Дээрх декодчилол нь эдгээр тэмдэгт дэх Пушкиний ажлыг эхнээс нь дуустал эв найртай, логик болгодог. Энэ нь Пушкин шүлгийг бичихдээ өөрийн ухамсрын түвшинд яг ижил санаатай байсан гэсэн үг биш юм. Гол нь түүний оюун санааны ухамсаргүй түвшин, текстийн үндэс болсон зураг, зургаар дамжуулан түүнд дээрх дэлхийн мэдээллийг өгч, бүтээлдээ тусгаж өгсөнд оршино. Дээрх хуулбар нь логик, тексттэй харьцах зэрэг нь сэтгэл татам боловч онцгой мэт дүр эсгэдэггүй. Ийм хуулбар нь Пушкины эгрегортой Пушкинд ажиллаж байсан сувгуудтай холбоотой мэдээллийн сувгуудаар дамжуулан зохиогчдод ирдэг.
Үзэл баримтлалын хувьд онцгой ач холбогдолтой бүтээлүүдийн дунд А.С. Пушкиний "Гаврилиад". Энэ нь бошиглогчдын албан ёсны тунхаглалын мөн чанарыг ойлгоход тусалдаг, түүнчлэн Оросын соёл иргэншлийн түүхэнд яагаад Бошиглогчид байгаагүй юм. Габриелиадын утга учир нь Христийн тухай ойлголт нь чөтгөрийн хүчнүүд (Тууруулагч могой), эгрегориал сүмийн хүчнүүд (Архангел Габриел) болон Бүтээгч ба Төгс Хүчит Бурхантай холбоотой байсантай холбоотой юм. Ийнхүү А.С. Пушкин И.Христийг гурван хувилбарт нэгэн зэрэг бүрдүүлж, оролцсон гэдгийг харуулж байна. Тэр бол Дээрхээс илчлэлтүүдийг хүлээн авсан Зөвт Нэгэн байсан, хоёрдугаарт түүнийг эгрегорийн түвшин, сүмийн шатлалууд өөрсдийн дэлхий дээрх асуудлаа шийдвэрлэхэд ашигладаг, эцэст нь хүн төрөлхтнийг хүчирхийлж, цээжин дээрээ загалмай, Христийн нэрээр цус урсгасан Сатаны хүчнүүд түүнийг ашигладаг. тэдний уруул дээр. Сүүлийн гурван мянган жилийн хугацаанд эдгээгчдэд шаардлагатай бичиг үсэгт багтаж чадаагүй зөв шударга хүмүүсийг Бошиглогчид гэж тунхагладаггүй. "Гаврилиад" -д эдгээр үйл явцын талаархи ойлголтыг A.S. Пушкин ил тод харуулж байна.
Мосегийн түүхтэй хамт
Би өөрийн түүхтэй санал нийлэхгүй байна:
Тэрээр еврейчүүдийг уран зохиолоор татахыг хүссэн.
Тэр маш чухал худал хэлсэн бөгөөд тэд түүнийг сонсов.
Бурхан түүнийг хүлцэнгүй хэв маяг, оюун ухаанаар шагнаж,
Мосе алдартай ноёнтон болж,
Гэхдээ надад итгээрэй, би шүүхийн түүхч биш,
Надад Бошиглогчийн чухал зэрэглэл хэрэггүй!
А.В.: А.С.-ийн ийм тусгай номлолын гарал үүслийг та юу гэж харж байна. Пушкин?
V.A.: A.S. Пушкин нь санваартны авшиг хүртэх тогтолцоонд багтдаг байсан нь эргэлзээгүй. Түүний хувьд аавынхаа талд ариун орос, славян, ээжийнхээ талд эртний Египетийн санваартны мэдлэгийг нэгтгэсэн. Түүний оршихуйн нууцад хэрхэн нэвтэрсэнийг тэр шууд, кодлогдоогүй хэлбэрээр мэдээллээр хангадаг бие даасан ховор түүхээр нь шүүж болно. Жишээлбэл, дараахь зүйлийг бичсэн хүн хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр бичиж чадах эсэхийг бодоорой.
Эрх чөлөөний цөл тариалагч,
Би одны өмнө эрт явсан;
Цэвэрхэн, гэмгүй гараар
Боолчлолын жолоонд
Амьдрал өгөх үрийг шидсэн -
Гэхдээ би зөвхөн цаг хугацаа алдсан
Сайхан санаа, бүтээл...
Бэлчээ, энх тайван ард түмэн!
Хүндэтгэлийн хашгираан чамайг сэрээхгүй.
Мал сүрэгт эрх чөлөөний бэлэг яагаад хэрэгтэй вэ?
Тэдгээрийг огтолж эсвэл тайрч авах хэрэгтэй.
Тэдний өв залгамжлал үеэс үед
Шажигнуур, ташууртай буулга.
Эсвэл дэлхийн засаглалын схемд засгийн газрын албан ёсны салбарууд, ялангуяа хууль тогтоох салбар ямар ч үнэ цэнэгүй болохыг хэрхэн ойлгосныг сонсоорой.
Би чанга эрхийг тийм ч их үнэлдэггүй,
Энэ нь нэгээс илүү толгой эргэхэд хүргэдэг.
Би бурхад татгалзсан гэж гомдоллодоггүй
Татвартай тэмцэх нь миний сайхан хувь тавилан,
Эсвэл хаадыг өөр хоорондоо тулалдахаас сэргийлэх;
Надад бага зэрэг уй гашуу байна,
Хэвлэлийнхэн тэнэгүүдийг хуурах эрх чөлөөтэй гэж үү?
Эсвэл эмзэг цензур
Сэтгүүлийн төлөвлөгөөнд хошигногч ичиж байна.
Түүний боолчлолоос алт, дэлхийн мөнгөөр эдийн засгийн тэргүүлэх чиглэл рүү шилжих хамгийн зөв алгоритм юу вэ? Үнэн хэрэгтээ энэ нь хямралгүй менежментийн алгоритмыг өгдөг бөгөөд бид үүнийг зөвхөн практик дээр ойлгож, хэрэгжүүлэх ёстой.
Төр яаж баяждаг вэ?
Тэр юугаараа амьдардаг вэ, яагаад?
Түүнд алт хэрэггүй
Энгийн бүтээгдэхүүн байхад.
Эдгээр мөрүүдийг ойлгосны дараа та ногдуулсан хэвшмэл ойлголтоос үл хамааран манай улсад нэг ч доллар, нэг грамм алт үлдэхгүй байсан ч бидний мөнгөний нийлүүлэлт өөрчлөгдөхгүй байх ёстой гэдгийг та ойлгож байна. А.С ямар хэрцгий өгүүлбэр хэлж байгааг сонсоорой. Пушкин бидний үед ОХУ-ын үйлдвэрлэлийн салбарыг жилийн 210 хүртэлх хувийн хүүтэй зээлийн хүүгээр сүйрүүлсэн хүүгийн ирээдүйн талаар:
Бяцхан имп, туурайгаа доороо хийж,
Мөнгө хүүлэгчийг тамын галаар мушгив.
Утсан тэвш рүү халуун өөх дусаав.
Мөнгө зээлдүүлэгч нь гал дээр шатаасан.
Энэхүү гүйцэтгэл нь маш том утгатай:
Тухайн сэдвээр үргэлж нэг зүйлийг эзэмшсэн байх,
Энэ муу өвгөн өртэй хүнийхээ өөхийг сорчихсон
Тэгээд тэр чиний гэрэлд тэднийг хайр найргүй эргүүлэв.
А.В.: Манай нэвтрүүлгүүдэд та үзэл баримтлалын эрх мэдлийн удирдлагын зургаан тэргүүлэх чиглэлийн мөн чанарыг үнэмшилтэйгээр харуулсан. Тэдний тухай санаа A.S.-ийн бүтээлүүдэд бас байдаг. Пушкин?
V.A.: Тийм ээ, энэ үнэн. Асуултынхаа хариултыг А.С. Пушкин. Цэргийн зэвсгийн тэргүүлэх чиглэл нь хамгийн сул, мэдээллийн зэвсгийг ашиглах арга зүйг эзэмшээгүй хүмүүс ашигладаг гэдэгт бид итгэлтэй байна. Одоо A.S-ийг сонсоцгооё. Пушкин:
Дайны урлагт өрсөлдөгчид,
Та хоёрын хооронд амар амгаланг бүү мэд;
Хар алдар хүндийн хүндэтгэлийг авчир,
Мөн дайсагналаа баясга!
Таны өмнө дэлхий хөлдөх болтугай
Аймшигт баярыг гайхан:
Хэн ч чамд харамсахгүй
Хэн ч чамайг зовоохгүй.
Цэргийн энэхүү тэргүүлэх чиглэлийг генетикийн зэвсэгтэй харьцах тухай түүний хэлсэн үг энд байна.
Бурхан бидэнд үнэхээр нэг зүйлийг өгсөн гэж үү?
Сарны доорх ертөнцөд таашаал байдаг уу?
Бид тайвшралд үлдлээ
Дайн ба дарс ба дарс.
Дэлхийн мөнгөний дөрөв дэх тэргүүлэх чиглэлийн талаархи Пушкиний санаа аль хэдийн сонсогдсон. Гурав дахь үзэл суртлын тэргүүлэх чиглэлийн кино зохиолчдод түүний зөвлөгөөг хүргэе.
Та нар, Парнасын уулсын баатрууд,
Хүмүүсийг инээлгэхгүй байхыг хичээ
Таны хэрүүл маргааны даруухан чимээ;
Загнах - зүгээр л болгоомжтой байгаарай.
A.V.: Та A.S.-ийн хоёр дахь семантик цувралын өөр, бага эсвэл тодорхой декодчилолуудыг өгч чадах уу? Пушкин?
В.А.: Мосегийн 42 жилийн кампанит ажлын үеэр нийгмийн эдгээгчийн бүтэц, биороботуудыг дэлхий дээр гүйцэтгэж буй чиг үүргийнх нь дагуу зомбижуулсан захиргааны зах зээлийг ургуулах аргад зориулагдсан манай тусгай хөтөлбөрийг та санаж байгаа байх. Хүний генетикийн энэхүү зэрлэг туршилтын үр дүнгийн тусгал нь А.С. Пушкин:
Тэрээр дотоод сэтгэлийн түгшүүрийн чимээнд дүлийжээ.
Тиймээс тэр аз жаргалгүй нас юм
Чирүүлсэн, араатан ч биш, хүн ч биш,
Энэ ч биш, тэр ч биш, дэлхийн оршин суугч ч биш
Үхсэн сүнс биш ...
Пушкин бидний өмнө нь нээсэн Цагийн хуулийн тухай ойлголт, Глобал урьдчилан таамаглагч болон түүний өмнөх өмнөх хяналтын алгоритмуудын хүчгүй байдлын талаар тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүй ярьж байна.
Тэр тэнгэрээс оддыг буулгаж,
Тэр шүгэлддэг - сар чичирдэг;
Гэхдээ ХУУЛИЙН ЦАГИЙН эсрэг
Түүний шинжлэх ухаан тийм ч хүчтэй биш.
А.С.-ийн долоон бүтээл онцгой ид шидийн үзлээр дүүрэн байдаг. Пушкин нь нэг он цагийн болон семантик матрицаар бичигдсэн бөгөөд "Цасан шуурга" бүтээлээр төгсдөг бөгөөд энэ нь манай хөтөлбөрийн хөгжмийн эпиграф болсон юм. Эдгээрээс "Васильевскийн тусгаарлагдсан байшин" (1828) онцлох бөгөөд дараа нь хатуу он цагийн хэлхээс байна.
1830 оны 10-р сарын 9, 14, 20-ны өдрүүдэд "Ажлагч", "Өртөөний агент", "Залуу хатагтай ба тариачин эмэгтэй" зэрэг цувралууд гарч ирэв. Яг ижил огноогоор
Эдгээр долоон бүтээл бүгд ижил матрицад бичигдсэн байдаг - тус бүр нь долоон гол дүртэй. Сонирхолтой радио сонсогчдод эдгээр дүрийг нийгмийн үзэгдэлтэй нь ялгах боломжийг олгоё. Зарим зөвлөгөө өгье:
засгийн газрын хэлбэр - бэлэвсэн эхнэр эсвэл бэлэвсэн эхнэр А.С. Пушкин;
эрх баригч элит бол бүтээл тус бүрт үхсэн хүний дүр төрх юм;
либерал сэхээтнүүд - Владимир Николаевич, Машагийн сүйт залуу ("Цасан шуурга");
хүмүүс - Маша ("Цасан шуурга", "Буудсан"), Параша ("Коломна дахь байшин");
1917 оноос өмнөх үзэл суртал - Машагийн шивэгчин ("Цасан шуурга"), Текла ("Коломна дахь бяцхан байшин");
1917 оноос хойшхи үзэл суртал - Мавра ("Коломна дахь бяцхан байшин"); Шмит ("Цасан шуурга")
ард түмний манлайллын төлөөх өрсөлдөгчид - хурандаа Бурмин ("Цасан шуурга"), Хар сахалтай хамгаалагчид ("Коломна дахь байшин").
