Ардын аман зохиол нь Оросын хэллэгийн эх сурвалж юм. Бид барих хэллэгийг хэр олон удаа ашигладаг вэ? Өдөр тутмын ярианы фразеологизмууд

1.3 Фразеологийн нэгжийн үүссэн эх сурвалж.

Фразеологийн нэгжийг хэлний лексик-семантик системийн бүтцийн нэгж болгон судлахдаа энэ нэгжийн гарал үүслийн талаархи асуултыг үл тоомсорлож болохгүй.

Фразеологийн нэгжийн эх сурвалжийг судлахад А.И.Власенков, Н.Ф.Алефиренко, А.А.Гируцкий зэрэг эрдэмтэд оролцсон.

А.И. Власенков хэлц үгсийг гарал үүслээс нь хамааран хэд хэдэн бүлэгт хуваахыг санал болгож байна: уугуул орос, зээлсэн, славян гарал үүсэл [харна уу. 6.48]. Н.Ф.Алефиренко хэлэхдээ "Гарал үүслийн үндсэн дээр хэлц үг хэллэгийг тухайн хэл дээр анх байсан ба зээлсэн гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. Өөрөөр хэлбэл, Н.Ф.Алефиренко уугуул орос хэл, славян гаралтай хэлц үгсийг нэг бүлэгт нэгтгэдэг. Гируцкий бүтээлдээ хэлц үгийн эх сурвалжийг жагсаав. Одоо энэ асуудлыг нарийвчлан авч үзье.

А.И.Власенковын хэлснээр анхны орос гаралтай фразеологизмууд үүсдэг: 1) өдөр тутмын ярианы эргэлтээс: хайруулын тавган дээрээс, галын хамартай, Иваново хүртэл; 2) Оросын ардын аман зохиолын зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, тогтвортой хослолуудаас: улаан охин, сайн нөхөр, задгай талбай; 3) мэргэжлийн ярианы бие даасан илэрхийллээс: нэг цагийн дараа цайны халбага; саадгүй, саадгүй; оосор татах; 4) номын хэл дээрх хэллэгүүд: Энэ домог шинэхэн боловч итгэхэд бэрх [харна уу. 6.48].

A. I. Vlasenkov зөвхөн хуучин сүмийн славян гаралтай фразеологийн хэллэгүүдийг дурьдсан боловч "унтах, бүдрэх, өдөр тутмын талх, хувь нэмрээ оруулах ..." гэсэн олон жишээг дурддаг [харна уу. 6.48]. Таны харж байгаагаар эдгээр хэллэгүүд нь ихэвчлэн Библиэс иш татсан байдаг.

Н.Ф.Алефиренкогийн хэлснээр уугуул орос хэл дээрх фразеологизмд дараахь зүйлс орно: 1) хэлний фразеологийн найрлагын цөмийг бүрдүүлдэг ярианы болон өдөр тутмын гарал үүсэл: ханцуй шамлан, хөл нүцгэн; 2) зүйр үгийн гарал үүсэл: хөгшин бор шувуу; 3) мэргэжлийн болон хар хэл ярианд үүсэх (суурийг тавих, битийн зураглал ...); 4) номын гарал үүсэл: мөн тэргэнцэр нь хэвээр байна; 5) түүхэн үйл явдал, ард түмний уламжлал, зан заншилтай холбоотой: Мамай Полтавагийн ойролцоо Швед хүн болж хэрхэн өнгөрч, алга болсон тухай [харна уу. 2.265].

Тиймээс, A. I. Vlasenkov, N. F. Alefirenko нар ерөнхий хүмүүсийн дунд өдөр тутмын ярианаас хэлц үг хэллэгийн нэгжүүд гарч ирсэн гэх мэт фразеологийн нэгжийн эх сурвалжийг иш татдаг; зүйр цэцэн үг, хэллэг, алдартай үгсээс; мэргэжлийн ярианы бие даасан илэрхийллээс; номын хэлнээс. Нэмж дурдахад Н.Ф.Алефиренко хар ярианаас фразеологийн нэгжүүд гарч ирж, тэдгээрийн түүхэн үйл явдал, ард түмний уламжлал, зан заншилтай холбоотой болохыг онцлон тэмдэглэв.

А.И.Власенковын хэлснээр бусад хэлнээс авсан фразеологизмууд нь 1) гадаад хэлний зүйр цэцэн үг, хэллэгийн шууд орчуулга: шувууны нүднээс харахад, муу тоглоомд хөгжилтэй царай, амтыг нь маргаж болохгүй; 2) уран зохиолын бүтээл, үг хэллэг, афоризмын илэрхийлэл, ишлэл: Гиминейгийн холбоо; тоглоом нь лааны үнэ цэнэтэй биш юм; алтан дундаж; 3) орчуулгагүйгээр ашигласан хэллэгүүд: баримтын дараа, notabene, terra incognita [үзнэ үү. 6.48].

Н.Ф.Алефиренко гадаад гаралтай фразеологийн нэгжүүд үүссэн эх сурвалжийг: 1) Ариун Судар (Оросын Вавилоны пандемониум, хонины арьстай чоно); 2) эртний соёл, домог зүй (Оросын Трояны морь); 3) гадаад хэлний зохиолчдын бүтээлүүд (Augean stables, Achilles heel); 4) орчуулгагүйгээр ашигласан ишлэл (Итали: Finita la commedia - танилцуулга дууссан) [үзнэ үү. 2.265].

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид дүгнэж байна: А.И.Власенков PU-ийн гурван эх сурвалжийг иш татсан, Н.Ф.Алефиренко дөрөв. Ерөнхий эх сурвалжуудын дунд бид дараахь зүйлийг тэмдэглэж болно: гадаад хэлний зохиолчдын бүтээлүүд; орчуулгагүйгээр ашигласан ишлэл. Нэмж дурдахад, А.И.Власенков гадаад хэлний зүйр цэцэн үг, хэллэгийг шууд орчуулсны үр дүнд фразеологийн нэгжүүд үүсч болохыг тэмдэглэж, Н.Ф.Алефиренко Ариун Судар, эртний соёл, домог зүйг эх сурвалж болгон иш татав.

Гируцкий A. A. фразеологийн нэгжүүдийн үүссэн дараах эх сурвалжуудыг иш татав. "Үг хэллэгийн эх сурвалжуудын нэг нь" түүний бодлоор "ардын аман зохиол юм: гүехэн, Емеля, таны долоо хоног; Надад өөх тос хамаагүй, би амьд байгаасай гэж боддог." "Оросын хэллэгийг нөхөх чухал эх сурвалж бол янз бүрийн мэргэжлийн төлөөлөгчдийн мэргэжлийн яриа, үг хэллэг юм: оосор татах - барж тээвэрлэгчдийн ярианаас, олс татах - алтан утаснуудын мастеруудын ярианаас" ,” гэх мэт. Тэд мөн шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн нийлмэл нэр томьёо дагалддаг: сөрөг хэмжигдэхүүн, хүндийн төв [үзнэ үү. 10.170]. Хэлний фразеологийн нөөцийг нөхөх эх сурвалжийн хувьд А.А.Гируцкий мөн Библийн эх бичвэрт буцаж ирдэг алдартай хэллэгүүд, тухайлбал библиализм (Вавилоны тахал, үрэлгэн хүү, дэмий хоосон зүйл), дэлхийн уран зохиолын ишлэлүүдийг (хоорондоо) нэрлэжээ. Скилла ба Чарибдис), Оросын ул мөр [ см. 10.170].

2. Фразеологийн нэгжийн төрлүүд

Фразеологийн судлаачдын өөр нэг том асуудал бол хэллэгийн нэгжийн төрлийг тодорхойлох явдал юм. Энэ асуудал маш өргөн цар хүрээтэй, учир нь өнөөдөр хэлц үгсийн хэд хэдэн ангилал байдаг. Бидний судалгаанд бид фразеологийн нэгжийн ангиллыг зөвхөн семантик нэгдмэл байдал, өөрөөр хэлбэл түүний утга ба түүнийг бүрдүүлж буй үгсийн утгын хоорондын хамаарлын үүднээс авч үзэх болно.

Фразеологийн нэгжийн төрлийг тодорхойлох асуудлыг Т.И.Вендина, А.А.Гируцкий, П.А.Лекант, М.И.Фомина, Н.Ф.Алефиренко, Б.Н.Головин болон бусад эрдэмтэд авч үзсэн.

Т.И.Вендина, А.А.Гируцкий, М.И.Диброва нар Ш Балли, В.В.Виноградов нарын санал болгосон ангиллын дагуу фразеологийн нэгжийн төрлийг тодорхойлох асуудлыг шийдэж, үүний дагуу фразеологийн нэгжүүдийг фразеологийн нэгдэл, фразеологийн нэгдэл гэж гурван бүлэгт хуваадаг. нэгдлүүд ба хэлц үгсийн хослолууд [үзнэ үү. 13.144].

П.А.Лекант үүнтэй төстэй ангиллыг баримталдаг: "Гурван төрлийн хэлц үг хэллэгийг ялгадаг: хэлц үг хэллэг, хэлц үг хэллэгийн нэгдэл, хэлц үгийн хослол." П.А.Лекант, Е.И.Диброва нар өөрсдийн ангилалдаа эхний хоёр төрөл нь хэлц үгсэд хамаарах бөгөөд үүнийг бидний өмнө дурдсан хэл шинжлэлийн эрдэмтэд дурдаагүй гэж тэмдэглэжээ.

Ю.С.Маслов П.А.Лекантийн мэдэгдлийг нөхөж, эхнийх нь сэдэлгүй утгатай хэлц үгс, хоёр дахь нь сэдэлтэй утгатай [харна уу. 20.118].

Б.Н.Головин бусад бүх судлаачдын ангиллаас ялгаатай ангиллыг санал болгож байна. Түүний бодлоор бүх фразеологийн нэгжийг дөрвөн төрөлд хуваадаг (хэлц үг, хэлц үг хэллэг, хэлц үг хэллэг, хэлц үгийн нэгдэл). Өөрөөр хэлбэл, түүний хувьд "хэлц үг" гэсэн ойлголт нь фразеологийн наалдац, нэгдлүүдэд нийтлэг биш боловч хэлц үг хэллэгийн бие даасан төрөл болж ажилладаг [харна уу. 11.110].

Зарим судлаачид фразеологийн хослолыг хэллэгийн нэгжийн төрөл гэж ангилдаггүй. Тэдгээрийн найрлагад шууд утгатай үгс байгаа нь хэлц үгийн шаардлагад мэдээж зөрчилддөг тул энэ төрлийн хэлц үгсийн хослолыг үгийн нарийн утгаар ойлгодог хэлц үг хэллэгийн салбарт хамааруулах нь эргэлзээ төрүүлж байна [харна уу. 17.201]. Энэ бол жишээлбэл, П.А.Лекантийн үзэл бодол юм [үзнэ үү. 18.62].

Нэмж дурдахад өөр нэг асуудал байдаг бөгөөд энэ нь хэлц үгсийн нэгдлүүдээс фразеологийн нэгдлүүдийг тодорхой заагаагүй явдал юм. Цусны эргэлтийн дотоод хэлбэрийг ойлгох түвшинг тодорхойлоход хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь боловсролын түвшин, сэтгэлгээний шинж чанар, уран сэтгэмжийн чадвараас хамаардаг. Тэргүүлэх хүчин зүйлсийн зэрэгцээ бусад хүмүүс нэмэлт, заримдаа маш хүчтэй хэлц үг хэллэгийг бий болгоход оролцож болно. Энэ нь олон хэлц үг хэллэгүүд нь хос шинж чанартай байдаг бөгөөд өөр өөр төрлийн нэгжүүдтэй (хар хайрцаг, шатаж буй brunette) нэгэн зэрэг хамааралтай болохыг харуулж байна [үзнэ үү. 17.204-205].

Фразеологийн нэгжийн бие даасан төрлүүдийг илүү нарийвчлан авч үзье. Тэдгээрийг судлахдаа бид ихэнх судлаачдын санал болгосон ангилалд найдах болно: Т.И.Вендина, А.А.Гируцкий, М.И.Фомина.

Танилцуулга………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3

1. Үндсэн хэсэг

1.1. Фразеологийн ерөнхий ойлголт ……………………………… 5

1.1.1. Фразеологийг шинжлэх ухаан болгон ……………………………5

1.1.2. Фразеологизм нь хэлний чухал нэгж юм …………5

1.1.3. Хэл зүйн нэгжийн шинж тэмдэг…………………………………………………………………………………….7

1.2. Хэл зүйн нэгжийн ангилал………………..10

1.2.1. Фразеологийн нэгжийн ангилал

тэдгээрийн утгын нэгдлийн үүднээс авч үзвэл…….11

түүхэн бүрэлдэн тогтсон талаас нь.......

1.3. Төрөл бүрийн гарал үүсэл

Орос хэл дээрх фразеологийн нэгжүүд

хэлц үгийн нэгж…………………………….18

Дүгнэлт……………………………………………………27

Ашигласан материал…………………………………………………29

Өргөдөл

Танилцуулга

Үг хэллэг судлалын талаар олон нийтлэл, ном, диссертаци бичсэн бөгөөд судлаачид ч, үг хэллэгийг хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн дунд хэлний энэ чиглэлийн сонирхол буурдаггүй. Энэ зууны эхэн үед Данийн нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Отто Жесперсений хэллэгийг "харгис хэрцгий, баригдашгүй зүйл" гэж нэрлэсэн томъёоны үнэн зөвийг баталж байна. Хэлэнд үгээс гадна үгийн бүхэл бүтэн цогц байдаг нь заримдаа үгтэй ижил байдаг бөгөөд ихэнхдээ тод илэрхийлэл, дүрслэл, сэтгэл хөдлөлөөр ялгагддаг хэл шинжлэлийн өвөрмөц үзэгдлийг илэрхийлдэг. Бидний хувьд хэл шинжлэлийн энэ салбар руу хандах хэрэгтэй.

Гэсэн хэдий ч хэлц үг хэллэг нь тодорхой хэл дээрх бүх илэрхийлэлийн нийлбэр болох ийм жижиг бүтээлийн үйл ажиллагааны хэт өргөн хүрээ юм. Фразеологизм буюу фразеологийн нэгжүүд нь тухайн хэлний үндэсний онцлог, өвөрмөц байдлыг тусгадаг. Үг хэллэг нь ард түмний баялаг түүхэн туршлагыг агуулдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн ажил, амьдрал, соёлтой холбоотой санаа бодлыг тусгадаг. Үг хэллэгийг судлах нь хэлийг эзэмших, ярианы соёлыг сайжруулахад зайлшгүй шаардлагатай холбоос юм. Үг хэллэгийг зөв, зохистой ашиглах нь ярианы өвөрмөц байдал, онцгой илэрхийлэл, нарийвчлал, дүрслэлийг өгдөг.

Харамсалтай нь орос хэл дээрх фразеологийн нэгжийн эх сурвалжийг үл тоомсорлож байгаа нь хэллэгийг гажуудуулж, зохисгүй ашиглахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь хэлний соёл бага байгааг илтгэнэ. Үе тэнгийнхнийхээ дунд явуулсан санал асуулгын үр дүнд (KSI-ийн 98 оюутнуудаас судалгаа авсан) бид дараахь зүйлийг хэлж чадна: залуус хэлц үгийн эх сурвалжийг нэрлэдэг ч фразеологийн нэгжийн гарал үүсэл, анхны утгын талаар бүрэн ойлголтгүй байна. ард түмний амьдрал, уламжлал, ардын аман зохиол, Оросын зохиолчдын онцлох хэллэгүүд, ховор домогуудыг нэгтгэдэг (Хавсралт 1). Тиймээс, тэдний идэвхтэй үгсийн санд ихэнхдээ фразеологийн нэгжүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн эх сурвалж нь хүмүүсийн өдөр тутмын амьдрал, уламжлал юм.

Энэхүү ажлын зорилго нь орос хэлний фразеологийн найрлагыг гарал үүслийн үүднээс судлах явдал юм.

Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд дараахь ажлуудыг дэвшүүлэв.

1. энэ сэдвээр уран зохиол судлах;
2. "фразеологизм" гэсэн нэр томъёоны янз бүрийн хандлага, тайлбар байдаг;

3. фразеологийн нэгж үүсэх зарим шалтгааныг тодорхойлох;

4. хэлц үгсийн ангиллыг янз бүрийн шалгуурын дагуу авч үзэх;

5. орос хэл дээрх хэлц үг хэллэгийг бүрдүүлэх үндсэн аргуудыг зааж өгөх;

6. төрөлх орос хэл, хэлц үг хэллэгийн эх сурвалжтай танилцах;

7. зарим хэлц үгсийн гарал үүслийн түүхийг авч үзье.

Энэхүү бүтээл нь ярианы соёлын асуудлыг хөндсөн тул сонгосон сэдэв нь чухал бөгөөд ач холбогдолтой гэж бид үзэж байна. Энэ нь өнөөдөр хамааралтай: хэл нь үг хэллэг, гадаад үгсээр бөглөрч байгааг хүн бүр мэддэг. Орос хэлний цэвэр байдал, түүний өвөрмөц байдлыг хадгалах асуудал хурцаар тавигдаж байна.

Сэдэв дээр ажиллахдаа янз бүрийн уран зохиол ашигласан. Тиймээс, Булатовын номонд М.А. Фразеологийн нэгжийн гарал үүсэл, утгын талаархи шинжлэх ухааны алдартай нийтлэлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн эх сурвалж нь домог, ард түмний түүх, афоризмууд юм. Введенская Л.А. болон бусад хүмүүсийн сурах бичиг, Евлампьева Е.А. фразеологийн нэгжийн эх сурвалжийг судлахад зөвлөмжийн шинж чанартай байдаг. "Орчин үеийн ертөнцийн хэлц" Фомина Н.Д. болон Бакина М.А. орчин үеийн орос хэлний фразеологийн найрлагыг тусгасан болно. Энэхүү бүтээлийн зохиогчид хэл дээрх фразеологийн нэгжийн гарал үүслийг зөвхөн эх сурвалжийн үүднээс авч үзэхээс гадна хэлц үг хэллэгийн гарал үүсэл, бүтцийн онцлогийг нэрлэжээ.

1.1. Фразеологийн талаархи ерөнхий ойлголт

1.1.1. Фразеологийг шинжлэх ухаан болгон

Фразеологи бол хэлний системийн салшгүй, органик хэсэг юм. В.В.Виноградов, В.Л.Архангельский, Н.Н. Амосова, И.И.Чернышева, фразеологийн үндсэн ойлголтуудыг тодорхойлж, цаашид судлах арга замыг тодорхойлсон.

20-р зууны 40-өөд он хүртэл дотоодын хэл судлаачдын бүтээлүүдэд А.А. Потебня, I.I. Срезневский, Ф.Ф. Фортунатова, А.А. Шахматов болон бусад хүмүүс зөвхөн хэлц үгийн талаархи тусгаарлагдсан бодол санаа, ажиглалтыг олж болно. Одоогийн байдлаар эрдэмтдийн санал бодол дараах байдалтай байна.

Фразеологи (грек хэлээр - илэрхийлэл, logos - сургаал) нь хэл шинжлэлийн нэгжийн утга, морфологи-синтаксик, стилист шинж чанарыг судалдаг хэл шинжлэлийн салбар юм. Фразеологи бол аливаа хэлний хамгийн том сан хөмрөг, мөнхийн үнэт зүйл юм. Энэ нь толин тусгал мэт хүмүүсийн хөдөлмөр, оюун санааны үйл ажиллагааны түүх, олон зуун жилийн туршлага, ёс суртахууны үнэ цэнэ, шашны үзэл бодол, итгэл үнэмшлийг тусгадаг. Фразеологи нь тухайн хүмүүсийн мэдрэмж, дүр төрх, үнэлгээний ертөнцийг тусгадаг бөгөөд энэ нь ярианы соёлтой шууд холбоотой байдаг. Нэмж дурдахад хэлц үг хэллэг нь хөгжиж, өөрчлөгдөж буй систем болох хэлний мэдлэгийн шавхагдашгүй эх сурвалж юм. Энэ нь орчин үеийн хэл шинжлэлийн тогтоц, эртний эрин үеийн дурсгалууд - үг, хэлбэр, бүтэц зэргийг агуулдаг. Тиймээс ард түмнийхээ түүх, соёлыг сонирхдог хүмүүсийн хувьд хэлц үг хэллэг нь хэлний хамгийн сонирхолтой, зугаатай салбаруудын нэг юм. Одоогийн байдлаар фразеологи хөгжиж байна.

1.1.2.Фразеологийн нэгж - хэлний чухал нэгж

Фразеологизм нь хэлний түүхийн туршид байсаар ирсэн. 18-р зууны сүүлчээс эхлэн тэдгээрийг тусгай цуглуулга, тайлбар толь бичгүүдэд янз бүрийн нэрээр (хэлбэр, афоризм, хэлц үг, зүйр цэцэн үг, хэллэг) тайлбарлаж ирсэн. М.В.Ломоносов хүртэл оросын утга зохиолын хэлний толь бичгийн төлөвлөгөөг гаргахдаа түүнд "хэллэг", "идеоматизм", "хэллэг", өөрөөр хэлбэл хэллэг, хэллэг байх ёстой гэж заажээ. Гэсэн хэдий ч орос хэлний фразеологийн найрлагыг харьцангуй саяхан судалж эхэлсэн.

Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл дээрх үгсийн тогтвортой хослолыг судлах үндэс суурийг бий болгох нь академич В.В. Виноградов. Тэд анх орос хэлний фразеологийн нэгжийн ангиллыг утгын нэгдмэл байдлын үүднээс өгч, цаашдын судлах арга замыг тодорхойлсон хүмүүс юм. Оросын шинжлэх ухаанд хэл шинжлэлийн салбар болох фразеологи үүссэн нь Виноградовын нэртэй холбоотой юм. Одоогийн байдлаар фразеологи хөгжиж байна. Өнөөг хүртэл орчин үеийн хэл шинжлэлд фразеологийн нэгжийг тодорхойлоход фразеологичдын дунд бүрэн нэгдэл байдаггүй. Зарим судлаачид (А.И. Ефремов, С.И. Ожегов) үг хэллэгийн ойлголтыг үгийн нарийн ба өргөн утгаар нь ялгах нь зүйтэй гэж үздэг. Нарийн утгаараа тэд зөвхөн хэлц үгсийг (тогтвортой хослолууд, тэдгээрийн утга нь тэдгээрт багтсан үгсийн утгаараа тодорхойлогддоггүй) хэлц үг болгон оруулдаг. Өргөн утгаараа фразеологи нь зүйр цэцэн үг, хэллэг, "сэтгэлийн үгс" зэрэг бүх илэрхийлэлийг агуулдаг. Хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Н.М. Шанский хэлц үг хэллэгийг өргөн утгаар нь ойлгодог бөгөөд фразеологийн хэлц үг хэллэгийг "хэл ярианы шинж чанартай хоёр ба түүнээс дээш онцолсон бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрдсэн, тогтмол, өөрөөр хэлбэл утга, бүтэц, бүтцийн хувьд байнгын, дууссан хэлбэрээр хуулбарласан хэл шинжлэлийн нэгж" гэж танилцуулсан. ”

Н.М гэсэн байр суурь бий. Шанский хэд хэдэн бүтээлдээ ингэж илэрхийлсэн:

"Фразеологийн нэгж, фразеологийн нэгж гэдэг нь ярианд бүтээгддэггүй (хэлбэрийн хувьд ижил төстэй синтаксик бүтэц - хэллэг, өгүүлбэр гэх мэт), гэхдээ нийгэмд тогтсон тогтвортой харилцаанд хуулбарлагдсан үгсийн утгын чөлөөт бус хослолуудын ерөнхий нэр юм. семантик агуулга, тодорхой лексик - дүрмийн найрлага. Лексикийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгын утгын өөрчлөлт, тогтвортой байдал, давтагдах байдал нь хэлц үг хэллэгийн нэгжийн харилцан уялдаатай нийтлэг, өвөрмөц шинж чанар юм."

Ерөнхийдөө хэлц үг хэллэг нь "дүрслэлийн утгатай үгсийн нийлбэр", "хэлцлийн утгатай тогтвортой хэллэг", "тогтвортой хэллэг" гэж тодорхойлогддог. Фразеологийн нэгжүүдээс метафоризм, дүрслэл, илэрхийлэл-сэтгэл хөдлөлийн өнгө гэх мэтийг олж болно.

Үүний зэрэгцээ, орос хэлний фразеологийн нэгжийг утга, хэлбэр, хэрэглээний үүднээс шинжлэх нь эдгээр тэмдгүүдийн аль нь ч дангаараа эсвэл бусадтай хослуулан ангилсан, тодорхойлогч, өвөрмөц шинж чанартай биш гэдгийг батлах боломжийг бидэнд олгодог. фразеологийн нэгжийн ялгаатай шинж чанар. Фразеологийн нэгжийн лексик утга, түүний дүрмийн ангилал нь хэлц үгийн агуулгыг бүрдүүлдэг бөгөөд бүрэлдэхүүн хэсэг нь түүний хэлбэрийг бүрдүүлдэг.

1.1.3. Фразеологийн нэгжийн шинж тэмдэг

Фразеологизмууд нь лексик утгатай бөгөөд лексикийн хуваагдалгүй шинж чанартай байдаг. Эдгээр нь үзэл баримтлал, үзэгдэл, чанар, төлөв байдал, тэмдэг гэсэн утгатай тул фразеологийн нэгжүүд нь ихэвчлэн үгтэй ижил утгатай байдаг: алхам тутамд - хаа сайгүй, хэлээ хазах - амаа тат, баруун гар нь туслах.

Фразеологизм нь олон утгатай байж болно. Жишээ нь: хөл дээрээ тавь:

1. эмчлэх, өвчнийг арилгах.

2. өсгөх, хүмүүжүүлэх, тусгаар тогтнолд хүргэх.

3. таныг ямар нэг зүйлд идэвхтэй оролцох, идэвхтэй оролцохыг албадах болно.

4. эдийн засгийн болон материаллаг байдлын хувьд бэхжүүлэх.

Фразеологизмууд нь мөн чанараарааижил утгатай (Бүх чадлаараа - бүх хурдаараа - толгойгоо гашилгаж) ба антоним (хөмсөгний хөлсөөр - хайхрамжгүй). Өгүүлбэрт фразеологийн нэгжүүд нь өгүүлбэрийн тодорхой нэг гишүүний үүрэг гүйцэтгэдэг синтаксик функцийг гүйцэтгэдэг: Би хурууны үзүүрт амьдардаг (эдгээрийн нөхцөл байдал).

Фразеологизмууд өөр өөр байдагидэвхтэй (цэнхэрээс - гэнэт, нэг цагийн дараа, нэг халбага - аажмаар) баидэвхгүй (хөгшин залуу аль аль нь - хүн бүр) ашиглах.

Фразеологийн нэгжүүдийн дотроос фразеологийн нэгжүүд ялгардаг - неологизмууд (амьдралын эхлэл, хүмүүсийн хяналт). Фразеологизмууд нь үндэсний, мэргэжлийн (дүргээ оруулах, өргөсгөх, дамжих) ба аялгуу (зайлшгүй, хагацалгүйгээр) байж болно.

Фразеологийн нэгжийн чухал шинж чанар ньзүйрлэл, зүйрлэл . Фразеологизм нь объект, тэмдэг, үйлдлийг нэрлэхийн тулд биш, харин тэдгээрийг дүрслэл, сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлэхийн тулд хэл дээр төрсөн. Фразеологизмууд нь чөлөөт хэллэгийн утгыг метафорик дамжуулж, дахин эргэцүүлэн бодохын үр дүнд үүсдэг. Жишээлбэл, "загас агнуурын ороомог" гэж яаран явах, хаа нэгтээ орхих гэсэн утгатай хэлц үг хэллэг нь загас агнуураас гарахдаа загас барих хэрэгсэл цуглуулах гэсэн утгатай загас агнуурын саваа дахь ороомог чөлөөт хэллэгийг зүйрлэсний үндсэн дээр гарч ирэв.

Сэтгэл хөдлөл хэлц үг - энэ нь хэлц үг хэллэгийн нэгжийн зөвхөн объект, үзэгдлийг нэрлэхээс гадна илтгэгч, зохиолчийн тодорхой мэдрэмжийг илэрхийлэх чадвар юм (утасгүй балалайка - маш их ярьдаг хүн, хоосон ярьдаг хүн).

Үнэлгээ хийх чадвар фразеологийн нэгжүүд нь тэдний сэтгэл хөдлөлийн утгаас үүдэлтэй чанар юм. Үнэлгээний үүднээс фразеологийн нэгжийг эерэг үнэлгээтэй фразеологийн нэгжүүд ба сөрөг үнэлгээтэй фразеологийн нэгжүүд гэж хоёр бүлэгт хувааж болно.

Эхний бүлэгт зөвшөөрлийн сэтгэл хөдлөл бүхий фразеологийн нэгжүүд (цус, сүү); хүндэтгэх (толгойгоо тавих); бишрэх (бодлын захирагч).

Хоёрдахь бүлэгт инээдмийн сэтгэл хөдлөл бүхий хэлц үг хэллэгүүд (шигшүүрээр ус зөөх); үл тоомсорлох (бичиг хэргийн харх).

Илэрхийлэх чадвар - энэ бол үйлдэл эсвэл тэмдгийн илрэлийн эрч хүч (хамгийн цэвэр ус - хамгийн бодит, үнэн, жинхэнэ).

Илэрхийллийн болон стилист шинж чанарын үүднээс хэлц үг хэллэгЗагвар хоорондын хэлц үг хэллэг - эдгээр нь хэлний бүх хэв маягт мэдэгдэж, хэрэглэгддэг үгсийн тогтвортой хослолууд юм (үгээрээ байгаарай).

Харилцан яриа Фразеологийн нэгжүүд нь аман ярианд голчлон эсвэл зөвхөн хэрэглэгддэг үгсийн тогтвортой хослол юм (нуруугаа бөхийлгөж, хамраа нугалах).

Номын фразеологийн нэгжүүд - эдгээр нь бичгийн ярианд голчлон эсвэл дангаар хэрэглэгддэг үгсийн тогтвортой хослолууд юм (нүд ирмэхийн зуур дэлхийн гадаргууг арчих).

Бүтцийн дагуу фразеологийн нэгжүүд нь фразеологийн нэгжүүд - өгүүлбэр, хэлц үг хэллэгүүд - хэллэгүүд гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг.

Фразеологизмууд нь зөвхөн илэрхийлэл, стилист шинж чанараас гадна бусад шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Тиймээс фразеологийн нэгжийн хамгийн чухал шинж чанар бол тэдгээрийн зүйрлэл, дүрслэл юм.

Фразеологийн нэгжийн дүрслэлийн ач холбогдол нь тэдний бусад бүх илэрхийллийн шинж чанаруудын үндэс суурь болдогт оршино: сэтгэл хөдлөл, үнэлгээ, илэрхийлэл.

