Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь

Байгалийн сонголт- хувьслын үндсэн үйл явц бөгөөд үүний үр дүнд популяцид хамгийн их бие бялдартай (хамгийн таатай шинж чанарууд) хүмүүсийн тоо нэмэгдэж, харин тааламжгүй шинж чанартай хүмүүсийн тоо буурч байна. Орчин үеийн синтетик хувьслын онолын үүднээс байгалийн шалгарлыг дасан зохицох, төрөлжүүлэх, төрөл зүйлийн гадуурх таксоны гарал үүслийн үндсэн шалтгаан гэж үздэг. Байгалийн шалгарал нь дасан зохицох цорын ганц мэдэгдэж байгаа шалтгаан боловч хувьслын цорын ганц шалтгаан биш юм. Дасан зохицохгүй шалтгаанууд нь генийн шилжилт, генийн урсгал, мутаци орно.

"Байгалийн шалгарал" гэсэн нэр томъёог Чарльз Дарвин дэлгэрүүлж, энэ үйл явцыг хиймэл сонголттой харьцуулж, орчин үеийн хэлбэр нь сонгомол үржүүлгийн ажил юм. Хиймэл болон байгалийн шалгарлыг харьцуулах санаа нь байгальд хамгийн "амжилттай", "хамгийн сайн" организмыг сонгох явдал байдаг боловч энэ тохиолдолд шинж чанарын ашиг тусыг "үнлэгч" нь хүн биш, гэхдээ хүрээлэн буй орчин. Үүнээс гадна байгалийн болон зохиомол сонголтын материал нь үеэс үед хуримтлагддаг удамшлын жижиг өөрчлөлтүүд юм.

Байгалийн шалгарлын механизм

Байгалийн шалгарлын явцад организмын фитнессийг нэмэгдүүлдэг мутаци тогтдог. Байгалийн шалгарлыг "өөртөө илэрхий" механизм гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь дараахь энгийн баримтуудаас үүдэлтэй.

Организм нь амьд үлдэх чадвараас илүү үр удмыг бий болгодог;
Эдгээр организмын популяцид удамшлын хувьсагч байдаг;
Янз бүрийн генетик шинж чанартай организмууд амьд үлдэх хувь хэмжээ, нөхөн үржих чадвартай байдаг.

Байгалийн шалгарлын үзэл баримтлалын гол үзэл баримтлал нь организмын фитнесс юм. Фитнесс гэдэг нь тухайн организмын оршин тогтнох, үржих чадвар гэж тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хойч үедээ удамшлын хувь нэмэр оруулах хэмжээг тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч фитнессийг тодорхойлоход гол зүйл нь удамшлын нийт тоо биш, харин өгөгдсөн генотиптэй (харьцангуй фитнесс) удмын тоо юм. Жишээлбэл, амжилттай, хурдан үрждэг организмын үр төл сул дорой, сайн үржихгүй бол удамшлын хувь нэмэр, улмаар тэр организмын фитнес бага байх болно.

Зарим утгын хүрээнд (организмын хэмжээ гэх мэт) өөр өөр байж болох шинж чанаруудын байгалийн шалгарлыг гурван төрөлд хувааж болно.

Чиглэлийн сонголт- цаг хугацааны явцад шинж чанарын дундаж үнэ цэнэ өөрчлөгдөх, жишээлбэл, биеийн хэмжээ нэмэгдэх;
Эвдэрсэн сонголт- шинж чанарын хэт утгыг сонгох, дундаж утгуудын эсрэг, жишээлбэл, том, жижиг биеийн хэмжээ;
Сонголтыг тогтворжуулах- шинж чанарын хэт үнэлэмжийн эсрэг сонголт хийх, энэ нь шинж чанарын хэлбэлзлийг бууруулахад хүргэдэг.

Байгалийн шалгарлын онцгой тохиолдол бол бэлгийн сонголт, субстрат нь боломжит түншүүдэд хувь хүний сэтгэл татам байдлыг нэмэгдүүлэх замаар хосын амжилтыг нэмэгдүүлдэг аливаа шинж чанар юм. Бэлгийн сонгон шалгаруулалтаар үүссэн шинж чанарууд нь зарим төрлийн амьтдын эрчүүдэд онцгой ажиглагддаг. Том эвэр, тод өнгө зэрэг шинж чанарууд нь нэг талаас махчин амьтдыг татаж, эрчүүдийн амьд үлдэх түвшинг бууруулдаг бол нөгөө талаас ижил төстэй шинж чанартай эрчүүдийн нөхөн үржихүйн амжилтаар тэнцвэрждэг.

Сонголт нь ген, эс, бие даасан организм, организмын бүлэг, төрөл зүйл гэх мэт байгууллагын янз бүрийн түвшинд үйл ажиллагаа явуулж болно. Түүнээс гадна сонголт нь янз бүрийн түвшинд нэгэн зэрэг ажиллах боломжтой. Хувь хүнээс дээгүүр түвшний сонгон шалгаруулалт, тухайлбал, бүлгийн сонгон шалгаруулалт нь хамтын ажиллагаанд хүргэдэг (Evolution#Cooperation хэсгийг үзнэ үү).

Байгалийн шалгарлын хэлбэрүүд

Сонгон шалгаруулалтын маягтуудын янз бүрийн ангилал байдаг. Популяци дахь шинж чанарын хувьсах чанарт сонгон шалгаруулах хэлбэрийн нөлөөллийн шинж чанарт суурилсан ангиллыг өргөн ашигладаг.

Жолооны сонголт

Жолооны сонголт- үед үйл ажиллагаа явуулдаг байгалийн шалгарлын хэлбэр чиглүүлсэнхүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал өөрчлөгдөх. Дарвин, Уоллес нар дүрсэлсэн. Энэ тохиолдолд дундаж утгаас тодорхой чиглэлд хазайсан шинж чанартай хүмүүс давуу талыг олж авдаг. Энэ тохиолдолд шинж чанарын бусад өөрчлөлтүүд (дундаж утгаас эсрэг чиглэлд байгаа хазайлт) нь сөрөг сонголтод хамаарна. Үүний үр дүнд популяцид үеэс үед зан чанарын дундаж үнэ цэнэ тодорхой чиглэлд шилждэг. Энэ тохиолдолд жолоодлогын сонголтын дарамт нь популяцийн дасан зохицох чадвар, мутацийн өөрчлөлтийн хурдтай тохирч байх ёстой (өөрөөр бол хүрээлэн буй орчны дарамт нь устаж үгүй болоход хүргэдэг).

Сонголтыг жолоодох үйл ажиллагааны жишээ бол шавьжны "үйлдвэрлэлийн меланизм" юм. "Үйлдвэрлэлийн меланизм" нь үйлдвэрлэлийн бүсэд амьдардаг шавьжны популяцид (жишээлбэл, эрвээхэй) меланист (харанхуй) хүмүүсийн эзлэх хувь огцом нэмэгдэх явдал юм. Аж үйлдвэрийн нөлөөллийн улмаас модны их бие ихээхэн харанхуйлж, цайвар өнгийн хагнууд үхсэн тул цайвар өнгийн эрвээхэй шувуудад илүү сайн харагдаж, бараан өнгөтэй эрвээхэйнүүд бага харагдах болжээ. 20-р зуунд Английн зарим сайн судлагдсан эрвээхэйн популяцид хар өнгөтэй эрвээхэйний эзлэх хувь зарим нутагт 95%-д хүрч байсан бол анх удаа хар өнгөтэй эрвээхэй ( морфа карбонариа) 1848 онд баригдсан.

Жолооны сонголт нь хүрээгээ тэлэх үед орчин өөрчлөгдөх эсвэл шинэ нөхцөлд дасан зохицох үед үүсдэг. Энэ нь тодорхой чиглэлд удамшлын өөрчлөлтийг хадгалж, урвалын хурдыг шилжүүлдэг. Жишээлбэл, хөрсийг амьдрах орчин болгон хөгжүүлэх явцад янз бүрийн холбоогүй амьтдын бүлгүүд нүхний мөчрүүд болж хувирсан мөчрийг бий болгосон.

Сонголтыг тогтворжуулах

Сонголтыг тогтворжуулах- үйл ажиллагаа нь дундаж хэм хэмжээнээс хэт хазайсан хүмүүсийн эсрэг, шинж чанарын дундаж илэрхийлэлтэй хүмүүсийн талд чиглэсэн байгалийн шалгарлын хэлбэр. Селекцийг тогтворжуулах тухай ойлголтыг шинжлэх ухаанд нэвтрүүлж, I. I. Shmalgauzen судалжээ.

Байгалийн сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулах үйл ажиллагааны олон жишээг дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, өнгөцхөн харахад хойч үеийнхний удмын санд хамгийн их хувь нэмэр оруулах нь хамгийн их үржил шимтэй хүмүүс байх ёстой юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч шувууд, хөхтөн амьтдын байгалийн популяцийн ажиглалт нь тийм биш гэдгийг харуулж байна. Үүрэндээ дэгдээхэй, бамбарууштай байх тусам тэднийг тэжээхэд хэцүү байх тусмаа жижиг, сул дорой байдаг. Үүний үр дүнд төрөлтийн дундаж чадвартай хүмүүс хамгийн тохиромжтой байдаг.

Янз бүрийн шинж чанарын хувьд дундаж утгыг сонгох нь олддог. Хөхтөн амьтдын хувьд маш бага жинтэй, маш өндөр жинтэй нярай хүүхэд төрөхдөө эсвэл амьдралын эхний долоо хоногт дундаж жинтэй нярайн үхэх магадлал өндөр байдаг. 50-аад онд Ленинградын ойролцоох шуурганы дараа үхсэн бор шувууны далавчны хэмжээг харгалзан үзэхэд тэдний ихэнх нь хэтэрхий жижиг эсвэл хэт том далавчтай болохыг харуулж байна. Мөн энэ тохиолдолд дундаж хүмүүс хамгийн их дасан зохицсон байдаг.

Эвдэрсэн сонголт

Эвдэрсэн сонголт- Нөхцөл байдал нь хувьсах чадварын хоёр ба түүнээс дээш эрс тэс хувилбаруудыг (чиглэл) илүүд үздэг боловч шинж чанарын завсрын, дундаж төлөвийг дэмждэггүй байгалийн шалгарлын хэлбэр. Үүний үр дүнд нэг анхны хэлбэрээс хэд хэдэн шинэ хэлбэр гарч ирж болно. Дарвин задрах сонгон шалгаруулалтын үйлдлийг тайлбарлаж, энэ нь ялгаварлан гадуурхах үндэс суурь болдог гэж үзсэн боловч энэ нь байгальд байгаа эсэхийг нотолж чадаагүй юм. Эвдэрсэн сонголт нь популяцийн полиморфизм үүсэх, хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд зарим тохиолдолд төрөлжилт үүсгэдэг.

Байгалийн хувьд эвдэрсэн сонгон шалгаруулалт явагдаж болзошгүй нөхцөл байдлын нэг бол полиморф популяци нь нэг төрлийн бус амьдрах орчныг эзлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн хэлбэрүүд нь өөр өөр экологийн үүр эсвэл дэд хэсгүүдэд дасан зохицдог.

Өвс нугад илүү их шажигнуурт хоёр уралдаан үүсэх нь эвдэрсэн сонгон шалгаруулалтын жишээ юм. Хэвийн нөхцөлд энэ ургамлын цэцэглэж, үр боловсорч гүйцэх үе нь зуныг бүхэлд нь хамардаг. Харин хадлангийн нугад үрийг голчлон хадахаас өмнө цэцэглэж, боловсорч гүйцдэг ургамлаас гаргаж авдаг, эсвэл хадсны дараа зуны сүүлээр цэцэглэдэг. Үүний үр дүнд шажигнуурын хоёр уралдаан үүсдэг - эрт ба хожуу цэцэглэдэг.

Дрозофилатай хийсэн туршилтанд эвдэрсэн сонгон шалгаруулалтыг зохиомлоор хийсэн. Сонголтыг үсний тооны дагуу явуулсан; Үүний үр дүнд 30 дахь үеэс эхлэн ялаанууд хоорондоо үржиж, ген солилцдог байсан ч хоёр шугам маш их ялгаатай байв. Бусад хэд хэдэн туршилтуудад (ургамалтай) эрчимтэй хөндлөн огтлолцох нь үр дүнтэй сонголт хийхээс сэргийлсэн.

Бэлгийн сонголт

Бэлгийн сонголтын механизмын талаархи хоёр таамаг нийтлэг байдаг.

"Сайн ген"-ийн таамаглалын дагуу эмэгтэй "шалтгаан" нь: "Хэрэв тухайн эр нь тод өдтэй, урт сүүлтэй байсан ч махчин амьтдын гарт үхэхгүй, бэлгийн төлөвшилд хүртэл амьд үлдэж чадсан бол тэр" түүнд үүнийг хийх боломжийг олгосон сайн генүүд. Тиймээс түүнийг хүүхдүүдийнхээ эцгээр сонгох хэрэгтэй: тэр сайн генээ тэдэнд өвлүүлэн үлдээх болно. Өнгөлөг эрчүүдийг сонгосноор эмэгчин үр удамд сайн генийг сонгож байна.
"Сэтгэл татам хөвгүүд" гэсэн таамаглалын дагуу эмэгтэй хүний сонголтын логик нь арай өөр юм. Хэрэв ямар ч шалтгаанаар тод өнгөтэй эрэгтэйчүүд охид бүсгүйчүүдийн сонирхлыг татдаг бол түүний хөвгүүд тод өнгөтэй генийг өвлөн авч, дараагийн үедээ эмэгчиндээ дур булаам байх тул ирээдүйн хөвгүүддээ цайвар өнгөтэй аавыг сонгох нь зүйтэй. Тиймээс эерэг санал хүсэлт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь үеэс үед эрчүүдийн өдний тод байдал улам бүр нэмэгдэж байгааг харуулж байна. Үйл явц нь амьдрах чадварын хязгаарт хүрэх хүртэл үргэлжилсээр байна.

Эрэгтэйчүүдийг сонгохдоо эмэгтэйчүүд зан авирынхаа шалтгааныг огт боддоггүй. Амьтан цангах үед бие дэх ус-давсны тэнцвэрийг сэргээхийн тулд ус уух шаардлагагүй - цангаж байгаа тул услах нүх рүү очдог. Үүнтэй адилаар эмэгтэйчүүд тод эрчүүдийг сонгохдоо зөн совингоо дагадаг - тэд тод сүүлт дуртай. Зөн совингоор өөр зан авирыг санал болгосон хүмүүс үр удмаа үлдээгээгүй. Оршихуйн төлөөх тэмцэл, байгалийн шалгарлын логик нь үеэс үед тасралтгүй үйлчилж, амьд байгалийн ертөнцөд бидний ажиглаж буй гайхалтай олон янз хэлбэр, өнгө, зөн билэгийг бүрдүүлсэн харалган автомат үйл явцын логик юм.

Сонгох арга: эерэг ба сөрөг сонголт

Зохиомол сонголтын хоёр хэлбэр байдаг: ЭерэгТэгээд Таслах (сөрөг)сонголт.

Эерэг сонголт нь тухайн зүйлийн амьдрах чадварыг бүхэлд нь нэмэгдүүлдэг ашигтай шинж чанартай популяцийн бодгалийн тоог нэмэгдүүлдэг.

Сонголтыг устгаснаар байгаль орчны өгөгдсөн нөхцөлд амьдрах чадварыг эрс бууруулдаг шинж чанартай хүмүүсийн дийлэнх хувийг популяциас устгадаг. Сонголтыг ашиглан маш хортой аллелуудыг популяциас хасдаг. Түүнчлэн, хромосомын өөрчлөлт, удамшлын аппаратын хэвийн үйл ажиллагааг эрс тасалдуулж буй хромосомын багц бүхий хүмүүсийг зүсэх сонгон шалгаруулалтад оруулж болно.

