Ядуурал бол баялгаас яг эсрэгээрээ амьжиргааны түвшин юм. Ядууралд нэрвэгдсэн хүмүүст амьдралд шаардлагатай шинж чанаруудыг олж авах, гэр бүлээ тэжээх, чухал үйлчилгээний төлбөрийг төлөх боломж бараг байдаггүй.
Ядууралтай тулгарсан хүмүүс хэрэгцээ, өлсгөлөнгөөр тарчлаадаг бөгөөд энэ нь тэднийг хулгай гэх мэт олон сөрөг үйлдлүүдэд түлхдэг. Зарим хүмүүст ядуурал нь муу санаа, атаархлыг бий болгож, цөхрөлд хүргэдэг. Гэтэл заримдаа ядуу хүн баян хүнээс илүү эелдэг, шударга, өгөөмөр хүн болж хувирдаг.
Ядуурлын шалтгаанууд:
- Амьдралын хэв маяг - ажил хийх хүсэлгүй байдлаасаа болж нөхцөл байдалдаа сэтгэл хангалуун, юу ч өөрчлөхийг хүсдэггүй хүмүүсийн ангилал байдаг;
- Архидан согтуурах, хар тамхинд донтох - донтсон хүн хэрэгцээгүй хэрэгцээгээ хангахын тулд бүх үнэт зүйл, мөнгөө алддаг;
- Бага цалин нь хамгийн түгээмэл шалтгаан юм;
- Ажилгүйдэл.
Эд баялаг гэдэг нь тухайн хүн эсвэл тодорхой хүн амын материаллаг сайн сайхан байдал юм. Үл хөдлөх хөрөнгөтэй, их хэмжээний хуримтлалтай, шаардлагатай хэмжээнээс илүү орлоготой хүнийг баян гэж үздэг.
Орчин үеийн ертөнцөд баялгийн тусламжтайгаар та олон асуудлыг шийдэж, хэрэгцээгээ хангах боломжийг олгож, хомсдолд орох шаардлагагүй болно. Хүн хэдий чинээ баян байна төдий чинээ нийгэм түүнийг хүндэлдэг. Үндсэндээ эд баялаг нь эрх мэдэл, мөнгөтэй хүмүүс ихэвчлэн шуналтай, ихэмсэг болдог.
Их хэмжээний санхүүгийн хөрөнгөтэй бол хүн галзуурч эхэлдэг, энэ нь түүнд ямар ч үнээр хамаагүй илүү ихийг олж авах хүсэл нь янз бүрийн гэмт хэрэг үйлдэх болно; Үүний тод жишээ бол алдарт "Алтан загасны тухай" үлгэр юм. Гэхдээ тэдний дунд сайхан сэтгэлтэй хүмүүс ч бий. Баян хүн буяны үйлсэд оролцож, янз бүрийн сан, хоргодох байранд их хэмжээний мөнгө хандивлаж, улмаар ядууст туслах тохиолдол олон байдаг. Энэ нь бүх зүйлд сайн, муу гэж байдаг бөгөөд тухайн хүн юу сонгох нь чухал гэдгийг харуулж байна.
Миний бодлоор хүн ядуу эсвэл баян байх нь хамаагүй, гол зүйл бол зөвхөн хамгийн сайн ёс суртахууны шинж чанаруудыг хадгалж үлдэх, муу зүйлийг хөгжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байх явдал юм. Олон агуу хүмүүс ядуу, баян байсан.
Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ
- Лермонтовын бүтээл дэх чөтгөр ба чөтгөрийн сэдэв
Бараг бүх зохиол бичих карьерынхаа туршид Лермонтов чөтгөрийн сэдвийг боловсруулсан. Энэ нь бүтээгчийн эсрэг босч, муу ёрын сүнс болсон унасан сахиусан тэнгэрийн тухай библийн бичээсүүдэд буцаж ирдэг.
- Тургеневын "Булгийн ус" түүхийн дүн шинжилгээ
Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн хожуу үеийн уянгын бүтээлд хамаарах бөгөөд хүмүүсийн харилцааны илрэлийг гол сэдэв гэж үздэг.
- Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны реализмын онцлог
Зохиолчийн бүтээсэн бүтээлийн бодит байдал нь одоо байгаа бодит байдлын зөрчилдөөнд агуулагдах жүжгийн утга учиртай утгыг илчлэх замаар илэрхийлэгддэг.
- Зощенкогийн түүхийн дүн шинжилгээ Тохиолдлын түүх
Энэхүү бүтээл нь энгийн эмнэлгийн байгууллагын жишээн дээр дүрсэлсэн хүмүүсийн харилцааны тулгамдсан асуудал болох инээдмийн түүх юм.
Мөнгө, эрх мэдэл бараг бүх зүйлийг шийддэг орчин үеийн ертөнцөд хамгийн ойр дотны хүн тань хүртэл урваж чадна. Одоо мөнгө нэгдүгээрт, эр зориг, сайхан сэтгэл гэх мэт ойлголтууд гарч ирдэг
Ядуурлаас айдаг хүн эд баялагт зохисгүй юм.
Вольтер
Ядуурлын тухай ишлэлүүд
Бүх зүйлээ эд баялагт найддаг хүн үнэхээр ядуу.
Андрей Лаврухин
Тэвчихийн аргагүй ядуурал биш, харин жигшил. Би бүх зүйлгүйгээр хийж чадна, гэхдээ энэ талаар хэн ч мэдэхийг хүсэхгүй байна.
Вольтер
Ядуурал бол жам ёсных мэт боловч одоохондоо түүнтэй харьцуулах зүйл алга.
Александр Круглов
Ядуу байх ямар хэцүү байдгийг ядуу амьдарч байсан хэн бүхэн мэднэ.
Жеймс Болдуин
Ядуурлыг тэвчиж чадахгүй байх нь ичмээр юм. Хөдөлмөрлөж байж түүнээсээ салж чадахгүй байгаа нь бүр ч ичмээр.
Перикл
"Ядуурал бол муу зүйл биш". Одоо ч гэсэн! Дэд гэдэг бол маш таатай зүйл.
Пол Леотод
Та ядуурлаас ичихгүй байж болох ч түүний хүнд байдлыг мэдрэхгүй байж чадахгүй. Яг л өвлийн улиралд үслэг дээлгүйгээр алхах нь ичмээр зүйл биш, харин хүйтэн байдаг.
Федор Н. Глинка
Ядуурал бол муу зүйл биш. Хэрэв энэ нь муу зүйл байсан бол тэд үүнээсээ ичихгүй байх байсан.
Жером Жером
Доод давхаргүй байшин барьдаг шиг ядуурлыг арилгах боломжгүй.
Игорь Ефимов
Ядуурал бол боолчлол, харин хэт их баялаг бол бас боолчлол юм.
Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө хичээж ирсэн. Өөртөө, гэр бүлдээ, ард түмэндээ, заримдаа бүх ард түмний төлөө. Мэргэдүүд, зохион бүтээгчид, аялагчид, генералууд - тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар элбэг дэлбэг байх эрин үеийг ойртуулахыг хичээсэн. Харамсалтай нь дэлхий ертөнц тийм ч тохиромжтой биш юм. Бүрэн элбэг дэлбэг байх эрин үе бол хүн төрөлхтний хувьд хоосон мөрөөдөл хэвээр байна. Асуудлыг илүү сайн ойлгож, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хайж олохын тулд ядуурал ба эд баялаг гэсэн хоёр үндсэн ойлголтыг судлах нь зүйтэй.
Дэлхийн аль ч ард түмний хувьд ядуурал үргэлж аймшигтай сорилт болж ирсэн. Эрдэмтэд ядуурлыг тодорхой хэмжээний зайлшгүй шаардлагатай бараа бүтээгдэхүүнтэй байх боломжгүй хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн эдийн засгийн шинж чанар гэж тодорхойлдог. Философич, яруу найрагчид ядуурлыг өөр өөрөөр харж байсан. Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон: "Ядуурал нь өмчийн бууралт биш, харин шунах нь ихэсдэг" гэж үздэг. Алдарт жүжигчин Чарли Чаплин ядуурлын талаар "Ядуурлаас сэтгэл татам, сургамжтай зүйл надад олдохгүй байна." Философич, яруу найрагчид, уран бүтээлчид, улс төрчид гээд янз бүрийн хүмүүс ядуурлын сэдвийг бүтээлдээ хөндсөн. А.Н.Островский бүтээлдээ тэдгээрийг сайн дүгнэсэн байдаг. "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэж Островский сая сая хүмүүсийн санаа бодлыг гурван энгийн үгээр дүгнэв.
