Ингуш, Чеченүүд бол түүхэн болон нийгэм-улс төрийн шалтгааны улмаас хуваагдсан нэг ард түмэн гэдгийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч хил хязгаарыг тогтоох богино хугацаанд Чеченүүд, Ингушууд олон тооны ялгааг хуримтлуулж чадсан.
Гарал үүсэл
Орчин үеийн угсаатны зүйд чечен, ингушуудыг "Вайнах ард түмэн" (чеч. "Вайнах", ингуш. "Вайнах" - "манай хүмүүс") гэсэн нийтлэг нэр томъёоны дор нэгтгэдэг заншилтай байдаг. Кавказын хоёр угсаатны төлөөлөгчид өөрсдийгөө яг ингэж тодорхойлдог. Чеченүүд, Ингушууд өөрсдийн бичмэл хэлийг бүтээгээгүй тул тэдний түүхийг хөрш зэргэлдээ ард түмний түүхээс судалжээ. Ихэнхдээ энэ мэдээлэл нь хэсэгчилсэн бөгөөд үргэлж объектив байдаггүй. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр эрдэмтэд Чеченүүд, Ингушууд бол Нах-Дагестаны гэр бүлийн Вайнах хэлний бүлэгт багтдаг Кавказын хамгийн эртний оршин суугчдын нэг гэж бүрэн итгэлтэйгээр хэлж чадна.
Түүхчид ард түмний их нүүдэлд оролцсон Аланчуудын овгийн нэгдлийн дунд Ингуш (өөрийгөө Галгай гэж нэрлэдэг) өвөг дээдсийг олдог.
Антропологич Виктор Бунак Ингушуудын дунд эртний Кавказ (эсвэл Кавказ) төрөл нь "Хойд Кавказын бусад ард түмнүүдээс илүү" хадгалагдан үлдсэн гэдэгт итгэлтэй байна.
Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичигт Ингушийг ингэж тодорхойлсон байдаг: “Гадаад төрхөөрөө ингушууд туранхай, нарийхан, дундаж өндөртэй, хурц төрхтэй, цайвар бараан царайтай хурдан нүдтэй; Үсний өнгө зонхилон хар, хамар нь шаргал өнгөтэй, хөдөлгөөн нь яаруу, түрэмгий."
Чеченүүд (өөрийгөө Нохчи гэдэг) нэг таамаглалын дагуу Ингушуудаас өмнө түүхэн тайзан дээр гарч ирэв. Антропологич Валерий Алексеев зэрэг зарим судлаачид чеченчүүдийг МЭӨ 2-р мянганы үед Месопотамийн хойд хэсэгт амьдарч байсан Хурричуудын үр удам гэж үздэг.
7-р зууны Армян эх сурвалжуудад чеченчүүдийг "нахча матян" ("Нохчи хэлээр ярьдаг") гэж нэрлэдэг. 16-17-р зууны баримт бичгүүдээс Чеченүүдийн овгийн нэрийг олж болно - Ичкерин, Ококс, Шубутууд.
Орос хэл дээр "Чечен" гэдэг үг нь хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд байсан "Цацанс", "Шашенс", "Чачан" гэсэн нэр томъёоны галиглал болжээ.
Брокхаус, Эфроны толь бичигт бичсэнээр чеченүүдийн дүр төрх нь дараах байдалтай байна: "өндөр, сайн барьсан. Эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй. Антропологийн хувьд чеченүүд нь холимог төрөл юм. Нүдний өнгө нь хараас их эсвэл бага хар хүрэн, цэнхэрээс их эсвэл бага цайвар ногоон хүртэл өөр өөр байдаг. Үсний өнгөний хувьд хараас их эсвэл бага хар хүрэн өнгөтэй шилжих нь мэдэгдэхүйц юм. Хамар нь ихэвчлэн дээшээ, хонхойдог."
Генетикийн судалгаагаар орчин үеийн чеченүүд, ингушууд хэдийгээр нэг гаплогруппэд багтдаг ч угсаатны хувьд нэг төрлийн бус байдгийг харуулсан.
Генетикч Хусейн Чокаев сүүлийн үеийн судалгааны мэдээлэлд үндэслэн Чечен-Ингуш угсаатны нэлээд хэсэг нь нийтлэг өвөг дээдэс нь орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт ойролцоогоор 11.8 мянган жилийн өмнө үүссэн J2a4b (M67) дэд бүлгийн төлөөлөгч гэж бичжээ. өмнө. Энэ гаплотипийн тээвэрлэгчид нь бусад хүмүүсийн дунд Карианчууд, Миночууд, Пеласгичууд байв. Гэхдээ ингушууд J2a4b (M67) бүлэгт 87% -тай тохирч байвал Чеченүүд ердөө 58% -ийг хангадаг.
Салалт
Цаг хугацаа өнгөрөхөд чеченүүд ихэвчлэн Сунжа, Терекийн баруун цутгалуудын дагуу суурьшжээ. Үүний нэгэн адил тэдний оршин суух газар нь уулс, бэл, тэгш тал байв. Ингушууд Чечений суурингаас баруун тийш, гол төлөв Сунжагийн дээд хэсэгт төвлөрч байв.
Судлаачдын үзэж байгаагаар ганц Вайнах угсаатны хуваагдлын анхны шинж тэмдгүүд нь 1770 онд Ингушууд Оросын иргэншлийг хүлээн авсны дараа гарч ирсэн. Эзэнт гүрэнд нэгдэх нь энэ ард түмний амьдралын хэв маягт өөрийн гэсэн шинж чанарыг авчирсан. 1817-1864 он хүртэл үе үе үргэлжилсэн Кавказын дайны үеэр Ингуш, Чеченүүдийн хоорондын хагарал улам ширүүсэв.
Дайны жилүүдэд Чечень нь эсэргүүцлийн гол түшиц газар, муридизмын цэрэг-шашны хөдөлгөөний төв болжээ. Энэхүү сургаалын дагуу Исламын ёс суртахуун, улс төрийн сэргэн мандалт нь Оросын эсрэг тэсрэг буулгыг түлхэн унагасны дараа л боломжтой байв. Кази-Мулла, Гамзат, Шамил нарын Муридист суртал ухуулга Чечений газар нутагт үр жимсээ өгсөн бол Ингушууд "итгэлийн төлөөх дайн"-аас хөндийрсөн.
Кавказын дайн дууссаны дараа хилийн амар амгаланг хангах үүднээс Ингушчуудын амьдарч байсан газруудад Кавказад Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл ирэх хүртэл тэнд байсан казакууд амьдардаг байв. 1921 онд Уулын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс нь хуучин Терек болон Оросын эзэнт гүрний Кубан мужуудын нэг хэсэг дээр үүсч, 1936 онд газрын зураг дээр Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гарч ирэв.
Зөвлөлт Холбоот Улс задран унасны дараа Чеченүүд, Ингушууд дахин өөр өөр замыг сонгосон: Чеченьд тусгаар тогтнолыг уриалсан радикал хөдөлгөөнүүд эрчимжиж, Ингушет Оросын нэг хэсэг хэвээр үлдэхээр шийдэв. Шинэ нөхцөл байдалд Чечень, Ингушетийн хоорондох хил нь болзолт байхаа больж, цаг хугацаа өнгөрөхөд холбооны хоёр субъект болох Бүгд Найрамдах Ингушетия ба Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсыг хуваажээ.
Шашин
Ингуш, чеченүүдийн зонхилох шашин бол суннит шашин юм. Гэсэн хэдий ч түүний хоёр ард түмэнд үзүүлэх нөлөө нь өөр өөр байдаг. Чингис хааны довтолгооноос хойш Исламын шашин Хойд Кавказ руу нэвтэрч эхэлсэн ч Чеченийн ихэнх оршин суугчид үүнийг зөвхөн 18-р зуунд хүлээн зөвшөөрсөн. Кавказын дайны үеэр Муридист хөдөлгөөнөөр дамжуулан Исламын шашин Чеченьд маш хүчтэй болж, тэнд жинхэнэ шашны фанатизмыг бий болгосон.
Ингушет улсад Исламын шашин зөвхөн 19-р зууны дундуур дасан зохицсон боловч тэнд гүн гүнзгий үндэс суурийг тавьсангүй. Саяхныг хүртэл олон Ингушчууд Лалын шашинтнуудаас өмнөх эртний итгэл үнэмшлийн атгалцсан хэвээр байсан бөгөөд үүний салшгүй хэсэг нь гэр бүл, өвөг дээдсээ шүтэх явдал байв. Энэхүү тахин шүтэх нь голомт, гал голомт, гал голомт зэрэг шүтээнээ хүндэтгэхийг хүмүүст үүрэг болгосон. Гал голомтын дэргэд хоол унд бэлдэж, чухал асуудлыг хэлэлцэн, зан үйл хийдэг байв. Suprachain сүлжээ нь уламжлалтай холбоотой байдлаа хадгалсаар ирсэн. Ингушийн байшинд үл таних хүн орж ирээд гинжийг шүүрэн авахдаа эзнийхээ хамгаалалтад унасан бөгөөд хэрвээ цус ойртвол өс хонзонгоос ангижирчээ.
Орчин үеийн Ингушет улс улс төрийн болон шашны эрх чөлөөний дагуу амьдардаг бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгт нөлөөлдөг. Хэрэв Чеченьд зөвхөн Суфи Исламыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг бол Ингушетид олон хүн Исламын радикал хөдөлгөөн гэж үздэг салафизмыг дэмжигчид олон байдаг.
Ингушуудаас ялгаатай нь чеченүүдийн шашны ухамсарт сүүлийн хэдэн арван жилийн нийгэм, улс төрийн хурцадмал байдал нөлөөлсөн тул салафизм Бүгд найрамдах улсын нийтийн орон зайд газар аваагүй юм. Хариуд нь, ялангуяа залуучуудын дунд Коран судар, шашны зан үйлийг чанд мөрдөж, жинхэнэ Исламын шашинд хүрэх сонирхол, хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байна.
Уламжлал
Угсаатны зүйчдийн үзэж байгаагаар Чечений соёл Ингушаас илүүтэйгээр Вайнахчуудын уламжлалт зан үйлтэй холбоо тасарсан байна. Ийнхүү олон зуун жилийн турш хэрэглэж ирсэн хурга, тахиа, цацагт хяруулын тусгай махан хоол биш, зочин шөл өгдөг Чечень ёсонд ингушууд эгдүүцэж байна.
Гэр бүлийн харилцааны талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Ингуш эр хадам ээжтэйгээ ихэвчлэн уулздаггүй, тэд хоорондоо таарч тохирдоггүй, гэр бүлийн баяр болон бусад арга хэмжээнд уулздаггүй. Ингушууд энэ үнэнд маш их бахархаж, тэдний гэр бүл Чеченийнхээс хамаагүй хүчтэй гэдэгт итгэдэг.
Хуримын зан үйлийн хувьд ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, Чеченүүд зочдод үзүүлсний дараа сүйт бүсгүй өдөржин тусдаа өрөөнд байдаг бол ингушчууд сүйт бүсгүйг орой болтол гол танхимын буланд зогсоод бэлэг хүлээн авдаг заншилтай байдаг. Ингуш эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хуримын даашинзаас илүү үндэсний даашинзыг илүүд үздэг.
Чечен, Ингушчуудын амьдралын хэв маягийг гол төлөв цайны (овгийн) бүтцээр тодорхойлдог. Ингуш цайг ихэвчлэн "овог" гэж нэрлэдэг. Хэрэв Чечень цай нь хэдэн зуун овогтой бол ингуш цай нь ихэвчлэн хэдэн арван хүнээр хязгаарлагддаг бол ингуш овог нь ихэвчлэн исламын өмнөх үндэстэй байдаг бол чеченүүд ихэвчлэн лалын шашинтай байдаг.
Ингуш цай нь ихэвчлэн экзогам байдаг. Цайны дотор гэрлэх нь гарцаагүй тохиолддог, гэхдээ урамшуулдаггүй. Чеченүүд эсрэгээрээ гэр бүлийн харилцаагаа илүү тогтвортой байлгахын тулд цайны цагаараа гэрлэхийг илүүд үздэг.
Чеченьд цай нь цэрэг-улс төрийн томоохон холбоод болох тухумуудад захирагддаг. Тэдгээрийн нийт есөн нь байдаг. Ингушуудад ийм хуваагдал байдаггүй. Вайнах орчинд ингушуудыг "арав дахь тукхум" гэж нэрлэдэг уламжлалтай бөгөөд ингэснээр хөрш хоёр ард түмний ойр дотно байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.
Одоогийн байдлаар дэлхий дээр 1 сая 700 мянга орчим Чеченүүд байна. Тэд Чеченээс гадна Ингушет, Дагестан, Ставрополь муж, Волгоград муж, Халимаг, Астрахань, Саратов, Тюмень муж, Хойд Осетид амьдардаг бөгөөд хилийн чанадад Турк, Казахстан, Франц, Австри, Бельгид хамгийн олон байдаг.
Ингушчуудын нийт тоо 700 мянга орчим байна. Тэд Оросоос гадна Киргиз, Украин, Беларусь, Латви, Турк, Сири, Йордан, Ливанд амьдардаг.
Ингуш, Чеченүүд бол түүхэн болон нийгэм-улс төрийн шалтгааны улмаас хуваагдсан нэг ард түмэн гэдгийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч хил хязгаарыг тогтоох богино хугацаанд Чеченүүд, Ингушууд олон тооны ялгааг хуримтлуулж чадсан.