1.2. Фразеологийн нэгжийн ангилал

1.2.2. Фразеологийн нэгжийн ангилал

тэдгээрийн утгын нэгдлийн үүднээс авч үзвэл

Дахин давтагдах хэл шинжлэлийн нэгжийн хувьд фразеологийн нэгжүүд нь үргэлж нэг семантик бүхэл бүтэн байдлыг илэрхийлдэг боловч фразеологийн нэгжийн утга ба түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгын харьцаа өөр байж болно. Бүр өмнө нь Оросын хэл шинжлэлд фразеологийн нэгжийн ангиллыг семантик нэгдлийн түвшингээр (бүх хэллэгийн утга нь түүнд орсон үгсийн утгын нийлбэрээс хамаарах) академич В.В. Виноградов, гурван төрлийн тогтвортой хэллэгийг тодорхойлсон:

фразеологийн нэмэлтүүд

фразеологийн нэгдлүүд

фразеологийн хослолууд

Фразеологийн нэгдэл(хэлц үг) - (фразеологийн нэгжийг хэлц үг гэж нэрлэдэг (Грек хэлнээс - өөрийн, шинж чанар)) энэ нь салшгүй утга нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгатай огт нийцдэггүй семантик хуваагдашгүй хэлц үг хэллэг юм. Эдгээр фразеологийн нэгжүүдийн онцлог шинж чанартай семантик нэгдлийн хамгийн дээд зэрэг нь, нэгдүгээрт, хуучирсан, тиймээс ойлгомжгүй үгсийн хэлц үгийн нэгдэлд байгаатай холбоотой юм (эрхий хуруугаа цохих, охидыг хурцлах); хоёрдугаарт, дүрмийн архаизмууд байгаа эсэх (хайхрамжгүй, толгойгоо гашилгах); гуравдугаарт, фразеологийн нэгдлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хооронд амьд синтаксийн холбоо байхгүй (хаана, байсан, байгаагүй).

Фразеологийн нэгдэл -семантикийн хувьд хуваагдашгүй, салшгүй фразеологийн хэллэг бөгөөд түүний утга нь түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгаараа өдөөгддөг. Үг хэллэгийн нэгдлийн утгыг задлах чадваргүй байдал нь түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгыг нэг ерөнхий дүрслэлийн утгад нэгтгэсний үр дүнд үүсдэг (эхний хуушуур нь бөөн юм, хуруугаараа сорж ав). Фразеологийн нэгдлүүдийн гол шинж чанар бол одоо байгаа дүрслэл юм. Фразеологийн нэгжүүд нь бусад үгсийг оруулах боломжийг олгодог (тавиур дээр шүдээ тавь). Фразеологийн наалдац ба нэгдлүүд нь үгийн дүйцэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд ихэнхдээ хэлц үг гэж нэрлэгддэг нэг бүлэгт нэгтгэгддэг.

Фразеологийн хослол -Энэ бол фразеологийн эргэлт бөгөөд үүнд чөлөөт утгатай, фразеологийн хамааралтай утгатай үгс байдаг. Тэгэхээр цээж андын хэлц үгийн нэгдэлд "найз" гэдэг нь чөлөөт, "цээжтэй найз" гэсэн үг хэллэгийн хувьд уялдаа холбоотой утгатай байна. Виноградовын тодорхойлсон гурван төрлийн фразеологийн нэгж (фразеологийн наалдац, нэгдэл, хослол) -аас гадна орос хэлц үг хэллэгийг цаашид судлахад хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Н.И. Шанский, өөр бүлэг байгаа эсэх - хэлц үг хэллэг. Фразеологийн хослолоос ялгаатай нь фразеологийн илэрхийлэлд фразеологийн холбоотой утгатай үг байдаггүй. Үгсийн чөлөөт хослолоос ялгаатай нь илэрхийлэл нь харилцааны явцад илтгэгчээс үүсдэггүй, харин дууссан хэлбэрээр (ноцтой, удаан хугацаанд) хуулбарлагддаг.

1.2.2. Фразеологийн нэгжийн ангилал

тэдгээрийн түүхэн төлөвшлийн үүднээс авч үзвэл

Түүхэн формацийн үүднээс авч үзвэл бүх хэлц үг хэллэгийг дөрвөн бүлэгт хувааж болно.

зээлсэн фразеологийн нэгжүүд

фразеологийн мөрдөх цаас

фразеологийн хагас тооцоолол

Оросын анхны хэлц үг хэллэгүүд

Зээлсэн хэлц үг хэллэгүүд- эдгээр нь орос хэл дээр орчуулгагүйгээр хэрэглэгддэг гадаад гаралтай үгсийн тогтвортой хослолууд юм.

Угаасаа авсан хэлц үг хэллэгийг хуучин сүмийн славян хэлнээс авсан (Бурханы төлөө, ямаа) болон Баруун Европын хэлнээс орчуулгагүйгээр зээлсэн (post scriptum (P.S.) - postscript - бичсэн зүйлийн дараа) гэж хуваагддаг. Гадаад хэлийг орос хэл рүү үг бүрээр орчуулах замаар бий болсон тогтвортой хослолууд гэж нэрлэдэгфразеологийн мөрдөх цаас(цэнхэр оймс - Англи хөх оймс).Фразеологийн хагас тооцоолол- энэ нь хэллэгийн нэгжийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг хэсгийг орчуулж, зарим хэсгийг нь орчуулгагүйгээр зээлж авах үед (battre en гэсэн үгсийг эвдэх үйл үг гэж орчуулсан ба зөрчлийн үгийг зээлж авсан). Эртний уран зохиол, гадаадын сонгодог зохиолуудын фразеологизмууд ("Танталын тарчлал, Шекспирийн юу ч биш" гэсэн үг) орос хэл дээр өргөн хэрэглэгддэг.

Одоо ашиглагдаж буй хэлц үгсийн дийлэнх хэсэг нь үгийн тогтвортой хослолууд юмуг нь оросгарал үүсэл (талбайд салхи хайвал ус асгарахгүй). Тэд орос хэлнээс гаралтай эсвэл хуучин хэлнээс удамшсан. Үүссэн цаг хугацаанаас хамааран уугуул орос хэлц үг хэллэгийг гурван бүлэгт хуваадаг: нийтлэг славян, зүүн славян, орос хэл.

Нийтлэг славян хэлц үг хэллэгийг орос хэл нь прото-славян хэлнээс өвлөн авсан. Түүний уналт 5-7-р зууны үед болсон. Ийм хэлц үгсийн дийлэнх хувийг одоо ч бүх славян хэлээр мэддэг.

Орос - хамраараа хөтлөх

Украйн - дашрамд нь тэргүүлдэг

Болгар - хамраараа тэргүүлдэг

Зүүн Славян хэлц үг хэллэгүүд нь Хуучин Орос хэл оршин тогтнох үед (18-19-р зууны үед) Орос, Украин, Беларусьчуудын өвөг дээдсийн хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн нотолгоо болж үүссэн. Эдгээр хэлц үгс нь бүх Зүүн Славян хэлэнд байдаг.

Орос хэл - халуун гар дор

Украин - халуун гараа өг

Беларусь - гарачийн гар дор

Үнэндээ орос хэл дээрх орос хэлц үг хэллэгүүд нь Орос, Украин, Беларусь хэл тус тусад нь оршин тогтнох эрин үед (ихэвчлэн 15-р зуун). Эдгээр нь бидний ярианы өвөрмөц шинж чанар бөгөөд Орос хэлнээс зүүн славян хэлнээс зээлсэн тохиолдлоос бусад тохиолдолд олддоггүй. Манай хэлний фразеологийн системийн гүн өвөрмөц, үндэсний шинж чанарыг тодорхойлдог эдгээр фразеологийн нэгжүүд юм.

Орос хэл дээрх хэлц үгсийн өвөрмөц байдал нь бусад хэлний фразеологийн нэгжүүдтэй харьцуулахад тодорхой харагдаж байна. Жишээ нь:

оросоор - мэнгэтэй уул хийх

Польш хэлээр - зүүгээр сэрээ хийх

шууд утгаараа - шумуулнаас тэмээ хийх

англиар - мэнгэ толгодоос уул хийх

Энэхүү харьцуулалт нь хэл бүрийн хэллэг, түүний дотор орос хэлний өвөрмөц байдлыг гэрчилдэг. Хэл нь хүмүүсийн үнэт зүйл, үзэл санаа, хандлагыг тусгаж, нэгэн зэрэг бүрдүүлдэг, тэдний ертөнц болон энэ ертөнц дэх амьдралын талаархи сэтгэхүйг харгалздаг хэл шинжлэлийн нэгжүүд нь соёлын эдгээр талыг ойлгоход "үнэж баршгүй түлхүүр" болдог.

"Тогоо хоёр инч" гэсэн хэллэг нь хошин шинж чанартай байдаг. Үзүүр нь 4.4 см, нэр нь хурууны фаланкстай холбоотой; Тиймээс хүний ​​өндөр 8.8 см байж болохгүй.

Орос хэл дээрх жингийн хэмжүүр нь фунт байв. Эндээс хэллэг нь хэн нэгэнтэй нэг фунт давс идсэнээс үүссэн юм (үүнийг олж мэдэхэд таатай байна). Рубль нь Петр I-ийн үед үндсэн мөнгөний нэгж болсон. Рубль гэдэг үг нь Оросын уугуул хэлц үг хэллэгт идэвхтэй ордог: рубльтэй цохих - шийтгэх, рублиэр бэлэглэх - тааламжтай зүйл хийх, урт рубль хөөх - хялбар мөнгө хайх.

Оросын уугуул хоол, хүнсний бүтээгдэхүүний нэр нь үндэсний соёлыг илэрхийлдэг.

Орос дахь хамгийн чухал бүтээгдэхүүн бол талх байв. Талх нь нэн шаардлагатай зүйлийн бэлгэдлийн утгыг олж авч, хөгжил цэцэглэлт, орлогын бэлэг тэмдэг болсон: хэн нэгнээс талх авах, талх үнэгүй идэх гэх мэт.

Оросын үндэсний ардын хоолны гол хоол нь будаа байв. Будаа гэдэг үг хэллэгийн нэгжийн нэг хэсэг: аманд будаа (ойлгомжгүй ярих), будаа гуйх (урагдсан), будаа хэн нэгэнтэй хийж болохгүй (зөвшилцөхөд бэрх), жаахан будаа идсэн (чадахгүй хүний ​​тухай) юм хийх), будаа исгэх (зөвөгтэй, төвөгтэй асуудал эхлүүлэх), замбараагүй байдлыг арилгах (нарийн төвөгтэй асуудлыг задлах).

Тиймээс, Оросын хэлц үгсийн эх сурвалж нь өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, ёс заншил, ард түмний түүх, Оросын уран зохиолын бүтээлүүдээс алдартай үгстэй холбоотой хэлц үг юм. Зээсэн хэлц үгсийн эх сурвалж нь славян хэл (библийн болон сайн мэдээний эх бичвэрүүдээс авсан үг хэллэгүүд), интернационализмууд (эртний Грекийн домог судлалын илэрхийллүүд); Баруун Европын хэл, уран зохиолын зүйр цэцэн үг, хэллэг, алдартай хэллэгүүд; фразеологийн мөрдөх цаас.

1.3. Фразеологийн нэгжүүдийн үүсэх янз бүрийн эх сурвалж

орос хэл дээр

Фразеологийн нэгж үүсэх янз бүрийн эх сурвалжууд байдаг. Бид тэдгээрийн заримыг нь авч үзэх болно. Оросын хэлц үгсийн бүхэл бүтэн цуврал нь эртний славянчуудын амьдрал, зан заншил, уламжлал, итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Үүнд:

1) бидний өвөг дээдсийн мухар сүсгийн санаа, жишээ нь: булшинд улиас гадас жолоодох (эцэст нь хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлээс ангижрах, хэн нэгэнтэй эсвэл ямар нэгэн зүйлтэй харьцах) - улиасны гадасыг булшинд жолоодох мухар сүсгийн заншлаас нас барсны дараа хор хөнөөл учруулахгүйн тулд илбэчин; хар муур зам хөндлөн гарах (хүн нэгний хооронд хэрүүл маргаан, санал зөрөлдөөн гарсан); хөвсгөр ч биш, өд ч биш (хэн нэгэнд амжилт хүсэх, аливаа ажилд амжилт хүсэх) - анхандаа: ан хийж байгаа анчинд амжилт хүсэх, хэрэв та шууд амжилт хүсэх юм бол түүнийг "жинхэнэ" болгохгүйн тулд сөрөг хэлбэрээр илэрхийлсэн;

2) тоглоом, зугаа цэнгэл, жишээлбэл: амьд, тамхи татах өрөө (хэн нэгэн байдаг, үйлддэг, өөрийгөө илэрхийлдэг) - "Амьд, амьд, тамхи татах өрөө!" Гэж бичдэг эртний ардын тоглоомоос. шатаж буй бамбарыг унтраах хүртэл бие биедээ дамжуулах; заль мэх тоглох (жижиг юм хийх, юу ч хийхгүй байх, цаг алдах); санамсаргүй тархсан спилликинээс (жижиг сэвх) спилликинүүдийг нэг нэгээр нь жижиг дэгээгээр сугалж авах шаардлагатай байсан боловч бусдад хүрэхгүй байхын тулд эртний тоглоомын нэрнээс; гялалзах (ямар нэгэн зүйлд илүү гарах); цохилт ч биш (юу ч мэдэхгүй, ойлгохгүй байх);

3) гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэдэг эртний заншил, тухайлбал: хэлээ богиносгох (хүнийг бага ярих, бага ярих, бүдүүлэг зан гаргах); духан дээр бичсэн (нэлээд мэдэгдэхүйц); Оросын амьдралын нарийн ширийн зүйлс, тухайлбал: олон нийтийн газар бохир даавуу угаах (хайртай хүмүүсийн хоорондох хэрүүл маргаан, маргааныг илчлэх); санахад хялбар (энэ тухай бодох эсвэл ярих үед гарч ирдэг)

4) Оросын ард түмний амьдралын түүхэн үйл явдлууд, жишээлбэл: Ивановогийн оройд хашгирах (маш чанга); урт хайрцаг (тодорхойгүй удаан хугацаагаар); Мамай хэрхэн туулсан (бүрэн эмх замбараагүй байдал, ялагдал) - түүхэн үйл явдлаас - Хан Мамайгийн удирдлаган дор Татарууд Орост (14-р зуунд) хийсэн сүйрлийн довтолгооноос.

5) гар урчуудын мэргэжлийн яриа нь Оросын хэлц үгсийн хамгийн чухал эх сурвалж юм. Орос дахь бараг бүх гар урлал Оросын хэлц үг хэллэгт өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн. Жишээлбэл, хэлц үг хэллэг нь мужаануудаас гаралтай - "гөлгөр", болхи ажил - "барзгар ажил", самар шиг зүссэн - "хатуу загнасан"; гутал үйлдвэрлэгчдээс - хосоороо хоёр гутал - "ижил", сүүлчийн удаа хийсэн - "ижил төстэй"; анчид, загасчдаас - загас агнуурын саваагаар ороох - "яаралтай явах", загас барих саваа хаях - "ямар нэг зүйлийг анхааралтай олж мэдэх"; мөрийг далдлах - "ямар нэг зүйлийг нуух"; хамраа салхинд хий - "итгэл үнэмшлээ өөрчлөх нөхцөл байдалд ашиглах"; хөгжимчдөөс - анхны хийл тоглох - "онцлох"; далайчдаас - зангуу буулгах - "суурах", бүх далбаатай - "хурдан".

6) аман ардын урлаг бол Оросын хэллэгийн баялаг эх сурвалж юм. Фразеологизмууд нь ардын үлгэрээс гаралтай: цагаан бухын тухай үлгэр - "ижил зүйлийн эцэс төгсгөлгүй давталт", Цар вандуй - "маш эрт дээр үед", Лиза Патрикеевна - "маш зальтай хүн", үхэшгүй мөнх Кощей - " маш туранхай, аймаар хүн” гэх мэт зүйр цэцэн үгсээс эмээ шинэ зүйл хэлэв - зүйр цэцэн үгнээс “тодорхойгүй хариулт” гэх мэт хэлц үгс үүссэн: Эмээ гайхаж, хоёроор хэлэв: бороо орно, эсвэл бороо орно. цас орно, цас орно, үгүй; чоно гүүг өрөвдөв - зүйр цэцэн үгээс "төсөөлөл өрөвдөх тухай": Чоно гүүг өрөвдөж, сүүл, дэлээ орхисон; Түүний толгойд хаан байхгүй бол тэр "ноцтой хүн биш".

