхан бүтээсэн ертөнцийн хором бүрд байдаг бөгөөд Бурхан өнгөрсөн, одоо болон ирээдүйн дээр байдаг, учир нь Түүний оршихуй хэзээ ч байгаагүй, байхгүй, ирээдүйд ч байхгүй." 129

Профессор Альберт Макомп Уинстис

Техасын их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсны дараа Альберт Уинстис Пэйлорын их сургуулийн биологийн профессор, Флоридагийн Шинжлэх ухааны академийн дарга болжээ.
Шинжлэх ухааны ажил нь түүний Бурханд итгэх итгэлийг бэхжүүлсэн гэж профессор Уинстис хэлэв.
"Би хүний ​​​​мэдлэгийн янз бүрийн салбарт ажиллаж, энэ үйл ажиллагаанд олон жил зориулсан. Үүний зэрэгцээ, би шинжлэх ухаанд Бурханд итгэх итгэлийг минь ганхуулах зүйлтэй хэзээ ч тулгарч байгаагүй гэж чин сэтгэлээсээ хэлж чадна Бүтээгч байдаг гэсэн итгэлийг минь бэхжүүлсэн.

Шинжлэх ухаан нь хүнийг Бүтээгчийн хүч чадал, агуу байдлыг илүү тодорхой харахад тусалдаг нь эргэлзээгүй. Бид нутагтаа шинэ зүйлийг олж илрүүлэхэд Бурханд итгэх итгэл маань бэхждэг... Бидний мэдлэг нэмэгдэх тусам бид Бурханы бүтээсэн зүйлийг илүү сайн ойлгох тусам Их Эзэн оршин байдаг гэдэгт итгэх итгэл маань улам хүчтэй болдог."130

Махди Гулшани

Тегераны их сургуулийн физикийн профессор Махди Гулшани Newsweek сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа итгэл үнэмшил, шинжлэх ухааны судалгаа нь шашинтай нэгдмэл байх талаар ярилцахдаа өөрийгөө дараах байдлаар илэрхийлэв.

"Байгалийн үзэгдлүүд бол орчлон ертөнц дэх Аллахын ул мөр юм. Тэднийг судлах нь бараг л шашны үүрэг юм" гэж хүмүүст: "Газар дээр алхаж, бид бүх зүйлийг хэрхэн бүтээсэнийг хараарай." Тэнгэрлэгийн төгс төгөлдөр байдал нь Бүтээлүүд улам тодорхой болдог".131

Профессор Эдвин Фауст

Профессор Фауст Оклахомагийн их сургуульд докторын зэрэг хамгаалсан. Тэнд тэрээр физикийн хичээл заадаг. Бодисын үндсэн хэсэг болох атомууд бие даан зөв зохицон нийлсэний үр дүнд орчлон ертөнц болон амьд организмууд бий болж чадаагүй гэж энэ эрдэмтэн үзэж байна. Тэрээр хэлэхдээ:

“Хамгийн Дээд бол бүх зүйлийг бүтээсэн Бүтээгч юм. Эдгээр үгс нь жинхэнэ Бурханы агуу байдал, ариун байдлыг илэрхийлдэг учраас маш энгийн боловч агуу утгыг агуулдаг.”132

Чарльз Х.Таунс

Лазерыг нээсэн Таунс Берклигийн их сургуульд судалгаагаа үргэлжлүүлж байна. Тэрээр Бурханд итгэх итгэлийнхээ талаар:

“Би шашин шүтлэгтэй хүний ​​хувьд Бүтээгч оршин тогтнож, түүний бүх орчлон ертөнцөд үзүүлэх нөлөөг гүнээ мэдэрдэг.”133

Жон Полкинхорн

Кембрижийн их сургуульд ажилладаг нэрт физикч Полкинхорн бөөмийн физикийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн юм. Тэрээр Newsweek сэтгүүлд өгсөн ярилцлагадаа:
"Та орчлон ертөнцийг бий болгохын тулд байгалийн хуулиуд ямар ер бусын нарийн тохируулагдсаныг ойлгох үед энэ ертөнц ямар нэг шалтгаанаар бүтээгдсэн бөгөөд үүний цаана ямар нэгэн зорилго байгааг та хардаг."134

"Миний бодлоор, Бурханд итгэх итгэлийн үндсэн элемент бол орчлон ертөнцөд санаа, зорилго байдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм."135

Хью Росс

Америкийн алдарт астрофизикч, Торонтогийн их сургуулийн профессор Хью Росс Бүтээлийн үнэнийг хамгаалдаг Итгэлийн Нийгэмлэгийн сангийн тэргүүн юм. Тэрээр сансар судлал, бүтээлийн асуудлыг хөндсөн олон ном зохиогч юм. Тэдгээрийн дотор "Бүтээгч ба орон зай", "Бүтээл ба цаг хугацаа", "Сансар огторгуйн гадна". Орчлон ертөнц үүссэн тухай Россын зарим мэдэгдлүүдийг энд оруулав.
“Хэрэв орон зай, цаг хугацаа тэсрэлтээр нийлсэн бол орчлон ертөнцийг бий болгосон шалтгаан нь цаг хугацаа, орон зайгаас огт хамааралгүй байх ёстой

“Хамгийн Дээд Мэргэн Бүтээгч орчлон ертөнцийг бүтээсэн, Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн Хамгийн Дээд Мэргэн Бүтээгч.”..137

Профессор Доктор Дуан Гиш

Калифорнийн их сургуулийн биохимийн профессор Дуэйн Гиш шашин шүтлэгтэй, дарвинизмын эсрэг тууштай тэмцдэг гэдгээрээ алдартай болсон. Гиш нь хувьслын эсрэг форум, энэ онолыг дагагч нартай хэлэлцүүлэгт байнга оролцдог тул шинжлэх ухааны ертөнцөд түүний тухай байнга ярьдаг.

1998 онд Шинжлэх ухааны судалгааны сангаас "Эволюцийн онолын уналт: Бүтээлийн үнэн" сэдэвт олон улсын бага хурлыг 4-р сарын 4, 7-р сарын 5-ны өдрүүдэд Стамбул, 7-р сарын 12-ны өдөр Анкара хотод гурван үе шаттайгаар зохион байгуулжээ. Энэ удаагийн хуралд нэгэн зэрэг гүн гүнзгий сүсэг бишрэлтэй дэлхийд алдартай эрдэмтэд уригдан оролцож үг хэлсэн юм.

Профессор Гиш 1998 онд Туркт болсон "Хувьслын уналт: Бүтээлийн үнэн" бага хуралд гурван удаа илтгэл тавьсан. Гишийн Бүтээлд бат итгэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн энэ сэдвээр хэлсэн үгсийн нэг нь:
"Хувьслын онол аль хэдийн үхэлд нэрвэгдээд байна. Бүтээлийн тухай санааг тодорхой нотлох баримтаар харуулжээ. Олон мянган эрдэмтэд энэ ойлголтыг илүү үнэмшилтэй гэж үздэг. Тэдний тоо өдөр бүр нэмэгдэж байна"138

Доктор Пьер Гуннар Жерлстрем

Гриффитийн их сургуулийн молекул биологийн профессор Жерлстрем өөрийн салбарт асар их ажил хийж, шинжлэх ухааны янз бүрийн шагнал хүртжээ. Jerlström шинжлэх ухааны сэтгүүлд тогтмол нийтэлдэг. Тэрээр орчлон ертөнцийг бүтээх үзэл санааг дэмжигч юм.139

Доктор Стефан Грокотт

Баруун Австралийн их сургуулийн үйлдвэрлэлийн химич Грокотт аналитик болон үйлдвэрлэлийн химийн чиглэлээр өргөн хүрээтэй судалгаа хийсэн. Грокотт бол олон шинжлэх ухааны нийтлэлийн зохиогч юм. Тэрээр анх эволюционист байсан боловч Бүтээлийн нотлох баримтуудтай тулгарахдаа энэ үзлийг хүлээн зөвшөөрч, Дарвинизмаас салсан. Грокотт орчлон ертөнцийг бий болгох талаар олон эрдэм шинжилгээний бага хуралд оролцсон. 140

Дмитрий Кузнецов

Оросын эрдэмтэн Кузнецов судалгааны явцад үнэний хувиршгүй байдалтай тулгарсан олон эрдэмтэд бурханд итгэж, шашинд шилжиж эхэлдэг гэж үздэг бөгөөд хувьслын үзэлтнүүдтэй хийсэн шинжлэх ухааны хэлэлцүүлгээрээ алдартай.141

Доктор Эмил Силвестру

Бабес-Боглайн их сургуулийн профессор, доктор Силвестру нь агуйн геологийн салбарт хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтэн юм. Доктор Силвестру олон улсын эрдэм шинжилгээний сэтгүүлд нийтлэлээ нийтэлж, дэлхийн анхны спелеологийн хүрээлэнгийн тэргүүнээр ажилласнаараа орчлон ертөнцийн бүтээлийн байр суурийг хамгаалдаг..142

Доктор Андре Эгген

Бүтээлийн үзэл санааг дэмжигч, доктор Андре Эгген бол амьтны генетикийн чиглэлээр өргөн хүрээтэй судалгааны зохиогч юм. Одоогоор Францын засгийн газрын хөтөлбөр дээр ажиллаж байна. 143

Доктор Иан МакРэди

Доктор МакРиди нь молекул биологи, микробиологийн чухал бүтээлүүдийн зохиогч юм. Тэрээр Австралийн Шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн судалгааны байгууллагын Биомолекулын судалгааны хүрээлэнгийн ерөнхий судлаачаар ажиллаж байхдаа 60 гаруй судалгаа хийжээ. Орчлон ертөнц бий болсон гэдэгт итгэдэг энэ агуу эрдэмтэн Австралийн микробиологийн нийгэмлэгийн дээд шагналыг хүртжээ.144

Профессор Андро Синоваиви

Дэлхийд алдартай физиологич Синоваиви 1925-1946 онд Баруун Хойд Их Сургуулийн Физиологи, Фармакологийн тэнхимийн эрхлэгчээр ажиллаж байжээ. 1946-1953 онд профессороор Женвигийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетийн деканаар ажиллаж, дараа нь Чикагогийн их сургуулийн физиологийн профессор болжээ. "Оршин байгаа бүхэн Бүтээгчтэй юу?" Синовойви: "Тийм ээ, би Түүний оршихуйд итгэдэг!" Түүнээс гадна Синоваиви хэлэхдээ:
“Би Бурханы оршихуйд, өөрийнхөө оршихуйд, миний гараар хүрч болох бодит байдалд итгэдэг бол Эзэнд итгэх итгэл бол бүтээгдсэн ертөнцийн тухай бодох цорын ганц бөгөөд хамгийн дээд арга зам юм Бүтээгчийн оршин тогтнох итгэл үнэмшил нь хүн бол зөвхөн материйн боодол бөгөөд Бурханд итгэх итгэл бол хамгийн дээд, хүмүүнлэг бодлын эх сурвалж юм гэсэн санаанаас илүү их утга учрыг олох болно хайр." 145

Доктор Рэймонд Жонс

Жонс бол Австралийн засгийн газрын судалгааны байгууллагад олон жил ажилласан судлаач юм. Тэрээр Leucaena-ийн асуудлыг шийдэж, улмаар Австралийн хөдөө аж ахуйд олон сая доллар олсон гэдгээрээ алдартай болсон. Үүний зэрэгцээ тэрээр Бүтээлийн үзэл санааг дэмжигч юм.146

Жюль Х.Пойир

Поирир электроникийн дизайны инженерийн хувьд АНУ-ын засгийн газрын батлан ​​хамгаалах, сансрын чухал бүтээн байгуулалтад оролцдог. Калифорнийн их сургуульд физик, математик, электрон инженерийн чиглэлээр ажиллаж байсан Поирир Америкийн батлан ​​хамгаалах болон сансрын хөтөлбөрүүдэд өргөн хэрэглэгдэх болсон. Амьд организмд Төгс Хүчит Бурханы хүч чадлын илрэлийн жишээтэй тулгарсан Поирир тэднийг Бурханаар бүтээсэн гэсэн үзэл бодлыг хамгаалдаг. Эрдэмтэн хаан эрвээхэйгээс олдсон дизайны гайхалтай жишээг багтаасан энэ сэдвээр ном бичжээ. Энэхүү бүтээлийн анхны нэр нь Харанхуйгаас Гэрэл рүү Нисэх: Хаан хаан - Гайхамшигт эрвээхэй .147

Майкл Ж.Бэхе

Орчлон ертөнц болон амьд организмд ухаалаг дизайн байдаг гэсэн үзэл баримтлалыг баримталдаг дэлхийн бас нэгэн алдартай эрдэмтэн бол Майкл Ж.Бэхе юм. Тэрээр Пенсильвани дахь Лихай их сургуулийн биологийн профессор юм. Нью-Йорк Таймс, Бостон тойм зэрэг нэр хүндтэй сонинд хэд хэдэн нийтлэл хэвлүүлсэн Бэхэ мөн Дарвины хар хайрцаг номын зохиогч юм.

Биологийн үүднээс хувьслын онолыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзсэн энэ бүтээл 20-р зууны 80-аад онд хэвлэгджээ. хэд хэдэн хэвлэл.

Бихи хувьслын онолын зөрчилдөөнийг "бууруулах боломжгүй нарийн төвөгтэй байдал" гэсэн ойлголтыг ашиглан нотолж байна. Түүний бодлоор амьд биетийн биед нэгэн зэрэг бие биетэйгээ бүрэн зохицон ажилладаг олон эрхтэн, эд анги байдаг. Хэрэв нэг хэсэг нь бүтэлгүйтвэл бүх биед нөлөөлж, улмаар амин чухал үйл ажиллагаагаа алддаг. Тиймээс тэдний санамсаргүй эсвэл үе шаттайгаар үүсэх боломжгүй юм. Дарвины хар хайрцагт Майкл Бехе ингэж бичжээ.

"Тэд байгалийн хуулинд зайлшгүй, санамсаргүй байдлаар бий болоогүй. Энэ бүгдийг урьдчилан төлөвлөсөн. Төслийг бэлтгэж байгаа хүн эцсийн дүндээ системүүд ямар байхыг хамгийн сайн мэддэг. Иймээс тогтолцоо бүрэлдэх алхам бүрийг Дэлхий дээрх амьдралыг хамгийн энгийн хэлбэрээс эхлээд хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэр хүртэл урьдчилан бодож боловсруулсан - амьд организмын биохимийн системийн ухамсартай дизайныг ойлгохын тулд. Биохимийн салбарт сүүлийн жилүүдэд хийгдсэн судалгаанууд нь бидний өдөр тутмын амьдралд тохиолдсон бүх үнэнийг үгүйсгэх аргагүй юм."148

Филип Жонсон

Филип Жонсон бол Чикагогийн их сургуулийн хуулийн профессор бөгөөд хувьслын онолын үзэл суртлын талаар олон судалгааны зохиогч юм. Тэрээр "Шүүх хурал дээр Дарвин", "Тэнцвэрт байгаа шалтгаан", "Эсэргүүцлээ" гэсэн ном, эрүүгийн хуулийн гурван ном, олон нийтлэлийг эзэмшдэг. Хувьслын онолын эсрэг тууштай тэмцдэгээрээ алдартай Жонсон нэгэн зэрэг итгэгч нэгэн.
Түүний энэ асуудлаар хийсэн зарим мэдэгдлүүдийг энд оруулав.

“Би шашин шүтлэгтэй хүний ​​хувьд Бурхан болон Түүний бүтээлд гүнээ итгэдэг.”149

...Би материалист хувьслыг эсэргүүцэхийг хүсч байна. Бүтээгчийг тойрон нэгдэцгээе!150

Чарльз Бирч

Австралийн Сиднейн их сургуулийн профессор Берч Бүтээлийн үзэл санааг тууштай баримталдаг гэдгээрээ алдартай. 1990 онд шашингүйн эсрэг шинжлэх ухааны тэмцлийн төлөө тэрээр шашныг дэлгэрүүлэхэд оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлэн Темплетоны шагнал хүртжээ. Тэрээр Төгс Хүчит Бурханд итгэх итгэлээ дараах үгсээр илэрхийлэв.

“Бүх үнэт зүйлийн эх сурвалж болох Бурхан хүний ​​гар, амьсгалаас илүү ойр байдаг.”151

Бурхан дэлхийг бүтээж амьд болгосон.152

С. Жоселин Белл Бернелл

Атарка одыг нээсэн сансрын нисгэгчдийн дунд Английн Нээлттэй Их Сургуулийн физикийн профессор, шинжлэх ухааны тэнхимийн эрхлэгч Бернелл байв. Бурханд итгэгч Бурнел үүнийг ингэж хэлсэн.
…Биднийг нэгэн зэрэг нигүүлсэнгүй, хамгаалдаг Төгс Хүчит, бүхнийг мэддэг Бурханд би итгэдэг..153

...Би нэг бурхан байдаг гэдэгт итгэлтэй байна.154

Профессор Оуэн Гингерич

Одон орон судлалын профессор, шинжлэх ухааны түүхч Гингерич бол Дээд Бүтээгч байдаг гэдэгт итгэлтэй эрдэмтэн юм. Тэрээр шашны мэдрэмжээ дараах байдлаар илэрхийлдэг.

…Би хамгийн агуу, агуу мэдлэгийг эзэмшдэг Бурханд итгэдэг. Тэрээр Орчлон ертөнцийг бүтээх ажлыг төлөвлөж, хэрэгжүүлсэн... Хүмүүс бий болсон нь орчлон ертөнцийг бүтээх үндсэн зарчим, мөн хүн төрөлхтөн өөрийн ухамсар, ухамсар, ёс суртахуун, үнэнийг ялгах чадвартай гэдэгт би итгэдэг. худал хуурмаг нь Бурханы илрэлтийн нотолгоо болдог."155

Профессор Карл Фридрих фон Вайззекер

Германы Макс Планкийн их сургуулийн физикийн профессор Бурханд итгэх итгэлийнхээ талаар:

…Миний бүрэн итгэлтэй байдаг зүйлсийн нэг бол Бурханы оршихуй юм. .156

Профессор Дэвид Берлинский

Принстоны их сургуулийн математикийн профессор Берлинский амьд организмууд хувьсалд ороогүй, харин ч эсрэгээрээ ухамсартай төслийн үр жимс гэдэгт итгэлтэй байна. Берлинский олон илтгэлдээ энэ төслийн зохиогчоор Бурханыг нэрлэсэн байдаг. Берлинскийн мэдэгдлийн жишээ энд байна.