Өнөөдөр хүн төрөлхтөнд үлдээсэн мэдээлэл нь A.S. Пушкин ажиллаж эхлэв. Өнөөдрийн нэвтрүүлгээ “Үхсэн ус” хэмээх үзэл баримтлалыг дэмжигчдийн нэгний шүлгээр өндөрлөе.
1. Үлгэр эсвэл шүлэг үү?
2. Шүлэг дэх үлгэрийн шинж тэмдэг.
3. Төгсгөлийн утга.
Эдгээр үлгэрүүд ямар сайхан юм бэ! Тус бүр нь шүлэг юм!
А.С. Пушкин
"Руслан ба Людмила" бол А.С.Пушкины анхны шүлэг бөгөөд түүний санаа нь лицейд төрсөн. Тэрээр орос ардын үлгэр, Вольтер, Л.Ариосто нарын орчуулгаас санаа авч баатарлаг үлгэрийн шүлгийг бүтээхийг хүссэн. Утга зохиол судлаачид шүлгийн төрлийг үлгэр гэж тодорхойлдог.
"Руслан, Людмила хоёр" нь Оросын үлгэрийн танигдах олон шинж чанарыг агуулдаг. Аливаа үлгэрийн нэгэн адил үлгэрийн өмнө үг байдаг. Үг хэллэг бол онцгой төрөл, маш богино өгүүллэг, онигоо, үлгэрийн оршил юм. Энэ нь ихэвчлэн үлгэрийн агуулгын хувьд огт хамааралгүй, харин зүгээр л сонсогчдыг түүнд бэлтгэж, текстийн ардын аман зохиолын өнгө төрхийг сайжруулдаг.
Лукоморьегийн ойролцоо ногоон царс байдаг;
Царс модон дээрх алтан гинж:
Өдөр шөнөгүй муур бол эрдэмтэн
Бүх зүйл гинжээр эргэлддэг;
Тэр баруун тийшээ - дуу эхэлнэ,
Зүүн талд - тэр үлгэр ярьдаг.
Тэнд гайхамшгууд байдаг: гоблин тэнд тэнүүчилж байна,
Лусын дагина мөчир дээр сууж байна ...
Энэ хэллэгээс бид яруу найрагч Арина Родионовнагийн хэлсэн үлгэрийн үлгэрүүдийг харж байна. Зохиолч үлгэрийн ертөнцөд оролцсон гэдгээ баталж, сурсан мууртай танилцсан тухайгаа ярьж, үлгэрийнхээ нэгийг ярихад бэлэн байна. Энэ үлгэр бол "Руслан, Людмила хоёр" юм.
Үүний зэрэгцээ энэ шүлэг нь түүхэн бодит байдлыг агуулсан бөгөөд В.А. Жуковскийн "Арван хоёр унтаж буй онгон" балладын элэглэл бөгөөд Пушкин түүнээс "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа" гэсэн хөргийг хүлээн авсан юм. Элэглэлийн шүлгийн хувьд үгийн сан багассан, үг хэллэг, хошигнол зэргийг агуулсан байдаг - энэ шүлэг энгийн уншигчдад таалагдсан ч зохиолчийг ёс суртахуунгүй гэж буруутгах олон зүйл шүүмжлэгчдэд хүргэсэн. Эхлэл - үлгэрийн уламжлалт эхлэл - үйл ажиллагааны дүр төрхийг тодорхойлж, дүрүүдтэй танилцуулж, бидний ярьж буй зүйл, шүлгийн үйл ажиллагаа хаанаас эхэлдэг вэ гэдгийг бидэнд өгдөг.
Найзуудтайгаа, өндөр сүлжээнд
Владимир нар найрлав;
Тэрээр бага охиноо өгсөн
Зоригтой ханхүү Русландаа...
Шүлгийг уншиж байхдаа түүхэн баатрууд (Владимир хунтайж, дуучин Баян) болон зохиомол дүрүүдийг багтаасан болохыг бид тэмдэглэж байна. Ийнхүү Рогдай, Фарлаф, Хазар хан Ратмир нарын нэрийг Пушкин Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ээс авчээ.
Үл мэдэгдэх хүч оролцсон үлгэрт тохиолддог гэнэтийн үйл явдлын дараа - Людмила алга болсны дараа бид өрсөлдөөний уламжлалт үлгэрийн сэдвийг харж байна: Людмилагийн аав түүнийг аврагчид эхнэр болгон өгөхөө амлав. Дөрвөн баатар Людмилааг олж эхнэрээ болгохоор аян замд гарав. Тодорхой цэг дээр тэд салж, тус бүр өөрийн замаар явдаг. Энэ нь зам сонгох ардын аман зохиолын сэдлийг санагдуулдаг.
Гайхамшиг, сорилт, ер бусын учралууд зам дээр байгаа хүн бүрийг хүлээж байна: Руслан ахлагч Финнээр дамжуулан эхнэрээ хэн хулгайлсан болохыг олж мэдээд, салах ёс, таамаглалыг хүлээн авдаг.
Шүлэг нь ид шидийн эд зүйлсийг агуулдаг - үл үзэгдэх малгай, сэлэм, амьд ба үхсэн ус, шидэт бөгж. Баатруудын дүр төрх нь гайхамшигтай байдлын тухай өгүүлдэг. Муу баатрууд гайхалтай харагдаж байна. Баба Ягатай төстэй илбэчин Наина далавчтай хар могой болж хувирах бөгөөд Черномор ийм байдалтай байна.
Арапов урт дараалалд алхаж байна
Хосоороо, аль болох гоёмсог байдлаар,
Мөн дэрэн дээр болгоомжтой байгаарай
Тэр саарал сахалтай;
Тэгээд тэр түүнийг чухалчлан дагаж,
Хүзүүгээ сүр жавхлантайгаар өргөж,
Бөгтөр одой хаалганаас:
Толгойг нь хуссан,
Өндөр малгайгаар бүрхсэн,
Сахалтай холбоотой.
Гурвалсан давталт гэх мэт өвөрмөц үлгэрийн хэрэгсэл нь "Руслан ба Людмила" шүлэгт бас байдаг.
Дараа нь тэр гурван удаа исгэрч,
Тэр хөлөө гурван удаа дэвсэв
Тэгээд тэр хар могой шиг нисэн одов.
Энд ардын аман зохиолын шинж чанартай байнгын эпитетүүд байдаг: тод нүд, үнэнч сэлэм, зүтгэлтэй морь. Шүлэгний хэлний баялаг дүрслэл, илэрхийлэл: хэтрүүлэн бичих, харьцуулах.
Пушкин Руслантай тулалдах ёстой асар том толгойн дүрийг Оросын ардын аман зохиолд дорно дахинаас орж ирсэн Эруслан Лазаревичийн тухай эртний үлгэрээс авсан нь баттай мэдэгдэж байна. Ер нь Еруслан бол Руслан хэмээх өөрчлөгдсөн нэр юм. Ардын үлгэрийн баатар Эруслангийн адал явдал, түүний цэргийн эр зоригийг бүгд мэддэг байсан - энэ нь хүмүүсийн дунд маш өргөн тархсан байв. Баатар эрдэнэсийн сэлмийг Руслантай адил хүлээн авч, гурван оролдлогын дараа толгойгоо ялав. Шүлэгт толгой нь Черноморын ах, түүнд хууртагдаж, эрдэнэсийн сэлмийг хамгаалж байна. Тэрээр Руслангаас хүч чадал нь түүний шидэт сахал дээр байдаг ахынхаа өшөөг авахыг хүсдэг. Руслан Черноморын сахлыг мөн адил илдээр таслав. Баатрын хорон муутай тэмцэл нь шүлгийн оргил юм. Яг л үлгэрт гардаг шиг бүх зүйл сайхан төгсдөг.
Би урт түүхээ хэрхэн дуусгах вэ?
Та таамаглах болно, хайрт найз минь!
Өвгөний буруутай уур нь бүдгэрэв;
Фарлаф түүний урд, Людмилагийн өмнө
Руслангийн хөлд тэр зарлав
Таны ичгүүр, хар муу санаатан;
Аз жаргалтай ханхүү түүнийг уучилсан;
Илбийн хүчнээс салсан,
Хааныг ордонд хүлээн авав;
Мөн гамшгийн төгсгөлийг тэмдэглэж,
Владимир өндөр сүлжээнд
Гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт түгжсэн.
Хамгийн сүүлчийн зургаа дахь дуу нь эхнийхтэй адил дуусна: Өнгөрсөн өдрүүдийн үйлс, Эртний эртний уламжлал.
Тиймээс зохиолч Оросын үлгэрийн бүх үндсэн хуулийг дагаж мөрддөг болохыг бид харж байна. Шүлгийн ёс суртахуун нь ардын аман зохиолын ёс суртахуунтай нийцдэг - зөвхөн муу муухайг хүлээж, зоригтой, эелдэг, зоригтой хүн л ялдаг. Үнэн үргэлж сайн сайхны талд байдаг. Үлгэр ба түүх, туульс ба европ романыг бүтээлчээр нэгтгэсэн Пушкин уран зөгнөлийн элементүүдтэй үлгэрийн шүлгийг туурвисан тул үндэсний түүхийн үндсэн дээр үлгэрийн шүлгийг бүтээхийг мөрөөддөг В.А.Жуковский, К.Н.Батюшков нартай өрсөлдөн ялалт байгуулав.
1. Үлгэр эсвэл шүлэг үү?
2. Шүлэг дэх үлгэрийн шинж тэмдэг.
3. Төгсгөлийн утга.
Эдгээр үлгэрүүд ямар сайхан юм бэ! Тус бүр нь шүлэг юм!
А.С. Пушкин
"Руслан ба Людмила" бол А.С.Пушкины анхны шүлэг бөгөөд түүний санаа нь лицейд төрсөн. Тэрээр орос ардын үлгэр, Вольтер, Л.Ариосто нарын орчуулгаас санаа авч баатарлаг үлгэрийн шүлгийг бүтээхийг хүссэн. Утга зохиол судлаачид шүлгийн төрлийг үлгэр гэж тодорхойлдог.
"Руслан, Людмила хоёр" нь Оросын үлгэрийн танигдах олон шинж чанарыг агуулдаг. Аливаа үлгэрийн нэгэн адил үлгэрийн өмнө үг байдаг. Үг хэллэг бол онцгой төрөл, маш богино өгүүллэг, онигоо, үлгэрийн оршил юм. Энэ нь ихэвчлэн үлгэрийн агуулгын хувьд огт хамааралгүй, харин зүгээр л сонсогчдыг түүнд бэлтгэж, текстийн ардын аман зохиолын өнгө төрхийг сайжруулдаг.
Лукоморьегийн ойролцоо ногоон царс байдаг;
Царс модон дээрх алтан гинж:
Өдөр шөнөгүй муур бол эрдэмтэн
Бүх зүйл гинжээр эргэлддэг;
Тэр баруун тийшээ - дуу эхэлнэ,
Зүүн талд - тэр үлгэр ярьдаг.
Тэнд гайхамшгууд байдаг: гоблин тэнд тэнүүчилж байна,
Лусын дагина мөчир дээр сууж байна ...
Энэ хэллэгээс бид яруу найрагч Арина Родионовнагийн хэлсэн үлгэрийн үлгэрүүдийг харж байна. Зохиолч үлгэрийн ертөнцөд оролцсон гэдгээ баталж, сурсан мууртай танилцсан тухайгаа ярьж, үлгэрийнхээ нэгийг ярихад бэлэн байна. Энэ үлгэр бол "Руслан, Людмила хоёр" юм.
