Энэ мэдэгдэл нь хүн шинэ бүтээлдээ өөрийгөө нөхөн сэргээх цаг зав байдаггүй гэсэн асуудалтай холбоотой юм. Ихэвчлэн хүний ажлыг хөнгөвчлөх ямар нэг зүйлийг бүтээдэг. Үүний дагуу хүн улам залхуу, ёс суртахуунгүй болдог. Тэр ажил хийхээ больж, хөнгөн ажилд дасдаг. Луис Де Бройли яг л ингэж хэлэхийг хүссэн юм шиг надад санагдаж байна.
Компьютер, интернет, радио, телевиз зэрэг нь хүн төрөлхтний хамгийн чухал нээлтүүдийн нэг юм.
Орчин үеийн хүмүүс түүнгүйгээр амьдралыг төсөөлж чадахгүй. Эцсийн эцэст энэ бол бидний бүх зүйл юм. Электрон техник бий болсноор ном сурах бичгийн хэрэгцээ алга болсон. Бүх зүйлийг хэдхэн товшилтоор олж мэдэх боломжтой. Гэхдээ нэг удаа хүмүүс номын санд олон цаг зарцуулдаг байсан. Ингээд л болоо, дахиад ийм үе гарахгүй. Хэн ч боломжийн төлбөртэй байсан ч сайн дураараа шалгалт өгөхгүй, номын сангийн номны мэдээлэлд үндэслэн зохиол, эссэ бичихгүй. Одоо бол шинэ зуун.
Тэгэхээр хүн өөрийнхөө шинэ бүтээлийг даван туулж чадах болов уу? Битгий бод. Гол нь металлын бат бөх чанар биш - үүрд үлдэх ямар нэг зүйл аль хэдийн бий болсон - гол нь хүн өөрийн шинэ бүтээлийг хэр удаан захирах вэ гэдэг нь эсрэгээрээ биш юм. Робот болон хиймэл оюун ухаан аль аль нь аль хэдийн мэдэгдэж байна.
Шинэ бүтээлүүд хүмүүсийг үхэлд хүргэх болно.
Луис ус руу ширтэв. Түүнийг 1892-1987 он хүртэл амьдарч байсныг би мэдсэн.Тэр үеийн гол бүтээлүүд нь бүхэл бүтэн өрөөний хэмжээтэй компьютер байсан. Тэд одоо, 40 жилийн дараа юу зохион бүтээснийг ч мэдэхгүй байв.
Би хувьдаа хөгжил дэвшлийн төлөө байдаг. Энэ нь харьцангуй богино хугацаанд хүн төрөлхтнийг бүхэлд нь устгана гэж би бодохгүй байна. Гэхдээ энэ мөчийг ойртуулж буй зүйлийг бүтээдэг хүмүүсийн гарт бүх зүйл бий. Гэвч... Эрт орой хэзээ нэгэн цагт дэлхий дээр зөвхөн өөрийн оюун ухаантай роботууд үлдэх бөгөөд дараа нь тэд өөрсдөө Луигийн мэдэгдлийг батлах болно.
Гэхдээ би Луис Де Бролтой санал нийлэхгүй байна. Энэ бол цорын ганц асуудал биш юм. Мөн байгаль орчин, зохиомол хоол хүнс, мөнгө, өвчин, улс төртэй холбоотой асуудал бий. Мөн энэ жагсаалтын хамгийн чухал зүйл бол дайн юм. Энэ бол хамгийн ноцтой асуудал юм. Олон мянган, сая сая хүн үхэж, хэдэн арван мянган дүрвэгсэд, хүмүүс орон гэргүй болжээ. Мөн хүн төрөлхтөн тэмцэхээ болих хүртэл бидний оршин тогтнолд аюул заналхийлж байна. Тиймээс асуудал үүссэнээр нь шийдье.
Улсын нэгдсэн шалгалтанд үр дүнтэй бэлтгэх (бүх хичээл) - бэлдэж эхлэх
Шинэчлэгдсэн: 2018-01-18
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.
Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал
- Д.Дидрогийн хэлснээр Фанатизмаас зэрлэг байдал руу нэг алхам бий “Францын зохиолч Д.Дидрогийн хэлсэн үгийн утга нь фанатизм хэт туйлширч болохгүй гэсэн утгатай.
Орчин үеийн цорын ганц асуудал бол хүн өөрийн шинэ бүтээлийг даван туулж чадах эсэх юм.
