Зургаадугаар үсэг
ЗОРИЛГО БА ӨӨРИЙГӨӨ ҮНЭЛЭХ
Хүн ухамсартай эсвэл зөн совингоор амьдралдаа ямар нэгэн зорилго, амьдралын даалгаврыг сонгохдоо тэр нэгэн зэрэг өөрийн эрхгүй өөртөө дүгнэлт өгдөг. Хүн юуны төлөө амьдардаг вэ гэдгээр нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг үнэлж болно - бага эсвэл өндөр.
Хэрэв хүн бүх үндсэн материаллаг барааг олж авах зорилт тавьсан бол тэр өөрийгөө эдгээр материаллаг барааны түвшинд үнэлдэг: хамгийн сүүлийн үеийн маркийн автомашины эзэн, тансаг зуслангийн байшингийн эзэн, тавилгын нэг хэсэг гэж үздэг. ...
Хүн хүнд сайн сайхныг авчрахын тулд, өвчин зовлонг нь хөнгөвчлөхийн тулд, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд амьдардаг бол тэр хүн өөрийгөө энэ хүн чанарын түвшинд үнэлдэг. Тэр хүн өөртөө тохирсон зорилго тавьдаг.
Зөвхөн амин чухал зорилго нь хүнийг нэр төртэй өнгөрөөж, жинхэнэ баяр баясгаланг олж авах боломжийг олгодог. Тийм ээ, баяр баясгалан! Бодоод үз дээ: хэрвээ хүн амьдралдаа сайн сайхныг нэмэгдүүлэх, хүмүүст аз жаргал авчрах зорилт тавьсан бол түүнд ямар бүтэлгүйтэл тохиолдох вэ? Буруу хүнд туслах ёстой юу? Гэтэл тусламж хэрэггүй хүмүүс хэр олон байна вэ? Хэрэв та эмч бол өвчтөнд буруу онош тавьсан юм болов уу? Энэ нь хамгийн сайн эмч нарт тохиолддог. Гэхдээ нийтдээ та туслаагүйгээс илүү их тусалсан хэвээр байна. Хэн ч алдаанаас ангид байдаггүй. Гэхдээ хамгийн чухал алдаа, үхлийн аюултай алдаа бол амьдралын гол ажлыг буруу сонгосон явдал юм. Дэмжихгүй - сэтгэл дундуур байна. Би цуглуулгадаа марк худалдаж авах цаг байсангүй - энэ нь ичмээр юм. Хэн нэгэн чамаас илүү тавилгатай эсвэл илүү сайн машинтай - дахин урам хугарах, ямар их урам хугарах вэ!
Ажил мэргэжил, олж авах зорилгоо тодорхойлохдоо хүн баяр баясгалан гэхээсээ илүү их уй гашууг мэдэрч, бүх зүйлээ алдах эрсдэлтэй байдаг. Сайн үйлс болгондоо баярлаж явдаг хүн юугаа алдах вэ? Гагцхүү хүний хийж байгаа сайн зүйл нь түүний дотоод хэрэгцээ, зөвхөн толгойноос биш ухаалаг зүрх сэтгэлээс гарах, дан ганц “зарчим” байх нь чухал.
Тиймээс, амьдралын гол ажил нь зөвхөн хувийн амжилтаас илүү өргөн хүрээтэй ажил байх ёстой; Энэ нь хүмүүст сайхан сэтгэл, гэр бүл, хот, ард түмэн, эх орон, бүх орчлон ертөнцийг хайрлах сэтгэлээр илэрхийлэгдэх ёстой.
Энэ нь хүн даяанч шиг амьдрах ёстой, өөрийгөө халамжлахгүй, юу ч олж авахгүй, энгийн албан тушаал ахих ёсгүй гэсэн үг үү? Огт үгүй! Өөрийнхөө тухай огт боддоггүй хүн бол ер бусын үзэгдэл бөгөөд миний хувьд тааламжгүй зүйл юм: үүнд ямар нэгэн эвдрэл, түүний эелдэг байдал, аминч бус байдал, ач холбогдлыг хэтрүүлсэн байдал, үүн дээр ямар нэгэн өвөрмөц үл тоомсорлолт байдаг. бусад хүмүүс, бусдаас ялгарах хүсэл.
