Бурхан оршдог гэдгийг батлахдаа бид зүгээр л түүний тухай төсөөллийн дагуу Шүтлэгийн тухай ойлголтыг бий болгодог бөгөөд түүнд хамаарах оршихуйг тусдаа санаа хэлбэрээр төлөөлдөггүй бөгөөд үүнийг бид өөрсдийнхөө үзэлд нэмж оруулах болно. түүний бусад чанарууд.

Бахархал

Жинхэнэ, чин сэтгэлээсээ бардамнал, эсвэл өөрийгөө хүндэтгэх нь зөвхөн сайн нуугдаж, нэгэн зэрэг үнэхээр зөвтгөгдөж байвал нэр хүндтэй хүний ​​шинж чанар байх ёстой.

Эр зориг

Бидний баатарлаг эр зориг гэж нэрлэдэг, оюун санааны агуу байдал, агуу чанар гэж биширдэг бүх зүйл бол тайван, баттай үндэслэсэн бардамнал, өөрийгөө хүндлэхээс өөр зүйл биш юм.

Нэр төр

Бид үнэхээр үнэ цэнэтэй чанаруудыг эзэмшсэн үед өөрсдийн үнэ цэнийг ухамсарлахаас илүү сайшаалтай зүйл байхгүй.

Нөхөрлөл

Найз нөхөрлөл бол удаан хугацааны хамтын ажиллагаа, харилцан үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй дадал зуршлаар удирдуулж, бэхжүүлсэн тайван, нам гүм хайр юм.

Харамсалтай

Өрөвдөхөд үргэлж хайр, эмзэглэл, баясахад үргэлж үзэн ядалт, уур хилэн холилдсон байдаг.

Амьдрал

Өмнө нь хэзээ ч хүн ямар нэгэн зүйл үнэ цэнэтэй байхад амьдралаа орхиж байгаагүй.

Хүний амьдралын хэв маяг санамсаргүй байдлаас хамаарах тусам мухар сүсэгт автдаг.

Буруу ойлголт

Шашны алдаа нь аюултай, харин гүн ухааны алдаа нь зөвхөн инээдтэй байдаг.

Муу

Шаденфрейд бол өөрийн нөхцөл байдалтай харьцуулах замаар таашаал авахын тулд өөр хүнд хор хөнөөл учруулах гэсэн үндэслэлгүй хүсэл юм.

Санаа

Тодорхой санаа нь ерөнхий нэр, өөрөөр хэлбэл, бусад олон тодорхой санаатай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг нэр томъёонд залгагдсанаар ерөнхий болдог.

Гүтгэлэг

Дэлхий биднийг буруушааж, гүтгэж байхад бид уурлах хэрэггүй, харин эдгээр буруушаалтад ямар нэг үндэслэл байгаа эсэхийг бодох хэрэгтэй.

Хайртай

Хайр бол бусдын аз жаргалыг хүсэхээс өөр зүйл биш юм.

Хүмүүс

Би бусад хүмүүсийн тухайд тэд бие биенээ үл ойлгогдох хурдаар дагаж, байнгын хөдөлгөөнд байдаг янз бүрийн ойлголтын багц юм уу багцаас өөр юу ч биш гэдгийг батлан ​​хэлэх гэж байна.

Хүмүүс оршиж буй бүх зүйлийг өөртэйгөө ижил төстэй байдлаар төлөөлөх ерөнхий хандлагатай байдаг бөгөөд объект болгонд ойр дотны танил, шууд мэддэг чанаруудыг нь холбож өгдөг.

Хүмүүс мөн чанараа өөрчлөх чадваргүй байдаг.

Ёс суртахуун

Хамгийн хатуу ёс суртахуун нь өгөөмөр үйлдлийг бодохоос таашаал авах боломжийг бидэнд олгодог.

Бодол

Хүний бодол шиг үнэгүй зүйл байдаггүй.

Миний тухай

Унших, алхах, мөрөөдөх, бодох нь миний хамгийн дээд аз жаргал, миний бүрэн сэтгэл ханамж юм.

Юуны өмнө миний гүн ухааны тогтолцоо намайг буруушааж буй найдваргүй ганцаардлаас айж, ичиж байна.

Амлалтууд

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны эрх чөлөө, өргөн цар хүрээтэй байх нь амлалтдаа үнэнч байхаас бүрэн хамааралтай гэдэгт бид итгэдэг учраас аливаа хууран мэхлэлт, үгийн зөрчлийг бид буруушааж байна.