Луис де Бройли
21-р зууны соёл иргэншлийн контурын талаар ярихдаа судлаачид "мэдээллийн нийгэм", "үйлдвэрлэлийн дараах ертөнц", "технотрон соёл иргэншил" гэсэн өөр өөр ойлголтыг ашигладаг боловч барууны социологич, философичдын хүчин чармайлтын үр дүнд "мэдээллийн нийгэм", "аж үйлдвэрийн дараах ертөнц", "техникийн соёл иргэншил" гэсэн ойлголтыг ашигладаг. Ирэх зууны дэлхийн динамикийн талаар ярихдаа "эрсдлийн нийгэм" гэсэн ойлголт улам бүр нэмэгдэж байна. Үүнийг бий болгоход гол хувь нэмэр оруулсан нь Н.Луман, В.Бек, “хэвийн ослын” онолыг бүтээгч К.Перроу нар юм. Үүнтэй төстэй үзэл баримтлалыг "Аюулгүй байдал" улсын шинжлэх ухаан, техникийн технологийн хүрээнд хэд хэдэн эрдэмтэд боловсруулсан.
Энэ онолын төвд техносферээс үүсэх эрсдэлүүд байдаг. Өмнө нь хүн төрөлхтнийг зовоож байсан байгалийн гамшиг, өлсгөлөн, тахал өвчнөөс ялгаатай нь ийм эрсдэл нь техник, эдийн засгийн шийдвэр, ашиглалтын үнэлгээг шаарддаг. Цэргийн хохирлоос ялгаатай нь ийм эрсдэл нь нийгмийн хууль эрх зүй, нийгмийн бүтэцтэй албан ёсоор тохиролцсон, институцичлагдсан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол хамгийн тохиромжтой нөхцөл юм. Практикт ихэвчлэн томоохон капиталд нэн тохиромжтой технологи, эдийн засгийн эрсдэлийг нийгмийн үүднээс хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байдаг. Бхопал хотод болсон алдартай гамшгийн улмаас олон мянган хүн амиа алдаж, олон зуун мянган хүн эрүүл мэндээрээ хохирч байсныг эргэн санацгаая. Өөрөөр хэлбэл, өнөөгийн нийгэмд үйлдвэрлэлийн эрсдэлийг хүмүүс, пүүсүүд, төрийн байгууллагууд, улстөрчид хариуцдаг. 20-р зуунд орчин үеийн үйлдвэрлэлийн бий болгосон аюул, эрсдэлтэй нөхцөл байдалтай тэмцэх дүрэм журмын тогтолцоог боловсруулсан. Аж үйлдвэрийн асар том шинж чанараас шалтгаалан хүний үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй эрсдлийн хор уршиг, үр дагаврыг статистикийн тодорхойлолтоор өгөх боломжтой. Энэ утгаараа тэд урьдчилан таамаглах боломжтой болж, улмаар хүлээн зөвшөөрөх, нөхөн олговор олгох, урьдчилан сэргийлэх хувь хүнээс гадуурх улс төрийн дүрэмд захирагддаг.
Эрсдэлийн тооцоо нь нийгмийн болон байгалийн шинжлэх ухаан, нийгмийн нийгмийн тэргүүлэх чиглэл, ашигласан технологи хоорондын холбоос юм. Энэ бүсийг нэлээд удаан хугацаанд нарийвчлан боловсруулсан. Жишээлбэл, амьдралын даатгал, тэтгэврийн тогтолцоотой холбоотой хэрэглээний математикийн салбар болох актуар математикийн хувьд үндсэн хэмжигдэхүүнд ашигладаг тэмдэглэгээг 1898 онд Лондонд болсон Олон улсын актуарийн II конгресс дээр аль хэдийн стандартчилжээ.
Эрсдэлийг тооцоолох нь тэдгээрийг улс төрийн ерөнхий зохицуулалт шаарддаг системчилсэн үйл явдал гэж тайлбарлах боломжийг бидэнд олгодог. Даатгалын төлбөрийн нөхцөл, баталгаа нь гэм буруугүйд суурилдаг. Даатгалын төлбөрийн хэмжээтэй дүйцэхүйц онцгой нөхцөл байдлаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор бизнесийн хүрээнийхэнд зориулсан урамшууллыг бий болгодог.
Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх хэрэгсэл ажиллахгүй онцгой нөхцөл байдал байдаг. "Эрсдлийн нийгэм"-ийн үзэл баримтлалыг зохиогчдын үзэж байгаагаар 21-р зуунд нийгэм, техносферийн хөгжлийн чиг хандлагыг хадгалахын зэрэгцээ ердийн болон онцгой нөхцөл байдал давхцах болно.
Аж үйлдвэржилтийн өмнөх эрин үед "хамгийн муу гамшигт" бэлтгэх боломжтой байсан. 20-р зууны хоёрдугаар хагаст энэ боломж байхгүй болсон. Аюулын хүрээ, боломжит цар хүрээ тэлэх тусам нийгмийн аюулгүй байдал буурдаг. Ийм нөхцөлд нийтийн ашиг сонирхол, технологийн бодлого, аюулгүй байдлын бодлогыг холбосон эрсдэлийн тооцоолол ажиллахаа болино.
