Хувь хүний ​​бүтэц, зан үйлийн төрлүүд

Москвагийн Нийгмийн харилцааны дээд сургууль

Хийсвэр

"Хувийн бүтэц, зан үйлийн төрлүүд"

ханшаар:

"Социологи"

оюутны бүлэг 02-98

Степанова Юлия Валерьевна

Москва

1999 он

Лавлагаа

Танилцуулга 4

Нийгмийн тогтолцоо ба хувийн шинж чанар 5

Социологи дахь хувь хүний ​​тухай ойлголт 5

Хувь хүний ​​бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг 6

Зан үйлийн төрлүүд 10

Нийгмийн зан байдал 10

Хувь хүний ​​үүргийн тухай ойлголт 11

Нийгмийн зан үйлийг сэтгэл судлаач, социологичдын үзэж байгаагаар 11

Дүгнэлт 15

Ашигласан материал 16

Танилцуулга

Аливаа нийгмийн тогтолцооны элементүүд нь хүмүүс байдаг. Нийгэмд хүнийг хамруулах нь тодорхой хүн бүрийн илэрхийлдэг нийгмийн янз бүрийн нийгэмлэгүүдээр дамждаг: нийгмийн бүлгүүд, нийгмийн институци, нийгмийн байгууллага, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоо, жишээлбэл. Үүний улмаас хүн өөрт нь системчилсэн нөлөө үзүүлдэг олон нийгмийн тогтолцоонд багтдаг. Тиймээс хүн зөвхөн нийгмийн тогтолцооны элемент төдийгүй, өөрөө маш нарийн бүтэцтэй тогтолцоог төлөөлдөг. Социологи нь хувь хүнийг олон янзаар нь, өөрөөр хэлбэл байгалийн бүтээгдэхүүн гэж үздэггүй, харин түүнийг нийгмийн харилцааны цогц байдлаар судалдаг. нийгмийн бүтээгдэхүүн.

Нийгмийн тогтолцоо ба хувийн шинж чанар

Социологи дахь хувь хүний ​​тухай ойлголт

"Хувь хүн" гэсэн ойлголт нь тухайн хүнийг нийгмийн тодорхой нэг нийгэмлэгийн нэг төлөөлөгч гэж хэлдэг. Тухайн нийгмийн чухал шинж чанарыг тус тусад нь илэрхийлдэг тул "хувь хүн" гэсэн ойлголтыг хүн бүрт хэрэглэдэг. Хүний үндсэн шинж чанарууд нь өөрийгөө ухамсарлах, үнэ цэнийн чиг баримжаа, нийгмийн харилцаа холбоо, нийгэмд харьцангуй бие даасан байдал, үйл ажиллагааны хариуцлага, хувь хүний ​​​​биологийн болон нийгмийн шинж чанаруудыг багтаасан удамшлын шинж чанар юм. эсвэл олж авсан.