Хувьсал дахь байгалийн шалгарлын үүрэг

Ажилчин шоргоолжны жишээнд бид эцэг эхээсээ тэс өөр шавьжтай, гэхдээ туйлын үргүй, тиймээс олдмол бүтэц, зөн совингийн өөрчлөлтийг үеэс үед дамжуулах чадваргүй байдаг. Энэ хэрэг байгалийн шалгарлын онолтой хэр зэрэг нийцэх вэ гэдэг асуултыг асуухад илүүдэхгүй болов уу?
- Зүйлийн гарал үүсэл (1859)

Дарвин сонголт нь зөвхөн бие даасан организмд төдийгүй гэр бүлд ч хамаатай гэж үзсэн. Энэ нь нэг хэмжээгээр хүмүүсийн зан байдлыг тайлбарлаж болох юм гэж тэр бас хэлэв. Түүний зөв байсан, гэхдээ зөвхөн генетик гарч ирснээр энэ үзэл баримтлалын талаар илүү өргөн хүрээтэй ойлголт өгөх боломжтой болсон. Байгалийн шалгарлыг зөвхөн хувь хүн эсвэл бүхэл бүтэн гэр бүлийн түвшинд төдийгүй генийн түвшинд авч үзэхийг санал болгосон анхны хүн бол 1963 онд Английн биологич Уильям Хамилтон "ураг төрлийн сонгон шалгаруулалтын онол"-ын анхны тойм зураглалыг хийсэн. .

бас үзнэ үү

"Байгалийн шалгарал" нийтлэлийн талаар шүүмж бичнэ үү.

Тэмдэглэл

, Хамт. 43-47.
, х. 251-252.
Орр Х.А.// Нат Илч Женет. - 2009. - Боть. 10(8). - P. 531-539.
Халден Ж//Байгаль. - 1959. - Боть. 183. - P. 710-713.
Ланде Р, Арнольд СЖХолбогдох тэмдэгтүүдийн сонголтыг хэмжих нь // Хувьсал. - 1983. - Боть. 37. - P. 1210–26. - DOI: 10.2307/2408842.
.
, 14-р бүлэг.
Андерссон М, Симмонс Л// Trends Ecol Evol. - 2001. - Боть. 21(6). - P. 296-302.
Кокко Х, Брукс Р, Макнамара Ж, Хьюстон А// Proc Biol Sci. - 2002. - Боть. 269. - P. 1331-1340.
Хант Ж, Брукс Р, Женнион MD, Смит МЖ, Бентсен КЛ, Буссьер ЛФ//Байгаль. - 2004. - Боть. 432. - P. 1024-1027.
Окаша, С.Хувьсал ба сонголтын түвшин. - Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2007. - 263 х. - ISBN 0-19-926797-9.
Майр Э// Филос. Транс. R. Soc. Лонд., Б, Биол. Шинжлэх ухаан. - 1998. - Т. 353. - P. 307–14.
Мэйнард Смит Ж// Новартис олдсон. Симп. - 1998. - Т. 213. - хуудас 211–217.
Gould SJ, Lloyd EA//Proc. Натл. Акад. Шинжлэх ухаан. АНУ - 1999. - T. 96, No 21. - хуудас 11904–11909.

Уран зохиол

Луа алдаа: локал "аж ахуйн нэгж"-ийг индексжүүлэх оролдлого (тэг утга).

Холбоосууд

- алдартай жишээ бүхий нийтлэл: эрвээхэйний өнгө, хүний хумхаа өвчинд тэсвэртэй байдал гэх мэт.
- 4-р бүлэг, Байгалийн шалгарал
- Висконсины их сургуулийн шинжлэх ухааны боловсрол дахь ойлголтын загварчлал
Берклигийн их сургуулийн боловсролын вэбсайтаас
Хувьсал: Боловсрол ба хүртээмж





Хувьслын үйл явц

Хувьслын хүчин зүйлүүд

Популяцийн генетик

Амьдралын гарал үүсэл

Түүхэн ойлголтууд

Орчин үеийн онолууд

Таксуудын хувьсал

Байгалийн шалгарлыг дүрсэлсэн ишлэл

- Тэд намайг гурван удаа алж, гурван удаа би үхсэн. Тэд намайг чулуугаар шидэж, цовдлоод... Би босно... Би босно... Би босно. Тэд миний биеийг таслав. Бурханы хаант улс мөхөх болно... Би үүнийг гурван удаа устгаж, гурван удаа босгоно” гэж тэр хашгирч, дуугаа улам өндөрсгөв. Олон түмэн Верещагин руу гүйж ирэхэд граф Растопчин гэнэт цонхийсон шигээ цонхийжээ. Тэр нүүр буруулав.
- Явцгаая... хурдан явцгаая! - тэр чичирсэн хоолойгоор дасгалжуулагч руу хашгирав.
Сүйх тэрэг бүх морины хөлд гүйв; гэтэл гvн Растопчин тvvний ард удаан хугацааны турш алс холын, солиотой, цєхєрсєн уйлахыг сонсоод, нvднийх нь ємнє vслэг нэхий дээлтэй урвагчийн гайхсан, айсан, цуст царайг олж харав.
Энэ дурсамж хэчнээн шинэлэг байсан ч Ростопчин одоо зүрхийг нь гүн зүсэж, цус урсгах хэмжээнд хүртлээ мэдэрлээ. Энэ дурсамжийн цуст ул мөр хэзээ ч эдгэрэхгүй, харин ч эсрэгээрээ энэ аймшигт дурсамж насан туршийнх нь зүрх сэтгэлд хэдий чинээ муу байх тусмаа зовиуртай байх болно гэдгийг тэр одоо тодорхой мэдэрч байлаа. Тэр сонссон, одоо түүний үгсийн чимээ түүнд санагдаж байна:
"Түүнийг тасла, чи надад толгойгоо хариулах болно!" - "Яагаад би эдгээр үгсийг хэлсэн юм бэ! Ямар нэгэн байдлаар би санамсаргүй хэлсэн ... Би тэднийг хэлж чадахгүй байсан (тэр бодсон): тэгвэл юу ч болохгүй байсан." Тэр цохисон луугийн айсан, дараа нь гэнэт хатуурсан царай, үнэгний нэхий дээлтэй хүү түүн рүү шидсэн чимээгүй, ичимхий зэмлэсэн харцыг харав... "Гэхдээ би үүнийг өөрийнхөө төлөө хийгээгүй. Би үүнийг хийх ёстой байсан. La plebe, le traitre... le bien publique”, [Моб, муу санаатан... нийтийн сайн сайхны төлөө.] гэж тэр бодлоо.
Яузскийн гүүрэн дээр арми хөл хөдөлгөөн ихтэй хэвээр байв. Халуун байсан. Хөмсөг зангидан, цөхрөнгөө барсан Кутузов гүүрний дэргэдэх вандан сандал дээр суугаад элсэнд ташуур бариад тоглож байтал сүйх тэрэг чимээ шуугиантайгаар түүн рүү давхив. Генералын дүрэмт хувцастай, чавгатай малгайтай, ууртай эсвэл айсан нүдтэй нэгэн эр Кутузов руу ойртож, түүнд францаар ямар нэгэн зүйл хэлж эхлэв. Гүн Растопчин байв. Москва, нийслэл байхгүй, ганц арми байгаа учраас энд ирсэн гэж Кутузовт хэлэв.
"Хэрэв таны ноёнтон Москваг тулалдахгүйгээр бууж өгөхгүй гэж хэлээгүй бол өөр байх байсан: энэ бүхэн болохгүй байсан!" - тэр хэлсэн.
Кутузов Растопчин руу хараад, түүнд хандсан үгсийн утгыг ойлгохгүй байгаа мэт тэр үед түүнтэй ярьж буй хүний нүүрэн дээр бичсэн онцгой зүйлийг анхааралтай уншихыг хичээв. Растопчин ичсэндээ чимээгүй болов. Кутузов толгойгоо үл ялиг сэгсэрч, Растопчиний нүүрнээс хайхрамжгүй харцаа салгалгүй чимээгүйхэн хэлэв.
- Тийм ээ, би тулалдаанд оролцохгүйгээр Москваг орхихгүй.
Кутузов эдгээр үгсийг хэлэхдээ огт өөр зүйлийн талаар бодож байсан уу, эсвэл утгагүйг нь мэдээд санаатайгаар хэлсэн үү, гэвч Ростопчин юу ч хариулсангүй, Кутузовоос яаран алхав. Бас хачирхалтай зүйл! Москвагийн ерөнхий командлагч, бардам гүн Ростопчин гартаа ташуур бариад гүүр рүү ойртож, олон хүнтэй тэргүүдийг хашгирах дуугаар тарааж эхлэв.

Үдээс хойш дөрвөн цагт Муратын цэргүүд Москвад орж ирэв. Виртембергийн хусарын отряд урд нь давхиж, Неаполитан хаан өөрөө олон тооны хамт олонтойгоо морь унасан байв.
Арбатын голд, Илчлэгдсэн Гэгээн Николасын ойролцоо Мурат зогссон бөгөөд "Ле Кремль" хотын цайзын байдлын талаархи урьдчилсан отрядын мэдээг хүлээж байв.
Москвад үлдсэн оршин суугчдын цөөн тооны хүмүүс Муратыг тойрон цугларав. Бүгд л өд, алтаар чимэглэсэн хачирхалтай, урт үстэй дарга руу айж сандарсан харцаар харав.
- За, энэ хаан өөрөө мөн үү? Юу ч биш! - нам гүм дуу хоолой сонсогдов.
Орчуулагч хэсэг хүмүүсийн дэргэд ирэв.
“Малгайгаа тайл... малгайгаа тайл” гэж цугласан олны дунд бие бие рүүгээ эргэв. Орчуулагч нэг хөгшин жижүүр рүү эргэж хараад Кремлээс хэр хол байна гэж асуув. Харь гарагийн польш аялгад эргэлзэн чагнаж, орчуулагчийн аялгууг орос хэл гэж танихгүй байсан жижүүр өөрт нь юу хэлж байгааг ойлгосонгүй, бусдын ард нуугдаж байв.
Мурат орчуулагчийн зүг хөдөлж, Оросын цэргүүд хаана байгааг асуухыг тушаав. Оросын хүмүүсийн нэг нь түүнээс юу асууж байгааг ойлгоод, орчуулагч руу хэд хэдэн хоолой гэнэт хариулж эхлэв. Урьдчилсан отрядын франц офицер Мурат руу явж, цайзын хаалгыг битүүмжилсэн бөгөөд тэнд отолт хийж магадгүй гэж мэдэгдэв.
"За" гэж Мурат хэлээд, дагалдагчдынхаа нэгэнд хандаж, дөрвөн хөнгөн буу урагш гаргаж, хаалга руу буудахыг тушаав.
Муратыг дагаж баганын араас их буу гүйсээр гарч ирээд Арбатын дагуу давхилаа. Вздвиженкагийн төгсгөлд бууж ирээд их буунууд зогсоод талбайд жагсав. Францын хэд хэдэн офицерууд их бууг удирдаж, байрлуулж, Кремлийг дурангаар харав.
Кремльд Весперсийн хонх сонсогдсон бөгөөд энэ дуугарах нь францчуудыг төөрөгдүүлэв. Тэд үүнийг зэвсэгт уриалга гэж таамаглаж байсан. Хэд хэдэн явган цэргүүд Кутафьевскийн хаалга руу гүйв. Хаалган дээр гуалин, банз байсан. Офицер болон түүний багийнхан тэдэн рүү гүйж эхэлмэгц хаалганы доороос хоёр буун дуу гарав. Их бууны дэргэд зогсож байсан генерал офицер руу тушаалын үгсийг хашгирч, офицер, цэргүүд буцаж гүйв.
Хаалганаас дахиад гурван буун дуу сонсогдов.
Нэг удаагийн буудлага Францын цэргийн хөлөнд тусч, бамбайны цаанаас хэдэн дууны хачирхалтай хашгиралт сонсогдов. Францын генерал, офицер, цэргүүдийн нүүрэн дээр нэгэн зэрэг тушаал өгч байгаа мэт өмнөх хөгжилтэй, тайван байдлын илэрхийлэл нь тулалдах, зовоход бэлэн байгаа тууштай, төвлөрсөн илэрхийллээр солигдов. Маршалаас эхлээд сүүлчийн цэрэг хүртэл энэ газар Вздвиженка, Моховая, Кутафья, Гурвалын хаалга биш байсан ч энэ нь шинэ талбарын шинэ газар байсан бөгөөд магадгүй цуст тулаан байв. Мөн хүн бүр энэ тулалдаанд бэлтгэсэн. Хаалганаас хашгирах чимээ намжив. Бууг байрлуулсан. Артиллерчид шатсан блейзерүүдийг хийсгэжээ. Офицер "feu!" гэж тушаав. [унасан!], цагаан тугалганы хоёр исгэрэх чимээ ар араасаа сонсогдов. Хаалга, гуалин, бамбайн чулуун дээр усан үзмийн сум шажигнана; талбай дээр хоёр утааны үүл савлав.
Кремлийн чулуун дээгүүр буудсаны дараа хэдхэн хормын дараа францчуудын толгой дээгүүр хачин дуу сонсогдов. Асар том сүрэг ханын дээгүүр босож, олон мянган далавчаараа шуугиж, агаарт эргэлдэж байв. Энэ чимээтэй зэрэгцэн үүдэнд ганцаардсан хүний уйлах чимээ сонсогдож, утааны цаанаас малгайгүй, кафтантай хүний дүр гарч ирэв. Буу бариад францчууд руу ониллоо. Феу! - гэж артиллерийн офицер давтан хэлэхэд нэг винтов, хоёр их бууны сум сонсогдов. Утаа хаалгыг дахин хаалаа.
Бамбайн цаана өөр юу ч хөдөлсөнгүй, Францын явган цэргийн цэргүүд, офицерууд хаалга руу явав. Хаалган дээр гурван шархадсан, дөрвөн хүн нас барсан байв. Кафтан өмссөн хоёр хүн доороос хана дагуу, Знаменка руу зугтаж байв.
“Enlevez moi ca, [Үүнийг аваад яв” гэж офицер гуалин болон цогцос руу зааж хэлэв; Францчууд шархадсан хүмүүсийг дуусгаж, цогцсыг хашааны цаана хаяжээ. Эдгээр хүмүүс хэн болохыг хэн ч мэдэхгүй. "Enlevez moi ca" гэж тэдний тухай хэлсэн цорын ганц үг байсан бөгөөд тэднийг өмхий үнэртүүлэхгүйн тулд хаяж, дараа нь цэвэрлэв. Тиерс ганцаараа тэдний дурсамжинд хэд хэдэн уран яруу мөрийг зориулжээ: “Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s"etaient empares des fusils de l"arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur оршихуй. [Эдгээр золгүй хүмүүс ариун цайзыг дүүргэж, зэвсгийн зэвсгийг эзэмшиж, францчууд руу буудсан. Тэдний заримыг нь сэлмээр цавчиж, Кремлийг цэвэрлэв. Тэдний оршихуйн тухай.]
Муратад зам арилсан гэж мэдэгдэв. Францчууд хаалгаар орж Сенатын талбайд буудаллаж эхлэв. Цэргүүд Сенатын цонхоор талбай руу сандал шидэж, гал тавьжээ.
Бусад отрядууд Кремлийг дайран өнгөрч, Маросейка, Лубянка, Покровка зэрэг газруудад байрлаж байв. Бусад нь Вздвиженка, Знаменка, Никольская, Тверская дагуу байрладаг байв. Хаа сайгүй, эзэдээ олохгүй байсан францчууд хотын орон сууцанд биш, харин хотод байрладаг хуаранд суурьшжээ.
Хэдийгээр ноорхой, өлсөж, ядарч туйлдсан, өмнөх хүчийнхээ 1/3-тай тэнцэх хэмжээний багассан ч Францын цэргүүд Москвад эмх цэгцтэй орж ирэв. Энэ бол ядарч туйлдсан, ядарсан боловч тулалдаж, хүчирхэг арми байв. Гэхдээ энэ армийн цэргүүд орон сууц руугаа явах мөч хүртэл л арми байсан. Хорооны хүмүүс хоосон, баян байшингууд руу тарж эхэлмэгц арми үүрд мөхөж, оршин суугчид ч, цэрэг ч биш, харин завсар нь дээрэмчид гэж нэрлэгддэг зүйл бий болсон. Таван долоо хоногийн дараа ижил хүмүүс Москваг орхин явахад тэд арми байгуулахаа больсон. Энэ бол өөрт нь үнэ цэнэтэй, хэрэгтэй юм шиг баахан зүйлийг өөрт нь авч явсан эсвэл авч явдаг үй олон дээрэмчид байв. Эдгээр хүмүүс Москваг орхин явахдаа өмнөх шигээ байлдан дагуулах биш, харин олж авсан зүйлээ хадгалах зорилготой байв. Тэр сармагчин шиг гараа савны нарийхан хүзүүнд хийж, атга самар шүүрч аваад, барьж авсан зүйлээ алдахгүйн тулд нударгаа тайлахгүй, улмаар Москвагаас гарахдаа францчуудыг устгадаг. Тэд олзоо чирч яваад үхэх ёстой байсан нь тодорхой боловч сармагчин атга самар тайлж чаддаггүйтэй адил энэ олзоо хаях боломжгүй байв. Францын дэглэм бүр Москвагийн зарим хэсэгт орсны дараа арван минутын дараа нэг ч цэрэг, офицер үлдсэнгүй. Байшингийн цонхоор том пальто, гутал өмссөн хүмүүс өрөөнүүдийг тойрон инээлдэж байгаа харагдана; зоорь, хонгилд ижил хүмүүс хангамжийг удирдаж байсан; хашаан дотор ижил хүмүүс амбаар, жүчээний хаалгыг онгойлгож, цохих; Тэд гал тогооны өрөөнд гал тавьж, жигнэх, зуурах, хоол хийх, гараа эргүүлж, айлгаж, тэднийг инээлгэж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг энхрийлж байв. Мөн эдгээр хүмүүс хаа сайгүй, дэлгүүр, байшинд олон байсан; харин арми тэнд байхаа больсон.
Мөн өдөр Францын командлагчид цэргүүдийг хот даяар тараахыг хориглож, оршин суугчдын эсрэг хүчирхийлэл, дээрэм тонуул хийхийг хатуу хориглож, тэр оройдоо бүх нийтийн зарлан дуудах тушаал өгсөн; гэхдээ ямар ч арга хэмжээ авсан ч. Өмнө нь армийг бүрдүүлсэн хүмүүс баялаг, хоосон хот даяар тарж, тав тухтай байдал, хангамжаар элбэг байв. Өлсгөлөн сүрэг нүцгэн талбайн дундуур овоолон алхаж, баян бэлчээрийг дайрангуут тэр дороо өөрийн эрхгүй тардаг шиг арми баян хот даяар хяналтгүй тархав.
Москвад оршин суугчид байсангүй, цэргүүд элсэнд ус шиг шингэж, зогсохгүй од шиг, хамгийн түрүүнд нэвтэрсэн Кремлээс бүх чиглэлд тархав. Морьтон цэргүүд хаягдсан нэгэн худалдаачны гэрт хамаг эд хогшлоор нь орж ирж, зөвхөн морьдоо төдийгүй илүүдлийн жүчээ олж, өөр байшинд суухаар ойр хавьд очсон нь өөрсдөд нь илүү санагдав. Олон хүмүүс хэд хэдэн байшинг эзэлж, хэн эзэлсэн тухай шохойгоор бичиж, бусад багуудтай маргаж, бүр зодолджээ. Цэргүүд багтаж амжаагүй байтал хотыг шалгахаар гадаа гүйж, бүх зүйл хаягдсаныг сонсоод үнэ цэнэтэй зүйлсийг авч явах газар руу яаравчлав. Дарга нар цэргүүдийг зогсоохоор явж, өөрсдөө ч мэдэлгүй ийм үйлдэлд орооцолджээ. Вагоны эгнээнд сүйх тэрэгтэй дэлгүүрүүд байсан бөгөөд генералууд тэнд бөөгнөрөн, сүйх тэрэг, сүйх тэрэг сонгож байв. Үлдсэн оршин суугчид өөрсдийгөө дээрэмдэхээс хамгаална гэж найдаж удирдагчаа байрандаа урив. Эд баялагийн ангал байсан бөгөөд төгсгөл харагдахгүй байв; Францчуудын эзэлсэн газрын эргэн тойронд хаа сайгүй, судлагдаагүй, эзэнгүй газрууд байсаар байсан бөгөөд францчуудад илүү их баялаг байсан бололтой. Тэгээд Москва тэднийг улам бүр сорж авав. Хуурай газар руу ус цутгахад ус, хуурай газар алга болдог шиг; үүнтэй адил, өлсгөлөн цэрэг арвин, хоосон хот руу орсны улмаас арми сүйрч, элбэг дэлбэг хот сүйрсэн; мөн шороо, гал түймэр, дээрэм тонуул байсан.