Үүний зэрэгцээ энэ шүлэг нь түүхэн бодит байдлыг агуулсан бөгөөд В.А. Жуковскийн "Арван хоёр унтаж буй онгон" балладын элэглэл бөгөөд Пушкин түүнээс "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа" гэсэн хөргийг хүлээн авсан юм. Яг элэглэлийн шүлгийн хувьд үгийн баялаг, бүдүүлэг, хошигнол зэргийг агуулсан байдаг - энэ шүлэг энгийн уншигчдад таалагдсан ч зохиолчийг ёс суртахуунгүй гэж буруутгах олон зүйл шүүмжлэгчдэд хүргэсэн. Эхлэл - үлгэрийн уламжлалт эхлэл - үйл ажиллагааны дүр төрхийг тодорхойлж, дүрүүдтэй танилцуулж, бидний ярьж буй зүйл, шүлгийн үйл ажиллагаа хаанаас эхэлдэг вэ гэдгийг бидэнд өгдөг.
Найзуудтайгаа, өндөр сүлжээнд
Владимир нар найрлав;
Тэрээр бага охиноо өгсөн
Зоригтой ханхүү Русландаа...
Шүлгийг уншиж байхдаа түүхэн баатрууд (Владимир хунтайж, дуучин Баян) болон зохиомол дүрүүдийг багтаасан болохыг бид тэмдэглэж байна. Ийнхүү Рогдай, Фарлаф, Хазар хан Ратмир нарын нэрийг Пушкин Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ээс авчээ.
Үл мэдэгдэх хүчнүүдийн оролцоотойгоор үлгэрт гардаг гэнэтийн үйл явдлын дараа - Людмила алга болсны дараа бид өрсөлдөөний уламжлалт үлгэрийн сэдвийг харж байна: Людмилагийн аав түүнийг аврагчид эхнэр болгон өгөхөө амлаж байна. Дөрвөн баатар Людмилааг олж эхнэрээ болгохоор аян замд гарав. Тодорхой цэг дээр тэд салж, тус бүр өөрийн замаар явдаг. Энэ нь зам сонгох ардын аман зохиолын сэдлийг санагдуулдаг.
Гайхамшиг, сорилт, ер бусын учралууд зам дээр байгаа хүн бүрийг хүлээж байна: Руслан ахлагч Финнээр дамжуулан эхнэрээ хэн хулгайлсан болохыг олж мэдээд, салах ёс, таамаглалыг хүлээн авдаг.
Шүлэг нь ид шидийн эд зүйлсийг агуулдаг - үл үзэгдэх малгай, сэлэм, амьд ба үхсэн ус, шидэт бөгж. Баатруудын дүр төрх нь гайхамшигтай байдлын тухай өгүүлдэг. Муу баатрууд гайхалтай харагдаж байна. Баба Ягатай төстэй илбэчин Наина далавчтай хар могой болж хувирах бөгөөд Черномор ийм байдалтай байна.
Арапов урт дараалалд алхаж байна
Хосоороо, аль болох гоёмсог байдлаар,
Мөн дэрэн дээр болгоомжтой байгаарай
Тэр саарал сахалтай;
Тэгээд тэр түүнийг чухалчлан дагаж,
Хүзүүгээ сүр жавхлантайгаар өргөж,
Бөгтөр одой хаалганаас:
Толгойг нь хуссан,
Өндөр малгайгаар бүрхсэн,
Сахалтай холбоотой.
Гурвалсан давталт гэх мэт өвөрмөц үлгэрийн хэрэгсэл нь "Руслан ба Людмила" шүлэгт бас байдаг.
Дараа нь тэр гурван удаа исгэрч,
Тэр хөлөө гурван удаа дэвсэв
Тэгээд тэр хар могой шиг нисэн одов.
Энд ардын аман зохиолын шинж чанартай байнгын эпитетүүд байдаг: тод нүд, үнэнч сэлэм, зүтгэлтэй морь. Шүлгийн хэлний баялаг нь дүрслэл, илэрхийлэлтэй байдаг: гипербол, харьцуулалт.
Пушкин Руслантай тулалдах ёстой асар том толгойн дүрийг Оросын ардын аман зохиолд дорно дахинаас орж ирсэн Эруслан Лазаревичийн тухай эртний үлгэрээс авсан нь баттай мэдэгдэж байна. Ер нь Еруслан бол Руслан хэмээх өөрчлөгдсөн нэр юм. Ардын үлгэрийн баатар Эруслангийн адал явдал, түүний цэргийн эр зоригийг бүгд мэддэг байсан - энэ нь хүмүүсийн дунд маш өргөн тархсан байв. Баатар эрдэнэсийн сэлмийг Руслантай адил хүлээн авч, гурван оролдлогын дараа толгойгоо ялав. Шүлэгт толгой нь Черноморын ах, түүнд хууртагдаж, эрдэнэсийн сэлмийг хамгаалж байна. Тэрээр Руслангаас хүч чадал нь түүний шидэт сахал дээр байдаг ахынхаа өшөөг авахыг хүсдэг. Руслан Черноморын сахлыг мөн адил илдээр таслав. Баатрын хорон муутай тэмцэл нь шүлгийн оргил юм. Яг л үлгэрт гардаг шиг бүх зүйл сайхан төгсдөг.
Би урт түүхээ хэрхэн дуусгах вэ?
Та таамаглах болно, хайрт найз минь!
Өвгөний буруутай уур нь бүдгэрэв;
Фарлаф түүний урд, Людмилагийн өмнө
Руслангийн хөлд тэр зарлав
Таны ичгүүр, хар муу санаатан;
Аз жаргалтай ханхүү түүнийг уучилсан;
Илбийн хүчнээс салсан,
Хааныг ордонд хүлээн авав;
Мөн гамшгийн төгсгөлийг тэмдэглэж,
Владимир өндөр сүлжээнд
Гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт түгжсэн.
Хамгийн сүүлчийн зургаа дахь дуу нь эхнийхтэй адил дуусна: Өнгөрсөн өдрүүдийн үйлс, Эртний эртний уламжлал.
Тиймээс зохиолч Оросын үлгэрийн бүх үндсэн хуулийг дагаж мөрддөг болохыг бид харж байна. Шүлгийн ёс суртахуун нь ардын аман зохиолын ёс суртахуунтай нийцдэг - зөвхөн муу муухайг хүлээж, зоригтой, эелдэг, зоригтой хүн л ялдаг. Үнэн үргэлж сайн сайхны талд байдаг. Үлгэр ба түүх, туульс ба европ романыг бүтээлчээр нэгтгэсэн Пушкин уран зөгнөлийн элементүүдтэй үлгэрийн шүлгийг туурвисан тул үндэсний түүхийн үндсэн дээр үлгэрийн шүлгийг бүтээхийг мөрөөддөг В.А.Жуковский, К.Н.Батюшков нартай өрсөлдөн ялалт байгуулав.
- Шинэ!
Үнэн хэрэгтээ Пушкиний хамгийн дуртай найруулгын аргуудын нэг бол бүтээлийн төгсгөлд үйлдлийг эхэлсэн ижил эсвэл ижил төстэй газар руу буцаах арга юм. Ийнхүү яруу найрагч уран бүтээлээ тоймлосон мэт...
Руслан бол шударга ёсны төлөө үргэлж тэмцдэг зоригтой дайчин юм. Түүнд Черномор, Рогдай, Фарлаф, Ратмир гэсэн дөрвөн өрсөлдөгч бий. Черномор Людмилаг хулгайлсны дараа Руслан, Рогдай, Фарлаф, Ратмир нар эрэл хайгуул хийжээ. Бүгд л Людмилагийн эзэн болохыг хүсдэг байсан...
1. Хошин шогийн дүрслэл. 2. Оросын ард түмний амьдралын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэл. 3. Зохиогчийн өөрийгөө илэрхийлэх зарчим. 4. Үлгэрийн хүрээн дэх түүхэн бодит байдал. Ялагдсан багшаас түрүүлсэн шавьдаа. В.А.Жуковскийг шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар...
РУСЛАН - шүлгийн баатар А.С. Пушкин "Руслан ба Людмила" (1817-1820, пролог 1824-1825, ред. "Людмила ба Руслан"). Р.-ийн нэрийг "Еруслан Лазаревичийн тухай" ардын үлгэрээс авсан. Пушкиний Р. бол "хосгүй баатар, зүрх сэтгэлийн баатар" бөгөөд энэ нь хамгийн тохиромжтой ...
Курсын ажил
"А.С.-ийн шүлгийг судлах. Пушкин "Руслан, Людмила хоёр" ахлах сургуульд байхдаа
1. Танилцуулга
A.S.-ийн шүлгийг бүтээсэн түүх. Пушкин "Руслан, Людмила хоёр"
Бүтээлийн санаа, жанрын өвөрмөц байдал
Шүлэг дэх үлгэрийн баатрууд
Руслангийн 1 зураг
2 Финний зураг
3 Черноморын зураг
4 Наинагийн дүр төрх
5 Фарлаф, Рогдай, Ратмир нарын зураг
Өгүүллийн хэлний онцлог
Бүтээлийн Орос ба дэлхийн соёлын түүхэнд эзлэх байр суурь
Курсын ажлын талаархи дүгнэлт
Ном зүй
1. Танилцуулга
А.С.Пушкин (1799-1837) Оросын хамгийн агуу яруу найрагч, зохиолч, Оросын шинэ уран зохиолыг үндэслэгч, Оросын утга зохиолын хэлийг бүтээгч. Пушкин бол Оросын болон дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл болсон олон бүтээлийн зохиогч юм. Орос болон гадаадад Оросын хамгийн алдартай зохиолч, яруу найрагчдын нэг. Хөгжсөн төрөл зүйл, хэв маягийн олон янз байдал, шүлгийн хөнгөн, нигүүлсэл, нарийвчлал, дүрүүдийн тайтгарал, хүч чадал (том хэлбэрээр), "гэгээрсэн хүмүүнлэг үзэл", яруу найргийн сэтгэлгээний түгээмэл байдал, Пушкиний хувийн шинж чанар нь түүний хамгийн чухал ач холбогдлыг урьдчилан тодорхойлсон. Оросын уран зохиол; Пушкин үүнийг дэлхийн түвшинд хүргэсэн.
Залуу яруу найрагчийн эрх чөлөөнд дуртай сэтгэл санаа нь эрх баригчдын анхаарлыг татсангүй, албан ёсны шаардлагаар халхавчлан Пушкиныг өмнө зүг рүү илгээдэг. Кавказ, Крымд байх хугацаандаа Пушкин "Бахчисарайн усан оргилуур", "Дээрэмчин ахан дүүс" зохиолоо бичжээ. 1820 онд түүний "Руслан, Людмила хоёр" шүлэг хэвлэгджээ.
"Руслан, Людмила хоёр" шүлэг нь уншигчдын дунд асар их амжилтанд хүрсэн хэвээр байна. Шүлэг хэрхэн үүссэн бэ? Тэр яагаад ийм хайртай байсан юм бэ? Сургуульд шүлгийг хэрхэн судалдаг талаар би өөрийн ажилдаа үүнийг илчлэхийг хүсч байна.
2. А.С.Пушкины "Руслан ба Людмила" шүлгийг бүтээсэн түүх.
Шүлэг гэдэг нь өгүүлэмж, уянгын өрнөл бүхий том яруу найргийн бүтээл юм. Баатарлаг, дидактик, егөөдөл, түүхэн, уянгын-драм гэх мэт олон төрлийн шүлгийн төрөл байдаг. Ийм шүлгийн нэг төрөлд А.С.Пушкины алдарт "Руслан Людмила" шүлэг багтдаг.
Түүний асрагч Арина Родионовнагийн ачаар Оросын агуу яруу найрагч Александр Сергеевич Пушкин ардын үлгэрт үүрд дурласан. Тэд түүний үлгэр, шүлгийн материал болсон.
Хамгийн алдартай нь "Руслан, Людмила хоёр" кинонд хунтайж Руслан хорон муу илбэчин Черномор хулгайлагдсан эхнэр Людмилагаа олохоор холын аянд гарчээ. Олон саад бэрхшээлийг даван туулж, Руслан хайртай хүнээ чөлөөлөв. Шүлэг нь сайн мууг ялснаар төгсдөг.
Мөн энэ нь "Лукоморьегийн дэргэд ногоон царс мод бий ..." гэсэн алдарт оршил үгээр эхэлдэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн үлгэрийн хээ, дүрсийг харуулсан зураг бөгөөд бүтээлийн төрлийг ойлгох түлхүүр юм.
