Энэ зууны эхний хагаст сэтгэл судлалд бихевиорист, психоаналитик хандлага давамгайлж байв. 1962 онд хэсэг сэтгэл судлаачид хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын холбоог байгуулжээ. Тэд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалыг "гуравдагч хүч" болгон санал болгож, бусад хоёр хандлагын өөр заалтуудыг бий болгосон. Тус холбоо эрхэм зорилгоо тодорхойлохдоо 4 зарчмыг үндэс болгосон.
1. Хүний туршлага хамгийн түрүүнд сонирхол татдаг. Хүмүүс зөвхөн судалгааны объект биш юм. Тэднийг ертөнцийн талаарх өөрсдийн субьектив үзэл бодол, өөрийгөө ойлгох үзэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр дүрсэлж, тайлбарлах ёстой. Хүн бүрийн тулгарах ёстой гол асуулт бол "Би хэн бэ?" Хувь хүн үүнд хэрхэн хариулах гэж оролдож байгааг олж мэдэхийн тулд сэтгэл зүйч нь оршихуйн утга учрыг хайхад түүний хамтрагч болох ёстой.
2. Судалгааны тэргүүлэх чиглэл нь хүний сонголт, бүтээлч байдал, өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид гажуудсан зан чанарт суурилсан сэтгэл зүй нь зөвхөн гажуудсан сэтгэл зүй байж болно гэж үзэж, психоаналитик хандлагыг үгүйсгэдэг. Тэд мөн бихевиоризмыг ухамсрыг үгүйсгэдэг сэтгэл зүй гэж үгүйсгэдэг бөгөөд үндсэндээ доод организмын судалгаанд тулгуурладаг. Хүмүүс зүгээр л секс, түрэмгийлэл гэх мэт органик хэрэгцээ, өлсөх, цангах гэх мэт физиологийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй биш юм. Тэд өөрсдийн боломж, чадвараа хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн шалгуур нь зөвхөн өөрийгөө хянах, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох бус өсөлт, өөрийгөө танин мэдэх явдал байх ёстой.
3. Судалгааны ажлыг сонгохдоо бодитой байх нь утга учиртай байх ёстой. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид сэтгэлзүйн судалгааг судалж буй асуудлын ач холбогдлоос илүүтэй байгаа арга барилаар удирддаг гэж үздэг. Хэдийгээр энэ нь заримдаа бага хатуу арга хэрэглэх гэсэн үг ч гэсэн хүн, нийгмийн чухал асуудлуудыг судлах ёстой гэж тэд хэлэв. Хэдийгээр сэтгэл судлаачид ажиглалтыг цуглуулж, тайлбарлахдаа бодитой байхыг хичээх ёстой ч судалгааны сэдвийг сонгохдоо үнэ цэнийн шалгуурыг баримталж болох бөгөөд байх ёстой. Энэ утгаараа судалгаа нь үнэ цэнэгүй биш юм; Сэтгэл судлаачид үнэт зүйл нь тэдэнд байхгүй эсвэл уучлалт гуйх ёстой зүйл мэт дүр эсгэх ёсгүй.
4. Хүний эрхэм чанар хамгийн дээд үнэт зүйл. Хүмүүс үндсэндээ сайн. Сэтгэл судлалын зорилго нь хүмүүсийг урьдчилан таамаглах, хянах биш ойлгох явдал юм. Олон хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид хүнийг "туршилтын субъект" гэж нэрлэх нь тухайн хүний зан чанарыг ойлгох эрэл хайгуулд бүрэн хамтрагч болох нэр төрийг нь гутааж байна гэж үздэг.
Энэхүү холбооны үнэт зүйлсийг хуваалцдаг сэтгэл судлаачид өөр өөр онолын платформоос ирдэг. Жишээлбэл, Гордон Олпорт мөн хүмүүнлэгийн сэтгэл судлаач байсан бөгөөд Карл Юнг, Альфред Адлер, Эрик Эриксон зэрэг зарим психоаналистууд Фрейдийнхээс ялгаатай хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалтай байсныг бид өмнө нь тэмдэглэсэн. Гэвч Карл Рожерс, Абрахам Маслоу нарын үзэл бодол хүмүүнлэгийн хөдөлгөөний гол байр суурийг эзэлсэн.
Карл Рожерс.Фрейдийн нэгэн адил Карл Рожерс (1902–1987) эмнэлзүйн өвчтөнүүдтэй ажиллахдаа онолоо боловсруулсан (Рожерс, 1951, 1959, 1963, 1970). Рожерс хүмүүсийн өсөлт, төлөвшил, эерэг өөрчлөлт рүү шилжих дотоод хандлагад нь гайхсан. Тэрээр хүний биеийг хөдөлгөгч гол хүч бол биеийн бүх чадварыг бодитоор хэрэгжүүлэх хандлага юм гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн. Өсөн нэмэгдэж буй организм нь удамшлын хүрээнд боломжоо хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Хүн аль үйлдэл нь өсөлтөд хүргэж, аль нь ухрахад хүргэдэгийг тэр бүр тодорхой харж чаддаггүй. Гэвч зам нь тодорхой бол хувь хүн ухрах биш өсөхийг сонгодог. Рожерс бусад хэрэгцээ, тэр дундаа биологийн хэрэгцээ байгааг үгүйсгээгүй боловч тэдгээрийг сайжруулах сэдэлд туслах хэрэгсэл гэж үзсэн.
<Рис. Карл Роджерс полагал, что индивидуум обладает врожденной тенденцией к росту, достижению зрелости и позитивным изменениям. Он называл эту тенденцию тенденцией к актуализации.>
Рожерсийн бодит байдалд итгэх итгэл нь түүний удирдамжгүй, үйлчлүүлэгч төвтэй эмчилгээний үндэс суурь болдог. Энэхүү сэтгэлзүйн эмчилгээний арга нь хувь хүн бүр өөрчлөгдөх сэдэл, чадвартай байдаг бөгөөд эдгээр өөрчлөлтүүд аль чиглэлд явагдах ёстойг тухайн хүн өөрөө шийдэх чадвартай гэж үздэг. Энэ тохиолдолд сэтгэл засалч нь шалгах системийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд өвчтөн түүний асуудлыг судалж, дүн шинжилгээ хийдэг. Энэ арга нь сэтгэлзүйн аналитик эмчилгээнээс ялгаатай бөгөөд эмч өвчтөний түүхийг шинжилж, асуудлыг тодорхойлж, эмчилгээний курс боловсруулдаг (сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн аргуудын талаар 16-р бүлгээс үзнэ үү).
"Би". Рожерсийн хувь хүний онолын гол зүйл бол "Би" гэсэн ойлголт юм. "Би" эсвэл "өөрийн тухай ойлголт" (Рожерс эдгээр нэр томъёог сольж хэрэглэдэг) нь түүний онолын тулгын чулуу болсон. "Би" нь "Би" -ийг тодорхойлдог бүх санаа, ойлголт, үнэ цэнийг агуулдаг; үүнд "би юу вэ", "би юу чадах вэ" гэсэн ойлголт багтана. Энэхүү "би" нь эргээд хүний ертөнцийн талаарх ойлголт, түүний зан төлөвт нөлөөлдөг. Жишээлбэл, өөрийгөө хүчирхэг, чадварлаг гэж үздэг эмэгтэй өөрийгөө сул дорой, үнэ цэнэгүй гэж үздэг эмэгтэйгээс тэс өөр ертөнцийг ойлгож, үйлддэг. "Өөрийн тухай ойлголт" нь бодит байдлыг тусгах албагүй: хүн маш амжилттай, хүндэтгэлтэй байж чаддаг ч өөрийгөө бүтэлгүйтсэн гэж үздэг.
Рожерсийн хэлснээр, хувь хүн өөрийн туршлага бүрийг "өөрийн тухай ойлголт"-ын үүднээс үнэлдэг. Хүмүүс өөрийнхөө дүр төрхөд тохирсон байдлаар биеэ авч явахыг хүсдэг; Өөрийнхөө дүр төрхтэй нийцэхгүй байгаа мэдрэмж, мэдрэмжүүд нь аюул занал учруулж, ухамсарт хүрэх боломжийг хааж болно. Энэ нь үндсэндээ Фрейдийн хэлмэгдүүлэлтийн тухай ойлголт боловч Рожерсийн хувьд ийм хэлмэгдүүлэлт нь зайлшгүй бөгөөд байнгын биш юм (Фрейд хэлмэгдүүлэлт зайлшгүй бөгөөд хувь хүний туршлагын зарим тал нь ухамсаргүйд үүрд үлддэг гэж Фрейд хэлэх байсан).
Хүн өөрийнх нь "өөрийн тухай ойлголт"-той нийцэхгүй байгаа тул олон туршлагыг үгүйсгэх тусам би болон бодит байдлын хоорондын зөрүү гүнзгийрч, дасан зохицох магадлал төдий чинээ их болно. "Өөрийн тухай ойлголт" нь өөрийн хувийн мэдрэмж, туршлагад тохирохгүй байгаа хүн үнэнээс өөрийгөө хамгаалах ёстой, учир нь үнэн нь түгшүүр төрүүлдэг. Хэрэв энэ зөрүү хэт их байвал хамгаалалт эвдэрч, сэтгэлийн түгшүүр болон бусад сэтгэл хөдлөлийн хямралд хүргэдэг. Сайн дасан зохицсон хүний хувьд эсрэгээр, "өөрийн тухай ойлголт" нь бодол санаа, туршлага, зан үйлтэй нийцдэг; “Би” нь хатуу биш, уян хатан бөгөөд шинэ санаа, туршлагыг эзэмшсэнээр өөрчлөгдөж чаддаг.
Рожерсийн онолд өөр нэг "би" байдаг - хамгийн тохиромжтой нь. Бид бүгдээрээ хэн болохыг хүсч байгаагаа мэддэг. Идеал "би" нь бодит байдалд ойртох тусам хүн илүү сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай болдог. Идеал ба жинхэнэ "би" хоёрын хоорондох том зөрүү нь хүнийг аз жаргалгүй, сэтгэл хангалуун бус болгодог. Иймээс хоёр төрлийн үл нийцэх байдал үүсч болно: нэг нь Би болон туршлагатай бодит байдлын хооронд, нөгөө нь Би болон идеал Би хоёрын хооронд. Рожерс эдгээр үл нийцэх байдлын хөгжлийн талаар хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлсэн. Тэр тусмаа хүмүүс болзолгүй эерэг хандлагыг төлөвшүүлбэл илүү бүрэн дүүрэн ажиллаж эхэлдэг гэж тэр үзэж байв. Энэ нь тэдний мэдрэмж, хандлага, зан авир нь тийм ч тохиромжтой биш байсан ч эцэг эх болон бусад хүмүүсийн үнэ цэнийг мэдэрдэг гэсэн үг юм. Хэрэв эцэг эх нь зөвхөн нөхцөлт эерэг хандлагыг санал болгож, хүүхдийг зөв авч явж, бодож, мэдэрч байхад нь үнэлдэг бол хүүхдийн "өөрийн тухай ойлголт" алдагдана. Жишээлбэл, дүү, эгчтэйгээ өрсөлдөх, дайсагналцах нь жам ёсны зүйл боловч эцэг эх нь тэднийг цохихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд ийм үйлдлийнхээ төлөө шийтгэдэг. Хүүхэд ямар нэгэн байдлаар энэ туршлагыг өөрийн "өөрийн тухай ойлголт"-доо нэгтгэх ёстой. Тэр буруу зүйл хийж байна гэж шийдэж, ичиж магадгүй юм. Тэр эцэг эх нь өөрт нь хайргүй, тиймээс гологддог гэж бодож магадгүй. Эсвэл тэр өөрийн мэдрэмжийг үгүйсгэж, хүүхдийг цохихыг хүсэхгүй байна гэж шийддэг. Эдгээр харилцаа бүр нь үнэний гажуудлыг агуулдаг. Гурав дахь хувилбар нь хүүхдэд хамгийн амархан хүлээн зөвшөөрөгдөх боловч үүнийг хийснээр тэрээр өөрийн жинхэнэ мэдрэмжийг үгүйсгэж, улмаар ухаангүй болдог. Хүн өөрийнхөө мэдрэмжийг үгүйсгэж, бусдын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх тусам түүнд илүү эвгүй мэдрэмж төрдөг. Эцэг эхийн хувьд хамгийн сайн арга бол хүүхдийнхээ мэдрэмжийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх боловч цохих нь яагаад хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй болохыг тайлбарлах явдал юм.
<Рис. Согласно Роджерсу, люди, вероятно, будут функционировать более эффективно, если они будут получать безусловную положительную оценку, то есть если они будут чувствовать, что родители ценят их независимо от их чувств, взглядов и поведения.>
Бодит ба идеал хоёрын хоорондын захидал харилцааны хэмжээсүүд. 12-р бүлэгт бид Q-ангилал хэмээх үнэлгээний аргыг тайлбарласан бөгөөд үүнд үнэлгээч буюу ангилагчдад хувь хүний тухай өгүүлбэр агуулсан картуудыг (жишээ нь, "баяр хөөртэй") өгч, тухайн хүний онцлогийг тодорхойлохыг хүссэн. картуудыг овоолго болгон ангилах замаар хувийн шинж чанар. Үнэлгээч нь тухайн хүний онцлог шинж чанар багатай мэдэгдлүүд бүхий картуудыг зүүн талд, харин баруун талд нь илүү онцлогтой картуудыг тавьдаг. Бусад мэдэгдлүүд нь тэдгээрийн хооронд овоолго болгон хуваарилагдсан; Тиймээс Q-бүрэлдэхүүн бүрд байрлуулсан овоолгынхоо дагуу индикаторыг оноодог. Үзүүлэлтүүдийн хоорондын хамаарлыг тооцоолох замаар Q-ангилалыг бие биетэйгээ харьцуулж, ингэснээр хоёр Q-ангилал бие биетэйгээ хэр ойрхон байгааг үнэлдэг.
Карл Рожерс анх Q ангиллыг "өөрийн тухай ойлголт"-ыг судлах хэрэгсэл болгон ашигласан. Рожерсийн эмхэтгэсэн Q-сетэд жишээ нь: "Би өөртөө сэтгэл хангалуун байна", "Би бусадтай халуун дулаан харилцаатай", "Би сэтгэл хөдлөлдөө итгэдэггүй" гэсэн үгсийг агуулдаг. Рожерсийн журмын дагуу хувь хүн эхлээд өөрийгөө жинхэнэ "би" -ийн хувьд, дараа нь өөрийн байхыг хүсч буй хүнээ - хамгийн тохиромжтой "би" гэж ангилдаг. Эдгээр хоёр төрлийн хоорондын хамаарал нь жинхэнэ ба төгс би хоёрын хоорондын зөрүүг харуулж байна. Бага эсвэл сөрөг хамаарал нь бодит-иделийн том зөрүүтэй тохирч байгаа бөгөөд энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай, хувийн үнэ цэнэ багатай мэдрэмжийг илэрхийлдэг.
Эмчилгээний явцад энэ процедурыг хэд хэдэн удаа давтан хийснээр Рожерс эмчилгээний үр дүнг үнэлж чадна. Нэгэн судалгаагаар тусламж эрэлхийлж буй хүмүүсийн бодит болон хамгийн тохиромжтой ангиллын хоорондын хамаарал эмчилгээний өмнө дунджаар 2.01, дараа нь 0.34 байна. Эмчилгээ хийлгээгүй хяналтын бүлэгт хамаарал өөрчлөгдөөгүй (Батлер ба Хайг, 1954). Өөрөөр хэлбэл, эдгээр хүмүүсийн хувьд эмчилгээ нь тэдний бодит болон төгс дүрүүдийн хоорондын зөрүүг мэдэгдэхүйц бууруулсан. Энэ нь хоёр янзаар тохиолдож болохыг анхаарна уу: хувь хүн өөрийн жинхэнэ би-ийн талаарх санаагаа өөрчилж, энэ нь хамгийн тохиромжтой би-тэй ойртох, эсвэл идеал би-ийн талаарх өөрийн санаагаа өөрчилж, илүү бодитой болгох боломжтой. Эмчилгээ нь эдгээр хоёр төрлийн өөрчлөлтийг үүсгэж болно.
Абрахам Маслоу.Абрахам Маслоугийн (1908-1970) сэтгэл зүй нь Карл Рожерсийн сэтгэл зүйтэй олон талаараа нийцдэг. Маслоу анх бихевиоризмыг сонирхож, приматуудын бэлгийн амьдрал, давамгай байдлын талаар судалгаа хийжээ. Тэрээр анхны хүүхдээ төрөхөд зан төлөвөөс аль хэдийн холдож байсан бөгөөд дараа нь хүүхдийг ажиглаж буй хэн ч зан үйлчлэгч байж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэжээ. Тэрээр психоанализийн нөлөөнд автсан боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний сэдэл сэдлийн онолыг шүүмжилж, өөрийн гэсэн санааг бий болгосон. Ялангуяа тэрээр үндсэн хэрэгцээг хангасны дараа л чухал болох биологийн үндсэн хэрэгцээнээс илүү нарийн төвөгтэй сэтгэл зүйн сэдэл рүү шилжсэн хэрэгцээний шатлалыг санал болгосон (Зураг 13.4). Дараагийн түвшний хэрэгцээ арга хэмжээг мэдэгдэхүйц тодорхойлж эхлэхээс өмнө нэг түвшний хэрэгцээг дор хаяж хэсэгчлэн хангасан байх ёстой. Хэрэв хоол хүнс, аюулгүй байдлыг хангахад хэцүү бол эдгээр хэрэгцээг хангах нь хүний үйл ажиллагаанд давамгайлж, илүү өндөр сэдэл нь тийм ч чухал биш байх болно. Органик хэрэгцээг хялбархан хангаж чадах үед л тухайн хүнд гоо зүйн болон оюуны сонирхолд хүрэх цаг хугацаа, эрч хүч бий болно. Хүмүүс хоол хүнс, орон байр, аюулгүй байдлын төлөө тэмцэх ёстой нийгэмд урлаг, шинжлэх ухааны хүчин чармайлт хөгждөггүй. Хамгийн дээд сэдэл - өөрийгөө таниулах нь бусад бүх хэрэгцээг хангасны дараа л хэрэгжиж болно.
7. Өөрийгөө таниулах хэрэгцээ: өөрийгөө ухаарах чадварыг олж, боломжоо ухамсарлах.
6. Гоо зүйн хэрэгцээ: тэгш хэм, дэг журам, гоо үзэсгэлэн.
5. Танин мэдэхүйн хэрэгцээ: мэдэх, ойлгох, судлах.
4. Өөрийгөө үнэлэх хэрэгцээ: амжилтанд хүрэх, чадварлаг байх, зөвшөөрөл авах, хүлээн зөвшөөрөх.
3. Дотно байдал, хайрын хэрэгцээ: бусадтай холбоотой байх, хүлээн зөвшөөрөгдөх, хэн нэгэнд харьяалагдах.
2. Хамгаалалтын хэрэгцээ: хамгаалалт, аюулгүй байдлыг мэдрэх.
1. Физиологийн хэрэгцээ: өлсөх, цангах гэх мэт.
Цагаан будаа. 13.4. Маслоугийн хэрэгцээний шатлал.Шатлалын дээд хэрэгцээ нь урам зоригийн чухал эх үүсвэр болохоос өмнө доод түвшний хэрэгцээ нь дор хаяж хэсэгчлэн хангагдсан байх ёстой (Maslow, 1970).
Маслоу өөрийн чадавхийг ер бусын ашиглаж чадсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг судлахаар шийджээ. Тэрээр Спиноза, Томас Жефферсон, Абрахам Линкольн, Жэйн Аддамс, Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт зэрэг түүхэн нэрт зүтгэлтнүүдийн амьдралыг судалж эхэлсэн. [Жефферсон Томас - АНУ-ын гурав дахь Ерөнхийлөгч, Тусгаар тогтнолын тунхаглалын гол зохиогч; Жейн Аддамс - Америкийн нийгмийн шинэчлэгч, энх тайванч, 1931 оны Нобелийн энх тайвны шагналын эзэн (Николас Мюррей Батлертай хуваалцсан); Рузвельт Анна Элеанор - дипломатч, хүмүүнлэгийн ажилтан, АНУ-ын ерөнхийлөгч Франклин Рузвельтийн эхнэр. - Ойролцоогоор transl.] Ийнхүү тэрээр өөрийгөө таниулагчийн нийлмэл хөргийг бүтээж чадсан юм. Ийм хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг хүснэгтэд жагсаав. 13.1, Маслоугийн үзэж байгаа зарим зан үйлийн хамт өөрийгөө танин мэдэхүйд хүргэдэг.
<Рис. Альберт Эйнштейн и Элеонора Рузвельт принадлежали к числу людей, которых Маслоу относил к самоактуализаторам.>
Ажлын төгсгөл -
Энэ сэдэв нь дараах хэсэгт хамаарна.
Сэтгэл судлалын танилцуулга
Сэтгэл судлалын удиртгал.. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг Рита Л Аткинсон Ричард С Аткинсон Эдвард Э Смит Дарил Ж Бем Сюзан Нолен Хоексема Хилгардын сэтгэл судлалын түүхийн онолын танилцуулга..
Хэрэв танд энэ сэдвээр нэмэлт материал хэрэгтэй бол эсвэл хайж байсан зүйлээ олоогүй бол манай ажлын мэдээллийн сангаас хайлтыг ашиглахыг зөвлөж байна.
Хүлээн авсан материалыг бид юу хийх вэ:
Хэрэв энэ материал танд хэрэгтэй байсан бол та үүнийг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсандаа хадгалах боломжтой.
| Жиргээ |
Энэ хэсгийн бүх сэдвүүд:
Арван гурав дахь хэвлэл
Орчин үеийн сэтгэл судлалын динамик шинж чанарыг тусгаж, оюутнуудыг энэ чиглэлээр цаашид судлах урам зориг өгөхийн тулд бид сонгодог бичвэрт шинэ хэсгүүдийг нэмсэн. Бид найдаж байна
Талархал
Юуны өмнө шинэ хэвлэлийг бэлтгэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан хамт олондоо: Чикагогийн Лойола их сургуулийн Ричард В.
Сэтгэл судлалын сэдэв
Сэтгэл судлалыг зан үйл, сэтгэцийн үйл явцын шинжлэх ухааны судалгаа гэж тодорхойлж болно. Энэ тодорхойлолтод тохирсон маш олон төрлийн сэдвүүд байдаг. Тэдний талаар зарим мэдээлэл өгье
Сэтгэл судлалын түүхэн үндэс
Орчин үеийн сэтгэл судлал нь МЭӨ 4-5-р зууны гүн ухаанаас эхтэй. Грекийн агуу гүн ухаантан Сократ, Платон, Аристотель нар оюун санааны талаархи үндсэн асуултуудыг тавьсан
Натурализм ба эмпиризм
Хүний сэтгэл зүйн талаархи хамгийн эртний маргаануудын нэг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Энэ мэтгэлцээний сэдэв нь хүний чадвар төрөлхийн мөн үү гэдэг асуудал юм
Шинжлэх ухааны сэтгэл судлалын гарал үүсэл
Философичид, эрдэмтэд дараачийн зууны туршид оюун ухаан, бие махбодийн үйл ажиллагааг сонирхсоор ирсэн ч шинжлэх ухааны сэтгэл судлал нь дараах үеэс эхэлсэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.
Структурализм ба функционализм
19-р зууны үед хими, физикийн шинжлэх ухаан нь нарийн төвөгтэй нэгдлүүдийг (молекулуудыг) элемент (атом) болгон задлан шинжлэх замаар ихээхэн ахиц дэвшил гаргасан. Амжилт, хүрсэн
Зан төлөв байдал
[Behaviorism - англи хэлнээс. зан байдал - зан байдал. - Ойролцоогоор Орчуул.] Структурализм ба функционализм сэтгэл судлалын эхэн үеийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Аливаа шинжлэх ухаанаас хойш
Гештальт сэтгэл судлал
Ойролцоогоор 1912 онд, бихевиоризм Америкт түгээмэл болсон тэр үед Германд гештальт сэтгэл судлал гарч ирэв. Герман хэлээр "gestalt" гэдэг нь "fo" гэсэн утгатай.
Психоанализ
Психоанализ бол хувь хүний тухай онол, сэтгэлзүйн эмчилгээний арга юм. Энэ аргыг 20-р зууны эхэн үед Зигмунд Фрейд боловсруулсан. Онолын гол үзэл баримтлал
Орчин үеийн сэтгэл судлалын чиглэлүүд
Гештальт сэтгэл судлал, психоанализ нь ихээхэн хувь нэмэр оруулсан хэдий ч бихевиоризм нь Дэлхийн 2-р дайн хүртэл, ялангуяа АНУ-д сэтгэл судлалд давамгайлж байв. Дайны дараах сонирхол
Орчин үеийн сэтгэлзүйн аргууд
Сэтгэл судлалын түүхэн үндэс суурьтай танилцсаны дараа бид орчин үеийн сэтгэлзүйн зарим гол хандлагыг нарийвчлан авч үзэх боломжтой. Ямар арга барилтай вэ? Гов
Биологийн хандлага
Хүний тархи нь 10 тэрбум гаруй мэдрэлийн эсээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн хоорондох бараг хязгааргүй тооны холболтууд байдаг. Энэ нь орчлон ертөнцийн хамгийн төвөгтэй бүтэц байж магадгүй юм. p-д
Бихевиорист хандлага
Сэтгэл судлалын түүхийн талаарх товч тоймд дурдсанчлан зан төлөвийн хандлага нь ажиглагдаж болох өдөөлт, хариу үйлдэл дээр төвлөрдөг. Ялангуяа, таны нийгмийн S-R шинжилгээ
Танин мэдэхүйн хандлага
Орчин үеийн танин мэдэхүйн хандлага нь зарим талаараа сэтгэл судлалын танин мэдэхүйн үндэс рүү буцах, зарим талаараа зан үйлийн явцуу байдал, өдөөлт-хариу байдлын байр сууринд үзүүлэх хариу үйлдэл юм.