...Амьдрал цогц бүтэцтэй бөгөөд энэ нь нарийн зохиомжийн дагуу бүтээгддэг. Хуруувч хийхэд хүртэл шалтгаан хэрэгтэй. Тэгвэл яагаад миний амьдралд бусад зүйлс өөрөөр үүсэх ёстой гэж?157

…Бүх амьд биетийг бурхан бүтээдэг гэдгийг молекул биологи харуулж байна.158

Профессор Уильям Лэйн Крэйг

Бирмингемийн их сургуулийн философийн профессор, Мюнхений их сургуулийн теологийн профессор Крэйг Бурхан орчлон ертөнцийг ямар ч зорилготойгоор бүтээсэн гэж үздэг. Түүний бичсэн зүйл бол:

Орчлон ертөнцийн оршин тогтнох нь тодорхой загвартай байдаг. Орчлон ертөнцийн шалтгаан нь Бүтээгч Нэгэн Бурхан гэдэгт би итгэдэг. Тэгэхгүй бол хязгааргүй үйлдлээс түр зуурын үйлдэл яаж гарах вэ?.. Шинжлэх ухаан ч, гүн ухаан ч Орчлон ертөнц эхлэлтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Оршин буй зүйл бүр өөрийн гадаад үзэмжийн учир шалтгаантай бөгөөд энэ нь өөрөө юу ч хэрэггүй, хязгааргүй, өөрчлөгддөггүй, мөнхийн бөгөөд материаллаг бус, бие даасан хүсэл зоригтой байдаг.

Эцэст нь би Бурханд итгэх нь логик гэдгийг хүлээн зөвшөөрч байна159

"Үнэн хэрэгтээ, "юунаас ч юу ч гарч чадахгүй" гэсэн дүрмийн дагуу Их тэсрэлт нь ер бусын шалтгаантай байх ёстой, учир нь урьд өмнө нь цаг хугацаа, орон зай гэсэн ойлголтуудын зааг болох Big Bang байсан Бие махбодийн шалтгаан байж болохгүй байсан ч эсрэгээрээ, Их тэсрэлтэд хүргэсэн зүйл нь огт төсөөлшгүй хүчтэй, орчлон ертөнцөөс бүрэн хамааралгүй, орон зай, цаг хугацаанаас бүрэн ангид байх ёстой бөгөөд үүнээс гадна энэ шалтгаан нь бие даасан хүсэл зоригтой ухамсартай хүч байх ёстой. .. Иймээс Орчлон ертөнцийн үндсэн шалтгаан нь өнгөрсөн цаг мөчид зөвхөн Өөрийн хүслийн дагуу бүх зүйлийг бүтээсэн Бүтээгч юм."160

Доктор Курт Вайсс

Курт Вайсс бол хувьслын онолыг эсэргүүцдэг, шашны хүчтэй итгэл үнэмшлээрээ алдартай Байен коллежийн Математик, байгалийн ухааны тэнхимийн палеонтологич юм. Тэрээр энэ тухай хэлэхдээ:
"Бүтээл бол онол биш. Бурхан ертөнцийг бүтээсэн гэдэг нь өөрөө үнэн юм..."161

Зигфрид Хартвиг ​​Шерер

Цюрихийн их сургуулийн антропологийн профессор Шерер "Рамапитек нь хүний ​​өвөг мөн үү?" нэртэй номын зохиогч юм. Палеонтологийн баримтууд хувьслын онолыг үгүйсгэдэг, мөн сармагчингууд бол хүний ​​өвөг дээдэс биш гэж бүтээлдээ нотолсон Шерер амьд организмыг бурхан бүтээсэн гэдэгт итгэлтэй байдаг.162

Ж.П.Мореланд

Морланд бол Өмнөд Калифорнийн их сургуулийн философийн профессор бөгөөд "Бүтээлийн таамаглал"-ын зохиогч юм. Морланд нь Бүтээгч гэдэгт итгэдэг эрдэмтэн гэдгээрээ алдартай.163

Пол А.Нельсон

Чикагогийн их сургуулийн биологийн профессор Нелсон бол амьд организм бол ухамсартай дизайны бүтээгдэхүүн гэсэн санааг дэмжигчдийн нэг юм.164

Профессор Жонатан Уэллс

Йелийн их сургуулийн теологийн профессор, Берклигийн их сургуулийн молекул болон эсийн биологийн профессор Уэллс бол Чарльз Хожийн Дарвинизмын шүүмжлэл хэмээх номын зохиогч юм. Амьд организм бол Бүтээлийн үр жимс гэдгийг шинжлэх ухааны сүүлийн үеийн нотолгоонууд нотолж байна гэж Уэллс үзэж байна.165

Доктор Дон Баттен

Доктор Баттен ургамлын физиологийн чиглэлээр их хэмжээний судалгаа хийсэн бөгөөд судалгааныхаа үр дүнд олон эрдмийн шагнал хүртсэн.

Баттен нь ургамлын физиологиос гадна шашин шүтлэгтэй хүн байсан тул дэлхий дээр олдсон бүтээлийн нотолгоог харуулсан олон ном, нийтлэл хэвлүүлсэн. Баттен "Бүтээлийн асуултуудад хариулах нь" сэдвээр лекц уншдаг. Тэдэнд тэрээр шинжлэх ухааны асуудалд үл нийцэх хүмүүст ойлгомжтой хэлээр орчлон ертөнц ба амьдралыг Бурхан бүтээсэн тухай нотлох баримтуудын талаар ярьдаг. Австралийн эрдэмтний анхны ийм аялал 1995 онд Англид болсон.166

Доктор Жон Баумгарднер

Доктор Баумгарднер геофизик, сансрын физикийн чиглэлээр ажилладаг бөгөөд Калифорнийн их сургуульд багшилдаг. Баумгарднер хувьслын онолын үзэл санаагаар хүмүүжсэн хэдий ч энэхүү үзэл баримтлалын мухардмал асуудлуудыг өөрийн биеэр судалсан нь түүнийг энэ үзэл баримтлалаас татгалзаж, орчлон ертөнцийг бүтээх үзэл рүү шилжихэд хүргэсэн.167

Профессор доктор Дональд Читик

Дональд Читик бол Орегон мужийн их сургуулийн химийн профессор бөгөөд олон шагнал хүртсэн. Бүтээлийн үнэн гэдэгт итгэлтэй байсан Читик энэ сэдвээр "Бүтээлийн нотолгоо", "Бүтээлийн ба анхны ертөнц" гэх мэт семинаруудад оролцдог.168

Доктор Веннер Гитт

Профессор, Германы Холбооны Физикийн Хүрээлэнгийн захирал, доктор Гитт математик, компьютерийн шинжлэх ухаан, удирдлагын инженерчлэлийн чиглэлээр олон эрдэм шинжилгээний өгүүллийн зохиогч юм. Үүний зэрэгцээ бүтээлд итгэдэг Гитт энэ сэдвээр хэд хэдэн ном бичсэн: "Бурхан хувьслыг ашигласан уу?", "Эхэндээ мэдлэг байсан", "Одууд ба тэдний зорилго: Тэнгэрийн чиглүүлэгчид", "Амьтад чадах бол" Ярих уу?" болон бусад.169

Доктор Харри Э.Паркер

Карьерынхаа эхэн үед одоо Балла мужийн их сургуулийн биологи, физиологи, геологийн профессороор ажиллаж буй Паркер хувьслын үзэлтэн байсан. Бүтээлийн үнэнийг батлах нотлох баримтуудтай тулгарсан Паркер энэ үзлийг хүлээн зөвшөөрч, хувьслын онолыг үгүйсгэв. Паркер бол биологи, Бүтээлийн асуудлын талаар олон ном бичсэн зохиолч юм. Сүүлийн жилүүдэд эрдэм шинжилгээний семинарт байнга оролцож, үзэл бодлоо хамгаалдаг.170

Доктор Маргарет Хелдер

Alberta Yarateleyu Bilimleri Derneri "nin bayukane olan, сnemli bilim adame, botanikzi Dr. Helder, yarateleyua inanan kaden bilim adamlare arasenda belki de en aktif olaneder.

Проф.Др.Жонатан Д.Сарфати

Альберта Бүтээлийн Шинжлэх Ухааны Нийгэмлэгийн Тэргүүн Доктор Хелдер бол тэргүүлэх ургамал судлаач, магадгүй Бүтээлийн үнэний дэлхийн тэргүүлэх дэмжигч юм. Доктор Хелдер бол бидний эргэн тойронд байгаа Бүтээлийн үнэний бодит нотолгоог харуулсан олон нийтлэлийн зохиогч юм.172

Профессор Роберт Мэттьюс

Оксфордын их сургуулийн физикийн профессор Роберт Мэттьюс 1992 онд бичсэн номондоо Тэнгэрлэг бүтээлийн гайхамшгийг дараах үгсээр дурджээ.
"Эд эсээс амьд нялх хүүхэд, дараа нь бяцхан хүүхэд, эцэст нь насанд хүрсэн хүн хүртэлх бүх үйл явц нь биологийн бүх салбарт ажиглагддаг ийм үзэгдлийг зөвхөн гайхамшгаар тайлбарлаж болно "И" үсгийн дээрх жижиг эсээс ийм төгс, нарийн төвөгтэй организм хэрхэн үүсдэг вэ?

Доктор Клод Тремонтант

Доктор Клод Тремонтант шинжлэх ухааны үйл ажиллагаагаа Парисын их сургуульд явуулдаг. Дэлхий санамсаргүй байдлаар үүсээгүй, бүтээгдсэн гэдэгт итгэлтэй байгаагаа тэрээр “Бодит байдал” сэтгүүлд дараах байдлаар илэрхийлжээ.
“Манай ертөнцийн бүтээлийг ямар ч тохиолдлын онол тайлбарлаж чадахгүй

Доктор Дон Пэйж

Дон Пейж 1976 онд Калифорнийн их сургуульд физик, одон орон судлалын чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалж, дэлхийн томоохон эрдэмтэдтэй хамтран ажиллажээ. Орчлон ертөнцийн хуулиудыг ойлгох нь Бүтээгчийн мэргэн ухаан, хүчийг ойлгоход тусална гэж Пейж үзэж, харин Тэнгэрлэг сүр жавхлан ба мэдлэг нь зөвхөн орчлон ертөнцөөр хязгаарлагдахгүй гэдэгт итгэдэг.175

Доктор Эндрю Снеллинг

Геологийн профессор, доктор Снеллинг нь CSIRO, ANSTO зэрэг шинжлэх ухааны бүлгүүдийн гишүүн бөгөөд АНУ-Их Британи-Швейцарь-Японы шинжлэх ухааны хөтөлбөрийн гишүүн юм. Тэрээр эдгээр судалгааны үр дүнд үндэслэн олон нийтлэл хэвлүүлсэн.
Шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмрийнх нь төлөө олон шагнал хүртсэн Снеллинг амьд организмд агуулагдах Бүтээлийн нотолгоог харуулсан хэд хэдэн нийтлэлийн зохиогч юм.176

Доктор Карл Виланд

Доктор Виланд бол Бүтээлийн үнэнийг нотлох нотлох баримтуудыг сурталчлагч юм. Тэрээр олон улсын янз бүрийн сэтгүүлд энэ асуудлаар олон өгүүлэл нийтлүүлсэн..177

Галилео Галилей (1564 - 1642)

Галилео Галилей бол тэнгэрийг дурангаар харсан анхны хүн юм. Галилео анх дэлхийг бөөрөнхий гэж баталж, сарыг харанхуй газар, уулс, тогоотой гэж үзсэн. Шинжлэх ухаанд асар их хувь нэмэр оруулж, түүхэнд нэр хүндтэй байр сууриа эзэлсэн энэ хүн учир шалтгаан, мэдрэх, ярих чадварыг бурханаас өгсөн гэдэгт итгэж, эдгээр бэлгийг аль болох сайн ашиглах ёстой гэж үздэг байв. Тэрээр байгаль дээрх бүх зүйл Тэнгэрлэг дизайнаар оршдог гэсэн нотолгоог хамгаалсан. Галилео "Байгаль бол эргэлзээгүй Бурханы хоёр дахь ном бөгөөд бид үүнийг уншихаас татгалзах ёсгүй" гэж хэлсэн бөгөөд ингэснээр Ариун ном ба Тэнгэрлэг бүтээлийн хооронд ямар ч зөрчилдөөн байж болохгүй гэж батлав. бусдыг бурхан бүтээсэн

Исаак Ньютон (1642-1727)

Бүх цаг үеийн хамгийн агуу эрдэмтэн гэгддэг Ньютон математикч, физикч нэгэн байсан. Хэрэв бид Ньютоны шинжлэх ухаанд оруулсан хувь нэмрийг үнэлэх юм бол юуны өмнө түүний бүхэл бүтэн таталцлын хуулийг нээснийг онцлох хэрэгтэй. Ньютон хүч ба хурдатгалыг массын ойлголтоор холбосон. Тэрээр үйлдэл ба урвалын зарчмыг гаргаж, биед үзүүлэх үр дүнд хүрэх хүч тэг байвал биеийн хурд өөрчлөгдөхгүй гэсэн тезисийг дэвшүүлэв.

Дөрвөн зуун жилийн турш Ньютоны динамик хуулиудыг хүн төрөлхтний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт буюу хамгийн энгийн инженерийн тооцооноос эхлээд хамгийн нарийн төвөгтэй технологийн төслүүд хүртэл өөрчлөгдөөгүй хэрэглэж байна.

Ньютон дэлхийн таталцлын хуулиас гадна механик, оптик зэрэг суурь салбарт чухал нээлт хийсэн. Ньютон гэрлийг бүрдүүлдэг долоон өнгийг нээснээрээ шинжлэх ухааны цоо шинэ салбар болох оптикийн үндсийг тавьсан юм.

Удаан хугацааны туршид хүн төрөлхтний сэтгэлгээний цаашдын хөгжлийг тодорхойлсон эдгээр ололт амжилтын зэрэгцээ Ньютон шашингүйн үзлийг үгүйсгэж, бүтээлийн таамаглалыг хамгаалсан ноцтой бүтээлүүд бичсэн. Тэрээр өөрийн үзэл бодлыг "Бүтээлт бол шинжлэх ухааны цорын ганц тайлбар" гэж томъёолжээ. Ньютон өөрийнх нь хэлснээр "тасралтгүй ажилладаг аварга цаг" болох механик орчлон ертөнцийг зөвхөн Хязгааргүй мэдлэг, хүч чадлыг эзэмшсэн Бүтээгчийн бүтээл байж болно гэж итгэдэг байв.

Ньютоны дэлхийг өөрчилсөн нээлтүүдийн гол цөм нь түүний Бурханд ойртох хүсэл байв. Ньютон Бурханыг таньж, Түүнтэй ойртох арга зам бол Бурханы бүтээлүүдийг судлах явдал байв. Эрдэмтэн энэ зорилгынхоо хүрээнд өөрийгөө судалгааны ажилд чин сэтгэлээсээ зориулжээ. Ньютон "Математикийн хуулиуд" ("Математикийн хууль") бүтээлдээ түүний шинжлэх ухааны судалгаанд түлхэц өгсөн шалтгааны талаар дараахь зүйлийг хэлнэ.

“Сул дорой боолуудын адил бид бурханлаг мэдлэгийн хүч чадал, агуу байдлыг ойлгож, түүнд бууж өгөх ёстой.”18

"Бүхнийг Чадагч бол Хязгааргүй бөгөөд Үнэмлэхүй. Тэр бол бүхнийг чадагч бөгөөд бүхнийг мэдэгч юм. Түүний оршихуй нь мөнхтэй холбоотой. Тэр байсан болон байх болно бүхнийг мэддэг. Тэр бол Хязгааргүй бөгөөд Хязгааргүй. Тэр Мөнхийн. Түүний оршихуй нь төгсгөлгүй. Тэр Хаана ч, хаана ч бай, цаг хугацаа болон түүний интервалыг бүтээдэг

Майкл Фарадей (1791-1867)

Тухайн үеийнхээ хамгийн агуу физикч гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Фарадей цахилгаан, соронзон үзэгдлийг судлахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Фарадей физикээс гадна химийн шинжлэх ухаанд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Тэрээр бурханд итгэдэг, шинжлэх ухаан, шашин хоёр эв нэгдэлтэй байх ёстой гэж үздэг эрдэмтэн байв. Фарадей "Ертөнцийг Нэг Бүтээгч бүтээсэн тул байгаль дээрх бүх зүйл нэг бүхэл хэсгүүдийг төлөөлдөг" гэж үздэг. Энэ зарчимд үндэслэн Фарадей цахилгаан ба соронзон хоёр нь хоорондоо холбоотой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Альберт Эйнштейн (1879 - 1955)

Манай эриний хамгийн чухал эрдэмтдийн нэг Альберт Эйнштейн нэгэн зэрэг шашин шүтлэгтэй нэгэн байжээ. Шинжлэх ухаан нь шашин шүтлэгээс тусдаа хөгжих боломжгүй гэж тэрээр үзсэн. Эдгээр үгс түүнд хамаарна:

"Гүн итгэлгүй жинхэнэ эрдэмтнийг би төсөөлж чадахгүй байна. Үүнийг мөн ингэж илэрхийлж болно: бурхангүй шинжлэх ухаанд итгэж болохгүй."48

Эйнштейн Орчлон ертөнц дэх гайхамшигт дэг журам санамсаргүй байдлаар үүссэн байж болохгүй бөгөөд хүрээлэн буй ертөнцийг Дээд оюун ухаантай Бүтээгч бүтээсэн гэж үздэг. Бурханд итгэх итгэлийнхээ тухай байнга бичдэг Эйнштейний хувьд орчлон ертөнцийн дэг журмын гайхамшигт мөн чанар нь туйлын чухал байв. Дээр бид Эйнштейний "Бурхангүй шинжлэх ухаан бол доголон"49 гэсэн алдартай үгийг иш татсан бөгөөд түүний бодлоор шинжлэх ухаан ба шашны хоорондын холбоо ямар салшгүй болохыг илэрхийлсэн.