Ядуурлын яг эсрэг зүйл бол баялаг юм. Баялгийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь: “Баялаг гэдэг нь хүн, нийгэмд байгаа мөнгө, хөрөнгийн бүтээгдэхүүн, үл хөдлөх хөрөнгө, хувийн өмч зэрэг биет болон биет бус хөрөнгийн элбэг дэлбэг байдал юм.” Баялаг бол дэлхийн элбэг дэлбэг байдалд хүрэх чухал үе шат мөн үү гэсэн асуулт гарч ирнэ. Оросын зохиолч Д.И. Фонвизин баялгийн талаар ингэж бичжээ: "Баялгийг хүүхдүүдэд үлдээх үү? Хэрэв тэд ухаантай бол тэд түүнгүйгээр удирдах болно; Тэнэг хүүд эд баялаг нь тус болохгүй. Бэлэн мөнгө бол бэлэн мөнгөний үнэ цэнэ биш юм. Алтан тэнэг бол хүн бүрийн тэнэг юм." Энэ бол баялаг дэлхийн хөгжил цэцэглэлтийг бий болгоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх боломжгүй юм. Гэхдээ бид юу хийж чадах вэ? Шийдэл нь энгийн бөгөөд нэг бүхэл бүтэн хоёр тал шиг эд баялаг, ядуурлын зохицолд оршдог юм шиг надад санагддаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хийхээс хамаагүй хялбар юм. Баян ядуугийн хооронд асар их ялгаа бий. Гэхдээ нийтлэг аз жаргалыг хамтдаа бий болгох ёстой. Хүний хүч чадал нь бусадтай эв нэгдэлд оршдог гэдгийг дэлхийн түүх олон удаа нотолсон. Тиймээс хүн бүр өөрийн аз жаргалыг бий болгож, бусадтай хуваалцвал элбэг дэлбэг байх эрин үе ирэх нь гарцаагүй гэж би боддог.
Би энэ сэдвийг сонгосон учир нь ядуурал, баялгийн тухай сэдэв нь ямар ч нийгмийн тогтолцоонд байдаг нийгмийн бүх асуудлын хамгийн чухал гэж үзэж болох юм. Хувийн өмч, тэгш бус байдал бий болсноор анхдагч хамтын нийгэмлэгийн "коммунизм"-ын үе дуусч, анхдагч эрх тэгш байх соёл иргэншилд шилжсэн цагаас хойш эд баялаг, ядуурлын асуудал олон сая хүмүүсийн сэтгэлийг түгшээж ирсэн. Нийгмийн давхаргажилтаар солигдсон бөгөөд энэ нь нийгмийн хамгийн хязгаарлагдмал нөөц болох мөнгө, эрх мэдэл, боловсрол, нэр хүндийг хүн амын янз бүрийн давхарга (давхарга) хооронд жигд бус хуваарилах замаар тодорхойлогддог Оросын хувьд. Орос улс зах зээлийн эдийн засагт шилжсэн нь нийгмийг баян, ядуу гэсэн хурдацтай давхрагад дагалдаж байв. Росстатын албан ёсны мэдээллээр 2013 онд амьжиргааны доод түвшнээс доогуур орлоготой хүмүүсийн тоо 19.6 сая хүн болжээ. Тиймээс ядуу иргэд Оросын нийт хүн амын 13.8 хувийг эзэлж байна. Даль, Ожеговын толь бичгүүдээс Ф.А.Брокхаус, И.А.