Жендэрийн үүрэг гэдэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн, хүсүүштэй зан үйлийг тодорхойлдог нийгмийн үүргийн нэг төрөл юм.
Хойд Кавказад бараг бүх эмэгтэйчүүд эдийн засгийн идэвхтэй байдаг
Хөгжилтэй холбоотой бүх зүйл өөрчлөгдөх хандлагатай байдаг тул эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн зан төлөвөөс хүлээлт гэх мэт байнгын зүйл дэлхий дээр байдаггүй. Гэхдээ бид жендэрийн үүрэг хэрхэн тогтдог, тэдгээрийн шалтгаан юу болохыг нийтлэлдээ авч үзэх болно.
Энэ үзэгдлийн утгыг тодорхой ойлгохын тулд жендэрийн үүргийн тухай ойлголтыг авч үзье.
Хүйсийн үүрэг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгэмд хүлээгдэж буй зан үйлийн уламжлалт хариу үйлдлийг илэрхийлдэг. Тэдгээрийг нийгэм хүлээж, ногдуулах, ногдуулах, шаардах боломжтой боловч хэн ч түүнд хэвшмэл зан хэрэгтэй эсэхээ өөрөө шийдэх эрхтэй.
Тэд бага наснаасаа нэг эсвэл өөр хүйсийн өвөрмөц зан үйлийг төлөвшүүлэх замаар нийгэмд суулгаж өгдөг. Тодорхой жишээнүүдийг ашиглан нэг эсвэл өөр хүйсийн төлөөлөгчийн хүйсийн үүрэг юу болохыг олж мэдье.
Жендерийн үүргийн жишээ
Хувь хүний хүйсийн үүргийн жишээ цаг хугацааны явцад болон хүн төрөлхтөн өөрчлөгдөхийн хэрээр өөрчлөгдсөн. Түүнээс гадна тэд өөрчлөгдсөөр байна. Тиймээс тухайн хүнд жендэрийн үүрэг хариуцлага ногдуулж, түүнийг байгалиас заяасан байдлаар харуулахаас сэргийлж чадна. Эдгээр зан үйлийн хэвшмэл ойлголт нь хүйсийн хоорондын үл ойлголцол, зөрчилдөөн, улмаар хүмүүсийг аз жаргалгүй болгодог.
Одоо жендэрийн үүргийн зарим жишээг харцгаая. Эрт дээр үеэс эр хүн өөртөө итгэлтэй, эрсдэлтэй, түрэмгий, хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх зэрэг зан чанарын шинж чанартай анчин, удирдагч, дайчин байсан. Эмэгтэй хүн үргэлж эелдэг зөөлөн, энэрэнгүй, халамжтай гэдгээрээ ялгардаг байсан бөгөөд зөвхөн гэр орноо авч явах, ирээдүй хойч үеэ өсгөхөд л санаа тавьдаг байв.
Мэдээжийн хэрэг, цаг хугацаа зан үйлийн хэвшмэл ойлголтод ул мөр үлдээдэг тул жинхэнэ эмэгтэйлэг эсвэл эрэгтэй хүний зан чанарыг цэвэр хэлбэрээр олох нь ховор байдаг.
Эмэгтэй хүйсийн үүрэг
Сүүлийн үед хүн төрөлхтний шударга хагасын төлөөлөгчид тэгш эрхтэй байхыг шаардаж, эрэгтэй хүний зан үйлийг бараг давхцуулж, мөнгө олж, удирдах албан тушаал хашиж, цэргийн алба хааж байна.
Эмэгтэй хүйсийн үүргийн онцлог юу вэ?
Өмнөх ойлголт дахь эмэгтэй хүйсийн үүрэг нь голомтыг сахигч, эх, эхнэр гэсэн үг юм. Орчин үе өөрийн гэсэн хууль тогтоомжийг зааж өгөхийн хэрээр эмэгтэйчүүдийн жендэрийн үүрэг өөрчлөгдөж, өргөжиж байна.
Орчин үеийн эмэгтэйчүүдийн жендэрийн үүрэг өргөжиж байна. Одоо хатагтай голдуу голомтыг сахигч төдийгүй ажилчин болдог
Үүнийг хийхийн тулд та эмэгтэй хүний хүйсийн үүргийн онцлог юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь эмэгтэй хүн аль аль хүйсийг тэгшитгэдэг нийгэмд тогтсон дүрэм журмын дагуу амжилттай, идэвхтэй, тэсвэр хатуужилтай байхыг эрмэлздэгт оршино. Тиймээс эмэгтэй хүн байшингаа зохицуулах, хүүхэд төрүүлэх, карьераа босгох, бас гайхалтай харагдах цагтай байх ёстой.
Эрэгтэй хүйсийн үүрэг
Эрэгтэйчүүдийн үйлдлүүд нь үргэлж сэтгэлийн тэнхээ, хүсэл зориг, эр зоригийн шинж чанартай байдаг боловч энэ нь өөрчлөлтүүд эрчүүдэд ч нөлөөлөөгүй гэсэн үг биш юм.
Эрэгтэй хүний хүйсийн үүрэг (эрэгтэй байдал) -ын хувьд эрэгтэй хүүхдийн уламжлалт боловсрол
Эрэгтэй хүйсийн үүргийн мөн чанар
Орчин үеийн ертөнцөд хүчирхэг хүйсийн төлөөлөгчдөөс зөвхөн хүч чадал, эр зоригийг хүлээдэггүй. Эрэгтэйчүүд байр суурь, хүндэтгэлийг олж авах, оюун санааны болон сэтгэл санааны тогтвортой байдал, бие бялдрын тэсвэр хатуужил, эмэгтэй хүний үйл ажиллагаанаас зайлсхийх шаардлагатай. Хэрэв эрэгтэй хүн нэг талаараа амжилтанд хүрч чадахгүй бол нөгөө талдаа илүү идэвхтэй байх замаар үүнийг нөхөхийг эрэлхийлдэг.
Ухаантай, халамжтай, биеэ барьдаг, харилцах чадвар, өрөвдөх сэтгэл зэрэг бусад олон чанарууд аажмаар энэ жагсаалтад нэмэгдэж байна.
Үүний зэрэгцээ сэтгэлгээний тодорхой байдал, тогтвортой байдал, генийг хойч үедээ дамжуулах гэх мэт эрчүүдийн зан үйлийн шинж тэмдгүүд хэвээр үлддэг.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүйсийн үүрэг ямар ялгаатай вэ?
Нийгэм хөгжихийн хэрээр хүн төрөлхтний шударга хагасын төлөөлөгчид гэрийн эзэгтэйн хувь тавиланг тэвчихийг хүсэхгүй байгаа нь биднийг эмэгтэй хүний зан байдлын талаархи нийгмийн хэвшмэл ойлголтыг эргэн харахыг шаарддаг. Энэ нь ялсан, ялагдсан, өрөвдөх сэтгэл, өрөвч сэтгэл байхгүй нийгэмд эрэгтэй хуулийн дагуу амьдардагтай холбон тайлбарладаг.
Үүнийг дагаад эмэгтэй хүн тэжээгч, нөхөр нь гэрийн ажлыг удирдаж байх үед дүрд ихэвчлэн өөрчлөлт ордог. Сүүлийн үед ийм хосууд нэлээд олон болсон бөгөөд эмэгтэй хүн өөрөө ч эр хүн ч энэ байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг, учир нь хоёуланд нь байгалиас заяасан үйлдэл дутмаг байдаг.
Нөхөр нь хайртай хүнээсээ дутуугүй гэрийн ажлыг даван туулах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, гэхдээ нэг зүйлээр тэр түүнийг орлож чадахгүй, учир нь зөвхөн эмэгтэй хүн л хүүхэд төрүүлж, төрүүлэх тавилантай байдаг. Бидний харж байгаагаар хоёр хүйсийн төлөөлөгчдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хоорондын хил хязгаар бүдгэрч, олон үр дагаврыг авчирдаг.