Үйлдлүүд

Хэрэв аливаа үйлдэл буянтай эсвэл хорон санаатай байвал энэ нь зөвхөн оюун санааны тодорхой чанар, зан чанарын шинж тэмдэг юм; энэ нь бидний оюун санааны байнгын зарчмуудаас урсаж, хүний ​​бүх зан үйлийг хамарч, түүний хувийн зан чанарт орох ёстой.

Хүндэт өргөмжлөл

Мангасуудыг устгах, дарангуйлагчдыг түлхэн унагаах, эх орноо хамгаалах бус харин далбаа болон мацаг барилт, хулчгар зан, даруу байдал, бүрэн захирагдах ба боолчлолын дуулгавартай байдал нь одоо хүмүүсийн дунд бурханлаг хүндэтгэлд хүрэх арга хэрэгсэл болсон юм.

Байгаль

Байгаль өөрөө уйтгар гунигийн гүн ухааныг эдгээдэг.

Тагнуул

Энэ нь хүний ​​оюун санааны мөн чанар нь үргэлж өөр сэтгэлийг эзэгнэж байдаг; мөн мэдрэмжийн эв нэгдэлтэй сайхан хүчирхэгжсэн шиг аливаа зөрчилдөөн түүнийг цочирдуулж, сэгсэрдэг.

Шашин

Шашин шүтлэгийг гайхамшигт хүсэл тэмүүлэлтэй хослуулах үед бүх эрүүл ухаан, хүмүүсийн гэрчлэл нь бүх эрх мэдлээ алддаг.

Эрх чөлөө

Эрх чөлөө юу ч байсан, ихэвчлэн аажмаар алга болдог.

Эргэлзээ

Жинхэнэ скептик хүн гүн ухааны зохиолуудад итгэдэггүй шигээ эргэлзээндээ ч үл итгэдэг.

Шударга ёс

Өөрийгөө хайрлах нь шударга ёсны дүрмийг бий болгодог бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх анхны шалтгаан болдог.

Хувь заяа

"Боломж", "хувь тавилан" нь зүгээр л хоосон үгс: тууштай болгоомжтой байх нь хүний ​​хувь тавилан юм.

Аз жаргал

Баяр баясгалан, итгэл найдвар руу тэмүүлэх нь жинхэнэ аз жаргал юм; айдас, гунигтай байх хандлага нь жинхэнэ золгүй явдал юм.

Өөрийн зан төлөвт тохирсон нөхцөлд амьдарч байгаа хүн аз жаргалтай байдаг ч ямар ч нөхцөлд зан чанараа хэрхэн тохируулахаа мэддэг хүн илүү төгс байдаг.

Таашаал

Таашаал, таашаал нь зөвхөн гоо үзэсгэлэн, муухай байдлын зайлшгүй дагалддаг төдийгүй тэдний мөн чанарыг бүрдүүлдэг.

Уран зөгнөл

Уран зөгнөл дэлхий даяар тархаж, зарим сэдэвтэй холбоотой санаануудыг цуглуулдаг.

Философи

Философич болгон хүн хэвээр үлдэж чаддаггүйтэй адил хүн бүр философич байж чадахгүй.

Хүн

Өөрийнхөө тухай удаан ярьдаг хүн хоосон зүйлээс зайлсхийхэд хэцүү байдаг.

Хүний мөн чанарын хамгийн гайхалтай чанар бол бусад хүмүүсийг өрөвдөх хандлага юм.

Гайхамшиг

Гэрчлэлийн худал байдал нь батлах гэж буй баримтаас ч илүү гайхалтай мэт санагдахаас бусад тохиолдолд ямар ч гэрчлэл гайхамшгийн нотолгоо болж чадахгүй.

бусад сэдвээр

Сайн зорилго нь зорилгодоо хүрэхэд нь хангалттай бөгөөд үнэхээр хүргэж чадах хэрэгсэлд л үнэ цэнийг өгч чадна.

Төсөөлөл нь мөн тодорхой доод хэмжээнд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл хуваагдал нь төсөөлшгүй санааг өдөөх чадвартай бөгөөд түүнийг бүрэн устгахгүйгээр багасгах боломжгүй юм.