Францчууд Москвагийн галыг au patriotisme feroce de Rastopchine [Растопчины зэрлэг эх оронч үзэлтэй] холбосон; Оросууд - Францчуудын фанатизмд. Үндсэндээ энэ галыг нэг буюу хэд хэдэн хүн хариуцаж магадгүй гэсэн утгаараа Москвад гал гарах ямар ч шалтгаан байгаагүй. Зуун гучин муу галын хоолойтой эсэхээс үл хамааран модон хот болгон шатах ёстой ийм нөхцөлд байрлуулсанаас Москва шатсан. Оршин суугчид түүнийг орхисон тул Москва шатах ёстой байсан бөгөөд овоо хуссан шиг галд автаж, хэдэн өдрийн турш галын оч асгах нь гарцаагүй. Оршин суугчид, байшингийн эзэд, цагдаа нарын дор зуны улиралд бараг өдөр бүр гал түймэр гардаг модон хот оршин суугчидгүй байхад шатахаас өөр аргагүй, харин амьд цэргүүд Сенатын талбай дээр гаанс тамхи татаж, гал түлдэг. Сенатын сандал дээрээс өдөрт хоёр удаа хоол хийх. Энхийн цагт цэргүүд тодорхой нутаг дэвсгэрт байрлах тосгонд байрлаж эхэлмэгц энэ бүсэд гал түймрийн тоо даруй нэмэгддэг. Харь гарагийн арми байрлаж байгаа хоосон модон хотод гал түймрийн магадлал хэр нэмэгдэх ёстой вэ? Le patriotisme feroce de Rastopchine болон францчуудын фанатизм энд ямар ч буруугүй. Москва хоолой, гал тогоо, гал түймэр, байшингийн эзэд биш дайсны цэргүүд, оршин суугчдын хайхрамжгүй байдлаас гал авав. Хэрвээ галдан шатаасан бол (энэ нь маш эргэлзээтэй, учир нь хэн нэгэнд гал гаргах шалтгаан байгаагүй, ямар ч тохиолдолд энэ нь төвөгтэй бөгөөд аюултай байсан) галдан шатаасан бол галдан шатаахыг шалтгаан гэж үзэх боломжгүй. адилхан байсан.
Францчууд Ростопчины харгислалыг буруутгаж, оросууд муу санаатан Бонапартыг буруутгаж, дараа нь ард түмнийхээ гарт баатарлаг бамбарыг тавьсан нь хичнээн зусардсан ч ийм зүйл байж болохгүй гэдгийг харахаас өөр аргагүй. Галын шууд шалтгаан нь Москва хот шатах ёстой байсан тул тосгон, үйлдвэр бүрийг шатааж, эзэд нь гарч ирдэг байшин бүрийг, үл таних хүмүүс байшингаа ажиллуулж, будаагаа хоол хийхийг зөвшөөрдөг байв. Москваг оршин суугчид нь шатаасан, энэ нь үнэн; Гэхдээ тэнд үлдсэн оршин суугчид биш, харин түүнийг орхисон хүмүүс. Дайсанд эзлэгдсэн Москва Берлин, Вена болон бусад хотуудын нэгэн адил бүрэн бүтэн үлдсэнгүй, зөвхөн оршин суугчид нь францчуудад талх, давс, түлхүүрээ өргөөгүй, харин түүнийг орхисон явдал юм.

9-р сарын 2-ны өдөр Москва даяар од шиг тархсан францчуудын шилжилт хөдөлгөөн Пьерийн одоо амьдардаг байсан блок руу зөвхөн оройн цагаар хүрч ирэв.
Ганцаараа, ер бусын өнгөрүүлсэн сүүлийн хоёр өдрийн дараа Пьер галзуурахад ойрхон байв. Түүний бүх оршихуйг нэг л тууштай бодол эзэмджээ. Тэр өөрөө яаж, хэзээ гэдгийг мэдэхгүй байсан ч энэ бодол одоо түүнийг эзэмдэж, өнгөрсөн үеэс юу ч санахгүй, одооноос юу ч ойлгохгүй байв; Түүний харсан, сонссон бүхэн зүүдэнд байгаа мэт түүний өмнө болсон.
Пьер өөрийг нь барьж байсан амьдралын нарийн төвөгтэй асуудлаас ангижрахын тулд гэрээсээ гарсан бөгөөд тэр үед тэр үүнийг тайлж чадсан юм. Тэрээр амьдралын түгшүүрээс амар амгаланг хайж байсан тул талийгаачийн ном, цаасыг цэгцлэх нэрийдлээр Иосиф Алексеевичийн байр руу очсон бөгөөд Иосиф Алексеевичийн дурсамжаар мөнхийн, тайван, хүндэтгэлтэй бодлын ертөнц байв. сэтгэлд нь холбогдсон, өөрийгөө өөртөө татагдаж буйгаа мэдэрсэн түгшүүртэй төөрөгдлийн эсрэг тэсрэг. Тэр чимээгүй хоргодох газар хайж байсан бөгөөд үнэхээр Иосиф Алексеевичийн оффисоос олсон. Албан тасалгааны үхмэл чимээгүй байдалд тэрээр талийгаачийн тоос дарсан ширээн дээр гараа налан суугаад түүний төсөөлөлд тайвширч, мэдэгдэхүйцээр, сүүлийн өдрүүдийн дурсамжууд ар араасаа гарч ирэв. Бородиногийн тулалдаан ба түүний сэтгэлд нь тэд гэсэн нэрээр үлдээсэн хүмүүсийн үнэн, энгийн, хүч чадалтай харьцуулахад түүний ач холбогдолгүй, худал хуурмаг мэдрэмж нь түүний хувьд үл мэдэгдэх мэдрэмж юм. Герасим түүнийг хүсэл мөрөөдлөөсөө сэрээхэд Пьер Москвагийн алдартай хамгаалалтад оролцох болно гэсэн бодол төржээ. Үүний тулд тэр даруй Герасимаас кафтан, гар буу авч өгөхийг хүсч, нэрээ нуун Иосиф Алексеевичийн гэрт үлдэх хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдэв. Дараа нь, анхны ганцаардмал, хоосон өдрийн туршид (Пьер хэд хэдэн удаа оролдсон бөгөөд масон гар бичмэлүүд дээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй байсан) тэрээр Бонапартын нэртэй холбоотой түүний нэрний кабалист утгыг хэд хэдэн удаа төсөөлж байв; Харин тэр Руссе Бесухоф араатны хүчийг хязгаарлах тавилантай байсан гэж бодсон нь түүний төсөөлөлд ямар ч шалтгаангүйгээр, ор мөргүй гүйдэг мөрөөдлийн нэг болж л ирсэн юм.
Кафтан худалдаж аваад (Москвагийн ард түмнийг хамгаалахад оролцох цорын ганц зорилготой) Пьер Ростовынхонтой уулзаж, Наташа түүнд: "Чи үлдэх үү? Өө, ямар сайхан юм бэ!” – Москваг авсан ч тэр тэнд үлдэж, түүнд урьдаас тогтоосон зүйлээ биелүүлэх нь үнэхээр сайхан байх болно гэсэн бодол толгойд нь эргэлдэж байв.
Маргааш нь тэр өөрийгөө өрөвдөхгүй, тэднээс юугаар ч хоцрохгүй байх гэсэн бодолтойгоор Трехгорная хаалганы цаана хүмүүстэй хамт алхав. Гэвч тэрээр Москваг хамгаалахгүй байхын тулд гэртээ буцаж ирэхдээ урьд нь түүнд боломж гэж санагдаж байсан зүйл одоо зайлшгүй, зайлшгүй зүйл болж хувирсныг гэнэт мэдэрсэн. Пьерийн бодлоор зөвхөн Наполеоноос гаралтай бүх Европыг үхэх эсвэл зогсоохын тулд нэрээ нууж, Москвад үлдэж, Наполеонтой уулзаж, түүнийг алах ёстой байв.
Пьер 1809 онд Вена хотод Германы оюутан Бонапартын амь насанд халдахыг оролдсон бүх нарийн ширийнийг мэдэж байсан бөгөөд энэ оюутныг буудсан гэдгийг мэдэж байв. Тэгээд тэр зорилгоо биелүүлэхийн тулд амь насаа алдсан аюул нь түүнийг улам ихээр догдлуулжээ.
Хоёр ижил хүчтэй мэдрэмж нь Пьерийг өөрийн хүсэлд нь татав. Эхнийх нь золиослол, зовлон зүдгүүрийн хэрэгцээг ерөнхийд нь гай зовлонг ухамсарлаж, улмаар 25-ны өдөр Можайск руу явж, тулалдааны халуунд хүрч ирээд, одоо гэрээсээ зугтаж, , амьдралын ердийн тансаг байдал, тав тухтай байдлын оронд хувцас тайлахгүйгээр хатуу буйдан дээр унтаж, Герасимтай ижил хоол идсэн; нөгөө нь ердийн, зохиомол, хүн төрөлхтний, дэлхийн хамгийн дээд сайн сайхан гэж үздэг бүх зүйлийг үл тоомсорлож буй Оросын тодорхой бус мэдрэмж байв. Пьер анх удаа Слободскийн ордонд ийм хачирхалтай, дур булаам мэдрэмжийг мэдэрсэн бөгөөд тэр гэнэтхэн эд баялаг, эрх мэдэл, амьдрал, хүмүүсийн хичээнгүйлэн зохицуулж, хамгаалдаг бүх зүйлийг мэдэрсэн - хэрэв энэ бүхэн үнэ цэнэтэй юм бол зөвхөн Та бүхнээс татгалзаж чадах таашаал.
Үүний үр дүнд анчин элсүүлсэн сүүлчийн зоосоо ууж, согтуу хүн ямар ч шалтгаангүйгээр толь, шилийг хагалах бөгөөд энэ нь түүнд эцсийн мөнгө төлөх болно гэдгийг мэдэв. Үүний үр дүнд хүн (бүдүүлэг утгаараа) галзуу юм хийж, хувийн хүч чадал, хүч чадлаа сорьж, хүний нөхцөл байдлын гаднах байдал, амьдралыг шүүн тунхаглаж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Пьер Слободскийн ордонд энэ мэдрэмжийг анх мэдэрсэн тэр өдрөөс хойш түүний нөлөөнд байнга өртөж байсан боловч одоо түүнд бүрэн сэтгэл ханамжийг олж авав. Нэмж дурдахад, яг одоогийн байдлаар Пьер түүний хүсэл зоригийг дэмжиж, энэ замаар өмнө нь хийсэн зүйлээрээ түүнээс татгалзах боломжоо хасуулсан юм. Түүний гэрээсээ нисч, кафтан, гар буу, Ростовт Москвад үлдсэн тухай мэдэгдэл нь бүх зүйл утгаа алдаж зогсохгүй энэ бүхэн жигшүүртэй, инээдтэй байх болно (Пьер мэдрэмтгий байсан) , Хэрэв энэ бүхний дараа тэрээр бусадтай адил Москваг орхисон.

Антропологи ба биологийн үзэл баримтлал Курчанов Николай Анатольевич

Байгалийн сонголт

Байгалийн сонголт бол хувьслын хамгийн чухал хүчин зүйл юм. Дарвинизм (тухайлбал, STE нь дарвинизмын үндсэн дээр бүтээгдсэн) дээр дурдсанчлан байгалийн шалгарлын онол гэж нэрлэгддэг.