Психоаналитик хандлага
Зигмунд Фрейд АНУ-д бихевиоризм хөгжиж байсан тэр үед хүний зан үйлийн психоаналитик үзэл баримтлалыг бий болгосон. Фрейд эмч мэргэжил эзэмшсэн боловч үүнээс гадна
Феноменологийн хандлага
Бидний хэлэлцсэн бусад аргуудаас ялгаатай нь феноменологийн арга нь бараг бүхэлдээ субъектив туршлага дээр төвлөрдөг. Энд бид хувь хүний феноменологийг судалдаг - хүн хэрхэн
Сэтгэлзүйн болон биологийн хандлагын хоорондын хамаарал
Зан төлөв, танин мэдэхүйн хандлага, психоанализ ба феноменологи - эдгээр бүх хандлага нэг түвшинд байдаг: тэдгээр нь цэвэр сэтгэл зүйн хууль, үзэл баримтлалд суурилдаг ("бэхжүүлэх", "
Таамаглал дэвшүүлэх
Аливаа судалгааны төслийн эхний алхам бол сонирхсон сэдвийн талаархи таамаглал буюу туршилтын мэдэгдэл гаргах явдал юм. Жишээлбэл, хэрэв бид хүүхдүүдэд амнези сонирхож байгаа бол
Туршилтын арга
Шинжлэх ухааны хамгийн үр дүнтэй арга бол туршилт юм. Судлаач нөхцөл байдлыг сайтар хянаж, ихэвчлэн лабораторид байдаг бөгөөд хоорондын хамаарлыг тодруулахын тулд хэмжилт хийдэг
Корреляцийн арга
Бүх асуудлыг туршилтаар шийдэж чадахгүй. Судлаач ямар сэдвүүд ямар ангилалд хамаарахыг хянах боломжгүй олон нөхцөл байдал байдаг.
Ажиглалтын арга
Шууд ажиглалт нь судалгааны эхний шатанд лабораторийн туршилтууд болон корреляцийн арга нь эрт байж болох бөгөөд илүү их үр дүнд хүрэх боломжтой.
Сэтгэлзүйн судалгааны ёс зүй
Сэтгэл судлаачид судалгаандаа амьд сэдвийг ашигладаг тул туршилтаа явуулахдаа гарч болох ёс зүйн асуудалд мэдрэмжтэй хандах ёстой. Soo
Салбар хоорондын хандлага
Сэтгэл судлалаас гадна оюун ухаан, зан үйлийг сонирхдог бусад салбарууд байдаг: биологи, хэл шинжлэл эсвэл философи. Эдгээр болон бусад салбаруудын төлөөлөгчид бүгд
Биологийн хувьд бид хувиа хичээсэн хүмүүс
Жорж Ж.Уильямс, Нью-Йоркийн Улсын Их Сургууль, Стони Брүүк Тийм ээ, биологийн явцуу өнцгөөс харахад бид хувиа хичээсэн хүмүүс боловч үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Бид яагаад хувиа хичээсэн төрдөггүй юм бэ?
Франс Б.М. де Ваал, Эмори Их Сургууль “Хэрэв хүнийг хувиа хичээсэн гэж үзэж болох ч түүний мөн чанарт түүнийг болгодог зарим зарчим байдаг нь дамжиггүй.
Нейрон нь мэдрэлийн системийн барилгын материал юм
Мэдрэлийн системийн үндсэн нэгж нь мэдрэлийн эс буюу мэдрэлийн импульс эсвэл дохиог бусад мэдрэлийн эсүүд, булчирхай, булчинд дамжуулдаг тусгай эс юм. Нейрон хэрхэн ажилладагийг ойлгох
Үйлдлийн боломжууд
Мэдээлэл нь нейроны дагуу үйл ажиллагааны потенциал гэж нэрлэгддэг мэдрэлийн импульс хэлбэрээр дамждаг бөгөөд энэ нь дендрит бүсээс аксон терминал руу дамждаг цахилгаан химийн импульс юм. Ка
Импульсийн синаптик дамжуулалт
Нейрон хоорондын синаптик холболт нь маш чухал бөгөөд учир нь энд эсүүд дохиогоо дамжуулдаг. Хувь хүний нейрон нь цэнэггүй болсон эсвэл догдолж байх үед
Нейротрансмиттер
70 гаруй өөр зуучлагчийг мэддэг бөгөөд үүнээс ч илүүг нээнэ гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Үүнээс гадна зарим зуучлагч нь нэгээс олон төрлийн рецепторын молекулуудтай холбогдож, үүсгэдэг
Тархины зохион байгуулалт
Тархийг онолын хувьд дүрслэх янз бүрийн арга байдаг. Эдгээр аргуудын нэгийг Зураг дээр үзүүлэв. 2.9.
Лимбик систем
Төв тархины ишний эргэн тойронд лимбийн систем гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн бүтэц байдаг. Энэ систем нь гипоталамустай нягт холбоотой байдаг ба
Том тархи
Хүний хувьд тархины хоёр хагасаас бүрдэх том тархи нь бусад амьтдынхаас илүү хөгжсөн байдаг. Түүний гаднах давхарга нь тархины бор гадарга гэж нэрлэгддэг; Латинаар кортекс нь "
Тархины амьд зургууд
Өвчтөнд хор хөнөөл учруулахгүйгээр амьд тархины зургийг авахын тулд хэд хэдэн аргыг боловсруулсан. Тэд төгс бус хэвээр байх үед нарийн нутагшуулах, тодорхойлох
Тархины тэгш бус байдал
Өнгөц харахад хүний тархины хоёр тал бие биенийхээ толин тусгал мэт харагддаг. Гэхдээ сайтар ажиглавал тэдний тэгш бус байдал илэрдэг. Хэзээ нээгдсэний дараа болон
Хэл яриа ба тархи
Тархины гэмтэлтэй өвчтөнүүдийн ажиглалтаар ярианы тархины механизмын талаар их зүйлийг мэдэж авсан. Хавдар, нэвчсэн шархнаас болж гэмтэл үүсч болно
Автономит мэдрэлийн систем
Дээр дурдсанчлан захын мэдрэлийн систем нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Соматик систем нь араг ясны булчинг удирдаж, булчин, арьс, янз бүрийн эрхтнүүдээс мэдээлэл хүлээн авдаг.
Дотоод шүүрлийн систем
Мэдрэлийн систем нь булчин, булчирхайг шууд идэвхжүүлснээр бие махбод дахь хурдан өөрчлөгдөж буй үйл явцыг хянадаг. Дотоод шүүрлийн систем нь илүү удаан ажилладаг бөгөөд ажилд шууд бусаар нөлөөлдөг
Зан төлөвт генийн нөлөө
Сэтгэл судлалын биологийн үндсийг ойлгохын тулд та удамшлын үүргийн талаар тодорхой ойлголттой байх хэрэгтэй. Зан төлөвийн генетикийг генетик, сэтгэл судлалын аргуудыг хослуулан судалжээ
Ген ба хромосом
Бидний өвөг дээдсээс хүлээн авсан удамшлын мэдээллийн нэгжүүд, мөн бидний үр удамд дамжуулж буй мэдээлэл нь тусгай бүтэц болох хромосомоор дамждаг.
Зан үйлийн генетикийн үндэслэлийг судлах
Зарим шинж чанарууд нь нэг генээр тодорхойлогддог боловч хүний ихэнх шинж чанарууд нь олон генээс хамаардаг, өөрөөр хэлбэл полиген байдаг. Оюун ухаан, өндөр зэрэг шинж чанарууд
Молекул сэтгэл судлал
Өмнөх бүлгээс санаж байгаагаар мэдрэлийн импульс аксоны төгсгөлд хүрэхэд ялгарсан дамжуулагч молекулууд синаптик ан цаваар дамжин рецептортой холбогддог.
Физиологи хүний түрэмгийлэлд хэрхэн нөлөөлдөг
Л.Ровэлл Хьюсман, Мичиганы их сургууль Нейроанатомийн, нейрофизиологийн, дотоод шүүрлийн болон бусад физиологийн эмгэгүүд нь түрэмгий зан үйлийн магадлалд нөлөөлдөг.
Түрэмгийллийн нөхцөлд суралцахын ач холбогдол
Рассел Жан, Миссури-Колумбийн Их Сургууль Хүний түрэмгийлэлд удамшлын болон суралцах хүчин зүйлсийн үүргийг аль нэгээр нь тайлбарлах аргагүй. Бараг бүх хүн
Төрөлхийн болон олдмол хоорондын харилцан үйлчлэл
Хүний хөгжлийг тодорхойлоход удамшлын (төрөлхийн) эсвэл хүрээлэн буй орчны ("олдмол") юу нь илүү чухал вэ гэсэн асуулт олон зууны турш яригдсаар ирсэн. Жишээлбэл, 17-р зуунд Английн фило
Хөгжлийн үе шатууд
Хөгжлийн дарааллыг төсөөлөхийн тулд зарим сэтгэл судлаачид хөгжлийн салангид, чанарын хувьд ялгаатай үе шатууд эсвэл үе шатууд байдаг гэж санал болгосон. Бид ихэвчлэн ашигладаг
Шинээр төрсөн хүүхдийн чадвар
19-р зууны төгсгөлд Уильям Жеймс нярай хүүхэд дэлхийг "чимээ шуугиантай олон өнгийн холимог" гэж үздэг гэж санал болгосон бөгөөд энэ санаа 60-аад он хүртэл давамгайлж байв. Одоо бид мэднэ
Амт ба үнэр
Төрсний дараа удалгүй хүүхэд амт мэдрэхүйг ялгаж чаддаг. Тэрээр давстай, гашуун, исгэлэн, шинэхэн шингэнийг илүүд үздэг. Хүүхэд ихэвчлэн чихэрлэг шингэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг
Сурах, санах ой
Нэгэн цагт нялх хүүхэд сурч, санаж чаддаггүй гэж үздэг байсан. Энэ нь тийм биш бөгөөд маш бага наснаасаа суралцах, санах чадвар байгаа нь олон тооны судалгаагаар батлагдсан.
Хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжил
Эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ бие бялдрын өсөлтийг оюун ухаанд нь өөрчлөлт оруулдаг гэдгийг ойлгодог ч тэдгээр өөрчлөлтүүд юу болохыг төсөөлөхөд бэрхшээлтэй байдаг. Орчин үеийн сэтгэл судлаачдын санал бодол
Пиажегийн дагуу хөгжлийн үе шатууд
Зарим талаараа өөрийн хүүхдүүдийн ажиглалтын үр дүнд Пиаже хүүхдийн төрөлхийн төлөвших чадвар болон хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааны хоорондын хамаарлыг сонирхож эхэлсэн.
Пиажегийн онолын шүүмжлэл
Пиажегийн онол бол оюуны асар том амжилт юм; Энэ нь хүүхдийн танин мэдэхүйн хөгжлийн талаархи санаа бодлыг өөрчилсөн бөгөөд олон арван жилийн туршид асар их судалгаа хийхэд түлхэц өгсөн юм.
Пиажегийн онолын өөр хувилбарууд
Бидний саяхан үзсэн үр дүн нь Пиажегийн онолд ноцтой сорилт үүсгэж, хүүхдийн чадварыг дутуу үнэлж байгааг харуулж байгаа гэдгийг хөгжлийн бүх сэтгэл судлаачид хүлээн зөвшөөрдөг.
Ёс суртахууны үнэлэмжийг хөгжүүлэх
Пиаже хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийг судлахаас гадна хүүхдийн ёс суртахууны үнэлэмж хэрхэн хөгждөгийг сонирхож эхэлсэн. Тэрээр хүүхдүүдийн ёс суртахууны дүрэм, нийгмийн зөвшилцлийн талаархи ойлголттой гэдэгт итгэдэг
Темперамент
Темпераментийг хэрхэн тодорхойлох, таних, хэмжих талаар санал зөрөлдөөнтэй байгаа хэдий ч одоогоор маш эрчимтэй судалж байна. Үүнээс гадна ямар хэмжээнд темперамент байгаа нь одоогоор тодорхойгүй байна
Нийгмийн эрт үеийн зан үйл
Хоёр сартайдаа жирийн хүүхэд ээж, аавынхаа царайг хараад инээмсэглэдэг. Энэ хариу үйлдэлд баярласан эцэг эхчүүд үүнийг бүх талаар дэмжиж, дахин давтахыг хичээдэг. Асаалттай
Хавсралт
Хүүхэд тодорхой хүмүүстэй ойр дотно байх хүсэл эрмэлзэл, тэдний дэргэд илүү аюулгүй байх мэдрэмжийг хавсаргах гэж нэрлэдэг. Бусад зүйлүүд нь янз бүрийн аргаар залуу байдаг.
Хавсралт ба дараагийн хөгжил
Амьдралын нөхцөл байдлаас бусад тохиолдолд хэдэн жилийн дараа "Танихгүй нөхцөл байдал"-ыг давтах үед хүүхдийн хавсарсан төрлүүдийн ангилал нэлээд тогтвортой хэвээр байна.
Бэлгийн (хүйс) өвөрмөц байдал, бэлгийн төлөвшил
Ховор тохиолдлыг эс тооцвол хүн төрөлхтөн хоёр хүйст хуваагддаг бөгөөд ихэнх хүүхдүүд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь харьяалагдах хүчтэй мэдрэмжийг олж авдаг. Үүний зэрэгцээ тэд байна
Цэцэрлэгийн боловсрол ямар нөлөөтэй вэ?
Цэцэрлэгийн боловсрол нь АНУ-д маргааны сэдэв бөгөөд олон хүн цэцэрлэг, цэцэрлэг бага насны хүүхдүүдэд үзүүлэх нөлөөний талаар эргэлздэг; олон
Хүүхдийн зан чанар, оюун ухаанд эцэг эхийн нөлөө маш богино байдаг
Жудит Рич Харрис Чамайг бага байхад эцэг эх чинь сайн асарч байсан. Тэд танд маш их зүйлийг заасан. Тэд таны хүүхэд насны дурсамжинд чухал байр суурь эзэлдэг.
Эцэг эхийн нөлөөг үгүйсгэх аргагүй юм
Жером Каган, Харвардын Их Сургууль Хүүхдийн өсч торниж буй нийгэмд дасан зохицох чадварыг дээшлүүлэх ур чадвар, үнэт зүйл, нийгмийн зан үйлийг хөгжүүлэх нь
Мэдрэмж
Бидний мэдрэхүйн аргуудын хамгийн гайхалтай онцлог нь объект, үйл явдал байгаа эсэх, түүний өөрчлөлтийг илрүүлэхэд маш өндөр мэдрэмжтэй байдаг. Зарим нь
Мэдрэгч кодчилол
Одоо бид янз бүрийн мэдрэхүйн мэдрэмжийн талаар ямар нэг зүйлийг мэддэг болсон тул мэдрэхүйн биологийн үндэс рүү шилжиж болно. Тархи мэдрэхүйн асар том ажилтай тулгардаг
Алсын хараа ба гэрэл
Мэдрэхүйн эрхтэн бүр тодорхой төрлийн бие махбодийн энергид хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд харааны хувьд бие махбодийн өдөөгч нь хөнгөн байдаг. Гэрэл бол цахилгаан соронзон цацраг бөгөөд ялгардаг энергийн нэг төрөл юм
Харааны систем
Хүний харааны системд: нүд, тархины зарим хэсэг, тэдгээрийг холбосон замууд орно (харааны системийн хялбаршуулсан дүрслэлийг 2.14-р зурагт өмнө нь өгсөн). IN
Гэрлийн тухай ойлголт
Мэдрэмж, харааны мэдрэмж. Гэрлийн эрчмийг мэдрэх чадварыг саваа ба боргоцойгоор тодорхойлно. Тэдний хооронд тайлбарлах хоёр чухал ялгаа бий
Загварын талаархи ойлголт
Харааны хурц байдал (харааны хурц байдал) нь нүдний нарийн ширийн зүйлийг ялгах чадвар юм. Харааны хурц байдлыг хэмжих хэд хэдэн арга байдаг ч хамгийн өргөн хэрэглэгддэг
Өнгөний ойлголт
Гэрэл нь зөвхөн долгионы уртаараа ялгаатай. Хүний харааны систем долгионы урттай гайхалтай зүйлийг хийдэг: энэ нь түүнийг өнгө болгон хувиргаж, янз бүрийн долгионы урт нь өөр өөр өнгө үүсгэдэг.
Дууны долгион
Модны мөчрөөр салхи үлээх гэх мэт объектын хөдөлгөөн, чичиргээнээс дуу чимээ үүсдэг. Ямар нэг зүйл хөдлөхөд түүний урд байрлах агаарын молекулууд шахагдана
Сонсголын систем
Сонсголын системд чих, тархины зарим хэсэг, мэдрэлийн замууд орно. Бид юуны түрүүнд чихийг өөрсдөө сонирхох болно; эдгээрт зөвхөн хоёр талын үйл явц багтахгүй
Дууны эрчмийг мэдрэх
Бидний алсын хараа зарим долгионы уртад бусдаас илүү мэдрэмтгий байдаг гэдгийг санаарай. Сонсголын мэдрэхүйд ижил төстэй үзэгдэл байдаг. Хүн ихэвчлэн дундах дуу чимээнд илүү мэдрэмтгий байдаг
Дууны мэдрэмж
Давтамж ба давтамж Бид цэвэр аялгууг сонсохдоо зөвхөн түүний дууг төдийгүй түүний дууг ч бас мэдэрдэг. Өнгө нь гэрлийн гол чанар байдаг шиг өндөр нь гэрлийн гол чанар юм.
Бусад мэдрэмжүүд
Алсын хараа, сонсголтой харьцуулахад бусад мэдрэхүйд хараа, сонсголыг "дээд мэдрэхүй" гэж нэрлэдэг баялаг функц дутагдаж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр бусад
Үнэр
Үнэр буюу үнэрлэх мэдрэмж нь бидний оршин тогтноход тусалдаг: энэ нь муудсан хоол хүнс эсвэл ил задгай хий илрүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд үнэр алдагдах нь хоолны дуршил буурахад хүргэдэг.
Даралт ба температур
Хүрэлцэхийг уламжлал ёсоор тусдаа, хуваагдашгүй мэдрэмж гэж үздэг. Энэ нь гурван өөр төрлийн арьсны мэдрэмжийг агуулдаг гэдгийг одоо нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь хариу үйлдэл юм
Хиймэл чих, нүд
Согогтой мэдрэхүйн эрхтнүүдийг шинээр хиймэл эрхтэнээр солих шинжлэх ухааны зөгнөлт санаа бодит болж эхэлж байна. Олон жилийн турш эрдэмтэд хиймэл орлуулагч дээр ажиллаж байна (pro
Опиоидын хэрэглээ нь архаг өвдөлтийн үр дүнтэй эмчилгээ юм
Роберт Н. Жэмисон, Харвардын Анагаах Ухааны Сургууль АНУ-д дэлхий даяарх нэгэн адил өвдөлт нь ноцтой асуудал бөгөөд 80 сая гаруй хүнийг хамардаг.
Архаг өвдөлтийг эмчлэхэд яагаад опиоид хэрэглэж болохгүй гэж?
Деннис Ж.Турк, Вашингтоны Их Сургуулийн Анагаах Ухааны Сургууль Өвдөлт намдаах зорилгоор опиат хэрэглэх тухай хамгийн эртний ишлэл нь Эберсийн папируст байдаг.
Харааны кортекс
Тархины бор гадаргын мянга гаруй мэдрэлийн эсүүд харааны оролтыг хүлээн авдаг. Бид эдгээр мэдрэлийн эсүүд болон тэдгээрийн үйл ажиллагааны механизмын талаар мэддэг бүх зүйлээ сурсан.
Таних систем ба нутагшуулах систем
Объектыг нутагшуулах, таних нь чанарын хувьд өөр өөр ажил гэсэн байр суурь нь харааны системийн янз бүрийн хэсгүүдэд эдгээр ажлыг гүйцэтгэдэг өгөгдлөөр нотлогддог.
Объектыг тусгаарлах
Нүдний торлог бүрхэвч дээр дүрслэгдсэн дүрс нь янз бүрийн гэрэл гэгээ, өнгөний элементүүдээс бүрдсэн мозайк юм. Мэдрэхүйн систем нь ямар нэгэн байдлаар энэхүү мозайкийг салангид цуврал болгон зохион байгуулдаг
Зайны тухай ойлголт
Объект хаана байгааг мэдэхийн тулд түүний зай буюу гүнийг тодорхойлох хэрэгтэй. Хэдийгээр бид гүн гүнзгий ойлголтыг ямар ч хүчин чармайлтгүй гэж боддог ч энэ нь бидний гайхалтай амжилт юм
Хөдөлгөөний мэдрэмж
Хүрээлэн буй орчинд амжилттай шилжихийн тулд та зөвхөн хөдөлгөөнгүй объектын байрлалыг төдийгүй хөдөлж буй объектын замналыг мэдэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, бид зөвхөн юу болохыг мэдэх хэрэгтэй
Хүлээн зөвшөөрөх
Одоо бид ойлголтын өөр нэг чухал функц болох объектыг таних руу шилжиж байна. Объектыг таних нь түүнийг нэг эсвэл өөр ангилалд оруулахаас бүрдэнэ: энэ бол цамц, энэ бол муур,
Хүлээн зөвшөөрөх үйл явцын эхний үе шатууд
Олон судлаачид объектыг танихдаа урьдчилсан болон эцсийн үе шатыг ялгадаг. Бид эдгээр үе шатуудыг тус бүрт нь юу болж байгааг тодорхойлох болно. Урьдчилсан байдлаар
Хүлээн зөвшөөрөх хожуу үе шатууд
Одоо бид объектын хэлбэрийн тайлбарын талаар тодорхой ойлголттой болсон тул энэ тайлбарыг файлд хадгалагдсан дүрсийн тайлбартай харьцуулж үзэх боломжтой.
Хүлээн зөвшөөрөх үйл явцыг зөрчсөн
Объектыг таних нь ихэвчлэн автомат бөгөөд бидний зүгээс ямар ч хүчин чармайлт шаарддаггүй тул бид энэ үйл явцыг энгийн зүйл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа
Сонгон харах, сонсох
Бидний сонирхлыг татдаг объектод бид хэрхэн анхаарлаа хандуулдаг вэ? Хамгийн энгийн арга бол мэдрэгчтэй мэдрэгчийг эдгээр объект руу чиглүүлэх явдал юм. Алсын харааны хувьд энэ нь тухай юм
Анхаарлын мэдрэлийн үндэс
Сүүлийн хэдэн жилийн хугацаанд бидний анхаарлын мэдрэлийн механизмын тухай ойлголт, ялангуяа харааны анхаарлын салбарт чухал ахиц дэвшил гарсан. Эрдэмтдийн ашиг сонирхол нь хоёр үндсэн асуудалтай холбоотой байв
Ойлголтын тогтмол байдал
Орон нутагшуулах, танихаас гадна мэдрэхүйн систем нь өөр нэг даалгавартай байдаг - нүдний торлог бүрхэвчийн төсөөлөл өөрчлөгдсөн ч объектын харагдах байдлыг тогтмол байлгах. Энэ бол хувьсал юм
Гэрэл ба өнгөний тогтмол байдал
Объектыг гэрэлтүүлэх үед энэ нь тодорхой хэмжээний гэрлийг тусгадаг. Ойсон гэрлийн хэмжээ нь объектын тод гэрэлтэй холбоотой байдаг. Тогтмол гэрэлтэх үзэгдэл нь мэдрэгддэг гэсэн үг юм
Хэлбэр, байрлалын тогтмол байдал
Биднийг чиглэн хаалга онгойлгоход нүдний торлог бүрхэвч дээрх дүрсний хэлбэр нь хэд хэдэн өөрчлөлтөд ордог (Зураг 5.23). Тэгш өнцөгт хэлбэрээс трапец хэлбэрийн дүрсийг олж авдаг бөгөөд энэ нь
Хэмжээний тогтмол байдал
Тогтвортой байдлын бүх төрлөөс хамгийн их судлагдсан нь хэмжээсийн тогтмол байдал юм - объектын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээ нь түүний зайнаас үл хамааран харьцангуй тогтмол хэвээр байх хандлага юм. Хэзээ
Ойлголтыг хөгжүүлэх
Хүний мэдрэх чадвар нь төрөлхийн эсвэл олдмол уу гэдэг олон зуун жилийн түүхтэй асуулт буюу "байгаль", "хүмүүжлийн" асуудал бидэнд аль хэдийн танил болсон.
Нярай хүүхдийг ялгаварлан гадуурхах
Хүний мэдрэх чадварын аль нь төрөлхийн болохыг олж мэдэх хамгийн шууд арга бол нялх хүүхдэд ямар чадвартай болохыг олж мэдэх явдал юм. Эхлээд та магадгүй
Хяналттай өдөөлт
Одоо бид тодорхой туршлага нь танин мэдэхүйн чадварт үзүүлэх нөлөөний тухай асуулт руу шилжиж байна. Энэ асуултад хариулахын тулд судлаачид мэдрэхүйн туршлагын төрлийг системтэйгээр өөрчилсөн.
Одоо байхгүй болсон гарны өвдөлтийг зогсоох
Дерек Стин машины ослоор зүүн гараа алджээ. Гар нь найдваргүй саажилттай болж, жилийн дараа тайруулсан
Мэдрэх чадварыг хөгжүүлэх нь дотоод үйл явц юм
Элизабет Спелк, Массачусетсийн Технологийн Институт Хүмүүс бие биенээсээ суралцах гайхалтай чадвартай. Энэ чадвар нь нэг настай хүүхдэд аль хэдийн мэдрэгддэг.
Ойлголтыг хөгжүүлэх нь үйл ажиллагаанаас хамаарна
Марк Жонсон, Лондонгийн Их Сургууль Олон хөгжлийн сэтгэл судлаачид ойлголтын хэвийн хөгжил нь удамшил, удамшлын аль алиныг шаарддаг гэдэгтэй одоо санал нэгддэг.
Ухамсрын талууд
Энэ номын туршид бид ойлголт, ой санамж, хэл яриа, асуудал шийдвэрлэх болон бусад сэдвүүдийг судлахдаа ухамсрын туршлагын мөн чанар, ухамсрын чиг үүргийн талаар хөндөх болно. Одоогоор
Ухамсар
Олон сурах бичигт ухамсар гэдэг нь тухайн хүний гадаад болон дотоод өдөөлт, өөрөөр хэлбэл хүрээлэн буй орчны үйл явдлууд, биеийн мэдрэмж, дурсамж, бодол санааны өнөөгийн туршлага гэж энгийнээр тодорхойлогддог. Тэгэхээр
Урьдчилан ухамсарласан санах ой
Одоо бидний эргэн тойронд болж буй бүх зүйл, хуримтлагдсан мэдлэг, өнгөрсөн үеийн бүх дурсамжуудаас бид ямар ч мөчид зөвхөн жижиг зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж чадна.
Ухаангүй
Зигмунд Фрейд ба түүний дагалдагчдын психоаналитик онолын дагуу зарим дурсамж, импульс, хүсэл эрмэлзэл нь ухамсарт нэвтрэх боломжгүй байдаг. Психоаналитик онол тэднийг ухаангүй гэж ангилдаг
Автоматизм ба диссоциаци
Үйлдлийг хянах нь ухамсрын чухал үүрэг юм. Гэсэн хэдий ч зарим үйлдлүүд маш олон удаа хийгддэг тул тэд зуршил эсвэл автомат болдог. Удирдагчийг сургахдаа
Унтах үе шатууд
Зарим хүмүүс нойрноосоо амархан сэрдэг бол зарим нь сэрэхэд хэцүү байдаг. 1930-аад оноос эхэлсэн судалгаанууд (Loomis, Harvey & Hobart, 1937) нарийвчилсан аргачлалыг боловсруулсан.