Хувь хүн нь зөвхөн үр дагавар төдийгүй тухайн нийгмийн орчинд нийгмийн ёс зүйн үйлдлүүдийн шалтгаан болдог. Түүхэн тодорхой төрлийн нийгмийн эдийн засаг, улс төр, үзэл суртал, нийгмийн харилцаа нь хүн бүрийн нийгмийн чанар, түүний практик үйл ажиллагааны агуулга, мөн чанарыг тодорхойлдог янз бүрийн хэлбэрээр хугарч, илэрдэг. Энэ үйл явцад хүн нэг талаас хүрээлэн буй орчны нийгмийн харилцааг нэгтгэж, нөгөө талаас гадаад ертөнцөд өөрийн гэсэн онцгой хандлагыг бий болгодог. Хүний нийгмийн шинж чанарыг бүрдүүлдэг элементүүд нь түүний үйл ажиллагааны нийгэмд тодорхойлсон зорилгыг агуулдаг; нийгмийн статусыг эзэмшсэн, нийгмийн үүрэг гүйцэтгэсэн; эдгээр статус, үүргийн талаархи хүлээлт; түүний үйл ажиллагааны явцад түүнийг чиглүүлдэг хэм хэмжээ, үнэт зүйлс (жишээ нь соёл); түүний ашигладаг тэмдгүүдийн систем; мэдлэгийн цогц; боловсролын түвшин, тусгай сургалтын түвшин; нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанар; шийдвэр гаргах үйл ажиллагаа, бие даасан байдлын зэрэг. Аливаа нийгмийн нэгдэлд багтдаг хувь хүмүүсийн давтагдах, зайлшгүй шаардлагатай нийгмийн шинж чанаруудын цогцын ерөнхий тусгалыг "нийгмийн хувь хүний ​​төрөл" гэсэн ойлголтонд оруулсан болно. Нийгмийн формацийн шинжилгээнээс хувь хүнийг шинжлэх, хувь хүнийг нийгэм болгон бууруулах хүртэлх зам нь нийгмийн харилцааны тодорхой түүхэн тогтолцоонд зайлшгүй, ердийн, жам ёсоороо томъёолсон зүйлийг хувь хүнд илчлэх боломжийг олгодог. тухайн хувь хүний ​​харьяалагддаг тодорхой анги, нийгмийн бүлэг, нийгмийн институци, нийгмийн байгууллага. Нийгмийн бүлэг, анги, нийгмийн институци, нийгмийн байгууллагын гишүүд болох хувь хүний ​​тухай ярихдаа бид хувь хүмүүсийн шинж чанарыг биш, харин хувь хүмүүсийн нийгмийн төрлийг хэлдэг. Хүн бүр өөрийн гэсэн санаа, зорилго, бодол санаа, мэдрэмжтэй байдаг. Эдгээр нь түүний зан үйлийн агуулга, мөн чанарыг тодорхойлдог хувь хүний ​​чанарууд юм.