Орчин үеийн угсаатны зүйд чечен, ингушуудыг "Вайнах ард түмэн" (чеч. "Вайнах", ингуш. "Вайнах" - "манай хүмүүс") гэсэн нийтлэг нэр томъёоны дор нэгтгэдэг заншилтай байдаг. Кавказын хоёр угсаатны төлөөлөгчид өөрсдийгөө яг ингэж тодорхойлдог.
Чеченүүд, Ингушууд өөрсдийн бичмэл хэлийг бүтээгээгүй тул тэдний түүхийг хөрш зэргэлдээ ард түмний түүхээс судалжээ. Ихэнхдээ энэ мэдээлэл нь хэсэгчилсэн бөгөөд үргэлж объектив байдаггүй. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр эрдэмтэд Чеченүүд, Ингушууд бол Нах-Дагестаны гэр бүлийн Вайнах хэлний бүлэгт багтдаг Кавказын хамгийн эртний оршин суугчдын нэг гэж бүрэн итгэлтэйгээр хэлж чадна.
Түүхчид ард түмний их нүүдэлд оролцсон Аланчуудын овгийн нэгдлийн дунд Ингуш (өөрийгөө Галгай гэж нэрлэдэг) өвөг дээдсийг олдог.
Антропологич Виктор Бунак Ингушчуудын дунд эртний Кавказ (эсвэл Кавказ) төрөл нь "Хойд Кавказын бусад ард түмнүүдээс илүү" хадгалагдан үлдсэн гэдэгт итгэлтэй байна.
Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичигт Ингушийг ингэж тодорхойлсон байдаг: “Гадаад төрхөөрөө ингушууд туранхай, нарийхан, дундаж өндөртэй, хурц төрхтэй, цайвар бараан царайтай хурдан нүдтэй; Үсний өнгө зонхилон хар, хамар нь шаргал өнгөтэй, хөдөлгөөн нь яаруу, түрэмгий."
Чеченүүд (өөрийгөө Нохчи гэдэг) нэг таамаглалын дагуу Ингушуудаас өмнө түүхэн тайзан дээр гарч ирэв. Антропологич Валерий Алексеев зэрэг зарим судлаачид чеченчүүдийг МЭӨ 2-р мянганы үед Месопотамийн хойд хэсэгт амьдарч байсан Хурричуудын үр удам гэж үздэг.
7-р зууны армян сурвалжид чеченчүүдийг "нахча матян" ("Нохчи хэлээр ярьдаг") гэж нэрлэдэг. 16-17-р зууны баримт бичгүүдээс Чеченүүдийн овгийн нэрс - Ичкерин, Ококс, Шубутсыг олж болно. Орос хэл дээр "Чечен" гэдэг үг нь хөрш зэргэлдээ ард түмний дунд байсан "Цацанс", "Шашенс", "Чачан" гэсэн нэр томъёоны галиглал болсон.
Брокхаус, Эфроны толь бичигт бичсэнээр чеченүүдийн дүр төрх нь дараах байдалтай байна: "өндөр, сайн барьсан. Эмэгтэйчүүд үзэсгэлэнтэй. Антропологийн хувьд чеченүүд нь холимог төрөл юм. Нүдний өнгө нь хараас их эсвэл бага хар хүрэн, цэнхэрээс их эсвэл бага цайвар ногоон хүртэл өөр өөр байдаг. Үсний өнгөний хувьд хараас их эсвэл бага хар хүрэн өнгөтэй шилжих нь мэдэгдэхүйц юм. Хамар нь ихэвчлэн дээшээ, хонхойдог."
Генетикийн судалгаагаар орчин үеийн чеченүүд, ингушууд хэдийгээр нэг гаплогруппэд багтдаг ч угсаатны хувьд нэг төрлийн бус байдгийг харуулсан. Генетикч Хусейн Чокаев сүүлийн үеийн судалгааны мэдээлэлд үндэслэн Чечен-Ингуш угсаатны нэлээд хэсэг нь нийтлэг өвөг дээдэс нь орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт ойролцоогоор 11.8 мянган жилийн өмнө үүссэн J2a4b (M67) дэд бүлгийн төлөөлөгч гэж бичжээ. өмнө. Энэ гаплотипийн тээвэрлэгчид нь бусад хүмүүсийн дунд Карианчууд, Миночууд, Пеласгичууд байв. Гэхдээ ингушууд J2a4b (M67) бүлэгт 87% -тай тохирч байвал Чеченүүд ердөө 58% -ийг хангадаг.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд чеченүүд ихэвчлэн Сунжа, Терекийн баруун цутгалуудын дагуу суурьшжээ. Үүний нэгэн адил тэдний оршин суух газар нь уулс, бэл, тэгш тал байв. Ингушууд Чечений суурингаас баруун тийш, гол төлөв Сунжагийн дээд хэсэгт төвлөрч байв.
Судлаачдын үзэж байгаагаар ганц Вайнах угсаатны хуваагдлын анхны шинж тэмдгүүд нь 1770 онд Ингушууд Оросын иргэншлийг хүлээн авсны дараа гарч ирсэн. Эзэнт гүрэнд нэгдэх нь энэ ард түмний амьдралын хэв маягт өөрийн гэсэн шинж чанарыг авчирсан. 1817-1864 он хүртэл үе үе үргэлжилсэн Кавказын дайны үеэр Ингуш, Чеченүүдийн хоорондын хагарал улам ширүүсэв.
Дайны жилүүдэд Чечень нь эсэргүүцлийн гол түшиц газар, муридизмын цэрэг-шашны хөдөлгөөний төв болжээ. Энэхүү сургаалын дагуу лалын шашны ёс суртахуун, улс төрийн сэргэн мандалт нь Оросын эсрэг тэсрэг буулгыг түлхэн унагасны дараа л боломжтой байв. Кази-Мулла, Гамзат, Шамил нарын Муридист суртал ухуулга Чечений газар нутагт үр жимсээ өгсөн бол Ингушууд "итгэлийн төлөөх дайн"-аас хөндийрсөн.
Кавказын дайн дууссаны дараа хилийн амар амгаланг хангах үүднээс Ингушчуудын амьдарч байсан газруудад Кавказад Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл ирэх хүртэл тэнд байсан казакууд амьдардаг байв. 1921 онд Уулын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс нь хуучин Терек болон Оросын эзэнт гүрний Кубан мужуудын нэг хэсэг дээр үүсч, 1936 онд газрын зураг дээр Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс гарч ирэв.
Зөвлөлт Холбоот Улс задран унасны дараа Чеченүүд, Ингушууд дахин өөр өөр замыг сонгосон: Чеченьд тусгаар тогтнолыг уриалсан радикал хөдөлгөөнүүд эрчимжиж, Ингушет Оросын нэг хэсэг хэвээр үлдэхээр шийдэв. Шинэ нөхцөл байдалд Чечень, Ингушетийн хоорондох хил нь болзолт байхаа больж, цаг хугацаа өнгөрөхөд холбооны хоёр субъект болох Бүгд Найрамдах Ингушетия ба Чеченийн Бүгд Найрамдах Улсыг хуваажээ.
Ингуш, чеченүүдийн зонхилох шашин бол суннит шашин юм. Гэсэн хэдий ч түүний хоёр ард түмэнд үзүүлэх нөлөө нь өөр өөр байдаг. Чингис хааны довтолгооноос хойш Исламын шашин Хойд Кавказ руу нэвтэрч эхэлсэн ч Чеченийн ихэнх оршин суугчид үүнийг зөвхөн 18-р зуунд хүлээн зөвшөөрсөн. Кавказын дайны үеэр Муридист хөдөлгөөнөөр дамжуулан Исламын шашин Чеченьд маш хүчтэй болж, тэнд жинхэнэ шашны фанатизмыг бий болгосон.
Ингушет улсад Исламын шашин зөвхөн 19-р зууны дундуур дасан зохицсон боловч тэнд гүн гүнзгий үндэс суурийг тавьсангүй. Саяхныг хүртэл олон Ингушчууд Лалын шашинтнуудаас өмнөх эртний итгэл үнэмшлийн атгалцсан хэвээр байсан бөгөөд үүний салшгүй хэсэг нь гэр бүл, өвөг дээдсээ шүтэх явдал байв. Энэхүү тахин шүтэх нь голомт, гал голомт, гал голомт зэрэг шүтээнээ хүндэтгэхийг хүмүүст үүрэг болгосон. Гал голомтын дэргэд хоол унд бэлдэж, чухал асуудлыг хэлэлцэн, зан үйл хийдэг байв. Suprachain сүлжээ нь уламжлалтай холбоотой байдлаа хадгалсаар ирсэн. Ингушийн байшинд үл таних хүн орж ирээд гинжийг шүүрэн авахдаа эзнийхээ хамгаалалтад унасан бөгөөд хэрвээ цус ойртвол өс хонзонгоос ангижирчээ.
Орчин үеийн Ингушет улс улс төрийн болон шашны эрх чөлөөний дагуу амьдардаг бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгт нөлөөлдөг. Хэрэв Чеченьд зөвхөн Суфи Исламыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг бол Ингушетид олон хүн Исламын радикал хөдөлгөөн гэж үздэг салафизмыг дэмжигчид олон байдаг.
Ингушуудаас ялгаатай нь чеченүүдийн шашны ухамсарт сүүлийн хэдэн арван жилийн нийгэм, улс төрийн хурцадмал байдал нөлөөлсөн тул салафизм Бүгд найрамдах улсын нийтийн орон зайд газар аваагүй юм. Хариуд нь, ялангуяа залуучуудын дунд Коран судар, шашны зан үйлийг чанд мөрдөж, жинхэнэ Исламын шашинд хүрэх сонирхол, хүсэл эрмэлзэл нэмэгдэж байна.
Уламжлал
Угсаатны зүйчдийн үзэж байгаагаар Чечений соёл Ингушаас илүүтэйгээр Вайнахчуудын уламжлалт зан үйлтэй холбоо тасарсан байна. Ийнхүү олон зуун жилийн турш хэрэглэж ирсэн хурга, тахиа, цацагт хяруулын тусгай махан хоол биш, зочин шөл өгдөг Чечень ёсонд ингушууд эгдүүцэж байна.
Гэр бүлийн харилцааны талаар ижил зүйлийг хэлж болно. Ингуш эр хадам ээжтэйгээ ихэвчлэн уулздаггүй, тэд хоорондоо таарч тохирдоггүй, гэр бүлийн баяр болон бусад арга хэмжээнд уулздаггүй. Ингушууд энэ үнэнд маш их бахархаж, тэдний гэр бүл Чеченийнхээс хамаагүй хүчтэй гэдэгт итгэдэг.
Хуримын зан үйлийн хувьд ялгаатай байдаг. Жишээлбэл, Чеченүүд зочдод үзүүлсний дараа сүйт бүсгүй өдөржин тусдаа өрөөнд байдаг бол ингушчууд сүйт бүсгүйг орой болтол гол танхимын буланд зогсоод бэлэг хүлээн авдаг заншилтай байдаг. Ингуш эмэгтэйчүүд ихэвчлэн хуримын даашинзаас илүү үндэсний даашинзыг илүүд үздэг.
Чеченүүд, Ингушчуудын амьдралын хэв маягийг гол төлөв цайны (овгийн) бүтцээр тодорхойлдог. Ингуш цайг ихэвчлэн "овог" гэж нэрлэдэг. Хэрэв Чечень цай нь хэдэн зуун овогтой бол ингуш цай нь ихэвчлэн хэдэн арван хүнээр хязгаарлагддаг бол ингуш овог нь ихэвчлэн исламын өмнөх үндэстэй байдаг бол чеченүүд ихэвчлэн лалын шашинтай байдаг.
Ингуш цай нь ихэвчлэн экзогам байдаг. Цайны дотор гэрлэх нь гарцаагүй тохиолддог, гэхдээ урамшуулдаггүй. Чеченүүд эсрэгээрээ гэр бүлийн харилцаагаа илүү тогтвортой байлгахын тулд цайны цагаараа гэрлэхийг илүүд үздэг.
Чеченьд цай нь цэрэг-улс төрийн томоохон холбоод болох тухумуудад захирагддаг. Тэдгээрийн нийт есөн нь байдаг. Ингушуудад ийм хуваагдал байдаггүй. Вайнах орчинд ингушуудыг "арав дахь тукхум" гэж нэрлэдэг уламжлалтай бөгөөд ингэснээр хөрш хоёр ард түмний ойр дотно байдлыг онцлон тэмдэглэдэг.
Одоогийн байдлаар дэлхий дээр 1 сая 700 мянга орчим Чеченүүд байна. Тэд Чеченээс гадна Ингушет, Дагестан, Ставрополь муж, Волгоград муж, Халимаг, Астрахань, Саратов, Тюмень муж, Хойд Осетид амьдардаг бөгөөд хилийн чанадад Турк, Казахстан, Франц, Австри, Бельгид хамгийн олон байдаг.
Ингушчуудын нийт тоо 700 мянга орчим байна. Тэд Оросоос гадна Киргиз, Украин, Беларусь, Латви, Турк, Сири, Йордан, Ливанд амьдардаг.
LANBER 13-09-2006 15:54
Бид үргэлж ах дүүс шиг байсан уу?