Олон тооны тогтвортой хослолууд нь уран зохиолын эх сурвалжид буцаж ирдэг. Тэдний ихэнхийг Крыловын үлгэрээс авсан. Жишээ нь: хэрэм мэт эргэлдэх (байнга асуудалд орох); мөн хайрцаг нь зүгээр л нээгдсэн (төвөгтэй мэт санагдсан, гэхдээ үнэндээ энгийн зүйл болсон зүйлийн талаар ярихад ашигладаг); гайгүй үйлчилгээ (ашиг гэхээсээ илүү хор уршиг авчирдаг үйлчилгээ); Хөхөө хөхөө магтдаг тул азарган тахиа магтдаг (харилцан магтаал). Зарим хэлц үг хэллэгүүд нь А.С.Пушкины бүтээлүүд рүү буцаж ирдэг, жишээлбэл: юу ч үлдээхгүй байх (юу ч үгүй ​​үлдэх), Европ руу чиглэсэн цонх (Европын орнуудтай эдийн засаг, соёл, худалдааны харилцаа). Фразеологийн нэгжүүдийн дунд Н.В.Гоголийн афоризмууд байдаг, жишээлбэл: колбонд дарь хэвээр байна (хүч чадал хэвээр байна), луйварчин луйварчин дээр сууж байна (хулгай гэх мэт нийтлэг үзэгдлийн талаар тэд ингэж хэлдэг).

Тэнд хүү байсан уу? - ямар нэг зүйлийн талаар туйлын тодорхойгүй байдлын илэрхийлэл. М.Горькийн “Клим Самгины амьдрал” романд гол дүр болон өөр хоёр хүүхдийн уран гулгалтын тухай өгүүлсэн хэсэг бий. Клим нөхдүүд нь шарилжинд хэрхэн унасныг гэрчилж, хүүхдүүдийг аврах цаг байхгүй - тэд живжээ. Живсэн хүмүүсийг хайж байхдаа Клима "Хэн нэгний "Хүү байсан юм уу, магадгүй хүү байгаагүй юм уу?" гэсэн ноцтой, итгэмээргүй асуултанд цочирдсон.

А.П.Чеховын бүтээлүүдийн зарим хэллэгүүд мөн хэлц үг болж хувирсан, жишээлбэл: хэрэг доторх хүн (түүхийн гарчиг) (энэ нь бүх шинэлэг зүйлээс айдаг, эрс арга хэмжээ, маш аймхай хүний ​​нэр юм); хорин хоёр золгүй явдал (энэ нь ялагдагчдад, ямар нэгэн золгүй явдал байнга тохиолддог хүмүүст хамаарна). А.С.Грибоедовын "Ухаалаг нь золгүй явдал" инээдмийн жүжиг нь Оросын анхны хэлц үгсийн эх сурвалж болсон, жишээлбэл: мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй, зохицуулалттай; аан муу хэлнүүд гар буунаас ч дор.

Библийн бичвэрүүдээс бидний ярианд олон фразеологийн хэллэг орж ирсэн. Тэдгээрийн зарим нь маш идэвхтэй хэрэглэгдэж эхэлсэн тул бид заримдаа тэднийг шашинтай нягт холбоотой гэж боддоггүй. Ийнхүү Шинэ Гэрээнд дурдсан олон нөхцөл байдал нь олон хэлц үг хэллэгийг бий болгох үржил шимтэй газар болсон нь харагдаж байна. Эдгээр нь фразеологийн нэгжүүд юм: чулуу шидэх (хэн нэгэн рүү); илдээр сэлэм барьсан хүн мөхөх болно; будсан авс; тэр тариагүй газраа хурааж авдаг; Назаретаас сайн зүйл ирж чадах уу?; зүүн гар нь баруун гар нь юу хийж байгааг мэдэхгүй; Тэнгэрийн хаант улсад баян хүн орохоос тэмээ зүүний нүхээр (зүүний нүдээр) өнгөрөх нь илүү хялбар (илүү тохиромжтой); могой шиг ухаалаг, тагтаа шиг энгийн бай; үнэн гэж юу болохыг мэдэхгүй байна уу? гэх мэт.

Олон тооны хэлц үг хэллэгүүд нь Шинэ Гэрээний дүр төрх, нөхцөл байдлын үндсэн дээр тэдгээрийг дахин тайлбарлах замаар орос хэл дээр үүссэн. Жишээлбэл, ийм хэллэгүүд: үржил шимгүй инжрийн мод; Вавилоны янхан; үрэлгэн хүү; нүдэнд лог; итгэл уулсыг хөдөлгөдөг (хөдлөх); бидэн дээр сэлэм барин ирсэн хэн боловч илдэнд үхэх болно; хувь нэмэр оруулах; бэлэвсэн эмэгтэйн хачиг; хонины арьстай чоно; үсэг, сүнсээр; алдсан хонь; (өөрийн) авьяасыг (газарт) булшлах; битүүмжилсэн ном; Голгота руу явах (загалмай руу); гэм зэмгүй хүмүүсийг алах; үхсэн захидал; баавгай (нэгний) загалмай; өөрийн оронд эш үзүүлэгч байхгүй; нэг ширхэг ч биш; улаан буудайн үр тарианаас салгах; Лазарыг дуулах; Лазар шиг ядуу; элсэн дээр барих; Иудагийн үнсэлт; Понтиусаас Пилат руу илгээх; Саулаас Паул болсон өөрчлөлт; Христийн төлөө гуйх; хоёр эзний зарц; мөнх бус нүгэл; нууц нь тодорхой болно; өргөстэй титэм; тас харанхуй; хүнд загалмай; Христийн төлөө; гэмшсэн Магдалена гэх мэт.

Үрэлгэн хүүгийн тухай сургаалт зүйрлэл нь орос хэлэнд үрэлгэн хүү, үрэлгэн хүү буцаж ирсэн гэсэн илэрхийлэлийг өгсөн.

Олон тооны хэлц үг хэллэгийг эртний Грекийн домог зүйгээс авсан байдаг. Жишээлбэл, дараахь хэллэгүүд Грекийн домогтой холбоотой байдаг.

Пандорагийн хайрцаг. Аллегорийн хувьд - "зовлон, гай зовлонгийн эх үүсвэр". Энэ хэллэг нь Зевс бурхнаас дэлхийн бүх гамшиг, золгүй явдал дүүрэн хаалттай хайрцгийг хүлээн авсан Пандорагийн домогтой холбоотой юм. Сониуч Пандора хайрцгийг онгойлгож, хүний ​​золгүй явдал гарч ирэв.

Аугийн жүчээ. Үл тоомсорлосон өрөө эсвэл эмх замбараагүй байдлын тухай. Авгеа хааны асар том жүчээг цэвэрлэж байсан Геркулесийн домогтой холбоотой.

Procrustean ор. Аллегорийн илэрхийлэл нь "урьдчилан өгсөн загвар бөгөөд үүний дагуу ямар нэгэн зүйл бэлтгэх шаардлагатай" юм. Грекийн домогуудын нэг нь дээрэмчин Прокрустын тухай өгүүлдэг. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийг барьж аваад орон доороо шахав: хэрэв хүн урт бол хөлийг нь тайрч, богино бол сунгана.

Фразеологийн хэллэгийн эх сурвалжууд өөр өөр байдаг. Тэдний зарим нь байгаль, нийгмийн юмс үзэгдлийн талаарх хүний ​​ажиглалтын үндсэн дээр үүссэн бол зарим нь түүхэн үйл явдал, эртний зан заншилтай холбоотой, зарим нь дуу, үлгэр, оньсого, уран зохиол, бусад хэлээс гаралтай.

1.4. Зарим хүмүүсийн гарал үүслийн түүх

фразеологийн нэгжүүд

Фразеологизмууд нь аливаа хэлний гоёл чимэглэл боловч тэдгээрийн зарим нь маш алс холын үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тул бие даасан үгсийн утга алдагдаж, бидний тэдэнд оруулсан утга нь анхныхаасаа эсрэгээрээ болж хувирдаг. нэг. Нөгөөтэйгүүр, хамгийн алдартай хэлц үгсийн хэд хэдэн нэгж нь жинхэнэ зохиогчтой байдаг. Зарим тохиолдолд сургуулийн сурагчид хүртэл зүйр цэцэн үг, хэллэг болсон уран зохиолын гарал үүслийн талаар мэддэг (жишээлбэл, А.С. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" жүжгийн шүлгүүд). Гэхдээ олон нийтийн амьдралд нэвтэрсэн хэллэг, афоризмын зохиогчид олон нийтэд үл мэдэгдэх хэвээр үлддэг. Жишээлбэл, Satyricon сэтгүүлийн даруухан ажилтан Аминад Шполянскийг хэн санаж байна вэ? Гэхдээ амьдрал ид өрнөж байна гэсэн хэллэг, гэхдээ хүн бүр толгойны талаар илүү ихийг мэддэг байх. Европ даяар давхиж буй (А.Жаровын Зөвлөлтийн сэтгүүлчдийн Австри, Чехословак улсад байх хугацааг богиносгосон тухай хэлсэн үг) мөн адил зүйлээс керосин үнэртэж байна (М. Кольцов - АНУ-ын Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаанд гарсан дуулианы тухай) газрын тосны компаниудын авлигатай холбоотой). Зарим фразеологийн нэгжийн гарал үүсэл, утгыг цаашид авч үзэх болно.

Хэрхэн ундаа өгөх вэ. Эртний Славуудын заншлын дагуу хэн ч хүнд ус өгөхөөс татгалзах эрхгүй байв. Түүнээс хойш энэ хэллэг нь "яг, эргэлзээгүй" гэсэн утгатай болсон.

Урхи, хуурах. Бид бусдыг хуурсан, таагүй байдалд оруулсан хүний ​​тухай ярихдаа “хээл хахууль” гэдэг үгийг хэрэглэдэг. Энэ үг эртний үед газар эзэмшигчид тариалангийн ажилчдыг хээрийн ажилд хөлсөлж байх үед үүссэн. Эдгээр ажлын хугацааг хавраас Кузьма (Козма (Кузма) өдөр - 11-р сарын 1, хуучин хэв маяг) хүртэл тодорхойлсон. Энэ үед хөлсний фермийн ажилчдад төлбөр төлдөг байсан бөгөөд фермийн ажилчид бичиг үсэг мэддэггүй байсан тул тэднийг ихэвчлэн хайр найргүй сольж, хуурдаг байв. Кузьмагийн дор тэдний итгэл найдвар сүйрчээ.

“Идэх” гэдэг үгийн гарал үүсэл үүнтэй ойр байдаг. Боолчлолын үед хамжлага нь нэг газар өмчлөгчөөс нөгөөд шилжиж болдог жил нэг өдөр байсан. Энэ бол Юрий (Егори)-ийн өдөр байв. Боолчуудыг өөртөө татсан газрын эзэд тэдэнд бүх төрлийн ашиг тусыг амлаж, дараа нь амлалтаа зөрчсөн. Худал амлалтаар хуурна гэдэг нь хуурах гэсэн үг.

Ханцуйвчаар дамжин. Эртний Оросын хувцас нь газарт хүрдэг урт ханцуйтай байв. Тиймээс ажлын явцад би тэднийг түүж, өнхрүүлэх хэрэгтэй болсон. Эндээс "ханцуй шамлан ажиллах" гэсэн үг, өөрөөр хэлбэл сайн, "хайхрамжгүй ажиллах" - муу, хайхрамжгүй, дурамжхан ажиллах гэсэн үг байдаг.

Толгой эргэх - дотор талд. Өнөө үед эдгээр хор хөнөөлгүй үгс нь "эсрэгээрээ, дотроос нь" гэсэн утгатай. Мөн тэд ичгүүртэй шийтгэлтэй холбоотой байсан үе бий. Баригдсан хулгайч дотор нь эргэлдсэн хувцас өмсөж, хариулах гэж ийм маягаар хөтлөв.

Иван Грозныйын үед дотор нь үслэг дээл өмссөн гэм буруутай боярыг сүүл рүүгээ харсан морь дээр суулгажээ. Энэ хэлбэрээр шийтгэгдсэн бойарыг хот даяар авав. Энэ нь: "Бүх зүйл хөглөрч, хоцрогдсон" гэсэн үгийг тайлбарлаж байна.

Яс угаах хэллэгийг хүн бүр багаасаа мэддэг байсан бөгөөд энэ нь орос хэлний хамгийн эртний хэлц үгсийн нэг учраас сонирхолтой юм. Энэ тохиолдолд бид дахин оршуулах мартагдсан ёслолын тухай ярьж байна: нас барснаас хойш гурван жилийн дараа талийгаачийг булшнаас гаргаж, ясыг ялзрахаас цэвэрлэж, дахин оршуулсан. Энэ үйлдэл нь талийгаачийн тухай дурсамж, түүний зан чанар, үйл хэрэг, үйлдлийг үнэлдэг байв. Энэ зан үйлийг эрт дээр үеэс сайн мэддэг байсанXIIзуунд, "Игорийн эзэн хааны үлгэр" -ийн мөрүүдээс харахад "Таны дурсгалыг хэн угаах вэ?" ("Ярославнагийн гашуудал"). Гэсэн хэдий ч бүх цаг үед хөршүүд, танилууд нь удаан хүлээхгүй байхыг илүүд үзэж, амьд үлдсэн хүмүүсийн ясыг угаадаг байв.

Өдгөө нохой идсэн хэлцийг аливаа асуудалд арвин туршлагатай хүний ​​шинж чанар болгон ашигладаг. Үнэн хэрэгтээ энэ илэрхийлэл нь анхнаасаа тод инээдтэй шинж чанартай байсан, учир нь гэдэг үгийн эхний хэсэг нь: тэр нохой идэж, сүүлээр нь хахав. Өөрөөр хэлбэл, тэр хүнд хэцүү ажил хийсэн боловч өчүүхэн зүйлд бүдэрсэн хүний ​​тухай ярьж байна. Бүрэн бус зүйр үгийн өөр нэг жишээ бол гайхамшгийг шигшүүрээр илэрхийлэх явдал юм. Энэ зүйр үг ийм сонсогдож байна: Гайхамшиг: шигшүүр нь олон нүхтэй боловч гарах газар байхгүй.

Хэцүү үгийн гарал үүслийг авч үзье. Просак гэдэг нь ноос самнах машинд шүдтэй бөмбөр гэсэн утгатай үг юм. Мэдээжийн хэрэг гараа нүхэнд оруулах нь ноцтой гэмтэлд хүргэсэн тул энэ хэллэг нийтлэг нэршил болсон. Былай ургасан гэсэн илэрхийлэлд bylye гэдэг үг нь ихэвчлэн bylo гэдэг үгтэй ижил язгууртай мэт ойлгогддог нь нэлээд логиктой юм шиг санагддаг. Үнэн хэрэгтээ бодит байдал бол өвс, хогийн ургамал (тиймээс өвсний ир) юм.

Илэрхийлэл гарч ирэвXVIзуун. Одоогийн байдлаар энэ нь "хүний ​​чадварын талаар худал сэтгэгдэл төрүүлэх" гэсэн утгатай. Гэсэн хэдий ч анхны утга нь өөр юм: нударга зөрүүлэх үеэр шударга бус тулаанчид өрсөлдөгчийнхөө нүд рүү шидсэн ууттай элс авч явав. 1726 онд энэ техникийг тусгай тогтоолоор хориглов. Хэд хэдэн фразеологийн нэгжүүд нь бодит түүхэн хүмүүсийн үйл ажиллагаатай холбоотой байдаг. Ийнхүү Иван Грозный дор Казанийн өнчин хүүхдүүдийн илэрхийлэл гарч ирэв. Казань хотыг эзлэн авсны дараа энэ хаан орон нутгийн язгууртнуудыг өөртөө холбохыг хүсч, сайн дураараа ирсэн өндөр албан тушаалтнуудыг шагнаж урамшуулав. Тэдний олонх нь баялаг бэлэг авахын тулд дайнд маш их өртсөн мэт дүр эсгэж байв. Казанийн өнчин мэт дүр эсгэх нь ядуугийн дүр эсгэх гэсэн үг.