Хэрэв бидний үйлдлүүдийн цорын ганц шалтгаан нь эрх чөлөөгөө харуулах хүсэл эрмэлзэл юм бол бид зайлшгүй шаардлагатай хүслээс өөрсдийгөө чөлөөлж чадахгүй.

Санах ойн сэтгэгдэл, санаанаас бид дотоод болон гадаад мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх зүйлийг хамарсан нэг төрлийн системийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ системийн хэсэг бүрийг одоо байгаа сэтгэгдлийн хамт бодит байдал гэж нэрлэдэг.

Энэ эсвэл тэр хүнийг шашин шүтлэгтэй гэж сонсоод л би түүнийг луйварчин гэж шууд боддог, гэхдээ би олон сайн итгэгч хүмүүсийг мэддэг байсан.

Харанхуй бол харцнаас дутахааргүй сэтгэлд жигшүүртэй; Харанхуйг гэрэл болгон хувиргах боломж хэчнээн хэцүү байсан ч бидэнд ийм таашаалыг юу ч өгч чадахгүй.

Ямар ч объект оршин тогтнох цаг хугацаа, газар нутгаасаа бага зэрэг алслагдсан цаг хугацаа, газар үйлдлийг үүсгэж чадахгүй.

Ирээдүйг өнгөрсөнтэй адил гэсэн таамаглал нь ямар ч маргаан дээр үндэслээгүй бөгөөд зөвхөн зуршлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь биднийг ирээдүйд бидний дассан объектуудын дарааллыг хүлээхийг шаарддаг.

Зүгээр л нэг зүйлийн тухай бодох, түүнийг байгаа мэтээр бодох нь яг адилхан зүйл юм. Оршихуйн санаа нь ямар нэгэн объектын санаатай хавсаргасан нь түүнд юу ч нэмдэггүй. Бид юуг ч төсөөлж байна, бид түүнийг байгаа мэтээр төсөөлдөг.

Анх эргэлтэд орсон газрынх нь хүн бүрийн үгүйсгэсэн түүхийг мянган бээрийн цаана найдвартай гэж үзнэ.

Хэрэв би хуруугаа маажихаас илүү дэлхийг сүйрүүлэхийг илүүд үзсэн бол би ямар ч үндэслэлтэй зөрчилдөхгүй.

Дэвид Хьюм (1711-1776), философич, түүхч, эдийн засагч

Хайр ба үзэн ядалтын сэтгэл хөдлөлийг үргэлж нинжин сэтгэл, уур хилэн дагалддаг...

Сайн зорилго нь зөвхөн хангалттай бөгөөд зорилгодоо хүрэх арга хэрэгсэлд л үнэ цэнийг өгч чадна.

Шударга ёс, шударга бус байдлын тухайд адилхан шийтгэл, ятгалга нь ихээхэн нөлөө үзүүлдэг ч тэнэгийн төлөө шийтгэх, ухаалаг, ухаалаг байхыг ятгах нь ашиггүй болно.

Өрөвдөхөд үргэлж хайр эсвэл эмзэглэл, харин баясахад үргэлж үзэн ядалт эсвэл уур хилэн холилдсон байдаг.

Бидний баатарлаг эр зориг гэж нэрлэдэг, оюун санааны агуу байдал, агуу чанар гэж биширдэг бүх зүйл бол тайван, баттай үндэслэсэн бардамнал, өөрийгөө хүндлэхээс өөр зүйл биш юм.

Найз нөхөрлөл бол удаан хугацааны хамтын ажиллагаа, харилцан үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй дадал зуршлаар удирдуулж, бэхжүүлсэн тайван, нам гүм хайр юм.

Хэрэв бидний үйлдлүүдийн цорын ганц шалтгаан нь эрх чөлөөгөө харуулах хүсэл эрмэлзэл юм бол бид зайлшгүй шаардлагатай хүслээс өөрсдийгөө чөлөөлж чадахгүй.

Хэрэв аливаа үйлдэл буянтай эсвэл хорон санаатай байвал энэ нь зөвхөн оюун санааны тодорхой чанар, зан чанарын шинж тэмдэг юм; энэ нь бидний оюун санааны байнгын зарчмуудаас урсаж, хүний ​​бүх зан үйлийг хамарч, түүний хувийн зан чанарт орох ёстой.

Зориг, хүсэл тэмүүллийг нинжин сэтгэлээр зохицуулахгүй бол хүнийг дарангуйлагч, дээрэмчин болгож л чадна.