Эйнштейн "Байгалийн суралцагч бүрт шашны тодорхой хүндэтгэл төрөх ёстой."50 гэж хэлсэн

Тэрээр мөн: "Шинжлэх ухаанд нухацтай ханддаг хүн бүр байгалийн хуулиудад тодорхой сүнс байдаг бөгөөд энэ сүнс нь хүнээс өндөр байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг. Иймээс шинжлэх ухаанд суралцах нь хүнийг шашинд хүргэдэг."

Эйнштейний шинжлэх ухааны талаархи үзэл бодол нь түүний дараах үгсээр илэрдэг.

"Шашны мэдрэмж алга болоход шинжлэх ухаан онгодгүй туршилт болж хувирдаг

—————————————

1. Бурхан байдаг тухай эрдэмтдийн нотолгоо, нотолгоо

Чарльз Дарвины сургаал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн үзэл санаа, шашны үндэс суурийг эрс холдуулсан хамгийн хүчирхэг санаа болжээ. Тухайн үеийн олон эрдэмтэд шинжлэх ухааны байр суурийг баримталж, хүрээлэн буй ертөнц, түүний хөгжлийн талаарх шашны ойлголтоос улам бүр холдож байв.

Гэвч Дарвины онол бол зөвхөн онол байсан. Дарвины онол дээр үндэслэсэн энгийн эрхтэнээс илүү нарийн төвөгтэй эрхтнүүдийг аажмаар хөгжүүлэх.Чарльз Дарвин өөрөө амьд оршнолуудын жижгэршгүй эрхтэн олдвол түүний онол бүхэлдээ тоос шороонд орно гэж хэлсэн. "Багасахгүй" гэдэг нь "аажмаар хөгжил" (хувьслын) үр дүнд биш, нэн даруй үүсэх ёстой эрхтэн юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд өндөр томруулдаг микроскопууд гарч ирэхэд ийм "бууршгүй эрхтнүүд" амжилттай нээгдэв.

Хэрэв түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ядаж нэгийг нь хасвал ийм нарийн төвөгтэй механизм ажиллахгүй. Энэ нь тэр даруй, бүрэн ажиллагаатай "иж бүрдэл" хэлбэрээр гарч ирсэн гэсэн үг юм. . Онолын дагуу "хувьслын" үр дүнд аажмаар биш. Хамгийн гол нь: Дарвины онолыг няцаасан. Үнэн хэрэгтээ, бүтээлийн бууруулж боломгүй элементүүдийн нээлт юм гэрчлэл ба нотлох баримтбаримт гэж байдагзарим ухаалаг Бүтээгч, түүний оролцоогүйгээр ийм нарийн төвөгтэй функциональ эрхтнийг бий болгох боломжгүй байх байсан!

Зөвхөн шинжлэх ухааны ертөнцийн хамгийн хүчтэй консерватизм нь энэ няцаалтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Дарвины хувьсал дээр үндэслэсэн олон мянган диссертаци, эрдэм шинжилгээний өгүүллүүдийг бид яах ёстой вэ? Чарльз Дарвины онолыг няцаах талаар дэлгэрэнгүйг нийтлэлээс уншина уу, энэ сэдвээр видео кино бас бий. Эдгээр бүх материалыг уншсаны дараа та дараахь зүйлийг ойлгож чадна. эрдэмтэд яагаад Бурханд итгэдэг.

ТА МӨН 28 МИНУТ ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ВИДЕО КИНОГ (ДООР ТАНИЛЦУУЛЖ БАЙНА) ҮЗЭХ БОЛОМЖТОЙ.

Ийнхүү судалгааны аргуудыг улам боловсронгуй болгосноор эрдэмтэд ДНХ молекулыг нээсэн. Молекул дахь мэдээлэл байгаа нь ердөө л баримт юм кодлогдсон хэлбэр, энэ нь зүгээр л "санамсаргүй байдлаар" тохиолдох боломжгүй гэдгийг харуулж байна!

Бурханд итгэдэг шинжлэх ухааны ертөнцийн төлөөлөгчдийн нэг бол хүний ​​геномыг тайлах төслийн удирдагч гэдгээрээ алдартай Америкийн генетикч Фрэнсис Селлерс Коллинз (1950 оны 4-р сарын 14-нд төрсөн) юм. Тэрээр одоо АНУ-ын Эрүүл мэндийн үндэсний хүрээлэнг тэргүүлж байна. Коллинз олон улсын олон шагнал хүртсэн. Коллинз их сургуульд орохдоо өөрийгөө үнэнч Христэд итгэгч гэж үзсэн бөгөөд одоо бол өөрийгөө үнэнч Христэд итгэгч гэж тодорхойлсон. Эрдэмтэн (Коллинз) “Бурханы нотолгоо. Эрдэмтдийн аргументууд"

2000 онд маш гайхалтай үйл явдал болсон бөгөөд энэ тухай олон сонин бичсэн. Хүний геномын төслийн нэгэн чухал үе шат дуусч, геномын бүтцийн ажлын төсөл гарлаа. Цагаан ордонд болсон хүлээн авалт дээр энэ төслийн удирдагч, эрдэмтэн Фрэнсис Коллинз үг хэлэв.

Тэрээр тухайн үеийн Ерөнхийлөгч Билл Клинтонд хариулахдаа “Өнөөдөр дэлхий нийтээрээ аз жаргалтай өдөр” гэж хэлжээ. “Бид анх удаа бүтээгдсэн, одоог хүртэл зөвхөн Бурханд мэдэгдэж байсан зааврыг судалж чадсан гэдгийг ойлгох нь миний даруу байдал, айдас төрүүлж байна.

Эрдэмтний энэ ярианы дараа олон сонин гарчигтайгаар дүүрэн байсан: “ДНХ-ийн молекулын кодыг тайлсан эрдэмтэн одоо Бурханд итгэдэг гэдгээ зарлав. Эрдэмтэн Фрэнсис Коллинз цайвар спирохетээс эхлээд дэлхий дээрх бүх амьд организмын программыг бүртгэдэг кодын хамгийн нарийн бүтэцтэйг нь гайхшруулж, шашингүйн үзлээс олон нийтэд татгалзсан гэж нэмж хэлэв.

Дашрамд сонирхуулахад, янз бүрийн шашинд "нүгэл" гэж үздэг нүгэлт үйлдэл, тэр байтугай зүгээр л бодол санаа нь хүний ​​тархины хурдыг ихээхэн бууруулдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь хүний ​​шууд аз жаргалын мэдрэмж гэж ойлгодог амин чухал (сэтгэцийн) энергийн хэмжээг бууруулдаг. Та энэ талаар дэлгэрэнгүйг нийтлэлээс уншиж болно (хуудас шинэ нэмэлт цонхонд нээгдэнэ).

70-аад онд Баруунд "Бид итгэдэг" ном хэвлэгдэн гарсан бөгөөд үүнд 53 шилдэг бүтээл багтжээ. эрдэмтэд, Тэдний олонх нь Нобелийн шагналтнууд Бурханд итгэх итгэлээ баттай гэрчилж байна. Энд иш татахэнэ номноос:

“Бид (физикчид) бусад хүмүүст үл мэдэгдэх Бүтээгчийн ажлыг энэ ертөнцөд харсан... Энэ нь надад болон миний олон хамт олонд агуу, үзэсгэлэнтэй зүйл байдаг гэсэн мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ бол орчлон ертөнцийг бий болгох шалтгаан бөгөөд энэ шалтгааныг бид ойлгох боломжгүй" (Др. Дэвид Р. Инглис - эрдэмтэн, АНУ-ын Үндэсний физикийн лабораторийн удирдагчдын нэг);

"Сансар огторгуйг судалж буй эрдэмтэд маш олон гайхалтай, гэнэтийн зүйлийг нээсэн тул өнөөдөр эрдэмтэнд Бурхан байдаггүй гэж итгүүлэх нь илүү хэцүү болсон ..." (Др. Жюль С. Дучес, Бельгийн эрдэмтэн Атом ба молекулын тэнхимийн дарга Физик).

“Саяхан сансар судлалын эрдэмтдийн дунд оюун санааны сэргэлт үүсээд байна... Би пуужингийн дэргэд зогсоод түүнийг хөөргөхөөс өмнө Аллан Теппардын төлөө залбирч, эргэн тойронд хуурай нүд хараагүй...” (сансрын нислэгийн шинжээч, ахлах мэргэжилтэн) Уолтер Ф.Бёркийн "Мөнгөн ус" ба "Ихэр" цувралын удирдлагатай капсулуудын загварт).

Эрт дээр үед хачирхалтай сонсогдож байсан ч шашин нь шинжлэх ухаанаас салаагүй.Эртний агуу эрдэмтэд үндсэн үзэл баримтлалтай зөрчилдсөн аливаа үзэл бодлыг эсэргүүцэх тухай бодож ч байгаагүй итгэл ба шашин. Харин ч шашны талаарх тодорхой үзэл бодолд зөрчил илэрсэн тохиолдолд хэлэлцүүлэгт идэвхтэй оролцдог байв. Дараах мэдээллийг уншсанаар та −-г харж болно Хэдэн ширхэгТэгээд ямар эрдэмтэд Бурханд итгэдэг байсан, яагаад.
Пифагор(эртний Грекийн философич, математикч), Платон(Эртний Грекийн гүн ухаантан, оюутан Сократ, багш Аристотель), Плотинус(эртний гүн ухаантан) болон тэдний дагалдагчид бүгд сүнсний шилжилтийн тухай (дахин хувилгаан) ярьж байсан бол Ориген ижил зүйлийг хэлсэн. Энэ нь сүмийн үзэл бодолтой зөрчилдөж байсан бөгөөд энэ нь: сүнс нь бие махбодтой нэгэн зэрэг төрдөг. МЭ 553 онд Константинополийн 2-р зөвлөл хуралдав. Энэ зөвлөлд сүнсний шилжилтийн тухай сургаалыг үгүйсгэв. Ромын сүм 6-р зууны эцэс хүртэл энэ зөвлөлийн шийдвэрийг хүлээж аваагүй. Гэсэн хэдий ч эзэн хаан Юстинианы зарлигаар Константин хүртэл үлдээсэн сүнсний шилжилтийн тухай сургаалыг Библиэс хасав. Гэсэн хэдий ч Библид хойд дүрийн талаархи мэдлэгийг харуулсан зүйл үлдсэн хэвээр байна.

1. “Тэр хажуугаар өнгөрөхдөө төрөлхийн сохор хүнийг харав. Шавь нар нь Түүнээс: Рабби! Түүнийг сохор төрсөн гэж хэн нүгэл үйлдсэн бэ? (Иохан 9:1-3).

Байгалийн асуулт гарч ирнэ: тэр хэзээ сохор төрөхөөсөө өмнө нүгэл үйлдэж чадах байсан бэ? Хариулт нь тодорхой: зөвхөн таны өнгөрсөн амьдралд.

Өдгөө дэлхий дээр нэгэн цагт өндөр хөгжилтэй соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж байсан тухай олон мэдлэг илчлэгдэж байна. Ялангуяа Евразийн нутаг дэвсгэр дээр ведийн соёл иргэншил байсан. Энэ баримтыг батлах олон нотлох баримт олдсон. Шинжлэх ухааны өвөрмөц зургууд бас олдсон виманас - нисэх онгоц. Эдгээр онгоцууд өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх үйл ажиллагааны зарчмыг ашигласан.

Дэлхий дээрх хамгийн эртний мэдлэг гэж тооцогддог эртний ариун судар - Ведүүдэд шинжлэх ухааны олон мэдээлэл байдаг. Ведүүд гэрлийн хурдыг 10 мянганы нэг хүртэл өгдөг бөгөөд энэ нь орчин үеийн шинжлэх ухааны өгөгдөлтэй давхцдаг. Атомуудын хэмжээг зааж өгсөн болно. Нарны аймгийн бүтэц нь километрийн нарийвчлалтай. Манай галактикийн бүтэц. Орчлон ертөнц үүсэн бий болсон цаг хугацаа, мөн устаж үгүй ​​болсон тухай мэдээлэл бий. Мөн түүнчлэн ариун сударт Төгс Хүчит Бурханы үгс өгөгдсөн байдаг:

“Бүх Ведийн зорилго бол Намайг мэдэх явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, би бол Ведантагийн эмхэтгэгч, мөн Ведийг мэддэг хүн." ()

___________________________________________________________________________________________

4. Эхлээд үг, эсвэл усан дээр ул мөр байсан. В.Д.Плыкин

Зохиогч уг номонд Орчлон ертөнц хязгаарлагдмал гэдгийг харуулсан; Байгальд атом, электрон, энгийн бөөмс (бидний одоогийн ойлголтоор) байдаггүй; Энэ нь матери биш, харин Орчлон ертөнцийн бүтцийн үндэс суурь нь мэдээлэл юм; материаллаг боловсролыг бий болгох хөтөлбөрийн дагуу матери нь мэдээллийн дагуу энерги авсан хэлбэр юм; бидний амьдарч буй ертөнц (Дэлхийн физик ертөнц) бол үр дагаврын ертөнц гэдгийг; Шалтгаануудын ертөнц нь орчлон ертөнцийн хаалттай мэдээлэл, энергийн урсгалын системд оршдог. Зохиогчийн хийсэн нээлтүүд нь орчин үеийн шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй байгаа манай гараг болон орчлон ертөнц дэх хэвийн бус үзэгдлүүдийг тайлбарлах боломжийг олгодог. Зохиогчийн нээсэн орчлон ертөнцийн мэдээлэл, энергийн бүтцийн талаархи мэдлэг нь сүнслэг байдлын хомсдолоос болж дэлхий дээрх хүн төрөлхтөн зайлшгүй ирдэг гаригийн хэмжээний сүйрлээс урьдчилан сэргийлэх боломжийг олгодог. Өөрийн амьдарч буй ертөнцийн талаарх мэдлэгээр цангаж буй бүх хүмүүст хандсан.

Христийн төлөө дахин цовдлолт, -
Шинжлэх ухааны загалмай дээр цовдлолт.
Аяга нь хоосон байгаа хүмүүс
Тэд гараа онцгой хүсэл тэмүүллээр сунгадаг.
Гэвч нарны гэрэл, сүүлт одны нислэг,
Тэнгэр, бүр үүрд мөнх
Дахин нэг удаа тэр алдрыг эв найртай дуулах болно
Хязгааргүйг мэддэг сүнс.
Энэ мөчийг таньж, ертөнцийг таньж,
Бүгдийг хүлээн зөвшөөрч, чин сэтгэлээсээ,
Тэр өөрийгөө "галд" өгсөн.
Агуу үнэний нэрээр.

Кириллова Валентина

———————————————

6. Бурхны тухай эрдэмтэд юу гэж хэлдэг вэ ВИДЕО.

"Хүний эрх мэдэл" баримтат кино (2009)

Үйлдвэрлэсэн он: 2009 он
Үйлдвэрлэл: Premananda Studio
Төрөл: алдартай шинжлэх ухаан
Үргэлжлэх хугацаа: 46 мин 11 сек

Найруулагч: Майкл Кремо.

Тодорхойлолт : Өнөөдөр хүн төрөлхтний гарал үүслийн талаархи асуултын хамгийн түгээмэл хариулт нь Чарльз Дарвины орчин үеийн дагалдагчдаас ирдэг. Хувьслын үзэлтнүүдийн үзэж байгаагаар дэлхий дээрх амьдрал хоёроос гурван тэрбум жилийн өмнө эхэлсэн, анхны мичид 40 сая жилийн өмнө, анхны мичтэй төстэй хүн 6 сая жилийн өмнө гарч ирсэн, эцэст нь та бид хоёр шиг хүн бий болсон. 100-150 мянган жилийн өмнө...

Их Британийн мэдрэлийн мэс засалч, шинжлэх ухааны атеизмын талаар олон нийтлэл бичсэн Жонатан Параражасингхам физик, хими, философи, сэтгэл судлалын чиглэлээр алдартай сэтгэгчидтэй хийсэн 50 ярилцлагыг эмхэтгэсэн видеог засварлав. Тэд Бурханд итгэх итгэл болон үхлийн дараах амьдралын талаар санал бодлоо хуваалцсан. Ноам Чомски, Бертран Рассел, Харольд Крото - Онол ба практик нь шашны талаарх хамгийн сонирхолтой мэдэгдлүүдийг түүвэрлэн нийтэлжээ.

"Би теологи хий үзэгдэлтэй тэмцдэг гэж би боддог. Теологичид гайхалтай зүйлийг зохион бүтээжээ - энэ нь бие махбодийн бодит байдалтай огтлолцохгүй бараг бие даасан сахилга бат юм. Тэд олон янзын онол, сэтгэхүйн бүтээн байгуулалтуудыг гаргаж, түүнийхээ тусламжтайгаар хүн төрөлхтнийг зөв замд нь чиглүүлэхийг удаан хугацаанд хичээсэн. Ийм нэг онол бол бурханлаг зорилгын тухай юм. Теологичид шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй тодорхой урьдчилан тогтоосон гэж үздэг. Энэ бол ердийн теологийн ойлголт юм. Тэд хүний ​​оюун ухааны хүчийг хүндэтгэдэггүй, тиймээс дутуу үнэлдэг. Тэд Бурханы үл ойлгогдох арга замуудын талаарх нэгэн зэрэг гэнэн, зэвсэггүй "маргаан"-ыг байнга давтдаг бөгөөд энэ нь ямар ч тохиолдолд эргэлзээ төрүүлдэг. Эдгээр нь сайхан үгс боловч ямар ч утгагүй үгс юм. Яагаад энэ дэлхий дээр бүх зүйл өөрийн гэсэн зорилго, зорилготой байх ёстой гэж хүн асууж магадгүй юм?"