Тиймээс би зөвхөн амьдралынхаа гол ажлыг л ярьж байна. Амьдралын энэ гол даалгаврыг бусад хүмүүсийн нүдээр онцлон тэмдэглэх шаардлагагүй. Мөн та сайхан хувцаслах хэрэгтэй (энэ нь бусдыг хүндэтгэх явдал юм), гэхдээ "бусдаас илүү" байх албагүй. Та өөртөө зориулж номын сан бүрдүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ хөршийнхөөс том байх албагүй. Өөртөө болон гэр бүлдээ машин худалдаж авах нь сайн хэрэг - энэ нь тохиромжтой. Зүгээр л хоёрдогч зүйлийг анхдагч болгон хувиргаж болохгүй, амьдралын гол зорилго нь шаардлагагүй газар таныг ядраахыг бүү зөвшөөр. Хэзээ шаардлагатай бол өөр асуудал. Тэнд бид хэн юу хийж чадахыг харах болно.
зорилго, амьдралын даалгавар, тэр нэгэн зэрэг өөрийн эрхгүй үнэлдэг. Хүн юуны төлөө амьдарч байгаагаар нь өөрийнхөө үнэлэмжийг дүгнэж болох уу? бага эсвэл өндөр.
Хэрэв хүн бүх үндсэн материаллаг барааг олж авах зорилт тавьсан бол тэр өөрийгөө эдгээр материаллаг барааны түвшинд үнэлдэг: хамгийн сүүлийн үеийн маркийн автомашины эзэн, тансаг зуслангийн байшингийн эзэн, тавилгын нэг хэсэг гэж үздэг. ...
Хүн хүнд сайн сайхныг авчрахын тулд, өвчин зовлонг нь хөнгөвчлөхийн тулд, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд амьдардаг бол тэр хүн өөрийгөө энэ хүн чанарын түвшинд үнэлдэг. Тэр хүн өөртөө тохирсон зорилго тавьдаг.
Зөвхөн амин чухал зорилго нь хүнийг нэр төртэй өнгөрөөж, жинхэнэ баяр баясгаланг олж авах боломжийг олгодог. Тийм ээ, баяр баясгалан! Бодоод үз дээ: хэрвээ хүн амьдралдаа сайн сайхныг нэмэгдүүлэх, хүмүүст аз жаргал авчрах зорилт тавьсан бол түүнд ямар бүтэлгүйтэл тохиолдох вэ? Буруу хүнд туслах ёстой юу? Гэтэл тусламж хэрэггүй хүмүүс хэр олон байна вэ? Хэрэв та эмч бол өвчтөнд буруу онош тавьсан юм болов уу? Энэ нь хамгийн сайн эмч нарт тохиолддог. Гэхдээ нийтдээ та туслаагүйгээс илүү их тусалсан хэвээр байна. Хэн ч алдаанаас ангид байдаггүй. Гэхдээ хамгийн чухал алдаа, үхлийн алдаа? буруу сонгосон амьдралын гол ажил. Ахиж дэвшээгүй юм уу? уй гашуу. Цуглуулгадаа марк худалдаж авч амжаагүй байна уу? уй гашуу. Танаас илүү сайн тавилга эсвэл илүү сайн машинтай хүн байна уу? дахин урам хугарах, ямар их урам хугарах вэ!
Ажил мэргэжил, олж авах зорилгоо тодорхойлохдоо хүн баяр баясгалан гэхээсээ илүү их уй гашууг мэдэрч, бүх зүйлээ алдах эрсдэлтэй байдаг. Сайн үйлс болгондоо баярлаж явдаг хүн юугаа алдах вэ? Гагцхүү хүний хийж байгаа сайн зүйл нь түүний дотоод хэрэгцээ, зөвхөн толгойноос биш ухаалаг зүрх сэтгэлээс гарч, зүгээр нэг “зарчим” байх нь чухал.
Тиймээс, амьдралын гол ажил нь зөвхөн хувийн зүйлээс илүү өргөн хүрээтэй ажил байх ёстой, энэ нь зөвхөн өөрийн амжилт, алдаагаар хязгаарлагдах ёсгүй. Энэ нь хүмүүст эелдэг найрсаг байдал, гэр бүл, хот, ард түмэн, эх орон, бүх орчлон ертөнцийг хайрлах хайраар тодорхойлогддог.
Хүн амьдралдаа ямар нэгэн зорилго эсвэл амьдралын даалгаврыг сонгохдоо тэр нэгэн зэрэг өөрийн эрхгүй өөртөө дүгнэлт өгдөг. Хүн юуны төлөө амьдардаг вэ гэдгээр нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг дүгнэж болно.