Иван Грозный дор гарч ирсэн өөр нэг илэрхийлэл бол Филкиний захидал юм. Хаан өөрийн дайсан Митрополит Филип Колычевыг буруутгасан мессежийг ингэж нэрлэжээ. Үхсэн төгсгөл гэсэн хэлц үгс нь Иван Грозный нэртэй холбоотой байдаг. Энэ хааны дор байсан хүн амын эсрэг хэлмэгдүүлэлт заримдаа ийм цар хүрээтэй болж, Иваныг хүртэл ичээж байв. Ийм тохиолдолд цаазын ялын жинхэнэ цар хүрээг нуухын тулд эрүүдэн шүүж нас барсан хүмүүсийг гол руу нууцаар хаядаг байв. Сул талыг нууна гэдэг нь гэмт хэргийн ул мөрийг дарах гэсэн үг.

1649 онд Цар Алексей Михайловичийн удирдлаган дор. Зөвлөлийн тухай хуулийг баталж, түүний нэг зүйлд амьдаар нь булшлахыг тодорхой төрлийн гэмт хэргийн шийтгэл болгон заасан; нөхрийнхөө амь насанд халдсан эмэгтэйг чих хүртлээ газарт амьдаар нь булж, гашуун үхэлд үлдээжээ. Эндээс л “Газар дээрээ зогсох” гэсэн үг бий.

Алексей Михайловичийн үед "сэтгэл гутаах" гэсэн хэллэг олны дунд яригдаж байсан - энэ бол 1649 оны ижил дүрмийн хэллэг юм. Түүний дор Москвагийн ойролцоох Коломенское тосгонд өргөдөл гаргах урт хайрцаг байсан.

Хэрэв тэд духан дээр нь бичсэн зүйлийг хүний ​​тухай хэлэх юм бол энэ нь ихэвчлэн тэнд сайн зүйл бичиж чадахгүй гэсэн үг юм. Энэ илэрхийлэл нь 1746 онд гэмт хэрэгтнүүдийн духан дээр "бусад эелдэг, сэжиггүй хүмүүсээс ялгагдах" тулд тамгалахыг тушаасан Елизавета Петровнагийн үед гарч ирэв. Эндээс л “хатуу гэмт хэрэгтнийг ичгүүрт оруулах” гэсэн үг бий.

Гимп гэж юу вэ, яагаад үүнийг татах хэрэгтэй вэ? Энэ нь хатгамалд зориулсан зэс, мөнгө эсвэл алтан утас юм. Мэдээжийн хэрэг, төмрөөс ийм утас татах ажил нь яарч байгаа хүмүүст зориулагдаагүй юм.

Өөр нэг "маш орос" хэллэг бол хөлдөх явдал юм. Гэхдээ энэ нь хөргөгчинд ямар нэгэн зүйлийг хөргөхтэй ямар ч холбоогүй юм. Энэ үг нь Грек гаралтай бөгөөд гимнастикийн орчноос орос хэлэнд орж ирсэн. "Морос" (тэнэг) гэж багш нар хайхрамжгүй оюутнуудад хэлэв. "За, чи залиллаа" гэж тэд гудамжинд давтан хэлэв.

Тайвширсангүй гэсэн үг үл ойлголцлын улмаас үүссэн. Эхний хагастXIXОлон зууны туршид боловсролтой хүмүүс энэ хэлц үгийг ашиглахыг эсэргүүцэж байв. Түүнийг Грибоедов "Франц ба Нижний Новгород хоёрын холимог" гэсэн диссертацийг харуулахын тулд сонгосон хүн: "Хонгор минь, та амаргүй байна" гэж Фамусов Чацкид хэлэв.

Лопе да Вега нэгэнтээ: "Хэрэв сайн хэлсэн бол ямар хэлээр ярих нь хамаагүй гэж үү?" Үнэхээр ч орос хэлтэй болсон хэд хэдэн фразеологийн нэгжүүд гадаадын зохиолчтой байдаг. Жишээлбэл, Сүмийн шинэчлэгч Мартин Лютерийн хэлсэн "Хүүхдийг халуун усанд хаях ёсгүй" гэсэн үгийг хүн бүр мэддэг. "Бурханд итгэ, гэхдээ дарьгаа хуурай байлга" гэж Оливер Кромвелл цэргүүдийг голыг гатлахыг тушаажээ. Энэ өгүүлбэрийн эхний хэсэг нь мартагдсан ч хоёр дахь хэсэг нь одоог хүртэл санаж байна. "Хамгийн сайн нь сайны дайсан" гэж Вольтер мөнхөд хаяв. "Мөнгөд үнэр байдаггүй" гэж эелдэг Веспасиан амьдралынхаа туршлагаас хуваалцжээ. "Цаг бол мөнгө" гэж агуу ажилчин Бенжамин Франклин тунхагласан байдаг. "Хэдэн хүн, маш олон санал бодол" гэж бид Теренсийн дараа давтан хэлдэг. Люсиан бидэнд "мэнгэний толгодоор уул бүү хий" гэж зөвлөсөн бөгөөд аав Александр Дюма алдарт Тамбов хотын захирагчтай хамт хооллож байсан цангис жимсний тухай ярьжээ. “Муур ажлаа хийсэн, Моор явж болно” гэсэн хэллэг (Ф.Шиллерийн “Феско хуйвалдаан” жүжгээс) онцгой тохиолдол юм. Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас хүмүүс үүнийг маш их хайрлаж, олон тооны элэглэл, дасан зохицох эх сурвалж болж байсан бөгөөд зохиогчийг нь тодорхойлоход маш хэцүү байдаг: "Ажлаа хийгээгүй Мавр бол Моор биш"; "Чи ажлаа хийсэн үү, Мур?"; “Хэрэв та ажлаа хийсэн бол Мур шиг алх”; "Мурчууд ирж, явдаг ч ажил нь хэвээр байна."

Үг хэллэгийг ашиглах хамгийн алдартай, магадгүй улс төрийн жишээ бол алдарт Хрущевын "Кузкагийн ээж" юм. Орчуулагч хэдхэн минут бодсоны дараа "бид Кузьмагийн ээжийг танд үзүүлэх болно" гэж орчуулав. Энэ бүхэн ЗХУ-д болоогүй. Төрийн тэргүүн ямар Кузьма, ямар ээжийг санасан бэ гэж ярилцагчид эргэлзсээр байв.

Харилцан хариуцлага. Энэ илэрхийлэл нь 11-р зуунд Орос улсад үүссэн бөгөөд аливаа татвар ногдуулсан бүхэл бүтэн нийгэм, хэн нэгэн нь өөрсдийнхөө хувийг төлөхөөс зайлсхийсэн эсэхээс үл хамааран төлбөрийг эрх баригчдын өмнө хариуцдаг байв. Ийнхүү хүн бүр хүн бүрийн өмнө хариуцлага хүлээж, нэгнийхээ төлөө хариуцлага хүлээсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ илэрхийлэл нь өөр шинж чанартай, дургүйцсэн утгатай гарч ирэв. Өнөө үед хууль зөрчигчид хамсаатан, шүүх, шийтгэлээс айсандаа бие биенээ нууж (харилцан хариуцлага хүлээх) нөхцөл байдалд үүнийг ихэвчлэн хэлдэг.

Бизнесийн цаг, зугаа цэнгэлийн цаг - энэ илэрхийллийн зохиогч нь Цар Алексей Михайлович юм. 17-р зуунд шонхор шувуу өргөн тархсан байсан - "хөгжилтэй". Хааны даалгавраар шонхор шувуу барих журмыг эмхэтгэж, тэнд мөн л... ажил хэрэгч цаг, зугаа цэнгэл цаг гэдэг үгээр төгссөн бичлэг хийж, ажил хэрэг - төрийн алба - гэж мартаж болохгүйг сануулжээ. зугаацаж байхдаа (ан хийх). Хожим нь эдгээр үгсийн утга өргөжиж, Цар Алексей Михайловичийн афоризм "бүх зүйлд цаг хугацаа байдаг" гэсэн зүйр үг болжээ.

Орчин үеийн хэлц үгсийн гарал үүсэл, тэдгээрийн үндсэн утгын талаар олон нууцыг хадгалдаг. Энэ бол хэл болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи мэдлэгийн баялаг эх сурвалж юм. Гэсэн хэдий ч фразеологийн шинжлэх ухаанд олон тооны хоосон цэгүүд байсаар байна.

Статус нь бүрэн тогтоогдоогүй олон тооны хэлц үг хэллэгүүдийн дунд бид Чурилка амьд байгаа хэлц үг хэллэгийг сонирхож байсан.

И.И.-ийн захидлын тестийг шинжлэхдээ бид Чурилкагийн хэлц үг хэллэгийг амьдаар нь олж мэдсэн. Пущина. Энэ нь Пущиногийн захидалд хоёр удаа гардаг: Таны дэвтрийг уншиж байхдаа би олон газар дурсамжаас ярьсан. Чурилка амьд байна! (F.F. Matyushkin, Yalutorovsk, 1853 оны 7-р сарын 21). Хэрэв та миний нэгийг харвал Чурилка амьд байна гэж хэлээрэй! (М.В. Ивашева - Трубникова, Марьино, 1858 оны 7-р сарын 30).

Орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг хүн "амьдрах, оршдог, үйлддэг хэн нэгний тухай" "тамхи татах өрөө" гэсэн хэлц хэллэгийг сайн мэддэг.

Фразеологийн шинжлэх ухаанд "тамхи татах өрөө нь амьд" хэлц үгийн нэгж үүссэн түүхийн талаар маш их бичсэн байдаг. Гэхдээ сонголт амьд байна Churilka ямар ч толь бичигт бүртгэгдээгүй байна. "Оросын фразеологи" хэмээх этимологийн лавлах номонд зохиогчид орос хэл дээрх -кур- ба -чур- язгууруудын ойр дотно харилцааг дурдсан байдаг.

Систем нь I.I.-ийн үсгээр ажилладаг гэж таамаглаж болно. Пущина фразеологийн нэгж нь окказализм юм. Гэхдээ энэ үнэн үү?

Чурилка амьд бөгөөд түүнийг I.I. Пущин таван жилийн зайтай бичсэн захидалдаа. Тохиолдлын хэлц үг хэллэгийг дүрмээр бол ярианы тодорхой нөхцөл байдалтай холбож, тодорхой хүн, үйл явдалтай холбодог. Эхний тохиолдолд I.I. Пущин Константин Карлович Данзасыг (Сүүлчийн тулаанд Пушкины хоёр дахь нь байсан Пушчиний лицей найз) санаж, ПУ-г ашигладаг. Хоёр дахь удаагаа тэр үүнийг ашиглаж, өөрийнхөө тухай ярьж байна.

Бидний авч үзэж буй хэлц үг хэллэгийг бусад хэлний эх сурвалжаас олохыг хичээцгээе. Энэхүү хэл шинжлэлийн нэгжийг Оросын зүйр цэцэн үгсийн цуглуулгад В.И. "Хувь тавилан - Тэвчээр - Найдвар" хэсэгт Далл: "Тамхи татах өрөө нь амьд, амьд, үхээгүй (эсвэл: хараахан үхээгүй)"; "Чурилка (эсвэл Тамхи татах өрөө) амьд, амьд байна." Бидний өмнө байгаа зүйл бол фразеологийн нэгж биш, харин зүйр үг юм. V.I-ийн цуглуулгад зүйр цэцэн үг засах боломжтой. Толь бичгүүдэд тэмдэглэгдээгүй ч гэсэн ердийн, хааяа биш ч гэсэн - хувилбар амьд гэдгийг Далл гэрчлэх үү? Магадгүй фразеологийн нэгжийн энэ хувилбар нь хуучирсан бөгөөд 19-р зуунд ярианд ховор хэрэглэгддэг байсан байх. I.I-ийн захидал. Пущина бол эпистоляр жанрын түүхэн дэх онцгой бичвэрүүд юм. Тэдгээрийг 19-р зууны эхний хагаст, эпистоляр канонуудыг А.С. Пушкин. Гэхдээ жанрын өөрчлөлтийн үйл явц нь агшин зуурынх биш бөгөөд И.И. Пущин. Түүний захидлууд нь хуучирсан хэлц үг хэллэгийг байнга ашигладаг онцлогтой: оюун санааны оршихуй, гаргаж ирэх / хүмүүст гаргах, нэр төртэй байх, ирэхгүй / санаанд орохгүй, шударга ёсыг өгөх / өгөх. И.И. Пущина бол түүний хэл шинжлэлийн шинж чанар бөгөөд үүнийг давтагдашгүй, өвөрмөц болгодог. Энэ нь PU амьд байна Churilka бас хуучирсан гэж мэргэшсэн байж болох юм, мөн хааяа биш юм. Энэ асуудал цаашид судлах шаардлагатай хэвээр байна.

Өнөөдөр бид "амьд тамхи татах өрөө" гэсэн хэлц үг хэллэг нь орчин үеийн орос хэл дээр ямар ч хувилбаргүй гэж хэлж болно, гэхдээ хэл ярианы хөгжлийн тэр үед ажиллаж байсан тул хэрэглээнээс гарсан фразеологийн нэгжүүдийг толь бичигт тусгах хэрэгтэй. Үүнийг ихэвчлэн орчин үеийн гэж нэрлэдэг (А.С. Пушкины үеийн хэл).

Орчин үеийн хэмжүүрийн системд пуд нь арван зургаан килограммтай тэнцдэг. Тиймээс ийм хэмжээний давсыг хамт идэхийн тулд хүнтэй удаан амьдрах хэрэгтэй. Эндээс нэг фунт давсны илэрхийлэл гарч ирэв.

"Энэ бүхэн малгайнд байна" гэсэн хэллэг нь эртний заншилтай холбоотой юм. Эрт дээр үед маргаантай бүх асуудлыг сугалаагаар шийддэг байсан. Зоос эсвэл бусад жижиг зүйлийг малгай руу шиддэг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь үргэлж тэмдэгтэй байдаг. Азтай хүний ​​тухайд цүнхэнд нь байгаа гэсэн. Өөрөөр хэлбэл, хувь заяаны хүслээр авсан зүйлийг хэн ч түүнээс булааж чадахгүй.

Үхсэн төгсгөл гэсэн хэлц үгс нь Иван Грозный нэртэй холбоотой байдаг. Энэ хааны дор байсан хүн амын эсрэг хэлмэгдүүлэлт заримдаа ийм цар хүрээтэй болж, Иваныг хүртэл ичээж байв. Ийм тохиолдолд цаазын ялын жинхэнэ цар хүрээг нуухын тулд эрүүдэн шүүж нас барсан хүмүүсийг гол руу нууцаар хаядаг байв. Сул талыг нууна гэдэг нь гэмт хэргийн ул мөрийг дарах гэсэн үг.

Өөр нэг аймшигтай илэрхийлэл бол доод талыг олж мэдэх явдал юм: хохирогчийг бүх үнэнийг хэлүүлэхийн тулд хадаасны доор төмөр хадаас, зүү эсвэл модон шаантаг шахаж байсан эрүү шүүлтийн тухай ярьж байна.

Тиймээс бид янз бүрийн хэлц үгсийн гарал үүслийг авч үзсэн. Энэ бүхэн нь ард түмний түүх, ахуй амьдрал, ёс суртахуун, зан заншил, ахуй амьдралыг тусгасан сонирхолтой. Фразеологийн нэгжүүд нь үндэсний зан чанарын тухай өгүүлдэг гэж бид хэлж чадна. Фразеологийн нэгжийн гарал үүслийг мэдэх нь биднийг алс холын өвөг дээдэстэй холбосон энэхүү өвөрмөц эрдэнэсийг чадварлаг ашиглахыг хэлнэ.

Дүгнэлт

П.Вяземский "Хэл бол хүмүүсийн итгэл үнэмшил юм; үүгээрээ тэдний мөн чанар, тэдний сэтгэл санаа, төрөлх амьдралын хэв маягийг сонсох боломжтой ..." гэж бичжээ.