Хувь хүний ​​тухай ойлголт нь зөвхөн нийгмийн харилцааны тогтолцоонд л утга учиртай бөгөөд зөвхөн нийгмийн үүрэг, үүргийн багцын тухай ярьж болно. Гэсэн хэдий ч, энэ нь сүүлчийнх нь өвөрмөц байдал, олон талт байдлыг биш харин юуны түрүүнд тухайн хүн өөрийн үүргийн талаархи тодорхой ойлголт, түүнд хандах дотоод хандлага, чөлөөтэй, сонирхолтой (эсвэл эсрэгээр - албадан ба албан ёсны) гэсэн үг юм. ) түүний гүйцэтгэл. Хувь хүний ​​хувьд хүн өөрийгөө бүтээмжтэй үйлдлээр илэрхийлдэг бөгөөд түүний үйлдлүүд нь зөвхөн органик объектив биелэлийг хүлээн авах хэмжээнд л биднийг сонирхдог. Хувь хүний ​​​​хувьд эсрэгээр нь хэлж болно: энэ нь хамгийн сонирхолтой зүйл юм үйлдлүүд.Хувь хүний ​​​​ололт амжилтыг (жишээлбэл, хөдөлмөрийн ололт, нээлт, бүтээлч амжилт) бид юуны түрүүнд үйлдлүүд, өөрөөр хэлбэл санаатай, сайн дурын зан үйл гэж тайлбарладаг. Хувь хүн бол амьдралын дараалсан цуврал үйл явдлуудын санаачлагч буюу М.М.Бахтины тодорхойлсноор "үйл ажиллагааны субьект" юм. Хүний нэр төр нь тухайн хүн хэр их амжилтанд хүрсэн, амжилтанд хүрсэн эсэхээс бус харин өөрийнхөө үүрэг хариуцлагыг хүлээсэн, өөртөө юу гэж үнэлдэг гэдгээр нь тодорхойлогддог. Ийм зан үйлийн бүтцийн анхны философийн ерөнхий дүр төрхийг хоёр зууны дараа И.Кант өгсөн. "Өөрийгөө сахилга бат", "өөрийгөө хянах чадвар", "өөрийн эзэн байх чадвар" (Пушкины "өөрийгөө хэрхэн удирдахаа мэддэг ...") - эдгээр нь Кантын ёс зүйн толь бичгийн гол ойлголтууд юм. Гэхдээ түүний дэвшүүлсэн хамгийн чухал ангилал бол хувь хүний ​​​​бүхэл бүтэн асуудлыг гэрэлтүүлдэг бие даасан байдал."Автономи" гэдэг үг давхар утгатай. Энэ нь нэг талаараа ямар нэгэн зүйлтэй холбоотой бие даасан байдлыг илэрхийлдэг. Нөгөө талаас (шууд утгаараа) бие даасан байдал нь "өөрийгөө хууль ёсны болгох" юм. Гэхдээ бүх цаг үед хүчинтэй нэг л нийтлэг хүчинтэй хэм хэмжээ байдаг. Энэ ёс суртахууны хамгийн энгийн шаардлага,“Битгий худлаа ярь”, “Бүү хулгай”, “Хүчирхийлэл бүү үйлд” гэх мэт. Эдгээр нь хүн юуны түрүүнд өөрийн зан төлөвийн болзолгүй императив руу өргөх ёстой. Гагцхүү энэ ёс суртахууны үндсэн дээр л хувь хүний ​​хувийн бие даасан байдал тогтож, “өөрийгөө эзэмших” чадварыг хөгжүүлж, амьдрал нь утга учиртай, дараалсан, тууштай “үйлдэл” болгон төлөвшүүлж чадна. Нийгэмээс нигилист, ёс суртахуунгүй бие даасан байдал байж болохгүй. Нийгмийн дур зоргоороо хязгаарлалтаас ангид байх нь зөвхөн ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хязгаарлах замаар л хүрдэг. Зөвхөн зарчимтай хүмүүс зорилгоо бие даан тодорхойлох чадвартай байдаг. Зөвхөн сүүлчийнх нь үндсэн дээр л үйл ажиллагааны бодит үр ашигтай байх боломжтой, өөрөөр хэлбэл тогтвортой амьдралын стратеги юм. Хувь хүний ​​бие даасан байдалд хариуцлагагүй байдлаас өөр харь зүйл байхгүй. Хувийн шударга байдалд зарчимгүй зан үйлээс илүү хор хөнөөлтэй зүйл байхгүй.