Хүн амьдралдаа ямар зорилго тавих ёстой вэ? Бид яг юуны төлөө тэмүүлэх ёстой, юуны төлөө орших ёстой вэ? Д.Лихачев зохиолдоо хүний амьдралын утга учиртай холбоотой асуудлын талаар ярилцаж буй эдгээр асуултууд юм.
Төрөхөөс үхэх хүртэлх замд хүмүүс өөр өөр зорилгыг баримталж чадна гэж алдартай филологич хэлэв. Тиймээс олон хүн "материаллаг баялгийг олж авах" хүсэлд тулгуурлан амьдралынхаа зарчмыг бүрдүүлдэг. Зохиогч "сайныг хийх" хүсэл эрмэлзэл хамгийн чухал хүмүүс байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Д.Лихачев чухамхүү бусдад хандах ийм хандлага нь таныг “... нэр төртэй амьдрах” боломжийг олгодог гэдэгт итгэлтэй байна.
Нэмж дурдахад, өөрийгөө харамгүй туслах, буян үйлдэхэд өөрийгөө зориулахыг эрмэлздэг хүн заавал даяанч байх албагүй гэж академич тэмдэглэв. Зохиолч хүн бүр янз бүрийн ашиг тусаас ангид байхгүйгээр аз жаргалтай, хүмүүсийг хайрлах хайраар дүүрэн амьдарч чадна гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнээс гадна хуримтлал, карьерыг гол зорилго болгохгүй, хэзээ зогсоохоо мэдэх хэрэгтэй гэдгийг Д.Лихачев онцолж байна. Тэд "хоёрдогч шатыг анхдагч болгож болохгүй" гэдэгт анхаарлаа хандуулдаг.
Зохиогчийн байр суурийг тодорхой илэрхийлсэн. Амьдралын утга учиртай холбоотой асуудлаар маргаж байхдаа тэрээр жинхэнэ хүн оршин тогтнох "зохистой" зорилгоо өөртөө тавих ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тэгэхээр туслах, дэмжих, гуйх, сайн үйлс хийх хүсэл хүн бүрийн “дотоод хэрэгцээ” болох нь чухал. Зөвхөн хөршөө хайрлах нь хүн амьдралаа аз жаргалтай, утга учиртай болгох боломжийг олгодог гэж Лихачев итгэлтэй байна.
Текстийн зохиогчтой санал нийлэхгүй байх нь хэцүү байдаг. Энэ ертөнцөд хүний жинхэнэ зорилго юу байх ёстойг ойлгоход үнэхээр хэцүү байдаг вэ? Гэсэн хэдий ч, хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл нь материаллаг баялгийг олж авах, нэр хүндтэй болох, өндөр албан тушаал хаших хүсэл эрмэлзлээр хязгаарлагддаг хүмүүстэй байнга таарч болно. Амьдралын ийм утга учир нь бүх үнэт зүйлийг дахин эргэцүүлэн бодох хэрэгцээ, эсвэл аз жаргалгүй, ганцаардмал байдалд хүргэж болзошгүй юм. Би өөрийн бодлоо жишээгээр нотлох болно.
Л.Н.-ийн ажилд хандъя. Толстой "Дайн ба энх". Зохиолын гол дүрүүдийн нэг бол дайнд эр зориг гаргаж, ажил мэргэжлийн шатаар ахих хүсэл нь амьдралын зорилгод давамгайлсан Андрей Болконский юм. Тулалдааны нэгэнд ханхүү шархаджээ. Дайны талбар дээр хэвтэж байхдаа тэрээр "өндөр, төгсгөлгүй тэнгэрийг" хардаг бөгөөд энэ нь түүнийг хүрээлэн буй бодит байдлыг өөрөөр харах боломжийг олгодог. Энэ эргэлтийн мөчид Андрей Болконский өөрийн шүтээн Наполеондоо урам хугарч, хүсэл тэмүүлэл нь үнэ цэнэгүй болохыг ухаарч, хайртай хүмүүстээ өөрийгөө бүхэлд нь зориулахаар шийдэж, хайр дурлал, өөрийгөө золиослох нь хүний амьдралын утга учир гэдгийг ойлгодог.