Янз бүрийн хүйсийн төлөөлөгчдийг тэгшитгэх нь гэр бүлд хүүхэдтэй болох цаг байхгүй болоход хүргэдэг, учир нь саад болох олон зүйл байсаар байна. Охидууд эхлээд карьер хийх шаардлагатай байгаа тул хожим, хожим гэрлэж байгаа нь хүн ам зүйн байдлыг улам хүндрүүлж, гэр бүлийн институцийн үнэ цэнийг бууруулж байна.
Жендэрийн үүргийг хэрхэн бэхжүүлдэг вэ?
Хоёр хүйсийн хүүхдүүд төрж, стандарт зан чанартай байдаг. Нийгмийн хариу урвалыг охид, хөвгүүд хүмүүжил, нийгмийн хүлээлтийн нөлөөн дор олж авдаг. Охидыг өөрийгөө золиослох, эмзэглэл, үнэнч байхыг уриалж, тайван байх, сэтгэл хөдлөлөө харуулахыг зөвшөөрдөг. Хөвгүүдэд эрэгтэй хүний зан төлөв, зорилго, зарчмууд нь сэтгэл хөдлөл, шударга бус явдалд тэвчээргүй байхыг шаарддаг.
Зарим хэвшмэл ойлголтууд аль хэдийн шүүмжлэлд өртөж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Охид хэн нэгэнтэй хамгийн түрүүнд уулзах нь ичгүүртэй гэж үздэг ч ичимхий хөвгүүд тийм ч өндөр нэр хүндтэй байдаггүй ч 100 жилийн өмнө энэ нь гамшигт үр дагаварт хүргэх байсан бол хэнийг ч гайхшруулахаа больсон.
Тиймээс, хэрэв охин зодоон хийж эхэлбэл түүнийг зохих хэсэгт оруулахын оронд зогсоодог, харин хөвгүүний хувьд энэ нь норм гэж тооцогддог. Үүний эсрэгээр, бүжиглэж буй хүү олон хүмүүсийн доог тохуу эсвэл инээдэмтэй инээмсэглэлийг үүсгэдэг.
Үүний үр дүнд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гэр бүл зохиохдоо бие биенээ ойлгодоггүй, амьдралын эсрэг үзэл бодолд дасах, хэрүүл маргаан үүсгэх, аажмаар бие биенээ ойлгож сурахад удаан хугацаа шаардагддаг.
Орчин үеийн хүн бүр бүх төрлийн хэвшмэл ойлголт, хүлээлтийг үл тоомсорлож, мөн чанараа алдахгүй, өөрөөрөө үлдэх хариу үйлдэл хийх эрх чөлөөтэй гэдгийг мартаж болохгүй.
Одоо жендэр гэж юу болох, жендэрийн үүрэг хэрхэн тогтдог нь тодорхой болсон тул хүн бүр гэр бүл дэх зорилгоо бодитойгоор үнэлж, ухамсрын дотоод дуу хоолойгоор биеэ авч явах боломжтой болсон.
Таныг үргэлж өөрийнхөөрөө байж, аз жаргалтай байхыг хүсч байна!
Жендэрийн үүрэг гэдэг нь нийгэм дэх хүмүүсийг хүйсээр ялгах замаар тодорхойлогддог үүрэг юм. Жендэрийн үүрэг-хүйсээс хамааран хүмүүсийн үйл ажиллагаа, байдал, эрх, үүргийг ялгах; нийгмийн үүргийн төрлийг илэрхийлдэг, норматив, нийгмийн тодорхой хүлээлтийг (хүлээлтийг) илэрхийлж, зан төлөвт илэрдэг. Соёлын түвшинд тэд жендэрийн бэлгэдлийн тодорхой тогтолцоо, эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын хэвшмэл ойлголтын хүрээнд оршдог. Жендэрийн "үүргүүд нь хувь хүн өөрийн ухамсар, зан төлөвт шингээж, хугардаг тодорхой норматив тогтолцоотой үргэлж холбоотой байдаг."
Тиймээс жендэрийн үүргийг бусад хүмүүст тухайн хүн эрэгтэй эсвэл эмэгтэй эсэхийг дүгнэх боломжийг олгодог зан үйл, хандлагын хэв маягийн гадаад илрэл гэж үзэж болно. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүний хүйсийн өвөрмөц байдлын нийгмийн илрэл юм.
Хүйсийн үүрэг гэдэг нь тогтоосон үүргийн төрлийг хэлнэ. Ирээдүйн эрэгтэй эсвэл ирээдүйн эмэгтэйн статусыг хүүхэд төрөх үед олж авдаг бөгөөд дараа нь жендэрийн нийгэмшүүлэх явцад хүүхэд нэг буюу өөр хүйсийн үүргийг гүйцэтгэж сурдаг. Нийгэмд байгаа жендэрийн хэвшмэл ойлголт нь хүүхдийг нийгэмшүүлэх үйл явцад ихээхэн нөлөөлж, түүний чиглэлийг тодорхойлдог. Доод жендэрийн хэвшмэл ойлголт"эрэгтэй" ба "эмэгтэй" гэсэн ойлголттой нийцэх зан үйлийн хэв маяг, зан чанарын талаархи стандартчилсан санааг ойлгох.
Гэр бүлийн болон мэргэжлийн чиг үүргийг жендэрийн дагуу нэгтгэхтэй холбоотой жендэрийн хэвшмэл ойлголт нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүрд зан үйлийн стандарт загварыг тодорхойлсон хамгийн түгээмэл хэвшмэл ойлголтуудын нэг юм. Энэхүү хэвшмэл ойлголтын дагуу эмэгтэйчүүдийн хувьд нийгмийн гол үүрэг нь гэр бүлийн үүрэг (ээж, гэрийн эзэгтэй), эрэгтэйчүүдийн хувьд мэргэжлийн үүрэг (ажилтан, ажилчин, тэжээгч, тэжээгч) гэж тооцогддог. Эрчүүдийг мэргэжлийн амжилтаар, эмэгтэйчүүдийг гэр бүл, үр хүүхэд байгаагаар нь үнэлдэг заншилтай. Уламжлалт мэргэн ухаан нь "хэвийн" эмэгтэй хүн гэрлэж, хүүхэдтэй болохыг хүсдэг бөгөөд бусад бүх ашиг сонирхол нь гэр бүлийн эдгээр үүрэг хариуцлагаас хоёрдугаарт ордог гэж хэлдэг. Гэрийн эзэгтэйн уламжлалт үүргийг биелүүлэхийн тулд эмэгтэй хүн мэдрэмжтэй, энэрэнгүй, халамжтай байх ёстой. Эрэгтэйчүүд амжилтанд чиглэсэн байх ёстой гэж үздэг бол эмэгтэйчүүд хүмүүст чиглэсэн, хүмүүс хоорондын ойр дотно харилцаатай байхыг эрмэлздэг.
Уламжлалт жендэрийн үүргийг бий болгох нэг үндэслэл нь хүйсийн үндсэн дээр хөдөлмөрийн хуваагдал юм. Энэ хэлтсийн гол шалгуур нь эмэгтэйчүүдийн хүүхэд төрүүлэх биологийн чадвар юм. Орчин үеийн нийгэмд эртний нийгэмд байсан эмэгтэйчүүдийн нөхөн үржихүйн чадварт суурилсан хөдөлмөрийн хуваарилалтын нийгмийн хэрэгцээ аль эрт алга болсон. Ихэнх эмэгтэйчүүд гэрээсээ гадуур үйлдвэрлэлийн салбарт ажилладаг бөгөөд эрчүүд зөвхөн гэр бүлээ хамгаалж, тэжээдэг “дайчин, анчин” байхаа болиод удаж байна. Гэсэн хэдий ч уламжлалт жендэрийн үүргийн талаархи хэвшмэл ойлголтууд маш тогтвортой байдаг: эмэгтэйчүүд хувийн (гэрийн) үйл ажиллагааны салбарт, эрэгтэйчүүд мэргэжлийн, олон нийтийн салбарт анхаарлаа төвлөрүүлэхийг шаарддаг.