“Үгүй ээ, би шашны хувьд найдваргүй үл итгэгч хүн. Энэ бүх домог зүй бол сайн инээдмийн, жинхэнэ хүний ​​инээдмийн киноны маш сайн материал гэж би бодож байна! Шинжлэх ухаан нь бодит ертөнцийн үзэл баримтлал, үзэгдлүүдтэй ажилладаг - мэдрэхүйн хувьд ойлгомжтой. Теологи нь нөгөө ертөнц рүү, бодит байдлын цаана эсвэл түүнээс дээш байгаа зүйл рүү нэвтрэхийг оролддог. Дэвид Хьюм хэлэхдээ, ийм оролдлого нь зүгээр л утгагүй учраас шашин бүтэлгүйтдэг. Бүх хэрэгтэй санаанууд нь бидний амьдарч буй ертөнцтэй холбоотой байдаг. Тиймээс шашин дуугүй байсан нь дээр байх аа!”

“Би танин мэдэхүйн сэтгэл зүйч хүн бөгөөд хүний ​​оюун санааны асуудалд натуралист ханддаг. Өөрөөр хэлбэл хүний ​​оюун ухаан бол тархи оршин тогтносны үр дагавар, тархи бол хувьслын үр дүн юм. Бидний оюун санааны ажлыг тайлбарлахын тулд ямар нэгэн метафизик сүнс зохион бүтээх шаардлагагүй гэдэгт би итгэлтэй байна. Учир нь хүний ​​мөн чанарын тухай бүрэн нотлогдсон онолууд байдаг - жишээ нь нейробиологи эсвэл генетикийг авч үзье. Хэрэв та гэнэт оршихуйн гол асуултуудад хариулахыг хүсч байвал эзотерик оршнолууд болон бурханлаг зарчмуудыг дурдахгүйгээр амархан хийж чадна."

"Би итгэхгүй байхыг хичээж, Бертран Расселын нэгэнтээ тунхагласан зарчмыг баримтлахыг хичээдэг: үхлийн дараах амьдралын тухай таамаглалаас хол байж, зөвхөн баталгаа эсвэл нотолгоог олж чадах зүйлдээ л итгэх хэрэгтэй. Мөн энэ дүрмийн цорын ганц үл хамаарах зүйл бол идеалд итгэх итгэл юм. Тухайлбал, тэгш эрх, эрх чөлөө, шударга ёсонд. Энэ бол итгэл биш, үнэнч байх гэж би хүртэл хэлмээр байна."

“Хамгийн энгийн зүйлийг ч ойлгоход хэцүү гэдгийг шинжлэх ухаан бидэнд заадаг. Энэ нь намайг бүх зүйлийн мөн чанарыг тайлбарласан энгийн онолтой гэж ярьдаг хэнийг ч хардаж байна. Энэ нь би ямар нэг хэмжээгээр гутранги үзэлтэй нэгэн. Бидний найдаж болох хамгийн дээд зүйл бол хүрээлэн буй бодит байдлын бүтцийг тодорхой ердийн зүйрлэл, таамаглалаар тайлбарлах явдал юм. Үүний дагуу бид орчлон ертөнцийн талаарх үнэмлэхүй ойлголтоор хэзээ ч сайрхаж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг. Гэсэн хэдий ч би өөрөө аливаа шашны сургаалыг хүлээн зөвшөөрч чаддаг хүмүүсийн нэг биш нь лавтай."

“Би Христийн шашны сургаал болон итгэгчид болон үл итгэгчдийн хоорондын сөргөлдөөний түүхийг судалсан. Бурханы оршин тогтнохыг дэмжсэн бүх аргументууд логик талаас нь харахад үнэхээр үнэмшилгүй мэт санагдаж байсан тул би: нотлогдоогүй зүйлд итгэх нь практик ашиггүй гэж дүгнэсэн. Эцсийн эцэст энд логик алдаа байна: мэдэгдэл үнэн эсвэл үгүй. Хэрэв энэ нь үнэн бол би итгэдэг; үгүй ​​бол би итгэхгүй байна. Хэрэв та энэ мэдэгдлийн үнэн зөвийг нотлох боломжгүй бол энэ асуудлаар аливаа таамаглал, дүгнэлт хийхээс зайлсхийх хэрэгтэй."

“Учиртай бус итгэл үнэмшил бүр бодит аюул заналхийлдэг. Эргэн тойрноо хараарай - нийгэмд гарч буй асуудлын гол шалтгаан нь хүмүүс ухаангүй үйлдэл хийж, мунхаглалдаа автсан явдал юм. Шинжлэх ухаанаар хүний ​​ухамсарт хүрэх боломжтой байгаасай гэж хүсч байна. Харамсалтай нь бид энэ зорилгодоо хараахан хүрч чадаагүй л байна. Эртний Грекчүүдийн үеийнхээс бид өнөөдөр илүү оновчтой биш байна."

“Үл мэдэгдэх зүйлд итгэх итгэлийнхээ ачаар би илүү тухтай санагдаж байна гэж та хэлж болно. Шинжлэх ухааны гол утга учир нь энэ биз дээ? Хаа нэгтээ бидний юу ч мэдэхгүй олон тэрбум үзэгдлүүд байдаг. Мөн бид тэдний талаар юу ч мэдэхгүй байгаа нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж, тэнд очиж бүх зүйлийг олж мэдэхийг хүсдэг. Энэ бол шинжлэх ухааны зорилго юм. Тийм учраас үл мэдэгдэх зүйл байдаг гэсэн бодол таныг өөртөө итгэлгүй байдалд оруулдаг бол шинжлэх ухаан хийхгүй байсан нь дээр юм шиг санагддаг. Надад бүх асуултанд бэлэн хариулт, эс тэгвээс бэлэн хариулт хэрэггүй. Миний хувьд хамгийн чухал зүйл бол тэдгээрийг өөрөө олж, томъёолох боломж юм."

“Би шашингүй үзэлтэн бөгөөд ихэнх эрдэмтэд шашны талаарх миний хандлагыг хуваалцдаг юм шиг санагддаг. Бурханд итгэдэг хүмүүс байдаг ч бүх томоохон судлаачдын 90 гаруй хувь нь шашин шүтдэггүй. Бид өдөр тутмын амьдралдаа шинжлэх ухааны аргуудыг ашигладаг - би үүнийг оюуны гол ажил гэж үздэг. Энэ нь надад ямар нэгэн ид шидийн бүрэлдэхүүн хэсэг хэрэггүй гэсэн үг биш - би үүнийг танихгүй байна. Үүнээс гадна итгэгчид бол туйлын эмзэг амьтад юм. Тэд итгэл үнэмшилдээ шударга бус ханддаг ийм хүмүүс үнэн зөвийг нь ярих ч хэрэггүй эртний үлгэрүүдийг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Тэдний олонх нь нөлөө бүхий хүмүүс учраас тэд миний санааг зовоож байна, олон сая хүний ​​хувь заяа тэдний шийдвэрээс хамаарна. Тэд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг үү? Эргэлзээтэй. Хэрэв тэд ийм үлгэрт итгэхэд бэлэн байгаа бол үндэслэлтэй асуулт гарч ирнэ: тэд хөнгөмсөг үндэслэлгүй байдалдаа хэр хол явж чадах вэ? Энэ хүсэл миний амьдралд нөлөөлөх болов уу?

“Орчлон ертөнцийг ямар нэгэн үнэмлэхүй санаатайгаар бүтээсэн гэдэгт би итгэдэггүй. Тэр эрэгтэй хүнтэй ижил шалтгаанаар гарч ирсэн гэдэгт би итгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, Дарвины өмнө бүх зүйл хүнийг бүтээгч бүтээсэн юм шиг харагдаж байсан. Энэ бол туйлын байгалийн бодол юм: зөвхөн илүү нарийн төвөгтэй, үл ойлгогдох, үнэхээр үзэсгэлэнтэй зүйл л ийм нарийн төвөгтэй организм, тархийг бүтээж чадна. Гэсэн хэдий ч хожим нь үүний талаар илүү зохиомол тайлбар олдсон - хүн агаар мандлын химийн найрлага өөрчлөгдсөний улмаас санамсаргүй мутацийн үр дүнд гарч ирсэн. Зарим зүйл илүү амжилттай болсон, зарим нь тийм ч их биш, зарим нь амьд үлдсэн, зарим нь чадаагүй. Тиймээс шударга байхын тулд хүнийг өөр гурвал - тохиолдлын, статистик, физикийн хуулиуд бүтээсэн. Орчлон ертөнцийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно гэж би бодож байна."

“Би ямар нэгэн байдлаар орчлон ертөнцийг гайхамшигтайгаар бүтээсэн хүн дүрст бурханд итгэдэггүй. Үхлийн дараах амьдралын тухайд би энэ талаар "Энэ үнэхээр сайхан байх болно!" Гэхдээ надад үүнийг байгаа гэж бодох өчүүхэн ч шалтгаан байхгүй."

Шашин шүтлэгтнүүд дараагийн "хамгийн тайван шашин"-ын төлөөх маргаангүй болоход тэд үргэлж эргэлзээтэй аргументуудыг ашигладаг. Ялангуяа "алдарт эрдэмтэд итгэгчид байсан." Энэ бол шашны үнэнийг баталж буй үнэхээр ноцтой аргумент гэдэгт итгэгчид итгэдэг.

Гэхдээ энэ нотолгоо мөн үү? Энд хүндэтгэлтэй хүн байна, тэр эртний еврей хэл эсвэл жишээлбэл, эртний Энэтхэгийн домогт итгэдэг. Дараа нь юу юм? Зарим итгэгчдийн хувьд энэ нь бүх зүйл - шашны ноёрхлыг үгүйсгэх аргагүй гэсэн үг юм.

Бодит байдал дээр энэ нь юу ч биш гэсэн үг юм. Гэхдээ "маргаан" байнга гарч байгаа тул асуултыг тодруулах шаардлагатай байна. Мөн энэ тохиолдолд бид Христийн шашны тухай ярьж байна.

Өнгөрсөн үеийн шашин, шинжлэх ухаан

Дундад зууны үед шинжлэх ухаан үнэхээр шашны гар хөл байсан. Шашин нь хөдлөшгүй зүйл гэж тооцогддог байсан, өөрөөр хэлбэл шашин шүтлэгээс татгалзсан нь цаазаар авах ялтай байсан тул хүмүүс бага наснаасаа шашны мөргөл үйлдэх ёстой байв.

Тиймээс, Христэд итгэгчид энэ үеийн эрдэмтдийг дурсах үед бид асуулт асууж болно: эдгээр хүмүүст сонголт байсан уу? "Цорын ганц үнэн шашин"-ыг үгүйсгэх нь үхэл учраас тийм ч үгүй ​​гэх байх.

Эрдэмтэд энэ үеийн бусад хүмүүсийн нэгэн адил Бурхан байдаг гэдэгт эргэлздэггүй байсан байх. Ийм нийгэмд бараг бүх зүйлийг “Бурханы хүсэл” гэж тайлбарладаг байсан. Эрдэмтэд захидал бичжээ.

Дашрамд хэлэхэд теологийг тухайн үед бүрэн шинжлэх ухаан, тэр байтугай шинжлэх ухааны үндсэн чиглэл гэж үздэг байв. Тэнд хамгийн чухал бүх зүйлийг судалж үзсэн:

Триадологи бол Ариун Гурвалын сургаал юм.

Анжелологи бол сахиусан тэнгэрүүдийг судалдаг шинжлэх ухаан юм.

Антропологи бол хүнийг судалдаг шинжлэх ухаан юм.

Гамартологи бол нүглийн тухай сургаал юм.

Понерологи бол бузар муугийн судалгаа юм.

Христологи бол Есүс Христийн мөн чанар ба хүний ​​тухай сургаал юм.

Сотериологи бол авралын тухай сургаал юм.

Сүмийн номлол бол сүмийн сургаал юм.

Иконологи бол дүрсийг судлах явдал юм.

Сакраментологи бол ариун ёслолуудыг судалдаг шинжлэх ухаан юм.

Эсхатологи бол дэлхийн эцсийн хувь заяаны тухай сургаал юм.

Үүнийг "шинжлэх ухаан" гэж үздэг байсан тул тахилч нар бусад бүх салбаруудад нөлөөлсөн. Өөрөөр хэлбэл, библийн түүхүүдийн нэг зөрчил нь тэрс үзэл юм. Тэнгэр элч нарыг судлах нь ямар ч ашиг тустай байдаггүй нь (орчин үеийн) итгэгчдийн хувьд ч ойлгомжтой, гэхдээ тэд үүнд хэдэн зуун жил зарцуулсан.

Ерөнхийдөө шашин нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэхэд үнэхээр саад болж байсан, учир нь энэ нь сохор байдлыг бий болгодог, учир нь нийгэм, тэр байтугай байгалийн тухай теологийн бүтцээс цааш явах боломжгүй байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд шинэ газар нутгийг булаан авах, үйлдвэрлэлийн арга барилыг өөрчлөх шаардлага гарч ирэхэд, технологи нь яаралтай ажил болж, төр бүтээгчдийн оюун санааг шашны харанхуй үзлээр хязгаарлаж чадахгүй болсон үед л энэ байдал өөрчлөгдсөн. Эцсийн эцэст та залбирлын тусламжтайгаар дайнд ялж чадахгүй, мөн дүрсний тусламжтайгаар бараа тээвэрлэж чадахгүй.

Байгаль судлах тухайд гэгээн аавууд Гэгээн Августинийн хэлсэн үгийг үргэлж дурсан санаж байв.

“Хүмүүс байгалийн баялгийг авчрахгүй байгаа байгалийн нууц хүчийг тайлах гэж оролдож байна. Тэдний цорын ганц хүсэл бол мэдлэгээ нэмэгдүүлэх явдал юм. Нөгөө л гажуудсан зорилгоор тэд ид шидийн урлагт суралцдаг... Миний хувьд оддын нүүдэллэх замыг мэдэхийг хүсдэггүй бөгөөд би бүх ариун нууцыг үзэн яддаг."

Гэвч харанхуй үед ч эсэргүүцсэн эрдэмтэд байсан. Жишээлбэл, Батын Аделард:

“Та нар хүч чадлаараа баясаж, хөгжил дэвшилд саад болж буй төөрөгдөлдөө тууштай байхад би араб багш нараасаа логик, учир шалтгаанд хөтлөгдөн суралцсан; Эрх баригчдын хүчийг хазаараас өөр яаж нэрлэх вэ? Зэрлэг амьтад саваа бариад туугдсан газар гүйдэг шиг та нар ч гэсэн өнгөрсөн үеийн зохиолчдын захиргаанд амьтдын итгэл үнэмшилдээ баригдан аюул руу тэмүүлдэг."

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь энгийн зүйлээс илүү ховор байсан. Гэхдээ шинжлэх ухаанд дорно дахины нээлтүүд, дараа нь эртний Грекчүүдийн бичвэрүүдийн хоёр дахь хэвлэлд нөлөөлсөн боловч бүгдийг нь биш гэдэгтэй маргах аргагүй юм.

Тухайн үеийн байгалийг теологич Рабанус Маурусын "Зүйлсийн мөн чанарын тухай" нэвтэрхий толь бичгээс шүүж байжээ. Товчхондоо, байгалийн үзэгдлийг "тэнгэрлэг мэргэн ухаан" гэж тодорхойлсон байдаг, өөрөөр хэлбэл тухайн үеийн эрдэмтдийн дунд гарч ирсэн асуултуудыг ойлгох оролдлого ч байгаагүй.

Тэгээд үнэндээ бүх зүйл маш энгийн. Миний сонирхлыг татдаг байгалийн нэгэн үзэгдэл бий. Үүнийг ойлгоход хэцүү ч "Бурхан үүнийг ингэж хүссэн" гэж хэлэхэд маш амархан. Тэр үед ийм хариулт "бид мэдэхгүй, гэхдээ бид олж мэдэх болно" гэхээс илүү үнэ цэнэтэй байсан.

Кардинал Питер Дамиани 11-р зууны шинжлэх ухааны талаар ингэж ярьжээ.

“Христэд итгэгчид шинжлэх ухаан юунд хэрэгтэй вэ? Тэд нарыг харахын тулд дэнлүү асаадаг уу? ...Платон нууцлаг байгалийн нууцыг судалж, гаригуудын тойрог замыг тодорхойлж, оддын хөдөлгөөнийг тооцдог - Би энэ бүхнийг үл тоомсорлон үгүйсгэдэг. Пифагор дэлхийн бөмбөрцөг дээрх параллелуудыг тодорхойлсон - Би үүнийг хүндэтгэдэггүй ... Евклид геометрийн дүрсийнхээ нарийн төвөгтэй бодлоготой тэмцэж байна - Би ч түүнийг үгүйсгэдэг.

Энэ бол өнөөгийн сүмийн байр суурь юм. Мэдээжийн хэрэг, та зүгээр л юуг ч үгүйсгэж болно, гэхдээ таны ард арми байгаа үед ямар ч байдлаар байр сууриа зөвтгөж болохгүй, гэхдээ энэ нь мэдлэгийн цангааг бараг устгаж чадахгүй. Түүгээр ч барахгүй ийм дүрүүд ч гэсэн эрдэмт Грекчүүдийг үзэн яддаг байсан ч тэдний бүтээлийг уншдаг байв.