Өөр нэг жишээ бол Чарльз Диккенс "Зул сарын баяр" үлгэрт гардаг Эбенезер Скружийн үзэл бодлыг өөрчилсөн явдал юм. Бүтээлийн гол дүр, гунигтай харамч хөгшин эрт дээр үеэс мөнгөнөөсөө өөр хэнийг ч, юуг ч хайрладаггүй. Скруж бусад хүмүүст жигшдэг, тэр тэдэнд дургүй гэдгээ хэзээ ч нуудаггүй. Нэгэн өдөр, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр, хэдэн жилийн өмнө нас барсан түүний хамтрагчийн сүнс баатрын өмнө гарч ирэв. Нас барсны дараа хүнд тусалгүй, буян үйлдээгүй бүхний үр шимийг хүртэх гэж оролдсоор шийтгүүлсэн тул одоо Скружид ийм хувь тавилан битгий тохиолдоосой гэж хүсэж байна гэж үхсэн хүн хэлэв. Урилгагүй зочин гурван сүнсийг хуучин найздаа туслахыг хүсэв: Христийн Мэндэлсний Баярын өнгөрсөн, одоо, ирээдүй. Үүний үр дүнд харамч, бүдүүлэг, хайхрамжгүй хөгшин хүн сайн сайхан болж өөрчлөгдөж, хөгжилтэй, эерэг болж чадсан тул өөрийн туршлага дээр үндэслэсэн хичээлүүд нь түүнд маш чухал зүйлийг ойлгоход тусалсан: хүн бүрийн зам мөрийг дагаж мөрдөх заавар нь тийм ч чухал биш юм. хуримтлал ба материаллаг сайн сайхан байдал, гэхдээ бусдыг чин сэтгэлээсээ хайрлах, бусдыг аз жаргалтай болгох хүсэл.
Эцэст нь би Д.Лихачевын зохиолын гүн утгыг онцолж, хүн бүр хувь заяагаа бие даан удирдах эрхтэй гэдгийг дахин хэлье. Хэрэв та үүнийг бусдад харамгүй тусламж үзүүлэх, хөршүүдээ хайрлах сэтгэлтэй холбож өгвөл амьдралынхаа өдрүүдийг хэрхэн өнгөрөөж байгаад аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун байх нь дамжиггүй.
Шинэчлэгдсэн: 2018-06-23
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
-аас Зочин >>
Тексттэй ажиллах (1) Хүн амьдралдаа ямар нэгэн зорилго эсвэл амьдралын даалгаврыг сонгохдоо тэр үед өөрийн эрхгүй өөртөө дүгнэлт өгдөг. (2) Хүн юуны төлөө амьдарч байгаагаас нь хамаараад өөрийнхөө үнэлэмжийг доогуур эсвэл өндөр гэж дүгнэж болно.
(3) Хэрэв хүн материаллаг эд зүйл олж авна гэж бодож байгаа бол тэр өөрийгөө эдгээр материаллаг барааны түвшинд үнэлдэг: хамгийн сүүлийн үеийн маркийн автомашины эзэн, тансаг зуслангийн байшингийн эзэн, тавилгын нэг хэсэг ...
(4) Хэрэв хүн хүмүүст сайн сайхныг авчрахын тулд, өвчин зовлонг нь арилгахын тулд, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд амьдардаг бол тэр хүн өөрийгөө энэ хүн чанарын түвшинд үнэлдэг. (5) Тэр хүн өөртөө тохирсон зорилго тавьдаг.
(6) Зөвхөн амин чухал зорилго нь хүнд амьдралаа нэр төртэй үргэлжлүүлж, жинхэнэ баяр баясгаланг олж авах боломжийг олгодог. (7) Хэн ч алдаанаас ангид байдаггүй. (8) Гэхдээ хамгийн чухал алдаа бол амьдралын гол ажлыг буруу сонгох явдал юм: энэ бол үхлийн алдаа юм. (9) Дэмжихгүй - урам хугарах. (10) Би цуглуулгадаа марк худалдаж авах цаг байсангүй - энэ нь ичмээр юм. (11) Хэн нэгэн илүү сайн тавилга эсвэл машинтай - дахин сэтгэл дундуур байна.
(12) Ажил мэргэжил, олж авах зорилгоо тодорхойлохдоо хүн баяр баясгалан гэхээсээ илүү их уй гашууг мэдэрч, бүх зүйлээ алдах эрсдэлтэй байдаг. (13) Сайн үйлс болгондоо баярладаг хүн юу алдаж болох вэ? (14) Хүний хийж буй сайн зүйл бол түүний дотоод хэрэгцээ байх нь чухал юм. (15) Тиймээс амьдралын гол ажил нь зөвхөн өөрийн амжилтаар хязгаарлагдах ёсгүй, энэ нь хүмүүст эелдэг найрсаг байдал, гэр бүл, хот, ард түмэн, бүх орчлон ертөнцийг хайрлах хайраар тодорхойлогддог.