Эдгээр яруу найргийн мөрүүдийг уншихад та Оросын ардын үлгэрүүд болох "Мэлхийн гүнж", "Гүнж Мария", "Баба Яга", "Галт шувуу ба саарал чоно Иван Царевичийн үлгэр", "Үхэшгүй мөнх Кощей" зэргийг санаж байна. ...
"Руслан, Людмила" бол үлгэрийн онцлогийг романтик шүлгийн онцлогтой хослуулсан анхны бүтээл юм. 2
Шүлгийн зохиол нь гайхалтай, түүний доторх бүх зүйл залуу нас, эрүүл мэндээр амьсгалж, уйтгар гуниг нь гунигтай биш, аймшигтай нь аймшигтай биш, учир нь уйтгар гуниг амархан баяр баясгалан болж хувирч, айдас нь инээдтэй болдог. Хууран мэхлэлт, хорон санаа, хүчирхийллийн эсрэг үнэний ялалт - энэ бол шүлгийн мөн чанар юм. А.С.Пушкин шүлэг дээрээ 3 жил ажилласан. Тэрээр 1817 онд Царское Село лицейг төгсөхөөсөө өмнө бичиж эхэлсэн бөгөөд 1820 оны 3-р сард дуусгажээ.
"Руслан ба Людмила" шүлгийг 1818-1820 онд яруу найрагч Лицейг орхисны дараа бичсэн; Пушкин заримдаа лицейд байхдаа шүлгээ бичиж эхэлсэн гэж хэлдэг байсан ч энэ үеэс л хамгийн ерөнхий санаанууд байсан бололтой. Эцсийн эцэст, Санкт-Петербургт "хамгийн их анхаарал сарниулсан" амьдралаар Лицейг орхисны дараа Пушкин өвчнийхөө үеэр шүлэг дээр голчлон ажилласан. Шүлэг нь 1820 оны хавар "Эх орны хүү" сэтгүүлд хэсэг хэсгээрээ хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд анхны тусдаа хэвлэл нь тэр жилийн 5-р сард (Пушкины өмнөд хэсэгт цөллөгт байсан өдрүүдэд) хэвлэгджээ. Үүнийг "ёс суртахуунгүй байдал", "зэвүүн байдал" гэж үзсэн олон шүүмжлэгчид (А.Ф. Воейков шүлгийн талаар төвийг сахисан дүн шинжилгээ хийж сэтгүүлд хэвлүүлж эхэлсэн бөгөөд тоймын сүүлчийн хэсэгт И.И. Дмитриевийн нөлөөгөөр үүнийг шүүмжилжээ. ). Пушкиныг эсрэгээрээ үндэсний шинж чанаргүй, Оросын үлгэрийг Францын салоны үлгэрийн сүнсээр хэт "зөвшөөрүүлэв" гэж зэмлэсэн П.А.Катенин онцгой байр суурь баримталж байв. Уншигчдын нэлээд хэсэг нь шүлгийг урам зоригтой хүлээж авсан бөгөөд түүний дүр төрхөөр Пушкиний бүх Оросын алдар нэр эхэлсэн.
Эпилог ("Тэгэхээр дэлхийн хайхрамжгүй оршин суугч ...") Пушкин хожим Кавказад цөллөгт байхдаа бичсэн. 1828 онд Пушкин шүлгийн хоёр дахь хэвлэлийг бэлтгэж, төгсгөлийн үг, шинээр бичигдсэн алдартай "удиртгал" гэж нэмж бичжээ - албан ёсоор анхны дууны хэсэг ("Лукоморье дээр ногоон царс мод байдаг ..."), Энэ нь текстийн уламжлалт ардын аман зохиолын будгийг бэхжүүлж, олон эротик анги, уянгын ухралтуудыг богиносгосон. Пушкин оршил үг болгон 1820 оны хэвлэлд шүүмжлэлтэй хандсан шүүмжийг дахин хэвлүүлсэн нь утга зохиолын шинэ уур амьсгалд аль хэдийн үнэхээр инээдтэй болсон байв. 1830 онд "Шүүмжлэгчидтэй хийсэн няцаалт" номондоо хуучин ёс суртахуунгүй байдлын тухай буруутгалыг дахин няцааж, яруу найрагч одоо шүлэгт дургүйцсэн зүйл бол эсрэгээрээ жинхэнэ мэдрэмж дутмаг байгааг онцлон тэмдэглэв: "Түүнийг хүйтэн байсныг хэн ч анзаарсангүй. ”
Пушкин Францын орчуулгаас өөрт нь мэдэгдэж байсан Ариостогийн "Галзуу Роланд" зохиолын сүнсээр "баатарлаг" үлгэрийн шүлгийг бүтээх зорилт тавьсан (шүүмжлэгчид энэ жанрыг "романтик" гэж нэрлэдэг бөгөөд орчин үеийн утгаар романтизмтай андуурч болохгүй. ). Мөн Вольтер ("Орлеаны онгон", "Бүсгүйчүүдэд таалагддаг") болон Оросын уран зохиолын үлгэрүүд (жишээлбэл, Еруслан Лазаревичийн тухай алдартай үлгэр, Херасковын "Бахарияна", Карамзины "Илья Муромец" гэх мэт зохиолуудаас санаа авчээ. Николай Радищевын "Алёша Попович"). 1818 оны 2-р сард Карамзины "Оросын төрийн түүх"-ийн эхний боть хэвлэгдсэн нь Руслантай гурван өрсөлдөгч (Рогдай, Ратмир, Фарлаф)-ийн олон дэлгэрэнгүй мэдээлэл, нэрийг авсан нь шүлэг дээр ажиллаж эхлэхэд шууд түлхэц болсон юм. .
Энэ шүлгийг одон орны ямбын тетраметрээр бичсэн бөгөөд энэ нь "Руслан, Людмила хоёр"-оос эхлэн романтик шүлгийн шийдвэрлэх гол хэлбэр болсон юм.
Шүлэг нь Жуковскийн "Нойрсож буй арван хоёр охин" балладтай холбоотой элэглэлийн элементүүдийг агуулдаг. Пушкин Жуковскийн гайхалтай дүр төрхийг байнга инээдтэй байдлаар багасгаж, зохиолыг инээдмийн эротик элементүүд, бүдүүлэг уран зөгнөлөөр (Толгойтой анги) дүүргэж, "нийтлэг" үгсийн санг ашигладаг ("Би багалзуурдах болно", "найтаах"). Пушкиний Жуковскийн "элэглэл" нь эхэндээ сөрөг утгатай байдаггүй бөгөөд найрсаг шинж чанартай байдаг; Жуковский Пушкиний онигоонд "чин сэтгэлээсээ баярлаж" байсан бөгөөд шүлэг хэвлэгдсэний дараа тэрээр Пушкинд "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа" гэсэн бичээстэй хөрөг зургаа бэлэглэжээ. Улмаар 1830-аад оны эхээр төлөвшсөн Пушкин залуу насныхаа туршлагыг шүүмжилж, "Нойрсож буй арван хоёр охин"-ыг "танхайрагчдад таалагдахын тулд" элэглэсэн гэж харамсаж байв.
3. Бүтээлийн ерөнхий санаа, жанрын өвөрмөц байдал
Баатарлаг, дидактик, сатирик, түүхэн, уянгын-драм гэх мэт олон төрлийн шүлгийн төрөл байдаг.
"Руслан, Людмила хоёр" жанрын талаар шүүмжлэгчдийн олон янзын санал бодол байдаг. Шүүмжлэгч Е.А.Маймин "Руслан, Людмила хоёр" нь төрөл зүйлийн хувьд хошин шог, инээдтэй үлгэрийн шүлэг юм" гэж бичжээ. “Пушкины тухай уран зохиолд үлгэр, түүхэн шүлгийн аль алиных нь төрөлд ойр байдаг “Руслан Людмила хоёр” зохиолд түүхэн сонирхол үлгэрээс илт давамгайлсан гэсэн асуулт хангалттай тодорхой байна” гэж Б. сонирхол...”
Миний бодлоор “Руслан Людмила хоёр” олон жанрын бүтээл.
Шүлгийн зохиол нь гайхалтай, түүний доторх бүх зүйл залуу нас, эрүүл мэндээр амьсгалж, уйтгар гуниг нь гунигтай биш, аймшигтай нь аймшигтай биш, учир нь уйтгар гуниг амархан баяр баясгалан болж хувирч, айдас нь инээдтэй болдог.
Сүйт бүсгүйг хулгайлсан нь, түүний эрэл хайгуул, өрсөлдөөний сэдэл, баатар бүсгүйн ид шидэт хаант улсад байх, түүнийг аврах үйлс, аз жаргалтай төгсгөл - энэ бүхэн үлгэр шиг харагдаж байна. Гэвч үйл явдал өрнөхийн хэрээр үйл явдлын хүрээнд гайхалтай ба хамгийн энгийн, гайхалтай ба өдөр тутмын хоёрын хооронд байнгын зөрчилдөөн байдаг. Илбэчин зөвхөн хорон муу төдийгүй өрөвдмөөр хөгшин эмэгтэй, догшин шидтэн Черномор бол сул дорой өвгөн болж хувирав.
Хууран мэхлэлт, хорон санаа, хүчирхийллийг үнэний ялалт - энэ бол шүлгийн агуулга юм. "Руслан, Людмила хоёр" бол үлгэрийн сайн ба муу баатруудын хоорондох ердийн хурц ялгаа, аз жаргалтай төгсгөлтэй үлгэр юм.
Тулааны зургуудыг тайван, хөгжилтэй, инээдтэй, гунигтай, аймшигтай зургуудаар сольж өгдөг. Тэдний хослол заримдаа эрс ялгаатай шинж чанартай болдог. Пушкины шүлгүүдэд түүний дууны шүлгүүдтэй адил ялгаатай байдлын хууль үйлчилдэг. Хуримын үдшийн найрсаг, хүндэтгэлтэй дүр зураг энд байна. Шүлэг жигд, уянгалаг урсдаг:
Чи хайрын шивнээ сонсож байна уу?
Мөн үнсэлтийн сайхан дуу,
Мөн үе үе чимээ шуугиан
Сүүлчийн аймхай байдал? ..
(Нэгдүгээр дуу)
Тэгээд гэнэт аймшигтай, нууцлаг зүйл рүү огцом шилждэг. Үйл явдлын гэнэтийн байдлыг шүлгийн тасархай, хэмнэлээр онцлон тэмдэглэсэн; хурдан, огцом хэллэгүүд байдаг:
Эхнэр нөхөр
Урьдчилан таашаал мэдрэх;
энд тэд ирлээ ...
Аянга цохиж, манан дунд гэрэл асч,
Дэнлүү унтарч, утаа дуусч,
Эргэн тойрон бүх зүйл харанхуйлж, бүх зүйл чичирч байна
Руслан дотор сэтгэл нь хөлдсөн ...
Бүх зүйл чимээгүй болов. Аймшигт чимээгүй байдалд
Мөн утаатай гүнд хэн нэгэн
Манан харанхуйгаас илүү хар хөөрөв...
Түүхэн шүлгийн онцлог нь Карамзины "Оросын төрийн түүх" (Рогдай, Фарлаф) -д хамаарах нэрс, бодит түүхэн үйл явдлын тайлбарыг багтаасан болно.
Зургаа дахь дуунд шүлэг нь түүхэн түүхтэй хамгийн ойр байдаг: Киевийг печенегүүд бүсэлсэн нь шинжлэх ухааны эх сурвалжийн уран сайхны өөрчлөлт юм.
Зургаа дахь кантод шүлгийн өнгө мэдэгдэхүйц өөрчлөгддөг. Уран зохиолыг түүхээр солино. Черноморын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүд дайсны довтолгооноос өмнөх нийслэл хотын жинхэнэ дүр төрхөөр бүрхэгдсэн байдаг.
...Киевчүүд
Хотын ханан дээр цугларсан хүмүүс
Тэгээд тэд харж байна: өглөө манан
Голын цаадах майхнууд цагаан,
Бамбай нь гэрэлтэх мэт гэрэлтдэг;
Морьтон хээр талд гялалзаж,
Хар тоос хол зайд босдог;
Маршдаг тэрэгнүүд ирж байна,
Уул толгод дээр гал асааж байна.