Онгон төрөхөд итгэх итгэл, ярьдаг могой гэх мэт. Зэрлэг байдал нь мэдээжийн хэрэг олон нийтийн ухамсарт нөлөөлсөн тул бодит байдлыг судлахад шашны хэлбэрүүд багтсан байв. Жишээлбэл, аялагчид нохойн толгойтой хүмүүсийн амьдардаг арлуудын тухай ярьдаг. Бүх төрлийн "гэгээнтнүүд" хүмүүст байнга үзэгддэг байв. Ихэнхдээ олон асуудлын эх үүсвэр гэж тооцогддог "шулам" -ыг шатаадаг байв. Бараг арван жил тутамд хамгийн сүнслэг цаг үед тогтмол урьдчилан таамаглаж, бэлддэг байсан "дэлхийн төгсгөл" -ийг энд дурдахгүй (тосгонд орон нутгийн галзуу хүмүүс үүнийг байнга "урьдчилан таамаглаж" байсныг эс тооцвол).

Механизмын эрин үе

"Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний ажилчин"

(И. С. Тургенев. Аав хөвгүүд)

Үйлдвэрлэлийн шинэ хэлбэрийн хөгжил нь нийгмийн харилцааг өөрчилсөн. Газарзүйн агуу нээлт, шинэ технологи, дайн, хотжилт, арилжааны капитализм зэрэг нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэхэд түлхэц болж, энэ чиглэлээр улс орнуудын өрсөлдөөн эхэлсэн.

Мөн шашин шүтлэгийн хувьд бүх зүйл үндсээр нь өөрчлөгдсөн, учир нь санваартнуудад эрдэмтдийг дөнгөлөхийг зөвшөөрөх нь улсын хувьд үнэлж баршгүй тансаглал юм. Яг энэ үед шашны хэлмэгдүүлэлт ар тал руугаа аажмаар бүдгэрч байсан. Үгүй ээ, хэн ч тэднийг бүрмөсөн цуцлахгүй, зүгээр л харилцаа өөрчлөгдөж байна.

Жишээлбэл, хэрэв тариачин Бурханыг доромжилсон бол түүнийг шатааж эсвэл шоронд хийж болно (бидний аль улсын тухай ярьж байгаагаас хамаарч), харин дүгнэлт нь библийн үлгэртэй зөрчилддөг эрдэмтэн бий болгож магадгүй юм. Гэхдээ угаасаа хүн бүр эрдэмтэн биш. Хэрэв бид төрийг өрсөлдөөнд ялах, асар их ашиг тусыг авчрах шинэ бүтээлийг бий болгох шинжлэх ухааны тухай ярьж байгаа бол тийм ээ, гэхдээ зарим философич, түүхчид гэх мэт хүмүүс теологийн зарц хэвээр байна.

Гэсэн хэдий ч хил хязгаар нь хатуу байсан. Жишээлбэл, дэлхийн гелиоцентрик системийг тодорхойлсон Коперник амьдралынхаа туршид бүтээлээ хэвлүүлэхээс айдаг байв. Уг бүтээлийг нэгэн оюутан хэвлүүлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн сүмийн орчинд төдийгүй зарим эрдэмтдийн дунд сөргөөр хүлээн авсан боловч аз болоход бүгд тийм биш юм.

Сүм дэлхий бол ертөнцийн төв гэдгийг "нотлох" нь чухал байсан. Коперникийн сургаалийг зөвхөн католик шашинтнууд төдийгүй протестант, Ортодокс Христэд итгэгчид буруушааж байсан нь анхаарал татаж байна.

Нэгдүгээрт, протестантуудын байр суурь. Лютер хэлэхдээ:

“Дэлхий хөдөлдөг, харин тэнгэр, нар, сар хөдөлгөөнгүй байдгийг нотолсон шинэ зурхайчийн тухай тэд ярьдаг; Тэргэнцэр эсвэл хөлөг онгоцон дээр хөдөлж байгаатай ижил зүйл энд болж байгаа юм шиг, морьтон хүн хөдөлгөөнгүй сууж байх шиг болж, түүний хажуугаар газар, мод гүйж байна. За, гэхдээ одоо ухаалаг залуу гэж тооцогдохыг хүссэн хэн бүхэн онцгой зүйлийг зохион бүтээхийг хичээдэг. Тэгэхээр энэ тэнэг бүх одон орон судлалыг орвонгоор нь эргүүлэх санаатай” гэж хэлсэн..

Шинжээчдийн (Католик шашинтнуудын) теологийн комиссын дүгнэлт:

“Таамаглал I: Нар бол ертөнцийн төв, тиймээс хөдөлгөөнгүй. Энэхүү мэдэгдэл нь гүн ухааны үүднээс утгагүй, утгагүй, үүнээс гадна албан ёсоор тэрс үзэлтэй гэж хүн бүр итгэдэг, учир нь түүний илэрхийлэл нь үгсийн шууд утга, түүнчлэн ердийн тайлбар, ойлголтын дагуу Ариун Судартай ихээхэн зөрчилддөг. Сүмийн эцэг, теологийн багш нар.

Хоёр дахь таамаглал: Дэлхий бол орчлон ертөнцийн төв биш, хөдөлгөөнгүй биш, бүхэл бүтэн (бие) хөдөлдөг бөгөөд үүнээс гадна өдөр бүр эргэлт хийдэг. Энэ байр суурь нь мөн адил философийн буруушаалыг хүртэх ёстой гэж хүн бүр итгэдэг; теологийн үнэний үүднээс авч үзвэл энэ нь ядаж итгэлийн хувьд алдаатай байдаг."

Оросын эзэнт гүрний үеийн Ортодокс сүмийн шийдвэр:

"Коперникийн олон ертөнцийн тухай Ариун Бичээстэй харшилсан муу санаанууд."

Эндээс харахад сүмүүд энэ утгаараа ижил байр суурь эзэлдэг байв. Хамгийн гол нь тэд ямар ч нотлох баримт өгөхийг оролддоггүй. Онол нь "тэрс үзэлтэй" бөгөөд энэ талаар юу ч хийж чадахгүй.

Нар дэлхийг тойрон эргэдэг, учир нь Библид: Иошуа номонд (10-р бүлэг) нар зогсдог.

12 ЭЗЭН аморичуудыг Израилийн гарт тушааж, Гибеонд тэднийг бут цохиж, Израилийн хөвгүүдийн өмнө цохигдох тэр өдөр Есүс ЭЗЭНд хандан "Нар аа, Гибеоны дээгүүр зогс" гэж хэлэв. , мөн сар, Айжалоны хөндийн дээгүүр!
13 Хүмүүс дайснуудаасаа өшөөгөө авч байхад нар зогсон, сар ч зогсов. "Нар тэнгэрийн голд зогсож, бараг бүхэл өдрийн турш баруун зүг рүү яарсангүй" гэж Зөвт Нэгэний номонд бичсэн байдаг юм биш үү?
14Мөн Их Эзэн хүний ​​дуу хоолойг сонссон тийм өдөр, өмнө ч, дараа ч байсангүй. Учир нь ЭЗЭН Израилийн төлөө тулалдсан.

Үүний зэрэгцээ, "чи бүү ал" гэх мэт библийн зарлигууд хэрхэн үр дүнтэй болохыг харуулдаг. Эрдэмтэд дүгнэлт бүрийг шашны шүтэн бишрэгчид буруушаахаас урьдчилан сэргийлэх үүднээс нарийн бодох ёстой байсан нь тодорхой юм. Мөн аюул нь тэд хэзээ ч маргаж байгаагүй, зөвхөн "энэ бол тэрс үзэл" эсвэл "үүнийг сүм буруушаадаг" гэх мэт үгс л байдаг.

Энэ үйл явцын тусгал нь алдарт Паскалийн бооцоо байсан (янз бүрийн орны эрдэмтэд харилцаж байсан). Алдарт эрдэмтэн Блез Паскаль 17-р зуунд Бурханд итгэх нь ашигтай гэсэн диссертацийг дэвшүүлжээ. Тэр асуулт тавьж байна:

"Бурхан байдаг ч юм уу, үгүй ​​ч юм уу. Бид аль талд нь түшиглэх вэ? Шалтгаан энд юуг ч шийдэж чадахгүй. Эцэс төгсгөлгүй эмх замбараагүй байдал биднийг тусгаарлаж байна. Энэ хязгааргүйн ирмэг дээр үр дүн нь тодорхойгүй тоглоом тоглогдоно. Та юунд бооцоо тавих вэ?

Олон хүмүүс үүнийг зүгээр л шашны суртал ухуулга гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч энэ талаар бодох нь зүйтэй. Эцсийн эцэст, ийм асуулт тавьж байгаа нь шинжлэх ухааны нийгэмд Бурханд итгэх итгэлийг үгүйсгэх (мөн дараа нь олон нийтийн боловсрол байхгүй байсан тул бүх хүмүүс энэ бичвэрийг уншиж чадахгүй байсан) нийтлэг зүйл гэдгийг харуулж байна. Өмнө нь энэ сэдвээр хэлэлцүүлэг хүртэл тэрс үзэл гэж тооцогддог байсан бол одоо чөлөөтэй харилцаа холбоо байсаар байна.

Паскаль хамтран ажиллагсдаа прагматик байхыг уриалдаг. Тэр ч байтугай үл итгэгчдэд зөвхөн шүтлэгийн зан үйлийг дагаж мөрдвөл итгэж болно гэж зөвлөдөг. Хэрэв тэд ариун сүмд тогтмол очиж, шашны зарчмын дагуу үйл ажиллагаа явуулдаг бол цаг хугацаа өнгөрөхөд Паскал итгэдэг болно.

Үнэн хэрэгтээ энэ бооцоо нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгт чөлөөт сэтгэлгээний нотолгоо юм. Ньютон хожим нь бүтээлдээ библийн сургаалыг ашиглахгүйгээр физикийн үндсэн хуулиудыг тодорхойлсон.

Ньютон итгэгч байсан нь эргэлзээгүй, гэхдээ түүний итгэл нь олон түмний сүсэг бишрэлээс эрс ялгаатай байв. Тэрээр Бурханыг библийн утгаараа ертөнцийг бүтээгч биш, харин нэг төрлийн "анхны түлхэц" гэж үзсэн тул олон сургаалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Энэ нь ерөнхийдөө Ньютоны онол (сонгодог физик) нь материалист сургаал бөгөөд Бурхан аль хэдийн цаана нь байдаг.

Ньютоны ажлыг Лаплас үргэлжлүүлсэн бөгөөд тэрээр мэдэгдэж байгаачлан Бурханыг өөрийн системээс бүрэн гаргажээ. Түүний Наполеонтой хийсэн яриа нь мэдэгдэж байна:

- Та ертөнцийн тогтолцооны тухай ийм асар том ном бичсэн бөгөөд түүний Бүтээгчийг хэзээ ч дурсаагүй!
"Эрхэм ээ, надад ийм таамаглал хэрэггүй байсан."

Бүх эрдэмтэд бурханд итгэх итгэлээ орхисон гэж хэлж болохгүй, гэхдээ бүх байгалийн эрдэмтэд шинжлэх ухааны үүднээс Бурханы таамаглалыг орхисон гэж хэлж болно, өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагаагаа явуулж байхдаа шашны сургаалыг аргумент болгон ашиглах боломжгүй болсон гэж хэлж болно. . Энэ бол том давуу тал юм, учир нь одооноос эхлэн догма нь эрдэмтдийн ухамсрыг боож өгөөгүй тул шинжлэх ухааныг шашинаас салгаж эхэлсэн нь харамсалтай нь урьд өмнө байгаагүй юм.

Санваартнууд ийм эрдэмтдийг эсэргүүцэж байсан ч тэднийг төрийн хамгаалалтад авсан. Ийм эрдэмтдийн шашин шүтлэг нь "стандарт"-аас үргэлж ялгаатай байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Механизмын үеийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгт деизм, өөрөөр хэлбэл Бурхан ертөнцийг бүтээсэн боловч үйл явдлуудад хөндлөнгөөс оролцохоо больсон үзэл баримтлал өргөн тархсан байсан нь гайхах зүйл биш юм, учир нь физикийн объектив хуулиуд үйлчилж, хэнээс ч хамааралгүй байв. болно.

Дэлхий бий болсон тухай библийн зураг нь Ньютоны сургаалийг үндэс болгон авсан тухайн үеийн физикчдийн инээмсэглэлийг төрүүлсэн. Энэ тухай 18-р зуунд Францын нэвтэрхий толь бичигч Пол Холбах бичжээ.

“Ид шидийг эс тооцвол Мосегийн агуу мэдлэгийн тухайд

Тэр алдартай Египетийн тахилч нараас сурч болох заль мэх

Хуучны зан үйлийн хувьд бид еврей хууль тогтоогчийн бичээсүүдэд байдаггүй

Жинхэнэ мэдлэгийг илтгэх зүйл бидэнд олдохгүй байна. Цөөн хэдэн

Эрдэмтэд энэхүү сүнслэг нөлөө бүхий зохиолчийн алдааг зөв тэмдэглэж байна

түүний сансар огторгуй буюу ертөнц үүссэн түүхийг дүүргэсэн. Зөвхөн түүний гараас л гарч ирэв

Өнөө үед хамгийн даруухан физикчийг улайлгах үлгэр.".

Хүн бүр үүнийг шууд хүлээн зөвшөөрөөгүй ч үнэндээ тийм байсан. Хэрэв та тухайн үеийн физикийн бараг бүх бүтээлийг судалж байгаа бол үүнийг шалгахад хялбар байдаг, тэнд ямар ч тэнгэрлэг хуулийн талаар ярьдаггүй.

Энд байгаа зөрчил нь ойлгомжтой. Эрдэмтдийн үүрэг бол ойлгож, тайлбарлах, байгалийн объектив хуулиудыг олж илрүүлэх, санваартнуудын үүрэг бол ноёрхлоо хадгалах, хүн бүрийг зарим галзуу үлгэрт итгэхийг албадах явдал юм.

Шашны зонхилох байр суурийг баталгаажуулсан хууль тогтоомжийн хэм хэмжээ алга болмогц сүсэгтэн олны тоо тэр дундаа сэхээтнүүдийн дунд шууд цөөрч эхэлсэн нь хэнийг ч гайхшруулахгүй. Үүнийг нийгмийн бүхэлд нь хэсэгчлэн хэлж болно. Албан ёсоор шашин нь хадгалагдан үлдсэн боловч сүмийн гишүүдэд "хэрэгтэй" үед биш, харин амралтын өдрүүдээр, хааяа (дунджаар) сүмүүдэд очиж эхлэв. Уламжлалт нийгмээс орчин үеийн нийгэмд шилжсэн нь шашны ертөнцийг үзэх үзэлд цохилт болж байгаа нь дамжиггүй.

Орос улсад орчин үеийн санваартнууд "Инквизиция байгаагүй" гэж байнга хэлдэг тул Оросын эзэнт гүрний шинжлэх ухаанд бүх зүйл зүгээр байсан. Үнэн хэрэгтээ бүх зүйл барууныхаас дор байсан, учир нь Орост алдартай шинжлэх ухааны номууд хүртэл зүгээр л устгагдсан байв. Жишээлбэл, 1916 онд хүртэл Геккелийн "Дэлхийн оньсого" номыг устгасан, учир нь уг номонд дараахь зүйлс багтсан байв.

"Христийн шашны дээдсийн дээдсийн эсрэг улайм цайм."

Хувьслын тухай эсвэл дэлхийн гелиоцентрик системийн тухай бичсэн бараг бүх хэвлэлд ижил зүйл тохиолдсон. Тэгэхээр “ямар ч зөрчил гараагүй” гэж хэлж болохгүй. Эдгээр номууд 20-р зууны эхээр барууны өндөр хөгжилтэй орнуудад хэвлэгдсэн.

Итгэдэг эрдэмтэд

Хэрэв 19-р зууны үеийнхээс цөөн тооны итгэгч эрдэмтэд байгаа бол энэ нь тэд огт байхгүй гэсэн үг биш юм. Түүгээр ч барахгүй олон эрдэмтэд өнөөдөр энэ ойлголт нь 200 жилийн өмнөхөөсөө эрс ялгаатай байна.

Эрдэмтэн гэж хэн бэ гэдгийг бүх хүмүүс ойлгодоггүй. Заримдаа төсөөлөл нь бодит байдалд үл нийцэх тодорхой дүр төрхийг бий болгодог. Жишээлбэл, хүн амьдралынхаа туршид зарим хоол хүнс хулганын эрүүл мэндэд хэрхэн нөлөөлж байгааг хянахад зарцуулдаг. Тэрээр 10-40 жил энэ ажлыг хийж байна. Тэгээд тэр яагаад Бурханд итгэж чадахгүй байна вэ? Түүний ажил ихэвчлэн ердийн зүйл байдаг тул түүний ажил бурханд итгэх итгэлд хэрхэн саад болох вэ? Мөн мэргэжлийн хэв гажилтын талаар бүү мартаарай.

Шашин бол юуг ч өөрчлөхгүйгээр төр, нийгмийг хадгалах зорилготой нийгмийн институт юм. Хэрэв энэ тал дээр бүх зүйл сэтгэл ханамжтай байвал хүн шашныг "хаалт" болгон дэмжиж магадгүй бөгөөд энэ нь заримдаа тохиолддог.

Өнөөдөр бид "тогтвортой байдлыг" хангадаг төр нь шашны шашныг дэмждэг, тиймээс та бурханд итгэдэггүй байсан ч шашныг дэмжсэнээр нийгмийн дэг журмыг дэмжиж байгааг бид харж байна. Зөвлөлт Холбоот Улсаас хойшхи бүгд найрамдах улсуудад Ортодокс шашингүй гэж нэрлэгддэг хүмүүс гарч ирсэн нь гайхах зүйл биш юм. Тэд бүгд одоогийн дэглэмийг тууштай дэмжигчид.