В.Бек өнөөгийн нөхцөл байдлыг дараах байдлаар тодорхойлж байна: “Илүү нарийн яривал атом, хими, генетик, хүрээлэн буй орчны мега аюул эрсдэлийн тооцооны дөрвөн тулгуурыг устгадаг. Энд бид нэгдүгээрт, дэлхийн хэмжээнд, ихэвчлэн нөхөж баршгүй хохирлыг хэлж байгаа бөгөөд үүнийг цаашид хязгаарлах боломжгүй; улмаар мөнгөн нөхөн олговор (нөхөн олговор) гэсэн ойлголт сүйрдэг. Хоёрдугаарт, дэлхий нийтийг хамарсан аюул заналхийллийн үед "хамгийн төсөөлж болохуйц гамшгийн" үр дагаврыг урьдчилан таамаглахад үндэслэсэн үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авахгүй; Энэ нь "урьдчилан таамаглах үр дүнг хянах" замаар хангагдсан аюулгүй байдлын санааг алдагдуулж байна. Гуравдугаарт, "гамшиг" гэдэг ойлголт нь цаг хугацаа, орон зайн хил хязгаараа алдаж, улмаар утга учрыг нь алддаг. Энэ нь эхлэлтэй, төгсгөлгүй үйл явдал болж, мөлхөж, давхиж, давхцаж буй сүйрлийн давалгааны таамаглашгүй "чөлөөт найр" болж хувирдаг. Гэхдээ энэ нь хэвийн байдлын хэмжүүр алдагдах, хэмжилтийн журам алдагдах, улмаар аюулыг тооцоолох бодит үндэслэлийг алддаг гэсэн үг юм: зүйрлэшгүй объектуудыг бие биетэйгээ харьцуулж, тооцоолол, тооцоолол нь зөвхөн шалтгааныг харанхуй болгож хувиргадаг.
Үр дагавар, хэмжээг "тооцох боломжгүй" асуудал нь тэдний төлөө хариуцлага хүлээхгүй байх нь тодорхой харагдаж байна. Манай нийгэмд заналхийлж буй хүчин зүйлийг шинжлэх ухаан, хууль эрх зүйн хувьд хүлээн зөвшөөрөх нь учир шалтгааны зарчмын дагуу "бохирдуулагч өөрөө төлнө" гэсэн зарчмаар явагддаг. Гэвч инженер, хуульчдад ойлгомжтой мэт санагдах зүйл, тэр ч байтугай ёс зүйн шаардлага ч гэсэн мега эрсдэлийн хүрээнд туйлын эргэлзээтэй, парадоксик болж хувирдаг.
Энэ зохион байгуулалттай хариуцлагагүй байдал нь янз бүрийн цаг үеийн будлиан дээр үндэслэсэн байдаг. Бидний тулгарч буй аюул нь тэднийг номхотгох гэж оролддог аюулгүй байдлын арга хэмжээнээс огт өөр эрин үе юм. Энэ нь "аюулгүй байдлыг" хариуцдаг өндөр зохион байгуулалттай хүнд суртлаас үүссэн зөрчилдөөнийг үе үе хурцатгах, эдгээр "эрсдэлтэй цочролыг" дахин дахин хэвийн болгох боломж зэрэг хоёр үзэгдлийн үндэс суурь юм. 21-р зууны босгон дээр тэд 19-р зууны эхэн ба 20-р зууны эхэн үеийн аж үйлдвэрийн нийгмийн үеийн үзэл баримтлал, жороор атом, генетик, химийн технологийн эрин үеийн сорилтод хариу өгөхийг хичээж байна.
Эдгээр зөрчилтэй холбоотой зарчмын хувьд хоёр төрлийн үр дагавар бий. Нэгдүгээрт, эрсдэлийг тооцох нийгмийн тулгуур багана нурж байна; нийгмийн хамгаалал нь энгийн аюулгүй байдлын технологи болж доройтож байна. Эрсдэлийг амжилттай тооцоолох нөхцөл бол хөөн хэлэлцэх хугацаа, хариуцлага, нөхөн төлбөр, үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх зэрэг техникийн болон нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгэн зэрэг авч үзэх явдал юм. Одоо эдгээр хүчин зүйлүүд ажиллахаа больж, нийгэм, улс төрийн аюулгүй байдлыг зөвхөн дотоод зөрчилдөөнтэй техникийн сайжруулалтын үйл явцаар хангах боломжтой.
Хоёрдугаарт, энэхүү улс төрийн динамикийн гол цөм нь аюулгүй байдлын асуудал эрхэлдэг өндөр хөгжилтэй хүнд сурталтай байх, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй асар том аюул заналхийллийг ил тод хуульчлах, үр дагаврыг нь даван туулах ямар ч боломжгүй байдлын хоорондын нийгмийн зөрчил юм. Аюулгүй байдал, эрүүл мэндийг дээрээс нь доош нь чиглүүлсэн нийгэм тэдний эсрэг тэсрэг зүйл болох сүйрэл, аюул заналхийлэлтэй тулгараад байгаа нь тэдний эсрэг аливаа урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээг инээдэмтэй болгодог.