Ингушет улсад Чечен, Ингушетийн хил дээр байрлах цагдаагийн 20-р шалган нэвтрүүлэх цэгт (КПМ) замын цагдаагийн ажилтнууд болон Чеченийн үймээний цагдаагийн зэвсэгт ажилтнуудын хооронд буудалцаан гарчээ.
Энэ тухай Интерфакс агентлагт лхагва гарагт Хойд Кавказ дахь хүчний нэгдсэн бүлгийн төв байранд мэдээлэв.
"Одоо байгаа урьдчилсан мэдээллээр, Ингушетийн цагдаа болон Ингушийн талын Чечений цагдаа нарын хооронд мөргөлдөөн болсны улмаас нэг цагдаа алагдаж, найман хүн шархадсан бөгөөд гурван хүн амиа алдаж, долоон хүн шархадсан байна ”гэж агентлагийн ярилцагч хэлэв.
Чечений Бүгд Найрамдах Улсын Дотоод хэргийн яам амиа алдагсдын болон шархадсан хүмүүсийн талаарх урьдчилсан мэдээллийг тус агентлагт баталжээ.
Чечений Дотоод хэргийн яамнаас авсан мэдээллийн дагуу тус агентлагийн OGVS-ийн ярилцагч хэлэхдээ, тусгай ажиллагаа явуулж байсан Чечений үймээний цагдаа нар КПМ-20-д хүчтэй гал нээсэн байна.
Үүний зэрэгцээ Чечений үймээний цагдаагийн ажилтнууд Ингушетийн нутаг дэвсгэрт хууль бус зэвсэгт бүлэглэлийн гишүүдийг баривчлах тусгай арга хэмжээ авсан талаар тус улсын Дотоод хэргийн яамнаас тус агентлагт тодруулсан байна. Үүний зэрэгцээ мэдээлэл алдагдахаас сэргийлэхийн тулд Ингушетийн хууль сахиулах байгууллагуудад энэ ажиллагааны талаар мэдээлэл өгөөгүй байна.
Зарим мэдээллээр бол буудалцаан болохын өмнөх тусгай ажиллагааны үеэр нэгэн зэвсэгт этгээдийг саатуулсан байна. Буцах замдаа Чеченээс ирсэн гурван автомашины цувааг замын цагдаагийн шалган нэвтрүүлэх цэгт саатуулжээ.
Одоогоор хэрэг гарсан газрыг бүсэлсэн байна. Буудлагын газар яг одоо Ингушетийн Дотоод хэргийн яамны сайд Беслан Хамхоев, Чеченийн Дотоод хэргийн яамны дэд сайд нар байгаа” гэжээ.
ааб 13-09-2006 16:19
Ямар сонин юм бэ?
Сан Саныч 13-09-2006 16:23
Аль болох бие биенээ буудаж, хэрэлдэж байг. Тэдгээрийн цөөхөн нь бидний хувьд илүү дээр юм.
DisPetcher 13-09-2006 19:07
Ажилдаа орцгооё.
911 13-09-2006 19:43
Өө, Сан-Саныч ямар зөв бэ?
DisPetcher 13-09-2006 19:53
ZY удахгүй IRO руу шилжүүлнэ.
911 13-09-2006 19:56
+1ZY удахгүй IRO руу шилжүүлнэ.
GY Чеченов, Ингуш уу?
ZY Salam DisPetcher!!!
911 13-09-2006 20:12
Гүржийн тусгай хүчнийг тэнд байрлуулбал жинхэнэ сэтгэл хөдөлгөм байх болно! ;-)
DisPetcher 13-09-2006 20:31
Сайн уу, Сослан!
911 13-09-2006 21:34
Таны анзаарсанчлан бид энд хөгжилтэй байна :-(
Палыч1 13-09-2006 21:42
Анекдот (зогронгуй үеийнхээс):
Хөдөө, шороон замаар явж байсан чечен машинтайгаа гулгаж явав. Тэр гарах гэж оролдож, ухаж, дугуйны доор бүх төрлийн завиар тавьдаг - энэ нь зүгээр л ажиллахгүй байна. Тэр бүгд бохир, ядарсан, амьсгал нь тасарч, сандарч байв. Энэ үед түүний дэргэд УАЗ машин зогсоход нэг ингуш тэндээс хараад:
-- Надад туслаач!
Чечень хариулав:
- Энэ новшийн дунд надад ингуш хангалттай байсангүй ...
D_I_V 13-09-2006 22:42
Эерэг! (Үхсэн хүмүүсийн тухай биш ...)
“Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр, Ингушийн цагдаа нар Чеченийн үймээний цагдаа нарын хооронд болсон тулалдааны улмаас 7 хүн амиа алдаж, 20 гаруй хүн шархадсан байна.
Мөргөлдөөн Ингушет, Чеченийн хил дээр болсон байна. Чеченийн Дотоод хэргийн яамны мэдээлснээр, Ингушетийн цагдаа нар Ингушет улсад томилолтоор явсан боомтын цагдаа нартай ёс зүйгүй харьцсан байна. Үүний улмаас хэрүүл маргаан гарч, улмаар зэвсэг хэрэглэн зодоон болтлоо даамжирчээ. Үүний зэрэгцээ Чечений үймээний цагдаа цагдаад бичиг баримт үзүүлэхээс татгалзсаны дараа гал нээсэн гэж Ингушетийн Дотоод хэргийн яам мэдэгдэв.
Ингушетийн Холбооны Зөвлөлийн гишүүн Исса Костоев өнөөдрийн үйл явдалд уурлаж байна.
"Хэрэв хэн нэгэн нь тэдэн дээр ирэх юм бол Бүгд Найрамдах Ингуш улсын хууль сахиулах байгууллагын төлөөлөгчгүйгээр эрэн сурвалжлах, баривчлах, тэдэнд бүх төрлийн эсэргүүцэл үзүүлэхийг уриалж байна - бие махбод, тосгон, бүхэл бүтэн гудамж" гэж парламентын гишүүн хэлэв. .
И.Костоев “Бүгд найрамдах улсыг, түүний ард түмнийг албан ёсоор тохуурхахаас залхаж байна” гэж Ингуш улсын олон зуун хууль сахиулагчид хэдэн жилийн турш амь үрэгдэж байна. Осетийн болон Чеченийн гаднаас ирсэн зөвшөөрөлгүй, зохицуулалтгүй үйлдэл нь үүнийг зогсоох цаг болжээ. "Эдгээр халдлагын улмаас Ингушийн дотоод хэргийн байгууллагын 300 орчим ажилтан амь үрэгдсэн гэж би тооцоолсон" гэж тэр нэмж хэлэв.
"Бүх зүйлийг туршиж үзсэн, үүнийг янз бүрийн эрх баригчдад олон арван удаа бичсэн" гэж парламентын гишүүн үргэлжлүүлэн "Хэрвээ Ингушетийн хууль сахиулах байгууллагууд өөрсдийн үйл ажиллагааг хуулийн дагуу зохицуулахгүй бол холбооны байгууллагууд. Энэ бүгд найрамдах улсад өөрсдийн төлөөлөгчдийг шууд байлгах ёстой - Тэр ирж, юу хийхээ хэлэх ёстой, тэгэхгүй бол одоо энэ байдлаас гарах цорын ганц арга зам байна - бүх эсэргүүцлийг үзүүлэх хүсэлтээр Ингушетийн бүх ард түмэнд хандах. - сэрээ, хүрз, буутай - тэндээс ирсэн ажилчдад янз бүрийн таних тэмдэг үзүүлж, орон нутгийн удирдлагууд үүнд хариуцлага хүлээх ёстой. http://www.echo.msk.ru/news/333244.html
911 14-09-2006 12:08
Осетийн "нэвчилт" -ийн тухайд гэвэл ингушийн хогнууд түүнийг терроризмын хэргээр баривчлахаар ирээд барьцаалж, дуурийн нэгийг нь хөнөөж, дараа нь бие засах газар гранатаар дэлбэлсэн тохиолдол байж магадгүй юм?
маш гайхалтай аялал!
Ингуш дахь чеченүүд ямар нэгэн ваххабиг шүүмжилсэн байх, тэр ингушийн хэн нэгний хамаатан болж хувирсан бөгөөд энэ үндэстний энгийн шинж чанараараа хүн бүрийг алахаар шийджээ
Аманауз 14-09-2006 01:16
ишлэл: Анх DisPetcher нийтэлсэн:
Тэд хэзээ ч "мөнхийн ах дүү" байгаагүй.
Чеченүүд үргэлж ингушуудыг үл тоомсорлодог.
Ажилдаа орцгооё.
Егор 14-09-2006 01:30
Өнгөрсөн жил дагестанчуудтай ижил төстэй хэрэг гарсан.
Дараа нь бага Кадыровын хувийн хамгаалалт оролцов.
Тэд буруу аашилж байна.
Үнэгүй харилцахын тулд нүүсэн
М ифу 14-09-2006 12:39
Тиймээс эсрэг талын бүлэглэлийн тэмцэл. Чеченүүд Карелид очоод хэн нэгнийг баривчлах юм бол байдал хэрхэн өөрчлөгдөхийг та мэдэх үү? Орон нутгийн цагдаа нар нуугдана.
Цагдаа нар (Чеченүүд нууцлагдмал байдаг) "захиалга" дээр удаан ажиллаж байна.
Аманауз 08-10-2006 17:08
ишлэл: Анх Shepherd нийтэлсэн:
Энд х... Би, эрх баригчид хар арьстнуудын китатими дор ардын бөгсийг орлуулах үед - мөн илжиг үүнд дасаж, цогчингууд үүнийг дарааллаар нь тоолдог. Ард түмэн ийм доромжлолыг тэвчихийн аргагүй болсон үед хар моодтой хүмүүс амьтан болж эхэлдэг: тэдний хууль ёсны гузлогыг авч хаяв. Үгүй ээ, гэр бүлүүд, гичий, янхануудтай хамт зүсэж, таслав.
Одоогоос 75 жилийн өмнө буюу 1944 оны хоёрдугаар сарын 23-нд Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрээс Төв Ази руу Чечень, Ингуш үндэстнийг албадан гаргах ажиллагаа эхэлсэн. Дотоод хэргийн ардын комиссар Л.П.-ын ерөнхий удирдлаган дор НКВД, НКГБ, СМЕРШ-ийн хүчнүүд явуулсан Лентил ажиллагааны үеэр. Берия, бараг 500 мянган хүн гэр орноо орхихоос өөр аргагүй болжээ.
Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг албадан гаргахын өмнөх нөхцөл байдал
1921 оны намар Чечен улс Уулын Бүгд Найрамдах Улсаас (АССР) тусгаарлагдаж, 1922 онд Чеченийн үндэсний тойрог болж өөрчлөгдсөн. 1924 оны 7-р сард Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны шийдвэрээр Уулын Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, түүний оронд хэд хэдэн автономит мужуудыг байгуулав - Чечен төв нь Грозный, Ингуш төв нь Назрань, Хойд Осетийн төв нь Владикавказ. . 1929 оны эхээр Сунженскийн казак дүүрэг мөн Чечений автономит тойрогт нэгдсэн. 1934 оны 1-р сарын дундуур Чечен, Ингуш автономит мужуудыг Чечен-Ингуш автономит муж болгон нэгтгэв. 1936 оны 12-р сард ЗСБНХУ-ын бүрэлдэхүүнд автономит бүгд найрамдах улсын статусыг хүлээн авав.
1939 оны Бүх Холбооны хүн амын тооллогын дагуу Чечен-Ингушет 697 мянган хүн амтай (ЗХУ-ын хүн амын 0.4%). Ихэнх нь чеченүүд (668.4 мянган хүн) байв. (52.9%). Ингуш - 83.8 мянган хүн. (12.0%) - бүгд найрамдах улсын гурав дахь том үндэстэн байв. Чеченүүд болон Ингушууд хоёулаа хөдөөгийн оршин суугчид (92.6 ба 97.8%) байв. Тэдний хөдөөгийн хүн амд эзлэх нийт хувь (84.9%) нь Чи АССР-ын хүн амд эзлэх хувийн жингээс 22.0% их байв. Оросууд Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын хоёр дахь том угсаатны бүлгийг бүрдүүлдэг - 201 мянган хүн. (28.8%). Тэд болон бүгд найрамдах улсад амьдардаг украин, армян, еврей, татарууд хот руу таталцав. Хотын хүн амын дунд оросуудын эзлэх хувь 71.5% байсан; хотын хоёр дахь том үндэстэн бол Чеченүүд байсан ч тэд Ингуштай хамт ердөө 14.6% -ийг эзэлж байв.
1922-1923 онд Чечень, Игушетийн Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл маш сул байсан бөгөөд үнэндээ зөвхөн цаасан дээр байсан. Жинхэнэ эрх мэдэл нь хүн амыг гэмт бүлэглэлийн дайралтаас хамгаалах, хүнсний компаниудын эсрэг тэмцэхийн тулд шариатын нэгж, шүүхүүдийг бий болгосон шейхүүд болон тайп байгууламжуудад харьяалагддаг байв. Үүний хариуд уламжлал ёсоор цайны шугамын дагуу нэгдсэн хүн ам үндсэрхэг үзэлтнүүдийг зарим уулархаг бүс нутгийг эс тооцвол бараг хаа сайгүй дэмжиж байв. Тосгонуудад (ялангуяа Чеченьд) мулла нар зөвлөлд нэвтэрч, иргэний Зөвлөлтийн засгийн хэрэгслийг булаан авах үйл явц явагдаж байв. Үүний зэрэгцээ лалын шашны сургуулиуд, буяны байгууллагууд үйл ажиллагаагаа явуулсаар байсан бөгөөд тэдгээр нь ихэвчлэн зөвлөлүүдээс дутахааргүй нөлөө үзүүлдэг байв.