Ямар ч төрлийн эрдэмтэд маш олон байдгийг бид ойлгох ёстой, тэдний дунд ертөнцийг үзэх үзэлд "сан нэгдэл" байдаггүй. Эрдэмтэд зөвхөн Бурханд итгээд зогсохгүй янз бүрийн зүйлийг хийж чаддаг. Тэд өөр өөр сонирхол, хобби, улс төрийн үзэл бодол гэх мэт.

Жишээлбэл, эрдэмтэн нацист/Вудугийн шашныг баримтлагч/Фоменкогийн түүхэн үзэл баримтлалыг шүтэн бишрэгч бол энэ нь үнэхээр үнэн гэсэн үг үү?

Үүнийг хэн ч хэлэхгүй. Тэгвэл яагаад эрдэмтэн хүн Бурханд итгэдэг бол тэр эсвэл тэр шашны шүтлэгийн үнэнийг автоматаар “баталдаг” юм бэ? Ийм амжилтанд хүрсэн бол зарим эрдэмтэн тэнд байнга хооллодог тул McDonald's гамбургерын ашиг тусын талаар ярьж болно. Эсвэл тамхи татдаг эрдэмтэд байдаг учраас тамхины ашиг тусын талаар.

Мөн ишлэл хуваалцдаг шашны зүтгэлтнүүдийн оюун ухаанд итгэгч эрдэмтэн байх нь юу гэсэн үг вэ? Эдгээр хүмүүс Бурхан байдаг гэдгийг баталж байна уу? Үгүй Энэ нь хэрхэн тохиолддогийг эндээс харж болно. Ярилцлагаас Артем Оганов - Оросын онолч-кристаллографч, химич, физикч, материал судлаач:

“Та 1993 оноос хойш Москва дахь Гэгээн Луисын католик сүмийн сүмийн гишүүн байсан. Шинжлэх ухаан ба Бурханд итгэх итгэлийг хослуулах боломжтой юу?

- Шинжлэх ухаан, итгэл хоёр хоорондоо ямар ч байдлаар зөрчилддөггүй, учир нь тэдгээр нь өөр өөр зүйлийн тухай байдаг - яг л анагаах ухаан, астрофизик нь хоорондоо зөрчилддөггүй. Итгэл бол амьдралын утга учиртай холбоотой болохоос жишээлбэл талстуудын электрон бүтэц, ургамлын хувьслын тухай биш юм. Шинжлэх ухаан бол эсрэгээрээ материаллаг ертөнцийн тухай бөгөөд амьдралын утга учирын талаар юу ч хэлж чадахгүй. Агуу эрдэмтэн, бас сүсэгтэн Луис Пастер хэлэхдээ: "Мэдлэг бага нь таныг Бурханаас холдуулдаг, харин агуу мэдлэг таныг Түүнд ойртуулдаг." Төрөлх Францдаа сүсэг бишрэлтэй байх нь их моод байсан тэр үед тэрээр ингэж хэлжээ. Миний итгэл надад амьдралынхаа координатын системийг өгсөн; Шинжлэх ухаан надад чадвараа хөгжүүлж, дуртай зүйлээ хийж, ашигтай байх боломжийг олгодог."

Дүгнэлт нь энгийн. Шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа явуулахдаа хүн ажилдаа шашны сургаалыг ямар ч байдлаар ашигладаггүй. Тэрээр өөрийн салбарт чадварлаг, нэр хүндтэй хүн боловч энэ хүрээнээс гадна тэрээр ямар ч санаа бодлоо хуваалцаж чадна: тэр ч байтугай мөнхийн хөдөлгөөнт машины тухай, бүр Бурханы тухай, юуны ч талаар.

Гэхдээ харанхуй байдал нь эрдэмтэнд ямар нэгэн байдлаар тусалдаг гэж бодож болохгүй. Дүрмээр бол орчин үеийн нийгэмд итгэл нь "дунд зэрэг" байдаг тул энэ нь тийм ч их саад болдоггүй. (Оросын эзэнт гүрэнд) энэ талаар чөлөөтэй ярих боломжтой байсан үед Ортодокс сүм боловсрол, гэгээрэлд хэрхэн хандсан тухай түүхээс жишээ авав.

“Бидний “соён гэгээрэл, боловсрол” хөгжихийн хэрээр ариун сүсэг бишрэл, сүмд хайртай хүмүүсийн тоо урвуу хувиар буурч байгаа нь анзаарагдсан. Хэрэв ийм үзэгдлийг Оросын тариачдад ч гэсэн өвөрмөц, ердийн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрвөл шашны амьдралын зарчимтай эвлэршгүй зөрчилдсөн бидний гэгээрэл, боловсролыг хэвийн бус, тиймээс ашиггүй гэж үзэх ёстой.".

Үнэн хэрэгтээ дээрх текст нь харанхуй бус, харин бүрэн логик дүгнэлт юм. Чуулганд үнэнч сүрэг хэрэгтэй бөгөөд эрдэмтдийн дунд эргэлзэгчид, "тэрс үзэлтнүүд", агностикууд, атеистууд үнэхээр олон байдаг.

Заримдаа эрдэмтдийн ариун сүмд зочлох нь "гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдсөн" тул зүгээр л албан ёсны зүйл болдог. Ричард Доукинсийн номноос энгийн жишээ:

"Одоогийн одон орон судлаач Рояаль, Хатан хааны нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч Мартин Рис надад "шашин шүтдэггүй Англикан... нийгэмтэй холбоотой байхын тулд сүмд явдаг" гэж хэлсэн. Тэр Бурханд итгэдэггүй.".

Уг нь энэ бол ардын шашин гэгддэг хүмүүсийн хувьд хэвийн үзэгдэл. Олон хүмүүс өөрсдийгөө давамгайлсан шүтлэгийн гишүүд гэж үздэг ч Бурханд итгэдэггүй, ямар ч сургаалыг огт мэддэггүй байж болно.

Хэдийгээр хүн итгэгч бөгөөд үндсэн сургаалыг мэддэг байсан ч Нобелийн шагналт Виталий Гинзбургийн хэлсэн үг үргэлж хамааралтай байдаг.

“Миний мэддэг бүх тохиолдлуудад итгэгч физикч, одон орон судлаачид шинжлэх ухааны бүтээлдээ Бурханы тухай ганц ч үг дурддаггүй. Тэд нэгэн зэрэг хоёр ертөнцөд амьдардаг - нэг материаллаг, нөгөө нь ямар нэгэн трансцендентал, бурханлаг юм. Тэдний сэтгэл зүй хуваагдаж байгаа юм шиг. Шинжлэх ухааны тодорхой үйл ажиллагаа эрхэлдэг бол итгэгч хүн үнэндээ Бурханыг мартаж, атейст үзэлтэй адил үйлдэл хийдэг. Иймээс Бурханд итгэх итгэлтэй шинжлэх ухаан хийх нь Бурханд итгэх итгэл нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээтэй нийцэхтэй огт адилгүй юм."

Ер нь чин сэтгэлээсээ итгэдэг эрдэмтдийн жишээ олон бий. Онолын физикч Жеймс Клерк Максвелл гэж бодъё. Гэхдээ шинжлэх ухаанд бага ч гэсэн жинтэй байсан эдгээр хүмүүс библийн үлгэрийг шинжлэх ухааны салбарт түлхэх талаар огт бодож байгаагүй.

Гэвч харамсалтай нь эрдэмтэд шашны суртал ухуулагчдын хуаран болж хувирах эмнэлзүйн тохиолдол байдаг. Жишээ нь - физикч Ричард Смолли:

“Эхлэл ном үнэн, орчлон ертөнц бүтээгдсэн, Бүтээгч бүтээлээ хадгалсаар байгаа гэдэгт итгэдэггүй хүмүүст нотлох ачаа ногддог.”

Фанатизмыг үл харгалзан библийн түүхийн үнэнийг батлах оролдлого байдаггүй. Үргэлж л "энэ нь тийм биш гэдгийг нотлох" гэсэн эргэлзээтэй аргументыг ашигладаг. Та бүх зүйлийн "үнэн"-ийг хялбархан баталж чадна. Жишээлбэл, ерөнхийдөө дэлхийн янз бүрийн ард түмний бүх домог.

Өөр нэг жишээ бол алдарт Ортодокс мэс засалч Войно-Ясенецки юм. Ортодокс харанхуйн үзэл нь өнгөрсөн хугацаанд үнэхээр хүндлэгдсэн хүнийг хуурамч шинжлэх ухааны барилга байгууламж руу хөтөлсөн. Тэр тусмаа ийм байр суурьтай байсан "Сэтгэл судлаачид нотлох гэж оролдож байгаа шиг) биш харин зүрх сэтгэл нь бодож, тунгаан бодож, мэддэг."

Ингэж шашин шинжлэх ухааны мэдлэгтэй “харшилдаггүй”. Эцсийн эцэст, мэс засалч "сэтгэл ба бие махбодийн тухай" Ортодокс номуудыг уншсаны дараа энэ галзуу байдлыг хүлээн зөвшөөрсөн нь илт байна. Хүн өөрийгөө шашны харанхуйд бүрэн зориулах юм бол тэр дүрмээр бол шинжлэх ухаанд алдагддаг.

Эрдэмтдийн шашин шүтлэгийн шалтгаан юу вэ? Бусадтай адил:

Зорилго:

"Нийгмийн үндэс нь нийгмийн олон хүчин зүйл (эдийн засаг, технологи) ба тэдгээрээс үүдэлтэй оюун санааны хүрээнд (улс төр, эрх зүй, төр, ёс суртахуун гэх мэт) харилцаанаас бүрддэг бөгөөд хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралд давамгайлж буй объектив харилцаа юм. тэдгээрт харь, эрх чөлөөгүй байдал, хүмүүсийн гадаад нөхцөл байдлаас хараат байдлыг бий болгодог. Эдгээр харилцааны гол талууд нь: байгалийн болон нийгмийн үйл явцын аяндаа явагдах байдал; өмчийн өмчлөлийн хэлбэрийг хөгжүүлэх, ажилтны эдийн засгийн болон эдийн засгийн бус албадлага; хот, хөдөөгийн амьдралын нөхцөл байдлын тааламжгүй байдал, оюуны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн хуваагдал, салангид байдал, ажилчдын аль нэгтэй нь холбоотой байх; анги, эд хөрөнгө, гильд, гильд, каст, угсаатны бүлэгт харьяалагдах хязгаарлалт, түүний дотор хувь хүн зөвхөн багц (нийлбэр) болж ажилладаг; хөдөлмөрийн хуваарь хязгаарлагдмал нөхцөлд хувь хүмүүсийн хэсэгчилсэн хөгжил; эрх мэдэл-эрх баригчдын харилцаа, төрийн улс төрийн дарангуйлал; үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн, нэг үндэстнийг нөгөө үндэстний дарангуйлал; колониудыг метрополисуудын мөлжлөг; дайн; байгалийн гамшиг, эко хямралын үйл явцаас хамааралтай.

Сэтгэл зүйн:
“Шашны сэтгэл зүйн үндэс нь байгаль, нийгмийн хор хөнөөлтэй хүчнээс айх тогтвортой, байнгын мэдрэмжээр бий болдог. Эртний Ромын яруу найрагч Статиус (ойролцоогоор 40 - 96 он) "Айдас бурхадыг бий болгосон" гэж хэлсэн байдаг. Айдас бол жинхэнэ аюулд үзүүлэх байгалийн хариу үйлдэл, түгшүүрийн дохио боловч бусад сэтгэл хөдлөлтэй харьцуулахад энэ нь хүнийг хамгийн ихээр гутардаг. Хүчтэй, байнгын, зогсонги айдас нь сүйтгэгч хүчтэй байдаг: энэ нь бодит байдалтай амьд холболтыг сулруулж, мэдрэмж, ойлголтыг гажуудуулж, гашуун уран зөгнөлийг өдөөж, сэтгэн бодоход саад болж, анхаарлыг сарниулдаг."

"Өгөгдсөн нөхцөлд даван туулах боломжгүй, арилшгүй хүч чадал, хараат байдлын харилцаа нь айдас, цөхрөл, хамгийн сайн сайхныг хүлээх, харь гарагийн хүчний дарангуйллаас ангижрах итгэл найдварыг багтаасан сэтгэлзүйн цогцыг бий болгодог. . Жинхэнэ чөлөөлөгдөх боломжгүй байдал нь чөлөөлөх эрэл хайгуулд хүргэдэг
сүнслэг. Апокалипсийн сэтгэл хөдлөлийг ёслол төгөлдөр нөхөхөөр сольсон алсын хараа, зөгнөлүүд гарч ирдэг."

Санваартнуудын худал

Ихэнх тохиолдолд шашны удирдагчид итгэгч эрдэмтдийн тухай ярихдаа худал хэлдэг, өөрөөр хэлбэл үл итгэгч эрдэмтдийг итгэгчид гэж ангилдаг. Түүхэнд үүнтэй төстэй тохиолдол олон байдаг ч үндсэн гурван жишээг дурдъя.

1. Чарльз Дарвин

Дарвиныг нас барсны дараахан хүмүүс түүний шашин шүтлэгийн талаар ярьж эхэлсэн. Түүний үхлийн орон дээрээ өөрийн онолоосоо "татгалзсан" домог яриа гарч ирэв. Нөгөөтэйгүүр, "Хувьсал нь шашинтай зөрчилддөггүй" гэсэн диссертацийг бий болгоход чиглэсэн домог яриа байсан бөгөөд ийм номлогчид Дарвин үргэлж итгэгч байсан гэж мэдэгджээ.

Үнэхээр юу болсон бэ? Залуу насандаа Дарвин үнэхээр итгэгч байсан бөгөөд энэ баримтыг хэн ч үгүйсгэхгүй байх. Гэвч хожим нь тэрээр Бигл хөлөг онгоцоор аялж байхдаа илүү олон баримт олж мэдэх тусам шашны сургаалд итгэхээ больжээ.

Энэ тохиолдолд алдартай хүмүүс итгэгчид байсан гэж үздэг шашны номлогчдод найдах боломжгүй тул Дарвин асар их өв үлдээсэн тул түүнд үг хэлэх боломжтой бөгөөд түүний бүтээлүүдээс эрдэмтний санал бодлоо хуваалцсан хэсгүүдийг олж болно. шашин .

Тэрээр "намтар" номондоо үл итгэх байдал хэрхэн үүссэнийг дүрсэлсэн байдаг.

“Энэ хоёр жилийн хугацаанд би шашны талаар их бодох хэрэгтэй болсон. Биглийн аяллын үеэр би нэлээд үнэн алдартны шашинтай байсан; Зарим офицерууд (хэдийгээр тэд өөрсдөө үнэн алдартны хүмүүс байсан ч) ёс суртахууны зарим асуудлаар Библийг хувиршгүй эрх мэдэл гэж хэлэх үед намайг шоолон инээж байсныг би санаж байна. Тэд миний маргааны шинэлэг зүйлд хөгжилтэй байсан гэж би бодож байна. Гэсэн хэдий ч, энэ хугацаанд [өөрөөр хэлбэл. өөрөөр хэлбэл, 1836 оны 10-р сараас 1839 оны 1-р сар хүртэл] Хуучин Гэрээ нь дэлхийн илт худал түүхтэй, Бабелийн цамхаг, гэрээний тэмдэг болсон солонго гэх мэт зүйлстэй Хуучин Гэрээг аажмаар ойлгосон. гэх мэт. Түүний өшөө хорсолт дарангуйлагчийн мэдрэмжийг Бурхантай холбосон нь Хиндучуудын ариун номууд эсвэл зарим зэрлэг хүмүүсийн итгэл үнэмшлээс илүү үнэмшилтэй биш юм. Тэр үед нэг асуулт миний толгойд байнга эргэлдэж, түүнээсээ салж чадахгүй байв: хэрвээ Бурхан одоо Хиндучуудад илчлэлт илгээхийг хүсвэл тэр үүнийг үнэхээр Вишну, Шива, гэх мэт, Христийн шашин нь Хуучин Гэрээнд итгэх итгэлтэй холбоотой байдаг шиг? Энэ нь надад үнэхээр итгэмээргүй санагдсан."

Тэгээд Дарвин онцолж байна:

“Миний амьдралын хоёр дахь хагаст шашны итгэлгүй байдал буюу рационализм тархахаас илүү гайхалтай зүйл байхгүй. Хуримын өмнөх сүй тавихаасаа өмнө аав маань надад [шашны талаарх] эргэлзээгээ нуухыг зөвлөсөн, учир нь тэр ийм илэн далангүй байдал нь гэрлэж буй хүмүүст ямар онцгой золгүй явдал авчирдагийг харсан гэж хэлсэн. Эхнэр эсвэл нөхрөө өвдөх хүртэл бүх зүйл сайхан болж байсан ч дараа нь зарим эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө сүнслэг авралд эргэлзэж байснаас асар их зовлон зүдгүүрийг амссан бөгөөд энэ нь эргээд нөхрөө зовоодог байв. Аав нь урт наслахдаа үл итгэгч гурван эмэгтэйг л мэддэг байсан ч маш олон хүнтэй сайн танилцаж, өөртөө итгэх онцгой чадвараараа ялгардаг байсныг санах хэрэгтэй гэж нэмж хэлэв. Би түүнээс эдгээр гурван эмэгтэй хэн бэ гэж асуухад тэр тэдний нэг болох бэр эгч Кити Уэдгвүүдийн талаар хүндэтгэлтэйгээр ярихдаа түүнд тодорхой нотлох баримт байхгүй, харин зөвхөн бүдэг бадаг таамаглал байсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. ухаалаг эмэгтэй итгэгч байж чадахгүй. Одоогоор миний танилуудын дунд би нөхрийнхөө итгэлээс тийм ч хүчтэй биш гэрлэсэн хэдэн эмэгтэйг мэддэг (эсвэл мэддэг байсан)."

Дарвин бол буулт хийдэг хүн байсан бөгөөд хэрэв эхнэр нь үүнийг тэрс үзэлтэй гэж үзвэл түүнийг шатаахыг санал болгосон (эхнэр нь үнэхээр сүсэг бишрэлтэй Христэд итгэгч байсан). Гэвч энэ дутагдал нь Дарвин биечлэн шашныг дэмжигч байгаагүй гэдгийг ямар ч байдлаар үгүйсгэхгүй.