Европт 20-р зууны төгсгөлд. Хөгжлийн эсрэг тэсрэг хоёр чиглэл нийлж байна: техно-хүнд суртлын хэм хэмжээ, хяналтыг боловсронгуй болгоход суурилсан аюулгүй байдлын түвшин, хууль, технологи, улс төрийн бүх хамгаалалтын сүлжээгээр дамжин өнгөрөх түүхэн шинэ аюулын аюулын тархалт. Техникийн бус, харин нийгэм, улс төрийн шинж чанартай энэхүү зөрчилдөөн нь "цаг хугацааны төөрөгдөлд" нуугдаж байна. Оновчтой байдал, хяналт гэсэн үйлдвэрийн хуучин хэвшмэл ойлголт хэвээр байх үед энэ байдал үргэлжлэх болно."
Тиймээс дэлхийн болон Оросын аюулгүй байдлын тогтвортой хөгжлийг хангах үүрэг бол дараагийн зууны нийгмийг эрсдэлтэй нийгэм болгохгүй байх явдал юм.
Сэдвийн бусад мэдээ:
Дараах үг - Анхааруулга!
Уильям Шекспир
2003 оны 8-р сард 60,000 жилийн дараа анх удаа нууцлаг Ангараг гараг дэлхийд ойртож, дээд амжилт тогтоожээ. Энэ гарагийг маш их сонирхож байна. Хүн бүр "Ангараг дээр амьдрал байдаг уу?" Гэж мэдэхийг хүсдэг. Хэрэв үгүй бол тэр өмнө нь тэнд байсан уу? Ангараг гариг дээр ус, агаар мандалд орсны дараа шинжлэх ухааны энэхүү маргаан улам ширүүсэв. Ангараг дээр амьдрал байсан гэж таамаглах бүрэн боломжтой: олон урьдчилсан нөхцөлүүд энэ боломжийг баталж байна. Гэвч дараа нь бүр ч хэцүү асуулт гарч ирнэ: Ангараг гариг дээр амьдрал хаана явав?
Олон боломжит хувилбаруудыг эрдэмтэд хэлэлцдэг. Гэхдээ хамгийн магадлалтай хувилбар нь Ангарагийн соёл иргэншлийн өөрийгөө устгах хувилбар байж магадгүй юм. Хэдэн мянга, сая жилийн өмнө Ангараг дээр юу болсныг дүгнэхэд хэцүү хэвээр байна. Хэрэв бид дэлхий дээрх туршлага дээрээ үндэслэн энэ хувилбарыг бүтээхийг оролдвол ямар нэг зүйл илүү тодорхой болж магадгүй юм.
Шилдэг физикчдийн нэг, Нобелийн шагналт, ЗХУ-ын ШУА-ийн гадаад гишүүн Луис де Бройлигийн маш дүрслэн, үнэн зөв илэрхийлсэн маш чухал санааг дахин дурдах нь зүйтэй болов уу.
Маш чухал, үндсэн шинэ бүтээлүүдийг нэрлэж болно. Тэдгээрээс цөөн хэдэн зүйлийг эргэн санацгаая. Цацраг идэвхт задрал, гинжин урвалын үзэгдлийг нээсэн. Дараа нь юу болсон бэ? Атомын болон устөрөгчийн бөмбөг, цөмийн пуужингийн хошуу. Лазерыг зохион бүтээсэн. Хүний үйл ажиллагааны тайван салбар дахь лазер технологийн хязгааргүй боломжийн талаар маш их бичсэн байдаг. Гэвч... өнөөдөр үхлийн аюултай, хэт нарийвчлалтай зэвсгүүд лазераар бай руу чиглэж байна. Химийн салбарт гарсан дэвшил тэр даруйд хоёртын хортой бодис, маш хортой, гэхдээ цэргийн пуужингийн маш хүчтэй түлш гарч ирэхэд хүргэв. Мөн пуужингийн дүр төрх нь юу вэ? Константин Эдуардович Циолковский ч мөн адил хол зайд сансарт аялахыг мөрөөддөг байв. Гэхдээ пуужингуудыг тэр даруй хамгийн хор хөнөөлтэй байлдааны хошуугаар дүүргэв. Кибернетик ба компьютерийн технологи нь тэр даруй газар нутагтай холилдож, дайсныг чимээгүй цохих чадвартай далавчит пуужингуудыг бий болгосон. Амар амгалан далайн гахайнуудыг хүртэл цэргийн албанд "дуудаж", дайсны хөлөг онгоцонд устгах зэвсэг хүргэхийг заажээ. Орчин үеийн биологи ч гэсэн маш их амжилтанд хүрсэн. Гэвч биологийн зэвсэг тэр даруй дэлхий дээр гарч ирсэн бөгөөд үүнээс хүн төрөлхтөн ямар ч хамгаалалтгүй болсон. Сэтгэл судлал ч гэсэн шинжлэх ухаан, практикийн маш тайван салбар юм шиг санагддаг. Гэхдээ энд ч гэсэн тэд цэргийн зориулалтаар ашиглахыг олсон: хэн нэг нь энх тайванч үйл ажиллагаа явуулахыг зорьсон хүмүүсийг зомбилох явдал юм. Амиа хорлох терроризм бол зомби системийн нэг илрэл юм.