Эфрон нарын нэвтэрхий толь бичиг хүртэлх олон толь бичгийг судалж үзээд ядуурал ба эд баялаг гэдэг ойлголтыг хүмүүсийн эдийн засгийн байдал, мөнгө, өмчтэй холбоотой, тодорхой түвшинд тодорхойлогддог гэж тодорхойлж болно. орлого, зарлагын тухай. Хүн баян, ядуу байх нь мөнгө, хэрэгцээт бараа, хүртээмжийн хэмжээнээс хамаарна. "Ядуу нь хоосон, баян нь зузаан" гэж ард түмэн хэлдэг. Ядуу хүмүүс орлого, зарлага багатай, үүний үр дүнд тэд хүссэн амьдралынхаа түвшинг хангаж чадахгүй, харин баян хүн мөнгө, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үл хөдлөх хөрөнгө, хувийн өмч зэрэг материаллаг болон биет бус хөрөнгөтэй байдаг. . Хэн ч сайн дураараа ядуу байхыг хүсдэггүй, бүгд баян байхыг хүсдэг. Тэгвэл яагаад ихэнх хүмүүс баян болж чаддаггүй юм бэ? Аристотель, Платон, Т.Хоббс, П.-Ж. зэрэг олон эрдэмтэд энэ асуултад хариулт хайж байсан. Прудон, Ф.Ницше, Г.Маркузе, Э.Фромм, Ф.Хайек. М.Вебер, Т.Веблен, В.Зомбарт, К.Маркс, П.Сорокин, Ф.Энгельс. А.Смит болон бусад. Ядуурал нь янз бүрийн, харилцан уялдаатай шалтгаануудын үр дагавар бөгөөд эдгээрийг дараахь бүлэгт хуваадаг: эдийн засгийн (ажилгүйдэл, бага цалин, хөдөлмөрийн бүтээмж бага, үйлдвэрлэлийн өрсөлдөх чадваргүй байдал); нийгэм-эмнэлгийн байдал (хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр наслалт, хүн ам зүйн өндөр өвчлөл (ганц бие эцэг эх, гэр бүл дэх олон тооны боловсрол, мэргэшлийн боловсрол); улс төрийн (цэргийн мөргөлдөөн, албадан шилжилт хөдөлгөөн); бүс нутаг-газарзүйн (бүс нутгийн жигд бус хөгжил); фаталист (ядуурлын шалтгаан нь азгүйдэл, хувь заяаны эргэлтээс харагддаг).
Ядууралд хүргэж буй объектив шалтгаанаас гадна субъектив шалтгаан бий гэж би үзэж байна. Одоо эрдэмтэд ядуурлын сэтгэл зүй байгаа тухай ярьж байна. Ядууралд өртөхөд тухайн хүн өөрөө л буруутай. Залхуурал, идэвхгүй байдал, амьдралын зорилгогүй, дасан зохицох чадвар муу, өөрийгөө үнэлдэггүй, айдас, өөрчлөлтөөс айдаг, ажил хэрэгч, санаачлагагүй, архидалт зэрэг зан чанарууд нь ядуурлын шалтгаан болдог. Баян хүн ядуу хүнээс тэс өөр сэтгэхүйтэй байдаг. Баян хүн өөрийн чадвардаа итгэлтэй, амжилтанд итгэдэг, бэрхшээлээс айдаггүй, зорилгодоо хүрэх бүх боломжийг тооцдог бол ядуу хүн амжилтанд хүрэхгүй, түүнээс юу ч хамаарахгүй, саад бэрхшээлд тууштай байдаг. Ядуу хүмүүс өөрсдөд нь хүрэхийн аргагүй баялгийг л мөрөөддөг бол баячууд түүнийгээ олж авахын тулд арга хэмжээ авдаг бөгөөд ядуу хүмүүс баялгийг бузар муу, бүх баячууд нь шударга бус, муу гэж үзэн, баячууддаа атаархаж, амжилтанд нь дургүйцдэг. Баян хүмүүс амжилттай хүмүүсээс суралцаж, тэднийг биширч, амжилтанд хүрэхийн тулд бүх зүйлийг хийдэг.
Миний бодлоор ядуурал, эд баялаг алтаар биш, түүнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог.
Энэ нь зөв гэж эртний мэргэн ухаанд хэлсэн байдаг: "Их зүйлтэй хүн биш, харин хангалттай хүн аз жаргалтай байдаг!"