Асуудал: печенегүүд бослоо!
Энэ бол 10-р зууны дайны зэвсэг, тактик, тэр ч байтугай харилцаа холбооны хэрэгслээр найдвартай бөгөөд үнэн зөв тайлбар юм. Энэ бол түүхэн реализмын эхлэл юм.
Ирон нь үлгэр, түүхтэй нягт холбоотой. Зохиолч баатар бүсгүйнхээ хамгийн эмгэнэлтэй мөчүүдэд ч шоолохоос буцдаггүй. Тэр уйлдаг ч толиноос "нүдээ салгадаггүй"; өөрийгөө живүүлэхээр шийдсэн - мөн өөрийгөө живүүлээгүй; тэр идэхгүй гэж хэлээд дараа нь "Би бодож, идэж эхлэв." Хошигнол нь баатрын уянгын дүр төрхийг ямар ч байдлаар зөрчдөггүй, харин эсрэгээрээ түүнд "чихэрлэг" дүрийг өгдөг.
Слонимский "Шүлэг нь зөвхөн инээдтэй зүйл биш, харин элэглэлийн хүчтэй элемент байдаг" гэж Слонимский бичжээ. Гэхдээ нэг зүйл нөгөөтэй нь холбоотой. Жишээлбэл, Людмила бол үлгэрийн баатар, орчин үеийн, амьд, мах цустай охин юм. Тэр бол баатар эмэгтэй бөгөөд баатар бүсгүйн дур булаам, сэргэлэн элэглэл юм. Үүнтэй ижил зүйл их бага хэмжээгээр бусад баатруудад хамаатай. Пушкин баатрууддаа, уншигч руугаа, өөрийгөө шоолон инээдэг...” Зохиогчийн инээдэм нь шүлгийн үзэл баримтлалд хүртэл хүрч, тэр шүлгийн өрнөл дээр инээдэмтэй, хөгжилтэй тоглодог.
Өдөр бүр нойрноосоо босохдоо
Би Бурханд чин сэтгэлээсээ талархаж байна
Учир нь бидний үед
Ийм олон шидтэн байдаггүй.
Үүнээс гадна - тэдэнд хүндэтгэл, алдар суу!
Бидний гэрлэлт аюулгүй ...
Тэдний төлөвлөгөө тийм ч аймшигтай биш юм
Нөхөр, залуу охидын хувьд.
(Дөрөвдүгээр дуу)
Мөн "Руслан, Людмила" романтик шүлгийн онцлог шинж чанарууд байдаг: ер бусын баатар - өнгөрсөн түүхгүй баатар, ер бусын газар - үйл явдал түүхэн үйл явдал эсвэл үлгэрт гардаг.
А.С.Пушкиний шүлэгт зохиолчийн хэтийн хуйвалдаан хийх боломжийг өргөн ашигладаг. Жишээлбэл, "Руслан ба Людмила" шүлгийн гуравдахь дууг ийм хазайлтаар нээж байна.
Та сүүдэрт нуугдаж байсан нь дэмий байсан
Амар амгалан, аз жаргалтай найзууддаа,
Миний шүлгүүд! Чи нуугаагүй
Ууртай, атаархсан нүднээс.
Аль хэдийн цайвар шүүмжлэгч, түүний үйлчлэлд,
Асуулт надад аймшигтай байсан:
Русланов яагаад найз охин хэрэгтэй байна вэ?
Нөхрөө шоолж инээх мэт
Би охин, гүнж хоёрыг дууддаг уу?
Та харж байна уу, миний сайн уншигч,
Энд уур хилэнгийн хар тамга байна!
Надад хэлээч, Зойлус, надад хэлээч, урвагч
Энэ бүхнийг баатрууд бүрэн бие даасан оршин тогтнож амжаагүй, зохиолчийн дууны үгнээс тусгаарлагдаагүй байгаатай холбон тайлбарлаж байна. Тэд уянгын жүжгийн сэдвийг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдний үйл ажиллагааны булаг одоо ч зохиолчийн гарт байдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл, халуун романтик мэдрэмжийг эртний баатартай холбодог нь ойлгомжтой.
Гэхдээ халуун хүсэл тэмүүллээс залхаж,
Хайртай Руслан идэж уудаггүй,
Тэр хайртай найз руугаа хараад,
Санаа алддаг, уурладаг, шатдаг
Тэгээд тэвчээргүйхэн сахлаа чимхэж,
Хором мөч бүрийг тооцдог...
(Нэгдүгээр дуу)
Зохиогчийн ухаарал нь заримдаа уянгын, заримдаа инээдтэй, түүнтэй зөрчилдсөн нь түүхийг хувийн өнгө аястай болгодог. Зохиолч өгүүлэгчийн дүрээ байнга онцолж байдаг. Тэрээр уншигчтай тоглож, өөрийн сониуч зангаа шоолж, өгүүллэгийг хамгийн сонирхолтой цэг дээр тасалдуулж байна - жишээлбэл, хоёр дахь дуунд Рогдай Русланг гүйцэж түрүүлэх тэр мөчид:
Руслан уурандаа шатаж, чичирч байв;
Тэр энэ ширүүн дуу хоолойг таньдаг...
Миний найзууд! бас манай охин?
Баатруудыг нэг цагийн турш орхиё...
Дууны төгсгөлд Людмилагийн тухай түүхийн дараа:
Гэхдээ манай сайн баатрын талаар ямар нэг зүйл байна уу?
Та гэнэтийн уулзалтыг санаж байна уу?
Уг шүлгийг бичихэд гурван жил зарцуулсан бөгөөд аяндаа дуу бүр нэг алхам урагшилж, өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байсан. Яруу найрагч уран бүтээлийнхээ хажуугаар өссөн. Тэрээр шүлгээ залуу насныхаа шүлгийн "баяр хөөртэй мөрөөдөл", "сэтгэлийн урам зориг"-оор эхлүүлсэн боловч төгсгөлд нь бусад ноцтой тэмдэглэлүүд сонсогдов. Шүлгийг бүтээх эрин үед Пушкиний түүхэн санааны хүрээ асар их өргөжиж байв.
А.Слонимский “Түүх үлгэрийг ялан дийлдэг” гэж А.Слонимский “Эцэст нь тууль нь инээдэм, субъектив уянгын үзлийг ялан дийлдэг.
Үүнтэй холбоотойгоор өгүүлэх хэв маяг, арга барил өөрчлөгддөг. Шүлэг улам хүчтэй болж, илүү хатуу, зоригтой болдог. Хүмүүс, үйл явдлуудыг илүү тодорхой дүрсэлсэн байдаг. Анхны дуунууд нь уламжлалт болон уламжлалт олон зүйлийг агуулсан байсан.
"Пушкины бүтээлч хувьсалд сүүлчийн "Руслан, Людмила" дууны ач холбогдол асар их юм. Энд анх удаа ард түмэн түүхэн дэх идэвхтэй хүчин болж түүний бүтээлд гарч ирж байна. Түүнийг санаа зовнил, итгэл найдвар, тэмцэл, ялалтаараа харуулдаг. Шүлэгт үндэсний тэмцэл, алдар суугийн агуу сэдэв ордог гэж Гроссман бичжээ. - Гайхамшигтай тэнүүчлэлийн сүүлчийн шатанд баатар эх орноо чөлөөлөгч болно. Тулалдаанд шархадсан тэрээр баруун гартаа Их Гүнт улсыг боолчлолоос чөлөөлсөн ялалтын сэлмийг барьжээ. Үлгэр нь түүхийн үүднээс авч үздэг. "Эртний гүн гүнзгий домог" орчин үеийн цаг үетэй цуурайтаж байна: 1812 онд Оросыг харийн довтолгооноос чөлөөлсөн тухай печенегүүдийг хөөн зайлуулах тухай тод дүр төрхөөр дамжуулан. (холбоос) Төгсгөлийн хэсэг нь дуусгах гэж буй шүлгийн сүнснээс тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байдаг.
Ид шидийн баатар романы уламжлалыг хадгалан үлдээсэн А.С.Пушкин шүлгийн төгсгөлд Хуучин Славян үлгэрийн гайхалтай элементүүдийг Хуучин Оросын түүхийн гайхалтай баримтуудтай шинэ хэлбэрээр нэгтгэж, жанруудыг чөлөөтэй хольсон болно. Тэрээр олон үеийн уншигчдын жинхэнэ сонирхлыг төрүүлсээр байгаа бүтээл туурвисан.
4. Өгүүллийн өрнөл, найруулгын зохион байгуулалт
"Руслан, Людмила" киноны агуу амжилт нь зарим талаараа дуулиантай байсан - эерэг талуудын зэрэгцээ хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй ардын хэл яриа, хуйвалдааны "зөрчилдөөн", ер бусын техник, зохиолч-түүхчний ер бусын байр суурь гэх мэт санал бодол байсан.
Дараа нь утга зохиолын эрдэмтдийн санал бодол ч зөрчилдөж байв. Ю.Тыньянов шүлгийн хэлийг “онцлон тэмдэглэв нийтлэг, бүдүүлэг . Пушкин Катенины дасгалыг том шүлгийн хэлбэрт ашигладаг." Томашевский түүнийг эсэргүүцэв: тэр үед Пушкин “Катенинтай ямар ч холбоо барих цэг олоогүй. Залуу Карамзинистуудын хуарангаас бус Катенины хуарангаас буруушаах дуу хоолой сонсогдов." Виноградов мөн Пушкин шүлэгтээ "Карамзины уламжлалын хил хязгаараас хол яваагүй" гэж үздэг. Ховор үг хэллэг, нийтлэг ярианы илэрхийлэл нь Карамзины хэв маягийн бүтцийг эвдэж чадахгүй."4
Шүүмжлэлийг хоёрдмол утгагүйгээр задлах боломжгүй: архаистууд шүлгийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч Карамзинистууд хүлээж аваагүй, эсвэл эсрэгээр. Залуу архаистууд, Карамзинистууд болон шинээр гарч ирж буй Оросын романтизмыг дэмжигчид өөрсдийн нэхэмжлэлийн талаар санал нэгджээ - анхны шүлэгт ч гэсэн Пушкин дүрэм, хууль тогтоомжид халдсан бол тэр үеийн хөдөлгөөн биш, харин утга зохиолын үзэл баримтлал байсан. бүхэл бүтэн орчин үеийн онол практик. Тийм ч учраас энэ бүтээлийг тойрсон маргаан нь түүний өмнөд шүлгийн тухай удаашралтай маргаантай зүйрлэшгүй ширүүн, эрч хүчтэй болсон юм. Эдгээр нь илүү төгс байсан бөгөөд энэ нь давтагдашгүй хачин байдлыг харуулсан.
5. Шүлэг дэх үлгэрийн баатрууд
А.С.Пушкин "Руслан ба Людмила" шүлэгт Оросын үлгэрийн бараг бүх баатруудыг цуглуулж, үлгэр домгийн Лукоморье хотод байрлуулжээ.
Тэнд гайхамшгууд байдаг: гоблин тэнд тэнүүчилж байна,
Лусын дагина мөчир дээр сууна;
Тэнд үл мэдэгдэх замууд дээр
Үл үзэгдэх араатны ул мөр;
Тэнд тахианы хөл дээр овоохой байдаг
Цонхгүй, хаалгагүй зогсож байна...
Энд Баба Яга, үхэшгүй мөнх Кащей нар байдаг бөгөөд "гучин сайхан баатарууд тунгалаг уснаас ээлжлэн гарч ирдэг". Тэнд хаа нэгтээ, ой модны цаана, тэнгисийн цаана нэгэн гүнж муу ёрын илбэчинд олзлогдож байна. Гэвч зоригт ханхүү түүнд туслахаар аль хэдийн яарч байна. Тэдний түүхийг зохиолчид нэгэн эрдэмтэн муур хэлсэн бөгөөд Пушкин одоо "өнгөрсөн өдрүүдийн үйл явдал, эртний гүн гүнзгий домог" мартагдахаас өмнө Руслан, Людмила нарын тухай "дэлхийд ярих" гэж яарч байна.