Жендэрийн дагуу нийгмийн үүргийг нэгтгэх тухай жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг батлахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: Талкотт Парсонс, Роберт Бэйлс нарын хүйсийг "байгалийн" нөхөх үзэл баримтлал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үүрэг ролийн ялгааг авч үзсэн. бүтцийн болон үйл ажиллагааны нэр томъёо. Тэдний үзэж байгаагаар орчин үеийн гэр бүлд эхнэр, нөхөр хоёр өөр үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Багажны үүрэг нь гэр бүл болон гадаад ертөнцийн хоорондын харилцаа холбоог хадгалах явдал юм - энэ нь материаллаг орлого, нийгмийн статусыг авчирдаг мэргэжлийн үйл ажиллагаа юм; Илэрхийлэх үүрэг нь юуны түрүүнд хүүхдийг асрах, гэр бүлийн харилцааг зохицуулах явдал юм. Эдгээр хоёр үүрэг дээр үндэслэн эхнэр, нөхөр хоёрын үүрэг хариуцлагыг хэрхэн хуваарилдаг вэ? Парсонс, Бэйлс нар эхнэрийн хүүхэд төрүүлэх, хүүхэд асрах чадвар нь түүний илэрхийлэх үүргийг онцгойлон тодорхойлдог бөгөөд эдгээр биологийн үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй нөхөр нь багажийн дүрд тоглодог гэж үздэг.
Энэхүү онол нь нийгэм-антропологи, сэтгэлзүйн өгөгдлийг нэг схемд нэгтгэхэд хувь нэмэр оруулсан. Гэсэн хэдий ч, феминист шүүмжлэл нь арга хэрэгсэл ба илэрхийлэл хоёрын хоорондох хоёрдмол байдлын үндэс нь эмпирик болон өдөр тутмын ятгах чадварын хувьд байгалийн бэлгийн ялгаа бус нийгмийн хэм хэмжээнүүдэд оршдог болохыг харуулж байна. -эмэгтэй, эрэгтэй хүний илэрхийлэл.
Уламжлалт жендэрийн үүрэг нь хувь хүний хөгжил, одоо байгаа боломжоо хэрэгжүүлэхэд саад болдог. Энэ санаа нь Сандра Бэмийн хөгжилд түлхэц болсон юм андрогенийн тухай ойлголт,Үүний дагуу хүн биологийн хүйсээс үл хамааран уламжлалт эмэгтэйлэг болон уламжлалт эр хүний шинж чанарыг хослуулсан эрэгтэй, эмэгтэйлэг шинж чанаруудтай байж болно. Энэ нь жендэрийн дүрийн эрэгтэй, эмэгтэй, андроген загваруудыг ялгах боломжийг бидэнд олгодог. Энэ санааг улам боловсронгуй болгож, Ж.Плек өөрийн бүтээлүүддээ жендэрийн үүргийг хуваах буюу хуваах тухай ярьж эхэлсэн. Ганц эрэгтэй, эмэгтэй дүр гэж байдаггүй. Хүн бүр хэд хэдэн өөр өөр үүрэг гүйцэтгэдэг (эхнэр, ээж, бизнес эрхлэгч гэх мэт), ихэнхдээ эдгээр дүрүүдийг нэгтгэж чаддаггүй бөгөөд энэ нь хүн хоорондын үүргийн зөрчилдөөнд хүргэдэг.
Жендэрийн үүргийг гурван өөр түвшинд судалж болно. Макро нийгмийн түвшинд бид нийгмийн чиг үүргийг хүйсээр нь ялгах, түүнд тохирсон соёлын хэм хэмжээний тухай ярьж байна. Энэ түвшний "эмэгтэйчүүдийн үүрэг" -ийг тодорхойлох нь тухайн нийгэм, тогтолцоо дахь эрэгтэй хүний байр суурьтай уялдуулах замаар эмэгтэй хүний нийгмийн байр суурийн онцлогийг (ердийн үйл ажиллагаа, нийгмийн байдал, эмэгтэйчүүдийн талаархи олон нийтийн санаа бодлыг) илчлэхийг хэлнэ.
Хүмүүс хоорондын харилцааны түвшинд жендэрийн үүрэг нь зөвхөн нийгмийн нийтлэг хэм хэмжээ, нөхцөл байдлаас гадна судлагдсан хамтарсан үйл ажиллагааны тодорхой тогтолцооноос үүсдэг. Эх, эхнэрийн үүрэг нь тухайн гэр бүлд үүрэг хариуцлагыг яг хэрхэн хуваарилж, аав, нөхөр, хүүхэд гэх мэт үүрэг хариуцлага хэрхэн тодорхойлогддог зэргээс үргэлж хамаардаг.
Хувь хүний дотоод түвшинд жендэрийн үүрэг нь тухайн хүний шинж чанараас үүдэлтэй байдаг: хүн өөрийнх нь бодлоор эрэгтэй хүн юу байх ёстой вэ гэсэн санаа бодлыг харгалзан нөхөр эсвэл аавын зан төлөвийг бий болгодог. түүний бүх ухамсартай болон ухамсаргүй хандлага, амьдралын туршлага дээр.
Мөн жендэрийн үүргийг тус тусад нь. Хэн нэгэнтэй уулзаж, анхны сэтгэгдэл төрүүлэхдээ олон хүмүүс андуурч, ярилцагчдаа заншсан шинж чанаруудыг эзэмшиж байгаа эсэхийг нь үл тоомсорлож эхэлдэг. Бүх зүйл зөвхөн уламжлалт мэргэн ухаан дээр суурилдаг. Бид үүрлэсэн хэвшмэл ойлголтод анхаарлаа хандуулснаар бидний амьдрал, ертөнцийн талаарх ойлголтод нөлөөлөхгүйн тулд тэдгээрийг хянаж чадна. Хамгийн түгээмэл клишегийн нэг бол эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн ердийн зан байдлын тухай санаа юм. Жендэрийн үүрэг - эдгээр нь эргээд эмэгтэй, эрэгтэй хүний сэтгэл санаа, үйл ажиллагааны үндсэн ялгаа юм. Үүнд нийгмийн соёл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Соёлын хэвшмэл ойлголт
Энгийн ухамсар нь түүний бүтцэд салшгүй хэсэг байдаг - соёлын хэвшмэл ойлголт. Өөрөөр хэлбэл, хамтын туршлагыг ашиглан хувь хүн амьдралынхаа туршид сургалт, харилцааны явцад тодорхой санал хүсэлтийг хүлээн авдаг бөгөөд түүгээр дамжуулан тэрээр амьдралаа удирдан чиглүүлж, нийгэм дэх зан төлөвийг бий болгодог.
Янз бүрийн соёл, нийгмийн бүлгүүдийн нийгэм дэх жендэрийн үүрэг бие биенээсээ ялгаатай, заримдаа эрс ялгаатай байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдгээр бүх хэвшмэл үгс нь дүрийн үндсэн дээр үүсдэг бөгөөд өөрөөр хэлбэл эдгээр хэвшмэл ойлголтоор дамжуулан эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүдэд яг тодорхой нийгэмд хэрхэн биеэ авч явах ёстой гэсэн хэм хэмжээ бий болдог. Хүний зан чанарын энэ эсвэл өөр илрэлийг харахад бид үүнийг тухайн хүний хүйсийн үүргийн талаархи ойлголттой автоматаар харьцуулдаг.
болон хүүхдүүд
Хүүхдийн хүйсээс хамааран насанд хүрэгчид түүнийг өөр өөрөөр хүлээж авдаг гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, хүүхдийн зан үйлийн ижил илрэлийг насанд хүрэгчид өөр өөрөөр хүлээж авах нь тэдний урд байгаа хүн хүү эсвэл охин эсэхээс хамаарна. Үүний дагуу хүүхдийн хүйсээс хамааран тодорхой зан байдал, хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Үүнээс болж хүүхдэд өөрийгөө ямар байх ёстойг ойлгуулж, худал, хэвшмэл сэтгэхүйг бий болгодог. Өөрөөр хэлбэл, жендэрийн үүрэг бол хүмүүжил, нийгэмшүүлэх явцад хүүхдэд бий болсон хэвшмэл сэтгэлгээ юм.