Материаллаг сайн сайхан байдал нь оюун санааны баялагтай хослуулах ёстой. Тухайн хүн өөрөө, түүний сонголтоос их зүйл шалтгаална. Бид хүмүүст материаллаг болон оюун санааны хувьд баян байхыг заах хэрэгтэй.
Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн төлөө хичээж ирсэн. Өөртөө, гэр бүлдээ, ард түмэндээ, заримдаа бүх ард түмний төлөө. Мэргэдүүд, зохион бүтээгчид, аялагчид, генералууд - тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар элбэг дэлбэг байх эрин үеийг ойртуулахыг хичээсэн. Харамсалтай нь дэлхий ертөнц тийм ч тохиромжтой биш юм. Бүрэн элбэг дэлбэг байх эрин үе бол хүн төрөлхтний хувьд хоосон мөрөөдөл хэвээр байна. Асуудлыг илүү сайн ойлгож, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хайж олохын тулд ядуурал ба эд баялаг гэсэн хоёр үндсэн ойлголтыг судлах нь зүйтэй.
Дэлхийн аль ч ард түмний хувьд ядуурал үргэлж аймшигтай сорилт болж ирсэн. Эрдэмтэд ядуурлыг тодорхой хэмжээний зайлшгүй шаардлагатай бараа бүтээгдэхүүнтэй байх боломжгүй хүн эсвэл бүлэг хүмүүсийн эдийн засгийн шинж чанар гэж тодорхойлдог. Философич, яруу найрагчид ядуурлыг өөрөөр хардаг байв. Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон: "Ядуурал нь өмчийн бууралт биш, харин шунах нь ихэсдэг" гэж үздэг. Алдарт жүжигчин Чарли Чаплин ядуурлын талаар "Ядуурлаас сэтгэл татам, сургамжтай зүйл надад олддоггүй." Янз бүрийн хүмүүс өөрсдийн бүтээлдээ ядуурлын сэдвийг хөндсөн: философичид
яруу найрагчид, уран бүтээлчид, улс төрчид. А.Н.Островский бүтээлдээ тэдгээрийг сайн дүгнэсэн байдаг. "Ядуурал бол муу зүйл биш" гэж Островский сая сая хүмүүсийн санаа бодлыг гурван энгийн үгээр дүгнэв.
Ядуурлын яг эсрэг зүйл бол баялаг юм. Баялгийн шинжлэх ухааны тодорхойлолт нь: "Баялаг гэдэг нь хүн, нийгэмд мөнгө, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үл хөдлөх хөрөнгө, хувийн өмч гэх мэт биет болон биет бус хөрөнгийн элбэг дэлбэг байдал юм." Баялаг бол дэлхийн элбэг дэлбэг байдалд хүрэх чухал үе шат мөн үү гэсэн асуулт гарч ирнэ. Оросын зохиолч Д.И.Фонвизин баялгийн тухай ингэж бичжээ: “Баялгийг хүүхдүүдэд үлдээх үү? Хэрэв тэд ухаантай бол тэд түүнгүйгээр удирдах болно; Тэнэг хүүд эд баялаг нь тус болохгүй. Бэлэн мөнгө бол бэлэн мөнгөний үнэ цэнэ биш юм. Алтан тэнэг бол хүн бүрийн тэнэг юм." Энэ бол баялаг дэлхийн хөгжил цэцэглэлтийг бий болгоход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх боломжгүй юм. Гэхдээ бид юу хийж чадах вэ? Шийдэл нь энгийн бөгөөд нэг бүхэл бүтэн хоёр тал шиг эд баялаг, ядуурлын зохицолд оршдог юм шиг надад санагддаг.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хийхээс хамаагүй хялбар юм. Баян ядуугийн хооронд асар их ялгаа бий. Гэхдээ нийтлэг аз жаргалыг хамтдаа бий болгох ёстой. Хүний хүч чадал нь бусадтай эв нэгдэлд оршдог гэдгийг дэлхийн түүх олон удаа нотолсон. Тиймээс хүн бүр өөрийн аз жаргалыг бий болгож, бусадтай хуваалцвал элбэг дэлбэг байх эрин үе ирэх нь гарцаагүй гэж би боддог.