Мөрөөдлийн онол
Яагаад бид зарим тохиолдолд сэрж, зарим тохиолдолд унтсаар байдаг вэ? Унтах сэтгэл судлалын тэргүүлэх судлаачид Дэйл Эдгар, Уильям Демент нар (1992) санал болгосон
Унтах эмгэг
Насанд хүрэгчдийн 90 орчим хувь нь өдөрт 6-9 цаг унтдаг бол ихэнх нь 7.5-8 цаг унтдаг. Хэдийгээр зарим нь ердөө 6-7 цаг унтдаг ч ихэнх нь өдрийн цагаар нойрны мэдэгдэхүйц шинж тэмдэг илэрдэг.
Мөрөөдөл
Зүүд гэдэг нь санасан дүр зураг, уран зөгнөл нь гадаад бодит байдалтай түр зуур холилдсон ухамсрын өөрчлөгдсөн төлөв юм. Хүмүүс яагаад ийм байдгийг судлаачид ойлгоогүй хэвээр байна
Зүүдтэй унтах онолууд
Мөрөөдөл нь сэтгэцийн бүтээгдэхүүн болохын хувьд тайлбарлаж, тайлбарлаж болно гэсэн Фрейдийн онол нь зүүдний агуулгыг тайлбарлах хамгийн эртний бөгөөд гүн гүнзгий оролдлогуудын нэг юм.
Бясалгал
Бясалгалын үед хүн тодорхой зан үйл, дасгал хийснээр ухамсрын өөрчлөлттэй байдалд хүрдэг. Ийм дасгалууд нь амьсгалыг огцом хянах, зохицуулах явдал юм
Гипнозын байдалд орох
Гипнозын үед үүнийг хүсч, хамтран ажиллахад бэлэн байгаа субъект (ихэнх тохиолдолд энэ нь түүнд шаардлагатай цорын ганц зүйл юм) түүний зан төлөвийг хянах зарим хэсгийг орхидог.
Гипнозын зөвлөмжүүд
Гипнозтой субьектэд өгсөн саналууд нь янз бүрийн зан үйл, мэдрэмжийг төрүүлдэг. Хүний хөдөлгөөний удирдлагад нөлөөлж, шинэ зүйлийг мартаж эсвэл сэргэж болно
Далд ажиглагч
Далд ажиглагчийн тухай ойлголтыг Хилгард (1986) дэвшүүлсэн бөгөөд тэрээр ховсдуулсан олон субьектүүдэд оюун ухааны нэг хэсэг нь туршлагыг ухамсартайгаар ажигладаггүй болохыг ажиглажээ.
Сэтгэцэд нөлөөлөх эмүүд
Ухамсрын өөрчлөлтөд хүрэхийн тулд бясалгал, гипнозоос гадна эм (мансууруулах бодис) хэрэглэж болно. Эрт дээр үеэс хүмүүс хэрэглэж ирсэн
Депрессантууд
Төв мэдрэлийн системийг дарангуйлдаг эмүүд нь тайвшруулах эм, барбитурат (унтах эм), амьсгалах бодис (дэгдэмхий уусгагч ба аэрозоль), этилийн спирт орно.
Өдөөгч бодис
Дарангуйлагч, опиатаас ялгаатай нь өдөөгч нь сэтгэлийн хөөрөл, ерөнхий түвшинг нэмэгдүүлдэг эм юм. Тэдний хэрэглээ нь моно-ийн тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг
Галлюциноген
Мэдрэхүйн мэдрэмжийг өөрчлөх гол нөлөө бүхий эмийг галлюциноген буюу сэтгэцэд нөлөөлөх бодис гэж нэрлэдэг. Ерөнхийдөө галлюциноген нь хэрэглэгчийн ойлголтыг өөрчилдөг
Каннабис
Каннабис ургамлыг эрт дээр үеэс сэтгэцэд нөлөөллийн улмаас түүж ирсэн. Хатаасан навч, цэцэг буюу марихуаныг хамгийн их хэрэглэдэг хэлбэр юм
Туршилтын өгөгдөл
Ихэнх парапсихологичид өөрсдийгөө эрдэмтэд гэж үздэг бөгөөд шинжлэх ухааны судалгааны ердийн дүрмийг ер бусын үзэгдэлд ашигладаг. Тэгээд ч үүнийг баталж байна
Нотлох баримтын талаархи маргаан
1985, 1986 онд Парапсихологийн сэтгүүлд Ганзфэлдийн ажилд иж бүрэн дүн шинжилгээ хийсэн; Шинжилгээ нь танин мэдэхүйн сэтгэл зүйч, уурын шүүмжлэгч Рэй Хайманы хоорондох маргаан дээр төвлөрсөн
Анекдот нотолгоо
["Анекдот" гэдэг үгийн мэдэгдэж буй утгаас гадна "хувийн амьдралаас гарсан хэсэг" гэсэн өөр утгатай. Энд хоёр утгыг илэрхийлж байгаа бололтой. - Ойролцоогоор ed.] Ухамсарт х
REM унтах үед санах ойг нэгтгэх
Ирж буй мэдээллийг дараа нь хуулбарлахын тулд санах ойд хадгалах чадварыг санах ойн нэгтгэх гэж нэрлэдэг. [Санах ойг нэгтгэх нь ихэвчлэн ул мөрийг бэхжүүлэх гэж ойлгогддог
Унтах субъектив хэрэгцээ
Харви Бабкофф, Бар-Илан их сургуулийн субьектив нойрны хэрэгцээний үнэлгээ нь нойрноос шилжих үйл явцыг судлахад эрдэмтдийн хэрэглэж буй аргуудын зөвхөн нэг юм.
Унтах хэрэгцээний парадоксууд
Дерк-Жан Дейк, Харвардын Анагаах Ухааны Сургууль Сэрүүлэг таныг өглөө долоон цагт сэрээдэг. Та сайн унтаж байсан ч нойрмог хэвээр байна. Харин одоо оройн арван цаг болж байна.
Сурах хандлага
Эхний бүлгээс бидний санаж байгаагаар сэтгэл судлалд зан үйлийн, танин мэдэхүйн, биологийн гэсэн гурван чухал хандлага байдаг. Суралцах судалгаанд бусдаас дутуугүй суралцах зүйл байхгүй
Павловын туршилтууд
Павловын хийсэн үндсэн туршилтанд эхлээд нохойны шүлсний булчирхайд фистул хийж, үүссэн шүлсний хэмжээг хэмждэг. Дараа нь нохойны өмнө аяга тавьдаг бөгөөд энэ нь автоматаар ордог
Зарим үзэгдэл ба тэдгээрийн хэрэглээ
Олон тооны үзэгдлийн нээлт нь сонгодог нөхцөл байдлын түгээмэл байдлыг ихээхэн бэхжүүлж, сургалтын чухал хэлбэр болгосон. Хоёрдахь дарааллын нөхцөл.
Урьдчилан таамаглах чадвар ба танин мэдэхүйн хүчин зүйлүүд
Өнөөг хүртэл бид сонгодог нөхцөл байдлыг зөвхөн гадаад эсвэл хүрээлэн буй орчны үйл явдлуудтай холбон шинжилж үзсэн: нэг өдөөлтийг нөгөөг нь тогтмол дагаж, бие нь түүнд дасан зохицож эхэлдэг.
Биологийн хязгаарлалт
Янз бүрийн зүйлүүд өөр өөр механизмаар нэг зүйлийг сурдаг гэдгийг бид энэ бүлэгт аль хэдийн дурдсан. Үүнтэй холбоотой үзэгдлийг этологичид олж илрүүлсэн - био
Үйлдлийн нөхцөл байдал
Сонгодог нөхцөл байдалд болзолт хариу үйлдэл нь болзолгүй өдөөлтөд үзүүлэх ердийн хариу үйлдэлтэй төстэй байдаг. Жишээлбэл, шүлс гоожих нь нохойны хоолонд үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл юм. Гэхдээ хэрэв хүсвэл
Үр нөлөөний хууль
Торндайк (E. L. Thorndike, 1898) хийсэн цуврал туршилтаар энэ зууны эхэн үеэс оперант нөхцөл байдлын судалгаа эхэлсэн. Дарвины онолд ихээхэн нөлөөлсөн Торндайк
Скиннерийн туршилтууд
Б.Ф.Скиннер оперант нөхцөл гэж юу болох, түүнийг хэрхэн судлах талаархи санаа бодлыг хэд хэдэн өөрчлөх үүрэгтэй. Үйлдлийн нөхцөлийг судлах түүний арга
Үзэгдэл ба тэдгээрийн хэрэглээ
Үйлдлийн нөхцлийн хамрах хүрээг ихээхэн өргөжүүлж, хүний зан төлөвт хэрэглэх боломжтойг харуулсан хэд хэдэн үзэгдлүүд байдаг. нөхцөлт n
Эсэргүүцлийн өдөөлт бүхий нөхцөл байдал
Бид арматурын талаар үргэлж эерэг байдаг юм шиг ярьдаг байсан (жишээ нь хоол). Гэхдээ цахилгаан цочрол, тэвчихийн аргагүй дуу чимээ гэх мэт сөрөг эсвэл тааламжгүй үйл явдлуудыг ихэвчлэн ашигладаг.
Хяналтын болон танин мэдэхүйн хүчин зүйлүүд
Бидний оперант нөхцөл байдалд хийсэн дүн шинжилгээ нь хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлсийн үүргийг онцлон тэмдэглэсэн: хариу үйлдэл нь үргэлж хүчирхэг үйл явдал дагалдаж, организм энэ хариу урвалыг холбож сурсан.
Биологийн хязгаарлалт
Сонгодог нөхцөл байдлын нэгэн адил биологи нь оперант нөхцөлөөр дамжуулан юу сурч болох талаар хязгаарлалт тавьдаг. Эдгээр хязгаарлалтууд нь p
Нэгдсэн сургалт
Танин мэдэхүйн арга барилын дагуу суралцахын гол асуудал, ерөнхийдөө оюун ухаан нь организмын ертөнцийн янз бүрийн талыг оюун ухаанаараа дүрсэлж, тэдгээртэй ажиллах чадварт оршдог.
Танин мэдэхүйн газрын зураг ба хийсвэр ойлголт
Сурах танин мэдэхүйн хандлагыг анхлан дэмжигчдийн нэг бол Эдвард Толман юм. Тэрээр хархнууд нийлмэл төөрдөг байшинд хэрхэн суралцдагийг судалжээ (Толман, 1932). Түүний бодлоор харх гэх мэт.
Сурах талаархи ойлголт
Сүүлийн үед олон эрдэмтэд хүнээс (харх, тагтаа) маш алслагдсан төрөл зүйлийн цогц суралцахуйг судлахыг оролдсон бол зарим нь нарийн төвөгтэй суралцах хамгийн сайн нотолгоо бол
Сөрөг үзэл
Амьтны судалгаанд урьдчилан таамаглах боломжтой харилцаатай суралцах нь давуу талтай. Жишээлбэл, сонгодог нөхцлийн ихэнх туршилтуудад хяналтын систем нь
Бүтцийн өөрчлөлт
Эрдэмтэд сургалтын мэдрэлийн үндэс нь мэдрэлийн тогтолцооны бүтцийн өөрчлөлтөд оршдог гэж үздэг бөгөөд эдгээр өөрчлөлтийг мэдрэлийн холболтын түвшинд улам бүр хайж байна. Эдгээрийг үнэлэхийн тулд
Сургалтын энгийн хэлбэрийн эсийн өөрчлөлт
Ямар төрлийн бүтцийн өөрчлөлтүүд нь синапсуудын үр нөлөөг нэмэгдүүлдэг талаар бид одоогоор тодорхой хэлж чадаагүй байна. Хэд хэдэн боломж бий. Тэдний нэг нь res-ийн өсөлт юм
Айдсыг нөхөхөд мэдрэлийн системийн үүрэг
Сургалтын мэдрэлийн үндэс суурьтай холбоотой сүүлийн үеийн судалгааны ихэнх хэсэг нь мэдрэлийн анатомийн бүтцэд төвлөрч байна (энэ нь хэдэн зуун эсвэл мянга мянган бүтэцтэй байж болно.
Нөхцөл байдал нь урьд өмнө байсан айдас мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг
Кембрижийн их сургуулийн Н.Ж.Макинтош, зан төлөвийн эцэг Жон Ватсон нялх хүүхдэд төрөлхийн цөөн хэдэн айдас байдаг гэж үздэг бөгөөд эдгээрээс хамгийн чухал хоёр нь айдас юм.
Фоби бол төрөлхийн хамгаалалтын механизм юм
Майкл С.Фанслоу, Калифорнийн Их Сургууль, Лос Анжелес Айдсыг мэдрэх нь маш хүчтэй байдаг. Яагаад айдас байдаг вэ? Шалтгааныг нь хайх ёстой
Санах ойн гурван үе шат
Нэг өглөө таныг нэг оюутантай танилцуулаад түүнийг Барбара Кон гэдэг. Тэр үдээс хойш та түүнтэй дахин уулзаад “Чи бол Барбара Кон. Бид уулзсан
Богино болон урт хугацааны ой санамж
Санах ойн гурван үе шат нь янз бүрийн нөхцөлд өөр өөрөөр явагддаг. Санах ой нь материалыг хэдхэн секундын турш санах шаардлагатай нөхцөл байдал, материалыг хэдхэн секундын турш санах шаардлагатай нөхцөл байдлыг ялгадаг.
Төрөл бүрийн мэдээллийн төрөл бүрийн санах ой
Сүүлийн арван жилийг хүртэл сэтгэл судлаачид бүх төрлийн материалд ижил санах ойн системийг ашигладаг гэж ерөнхийд нь үздэг байв. Жишээлбэл, ижил өртэй гэж таамаглаж байсан
Кодлох
Мэдээллийг богино хугацааны санах ойд кодлохын тулд түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Бид анхаарлыг сонгон чиглүүлдэг учраас (5-р бүлгийг үзнэ үү) богино хугацааны ой санамж нь тийм болно
Хадгалах
Богино хугацааны санах ойн хамгийн гайхалтай зүйл бол түүний маш хязгаарлагдмал багтаамж юм. Дунджаар түүний хязгаар нь долоон элемент нэмэх эсвэл хасах хоёр (7 ± 2) юм. Зарим хүмүүс байж болно
Тоглуулах
Одоо богино хугацааны санах ойн агуулгыг ухамсрын идэвхтэй хэсэг гэж дахин төсөөлцгөөе. Зөн совин нь ийм мэдээлэлд шууд нэвтрэх боломжийг олгодог. Үүнд хүрэх шаардлагагүй
Богино хугацааны ой санамж, сэтгэлгээ
Богино хугацааны ой санамж нь сэтгэн бодоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Асуудлыг ухамсартайгаар шийдэх гэж оролдохдоо бид ихэвчлэн богино хугацааны санах ойг сэтгэцийн ажлын талбар болгон ашигладаг: бид ашигладаг
Богино хугацааны ой санамжаас урт хугацааны санах ой руу шилжүүлэх
Богино хугацааны ой санамж нь хоёр үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг бид өмнөх хэсгээс олж мэдсэн. Юуны өмнө энэ нь шаардлагатай материалыг богино хугацаанд хадгалж, тооцоо хийх ажлын талбар болдог.
Урт хугацааны ой санамж
Урт хугацааны ой санамж нь мэдээллийг хэдхэн минутын турш (жишээ нь, ярианы өмнө хэлсэн үг) эсвэл бүх хугацаанд хадгалах шаардлагатай үед шаардлагатай байдаг.
Кодлох
Утгын кодчилол Урт хугацааны ой санамж дахь аман материалын зонхилох илэрхийлэл нь сонсгол, харааны аль нь ч биш; үнэт зүйлс дээр суурилдаг
Тоглуулах
Урт хугацааны ой санамжид мартагдах нь ихэвчлэн мэдээлэл алдагдахаас илүү мэдээлэлд хандах боломжгүй болсонтой холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, санах ой муу байгаа нь ихэвчлэн нөхөн үржих чадваргүй байдагтай холбоотой байдаг
Хадгалах
Амжилтгүй эргэн санах нь мартах цорын ганц шалтгаан байсан байх магадлал багатай юм. Амжилтгүй сэргээсний улмаас мартах нь заримдаа тохиолддог учраас энэ нь үргэлж тохиолддог гэсэн үг биш юм.
Кодчилол ба нөхөн үржихүйн харилцан үйлчлэл
Кодчлолын үе шатыг тайлбарлахдаа бид кодчилол хийх явцад гүйцэтгэсэн үйлдлүүд (жишээлбэл, ойлгох) нь дараагийн хуулбарыг хөнгөвчлөхийг тэмдэглэсэн. Амжилттай үржих магадлал
Мартах сэтгэл хөдлөлийн хүчин зүйлүүд
Одоог хүртэл бид ой санамжийг сэтгэл хөдлөлөөс салсан мэт авч үзсэн. Гэхдээ бид сэтгэл хөдлөлийн агуулгатай учраас материалыг санахгүй (эсвэл мартдаггүй) гэж үү? Энэ
Амнези дахь санах ой
Амнези өвчтэй хүмүүсийн ачаар далд санах ойн талаар их зүйлийг мэдэж авсан. Амнези нь хэсэгчилсэн санах ойн алдагдал гэж нэрлэгддэг. Энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно, үүнд
Төрөл бүрийн санах ойн сангууд
Тархины янз бүрийн гэмтэлтэй өвчтөнүүдтэй хийсэн ажил дээр үндэслэн судлаачид тодорхой болон далд ой санамж нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг гэж үздэг.
Хүний хувьд далд санах ой нь хэвийн үзэгдэл юм
Зөвхөн энгийн субъектуудыг хамарсан туршилтууд нь тусдаа тодорхой болон далд санах ойн систем байдаг гэсэн таамаглалыг баталж байна. Тэдний олонх нь гэх мэт
Томруулах, санах ойн багтаамж
Ихэнх хүмүүсийн хувьд богино хугацааны санах ойн багтаамж 7 ± 2 элементээс хэтрэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч нэг нэгжийн хэмжээг өргөжүүлж, улмаар олдсон элементүүдийн тоог нэмэгдүүлэх боломжтой
Зураг, кодчилол
Кодлох явцад тэдгээрийн хооронд утга учиртай холболт нэмснээр хамааралгүй зүйлсийг эргэн санах нь сайжирч болохыг бид өмнө нь тэмдэглэсэн; Ийм холболт нь цаашид хувь нэмэр оруулах болно
Үзэл баримтлал ба кодчилол
Бид санаж байгаа элементүүдийн агуулгыг судлах тусам дараа нь хуулбарлах эсвэл танихад хялбар байх болно гэдгийг бид харсан. Энэ нь илүү олон холболттой учраас тохиолддог
Контекст ба хуулбарлалт
Контекст нь санах ойг сэргээх хүчтэй хүчин зүйл тул санах ой үүссэн нөхцөл байдлыг сэргээснээр санах ойг сайжруулж болно. Хэрэв таны сэтгэл судлалын лекц үргэлж бүтэлгүйтдэг
Байгууллага
Кодлох явцад материалыг цэгцлэх нь дараагийн санах ойг сайжруулдаг гэдгийг бид мэднэ. Энэ зарчим нь маш их практик ач холбогдолтой байж болох юм: үүнийг хадгалах, хуулбарлах боломжтой
Нөхөн үржихүйг сургах чадвар
Эргэн санах чадварыг сайжруулах өөр нэг арга бол үүнийг дадлага хийх бөгөөд энэ нь юу сурах гэж байгаа талаар өөрөөсөө асуулт асуух явдал юм. Танд сурахад 2 цаг байна гэж бодъё
Пвчук арга
Санах ойг сайжруулах хамгийн алдартай аргуудын нэг бол PVCHUK арга юм. Энэ нь оюутнуудын боловсролын материалыг сурах, хадгалах чадварыг сайжруулах зорилготой юм (Томас & AMP;
Бүтээмжтэй санах ой
Өмнөх бүлгүүдэд бид доороос дээш болон дээрээс доош үйл явцыг ялгаж үзсэн; Доороос дээш чиглэсэн процессууд нь оролтын дохиогоор, дээрээс доош чиглэсэн процессууд нь урьдчилсан оролтоор хянагддаг.
Стереотипүүд
Дурсамжийг дүүргэх, бүтээх өөр нэг арга бол нийгмийн хэвшмэл ойлголт юм. Хэвшмэл ойлголт нь бүхэл бүтэн ангиллын хувийн шинж чанар эсвэл бие махбодийн шинж чанарын талаархи дүгнэлтийн багц юм
Ой санамжийн алдагдлыг ургамлаар эмчлэх боломжтой юу?
Үүнийг "залуу насны үрэл", "ой тогтоолтын хамтрагч" гэж нэрлэдэг; түүний үр нөлөөг эртний эдгээгчид болон орчин үеийн эрдэмтэд аль аль нь хүлээн зөвшөөрсөн. Өнөө үед энэ нь олны анхаарлыг татаж байна
Далд ухамсар нь аюултай итгэл үнэмшил мөн үү?
Элизабет Ф.Лофтус, Вашингтоны Их Сургууль Шинжлэх ухаанаар өөрчлөгдсөн манай ертөнцөд хуурамч шинжлэх ухааны итгэл үнэмшил одоо ч амьд хэвээр байна. Ийм үрэлгэн, аюултай итгэл үнэмшилтэй байсан
Сэргээгдсэн эсвэл хуурамч дурсамж уу?
Кэти Пездек, Кларемонтын Төгсөлтийн их сургууль Сүүлийн жилүүдэд насанд хүрсэн хүний бага насны тухай дурсамж үнэн эсэхтэй холбоотой асуултууд улам бүр гарч ирж байна.
Хэлний түвшин
Хэл ярианы хэрэглээ нь хоёр талтай байдаг - үүсэх ба ойлгох. Яриа үүсгэхдээ бид оюун санааны дуудлагаас эхэлж, ямар нэгэн байдлаар өгүүлбэр болгон орчуулж, эцэст нь дуу авиа үүсгэдэг.
Ярианы нэгж ба үйл явц
Дээр дурдсан зүйлсийг үндэс болгон бид ярианы түвшин бүрт хамаарах нэгж, үйл явцыг авч үзэх болно. Холбогдох материалтай танилцахдаа ойлгосон хүний байр суурийг баримтална
Хэл ярианы ойлголт, үйлдвэрлэлд контекстийн нөлөө
Дүгнэж хэлэхэд Зураг дээр. Зураг 9.3-д ярианы түвшний тайлбарын өөрчлөгдсөн хувилбарыг үзүүлэв. Яриа үүсэх нь түүний ойлголттой харьцуулахад урвуу дарааллаар явагддагийг харж болно.
Юу худалдаж авч байгаа вэ?
Хөгжил нь хэлний гурван түвшинд явагддаг. Энэ нь дуудлагын түвшинд эхэлж, үг болон бусад морфемийн түвшинд үргэлжилж, дараа нь хэллэгийн нэгж буюу синтаксийн түвшинд шилждэг.
Сурах үйл явц
Одоо бид хүүхдүүд яриа эзэмших явцад юу олж авдаг талаар ойлголттой болсон тул тэд үүнийг хэрхэн олж авдаг талаар асууж болно. Сурах нь энд үүрэг гүйцэтгэдэг; in
Төрөлхийн хүчин зүйлүүд
Дээр дурдсанчлан бидний ярианы талаарх мэдлэгийн нэг хэсэг нь төрөлхийн байдаг. Гэсэн хэдий ч ямар төрлийн мэдлэг, ямар хэмжээгээр төрөлхийн тухай санал зөрөлдөөнтэй байдаг. Нэг ба
Үзэл баримтлал ба ангилал: Сэтгэлгээний барилгын блокууд
Бодол санааг “сэтгэлийн хэл” гэж ойлгож болно. Үнэндээ нэгээс олон ийм хэл байж болно. Сэтгэлгээний нэг хэлбэр нь бидний "оюун ухаандаа сонсдог" хэллэгүүдийн урсгалд нийцдэг;
Үзэл баримтлалын функцууд
Үзэл баримтлал нь тодорхой ангийн төлөөлөгч юм - энэ нь бидний энэ ангитай холбодог тодорхой шинж чанарууд юм. Жишээлбэл, бидний "муур" гэсэн ойлголт нь үүнээс гадна орно
Прототипүүд
Үзэл баримтлалтай холбоотой шинж чанарууд нь хоёр бүлэгт хуваагдана. Нэг бүлэгт үзэл баримтлалын прототипийг тодорхойлдог шинж чанарууд орно; Эдгээр нь хамгийн шилдэгт хамаарах шинж чанарууд юм
Үзэл баримтлалын шатлал
Үзэл баримтлалын шинж чанарыг мэдэхээс гадна бид ойлголтууд хоорондоо хэрхэн холбоотой болохыг мэддэг. Жишээлбэл, "алим" нь "жимс" гэсэн ерөнхий ойлголтын төлөөлөгч (эсвэл дэд хэсэг) юм; "жижиг
Төрөл бүрийн ангилалын үйл явц
Бид ангилахтай холбоотой шийдвэрүүдийг байнга гаргадаг: объектыг тодорхойлох, асуудлыг оношлох бүртээ ангилдаг ("Энэ бол цахилгааны гэмтэл,
Үзэл баримтлал олж авах
Бидний эзэмшсэн олон тооны ойлголтыг хэрхэн олж авдаг вэ? Зарим ойлголт нь "цаг хугацаа", "орон зай" гэх мэт төрөлхийн байж болно. Бусад ойлголтуудыг зааж өгөх ёстой
Үзэл баримтлал үүсэх, ангилах мэдрэлийн механизмууд
Хэдийгээр бид сайн тодорхойлсон ба сул ойлголтуудын ялгааг өмнө нь онцолж байсан ч мэдрэлийн түвшинд хийсэн судалгаагаар чухал ялгаа байгааг харуулж байна.