Сонголтын товч бөгөөд амжилттай тодорхойлолтыг И.Лернер томъёолж болно. "Сонголт бол генотипийн ялгавартай нөхөн үржихүй"(Лернер Ж., 1958). Энэ тодорхойлолт нь нөхөн үржихүй нь илүү эрчимтэй, харин илүү үр дүнтэй нөхөн үржихүй гэсэн үг биш гэдгийг харуулж байна. Байгалийн шалгарлыг орчин үеийн цитогенетикийг үндэслэгчдийн нэг С.Дарлингтон (1903–1981) маш сайн тодорхойлж, шилжилтийн үйл явц гэж үзсэн. “...мутацийн химийн түвшнээс дасан зохицох биологийн түвшин хүртэл”(Дарлингтон С., 1958).

Байгалийн шалгарлын үүрэг нь хувьслын биологийн түүхэн дэх маргаантай асуудлуудын нэг юм.

20-р зууны дунд үе гэхэд I. I. Shmalhausen, J. Simpson нарын онолын үндсэн бүтээн байгуулалтын ачаар хувьслын биологид сонголтын гурван хэлбэрийн тухай санаа бий болсон.

Сонголтыг тогтворжуулах- энэ нь тухайн популяцийн хэм хэмжээнээс мэдэгдэхүйц хазайлтгүй шинж чанартай организмын давуу эрх юм. Сонголтыг тогтворжуулах үйл ажиллагааны хамгийн тод үр дүн бол тухайн шинж чанарын хувьд аль хэдийн байгаа урвалын нормыг тогтворжуулах явдал юм.

Жолооны сонголт- шинж чанарын дундаж утгыг өөрчлөхөд хувь нэмэр оруулдаг. Хүрээлэн буй орчны чиглэлийн өөрчлөлтөөр энэ өөрчлөлтөд тохирсон хувь хүний шинж чанар бүхий хүмүүс илүү амьд үлддэг. Ийм сонголт нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлттэй зөрчилдсөн хуучин хэлбэрийг орлуулах шинэ хэлбэрийг нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Эвдэрсэн сонголт- шинж чанаруудын дундаж үнэ цэнэтэй хүмүүсийн эсрэг чиглэсэн сонголт бөгөөд тухайн шинж чанарын хувьд популяцийг хэд хэдэн бүлэгт хуваахад хүргэдэг.

Энэ хуваагдал нь дараагийн туршилтын судалгаагаар батлагдсан.

Популяци дахь шинж чанарын хувьсах чадварыг хэвийн тархалтын муруйгаар тодорхойлно. Хэвийн генотип нь шинж чанар нь дундаж нормтой ойролцоо хувь хүнийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг ( загвар) өгөгдсөн шинж чанарын өөрчлөлтийн муруй. Хувь хүний генотип өөрчлөгдөх тусам ийм хүмүүс ховор тохиолддог. Хэрэв генотип маш их өөрчлөгдсөн бол онтогенез нь бэлгийн төлөвшсөн хувь хүнийг хөгжүүлэхэд хүргэж чадахгүй бол ийм хувь хүн вариацын муруйгаас гадуур байна (үхлийн мутаци).

Сонгон шалгаруулалтын гурван хэлбэрээс гадна өөр олон ангилал байдаг. Популяцийн генетикийн хувьд популяцийн аллелийн давтамжийн өөрчлөлтөд анхаарлаа төвлөрүүлж, дараах сонголтуудыг онцлон тэмдэглэв (Ayala F., Kaiger J., 1988).

- рецессив аллелийн эсрэг сонголт;

- давамгайлсан аллелийн эсрэг сонголт;

- төвийг сахисан аллелийн эсрэг сонголт;

– гетерозиготуудыг сонгох;

– гетерозиготын эсрэг сонголт;

- давтамжаас хамааралтай сонголт.

Сүүлийн сонголт нь нэлээд сонирхолтой юм. Энэ нь генотипийн давтамжаас хамааран огтлолцох магадлал нэмэгдэж байгаагаар тодорхойлогддог бөгөөд ихэнхдээ ховор аллелийн талд сонгогддог.

Гетерозиготуудыг сонгох нь байгальд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь популяцийн тогтвортой полиморфизмд хүргэдэг. Хувьслын экологид нөхөн үржихүйн стратеги сонгоход онцгой ач холбогдол өгдөг бөгөөд бид үүнийг доор авч үзэх болно. Сонголтын маш тодорхой төрөл бол бэлгийн сонголт юм.

Байгалийн шалгарлын өөр олон ангилал байдаг бөгөөд хувьслын үзэлтнүүдийн дунд үргэлж зөвшилцөл байдаггүй.

Байгалийн шалгарлаар төрөл зүйлийн гарал үүсэл эсвэл амьдралын төлөөх тэмцэлд тааламжтай үүлдрийн хадгалалтын тухай номноос Дарвин Чарльз

IV бүлэг. Байгалийн шалгарал буюу хамгийн амьд үлдэх

Шим мандлын дэггүй хүүхэд номноос [Шувуу, амьтан, хүүхдүүдийн дэргэдэх хүний зан байдлын тухай яриа] зохиолч Долник Виктор Рафаэлевич

Бүлэг байгалийн шалгарал юу хийж чадах вэ? Ийм үед минийх, чиний үр амьд үлдэх, би эсвэл чи үхсэн нь тийм ч чухал биш.

Oddities of Evolution 2 номноос [Байгалийн алдаа ба бүтэлгүйтэл] Зиттлау Йорг бичсэн

БАЙГАЛИЙН СОНГОЛТ: ХУВЬСАЛЫН БҮХ ЗҮЙЛ Урагшаа хөдөлдөггүй Дарвины цочрол Леонардо да Винчи (1452–1519) "Байгальд алдаа байдаггүй, харин чамд алдаа байгааг мэд" гэж хэлсэн байдаг. Байгаль дээрх бүх баялаг, олон янзын хэлбэр нь энэ суут ухаантанд бага зэрэг эргэлзэхийн тулд хэтэрхий төгс мэт санагдсан.

Ёс зүй ба гоо зүйн генетик номноос зохиолч Ефроимсон Владимир Павлович

5.3. Байгалийн шалгарал ба бэлгийн харилцааны ёс зүйн хөгжил Бэлгийн хайрын хүч чадал, үргэлжлэх хугацаа нь эзэмших боломжгүй байх нь хоёр талдаа хамгийн том золгүй явдал биш юмаа гэхэд агуу мэт санагддаг; тэд асар их эрсдэлийг үүрч, тэр ч байтугай эрсдэлд оруулдаг

Хувьсал номноос зохиолч Женкинс Мортон

7. ДАЙН БА БАЙГАЛИЙН СОНГОЛТ Хүний хамгийн дээд аз жаргал, түүний хамгийн том баяр баясгалан бол дайсныг ялж устгаж, түүнийг газар шорооноос нь арчиж, түүнд байгаа бүхнийг булаан авч, эхнэрээ уйлуулж, хамгийн сайн, хайртай морьдоо унаж, үзэсгэлэнтэй сайхан морьдыг нь эзэмших явдал юм.

Гэрийн тэжээвэр амьтдын гарал үүсэл номноос зохиолч Завадовский Борис Михайлович

БАЙГАЛИЙН СОНГОЛТ Байгалийн шалгарал гэдэг нь Дарвины “Оршихуйн төлөөх тэмцэл” гэж нэрлэсэн бөгөөд хамгийн тохиромжтой нь амьд үлдэж, хамгийн тохиромжгүй нь үхдэг үйл явц юм. Дарвинизмын дагуу популяци дахь байгалийн шалгарал

"Амьдрал - жендэрийн сэжүүр үү?" зохиолч Долник Виктор Рафаэлевич

МАХЧИДЫН НӨЛӨӨЛӨГ БАЙГАЛИЙН СОНГОЛТ Чарльз Дарвин үндсэн хэрэгцээ, ялангуяа хоол хүнсээ хангахын тулд хязгаарлагдмал тооны нөөцийн төлөө өрсөлдөж буй хувь хүмүүсийн оршин тогтнох чадварыг тодорхойлоход популяцийн тоо чухал болохыг хүлээн зөвшөөрсөн. Энэ үйл явцад

Байгалийн шалгарал Тиймээс Дарвин гэрийн тэжээвэр амьтдын бүх үүлдрийг бий болгох гол хэрэгсэл бол зохиомол сонголт гэдгийг харуулсан. Тэр алс холын үед ч гэсэн хүмүүс өөрсдөдөө тодорхой зорилго тавиагүй, ухамсаргүйгээр энэхүү сонгон шалгаруулалтыг хийхдээ гайхалтай амжилтанд хүрсэн.

Фенетик номноос [Хувьсал, популяци, шинж чанар] зохиолч Яблоков Алексей Владимирович

БАЙГАЛИЙН СОНГОНТОЙ ЮУ БҮЛЭГЛЭХ БОЛОМЖТОЙ ВЭ Бүлгийн гэрлэлт нь цус ойртолтыг бий болгож, хэдэн үе дамжсаны дараа бүлгийн бүх гишүүдийг генийн хувьд ижил төстэй болгодог. Ийм байхад миний эсвэл чиний үр амьд үлдсэн үү, би эсвэл та хоёр цаг бусаар үхсэн үү гэдэг тийм чухал биш.

Хувьсал номноос [Шинэ нээлтүүдийн гэрэлд сонгодог санаанууд] зохиолч Марков Александр Владимирович

12-р бүлэг Байгалийн шалгарал: хэн амьд үлдэх вэ? Хэзээ нэгэн цагт оршин байсан хүн төрөлхтний бүх соёл, соёл иргэншлийн нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлохыг хичээж буй цөөн тооны эрдэмтэд байдаг. Эдгээр эрдэмтэд угсаатны зүйчдийн бүтээлүүд болон антропологичдын өгүүллүүдийг эргэцүүлэн овог аймгуудын хоорондын ялгааг эрэлхийлдэг.

20-р зууны Дарвинизм номноос зохиолч Медников Борис Михайлович

Байгалийн шалгарал бол хувьслын цорын ганц чиглүүлэгч хүчин зүйл бол яах аргагүй байгалийн шалгарал юм. Чарльз Дарвин байгалийн шалгарлыг тодорхойлохдоо "хамгийн сайн нь амьд үлдэх" гэсэн ойлголтыг ашигласан. Үүний зэрэгцээ, байсан

Биологи номноос. Ерөнхий биологи. 11-р анги. Үндсэн түвшин зохиолч Сивоглазов Владислав Иванович

Байгалийн шалгарал ба феногеографи Байгалийн шалгарлыг судлах нь микроэволюцийн судалгааны хамгийн чухал ажлуудын нэг юм. Энэхүү хувьслын цорын ганц чиглэсэн хүчин зүйлийн үйл ажиллагааны талаар гүнзгий ойлголтгүй бол хяналттай хувьсал руу шилжих боломжгүй юм.

"Бид үхэшгүй мөнх" номноос! Сүнсийг шинжлэх ухааны нотолгоо зохиолч Мухин Юрий Игнатьевич

Байгаль дахь байгалийн шалгарал ба лабораторид Сонголтын үр нөлөөг зөвхөн лабораторийн туршилтаар бус байгальд удаан хугацааны ажиглалтын явцад судалдаг. Эхний арга нь тоо томшгүй олон бодит амьдралаас тусгаарлан хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг хянах боломжийг олгодог

Зохиогчийн номноос

Байгалийн шалгарал Би хэлбэр бүрийг амьдралын хамгийн нарийн төвөгтэй харилцаанд аажмаар, төгс тохируулдаг энэ хүчний үйл ажиллагаанд ямар ч хязгаарлалтыг олж хардаггүй. C. Дарвин согоо, эрвээхэй ба дарвинизм Өмнөх бүлгүүдэд байгалийн шалгарлын талаар олон удаа ярьсан. Энэ ба

Зохиогчийн номноос

9. Байгалийн шалгарал бол хувьслын гол хөдөлгөгч хүч юм. Та байгалийн шалгарлын хэлбэрүүдийг нэрлэе

Зохиогчийн номноос

Байгалийн шалгарал таны амьтны мөн чанараас илүү хүчтэй байх нь бидний хувьд комендант нь өөрийн хүч чадлаараа бие махбодийг зөн совингоо дагахыг шаарддаг. (Энэ мөчийг бүү алдаарай!) Өөрөөр хэлбэл, комендант (түүний хүч чадал) нь бие махбод дахь амьтны мөн чанарыг тодорхойлдог. Мөн физикийн үүднээс

Снежинскийн нэрэмжит Политехникийн коллеж

Сэдвийн талаархи биологийн тайлан:

"Байгалийн сонголт"

Гүйцэтгэсэн: 1-р курсын оюутан

F-18D бүлгүүд

Якунина Елена

Шалгасан: Будалова И.Б.

Снежинск 2009 он

Байгалийн сонголт

a) Сонголтыг тогтворгүй болгох

б) Бэлгийн сонголт

в) Бүлгийн сонголт

d) Чиглэл сонгох (жолоодох)

d) Сонголтыг тогтворжуулах

е) Эвдэрсэн (задрах) сонголт

Дүгнэлт

Ном зүй

Байгалийн сонголт

Байгалийн сонголт- оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн үр дүн; Энэ нь төрөл зүйл бүрийн хамгийн дасан зохицсон бодгальтай хамт амьд үлдэх, үр удмаа үлдээх, дасан зохицох чадвар муутай организмын үхэлд суурилдаг.

Мутацийн үйл явц, популяцийн тооны хэлбэлзэл, тусгаарлалт нь тухайн зүйлийн дотор генетикийн нэг төрлийн бус байдлыг бий болгодог. Гэхдээ тэдний үйлдэл ямар ч чиглэлгүй. Хувьсал нь амьтан, ургамлын бүтэц, үйл ажиллагааны дэвшилтэт хүндрэлтэй дасан зохицох үйл явцтай холбоотой чиглэсэн үйл явц юм. Зөвхөн нэг чиглэлтэй хувьслын хүчин зүйл байдаг - байгалийн шалгарал.

Тодорхой хувь хүмүүс эсвэл бүхэл бүтэн бүлгүүдийн аль нэгийг сонгох боломжтой. Бүлгийн сонгон шалгаруулалтын үр дүнд хувь хүнд тааламжгүй мөртлөө популяци болон бүх төрөл зүйлд ашигтай шинж чанар, шинж чанарууд хуримтлагддаг (зөгий хатгаж үхдэг, харин дайсан руу дайрснаар гэр бүлээ авардаг). Ямар ч тохиолдолд сонгон шалгаруулалт нь тухайн орчинд хамгийн дасан зохицсон организмуудыг хадгалж, популяцийн хүрээнд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Тиймээс сонгон шалгаруулалтын талбар нь популяци юм.

Байгалийн шалгарлыг генотип (эсвэл генийн цогцолбор) сонгомол (дифференциал) нөхөн үржихүй гэж ойлгох хэрэгтэй. Байгалийн шалгарлын явцад хүмүүсийн амьд үлдэх эсвэл үхэх нь чухал биш, харин тэдний ялгавартай нөхөн үржихүй чухал юм. Төрөл бүрийн хүмүүсийн нөхөн үржихүйн амжилт нь байгалийн шалгарлын объектив генетик-хувьслын шалгуур болж чаддаг. Үр удмаа бий болгож буй хувь хүний биологийн ач холбогдол нь түүний генотип нь популяцийн удмын санд оруулсан хувь нэмэрээр тодорхойлогддог. Фенотип дээр үндэслэн үеэс үед сонгох нь генотипийг сонгоход хүргэдэг, учир нь энэ нь шинж чанар биш, харин генийн цогцолборууд үр удамд дамждаг. Хувьслын хувьд зөвхөн генотип төдийгүй фенотип, фенотипийн хувьсах чанар чухал юм.

Илэрхийлэх явцад ген нь олон шинж чанарт нөлөөлж чаддаг. Тиймээс сонгон шалгаруулалтын хамрах хүрээ нь зөвхөн үр удмаа үлдээх магадлалыг нэмэгдүүлдэг шинж чанаруудаас гадна нөхөн үржихүйтэй шууд холбоогүй шинж чанаруудыг багтааж болно. Тэдгээр нь харилцан хамаарлын үр дүнд шууд бусаар сонгогддог.

a) Сонголтыг тогтворгүй болгох

Сонголтыг тогтворгүй болгох- энэ нь тодорхой чиглэл бүрт эрчимтэй сонгон шалгаруулах замаар бие махбод дахь харилцан хамаарлыг устгах явдал юм. Үүний нэг жишээ бол түрэмгий байдлыг багасгахад чиглэсэн сонголт нь үржлийн мөчлөгийг тогтворгүй болгоход хүргэдэг.