Хүйсийн баримжаа
Энэ нэр томъёо нь тухайн хүний нийгмийн шинж чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд түүнийг тодорхой өнцгөөс харж, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн бүлэгт харьяалагддаг болохыг харуулдаг. Энд хамгийн чухал зүйл бол тухайн хүн өөрийгөө хэрхэн үнэлж, нийгэмших нь тодорхой соёлд хэрхэн явагддаг вэ гэдэг нь чухал юм. Сэтгэл зүй, нийгэм, соёл, зан үйлийн шинж чанарууд нь нийлээд сэтгэл зүйн хүйсийг бүрдүүлдэг. Бусад хүмүүстэй харилцах, тэднийг ажиглах явцад хүн аль бүлэгт хамгийн сайн тохирох талаар өөрийн санаа бодлыг бий болгодог.
Мөн түүний дүгнэлтэд үндэслэн тэрээр өөрт ойр байгаа бүлгийн зан байдал, хоббигоо өөрөө сонгож эхэлдэг. Жендэрийн нийгмийн үүргийг ингэж хуваарилдаг. Түүнээс гадна хэвшмэл ойлголтын илрэл нь хөгжлийн бүх үе шатанд тохиолддог. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хүйсийн шинж чанарыг тодорхой хуваах ойлголтыг аль хэдийн суулгасан байдаг. Тиймээс охид, хөвгүүдийн хоорондын харилцаа нь ижил хүйсийн хүүхдүүдийг хамтдаа өнгөрөөхөөс хамаагүй бага тохиолддог, зарим нь нэг зүйлийг, бусад нь өөр зүйлд сонирхолтой байх ёстой. Тиймээс бид хувийн зан чанар, ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг дутуу үнэлдэг. Илүү боловсорч гүйцсэн насандаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс харилцахыг хичээдэг бол тэд бие биенээ ойлгодоггүй, сонирхол нь ялгаатай байдаг.
Нийгмийн зан үйлийн хэв маяг
Нийгэм дэх янз бүрийн хүйсийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцааны олон янз байдлыг ажиглахдаа хүмүүсийн хоорондын харилцаа өөр өөр байгааг анзаарч болно. Өөрөөр хэлбэл, өөр өөр хүйсийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцааны зорилгоос хамааран хоёулангийнх нь зан байдал эрс ялгаатай байх болно. Өмнө нь эрчүүдэд идэвхтэй байдал, түрэмгий байдал, үр ашигтай байдал, асуудлыг шийдвэрлэх чадвар зэрэг чухал чанаруудыг үнэлдэг байв.
Эмэгтэйчүүд сэтгэл хөдлөлтэй, идэвхгүй байх ёстой байсан бөгөөд тэдний сонирхсон гол зүйл бол харилцаа биш харин харилцаа юм. Эрдэмтэд нялх хүүхдийн зан үйлийн хэв маягийн ялгаа байхгүй ч нас ахих тусам үүсдэг болохыг тогтоожээ. Түүнээс гадна хүн нас ахих тусам илүү тод харагддаг. Эмэгтэй эсвэл эрэгтэй хүний хүйсийн үүрэг нь зөвхөн нийгмийн шаардлагад суурилдаг боловч тэр үед хүн эдгээр хэрэгцээг харгалзан өөрийгөө үнэлдэг бөгөөд хэрэв тэр загварт тохирохгүй бол өөрийгөө илүү дорд үзэж эхэлдэг. бусад. Өөрөөр хэлбэл, ийм хүйсийн ялгааны анхны шинж тэмдгүүд нь хүүхэд тэдний дэргэд байх хэрэгцээний талаар мэдсэн үед л гарч ирдэг. Мөн тэдгээрийг илэрхийлснээр тэр зүгээр л өгөгдсөн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хөвгүүдэд охидын шинж тэмдэг илэрч болно, мөн эсрэгээр. Ерөнхийдөө нийгэмшүүлэх нь хүйсийн ялгаанд нөлөөлдөг гол хүчин зүйл болох нь нотлогдсон.
Хүмүүсийг жендэрийн хэм хэмжээнд захируулах
Шон Бирнийн судалгаагаар хүний нийгмийн хэм хэмжээнд нийцэх гурван төрөл байдаг. Эхнийх нь дагаж мөрдөх явдал бөгөөд энэ нь тухайн хүн өөрт нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй нийгмийн хэм хэмжээг батлах, буруушаалт, шийтгэлээс зайлсхийх, түүний зан авирыг нийгэмд батлах найдвар төрүүлэхийн тулд тэдгээрт дасан зохицох хэлбэрээр илэрдэг.
Дараа нь зөвшөөрөл, өөрөөр хэлбэл тухайн хүн танилцуулсан жендэрийн хэм хэмжээг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Гурав дахь төрөл бол таних явдал бөгөөд хүн нийгэмд түүнд үзүүлсэн зан үйлийн үлгэр жишээнд бүрэн нийцүүлэн биеэ авч явдаг.
Хэвшмэл ойлголтоос салах
Орчин үеийн нийгэм нь хэвшмэл бүтэцтэй огт адилгүй. Тиймээс орчин үеийн хүйсийн үүрэг гэдэг нь бүрхэг ойлголт юм. Олон эмэгтэйчүүд эрчүүдийн мэргэжлээр, өөрөөр хэлбэл бизнес, шинжлэх ухаан гэх мэт зорилгоо олдог. Мөн зарим эрчүүд гэр орныг удирдаж, хүүхэд асрах, бүтээлч байдал болон бусад үйл ажиллагаануудыг эрхэлдэг бөгөөд энэ нь эмэгтэйлэг шинж чанартай байдаг.
Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс зан араншингаараа төдийгүй сэтгэлзүйн хувьд ялгаатай байдгийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв хэвшмэл ойлголт зөрчигдсөн бол тухайн хүн ойр дотны хүмүүсийнхээ буруушаалт, үл ойлголцолд өртдөг бөгөөд энэ нь хувь хүний хөгжилд сөргөөр нөлөөлдөг нь дамжиггүй.
Хэвшмэл ойлголтын сөрөг нөлөө
Орчин үеийн олон сэтгэл судлаачид хүйсийн ялгааг онцлон тэмдэглэх нь буруу гэж үздэг. Жендэрийн үүрэг гэдэг нь юуны түрүүнд тухайн хүний хүсэл, зорилгыг харгалзахгүйгээр нийгмийн хэрэгцээг ногдуулах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, нөхцөл байдлын талаархи нийгмийн үзэл бодол нь субъектив биш юм; Тиймээс ижил үйлдлийг харгалзан үзэхэд эмэгтэй, эрэгтэй хүнд өөр өөр хандах болно. Мөн энэ нь буруу юм, учир нь хэвшмэл санаа нь хувь хүний бодит хөгжил, түүний зан чанар, зан үйлтэй тохирохгүй байна. Нэмж дурдахад тэдгээр нь тодорхой чанарыг хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хүйсийн үүргийг ялгах замаар нэг зан чанарыг илүү хөгжүүлж, нөгөөг нь саатуулж, дарангуйлдаг.
Жишээлбэл, хэрэв та хөвгүүнийг сэтгэл хөдлөлөө нуухыг албадах юм бол нас ахих тусам тэр түүнийг хэрхэн хүлээж авахаа мартаж, тэдний илрэлийг ойлгохгүй бусад хүмүүст байгааг үгүйсгэж эхэлдэг. Хүн бүр хүйсээс үл хамааран хувь хүн гэдгийг ойлгох нь зүйтэй. Энэ нь таны сэтгэл зүйн байдлыг хэвийн болгох, ажлаа илүү үр бүтээлтэй хийх, эв найртай байх боломжийг олгоно. Харамсалтай нь орчин үеийн хэвшмэл ойлголтын уян хатан байдлыг үл харгалзан олон хүмүүс зөвхөн нийгмийн хэвшмэл ойлголттой төдийгүй өөрийн гэсэн ойлголттойгоо тэмцсээр байна.