Бид түүхийн өнгөрсөн үеийг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн соёлын дурсгалт зүйлс, тэр дундаа дурсгалын гар бичмэл, төрөл бүрийн бичээс, цаасны оронд үйлчилж байсан шаврын хэлтэрхийгээр төдийгүй хүмүүсийн амьдралын олон үзэгдлийг тусгасан хэлээр дүгнэдэг. Бид эрт дээр үеэс уламжлагдан ирсэн ёс заншлаас үүссэн үг хэллэгийг ашигладаг. Тэд бол өнгөрсөн үеийн амьд гэрчүүд бөгөөд тэдний гарал үүслийн талаархи мэдлэг нь бидний оюун ухааныг баяжуулж, хэлийг илүү сайн ойлгож, илүү ухамсартай ашиглах боломжийг олгодог.

Тиймээс ажлын үр дүнг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд бид дараахь дүгнэлтийг гаргаж болно.

Фразеологи бол нарийвчилсан судалгаа шаарддаг хөгжиж буй шинжлэх ухаан юм;

Үг хэллэг нь үгийн чөлөөт нийлбэрээс найруулгын тогтмол байдал, нэг утгаараа ялгаатай, өгүүлбэрийн нэг гишүүн бөгөөд ярианд бүтээгдээгүй, "бэлэн" хуулбарлагддаг;

Фразеологийн нэгж нь илэрхийлэл, стилист шинж чанар болон бусад шинж чанаруудаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн хамгийн чухал нь метафоризм, дүрслэл юм;

Фразеологизмыг ихэвчлэн нас, гарал үүсэл, илэрхийлэл дэх үгсийн уялдаа холбоогоор ангилдаг. Сүүлчийн шинж чанарын дагуу фразеологийн нэгжийг ихэвчлэн хэлц үгийн хослол, хэлц үгийн нэгдэл, хэлц үг хэллэгийн нэгдэл гэж хуваадаг;

Орос хэл дээрх фразеологизмууд нь нэг үг, чөлөөт хэллэг, зүйр цэцэн үг, үг хэллэгийн үндсэн дээр утга, лексик бүтцийг өөрчлөх замаар үүсдэг;

Оросын фразеологийн нэгжийн эх сурвалж нь өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, зан заншил, ард түмний түүх, Оросын уран зохиолын алдартай үгстэй холбоотой фразеологийн нэгжүүд юм;

Зээсэн хэлц үгсийн эх сурвалж нь славян хэл (библийн болон сайн мэдээний эх бичвэрүүдээс авсан үг хэллэгүүд), интернационализмууд (эртний Грекийн домог судлалын илэрхийллүүд); Баруун Европын хэл, уран зохиолын зүйр цэцэн үг, хэллэг, алдартай хэллэгүүд; фразеологийн мөрдөх цаас;

Фразеологийн нэгж бүр ард түмний түүхээс улбаатай, гарал үүслийн түүхтэй.

Фразеологийн нэгжийн жишээг эцэс төгсгөлгүй өгч болно. Оросын ард түмний хамгийн сонирхолтой уламжлал, агуу орос сэтгэл, гайхалтай хэллэг бүхий нөөц баялаг шавхагдашгүй, баялаг байдгийн адил тэдний нөөц шавхагдашгүй юм шиг санагддаг. Одоо бид янз бүрийн хэлц үг хэллэгийг ашиглан алс холын өвөг дээдсийнхээ бидний төлөө цохиж байсан хүнд хэцүү үгсийг ашигладаг. Мөн бидний хувьд одоо бид өөрсдөө үр хойчдоо зориулж шинэ марк бэлдэж байна. Бид өөрсдөө үүнийг мэддэггүй нь үнэн. Тэгээд хойч үеийнхээ яриаг бичгийн хэв маягаас илүүтэй, харь үгээр баяжуулна гэдэгт итгэж байна.

Лавлагаа

Александрович Н.Ф. Хөгжилтэй дүрэм - Минск, 1965.

Ашукин Н.С. Далавчтай үгс - Төрийн. Москвагийн хэвлэлийн газар, 1960 он.

Вартанян Е.А. Үг рүү аялах - М.: 1987.

Введенская Л.А., Баранов М.Т., Гвоздарев Ю.А. "Орос хэлний толь бичиг, хэлц зүй" нэмэлт хичээлийн удирдамж - М.: 1991.

Введенская Л.А. Орос үг - М.: Боловсрол, 1983.

Волина В.В. Би дэлхийг судалж байна. Хүүхдийн нэвтэрхий толь бичиг. Орос хэл - М.: АСТ хэвлэлийн газар, 1997.

Голубев И.Б. Орчин үеийн орос хэлний стилистик - М.: "Шинжлэх ухаан". 1980 он.

Дал V.I. Оросын зүйр цэцэн үгсийн цуглуулга - М.: 1996.

Дудников A.V. орос хэл. – М.: Боловсрол, 1983 он

Жуков В.П. Оросын хэллэг. - Москва, Дээд сургууль, 1986 он.

Жуков В.П. Орос хэлний сургуулийн фразеологийн толь бичиг. - Москва, Гэгээрэл, 1980.

Лекант П.А. Орчин үеийн Оросын утга зохиолын хэл. - М.: Дээд сургууль, 1982 он.

Максимова S. A. Далавчтай үгс. - М.: 1955 он.

Мокиенко В.М. Оросын хэллэгийн нууцууд - М.: Дээд сургууль, 1990.

Мокиенко В.М. Зүйр цэцэн үгийн гүнд - М.: Боловсрол, 1975.

Rosenthal D.E. Орчин үеийн орос хэл. 1-р хэсэг. - М.: Дээд сургууль, 1976 он.

Фомина Н.Д., Бакина М.А. Орчин үеийн хэлний фразеологи - М.: Ардын найрамдлын их сургуулийн хэвлэлийн газар, 1985 он.

Орос хэлний фразеологийн толь бичиг, А.И. Молотов - М.: 1987 он.

Шански Н.М. Үгийн ертөнцөд - М.: 1985.

Якушкин Е.И. Пушкин ба Пушкины тухай тэмдэглэл - Санкт-Петербург: 1907.

Практик хичээл №5

Сэдэв: Ярианы соёлын бүрэлдэхүүн хэсэг болох фразеологи

1. Фразеологийн тухай ойлголт, хэлц үг хэллэг.

фразеологи гэдэг нь дүрмийн холбоо, утгаараа тогтвортой үгийн хослолын шинжлэх ухаан юм.

Үгийн хослолууд нь үнэ төлбөргүй байж болно (төмөр бариул - бид саваа нь модон гэх мэт) ба тогтсон ( төмөр зам - модон зам гэж хэлж болохгүй), нэр томъёоны утгыг олж авсан, аль нэг объект эсвэл нэр томьёог орлох ( зүрхэн дээр гараа - илэн далангүй)

Тогтвортой задрахгүй хэллэгүүд гэж нэрлэдэг фразеологийн нэгжүүд
Өөрөөр хэлбэл, нэг үгтэй ижил утгатай, өөр эсвэл ижил төстэй үгсийн тогтвортой хослолыг фразеологийн нэгж гэж нэрлэдэг: хамраа дүүжлэх - цөхрөх. Үгсийн нэгэн адил хэлц үг хэллэг нь объект, үзэгдэл, тэмдгийн нэрээр үйлчилдэг: төөрөгдүүлэх - төөрөгдүүлэх.
Фразеологизмуудыг янз бүрийн шалгуурын дагуу ангилж болно.
бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгын нэгдлийн зэрэглэлийн дагуу;
лавлах үгийн морфологийн шинж чанараар;
синтаксийн функцээр.

Фразеологийн нэгж ба чөлөөт хэллэгийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?

Орос хэлэнд (бусад хэд хэдэн хэл дээр байдаг шиг) үгс нь хоорондоо нийлж хэллэг үүсгэдэг. Тэдний зарим нь үнэ төлбөргүй байдаг, зарим нь үнэ төлбөргүй байдаг. Жишээ нь, өгүүлбэрт урвуу гэсэн өгүүлбэрийн хэрэглээг харьцуул: There they lined the boat with boards; Тэнд, дээрээс нь доош нь эргүүлж, тэд шаварлаж, шаварлав (Г. - Шөнө цагдаа нар Тарасын гэрт дайрчээ. Тэд бүх өрөө, шүүгээгээ доош нь эргүүлэв (Хүмп.). Эхний өгүүлбэрт энэ хэллэг нь чөлөөтэй, үг бүр нь бие даасан утгыг хадгалж, тодорхой синтаксийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ хоёр үгийг бусад үгстэй чөлөөтэй хослуулж болно: дээрээс нь доошоо, хатуу ёроолтой; дээш доош, дээш доош, дээш доош гэх мэт. Ийм хослолууд нь тодорхой нөхцөл байдлын үр дүнд бий болсон хувийн ойлголт, сэтгэгдлийн дагуу ярианы явцад үүсдэг. Ийм хослолууд бидний санах ойд хадгалагддаггүй: нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, шинэ чөлөөт хослолууд үүсдэг. Хоёр дахь өгүүлбэрт ижил хослол нь "ямар нэг зүйлийг эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдалд оруулах" гэсэн огт өөр утгатай. Энэ нь үнэгүй байхаа больсон. Үүнд багтсан бүрэлдэхүүн үгсийн бие даасан утга суларч, субьекттэй уялдаа холбоо алдагдаж, үгсийн нэрлэсэн шинж чанар алга болсон тул бүх хэллэгийн утга нь үг бүрийн семантиктай тус тусад нь бараг холбоогүй болсон. Лексикийн хувьд ийм хослол нь хуваагдашгүй бөгөөд ярианы бэлэн хэллэг болгон хувиргадаг. Үг бүрийг тусад нь биш, харин өгүүлбэрийн үүргийг бүхэлд нь синтакс байдлаар авч үздэг. Үүний доторх үгсийн хоорондын холбоо маш хязгаарлагдмал: хэрэв та мөн урвуу гэж хэлэх эсвэл эргүүлэхийг ижил утгаар ашиглаж чадвал бусад хослолууд нь эргэлтийн утгыг бүрэн устгах болно.

Фразеологийн нэгжүүд, үг хэллэгүүд үүссэн гол эх сурвалжийг нэрлэнэ үү.

Орос хэлний фразеологийн нөөцийн гол хэсэг нь орос хэлнээс гаралтай фразеологийн нэгжүүдээс бүрддэг. Хэл ярианы шинж чанартай хэлц үг хэллэгүүдийн дунд нэлээд олон байдаг бөгөөд тэдгээрийн эх сурвалж нь мэргэжлийн яриа байдаг, жишээлбэл: охидыг хурцалж, саадгүй (мужааны мэргэжлийн ярианаас), тайзнаас гарах, эхний тоглох хийл (жүжигчид, хөгжимчдийн ярианаас), асуудалд орох (олс, олс үйлдвэрлэхтэй холбоотой; просак - олс, олс мушгих машин).
Утга зохиолын хэлэнд цөөн хэдэн хэлц үг хэллэгүүд хар ярианаас орж ирсэн, жишээлбэл, нүдний шилээр үрэх гэсэн хэллэг нь хурц тод илэрхийлэл юм (хурцууд нүдний шилийг шууд утгаар нь үрэхийн тулд тусгай нунтаг карт ашигладаг, өөрөөр хэлбэл хөзрийн тоглоомын үеэр оноо нэмэх, хасах).
Өдөр тутмын болон ярианы ярианы хүрээнд Оросын ард түмний янз бүрийн түүхэн үйл явдал, зан заншил нийгмийн үнэлэмжийг олж авдаг хэлц хэллэгүүд байнга гарч ирж, бий болж байна. Жишээлбэл, тавьсан (эсвэл тавиур) хэлц үг нь Цар Алексей Михайлович (XVII зуун) нэртэй холбоотой байдаг.

Оросын болон зээлсэн номын гаралтай хэлц үг хэллэгүүд. Жишээ нь: хай, тэгвэл та олох болно, ариун нандин, тамын догшин, дүр төрх, дүр төрх гэх мэт.
Орос хэлний хэлц үг хэллэгийг уран зохиолын гарал үүсэлтэй хэллэгээр идэвхтэй дүүргэж байна. Жишээлбэл, Дамоклийн сэлэм, Гордиан зангилаа, Прокрустийн ор - эртний домог зүйгээс; өнгөрсөн өдрүүдийн хэрэг - A.S. Пушкин;

Орос хэлний орчин үеийн фразеологийн нэг хэсэг болгон орчуулгагүйгээр ашигладаг тодорхой тооны гадаад хэлний фразеологийн нэгжүүд байдаг. Жишээлбэл, a1ta ta1er [alma mater], лат. "эх сувилагч" - илтгэгчийн сурч байсан дээд боловсролын байгууллага; 1аби1а газ [табула раза], лат. "цэвэр шифер" - цэвэр, хөндөгдөөгүй зүйл;

2. Практик даалгавруудыг гүйцэтгэх:

1. Дараах үг, хослолд аль болох олон хэлц үг хэллэгийг сонго.

Ухаалаг - Толгой биш, харин зөвлөгөөний байшин; мөрөн дээрээ толгойтой; оюун ухаанаа бүү эзэл; оюун ухааны танхим; тогоо тогооч; духан дээр долоон зай; Тэр байцаатай шөлийг гутлаар иддэггүй; алтан толгой, хөнгөн толгой.

Амьдралын төгсгөл хүртэл - сүүлчийн амьсгал, авс, авсыг авсныхаа тавцан хүртэл, сүүлчийн амьсгал, сүүлчийн дусал цус, булш хүртэл, зүрх нь цохилох хүртэл.

Туршлагатай - энэ тохиолдолд нохойг буудсан бор шувуу идсэн.

Мөхнө гэдэг нь ёроолд нь очиж, сохор зоосны төлөө үхэхийг хүлээн зөвшөөрч, шороонд дарагдаж, толгойгоо тавиад унана. амьдралаа орхих, төгсгөлөө олох, ус зайлуулах хоолой руу явах, там руу нисэх, хоосон үхэх, уруудах, тамд очих, хоосон үхэх, ус зайлуулах хоолой руу орох, хэвтэх Таны толгой, дэмий үхэх, өөрийн мөхлийг олох, амийг төлөх, хохирогч болох, хиня явах, үхлээ олох, зоригтны үхэл.

Туршлагагүй - тэр бага зэрэг будаа идсэн, уруулын сүү нь хатаагүй, залуу хэвээр байсан, хамар нь боловсорч амжаагүй, дарь үнэртээгүй.

Маш хурдан - сум шиг, баатар шиг, өсгийтэй нь гялалзаж, гэрлийн хурдаар, салхи шиг, салхи түүний чихийг шуугиулж, бүх хурдаараа давхиж, Европ даяар давхиж байна.

Гуйлга гуйх - духаараа цохих, хөлд нь хэвтэх, хөлд унах, ядуу зүдүүр гуйх, өглөг гуйх, өглөгийн мөнгөөр ​​амьдрах, ууттай алхах, гараа сунгах, өглөг гуйх, Христийн төлөө гуйх, цонхны доор гуйлга гуйх, Христийн төлөө амьдрах, Христийн нэрээр хооллох, хэсэг цуглуулах, дэлхийг тойрон алхах, мөргөх.

Эрсдэл хийх - аз жаргалыг мэдрэх, эр зоригоо цуглуулах, аз тохиох, түүнийгээ тавих, хангалттай (хангалттай) сүнстэй байх, асуудлыг эрсдэлд оруулах, айх; Хамгийн сүүлчийн зоос хурууныхаа үзүүрт байгаа хүн, бүү зүтгэ, аюулыг үл тоо, шугаманд тав, толгойгоо гогцоонд хий, өөрийгөө эрсдэлд оруул, өөрийгөө эрсдэлд оруул, эрсдэлд ор, хувь заяаг сорь, галаар тогло, галаар хошигнох, өөрийгөө эрсдэлд оруулах, гай тулгарах, гайгаар тоглох, үхэл амьдралтай тоглох, асуудалд явах, гогцоонд орох, хугарах, хутганы ирмэг дээр алхах, явах , бузар муугийн ирмэг дээр ажиллах, хувь заяаг уруу татах.