Хачирхалтай мэт санагдаж байгаа ч хүн төрөлхтөн өөрийгөө устгах арга замыг байнга эрэлхийлсээр байдаг. Ихэнхдээ Тэр эдгээр аргуудыг хэрэгжүүлэхэд ойртож чаддаг. Цөмийн эрчим хүчийг нэгэн зэрэг эрчимтэй хөгжүүлснээр цөмийн зэвсгийг сайжруулах, түгээн дэлгэрүүлэх таатай нөхцлийг бүрдүүлсэн. Энэ бүхэн Америк, ЗХУ-аас эхэлсэн. Тэдний араас Англи, Франц, Хятад, Энэтхэг оржээ. Пакистан. Дараагийнх нь хэн бэ? Цөмийн тэсрэх төхөөрөмж хэнд хэдийнэ нуугдсан байдаг вэ? Одоо энэ асуултад хариулахад амаргүй болсон. Өнөөдөр үй олноор хөнөөх зэвсгийг үл дэлгэрүүлэх тухай гэрээнд итгэдэг хүмүүс цөөхөн.
Өндөр хөгжилтэй, өндөр хөгжилтэй орнууд яагаад гэнэт атомын цахилгаан станцтай болж болохгүй гэж? Мэдээжийн хэрэг, эрчим хүчний чадавхи дутагдсанаас биш. Энэ тохиолдолд илүү оновчтой, хурдан, хямд арга замууд байдаг. Гэтэл барина гэж зүтгээд, хорь, түүнээс дээш жил барьчихсан, хөрөнгө мөнгөгүйдээ боомилж байгаа ч итгэл найдвараа алдахгүй л байна. Үнэн бол өнөөдөр цөмийн реакторгүйгээр атомын амбицаа хангах боломжтой болсон. Дэлхий нийт түүнээс зэвсгийн чанартай уран эсвэл плутонийг гаргаж авах асар их түүхий эдийг хуримтлуулсан. Түүний дэлхий даяар "алхаж" байгааг хянах нь бараг боломжгүй юм. Эдгээр материалууд нь эмтэй төстэй маш ашигтай бүтээгдэхүүн болж хувирч байна. Гэхдээ зэвсгийн чанартай бэлэн материал олж авах нь тийм ч том асуудал болсонгүй. Хорь гаруй жилийн өмнөөс эхэлсэн реакторын бүтээн байгуулалтыг хэд хэдэн оронд үргэлжлүүлэх сонирхол алдагдаж байгааг яг ингэж тайлбарлаж байгаа юм болов уу? Өнөөдөр Аргентин, Бразил, Мексик, Румын, Иран, Пакистан, Вьетнам, Хятад, Энэтхэгт цөмийн зэвсгийн асуудлаа "худалдан авсан түүхий эд"-ээр шийдэх нь хамаагүй хялбар бөгөөд хямд байх болов уу. Тиймээс дэлхий даяар цөмийн эрдэмтэд сайн дураараа эсвэл санамсаргүйгээр цөмийн зэвсэг бүтээх материалыг хамгийн өргөн тархацтай, бүх нийтээр авах нөхцөлийг бий болгож, үүнийг хийх хүсэлтэй, арга хэрэгсэлтэй аль ч улсад бий болгосон.
Зэвсгээр дүүрсэн өнөөгийн нөхцөлд энх тайвныг сахин хамгаалах үзэл баримтлал нь ямар үнэ цэнэтэй вэ: Өрсөлдөгч тал бүр үй олноор хөнөөх хүчирхэг хэрэгсэлтэй байх тусам харилцан довтолгоо хийх магадлал бага байх болно? Мэдээжийн хэрэг, улс орон бүр дайсны хүч чадлыг мэддэг тул түүнд оролцохоос эмээдэг. Гэхдээ илүү их зэвсэг хуримтлагдах тусам ямар нэгэн зүйл бүтэлгүйтэх магадлал өндөр байдаг. Үүний үр дүн нь эдгээр зэвсгийг зөвшөөрөлгүй хөөргөх явдал байж магадгүй юм. Дайсны хамгийн чухал бай руу пуужин чиглүүлж болно гэдгийг мартаж болохгүй. Энэ дайсны хариу үйлдэл нь хариу цохилт байж магадгүй юм. Тэгэхээр, дараа нь юу вэ? Эрдэмтэд эхний цохилтын дараа хоёр талдаа үлдсэн цөмийн зэвсгийн багахан хэсэг нь бүх тивийг амьгүй цөл болгож, дэлхий дээрх бүх амьдралыг дахин дахин устгахад хангалттай гэж мэдэгджээ. Өнөөдөр пуужингийн системийг маш боловсронгуй компьютерийн технологиор удирддаг бөгөөд энэ нь бүтэлгүйтэх магадлалыг үгүйсгэх аргагүй юм. Тэгэхээр бид өнөөдөр хаана байгааг бодоод үз дээ?