Уулчид ийм их хэмжээний зэвсэгтэй байсан тул байнгын ангиуд тосгонуудыг зэвсэггүй болгох ажиллагаа явуулахаас өөр аргагүйд хүрчээ. Тиймээс 1938 он хүртэл Чеченүүд, Ингушуудыг Улаан армид онцгой тохиолдол болгон авчээ. Зэвсэгт цагдаа нар дээрэм, дайралтанд оролцохоос эмээж, 1923 оны хавар Москвад тэд Зөвлөлтийг дэмжигч байсан ч гэсэн орон нутгийн оршин суугчдын дундаас цагдаа элсүүлэх практикийг бүрмөсөн орхихоор шийджээ. Гэвч удалгүй төмөр зам, галт тэргийг дээрэмчдийн дайралтаас хамгаалах зориулалттай шугамын цэрэгт үл хамаарах зүйл болжээ.
Зэвсэг хураан авч, хувьсгалт хороод "улс төрийн дээрэмчдийг" эсэргүүцсэн нь газар нутгийг хэд хэдэн бослогоос аварч чадаагүй: 1921-1940 оны хооронд Зөвлөлтийн эсрэг дор хаяж зургаан томоохон босогчдын бослого гарчээ. Уул, дараа нь Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс.
1940 онд Чеченийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсад 1055 хүнийг баривчилж, 839 винтов, буу, их хэмжээний сум хураан авч, 846 цөллөгчийг шүүхээр шийдвэрлэжээ. Тэр жилдээ Шейх Магомет-Хаджи Курбановын босогчдын байгууллагыг тодорхойлж, 1941 оны 1-р сард Итум-Калинскийн бүсэд Идрис Магомадовын удирдлаган дор зэвсэгт бослого гарчээ.
Дайн эхэлсний дараа 1940-1941 онд цэрэг татлагыг бүх нийтийн цэрэг татлагын тухай хуулийн дагуу гүйцэтгэсэн ч Чечень, Ингушуудыг дайчлах ажиллагаа үнэндээ тасалдсан. "Ардчилал" олон улсын сангаас бэлтгэсэн "Сталиныг цөллөг. 1928-1953" баримт бичгийн цуглуулгад дурьдсанчлан: "ЗСБНХУ дайнд ялагдана гэдэгт итгэж, найдаж байсан тул олон молла, цайны эрх баригчид цэргийн алба хаахаас зайлсхийх эсвэл цэргээс зайлсхийх кампанит ажил өрнүүлсэн".
1942 оны хавар ЗСБНХУ-ын ТББ-ын тушаалаар олон тооны цэргээ орхиж, албанаас зайлсхийсэн тул Чечень, Ингушуудыг цэрэгт татахыг цуцалжээ. 1943 онд 3 мянга орчим хүнийг цэрэгт татахыг зөвшөөрсөн боловч тэдний бараг гуравны хоёр нь цөлж байжээ. Үүнээс болж Чечен-Ингушийн 114-р морин дивизийг байгуулах боломжгүй байсан тул түүнийг дэглэм болгон өөрчлөх шаардлагатай болсон. Үүний дараа цөлжилт бас өргөн тархсан.
Улаан армийн эгнээнээс зугтсан, тэр байтугай дайсны талд очсон чечен, ингушчуудын зан байдал онцгой зүйл биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийтдээ 800 мянгаас сая хүртэлх Зөвлөлтийн бүх үндэстний иргэд дайны үеэр гартаа зэвсэг барин Германчуудад үйлчилжээ.
Нөгөөтэйгүүр, Оросын түүхч Василий Филкиний гаргасан мэдээллээр Аугаа эх орны дайны фронтод 28.5 мянган чечен, ингуш (19.5 мянга нь сайн дурын ажилтнаар дуудагдсан эсвэл фронтод явсан, есөн мянга нь) тулалдсан. армид олдсон дайн). Чечений дайны ахмад дайчдын нийгэмлэгийн мэдээлснээр дайнд оролцогчдын тоо 44 мянган хүнд хүрчээ. Фронтод явсан олон Вайнахууд өөрсдийн сайн талыг харуулсан. Дайны жилүүдэд 10 Вайнах ЗХУ-ын баатар болжээ. Дайнд 2300 чечен, ингуш амь үрэгджээ.
Дайн эхлэхтэй зэрэгцэн Чеченийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улс дахь Зөвлөлтийн эсрэг зэвсэгт бүлэглэлүүд идэвхжиж эхлэв.
1941 оны 10-р сард Хасан Исраилов, Майрбек Шерипов нарын удирдлаган дор Шатойский, Итум-Калинский, Ведено, Чеберлоевский, Галанчожский дүүрэгт Зөвлөлтийн эсрэг хоёр тусдаа бослого гарчээ. Тэд юуны түрүүнд хамтын фермийн тогтолцооны эсрэг чиглэсэн байв. 1942 оны эхээр Исраилов, Шерипов нар нэгдэж, "Чечен-Ингушетийн ардын хувьсгалт түр засгийн газар"-ыг байгуулжээ.
1942 онд фронтын шугам бүгд найрамдах улсын хил рүү ойртоход босогчдын хүчин илүү идэвхтэй ажиллаж эхлэв. 1942 оны 8-р сараас 9-р саруудад Чеченийн бараг бүх уулархаг бүс нутагт нэгдлийн фермүүд татан буугдаж, хэдэн мянган хүн, түүний дотор Зөвлөлтийн олон арван албан хаагчид Исраилов, Шерипов нарын бослогод нэгджээ.
1942 оны намар Германы десантын цэргүүд (тэдгээрийн ихэнх нь Чечень, Ингушчуудыг элсүүлсэн) Чеченьд гарч ирсний дараа НКВД Исраилов, Шерипов нарыг фашистыг дэмжигч “Кавказын ахан дүүсийн үндэсний социалист нам”, “Чечен- Уулын үндэсний социалист далд байгууллага.”
Гэсэн хэдий ч "Чеченүүд, Ингушууд Зөвлөлтийн эсрэг бүлэглэлд бүх нийтийн оролцоо" байгаагүй. НКВД Чечен-Ингушетийн нутаг дэвсгэрт нийт 2-3 мянган дайчинтай 150-200 зэвсэгт бүлэглэлийг бүртгэжээ. Энэ нь Чеченийн хүн амын 0.5 орчим хувь юм.
Нийтдээ дайн эхэлснээс хойш 1944 оны 1-р сар хүртэл бүгд найрамдах улсад 55 зэвсэгт бүлэглэл татан буугдаж, 973 дайчин алагдаж, 1901 хүн баривчлагджээ - дайчид эсвэл тэдний хамсаатнууд.
Албадан гаргах үндэслэл
Чечений Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр бараг эзлэгдээгүй байсан тул ард түмнээ шууд урвасан гэж буруутгах амаргүй байв. Нэмж дурдахад, албадан гаргах ажиллагаа Вермахтыг Кавказаас хэдэн зуун км-ийн зайд хөөж байх үед хийсэн бөгөөд тиймээс цэргийн хэрэгцээ биш, харин илэн далангүй шийтгэлийн үйлдэл байв.
ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчид Чечень, Ингушчуудыг албадан гаргах шийдвэр гаргахдаа “Аугаа их эх орны дайны үеэр, ялангуяа Кавказ дахь нацист цэргүүдийн үйл ажиллагааны үеэр олон чечен, ингушууд эх орноосоо урваж байсантай холбоотой. фашист булаан эзлэгчдийн талд орж, Германчууд Улаан армийн ар тал руу шидсэн хорлон сүйтгэгчид, тагнуулын ажилтнуудын эгнээнд элсэж, Зөвлөлтийн засгийн газрын эсрэг тэмцэхийн тулд Германчуудын захиалгаар зэвсэгт бүлэглэлүүдийг байгуулж, мөн түүнчлэн үүнийг харгалзан үзсэн. Олон Чеченүүд, Ингушууд хэдэн жилийн турш Зөвлөлтийн засгийн газрын эсрэг зэвсэгт бослогод оролцож, удаан хугацаанд шударга хөдөлмөр эрхэлдэггүй, хөрш зэргэлдээ бүс нутгийн хамтын фермүүдэд дээрэмчдийн дайралт хийж, Зөвлөлтийн хүмүүсийг дээрэмдэж, хөнөөсөн. Тэр дундаа Хасан Исраилов (Терлоев) болон бусад хүмүүсийн удирдлаган дор "Кавказын ахан дүүсийн нэгдсэн нам" олон нийтийн босогчдын байгууллага байгааг баталжээ.
1943 оны аравдугаар сард Ардын комиссарын орлогч, Улсын аюулгүй байдлын 2-р зэрэглэлийн комиссар Б.З. Кобулов. Л.П-ийн санамж бичигт. Тэр Берия руу бичсэн: "Чеченүүд болон ингушуудын Зөвлөлт засгийн дэглэмд хандах хандлага нь 1941 оны 8-р сард болсон анхны дайчилгааны үеэр цэрэг татлагад хамрагдах ёстой 8000 хүнээс 719 хүн цэргээ орхиж, Улаан армийн эгнээнд элсэхээс зайлсхийсэн нь тодорхой харагдаж байв 1941 оны 10-р сард 4733 хүнээс 362 нь цэрэг татлагаас зайлсхийж, 1942 оны 1-р сард үндэсний дивиз байгуулагдах үед 1942 оны 3-р сард 14,576 хүнээс 50 хувь нь цэрэгт татагдаж, 13,560 хүн цэргийн алба хаасан. 1943 онд 3000 сайн дурын ажилтнаас 1870 хүн нуугдаж, ууланд гарч, бүлэглэлд нэгдсэн..
Кобуловын хэлснээр, бүгд найрамдах улсад 38 сект, түүний дотор 20 мянга гаруй хүн байжээ. Эдгээр нь голчлон шаталсан зохион байгуулалттай лалын шашны ахан дүүсийн муридууд байв.
Тэд Зөвлөлтийн эсрэг идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж, дээрэмчид болон Германы шүхэрчдийг орогнуулж байна 1942 оны 8-9-р сард фронтын шугам ойртоход Бүх Холбооны Коммунист Намын 80 гишүүн (большевикууд) ажлаа орхиж, түүний дотор 16 удирдагчид зугтав. Бүх Холбооны Коммунист Намын (Большевикуудын) дүүргийн хороод, дүүргийн гүйцэтгэх хороодын 8 удирдах ажилтан, 14 колхозын дарга., - гэж Богдан Кобулов бичжээ.
Сэвэг зарамны ажиллагаа - бэлтгэл
1943 оны арваннэгдүгээр сард Дотоод хэргийн ардын комиссарын орлогч В.Чернышев Алтай, Красноярскийн хязгаар, Омск, Новосибирск мужуудын НКВД-ын дарга нартай уулзалт хийжээ. Тодруулбал, тэрээр тэдэнтэй төлөвлөж буй "Сэвэг зарам" ажиллагаа буюу 0.5 сая орчим Вайнах (Чечен, Ингуш) хүмүүсийг албадан гаргахтай холбоотой асуудлыг хэлэлцэв. Алтайн хязгаар, Омск муж, Красноярскийн хязгаар, Новосибирск мужид тус бүр 35-40 мянган хүнийг нүүлгэн шилжүүлэхээр урьдчилсан байдлаар төлөвлөж байсан. - 200 мянган хүн. Гэвч эдгээр бүс нутгууд зугтаж чадсан бололтой 12-р сарын дундуур Берияд танилцуулсан төлөвлөгөөнд нүүлгэн шилжүүлэлт огт өөр байсан: уулчид Казахстан, Киргизийн бүс нутгуудад хуваарилагдсан байв.
Шинэ суурьшлын бүс нутагт дэг журам сахиулах зорилгоор 1358 ажилтантай 145 дүүрэг, 375 тосгоны тусгай комендаторыг нээхээр төлөвлөжээ. Мөн тээврийн хэрэгслийн асуудлыг шийдсэн. Тээвэрлэлтийг хангах үүднээс ЗХУ-ын Төмөр замын Ардын комиссарт 1944 оны 1-р сарын 23-аас 3-р сарын 13-ны хооронд 350 битүү вагон, 2-р сарын 24-өөс 28-ны хооронд 400 вагон, 3-р сарын 4-13-ны хооронд өдөрт 100 вагон нийлүүлэхийг тушаажээ. Тус бүр нь 100 машинтай нийт 152 маршрут, нийт 14200 машин, 1 мянган платформ бий болсон.
1944 оны 1-р сарын 29-нд ЗХУ-ын Дотоод хэргийн ардын комиссар Л.П. Берия "Чечен, Ингушуудыг нүүлгэн шилжүүлэх журам" -ыг батлав.
1944 оны 1-р сарын 31-нд I.V тэргүүтэй Улсын Батлан хамгаалах хороо. Сталин чечен, ингушуудыг албадан гаргах тухай хоёр тогтоол гаргасан: № PGKO-5073ss "Казах, Киргиз ССР-ын нутаг дэвсгэрт тусгай суурьшсан хүмүүсийг байрлуулах арга хэмжээний тухай" болон PGKO-5074ss "Умард нутагт мал аж ахуй, газар тариалангийн бүтээгдэхүүнийг хүлээн авах журмын тухай". Кавказ."