2. Иван Павлов

Итгэгчид Павловыг Бурханд итгэдэг байсан гэж үздэг нь ямар шалтгааны улмаас тодорхойгүй байна. Жишээлбэл (ижил төстэй олон зүйл байдаг):

"Оросын агуу эрдэмтэн, физиологич Академич И.П. Павлов бол итгэгч Христэд итгэгч, Ленинград дахь Знаменская сүмийн сүмийн гишүүн байсан бөгөөд тэрээр сүнсний үхэшгүй байдлын талаар дараахь тайлбарыг өгдөг: "Би дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааг судалдаг. Хүний бүх мэдрэмжүүд: баяр баясгалан, уй гашуу, уйтгар гуниг, уур хилэн, үзэн ядалт, хүний ​​​​бодол, сэтгэн бодох чадвар, сэтгэх чадвар - эдгээр нь тус бүр нь хүний ​​​​тархи, түүний мэдрэлийн тусгай эсүүдтэй холбоотой байдаг. Тэгээд бие нь амьдрахаа больсон үед хүний ​​энэ бүх мэдрэмж, бодол санаа нь аль хэдийн үхсэн тархины эсүүдээс тасарсан мэт юу ч - энерги ч, матери ч бай - ул мөргүй алга болж, ор мөргүй оршдог гэсэн ерөнхий хуулийн дагуу. тэр сүнс, Христийн шашны итгэл үнэмшил гэж үздэг үхэшгүй мөнх сүнс."

Энэхүү эшлэлийг Интернетээс анхны хэлбэрээр нь хялбархан олж болно. Ганц асуудал бол Павловын бүтээлийг ийм ишлэлээр олох боломжгүй юм. Түүний шашны тухай домог өнгөрсөн зууны 60-аад оны үед эргэлдэж байсан бөгөөд түүний бэр нь:

"Иван Петровичийн давхар, сүмийн том номтой найрал дуунаас бууж байна. Энэ хүний ​​саарал сахал яг Иван Петровичийнх шиг зассан тул ижил төстэй байдал үнэхээр гайхалтай байв. Дараа нь би домог хаанаас гарсныг ойлгосон".

Гэсэн хэдий ч энд бүх зүйл илүү хялбар байж болох юм, ялангуяа ийм тохиолдолд хуурамчаар үйлдэх нь түгээмэл байдаг.

Павлов итгэгч биш байсан төдийгүй Оросын эзэнт гүрний үед ч шашинд дургүй байсан. Л.А.Орбели ингэж бичжээ.

"Гэнэт Иван Петрович бүх лабораторийн ажилчдын өмнө хэлэв:

-Бид ямар ч шалтгаангүйгээр дурсгалын ёслол үйлдэж эхэлснийг чөтгөр мэдэж байгаа биз дээ? Эрдэмтэд бид нэгэн эрдэмтний дурсгалыг хүндэтгэх гэж байна, тэгээд гэнэт яагаад ч юм дурсах арга хэмжээ болдог. Энэ дарааллыг өөрчлөх хэрэгтэй гэж бодож байна.

Бүгд чимээгүй байна. Дараа нь тэр хэлэхдээ:

- Тэгэхээр таны захиалж байгаа зүйл бол би оршуулгын ёслол хийхгүй, яагаад энэ дэлхий дээр вэ? Би нийгэмлэгийн хуралд ирж хүж үнэрлэх ёстой! Бүрэн ойлгомжгүй!

Маргааш нь Иван Петрович лабораторид ирдэг" гэж Орбели дурсав. "Тэр дөнгөж сая хүрмээ тайлаад шууд л:

- Өчигдөр би ямар тэнэг байсан бэ! Би яаж бодоогүй юм бэ! Би хүж үнэрлэхийг хүсээгүй бөгөөд гэр бүлийнхэнд ямар мэдрэмж төрж байгааг ч бодсонгүй. Эцсийн эцэст тэд бидний тайланг сонсох гэж ирээгүй, тэд Боткины дурсгалд зориулж уулзалтаа зориулж, хүндэтгэл үзүүлэх ёслолд дассан, тэд итгэгчид юм. Би итгэгч биш, гэхдээ би итгэгчидтэй тооцоо хийх ёстой. Үүний төлөө би өөрийгөө хэзээ ч уучлахгүй! Би бэлэвсэн эхнэр болон гэр бүлийн бусад гишүүдийн царайны хувирлыг харсан даруйдаа мэдсэн."

Энэ нь 1906 онд буцаж ирсэн. Дараа нь Павлов Бурханд итгэх итгэлийн талаар хэлсэн үг:
“Би... үндсэндээ рационалист, шашныг устгасан... Би санваартны хүү, шашин шүтлэгийн орчинд өссөн, гэхдээ 15-16 настайгаасаа ном уншиж эхэлсэн. Төрөл бүрийн ном уншаад энэ асуулттай тулгараад би бодлоо өөрчилсөн, энэ нь амархан байсан ... Хүн өөрөө Бурханы тухай бодлоо хаях ёстой".

Тэрээр мөн өөрийн шашин шүтлэгтэй холбоотой домгийг няцаасан:

"Миний шашин шүтлэг, Бурханд итгэх итгэл, сүмд явах нь худал зүйл, би бол семинарын ажилтан бөгөөд сургуулиасаа атеист, бурхангүй хүн болсон ...
Яагаад олон хүмүүс намайг итгэгч, шашны утгаараа итгэгч гэж боддог вэ? Учир нь би сүм, шашны хавчлагыг эсэргүүцэж байна."

3. Альберт Эйнштейн

Шашны шүтэн бишрэгчид Эйнштейнийг байнга дурдаж, ийм суут хүн бурханд итгэдэг байсан гэж хэлдэг. Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг худал түүх бол оюутан, профессор хоёрын хоорондох маргаан бөгөөд профессор нь Бурхан байдаггүй гэдгийг "баталж", оюутан түүнийг эсэргүүцэж эцэст нь ялдаг. Энэ түүхийн төгсгөл энд байна:

“Оюутан: Одоо надад хэлээч, энэ ангид харсан хүн байна уу?
Профессорын тархи уу? Та үүнийг сонсож, үнэрлэж, хүрч үзсэн үү?
(Оюутнууд үргэлжлүүлэн инээв)
Оюутан: Хэн ч биш бололтой. Дараа нь шинжлэх ухааны баримтад тулгуурлан та чадна
профессор тархигүй гэж дүгнэ. Таны оршихуйг хадгалах,
Профессор, таны лекц дээр хэлсэн зүйлд бид яаж итгэх вэ?
(Үзэгчид чимээгүй болов)
Профессор: Чи надад итгэх хэрэгтэй гэж бодож байна.
Оюутан: Яг тийм! Бурхан ба хүний ​​хооронд нэг л холбоо байдаг - энэ бол ИТГЭЛ!
Профессор суулаа."

Тэгээд төгсгөлд нь: "Энэ оюутны нэрийг Альберт Эйнштейн гэдэг.". Энэ түүх интернетэд өргөн тархсан бөгөөд бага зэрэг өөрчлөлт оруулснаар бусад алдартай хүмүүстэй холбоотой байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эйнштейний тухай ч үүнтэй төстэй түүхийг ихэвчлэн бичдэг. Дүрмээр бол бид шашны фанатуудын уран зөгнөлийн тухай ярьж байгаа боловч заримдаа энэ нь үнэн, худал хуурмаг холилдсон байдаг.

Дахин хэлэхэд, та итгэгчид эсвэл үл итгэгчид аль алинд нь итгэх шаардлагагүй, харин Эйнштейний өөрөө бичсэн зүйлийг хараарай. Нэгдүгээрт, тэр өөрийн шашны үзэл бодлыг хэрхэн дүрсэлсэнд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй.

“Би хэдийгээр шашин шүтлэггүй эцэг эхийн хүүхэд байсан ч 12 нас хүртлээ шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд миний итгэл гэнэт дуусав. Удалгүй би шинжлэх ухааны алдартай номнуудыг уншсанаар Библийн ихэнх түүхүүд үнэн байж болохгүй гэдэгт итгэлтэй болсон. Үүний үр дагавар нь төр залуучуудыг хууран мэхэлж байна гэсэн сэтгэгдэлтэй хавсарч, шууд фанатик чөлөөт сэтгэлгээ байв; энэ нь аймшигтай дүгнэлт байсан. Ийм туршлагаас болж бүх төрлийн эрх мэдэлтнүүдэд үл итгэх, тэр үед намайг хүрээлж байсан нийгмийн орчинд амьдарч байсан итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшилд эргэлзэх хандлага бий болсон."

Үүний дараа ямар таамаг дэвшүүлж болох вэ, ялангуяа тэр хүн өөрөө энэ бүх инээдтэй домог урьдчилан няцаасан тохиолдолд? Амьдралынхаа туршид түүнийг шашныг дэмжигч гэж ангилж байсан нь сонирхолтой бөгөөд тэрээр үүнийг няцаах шаардлагатай байв.

“Мэдээж та миний шашны итгэл үнэмшлийн талаар уншсан худал, системтэйгээр давтагддаг худал. Би хувийн Бурханд итгэдэггүй бөгөөд үүнийг хэзээ ч үгүйсгэж байгаагүй, гэхдээ би үүнийг тодорхой илэрхийлсэн. Хэрэв миний дотор шашин шүтлэг гэж хэлж болох зүйл байгаа бол энэ нь шинжлэх ухаан үүнийг илчлэх тэр хэрээр Орчлон ертөнцийн бүтцийг хязгааргүй биширдэг нь дамжиггүй."

За, библийн түүхүүдийн талаар:

“Бурхан гэдэг үг бол миний хувьд зөвхөн хүний ​​сул талуудын илэрхийлэл, үр дүн, Библи бол нэр хүндтэй мөртлөө анхдагч домогуудын цуглуулга юм. Ямар ч тайлбар, тэр ч байтугай хамгийн боловсронгуй тайлбар ч үүнийг өөрчилж чадахгүй (миний хувьд).

Сүүлийн ишлэл бол 1954 онд, өөрөөр хэлбэл Эйнштейний нас барахаас өмнөхөн бичсэн захидлын хэсэг гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Ер нь ийм хуурамч зүйл их байгааг хэлэх ёстой. Итгэгчид "шашны эрдэмтдийн" жагсаалтыг нөхөхийн тулд ихэвчлэн хуурамч мэдээлэл, ялангуяа ишлэл, "амьдралын түүх" зохион бүтээдэг. Аз болоход тэд үүнийг үргэлж болхи байдлаар хийж, нэг түүхийг хэтэрхий олон удаа ашигладаг.

Эрдэмтдийн шашин шүтлэгийн талаар

Сүмийн зүтгэлтнүүд хийсвэр итгэгч эрдэмтдийг хэрхэн хичээнгүйлэн олдгийг та анзаарч болно. Түүгээр ч барахгүй хамгийн сонирхолтой нь тэдгээр эрдэмтэд юунд итгэж байсан нь тэдэнд хамаагүй болсон явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, үнэн алдартны шашныг дэмжигчид Бурханд итгэдэг л бол католик, протестант, тэр ч байтугай деистийг жишээ болгон хялбархан нэрлэж болно.

Хэрэв та зургийг бүхэлд нь харвал юу болох вэ, өөрөөр хэлбэл шашны эрдэмтэд ерөнхийдөө ямар байгааг олж мэдэх болно. Гэхдээ эхлээд шинжлэх ухааны үйл ажиллагаанд шашинд ямар ч газар байхгүй гэдгийг дахин хэлэх нь зүйтэй болов уу. Оксфордын их сургуулийн профессор Питер Аткинс:
“Та мэдээж эрдэмтэн байж, ямар ч шашин шүтлэгтэй байж болно. Гэхдээ энэ тохиолдолд шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хэв маяг нь шашны үзэл санаатай огт нийцэхгүй байгаа тул та энэ үзэл баримтлалын бүрэн утгаараа жинхэнэ судлаач байж чадахгүй гэж би бодож байна."

Нобелийн шагналтнуудын ихэнх нь итгэгчид байдаг гэдгийг итгэгчид байнга дурддаг. Үнэхээр тийм үү? 2013 онд Т.Димитровын "Тэд Бурханд итгэдэг байсан" ном хэвлэгдэн гарсан бөгөөд зохиогч итгэгчдийн тоог нарийн тооцоолжээ. Үр дүн нь:

физикийн чиглэлээр: 17 (8.7%)
химийн чиглэлээр: 4 (2.4%)
физиологи, анагаах ухаан: 6 (3%)
уран зохиол: 11 (10%)
Энх тайвны шагнал: 12 (11.5%)
эдийн засгийн чиглэлээр: 0

НИЙТ: 50 (6%).

Ийм бага хувьтай ч шашны зүтгэлтнүүд “итгэлтэй эрдэмтэд”-ийн талаар тодорхой таамаг дэвшүүлсээр байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна. Баримт нь яагаад ч юм номын зохиогч өөрөө Эйнштейнийг итгэгч гэж ангилсан бөгөөд хэрэв түүнийг жагсаалтаас хасвал 17 биш 16 физикч байна гэсэн үг.

Гэхдээ Эйнштейн итгэгч гэж хэлье, учир нь " Шинжлэх ухаан үүнийг илчлэхийн хэрээр ертөнцийн бүтцийг биширдэг."Энд хамгийн чухал зүйл бол эдгээр "итгэгч эрдэмтэд" яг юунд итгэдэг байсан нь 6% юм. Хэрэв бид байгалийн шинжлэх ухааныг авч үзвэл (Обама, Горбачёв зэрэг хүмүүсийн авсан уран зохиолын шагнал, энх тайвны шагнал энэ тохиолдолд сонирхол татахгүй байх магадлалтай), бүх эрдэмтдээс зөвхөн Физиологи, анагаах ухааны 1 шагналт, физикийн 3 шагналтан. Харин бусад бүх зүйлийг итгэгчид “Цорын ганц үнэн шашны үнэний” нотолгоо болгон ашиглах болно.

Ричард Доукинс зөв хэлсэн:

"Шашны шаргуу сүсэгтнүүдийн жинхэнэ орчин үеийн, бурханд итгэдэг эрдэмтдийг олох гэсэн оролдлого нь цөхрөлтэй хиллэдэг бөгөөд тэдний дэмий хоосон байдал нь торхны ёроолоос үлдэгдлийг хусахад гарч буй чимээ шуугиантай төстэй юм."

Эрдэмтэд ярилцлага өгөхдөө энэ сэдвээр байнга ярьдаг. Оросын физикч Жорес Алферов Оросын эрдэмтдийн дунд итгэгчид олон байгаа эсэх талаар:

"Мэдээж эрдэмтдийн дунд шашин шүтлэгийн үндэс нь итгэл, шинжлэх ухааны үндэс нь шинжлэх ухааны үндэслэлгүй."

Эндээс АНУ, Европын шинжлэх ухааны нийгэмлэгт нөхцөл байдал хэрхэн өрнөсөн юм. Хүснэгтэнд янз бүрийн жилийн өгөгдлийг харуулав. Эрдэмтэд "Та Бурханд итгэдэг үү" гэх мэт асуултуудыг асуусан. Энд теист бурханд итгэх итгэлийн талаар:

Мөн сүнсний үхэшгүй байдлын итгэлийн талаар энд:

Дэлхийн өндөр хөгжилтэй орнуудын эрдэмтдийн дийлэнх нь бурханд итгэдэг гэж итгэгчдэд хэлэх үндэслэл байхгүй. Хэдийгээр зарим санваартан мэдлэггүй олон түмэнд хандсан тохиолдолд ийм мэдэгдэл гардаг.

Мэдлэг, үзэл бодол

Харамсалтай нь эрдэмтдийн тухай ярихад хүмүүс үзэл бодол, мэдлэгийн тухай байдгийг ойлгодоггүй. Энд та ойлголтуудыг тодорхойлох хэрэгтэй. Санал:

"Мэдрэмжийн аргаар эсвэл "эрх баригчдын" тусламжтайгаар олж авсан туршлагыг шүүмжлэлтэй бус шингээж авсны үр дүнд бий болсон мэдлэг нь хангалтгүй нотлогддог. Үзэл бодол гэдэг нь анхдагч буруу хандлага, мэдрэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн амьдралын туршлагаас үүссэн хуурмаг зүйлээс үүдэлтэй мэдлэг юм.".

“Бодит байдлын талаарх мэдлэгийн үр дүн, практикт батлагдсан, түүний хүний ​​оюун ухаанд зөв тусгал; аливаа шинжлэх ухаан, түүний салбарыг бүрдүүлдэг мэдээллийн цогц".

За, тэр үед итгэл (энэ тохиолдолд тохирох хэд хэдэн тодорхойлолт):

“Нотлох баримт, үндэслэл шаарддаггүй аливаа зүйлийн оршин тогтнол, үнэн, гарцаагүй гэдэгт гүн итгэл үнэмшил; Бурханы оршихуйд итгэх итгэл; аливаа шашинд хамаарах, шашны зарчим, шашны уламжлал, зан үйлийг үнэмлэхүй хүлээн зөвшөөрөх, тодорхой төрлийн шашны ертөнцийг үзэх үзэл; шашин шүтлэг".

Эндээс үзэхэд эрдэмтэн Бурханд итгэдэг бол бид мэдлэгийн тухай яриагүй, эрдэмтэн Бурханы оршихуйг нотлохыг оролддоггүй; Бурхан байдаг гэдгийг нотлох нь дагина, Баба Яга, Кощей гэх мэтийг батлахтай адил тэнэг хэрэг юм.

Хүнд Бурханд итгэх бодит шалтгаан байхгүй, учир нь түүний оршин тогтнох нь түүхэн дэх ямар ч зохиомол дүрийн нэгэн адил нотлох боломжгүй юм. Үндэслэл байхгүй ч итгэл бий, олон “хоосон газар”, мэдлэгийн цоорхой бий.