Бахархал. Өөрийнхөө нөхцөл байдалтай харьцуулах замаар таашаал авахын тулд өөр хүнд хор хөнөөл учруулах хүсэл эрмэлзэл байдаг.

Шашин шүтлэгийг гайхамшигт хүсэл тэмүүлэлтэй хослуулах үед бүх нийтлэг ойлголт дуусч, хүмүүсийн гэрчлэл бүх эрх мэдлээ алддаг.

Хайр бол өөр хүний ​​аз жаргалыг хүсэхээс өөр зүйл биш юм.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны эрх чөлөө, өргөн цар хүрээ нь амлалтдаа үнэнч байхаас бүрэн хамааралтай гэдэгт бид итгэдэг учраас аливаа хууран мэхлэлт, үгийн зөрчлийг бид буруушааж байна.

...Жинхэнэ, чин сэтгэлээсээ бардамнал, эсвэл өөрийгөө хүндэтгэх нь зөвхөн сайн нуугдаж, нэгэн зэрэг үнэхээр зөвтгөгддөг бол нэр хүндтэй хүний ​​шинж чанар байх ёстой.

Бид үнэхээр үнэ цэнэтэй чанаруудыг эзэмшсэн үед өөрсдийн үнэ цэнийг ухамсарлахаас илүү сайшаалтай зүйл байхгүй.

Хүний бодол шиг үнэгүй зүйл байдаггүй.

Ихэнхдээ аз жаргал нь зоригтой, санаачлагатай хүмүүсийг илүүд үздэг боловч бидний тухай сайн санаанаас илүү зоригийг юу ч өгдөггүй.

Хамгийн хатуу ёс суртахуун нь өгөөмөр үйлдлийг бодохоос таашаал авах боломжийг бидэнд олгодог.

Ямар нэг байнгын зарчмаас улбаатай л бол өөрсдөө үйлдлүүд. ёс суртахууны ямар ч ач холбогдолгүй.

Хувиа хичээсэн байдал. шударга ёсны дүрмийг бий болгодог бөгөөд сүүлийнхийг ажиглах анхны сэдэл юм.

Баяр баясгалан, итгэл найдвар руу тэмүүлэх нь жинхэнэ аз жаргал юм; айдас, гунигтай байх хандлага нь жинхэнэ золгүй явдал юм.

Өөрийн зан төлөвт тохирсон нөхцөлд амьдарч байгаа хүн аз жаргалтай байдаг ч ямар ч нөхцөлд зан чанараа хэрхэн тохируулахаа мэддэг хүн илүү төгс байдаг.

Бидэнд үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахаас өөр амлалтаа биелүүлэхэд түлхэц болох өөр сэдэл байхгүй. Хэрэв бид амлалтууд нь ёс суртахууны хувьд заавал биелүүлэх үүрэг хүлээдэггүй гэж бодож байсан бол бид амлалтаа биелүүлэх хүсэлгүй байх байсан.

Бидэнд үзүүлж буй үйлчилгээ нь бидний хий дэмий хоосон сэтгэлийг өөгшүүлж, түүнийг үзүүлсэн хүний ​​сайн зан чанар, биднийг хүндэлж байдгийг гэрчилдэг учраас тааламжтай байдаг.

Хэдийгээр байгалийн чадвар, ёс суртахууны чанарууд нь ерөнхийдөө ижил түвшинд байдаг боловч тэдгээрийн хооронд ийм ялгаа байдаг бөгөөд эхнийх нь зохиомол нөлөөгөөр бараг өөрчлөгддөггүй, харин сүүлийнх нь эсвэл наад зах нь тэдгээрээс үүссэн үйлдлүүд нь иймэрхүү сэдлээр өөрчлөгдөж болно. шагнал, шийтгэл, батлах ба буруутгах.

Өөрийнхөө тухай удаан ярьдаг хүн хоосон зүйлээс зайлсхийхэд хэцүү байдаг.

Дэвид Хьюмийн афоризм ба ишлэлүүд

"Өөрийгөө хайрлах нь ... шударга ёсны дүрмийг бий болгодог бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх анхны сэдэл юм"

"Тэр өөрийн зан төлөвт тохирсон нөхцөлд амьдардаг хүн аз жаргалтай байдаг, гэхдээ тэр зан чанараа ямар ч нөхцөлд хэрхэн тохируулахаа мэддэг хүн илүү төгс байдаг."