Пушкин жинхэнэ хүмүүсийн тухай ярьдаг: хунтайж Владимир, түүний охин Людмила, үнэнч баатар Руслана. Хуримын найранд туульч Баян ая дуугаа өргөдөг. Зохиогч мөн домогт домогт Леля, хайр дурлал, гэрлэлтийн славян бурханы тухай дурдсан байдаг. Гэхдээ үлгэрийн баатрууд хүмүүсийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцоогүй бол шүлэг тийм ч сонирхолтой биш байх байсан. "Аймшигт шидтэн Черномор" сүйт бүсгүйг хулгайлсан. Руслан Людмилагийн эрэлд гарав. Мөн үлгэрийн баатрууд түүнд тусалдаг. Тэдний хамгийн ер бусын нь түүний дүү Черноморыг амьд асар том толгой болгон хувиргасан илбэчин баатар юм. Азгүй баатар шидэт сэлмээ хамгаалах ёстой байв. Гэмт этгээдээс өшөө авахын тулд тэр үүнийг Русланд өгдөг. Энэ илдээр Руслан Черноморын сахлыг тайрч, илбэчин хүчээ алджээ. Руслан, унтаж буй Людмила нар Киев рүү гэртээ харьдаг. Пушкин үлгэрт гардаг заншил ёсоор шүлгээ төгсгөв.
Мөн гамшгийн төгсгөлийг тэмдэглэж,
Владимир өндөр сүлжээнд
Гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт түгжсэн.
1 Шүлэг дэх Руслангийн дүр
Руслан бол A.S.-ийн шүлгийн гол дүрүүдийн нэг юм. Пушкин "Руслан ба Людмила". Түүний нэрийг "Еруслан Лазаревичийн тухай" ардын үлгэрээс авсан. Пушкиний Руслан бол "хосгүй баатар, зүрх сэтгэлийн баатар" бөгөөд Людмилагийн амьдрал дэмий хоосон өнгөрөх болно, учир нь зөвхөн эр зориг нь хүнд үхэшгүй байдлыг өгдөг. Руслангийн ялалт нь залуу яруу найрагчийн хөгжлийн оргил үе юм. Шүлгийн бүх сэдвийг эртний ("эртний гүн гүнзгий домог") ба орчин үеийн, гайхалтай ба бодит, дотно ба инээдмийн хоорондох ялгааны тусламжтайгаар шийддэг. "Оросын сүнс" -ээр шингэсэн шүлэг нь гоо сайхныг сайн сайхан, ёс суртахууны тухай ойлголттой хүмүүсийн оюун санааны ертөнцийг эзэмдсэн юм. Пушкиний үеийн шүүмжлэгчид дуу нэгтэйгээр шүлгийн үндэстнийг "бүдүүлэг, дөрвөлжин" ардчилалтай гэж үздэг байв. Энэ шүлгийг Москвагийн язгууртны чуулганд нэвтрэн орж ирсэн армийн хүрэм, гутал өмссөн сахалтай зочинтой харьцуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Руслангийн дүр нь М.И.Глинкагийн "Руслан ба Людмила" дуурийн баатар (1843) Руслангийн прототип болжээ. балет F.E. Scholz (1821); А.Птушкогийн кино (1972) Хүний хамгийн тохиромжтой чанарууд нь бие бялдрын хүч чадал, сэтгэлийн язгуур чанар, цэргийн эр зориг юм ("Би явж байна, би шүгэлдэхгүй, // Би гүйх үед). , би явуулахгүй"). Руслан муу ёрын хүчний эсрэг зоригтойгоор тэмцэлд ордог. Финлянтай хийсэн уулзалтаар сүнслэгээр баяжсан Руслан хэрэв Черноморыг ялж, эрх чөлөөтэй болоогүй бол гэдгийг ойлгосон.
шүлэг Пушкин Руслан Людмила сургууль
5.2 Шүлэг дэх Финний дүр төрх
Финн бол хөгшин эр, өгөөмөр шидтэн юм. Түүнд байгаа
"....................... тодорхой харагдах,
Тайван харц, саарал үс;
Түүний урд байгаа дэнлүү шатаж байна;
Тэр эртний номын ард сууж,
Үүнийг анхааралтай уншина уу."
Тэр бол хаа сайгүй Руслангийн хамгаалагч сахиусан тэнгэр бөгөөд түүнийг урамшуулж, тайвшруулж, сэрэмжлүүлж, түүнд тусалж, сайн нь мууг ялна гэдэгт итгүүлдэг.
3 Шүлэг дэх Черноморын дүр
Үлгэрт гардаг бузар мууг гайхалтай, жигшүүрт мангас амьтад төлөөлдөг. Жишээлбэл, үлгэрийн баатрын эх, эхнэр эсвэл сүйт бүсгүйг хулгайлдаг үхэшгүй мөнх Кащей. Пушкиний шүлэгт ийм амьтан бол Черномор юм - жигшүүрт одой, түүний бүх хүч нь түүний шидэт сахал дээр байдаг. Сахалгүй бол тэр хүчээ алддаг. Гэхдээ шүлгийг уншихад Карла огт аймаар биш, бүр инээдтэй юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Түүнийг Людмилатай хийсэн дүр зураг дээр ингэж дүрсэлсэн байдаг.
Би гүймээр байсан ч сахалтай байсан
Бухимдсан, унасан, тэмцэж байгаа;
Босож, унасан; ийм асуудалд
Араповын хар сүрэг ийш тийш гүйлдэнэ.
Ханхүү Владимир түүнийг ордонд хүлээн авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Черноморыг дүрслэхдээ Пушкин инээдэмийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр үлгэрийн уламжлалыг шинэлэг байдлаар эвддэг.
4 Шүлэг дэх Найнагийн дүр
Наина бол шал өөр асуудал. Энэ бол заль мэх, заль мэх, гутамшигт байдлын илэрхийлэл юм. Тэр яг л үлгэрийн баатрууд шиг амьтан болж хувирч чаддаг. Илбэчин жигшүүрт зангаараа Баба Ягаг маш их санагдуулдаг.
Хөгшин эмгэн хуучирсан, саарал үстэй,
Хонхойсон нүдээр гялалзаж,
Бөгтөр, толгой сэгсэрнэ.
Тэр бол Фарлафыг Русланыг алж, ялалтын гавьяаг авахад нь тусалсан хүн юм. Энэхүү хуйвалдааны эргэлт нь шүлэгт гэнэтийн зүйл бөгөөд энэ нь шинийг санаачлагч Пушкиний төлөвлөгөөний "хүсэл зоригийг" илчилж, үлгэрийн интригийг улам хүндрүүлдэг. Энэ ангиар яруу найрагч хамгийн аймшигт муу зүйл хүмүүсээс - тэдний атаархал, хорон санаанаас гардаг гэсэн санааг нотлох мэт.
Шүлэгт Фарлаф, Рогдай, Ратмир нарын 5 зураг
1818 оны 2-р сард Карамзины "Оросын төрийн түүх"-ийн эхний боть хэвлэгдсэн нь Пушкиныг шүлэг дээр ажиллаж эхлэхэд түлхэц болсон бөгөөд Руслантай гурван өрсөлдөгч болох Рогдай, Ратмир, Фарлаф нарын нэрийг авсан юм.
Ханхүү Владимир Нар хөвгүүд болон олон найз нөхдийнхөө хамт грдница хотод найрлаж, бага охин Людмила ханхүү Руслантай хуримаа тэмдэглэж байна. Гуслар Баян шинээр гэрлэсэн хосуудыг хүндэтгэн дуулдаг. Гурван зочин л Руслан, Людмила хоёрын аз жаргалд баярладаггүй, гурван баатар зөнч дуучны үгийг сонсдоггүй. Эдгээр нь Руслангийн гурван өрсөлдөгч юм: баатар Рогдай, бардам Фарлаф, Хазар хан Ратмир.
“...Сэтгэлд золгүй хүн хайлдаг
Хайр ба үзэн ядалт бол хор юм.
Нэг - Рогдай, эрэлхэг дайчин,
Хязгаарыг илдээр түлхэж байна
Киевийн баялаг талбайнууд;
Нөгөө нь Фарлаф ихэмсэг чанга дуутай,
Баярын үеэр хэнд ч ялагдахгүй,
Харин дайчин илдний дунд даруухан байдаг;
Хамгийн сүүлчийнх нь хүсэл тэмүүллээр дүүрэн,
Залуу Хазар Хан Ратмир:
Гурвуулаа цонхигор, гунигтай,
Бас баяр хөөртэй найр бол тэдний хувьд найр биш...”
Руслан Людмилагийн төлөө явдаг, учир нь... "Хайр, хүндэтгэлд үнэнч бай" гэсэн хайр, хүндэтгэл түүнийг үүнд түлхдэг. Руслантай өрсөлдөгчид болох Рогдай, Ратмир, Фарлаф нар гүнжийн гоо үзэсгэлэн, албан тушаал, эд баялагт харалган бөгөөд түүнд огт санаа зовдоггүй.
6. Өгүүллийн хэлний онцлог
Пушкиний түүхэн гавьяа нь орос хэлийг уран зохиолд нэгтгэж дуусгасан явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, Пушкин тэр даруй өөрийнх шигээ болсонгүй. Тэрээр 17-18-р зууны яруу найрагчид, зохиолчдын олж авсан үгийн урлагийн бүхий л ололт амжилтыг өмнөх үеийнхнээсээ суралцаж, өөрийн хэл шинжлэлийн ур чадварт хэрэгжүүлсэн. Пушкиний бүтээлүүдийн хэлээр бид Оросын утга зохиолын хэлний хөгжлийн өнгөрсөн үеэс өвлөн авсан уламжлалт элементүүдийг ажиглах боломжтой болсон.
Яруу найргийн уран бүтээлийнхээ эхэн үед Пушкин ярианы уламжлалт элементүүдийг зөвхөн өнгөрсөн үеийн өв соёлд шууд хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор ашигладаг хэв маягийн аливаа ажилд хязгаарлаагүй байв.
Хожим нь уламжлалт ярианы элементүүд Пушкиний бүтээлүүдийн хэлээр хадгалагдан үлдсэн боловч тэдгээрийн хэрэглээ нь хэв маягийн хувьд хатуу үндэслэлтэй байдаг.
Пушкин хөлдөөсөн, дүр эсгэсэн хэллэгийг орхиж, объект, санааны энгийн тэмдэглэгээгээр солихыг уриалав. Тэрээр энгийн, богино тэмдэглэгээтэй урт, удаашралтай захын хэллэгүүдийг хооронд нь харьцуулж, дараах стилист параллелуудыг бий болгодог.
Руслан, Людмила хоёрыг хэвлэснээр Пушкин бүх Оросын алдартай зохиолч, Оросын анхны яруу найрагч болжээ. Шүлэг нь асар их амжилтанд хүрсэн нь зохиолчийн хэл, хэв маягийн асуудлаарх үндэсний байр суурьтай холбоотой юм. Шүлэг нь энэ төрлийн бүтээлд зориулсан иргэний Карамзины хэв маягийн хэм хэмжээнээс илүү олон нийтийн хэл ярианд хэт хазайлтыг харуулж байна.
Шүлгийн шүлгүүд нь үлгэрийн жирийн хүмүүс, ардын аман зохиолын эртний үеийнхтэй төстэй загварчлагдсан нь эргэлзээгүй. Энэ нь баатруудын яриа, зохиолчийн ярианд хоёуланд нь илэрдэг. Жишээлбэл, Руслангийн үгс:
Амаа тат, хоосон толгой!
Би явна, би явна, би шүгэлдээгүй,
Нэгэнт л би чамайг явуулахгүй!
эсвэл Одоо чи биднийх: тиймээ чи чичирч байна!
Черномор хэлсэн үгэндээ:
Үгүй бол чи надтай тоглож байна - би та нарыг сахалаараа боомилно!
Тэргүүн хэлсэн үгэндээ: Буцаад яв, би тоглож байгаа юм биш.
Би зүгээр л увайгүй байдлыг залгих болно;
Сонсоод зайл...;
Би бас тэнэгтээд өөрийгөө сунгасан;
Би юу ч сонсохгүй хэвтэж байна
Би түүнийг хуурч зүрхэлж байна!
Пушкин Людмилагийн тухай (Киевийн агуу герцог Владимирын охин гүнж!) ийм үгсийг хэлж байна. Гүнж орноосоо үсрэв -
Чичиргээ нударгаа өргөж,
Тэгээд тэр айсандаа хашгирч,
Энэ нь бүх арабуудыг гайхшруулсан.