1944 оны 2-р сарын 17-нд Берия Сталинд 459,486 хүнийг нүүлгэн шилжүүлж, Владикавказ, Дагестанд амьдардаг хүмүүсийг оруулан нүүлгэн шилжүүлсэн гэж мэдээлэв. Эхний масс ажиллагааны үеэр ("эхний эшелон" үе шат) 310,620 чечен, 81,100 ингушуудыг илгээх ёстой байв.
1944 оны 2-р сарын 20-нд Л.Берия И.Серов, Б.Кобулов, С.Мамулов нарын хамт Грозный хотод ирж ажиллагааг биечлэн удирдахаар иржээ. Уг ажиллагаанд НКВД, НКГБ, СМЕРШ-ийн 19 мянга хүртэлх ажилтан, "Уулархаг бүс дэх сургуулилтад" оролцохоор улс орны өнцөг булан бүрээс татагдсан НКВД-ын 100 мянга орчим офицер, цэргүүд оролцов. Хагалгааг найм хоног үргэлжлэхээр төлөвлөжээ.
"Лентил" ажиллагаа - идэвхтэй үе шат
2-р сарын 22-нд Берия бүгд найрамдах улсын удирдлага болон ахлах оюун санааны удирдагчидтай уулзаж, 2-р сарын 23-ны өглөө эрт хийхээр төлөвлөж буй ажиллагааны талаар анхааруулж, хүн амын дунд шаардлагатай ажлыг хийхийг санал болгов.
Сүнслэг удирдагчдын нөлөө асар их байсан бөгөөд энэ асуудалд тэдний хамтын ажиллагаа туйлын чухал гэж тооцогддог байв. Манайд ажиллаж байсан нам-зөвлөлтийн болон лам нарын аль алинд нь нүүлгэн шилжүүлэлтийн хөнгөлөлт амласан (экспортлохыг зөвшөөрсөн зүйлийн нормыг бага зэрэг нэмэгдүүлнэ)”, - гэж Берия Сталинд хэлэв.
1956, 1990 онд энэ чиглэлээр хийсэн ажиллагааг шалгах хоёр комисс байгуулагдсан боловч эрүүгийн хэрэг хэзээ ч эцэслээгүй. Энэ бүсэд ажиллагааг удирдаж байсан улсын аюулгүй байдлын 3-р зэрэглэлийн комиссар М.Гвишианигийн албан ёсны тайланд зөвхөн хэдэн арван хүн алагдсан эсвэл замдаа нас барсан тухай дурдсан байдаг.
Үүнээс гадна Ардчиллын сангаас гаргасан "Сталиныг цөлсөн. 1928-1953" баримт бичгийн цуглуулгаас үзэхэд нэг тосгонд найман настай хүү, нөгөөд нь "таван хөгшин эмэгтэй" гурван хүн амиа алдсан байна. , гурав дахь нь - "тодорхой бус мэдээллээр" "өвчтэй, тахир дутуу болсон 60 хүртэл хүнийг дур мэдэн цаазлах".
Улсын Аюулгүй байдлын Ардын Комиссариатын зарим ажилтнууд "хувьсгалт хууль тогтоомжийг зөрчсөн, нүүлгэн шилжүүлсний дараа үлдсэн Чечень эмэгтэйчүүд, өвчтэй, тахир дутуу хүмүүсийг дур зоргоороо цаазалсан хэд хэдэн муухай баримтууд" гэж мэдээлсэн боловч хэн ч шийтгэгдээгүй.
Хамгийн сүүлд 2-р сарын 29-нд эх орноосоо явсан нь Чи АССР-ын үндэсний улс төрийн элитүүд байв: тэднийг тусдаа эшелоноор Алма-Ата руу илгээв. Элитүүдийн хувьд цорын ганц тайвширсан зүйл бол тэднийг энгийн суудлын вагонд тээвэрлэж, илүү их зүйлийг авч явахыг зөвшөөрсөн явдал байв. Хэдэн сарын дараа, 1944 оны зун Чеченүүдийн хэд хэдэн сүнслэг удирдагчдыг албадан гаргахаас зайлсхийсэн дайчид болон чеченчүүдийг эсэргүүцэхээ болихыг ятгах зорилгоор бүгд найрамдах улсад дуудсан байна.
НКВД-ын цуваа цэргүүдийн дарга генерал Бочков Бериягийн илтгэлээс харахад тус бүр 65 машинтай 180 галт тэргэнд 493,269 хүн (нэг галт тэргэнд дунджаар 2,740 хүн) илгээсэн байна. Замдаа 56 хүүхэд мэндэлж, 1272 хүн ханиад томуу, архаг өвчний улмаас нас баржээ.
“Ачаалал ихтэй “тугалын вагон”-д гэрэл, усгүй шахам сар гаруйн хугацаанд үл мэдэгдэх зүг явлаа...- гэж ЗХУ-ын хуучин Хойд Осетийн бүсийн хорооны хэлтсийн дарга Ингуш Арапиев хэлэв. - Хар салхи зугаалахаар явав. Ямар ч эмчилгээ хийгээгүй, дайн болж байна... Богино зогсолтоор галт тэрэгний ойролцоох алслагдсан зэлүүд замд талийгаачдыг зүтгүүрийн хөө тортогоос цасан хараар булж (вагоноос таван метр цааш явахад газар дээрээ үхэх аюулд өртөв. )..."
1944 оны 7-р сард Берия Сталинд эцсийн мэдээллийг танилцуулав: "НКВД-ын Улсын батлан хамгаалах хорооны тогтоолын дагуу 1944 оны 2-3-р сард Хойд Кавказаас 602,193 хүнийг Казах, Киргиз ССР-д байнга оршин суухаар нүүлгэн шилжүүлэв. Үүний 496,460 нь Чечен, Ингуш, Карачайчууд - 68,327, Балкарууд - 37,406 хүн байв."
Вайнах цагаачдын дийлэнх хувийг Казахстан (239,768 Чечен, 78,470 Ингуш), Киргизстан (70,097 Чечен, 2,278 Ингуш) руу илгээжээ. Казахстан дахь чеченүүдийн төвлөрсөн бүс нутаг нь Акмола, Павлодар, Хойд Казахстан, Караганда, Зүүн Казахстан, Семипалатинск, Алма-Ата мужууд, Киргизстанд - Фрунзенск, Ош байв. Эх орондоо газрын тосны салбарт ажиллаж байсан олон зуун тусгай сууринг Гурьев мужийн талбай руу илгээв.
1944 оны 3-р сарын 8-ны өдрийн зарлигаар албадан гаргах ажиллагаанд оролцсон 714 хүнийг "тусгай үүрэг даалгавар биелүүлснийхээ төлөө" Суворов, Кутузов, Улаан тугийн одонгоор шагнажээ.
Гэсэн хэдий ч албадан гаргах ажиллагаа үүгээр дууссангүй. 1945 оны эцэс хүртэл бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр янз бүрийн шалтгаанаар үлдсэн, хөрш зэргэлдээ бүс нутаг, бүгд найрамдах улсад амьдарч байсан, Европын нутаг дэвсгэрт байрлах колони, хөдөлмөрийн лагерьт ял эдэлж байсан чечен, ингушуудад өртөж байв. РСФСР-ын нэг хэсэг, Улаан армид дайчлагдсан хүмүүс. Дотоод хэргийн яамны Тусгай суурин газрын мэдээлснээр, Хойд Кавказын фронтоос буцаж ирсэн тусгай суурин төлөөлөгчдийн дунд 710 офицер, 1696 түрүүч, 6488 энгийн цэрэг байжээ.
Топонимик хэлмэгдүүлэлт
1944 оны 3-р сарын 7-нд ЗХУ-ын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн зарлигаар Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг татан буулгаж, Чеченүүд амьдардаг газар нутгийн оронд Ставрополь мужийн нэг хэсэг болгон Грозный дүүрэг байгуулжээ. Нутаг дэвсгэр. Гэсэн хэдий ч энэ нь Чеченийн Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрийн 2/3-аас бага хувийг багтаасан; Үүний зэрэгцээ Ногай, Даргин, Кумыкууд (1937 он хүртэл эдгээр газар нутаг Дагестаны нэг хэсэг байсан), Оросууд амьдардаг Ставрополь мужийн зүүн хойд бүс нутгийг түүний бүрэлдэхүүнд нэмж оруулав. Хожим нь Грозный дүүрэг Грозный муж болон өөрчлөгдсөн (хуучин Кизляр дүүрэг багтсан).
Грозный дүүрэгт ороогүй Чечен-Ингушетийн хэсэг - түүний хуучин баруун ба зарим хэсэг нь өмнөд бүс нутаг (өөрөөр хэлбэл Ингушетия өөрөө) - Гүрж, Хойд Осетид, зүүн ба зүүн өмнөд хэсэгт (ялангуяа Веденский) шилжсэн. , одоо байгаа хил доторх Ножаюртовский, Саясановский, Чеберлоевский, түүнчлэн хэсэгчлэн Курчалоевский, Шароевский, Гудермесскийн дүүргүүд) Дагестантай хавсаргав.
Грозный дүүрэгт багтсан Сунженский, Галашкинскийн (Ассинскийн хөндий) мужууд, түүнчлэн Пригородный дүүргийн өмнөд хэсэг (Жераховская хөндий) -ийг эс тооцвол Ингушчуудын амьдардаг ихэнх бүс нутгууд SO ASSR-д багтсан байв. Гүрж рүү шилжүүлсэн. Ингушууд албадан гаргахаас өмнө амьдарч байсан Кабардино-Балкарын Курпский дүүргийн нэг хэсэг нь Хойд Осетид очжээ. Бүр өмнө нь - 1944 оны 3-р сарын 1-ний өдрийн зарлигаар Орос хүн амтай Моздок хотыг Ставрополь хязгаараас Хойд Осетид хуваарилжээ. Албадан гаргасны дараа "чөлөөлөгдсөн" газар нутагт голчлон Гүржийн осетичууд (Пригородный дүүрэгт), оросууд (Сунженский) амьдардаг.
Үүний дагуу бүх ингуш нэрийг хэлмэгдүүлж, осетин эсвэл орос нэрээр сольсон. Ийнхүү РСФСР-ын PVS-ийн 1944 оны 4-р сарын 29-ний өдрийн тогтоолоор Чечен-Ингушетаас Хойд Осет руу тусгаарлагдсан бүс нутгийг дараахь нэрээр нэрлэжээ: а) Пседахский - Аланский; б) Назран - Коста-Хетагуровскийд; в) Ачалукский - Нартовскийд (төвийг Ачалуки тосгоноос Нартовское тосгон руу шилжүүлснээр - хуучин Кантышево). РСФСР-ын PVS-ийн өөр нэг тогтоолоор (1944 оны 8-р сарын 30-ны өдөр) Грозный мужийн бүх дүүрэг, тэдгээрийн төвүүдийг өөрчилсөн.
Дотоодын дүрвэгсэд, тэр дундаа хүүхдүүд долоо хоног бүр тусгай комендатын газарт тайлагнаж байх ёстой байв. Зөвшөөрөлгүй оршин суугаа газраа орхисон бол 20 жилийн хуаранд хорих ял оноожээ.
Эрх баригчид хаа сайгүй шинээр ирсэн хүмүүсийг хоол, ажил, орон байраар хангах боломжгүй байв. Энд юу илүү байсныг хэлэхэд хэцүү байна: "урвагчдад" харгислал, эсвэл яаран, олноор нүүлгэн шилжүүлэхтэй холбоотой ердийн төөрөгдөл.
Нөхөн сэргээх, буцаах
1956 оны 6-р сарын 16-нд Чечень, Ингушчуудын тусгай сууринд тавьсан хязгаарлалтыг цуцалсан боловч эх орондоо буцаж ирэх эрхгүй байв.
1957 оны 1-р сарын 9-нд ЗХУ-ын Зэвсэгт хүчний Тэргүүлэгчдийн болон РСФСР-ын Зэвсэгт хүчний Тэргүүлэгчдийн тогтоолоор Ставрополь мужаас авсан гурван бүс нутгийг багтаасан Чечен-Ингуш Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсыг сэргээж, гол төлөв казакууд суурьшсан. ба ногайчууд - Каргалинский, Шелковский, Наурский. Дагестан, Гүржид очсон Чечений газар нутгийг бүрэн буцааж, ихэнх бүс нутагт Чечен, Ингуш нэрсийг сэргээв.
Хэд хэдэн уулархаг бүс нутгийг хөдөө аж ахуй эрхлэх нь эдийн засгийн хувьд тохиромжгүй гэсэн үндэслэлээр чеченчүүдэд хаагдсан (Итумкалинский, Галанжоский, Шароевскийн дүүргүүд; албадан гаргахаас өмнө 75 мянга гаруй хүн амьдардаг байсан), мөн тэдний оршин суугчид казак тосгонд суурьшиж, Ставрополь хязгаараас шилжсэн гурван дүүргийн хавтгай тосгонд суурьшиж эхлэв. Дагестаны Хасавюрт, Ново-Лак, Казбековскийн бүс нутгуудад албадан гаргахаас өмнө амьдарч байсан Аккин чеченчүүдийг төрөлх тосгон руу нь буцаахыг хориглосон: тэдний хувьд Дагестаны Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Зөвлөлийн Сайд нарын Зөвлөлийн 2008 оны 10-р тогтоолын дагуу. 1958 оны 7-р сарын 16-ны өдрийн 254-р тогтоолоор тэдэнд зориулсан паспортын тусгай дэглэм тогтоосон.