"Хамгийн хатуу ёс суртахуун нь өгөөмөр үйлдлийг бодохоос таашаал авах боломжийг бидэнд олгодог ..."

"Хайр бол өөр хүний ​​аз жаргалыг хүсэхээс өөр зүйл биш ..."

“Баяр баясгалан, итгэл найдвар руу тэмүүлэх нь жинхэнэ аз жаргал юм; айдас, гунигтай байх хандлага нь жинхэнэ золгүй явдал юм."

"Шаденфрейд ... бол өөрийн нөхцөл байдалтай харьцуулах замаар таашаал авахын тулд өөр хүнд хор хөнөөл учруулах гэсэн үндэслэлгүй хүсэл юм."

"Хүний бодол шиг үнэгүй зүйл байдаггүй"

"Бидэнд үзүүлж буй үйлчилгээ нь бидний хий дэмий хоосон байдлыг өөгшүүлж, үйлчилгээ үзүүлсэн хүний ​​сайн зан чанар, биднийг хүндэтгэдэгийг гэрчилдэг учраас тааламжтай байдаг."

"Үйлдэл өөрөө, хэрэв тэдгээр нь байнгын зарчмаас урган гарахгүй бол ... ёс суртахууны хувьд ямар ч ач холбогдолгүй"

"Шашин шүтлэг нь гайхамшигт хүсэл тэмүүлэлтэй нэгдэх үед бүх эрүүл ухаан дуусч, хүмүүсийн гэрчлэл бүх эрх мэдлээ алддаг."

"Өрөвдөхөд үргэлж хайр эсвэл эмзэглэл байдаг, харин бардам зан нь үзэн ядалт эсвэл уур хилэнгийн хольцтой байдаг."

"Ихэвчлэн аз жаргал нь зоригтой, санаачлагатай хүмүүсийг илүүд үздэг боловч бидний тухай сайн санаанаас илүү зоригийг юу ч өгдөггүй."

"Өөрийнхөө тухай удаан ярьдаг хүн хоосон зүйлээс зайлсхийхэд хэцүү байдаг"

"Хүнийг тэнэглэлийнх нь төлөө шийтгэх, эсвэл ухаалаг, ухаалаг байхыг ятгах нь дэмий зүйл байх болно, гэхдээ ижил шийтгэл, ятгалга нь шударга ёс, шударга бус явдалд ихээхэн нөлөөлдөг."

"Хүмүүсийн хоорондын харилцааны эрх чөлөө, өргөн цар хүрээ нь амлалтдаа үнэнч байхаас бүрэн хамааралтай гэдэгт бид итгэдэг учраас бид аливаа хууран мэхлэлт, үгийн зөрчлийг буруушааж байна."

"Бид үнэхээр үнэ цэнэтэй чанаруудыг эзэмшсэн тохиолдолд өөрийгөө үнэлэх ухамсараас илүү магтууштай зүйл байхгүй."

"Нөхөрлөл бол удаан хугацааны харилцаа, харилцан үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй дадал зуршлаар удирдуулж, бэхжүүлсэн тайван, нам гүм хайр юм."

"Хэрэв бидний үйлдлүүдийн цорын ганц шалтгаан нь эрх чөлөөгөө харуулах хүсэл эрмэлзэл юм бол бид зайлшгүй шаардлагатай хүслээс өөрсдийгөө чөлөөлж чадахгүй."

"Хэрэв эр зориг, хүсэл тэмүүллийг нинжин сэтгэлээр зохицуулахгүй бол тэд зөвхөн хүнийг дарангуйлагч эсвэл дээрэмчин болгож чадна."

"Жинхэнэ, чин сэтгэлээсээ бардамнал, эсвэл өөрийгөө хүндлэх нь зөвхөн сайн нуугдаж, нэгэн зэрэг үнэхээр зөвтгөгдөж байвал нэр хүндтэй хүний ​​шинж чанар байх ёстой ..."

"Сайн зорилго нь зөвхөн хангалттай арга хэрэгсэлд үнэ цэнийг өгч, зорилгодоо хүрэхэд хүргэдэг."

"Хайр ба үзэн ядалтын нөлөөлөл үргэлж нинжин сэтгэл, уур хилэнг дагалддаг ..."

“Бидэнд үүрэг хариуцлагаа ухамсарлахаас өөр амлалтаа биелүүлэхэд түлхэц болох өөр сэдэл байхгүй. Хэрэв бид амлалтууд нь ёс суртахууны хувьд заавал биелүүлэх үүрэг хүлээдэггүй гэж бодож байсан бол бид амлалтаа биелүүлэх хүсэлгүй байх байсан."