"Эх орны хүү" сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Руслана" дууны III дууны ишлэлд Черноморыг "Карло" гэж нэрлэдэг. RL 1820-д энэ үгийн үсэг тодорхойгүй байна: "карло" эсвэл "карла". RL 1828 нь тодорхой байдлыг авчирдаг: Орос биш "карло" нь ардын уламжлалд нийцсэн "карла" гэсэн үгээр бүрэн солигдсон.
Морфологийн бүтцийг илүү тодорхой ойлгох хүсэл нь бусад нэмэлт өөрчлөлтүүдийг шаарддаг.
RL 1820-д I дууны 72-р бадаг хэвлэгдсэн: "Мөн хогийн сав бидэнд тааламжгүй байна." RL 1828 онд бид уншсан: "Мөн brashna ..." Яруу найрагч хуучин орос үгийн төгсгөлийн алдааг арилгасан.
“Эх орны хүү”, 1820 оны RL-ийн III дууны 31-р бадаг: “Шөнө дундын уулсын тухай”, 1828 оны “Шөнө дундын уулсын титэм дээр” гэдэг нь мэдээж дүрмийн хувьд илүү зөв.
Пушкин үгийн хэрэглээ, эвфони гэх мэт бусад жижиг алдаануудыг арилгасан. Шүлгийн хэллэг доторх завсарлага, холбоо үгийн хэрэглээг утгын хувьд тодорхой болгож, угтвар үг, угтварыг ашигладаг.
7. Бүтээлийн Орос ба дэлхийн соёлын түүхэнд эзлэх байр суурь
Пушкиний бүтээлд шүлэг нь дууны үгийн хамт хамгийн том байр эзэлдэг. Пушкин арван хоёр шүлэг бичсэн (тэдгээрийн нэг нь "Тазит" дуусаагүй үлдсэн), арван хоёр гаруй шүлэг нь ноорог, төлөвлөгөө, эхний мөрөнд хадгалагдан үлджээ. 1817 онд Пушкин хамгийн агуу шүлэг болох "Руслан, Людмила хоёр" шүлгээ эхлүүлж, бүтэн гурван жилийн турш бичжээ. Эдгээр нь 1825 оны 12-р сарын бослогыг бэлтгэсэн нууц бүлгүүд, нийгэмлэгүүд байгуулагдсан язгууртны залуучуудын хувьсгалт сэтгэл хөдлөлийн жилүүд байв.
Пушкин хэдийгээр Нууц нийгэмлэгийн гишүүн биш ч энэ хөдөлгөөний томоохон төлөөлөгчдийн нэг байв. Тэрээр эдгээр жилүүдэд (өмнөд рүү цөллөгдөхөөс өмнө) хувьсгалт шүлэг бичсэн цорын ганц хүн байсан бөгөөд тэр даруйдаа гар бичмэл хэлбэрээр улс даяар тараав.
Гэхдээ хууль эрх зүйн, хэвлэмэл уран зохиолд ч гэсэн Пушкин урвалын үзэл санаатай тэмцэх ёстой байв.
1817 онд Жуковский "Арван хоёр унтаж буй онгон охин" хэмээх том шүлгийн хоёрдугаар хэсэг болох "Вадим" хэмээх гайхалтай шүлгийг хэвлүүлсэн (түүний эхний хэсэг болох "Аянга цохигч" нь 1811 онд хэвлэгдсэн). Консерватив байр суурь эзэлдэг Жуковский энэхүү бүтээлээрээ залуучуудыг улс төрийн үйл ажиллагаанаас холдуулж, романтик, шашны өнгөт мөрөөдлийн талбарт хөтлөхийг хүссэн юм. Түүний баатар (яруу найрагч нь санамсаргүй байдлаар Вадим гэж нэрлэсэнгүй - хунтайж Рюрикийн эсрэг Новгородын бослогын домогт баатар) бол мөлжлөгийг эрэлхийлж, нэгэн зэрэг үл мэдэгдэх зүйл рүү нууцлаг дуудлагыг сэтгэлдээ мэдэрдэг төгс залуу юм. өөр ертөнц. Тэрээр эцэст нь дэлхийн бүх уруу таталтыг даван туулж, энэхүү дуудлагыг тууштай дагаж, гайхалтай нойрноос нь сэрээсэн арван хоёр онгон охидын нэгтэй ид шидийн холбоонд аз жаргалыг олж авдаг. Шүлгийн үйл ажиллагаа Киев эсвэл Новгород хотод болдог. Вадим аварга биетийг ялж, аав нь түүнийг эхнэр болгохоор төлөвлөж буй Киев гүнжийг аварчээ. Энэхүү урвалт шүлгийг яруу найргийн агуу хүч, сайхан шүлгүүдээр бичсэн бөгөөд Пушкин Оросын залуу уран зохиолын хөгжилд хүчтэй нөлөө үзүүлэхээс эмээх бүх шалтгаантай байв. Түүгээр ч барахгүй "Вадим" бол тухайн үед сонгодог үзлийн эсрэг тэмцэлд ялсан шинэ утга зохиолын сургуулийн төлөөлөгчийн бүтээсэн цорын ганц томоохон бүтээл байв.
Пушкин "Вадим" -д "Руслан, Людмила хоёр" хэмээх ижил үеийн үлгэрийн шүлгээр хариулж, ижил төстэй олон ангит хэсгүүдийг бичсэн. Гэхдээ түүний бүх үзэл суртлын агуулга нь Жуковскийн үзэл санаатай эрс зөрчилддөг. Нууцлаг, ид шидийн мэдрэмж, бараг эфирийн дүр төрхийн оронд Пушкины бүх зүйл дэлхийн, материаллаг юм; Шүлэг бүхэлдээ хөгжилтэй, зальтай эротик үзлээр дүүрэн байдаг (Руслантай хуримын үдэш, Ратмирын арван хоёр охинтой хийсэн адал явдал, Черномор унтаж буй Людмилаг эзэмших гэсэн оролдлого гэх мэт, мөн зохиолчийн хэд хэдэн ухралт).
Шүлгийн полемик утга санааг дөрөв дэх жүжгийн эхэнд бүрэн илчилсэн бөгөөд яруу найрагч энэхүү полемикийн объект болох Жуковскийн "Арван хоёр унтсан онгон охид" шүлгийг шууд зааж, түүнийг элэглэн элэглэж, баатруудыг нь эргүүлж, ид шидийн сэтгэлгээтэй цэвэр ариун. "Гэгээнтнүүдийн гэлэнмаа" охидыг замын хажуугийн "зочид буудлууд" -ын хөнгөмсөг оршин суугчид болгож, аялагчдыг өөрсдийн байранд нь татдаг.
Пушкиний сэргэлэн, гялалзсан, гялалзсан шүлэг Жуковскийн шүлэг дэх ардын үлгэрийн хэв маяг, дүрсийг хүрээлсэн ид шидийн мананг тэр дор нь арилгав. "Руслан, Людмила" киноны дараа тэднийг шашны реакц үзэл санааг хэрэгжүүлэхэд ашиглах боломжгүй болсон. Сайхан сэтгэлтэй Жуковский өөрөө энэ уран зохиолын тэмцэлд ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч, Пушкинд "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа, "Руслан, Людмила хоёр" шүлгээ дуусгасан тэр өндөр баярт өдөр" гэсэн бичээстэй хөрөг зургаа өгчээ.
Энэ шүлэг нь маш их амжилтанд хүрсэн бөгөөд Оросын яруу найрагчдын дунд Пушкиныг нэгдүгээрт тавьсан юм. Тэд Баруун Европын сэтгүүлд түүний тухай бичиж эхлэв.
Практик хэсэг. Бунеевын хөтөлбөрийн дагуу ахлах сургуульд "Руслан ба Людмила" шүлгийг судалж байна
А.С.Пушкиний "Руслан ба Людмила" бүтээлийг Бунеевын хөтөлбөрийн дагуу 5-р ангид сурдаг. Гэхдээ хүүхдүүд шүлгийг бүтнээр нь биш, харин прологыг уншдаг. Сургуульд материалыг судлахад 1 цаг зарцуулдаг.
В.Г.Маранцманы 5-р ангийн сурах бичгийн дагуу, В.Я.
1 V.G-ийн сурах бичгийн дагуу шүлгийг судлах. Маранцман
-ийн найруулгаар бэлтгэсэн сурах бичигт үндэслэн 5-9-р ангийн уран зохиолын хөтөлбөрт. В.Г.Маранцман "Үлгэрийн эрх чөлөө" циклийн 5-р ангид "Руслан, Людмила хоёр" -ын танилцуулгыг судалж байна, өөрөөр хэлбэл. Оршил нь Оросын үлгэрийн ид шидийн ертөнцийн хамтын дүр төрх юм.
"Руслан, Людмила хоёр" нь яруу найрагчийн уран бүтээлийн нэгэн төрлийн увертюра гэж тооцогддог бөгөөд үүнд анхааралтай уншигчид өмнө нь судалж байсан бүтээлүүдээс аль хэдийн танил болсон санаа, хуйвалдаан, уран сайхны арга барилыг таньж чаддаг. Хөтөлбөрийн дагуу яруу найргийн прологийг судлахад 1 цаг зарцуулдаг. Хөтөлбөр нь шүлгийг бүрэн унших шаардлагагүй, зөвхөн оршил хэсгийг уншиж, цээжээр мэддэг байх ёстой.
Сурах бичигт өгсөн асуулт, даалгавар ed. В.Г. Марантман:
1.Оршил хэсгийг уншина уу. "Лукоморье" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
2.Та энэ гайхалтай газрыг хэрхэн төсөөлж байна вэ? Өөрийнхөө үгээр тодорхойл.
.Уран зохиолын энэ бүтээлд оршил үг ямар үүрэгтэй вэ?
.Шүлэгний төрлийг тодорхойл.
.Пушкиний мөрүүдийг уншихад үлгэрийн "бодит байдал" гэсэн сэтгэгдэл төрдөг. Яагаад тэр вэ?
2 В.Я Коровинагийн арга зүйн гарын авлагын дагуу шүлгийг судлах
Даалгавар ба асуултууд:
1.Пушкины оршилд юу нь танд инээдтэй, гайхалтай санагдсан бэ, юу нь үлгэрт энгийн, танил санагдсан бэ?
2."Руслан, Людмила хоёр" зохиолын оршил яагаад Оросын үлгэрийн ардын аман зохиолын товч нэвтэрхий толь гэж нэрлэгддэг вэ?
.Шүлгийн оршил танд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн бэ?
.Урт үгийн мөрүүдийг ямар ардын үлгэр санагдуулдаг вэ?
Тэнд Кощей хаан алтны төлөө шаналж байна ...
Тэнд тахианы хөл дээр овоохой байдаг
Энэ нь цонхгүй, хаалгагүй зогсож байна.
Гянданд гүнж гашуудаж байна,
Хүрэн чоно түүнд үнэнчээр үйлчилдэг...
.Уламжлалт үлгэрийн томьёо, пролог дахь байнгын эпитетүүдийг олоорой.
Сурах бичиг, сургалтын хэрэглэгдэхүүний асуулт, даалгавруудад дүн шинжилгээ хийсний дараа та дараахь зорилтуудыг тавьж болно.
· Уран сайхны илэрхийлэлийн яруу найргийн хэрэгслийг мэддэг
· Шүлэг дэх Прологийн үүргийг тодорхойлох чадвартай байх
· Уран зохиолын тексттэй ажиллах чадвартай байх
Курсын ажлын талаархи дүгнэлт
Бага наснаасаа эхлэн А.С.Пушкин аман ардын урлагийн бүтээлүүдэд гүн хүндэтгэл, хайраар дүүрэн байв: үлгэр, дуу, зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг. Тэрээр эмээ, яруу найрагчийн асрагч Арина Родионовнагийн хэлсэн үлгэрийг урам зориг, баяр баясгалантайгаар сонсов.
"Руслан Людмила хоёр" бол үлгэрийн онцлог нь бодит түүхэн үйл явдлуудтай огтлолцдог анхны бүтээл юм.
Шүүмжлэгчид Пушкиний шүлгийн төрлийг янз бүрээр тодорхойлсон. Зарим нь үүнийг комик, инээдтэй үлгэрийн шүлэг гэж нэрлэдэг. Бусад нь үлгэр домогоос түүхэн агуулга нь давамгайлсан бүтээл юм.
А.С.Пушкин мэндэлснээс хойш 200 гаруй жил өнгөрч, түүний бүтээлүүд жил ирэх тусам манай улсад болон хилийн чанадад улам бүр уншиж, хайрлагдсаар байна.