Энэ шугамыг давах аюул түүхэнд аль хэдийн үүссэн. 1962 оны аравдугаар сарыг санацгаая. Кубын пуужингийн хямрал гэж нэрлэгддэг. ЗСБНХУ-ын холбоотон Куба арал, АНУ-ын хоорондын зөрчил хурцадлаа. ЗХУ-ын удирдлага Кубыг пуужингаараа хамгаалахаар шийджээ. Үүнд хүрэхийн тулд пуужингуудыг Кубад нууцаар хүргэж, суурилуулж эхэлжээ. Америкийн тагнуулынхан хөөргөх газруудын зургийг авч чаджээ. Тэдэнд асуулт гарч ирэв: үүнд хэрхэн хандах вэ? Одоогийн нөхцөл байдлыг АНУ-ын Ерөнхийлөгч Кеннеди 1962 оны 10-р сарын 22-нд Конгрессын удирдагчдад хэлсэн үгийн нэг хэсэг, өөрөөр хэлбэл мөргөлдөөн эгзэгтэй хязгаарт хүрсэн өдөр хамгийн сайн тодорхойлогддог.
“Америкийн агаарын тагнуулчдын Кубад илрүүлсэн Зөвлөлтийн пуужингуудыг бөмбөгдөж магадгүй. Гэхдээ бүх пуужинг устгаж, АНУ-ын эсрэг харвах боломжгүй гэсэн баталгааг хэн ч өгөхгүй” гэж мэдэгджээ.
Үнэндээ энэ өдөр хүн төрөлхтний түүхэн дэх сүүлчийн өдөр байж болох юм. Хоёр тал байр сууриа орхихыг хүссэнгүй. ЗСБНХУ-ын удирдагч Никита Хрущев, АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жон Кеннеди нарын эцсийн мөчид сэрээсэн эрүүл ухаан, өөрийгөө хамгаалах мэдрэмж л Зөвлөлт, Америкийн атомын пуужингийн армийг үйл ажиллагаанд бэлэн байлгах боломжийг олгосон юм.
Тэр өдөр дэлхий дээрх соёл иргэншил оршин тогтнохоо зогсоож магадгүй юм. Мянга, сая жилийн дараа бусад соёл иргэншлийн ухаантнууд: "Дэлхий дээр амьдрал байдаг уу? Хэрэв тийм биш бол өмнө нь байсан уу?
Харамсалтай нь хүн төрөлхтөн зөвхөн чадвараараа бус, тэр ч байтугай нэг тармуур дээр хоёр удаа гишгэх хүсэл эрмэлзлээрээ тодорхойлогддог. 1962 онд ЗХУ пуужингаа Кубад АНУ-ын хилээс 700-800 километрийн зайд суурилуулсан. Тэгээд тэд үнэхээр дургүй байсан. 45 жил өнгөрчээ. Одоо Америк урагшлах байр сууриа Оросын хилээс ижил зайд (Польш, Чех хүртэл) шилжүүлж байна. Энэ юу вэ, эсрэг алхам вэ? Энэ нь магадлал багатай, хэтэрхий олон жил өнгөрчээ. Эсвэл өөр тэнэглэл үү? Энэ нь илүү иймэрхүү харагдаж байна. Өөрийгөө Их улс гэж үздэг Америкийн Нэгдсэн Улсын хувьд ийм тэнэглэл нь өршөөлгүйгээр барахгүй гутамшигтай хэрэг юм. Өнөөдөр 1962 он байхаа больсон, Орост эрх ашгаа хамгаалах илүү боломж байгаа гэдгийг бодох нь зүйтэй болов уу. Тийм ээ, Оростой холбоотой таагүй зорилгоор нутаг дэвсгэрээ хангаж байгаа улс орнууд хариу арга хэмжээ авах боломжтой хувилбаруудын талаар бодох хэрэгтэй. Дэлхий дахин сөргөлдөөний оргилд ойртлоо. Энэ үнэхээр бидэнд хэрэгтэй гэж үү?!