"Бидний баатарлаг эр зориг гэж нэрлэдэг бөгөөд бидний оюун санааны агуу байдал, агуу чанар гэж биширдэг бүх зүйл бол тайван, баттай үндэслэсэн бардамнал, өөрийгөө хүндлэхээс өөр юу ч биш ..."

“Хэрэв аливаа үйлдэл буянтай эсвэл хорон санаатай байвал энэ нь зөвхөн тодорхой сүнслэг чанар, зан чанарын шинж тэмдэг юм; Энэ нь бидний оюун санааны байнгын зарчмуудаас урсаж, хүний ​​бүх зан үйлийг хамарч, түүний хувийн зан чанарт орох ёстой."

Манай сайтад Дэвид Хьюмийн афоризмууд, ишлэлүүдээс гадна бусад алдартай хүмүүсийн хэлсэн үгс олон байдаг. Тэдгээрийг олохын тулд хуудасны эхэнд байгаа цагаан толгойн үсгийг ашиглана уу.

"Мөрөөдлийн ном" хэсгээс сайтын алдартай нийтлэлүүд

Зөгнөлийн мөрөөдөл хэзээ тохиолддог вэ?

Хьюм Дэвид (1711-1776).

 Ирээдүйг өнгөрсөнтэй адил гэсэн таамаглал нь ямар ч маргаанд үндэслээгүй, зөвхөн зуршлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь биднийг ирээдүйд бидний дассан объектуудын дарааллыг хүлээхэд хүргэдэг.

 Аливаа зүйлийн тухай бодох, түүнийг байгаа мэтээр бодох нь яг ижил зүйл юм. Оршихуйн санаа нь ямар нэгэн объектын санаатай хавсаргасан нь түүнд юу ч нэмдэггүй. Бид юуг ч төсөөлж байна, бид түүнийг байгаа мэтээр төсөөлдөг.

Мангасуудыг устгаж, дарангуйлагчдыг түлхэн унагаж, эх орноо хамгаалах бус, харин далбаа болон мацаг барилт, хулчгар зан ба даруу байдал, бүрэн хүлцэнгүй байдал, боолчлолын дуулгавартай байдал - энэ нь одоо хүмүүсийн дунд бурханлаг хүндэтгэлийг олж авах арга хэрэгсэл болжээ.

Ямар ч объект оршин тогтнох цаг хугацаа, газар нутгаасаа бага зэрэг алслагдсан цаг хугацаа, газар үйлдлийг үүсгэж чадахгүй.

Тухайн санаа нь нийтлэг нэртэй, өөрөөр хэлбэл бусад олон тодорхой санаатай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг нэр томъёонд залгагдсанаар ерөнхий болдог.

Шашны төөрөгдөл нь аюултай, харин гүн ухааны төөрөгдөл нь зөвхөн хөгжилтэй байдаг.

Байгаль өөрөө уйтгар гунигийн гүн ухааныг эдгээдэг.

Уран зөгнөл дэлхий даяар өрнөж, ямар нэгэн сэдэвтэй холбоотой санаануудыг цуглуулдаг.

Өөрийнхөө тухай удаан ярьдаг хүн хий хоосон зүйлээс зайлсхийхэд хэцүү байдаг.

Хэрэв би хуруугаа маажиж байснаас дэлхийг бүхэлд нь сүйрүүлэхийг илүүд үзэх юм бол шалтгаантай зөрчилдөхгүй.

 Би бусад хүмүүсийн тухайд тэд бие биенээ үл ойлгогдох хурдаар дагаж, байнгын хөдөлгөөнд байдаг янз бүрийн ойлголтын багц юм уу багцаас өөр юу ч биш гэдгийг баталж зүрхэлдэг.

 Бурхан байдаг гэдгийг батлахдаа бид зүгээр л түүний талаарх өөрийн үзэл санааны дагуу Шүтлэгийн тухай ойлголтыг бий болгодог бөгөөд түүнд хамаарах оршихуйг тусдаа санаа хэлбэрээр төлөөлдөггүй бөгөөд үүнийг бид өөр өөр үзэл баримтлалд нэмж оруулах болно. түүний бусад чанарууд.