Сонголтыг тогтворжуулах нь урвалын нормыг нарийсгадаг. Гэсэн хэдий ч байгальд тухайн зүйлийн экологийн орон зай цаг хугацааны явцад улам өргөжиж болох тохиолдол ихэвчлэн байдаг. Энэ тохиолдолд илүү өргөн урвалын норм бүхий хувь хүн, популяци нь сонгомол давуу талыг олж авахын зэрэгцээ шинж чанарын ижил дундаж утгыг хадгалдаг. Байгалийн шалгарлын энэ хэлбэрийг анх Америкийн хувьслын судлаач Жорж Симпсон төвөөс зугтах сонголт гэдэг нэрээр тодорхойлсон байдаг. Үүний үр дүнд сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулахын эсрэг үйл явц үүсдэг: илүү өргөн урвалын хурдтай мутаци нь давуу талтай байдаг.

Ийнхүү нугас, зэгс, муурын сүүл, задгай усны "цонх" бүхий янз бүрийн гэрэлтүүлэг бүхий цөөрөмд амьдардаг нуурын мэлхийн популяци нь өнгөт олон янзын шинж чанартай байдаг (тогтворгүй байдлын үр дагавар). байгалийн сонголт). Үүний эсрэгээр, жигд гэрэлтүүлэг, өнгө бүхий усан сан (нугас ургамлаар бүрэн ургасан цөөрөм, эсвэл задгай цөөрөм) мэлхийн өнгөний хэлбэлзлийн хүрээ нарийхан байдаг (байгалийн шалгарлын тогтворжуулах хэлбэрийн үйл ажиллагааны үр дүн).

Тиймээс сонгон шалгаруулалтын тогтворгүй хэлбэр урвалын нормыг өргөтгөхөд очдог.

б) Бэлгийн сонголт

Бэлгийн сонголт- хамгийн олон тооны үр удам үлдээх боломжийг олгодог шинж чанарыг хөгжүүлэхэд чиглэсэн нэг хүйсийн байгалийн шалгарал.

Олон зүйлийн эрчүүд нь анх харахад дасан зохицох чадваргүй юм шиг харагддаг хоёрдогч бэлгийн шинж чанаруудыг тод харуулдаг: тогос сүүл, диваажингийн шувууд, тотьны тод өд, азарган тахианы час улаан сам, халуун орны загасны сэтгэл татам өнгө, дуунууд. шувууд, мэлхийнүүд гэх мэт. Эдгээр шинж чанаруудын ихэнх нь тээвэрлэгчдийн амьдралыг улам хүндрүүлж, махчин амьтдад амархан анзаарагддаг. Эдгээр шинж чанарууд нь оршин тогтнохын төлөөх тэмцэлд тээвэрлэгчдэд ямар ч давуу тал олгодоггүй мэт санагдаж болох ч байгальд маш өргөн тархсан байдаг. Тэдний үүсч, тархахад байгалийн шалгарал ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ?

Организмын оршин тогтнох нь байгалийн шалгарлын цорын ганц бүрэлдэхүүн хэсэг биш боловч чухал гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг. Өөр нэг чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол эсрэг хүйсийн хүмүүсийн сэтгэл татам байдал юм. Чарльз Дарвин энэ үзэгдлийг бэлгийн сонголт гэж нэрлэжээ. Сонголтын энэ хэлбэрийг тэрээр эхлээд "Зүйлийн гарал үүсэл" номондоо дурьдаж, дараа нь "Хүний удам угсаа ба бэлгийн сонголт" номдоо дэлгэрэнгүй шинжилжээ. Тэрээр "сонголтын энэ хэлбэр нь органик амьтдын хоорондын харилцаа эсвэл гадаад нөхцөл байдалтай оршин тогтнохын төлөөх тэмцлээр тодорхойлогддоггүй, харин нэг хүйсийн хувь хүмүүс, ихэвчлэн эрэгтэйчүүд, нөгөө хүйсийн бодгаль хүмүүсийг эзэмшихийн төлөөх өрсөлдөөнөөр тодорхойлогддог" гэж тэр үзэж байв. .”

Бэлгийн сонголт бол нөхөн үржихүйн амжилтанд хүрэх байгалийн шалгарал юм. Нөхөн үржихүйн амжилтыг хангах давуу тал нь амьд үлдэх сул талаас нь хамаагүй их байвал эзнийхээ амьдрах чадварыг бууруулдаг шинж чанарууд гарч ирж, тархаж болно. Богино насалдаг боловч эмэгчиндээ таалагддаг, тиймээс олон үр төл гаргадаг эрэгтэй хүний биеийн тамирын хувьд урт насалдаг ч цөөхөн үр төлтэй эрчүүдээс хамаагүй өндөр байдаг. Олон төрлийн амьтдын хувьд эрчүүдийн дийлэнх нь нөхөн үржихүйд огт оролцдоггүй. Үе бүрт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд ширүүн өрсөлдөөн үүсдэг. Энэхүү тэмцээн нь шууд байж болох бөгөөд нутаг дэвсгэрийн төлөөх тэмцэл эсвэл тэмцээний тулаан хэлбэрээр илэрч болно. Энэ нь мөн шууд бус хэлбэрээр тохиолдож болох бөгөөд эмэгтэй хүний сонголтоор тодорхойлогддог. Эмэгтэйчvvд эрэгтэйчvvдийг сонгосон тохиолдолд эрэгтэйчvvдийн єрсєлдєєн нь дэгжин нямбай, ээдрээтэй үерхэх зан авираар илэрдэг. Эмэгтэй хүн өөрт таалагдсан эрчүүдээ сонгодог. Дүрмээр бол эдгээр нь хамгийн тод эрчүүд юм. Гэхдээ эмэгтэйчүүд яагаад тод эрчүүдэд дуртай байдаг вэ?

Цагаан будаа. 7. Шувуудын тод өнгө нь бэлгийн сонголтын улмаас хувьслын явцад үүсдэг.

Эмэгтэй хүний бие бялдар нь хүүхдийнхээ ирээдүйн эцгийн боломжит чадавхийг хэр бодитой үнэлж чадахаас хамаарна. Тэрээр хөвгүүд нь эмэгтэйчүүдэд дасан зохицох чадвар сайтай, сэтгэл татам эрчүүдийг сонгох ёстой.

Бэлгийн сонголтын механизмын талаархи хоёр үндсэн таамаглал дэвшүүлсэн.

"Сэтгэл татам хөвгүүд" гэсэн таамаглалын дагуу эмэгтэй хүний сонголтын логик нь арай өөр юм. Хэрэв ямар ч шалтгааны улмаас сэргэлэн эрчүүд бүсгүйчүүдийн сонирхлыг татдаг бол ирээдүйн хөвгүүддээ гэрэл гэгээтэй аавыг сонгох нь зүйтэй, учир нь түүний хөвгүүд тод өнгөт генийг өвлөн авч, хойч үедээ эмэгтэйчүүдийг татах болно. Тиймээс эерэг санал хүсэлт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь үеэс үед эрчүүдийн өдний гэрэлтэх байдал улам бүр эрчимжиж байгааг харуулж байна. Үйл явц нь амьдрах чадварын хязгаарт хүрэх хүртэл үргэлжилсээр байна. Эмэгтэйчүүд урт сүүлтэй эрчүүдийг сонгодог нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Урт сүүлтэй эрчүүд богино, дунд сүүлтэй эрчүүдээс илүү үр удмаа төрүүлдэг. Эмэгтэйчvvд тодорхой сүүлтэй биш, харин дунджаас том хэмжээтэй эрийг сонгодог учраас хойч vеийн хувьд сvvлийн урт нэмэгддэг. Эцсийн эцэст, сүүл нь эрэгтэй хүний амьдрах чадварт үзүүлэх хор хөнөөл нь эмэгтэй хүний нүдэнд дур булаам байдлыг тэнцвэржүүлдэг урттай байдаг.

Эдгээр таамаглалыг тайлбарлахдаа бид эм шувуудын үйлдлийн логикийг ойлгохыг хичээсэн. Бид тэднээс хэтэрхий их зүйлийг хүлээж байгаа юм шиг санагдаж магадгүй, фитнессийн ийм нарийн төвөгтэй тооцоо нь тэдний хувьд бараг боломжгүй юм. Үнэн хэрэгтээ эмэгтэйчүүд эрчүүдийг сонгохдоо бусад бүх зан авираасаа илүү эсвэл бага логиктой байдаггүй. Амьтан цангах үед бие дэх ус-давсны тэнцвэрийг сэргээхийн тулд ус уух шаардлагагүй - цангаж байгаа тул услах нүх рүү очдог. Ажилчин зөгий үүр рүү довтолж буй махчин амьтанд хатгуулахдаа тэр өөрийгөө золиослосноор эгч нарынхаа биеийн тамирыг хэр их нэмэгдүүлж байгааг тооцоолдоггүй - тэр зөн совингоо дагадаг. Үүнтэй адилаар эмэгтэйчүүд тод эрчүүдийг сонгохдоо зөн совингоо дагадаг - тэд тод сүүлт дуртай. Зөн совин өөр зан авирыг санал болгосон бүх хүмүүс бүгд үр удмаа үлдээгээгүй. Тиймээс бид эмэгтэй хүний логикийн талаар биш, харин оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн логик, байгалийн шалгарлын талаар ярилцаж байсан бөгөөд энэ нь үеэс үед байнга үйлчилж, хэлбэр дүрс, өнгө, зөн совингийн гайхалтай олон янз байдлыг бүрдүүлдэг харалган бөгөөд автомат үйл явц юм. бид амьд байгалийн ертөнцөд ажиглаж байна.

в) Бүлгийн сонголт

Бүлгийн сонгон шалгаруулалтыг ихэвчлэн бүлгийн сонголт гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь орон нутгийн янз бүрийн популяцийн ялгаатай нөхөн үржихүй юм. В.Райт популяцийн хоёр төрлийн системийг - том тасралтгүй популяци ба хэд хэдэн жижиг хагас тусгаарлагдсан колониудыг сонгон шалгаруулах онолын үр ашигтай байдлын талаар харьцуулж үздэг. Популяцийн хоёр системийн нийт хэмжээ ижил бөгөөд организмууд чөлөөтэй хоорондоо холилддог гэж үздэг.

Үргэлжилсэн олон тооны популяцид сонгон шалгаруулалт нь таатай боловч ховор рецессив мутацийн давтамжийг нэмэгдүүлэхэд харьцангуй үр дүнгүй байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй тухайн том популяцийн аль нэг хэсэгт аль нэг таатай аллелийн давтамж нэмэгдэх хандлага нь тухайн аллель ховор тохиолддог хөрш зэргэлдээх дэд популяциудтай эрлийзлэх замаар эсэргүүцдэг. Үүнтэй адилаар тухайн популяцийн зарим орон нутгийн дэлбээнд бий болсон таатай шинэ генийн хослолууд нь хөрш зэргэлдээх дэлбэнгийн хүмүүстэй нийлсэний үр дүнд хэсэг хэсгээрээ задарч, устгагдана.

Бүтэц нь хэд хэдэн арлуудтай төстэй хүн амын тогтолцоонд эдгээр бүх бэрхшээлүүд үндсэндээ арилдаг. Энд сонгон шалгаруулалт буюу генетикийн шилжилтийн хамт сонгон шалгаруулалт нь нэг буюу хэд хэдэн жижиг колони дахь зарим ховор таатай аллелийн давтамжийг хурдан бөгөөд үр дүнтэй нэмэгдүүлэх боломжтой. Шинэ таатай генийн хослолууд нь нэг буюу хэд хэдэн жижиг колонид амархан бий болдог. Тусгаарлах нь ийм таатай генгүй бусад колониос шилжин суурьших, тэдэнтэй огтлолцох үйл явцын үр дүнд эдгээр колониудын удмын санг "үерт автахаас" хамгаалдаг. Энэ хүртэл загварт зөвхөн ганцаарчилсан сонголт эсвэл зарим колонийн хувьд генетикийн шилжилттэй хослуулсан ганцаарчилсан сонголт багтсан байв.

Энэ популяцийн тогтолцооны оршдог орчин өөрчлөгдсөн, үүний үр дүнд өмнөх генотипүүдийн дасан зохицох чадвар буурсан гэж үзье. Шинэ орчинд зарим колонид тогтсон шинэ таатай генүүд эсвэл генийн хослолууд нь популяцийн тогтолцооны хувьд дасан зохицох чадвар өндөртэй байдаг. Одоо бүлгийн сонгон шалгаруулалтад орох бүх нөхцөл бүрдсэн. Дасан зохицох чадвар муутай колониуд аажмаар буурч, мөхөж, илүү дасан зохицсон колониуд нь тухайн популяцийн системд эзлэгдсэн газар нутаг даяар өргөжиж, орлоно. Ингэж хуваагдсан популяцийн систем нь зарим колони доторх бие даасан сонгон шалгаруулалтын үр дүнд дасан зохицох шинэ шинж чанарыг олж авч, дараа нь өөр өөр колониудын ялгавартай нөхөн үржихүйн үр дүнд бий болдог. Бүлэг болон ганцаарчилсан сонголтын хослол нь дан ганц хүний сонголтоор хүрэх боломжгүй үр дүнг бий болгодог.

Бүлгийн сонгон шалгаруулалт нь хувь хүний сонгон шалгаруулалтын үндсэн үйл явцыг нөхдөг хоёр дахь эрэмбийн үйл явц болох нь тогтоогдсон. Хоёрдахь эрэмбийн үйл явцын хувьд бүлгийн сонгон шалгаруулалт аажмаар явагдах ёстой, магадгүй хувь хүний сонголтоос хамаагүй удаан байх ёстой. Хүн амыг шинэчлэх нь хувь хүнийг шинэчлэхээс илүү урт хугацаа шаарддаг.

Бүлгийн сонгон шалгаруулалтын тухай ойлголтыг зарим хүрээлэлд өргөнөөр хүлээн зөвшөөрсөн боловч бусад эрдэмтэд няцаасан байдаг. Уэйд махлаг цохтой (Tribolium castaneum) үржүүлгийн хэд хэдэн туршилт хийж, бүлгийн сонгон шалгаруулалтын үр нөлөөг судлахад цох нь энэ төрлийн сонгон шалгаруулалтад хариу үйлдэл үзүүлдэг болохыг олж мэдэв. Нэмж дурдахад, хувь хүн болон бүлгийн сонголт нь нэгэн зэрэг шинж чанарт, нэг чиглэлд үйлчилдэг бол энэ шинж чанарын өөрчлөлтийн хувь хэмжээ дан ганцаарчилсан сонголттой харьцуулахад өндөр байдаг (Дунд зэргийн цагаачлал (6 ба 12%) ч гэсэн саад болохгүй. бүлгийн сонгон шалгаруулалтаас үүдэлтэй популяцийг ялгах.

Хувь хүний сонгон шалгаруулалтын үндсэн дээр тайлбарлахад бэрх боловч бүлгийн сонгон шалгаруулалтын үр дүн гэж үзэж болох органик ертөнцийн нэг онцлог нь бэлгийн нөхөн үржихүй юм. Хэдийгээр хувь хүний сонголтоор бэлгийн нөхөн үржихүйг илүүд үздэг загварууд бий болсон ч тэдгээр нь бодитой бус юм шиг санагддаг. Бэлгийн нөхөн үржихүй нь популяци хоорондын рекомбинацын өөрчлөлтийг бий болгодог үйл явц юм. Бэлгийн нөхөн үржихүйн ашиг тус нь нөхөн үржихүйн явцад ялзардаг эцэг эхийн генотип биш, харин хувьсах чадвар нэмэгдэж буй хойч үеийн популяци юм. Энэ нь хүн амын түвшний сонгон шалгаруулах үйл явцын нэг хүчин зүйл болох оролцоо гэсэн үг юм.