Хүн төрөлхтөн 1986 оны дөрөвдүгээр сарын 26-нд Чернобылийн атомын цахилгаан станцын реакторыг “дэлбэлж” чадсанаар ангал руу нэг алхам хийсэн. Цочролоосоо гарч, үүссэн нөхцөл байдлыг үнэлсний дараа дэлхийн олон эрдэмтэд дэлхий дахин дахин "Чернобыл" -ыг тэсвэрлэх чадваргүй байж магадгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
1945 оноос хойш эрдэмтдийн энх тайван мэт санагдах атомын бүтээн байгуулалтууд атомын бөмбөг бүтээхэд хүргэснээс хойш зөвхөн атомын эрин үе эхэлсэнгүй - дэлхий нийт цөмийн хүчирхийллийн эрин үе рүү шилжиж, өргөн хүрээтэй, өршөөлгүй, утгагүй эрин үе болжээ.
Дэлхий ба Ангараг гарагийн их сөргөлдөөний өдөр сэтгүүлч Петр Образцов "Известия" сонины хуудаснаас бидэнд анхааруулга өгсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
"Энэ жилүүдэд хийх цорын ганц зүйл бол өөрсдийн соёл иргэншлийг устгахгүй байх явдал юм. Эцсийн эцэст олон эрдэмтэд өнөөдрийн амьгүй Ангараг гараг бол дэлхийн ирээдүй бөгөөд Ангарагийн соёл иргэншил өөрөө өөрийгөө устгасны улмаас үхсэн гэж үздэг."
"Хамгийн муугийн бодлуудаас" толгойгоо элсэнд нууж тэмээн хяруул шиг байх нь үхлийн аюултай болдог. Энэ "хамгийн муу" нь биднийг аль хэдийн чимээгүйхэн бүх талаас нь бүрхэж байна. Битгий хоцор!
Сунгасан туршилтаа дуусгах цаг боллоо!
"Орчин үеийн цорын ганц асуудал бол хүн өөрийн шинэ бүтээлийг даван туулж чадах эсэх явдал юм."
Л.де Бройли
Миний сонгосон мэдэгдэл бол шинжлэх ухааны дэвшлийг ёс суртахуун, ёс суртахуунтай хэрхэн хослуулах тухай асуудалтай холбоотой юм. Хүн хөгжихийн хэрээр өөрийгөө бүхнийг чадагч гэж үзэж эхэлдэг, учир нь түүний шинэ бүтээлүүд (ялангуяа орчин үеийн ертөнцөд) урьд өмнө төсөөлөхийн аргагүй байсан зүйлийг хийх чадвартай байдаг.
Францын онолын физикч Луи де Бройли орчин үеийн шинжлэх ухаан маш их хөгжсөн тул хүн бүр өөрийн шинэ бүтээлээс болгоомжлох хэрэгтэй гэж үздэг байв. Өөрөөр хэлбэл, "орчин үеийн асуудал" нь ихэнхдээ хүний шинэ бүтээлүүд хүнээс хамаагүй хүчтэй байдаг. Энэ байр суурьтай санал нийлэх боломжгүй. Илүү олон удаа хүмүүс мэдлэгийн зөвшөөрөгдөх хязгаараас давж, шинэ бүтээлүүд нь хүмүүнлэгийн үнэт зүйлстэй зөрчилдөж, бусад хүмүүсийн, тэр байтугай бүх гарагийн амьдралд аюул учруулж болзошгүй юм.
Илэрсэн үзэл бодлыг батлахын тулд дараах онолын зарчмуудыг дурдаж болно. Хүний шинэ бүтээл, түүний хэрэгжих боломжийн талаар ярилцахдаа шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, түүний уялдаа холбоогүй байдлын асуудал тулгардаг. Орчин үеийн нийгмийн шинжлэх ухаан нь нийгмийн дэвшлийг нийгэмд гарч буй өөрчлөлтүүд бөгөөд доод үеэс дээш, анхдагч үеэс илүү дэвшилтэт рүү шилжих гэж тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв бид хөгжил дэвшлийн шинжлэх ухаан, техникийн талыг ярьж байгаа бол шинжлэх ухаанаар дамжуулан хүн төрөлхтөнд илүү сайн ирээдүйг бий болгох, шинжлэх ухааны салбарт илүү дэвшилтэт зүйл рүү шилжих талаар ярих хэрэгтэй. Гэхдээ энэ чиглэлээр ахиц дэвшлийн үл нийцэх хүчин зүйлүүдийн нэг нь илэрч байна: ижил шинэ бүтээл нь хүн төрөлхтний ашиг тусын тулд хоёуланд нь чиглэгдэж, үүний зэрэгцээ хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэндэд аюул учруулж болзошгүй юм.