 Хүний мөн чанарын хамгийн гайхалтай чанар бол бусад хүмүүсийг өрөвдөх хандлага юм.

 Баяр баясгалан, итгэл найдвар руу тэмүүлэх нь жинхэнэ аз жаргал юм; айдас, гунигтай байх хандлага нь жинхэнэ золгүй явдал юм.

Өөрийн зан төлөвт тохирсон нөхцөлд амьдарч байгаа хүн аз жаргалтай байдаг ч ямар ч нөхцөлд зан чанараа хэрхэн тохируулахаа мэддэг хүн илүү төгс байдаг.

Таашаал, дургүйцэл нь үзэсгэлэнтэй, муухай хоёрын зайлшгүй хамтрагчид төдийгүй мөн чанарыг нь бүрдүүлдэг.

Нөхөрлөл гэдэг нь урт удаан нөхөрлөл, харилцан үүрэг хариуцлагаас үүдэлтэй дадал зуршилд хөтлөгдөн бэхжсэн тайван, нам гүм хайр юм.

Ой санамжийн сэтгэгдэл эсвэл санаанаас бид дотоод болон гадаад мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бүх зүйлийг хамарсан нэг төрлийн системийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ системийн хэсэг бүрийг одоо байгаа сэтгэгдлийн хамт бодит байдал гэж нэрлэдэг.

 Шашин шүтлэг нь гайхамшигт хүсэл тэмүүлэлтэй нийлбэл бүх эрүүл ухаан, хүмүүсийн гэрчлэл бүх эрх мэдлээ алддаг.

 Хүний бодол шиг үнэгүй зүйл гэж байдаггүй.

Төсөөлөл нь мөн тодорхой доод хэмжээнд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл хуваагдал нь төсөөлшгүй, түүнийг бүрмөсөн устгахгүйгээр багасгах боломжгүй санааг өөртөө бий болгож чаддаг.

Намтар - ХУМ ДАВИД (1711-1776)

Хьюм Дэвид, Английн философич, түүхч, эдийн засагч, публицист, орчин үеийн Европын агностицизмын зарчмуудыг томъёолсон. 1711 оны тавдугаар сарын 7-нд Эдинбург хотод Шотландын ядуу язгууртны гэр бүлд төржээ. Хьюм Эдинбургийн их сургуульд хуулийн зэрэг хамгаалсан.
1739 онд Хьюм "Хүний мөн чанарын тухай тууж" хэмээх гол бүтээлээ хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд тэрээр ертөнцийг танин мэдэхийг зарчмын хувьд үгүйсгэж, хүний ​​​​сэтгэл зүйд учир шалтгааны хамаарал нотлогдоогүй байгааг нотолсон. Гэсэн хэдий ч Хьюм эх орондоо алдар нэрийг түүнд нийгэм-улс төр, ёс суртахуун, гоо зүй, эдийн засгийн сэдвээр бичсэн "Эссе" (1741) авчирсан. Хьюмын ёс зүйн гол цөм нь хувиршгүй хүний ​​мөн чанарын тухай ойлголт юм. Түүний бодлоор хүн бол алдаа, хүсэл тэмүүлэлд автдаг сул дорой амьтан бөгөөд боловсрол нь мэдлэг биш, харин зуршил авчирдаг, ёс суртахууны үнэлгээ нь түүний хувийн таашаал ханамжаас үүдэлтэй байдаг.
Хьюм 1753-1762 онд Эдинбургийн хуулийн нийгэмлэгт номын санчаар ажиллаж байхдаа Юлий Цезарийн довтолгооноос эхлээд 1688 оны хувьсгал хүртэлх 8 боть Английн түүх дээр ажилласан. 1763-1666 он Францын нэвтэрхий толь бичигчидтэй ойр дотно болж, дипломат төлөөлөгчийн газраар Парист өнгөрөөсөн.
1769 онд тэтгэвэрт гарсны дараа тэрээр Эдинбургийн гүн ухааны нийгэмлэгийн нарийн бичгийн дарга болж, Шотландын шинжлэх ухаан, соёлын зүтгэлтнүүдийг нэгтгэв.
Хьюм 1776 оны 8-р сарын 25-нд Эдинбург хотод таалал төгсөв.
Хьюмын үзэл санааны нөлөөн дор 19-20-р зууны ихэнх позитивист сургаал эмпирио-критицизм, неопозитивизм, хэл шинжлэлийн философи хүртэл хөгжсөн.