(16) Энэ нь хүн өөрийгөө хайхрахгүй, юу ч олж авахгүй, албан тушаал ахихыг таашаалгүйгээр даяанч шиг амьдрах ёстой гэсэн үг үү? (17) Огт үгүй!
(18) Өөрийнхөө тухай огт боддоггүй хүн бол ер бусын үзэгдэл юм: түүний эелдэг байдал, аминч бус байдлын талаар ямар нэгэн сүржин хэтрүүлсэн байдал байдаг.
(19) Тиймээс бид зөвхөн амьдралын гол даалгаврын тухай ярьж байна.
(20) Гэхдээ бусад хүмүүсийн нүдээр үүнийг онцлох шаардлагагүй. (21) Та сайхан хувцаслаж чадна, гэхдээ бусдаас илүү сайн байх албагүй. (22) Мөн номын сан бүрдүүлэх шаардлагатай, гэхдээ хөршийнхөө номын сангаас том байх албагүй. (23) Машин худалдаж авах нь сайн хэрэг. (24) Хоёрдогчийг анхдагч болгож болохгүй.
Д.С. Лихачев
1. Энэ зохиолын зохиогчийн талаар та юу мэдэх вэ?
А.
1. Текстийн аль өгүүлбэрт гол санааг бүрэн тусгасан бэ?
1) 5 2) 11 3) 9 4) 15
2. Текстэд ямар төрлийн яриа (төрөл) байна.
1) үндэслэл, тайлбар
2) үндэслэл, түүх ярих
3) үндэслэл
4) өгүүлэмж
3. Эсрэг үг ашигласан өгүүлбэрийг заана уу.
1) 3 2) 2 3) 6 4) 8
Б.
AT 8. Шинжилсэн текст дээрээ үндэслэн шүүмжийн хэсгийг уншина уу. Энэ хэсэг нь текстийн хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судалж үздэг. Жагсаалтаас нэр томьёоны тоонд тохирох тоог хоосон зайд оруулна.
“Зорилго ба өөрийгөө үнэлэх” цувралын энэхүү захидалдаа Д.Лихачев амьдралын зорилгын талаар өгүүлжээ. Тэрээр _________ (3, 4-р өгүүлбэр) ба _______ (9, 10, 11-р өгүүлбэр) ашиглан ёс суртахууны ангилалд дүн шинжилгээ хийдэг. _____ (2-р өгүүлбэр), мөн ________ (15-р өгүүлбэр) өөрийгөө үнэлэх талаар бодоход нь тусал.
Нэр томъёоны жагсаалт:
1) анафора
2) инээдэм
3) лексик давталт
4) зүйрлэл
5) литотууд
6) илтгэлийн асуулт хариултын хэлбэр
7) илгээмж
8) өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд
9) эсрэг утгатай үгс
Д.Лихачевын хэлснээр. Хүн амьдралдаа ямар нэгэн зорилго эсвэл амьдралын даалгаврыг сонгохдоо...
(1)
Хүн амьдралдаа ямар нэгэн зорилго эсвэл амьдралын даалгаврыг сонгохдоо тэр нэгэн зэрэг өөрийн эрхгүй өөртөө дүгнэлт өгдөг. (2) Хүн юуны төлөө амьдарч байгаагаас нь хамаараад өөрийнхөө үнэлэмжийг доогуур эсвэл өндөр гэж дүгнэж болно.
(3) Хэрэв хүн материаллаг эд зүйл олж авна гэж бодож байгаа бол тэр өөрийгөө эдгээр материаллаг барааны түвшинд үнэлдэг: хамгийн сүүлийн үеийн маркийн автомашины эзэн, тансаг зуслангийн байшингийн эзэн, тавилгын нэг хэсэг ...
(4)
Хүн хүнд сайн сайхныг авчрахын тулд, өвчин зовлонг нь хөнгөвчлөхийн тулд, хүмүүст баяр баясгаланг бэлэглэхийн тулд амьдардаг бол тэр хүн өөрийгөө энэ хүн чанарын түвшинд үнэлдэг. (5) Тэр хүн өөртөө тохирсон зорилго тавьдаг.