Дедуктив үндэслэл
Логик дүрэм: Логикийн хувьд хамгийн хатуу нотолгоо нь дедуктив хүчинтэй байдаг; энэ нь нотлох баримтын дүгнэлт үнэн бол худал байж болохгүй гэсэн үг
Индуктив үндэслэл
Логикийн дүрмүүд: Логикчид нотлох баримт нь дедуктив хүчин төгөлдөр бус байсан ч сайн байж болно гэдгийг онцолж байна. Энэ төрлийн нотлох баримт нь хүчирхэг юм
Бүтээлч сэтгэлгээ
Энэ бүлгийн эхэнд хүн өгүүлбэр хэлбэрээр сэтгэхээс гадна дүрс, ялангуяа харааны дүрс хэлбэрээр сэтгэж чаддаг тухай дурдсан. Энэ төрлийн харааны сэтгэлгээ болон
Зургийн мэдрэлийн үндэс
Дүрслэл нь ойлголттой ижил төстэй байдгийн хамгийн баттай нотолгоо нь хоёулаа тархины ижил бүтцээр дамждаг явдал байж болох юм. Сүүлийн жилүүдэд
Харааны бүтээлч байдал
Визуал сэтгэлгээгээр дамжуулан хамгийн агуу бүтээлээ туурвисан эрдэмтэн, зураачдын тухай тоо томшгүй олон түүх бий (Шепард & Купер, 1982). Хэдийгээр эдгээр нь
Үйлдлээр бодох: Асуудлыг шийдвэрлэх
Олон хүмүүсийн хувьд асуудлыг шийдвэрлэх нь өөрөө сэтгэх чадварыг илэрхийлдэг. Асуудлыг шийдэхдээ бид зорилгодоо хүрэхийн тулд бэлэн арга хэрэгсэлгүйгээр зорьдог. Бид зорилгыг дэд зорилго болгон хуваах ёстой
Асуудлыг шийдвэрлэх стратегиуд
Зорилго хуваах стратегийн талаар бидний мэддэг ихэнх зүйл нь Ньюелл, Саймон нарын судалгаанаас гардаг (жишээ нь, Newell & Simon, 1972). Ихэвчлэн эдгээр судлаачид асуудаг
Асуудлыг харах
Асуудлыг шийдвэрлэх чадвар нь зөвхөн түүнийг задлах стратегиас гадна бид үүнийг хэрхэн төсөөлж байгаагаас хамаарна. Заримдаа үүнийг мэдэгдэл хэлбэрээр танилцуулах нь дээр
Мэргэжилтнүүд, шинэхэн хүмүүс
Тухайн сэдвийн хүрээнд (жишээлбэл, физик, газарзүй, шатар) мэргэжилтнүүд асуудлыг шинэхэн хүмүүсээс чанарын хувьд өөр аргаар шийддэг. Энэ нь хэрэглээний ялгаатай байдлаас үүдэлтэй
Компьютерийн загварчлал
Хүмүүс асуудлыг хэрхэн шийддэгийг мэдэхийн тулд судлаачид компьютерийн загварчлалыг ихэвчлэн ашигладаг. Субъектуудаас нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэхдээ чангаар бодохыг хүсснээр тэд ашигладаг
Тархи дахь яриаг нутагшуулах
Хэл сурахад төрөлхийн хүчин зүйл ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг тул хүний тархины зарим хэсэг нь ярианд мэргэшсэн байдаг нь гайхах зүйл биш юм. 2-р бүлэгт "Үйл ажиллагаа
Хэл сэтгэлгээг хэрхэн тодорхойлох вэ: хэлний харьцангуйн онол ба хэл шинжлэлийн детерминизм
Дэн И.Слобин, Калифорнийн Их Сургууль, Беркли хэл, сэтгэлгээ нь бие биедээ чухал нөлөө үзүүлдэг гэсэн диссертацитай хэн ч маргахгүй. Гэсэн хэдий ч санал зөрөлдөөн бий
Хэлний сэтгэлгээний нөлөө
Элинор Рош, Калифорнийн Их Сургууль, Беркли хэл нь биднийг ертөнцийг үзэх үзлийн хүрээнд байрлуулдаг уу? Хэлний хүүхдийн таамаглалыг хамгийн үр дүнтэй томъёолсны дагуу
Бэхжүүлэх, урамшуулах сэдэл
Дүрмээр бол сэдэл нь зан үйлийг таашаал авчрах эсвэл тааламжгүй байдлыг хөнгөвчлөх тодорхой өдөөлт рүү чиглүүлдэг: хоол хүнс, ундаа, секс гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл өдөөгч.
Мансууруулах бодис донтох, бэхжүүлэх
Зарим хүмүүсийн хувьд донтолт нь хүчтэй өдөөгч болдог. Опиат (героин эсвэл морфин), психостимуляци (амфетамин эсвэл кокаин) эсвэл синтетик гэх мэт зарим эмэнд шунах
Гомеостаз ба хэрэгцээ
Бидний амьдрал тодорхой зүйлийн тогтвортой байдлыг хадгалахаас хамаардаг. Хэрэв таны тархины температур хэдхэн хэмээс илүү өөрчлөгдвөл та хурдан ухаан алдах болно. Хэрэв
Температур ба гомеостаз
Хэрэв таны тархины температур 10 ° C буурвал ухаан алдах болно. Бүр дордуулахад хэрэв таны температур хэвийн хэмжээнээс 10 хэмээс дээш байвал үхэх болно. Чи олж чадна
Цангалт нь гомеостатик процесс юм
Цангалтыг тайлах нь гомеостатик чухал үйл явц юм. Цангах нь хүний биеийн усны хэрэгцээний сэтгэл зүйн илрэл юм. Усгүй, халуун наранд дасгал хийсний дараа
Өлсгөлөнгийн үед гомеостаз ба өдөөлтүүдийн харилцан үйлчлэл
Бид ямар ч төрлийн хоол хүнс сонгохоос үл хамааран бие махбод дахь энергийн гомеостазыг хадгалахын тулд идэх хэрэгтэй гэдэг нь ойлгомжтой. Биеийн эсүүд эрчим хүч үйлдвэрлэхийн тулд түлшийг шатаадаг
Өлсгөлөнгийн физиологийн шинж тэмдэг
Өлссөн үедээ гэдэс чинь заримдаа архирдаг гэдгийг та анзаарсан байх. Ийм мөчид ходоодны хананы булчингууд агшиж байдаг тул түүний агууламж заримдаа жигд бус хөдөлгөөн хийдэг.
Таргалалт
Бид өлсгөлөнг зохицуулахад гомеостазын үйл явцын үүргийг онцлон тэмдэглэсэн боловч хүний хооллох зан үйлд гомеостазаас зарим хазайлт ажиглагдаж байна. Зарим хүмүүсийн биеийн жин тийм биш байдаг
Анорекси ба булими
Таргалалт нь хүнсний хэрэглээний хамгийн түгээмэл асуудал боловч эсрэгээрээ байдаг бөгөөд энэ нь хоолны дуршилгүй болох мэдрэлийн эмгэг, булими хэлбэрээр илэрдэг. Эдгээр хоёр эмгэг нь эмгэгтэй холбоотой байдаг
Секс (хүйс) ба бэлгийн харьцаа
Өлсөх, цангахтай адил бэлгийн дур хүсэл нь маш хүчтэй өдөөгч юм. Гэсэн хэдий ч бэлгийн сэдэл ба биеийн температур, цангах, өлсгөлөнтэй холбоотой сэдэл хоёрын хооронд байдаг
Эрт бэлгийн хөгжил
Ихэнх хүмүүс насанд хүрэгчдийн амьдралдаа сэтгэл ханамжтай нийгэм, бэлгийн туршлага хуримтлуулахын тулд зохих хүйсийн баримжаа, өөрөөр хэлбэл эрэгтэйчүүдийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг.
Гормон ба хүрээлэн буй орчин
Хүний биед дааврын нөлөөлөл болон эхэн үеийн хүрээлэн буй орчны талаар бидний мэддэг зүйлсийн ихэнх нь төрөлтөөс өмнө төрөлтөд өртсөн хүмүүсийн судалгаанаас гардаг.
Насанд хүрэгчдийн бэлгийн харьцаа
Бэлгийн бойжилтын үед биеийн дааврын тогтолцоонд өөрчлөлт ордог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн 11-14 насны хооронд эхэлдэг (Зураг 10.8-ыг үз). Эрүүл ахуйн шүүрэл эхэлдэг
Бэлгийн чиг баримжаа
Хувь хүний бэлгийн чиг баримжаа нь эсрэг хүйсийн болон/эсвэл ижил хүйсийн хүмүүст хэр зэрэг татагдаж байгааг хэлнэ. Судалгааны анхдагч Альфред Кинси шиг
Хэвлэх
Зарим урам зоригийн илрэлүүд нь өдөөгч объект руугаа зөнгөөрөө чиглэгддэг. Сэтгэл судлалд зөн совингийн тухай ойлголт нь биеэ авч явах төрөлхийн урьдач байдлыг илэрхийлдэг
Судалгаанаас харахад хүмүүс ийм төрдөг болохоос биш төрдөг.
Ж.Майкл Бэйли, Баруун Норт Их Сургууль Олон жилийн турш ихэнх сэтгэл судлаачид ижил хүйстнүүдийн бэлгийн харьцааг буруу хүмүүжлийн үр дагавар гэж үздэг.
Бэлгийн чиг баримжаа нь төрөлхийн байдаггүй
Дэрил Ж.Бэм, Корнелийн их сургуулийн доктор Бэйли бид хоёр биологийн хувьсагчид болон бэлгийн чиг баримжаа хоёрын хооронд үнэхээр холбоо, хамаарал байгаа гэдэгтэй санал нэг байна.
Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Сэтгэл хөдлөл нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийн өнгөт туршлагын хариуд үүсдэг цогц (сэтгэцийн) төлөв юм. Хүчтэй сэтгэл хөдлөл нь дор хаяж зургаан нийтлэг бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг
Сэтгэл хөдлөлийн хүч
Физиологийн цочромтгой байдал болон сэтгэл хөдлөлийн субъектив туршлага хоёрын хооронд ямар хамааралтай вэ? Ялангуяа бидний өөрийн сэрэл мэдрэмжийг мэдрэх нь бидний салшгүй хэсэг юм
Сэтгэл хөдлөлийн ялгаа
Автономит сэрэл нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг нь тодорхой юм. Гэхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөлийг ялгахтай хэрхэн холбоотой вэ? Физиологийн үйл ажиллагааны нэг хэв маяг байдаг уу
Сэтгэл хөдлөлийн хүч чадал, ялгаа
Мэдээжийн хэрэг, сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь бидний нөхцөл байдлын үнэлгээнээс хамаарна. Эгц налуу уруу унасан машинд байхдаа бид аймшиг биш юмаа гэхэд айдсыг мэдэрдэг; гэхдээ бид мэддэг бол
Үнэлгээний сонголтууд
Зураг (c) хэсэгт. Зураг 11.4-т бидний үнэлгээний онол гэж нэрлэх сэтгэл хөдлөлийн гурав дахь том онолыг үзүүлэв. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь нөхцөл байдлын талаархи хүмүүсийн үнэлгээ гэсэн хэд хэдэн онол юм
Танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэггүй сэтгэл хөдлөл
Танин мэдэхүйн үнэлгээ нь сэтгэл хөдлөлд оролцдоггүй байж болох уу? Жишээлбэл, харх анх удаа цахилгаан цочролд ороход түүнд бодох зүйлгүй мэт санагдаж, түүний сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл алдагддаг.
Нүүрний хувирал дахь сэтгэл хөдлөлийн харилцаа холбоо
Зарим нүүрний хувирал нь тухайн хүний өссөн соёлоос үл хамааран бүх нийтийн утгатай юм шиг санагддаг. Жишээлбэл, уур хилэнгийн бүх нийтийн илэрхийлэл нь цусны урсгалаар тодорхойлогддог
Тархины нутагшуулалт
Бүх нийтийн сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл (баяр баясгалан, уур хилэн, жигшүүртэй холбоотой гэх мэт) нь тодорхой сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд зориулагдсан байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн хүч чадал, ялгаа
Санал хүсэлтийн таамаглал: Нүүрний илэрхийлэл нь харилцааны функцээс гадна сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхэд хувь нэмэр оруулдаг гэсэн санааг заримдаа санал хүсэлтийн таамаглал гэж нэрлэдэг.
Анхаарал, суралцах: сэтгэлийн хамаарал
Сэтгэлийн байдал нь сэтгэлийн тогтвортой байдал юм. Сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед бид сэтгэлийн байдалд тохирсон үйл явдлуудад илүү их анхаарал хандуулдаг. Үүний үр дүнд бид ийм зүйл ярьж байна
Үнэлгээ, шүүлтэд сэтгэл санааны нөлөө
Бидний сэтгэл хөдлөлийн байдал бусад хүмүүсийг үнэлэхэд нөлөөлдөг. Өдөр тутмын амьдралд ийм олон жишээ бий. Жишээлбэл, бид сайхан сэтгэлтэй үед найзын зуршил бол байнга харж байдаг
Түрэмгийлэл нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм
Сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн ерөнхий хариу үйлдэл төдийгүй тодорхой үйлдлүүдийг үүсгэдэг. Бид баярлахдаа инээж, айхдаа ухрах, уурлахдаа түрэмгий зан гаргах гэх мэт. Эдгээрийн дотор
Түрэмгийлэл нь төрөлхийн хэрэгцээ юм
Фрейдийн анхны психоаналитик онолын дагуу бидний олон үйлдэл нь зөн совингоор, ялангуяа бэлгийн зөн совингоор тодорхойлогддог. Эдгээр зөн совингийн илэрхийлэл дарагдсан үед (цөхрөл
Түрэмгийлэл нь суралцах явцад олж авсан хариу үйлдэл юм
Нийгмийн сургалтын онол нь хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцан үйлчлэлийг судалдаг боловч түүний гарал үүсэл нь амьтдад суралцах бихевиорист судалгаанд оршдог (заримыг нь хэлэлцсэн).
Түрэмгийлэл, катарсисын илэрхийлэл
Түрэмгийллийг хэрэгцээ, сурсан хариу үйлдэл гэж түрэмгийллийг ялгахыг оролдсон судалгаа нь ихэвчлэн катарсисын үзэгдэл рүү шилждэг.
Худал хуурмаг мэдрэгч дэх автономит урвалыг ашиглах
Хэрэв бие даасан сэрэл нь сэтгэл хөдлөлийн нэг хэсэг бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь худал хэлсний үр дагавар юм бол бие даасан сэрэл нь тухайн хүнийг худал хэлж байна гэсэн дүгнэлтэд хүргэдэг.
Эерэг сэтгэл хөдлөлийн ашиг тус
Барбара Л.Фредриксон, Мичиганы их сургууль Эерэг сэтгэл хөдлөл юугаараа сайн бэ? Энэ асуулт бараг тэнэг юм шиг санагдаж байна, учир нь эхлээд харахад хариулт нь тодорхой байна: эерэг
Сөрөг сэтгэл хөдлөлийн ашиг тус
Жералд Л.Клор, Иллинойсын Их Сургууль, Шампей Айдас, гуниг, гэм буруу эсвэл уур хилэн зэрэг мэдрэмжүүд тааламжгүй байдаг. Тохиромжтой ертөнцөд сөрөг сэтгэл хөдлөл байхгүй байх нь дамжиггүй. Худлаа
Хэрэв танаас яагаад нэг хүн нөгөөгөөсөө өндөр байдаг талаар асуувал та үүнийг төрөлхийн онцлогтой холбоно: өндөр хүн эцэг эхээсээ "өндөр генийг" өвлөж авсан.
Өв залгамжлал
Одоо бид "байгалийн" асуултыг тавихад бэлэн байна: эхнийх нь генетикийн хувьд илүү чадвартай байдаг тул шалгалтын оноогоор зарим оюутнууд бусдаас хэр давуу байдаг вэ?
Хувь хүн ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэл
Генотип ба хүрээлэн буй орчны хамаарал нь төрсөн цагаасаа эхлэн ген ба хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл нь хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд хувь хүний зан чанарыг бүрдүүлдэг. Эцэг эхчүүд өөрсдөө өгдөг
Хувь хүний ялгааг үнэлэх
Хувь хүний ялгаа, ялангуяа танин мэдэхүйн болон оюуны чадварын ялгааг бодитойгоор үнэлэх нь олон аж үйлдвэржсэн орнуудад өргөн хэрэглэгддэг. Эхний үед sh
Сайн тестийн шинж чанарууд?
Туршилтууд болон бусад аналитик хэрэгслүүд нь практик болон шинжлэх ухааны чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тул хэмжих гэж буй зүйлээ үнэн зөв хэмжих шаардлагатай бөгөөд өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь заавал байх ёстой.
Оюуны чадварыг үнэлэх
Тагнуулын тест бүтээх анхны оролдлогыг зуун жилийн өмнө сэр Фрэнсис Галтон хийсэн. Байгалийн судлаач, математикч Галтон хувь хүний ялгааг сонирхож байв.
Хувь хүний үнэлгээ
Хувь хүний бие махбодийн болон нийгмийн орчинтой харилцах хувийн хэв маягийг бүрдүүлдэг сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн өвөрмөц, онцлог шинж чанар гэж тодорхойлж болно.
Оюун ухааны хамгийн сүүлийн үеийн онолууд
1960-аад он хүртэл тагнуулын судалгаанд хүчин зүйлийн хандлага давамгайлж байв. Гэсэн хэдий ч танин мэдэхүйн сэтгэл судлал хөгжихийн хэрээр мэдээлэл боловсруулах загварт анхаарлаа хандуулснаар (9-р бүлгийг үзнэ үү)
Гарднерийн олон оюуны онол
Ховард Гарднер (1983) олон оюуны онолыг өөрийнх нь хэлснээр оюун ухааныг "сонгодог" үзэл баримтлалаас эрс өөр хувилбар болгон боловсруулсан.
Андерсоны оюун ухаан ба танин мэдэхүйн хөгжлийн онол
Гарднерын онолыг шүүмжилсэн нэг зүйл нь түүний тодорхойлсон оюун ухааны аливаа илрэлтэй холбоотой өндөр түвшний чадвар нь
Штернбергийн гурвалсан онол
Андерсоны онолоос ялгаатай нь Стернбергийн гурвалсан онол нь хувь хүний туршлага, нөхцөл байдал, түүнчлэн мэдээлэл боловсруулах үндсэн механизмуудыг авч үздэг. Штернбергийн онолыг багтаасан болно
Цесигийн биоэкологийн онол
Зарим шүүмжлэгчид Стернбергийн онол нь маш олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй тул түүний бие даасан хэсгүүд нь хоорондоо зөрчилддөг (Ричардсон, 1986) гэж маргадаг. Бусад хүмүүс үүнийг тэмдэглэж байна
Тагнуулын онолууд: Дүгнэлт
Энэ хэсэгт авч үзсэн оюун ухааны дөрвөн онол нь хэд хэдэн талаараа ялгаатай. Гарднер насанд хүрэгчдийн олон төрлийн дүрийг тайлбарлахыг оролддог
Хувь хүний урт хугацааны судалгаа
Шуурхай шагналгүй ажиллаж чаддаг, эсвэл шинжлэх ухаанд өөрийгөө зориулдаг эрдэмтэд л урт хугацааны судалгаа хийдэг. Олон хүний хувьд ажил төлөвлөгдсөн үед
SAT болон GRE шалгалтын оноо нь оюун ухааны үнэн зөв хэмжүүр юм
Дуглас К.Деттерман, Баруун нөөцийн их сургууль, хоёр хэмжилт нь ижил зүйлийг харуулж байгаа эсэхийг яаж тодорхойлох вэ? Та нэрлэсэн статистик үзүүлэлтийг тооцоолно
IQ, SAT, GRE яагаад ерөнхий оюун ухааныг хэмждэггүй вэ?
Стивен Ж.Сечи, Корнеллийн их сургууль Автобус хүлээж буй эрэгтэй, эмэгтэй хүн хүүхдийн тэргийг түлхэж алхаж байгаа тухай хөгжилтэй онигоо байдаг.
Психоаналитик хандлага
Психоаналитик онолыг бүтээгч Зигмунд Фрейд бол 20-р зууны оюуны шилдэг зүтгэлтнүүдийн нэг юм. Түүний хувийн шинж чанарын талаархи психоаналитик онол нь ямар ч дутагдалтай байж болно
Хувь хүний бүтэц
Фрейд өөрийн байр зүйн загвар нь хүний зан чанарыг тодорхойлоход дэндүү энгийн болохыг олж мэдээд, хувийн шинж чанарыг гурван үндсэн бүлэгт хуваасан бүтцийн загварыг боловсруулжээ.
Хувь хүний динамик
Эрчим хүчний хэмнэлт 19-р зуунд физикийн шинжлэх ухаан маш их амжилтанд хүрсэн бөгөөд Германы физикч Херман фон Хельмгольц Фрейд хүчтэй нөлөө үзүүлсэн.
Хувь хүний хөгжил
Фрейд амьдралынхаа эхний 5 жилд хувь хүн түүний хувийн шинж чанарт нөлөөлдөг хөгжлийн хэд хэдэн үе шатыг туулдаг гэж үздэг. Бэлгийн харьцааны өргөн хүрээний тодорхойлолтод үндэслэн тэрээр эдгээрийг нэрлэсэн
Фрейдийн онолын өөрчлөлтүүд
Фрейд амьдралынхаа туршид онолоо төгс төгөлдөр болгосон. Сайн эрдэмтний нэгэн адил тэрээр шинэ мэдээлэлд нээлттэй хэвээр үлдэж, түүнд багтах боломжгүй шинэ мэдээлэл хуримтлагдах үед өмнөх байр сууриа зассан.
Проекктив тестүүд
Хувь хүний санал асуулгын тогтсон бүтэц - санал болгож буй хариултуудын аль нэгийг сонгох замаар хүн хариулах ёстой тодорхой асуултууд нь зарим асуултыг үнэлэхэд тохиромжгүй байдаг.
Хүний психоаналитик хөрөг зураг
Энэ бүлгийн эхэнд бид хувь хүний зан чанарт хандах хандлага бүр хүний мөн чанарын нэг буюу өөр философийг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэв. Бид хэр эрх чөлөөтэй эсвэл тодорхойлогч вэ? Сайхан сэтгэлтэй, төвийг сахисан
Психоаналитик аргын үнэлгээ
Психоаналитик онол нь маш их зүйлийг хамардаг тул үүнийг үнэн эсвэл худал гэж үзэх боломжгүй юм. Гэхдээ энэ нь бидний соёл, зарим үнэт зүйлсэд үзүүлэх нөлөөллийн үүднээс авч үзвэл
Нийгмийн боловсрол ба нөхцөл байдал
Үйлдлийн нөхцөл байдал нь хувь хүний зан төлөвт бусад хүмүүсээс авдаг шагнал, шийтгэл ихээхэн нөлөөлдөг. Үүний дагуу хамгийн чухал зүйлсийн нэг
Хүний зан төлөвийг харуулсан бихевиорист хөрөг
Психоаналитик хандлагын нэгэн адил зан чанарын талаархи бихевиорист хандлага нь детерминизмаар дүүрэн байдаг. Гэсэн хэдий ч психоаналитик аргаас ялгаатай нь биологийн талаар маш бага анхаарал хандуулдаг
Бихевиорист хандлагыг үнэлэх
Нийгмийн сургалтын онол нь тодорхой зан үйлийг бий болгодог хүрээлэн буй орчны хувьсагчдыг тодорхойлоход онцгойлон анхаарч, эмнэлзүйн сэтгэлзүй болон шинжлэх ухаанд чухал хувь нэмэр оруулсан.
Хүний хүмүүнлэг хөрөг зураг
Тэдний зарчмын дагуу хүмүүнлэгийн чиг баримжаа бүхий сэтгэл судлаачид хүний зан чанарт хандах хандлагын үндэс болсон үнэ цэнэ, гүн ухааны үндэслэлийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Чет
Хүмүүнлэг хандлагыг үнэлэх
Феноменологийн арга нь хувь хүний үйл явдлын талаарх өвөрмөц ойлголт, тэдгээрийн тайлбарт анхаарлаа төвлөрүүлснээр хувийн туршлагын категорийг хувь хүний судалгаанд буцааж авчирдаг. Рожерсийн онолууд
Танин мэдэхүйн хандлага
Өнөөдөр ихэнх хувь хүний сэтгэл судлаачид дээр дурьдсан гурван хандлагын аль нэгийг нь "цэвэр" баримталдаг гэж зарлахгүй бөгөөд эдгээрийн ялгаа
Келлигийн хувийн шинж чанарыг бий болгох онол
Жорж Келли (1905-1966) нь танин мэдэхүйн үйл явцыг хувь хүний үйл ажиллагааны төвд байрлуулсан анхны хувийн сэтгэл судлаачдын нэг юм. Хүмүүнлэг байхад
Өөрөө схемүүд
Схем гэдэг нь мэдээллийг хүлээн авах, зохион байгуулах, боловсруулах, ашиглах танин мэдэхүйн бүтэц юм. Схемийг ашигласнаар хүн бүр хөгждөг
Сандра Бэмийн санал болгосон жендэрийн схемийн онол
Схемийн үзэл баримтлалд суурилсан өөр нэг онолыг Сандра Боем дэвшүүлсэн. Энэ онол нь хувь хүмүүсийн хүйсийн шинж чанарыг тэдний зохион байгуулалтын үндэс болгон авч үздэг
Танин мэдэхүйн хандлагын үнэлгээ
Танин мэдэхүйн арга нь давуу болон сул талуудтай. Энэ аргын нэг эерэг тал нь эмпирик судалгаанд үндэслэсэн явдал юм. Дээрх тухай
Нейротрансмиттер ба хувийн шинж чанар
Зарим нейротрансмиттерүүд хувь хүний янз бүрийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, илэрхийлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг тухай хангалттай нотолгоо байдаг. Мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааны талаар
Фрейдийн санаанууд амьд, сайн хэвээр байна
Жоэл Вайнбергер, Адельфийн их сургууль Мэдээж Фрейд нас барсан. Тэрээр 1939 оны есдүгээр сарын 23-нд нас баржээ. Исаак Ньютон, Уильям Жеймс нар нас барсан гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Юуны төлөө
Фрейдийн сэтгэл зүйд оруулсан хувь нэмэр бол үхсэн балласт юм
Жон Ф.Килстром, Калифорнийн Их Сургууль, Беркли 20-р зуун бол "Америкийн зуун" байсан бол Зигмунд Фрейдийн зуун мөн байсан юм (Андерсен & Глассман, 1996; Гритс-Гристоф, Куо.
Стресстэй үйл явдлын шинж чанарууд
Тоо томшгүй олон үйл явдлууд стресс үүсгэж болно. Үүнд дайн, атомын цахилгаан станцын осол, газар хөдлөлт зэрэг олон хүнд нөлөөлж буй томоохон өөрчлөлтүүд багтана. TO
Гэмтлийн үйл явдлууд
Стрессийн хамгийн түгээмэл эх үүсвэр нь гэмтлийн үйл явдлууд юм - маш аюултай, хүний ердийн туршлагаас давсан нөхцөл байдал. Үүнд, жишээлбэл, шүлэг орно
Хянах чадвар
Хяналтгүй үйл явдлууд бусдаас илүү стресст өртдөг (7-р бүлгийг үзнэ үү). Хяналтгүй ноцтой үйл явдлууд нь хайртай хүнээ нас барах, ажлаасаа халагдах, хүнд өвчин тусах зэрэг орно.