21-р зуун гарахаас өмнө ийм байсан юм шиг санагддаг, Ирээдүйн ертөнцөд зөвхөн технологи л хөгжих боловч өнөөгийн ертөнц рүү шилжсэнээр энэ нь идеалаас хол байгаа нь тодорхой болсон. Зургаа дахь iPhone-г харсан ч бид хөвгүүдийг хөх, охидыг ягаанаар хувцасласаар, том болоод тэднээс “эрэгтэй”, “эмэгтэй” үйлдлийг хүлээсээр л. Гэсэн хэдий ч одоо байгаа стандарт, холболтыг шинэчлэх удаан боловч найдвартай үйл явц нь нийгэмд шинэ шатанд орсон бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь Хиггс бозоны адал явдлаас багагүй сонирхолтой болох нь тогтоогджээ. Бид бие бялдрын тухай ойлголт, өөртэйгөө, энэ нь бидний тав тухтай байдал, олон соёлт дэлхийн бодит байдалд хүмүүсийн олон талт байдал, өвөрмөц байдлыг хайрлахад хичнээн чухал болохыг маш их ярьдаг. Гэсэн хэдий ч одоо байгаа харилцааны хэв маяг хэрхэн хөгжиж, "зөв" эсвэл "уламжлалт" гэсэн санаанууд бидний оюун санаанд хэрхэн шингэсэн, яагаад өөрчлөлт зайлшгүй байх ёстойг ойлгохгүйгээр энэ үйл явц боломжгүй юм. Бид жендэрийн үүрэг – жендэрийн талаарх нийгмийн ойлголт, орчин үеийн ертөнцөд болж буй үйл явдлын талаар “эрэгтэй”, “эмэгтэй” гэсэн ойлголттой том яриа өрнүүлж байна.
Текст:Алиса Тайга
Зураг:Вера Мишурина
Миний гуталтай алх:
Жендэрийн үүрэг хэрхэн ажилладаг
Бидний зан төлөвийг жендэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг ойлгохын тулд орчин үеийн хүний амьдралын нэг өдрийг шинжлэхэд хангалттай. Мэдээжийн хэрэг, та даяанч байдлаар амьдардаггүй бол таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс олон мянган жилийн эцгийн эрхт ёсны ойлгомжтой, сурсан туршлагад тулгуурлан таныг нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйл, үзэл баримтлалын тогтолцоонд оруулна гэж найдаж байна. Шийдэмгий хүү, анхааралтай охин, сахилга баттай нөхөр, тайван эхнэр, эрх мэдэлтэй аав, эелдэг ээж, санаачлагатай захирагч, ойлгодог дарга - бид өөрсдийнхөө дунд танихгүй байхын тулд энэхүү координатын системд ухамсаргүйгээр нэгддэг.
Инээдмийн болон эмгэнэлт жүжгийн жүжиг нь жендэрийн дүрд суурилдаг. Санаж байна уу анги"Найзууд" нь эрэгтэй асрагч эмэгтэйн тухай юм: төгс боловсролтой, гайхалтай шинж чанартай Сэнди гэх сэтгэл хөдлөлтэй, байнга уйлдаг залуу гэхээсээ илүү охин байх үед хүн бүр илүү тухтай болдог. Эсвэл нөхрөөсөө салсан гэрийн эзэгтэй нарын амар амгалан тосгонд ганц бие ээж ирж, маш их ажил хийж, ганцаараа хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлж байхад Mad Men киноны Бетти Дрэйперт юу тохиолдсоныг санаарай.
Бидний ард бид тэнцвэргүй эрчүүдийг "гистерик", шийдэмгий охидыг "бөмбөгтэй дэгдээхэйнүүд" гэж нэрлэж, жендэрийн хэвшмэл ойлголтыг ашиглан хошин шогийн мэдрэмжээр өрсөлдөж, ижил онигоонд дүлий инээдэг; Барни Стинсонэсвэл Майкл Скотт. Бид яриандаа өөрийгөө, эргэн тойрныхоо хүмүүс, үзэгдлийн талаар сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, хүйсээс ангид дүрслэлийг байнга сонгодог бөгөөд эдгээр нь аль нэг хүйсийн талаарх ойлголтыг харуулж, бэхжүүлдэг.
Хүйсийн үүргийг өөрчлөх нь хэнд ашигтай вэ?
Хүйсийн үүрэг гүйцэтгэж болно
чөлөөт сонголт байх
19-р зууны төгсгөлд гол бөгөөд хамгийн хүчирхэг эзэнт гүрэн болох Их Британи, түүний ард бүх Европыг ариун журамт эхнэртээ зориулж, Ковентри Патморын "Байшин дахь сахиусан тэнгэр" шүлэгт эмэгтэйчүүдийн дүрийг канончилжээ. Жон Эверетт Миллэйс түүний хамгийн тохиромжтой хөргийг зуржээ. Ойролцоогоор энэ хотод Жек Риппер бэлгийн замын халдварт өвчний албадан шинжилгээ хийлгэхийн тулд арван жилийн турш цагдаад доромжлуулж, хүчиндүүлсэн Лондонгийн олон тооны биеэ үнэлэгчдийг хэрцгийгээр хөнөөж, Оскар Уайлд эрүүл мэндийг нь сүйтгэх болно. шоронд хоригдож, нөхөрлөлийн хэргээр алба хааж байна. Урвалын хуулиуд, хувийн түүхүүд нь одоо ч гэсэн соёл дахь эмэгтэй дүр төрхийг далдалсан боловч нөхцөл байдлыг өөрчлөхгүй байгааг харуулж байна. Дэлхийн хоёр дайн, феминизмын гурван давалгаа энэ тогтолцоог нөхөн үржихээ болиход хангалттай байсангүй: 2014 оны жендэрийн хэвшмэл ойлголтууд нь гэрлэсний дараа эхнэрийнхээ овог нэрийг авахаас гадна өөрийн карьер, орлогын давуу талыг тооцоолоход хэцүү болгодог. "Шилэн тааз."
Жендэрийн хэвшмэл ойлголт хэвээр байна уу?
Хэрэв жендэрийн хэвшмэл ойлголтын хүч, нөлөө цаг хугацааны явцад суларсан мэт санагдаж байвал туршилт хийж үзээрэй. 19-р зууны дунд үеэс цуглуулсан Даль зүйр цэцэн үгсийн толь бичгийг нээгээд дараа нь дуртай вэб сайтынхаа алдартай материалын талаархи уншигчдын сэтгэгдлийг уншина уу. "Нөхөр маань нударга шиг том, гэхдээ би нөхрийнхөө толгойны ард өнчин хүүхэд шиг суудаггүй." "Эхнэрээ битгий зодож, сайхан сэтгэл гаргаж болохгүй." "Эмэгтэй хүн бол зуухнаас босго хүртэл эрхэм хүн юм." "Үс урт, харин ухаан богино." "Нохой эмэгтэй хүнээс ухаантай: эзэн рүүгээ хуцдаггүй." "Тахиа бол шувуу биш, эмэгтэй хүн бол хүн биш." "Чөтгөр хаашаа ч зүрхлэхгүй, тэр эмэгтэйг тийш нь явуулна." Бид тэдгээрийн ихэнхийг нь ашиглахаа больсон ч тэдний утга учир нь хамтын ухамсарт бат бэх шингэж, боломж болгонд ил гарч ирдэг.
Хэлэлцүүлэг эсвэл сэтгэгдэл дэх тулгамдсан асуудлын талаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын яриа хэлэлцээ нь ихэвчлэн жендэрийн дүрд олон удаа тоглосон үндсэн дээр суурилдаг. Эдгээр хувилбаруудыг Жон Мони, Роберт Столлер нар илчилсэн бөгөөд Жон Грэй "Эрчүүд Ангараг гарагаас, Эмэгтэйчүүд Сугараас" гэдэг номонд жендэрийн сэдэв байнга гарч ирдэг ч ихэнхдээ мэдээ болж байна , Jezebel эсвэл PolicyMic зэрэг асуудалтай сайтууд дээр ч гэсэн вирусын агуулгыг түгээх, бэлэн утгыг хуулбарлах, асуудлын нөгөө тал руу нүдээ нээх нь ховор байдаг.