2. Өгүүлбэрийн ялгаа

Хангалтгүй мөнгө - дарь хангалттай биш (хангалтгүй хүч);

тавиур дээр ном тавих - шүдээ тавиур дээр тавих (мөнгө байхгүй);

тэмдэглэлээ ил гаргах - хөзрөө илчлэх (санаагаа илчлэх);

харандаа авах - бодол санаагаа авах (илүү үндэслэлтэй болох);

хийл тоглох - мэдрэл дээрээ тоглох (санаатайгаар цочроох);

хундага барих - бооцоо тавих (ямар нэгэн зүйл дээр бооцоо тавих);

ширээн дээр зогсох - сүнсний дээгүүр зогсох (асуухад ядаргаатай).

3. Дараах хэлц үг хэллэгээр хүний ​​ямар зан чанар, чанарыг илэрхийлдэг вэ?

Миний зүрх сэтгэлээс - чин сэтгэл,

Ума танхим - ухаалаг,

гартаа түлэгдэх - шаргуу хөдөлмөр,

Өөрийн бодлоор амьдрах нь тусгаар тогтнол,

уйгагүй - хичээл зүтгэл,

сэтгэл нь өргөн нээлттэй - хэт илэн далангүй байдал,

өвдөгний гүн далай - шийдэмгий байдал, эр зориг,

үүнийг олж авах - ямар нэг зүйлийг сайн, чадварлаг хийх,

залуу-ногоон - туршлагагүй,

урт хэл - яриа хөөрөө,

хамраа өргөх нь бахархал.

5. Фразеологийн толь бичгийг ашиглан дараах хэлц үгийн утга, гарал үүслийг тайлбарлана уу.

Архимед хөшүүрэг- аливаа ажлыг гүйцэтгэх хамгийн үр дүнтэй хэрэгсэл.

Аугийн жүчээ- хэт хайхрамжгүй байдал, бохирдол.
Ахиллес өсгий- Хүний сул дорой, эмзэг газар бүр
Ариаднагийн утас- хүндрэлээс гарах арга хэрэгсэл, чиглүүлэх зарчим, чиглүүлэх утас.

Галын баптисм- 1) тулалдаанд анхны оролцсон тухай; 2) зарим үйл ажиллагааны хүнд хэцүү эхлэлийн тухай

Нунтаг хуурай байлгана- тулалдаанд бэлэн байх, сонор сэрэмжтэй, сайн зэвсэглэсэн байх.
Бөөсийг гутал- хамгийн нарийн төвөгтэй, ялангуяа нарийн ажлыг чадварлаг гүйцэтгэх.

Хэликон руу хөөр - Илэрхийллийн утга: өөрийнхөө дотор байгаа яруу найрагчийг олж, шүлэг бичихдээ сэтгэлээ уудлаарай.

Цагаан толбо– урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, үл мэдэгдэх газар.

Утасаар дүүжлэв- маш найдваргүй байдалд байх

Иваново даяар- ялангуяа чанга хашгирах.

Бүгдийг хардаг нүд- хэн ч нууж чадахгүй зүйл.

Хоёр дахь салхи- хүч чадлын гэнэтийн урсгал

Баррель Данайд -ашиггүй, эцэс төгсгөлгүй ажил

Найдвараа дээшлүүл- найдах, тоолох, бооцоо тавих, төлөвлөгөөтэй байх

Мэнгэний толгойгоор уул хийж байна- хэтрүүлэх.

Үндэслэнэ- Мэдрэмжийг хамгийн гол нь хүртэл устгаж, ямар ч ул мөр үлдэхгүй

цээжний найз- маш дотны найз

Суурийг нь тавь- ямар нэг юм эхэл

Бидний үеийн баатар- бодол санаа, үйлдлээрээ орчин үеийн сүнсийг бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг хүн

Шонхор шиг гоол- Сэтгэлийнхээ ард юу ч байхгүй хүн туйлын ядуурлыг харуулдаг. Хоёр нүүртэй Янус- чин сэтгэлгүй, хоёр нүүртэй хүн.

Гордиан зангилаа- аливаа төвөгтэй асуудал, шийдвэрлэхэд хэцүү асуудал

Эхний морин хуур тогло- илт давамгайлж, бусдыг удирддаг хүмүүс

Миний нүдний цөцгий мэт- болгоомжтой, зөөлөн, болгоомжтой

Далай руу уна- ач холбогдол багатай.

Миний сэтгэлээс чулууг өргөв– сэтгэлийн асар их тайвшрал, дарамттай зүйлээс ангижрах

Юмыг эвдэх- Тэнэг алдаа гарга, том алдаа гарга

Гэмгүй хүмүүсийн хядлага- хүн сул дорой, хүүхэд шиг өрсөлдөгчидтэйгээ ширүүн харьцах үед - ихэвчлэн зүгээр л маргалддаг.

Хорин хоёр золгүй явдал- ямар нэгэн золгүй явдал байнга тохиолддог хүмүүс.

Ямаа- бусдын буруутай үйлдлийг албадан төлөх хүн.

Дэлхийгээс бишэнэ - Зүүдэндээ живсэн хүмүүст хамаатай

Хунгийн дуу- "Яруу найрагчийн сүүлчийн дуу" нь түүнийг энэ дуугаар дурсагдах болно.

Юу ч нэмдэггүй- ямар ч эргэлзээгүйгээр, эргэлзээгүйгээр.

Хоосон хоосон хүртэл хийнэ- хэрэггүй үйлдэл, яриа.

Үг- алдар нэр олж авах, ерөнхий доог тохуунд өртөх

Чихээ унжуул– Хэт их урам зориг, итгэлтэйгээр сонс.

Улаан азарган тахиа явуул- галдан шатаах, бусдын гэрт санаатайгаар гал гаргах.
Скилла ба Чарибдис хоёрын хооронд- хоёр ижил аюулын хооронд

Газрын зураг дээр тавь- эрсдэлд орох

толгойтой -ямар нэг зүйлийг маш хурдан хий.

хайхрамжгүй -хайхрамжгүй, муу, залхуу ажиллах

нохой идэх -ямар нэгэн зүйлд чадварлаг болох, ямар нэг зүйлийг маш сайн сурах

хоншоорыг хурцлах -дэмий чатлах, хөнгөмсөг, утгагүй яриа өрнүүлэх

Содом, Гоморра -нийгмийн ёс суртахууны үндсийг зөрчсөн газар; аймшигтай замбараагүй байдал

долоо дахь тэнгэрт -аз жаргал, аз жаргалын байдлыг мэдрэх

газар гүйх -хэцүү нөхцөл байдал, ихэвчлэн мөнгө дутагдалтай байдаг

Сфинксийн оньсого -Шийдвэрлэхийн тулд асар их оюун ухаан, оюун ухаан шаарддаг даалгавар; ойлгомжгүй, нууцлаг, уусашгүй зүйл

Филкиний захидал -мэдлэггүй, муу боловсруулсан, эсвэл хэрэгжих боломжгүй баримт бичиг

гахайн өмнө сувд шидэх -сонсогчийн ойлголтоос давсан зүйлийн талаар ярих

4. Нэг тохиолдолд чөлөөт хэллэг, нөгөөд нь холбогдсон байхаар хэллэг тус бүрээр хоёр өгүүлбэр зохио.

Сүүдэр хаях -

Мод зүлгэн дээр сүүдэрлэдэг. Энэ үйлдэл танд сүүдэр тусч байна.

Ус зайлуулах хоолойгоор нисэх -

Яндангаас утаа гарч ирэв. Тэр хүн бүрийг хуурч мэхэлсэн бөгөөд одоо тэр бохирдсон.

Өөр хэлээр ярих -

Өөр өөр улс орнууд өөр өөр хэлээр ярьдаг. Түүнээс хойш бид өөр өөр хэлээр ярьдаг болсон.

амандаа ус ав -

Өгзөгийг амандаа оруулах шаардлагатай байсан. Тэр амаа усаар дүүргэсэн юм шиг зогсож байв.

Баруун гар -

Ихэнх хүмүүс баруун гараараа бичдэг. Тэр бол даргын баруун гар байсан.

Толгойгоо хөөс -

Үсээ угаахын тулд эхлээд савангаар угаах хэрэгтэй. Ийм үйлдлийнхээ төлөө та толгойгоо угааж болно.

Үндэс тавих -

Соёолон үндэс болсон. Манай гэр бүл олон жилийн өмнө энэ хотод суурьшсан.

Гартаа барь -

Тэр гартаа харандаа барьсан байв. Тэр хяналтанд дассан.

Олон нийтийн газар бохир даавуу угаах -

Цэвэрлэгээ хийхдээ бид овоохойнхоо бүх бохир угаалгыг гаргаж авсан. Олон нийтийн газар бохир даавууг угааж болохгүй.

Төгсгөлд нь хүрэх -

Тэр амьдралаа залгуулж чадахгүй байсан.

Хөл дээрээ тавь -

Сандлаа хөл дээрээ тавь. Бид түүнийг хөл дээр нь босгосон, одоо тэр бие даасан амьдралаар амьдрах боломжтой.

6. Хэлний тоглоомыг бий болгоход ямар фразеологийн нэгжүүд үйлчилсэн бэ? Анхны хэллэгийн нэгжийн утга хэрхэн өөрчлөгддөг вэ?

1. Алим үүлнээс хол унадаггүй (алимны мод). 2. Оюутан шалгалтын төлөө хичээлдээ явах хүртэл юу ч хийх болно. 3. Энэ бол нохой шуугиулсан газар (оршуулсан) 4. Чөтгөр түүний бяцхан (будаг) шиг аймшигтай биш юм! 5. Бүх зүйлийг тороор харахаас илүү хуруугаараа харах нь дээр. 6. Гал сөнөөгч үргэлж гэрэлтэй ажилладаг. (галаар) 7. Энд ашигтай элементүүд болон витаминууд оршдог. 8. Дэлхийгээс утас руу - нүцгэн гогцоо хүртэл. 9. Сүнслэг хоолтой холбоотой цэсийн талаар ярилц.

7. Дараах хэлц үгсээр өгүүлбэр зохио.

Амаа хамхиж, хэлээ шүдээ хавирч, нийтлэг хэл олж чадахгүй, өөр хэлээр ярьж, хэлээ маажиж, хэлээ эргүүлэхгүй, хэлээ сайн унжуулж, нийтлэг хэл ол.

Та үргэлж амаа хамхиж чаддаг байх ёстой

Мөргөлдөөнөөс зайлсхийхийн тулд хэлээ барих уу?

Хэлэлцүүлгийн үеэр ярилцагчид нийтлэг хэл олж чадаагүй байна

Тэд өөр өөр хэлээр ярьж байгаа мэт бие биенээ ойлгохгүй байв

Тэд юу ч хийхгүй, хэлээ маажина

Би ч хэлэхийн аргагүй

Лектор нь сайн хэлтэй

Хэлэлцүүлгийн үеэр ярилцагчид нийтлэг хэл олж чадсан

8. Тэд ямар хүний ​​тухай ингэж хэлдэг вэ?

Цагаан хэрээ (тодорхой зан чанараараа орчноос эрс ялгардаг), үрэлгэн хүү (хөнгөмсөг байдлаасаа болоод ойр дотны хүмүүсээ хайхрамжгүй хандсан, гэр, гэр бүл, эх орноо харийн газар сольсон.), аймхай аравт ( аймхай биш, хулчгар биш), ялаа (сайн ааштай, номхон дөлгөөн), тогос өдтэй хэрээ (бусдын дүрд тоглох, өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар чимэх гэж оролддог, улмаар зөвхөн өөрийн дутагдлыг онцолж, гагцхүү Бусдын нүдэнд инээдтэй), цамцтай төрсөн (азтай), тэвшин дэх нохой (Хэн нь өөрөө юу ч хэрэглэдэггүй, бусдад ашиглахыг зөвшөөрдөггүй), буудсан бор шувуу (туршлагатай, туршлагатай хүний ​​тухай хууран мэхлэх, мэхлэхэд хэцүү), сарнаас унасан (энгийн, ойлгомжтой зүйл огт ойлгодоггүй), өдний шувуу (ижилхэн), долоо хоногийн долоон баасан гариг ​​(шийдвэр, санаагаа амархан өөрчилдөг гэх мэт). )), төөрөгдөл (Өдөөн өдөөн хатгагч илгээсэн), гадас залгисан (ёслол, прим), Коломна верст (Хэт өндөр өндөртэй хүний ​​тухай), сараалжтай өнхрөх (туршлагатай, туршлагатай), баруун гар (Эхний, ахлах туслах).

9. Дараах алдартай хэллэгүүд (кино, дуу, уран зохиол) юунаас үүдэлтэй вэ?

1) Гэсэн хэдий ч тэр эргэдэг (Инквизицийн өмнө Галилео). 2) Мөн хаан нүцгэн байна (Андерсоны "Нүцгэн хаан" үлгэр. 3) Машин бол тансаг хэрэглээ биш, харин тээврийн хэрэгсэл ("Гөрөөс-зэрлэг" романаас) "Алтан тугал. ”) 4) Баячууд бас уйлдаг ( Мексикийн олон ангит кино) 5) Томоохон юмнууд (Есениний "Эмэгтэйд бичсэн захидал" шүлгээс) 6) Би болгоомжтой цохино (Лёликийн хэллэг). “Очир гар” киноноос.) 7) Байх уу, үгүй ​​байх (Гамлетын “Гамлет” Шекспир) 8) Гол нь зүрхэндээ хөгшрөхгүй байх явдал юм : Залуус аа, гол зүйл бол зүрх сэтгэлдээ хөгшрөхгүй байх явдал юм) 9) Хүү байсан уу? (М.Горькийн "Клим Самгины амьдрал" роман) 10) Бие биедээ магтаалын үг хэлцгээе ("Шилжүүлэн өгөх эрхгүй түлхүүр" киноноос. Дуу. Булат Окуджава) 11) Дорно бол нарийн зүйл. (Нөхөр Сухов, кино "Цагаан" цөлийн нар") 12) Бид даваа гараг хүртэл амьдарна.("Бид даваа гариг ​​хүртэл амьдарна" - Зөвлөлтийн уран сайхны кино) 13) Юу ч болсон.(А.П.Чехов "The Man in a a" Кейс") 14) Бид ёстой, Федя, бид "Үйл ажиллагаа" киноноос.) 15) Үйлчлүүлэгч нь боловсорч гүйцсэн 16) Мөн тэргэнцэр хэвээр байна (Крылов "Хун, Цурхай, Хавч "

10. Тогтоосон илэрхийллийн анхны хэлбэрийг сэргээх.

Цохилтоор ялах; сайн садар самуун үгээр худал хэлэх (бүрхэх); удалгүй үлгэр ярьдаг, гэхдээ удалгүй үйлс бүтдэггүй; толгой дээрх гадас ч гэсэн хөгжилтэй байх болно (маажих); ухаантай байхгүйгээр.

11. Дараах өгүүлбэрүүд ямар утгатай вэ?

Цагаан алт(хөвөн, давс, хөвөнгийн ургамал, соёо), хар алт(тос), цэнхэр алт(шатамхай хий), ногоон алт(цай), цэнхэр гариг(дэлхий, далай ван), ногоон найз((парк, ургамал, ногоон хувцас) , ой), цагаан ялаа (унасан цасан ширхгүүд), цагаан үхэл (цагаан тахал, сахар, хар тамхи, нуранги, давс, хар тамхи), цөлийн хөлөг онгоц (тэмээ), ногоон могой (архи), амьдралын хань (эхнэр), ногоон гал (дотуур хулгана) , нэг гарт дээрэмчид (слот машин), Манан Альбион (Англи), Нева дахь хот (Санкт-Петербург), бидний дүү нар (гэрийн тэжээвэр амьтад), Шар чөтгөрийн хот (Нью-Йорк).