Урьдчилан таамаглах чадвар
Стресстэй үйл явдал тохиолдохыг урьдчилан таамаглах чадвар нь түүнийг хянах боломжгүй байсан ч түүний стресст үзүүлэх нөлөөллийн ноцтой байдлыг бууруулдаг. Лабораторийн 7-р бүлэгт бид ярилцсан
Хүчин чадал хэтэрсэн
Хэдийгээр ихэвчлэн хянаж, урьдчилан таамаглах боломжтой боловч бидний боломжийн хязгаарт тулсан тул стресст ордог нөхцөл байдал байдаг.
Дотоод зөрчилдөөн
Өнөөг хүртэл бидний сайн сайхан байдал хүрээлэн буй орчноос хэн нэгэн эсвэл ямар нэгэн зүйл аюулд өртөх үед л гадны үйл явдлын тухай ярьж ирсэн. Гэхдээ стресс нь дотоод үйл явдлаас үүдэлтэй байж болно - үгүй
Сэтгэл түгших
Стресс үүсгэгчийн хамгийн түгээмэл хариу үйлдэл бол сэтгэлийн түгшүүр юм. Энэ нь "санаа зоволт", "айдас", "стресс", "айдас" гэх мэт үгсээр тодорхойлогддог таагүй туршлага юм.
Уур хилэн, түрэмгийлэл
Стресстэй нөхцөл байдлын өөр нэг нийтлэг хариу үйлдэл бол уур хилэн бөгөөд энэ нь түрэмгийлэлд хүргэдэг. Лабораторийн судалгаагаар зарим амьтад түрэмгий зан авир гаргадаг болохыг харуулсан
Апати ба сэтгэлийн хямрал
Хэдийгээр идэвхтэй түрэмгийлэл нь урам хугарах нийтлэг хариу үйлдэл боловч татгалзаж, хайхрамжгүй байдлын эсрэг хариу үйлдэл үзүүлэх нь түгээмэл байдаг. Стресстэй нөхцөл байдал хэвээр байгаа бөгөөд хувь хүн үүнийг хийх боломжгүй бол
Танин мэдэхүйн үнэ цэнийн бууралтын
Бидний сая ярьсан стресст үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээс гадна хүнд стресстэй тулгарах үед хүмүүс ихэвчлэн танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны алдагдалд ордог. Тэдний хувьд үүнийг даван туулахад хэцүү байдаг
Стрессийн физиологийн хариу урвал
Хүлээгдэж буй аюул заналхийллийн дотоод урвалын цогц дарааллыг эхлүүлснээр бие нь стресст хариу үйлдэл үзүүлдэг. Хэрэв аюул хурдан өнгөрвөл эдгээр яаралтай хариу үйлдэл буурч, физиологийн шинж чанартай байдаг
Биеийн стресс, хатуурал
Стрессээс үүдэлтэй физиологийн сэрэл нь сөрөг тал дээр бид анхаарлаа хандуулсан. Судалгаанаас үзэхэд стрессийн хүчин зүйлүүдэд үе үе өртөх нь ойролцоогоор байж болно.
Стрессийн эрүүл мэндэд үзүүлэх нөлөө
Стресс үүсгэгч байнга байх үед дасан зохицох оролдлого нь биеийн нөөцийг шавхаж, өвчинд өртөмтгий байдлыг нэмэгдүүлдэг. Архаг стресс нь ийм бие махбодид хүргэдэг
Психоаналитик онол
Сэтгэц судлаачид заналхийлж буй нөхцөл байдалд боломжийн хариу үйлдэл болох объектив сэтгэлийн түгшүүр, бодит аюулд хангалтгүй мэдрэлийн сэтгэлийн түгшүүр хоёрыг ялгадаг.
Бихевиорист онол
Фрейд ухамсаргүй зөрчилдөөн дэх стрессийн хариу урвалын эх үүсвэрийг олж харсан бол зан үйлчид хүмүүс стрессийн хариу урвалыг аль нэгтэй нь хэрхэн холбож сурахад анхаарлаа төвлөрүүлжээ.
Танин мэдэхүйн онол
Абрамсон ба түүний хамтран ажиллагсдын дэвшүүлсэн сурсан арчаагүй байдлын онолын хувилбар (Абрамсон нар, 1978) нь хамаарлын үйл явцтай холбоотой нэг хувийн хэв маяг дээр суурилдаг.
Асуудалд чиглэсэн даван туулах
Асуудлыг шийдвэрлэх стратеги нь асуудлыг тодорхойлох, өөр шийдлүүдийг боловсруулах, өөр хувилбаруудыг зардал, үр ашгийн хувьд үнэлэх, хувилбаруудыг сонгох, сонгосон шийдлийг хэрэгжүүлэх зэрэг орно.
Сэтгэл хөдлөлд төвлөрсөн даван туулах
Хүмүүс сөрөг сэтгэл хөдлөлд автахаас сэргийлж, эерэг зорилгодоо хүрэх үйл ажиллагаа явуулахаас сэргийлж сэтгэлийн хөдөлгөөнд төвлөрсөн даван туулах аргыг ашигладаг.
Батлан хамгаалах механизмууд нь сэтгэл хөдлөлд төвлөрсөн даван туулах арга юм
Бидний өнөөг хүртэл ярилцсан даван туулах стратегиудыг харьцангуй саяхан судалж үзсэн. Гэсэн хэдий ч психоаналитик уран зохиолд (А. Фрейд, 1946/1967) сэтгэл хөдлөлийн чиг баримжаа олгох санаа байдаг.
Стресс менежмент
Өнөөдрийг хүртэл бид ойлголтод нөлөөлдөг дотоод хүчин зүйлүүд, стресстэй үйл явдлууд түүнд үзүүлэх нөлөөллийн талаар голчлон ярилцсан. Мөн бусад хүмүүсийн сэтгэл санааны дэмжлэг, оролцоо
Зан үйлийн аргууд
Стресстэй нөхцөл байдалд хүний физиологийн хариу үйлдлийг хянахад туслах зан үйлийн дараах аргууд байдаг: био санал хүсэлт, тайвшруулах сургалт
Танин мэдэхүйн аргууд
Био санал хүсэлт, тайвшралын сургалтаар физиологи болон сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээ хянаж сурсан хүмүүс жинхэнэ стресстэй нөхцөлд
Хорт хавдарт сэтгэл зүйд нөлөөлөх боломжтой юу?
Олон шинжээчид сэтгэлзүйн оролцоотойгоор хорт хавдар гэх мэт ноцтой өвчний явцыг ихээхэн хэмжээгээр нөлөөлөх чадвартай гэдэгт эргэлздэг. Тэд илүүд үздэг гэж мэдэгддэг
Бодит бус өөдрөг үзлийн аюул
Нейл Д.Вайнштейн, Ратгерсийн их сургууль Та бусад хүмүүсээс илүү архинд донтох хандлагатай юу? Та ямар нэгэн гэрээ байгуулах боломжийн талаар юу хэлэх вэ?
Бодит бус өөдрөг үзэл таны эрүүл мэндэд тустай байж магадгүй
Нейл Д.Вайнштейн, Ратгерсийн их сургууль Бодит бус өөдрөг үзэл таны эрүүл мэндэд хортой юу? Өнгөц харахад энэ нь хортой байх ёстой юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст, хэрэв хүмүүс
Аномалийн тодорхойлолт
Тэд "хэвийн бус" зан үйл гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ нь ямар шалгуураар "хэвийн"-ээс ялгагдах вэ? Энд зөвшилцөл байхгүй, гэхдээ хэвийн бус байдлын ихэнх тайлбарт нэг буюу хэд хэдэн орно
Норм гэж юу вэ?
Хэвийн байдлыг тодорхойлоход хэвийн бус байдлаас илүү хэцүү байдаг ч ихэнх сэтгэл судлаачид сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдлын дараах чанарын үзүүлэлтүүд дээр санал нэгддэг. (Эдгээр дүрд байгаа гэдгийг анхаарна уу
Хэвийн бус зан үйлийн төрлүүд
Хэвийн бус зан үйлийн нарийвчилсан ангилал байдаг. Эдгээр зан үйлийн зарим нь цочмог бөгөөд түр зуурын шинжтэй бөгөөд тодорхой стресстэй үйл явдлын үр дүнд үүсдэг.
Сэтгэцийн эмгэгийн шинжилгээнд хандах хандлага
Сэтгэцийн эмгэгийн шалтгааныг тайлбарлах, тэдгээрийг эмчлэх зөвлөмжүүд нь ерөнхийдөө 1-р бүлэгт дурдсан сэтгэл зүйн аргуудын аль нэгэнд багтдаг. Биологийн арга гэж нэрлэдэг.
Сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэгүүд
Бидний ихэнх нь стресстэй эсвэл заналхийлсэн үйл явдалтай тулгарах үед түгшүүртэй, түгшүүртэй байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь стресст үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл юм. Сэтгэлийн түгшүүрийг хэвийн бус гэж үз
Үймээн самууны эмгэг
Ерөнхий түгшүүртэй хүмүүс ч гэсэн үймээн самууны халдлагад өртдөг - цочмог, асар их айдас эсвэл аймшиг. Эдгээр халдлагын үеэр хүн үүнд итгэлтэй болдог
Үймээн самууны эмгэг, агорафобийн шинж чанарын тухай
Үймээн самуунд өртөж буй олон хүмүүс удамшлын болон бусад биологийн урьдал нөхцөлтэй байж магадгүй юм. Үймээн самууны эмгэгүүд байдаг
Фобийн мөн чанарын тухай
Өнгөрсөн хугацаанд фобийн шинж чанар нь психодинамик ба зан үйлийн хандлагыг дэмжигчдийн хооронд үндсэн санал зөрөлдөөнтэй холбоотой байсаар ирсэн. Фрейдийн фоби хөгжүүлэх онол
Обсессив-компульсив эмгэгүүд
Хүн орой бүр хэд хэдэн удаа орноосоо босч, бүх хаалга хаалттай эсэхийг шалгадаг. Орондоо буцаж ирээд нэг хаалгыг алдсан гэсэн бодлоос болж тарчлааж эхэлдэг. Өөр залуу
Обсессив-компульсив эмгэгийн мөн чанарын тухай
Олон тооны судалгаагаар хийсвэр албадлагын эмгэг нь биологийн шалтгаантай байдаг. Энэ эмгэгээр шаналж буй хүмүүст,
Сэтгэлийн хямрал
Бараг бүх хүн үе үе сэтгэлийн хямралд ордог. Бидний ихэнх нь гунигтай, хайхрамжгүй, аливаа зүйлийг сонирхдоггүй үеийг туулдаг. Сэтгэлийн хямрал нь хэвийн үзэгдэл юм
Хоёр туйлт эмгэг
Ихэнх сэтгэлийн хямрал нь маниагийн үегүйгээр тохиолддог. Гэсэн хэдий ч сэтгэлийн эмгэгийн 5-10% нь сэтгэлийн хөдлөлийн хоёр туйлтай холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг хоёр туйлт эмгэг гэж ангилдаг.
Сэтгэлийн эмгэгийн мөн чанарын тухай
Сэтгэл түгших эмгэгийн нэгэн адил биологи-сэтгэл зүйн хосолсон загвар нь сэтгэлийн эмгэгийн мөн чанарыг илүү сайн тайлбарлаж чаддаг. Ихэнх хүмүүс байдаг
Олон тооны хувийн эмгэг
Олон хувийн шинж чанарын эмгэг, мөн диссоциатив таних эмгэг гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь нэг хүнд хоёр ба түүнээс дээш өөр хувийн шинж чанартай байх явдал юм.
Шизофрени
Шизофрени нь хувь хүний зохион байгуулалтгүй байдал, бодит байдлыг гажуудуулах, өдөр тутмын амьдралдаа ажиллах чадваргүй болох зэргээр тодорхойлогддог бүлгийн эмгэгийг хэлдэг. Тэр бүх зүйлд уулздаг
Шизофрени өвчний шинж чанар
Шизофрени нь аажмаар эсвэл гэнэт үүсдэг эсэхээс үл хамааран түүний шинж тэмдгүүд олон бөгөөд олон янз байдаг. Шизофрени өвчний гол шинж тэмдгүүдийг хүн бүр биш ч гэсэн дараах бүлгүүдэд хувааж болно
Шизофрени өвчний мөн чанарын тухай
Шизофрени нь хүчтэй биологийн үндэстэй байж магадгүй ч хүрээлэн буй орчны стресс нь шизофрени өвчтэй хүмүүст шинж тэмдгийг улам хурцатгахад хүргэдэг.
Нийгмийн эсрэг зан чанар
Нийгмийн эсрэг хүмүүс хариуцлага, ёс суртахуун, бусдыг сонирхох мэдрэмж багатай байдаг. Тэдний зан байдал нь бараг бүхэлдээ өөрсдийн хэрэгцээ шаардлагаар тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл
Нийгмийн эсрэг зан чанарын тухай
Нийгмийн эсрэг зан чанарыг хөгжүүлэхэд ямар хүчин зүйл нөлөөлдөг вэ? Орчин үеийн судалгаа нь биологийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүд, эцэг эх, хүүхдийн харилцааны онцлог, болон
Хилийн зан чанарын эмгэг
Сүүлийн хорин жилийн хугацаанд хилийн зан чанарын эмгэг нь алдартай хэвлэл, эмнэлзүйн болон сэтгэлзүйн судалгааны нийтлэлүүдэд ихээхэн анхаарал хандуулж байна. Диа
Хилийн зан чанарын эмгэгийн мөн чанарын тухай
Психоанализийн төлөөлөгчид энэ эмгэгтэй хүмүүс бодит байдлын талаар нэлээд сайн мэдрэмжтэй байдаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэднийг хүрээлэн буй ертөнцөд амьд үлдэх боломжийг олгодог боловч зөрчилдөөнтэй тулгарах үед
Биологи-сэтгэл зүйн харилцан үйлчлэл, сэтгэцийн эмгэг
Психопатологийн чиглэлээр мэргэшсэн зарим судлаач, эмч нар сэтгэцийн эмгэг нь зөвхөн үүсдэг гэж үздэг хэвээр байна.
Хуулийн хамгаалалтын хүчин зүйл болох галзуурал
Сэтгэцийн өвчтэй, гэмт хэрэг үйлдсэн хүнд хууль хэрхэн хандах ёстой вэ? Сэтгэцийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийг анхаарч үзэх хэрэгтэй
Сэтгэлийн хямрал, амиа хорлох
АНУ-д жил бүр нас бардаг 30,000 хүний дийлэнх нь сэтгэл гутралын улмаас амиа хорлодог. Гэсэн хэдий ч оноос хойш
ADHD хэт их оношлогддог
Карин Л.Карлсон, Остин дахь Техасын их сургууль Сүүлийн 10 жилийн хугацаанд анхаарал хомсдолын хэт идэвхжилийн эмгэг (ADHD)-д анхаарал хандуулах нь нэмэгдсэн.
GHD нь хэт их оношлогддоггүй, хэт их эмчилдэггүй
Уильям Пелхэм, Нью-Йоркийн Улсын Их Сургууль, Буффало ADHD нь хүүхдүүдэд хамгийн их оношлогддог сэтгэцийн эмгэг учраас эмийн эмчилгээний давтамж
Суурь
Эртний хүмүүс - Хятад, Египетчүүд, Еврейчүүд - хэрэв хүн ер бусын зан авиртай бол энэ нь тэднийг сүнсэнд эзэмдсэн гэсэн үг гэж үздэг. Эдгээр чөтгөрүүдийг зайлуулахын тулд тэд залбирал, шившлэг,
Эхний хоргодох байр
Дундад зууны төгсгөлд хотуудад сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг хамгаалах байр бий болж эхлэв. Тэд зүгээр л шорон байсан; Тэдний оршин суугчид харанхуй, бохир өрөөнд хананд гав зүүж суув
Орчин үеийн эмчилгээний үйлчилгээ
Бэрсийн үеэс хойш сэтгэцийн эмнэлгүүд ихээхэн сайжирсан ч цаашид сайжруулах шаардлагатай хэвээр байна. Эдгээр эмнэлгүүдийн хамгийн шилдэг нь тохилог, засвар үйлчилгээ сайтай
Сэтгэлзүйн эмчилгээний мэргэжлүүд
Хүн эмнэлэг, сэтгэцийн эрүүл мэндийн төв эсвэл хувийн байгууллагад сэтгэлзүйн эмчилгээ хийлгэж байгаа эсэхээс үл хамааран хэд хэдэн салбарын мэргэжилтнүүд түүнтэй хамтран ажиллаж болно. Сэтгэцийн эмгэг
Сэтгэлзүйн эмчилгээний аргууд
Сэтгэлзүйн эмчилгээ нь сэтгэлзүйн (эмнэлгийн болон биологийн аргуудаас ялгаатай) сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэх явдал юм. Энэ нэр томъёоны цаана хэд хэдэн арга замууд байдаг
Психодинамик эмчилгээний аргууд
Психоаналитик эмчилгээний бүх хэлбэрүүдийн үндсэн зарчим нь тухайн хүний одоо тулгараад байгаа асуудлыг илүү гүнзгийрүүлэхгүйгээр амжилттай шийдвэрлэх боломжгүй юм.
Зан үйлийн эмчилгээ
Зан үйлийн эмчилгээ гэдэг нэр томьёо нь 7-р бүлэгт тайлбарласан төлөвшүүлэх, суралцах зарчмууд дээр үндэслэсэн хэд хэдэн өөр өөр эмчилгээний аргуудыг хамардаг. Техникийг ашигладаг эмч нар
Танин мэдэхүйн зан үйлийн эмчилгээ
Бидний өнөөг хүртэл хэлэлцсэн зан үйлийн эмчилгээний процедур нь зан үйлийг шууд засахад чиглэгддэг бөгөөд хувь хүний сэтгэн бодох, сэтгэх үйл явцад анхаарал хандуулдаггүй.
Хүмүүнлэгийн эмчилгээ
Хүмүүнлэгийн эмчилгээ нь 13-р бүлэгт авч үзсэн хувь хүний феноменологийн хандлагад суурилдаг. Хэдийгээр хүмүүнлэгийн эмчилгээ нь маш олон янз байдаг ч бүгд байгалийн шинж чанарт тулгуурладаг.
Эклектик хандлага
Бидний ярилцсанаас гадна өөр олон төрлийн сэтгэлзүйн эмчилгээ байдаг. Тэдгээрийн заримыг хүснэгтэд үзүүлэв. 16.5. Ихэнх сэтгэл засалчид туйлын итгэгчид биш юм.
Бүлэг, гэр бүлийн эмчилгээ
Сэтгэл санааны олон асуудал нь хүний бусадтай харилцахад бэрхшээлтэй байдаг, тухайлбал тусгаарлагдах, гологдох, ганцаардах, утга учиртай харилцаа тогтоох чадваргүй байх зэрэгтэй холбоотой байдаг.
Хүүхдэд зориулсан эмчилгээний онцлог
Бидний тайлбарласан эмчилгээний хэлбэр бүрийг сэтгэцийн эмгэгтэй хүүхэд, өсвөр насныхныг эмчлэхэд аль хэдийн хэрэглэж байсан байх. Үр ашгийн үнэлгээний судалгаа
Сэтгэлзүйн эмчилгээний үнэлгээ
Сэтгэлзүйн эмчилгээний үр нөлөөг үнэлэх нь маш их хувьсагчтай тул маш хэцүү ажил юм. Жишээлбэл, зарим сэтгэцийн эмгэгтэй хүмүүс ямар ч оролцоогүйгээр сайжирдаг.
Төрөл бүрийн сэтгэлзүйн эмчилгээний харьцуулалт
Сэтгэл заслын эмчилгээ нь эмчилгээгүйгээс илүү сайжирдаг, гэхдээ өөр өөр эмчилгээний аргууд ижил үр дүнтэй байдаг уу? Хэд хэдэн тойм судалгаанд дүн шинжилгээ хийсэн
Сэтгэлзүйн эмчилгээний аргын ерөнхий хүчин зүйлүүд
Сэтгэцийн эмчилгээний нэг сургууль нь ойлголтыг ашигладаг, нөгөө нь загварчлал, бататгалыг ашигладаг, гурав дахь нь оновчтой мэдлэгт тулгуурладаг. Гэхдээ эдгээр хувьсагч нь шийдвэрлэх хүчин зүйл биш байж магадгүй юм. доктор
Сэтгэцэд нөлөөлөх эмүүд
Одоогийн байдлаар биологийн эмчилгээний хамгийн амжилттай хэлбэр бол сэтгэл хөдлөл, зан үйлийг өөрчлөх эм хэрэглэх явдал юм. 1950-иад оны эхээр хүзүүний өвдөлтийг намдаах эмийн нээлт
Цахилгаан цочроох эмчилгээ
Цахилгаан цочроох эмчилгээ (ECT), заримдаа цахилгаан цочроох эмчилгээ гэж нэрлэгддэг бөгөөд таталт үүсгэхийн тулд тархинд дунд зэргийн цахилгаан гүйдэл дамжуулдаг.
Эмчилгээний биологийн болон сэтгэлзүйн хэлбэрийг хослуулах
Хэдийгээр бид энэ бүлэгт эмчилгээний бүх хэлбэрийг сэтгэлзүйн болон биологийн гэж хуваасан боловч одоо биологийн болон сэтгэлзүйн эмчилгээг хослуулах хандлага нэмэгдэж байна.
Соёл, хүйсийн эмчилгээнд үзүүлэх нөлөө
АНУ-д жил бүр 2 сая гаруй хүн сэтгэцийн эмгэгийн улмаас эмнэлэгт хэвтдэг (Kiesler & Sibulkin, 1987). Африк гаралтай америкчууд болон уугуул америкчууд эдгээрээс хамаагүй илүү байдаг
Сэтгэцийн эрүүл мэндийг дэмжих
Сэтгэцийн эмгэгээс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх нь гэр бүл, төрийн аль алинд нь маш чухал асуудал юм. Энэ бүлгийн эхэнд бид Олон нийтийн сэтгэл мэдрэлийн төвийн тухай хууль гэж тэмдэглэсэн
Сэтгэл санааны сайн сайхан байдлыг хэрхэн дэмжих вэ
Мэргэшсэн тусламж хайхаас гадна бидний хүн нэг бүр өөрийн оюун санааны сайн сайхан байдалд эерэгээр нөлөөлөх олон арга зам бий. -аар дагаж байна
Плацебо хариу урвал
Плацебо нь эмийн үр нөлөөг судлахад өргөн хэрэглэгддэг. Плацебо нь гадаад төрхөөрөө ялгаатай төвийг сахисан бодис (фармакологийн нөлөө үзүүлэхгүй) юм.
АА архичдын асуудлыг шийддэг
Кейт Хамфрис, Стэнфордын их сургууль болон Пало-Альто дахь Архидан согтуурч буй ахмад дайчдын эрүүл мэндийн үйлчилгээ нь дэлхий даяар хоёр сая орчим гишүүнчлэлтэй.
АА бол цорын ганц арга зам биш юм
Ж.Алан Марлатт, Вашингтоны Их Сургууль Хэдийгээр Архидан согтуурах хорхойтнуудын дунд нэр нь үл мэдэгдэгч нь өөрөө өөртөө туслах бүлэг юм.
Нийгмийн зан үйлийн зөн совингийн онолууд
Бид бүгд сэтгэл зүйчид. Бусдыг ойлгохыг хичээхдээ бид албан бус эрдэмтдийн нэгэн адил нийгмийн зан үйлийн талаарх өөрсдийн зөн совингийн онолыг бий болгодог. Үүний зэрэгцээ бид ижил үндсэн асуудлуудтай тулгардаг
Стереотипүүд
Захидал, уялдаа холбоог олох, өөрөөр хэлбэл юу нь юунд нийцэж байгааг олж мэдэх нь аливаа шинжлэх ухааны үндсэн ажлын нэг юм. Тодорхой өвчний шинж тэмдгүүдтэй холбоотой болохыг тодруулах
Атрибутууд
Шалтгаан ба үр дагаврыг тогтоох нь ихэнх шинжлэх ухааны үндэс суурь болдог. Үүний нэгэн адил бид зөн совинтой эрдэмтэд хүний зан үйлийн зарим тохиолдлыг мэддэг бол үнэхээр ойлгодог гэдгээ мэдэрдэг
Атрибутын соёл хоорондын ялгаа
Барууны ихэнх аж үйлдвэрийн нийгэм нь хувь хүн бөгөөд бие даасан байдал, өөрийгөө батлахыг эрхэмлэдэг. Үүний эсрэгээр барууны бус олон соёл нэгдэлд чиглэсэн байдаг.
Тохиргоо
Өнөөг хүртэл бидний хэлэлцүүлэг зөвхөн танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, ойлголт, сэтгэлгээний үйл явц дээр төвлөрч байна. Төвийн нэг болох хандлага гэдэг ойлголтоос
Хандлага дахь тууштай байдал
Зарим суулгацууд хамтдаа ажилладаг. Жишээлбэл, эерэг үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг дэмжиж буй хүмүүс [АНУ-д эерэг үйлдэл нь
Функцуудыг тохируулах
Хандлага нь бидний хувьд сэтгэл зүйн хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг. Өөр өөр хүмүүс өөр өөр шалтгаанаар ижил хандлагыг баримталж болох бөгөөд хувь хүн тодорхой зүйлийг дагаж болно
Хандлага, зан байдал
Хандлагыг судлах гол шалтгаан нь хүний ирээдүйн зан төлөвийг урьдчилан таамаглах хүлээлт юм. Улс төрийн нэр дэвшигчид сонгогчдын санал асуулга авах сонирхолтой байдаг
Танин мэдэхүйн диссонансын онол
Бид зан төлөв хэрхэн зан төлөв болж хувирдгийг олж мэдсэн, гэхдээ зан байдал нь мөн хандлага болж хувирдаг. Энэ үйл явдлын дарааллын хамгийн нөлөө бүхий тайлбар нь танин мэдэхүйн онол байв.
Өрөвдөх сэтгэл
Бид бүгдээрээ гайхалтай кино од байж чадахгүй, гэхдээ ийм хоёр хүн гэрлэсэн хос болбол хүмүүс хоорондын харилцааг тодорхойлогч хэд хэдэн хүчин зүйлийг харуулах болно.
Романтик/бэлгийн дур сонирхол, хайр дурлал
Хайр бол зөвхөн хүчтэй өрөвдөх сэтгэл биш юм. Бидний ихэнх нь үнэхээр таалагддаг боловч дургүй хүмүүсээ мэддэг, зарим нь тэр хүнд догдлон татагдахыг хүртэл мэдэрсэн.