Хуучин Ингушийн нутаг дэвсгэрийн ойролцоогоор 1/6-ийг буцааж өгөөгүй, тухайлбал Владикавказтай зэргэлдээх Пригородный дүүрэг, албадан гаргах явцад тодорхой хэмжээгээр таслагдсан (Хойд Осетид албадан гаргасны дараа Ингушийн таван дүүргийн нэг), баруун талд нь нарийн зурвас. Гүржийн хилээс Армхи гол хүртэлх Дарялын хавцал (энэ хэсэг нь Жераховын хавцал шиг 1944-1956 онд Гүржийн нэг хэсэг байсан), мөн хуучин Пседах мужийн нэг хэсэг - Гүржийг холбосон 5-7 км нарийн зурвас. гол нутаг дэвсгэр нь Моздок мужтай ("Моздок Осетийн коридор" гэж нэрлэгддэг).
Зарлиг гарсны дараа тэр даруй Казахстан, Киргизийн хэдэн арван мянган чечен, ингушчууд ажлаасаа гарч, эд хөрөнгөө зарж, өмнөх оршин сууж байсан газар руугаа цагаачлахаар хөөцөлдөж эхэлжээ.
1957 оны хавар 140 мянган хүн эх орондоо буцаж ирэв. (төлөвлөгөөний дагуу 78 мянган хүн), оны эцэс гэхэд 200 мянга орчим хүн. Эрх баригчид 1957 оны зун Чечень, Ингушуудыг эх орондоо буцаахыг түр зогсоохоос өөр аргагүйд хүрчээ.
Үүний нэг шалтгаан нь Хойд Кавказад үүссэн хурцадмал нөхцөл байдал байсан - 1944 онд гэр орон, газар нутгаа эзлэн авсан Төв Орос болон Хойд Кавказын ядуу бүс нутгаас ирсэн Вайнахчууд болон суурьшсан иргэдийн хооронд үй олноор буцаж ирэх, мөргөлдөөн гарахад орон нутгийн эрх баригчид бэлтгэгдээгүй байв. .
1958 оны 8-р сард гэр бүлийн хүн амины хэргийн дараа үймээн самуун дэгдэж, мянга орчим хүн Грозный дахь бүсийн намын хороог эзлэн авч, тэнд погром зохион байгуулав. 32 хүн шархадсаны дотор Дотоод хэргийн яамны дөрвөн ажилтан, хоёр энгийн иргэн нас барж, 10 хүн эмнэлэгт хүргэгдэж, 60 шахам хүн баривчлагджээ.
1957-1958 онуудад Назран, Пседах, Ачалук дүүргийн Осетийн хүн ам. нүүлгэн шилжүүлсэн - гэхдээ түүнийг санамсаргүй тушаалын дагуу авчирсан Гүрж рүү биш, харин тэнд суурьшсан осетин суурьшигчид үлдсэн Пригородный дүүрэгт.
Ингушчуудыг Пригородный дүүрэгт буцаж ирэхийг хориглоогүй. Гэвч тэд үл таних хүмүүсийн эзэлсэн тосгод руу буцаж, зах, хашаандаа урилгагүй хөршүүдийн ташуу, найрсаг бус харц дор, эсвэл бүр хаанаас ч юм барих шаардлагатай болсон (жишээлбэл, ингушийн цоо шинэ Карца тосгон ийм байдлаар босчээ. ). Үүний үр дүнд Пригородный дүүрэг нь хоорондоо хурцадмал харилцаатай хоёр угсаатны дунд, холимог, маш нягт суурьшлын бүс болжээ.
1959 онд Чеченийн 60 гаруй хувь нь, Ингушчуудын 50 гаруй хувь нь эх нутагтаа (Пригородный дүүрэг орно) амьдарч байжээ. 1970 он гэхэд энэ эзлэх хувь 90% ба 85% -д хүрчээ.
Ерөнхийдөө Чеченүүд, тэр дундаа Ингушуудын эх орондоо буцаж ирэх түвшин бусад хэлмэгдсэн ард түмнүүдийнхээс хамаагүй бага байв. Ингушуудын хувьд энэ нь газар нутгаа буцааж өгөхгүй байгаатай ихээхэн холбоотой.
ЗСБНХУ-ын бусад үндэстний бүлгүүдээс ялгаатай нь Чечен-Ингуш мужийн намын хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн даргын албан тушаалыг үргэлж оросууд эзэлсээр ирсэн. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол бүгд найрамдах улсын сүүлчийн намын дарга Доку Завгаев байв.
1989 оны 11-р сарын 14, 1991 оны 4-р сарын 26-нд ЗСБНХУ, РСФСР-ын "Хэлмэгдэгсдийг цагаатгах тухай" хуулиуд батлагдаж, ихэнхдээ бие биенээ давхардсан.
Нэг талаас тэд “Үндсэн хууль бусаар хил хязгаарыг хүчээр өөрчлөх бодлого явуулахаас өмнө байсан нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлыг сэргээх, тэдгээрийг устгахаас өмнө байсан үндэсний-төрийн байгууллагыг сэргээх, түүнчлэн нөхөн олговор олгох эрхийг хүлээн зөвшөөрч хэрэгжүүлэхийг заасан. төрөөс учруулсан хохирлоо барагдуулах” гэж заасан.
Нөгөөтэйгүүр, “Нөхөн сэргээлтийн үйл ажиллагаа нь эдгээр нутаг дэвсгэрт одоо амьдарч байгаа иргэдийн эрх, хууль ёсны ашиг сонирхлыг хөндөх ёсгүй” гэж заасан.
Шийдвэрлэх боломжгүй зөрчилдөөн нь хэзээ ч бүрэн шийдэгдээгүй зөрчилдөөнд хүргэв.
Тэмдэглэл
- 1939 оны Бүх Холбооны хүн амын тооллого. Үндсэн үр дүн. М., 1992.
- 1930 оны 5-р сарын 1-нд Чеченьд 675 нийтийн болон 2000 куб сүм, 450 олон нийтийн, 800 шоо молла, 34 шейх, 250 Бошиглогч Мухаммедын үр удам болон бусад шашны эрх мэдэлтнүүд, 150 эмч нар, 168 дэвшилтэт болон Арабын сургууль, 32 сект үйл ажиллагаа явуулж байсан: Вайнах ба эзэн хааны эрх мэдэл: Орос ба ЗХУ-ын дотоод улс төр дэх Чечень, Ингушетийн асуудал (19-р зууны эхэн - 20-р зууны дунд үе) / В.А. Козлов, Ф. Бенвенути, М. Е. Козлова, П. М. Полян нар М.: Сан "Б.Н. Ельциний ерөнхийлөгчийн төв", 2011. P. 448-449.
- Чечен: 20-30-аад оны зэвсэгт тэмцэл // Цэргийн түүхийн архив, № 2, 1997, P. 124.
- Шийтгүүлсэн хүмүүс. Чечень, Ингушчуудыг хэрхэн албадан гаргасан бэ // РИА Новости, 2008.02.22.
- Артем Кречетников. "Сэвэг зарам" ажиллагаа: Вайнахуудыг албадан гаргасны 65 жил // BBC Russian, 2009.02.23.
- Бугай Н.Ф. Чечен, Ингуш ард түмнийг албадан гаргах тухай үнэн // Түүхийн асуултууд, 1990 оны № 7.
- П.Полян. Өөрийн хүслээр биш... ЗХУ-д албадан нүүдэллэсэн түүх, газарзүй. O.G.I - Дурсамж, Москва, 2001 он.
- Биеийн эсэргүүцэл // Известия, 03/17/2004.
- Бугай Н.Ф. Хүмүүсийг албадан гаргах. Бямба. "Дайн ба нийгэм", 1941-1945 оны хоёрдугаар дэвтэр. М., 2004.
ГЭНГИШ ХААН:
Г1алг1ай - (Ингуш) -ын тухай өөр өөр үндэстний төлөөлөгчид ингэж ярьж байжээ... 13-р зуунд Г1алг1ай - (Ингуш) - Алания муж руу дайрч, Г1алг1ай улсын нийслэлийг сүйтгэж - (Ингуш) - нарны хот Магас - Чингис хаан өдрийн тэмдэглэлдээ "БИ ЕВРОПЫН тэн хагасыг, Магас хотыг эзэлсэн" гэсэн тэмдэглэл үлдээжээ, өөрөөр хэлбэл Магас хотын төлөөх тулалдааныг Магас хотын төлөөх тулаантай зүйрлэсэн байдаг. бүх тив ... § ...
Кавказыг тайван орхиж, уулнаас цэргүүдээ эргүүлэн тат. Тэднийг амьдаар нь эвдэж болохгүй, үхэгсэд алба гувчуур төлдөггүй." Дэлхийн талыг эзэлсэн ч Вайнахын өвөг дээдсийн Алануудыг хэзээ ч байлдан дагуулж, байлдан дагуулж чадаагүй Вайнах, Ингуш, Чеченүүдийн өвөг дээдсийн тухай Чингис хаан өөрөө бичсэн байдаг!
17-р зуунд Имам Шамил бараг бүх Кавказыг эзэлснийхээ дараа энэ ард түмнийг хүчээр барьж авахын тулд Г1алг1аев-(Ингуш) руу гурван удаа довтолсон бөгөөд гурван удаа ялагдсаны дараа тэрээр энэ ард түмнийг хүчээр байлдан дагуулж болохгүйг ойлгов. .
20-р зууны эхээр Деникин армитайгаа Кавказыг чөлөөтэй тойрон алхаж байхдаа Г1алг1аевуудын нутаг руу орж амжсангүй - (Ингуш) - шийдэмгий эсэргүүцлийг хүлээн авч, ялагдав. - Ялагдал хүлээснийхээ дараа Деникин дайсныхаа талаар ингэж бичжээ - Ингушууд бол Кавказын хамгийн жижиг ард түмэн, үүний зэрэгцээ зөвхөн Кавказын төдийгүй дэлхий даяар хамгийн хүчирхэг, цэргийн хүмүүс юм ... § ... " Ингушууд дахин боловсрол олгохгүй"
Генерал Ермолов ... § ... "Ингушчуудын эзэлж байсан газрын ач холбогдлын хувьд ... хэрвээ энэ хамгийн дайчин, зоригтой хүмүүсийг уур хилэнд хүргэж, ууланд тэтгэвэрт гарахаар шийдсэн бол ямар таагүй үр дагавар гарах байсан бэ? ." Генерал Ермолов ... § ... "Хамгийн цөөн хүн, хамгийн эв нэгдэлтэй, хүчирхэг цэргийн байгууллага болох Ингушчууд үндсэндээ Хойд Кавказын хувь заяаны арбитр болж хувирав." Генерал А.И. Деникин...
Тэдний зан чанар нь гайхалтай зан чанараараа онцлог юм. Ингушууд хараалын үг бүрийг хамгийн дээд доромжлол гэж үздэг бөгөөд ихэнхдээ гэмт этгээдээс үхлээр өшөө авдаг. Бусдын амьдралыг тийм ч их үнэлдэггүй, тэр өөрийнхөө өчүүхэн зүйлийг үнэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд гайхалтай баатарлаг байдлаараа ялгардаг. Энэ зан чанар нь зөвхөн эрчүүдэд төдийгүй эмэгтэйчүүдэд ч хамаатай бөгөөд хүн бүр амиа золиослох шийдвэр гаргах боловч хэн ч түүнийг доромжлохыг зөвшөөрөхгүй ...
Лядов В. Кавказын физик, угсаатны зүйн харилцаанд.
Сэтгүүлд: "DAWN", IV боть. - Санкт-Петербург, 1859 он ! … § …
Би Ингуш руу 18 мянган казакуудыг илгээж, Ингушуудын тоогоор хангалттай байх болно гэж үзээд, эзлэгдсэн Чеченээс өглөө ирж, Ингушуудын эзлэгдсэн газар нутгийг үзэхэд би зөвхөн тэдний цогцсыг харсан. Казакууд үнэхээр эдгээр хүмүүс Ингушийн дайчин, байлдан дагуулаагүй ард түмэн гэдгийг ойлгож, сүйх тэрэг эргүүлж, миний Чеченьд амрахаар очив! Энэ ялагдлын дараа би Осетчууд болон Кавказын бусад хүн амыг дагестанчууд, чеченүүдийн дайралтаас хамгаалах, мөн тэндхийн бослогыг намжаахын тулд хөлсөлж байсан ингушчуудыг ажилд авах зорилгоор Назран руу ойртох арга замын талаар "Редубт" байгуулахыг тушаав. Дагестан болон Кавказ даяар Чечень. Үүний дараа Владикавказ дахь Ингушуудад зориулж хоёр дахь цайз баригдсан! "А.П. Ермолов
Шастир-Шастир Гаргареев-Алан-Зурдзук-Цанар-Кистов (Глигви-Г1алг1ай)_ Эртний, Гүрж, Армян бичгийн эх сурвалжийн дагуу МЭӨ 1-р мянганы. - МЭ 1-р мянган жил Малх, Махалон, Кавказ, Хамекит, Дурдзук, Глигвас, Двал, Дигор, Колч, Халиб, Санар, Махал, Ганах, Хали, Сиерб, Троглодит, Кист гэх мэт угсаатны нэрсийг мэддэг бөгөөд эдгээрийн дор алс холын овог аймгуудыг янз бүрийн зохиогчид мэддэг байсан. янз бүрийн цаг үед Ингушчуудын өвөг дээдэс. Ихэнхдээ эртний зохиолчид Хойд Кавказын овог аймгуудыг (Прото-Ингушуудыг оруулаад) Скиф, Сарматчууд гэж нэрлэдэг байв.