(6) Зөвхөн амин чухал зорилго нь хүнд амьдралаа нэр төртэй үргэлжлүүлж, жинхэнэ баяр баясгаланг олж авах боломжийг олгодог. (7) Хэн ч алдаанаас ангид байдаггүй. (8) Гэхдээ хамгийн чухал алдаа бол амьдралын гол ажлыг буруу сонгох явдал юм: энэ бол үхлийн аюултай алдаа юм. (9) Дэмжихгүй - урам хугарах. (10) Би цуглуулгадаа марк худалдаж авах цаг байсангүй - энэ нь ичмээр юм.
(11) Хэн нэгэн илүү сайн тавилга эсвэл машинтай - дахин урам хугарах.
(12) Ажил мэргэжил, олж авах зорилгоо тодорхойлохдоо хүн баяр баясгалан гэхээсээ илүү их уй гашууг туулж, бүх зүйлээ алдах эрсдэлтэй байдаг.
(13) Сайн үйлс болгондоо баярладаг хүн юу алдаж болох вэ? (14) Хүний хийж буй сайн зүйл бол түүний дотоод хэрэгцээ байх нь чухал юм. (15) Тиймээс амьдралын гол ажил нь зөвхөн өөрийн амжилтаар хязгаарлагдах ёсгүй, энэ нь хүмүүст эелдэг найрсаг байдал, гэр бүл, хот, ард түмэн, бүх орчлон ертөнцийг хайрлах хайраар тодорхойлогддог. (16) Энэ нь хүн өөрийгөө хайхрахгүй, юу ч олж авахгүй, албан тушаал ахихыг таашаалгүйгээр даяанч шиг амьдрах ёстой гэсэн үг үү? (17) Огт үгүй!
(18) Өөрийнхөө тухай огт боддоггүй хүн бол ер бусын үзэгдэл юм: түүний эелдэг байдал, аминч бус байдлын талаар ямар нэгэн сүржин хэтрүүлсэн байдал байдаг.
(19) Тиймээс бид зөвхөн амьдралын гол даалгаврын тухай ярьж байна. (20) Гэхдээ бусад хүмүүсийн нүдээр үүнийг онцлох шаардлагагүй. (21) Та сайхан хувцаслаж чадна, гэхдээ бусдаас илүү сайн байх албагүй. (22) Мөн номын сан бүрдүүлэх шаардлагатай, гэхдээ хөршийнхөө номын сангаас том байх албагүй. (23) Машин худалдаж авах нь сайн хэрэг.
(24) Хоёрдогчийг анхдагч болгож болохгүй.
Д.Лихачевын хэлснээр
Эссе No1 (Интернэтээс)
Хүн юуны төлөө амьдардаг вэ? Амьдралын жинхэнэ зорилго юу вэ? Дмитрий Сергеевич Лихачевын зохиолыг уншсаны дараа ийм асуулт гарч ирдэг.
Хүмүүс өөрсөддөө янз бүрийн зорилго тавьж чадна гэж зохиолч бичжээ.
Олонхи нь зөвхөн янз бүрийн материаллаг баялгийг нэмэгдүүлэхэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл нь бусдад сайн сайхныг авчрахын тулд амьдардаг хүмүүст байдаг. Амьдралын даалгаврыг сонгох нь өөрөө хүний талаар маш их зүйлийг хэлдэг. Шинэ эд хөрөнгө олж авах таашаал нь сайн үйлс хүнд өгдөг баяр баясгалантай юутай харьцуулшгүй вэ!
Тиймээс Лихачев асуудлын талаар эргэцүүлэн бодоход хүний амьдралын жинхэнэ зорилго бол хүмүүст сайн сайхныг авчрах, дэлхийгээ илүү сайхан болгох явдал юм. Зохиогчтой санал нийлэхгүй байх хэцүү. Хүний үнэ цэнийг сайн үйлс нь тодорхойлдог гэдэгт би бас итгэдэг.
Өөрийгөө бодоод үзээрэй: бидний хүн нэг бүр дэлхийд юу үлдээх вэ? Шударга бус аргаар олж авсан байшин, зуслангийн байшин, машин эсвэл хүнд хэцүү үед орхиогүй тусламжийн гараа сунгасан хүмүүсийн сайхан дурсамж уу?
Зохиогчийн бодлын баталгааг уран зохиолоос олж болно.
Жишээлбэл, Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы баатар Пьер Безухов амьдралынхаа зохистой зорилгыг байнга эрэлхийлдэг: тэрээр тариачдын амьдралыг хөнгөвчлөхийг хичээдэг, цэргийн дэглэмийн үеэр өөрийн зардлаар дэглэмийг тоноглодог. Эх орны дайн
1812, хүмүүсийн амьдралыг сайжруулахын тулд чадах бүхнээ хийхийг хичээж байна
Орос улс сайжирсан. Энэ бол жинхэнэ хүнд тохирох жинхэнэ зорилго биш гэж үү?!