G)

Цагаан будаа. 1. Байгалийн шалгарлын хөдөлгөгч хэлбэр

Чиглэл сонгох (жолоодох)Чарльз Дарвин тодорхойлсон бөгөөд жолооны сонголтын тухай орчин үеийн сургаалыг Ж.Симпсон боловсруулсан.

Сонголтын энэ хэлбэрийн мөн чанар нь популяцийн генетикийн бүтцэд аажмаар эсвэл нэг чиглэлтэй өөрчлөлтийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь сонгосон шинж чанаруудын дундаж утгыг бэхжүүлэх, сулруулах чиглэлд шилжих замаар илэрдэг. Энэ нь хүн амын шинэ орчинд дасан зохицох үйл явц эсвэл хүрээлэн буй орчин аажмаар өөрчлөгдөж, дараа нь хүн амын тоо аажмаар өөрчлөгдөх үед тохиолддог.

Гадаад орчны урт хугацааны өөрчлөлтөөр тухайн зүйлийн зарим хүмүүс дундаж нормоос зарим нэг хазайлтаар амьдралын үйл ажиллагаа, нөхөн үржихүйн давуу талыг олж авч болно. Энэ нь удамшлын бүтцэд өөрчлөлт оруулах, хувьслын хувьд шинэ дасан зохицох байдал, зүйлийн зохион байгуулалтын бүтцийн өөрчлөлтөд хүргэнэ. Вариацын муруй нь оршин тогтнох шинэ нөхцөлд дасан зохицох чиглэлд шилждэг.

Зураг 2. Хусан эрвээхэйний харанхуй хэлбэрийн давтамж нь агаар мандлын бохирдлын зэргээс хамаарах байдал.

Цайвар өнгийн хэлбэрүүд нь хаг өвсөөр бүрхэгдсэн хус модны их бие дээр үл үзэгдэх байв. Аж үйлдвэр эрчимтэй хөгжихийн хэрээр нүүрс шатаах замаар үүссэн хүхрийн давхар исэл нь үйлдвэрлэлийн бүсэд хаг үхэж, улмаар модны бараан холтос илэрчээ. Харанхуй дэвсгэр дээр цайвар өнгийн эрвээхэйг хулгана, хөхөнцөр зулгааж байсан бол харанхуй дэвсгэр дээр бага ажиглагддаг меланик хэлбэрүүд амьд үлдэж, амжилттай үржсэн. Сүүлийн 100 жилийн хугацаанд 80 гаруй төрлийн эрвээхэйнүүд харанхуй хэлбэрт шилжсэн байна. Энэ үзэгдлийг одоо үйлдвэрлэлийн меланизм гэж нэрлэдэг. Жолооны сонголт нь шинэ төрөл зүйл бий болоход хүргэдэг.

Цагаан будаа. 3. Үйлдвэрийн меланизм. Эрвээхэйний харанхуй хэлбэр нь харанхуй хонгил дээр харагдахгүй, цайвар нь цайвар өнгөтэй байдаг.

Шавж, гүрвэл болон бусад өвслөг ургамал нь ногоон эсвэл хүрэн өнгөтэй байдаг. Ирвэс зэрэг ойд амьдардаг амьтдын үс нь нарны туяаг санагдуулам жижиг толботой, барынх нь зэгс эсвэл зэгсний ишний өнгө, сүүдрийг дуурайдаг. Энэ будгийг хамгаалалтын гэж нэрлэдэг.

Махчин амьтдын хувьд энэ нь түүний эзэд олзыг анзааралгүй сэмхэн гүйж чаддаг, харин олзлогдогч амьтдын хувьд олз нь махчин амьтдад төдийлөн анзаарагдахгүй байсан тул тогтоогдсон. Тэр яаж гарч ирсэн бэ? Олон тооны мутаци нь өнгөөрөө ялгаатай олон янзын хэлбэрийг өгсөн бөгөөд одоо ч өгсөөр байна. Хэд хэдэн тохиолдолд амьтны өнгө нь хүрээлэн буй орчны дэвсгэртэй ойролцоо байсан, өөрөөр хэлбэл. амьтныг нууж, хамгаалалтын үүрэг гүйцэтгэсэн. Хамгаалалтын өнгө нь сул илэрхийлэгдсэн амьтад хоолгүй хоцорсон эсвэл өөрсдөө хохирогч болж, илүү сайн хамгаалалтын өнгөтэй байсан төрөл төрөгсөд нь оршин тогтнохын төлөөх тэмцэлд ялалт байгуулав.

Чиглэлийн сонголт нь зохиомол сонгон шалгаруулалтын үндэс бөгөөд фенотипийн хүссэн шинж чанартай хүмүүсийг сонгон нийлэх нь популяцид эдгээр шинж тэмдгүүдийн давтамжийг нэмэгдүүлдэг. Фалконер цуврал туршилт хийхдээ зургаан долоо хоногтой хулгануудын популяциас хамгийн хүнд жинтэй хүмүүсийг сонгож, бие биетэйгээ нийлэх боломжийг олгосон байна. Тэрээр хамгийн хөнгөн хулганатай ижил зүйлийг хийсэн. Биеийн жинд тулгуурлан ийм сонгомол хөндлөн огтлолцол нь хоёр популяцийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд нэгд нь жин нэмэгдэж, нөгөөд нь буурсан байна.

Сонголтыг зогсоосны дараа аль ч бүлэг анхны жиндээ (ойролцоогоор 22 грамм) буцаж ирээгүй. Энэ нь фенотипийн шинж чанарыг зохиомлоор сонгох нь генотипийн сонголт болон зарим аллелийн аль алиных нь хэсэгчилсэн алдагдалд хүргэсэн болохыг харуулж байна.

г) Сонголтыг тогтворжуулах

Цагаан будаа. 4. Байгалийн шалгарлыг тогтворжуулах хэлбэр

Сонголтыг тогтворжуулахбайгаль орчны харьцангуй тогтмол нөхцөлд байгалийн шалгарал нь шинж чанар нь нэг чиглэлд дундаж нормоос хазайсан хүмүүсийн эсрэг чиглэгддэг.

Сонголтыг тогтворжуулах нь хүн амын төлөв байдлыг хадгалах бөгөөд энэ нь байнгын оршин тогтнох нөхцөлд түүний хамгийн их бие бялдрын байдлыг хангадаг. Үе бүрт дасан зохицох шинж чанаруудын дундаж оновчтой утгаас хазайсан хүмүүсийг хасдаг.

Гэсэн хэдий ч шувууд, хөхтөн амьтдын байгалийн популяцийн ажиглалт нь тийм биш гэдгийг харуулж байна. Үүрэндээ дэгдээхэй, бамбарууштай байх тусам тэднийг тэжээхэд хэцүү байх тусмаа жижиг, сул дорой байдаг. Үүний үр дүнд төрөлтийн дундаж чадвартай хүмүүс хамгийн тохиромжтой байдаг.

Янз бүрийн шинж чанарын хувьд дундаж утгыг сонгох нь олддог. Хөхтөн амьтдын хувьд маш бага, маш өндөр жинтэй нярай хүүхэд төрөхдөө эсвэл амьдралын эхний долоо хоногт дундаж жинтэй нярайн үхэх магадлал өндөр байдаг. Шуурганы дараа үхсэн шувуудын далавчны хэмжээг судлахад тэдний ихэнх нь хэт жижиг эсвэл хэт том далавчтай байсан нь тогтоогджээ. Мөн энэ тохиолдолд дундаж хүмүүс хамгийн их дасан зохицсон байдаг.

Байнгын оршин тогтнох нөхцөлд муу зохицсон хэлбэрүүд байнга гарч ирдэг шалтгаан юу вэ? Байгалийн шалгарал яагаад популяцийг хүсээгүй гажсан хэлбэрээс нэг удаа, бүрмөсөн цэвэрлэж чадахгүй байна вэ? Үүний шалтгаан нь улам бүр шинэ мутаци байнга гарч ирдэг төдийгүй тийм ч их биш юм. Үүний шалтгаан нь гетерозигот генотипүүд нь ихэвчлэн хамгийн тохиромжтой байдаг. Загалсан үед тэд байнга хуваагдаж, үр удам нь бие бялдрын бууралттай гомозигот үр удмаа төрүүлдэг. Энэ үзэгдлийг тэнцвэртэй полиморфизм гэж нэрлэдэг.

Зураг 5. Хумхаагийн бүсэд хадуур эсийн өвчний тархалтын зураг. Өнгө нь хумхаа өвчнийг илтгэнэ. Сүүдэрлэсэн газар нь хадуур эсийн өвчлөл их байгааг харуулж байна

Ийм полиморфизмын хамгийн алдартай жишээ бол хадуур эсийн цус багадалт юм. Энэхүү хүнд хэлбэрийн цусны өвчин нь мутант гемоглобины (Hb S) гомозигот хүмүүст тохиолддог бөгөөд бага насандаа үхэлд хүргэдэг. Ихэнх хүмүүсийн популяцид энэ гудамжны давтамж маш бага бөгөөд мутацийн улмаас үүсэх давтамжтай ойролцоогоор тэнцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хумхаа өвчин түгээмэл байдаг дэлхийн бүс нутагт нэлээд түгээмэл байдаг. Hb S-ийн гетерозигот нь ердийн гомозиготтой харьцуулахад хумхаа өвчинд илүү тэсвэртэй байдаг нь тогтоогдсон. Үүний ачаар хумхаа өвчний бүсэд амьдардаг популяцид энэ үхлийн гомозигот гудамжны гетерозигот байдлыг бий болгож, тогтвортой байлгадаг.

Сонголтыг тогтворжуулах нь байгалийн популяцид хувьсах чадварыг хуримтлуулах механизм юм. Сонголтыг тогтворжуулах энэ онцлогт анх удаа нэрт эрдэмтэн И.И.Шмалгаузен анхаарал хандуулсан. Тэрээр тогтвортой оршин тогтнох нөхцөлд ч байгалийн шалгарал, хувьслын аль нь ч зогсдоггүйг харуулсан. Энэ нь фенотипийн хувьд өөрчлөгдөөгүй байсан ч популяци хувьсан өөрчлөгдөхөө зогсоодоггүй. Түүний удамшлын бүтэц байнга өөрчлөгдөж байдаг. Сонголтыг тогтворжуулах нь олон төрлийн генотипийн үндсэн дээр ижил төстэй оновчтой фенотип үүсэхийг баталгаажуулдаг генетикийн системийг бий болгодог. Давамгайлал, эпистаз, генийн нэмэлт үйлдэл, бүрэн бус нэвтрэлт болон генетикийн өөрчлөлтийг нуух бусад аргууд гэх мэт генетикийн механизмууд нь сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулахтай холбоотой байдаг.

Байгалийн шалгарлын тогтворжуулах хэлбэр нь одоо байгаа генотипийг мутацийн үйл явцын хор хөнөөлийн нөлөөнөөс хамгаалдаг бөгөөд энэ нь жишээлбэл, хаттериа, гинкго зэрэг эртний хэлбэрүүд байдгийг тайлбарладаг.

Тогтворжуулсан сонголтын ачаар байгаль орчны харьцангуй тогтмол нөхцөлд амьдардаг "амьд олдворууд" өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

1. мезозойн эриний хэвлээр явагчдын онцлогийг агуулсан hatteria;

2. палеозойн эрин үед өргөн тархсан дэлбэн сэрвээтэй загасны удам болох coelacanth;

3. Хойд Америкийн opossum - Цэрдийн галавын үеэс мэдэгдэж байсан тарвага;

Сонголтыг тогтворжуулах хэлбэр нь тодорхой шинж чанар, өмчийг бий болгоход хүргэсэн нөхцөл байдал хэвээр байх үед үйлчилдэг.

Нөхцөл байдлын тогтмол байдал нь тэдгээрийн хувиршгүй байдлыг илэрхийлдэггүй гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Байгаль орчны нөхцөл байдал жилийн туршид тогтмол өөрчлөгддөг. Сонголтыг тогтворжуулах нь популяцийг эдгээр улирлын өөрчлөлтөд дасан зохицдог. Нөхөн үржихүйн мөчлөгүүд нь тэдгээртэй давхцаж байх ёстой бөгөөд ингэснээр хүнсний нөөц хамгийн их байдаг жилийн тэр улиралд төл төлдөг. Сонголтыг тогтворжуулах замаар жилээс жилд үрждэг энэхүү оновчтой мөчлөгийн бүх хазайлтыг арилгадаг. Хэтэрхий эрт төрсөн үр удам нь хоолгүй болж үхдэг; Өвөл ирж байгааг амьтан, ургамал яаж мэддэг вэ? Хүйтэн эхлэхэд? Үгүй ээ, энэ нь тийм ч найдвартай заагч биш юм. Богино хугацааны температурын хэлбэлзэл нь маш их төөрөгдөл үүсгэдэг. Хэрэв зарим жил ердийнхөөсөө эрт дулаарвал энэ нь хавар ирсэн гэсэн үг биш юм. Энэхүү найдваргүй дохионд хэт хурдан хариу үйлдэл үзүүлсэн хүмүүс үр удмаа үлдээхгүй байх эрсдэлтэй. Хаврын илүү найдвартай шинж тэмдэг болох өдрийн гэрлийн цаг нэмэгдэхийг хүлээх нь дээр. Ихэнх амьтны төрөл зүйлийн хувьд энэ нь амин чухал үйл ажиллагааны улирлын өөрчлөлтийн механизмыг өдөөдөг дохио юм: нөхөн үржихүйн мөчлөг, хайлах, нүүдэллэх гэх мэт I.I. Шмальхаузен эдгээр бүх нийтийн дасан зохицох чадвар нь сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулсны үр дүнд бий болдог гэдгийг баттай харуулсан.

Тиймээс сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулах, нормоос хазайлтыг арилгах нь организмын тогтвортой хөгжлийг хангах, янз бүрийн генотип дээр суурилсан оновчтой фенотипийг бүрдүүлэх генетикийн механизмыг идэвхтэй хэлбэржүүлдэг. Энэ нь тухайн зүйлд танил болсон гадаад нөхцөл байдлын өргөн хүрээний хэлбэлзэлд организмын тогтвортой үйл ажиллагааг хангадаг.

е) Эвдэрсэн (задрах) сонголт

Цагаан будаа. 6. Байгалийн шалгарлын эвдэрсэн хэлбэр

Эвдэрсэн сонголтэрс тэс төрлүүдийг хадгалах, завсрын төрлүүдийг арилгахыг дэмждэг. Үүний үр дүнд энэ нь полиморфизмыг хадгалах, сайжруулахад хүргэдэг. Тасралтгүй сонголт нь нэг нутаг дэвсгэрт байдаг хүрээлэн буй орчны янз бүрийн нөхцөлд ажилладаг бөгөөд дундаж нормтой хүмүүсийн зардлаар хэд хэдэн фенотипийн ялгаатай хэлбэрийг хадгалдаг. Хэрэв хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал маш их өөрчлөгдсөн бол зүйлийн дийлэнх нь чадвараа алддаг бол дундаж нормоос хэт хазайсан хүмүүс давуу талтай болно. Ийм хэлбэрүүд хурдан үржиж, нэг бүлгийн үндсэн дээр хэд хэдэн шинэ хэлбэрүүд үүсдэг.

Сөрөг сонголтын загвар нь хоол хүнс багатай хоолонд одой махчин загас гарч ирэх нөхцөл байдал байж болно. Ихэнхдээ доод насны хэрэм загасны шарсан мах хэлбэрээр хангалттай хоол хүнс байдаггүй. Энэ тохиолдолд давуу тал нь хамгийн хурдацтай хөгжиж буй хүмүүст хамаатай бөгөөд энэ нь тэдний хамтрагчдыг идэх боломжийг олгодог хэмжээгээр маш хурдан хүрдэг. Нөгөөтэйгүүр, өсөлтийн хурд хамгийн их удаашралтай зөгий идэгч нь ашигтай байрлалд байх болно, учир нь тэдний жижиг хэмжээ нь тэднийг удаан хугацаанд ургамал иддэг амьтан хэвээр байлгах боломжийг олгодог. Ийм нөхцөл байдал нь сонгон шалгаруулалтыг тогтворжуулах замаар хоёр махчин загас гарч ирэхэд хүргэдэг.