Зарим нь Кавказ дахь Михаил Юрьевич Лермонтовын хөшөөг дэлбэлж, устгаж байхад зарим нь түүхэн эх орондоо хөшөө босгодог. Оросын агуу яруу найрагч Михаил Юрьевич Лермонтовын баримал, Бүгд Найрамдах Ингушет улсын Назран хотын захиргааны төв дүүргийн байрны өмнөх талбайд
Хэн нэгэн Оросын их хүүгийн баримлыг тавьдаг, хэн нэгэн түүнийг сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт түүний бүтээлийг судлахыг хүртэл хориглодог ...
Лермонтовын бүтээлээс аваргуудыг үзээрэй
Мөн хадан дээрх цайзуудын цамхаг
Тэд манан дундуур сүрдмээр харав -
Цаг дээр Кавказын хаалган дээр
Харуул аварга!
Мөн эргэн тойрон зэрлэг, гайхалтай байсан
Бурханы бүх ертөнц; гэхдээ бардам сэтгэл
Тэр үл тоомсорлон харав
Түүний Бурханы бүтээл,
Мөн түүний өндөр духан дээр
Юу ч тусгаагүй.
Михаил Лермонтов, 1839 он
Зеленчукийн стела дээрх бичвэр нь "фурт" (осетин хэлээр хүү) гэсэн үг байдаг гэсэн үндэслэлээр осетин хэл дээр байдаг гэж үздэг боловч энэ үг өөрөө Осет хэлэнд 1990 оноос хойш орж ирсэн гэдгийг харгалзан үздэггүй. Иран хэл рүү шилжихээс өмнө эдгээр газруудын уугуул иргэдийн хэл. Жишээлбэл: Ингуш хэлээр "фу" нь өндөг, фурт нь "үр удам" юм. Хурри хэлээр "фуртаки" гэдэг нь "хүү" гэсэн утгатай.
Деникин өөрийн дурсамждаа Кавказад чеченүүд 17% осетин 14% кабардчууд 8% ингуш 4%, тэнд ингушууд захирч байна гэж бичсэн байдаг. Кабардчуудыг зуршилгүй болгож, казакуудыг хамтран ажилласны төлбөр болгон, дагестанчуудыг үржил шимтэй газар нутгийг нь, осетинуудыг зүгээр л хулчгар, харь хүмүүс учраас дээрэмджээ.
BERIA-ийн мэдэгдэл:
"Аланян хүүхэлдэй"
"Берия цааснаас дээш харан заслаа
Пинс-нез:
- Энд, нөхдүүд, ард түмний жишээ юм.
хэн нэгдэхээс зөрүүдлэн татгалздаг
олон түмэнд. Иргэний дахь Ингуш
өөрсдийгөө онцолсон. Улаан Ингушетия! Тиймээ тэдэнд
Надад зүгээр л өөрийгөө харуулах боломж олдсон
чонын шүд. Зүгээр л эвдэх гэж
"гадаадынхан" бөгөөд тэд үнэндээ
улаан махыг тоохгүй шүдээ урж хая
эсвэл цагаан. Алан төрлөө! Нэг
Хойд Кавказын эрдэмтэн-түүхч
намайг гэгээрүүлсэн. Тэд байгаа нь харагдаж байна
эртний цаг үе нь тэдний алдартай
няцашгүй. Тийм учраас тэд
устгасан. Энэ эрдэмтэн тайлбарлав
надад тэр Аланы үр удам
Карачайчууд, Ингуш,
Чеченүүд, балкарууд, дигорчууд. За,
Бид одоохондоо Дигорианчуудыг орхих болно, гэхдээ
амрах…
Одоо дайн болж байна. Улаан арми
эрх чөлөө, тусгаар тогтнолоо хамгаалдаг
зөвхөн бүх Зөвлөлтийн ард түмэн, гэхдээ бас
бүх хүн төрөлхтний.
"Бидэнтэй хамт байхгүй хүн бидний эсрэг байна" -
Владимир Ильич үг хэлэв. Тиймээс энд байна
нэг жил хагасаас хоёр жил хүртэл баримтжуулсан
эдгээрийн урвасан мөн чанар
няцаашгүй дээр үндэслэсэн ард түмэн
баримтууд. Бид бүрэн сейф цуглуулсан
бичиг баримт, уйгагүй ажилласан
гар Мөн дэлхий фашистуудтай тулалдаж байна
Гидра, тэр биднийг шүүхгүй - бид түүнд хэлэх болно
таны амьсгал дор бичиг баримт.
Ижил мөрний германчуудтай бид аль хэдийн байна
харьцсан. Тэд гэмтээгүй
Учир нь тэд германчууд бөгөөд боломжтой
Германы армийг өрөвдөж байна. Үгүй!
Үүнийг бид хэлж байна: энэ нь зайлшгүй шаардлагатай
улстөрчид. Тэд, Волке Дойче, буруутай
Энэ нь олон түмний дунд гурван зуун жил амьдарсан гэсэн үг юм
Оросын ард түмэн холилдсонгүй, хольсонгүй
татан буугдсан боловч тэдгээрийг хадгалсан
Германы онцлог шинж чанар:
хэл, зан чанар, зуршил. За,
Тэд үүнээс хэрхэн гарахыг харцгаая
тээрэм. Нөхдүүд ээ, та бол хамгийн шилдэг нь
хэрэгжүүлэх хамгийн хариуцлагатай хүмүүс
Төв хорооны нууц заавар болон
Засгийн газрууд.
Ингушууд германчуудыг дагаж,
Чеченүүд, Балкарууд, Карачайчууд,
Курдууд, Гүржийн туркууд, Грекчүүд, Татарууд
Крым болон бусад заримаас. Бидэнд байгаа
та нэг жил хагасаас хоёр жил, тэгэхээр
хэрэгцээг хуулийн дагуу зөвтгөх
эдгээр хүмүүсийг албадан гаргах (энэ нь дээр байх болно
Мэдээж…). Баримт бичиг, нөхдүүд,
бичиг баримт! Тэднийг бүтээж, бүтээж,
бүтээх!
Бүхэл бүтэн вагонууд буулт хийх
бичиг баримт! Цаасанд харамлах хэрэггүй
мөн бэх! Сараачдыг урамшуулаарай! Тийм л юм
Бидний гол ажил бол...
Намайг биш гэдгийг ойлгосон гэж найдаж байна
Би үүнийг өөртөө хэлж байна"
Грекчүүд болон Ромчууд Алануудыг цайвар үстэй, цайвар арьстай гэж тодорхойлдог (мэдээж өөрсдөдөө харьцангуй), гэхдээ осетинчууд хөршүүдийнхээ дунд хар арьстай, хар үстэй байдаг. Судлаачид (Мэдээжийн хэрэг Кох, Хан болон бусад эртний Германы нацистуудаас бусад нь Кавказад готуудын үлдэгдэл амьдарч байсныг эх орон нэгтнүүддээ нотлохыг оролдсон) мөн тэдний энэ онцлогийг онцолж байна.
СТАЛИН:
Төв архивын архиваас. Сталины Ингушийн орлогч Бузуркиевтэй хийсэн яриа: Сталин: -Нөхөр Бузуркиев, та ингуш, осетинуудыг зэрэгцүүлэн тавих талаар ямар бодолтой байна вэ? Бузуркиев: - "Өнөөдөр хийцгээе, нөхөр Сталин!" "Тийм ээ, нөхөр Бузуркиев, би ингушууд осетинуудыг дарах болно гэдгийг би мэднэ, гэхдээ миний эмээгийн нэг нь осетин, аавын өвөө нь Осетчууд учраас би чамайг зөвшөөрөхгүй. миний сэтгэлд илүү ойр ...
"Чеченүүд, гайхалтай морьтнууд, нэг шөнийн дотор 120, 130, бүр 150 верстийг даван туулж чадна, тэдний морьд хурдаа сааруулахгүй, үргэлж давхиж, явганаар ч өнгөрөх боломжгүй юм шиг ийм энгэрээр шуурдаг. урагшаа цоорхой байна, - морь тэр даруй морио дийлж зүрхлэхгүй, Чечен морины толгойг нөмрөгөөр ороож, Төгс Хүчит Бурханд итгэж, уяачийг 20 фут гүн ангал дээгүүр үсрэхийг албаддаг.
А.Дюма Кавказ (Парис, 1859)
Чеченүүд үргэлж аймшигт дайсан байсаар ирсэн. Тэд бидэнтэй шүд зуун тулалдсан."
В.А. Потто. Кавказын дайны түүхэн тойм зураг.. (Тифлис, 1899)
Энэ овгийн чадвар нь эргэлзээгүй юм. Кавказын сэхээтнүүдийн дунд сургууль, биеийн тамирын зааланд олон чеченүүд байдаг. Тэд хаана суралцаж байна, тэд хангалттай магтдаггүй. Ойлгомжгүй уулчдыг ихэмсгээр доромжилж байгаа хүмүүс энгийн нэгэн чечен хүнтэй ярилцахдаа манай дунд аймгийн тариачид бараг хүрдэггүй нийгмийн амьдралын ийм үзэгдэлд мэдрэмтгий хүнтэй харьцаж байгаа юм шиг санагдаж байгаатай санал нийлэх ёстой."
Немирович-Данченко. Чеченийн дагуу.
Гэхдээ хүлцэнгүй байх сэтгэл зүйд огтхон ч бууж өгөөгүй нэг үндэстэн байсан - ганцаардмал биш, босогчид биш, харин бүхэл бүтэн үндэстэн. Эдгээр нь чеченүүд юм.
Тэд хуарангийн оргосон хүмүүст хэрхэн ханддагийг бид аль хэдийн харсан. Тэд бүгдээрээ Жезказганы цөллөгөөс Кенгирийн бослогыг дэмжихийг хичээсэн.
Бүх онцгой суурьшсан хүмүүсийн дотроос цорын ганц чеченчүүд өөрсдийгөө сүнсний хоригдол гэдгээ харуулсан гэж би хэлэх болно. Тэднийг байрнаасаа урвасаны дараа тэд юунд ч итгэхээ больсон. Тэд өөрсдөө намхан, харанхуй, өрөвдмөөр овоохой барьсан тул өшиглөсөн ч тэднийг сүйтгэх мэт.
Тэдний цөллөгийн эдийн засаг бүхэлдээ ижил байсан - энэ нэг өдөр, энэ сард, энэ жилийн хувьд ямар ч нөөц, нөөц, алсын зорилгогүйгээр. Тэд идэж, ууж, залуучууд бас хувцасласан.
Олон жил өнгөрч, тэдэнд эхэн үеийнх шигээ юу ч байгаагүй. Ямар ч чеченчүүд хэзээ ч дээд албан тушаалтнаа баярлуулах гэж оролдоогүй ч тэднээр үргэлж бахархаж, бүр илт дайсагнаж байдаг. Бүх нийтийн боловсролын хууль тогтоомж, сургуулийн төрийн шинжлэх ухааныг үл тоомсорлож, охидоо сургуульд оруулахыг зөвшөөрдөггүй байсан бөгөөд тэднийг тэнд муутгахгүйн тулд бүх хөвгүүд ч биш байв. Тэд эмэгтэйчүүдээ нэгдэлд явуулаагүй. Тэд өөрсдөө нэгдлийн тариалангийн талбайг овойлгоогүй. Хамгийн гол нь тэд жолоочийн ажилд орохыг хичээсэн: хөдөлгүүрийг арчлах нь гутамшигтай байсангүй, машины байнгын хөдөлгөөнөөс тэд морьтон, жолоочийн чадвараас - хулгайч нарын хүсэл тэмүүллийг олсон. Гэсэн хэдий ч тэд энэ сүүлчийн хүсэл тэмүүллийг шууд хангасан. Тэд тайван, шударга, унтаа Казахстанд "хулгайлсан", "дээрэмдсэн" гэсэн ойлголтыг авчирсан. Тэд мал хулгайлж, байшин дээрэмдэж, заримдаа зүгээр л хүчээр булааж авч болно. Тэд нутгийн оршин суугчид болон дарга нартаа амархан захирагддаг цөллөгчдийг бараг ижил үүлдэр гэж үздэг байв. Тэд зөвхөн босогчдыг хүндэтгэдэг байв.
Ямар гайхамшиг вэ - бүгд тэднээс айдаг байв. Тэднийг ингэж амьдрахад хэн ч саад болж чадахгүй. Тэгээд ч энэ улсыг гучин жил удирдсан Засгийн газар тэднийг албадаж чадаагүй
хуулиа хүндэтгэ.