Тэгээд бурханыг ашиглах нь тийм ч муу биш юм. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй бол Бурханы хүслийн тусламжтайгаар бүх зүйлийг тайлбарлаж болно. Уламжлалт нийгмийг авч үзье. Тариачид бараг бүх зүйлийг бурханлаг оролцоотойгоор тайлбарладаг. Бороо ороход Бурхан өгөөмөр байсан; бороо орохгүй үед Бурхан уурласан. Тэр хүн өвдөж үхсэн - Бурхан түүнийг шийтгэсэн; сэргэсэн - Бурхан аварсан. Сайн эсвэл муу зүүд, ургац хураах, ямар ч зүйлийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Эрдэмтэд аливаа асуудалд адилхан ханддаг байсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Тэгвэл шинжлэх ухаанд ямар ч утгагүй болно.

Гэсэн хэдий ч эрдэмтэн хүн тариачин шиг болох, өөрөөр хэлбэл объектив өгөгдөлд найдах биш, ямар нэгэн зүйлд итгэх, заавал шашны сургаал биш болох нөхцөл байдал байдаг.

Үзэл бодлын үнэн эсвэл худал нь практикт шалгагдах ёстой бөгөөд тодорхой салбарын эрх мэдэлтэн үүнд итгэдэг учраас үнэн гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг нь үндсэн асуудлаар санал зөрөлддөг гэдгийг үргэлж санаж байх ёстой. Тэр дундаа ертөнцийн үүсэл, амьдралын тухай асуултуудад. Өнөөдөр бид Библи нь шашныг хамгаалахын тулд "зүйрлэлээр" дүүрэн байдаг гэж хэлж болно, гэхдээ өмнө нь энэ нь ноцтой зөрчилдөөн байсан, учир нь шашны удирдагчид дэлхийн библийн дүр төрхийг эцэс хүртэл хамгаалж, хүн бүр үүнийг эцсийн зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг. үнэн. Хэрэв та дэлхийн түүхийн хуучин сурах бичгүүдэд анхаарлаа хандуулбал уг өгүүлэмж нь ихэвчлэн Адам Ева хоёроос эхэлдэг болохыг анзаарах болно. Аливаа эрдэмтэнд хүрээлэн буй орчин, төрийн нийгмийн үндэс суурь, нийгмийн ёс заншил нөлөөлдөг. Ингэж л эсрэг тэсрэг ойлголтууд зэрэгцэн оршиж болно.

Зарим хүмүүс "шинжлэх ухаан одоохондоо бүгдийг мэдэхгүй байна" гэж сэтгэл хангалуун байдаг, өөрөөр хэлбэл цагаан толбоны бурхан. Зарим шашны эрдэмтэд үүнийг иш татдаг. Гэсэн хэдий ч ийм байр суурь нь үндэслэлтэй биш юм, учир нь хэрэв хүн ямар нэг зүйл мэдэхгүй бол тэр олж мэдэхийг хичээх хэрэгтэй бөгөөд бид бурханлаг хүслийн тухай ярьж байна гэдэгт итгэхгүй байх ёстой.

Эцсийн эцэст, ямар ч байсан орчин үеийн бүх нээлт урьд өмнө мэдэгддэггүй байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам байгалийн нууцын "бурханлаг чанар" арилдаг. Асуудлыг зарчмын хувьд уусдаггүй, бүх зүйл нь эртний Еврей эсвэл эртний Египетийн домгийн шинж чанарт найдахаас илүүтэйгээр асуудлыг шийдэж болно гэж үзэх нь илүү логик юм.

Мөн үндсэн шалтгааны талаар (сүмийн хүмүүсийн хамгийн чухал аргумент) Бертран Рассел мөн хэлэв.

“Анхны шалтгааны аргумент нь мөн чанараараа дэлхий заан дээр, заан яст мэлхий дээр тогтдог гэж үздэг Хинду шашны үзэл бодлоос ялгаагүй юм; Хинду хүнээс: "Яст мэлхий юуг дэмждэг вэ?" "Өөр зүйлийн талаар ярилцъя" гэж тэр хариулав. Үнэн хэрэгтээ, эхний шалтгааны аргумент нь Хиндучуудын өгсөн хариултаас илүү сайн зүйл биш юм. Эцсийн эцэст, дэлхий ямар ч шалтгаангүйгээр үүсч чадахгүй байсан гэж үзэх үндэслэл байхгүй; нөгөө талаар дэлхий мөнх оршин тогтнох боломжгүй гэж үзэх үндэслэл байхгүй. Дэлхий ертөнц эхлэлтэй байсан гэж үзэх ямар ч шалтгаан байхгүй. Аливаа юмс эхлэлтэй байх ёстой гэсэн санаа нь үнэхээр бидний төсөөллийн ядуурлаас үүдэлтэй. Тиймээс би аргументыг эхний шалтгаанаар задлан шинжлэхэд дахин цаг үрэх шаардлагагүй болов уу."

Шашны удирдагчдын аливаа үндсэн асуултын хариулт нь "Би мэдэхгүй", заримдаа "Би мэдэхгүй, мэдэхийг ч хүсэхгүй байна" гэсэн хариулт байдаг. Сүүлийнх нь ихэвчлэн энэ үйл ажиллагаанаас ашиг хүртдэг хүмүүс, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн санваартнуудыг хэлдэг.

“Хамгийн түгээмэл дур зоргоороо маргааны нэг хэлбэр бол эрх баригчдад буруу дурьдах явдал юм. "Эрх мэдлийн" аргументууд нь маш чухал бөгөөд ерөнхийдөө та тэдэнгүйгээр хийж чадахгүй. Гэхдээ бид тэдгээрийг зөв хэрэглэх хоёр нөхцөлийг санаж байх ёстой: a) эдгээр аргументууд нь зөв хэрэглэгдэх эсвэл бодит үндэслэл байхгүй тохиолдолд (энэ нь маш олон удаа тохиолддог, учир нь бид бүх зүйлийг мэдэж, бүх зүйлийг өөрөө мэдэрч, бүгдийг биечлэн шалгаж чадахгүй); эсвэл үндэслэлийн талаархи аргументуудыг дэмжих. Өөрөө дийлэнх тохиолдолд эрх мэдлийг дурдах нь зөвхөн их эсвэл бага магадлалтай (мөн найдвартай биш) аргумент юм; б) хоёрдугаарт, эрх мэдэл бүр нь зөвхөн мэргэшсэн чиглэлээрээ эрх мэдэлтэй байдаг. Хэрэв ийм хэд хэдэн газар байвал түүний хувьд илүү дээр байх нь мэдээж. Гэхдээ мэргэжлийнхээ хил хязгаараас гадуур тэрээр "жирийн мөнх бус хүн" бөгөөд эдгээр тохиолдолд түүнийг дурьдах нь алдаа эсвэл софизм юм. Эрх мэдэлтэй холбоотой ишлэл нь зөв байж болох хоёр нөхцөлийг энд харуулав. Бусад тохиолдолд, ийм лавлагаа нь алдаа эсвэл нарийн төвөгтэй (худал эсвэл дур зоргоороо аргумент) юм.".

Бурхан оршин тогтнох тухай асуудалд эрдэмтэн үргэлж "жирийн мөнх бус" байдаг, учир нь тэрээр өөрийн бүтээн байгуулалтад эмпирик нотолгоо, шинжлэх ухааны аргыг ашигладаггүй. Мунхаг хүмүүсийн тухайд ийм аргументууд нь нарийн ухаан биш, харин паралогизм юм.

Хэрэв шинжлэх ухааны зарим асуултад Бурханы тухай дурдсан бол энэ нь хүн ойлгохоос татгалздаг гэсэн үг юм, учир нь итгэл бол зөвхөн мэдлэггүй байхаас гадна ойлгохоос татгалзах явдал юм.

Хэрэв бид итгэгчид рүү эргэж очих юм бол тэд эрдэмтдийн эрх мэдлийг өөрсдийн ашиг сонирхолд ашиглах үед бид нэг сонирхолтой зүйлийг тэмдэглэж болно. Тэд Ньютон, Галилео, Паскалийн талаар үнэхээр юу мэддэг вэ? Үндсэндээ тэд зөвхөн "ямар нэгэн төрлийн эрдэмтэд" байсан, гэхдээ гол нь тэд Бурханд итгэдэг байсан. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээрийг шинжлэх ухааны хөгжилд нөлөөлсөн хүмүүс гэж ангилдаг бөгөөд шашны шүтэн бишрэгчид зөвхөн итгэгчид байсан гэдгийг онцолдог.

Эдгээр нэрийг ашигладаг шашны фанатууд ихэнхдээ Бурханд итгэдэг байснаас өөр юу ч мэддэггүй гэдэгт та итгэлтэй байж болно. Түүгээр ч барахгүй өмнө нь эрдэмтдэд хандах хандлага сөрөг байсан тул ийм аргумент хэрэглэх шаардлагагүй байсан бол одоо энэ нь орчин үеийн нийгмийн шаардлага болжээ. Гэсэн хэдий ч Герман Стерлигов шиг эрдэмтдийг алахыг уриалдаг ховор тохиолдлууд байдаг.

Эрх мэдэлд хандах нь тухайн хүн хаана жинхэнэ эрх мэдэлтэй вэ гэсэн асуултын хувьд логик юм. Гэхдээ шашин, улс төрийн болон бусад үзэл бодлоо "үнэн" батлах шаардлагатай бол эрх баригчдад хандах нь логик алдаа юм.

Гэсэн хэдий ч бид Бурханд итгэх итгэлийн тухай ярьж байгаа тул уучлалт гуйхад бүх зүйл логик алдаан дээр суурилдаг тул энд гайхах зүйл алга. Бурхан бол хоосон ойлголт гэдгийг бид үргэлж санаж байх ёстой. Библийн бурхан байдаг нь нисдэг спагетти мангас байхаас илүү магадлалтай юм.

Итгэгчид маргааны үеэр үргэлж мартдаг зүйл бол хангалттай шалтгааны хууль юм, учир нь тэдэнд баримт байхгүй. "Бурхан байдаггүй гэдгийг батлах" гэж л хэлэх л үлдлээ. Гэхдээ энд бид Карл Саганы хэлсэн үгийг санах хэрэгтэй. "Онцгой нэхэмжлэл нь онцгой нотлох баримт шаарддаг". Харанхуй эрин үед Христийн уучлалт гуйгчид олон жилийн "шинжлэх ухааны ажил" хийсэн ч ийм нотолгоо одоогоор алга байна.

Орчин үед оролдлого тасрахгүй ч ерөнхийдөө 1000 жилийн өмнөхөөс ялгаагүй. Жишээлбэл, олон шагнал хүртсэн, олон арван жилийн турш үүнийг хийж байсан Ортодокс теологич Осипов Бурхан байдаг гэдгийг хэрхэн баталж байна:

"Эхлээд энгийн жишээ. Хэд хэдэн танихгүй хүмүүс ойд баавгайг өөр өөр цаг үед харсан. Та тэдэнд итгэж чадах уу? Тийм ээ, ялангуяа энд хуйвалдаан байж болохгүй. Гэхдээ үүнийг үгүйсгэхийн тулд та энэ ойг сайтар нягталж, дахин дахин шалгаж, асар их ажил хийх хэрэгтэй болно, тэгсэн ч гэсэн та амьтан ухаантай нуугдсан эсэхэд эргэлзэж байна уу?

Бурханы оршихуйн тухай асуултын талаар мөн адил хэлж болно."

Энэ хүн 1965 оноос хойш Москвагийн теологийн академид теологийн хичээл зааж байсан тул эдгээр хүмүүсийг ямар нэгэн маргаантай гэж үзвэл тэд маш их эндүүрч байна. Бурхан байдаг гэдгийг нотлох гэж оролдоход ийм утгагүй зүйл байдаг. Түүгээр ч барахгүй инээдтэй нь энэ нь Есүсийн оршихуйг ямар ч байдлаар нотлохгүй. Ийм байдлаар та эртний Грекийн ямар нэгэн бурхан эсвэл өөр ямар нэгэн бурхан байдаг гэдгийг "баталж" чадна.

Гэхдээ энэ нь "1984"-д бичсэнчлэн итгэгчдийг бүрэн итгүүлдэг. "Хамгийн сайн номууд таны мэддэг зүйлээ хэлж өгдөг" гэж тэр ойлгосон.. Итгэгчид аль хэдийн итгэдэг байсан ч ийм хаягдал цаас нь итгэлийг "баяжуулж" байгаа юм шиг санагддаг, учир нь эдгээр номыг сүмийн эрх баригчид бичсэн бөгөөд энэ сэдвээр бусдаас илүү мэддэггүй. Мунхаглалыг "тусгай мэдлэг"-ийн зэрэглэлд хүргэсэн боловч гол нь аливаа шашны үндэс нь хүн байгаль, нийгмийн өмнө практик хүчгүй байдагт оршино. Үүнд мөн “хэцүү асуултууд” орно. Харамсалтай нь хүмүүс объектив бодит байдлыг ойлгохын оронд хамгийн энгийн хариултыг олдог бөгөөд зарим эрдэмтэд үл хамаарах зүйл биш юм.

Эх сурвалжууд

Эх сурвалжууд

1. Теологи - Сэтгэл зүйч. URL: www.psychologos.ru/articles/view/bogoslovie

2. Дундад зууны Европ. Амьдрал, шашин шүтлэг, соёл. URL: www.universalinternetlibrary.ru/book/29182/ogl.shtml

4. Гилсон, 2010, х. 178-179.

5. Коперник. Галилео. Кеплер. Лаплас, Эйлер нар. Quetelet: Намтар өгүүллэг / Comp., нийт. ed. Н.Ф.Болдырева; Дараах үг А.Ф.Арендар. - Челябинск: Урал, 1997. - 456 х.

6. А.Фантоли, Галилео: Коперникийн сургаал болон Ариун сүмийн нэр төрийг хамгаалахад. - М.: MIC, 1999. - P. 161.

7. Грекулов. Орос дахь Ортодокс инквизиция. - Шинжлэх ухаан, 1964, 150-р тал.

8. Паскалийн бооцоо. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Pascal's Wager

9. Б.Рассел. Би яагаад Христэд итгэгч биш юм бэ? 2012, х. 155.

10. Д.Дидро, П. Голбах, К. Гельветий. Харанхуй алга болох болтугай! 1976, х. 133.

11. Грекулов Е. Орос дахь Ортодокс Инквизиция, 1964, х. 163.

12. “Шинжлэх ухаан, итгэл хоёр хоорондоо зөрчилддөггүй”. URL: https://www.gazeta.ru/science/2015/12/18_a_7976183.shtml

13. Хөдөөгийн пасторуудад зориулсан гарын авлага, 1909, No2

14. Р.Доукинс. Бурхан хуурмаг мэт, 2016 он.

15. В.Гинзбург . Бурханд итгэх итгэл нь шинжлэх ухааны сэтгэлгээтэй нийцэхгүй байна // Хайлт. - 1998. - No 29-30.

16. Тэд Бурханд итгэдэг байсан. URL: www.omiliya.ru/oni-verili-v-boga

17. Ортодокс итгэл - Жон Крестянкин сүнсний тухай. URL: www.verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Krestmzyankin_o_dushe

18. Яблоков. Шашин судлалын үндэс, 1994 он.

19. С.Дарвин. Намтар

20. Академич Павлов сүнсний үхэшгүй байдлын тухай. URL: www.hamburg-hram.de/letopis/akademik-pavlov-o-bessmertii-dushi/268.html

21. Павлова E. S. I. P. Pavlov-ийн дурсамж // I. P. Павлов түүний үеийн хүмүүсийн дурсамжинд. Л., 1967. S. 79-80.

22. Орбели Л.А. Дурсамж. хуудас 77-78.

23. Павловын эмнэлзүйн орчин: Физиологийн харилцан ярианы протокол ба хуулбар. T. 3, х. 360.

24. В.Болондинский, Н.Куприянова “И.П.Павлов гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ.” "Нтоабене", 1999 он

25. Эйнштейн. Физикийн шалгалт. URL: http://pikabu.ru/story/yeynshteyn_yekzamen_po_fizike_1613925

26. Эйнштейн, Альберт (1979). Намтар судлалын тэмдэглэл. Чикаго: Нээлттэй шүүх хэвлэлийн компани, х. 3-5.

27. Дукас, Хелен (1981). Альберт Эйнштейн хүний ​​тал. Принстон: Принстоны их сургуулийн хэвлэл

28. Эрик Гуткинд бичсэн захидалдаа, 1954 он

29. Америкийн томоохон эрдэмтдийн ихэнх нь бурхан байдаг гэдгийг үгүйсгэдэг. URL: https://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm

30. “Итгэгч эрдэмтэд” болон Т.Димитровын “Тэд Бурханд итгэсэн” номын тухай. ½ хэсэг. URL: http://fritzfinkel.livejournal.com/6210.html

31. Р.Доукинс. Бурхан хуурмаг мэт, 2016 он.

32. Бурханы тухай Нобелийн шагналтнууд. URL: https://www.youtube.com/watch?v=zSg9hjy5tyM

33. Эдвард Ж.Ларсон, Ларри Витам нар. "Тэргүүний эрдэмтэд Бурханыг үгүйсгэсээр байна." , Nature сэтгүүлд 1998 оны 7-р сарын 23, х. 313.

34. Мэдлэг, үзэл бодол. Итгэл ба итгэл үнэмшил. Зөн совингийн танин мэдэхүй. URL: http://studopedia.org/10-102899.html

35. https://ru.wiktionary.org/wiki/knowledge

36. https://ru.wiktionary.org/wiki/faith

37. Б.Рассел. Би яагаад Христэд итгэгч биш юм бэ?

38. С.Поварнин. Маргааны урлаг.

39. "Эрдэмтдийг галзуу нохой шиг устгах ёстой!" - Герман Стерлигов. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LjuKk4zgoQM