Далайн жижиг арлуудын оршин суугчид болох шавьжны талаар Дарвин сонирхолтой жишээг өгсөн. Тэд сайхан нисдэг эсвэл огт далавчгүй байдаг. Гэнэтийн салхи шуурганд шавжнууд далай руу аваачсан бололтой; Салхийг тэсвэрлэх чадвартай эсвэл огт нисээгүй хүмүүс л амьд үлджээ. Энэ чиглэлийн сонгон шалгаруулалт нь Мадейра арал дээр 550 төрлийн цог хорхойноос 200 нь нисэх боломжгүй болоход хүргэсэн.

Өөр нэг жишээ: бор хөрстэй ойд дэлхийн эмгэн хумс ихэвчлэн бор, ягаан өнгийн бүрхүүлтэй, бүдүүн, шар өвстэй газарт шар өнгө давамгайлдаг.

Экологийн хувьд ялгаатай амьдрах орчинд дасан зохицсон популяци нь зэргэлдээ газарзүйн бүс нутгийг эзэлж болно; жишээлбэл, Калифорнийн эрэг орчмын бүс нутагт Giliaachilleaefolia ургамлыг хоёр уралдаанаар төлөөлдөг. Нэг уралдаан болох "нар" уралдаан нь задгай өвслөг өмнөд энгэрт ургадаг бол "сүүдэр" уралдаан нь сүүдэртэй царс ой, улаан модон төгөлд байдаг. Эдгээр уралдаанууд нь дэлбээний хэмжээгээр ялгаатай байдаг - энэ нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог онцлог шинж юм.

Энэхүү сонгон шалгаруулалтын гол үр дүн нь популяцийн полиморфизм үүсэх явдал юм. зарим шинж чанараараа ялгаатай хэд хэдэн бүлгүүд байгаа эсвэл шинж чанараараа ялгаатай популяциудаас тусгаарлагдсан байдал нь ялгаатай байдлын шалтгаан байж болно.

Дүгнэлт

Бусад үндсэн хувьслын хүчин зүйлсийн нэгэн адил байгалийн шалгарал нь популяцийн удмын сан дахь аллелийн харьцааг өөрчлөхөд хүргэдэг. Хувьслын хувьд байгалийн шалгарал нь бүтээлч үүрэг гүйцэтгэдэг. Нөхөн үржихүйд дасан зохицох чадвар багатай генотипүүдийг хасч, янз бүрийн ач тустай генийн таатай хослолыг хадгалах замаар тэрээр санамсаргүй хүчин зүйлийн нөлөөн дор анх үүсдэг генотипийн хувьсах байдлын дүр зургийг биологийн хувьд тохиромжтой чиглэлд хувиргадаг.

Ном зүй

1) Власова З.А. Биологи. Оюутны гарын авлага - Москва, 1997

2) Ногоон N. Биологи - Москва, 2003 он

3) Камлюк Л.В. Асуулт, хариулт дахь биологи - Минск, 1994

4) Лемеза Н.А. Биологийн гарын авлага - Минск, 1998 он

Амьдрал санамсаргүй байдлаар үүссэн үү, эсвэл зохиомлоор бий болсон уу? Айдас, бэлгийн сэрэл нь амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Анхны эмх замбараагүй байдлаас хэрхэн дэг журам бий болсон бэ?

Өгүүллийн сэдвүүд нь сэтгэл судлалаас давж гардаг. Тэд хувь хүний сэтгэцийн хэв маягийг илүү тодорхой тусгадаг.

Байгалийн шалгарлыг нягт болон оюун санааны түвшинд бүх амьд биетүүдэд нэвт шингэсэн хэв маягтай зүйрлэж болно. Би өөрөө онолыг бусадтай адил цуурхал, сургуулийн сургалтын хөтөлбөрөөс авсан мэдлэгийн түвшинд мэддэг. Гэхдээ өөр юу ч шаардлагагүй. Өнөө үед эртний чиг хандлагын нөлөөг бие даан ажиглахын тулд байгалийн шалгарлын үндсэн зарчмыг ойлгоход хангалттай. Би үүнийг өөрийн үгээр тайлбарлах болно.

Нэгдүгээрт, үзэгдлийн талаархи нийтлэг буруу ойлголтын талаархи хэд хэдэн догол мөр.

Байгалийн шалгарлыг ихэвчлэн байгаль нь дасан зохицож чадаагүй, сул дорой организмуудыг болгоомжтой устгаж, тэдэнд хувь заяаны янз бүрийн цохилт өгч, эцэст нь хамгийн хүчтэй нь буюу "тааштай шинж чанаруудын" эзэд нь амьд үлдэх зарчим болгон танилцуулдаг. Энэ өнцгөөс харахад байгаль бүх амьд биетүүдийг хачирхалтай үнэлж, өөртөө хамгийн сайныг нь зориудаар сонгож авдаг мэт ухаантай харагддаг.

Гэхдээ энэ сонгон шалгаруулалтын ард ямар ч хувиа хичээсэн санаа байхгүй. Байгалийн шалгарал байгалийн жамаараа явагддаг. Энэ нэр томъёог Чарльз Дарвин дэвшүүлсэн. Тэрээр үүнийг зохиомол сонголттой харьцуулсан - өндөр ашиг шимтэй үнээ, тэсвэр тэвчээртэй адуу, сайн хооллосон гахай, сэвсгэр муур зэрэг хүсүүштэй чанаруудтай үр удмаа төрүүлэхийн тулд амьтдыг (мөн ургамал) зориудаар сонгох явдал юм.

Байгаль өөрөө өөртөө ямар ч зорилго тавиагүй. Байгаль нь бие даасан үзэгдлийн хувьд огт байдаггүй гэж бид хэлж чадна - энэ бол зүгээр л амьдралын орон зай дахь амьд ба амьгүй "матери" -ын цуглуулга юм. Бодис аяндаа хөдөлдөг. Энэ хөдөлгөөний чиг хандлага нь түр зуурын болон тогтвортой байдлыг илтгэдэг.

Амьд үлдэх

Байгалийн шалгарлыг энгийн томъёолол болгон бууруулж болно: амьд үлдэх зүйл. Энэ нь юу ч байсан: хүний дүр, чулуу, Ариун Сүнс. Хэрэв та энэ тууштай амьтныг анхааралтай дагаж мөрдвөл түүний шинж чанарын нэлээд хэсэг нь зориудаар яг л амьд үлдэхэд үйлчилдэг болохыг анзаарах болно.

Жишээлбэл, тэдний хэлснээр фотосинтезийн хамгийн их нарны энергийг авахын тулд ургамлыг нар руу татдаг. Ургамал нь амьдралын сайн сайхны төлөө арга зүйн хувьд "идэвхтэй" байдаг тул энэ үг нь хүсэл эрмэлзэл, хувийн зорилготой мэт сонсогддог.

Үнэн хэрэгтээ ургамал наранд огт хүрдэггүй, юу ч авахыг хичээдэггүй. Энэ нь зүгээр л тохиолддог. Ямар ч зорилгогүй - тэд мэдрэлийн системгүй, ухамсартай хүсэл эрмэлзэлгүй байдаг. Зүгээр л санамсаргүй байдлаар нөгөө чиглэлд сунасан ургамлууд амьд үлдэж чадаагүй юм. Тиймээс зөвхөн эдгээр нь дулаан, гэрэл рүү тэмүүлсэн хэвээр үлджээ.

Ургамал нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд сунаж эхэлсэн нь яаж болсон бэ? Хариулт нь аяндаа үүссэн мутаци, геномын урьдчилан тааварлашгүй өөрчлөлтүүд нь үр удамд дамждаг.

Амьдралын төрөл бүр цаг хугацааны явцад бидний мэддэггүй олон өөрчлөлтийг туулж ирсэн. Учир нь мутациар дамжин амьдрах чадварыг олж авсан организмууд л өнөөг хүртэл амьд үлджээ. Санамсаргүй байдлаар. Энэ бол байгалийн шалгарал юм.

Мөн энэ нь байгаль дээрх бүх зүйлд тохиолддог. Зоригтой хүн үүнийг хийхээр төлөвлөж байгаадаа биш, харин санамсаргүй дасан зохицох чадварынхаа ачаар аяндаа үргэлжилдэг учраас амьдардаг. Тууштай хүн амьд үлджээ. Эмзэг нь устгагдсан. Энэ бүхэн бол хамгийн байгалийн сонголт юм.

Цаг хугацаа бол эмх замбараагүй байдлыг шүүдэг шигшүүр гэж төсөөлөөд үз дээ. Бүх зүйл үүнд ордог: ургамал, амьтан, гаригууд, галактикууд. Тэгээд бараг бүх зүйл мартагдах болно. Гэвч бие даасан ховор хэлбэрүүд нь тогтвортой байдлын шинж чанарыг санамсаргүйгээр олж авсан тул цаг хугацаатай зууралдсан мэт хэвээр үлддэг. Амьд организмд бид эдгээр чанаруудыг зөн совин гэж нэрлэдэг.

Шоргоолжнууд дэлхий дээр 130 сая жилийн турш суурьшсан нь зориудаар оролдсон мэт. Гэхдээ ийм үндэслэл нь хүний өөрийнх нь шинж чанартай байдаг. Бид өөрсдийн хүсэл зоригдоо итгэдэг бөгөөд үүнийг бүх амьд биетүүдэд тусгадаг. Организмууд оюун ухаан, ухамсартай зорилготой юм шиг хэрхэн дасан зохицож, амьд үлдэж байгааг бид харж байна. Бид хүний сэдлийг бидэнтэй төстэй шавжны зан авиртай холбодог. Мөн жинхэнэ шалтгаан нь дахин санамсаргүй формацууд юм. Энэ удаад мэдрэлийн системд.

Бүх амьд биетүүдийн хийсвэр өвөг дээдсийг төсөөлөөд үз дээ. Мутацийн улмаас тэд хүйтнээс зайлсхийх, дулаанд хүрэх, том, уян хатан байдлаас зугтах эсвэл түүн рүү шилжих гэх мэт гэнэтийн янз бүрийн хандлагуудыг бий болгосон. Та үүнийг ойлгож байна уу? Аюулаас санамсаргүй зайлсхийсэн амьтад байгалиасаа амьд үлдэж, генээ үр удамд нь дамжуулж чадсан. Бусад бүх эдэлгээ багатай өөрчлөлтүүд устаж үгүй болсон тул бид тэдгээрийг харахгүй байна.

Үүний үр дүнд орчин үеийн шоргоолж нь амьд үлдэх, нөхөн үржихүйн боловсронгуй автоматизмын эзэн юм - ижил зөн совин.

Өнөөгийн бодит байдал бол эмх замбараагүй байдлын тогтвортой хэлбэрүүд бөгөөд цаг хугацааны нүүр царайг даван туулж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Уулс, элсэн цөл, агаар - тэдэнд дэлхий дээр юу ч заналхийлдэггүй, тиймээс тэдгээр нь хадгалагдан үлджээ. Байгалийн хувьд ийм удаан эдэлгээтэй байдаг нь бие даасан амьд биетүүд биш, харин биологийн зүйлүүд юм. Ганц бие шоргоолжны оршин тогтнох аюул секунд тутамд тулгардаг. Шоргоолжны төрөл зүйл олон сая жилийн турш хөгжиж ирсэн.

Энэ үүднээс авч үзвэл цорын ганц гол зөн совин бол амьд үлдэх явдал юм. Нөхөн үржихүй нь тухайн зүйлийн оршин тогтнох аргуудын нэг юм.

Хувь хүний оршин тогтнохын тулд нөхөн үржихүй шаардлагагүй. Тиймээс бидний цаг үед хувь хүмүүс хүүхэдтэй болох гэж яардаггүй.

Гэсэн хэдий ч сүргийн зөн совин, эсвэл хэрэв хүсвэл тухайн хүний нийгмийн хөтөлбөрийг хүлээн зөвшөөрч, анхааралдаа авах нь утга учиртай юм. Бидний мэдэрдэг бүх зүйл бидний өвөрмөц хүнд биш, харин бүхэл бүтэн хүний төрөлд үйлчлэхэд чиглэгддэг. Тиймээс бид зөвхөн "" өөрийгөө халамжлахаас гадна бусдыг дэмжих хэрэгцээг бий болгосон.

Та өөртэйгөө тохиролцохыг хүсч байна уу? Эртний зөн совингоо хүндэтгэж, тэдэнтэй эрүүл буулт хий.

Нөхөн үржихүй

Дараагийн алхам. Өөрийгөө дотроо хар. Дур тавихын мөн чанарын талаар та бодож үзсэн үү, эсвэл үүнийг энгийн зүйл гэж үздэг үү? Тэд хэлэхдээ, юу бодох вэ? Энэ нь сайхан байна - философи хийх зүйл алга. Энэ "сайхан" хаанаас ирсэн бэ? Үүнийг ойлгоход хэцүү биш юм.

Сексийг үл тоомсорлодог хүмүүс үржиж, генээ дамжуулдаггүй байсан. Гэвч бидний бэлгийн дур хүслийн (бэлгийн сэрэл) өвөг дээдэс санамсаргүй байдлаар сексийг дур булаам болгож хувиргасан.

Эхлээд мэдрэмж нь орчин үеийн дур тавилтаас хол, нарийн мэдрэмжтэй байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь биднийг шинэ төрсөн бэлгийн зөн совингоо үржүүлж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээхэд урам зориг өгсөн.

Энэ мутаци илүү тод илэрч байсан хүмүүс илүү хурдан үрждэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд сэтгэлийн хөөрөлд шинэ зөн совин нэмэгдсэн - цээрлэхийн зовлон. Цээж цээрлэхээс болж зовж шаналж байсан хүмүүс шаргуу шаргуугаар үржиж эхлэв.

Үүний үр дүнд бэлгийн амьдрал нь амьдралыг удирдах гол сэдвүүдийн нэг болжээ. Орчин үеийн бүх соёл, хэчнээн агуу, олон талт байсан ч гэсэн үндсэн зөн совингоор үйлчилдэг - амьд үлдэх, үржих.

Байгалийн шалгарлын онол нь энэ бол байгалийн аяндаа бий болсон бүтээл гэдгийг анзаарах боломжийг бидэнд олгодог. Жишээлбэл, айдас бол бидний өвөг дээдсийг үхлээс холдуулсан хамгийн хүнд хэцүү туршлагуудын цайз юм; Дур тавих нь нөхөн үржихүйг дагалддаг бүх санамсаргүй баяр баясгалангийн шүүгдсэн зүйл юм.

Эрэгтэй хүний дур тавих нь хэдхэн минутын асуудал гэдгийг мэддэг. Хэрэв хүсвэл. Эртний мөн чанарт ойрхон олон амьтдын үржил шим нь секундын турш үргэлжилдэг - төрөл зүйлийг үргэлжлүүлэхэд өөр юу ч шаардлагагүй.

Байгалийн шалгарлын логикийн дагуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс үр тогтоох үйл явцаас хамгийн их баяр баясгаланг мэдрэх ёстой. Гэвч байгаль нь дур тавилтыг зохицуулж чадаагүй. Тиймээс эрэгтэйчүүдээр төлөөлдөг идэвхтэй тал нь үйл явцыг аль болох хялбаршуулсан байдаг. Эмэгтэй хүний дур тавилт нь тийм ч саадгүй явагддаггүй, учир нь энэ нь төрөл зүйлийг үргэлжлүүлэхэд ач холбогдол багатай байдаг.

Орчин үеийн "дээд бүтэц" нь сэтгэцийн үндсэн "хөтөлбөр" -д хэр их саад учруулж байгааг эндээс ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв хүмүүс бэлгийн харьцааг тасалдуулж, мастурбация хийж эртний мөн чанараа хуурч сурсан бол хүн ам зүйн хямрал гарахгүй байх байсан.

Үүнийг нийгмийг шүүмжилж байгаа зүйл гэж битгий ойлгоорой. Зүгээр л чангаар бодож байна.