Яагаад хүйс хамгийн сүүлд байдаг
мөн уламжлалын хамгийн тууштай тулгуур
Жендэрийн асуудал нь манай тогтворгүй, хэт их хэрэглээтэй, өрсөлдөх чадвартай нийгэмд шингэсэн орчин үеийн оршин тогтнох болон эдийн засгийн асуудлын хүрээнд багтдаг. Үндэстний холимог гэрлэлт, шилжилт хөдөлгөөн нь тогтвортой мэт санагдах нийгэмлэгүүдийн хүн ам зүйн бүтцийг өөрчилж байна: Хонконгийг Европ, Марсель Азийн гэж нэрлэж болох уу, 21-р зуунд Европ, Ази гэсэн нэр томъёог ашиглах нь ерөнхийдөө зөв үү гэдэг асуулт хэвээр байна. Орлогын өөр эх үүсвэр, гэрээт ажил, биткойн бүхий орчин үеийн эдийн засаг хөдөлмөрийн харилцааг өөрчилж байна. Гэвч амжилтын тухай болон лайф хакеруудын тухай номууд бестселлерүүд хэвээр байгаа ч одоо л Дэйл Карнегийн зөвлөгөөг технологийн магнатуудын сургамжтай намтараар сольж байна.
Үүний зэрэгцээ, коммунист ирээдүйн идеал, Америкийн мөрөөдөл хоёулаа дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн стратегийн хувьд биелэх боломжгүй мэт санагдаж байна. Нэг нь давхар стандарт бүхий үр дүнгүй дэглэмээр өөрийгөө гутааж, нөгөө нь хор хөнөөлийг бий болгож байна. өрсөлдөөндараагийн эдийн засгийн хямралыг бодитойгоор зогсоож чадахгүй. Хэрэв хүмүүс улс төрийн үзэл суртал эсвэл мэргэжлийн сонголтоороо эдгээр тогтолцоог гаднаас нь харуулах замаар эрсдэлд орох боломжтой хэвээр байгаа бол хамгийн энгийн, дотно, байнгын тогтмолуудын нэг болох хүйс нь энэ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үзэл санааны сүүлчийн холбоос юм шиг санагддаг. ерөнхийдөө хүний тухай.
Ажил мэргэжлийн хувьд эмэгтэйчүүдийг гадуурхах нь тэднийг үнэлж буй хүний хүйсээс үл хамааран байдаг.
"Түүхэнд тохиолдсон" гэдэг нь сурах бичиг, удмын бичиг, дэлхийн соёлын будлиантай ул мөрийг биднээс дахин дахин бичсэн түүхийн утсыг биднээс урт нас барсан нэр нь үл мэдэгдэгч сая хүнтэй энд, одоо зөвтгөх, холбох хамгийн хялбар арга замуудын нэг юм. Пирамид, Библи эсвэл Холливуд гээд үл тоомсорлож болохгүй хөшөө дурсгалууд.
Трансжендэр хүмүүсийн хөдөлмөрийн шинж чанарыг судлах туршилт нь бидний ихэнх нь хүйсийн аль алиных нь талаар урьдчилж гаргасан дүгнэлт, тэдний хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн талаар маш их зүйлийг харуулж байна. Хүйсээ солих мэс засал хийлгэсэн биологийн эмэгтэй өөрийгөө тав тухтай, бараг халдашгүй байр суурь эзэлдэг. Харин эмэгтэй хүн “болдог” “эрэгтэй” хүн мэргэжлийнхээ талаар тэр дороо эргэлзэж, ажлынх нь талаар доромжилсон хэд хэдэн шүүмжлэл хүлээн авдаг. Бусад судалгаанаас харахад карьер дахь эмэгтэйчүүдийн эсрэг өрөөсгөл хандлага нь тэднийг үнэлж буй хүний хүйсээс үл хамааран байдгийг харуулж байна. Эрэгтэйчүүдэд хандсан сэтгэгдлүүд нь маш олон бүтээлч шүүмжлэл, өөртөө ажиллах хэрэгтэй гэсэн эерэг үгсийг агуулсан байдаг.
Жендэр судлаач Лонда Шибингер бага насны хүүхдүүд хүрээлэн буй орчныхоо хариу үйлдэлд тулгуурлан сонголт хийх ерөнхий хандлагын талаар ярьж байна.
Хүүхдүүдийн хувьд түүний сэтгэгдлийн дагуу эцэг эхчүүд янз бүрийн чанар, хандлагыг дэмждэг хэвээр байна. Түүний номууд эрэгтэй, эмэгтэй мэргэжлээр хуваагдахыг хэсэгчлэн тайлбарлаж, бусад зүйлсээс гадна "Яагаад агуу эмэгтэй эрдэмтэд байгаагүй юм бэ" гэсэн асуулт эсвэл бүр "яагаад агуу эмэгтэй зураач байдаггүй юм бэ" гэсэн хамгийн түгээмэл асуултуудын нэгд хариулдаг. нэг удаа Линда Нохлин сайн хариулав. Гэсэн хэдий ч энэ нь зарим нийгэмд жендэрийн үүргийн асуудал тийм ч хурц биш байгааг үгүйсгэхгүй (жишээлбэл, Скандинав) болон гэр бүлд эрх мэдэл бүхий эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, түүнчлэн олон төрлийн ЛГБТИ байдаг. харилцаа, тэнд нэмэлт аргумент шаарддаггүй.
Орчин үеийн гэр бүл биднийг жендэрийн үүргийн урхинаас чөлөөлж чадах уу?
Цаг хугацаа биднийг айлгаж, тайвшруулж байгаа тул жирийн гэр бүл гэж байхгүй болсон. Үнэхээр ч гэр бүлээ цуцлуулсан эцэг, эх, асран хамгаалагч, тусдаа эхнэр, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлж буй ижил хүйстэн хосуудын тоо багагүй хувь хүрдэг бол амьдралд хэрэгжих боломжгүй жендэрийн дүрд программчлагдсан байх нь хачирхалтай бөгөөд логикгүй үйлдэл юм. Дүүгүүр өмссөн эрэгтэй, жирэмсний амралтаар ажиллаж буй эмэгтэй нь нийгмийн үүрэг ролийг өөрчлөх гол үр дүн биш, мэдээжийн хэрэг эцсийн үр дүн биш юм. Гэхдээ гэр бүл, нийгэм дэх амьдралын янз бүрийн хэлбэрүүд хэрхэн хожуу нэрээ авч байгааг (зарим нь хэдэн арван жилийн өмнө энэ хэлээр гарч ирсэн) авч үзвэл хамгийн тайван мутаци нь жендэрийн үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт итгэлтэй байж болно. Тэдгээрийг бүрэн орхих нь эдийн засгийн шинэ тогтолцоог бий болгох эсвэл дэлхийн хэт эрчимтэй сүйрэлтэй адил хол юм: одоо нэг ч мэргэжилтэн одоогийн нөхцөл байдлын яг дуусах хугацааг урьдчилан таамаглах үүрэг хүлээхгүй.
Нэмж дурдахад, ердийн жендэрийн дүрийг орхиж, бид өдөр тутмын зуршил, найз нөхөд, хамаатан садандаа хандах хандлагыг дахин бий болгож, маш инээдтэй сексист онигоог өөр болгон өөрчлөх, ердийн төрөл жанр, баатрууд, өрнөлгүйгээр шинэ кино театрыг бий болгох, дийлэнх жендэрийн бүтээгдэхүүнээс сайн дураараа татгалзаж, бидэнд тэгш бус цалин өгдөг ажлыг бойкотло. Бид Фрейдийн онолыг хүндэтгэдэг психоаналист руу хийх аяллыг мартаж, олон жилийн турш олон нийтийн эсэргүүцэлтэй тулгарсны дараа дааврын эмчилгээ, бие махбодид туршилт хийх нь нийтлэг практик болох боломжийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно. Хүйсээ үс засалт шиг, мэргэжлээ хобби шиг, хамтрагчаа орны дэргэдэх ном шиг бараг л сольж болдог, орны дэргэд суугаа эдгээр номнууд өөрсдөө өөр, өөр зүйлийн талаар бичих хэрэгтэй болдог орчин үеийнхээс ялгаатай хувилбарыг утопийн ухамсар дуусгаж байна. хэл, бидний хараахан зохион бүтээгээгүй шинэ дүрүүд бидэнд сонирхолтой байх болно.