А.И. Солженицын "Гулаг Архепилаг"
Чеченүүд бол Кавказын хамгийн зоригтой, тэрслүү овгууд юм. Тэд лезгинүүдээс ч илүү дайчин байдаг; Тэдний эсрэг хийсэн олон экспедиц, газар нутгийг нь удаа дараа сүйрүүлж байсан ч манай цэргүүд энэ ард түмнийг хэзээ ч байлдан дагуулж чадахгүй." Генерал Ермолов.
"Тийм хүн хараахан төрөөгүй байна.
Уулсыг авсаар дүүргэхийн тулд,
Казбекийг зоригтой гараараа хөдөлгөхийн тулд,
ЧЕЧЕНүүдийг боол болгохын тулд!" М.Ю.Лермонтов
“...Хэрэв тэдний дунд хэрүүл маргаан гарах шалтгаан байхгүй байсан бол чеченүүд маш аюултай хөршүүд болох байсан бөгөөд эртний скифчүүдийн тухай Фукидидийн хэлсэн “Европ, Азид ямар ч ард түмэн байхгүй” гэж хэлснийг ямар ч шалтгаангүйгээр тэдэнд хэрэглэж болно. Хэрэв тэд хүчээ нэгтгэвэл тэднийг хэн эсэргүүцэх вэ?
Иоганн Бларамберг, "Кавказын гар бичмэл".
Гэхдээ боловсрол бий: ахмад настныг хүндэтгэх, найзыгаа хүндлэх, эмэгтэй хүнийг хүндэтгэх, хуулийг дагаж мөрдөх. Шашин шүтлэгийг хүндэтгэх, хуурамч биш, хэт хол биш, харин бодит байдал. Вайнахуудыг маш их хайрлаж хүндэлдэг. Тэд надад хамгийн эелдэг хандлагыг харуулж байна, гагцхүү энэ бүхэл бүтэн амьдралынхаа туршид би энэ хүмүүсээс үг, үйлдлээрээ урваж байгаагүй гэсэн энгийн шалтгаанаар л бол. Чеченүүд бол зоригтой, ялагдашгүй, ёс суртахууны хувьд цэвэр хүмүүс юм. Дээрэмчид яах вэ? Тэгэхээр оросууд, дээрэмчид, еврейчүүдийн дунд хангалттай бий...
...Тэгээд хүү, охин маань надтай зөрчилдөж эхлэхээр нь би: “Чамайг Чеченд явуулж өсгөж хүмүүжүүлэх ёстой байсан, чи аав, ээжийгээ хүндэлж сурсан байсан байх... Би энэ соёлд дуртай.
Жозеф Кобзон
"Би олон ард түмнийг харсан, гэхдээ чеченчүүд шиг тэрслүү, тууштай хүмүүс дэлхий дээр байдаггүй бөгөөд Кавказыг байлдан дагуулах зам нь чеченчүүдийг байлдан дагуулах, эс тэгвээс тэднийг бүрэн устгах замаар оршдог."
"Бүрэн эрхт!.. Уулын ард түмэн тусгаар тогтнолынхоо үлгэр жишээгээр Эрхэмсэг эзэнт гүрний албатуудад тэрслүү сэтгэл, тусгаар тогтнолыг хайрлах сэтгэлийг төрүүлдэг."
1819 оны 2-р сарын 12-нд А.Ермоловын эзэн хаан I Александрад өгсөн илтгэлээс.
"Кавказыг тэгшитгэхтэй адил чеченчүүдийг байлдан дагуулах боломжгүй юм. Биднээс өөр хэн мөнхийн дайныг үзсэн гэж сайрхах вэ?
Генерал Михаил Орлов, 1826 он.
“Орос, еврейчүүдээс гадна Чеченүүд Оросын Холбооны Улсын хамгийн боловсролтой хүмүүс юм. Үндэстний онцлог шинж чанар, хаалттай байдал, консерватизмын улмаас Чеченүүд Казахстанд цөллөгөө шинэлэг нээлт хийх боломж болгон хувиргаж чадсан. Кавказ, Транскавказын олон ард түмэн цөллөгт орж бараг үхэж байхад бага зэрэг оросжсон чеченүүд амьдралаа эрчимжүүлж, боловсролын түвшингээ огцом, огцом дээшлүүлж чаджээ. Чеченүүд 90-ээд оны нөхцөлд Зөвлөлтийн элитүүдийн өндөр технологийн хэсэгт органик байдлаар орж ирэв. Нефть, байгалийн хий, байгалийн хийн олборлолтын үндсэн салбаруудын олон сайд Чечень, Ингуш байсан гэдгийг сануулъя."
Максим Шевченко.
Чеченийн төрөлд, түүний ёс суртахууны хувьд Чоныг санагдуулам зүйл байгааг хэн нэгэн зөв тэмдэглэжээ. Арслан, Бүргэд хоёр хүч чадлыг дүрсэлдэг, тэд сул дорой хүмүүсийн араас явдаг, Чоно өөрөөсөө илүү хүчтэй хүний араас явдаг бөгөөд сүүлчийн тохиолдолд бүх зүйлийг хязгааргүй зориг, эр зориг, авхаалж самбаагаар сольдог. Нэгэнт найдваргүй асуудалд орвол тэр айдас, шаналал, ёолохгүйн тулд чимээгүйхэн үхдэг."
(В.Потто, XIX зуун).
Чеченүүдийн хувьд миний бодлоор ихэнх тохиолдолд тэд эр зориг, эрч хүч, эрх чөлөөг хайрлах чадвартай байдаг. Эхний Чечений дайны төгсгөлд би тэр үеийн Независимая газета-д Чеченүүд өөрсдийн чанар, түүний дотор оюуны мэдээллээр эерэг шинж чанаруудын тодорхой хэлбэлзлийг илэрхийлдэг гэж бичсэн. Би янз бүрийн албан тушаал, насны олон чеченчүүдийг мэддэг бөгөөд тэдний оюун ухаан, мэргэн ухаан, төвлөрөл, тэсвэр тэвчээрийг үргэлж гайхшруулдаг. Дээр дурдсан хэлбэлзлийн нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь Оросын эзэнт гүрний ард түмнүүдийн дунд дангаараа байсан Чеченүүд язгууртнууд байгаагүй, боолчлолыг хэзээ ч мэддэггүй, гурван зуу орчим жил феодалгүйгээр амьдарч ирсэн явдал юм шиг санагдаж байна. ноёд."
(Вадим Белоцерковский, 02.22.08)
Чеченүүд эрэгтэй эмэгтэй аль аль нь гадаад төрхөөрөө үнэхээр үзэсгэлэнтэй. Тэд өндөр, маш нарийхан, царай, ялангуяа нүд нь илэрхий; Чеченүүд хөдөлгөөнд авхаалжтай, авхаалжтай байдаг; Зан чанарын хувьд тэд бүгд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг, хөгжилтэй, сэргэлэн байдаг тул тэднийг "Кавказын францчууд" гэж нэрлэдэг боловч нэгэн зэрэг сэжигтэй, түргэн ууртай, урвагч, зальтай, өс хонзонтой байдаг. Тэд зорилгодоо хүрэхийн тулд хичээж байвал бүх арга хэрэгсэл тэдэнд ашигтай байдаг. Үүний зэрэгцээ Чеченүүд няцашгүй, ер бусын тэсвэр хатуужилтай, довтолгоо, хамгаалалт, хөөцөлдөхдөө зоригтой байдаг. Эдгээр нь махчин амьтад бөгөөд Кавказын бардам баатруудын дунд цөөхөн байдаг; Тэд өөрсдөө ч үүнийгээ нуудаггүй бөгөөд амьтны ертөнцийн дунд чоныг хамгийн тохиромжтой гэж үздэг."
“Байлдан авсан Кавказ. Санкт-Петербургийн түүхэн өнгөрсөн ба орчин үеийн Кавказын тухай эссэ. 1904 Каспари.)
"Чеченүүд маш ядуу, гэхдээ тэд хэзээ ч өглөгийн төлөө явдаггүй, гуйлга гуйх дургүй, энэ бол уулчдаас тэдний ёс суртахууны давуу тал юм. Чеченүүд хэзээ ч ард түмэндээ тушаал өгдөггүй, харин "Надад энэ хэрэгтэй байна, би идмээр байна, би үүнийг хийнэ, би явна, бурхан хүсвэл би олж мэдье" гэж хэлдэг. Нутгийн хэлэнд хараалын үг бараг байхгүй...” гэсэн.
С.Беляев, Чеченчүүдэд арван сар олзлогдсон орос цэргийн өдрийн тэмдэглэл.
“...Чеченүүд байшин шатаагаагүй, тариалангийн талбайг зориудаар гишгэдэггүй, усан үзмийн талбайг устгаагүй. “Бурханы бэлэг, хүний бүтээлийг юунд устгана вэ” гэж тэд хэлэв... Тэгээд уулын “дээрэмчин”-ийн энэ дүрэм бол хамгийн боловсролтой ард түмэнд байсан бол бахархаж болох эр зориг юм...”
А.А. Бестужев-Марлинский "Доктор Эрманд бичсэн захидал"-д.
“Чеченүүд! Чи цахиур юм! Чи бол ган, чи алмаз! Тэд чамайг нунтаг болгон нунтаглах гэж нэг бус удаа оролдсон. Та нар бол сайн үрийн тууштай овог бөгөөд Кавказ олон зууны турш чамаар бахархаж ирсэн!"
М.Ю Лермонтов.
Мөн 1994-96 оны Орос-Чечений дайнд Чечений эсэргүүцлийн дайчид өөрсдөө олзлогдсон орос цэргүүдийнхээ эцэг эхтэй холбогдож, чеченчүүдийг устгахаар ирсэн бөгөөд тэдэнд хөвгүүдийг нь амьдаар нь өгчээ.
Чеченүүд хоригдлууд болон сураггүй болсон хөвгүүдийг хайж ирсэн орос цэргүүдийн эцэг эхийг гэртээ хүлээн авч, тэднийг байр, хоолоор хангасан бөгөөд үүний төлөө ямар ч төлбөр авах бодол хэнд ч байсангүй.
Чечений ёс заншлын дагуу гэр орноо хамгаалах эрхийг ариун, халдашгүй гэж үздэг. Гэртээ эзэндээ доромжилсон тохиолдолд гэмт хэрэгтэн бусад газарт ижил төстэй доромжлолоос илүү хариуцлага хүлээнэ.
Бусдын гэрт орж байгаа хэн бүхэн эзнийхээ зөвшөөрөл авах ёстой. Зөвшөөрөл нэн даруй гарч ирнэ.
Чеченүүд бол тансаг эелдэг гэрийн эзэд, зочид юм. ...Чеченүүд хамгийн найрсаг зочломтгой зангаараа ялгардаг. Хүн бүр зочноо жилийн баяраар ч, гэр бүлийнхээ баяр ёслолын үеэр ч түүнд байдаггүй материаллаг сэтгэл ханамжаар хүрээлүүлэхийг хичээдэг."
(Дубровин. “Кавказ дахь дайны түүх ба Оросын ноёрхол.” 1871, 1-р боть. 1-р дэвтэр. 415-р тал).
Кавказын археографийн комиссоос цуглуулсан олон тооны материал, тухайлбал, Кавказын дайны урт хугацааны туршид Оросын цэргүүд Чечень рүү хэрхэн дүрвэж байсныг нотолсон олон тооны материалууд байдаг.
Оргодол цэргүүд нутагтаа дайн дажинтай ирсэн ч Чеченийн зочломтгой заншлын дагуу Чеченүүд хүндэтгэлтэй хүлээн авсан бөгөөд тэднийг ингэж хүлээж авсан нь тэдний хувьд ямар хэцүү байсныг тод харуулж байна. хааны эрх баригчид Чеченчүүдийг оргосон хүмүүсийг хэлмэгдүүлэхээр албадан хүлээлгэн өгөхийг шаарджээ.
Тэд тэдэнд маш их мөнгө санал болгож, тэгэхгүй бол бүхэл бүтэн Чечень тосгоныг устгана гэж заналхийлж байсан бөгөөд заримдаа үүнийг хийдэг байв.
Кавказын дайны үеийн кунакуудын холболтын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг орчин үеийн хүмүүсийн тайлангаас олж болно.
Жишээлбэл, Н.Семенов Оросын хамжлага, цэрэг, казакууд хэрхэн уул руу зугтсан тухай тод жишээг өгдөг. Тэд Чеченүүдийн дунд үргэлж "оргодох байр, зочломтгой олдог" бөгөөд Чеченийн тосгонд "сайхан" амьдардаг байв.
(Н. Семенов. “Зүүн хойд Кавказын уугуул иргэд.” Петербург, 1895, 120-р тал).
Кавказын нэрт шинжээч А.П. Бергер 1859 онд хэвлэгдсэн "Чечен ба Чеченүүд" номондоо:
Баян, ядуу чеченүүдийн амьдралын хэв маягийн хувьд бараг ялгаа байхгүй: нэг нь нөгөөгөөсөө давуу тал нь хувцас хунараар тодорхойлогддог, гэхдээ хамгийн гол нь зэвсэг, мориор ... Чеченүүд өөрсдийн хаалттай хүрээлэлд байгаа чөлөөт хүмүүстэй нэг анги үүсгэдэг бөгөөд бид тэдний хооронд феодалын давуу эрх олж авдаггүй."
(А.П. Бергер. “Чечен ба Чеченүүд.” Тифлис. 1859. 98-99-р тал).