Мэдэгдэлд дурдсан асуудлын бас нэг тал бол миний бодлоор шинжлэх ухааны мэдлэгийн зохистой байдал, хүмүүнлэгийн чиг баримжаа юм. Орчин үеийн ертөнцөд хамгийн идэвхтэй нь шинжлэх ухааны хүмүүнлэгийн чиг хандлага юм. Орчин үеийн шинжлэх ухааны бүтээсэн бүхэн хүмүүнлэгээр хэмжигдэх ёстой. Нийгмийн шинжлэх ухаанд хүмүүнлэгийг хүний амьдралыг бүх талаараа зохистой үнэлэмж, аюулгүй байдал, эрх чөлөө, аз жаргал, хөгжил, чадвараа илэрхийлэх эрхийг дээд үнэлэмж гэж үздэг, сайн сайхан байдлыг харгалзан үздэг түүхэн өөрчлөгддөг үзэл бодлын тогтолцоо гэж ойлгодог. Хүнийг хөгжил дэвшлийн гол шалгуур, тэгш байдал, шударга ёс, хүнлэг байдлын зарчмууд нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүссэн хэм хэмжээ юм. Өөрөөр хэлбэл, хүний шинэ бүтээл нь хүний амь нас, аюулгүй байдал, эрүүл мэндэд (бие махбодийн болон ёс суртахууны) аюул учруулж байгаа бол тэдгээрийг хүнлэг гэж үзэх боломжгүй бөгөөд хүн эзэмших ёсгүй.
Онолын үндэслэлээс гадна бодит жишээг өгч болно. Жишээлбэл, үй олноор хөнөөх зэвсэг, янз бүрийн цөмийн технологи, цэргийн үйлдвэрлэлийн бүх анги зэрэг шинэ бүтээлүүд де Бройлийн тайлбарт бүрэн нийцдэг. Ийм шинэ бүтээлүүд нь заримдаа тэдний зохион бүтээгчийн эргэлзээгүй суут ухааныг нотлох баримт боловч хүмүүсийг устгах зорилготой байдаг. Түүгээр ч барахгүй, одоогоор дэлхий дээр бүх амьдралыг хэдхэн минутын дотор устгах чадвартай үй олноор хөнөөх зэвсгийн төрлүүд байдаг. Энэ нь өөрийн зэвсэглэлд ийм шинэ бүтээлтэй байх нь хүн өөрийн оршин тогтноход аюул учруулах нь дамжиггүй гэсэн үг юм.
Өөр нэг жишээ бол үйл ажиллагаа нь хүрээлэн буй орчны бохирдлыг өдөөж, улмаар бүх гарагийн амьдралд заналхийлж буй шинэ бүтээлийн бүхэл бүтэн анги гэж үзэж болно. Хүн төрөлхтөн өөрийн шинэ бүтээлээрээ экологийг алдагдуулж, байгалийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулснаар дэлхийн сүйрлийг аажмаар ойртуулж байгаа бөгөөд үүний үр дагавар нь хамгийн өөдрөг эрдэмтдийг хүртэл айлгадаг.
Эцэст нь бид уран зохиолоос жишээ авч болно. Америкийн шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Исаак Азимовын томъёолсон робот техникийн 3 хуулийг шинжлэх ухааны зөгнөлт сонирхогч бүхэн сайн мэддэг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр хуулиудыг дэлхийн бүх эрдэмтэд хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд зөвхөн робот техникт төдийгүй бусад техникийн нээлтүүд, тэр байтугай нийгмийн байгууллагуудад ч хамаатай. Эдгээр хуулиудад нэгдүгээрт, "Робот нь хүнд хор хөнөөл учруулж чадахгүй, эсхүл эс үйлдэхүйн улмаас хүнд хор хөнөөл учруулахыг зөвшөөрөхгүй", хоёрдугаарт, "робот нь хүний өгсөн бүх тушаалыг дагаж мөрдөх ёстой. Эдгээр тушаалууд нь Нэгдүгээр хуультай зөрчилдөж байгаа бол "болон гуравдугаарт, робот нь нэгдүгээр болон хоёрдугаар хуулиудтай харшлахгүйгээр аюулгүй байдлаа хангах ёстой." Ийнхүү А.Азимов хүн ба түүний бүтээлийн хоорондын харилцааны аюулгүй байдалд тохирсон хуулиудыг боловсруулсан.
Та мөн хувийн туршлагаас жишээ авч болно. Орчин үеийн бараг бүх байшинд та зурагт, тэр ч байтугай хэд хэдэн богино долгионы зуух, компьютер, зөөврийн компьютер, радиог олж болно. Магадгүй бараг бүх хүн халаасандаа эсвэл цүнхэндээ гар утастай байдаг. Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд эдгээр зүйлс ердийн зүйл болж, орлуулшгүй болжээ. Гэвч эдгээр төхөөрөмжөөс ялгарах долгион нь хүний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлж, янз бүрийн өвчнийг өдөөдөг болохыг эрдэмтэд нотолжээ. Энэ нь энгийн, өдөр тутмын зүйлс ч аюул учруулж болзошгүй юм.
Тиймээс олон шинэ бүтээл нь хувь хүн болон бүх хүн төрөлхтөнд бодит аюул занал учруулж болзошгүй юм. Энэ нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүмүүнлэгийн болон ёс суртахууны үндэслэл нь хүн өөрийн шинэ бүтээлийг даван туулах чадвартай байх шаардлагатай гэсэн үг юм.