Асуулт 1. Хүн гэж хэнийг нэрлэдэг вэ? Нийгэмшил гэж юу вэ?
Хувь хүн гэдэг нь тухайн хүний нийгмийн шинж чанарыг тусгах, түүнийг нийгэм соёлын амьдралын субьект гэж үзэх, түүнийг хувь хүний зарчмыг баримтлагч, нийгмийн харилцаа, харилцаа холбоо, объектив үйл ажиллагааны хүрээнд өөрийгөө илчлэх зорилгоор боловсруулсан ойлголт юм. "Хувь хүн" гэдэг нь хувь хүн нь харилцаа холбоо, ухамсартай үйл ажиллагааны субьект ("хүн" гэдэг үгийн өргөн утгаар), эсвэл тухайн хүнийг тодорхой нэг гишүүн гэж тодорхойлдог нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанаруудын тогтвортой тогтолцоо гэж ойлгож болно. нийгэм эсвэл нийгэм.
Нийгэмшил гэдэг нь тухайн хүн нийгэмд амжилттай ажиллах боломжийг олгодог зан үйлийн хэв маяг, сэтгэл зүйн хандлага, нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлс, мэдлэг, ур чадварыг өөртөө шингээх үйл явц юм.
Асуулт 2. Ахлах сургуулийн сурагчийн байр суурь түүнд юуг үүрэг болгодог вэ? Өсвөр насныхан болон тэдний эцэг эхийн харилцан ойлголцолд юу саад болж байна вэ?
Оюутнууд дараахь эрхтэй.
Өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үзэл бодлоо илэрхийлэх.
Мэдээлэл хүлээн авах эрх чөлөө.
Сонсож байгаарай.
Үзэл бодол, ухамсар, шашин шүтлэгийн эрх чөлөөний төлөө.
Хүний нэр төрийг хүндэтгэх.
улсын боловсролын стандартын дагуу үнэ төлбөргүй боловсрол эзэмших; хувийн зан чанар, авъяас чадвар, оюун ухаан, бие бялдрын чадварыг хөгжүүлэх.
Улсын боловсролын стандартын хүрээнд гэрийн боловсрол (эмнэлгийн шалтгаанаар), гэр бүлийн боловсрол олгох зорилгоор.
Сургуулийн хуваарьт заасан ганцаарчилсан болон бүлгийн хичээлд багшийн нэмэлт тусламж.
Сургуулийн дүрэм, тусгай зөвшөөрлийн дагуу нэмэлт төлбөртэй боловсролын үйлчилгээ авах.
Оюутны мэдлэг, ур чадварыг нээлттэй үнэлэх зорилгоор хичээл тус бүрээр зөвхөн мэдлэг, ур чадварынх нь дагуу үнэлгээ авах.
Хуваарийн дагуу хяналтын ажлын цаг хугацаа, цар хүрээг урьдчилан мэдээлэх
Түүнд аман болон бичгийн хичээлийн аль алинд нь оноогдсон оноог мэдэж байгаарай.
Эмнэлгийн бичиг баримтаар баталгаажуулсан өвчний улмаас ирээгүй бол шинжилгээг дахин товлох хүсэлтээр.
Гэрийн даалгаварт зарцуулах цаг нь тухайн хичээлийн хичээлийн ачааллын 50 хувиас хэтрэхгүй байх ёстой.
Хичээлийн хооронд болон амралтын үеэр амрах зориулалттай.
Сургуулийн соёлын амьдрал, оюутны насны онцлогт тохирсон арга хэмжээнд оролцох.
Сургуулийн дүрмээр (Сургуулийн оюутны зөвлөл) тогтоосон журмаар боловсролын байгууллагын удирдлагад оролцох.
Санал бодлоо илэн далангүй илэрхийлэхийн тулд сургуулийн оюутны зөвлөлд боловсролын үйл ажиллагаанд өөрчлөлт оруулах санал гаргах.
зохих түвшний боловсролын хөтөлбөр хэрэгжүүлдэг өөр боловсролын байгууллагад шилжүүлэх.
Асуулт 3. Эхнэр, хадам эхийн статусыг харьцуулж үзээрэй: аль нь хамааралтай, аль нь амжилтанд хүрсэн бэ?
Хүрсэн байдал: эхнэр. Томилогдсон: хадам эх.
Асуулт 4. Хүний статусыг юу тодорхойлдог вэ?
Нийгмийн байдал гэдэг нь тухайн хүн (эсвэл нийгмийн бүлэг) нийгэмд эзлэх байр суурь юм.
Хүн бүр нийгмийн янз бүрийн бүлгийн гишүүн бөгөөд үүний дагуу олон янзын статустай байдаг. Хүний статусын бүхэл бүтэн багцыг статусын багц гэж нэрлэдэг. Тухайн хүн өөрөө эсвэл түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс гол төлөв гэж үздэг статусыг үндсэн статус гэж нэрлэдэг. Энэ нь ихэвчлэн мэргэжлийн эсвэл гэр бүлийн байдал эсвэл тухайн хүн хамгийн их амжилтанд хүрсэн бүлгийн статус юм.
Асуулт 5: Заасан статус нь хүрсэн статусаас юугаараа ялгаатай вэ?
Социологичид тогтоосон (тогтоосон) болон хүрсэн статусыг ялгадаг. Эхний статус нь төрсөн цагаасаа эхлэн хүнд хамааралтай, хоёр дахь нь хүчин чармайлтын үр дүн юм. Хүрсэн статус гэдэг нь тухайн хүн өөрийн хүчин чармайлтаар олж авсан зүйл юм: боловсрол, санхүүгийн байдал, улс төрийн нөлөө, бизнесийн холбоо, мэргэшил гэх мэт.
Заримдаа статусыг төрөлхийн болон хамааралтай гэж хуваадаг. Төрөлхийн төрлийг хүйс, нас (хэдийгээр энэ нь хувьсах шинж чанартай боловч биологийн хувьд тодорхойлогдсон статус), үндэс угсаа, арьсны өнгө гэж үзэж болно. Тодорхойлсон статус нь төрсөн цагаасаа эхлэн олж авсан (эсвэл нийгэмд заавал хүлээн зөвшөөрөгдөх болно), гэхдээ биологийн шинж чанартай биш юм. Тиймээс хааны гэр бүлийн гишүүн төрсөн цагаасаа эхлэн тодорхой цол хэргэмийг олж авдаг.
Асуулт 6. Залуучуудын нийгэмд эзлэх байр суурь ямар онцлогтой вэ?
Дүрмээр бол бага наснаасаа насанд хүрэх шилжилтийг өсвөр нас, өсвөр нас (эрт залуу нас) гэсэн хоёр үе шатанд хуваадаг.
Өсвөр насандаа сэтгэл судлаачдын тэмдэглэснээр, ялангуяа үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах хэрэгцээ ялангуяа тод илэрдэг. Үүний зэрэгцээ, өсвөр насныхан эхэндээ ижил хүйстэнтэйгээ харилцахыг илүүд үздэг бөгөөд ахимаг насандаа найрсаг бүлгүүдэд дүрмээр бол охид, хөвгүүд аль хэдийн багтдаг.
Ийм харилцаа холбоо нь хүний хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: нийгмийн хэм хэмжээ, бусад хүмүүстэй харилцах арга зам, жендэрийн үүрэг (тогтсон уламжлал, бэлгийн зан үйлийн хэв маягаар тодорхойлогддог) зэргийг эзэмшсэн. Өсвөр үеийнхний өөр нэг шинж чанар бол насанд хүрсэн хүний статус руу хурдан шилжих хүсэл юм. Зарим залуусын хувьд насанд хүрсэн хүний бэлэг тэмдэг бол тамхи, нэг шил шар айраг, тэр ч байтугай архи юм. Тамхи татах, архи уух нь тэднийг илүү бие даасан, тайван, тачаангуй болгодог гэж боддог. Өөрийнхөө эрүүл мэндээр төлөх ёстой гүн буруу ойлголт. Насанд хүрэгчид бол юуны түрүүнд өөртөө болон хайртай хүмүүстээ хариуцлага хүлээх, амьдралын нарийн төвөгтэй асуудлыг байнга шийдвэрлэх хүсэл эрмэлзэл, чадвар юм. Ихэнх хүмүүс өсвөр насандаа үүнийг ойлгож эхэлдэг. Мөн олон хүн өсөх гэж яарахаа больсон.