В.Гюгогийн “Зөвхөн золгүй хүмүүс” романд Жан хотын дарга болсноосоо хойш ядууст тусалж, талийгаач эмэгтэйн хүүхдийг авч явдаг. Хүмүүст үйлчлэх нь түүний амьдралын утга учир болж, тэрээр зүрх сэтгэлээсээ сайн зүйл хийдэг, өөрийгөө бүгдийг үгүйсгэдэг, өдөр тутмын амьдралдаа маш даруухан байдаг.
Иймд энэ хорвоод эзлэх байр сууриа боддог хүн бүр “Сайныг дурсдаг ч зууны сайныг мартдаггүй” гэсэн ардын мэргэн ухааныг дагах учиртай.
Эссе No2 (Интернэтээс хэсэгчлэн, уран зохиолын аргументуудыг нэмсэн)
“Хүний хувь заяа хүний гарт байдаг. Энэ бол аймшигтай" гэж В.
Гайхалтай шинж чанараараа намайг гайхшруулсан Гжешик амьдралын зорилгоо сонгоход ёс суртахуунгүй хандсаны үр дүнд хүн төрөлхтнийг хүлээж буй хэтийн төлөвийн тухай Д.Лихачевын зохиолыг уншсан даруйдаа санав.
Лихачев амьдралын зорилгоо сонгох асуудлыг хөнддөг.
Зохиогчийн тавьсан асуудал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Бидний эргэн тойронд нийгмийн шударга бус байдлыг бид харж, хүн төрөлхтөн амьдралынхаа зорилго, зорилгоо тэр бүр боддоггүйг харамсаж байна.
Зохиогч бидэнд амьдралын хоёр замын тухай өгүүлдэг: өөрийнхөө төлөө амьдрах, бүх материаллаг баялгийг олж авахыг хичээ, эсвэл бусдын төлөө амьдрах, сайн зүйл хийх, хариуд нь юу ч шаардах.
Лихачевын бичвэрийг уншиж байхдаа бид өгүүлэгчтэй хамт бодож байна
"Хүний амьдралын гол ажил, зорилго." Зохиогч амьдралын гол ажил нь зөвхөн өөрийн амжилт, алдаагаар хязгаарлагдах ёсгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Энэ нь хүмүүст эелдэг найрсаг байдал, гэр бүл, хот, ард түмэн, эх орон, бүх орчлон ертөнцийг хайрлах хайраар тодорхойлогддог.
Би зохиолчийн байр суурьтай санал нийлж байна, учир нь хүн карьераа нэгдүгээрт тавьснаар сүнслэг, сайхан бүхнээ алдах эрсдэлтэй бөгөөд түүний хийсэн сайн үйлс болгонд баярладаг хүн сэтгэлээр баялаг байдаг.
Сайн сайхны нэрээр баатрууд амьдардаг ном зөндөө бий. Тиймээс, Л.Н.-ын романы баатар Пьер Безухов. Толстойн "Дайн ба энх" нь амьдралдаа зохистой зорилгыг байнга эрэлхийлдэг: тэрээр тариачдын амьдралыг хөнгөвчлөхийг хичээж, 1812 оны эх орны дайны үеэр өөрийн зардлаар дэглэмийг тоноглож, Оросын ард түмний амьдралыг сайжруулахын тулд чадах бүхнээ хий. Аяллынхаа эхэнд Пьер үнэнээс хол байна: тэр Наполеоныг биширдэг, Долохов, Курагин нартай хамт танхайн хэрэгт оролцдог бөгөөд бүдүүлэг зусардахад амархан автдаг бөгөөд үүний шалтгаан нь түүний асар их хөрөнгө юм. Үүний үр дүнд - амьдралын утга учрыг бүрэн алддаг. “Юу болсон бэ? Ямар сайндаа? Та юуг хайрлаж, юуг үзэн ядах ёстой вэ? Яагаад амьдарч байна, би юу вэ?" - Эдгээр асуултууд ардын гүн ухаантантай уулзсаны дараа амьдралын тухай ухаалаг ойлголттой болох хүртэл таны толгойд тоо томшгүй олон удаа эргэлддэг.