Homosapiens програмууд

Одоо хүний сэтгэл зүйг авч үзье. Энэ нь хязгааргүй олон янз байдаг. Маш олон янзын мэдрэмжүүд: сонирхол, гайхшрал, уйтгар гуниг, уур хилэн, жигшил, гэм буруу, өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй холимог ...

Байгалийн шалгарал нь зөвхөн организм төдийгүй мэдрэмжээр дамждаг гэж бодъё. Тухайн зүйлийн оршин тогтноход хувь нэмрээ оруулдаг хүмүүс хэвээр байна.

Таны бие мэдрэмжийн скафандр гэж төсөөлөөд үз дээ. Айдас бол хамгийн эртний, хамгийн хатуу мэдрэмжүүдийн нэг юм. Айдас бидний өвөг дээдсийг аюулаас дахин хөтөлж, аварсан амь насаараа дамжуулан үр удамд аян замаа үргэлжлүүлэв.

Оролцогчид цаг хугацааны урсгалаас нэг нэгээрээ алга болдог нэг төрлийн амьд үлдэх марафон. Гэхдээ эртний буухиа бороохой нь хадгалагдан үлдэж, бүр томорчээ.

Орчин үеийн хүн өмнөхөөсөө илүү айж сургагдсан. Айдас нь үеэс үед алга болдоггүй, харин өсөж, талсждаг, учир нь энэ нь айж эмээдэг "Хомо сапиенс" төрлийн амьтдын оршин тогтнох, хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг.

Дэлхий бий болсон нь санамсаргүй хэрэг үү?

Бүтээл нь "анхны хадаас"-аас эхлээд маш логик схемийг аяндаа дагадаг бол ямар нэгэн анхны загвар шаарддаг уу? Эмзэг нь нурж, хүчтэй нь үлддэг. Энэ бол материйн цаг хугацааны байгалийн замнал юм. Энэ сувагт хүний төрөл зүйлийн оршин тогтнох нь агуйн ёроолд сталактит үүсэхтэй төстэй юм. Энэ нь зүгээр л тохиолддог. Байгалийн.

Эмх замбараагүй байдал нь эмх замбараагүй байдлын тогтвортой ирмэгүүдийн нэг хэлбэр юм. Үүний тухай бодож үз.

Амьдралыг байгалийн шалгарлын призмээр харвал хүний бүх соёл аяганы ёроолд байх кофены шаар шиг аяндаа үүссэнийг анзаарах болно. Энэ нь Бүтээгчийн төлөвлөгөөний дагуу бүтээгдсэн ертөнцөөс дутуугүй гайхмаар зүйл юм. Тэр тусмаа урлаг, шинжлэх ухааны хамгийн дээд утгыг санаж байх үед.

Жишээлбэл, таны одоо энэ текстийг уншиж байгаа төхөөрөмж нь эмх замбараагүй байдлын санамсаргүй эргэлтүүдийн нэг гэдгийг ойлгохыг хичээгээрэй. Яг л бусадтай адил. Та өөрөө материйн аяндаа хэв гажилт, их тэсрэлтийн аяндаа гарсан гаж нөлөө юм.

Яг одоо та ертөнцийг аяндаа "барих" хамгийн эртний үйл явцын өнөөгийн хэлбэрийг мэдэрч байгаа тул энэ мөч ариун юм. Энэхүү эртний санамсаргүй байдал нь амьдралыг өөрийнхөөрөө мэдрэх үед таны оршихуйн цөмд төвлөрч байсан.

Байгалийн шалгарлын онол материалист - бүтээл нь тохиолдлын үр дүнд бий болсон бөгөөд бурханлаг оролцоо шаардлагагүй гэдгийг баталж байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч байгалийн шалгарал нь ертөнцийг санаатайгаар бүтээхийг үгүйсгэдэггүй, харин дээд гүрнүүдийн шууд хяналтыг шаарддаггүй чиг хандлагыг сайжруулдаг. Хэрэв та уян хатан оюун ухаантай бол онолыг эзотерик ертөнцийг үзэх үзэлд хүртэл шахаж болно.

Чарльз Дарвин өөрөө өөрийгөө материалист гэж үздэггүй, харин агностицизм буюу бодит байдлын үнэмлэхүй үндсийг ойлгох боломжгүй гэж үздэг ертөнцийг үзэх үзлийг баримтлагч байв. Энгийнээр хэлбэл, агностик бол мэдэхгүй хүн юм. Хүндэтгэсэн.

Би хувьдаа энэ хандлагыг хуваалцдаг.

Хүний сэтгэл зүйг тусад нь авч үзэх нь зүйтэй. Бидний оюун ухаан, хэрэв та анхааралтай ажиглавал амьд үлдэх үндсэн зөн совинд үйлчилдэг. Ийм буржгар байдлаар бүх процедур нь үнэхээр дээд эрх мэдлийг тохуурхсан мэт харагдаж байна.

Оюун ухаан нь бодит байдлын бяцхан дүрийг өөрөө бүтээж, үүнийг объектив гэж хүлээн зөвшөөрч, эдгээр гараар хийсэн голограммуудад зөнгөөрөө хариу үйлдэл үзүүлдэг. .

Мөн би хувьдаа энэ зурган дээр "би", өөрийгөө танин мэдэх, хувь хүн гэдэг ойлголт хаанаас гараад байгааг ойлгохгүй байна. Өөр нэг санамсаргүй мутаци?

Тэнгэрт үүл үүсдэг шиг зөн совин байгалийн жамаар урсдаг. Энэ нь зүгээр л тохиолддог. Шоргоолж нь төрөлхийн дотоод хандлагын улмаас ижил төстэй үйл ажиллагаа явуулдаг. Энэ нь бидэнд ч тохиолддог. . аяндаа. Гэтэл үзэгч яагаад энэ бүхэнд санаа зовох ёстой гэж? Өөр нэг албадан амьд үлдэх хөтөлбөр үү? Эсвэл дээд хүчний явуулга уу? Энэ бүхний дунд ямар ч үндэслэлгүй ойлгомжгүй зүйл бий.

Хорвоо ертөнц санамсаргүй байдлаар үүссэн үү, эсвэл зориудаар төлөвлөсөн үү?

Paypal төлбөрийн системийг үндэслэгч Элон Маск ярилцлага өгөхдөө манай ертөнц виртуаль, өөрөөр хэлбэл ижил нэртэй киноны матрицын аналог гэж итгэлтэйгээр мэдэгджээ. Тэгээд тэр анхны аргументыг гаргаж ирэв. Би өөрийнхөө үгээр дахин хэлье.

"Фотореалист" график бүхий олон тоглогчийн тоглоомууд аль хэдийн өргөн тархсан виртуал бодит байдлын хурдацтай хөгжлийг харгалзан хиймэл ертөнц хэзээ нэгэн цагт объектив ертөнцөөс ялгагдахааргүй болно гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм. Олон тэрбум хэрэглэгчид үүнийг хувийн компьютер, консол дээрээ ажиллуулах боломжтой болно.

Бодоод үз дээ: бодит амьдралаас ялгагдахааргүй олон тэрбум дуураймал... Энэ өнцгөөс харвал бидний бодит байдал бодитой байх магадлал тэрбумд нэг юм.

Бодит байдал дээр мэдээж статистик тоо гаргах боломжгүй. Гэхдээ таамаглал нь үндэслэлтэй сонсогдож байгаа бөгөөд бодит байдлыг тусгаж магадгүй юм.

Тэнгэрлэгт эргэлзэх тусам чин сэтгэлийн итгэл байдаг гэдгийг би хувьдаа ойлгосон. Тиймээс би энд ч гэсэн хэн нэгний үгэнд орохгүй, харин шударгаар эргэлзэж, судалгаа хийхийг уриалж байна.

Байгалийн шалгарал нь байгаль орчны өгөгдсөн нөхцөлд илүү дасан зохицсон, удамшлын ашигтай шинж чанартай хүмүүсийг амьд үлдэх, давуу эрхтэйгээр нөхөн үржихэд хүргэдэг гэж Чарльз Дарвины анх тодорхойлсон үйл явц юм. Дарвины онол, хувьслын орчин үеийн синтетик онолын дагуу байгалийн шалгарлын гол материал нь санамсаргүй удамшлын өөрчлөлтүүд - генотип, мутаци, тэдгээрийн хослолуудын дахин нэгдэл юм.

Бэлгийн үйл явц байхгүй тохиолдолд байгалийн шалгарал нь дараагийн удамд тухайн генотипийн эзлэх хувь нэмэгдэхэд хүргэдэг. Гэвч байгалийн шалгарал нь генотип гэхээсээ илүүтэй фенотипийг “үнэлдэг” гэдэг утгаараа “сохор” бөгөөд ашигтай шинж чанартай хувь хүний генийг хойч үедээ давуу эрхтэйгээр дамжуулах нь эдгээр шинж чанарууд нь удамшлын шинжтэй эсэхээс үл хамааран явагддаг.

Жолооны сонголт- хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлын шууд өөрчлөлтийн дор ажилладаг байгалийн шалгарлын хэлбэр. Дарвин, Уоллес нар дүрсэлсэн. Энэ тохиолдолд дундаж утгаас тодорхой чиглэлд хазайсан шинж чанартай хүмүүс давуу талыг олж авдаг. Энэ тохиолдолд шинж чанарын бусад өөрчлөлтүүд (дундаж утгаас эсрэг чиглэлд байгаа хазайлт) нь сөрөг сонголтод хамаарна. Үүний үр дүнд популяцид үеэс үед зан чанарын дундаж үнэ цэнэ тодорхой чиглэлд шилждэг. Энэ тохиолдолд жолоодлогын сонголтын дарамт нь популяцийн дасан зохицох чадвар, мутацийн өөрчлөлтийн хурдтай тохирч байх ёстой (өөрөөр бол хүрээлэн буй орчны дарамт нь устаж үгүй болоход хүргэдэг).

Сонголтыг жолоодох үйл ажиллагааны жишээ бол шавьжны "үйлдвэрлэлийн меланизм" юм. "Үйлдвэрлэлийн меланизм" нь үйлдвэрлэлийн бүсэд амьдардаг шавьжны популяцид (жишээлбэл, эрвээхэй) меланист (харанхуй) хүмүүсийн эзлэх хувь огцом нэмэгдэх явдал юм. Аж үйлдвэрийн нөлөөллийн улмаас модны их бие ихээхэн харанхуйлж, цайвар өнгийн хагнууд үхсэн тул цайвар өнгийн эрвээхэй шувуудад илүү сайн харагдаж, бараан өнгөтэй эрвээхэйнүүд бага харагдах болжээ. 20-р зуунд Английн зарим сайн судлагдсан эрвээхэйн популяци дахь бараан өнгийн эрвээхэйн эзлэх хувь зарим нутагт 95% хүрч байсан бол анхны хар өнгөтэй эрвээхэй (morfa carbonaria) 1848 онд баригджээ.

Сонголтыг тогтворжуулах- үйл ажиллагаа нь дундаж хэм хэмжээнээс хэт хазайсан хүмүүсийн эсрэг, шинж чанарын дундаж илэрхийлэлтэй хүмүүсийн талд чиглэсэн байгалийн шалгарлын хэлбэр. Сонголтыг тогтворжуулах тухай ойлголтыг шинжлэх ухаанд нэвтрүүлж, I.I. Шмальхаузен.

Эвдэрсэн сонголт- Нөхцөл байдал нь хувьсах чадварын хоёр ба түүнээс дээш эрс тэс хувилбаруудыг (чиглэл) илүүд үздэг боловч шинж чанарын завсрын, дундаж төлөвийг дэмждэггүй байгалийн шалгарлын хэлбэр. Үүний үр дүнд нэг анхны хэлбэрээс хэд хэдэн шинэ хэлбэр гарч ирж болно. Дарвин задрах сонгон шалгаруулалтын үйлдлийг тайлбарлаж, энэ нь ялгаварлан гадуурхах үндэс суурь болдог гэж үзсэн боловч энэ нь байгальд байдгийг нотлох баримтыг гаргаж чадаагүй юм. Эвдэрсэн сонголт нь популяцийн полиморфизм үүсэх, хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд зарим тохиолдолд төрөлжилт үүсгэдэг.

Бэлгийн сонголт - Энэ бол нөхөн үржихүйн амжилтанд хүрэх байгалийн шалгарал юм. Организмын оршин тогтнох нь чухал боловч байгалийн шалгарлын цорын ганц бүрэлдэхүүн хэсэг биш юм. Өөр нэг чухал бүрэлдэхүүн хэсэг бол эсрэг хүйсийн хүмүүсийн сэтгэл татам байдал юм. Дарвин энэ үзэгдлийг бэлгийн сонголт гэж нэрлэжээ. "Шилтгэлийн энэ хэлбэр нь органик амьтдын хоорондын харилцаа, эсвэл гадаад нөхцөл байдал дахь оршин тогтнохын төлөөх тэмцлээр тодорхойлогддоггүй, харин нэг хүйсийн хувь хүмүүс, ихэвчлэн эрэгтэйчүүд өөр хүйсийн хүмүүсийг эзэмшихийн төлөөх өрсөлдөөнөөр тодорхойлогддог." Нөхөн үржихүйн амжилтыг хангах давуу тал нь амьд үлдэх сул талаас нь хамаагүй их байвал эзнийхээ амьдрах чадварыг бууруулдаг шинж чанарууд гарч ирж, тархаж болно. Бэлгийн сонголтын механизмын талаархи хоёр үндсэн таамаглал дэвшүүлсэн. "Сайн ген"-ийн таамаглалын дагуу эмэгтэй хүн "шалтгаан" нь: "Хэрэв энэ эр тод өдтэй, урт сүүлтэй байсан ч ямар нэгэн байдлаар махчин амьтдын гарт үхэхгүй, насанд хүртлээ амьд үлдэж чадсан бол Тэр үүнийг хийх боломжийг олгосон сайн гентэй." Энэ нь түүнийг хүүхдүүддээ ааваар сонгох ёстой гэсэн үг юм: тэр тэдэнд сайн генээ өвлүүлнэ." Өнгөлөг эрчүүдийг сонгосноор эмэгчин үр удамд сайн генийг сонгож байна. "Сэтгэл татам хөвгүүд" гэсэн таамаглалын дагуу эмэгтэй хүний сонголтын логик нь арай өөр юм. Хэрэв ямар ч шалтгааны улмаас сэргэлэн эрчүүд бүсгүйчүүдийн сонирхлыг татдаг бол ирээдүйн хөвгүүддээ гэрэл гэгээтэй аавыг сонгох нь зүйтэй, учир нь түүний хөвгүүд тод өнгөт генийг өвлөн авч, хойч үедээ эмэгтэйчүүдийг татах болно. Тиймээс эерэг санал хүсэлт гарч ирдэг бөгөөд энэ нь үеэс үед эрчүүдийн өдний гэрэлтэх байдал улам бүр эрчимжиж байгааг харуулж байна. Үйл явц нь амьдрах чадварын хязгаарт хүрэх хүртэл үргэлжилсээр байна. Эрэгтэйчүүдийг сонгохдоо эмэгтэйчүүд бусад бүх зан авираасаа илүү, дутуугүй логик байдаг. Амьтан цангах үед бие дэх ус-давсны тэнцвэрийг сэргээхийн тулд ус уух шаардлагагүй - цангаж байгаа тул услах нүх рүү очдог. Үүнтэй адилаар эмэгтэйчүүд тод эрчүүдийг сонгохдоо зөн совингоо дагадаг - тэд тод сүүлт дуртай. Зөн совин өөр зан авирыг санал болгосон бүх хүмүүс бүгд үр удмаа үлдээгээгүй. Тиймээс бид эмэгтэй хүний логикийн тухай биш, харин оршин тогтнохын төлөөх тэмцлийн логик, байгалийн шалгарлын тухай ярилцаж байсан бөгөөд энэ нь үеэс үед тасралтгүй үйлчилж, бүх гайхалтай олон янзын хэлбэр, өнгө, зөн билэгийг бүрдүүлдэг харалган бөгөөд автомат үйл явц юм. бид амьд байгалийн ертөнцөд ажиглаж байна.