Хүүхдүүд энэ бүтээлийг унших сонирхолтой хэвээр байгаа бөгөөд миний бүтээл 5-р ангийн уран зохиолын хичээлд хэрэг болно гэж найдаж байна.
Ном зүй
1. Бурсов Б.А. Пушкиний хувь заяа. - Зөвлөлтийн зохиолч. Ленинград. хэлтэс, 1986, х. 60
Маймин Е.А. Пушкин. Амьдрал ба урлаг. - Москва: "Шинжлэх ухаан", 1982, х. 35 - 39
Слонимский А.И. Пушкиний ур чадвар. - Москва: Улс. ed. нимгэн уран зохиол, 1963, х. 187 - 216
Степник Ю.В. 18-р зууны үндэсний яруу найргийн уламжлалын шүлэгт гүйцэтгэх үүргийн тухай
Сургуулийн сурагчид болон өргөдөл гаргагчдад зориулсан утга зохиолын шүүмжлэлийн талаархи уншигч. М.: "РИПОЛ КЛАССИК", 2000 он.
Пушкин: шүүлт ба маргаан. - Москвагийн ажилчин, 1997, х. 17
Орчин үеийн Пушкин судлалын асуудлууд. Ленинградын Хөдөлмөрийн улаан тугийн одонт Улсын багшийн дээд сургуулийн А.И. Герцен, 1986 он
Макогоненко Г.П. A.S-ийн бүтээлч байдал. Пушкин 30-аад онд. Л., Уран зохиол.
Томашевский B.V. Пушкин. Янз бүрийн жилийн бүтээлүүд. М., Ном , 1990 он
Файнберг I. Пушкиний дуусаагүй бүтээлүүд. Москва, Уран зохиол, 1979 он
Петров С.М. Пушкиний түүхэн роман. М., ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1953 он.
Лотман Ю.М. Яруу найргийн үгийн сургуульд. М., Гэгээрэл, 1988 он
Антокольский П. Пушкины тухай. - М .: Зөвлөлтийн зохиолч, 1960.
Зинедуллина М.В. ХХ зууны төгсгөлд Пушкиний домог. - Челябинск, 2001. 243 х.
Карпушкина L.A. Оросын уран зохиол дахь Пушкиний дүр XIX - эрт. XX зуун. Диссертацийн хураангуй. ажлын өргөдлийн хувьд эрдэмтэн Докторын зэрэгтэй филологич. Шинжлэх ухаан. - М., 2000.
Оросын уран зохиолын яруу найраг: / Пушкин. эрин үе. Мөнгөн үе./: Бямба. шинжлэх ухааны Урлаг./Кубань. муж un - t; хариулах. ed. Степанов Л.А. - Краснодар, 1999.- 183 х.
Розанов I. Александр Блок ба Пушкин // Ном ба пролетарийн хувьсгал. - 1936. - No7.
Томашевский B.V. Пушкин, ном. 2. - М.-Л.: Хэвлэлийн газар. ЗХУ-ын ШУА, 1961 он.
Кирпотин В. Мир А.С. Пушкин. Нийтлэл. Судалгаа. М .: Сов. зохиолч, 1993 он.
Назиров Р. Уран сайхны асуудал А.С. Пушкин генералын дор ed. Г.Щенникова. Екатеринбург: Уралын хэвлэлийн газар. Их сургууль, 1991.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж өгч байна.
3. Төгсгөлийн утга.
"Руслан ба Людмила" бол А.С.Пушкины анхны шүлэг бөгөөд түүний санаа нь А.С.Пушкины "Руслан ба Людмила" шүлэгт үлгэрийн элементүүдийг бий болгосон. Тэрээр орос ардын үлгэр, Вольтер, Л.Ариосто нарын орчуулгаас санаа авч баатарлаг үлгэрийн шүлгийг бүтээхийг хүссэн. Утга зохиол судлаачид шүлгийн төрлийг үлгэр гэж тодорхойлдог.
"Руслан, Людмила хоёр" нь Оросын үлгэрийн танигдах олон шинж чанарыг агуулдаг. Аливаа үлгэрийн нэгэн адил үлгэрийн өмнө үг байдаг. Үг хэллэг бол онцгой төрөл, маш богино өгүүллэг, онигоо, үлгэрийн оршил юм. Энэ нь ихэвчлэн үлгэрийн агуулгын хувьд огт хамааралгүй, харин зүгээр л сонсогчдыг түүнд бэлтгэж, текстийн ардын аман зохиолын өнгө төрхийг сайжруулдаг.
Лукоморьегийн ойролцоо ногоон царс байдаг;
Царс модон дээрх алтан гинж:
Өдөр шөнөгүй муур бол эрдэмтэн
Бүх зүйл гинжээр эргэлддэг;
Тэр баруун тийшээ - дуу эхэлнэ,
Зүүн талд - тэр үлгэр ярьдаг.
Тэнд гайхамшгууд байдаг: гоблин тэнд тэнүүчилж байна,
Лусын дагина мөчир дээр сууж байна ...
Энэ хэллэгээс бид яруу найрагч Арина Родионовнагийн хэлсэн үлгэрийн үлгэрүүдийг харж байна. Зохиолч үлгэрийн ертөнцөд оролцсон гэдгээ баталж, сурсан мууртай танилцсан тухайгаа ярьж, үлгэрийнхээ нэгийг ярихад бэлэн байна. Энэ үлгэр бол "Руслан, Людмила хоёр" юм.
Үүний зэрэгцээ энэ шүлэг нь түүхэн бодит байдлыг агуулсан бөгөөд В.А. Жуковскийн "Арван хоёр унтаж буй онгон" балладын элэглэл бөгөөд Пушкин түүнээс "Ялагдсан багшийн ялсан шавьдаа" гэсэн хөргийг хүлээн авсан юм. Яг элэглэлийн шүлгийн хувьд үгийн баялаг, бүдүүлэг, хошигнол зэргийг агуулсан байдаг - энэ шүлэг энгийн уншигчдад таалагдсан ч зохиолчийг ёс суртахуунгүй гэж буруутгах олон зүйл шүүмжлэгчдэд хүргэсэн. Эхлэл - үлгэрийн уламжлалт эхлэл - үйл ажиллагааны дүр төрхийг тодорхойлж, дүрүүдтэй танилцуулж, бидний ярьж буй зүйл, шүлгийн үйл ажиллагаа хаанаас эхэлдэг вэ гэдгийг бидэнд өгдөг.
Найзуудтайгаа, өндөр сүлжээнд
Владимир нар найрлав;
Тэрээр бага охиноо өгсөн
Зоригтой ханхүү Русландаа...
Шүлгийг уншиж байхдаа түүхэн баатрууд (Владимир хунтайж, дуучин Баян) болон зохиомол дүрүүдийг багтаасан болохыг бид тэмдэглэж байна. Ийнхүү Рогдай, Фарлаф, Хазар хан Ратмир нарын нэрийг Пушкин Н.М.Карамзин "Оросын төрийн түүх"-ээс авчээ.
Үл мэдэгдэх хүчнүүдийн оролцоотойгоор үлгэрт гардаг гэнэтийн үйл явдлын дараа - Людмила алга болсны дараа бид өрсөлдөөний уламжлалт үлгэрийн сэдвийг харж байна: Людмилагийн аав түүнийг аврагчид эхнэр болгон өгөхөө амлаж байна. Дөрвөн баатар Людмилааг олж эхнэрээ болгохоор аян замд гарав. Тодорхой цэг дээр тэд салж, тус бүр өөрийн замаар явдаг. Энэ нь зам сонгох ардын аман зохиолын сэдлийг санагдуулдаг.
Гайхамшиг, сорилт, ер бусын учралууд зам дээр байгаа хүн бүрийг хүлээж байна: Руслан ахлагч Финнээр дамжуулан эхнэрээ хэн хулгайлсан болохыг олж мэдээд, салах ёс, таамаглалыг хүлээн авдаг.
Шүлэг нь ид шидийн эд зүйлсийг агуулдаг - үл үзэгдэх малгай, сэлэм, амьд ба үхсэн ус, шидэт бөгж. Баатруудын дүр төрх нь гайхамшигтай байдлын тухай өгүүлдэг. Муу баатрууд гайхалтай харагдаж байна. Баба Ягатай төстэй илбэчин Наина далавч болж хувирав
хуягт хар могой, гэхдээ Черномор ямар харагдаж байна:
Арапов урт дараалалд алхаж байна
Хосоороо, аль болох гоёмсог байдлаар,
Мөн дэрэн дээр болгоомжтой байгаарай
Тэр саарал сахалтай;
Тэгээд тэр түүнийг чухалчлан дагаж,
Хүзүүгээ сүр жавхлантайгаар өргөж,
Бөгтөр одой хаалганаас:
Толгойг нь хуссан,
Өндөр малгайгаар бүрхсэн,
Сахалтай холбоотой.
Гурвалсан давталт гэх мэт өвөрмөц үлгэрийн хэрэгсэл нь "Руслан ба Людмила" шүлэгт бас байдаг.
Дараа нь тэр гурван удаа исгэрч,
Тэр хөлөө гурван удаа дэвсэв
Тэгээд тэр хар могой шиг нисэн одов.
Энд ардын аман зохиолын шинж чанартай байнгын эпитетүүд байдаг: тод нүд, үнэнч сэлэм, зүтгэлтэй морь. Шүлэгний хэлний баялаг дүрслэл, илэрхийлэл: хэтрүүлэн бичих, харьцуулах.
Пушкин Руслантай тулалдах ёстой асар том толгойн дүрийг Оросын ардын аман зохиолд дорно дахинаас орж ирсэн Эруслан Лазаревичийн тухай эртний үлгэрээс авсан нь баттай мэдэгдэж байна. Ер нь Еруслан бол Руслан хэмээх өөрчлөгдсөн нэр юм. Ардын үлгэрийн баатар Эруслангийн адал явдал, түүний цэргийн эр зоригийг бүгд мэддэг байсан - энэ нь хүмүүсийн дунд маш өргөн тархсан байв. Баатар эрдэнэсийн сэлмийг Руслантай адил хүлээн авч, гурван оролдлогын дараа толгойгоо ялав. Шүлэгт толгой нь Черноморын ах, түүнд хууртагдаж, эрдэнэсийн сэлмийг хамгаалж байна. Тэрээр Руслангаас хүч чадал нь түүний шидэт сахал дээр байдаг ахынхаа өшөөг авахыг хүсдэг. Руслан Черноморын сахлыг мөн адил илдээр таслав. Баатрын хорон муутай тэмцэл нь шүлгийн оргил юм. Яг л үлгэрт гардаг шиг бүх зүйл сайхан төгсдөг.
Би урт түүхээ хэрхэн дуусгах вэ?
Та таамаглах болно, хайрт найз минь!
Өвгөний буруутай уур нь бүдгэрэв;
Фарлаф түүний урд, Людмилагийн өмнө
Руслангийн хөлд тэр зарлав
Таны ичгүүр, хар муу санаатан;
Аз жаргалтай ханхүү түүнийг уучилсан;
Илбийн хүчнээс салсан,
Хааныг ордонд хүлээн авав;
Мөн гамшгийн төгсгөлийг тэмдэглэж,
Владимир өндөр сүлжээнд
Гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт түгжсэн.
Хамгийн сүүлчийн зургаа дахь дуу нь эхнийхтэй адил дуусна: Өнгөрсөн өдрүүдийн үйлс, Эртний эртний уламжлал. Тиймээс зохиолч Оросын үлгэрийн бүх үндсэн хуулийг дагаж мөрддөг болохыг бид харж байна. Шүлгийн ёс суртахуун нь ардын аман зохиолын ёс суртахуунтай нийцдэг - зөвхөн муу муухайг хүлээж, зоригтой, эелдэг, зоригтой хүн л ялдаг. Үнэн үргэлж сайн сайхны талд байдаг. Үлгэр ба түүх, туульс ба европ романыг бүтээлчээр нэгтгэсэн Пушкин уран зөгнөлийн элементүүдтэй үлгэрийн шүлэг туурвиснаар үндэсний түүхийн үндсэн дээр үлгэрийн шүлэг бүтээхийг мөрөөдөж байсан В.А.Жуковский, К.Н.Батюшков нартай өрсөлдөн ялалт байгуулжээ.