Хос үүсгэх, тохирох стратеги
Романтик, бэлгийн дур хүслийг татах хамгийн сүүлийн үеийн аргуудын нэг бол хамгийн эртнийх нь Дарвины хувьслын онол юм. 1-р бүлэгт дурдсанчлан хувьслын
Гадны өдөөлтийг ашиглан хүсэл тэмүүллийг хэрхэн бий болгох вэ
Ромын яруу найрагч Овид "Хайрын урлаг" гарын авлагадаа романтик байлдан дагуулалтын талаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст зөвлөгөө өгсөн. Тэр хүнд тавьсан хамгийн сонирхолтой саналуудын нэг нь байв
Хань ижил хүйсийн ялгааны хувьслын гарал үүсэл
Дэвид М.Басс, Остин дахь Техасын их сургууль Хувьслын сэтгэл судлал нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ижил төстэй байдал, ялгааг тодорхойлох онолын хүчирхэг хэрэгсэл болдог. Энэ
Нийгэмд суралцах, нийгмийн үүргийн хань сонгоход үзүүлэх нөлөө.
Жанет С. Хайд, Висконсины Их Сургууль, Мэдисон Эрэгтэй хүний эмэгтэй хүнийг татах нь ихэвчлэн түүний бие махбодийн дур булаам байдлаас ихээхэн хамаардаг. Эмэгтэйчүүд ч гэсэн
Бусдын оршихуй
Нийгмийн дэмжлэг 1898 онд сэтгэл судлаач Норман Триплетт дугуйн уралдаанд оролцогчдын хурдны бичлэгийг судалж байхдаа олон
Тусгаарлах
Триплетт нийгмийг хөнгөвчлөх чиглэлээр лабораторийн туршилт хийж байх үед хүний зан үйлийн өөр нэг судлаач Густав Ле Бон илүү их зүйлийг дэвшүүлжээ.
Гэрчийн хөндлөнгийн оролцоо
Өмнөх бүлгүүдэд хүмүүс зөвхөн объектив нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин түүний субьектив тайлбарт хариу үйлдэл үзүүлдэг гэж бид тэмдэглэсэн. Нийгмийн хөнгөвчлөх нь хүртэл гэдгийг бид энэ бүлгээс харсан
Олонхид нийцсэн байдал
Бид бүлгээрээ байхдаа зарим нэг асуудлаар цөөнх болчихдог. Энэ бол бидний олонх нь дассан амьдралын үнэн юм. Бид дийлэнх нь илүү dos байна гэж шийдсэн бол
Цөөнхийн нөлөө
Европын хэд хэдэн эрдэмтэд Хойд Америкт хийсэн нийгмийн сэтгэлзүйн судалгааг олонхийн эрхшээлд оруулахад гол анхаарлаа хандуулдаг тул шүүмжлэлтэй ханддаг.
Нөхцөл байдлын хүч
17-р бүлэгт бид хүмүүс хувийн зан чанарын хүчин зүйлийг хэт үнэлж, зан төлөвийг хянах нөхцөл байдлын хүчин зүйлийн үүргийг дутуу үнэлдэг, өөрөөр хэлбэл тэд ийм үйлдэл хийдэг гэж бид дурдсан.
Харилцааны ятгалга
Гитлерийн үеийн нацист Германы үйл ажиллагаа нийгмийн сэтгэл зүйчдийг дуулгавартай байх сонирхолд хүргэсэнтэй адил Дэлхийн 2-р дайны үед хоёр талын суртал ухуулгын хүчин чармайлт ч мөн адил болов.
Лавлах бүлгүүд ба таних тэмдэг
Бидний харьяалагддаг бараг бүх бүлгүүд - гэр бүлээс эхлээд нийгэм хүртэл - өөрсдийнхөө үздэг тодорхой эсвэл далд итгэл үнэмшил, хандлага, зан үйлтэй байдаг.
Бүлгийн туйлшрал
1950-иад онд бүлгийн шийдвэрүүд илүү болгоомжтой, консерватив байх хандлагатай байдаг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн. Жишээлбэл, бизнесийн шийдвэрүүд улам бүр нэмэгдэж байна гэж маргаж байна
Бүлэг сэтгэх
"Бид яаж ийм тэнэг байж чадаж байна аа?" Энэ бол 1961 онд түүний засаг захиргаа гамшигт амжилтгүй довтлоход Ерөнхийлөгч Жон Кеннедигийн хариу үйлдэл юм.
Альтруизм
Энэ бүлэгт тайлбарласан метроны жолооч нар болон гөлөгнүүдэд тусалж буй хүүхдүүд альтруизм гэж нэрлэгддэг нийгэмд ээлтэй зан үйлийг харуулдаг. Альтруизмыг зан төлөв гэж тодорхойлж болно
Дэмжлэгийн сурталчилгааны сөрөг талууд
Маделин Э.Хейлман, Нью-Йоркийн Их Сургууль Шагнал нь гавъяатай тэнцэх ёстой гэж ерөнхийд нь үздэг. Хүн ололт амжилтаараа шагнагдахгүй бол юу болох вэ?
Дэмжлэгийн урамшууллын ашиг тус
Фэй Ж.Кросби, Калифорнийн Их Сургууль, Санта Круз Ивээн тэтгэгчийн үр нөлөөг үнэлэхийн тулд эхлээд ивээн тэтгэгч гэж юу болох, юу нь биш болохыг мэдэх хэрэгтэй. IN
Давтамжийн хуваарилалт
Түүхий өгөгдлийн элементүүд нь давтамжийн тархалтад бүлэглэгдэх үед ойлгомжтой болдог. Өгөгдлийг бүлэглэхийн тулд эхлээд хэмжсэн масштабыг хуваах хэрэгтэй
Дундаж хэмжигдэхүүн
Дундаж хэмжигдэхүүн нь боломжит өгөгдлийн нэг онцлог шинжийг нягтруулсан масштабын үзүүлэлтийн цэг юм. Дундаж, дундаж, горим гэсэн гурван хэмжигдэхүүнийг ихэвчлэн ашигладаг.
Өөрчлөлтийн хэмжүүрүүд
Дүрмээр бол дундаж үзүүлэлтээс илүүтэйгээр тархалтын талаар мэдэх зүйл их байдаг. Жишээлбэл, олон тооны утгууд нь тэдний дундажтай ойролцоо байгаа эсэхийг тодорхойлох хэмжүүр хэрэгтэй.
Бүлэг ба дээж
Юуны өмнө бүлэг, тухайн бүлгийн түүвэр хоёрыг ялгах шаардлагатай. АНУ-ын Хүн амын тооллогын товчоо нь хүн амыг бүхэлд нь дүрслэхийг оролддог
Хэвийн тархалт
Их хэмжээний өгөгдлийг цуглуулж, хүснэгтэд оруулж, гистограмм эсвэл дугтуй хэлбэрээр харуулах үед энэ нь ихэвчлэн хонх хэлбэртэй, тэгш хэмтэй тархалтыг үүсгэдэг.
Өгөгдлийн масштаб
Хэмжилтийг тайлбарлахын тулд бусад хэмжигдэхүүнтэй харьцуулахад өндөр эсвэл бага эсэхийг мэдэх шаардлагатай болдог. Жолооны шалгалт өгөх хүн 0.500 секунд зарцуулдаг бол яах вэ
Дундаж нь хэр төлөөлдөг вэ?
Түүврийн утга нь бүлгийн утгыг хэр сайн тусгаж байна вэ? Хэрэв коллежийн 100 оюутны санамсаргүй түүврээр өндрийг хэмжвэл түүврийн дундаж нь хэр сайн таамаглаж байна вэ?
Ялгаатай байдлын ач холбогдол
Сэтгэлзүйн олон туршилтанд хоёр бүлгийн субъектуудаас мэдээлэл цуглуулдаг; нэг бүлэг нь тодорхой туршилтын нөлөөнд өртөж, нөгөө хэсэг нь хяналтын үүрэг гүйцэтгэдэг
Моментуудын бүтээгдэхүүн болох хамаарал
Ихэнх тохиолдолд корреляцийн коэффициентийг моментийн үржвэрийн аргаар тодорхойлдог; Үүссэн индексийг ихэвчлэн жижиг r үсгээр тэмдэглэдэг. m бүтээгдэхүүнээр дамжуулан тооцоолсон
Корреляцийн коэффициентийн тайлбар
Корреляцийг таамаглахад ашиглаж болно. Жишээлбэл, хэрэв элсэлтийн тодорхой шалгалт нь нэгдүгээр курсын оюутнуудын дүнтэй хамааралтай болохыг туршлагаас мэдэж байгаа бол дараахь зүйлийг таамаглаж болно.
Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалын чиглэл бөгөөд түүний судлах зүйл нь хүн бүрийн хамгийн дээд, хүний өвөрмөц илрэлүүд, түүний дотор хувь хүний хөгжил, өөрийгөө танин мэдүүлэх, түүний эрхэм дээд үнэ цэнэ, утга учир, хайр дурлал, бүтээлч байдал, эрх чөлөө, хариуцлага, бие даасан байдал, дэлхийн туршлага, сэтгэцийн эрүүл мэнд, "хүн хоорондын гүнзгий харилцаа" гэх мэт.
Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь 1960-аад оны эхээр сэтгэлзүйн хөдөлгөөн болон гарч ирсэн бөгөөд нэг талаас бихевиоризмыг эсэргүүцэж, амьтны сэтгэл зүйтэй зүйрлэн хүний сэтгэл зүйд механик ханддаг, хүний зан үйлийг гадны өдөөгч хүчин зүйлээс бүрэн хамааралтай гэж үздэг гэж шүүмжлэгдэж байсан. Нөгөөтэйгүүр, психоанализ нь хүний оюун санааны амьдралыг ухамсаргүй хөшүүрэг, цогцолбороор бүрэн тодорхойлдог гэж шүүмжилдэг. Хүмүүнлэгийн хөдөлгөөний төлөөлөгчид хүнийг судалгааны өвөрмөц объект гэж ойлгох цоо шинэ, огт өөр арга зүйг бий болгохыг эрмэлздэг.
Хүмүүнлэгийн чиглэлийн арга зүйн үндсэн зарчим, заалтууд нь дараах байдалтай байна.
> хүн бүрэн бүтэн бөгөөд түүний бүрэн бүтэн байдлыг судлах ёстой;
> хүн бүр өвөрмөц тул бие даасан тохиолдлуудад дүн шинжилгээ хийх нь статистикийн ерөнхий дүгнэлтээс багагүй үндэслэлтэй байдаг;
> хүн ертөнцөд нээлттэй, хүний ертөнц болон өөрийгөө дэлхий дээрх туршлага нь сэтгэлзүйн гол бодит байдал юм;
> хүний амьдралыг хүн үүсэх, оршин тогтнох нэг үйл явц гэж үзэх ёстой;
> хүн өөрийн мөн чанарын нэг хэсэг болох тасралтгүй хөгжиж, өөрийгөө ухамсарлах чадвартай;
> тухайн хүн түүнийг сонгоход чиглүүлдэг утга санаа, үнэт зүйлсийн ачаар гадны шийдлээс тодорхой хэмжээгээр чөлөөлөгддөг;
> Хүн бол идэвхтэй, санаатай, бүтээлч амьтан юм. Энэ чиглэлийн гол төлөөлөгчид бол
А.Маслоу, В.Франкл, С.Бюлер, Р Мэй, Ф.Баррон гэх мэт.
А.Маслоу нь сэтгэл судлалын хүмүүнлэгийн хөдөлгөөнийг үндэслэгчдийн нэг гэдгээрээ алдартай. Тэрээр урам зоригийн шаталсан загвараараа алдартай. Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн долоон төрлийн хэрэгцээ байнга гарч ирж, өсөж торнихыг дагалддаг.
1) өлсгөлөн, цангах, бэлгийн дур хүсэл гэх мэт физиологийн (органик) хэрэгцээ;
2) аюулгүй байдлын хэрэгцээ - хамгаалалтыг мэдрэх, айдас, бүтэлгүйтэл, түрэмгий байдлаас ангижрах хэрэгцээ;
3) харьяалагдах, хайрлах хэрэгцээ - нийгэмд харьяалагдах, хүмүүстэй ойр байх, тэднийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээ;
4) хүндэтгэлийн хэрэгцээ (нэр төр) - амжилтанд хүрэх, батлах, хүлээн зөвшөөрөх, эрх мэдэлд хүрэх хэрэгцээ;
5) танин мэдэхүйн хэрэгцээ - мэдэх, чадвартай байх, ойлгох, судлах хэрэгцээ;
6) гоо зүйн хэрэгцээ - зохицол, тэгш хэм, дэг журам, гоо үзэсгэлэнгийн хэрэгцээ;
7) өөрийгөө танин мэдэхүйн хэрэгцээ - зорилго, чадвараа хэрэгжүүлэх, өөрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх хэрэгцээ.
А.Маслоугийн хэлснээр энэхүү сэдлийн пирамидын суурь нь физиологийн хэрэгцээ, түүний дээд хэсгийг гоо зүйн болон өөрийгөө танин мэдэхүйн хэрэгцээ гэх мэт дээд хэрэгцээ бүрдүүлдэг. Тэрээр мөн доод түвшний хэрэгцээг эхлээд хангаж байж дээд түвшний хэрэгцээг хангаж чадна гэж тэр үзэж байв. Тиймээс цөөн тооны хүмүүс (ойролцоогоор 1%) өөрийгөө танин мэдэхүйд хүрч чаддаг. Эдгээр хүмүүс нь бие даасан байдал, бүтээлч байдал, гүн ухааны ертөнцийг үзэх үзэл, харилцааны ардчилал, үйл ажиллагааны бүхий л салбарт бүтээмжтэй байх гэх мэт мэдрэлийн эмгэгтэй хүмүүс болон ийм төлөвшилд хүрээгүй хүмүүсийн хувийн шинж чанаруудаас чанарын хувьд ялгаатай хувийн шинж чанартай байдаг.Хожим нь А. Маслоу энэ загварын хатуу шатлалыг орхиж, хэрэгцээний хэрэгцээ ба хөгжлийн хэрэгцээ гэсэн хоёр ангиллыг ялгав.
В.Франкл хувь хүний хөгжлийн гол хөдөлгөгч хүч нь утга учрыг олох хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ нь байхгүй нь “оршихуйн вакуум” бий болгож, амиа хорлох зэрэг хамгийн эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэдэг гэж үздэг.
Хүмүүнлэг сэтгэл зүй - Өрнөдийн (гол төлөв Америк) сэтгэл судлалын чиглэл нь хувь хүнийг өөрийн үндсэн сэдэв, өвөрмөц салшгүй систем гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь урьдчилан өгөгдсөн зүйл биш, харин зөвхөн хүнд л байдаг өөрийгөө танин мэдүүлэх "нээлттэй боломж" юм. Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны гол сэдэв нь: хамгийн дээд үнэ цэнэ, хувь хүний өөрийгөө танин мэдүүлэх чадвар, бүтээлч байдал, хайр дурлал, эрх чөлөө, хариуцлага, бие даасан байдал, сэтгэцийн эрүүл мэнд, хүмүүс хоорондын харилцаа юм. Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь 20-р зууны 60-аад оны эхээр АНУ-д бихевиоризм ба психоанализийн ноёрхлыг эсэргүүцсэн бие даасан хөдөлгөөн болон гарч ирж, гуравдагч хүчний нэрийг хүлээн авсан. А.Маслоу, К.Рожерс, В.Франкл, С.Бюлер, Р.Мэй, С.Журард, Д.Бугентал, Э.Шостром болон бусад хүмүүсийг энэ чиглэлд оруулж болно. Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь экзистенциализмыг гүн ухааны үндэс болгон үндэслэдэг. Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын тунхаг нь Р.Мэйгийн найруулсан “Оршихуйн сэтгэл судлал” ном буюу 1959 оны 9-р сард Америкийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн жил тутмын конвенцийн хүрээнд Цинциннатид болсон симпозиумд тавьсан илтгэлүүдийн цуглуулга юм.
Үндсэн онцлог
1963 онд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын нийгэмлэгийн анхны ерөнхийлөгч Жеймс Бугентал сэтгэл судлалын энэ салбарын үндсэн таван зарчмыг дэвшүүлжээ.
Хүн бүхэл бүтэн оршихуйн хувьд түүний хэсгүүдийн нийлбэрээс илүү агуу юм (өөрөөр хэлбэл, хүн түүний хэсэгчилсэн функцийг шинжлэх ухааны судалгаагаар тайлбарлах боломжгүй).
Хүний оршихуй нь хүмүүсийн харилцааны хүрээнд өрнөдөг (өөрөөр хэлбэл, хүн хоорондын туршлагыг харгалздаггүй хэсэгчилсэн функцээр нь тайлбарлах боломжгүй).
Хүн өөрийгөө мэддэг (мөн түүний тасралтгүй, олон түвшний өөрийгөө танин мэдэх чадварыг харгалздаггүй сэтгэл зүйгээр ойлгогдох боломжгүй).
Хүн сонголттой байдаг (хүн өөрийн оршин тогтнох үйл явцыг идэвхгүй ажиглагч биш: тэр өөрийн туршлагыг бий болгодог).
Хүн бол санаатай (хүн ирээдүй рүү чиглэсэн, түүний амьдрал зорилго, үнэ цэнэ, утга учиртай байдаг).
Сэтгэлзүйн эмчилгээ, хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны зарим чиглэлүүд нь хүмүүнлэг сэтгэл судлалын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг. Хүмүүнлэг сэтгэл зүйч, сэтгэл засалчийн ажлын эдгээх хүчин зүйлүүд нь юуны түрүүнд үйлчлүүлэгчийг болзолгүй хүлээн авах, дэмжлэг үзүүлэх, өрөвдөх сэтгэл, дотоод туршлагад анхаарал хандуулах, сонголт, шийдвэр гаргахад түлхэц өгөх, жинхэнэ байдал юм. Гэсэн хэдий ч энгийн мэт боловч хүмүүнлэг сэтгэлзүйн эмчилгээ нь ноцтой феноменологийн гүн ухааны үндэс суурь дээр суурилж, эмчилгээний маш өргөн хүрээний технологи, аргыг ашигладаг. Хүмүүнлэгийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн үндсэн итгэл үнэмшлийн нэг бол хүн бүр эдгэрэх чадвартай байдаг. Тодорхой нөхцөлд хүн энэ чадавхийг бие даан, бүрэн дүүрэн хэрэгжүүлж чадна. Тиймээс хүмүүнлэгийн сэтгэл судлаачийн ажил нь юуны түрүүнд эмчилгээний уулзалтын явцад хувь хүнийг дахин нэгтгэх таатай нөхцлийг бүрдүүлэхэд чиглэгддэг.
Энэ нь аргачлалынхаа төвд тавигддаг пенологийн шийдвэр гаргалт дахь хяналтын төв болох үйлчлүүлэгчийн хувийн шинж чанар нь энэ чиглэлийг өнгөрсөн 1 өнөөгийн байдалд хэрхэн нөлөөлж байгааг онцолж буй психодинамик онолоос, мөн хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг хувь хүнд ашигладаг зан үйлийн онолоос ялгаж өгдөг.
Хүмүүнлэг, эсвэл экзистенциал-хүмүүнлэг*| Сэтгэл судлалын зарим чиглэлийг К.Рожерс боловсруулсан! Ф.Перлс, В.Франкл. ;|
Тэдний үндсэн арга зүйн байр суурь нь|| Хүний зорилго нь амьдрах, үйлдэх, тодорхойлох | Түүний хувь тавилан, хяналт, шийдвэрийн төвлөрөл нь тухайн хүний хүрээлэн байгаа орчинд биш харин түүний дотор байдаг.
Сэтгэл судлалын энэ салбар хүний амьдралд дүн шинжилгээ хийдэг гол ухагдахуунууд нь хүний оршин тогтнох, шийдвэр гаргах эсвэл сонгох тухай ойлголт, сэтгэлийн түгшүүрийг арилгах холбогдох үйл ажиллагаа юм; санаа зорилгын тухай ойлголт - энэ нь дэлхий дээр ажиллаж байгаа хүн дэлхийн түүнд үзүүлэх нөлөөг тодорхой мэдэж байх ёстой гэсэн боломж юм.
Үйлчлүүлэгч ба сэтгэл судлаачийн үүрэг бол үйлчлүүлэгчийн ертөнцийг аль болох бүрэн ойлгож, хариуцлагатай шийдвэр гаргахад нь дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.
Практик сэтгэл судлалд К.Рожерсийн бүтээлүүдтэй холбоотой хувьсгал нь тэр хүн өөрийн үйлдэл, шийдвэрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхийг чухалчилж эхэлсэн явдал юм. Энэ нь хүн бүр нийгмийн өөрийгөө хамгийн дээд хэмжээнд хэрэгжүүлэх анхны хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг гэсэн итгэл дээр суурилдаг.
Сэтгэл зүйч үйлчлүүлэгчийн сэтгэцийн эрүүл мэндийг дэмжиж, тухайн хүнд өөрийн дотоод ертөнцтэй холбогдох боломжийг олгодог. Энэ чиглэлийн сэтгэл судлаачдын ажилладаг гол ойлголт бол тухайн үйлчлүүлэгчийн ертөнцийг үзэх үзэл юм. Үйлчлүүлэгчийн ертөнцтэй ажиллах нь сэтгэл зүйчээс анхаарал, сонсох чадвар, өндөр чанартай эмпатитай байхыг шаарддаг. Сэтгэл зүйч нь үйлчлүүлэгчтэй харилцах харилцааг бий болгож, үйлчлүүлэгчийн "би" бодит ба төгс дүр төрхийн хоорондох зөрчилдөөнтэй ажиллах чадвартай байх ёстой. Энэ үйл явцад сэтгэл зүйч ярилцлагын үеэр үйлчлүүлэгчтэй нийцэж байх ёстой. Үүний тулд сэтгэл зүйч ярилцлагын үеэр үнэн зөв байх ёстой бөгөөд үйлчлүүлэгчтэй зориудаар эерэг, шүүмжлэлгүй харьцах ёстой.
Ярилцлагын үеэр сэтгэл судлаач нээлттэй, хаалттай асуултууд, мэдрэмжийг тусгах, дахин ярих, өөрийгөө илчлэх болон үйлчлүүлэгчид ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлэх боломжийг олгодог бусад аргуудыг ашигладаг.
Үйлчлүүлэгчтэй харилцахдаа сэтгэлийн түгшүүр, хурцадмал байдлаас ангижрах боломжийг олгодог харилцан үйлчлэлийн аргуудыг ашиглан сэтгэл судлаач үйлчлүүлэгчид хүмүүстэй хэрхэн харилцахыг харуулдаг. Сэтгэл судлаачийн сонсож, ойлгосон үйлчлүүлэгч өөрчлөгдөж болно.
Сэтгэл судлалын хүмүүнлэгийн чиглэлээр гештальт эмчилгээ (Ф.Перлс) нь үйлчлүүлэгчид нөлөөлдөг олон төрлийн техник, микро техникээр тодорхойлогддог онцгой байр суурийг эзэлдэг. Гештальт эмчилгээний зарим аргуудыг жагсаацгаая: "энд ба одоо" гэсэн ойлголт, удирдамж; ярианы өөрчлөлт;
хоосон сандлын арга: "Би"-ийн хэсэгтэй ярилцах; "дээд нохой" - авторитар, зааварчилгаа ба "доод нохой" хоёрын хоорондох яриа хэлцэл - гэм буруугийн мэдрэмжтэй идэвхгүй, өршөөлийг эрэлхийлэх; тогтмол мэдрэмж; мөрөөдөлтэй ажиллах.
Үүнээс гадна В.Франклийн ажлын ачаар хүмүүнлэгийн сэтгэл зүйд хандлагыг өөрчлөх арга техникийг ашигладаг! ниа; парадоксик санаа; шилжих; зугтах арга."| Дениа (дуудлага). Эдгээр техникийг хэрэгжүүлэхэд psi*.| уран цэцэн үгийн хор судлаач, үгийн найруулгын нарийвчлал/! үйлчлүүлэгчийн ертөнцийг үзэх үзэлд чиглүүлэх. |
Практик сэтгэл судлалын хүмүүнлэг чиглэл нь үйлчлүүлэгчийн хувийн өсөлтөд байнга анхаарч байдаг. SCH
Үйлчлүүлэгчтэй ажилладаг практик сэтгэл судлаач хувь нэмрээ оруулдаг | түүнтэй хийсэн ярилцлагадаа өөрийн ертөнцийг үзэх үзэл. Хэрэв психо-дологич үйлчлүүлэгчид өөрийн үзэл бодлыг тулгах хандлагатай бол энэ нь үйлчлүүлэгчийг сонсох чадваргүй болоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь ялгаатай байдаг. харилцан үйлчлэлийн нөхцөл байдлыг сүйтгэдэг. Сэтгэл зүйч ажилд авна| Хэрэв та үр дүнтэй байхыг хүсч байвал урьдчилж бодож ажлаа эхлэх ёсгүй!" түүний үйлчлүүлэгчийн ертөнцийг хэрхэн зохион байгуулах тухай санаанууд.! Сэтгэл судлаачийн практик ажил нь тодорхой | хүний хувийн шинж чанар. Бодитыг оруулаад! хувийн шинж чанар нь түүний мэргэжлийн ур чадварын салшгүй хэсэг юм" | шинэ албан тушаал. ,.<|
Сэтгэл зүйч хүн өөрийн зан чанарыг байнга судалж байх хэрэгтэй, | хувийн үзэл баримтлалыг хөгжүүлэхэд хөшүүн байдал эсвэл хэт их эрх чөлөөнөөс зайлсхийх ny болон мэргэжлийн боломжууд^!
Сэтгэл зүйч, үйлчлүүлэгч хоёр өөр хүмүүс |-д уулздаг ярилцлагын цаг. Амжилтаас үл хамааран хоёулаа оролцох болно! харилцан үйлчлэлийн үр дүнд тэд өөрчлөгддөг. . л|
Хувь хүний хүмүүнлэгийн онолыг дэмжигчид Хүн өөрийнхөө амьдралд тохиолдсон бодит үйл явдлыг хэрхэн хүлээн авч, ойлгож, тайлбарлаж байгааг юуны түрүүнд сонирхдог. Тэд хувь хүний феноменологийг тайлбарлахаас илүүтэйгээр тайлбарладаг, учир нь энэ төрлийн онолуудыг үе үе феноменологи гэж нэрлэдэг. Энд хувь хүн, түүний амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудыг дүрсэлсэн нь өнгөрсөн эсвэл ирээдүйн тухай биш харин одоогийн амьдралын туршлага дээр төвлөрч, "амьдралын утга учир", "үнэ цэнэ", "амьдралын зорилго" гэх мэт нэр томъёогоор өгөгдсөн болно.
Хувь хүний хувьд энэ хандлагын хамгийн алдартай төлөөлөгчид бол Америкийн мэргэжилтэн А.Маслоу, К.Рожерс нар юм. Бид А.Маслоугийн үзэл баримтлалыг тусгайлан авч үзэх бөгөөд одоо зөвхөн К.Рожерсийн онолын шинж чанаруудын талаар товчхон ярих болно.