Залуу хүмүүс туршилт хийж, насанд хүрэгчдийн янз бүрийн дүрд "оролдож", өөрсдийгөө янз бүрийн үйл ажиллагаанд туршиж үздэг. Энэ насандаа тэд ихэвчлэн: "Би оролдохоор шийдсэн ... (машины бизнест орох, компьютерийн компанид ажиллах, хөгжмийн хамтлаг байгуулах, коллежид орох гэх мэт), юу болохыг харцгаая." Залуу нас бол өөрийгөө болон амьдрал дахь байр сууриа хайх үе болох нь нийгэмд ердийн үзэгдэл мэт хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүлээн зөвшөөрөгддөг.
Асуулт 7. “Нийгмийн үүрэг” гэсэн ойлголтод юу багтдаг вэ?
Хүний нийгмийн байдал нь түүнд тодорхой эрх олгож, үүрэг хариуцлага хүлээлгэж, зохих зан үйлийг урьдчилан таамагладаг. Тухайн нийгмийн статустай хүнээс хүлээж буй зан үйлийг нийгмийн үүрэг гэж нэрлэдэг.
Нийгмийн үүрэг гэдэг нь энэ статусыг эзэмшигчид тохирсон гэж нийгэм хүлээн зөвшөөрсөн хүний зан үйлийн хэв маяг юм.
Нийгмийн үүрэг гэдэг нь тодорхой статус дээр төвлөрсөн зан үйлийн загвар юм. Үүнийг мөн статусын динамик тал гэж нэрлэдэг. Хэрэв статус нь тухайн бүлэг доторх хувь хүний байр суурийг илэрхийлдэг бол үүрэг нь энэ статустай холбоотой зан үйлийг илэрхийлдэг.
Асуулт 8. Хүйс гэж юу вэ?
Хүйс гэдэг нь тухайн хүний нийгэм дэх зан төлөв, тэр зан төлөвийг хэрхэн хүлээж авахыг тодорхойлдог нийгмийн хүйс юм. Энэ бол бусад хүмүүс: найз нөхөд, хамт ажиллагсад, ангийнхан, эцэг эх, санамсаргүй байдлаар өнгөрч буй хүмүүс гэх мэт бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг тодорхойлдог жендэрийн дүр төрх юм.
Асуулт 9. Жендэрийн үүргийг хэрхэн бэхжүүлдэг вэ?
Жендэрийн боловсрол нь бага наснаас эхэлдэг. Эцэг эхчүүд охид, хөвгүүдтэй үргэлж ойлгодоггүй ч гэсэн өөр өөр байдлаар харилцдаг. Эхний тоглоом, хувцасыг хүйсийг харгалзан сонгодог. Хүүхдүүд тодорхой хүйст харьяалагддаг гэдгээ эртнээс ойлгож, зан үйлийн онцлог шинж чанарыг олж авдаг. Ийнхүү тоглож байгаад унаж бэртсэн хүү “охид л уйлдаг” учир нулимсаа барих гэж оролдоно. Гэр бүл, ойрын орчин, телевизийн нэвтрүүлгийн нөлөөн дор хүүхэд жендэрийн үүргээ биелүүлэхэд нь туслах тодорхой хувийн зан чанар, зан үйлийн хэв маягийг бий болгодог.
Сургууль нь жендэрийн зан үйлийн загварыг тодорхой хэмжээгээр бэхжүүлдэг. Жишээлбэл, технологийн хичээл нь охид, хөвгүүдэд ялгаатай байдаг.
Жендэрийн үүрэг хамгийн олон удаа, маш тод илэрдэг газар бол гэр юм. Эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд ихэвчлэн байшингийн эргэн тойронд өөр өөр ажил хийдэг. Эмэгтэйчүүд хүүхэд харах, гэр цэвэрлэх, хоол хийх, угаалга хийх, эрэгтэйчүүд машин, гэр ахуйн цахилгаан хэрэгсэл засварлах, хөдөө орон нутагт хашаандаа ажилладаг. Ер нь гэр орны ажлын дийлэнх нь эмэгтэй хүнд ногддог.
Ажил дээрээ жендэрийн үүрэг чухал хэвээр байна. Дэлхий даяар хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүдийн тоо нэмэгдсээр байна. Гэсэн хэдий ч тодорхой хүйсийн харьяалалтай холбоотой мэргэжлийн хязгаарлалт хэвээр байна. Энэ нь зарим талаараа хүйсийн бие махбодийн онцлогтой холбоотой боловч нийгэмд давамгайлж буй үзэл бодол, өрөөсгөл ойлголттой холбоотой юм. Голдуу эрэгтэй (нисгэгч, ганчин, сантехникч гэх мэт), эмэгтэй (цэцэрлэгийн багш, оёдолчин гэх мэт) мэргэжил байдаг. Эмэгтэйчүүд удирдах албан тушаалд ажиллах магадлал багатай бөгөөд эрэгтэйчүүдтэй ижил ажлынхаа төлөө бага цалин авдаг.
Орчин үеийн аж үйлдвэрээс хойшхи нийгэм нь жендэрийн дүрд хандах хандлагын өөрчлөлтөөр тодорхойлогддог. Томоохон аж ахуйн нэгжийн менежерүүд, улс төрчид, шүүгчид, прокурорууд гэх мэт шинэ үүргийг эмэгтэйчүүд улам бүр эзэмшиж байна. Эрэгтэйчүүдийн үүрэг гүйцэтгэх хүрээ өргөжиж байгаа тул тэдний ихэнх нь гэр бүлдээ илүү их цаг зарцуулахыг эрмэлзэж, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд идэвхтэй оролцдог. , мөн байшингийн эргэн тойронд санаа зовнилын зарим хэсгийг өөртөө ав.
Асуулт 10. “Өндөр байх тусмаа дүрийн эрх чөлөө нэмэгдэнэ” гэсэн үг үнэн эсэх талаар санал бодлоо илэрхийл.
Энэ мэдэгдэл нь үнэн юм, учир нь доогуур байр суурьтай хүмүүсийг нийгэмд үнэлдэггүй, учир нь тэднийг хүндлэх нь өндөр статустай хүмүүсээс хамаагүй бага байдаг.
Асуулт 11. Нэгэн сэтгэл судлаачийн үзэж байгаагаар биологийн үүднээс авч үзвэл өсвөр насны эхлэлийг сүүлчийн сүүний шүд алдаж, төгсгөл нь анхны саарал үс гарч ирдэг гэж үзэж болно. Таны бодлоор энэ насны нийгмийн хил хязгаар юу вэ?
Өсвөр насны эхлэл нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлийн өөрчлөлт юм. Өсвөр насандаа энэ нь ихэвчлэн тохиолддог тул анзаарахад хэцүү биш юм. Төгсгөл нь аль хэдийн тодорхой туршлага, мэргэн ухааныг олж авах явдал юм.
Асуулт 12. “Өсвөр нас ямар том болохыг бүгд мэднэ... Эдгээр он жилүүд нь бидний амьдралын бүхэл бүтэн амьдралаас давсан хэсгийг бүрдүүлдэг” гэж Б.Л.Пастернак бичжээ. Зохиолчийн үгийг хэрхэн ойлгож байгаагаа тайлбарла.
Эдгээр мөрүүд нь хүүхэд насандаа бид бусад насныхаас илүү хурдан, илүү их хэмжээгээр бүрэлдэж байгааг харуулж байна, жишээлбэл, амьдралын эхэн үед хүний ёс суртахууны байр суурь, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлага, түүний мэдлэгийн бааз (энэ нь хожим нь тодорхойлох болно). амжилт) тогтоосон байна.