Платон Каратаев. Зөвхөн хайр л дэлхийг хөдөлгөж, хүн амьдардаг - Пьер Безухов энэ бодолд орж, өөрийн сүнслэг байдлыг олж авдаг.
А.Платоновын ижил нэртэй үлгэрийн "Юшка" нь бидэнд гайхалтай сайхан сэтгэлтэй хүн юм шиг санагддаг. Энэ хачин хүн эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бухимдуулж, хөгшин залуу гэлтгүй түүнийг гомдоодог. Юшка хэний ч эсрэг тэмцдэггүй. Тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөж олсон бүх мөнгөө эмчийн мэргэжлээр сурч байсан өнчин охинд өгсөн гэдгийг хотын оршин суугчид зөвхөн Юшкаг нас барахад л мэджээ. Юшкагийн эелдэг байдал нь түүний сурагчдаас үргэлжилсэн: Юшка шиг өөрийгөө харамгүй, хүмүүсийг эдгээж эхлэв.
Лихачев нийтлэлдээ амьдралын хоёр замын ялгааг маш зөв илэрхийлсэн. "Хамгийн чухал алдаа бол амьдралын гол ажлыг буруу сонгосон нь үхлийн аюултай алдаа юм." Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс болон тухайн хүний хувьд энэ сонголтоос их зүйл шалтгаална. Материаллаг бус, оюун санааны баялаг нь хүнийг аз жаргалтай болгодог. Үүний тулд бид хүмүүнлэг, эелдэг, ойлголттой хүмүүс байх ёстой.
Илүү олон аргументууд
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
Юрий Левитанскийн шүлгүүд
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
Эмэгтэй хүн, шашин шүтлэг, зам.
Чөтгөр эсвэл бошиглогчдод үйлчлэх -
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог
Хайр ба залбирлын үг.
Дуэлд зориулсан сэлэм, тулалдаанд зориулсан сэлэм
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Бамбай, хуяг дуулга, таяг ба засварууд,
Эцсийн тооцооны хэмжүүр
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог.
Бид ч бас сонгох - чадах чинээгээрээ.
Бид хэнд ч гомдолгүй.
Хүн бүр өөрийнхөөрөө сонгодог!
Т.Кузовлева “Сайн үйлд”
Сайн зүйл хий -
Үүнээс илүү баяр баясгалан гэж үгүй.
Мөн амьдралаа золиосло
Тэгээд яараарай
Алдар нэр, амттангийн төлөө биш,
Гэхдээ сэтгэлийн хүслээр.
Чамайг хувь тавилангаар доромжилж, уурлаж байхад,
Та хүчгүйдэл, ичгүүрээс
Гомдсон сэтгэлээ бүү зөвшөөр
Шууд шүүлт.
Хүлээгээрэй.
Хөргөх.
Надад итгээрэй, үнэхээр тийм юм
Бүх зүйл байрандаа орно.
Чи хүчтэй.
Хүчтэй нь өс хонзонтой байдаггүй.
Хүчтэй хүний зэвсэг бол сайхан сэтгэл юм.
Сайн ба муугийн тухай сургаалт зүйрлэл
Нэгэн өдөр нэгэн мэргэн ухаант индиан өвгөн - овгийн удирдагч бяцхан ач хүүтэйгээ ярилцаж байв.
–
Яагаад муу хүмүүс байдаг вэ? - гэж сониуч ач хүү нь асуув.
–
Муу хүмүүс байдаггүй” гэж удирдагч хариулав. – Хүн болгонд гэрэл, харанхуй гэсэн хоёр тал бий. Сэтгэлийн гэгээлэг тал нь хүнийг хайр, сайхан сэтгэл, хариу үйлдэл, амар амгалан, итгэл найдвар, чин сэтгэлийн байдалд дууддаг. Харанхуй тал нь хорон муу, хувиа хичээсэн байдал, сүйрэл, атаархал, худал хуурмаг, урвалтыг илэрхийлдэг. Яг л хоёр чонын тулаан шиг. Нэг чоно гэрэлтэй, хоёр дахь нь харанхуй байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Ойлгож байна уу?
–
"Ойлголоо" гэж хүүхэд өвөөгийнхөө үгэнд сэтгэлийнхээ гүнд хүрч хэлэв.
Хүү хэсэг бодсоны эцэст: "Харин эцэст нь аль чоно ялах вэ?"
Энэтхэг хөгшин үл мэдэг инээмсэглэн:
–
Таны тэжээсэн чоно үргэлж ялдаг.