Рожерс хувь хүний тухай өөрийн онолыг бий болгосноор хүн бүр өөрийгөө сайжруулах хүсэл, чадвартай байдаг. Ухамсартай амьтан учраас амьдралын утга учир, зорилго, үнэ цэнийг өөрөө тодорхойлж, дээд шинжээч, дээд шүүгч юм. Рожерсийн онолын гол үзэл баримтлал нь "Би" гэсэн ойлголт байсан бөгөөд үүнд хүн өөрийгөө тодорхойлж, түүний өсөлтийн хэтийн төлөвийг тодорхойлсон ойлголт, санаа, зорилго, үнэт зүйлс багтдаг. Аливаа хүний тулгардаг, шийдэх ёстой гол асуултууд нь: "Би хэн бэ?", "Би өөрийнхөө хүссэн хүн болохын тулд юу хийж чадах вэ?"
Хувийн амьдралын туршлагын үр дүнд бий болсон "би" дүр төрх нь тухайн хүний ертөнц, бусад хүмүүсийн талаархи ойлголт, түүний зан авирыг үнэлэхэд нөлөөлдөг. Өөрийнхөө тухай ойлголт нь эерэг, хоёрдмол утгатай (зөрчилтэй), сөрөг байж болно. Өөрийгөө эерэгээр үнэлдэг хүн сөрөг эсвэл хоёрдмол утгатай хүнээс ертөнцийг өөрөөр хардаг. Өөрийнхөө тухай ойлголт нь бодит байдлыг буруу тусгаж, гажуудуулж, зохиомол байж болно. Хүний өөрийн гэсэн үзэл баримтлалтай нийцэхгүй байгаа зүйл нь түүний ухамсраас дарагдаж, үгүйсгэгдэж болох ч үнэн хэрэгтээ үнэн байж болно. Хүний амьдралдаа сэтгэл ханамжийн түвшин, түүний мэдэрч буй баяр баясгалангийн түвшин нь түүний туршлага, "жинхэнэ би" болон "хамгийн тохиромжтой" бие биетэйгээ хэр зэрэг нийцэж байгаагаас шууд хамаардаг.
Хувь хүний хүмүүнлэгийн онолын дагуу хүний гол хэрэгцээ бол өөрийгөө танин мэдүүлэх, өөрийгөө сайжруулах, өөрийгөө илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Өөрийгөө танин мэдэхүйн гол үүргийг хүлээн зөвшөөрөх нь үзэл бодлын мэдэгдэхүйц ялгааг үл харгалзан хувь хүний сэтгэлзүйн судалгаанд энэ онолын чиглэлийн бүх төлөөлөгчдийг нэгтгэдэг.
А.Маслоугийн үзэж байгаагаар өөрийгөө танин мэдэх хүмүүсийн сэтгэл зүйн шинж чанарууд нь:
Бодит байдлын талаархи идэвхтэй ойлголт, түүнийг зөв удирдах чадвар;
Өөрийгөө болон бусад хүмүүсийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх;
Үйлдлийн аяндаа, өөрийн бодол, мэдрэмжээ илэрхийлэхдээ аяндаа байх;
Зөвхөн дотоод ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэхийн оронд гаднах зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, ухамсар, мэдрэмж, туршлага дээрээ анхаарлаа төвлөрүүлэх;
Хошин шогийн мэдрэмжтэй байх;
Бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх;
Конвенцуудаас татгалзах, гэхдээ тэдгээрийг үл тоомсорлохгүйгээр;
Бусдын сайн сайхны төлөө санаа зовох, зөвхөн өөрийнхөө баяр баясгаланг хангахгүй байх;
Амьдралыг гүн гүнзгий ойлгох чадвар;
Хүмүүнлэг сэтгэл зүй
Хүмүүнлэг сэтгэл судлал - Шинжилгээний гол сэдвүүд нь хамгийн дээд үнэлэмж, хувь хүний өөрийгөө танин мэдэхүй, бүтээлч байдал, хайр дурлал, эрх чөлөө, хариуцлага, бие даасан байдал, сэтгэцийн эрүүл мэнд, хүмүүс хоорондын харилцаа холбоо зэрэг сэтгэл судлалын чиглэл юм.
Төлөөлөгчид
А.Маслоу
К.Рожерс
В.Франкл
Ф.Бэррон
С.Журард
Судалгааны сэдэв
Өвөрмөц, давтагдашгүй зан чанар, өөрийгөө байнга бүтээдэг, амьдралынхаа зорилгоо ухамсарладаг. Тэрээр эрүүл мэнд, хувь хүний хөгжлийн оргилд хүрсэн, "өөрийгөө танин мэдүүлэх"-ийн оргилд хүрсэн эв найртай хүмүүсийг судалдаг.
Өөрийгөө ухамсарлах.
Өөрийгөө үнэлэх ухамсар.
Нийгмийн хэрэгцээ.
Найдвартай байдлын хэрэгцээ.
Хувь хүний доройтлын үе шатууд.
Амьдралын утга учрыг хайх.
Физиологийн үндсэн хэрэгцээ.
Амьтны судалгаа нь хүний ойлголтод тохиромжгүй.
Онолын заалтууд
хүн бүхэлдээ
Зөвхөн ерөнхий төдийгүй хувь хүний тохиолдлууд үнэ цэнэтэй байдаг
Сэтгэл зүйн гол бодит байдал бол хүний туршлага юм
Хүний амьдрал бол цогц үйл явц юм
Хүн өөрийгөө ухамсарлахад нээлттэй байдаг
Хүн зөвхөн гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалж тодорхойлогддоггүй
Сэтгэл судлалд оруулсан хувь нэмэр
Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь сэтгэл судлалыг байгалийн шинжлэх ухааны загварт тулгуурлан бүтээхийг эсэргүүцэж, тухайн хүнийг судалгааны объект болгон идэвхтэй субъект болгон судалж, туршилтын нөхцөл байдлыг үнэлж, зан үйлийн аргыг сонгох ёстой гэж үздэг.
Хүмүүнлэг сэтгэл зүй - орчин үеийн сэтгэл судлалын хэд хэдэн чиглэлүүд нь үндсэндээ хүний семантик бүтцийг судлахад чиглэгддэг. Хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны гол сэдэв нь: хамгийн дээд үнэ цэнэ, хувь хүний өөрийгөө танин мэдүүлэх чадвар, бүтээлч байдал, хайр дурлал, эрх чөлөө, хариуцлага, бие даасан байдал, сэтгэцийн эрүүл мэнд, хүмүүс хоорондын харилцаа юм. Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь 60-аад оны эхээр бие даасан хөдөлгөөн болж гарч ирсэн. gg. XX зуун Бихевиоризм ба психоанализыг эсэргүүцэж, "гуравдагч хүч" гэсэн нэрийг хүлээн авсан. А.Маслоу, К.Рожерс, В.Франкл, С.Бюлер нарыг энэ чиглэлтэй холбож болно. Ф.Баррон, Р.Мэй, С.Журард болон бусад хүмүүс хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын арга зүйн байр суурийг дараах байр сууринд томъёолсон болно.
1. Хүн бүхэл бүтэн байдаг.
2. Зөвхөн ерөнхий төдийгүй хувь хүний тохиолдлууд үнэ цэнэтэй байдаг.
3. Сэтгэл зүйн гол бодит байдал нь хүний туршлага юм.
4. Хүний амьдрал бол нэг үйл явц юм.
5. Хүн өөрийгөө ухамсарлахад нээлттэй байдаг.
6. Хүн зөвхөн гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддоггүй.
Сэтгэлзүйн эмчилгээ, хүмүүнлэгийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны зарим чиглэлүүд нь хүмүүнлэг сэтгэл судлалын үндсэн дээр бүтээгдсэн байдаг.
Хуудас 1
Хүмүүнлэгийн хандлага нь байгууллагын хүрээлэн буй орчинтой харьцах харилцааны мөн чанарыг зөвхөн дасан зохицох төдийгүй хүрээлэн буй орчноо өөрчлөх чиглэлээр өөрсдийн үзэл бодол, эрхэм зорилгын дагуу дахин тайлбарлах боломжийг олгодог. Байгууллагын стратегийг боловсруулах нь хүрээлэн буй орчны бодит байдлыг идэвхтэй бүтээн байгуулалт, хувиргах явдал болж хувирдаг.
Хүмүүнлэгийн хандлагын дагуу соёлыг хүмүүст үйл явдал, үйлдэл, нөхцөл байдлыг тодорхой байдлаар харж, ойлгох, өөрийн зан төлөвт утга учир, утга учрыг өгөх боломжийг олгодог бодит байдлыг бий болгох үйл явц гэж үзэж болно. Хүний бүхэл бүтэн амьдрал нь бичигдсэн, ялангуяа бичигдээгүй дүрмээр тодорхойлогддог юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр дүрмүүд нь ихэвчлэн зөвхөн арга хэрэгсэл байдаг бөгөөд гол үйлдэл нь зөвхөн сонгох мөчид л явагддаг: тухайн тохиолдолд дүрмүүдийн алийг нь хэрэглэх вэ. Нөхцөл байдлын талаарх бидний ойлголтоос бид ямар дүрэм хэрэглэхийг тодорхойлдог.
Статистикийн чанарын удирдлагын хүмүүнлэгийн хандлагыг хэрхэн хэрэгжүүлдгийг Форд Корпорацын нэг үйлдвэрийн жишээгээр сайн харуулсан болно (бүлэг.
Хүмүүнлэгийн хандлагын хүрээнд байгууллагын үр дүнтэй хөгжил нь зөвхөн бүтэц, технологи, ур чадварын өөрчлөлт төдийгүй хүмүүсийн хамтын үйл ажиллагааны үндэс суурь болох үнэт зүйлсийн өөрчлөлт юм гэсэн ойлголт байдаг.
Хүмүүнлэгийн хандлагын хүрээнд байгууллагыг соёл, хүн бол тодорхой соёлын уламжлалын хүрээнд хөгжиж буй оршихуйн зүйрлэлийг дэвшүүлсэн.
Бүтээлч байдалд хүмүүнлэг хандлагын хамгийн чухал зүйл бол хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийг илэрхийлэх явдал юм. Түгээмэл байдлын тухай ойлголт нь анги, нийгмийн бүлэг, нам, төр, хувь хүмүүсийн хязгаарлагдмал хүрээний хувьд чухал биш, харин бүх хүн төрөлхтөнд чухал ач холбогдолтой зүйл юм. Ийм үнэт зүйлс, объектуудад шийдэл нь хүн төрөлхтний оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг бүх төрлийн асуудлууд багтдаг.
Хүний менежмент гэдэг нь боловсон хүчний чиг үүргийг шударгаар авч үзэхэд чиглэсэн менежментийн хүмүүнлэг хандлагын хүрээнд хөгжиж буй боловсон хүчний менежментийн тухай ойлголт юм. Энэхүү үзэл баримтлалд менежмент нь хүний тодорхой шинж чанарууд - хамтын ажиллагааны сүнс, харилцан хамаарал, байгууллагыг гэр бүл гэж үзэх, түншлэлийн хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулах ёстой гэж үздэг.
Менежерийн энэхүү бизнесийн хөрөг дээр хослуулахад хэцүү зүйл нь нийцтэй харагдаж байна: ажилчдад зориулсан оновчтой бизнес, хүмүүнлэг хандлагыг харилцан нөхөх хослол нь ерөнхийдөө хэвийн ажлын орчныг хангадаг. Энэ тохиолдолд хэлтсийн даргын стратеги нь өөрийгөө зөвтгөдөг, хэт туйлшралыг харилцан хязгаарлаж, тэдгээрийн илрэлийн давуу талыг нөхөж өгдөг авторитар ба либерал удирдлагын хэв маягийн хослолоор бүрдсэн байв.
Оюутнууд эдгээр асуудлуудыг идэвхтэй эзэмшсэнээс гадна дараагийн соёл иргэншлийг судлахад энэ хичээл нь тодорхой үр дүнг өгсөн: оюутнууд оюун санааны үнэт зүйлсийн тодорхой тогтолцоонд хүний байр суурийг идэвхтэй бодож эхлэв. нийгмийн янз бүрийн тогтолцоо, түүний дотор орчин үеийн Оросын тогтолцоог үнэлэх хүмүүнлэгийн хандлагыг практикт хэрэглэж сурсан.
Тиймээс өнөөдөр биологи, анагаах ухаан, эрүүл мэндийг хөгжүүлэхтэй холбоотой тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэхэд амьдрал, үхлийн талаархи философийн эргэцүүлэл зайлшгүй шаардлагатай байна. Хүмүүнлэгийн хандлага нь үхлийн өмнө хүний ёс суртахууны дэмжлэг, түүний дотор үхэх соёлд хамаарах зүйлийг эрэлхийлдэг. Гайхамшигтай мөрөөдөл, итгэл найдвар биш, үхлийн өмнө айж сандарсан сөрөг сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн дарамт биш, харин эдгээр асуудлыг амьдралынхаа нэг хэсэг болгон ухаалгаар шийдсэн хүний шударга, зоригтой харц юм. жинхэнэ хүмүүнлэг үзлээр батлагдсан философийн үндэс.
Хүмүүнлэгийн хандлага нь байгууллагыг соёл болгон, хүнийг тодорхой соёлын уламжлалын хүрээнд хөгжиж буй оршихуй гэж үздэг. Тиймээс хүмүүнлэгийн хандлагаар өөрчлөлтийн менежментийг хүний менежментийн үзэл баримтлал болгон томъёолж, боловсон хүчний менежментийн гол үүрэг бол дасан зохицох, байгууллагын соёлыг хөгжүүлэх: үнэт зүйлсийг тогтоох, дүрэм журам, цаг хугацааг бүрдүүлэх, бэлгэдэл юм. Энэ арга нь өнөөгийн ертөнцөд хамгийн тохиромжтой мэт боловч Орост үүнийг бараг ашигладаггүй. Учир нь ийм менежментийн гол түлхүүр нь компани доторх харилцаа холбооны нарийн төвөгтэй, нарийн тохируулсан систем юм. Тэд байгууллагын соёлыг бий болгодог.
Хүн төрөлхтөн байгаль орчны сүйрэл рүү явж байна. Үүнийг даван туулахын тулд үйлдвэрлэлийн бүхий л гол салбарт хүмүүнлэг хандлага шаардлагатай. Хамгийн чухал ажил бол хэрэглэгчдэд хандах хандлагыг даван туулах явдал юм. Энэ онооны талаар шинжлэх ухаан хараахан тодорхой хариулт өгөөгүй байна. Нэг зүйл тодорхой байна: түүний эргэн тойрон дахь дэлхий дээрх хүний байр суурийн талаар бүтээлч ойлголт байх ёстой. Энэхүү ойлголтын тэргүүн эгнээнд хөдөлмөрийн зан үйлийн үндэсний онцлогт хандах шинэ хандлага байдаг.
Тиймээс энэ хэсэгт тус тусад нь ярих шаардлагагүй гэж бид үзэж байна. Хүмүүнлэгийн хандлагыг чанарын дугуйлан, баг, чанарын бүлгүүд гэх мэт бүлгийн ажлын хэлбэрээр хэрэгжүүлдэг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.
Олон улсын улс төрийн хүмүүнлэгийн тал нь олон улсын шинжээчдийн үйл ажиллагаанаас тодорхой харагдаж байна. Жишээлбэл, Чернобылийн гамшгийн дараа ийм шалгалт хийсэн. Үүнийг хэрэгжүүлэхэд бодитой, шинжлэх ухаан, техникийн өндөр түвшин, хүмүүнлэг хандлага нь эргэлзээгүй юм.
Хүмүүнлэг хандлага
| Параметрийн нэр | Утга |
| Нийтлэлийн сэдэв: | Хүмүүнлэг хандлага |
| Рубрик (сэдэвчилсэн ангилал) | Сэтгэл судлал |
Энэ зууны эхний хагаст сэтгэл судлалд бихевиорист, психоаналитик хандлага давамгайлж байв. 1962 онд хэсэг сэтгэл судлаачид хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын холбоог байгуулжээ. Тэд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалыг "гуравдагч хүч" болгон санал болгож, бусад хоёр хандлагын өөр заалтуудыг бий болгосон. Тус холбоо эрхэм зорилгоо тодорхойлохдоо 4 зарчмыг үндэс болгосон.
1. Хүний туршлага хамгийн түрүүнд сонирхол татдаг. Хүмүүс зөвхөн судалгааны объект биш юм. Тэднийг ертөнцийн талаарх өөрсдийн субьектив үзэл бодол, өөрийгөө ойлгох үзэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр дүрсэлж, тайлбарлах ёстой. Хүн бүрийн тулгарах ёстой гол асуулт бол "Би хэн бэ?" Хувь хүн үүнд хэрхэн хариулах гэж оролдож байгааг олж мэдэхийн тулд сэтгэл зүйч оршин тогтнохын утга учрыг хайхад хамтрагч болох ёстой.
2. Судалгааны тэргүүлэх чиглэл нь хүний сонголт, бүтээлч байдал, өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид гажуудсан зан чанарт суурилсан сэтгэл зүй нь зөвхөн гажуудсан сэтгэл зүй байх ёстой гэж үздэг тул психоаналитик хандлагыг үгүйсгэдэг. Тэд мөн бихевиоризмыг ухамсрыг үгүйсгэдэг сэтгэл зүй гэж үгүйсгэдэг бөгөөд үндсэндээ доод организмын судалгаанд тулгуурладаг. Хүмүүс зүгээр л секс, түрэмгийлэл гэх мэт органик хэрэгцээ, өлсөх, цангах гэх мэт физиологийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй биш юм. Тэд өөрсдийн боломж, чадвараа хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн шалгуур нь зөвхөн өөрийгөө хянах, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох бус өсөлт, өөрийгөө танин мэдэх явдал байх ёстой.
3. Судалгааны ажлыг сонгохдоо бодитой байх нь утга учиртай байх ёстой. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид сэтгэлзүйн судалгааг судалж буй асуудлын ач холбогдлоос илүүтэй байгаа арга барилаар удирддаг гэж үздэг. Хэдийгээр энэ нь заримдаа бага хатуу арга хэрэглэх гэсэн үг ч гэсэн хүн, нийгмийн чухал асуудлуудыг судлах ёстой гэж тэд хэлэв. Хэдийгээр сэтгэл судлаачид ажиглалтыг цуглуулж, тайлбарлахдаа бодитой байхыг хичээх ёстой ч судалгааны сэдвийг сонгохдоо үнэ цэнийн шалгуурыг баримталж болох бөгөөд байх ёстой. Энэ утгаараа судалгаа нь үнэ цэнэгүй биш юм; Сэтгэл судлаачид үнэт зүйл нь тэдэнд байхгүй эсвэл уучлалт гуйх ёстой зүйл мэт дүр эсгэх ёсгүй.
4. Хүний эрхэм чанар хамгийн дээд үнэт зүйл. Тэдний сууринд байгаа хүмүүс сайхан сэтгэлтэй байдаг. Сэтгэл судлалын зорилго нь хүмүүсийг урьдчилан таамаглах, хянах биш ойлгох явдал юм. Олон хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид хүнийг "субъект" гэж нэрлэх нь тухайн хүний зан чанарыг ойлгохыг эрэлхийлэхэд түүний бүрэн хамтрагч болох нэр төрийг гутааж байна гэж үздэг.
Экзистенциал-хүмүүнлэгийн хандлага - хувь хүний зан чанар, түүний зан төлөвийг хүний зайлшгүй шинж чанарын үүднээс авч үздэг. Энэ талаар Австрийн сэтгэцийн эмч, сэтгэл судлаач В.Франклийн үзэл баримтлал хамгийн их анхаарал татаж байна. Түүний ойлголтоор тодорхой... .
Энэ чиг хандлага 50-аад онд Калифорнид үүссэн. Хүн бүр хувь заяагаа өөрөө сонгож, удирдан чиглүүлэх боломж олдвол цэцэглэн хөгжинө гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурласан учраас хүмүүнлэг гэж нэрлэдэг. Тиймээс саваа ....
10-р бүлэгт бид хувь хүний хөгжлийг хүмүүнлэг сэтгэл судлалын үүднээс авч үзсэн. Рожерсийн хэлснээр хувь хүний онолд гол ойлголт нь "жинхэнэ би", өөрөөр хэлбэл тухайн хүний өөрийнхөө тухай, түүний үзэл бодол, үнэлэмж,... гэсэн санаанууд байдаг гэдгийг эргэн санацгаая.
Уншигчийн санаж байгаагаар энэ хандлага нь хүмүүнлэгийн гүн ухаанд үндэслэсэн бөгөөд түүний гол байр суурь нь бүх мэдлэг нь хүний мөн чанар, түүний үндсэн хэрэгцээтэй салшгүй холбоотой байдаг; өөрөөр хэлбэл хүний мөн чанараас гадуур мэдлэг орших боломжгүй.... .
Энэ зууны эхний хагаст сэтгэл судлалд бихевиорист, психоаналитик хандлага давамгайлж байв. 1962 онд хэсэг сэтгэл судлаачид хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын холбоог байгуулжээ. Тэд хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалыг "гуравдагч хүч" болгон санал болгож, бусад хоёр хандлагын өөр заалтуудыг бий болгосон. Тус холбоо эрхэм зорилгоо тодорхойлохдоо 4 зарчмыг үндэс болгосон.
1. Хүний туршлага хамгийн түрүүнд сонирхол татдаг. Хүмүүс зөвхөн судалгааны объект биш юм. Тэднийг ертөнцийн талаарх өөрсдийн субьектив үзэл бодол, өөрийгөө ойлгох үзэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр дүрсэлж, тайлбарлах ёстой. Хүн бүрийн тулгарах ёстой гол асуулт бол "Би хэн бэ?" Хувь хүн үүнд хэрхэн хариулах гэж оролдож байгааг олж мэдэхийн тулд сэтгэл зүйч нь оршихуйн утга учрыг хайхад түүний хамтрагч болох ёстой.
2. Судалгааны тэргүүлэх чиглэл нь хүний сонголт, бүтээлч байдал, өөрийгөө танин мэдэх явдал юм. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид гажуудсан зан чанарт суурилсан сэтгэл зүй нь зөвхөн гажуудсан сэтгэл зүй байж болно гэж үзэж, психоаналитик хандлагыг үгүйсгэдэг. Тэд мөн бихевиоризмыг ухамсрыг үгүйсгэдэг сэтгэл зүй гэж үгүйсгэдэг бөгөөд үндсэндээ доод организмын судалгаанд тулгуурладаг. Хүмүүс зүгээр л секс, түрэмгийлэл гэх мэт органик хэрэгцээ, өлсөх, цангах гэх мэт физиологийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй биш юм. Тэд өөрсдийн боломж, чадвараа хөгжүүлэх шаардлагатай байна. Сэтгэцийн эрүүл мэндийн шалгуур нь зөвхөн өөрийгөө хянах, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох бус өсөлт, өөрийгөө танин мэдэх явдал байх ёстой.
3. Судалгааны ажлыг сонгохдоо бодитой байх нь утга учиртай байх ёстой. Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид сэтгэлзүйн судалгааг судалж буй асуудлын ач холбогдлоос илүүтэй байгаа арга барилаар удирддаг гэж үздэг. Хэдийгээр энэ нь заримдаа бага хатуу арга хэрэглэх гэсэн үг ч гэсэн хүн, нийгмийн чухал асуудлуудыг судлах ёстой гэж тэд хэлэв. Хэдийгээр сэтгэл судлаачид ажиглалтыг цуглуулж, тайлбарлахдаа бодитой байхыг хичээх ёстой ч судалгааны сэдвийг сонгохдоо үнэ цэнийн шалгуурыг баримталж болох бөгөөд байх ёстой. Энэ утгаараа судалгаа нь үнэ цэнэгүй биш юм; Сэтгэл судлаачид үнэт зүйл нь тэдэнд байхгүй эсвэл уучлалт гуйх ёстой зүйл мэт дүр эсгэх ёсгүй.
4. Хүний эрхэм чанар хамгийн дээд үнэт зүйл. Хүмүүс үндсэндээ сайн. Сэтгэл судлалын зорилго нь хүмүүсийг урьдчилан таамаглах, хянах биш ойлгох явдал юм. Олон хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид хүнийг "туршилтын субъект" гэж нэрлэх нь тухайн хүний зан чанарыг ойлгох эрэл хайгуулд бүрэн хамтрагч болох нэр төрийг нь гутааж байна гэж үздэг.
Энэхүү холбооны үнэт зүйлсийг хуваалцдаг сэтгэл судлаачид өөр өөр онолын платформоос ирдэг. Жишээлбэл, Гордон Олпорт мөн хүмүүнлэгийн сэтгэл судлаач байсан бөгөөд Карл Юнг, Альфред Адлер, Эрик Эриксон зэрэг зарим психоаналистууд Фрейдийнхээс ялгаатай хүмүүнлэгийн үзэл баримтлалтай байсныг бид өмнө нь тэмдэглэсэн. Гэвч Карл Рожерс, Абрахам Маслоу нарын үзэл бодол хүмүүнлэгийн хөдөлгөөний гол байр суурийг эзэлсэн.
Карл Рожерс.Фрейдийн нэгэн адил Карл Рожерс (1902-1987) эмнэлзүйн өвчтөнүүдтэй хийсэн ажил дээр үндэслэн онолоо боловсруулсан.(Рожерс, 1951, 1959, 1963, 1970). Рожерс хүмүүсийн өсөлт, төлөвшил, эерэг өөрчлөлт рүү шилжих дотоод хандлагад нь гайхсан. Тэрээр хүний биеийг хөдөлгөгч гол хүч бол биеийн бүх чадварыг бодитоор хэрэгжүүлэх хандлага юм гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн. Өсөн нэмэгдэж буй организм нь удамшлын хүрээнд боломжоо хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Хүн аль үйлдэл нь өсөлтөд хүргэж, аль нь ухрахад хүргэдэгийг тэр бүр тодорхой харж чаддаггүй. Гэвч зам нь тодорхой бол хувь хүн ухрах биш өсөхийг сонгодог. Рожерс бусад хэрэгцээ, тэр дундаа биологийн хэрэгцээ байгааг үгүйсгээгүй боловч тэдгээрийг сайжруулах сэдэлд туслах хэрэгсэл гэж үзсэн.
< Рис. Карл Роджерс полагал, что индивидуум обладает врожденной тенденцией к росту, достижению зрелости и позитивным изменениям. Он называл эту тенденцию тенденцией к актуализации.>
Рожерсийн бодит байдалд итгэх итгэл нь түүний удирдамжгүй, үйлчлүүлэгч төвтэй эмчилгээний үндэс суурь болдог. Энэхүү сэтгэлзүйн эмчилгээний арга нь хувь хүн бүр өөрчлөгдөх сэдэл, чадвартай байдаг бөгөөд эдгээр өөрчлөлтүүд аль чиглэлд явагдах ёстойг тухайн хүн өөрөө шийдэх чадвартай гэж үздэг. Энэ тохиолдолд сэтгэл засалч нь шалгах системийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд өвчтөн түүний асуудлыг судалж, дүн шинжилгээ хийдэг. Энэ арга нь сэтгэлзүйн аналитик эмчилгээнээс ялгаатай бөгөөд эмч өвчтөний түүхийг шинжилж, асуудлыг тодорхойлж, эмчилгээний курс боловсруулдаг (сэтгэлзүйн эмчилгээний янз бүрийн аргуудын талаар 16-р бүлгээс үзнэ үү).