Тогтвортой хослолуудад зөвхөн ерөнхий дүрмийн загвар төдийгүй бүхэл бүтэн хослолын тусгай лексик найрлагыг урьдчилан, өөрөөр хэлбэл ярианы үйл ажиллагааны өмнө зааж өгдөг. Энэ нь үг хэлэх мөчид, өгөгдсөн бодолтой холбоотойгоор шинээр бүтээгдээгүй, харин аль хэдийн оршин тогтнож, хэрэгцээ гарах үед санах ойноос сэргээгддэг. Тогтвортой хослолуудыг заримдаа "хэл шинжлэлийн клише" гэж нэрлэдэг (эсвэл "клише" нь бидний ярианд бүрэн ордог);

Бусадтай маш нарийн, сонгомол нийцтэй үгс байдаг

үгээр - нэг нийцтэй байдал хүртэл. Эдгээр тохиолдолд хослолын тогтвортой байдал нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн аль нэгнийх нь нэг нийцтэй байдлаас үүсдэг.

Илүү олон удаа. Гэсэн хэдий ч тогтвортой байдлын шалтгаан нь өөр газар байдаг - их эсвэл бага

Энэ эсвэл өөр ээлжинд хэллэгийн тодорхой семантик тусгаарлалт

утга. Ижил шилжилттэй тогтвортой хослолууд (энэ нь хэзээ тодорхой илэрдэг

энэ хослолын хүрээнээс гадуур ижил үгстэй харьцуулах) гэж нэрлэдэг фразеологийн нэгжүүд,

тэдгээрийг судалдаг шинжлэх ухаан бол хэлц үг 1.

Зарим фразеологийн нэгжүүдэд тэдгээрийг заримдаа "үг хэллэг" гэсэн нэр томъёогоор илэрхийлдэг - семантик хувиргалтыг зөвхөн нэг бүрэлдэхүүн хэсэгт тэмдэглэдэг. Тийм ээ, найрлагад

хослол ширээ, хоолны ширээ, ирмэгтэй зэвсэг нэр үг

ердийн утгаараа хэрэглэгддэг: эцэст нь бичгийн болон хоолны ширээ нь ширээний төрөл, иртэй зэвсэг нь зэвсгийн төрөл юм. Үүний нэгэн адил хүснэгтийг тохируулахдаа хүснэгт гэдэг үгийг хадгалдаг

ердийн утга бөгөөд бүрхэх гэдэг нь ширээний бүтээлэгээр ширээг бүрхэхээс өөр зүйл гэсэн үг юм.

Бусад хэлц үг хэллэгүүд гэж нэрлэгддэг хэлц үгсэд ерөнхий шилжилт байдаг

бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нөлөөлөх үнэ цэнэ. Жишээ нь: sit down at гэсэн илэрхийллүүд орно

нэг ширээ "хэлэлцээрийг эхлүүлэх", Ширээн дээрх картууд! Хэлц үгийн нэгдмэл утга (үнэхээр хэллэг гэх мэт) нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгын нийлбэрт буурах боломжгүй юм. Энэ бол нэгдмэл утгыг утгын нийлбэр болгон бууруулах боломжгүй байдал юм

хэсгүүд бөгөөд хэлц үг гэж нэрлэдэг.

Фразеологийн нэгжийн эх сурвалжОрос хэл нь олон янз байдаг.
Орос хэлний фразеологийн нэгжүүдийн гол хэсэг нь орос хэлнээс гаралтай бөгөөд тэдгээрийн эх сурвалж нь жишээлбэл, мэргэжлийн яриа, үг хэллэг (нүдний шил, бит карт, мөрийтэй тоглоомчдын дунд орох) ба ярианы яриа юм. Зарим хэлц үг хэллэг нь аялгуунаас гаралтай бөгөөд тариачны хөдөлмөртэй холбоотой байдаг (эргэх босоо ам, уутнаас дэвсгэр, усан дээр сэрээгээр бичсэн). Олон хэлц үг хэллэгүүд нь литургийн номнуудаас эх сурвалжтай байдаг (ариун ариун, тамын дайчин, дүр төрх, дүр төрх, аглаг буйдад уйлж буй нэгний дуу хоолой, амласан газар). Олон хэлц үг хэллэгүүд нь эртний домог зохиолоос гаралтай (Авгийн жүчээ, Ахиллесийн өсгий, Прометейн гал).
Заримдаа зээлсэн фразеологийн нэгжүүдийг орчуулгагүйгээр ашигладаг: alma mater (лат. эх-сувилагч); tabula rasa (Латин: хоосон шифер; хөндөгдөөгүй, туйлын цэвэрхэн зүйл).
Анхны хэллэгийн эх сурвалж нь зохиолчдын бүтээлүүдээс авсан хэллэгүүд юм: аз жаргалтай цагийг ажигладаггүй (А. Грибоедов); өнгөрсөн өдрүүдийн хэрэг (А. Пушкин). Уран зохиол, сэтгүүлзүйн ийм тогтвортой хэллэгийг ихэвчлэн нэрлэдэг сэтгэл татам хэллэгүүд.

Ажлын төгсгөл -

Энэ сэдэв нь дараах хэсэгт хамаарна.

Утга зохиолын хэл, түүний ард түмний амьдрал дахь үүрэг

Үгсийн синтагматик тэнхлэгт фонемуудын нэгдмэл байдлыг хязгаарлах, хамгийн дээд түвшний лексик болон грамматик категориуд өргөдөл..

Хэрэв танд энэ сэдвээр нэмэлт материал хэрэгтэй бол эсвэл хайж байсан зүйлээ олоогүй бол манай ажлын мэдээллийн санд байгаа хайлтыг ашиглахыг зөвлөж байна.

Хүлээн авсан материалыг бид юу хийх вэ:

Хэрэв энэ материал танд хэрэгтэй байсан бол та үүнийг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсандаа хадгалах боломжтой.

Энэ хэсгийн бүх сэдвүүд:

Утга зохиолын хэл, түүний ард түмний амьдрал дахь үүрэг
Утга зохиолын хэл бол үндэсний хэлний нэг хувилбар бөгөөд үлгэр жишээ гэж ойлгогддог. Энэ нь бичгээр (ном, сонин, албан ёсны баримт бичиг гэх мэт) болон амаар (олон нийтийн өндөр газруудад) ажилладаг.

Фонем гэдэг нь тухайн хэлний хамгийн богино дуу авианы нэгж бөгөөд морфем, үгийн илэрхийлэгчийн цорын ганц гадаад ялгах чадвартай байдаг.

Фонемээр гүйцэтгэдэг функцууд
Ярианы хэсгүүдийн тухай ярихдаа бид хэлний лексик нэгжүүдийн дүрмийн бүлэглэлийг хэлнэ, өөрөөр хэлбэл хэлний үгсийн санд тэдгээрээр тодорхойлогддог тодорхой бүлэг, категориудыг сонгохыг хэлнэ.

Практик транскрипци ба галиглал, тэдгээрийн хамрах хүрээ
Зарим тохиолдолд бие даасан үг, маягт эсвэл бүхэл текстийг тухайн хэлэнд тохирсон скрипт ашиглан бус, харин өөр, тусгай эсвэл гадаад хэлээр бичих шаардлагатай байж болно.

Нэг морфемийн доторх дуу авианы ээлжлэн солигдох. Амьд ба түүхэн дуу авианы ээлж, тэдгээрийг таних арга
Хэлний хувьд дуу авианы ээлжлэн солигдох, өөрөөр хэлбэл ижил газар, ижил морфемд харилцан солигдох тохиолдол байдаг. Тэдгээрийн зарим нь тухайн бүсэд хамаарах тул ээлжийн төрлүүдийг ялгах нь чухал юм

Хэл ярианы нийгмийн ялгааны элементүүд
Антагонист ангиудад хуваагдсан, тэр ч байтугай эрс тусгаарлагдсан, хаалттай анги, каст гэх мэт нийгэмд хэл яриа, үймээн самуун зэрэгт нийгмийн илүү их ялгаатай байдлын элементүүд ажиглагдаж байна.

Шинжлэх ухааны транскрипцийн төрлүүд (фонетик ба фонемик), тэдгээрийн зорилго
Фонетик транскрипци гэдэг нь дуу авианы онцлогийг бичгээр бичихэд ашигладаг ярианы бичлэгийн тусгай төрөл юм.

Ярианы транскрипцийн нарийвчлалын түвшин нь үүнээс хамаарна
Щербагийн хэл шинжлэлийн үзэгдлийн гурван талын талаархи сургаал

Щерба бол Орос-Зөвлөлтийн нэрт хэл судлаач юм. Тэрээр амьд ярианы яриаг судлахад ихээхэн ач холбогдол өгсөн. Щерба бол амьд хэл нь үндсэндээ хэлбэрээр байдаг гэсэн санааг илэрхийлсэн анхны хүмүүсийн нэг юм
Үгсийн омоним, лексик омонимын төрлүүд. Морфемийн омоним

Үгийн ижил нэр нь хоёр ба түүнээс дээш өөр үгийн авиаг ялгах шинж юм. Эдгээр ялгаатай боловч ижил төстэй дуугаралттай үгсийг омоним гэж нэрлэдэг.
Омонимын ердийн жишээг орос хэлний үгсээс олж болно

Грамматик утга, тэдгээрийг илэрхийлэх арга замууд (засвар, хэлбэржүүлэгч нэмэлт, давхардал, нэмэлт, дотоод хэллэг, үүрэг үг)
Тодорхой "ерөнхий категори", өөрөөр хэлбэл дүрмийн тодорхой ангилалд хамаарах чухал үгэнд агуулагдах заалтыг дүрмийн утга (өгөгдсөн үг эсвэл) гэж нэрлэдэг.

Үгэнд дүрслэлийн утгын харагдах байдал. Метонимийн онцгой тохиолдол болох метафора, метоними, синекдох
Өгөгдсөн үгийн бүх үгийн хэлбэрийг бүрдүүлдэг форматын багцыг энэ үгийн хэлбэржүүлэх (эсвэл урвуу) парадигм гэж нэрлэдэг.

Хэл ярианы аппаратын бүтэц, түүний хэсгүүдийн үүрэг
Дуу бүр нь дууны утсанд хаагдах, нээгдэх замаар үүсч, уушигнаас агаарын урсгалд саад тотгор учруулдаг. Дууны утаснаас гадна саад тотгорыг үүсгэж болно

Үгийн үндэс, ишний төрөл
Үгийн язгуурыг (FOS) заавал язгуур (эсвэл язгуур) агуулсан үгийн нэг хэсэг гэж тодорхойлж болох бөгөөд энэ үгийн бүх дүрмийн хэлбэрт морфемик бүтцийг өөрчлөхгүйгээр давтагдана.

Цагаан толгой. Захидал ба диакритик. Үсгийн диакритик. График ба зөв бичгийн дүрэм. Үг үсгийн зарчим
Цагаан толгой гэдэг нь түүхэнд үүссэн дарааллаар байрлуулсан авиа зүйн бичгийн үсгийн багц юм; Энэ нь фонемографийн бичгийн графемуудын "бараа материалын" нэг хэсэг юм

Үг бүтээх, хэлбэр үүсгэх морфемууд; Эдгээр хоёр үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг морфемууд
Хэсэгчилсэн морфемууд - үгийн хэсгүүд (энгийн, нийлэг үгийн хэлбэрийн хэсэг) - хоёр том ангилалд хуваагддаг: 1) язгуур, 2) язгуур бус буюу хавсралт. Эдгээр ангиуд нь үндсэндээ бие биенээ эсэргүүцдэг

Морфем. Үгийн хэлбэрийг морфем болгон хуваах журам. Морфемийн экспоненциал ба семантик өөрчлөлт
Морфем гэдэг нь хэлний хамгийн бага хоёр талын нэгж, өөрөөр хэлбэл 1) нэг буюу өөр агуулгыг тодорхой илтгэгчд хуваарилсан, 2) илүү олон зүйлд хуваагддаггүй нэгж юм.

Неологизмууд. Тэдний хэл дээр гарч ирэх арга замууд (үг үүсгэх, лексик утгыг өөрчлөх, зээлэх)
Хамгийн чухал үйл явц бол тухайн хэлний нийгэмлэгийн амьдралд шинэ зүйл гарч ирсэнтэй холбогдуулан неологизмууд, өөрөөр хэлбэл шинэ лексик нэгж, шинэ утгыг бий болгох явдал юм. Тиймээс, ХХ зууны турш

Үгийн хоцрогдол буюу үгийн бие даасан утга. Түүх үзэл ба архаизмууд
Неологизм үүсэхээс эсрэг үйл явц нь ердийн, өдөр тутмын хэрэглээнээс үгийн лексик нэгж, үгийн бие даасан утгыг алдах явдал юм. Хэрэв пролапс үүссэн бол

Антоним үгс, тэдгээрийн төрөл
Антоним хосууд нь мөн лексик микросистемийн төрөл зүйл юм.

Антоним хосууд нь эсрэг утгатай үгсийг нэгтгэдэг, өөрөөр хэлбэл диаметрийн эсрэг утгатай үгсийг нэгтгэдэг.
Синтагматик стресс

Орон нутгийн (нутаг дэвсгэрийн аялгуу), тэдгээрийн ялгаа
Заримдаа түүхэн шалтгааны улмаас нэг угсаатны бүлэгт нэг хэл биш, харин хоёр (эсвэл түүнээс дээш) зэрэгцэн хэрэглэгддэг бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээний хүрээ нь ихэвчлэн ямар нэгэн байдлаар тодорхойлогддог.

Үгийн стресс. Өөр өөр хэл дээрх онцолсон үеийг тодруулах янз бүрийн арга. Үгийн хэлбэрээр аман стрессийн газар. Проклитик ба энклитик
Стресс гэдэг нь нэг үет бус үгийн аль нэгэнд авианы тодотгол хийх бөгөөд энэ нь үе мөчний эрхтнүүдийн илүү хурцадмал байдлаас болж, b&oacut үүсгэдэг.

Хэл ба аялгууны харилцан үйлчлэл. Олон улсын харилцааны хэл
Аялга гэдэг нь тухайн хэлээр ярьдаг нутаг дэвсгэрийн оршин суугчдын хэрэглэдэг олон төрлийн хэл юм. Аялгууны багц нь бүхэл бүтэн хэлийг бүрдүүлдэг

Фонемик ба фонемик бус дууны ялгаа. Фонемийн ялгах (онцлог) шинж чанарууд
Төрөл бүрийн фонемыг төрөлх хэлээр нь ялгах ёстой, өөрөөр хэлбэл. Янз бүрийн дуу чимээтэй байх ёстой. Ижил авианы хэрэглүүр үг хэллэг, дуу авианы хувьд маш өөр байдаг. Эдгээр ра

Үг. Түүний бүтцийн элементүүд, үений төрлүүд. Янз бүрийн хэл дээрх янз бүрийн хэлбэрийн үеүүд
Үг гэдэг нь ярианы урсгалын хамгийн бага дуудлагын нэгж бөгөөд ихэвчлэн зэргэлдээ гийгүүлэгчтэй нэг эгшиг орно. Та чадах хэлүүд байдаг

Үгийн төрлүүд
Үе нь ямар авиа, эгшиг, гийгүүлэгчээр төгссөнөөс хамааран задгай, хаалттай, нөхцөлт хаалттай үеийг ялгадаг. Нээлттэй үе нь z эгшгээр төгсдөг

Филологийн толь бичгийн төрлүүд
Тайлбар толь бичиг нь тухайн хэлний үгийн утгыг (болон тогтвортой хослол) нэг хэлний хэрэглүүр ашиглан тайлбарладаг. Үзэл баримтлалын логик тодорхойлолтыг ашиглан тайлбарыг өгдөг

Үг хэллэг, өгүүлбэр дэх үгсийг холбох үндсэн аргууд
Бие биетэйгээ холбогдсон лексик нэгжүүд (үг, олонлог хэлц) хоорондын албан ёсоор илэрхийлэгдсэн утгын холбоог бид синтаксийн холбоо гэж нэрлэдэг.