"Би". Рожерсийн хувь хүний онолын гол зүйл бол "Би" гэсэн ойлголт юм. "Би" эсвэл "өөрийн тухай ойлголт" (Рожерс эдгээр нэр томъёог сольж хэрэглэдэг) нь түүний онолын тулгын чулуу болсон. "Би" нь "Би" -ийг тодорхойлдог бүх санаа, ойлголт, үнэ цэнийг агуулдаг; үүнд "би юу вэ", "би юу чадах вэ" гэсэн ойлголт багтана. Энэхүү "би" нь эргээд хүний ертөнцийн талаарх ойлголт, түүний зан төлөвт нөлөөлдөг. Жишээлбэл, өөрийгөө хүчирхэг, чадварлаг гэж үздэг эмэгтэй өөрийгөө сул дорой, үнэ цэнэгүй гэж үздэг эмэгтэйгээс тэс өөр ертөнцийг ойлгож, үйлддэг. "Өөрийн тухай ойлголт" нь бодит байдлыг тусгах албагүй: хүн маш амжилттай, хүндэтгэлтэй байж чаддаг ч өөрийгөө бүтэлгүйтсэн гэж үздэг.
Рожерсийн хэлснээр, хувь хүн өөрийн туршлага бүрийг "өөрийн тухай ойлголт"-ын үүднээс үнэлдэг. Хүмүүс өөрийнхөө дүр төрхөд тохирсон байдлаар биеэ авч явахыг хүсдэг; Өөрийнхөө дүр төрхтэй нийцэхгүй байгаа мэдрэмж, мэдрэмжүүд нь аюул занал учруулж, ухамсарт хүрэх боломжийг хааж болно. Энэ нь үндсэндээ Фрейдийн хэлмэгдүүлэлтийн тухай ойлголт боловч Рожерсийн хувьд ийм хэлмэгдүүлэлт нь зайлшгүй бөгөөд байнгын биш юм (Фрейд хэлмэгдүүлэлт зайлшгүй бөгөөд хувь хүний туршлагын зарим тал нь ухамсаргүйд үүрд үлддэг гэж Фрейд хэлэх байсан).
Хүн өөрийнх нь "өөрийн тухай ойлголт"-той нийцэхгүй байгаа тул олон туршлагыг үгүйсгэх тусам би болон бодит байдлын хоорондын зөрүү гүнзгийрч, дасан зохицох магадлал төдий чинээ их болно. "Өөрийн тухай ойлголт" нь өөрийн хувийн мэдрэмж, туршлагад тохирохгүй байгаа хүн үнэнээс өөрийгөө хамгаалах ёстой, учир нь үнэн нь түгшүүр төрүүлдэг. Хэрэв энэ зөрүү хэт их байвал хамгаалалт эвдэрч, сэтгэлийн түгшүүр болон бусад сэтгэл хөдлөлийн хямралд хүргэдэг. Сайн дасан зохицсон хүний хувьд эсрэгээр, "өөрийн тухай ойлголт" нь бодол санаа, туршлага, зан үйлтэй нийцдэг; “Би” нь хатуу биш, уян хатан бөгөөд шинэ санаа, туршлагыг эзэмшсэнээр өөрчлөгдөж чаддаг.
Рожерсийн онолд өөр нэг "би" байдаг - хамгийн тохиромжтой нь. Бид бүгдээрээ хэн болохыг хүсч байгаагаа мэддэг. Идеал "би" нь бодит байдалд ойртох тусам хүн илүү сэтгэл хангалуун, аз жаргалтай болдог. Идеал ба жинхэнэ "би" хоёрын хоорондох том зөрүү нь хүнийг аз жаргалгүй, сэтгэл хангалуун бус болгодог. Иймээс хоёр төрлийн үл нийцэх байдал үүсч болно: нэг нь Би болон туршлагатай бодит байдлын хооронд, нөгөө нь Би болон идеал Би хоёрын хооронд. Рожерс эдгээр үл нийцэх байдлын хөгжлийн талаар хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлсэн. Тэр тусмаа хүмүүс болзолгүй эерэг хандлагыг төлөвшүүлбэл илүү бүрэн дүүрэн ажиллаж эхэлдэг гэж тэр үзэж байв. Энэ нь тэдний мэдрэмж, хандлага, зан авир нь тийм ч тохиромжтой биш байсан ч эцэг эх болон бусад хүмүүсийн үнэ цэнийг мэдэрдэг гэсэн үг юм. Хэрэв эцэг эх нь зөвхөн нөхцөлт эерэг хандлагыг санал болгож, хүүхдийг зөв авч явж, бодож, мэдэрч байхад нь үнэлдэг бол хүүхдийн "өөрийн тухай ойлголт" алдагдана. Жишээлбэл, дүү, эгчтэйгээ өрсөлдөх, дайсагналцах нь жам ёсны зүйл боловч эцэг эх нь тэднийг цохихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд ийм үйлдлийнхээ төлөө шийтгэдэг. Хүүхэд ямар нэгэн байдлаар энэ туршлагыг өөрийн "өөрийн тухай ойлголт"-доо нэгтгэх ёстой. Тэр буруу зүйл хийж байна гэж шийдэж, ичиж магадгүй юм. Тэр эцэг эх нь өөрт нь хайргүй, тиймээс гологддог гэж бодож магадгүй. Эсвэл тэр өөрийн мэдрэмжийг үгүйсгэж, хүүхдийг цохихыг хүсэхгүй байна гэж шийддэг. Эдгээр харилцаа бүр нь үнэний гажуудлыг агуулдаг. Гурав дахь хувилбар нь хүүхдэд хамгийн амархан хүлээн зөвшөөрөгдөх боловч үүнийг хийснээр тэрээр өөрийн жинхэнэ мэдрэмжийг үгүйсгэж, улмаар ухаангүй болдог. Хүн өөрийнхөө мэдрэмжийг үгүйсгэж, бусдын үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөх тусам түүнд илүү эвгүй мэдрэмж төрдөг. Эцэг эхийн хувьд хамгийн сайн арга бол хүүхдийнхээ мэдрэмжийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөх боловч цохих нь яагаад хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй болохыг тайлбарлах явдал юм.
< Рис. Согласно Роджерсу, люди, вероятно, будут функционировать более эффективно, если они будут получать безусловную положительную оценку, то есть если они будут чувствовать, что родители ценят их независимо от их чувств, взглядов и поведения.>
Бодит ба идеал хоёрын хоорондын захидал харилцааны хэмжээсүүд. 12-р бүлэгт бид үнэлгээний аргыг тодорхойлсон Q - ангиллыг үнэлэгч буюу ангилагчдад тус бүр нь тухайн хүний тухай өгүүлбэр агуулсан багц картуудыг (жишээ нь, "тэсвэртэй") өгч, картуудыг овоолго болгон ангилах замаар тухайн хүний зан чанарыг тодорхойлохыг хүссэн ангилал. Үнэлгээч нь тухайн хүний онцлог шинж чанар багатай мэдэгдлүүд бүхий картуудыг зүүн талд, харин баруун талд нь илүү онцлогтой картуудыг тавьдаг. Бусад мэдэгдлүүд нь тэдгээрийн хооронд овоолго болгон хуваарилагдсан; ингэснээр хүн бүр Q -бүрэлдэхүүнд тавигдсан овоолгынхоо дагуу заагч онооно. Q -Үзүүлэлтүүдийн хоорондын хамаарлыг тооцоолох замаар ангиллыг бие биентэйгээ харьцуулж, улмаар энэ хоёр хэрхэн байгааг үнэлж болно. Q -Ангилалууд хоорондоо ойрхон байдаг.
Карл Рожерс хамгийн түрүүнд ашигласан Q -Ангилах нь "өөрийн тухай ойлголт"-ыг судлах хэрэгсэл юм. Q- Жишээлбэл, Рожерсийн багцад "Би өөртөө сэтгэл хангалуун байна", "Би бусадтай халуун дулаан харилцаатай", "Би сэтгэл хөдлөлдөө итгэдэггүй" гэсэн үгсийг багтаасан болно. Рожерсийн журмын дагуу хувь хүн эхлээд өөрийгөө жинхэнэ "би" -ийн хувьд, дараа нь өөрийн байхыг хүсч буй хүнээ - хамгийн тохиромжтой "би" гэж ангилдаг. Эдгээр хоёр төрлийн хоорондын хамаарал нь жинхэнэ ба төгс би хоёрын хоорондын зөрүүг харуулж байна. Бага эсвэл сөрөг хамаарал нь бодит-иделийн том зөрүүтэй тохирч байгаа бөгөөд энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай, хувийн үнэ цэнэ багатай мэдрэмжийг илэрхийлдэг.
Эмчилгээний явцад энэ процедурыг хэд хэдэн удаа давтан хийснээр Рожерс эмчилгээний үр дүнг үнэлж чадна. Нэгэн судалгаагаар тусламж эрэлхийлж буй хүмүүсийн бодит болон хамгийн тохиромжтой ангиллын хоорондын хамаарал эмчилгээний өмнө дунджаар 2.01, дараа нь 0.34 байна. Тохиромжтой эмчилгээ хийгээгүй хяналтын бүлгийн хамаарал өөрчлөгдөөгүй(Батлер & Хэй, 1954). Өөрөөр хэлбэл, эдгээр хүмүүсийн хувьд эмчилгээ нь тэдний бодит болон төгс дүрүүдийн хоорондын зөрүүг мэдэгдэхүйц бууруулсан. Энэ нь хоёр янзаар тохиолдож болохыг анхаарна уу: хувь хүн өөрийн жинхэнэ би-ийн талаарх санаагаа өөрчилж, энэ нь хамгийн тохиромжтой би-тэй ойртох, эсвэл идеал би-ийн талаарх өөрийн санаагаа өөрчилж, илүү бодитой болгох боломжтой. Эмчилгээ нь эдгээр хоёр төрлийн өөрчлөлтийг үүсгэж болно.
Абрахам Маслоу.Абрахам Маслоугийн (1908-1970) сэтгэл зүй нь Карл Рожерсийн сэтгэл зүйтэй олон талаараа нийцдэг. Маслоу анх бихевиоризмыг сонирхож, приматуудын бэлгийн амьдрал, давамгай байдлын талаар судалгаа хийжээ. Тэрээр анхны хүүхдээ төрөхөд зан төлөвөөс аль хэдийн холдож байсан бөгөөд дараа нь хүүхдийг ажиглаж буй хэн ч зан үйлчлэгч байж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэжээ. Тэрээр психоанализийн нөлөөнд автсан боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүний сэдэл сэдлийн онолыг шүүмжилж, өөрийн гэсэн санааг бий болгосон. Ялангуяа тэрээр үндсэн хэрэгцээг хангасны дараа л чухал болох биологийн үндсэн хэрэгцээнээс илүү нарийн төвөгтэй сэтгэл зүйн сэдэл рүү шилжсэн хэрэгцээний шатлалыг санал болгосон (Зураг 13.4). Дараагийн түвшний хэрэгцээ арга хэмжээг мэдэгдэхүйц тодорхойлж эхлэхээс өмнө нэг түвшний хэрэгцээг дор хаяж хэсэгчлэн хангасан байх ёстой. Хэрэв хоол хүнс, аюулгүй байдлыг хангахад хэцүү бол эдгээр хэрэгцээг хангах нь хүний үйл ажиллагаанд давамгайлж, илүү өндөр сэдэл нь тийм ч чухал биш байх болно. Органик хэрэгцээг хялбархан хангаж чадах үед л тухайн хүнд гоо зүйн болон оюуны сонирхолд хүрэх цаг хугацаа, эрч хүч бий болно. Хүмүүс хоол хүнс, орон байр, аюулгүй байдлын төлөө тэмцэх ёстой нийгэмд урлаг, шинжлэх ухааны хүчин чармайлт хөгждөггүй. Хамгийн дээд сэдэл - өөрийгөө таниулах нь бусад бүх хэрэгцээг хангасны дараа л хэрэгжиж болно.
7. Өөрийгөө таниулах хэрэгцээ: Өөрийгөө ухамсарлах чадварыг олж, боломжоо ухамсарлах.
6. Гоо зүйн хэрэгцээ: тэгш хэм, дэг журам, гоо үзэсгэлэн.
5. Танин мэдэхүйн хэрэгцээ: мэдэх, ойлгох, судлах.
4. Өөрийгөө үнэлэх хэрэгцээ: хүрэх, чадварлаг байх, зөвшөөрөл авах, хүлээн зөвшөөрөх.
3. Ойр дотно байдал, хайр дурлалын хэрэгцээ: бусдад холбогдох, хүлээн зөвшөөрөгдөх, хэн нэгэнд харьяалагдах.
2. Аюулгүй байдлын хэрэгцээ: хамгаалагдсан, аюулгүй байдлыг мэдрэх.
1. Физиологийн хэрэгцээ: өлсгөлөн, цангах гэх мэт.
Цагаан будаа. 13.4. Маслоугийн хэрэгцээний шатлал.Шатлалын дээд хэрэгцээ нь урам зоригийн чухал эх үүсвэр болохоос өмнө доод түвшний хэрэгцээ нь дор хаяж хэсэгчлэн хангагдсан байх ёстой (Maslow, 1970).
Маслоу өөрийн чадавхийг ер бусын ашиглаж чадсан эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг судлахаар шийджээ. Тэрээр Спиноза, Томас Жефферсон, Абрахам Линкольн, Жэйн Аддамс, Альберт Эйнштейн, Элеонора Рузвельт зэрэг түүхэн нэрт зүтгэлтнүүдийн амьдралыг судалж эхэлсэн.[ Жефферсон Томас - АНУ-ын гурав дахь Ерөнхийлөгч, Тусгаар тогтнолын тунхаглалын гол зохиогч; Жейн Аддамс - Америкийн нийгмийн шинэчлэгч, энх тайванч, 1931 оны Нобелийн энх тайвны шагналын эзэн (Николас Мюррей Батлертай хуваалцсан); Рузвельт Анна Элеанор - дипломатч, хүмүүнлэгийн ажилтан, АНУ-ын ерөнхийлөгч Франклин Рузвельтийн эхнэр.- Ойролцоогоор орчуул.] Ийнхүү тэрээр өөрийгөө таниулагчийн нийлмэл хөргийг бүтээж чадсан юм. Ийм хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудыг хүснэгтэд жагсаав. 13.1, Маслоугийн үзэж байгаа зарим зан үйлийн хамт өөрийгөө танин мэдэхүйд хүргэдэг.
< Рис. Альберт Эйнштейн и Элеонора Рузвельт принадлежали к числу людей, которых Маслоу относил к самоактуализаторам.>
Хүснэгт 13.1. Өөрийгөө таниулах
Өөрийгөө хэрэгжүүлэгчдийн шинж чанар
Бодит байдлыг үр бүтээлтэй хүлээн авч, тодорхой бус байдлыг тэсвэрлэх чадвартай
Өөрийгөө болон бусдыг байгаагаар нь хүлээж ав
Бодол санаа, зан төлөвт тайвширдаг
Өөртөө биш ажилдаа анхаарлаа төвлөрүүл
Хошин шогийн мэдрэмж сайтай байх
Маш бүтээлч хүмүүс
Соёлд шингэхийг эсэргүүц, гэхдээ санаатайгаар ер бусын зан гаргаж болохгүй
Хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө санаа зовж байна
Амьдралын үндсэн туршлагыг гүн гүнзгий үнэлэх чадвартай
Цөөн хүнтэй гүн гүнзгий, сэтгэл ханамжтай хүмүүс хоорондын харилцаа тогтоо
Амьдралыг бодитойгоор харах чадвартай
Өөрийгөө бодитой болгоход хүргэдэг зан үйл
Амьдралыг хүүхэд шиг бүрэн дүүрэн усанд автуулж, анхаарлаа төвлөрүүл
Аюулгүй, найдвартай замаар явахаас илүү шинэ зүйлийг туршиж үзэх
Өөрийнхөө туршлагыг үнэлэхдээ уламжлал, эрх мэдэл, олонхийн санаа бодлыг биш харин өөрийнхөө мэдрэмжийг сонс.
Шударга бай, дүр эсгэх, сээтэгнэхээс зайлсхий
Хэрэв таны үзэл бодол олонхийн үзэл бодолтой давхцахгүй бол тааламжгүй байдалд бэлэн байгаарай
Хариуцлага хүлээхийн тулд
Хэрэв та ажил хийхээр шийдсэн бол шаргуу ажилла
Аюулгүй газруудаа таньж, тэднийг орхих зоригтой байгаарай
(Хүснэгтэд Маслоу өөрийгөө танин мэдэхүйн шинж чанартай гэж үзсэн хувийн шинж чанарууд болон өөрийгөө танин мэдэхэд чухал гэж үзсэн зан үйлийн төрлүүдийг жагсаасан болно.Маслоу, 1967).
Маслоу коллежийн хэсэг оюутнууд дээр судалгаа хийжээ. Маслоу өөрийгөө таниулагч гэсэн өөрийн тодорхойлолтод тохирох оюутнуудыг сонгосны дараа энэ бүлэг нь хүн амын хамгийн эрүүл хэсэг (1%)-д багтдаг болохыг олж мэдсэн; эдгээр оюутнуудад дасан зохицох шинж тэмдэг илрээгүй бөгөөд авьяас чадвараа үр дүнтэй ашигласан(Маслоу, 1970).
Олон хүмүүс өөрийгөө танин мэдэхүйн түр зуурын мөчүүдийг мэдэрдэг бөгөөд үүнийг Маслоу оргил мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Оргил мэдрэмж нь аз жаргал, сэтгэл ханамжийн туршлагаар тодорхойлогддог; Энэ бол түр зуурын, тайван, бие даан удирддаггүй төгс төгөлдөр байдлын туршлага, хүрсэн зорилго юм. Оргил мэдрэмжүүд нь янз бүрийн эрч хүч, өөр өөр нөхцөл байдалд тохиолдож болно: бүтээлч үйл ажиллагаа, байгалийг биширч байхдаа, бусадтай ойр дотно харилцаатай байх, эцэг эхийн хүмүүжил, гоо зүйн үнэлэмж, спортын тэмцээнд оролцох. Маслоу коллежийн олон оюутнуудаас оргилд хүрэх мэдрэмжтэй ойролцоо зүйлийг тайлбарлахыг хүссэний дараа тэдний хариултыг нэгтгэн дүгнэхийг оролдсон. Тэд шударга байдал, төгс байдал, амьд байдал, өвөрмөц байдал, хөнгөн байдал, бие даасан байдал, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан, үнэний үнэ цэнийн талаар ярилцав.
Хүний хүмүүнлэг хөрөг зураг
Тэдний зарчмын дагуу хүмүүнлэгийн чиг баримжаа бүхий сэтгэл судлаачид хүний зан чанарт хандах хандлагын үндэс болсон үнэ цэнэ, гүн ухааны үндэслэлийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Бидний өмнө нь товч дурьдсан Хүмүүнлэг сэтгэл судлалын нийгэмлэгээс дэвшүүлсэн дөрвөн зарчим нь хүний зан чанарын хүмүүнлэгийн хөрөг болон психоаналитик ба бихевиорист хандлагын дагуу бүтээгдсэн хөрөг зургийн хооронд эрс ялгаатай байдлыг харуулж байна.
Ихэнх хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид биологийн болон хүрээлэн буй орчны хувьсагч нь зан төлөвт нөлөөлж чадна гэж маргадаггүй, харин хувь хүний хувь заяаг тодорхойлох, бий болгоход өөрийн үүргийг онцолж, улмаар бусад хандлагын детерминизмын шинж чанарыг зөөлрүүлдэг. Хүмүүс ерөнхийдөө сайхан сэтгэлтэй бөгөөд өсөлт, өөрийгөө танин мэдэхийг хичээдэг. Тэд бас өөрчлөгдөж, идэвхтэй байж чаддаг. Хүмүүнлэг сэтгэл судлал нь сэтгэцийн эрүүл мэндэд онцгой өндөр шалгуур тавьдаг. Зөвхөн өөрийгөө хянах эсвэл хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох нь хангалтгүй юм. Хөгжил нь өөрийгөө танин мэдэхэд чиглэсэн хувь хүний тухай л сэтгэцийн хувьд эрүүл гэж хэлж болно. Өөрөөр хэлбэл, сэтгэцийн эрүүл мэнд бол эцсийн төлөв биш харин үйл явц юм.
Философийн байр суурь ч бас улс төрийн утгатай. Бихевиоризмын философийн зарчим нь Америкийн үзэл сурталтай сайн нийцдэг гэдгийг бид өмнө нь дурдсан. Бүх хүмүүс эрх тэгш бүтээгдсэн бөгөөд хүрээлэн буй орчноос нь хамаарч хязгааргүй өөрчлөгддөг гэсэн түүний санал нь эмзэг бүлгийн хүмүүсийн орчныг сайжруулахыг зорьсон либерал улс төрийн хөтөлбөрүүдийн сэтгэл зүйн үндсийг бүрдүүлдэг. Хүмүүнлэг сэтгэл зүй нь эсрэгээрээ илүү радикал улс төрийг дэмждэг. Боломжийг хэрэгжүүлэхэд саад болж буй аливаа зүйл, аливаа хүн өөрийн хүссэн бүх зүйл болоход саад болж байгаа бүх зүйлийг өөрчлөх ёстой. Хэрэв 1950-иад оны эмэгтэйчүүд аз жаргалтай, уламжлалт сексийн дүрд дасан зохицож байсан бол энэ нь зан төлөвийн тогтоосон сэтгэцийн эрүүл мэндийн шалгуурыг хангасан байв. Гэхдээ хүмүүнлэгийн үүднээс авч үзвэл, бүх эмэгтэйчүүдэд ижил үүрэг даалгавар өгөх нь хүсээгүй зүйл юм - тэдний заримд нь хичнээн тохиромжтой байсан ч энэ нь олон эмэгтэйчүүдийг өөрсдийн чадавхидаа хүрэхэд саад болдог. Эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, бэлгийн цөөнхийн эрх чөлөөний төлөөх либерал хөдөлгөөнүүдийн яриа хүмүүнлэг сэтгэл судлалын хэллэгтэй цуурайтаж байгаа нь тохиолдлын хэрэг биш юм.
Хүмүүнлэг хандлагыг үнэлэх
Феноменологийн арга нь хувь хүний үйл явдлын талаарх өвөрмөц ойлголт, тэдгээрийн тайлбарт анхаарлаа төвлөрүүлснээр хувийн туршлагын категорийг хувь хүний судалгаанд буцааж авчирдаг. Рожерс, Маслоу нарын онолууд нь бидний хэлэлцсэн бусад онолуудаас илүү эрүүл, эрүүл хүн дээр төвлөрч, хүний зан чанарыг эерэг, өөдрөгөөр төсөөлдөг. Нэмж дурдахад феноменологийн чиг баримжаатай сэтгэл судлаачид чухал асуудлуудыг судалж, судлах нарийн арга барилтай байдаггүй ч гэсэн онцлон тэмдэглэдэг. Энд нэг шалтгаан бий: үүнд тохиромжтой арга байгаа учраас л өчүүхэн асуудлыг судлах нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжилд төдийлөн нэмэр болохгүй. Нэмж дурдахад феноменологийн сэтгэл судлаачид олон жилийн туршид "өөрийн тухай ойлголт" -ыг үнэлэх шинэ аргуудыг боловсруулж, хувь хүнийг эрх тэгш хамтрагч гэж үздэг судалгаа хийх чиглэлээр улам бүр бүтээлч болж байна. Гэсэн хэдий ч хүмүүнлэгийн мэдэгдлийг дэмжиж буй аргументуудын чанарт эргэлзэж болно. Жишээлбэл, өөрийгөө танин мэдүүлэх хүмүүсийн шинж чанарууд нь өөрийгөө бодит болгох гэж нэрлэгддэг сэтгэл зүйн үйл явцын үр дагавар бөгөөд Рожерс, Маслоу нарын хуваалцсан үнэ цэнийн тогтолцоог хэр зэрэг тусгадаг вэ? Маслоугийн хэрэгцээний шатлал оршин байсны нотолгоо хаана байна гэж тэд асуудаг.
Хүмүүнлэг сэтгэл судлаачид Фрейдтэй ижил төстэй шүүмжлэлд өртөмтгий байдаг. Тэд Фрейдийг мэдрэлийн өвчний ажиглалт дээр үндэслэн хувь хүний бүрэн онолыг бий болгохыг оролдсон гэж шүүмжилсэн. Гэхдээ Рожерс, Маслоу, Келли нар харьцангуй эрүүл хүмүүсийн ажиглалт дээр үндэслэн онолоо үндэслэсэн гэж шүүмжлэгчид онцолж байна (ихэнхдээ коллежийн оюутнууд, Рожерс, Келли нарын хувьд). Үүний дагуу тэдний онолууд нь Маслоугийн шатлалын дээд хэсэгт байрлах хэрэгцээгээ хангах тансаг зэрэглэлийн хэвийн үйл ажиллагаатай хүмүүст хамгийн тохиромжтой байдаг. Эдгээр онолуудыг хүнд хэлбэрийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс болон нийгэм, соёл, эдийн засгийн хувьд хомсдолтой хүмүүст хэрэглэх нь тийм ч тодорхой бус байдаг.
Эцэст нь зарим нь хүмүүнлэгийн онолчдын хамгаалсан үнэт зүйлсийг шүүмжилдэг. Олон ажиглагчид Америк хувь хүнийг хэт улайран сонирхож, том нийгмийн сайн сайхны төлөө хэт бага анхаардаг гэж олон ажиглагчид үзэж байна. Хувь хүний өөрийгөө ухамсарлах, бодит болгохыг үнэт зүйлсийн шатлалын оргилд гаргах сэтгэл зүй нь Америкийн үзэл сурталд хэт нийцдэг; Зарим шүүмжлэгчид энэ нь сэтгэл зүйн "хувиа хичээсэн шийтгэл" өгдөг гэж үздэг.(Уоллах ба Уоллах,1983). Хэдийгээр Маслоу хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөөх сонирхолыг өөрийгөө хэрэгжүүлэгчдийн нэг шинж чанар гэж дурьдсан (Хүснэгт 13.1-ийг үзнэ үү), Элеонор Рузвельт зэрэг зарим өөрийгөө хэрэгжүүлэгчид ийм шинж чанартай байдаг ч энэ нь хэрэгцээний шатлалд байхгүй байгаа нь илт харагдаж байна. .