Хувь хүний ​​​​бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд

Биологийн түвшин (нийгмийн хувьд бараг байхгүй)
Хувь хүний ​​шаталсан бүтэц

Хувь хүний ​​бүтцийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг нь ой санамж, соёл, үйл ажиллагаа юм. Ой тогтоолт нь хүний ​​амьдралын үйл явцад нэгтгэсэн мэдлэгийн систем юм. Энэхүү үзэл баримтлалын агуулга нь шинжлэх ухааны мэдлэг, өдөр тутмын мэдлэгийн тодорхой тогтолцооны хэлбэрээр бодит байдлын тусгал юм. Хувийн соёл гэдэг нь практик үйл ажиллагааны явцад хувь хүнийг чиглүүлдэг нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн цогц юм. Сүүлийнх нь хувь хүний ​​хэрэгцээ, ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх явдал юм. Өргөн утгаараа үйл ажиллагаа нь субьектийн объектод чиглэсэн зорилготой нөлөөлөл юм. Субъект ба объектын хоорондын харилцаанаас гадуур үйл ажиллагаа байдаггүй. Энэ нь тухайн субьектийн үйл ажиллагаатай үргэлж холбоотой байдаг. Бүх тохиолдолд үйл ажиллагааны субьект нь хүн эсвэл түүний илэрхийлсэн нийгмийн нийгэмлэг бөгөөд түүний объект нь хүн болон амьдралын материаллаг эсвэл оюун санааны нөхцөл байж болно. Хувь хүн нь нийгэм-түүхийн үнэт зүйл болж чаддаг бөгөөд түүний бүтцийн элементүүд нь байнгын харилцан үйлчлэл, хөгжилд систем үүсгэдэг. Эдгээр элементүүдийн харилцан үйлчлэлийн үр дүн нь итгэл үнэмшил юм. Хувийн итгэл үнэмшил нь тухайн хүн нийгмийн шинж чанараа харуулдаг жишиг юм. Үгүй бол эдгээр стандартыг хэвшмэл ойлголт гэж нэрлэдэг, тухайлбал, тогтвортой, янз бүрийн нөхцөл байдалд давтагддаг, хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлэг, нийгмийн байгууллага, нийгмийн байгууллагын нийгмийн нийгмийн үнэт зүйлд хандах хандлага. Стереотип нь хувь хүн, нийгмийн орчин, тухайн хүний ​​байр суурь зэргээс шалтгаална. эцсийн дүндээ хувь хүнийг нийгэмд хамруулах тогтолцооноос. Хэвшмэл ойлголтын үндэс нь хэрэгцээ, сонирхол, хандлагын хэвшмэл ойлголт гэх мэт байж болно. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд нийгмийн дасан зохицох, дотоод сэтгэлгээ болгох гэсэн хоёр үе шатыг ялгаж үздэг. Эхнийх нь хувь хүний ​​нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдал, үүрэг гүйцэтгэх чиг үүрэг, нийгмийн янз бүрийн түвшинд хөгжиж буй нийгмийн хэм хэмжээ, нийгмийн бүлэг, нийгмийн байгууллага, түүний амьдралын орчны үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн институтэд дасан зохицох явдал юм. Дасан зохицох үйл явц нь хувь хүний ​​нийгэмших эхний үе шат юм. Түүний хоёр дахь үе шат болох дотоод орчин бол нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг хүний ​​дотоод ертөнцөд шингээх үйл явц юм. Хувь хүн нь нийгмийн орчинд уусдаггүй, харин бие даасан нэгжийн хувьд түүнтэй холбоотой байдаг. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх нь нийгмийн боловсролд хүрдэг бөгөөд зөвхөн хувь хүний ​​нийгэмд өсөх субъектив хэлбэрийг багтаадаг бөгөөд нормативын үнэлэмжийн тогтолцоо нь хувь хүнтэй холбоотой бие даасан байдлаар ажилладаг.

Одоогийн байдлаар хувийн шинж чанарын хоёр үндсэн ойлголт байдаг: хувийн шинж чанар нь хүний ​​​​үйл ажиллагааны (үүргийн) шинж чанар, хувийн шинж чанар нь түүний үндсэн шинж чанар юм. Эхний үзэл баримтлал нь хүний ​​нийгмийн үүргийн үзэл баримтлал, бүр тодруулбал нийгмийн үүргийн үзэл баримтлалд тулгуурладаг. Хувь хүний ​​шинж чанарыг ойлгох энэ тал нь чухал ач холбогдолтой хэдий ч (энэ нь орчин үеийн хэрэглээний социологид маш чухал ач холбогдолтой) зөвхөн түүний гадаад зан үйлийг бүртгэж, хүний ​​дотоод, гүн ертөнцийг илчлэх боломжийг бидэнд олгодоггүй бөгөөд энэ тохиолдолд энэ нь үргэлж байдаггүй. мөн хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлэх албагүй. Хувь хүний ​​​​үзэл баримтлалыг илүү гүнзгийрүүлэн тайлбарлах нь сүүлийнх нь функциональ бус, харин чухал утгаараа илчлэгддэг: энэ нь энд байна - түүний зохицуулалт-сүнслэг чадавхийн бөөгнөрөл. хүний ​​дотоод амьдрал дахь өөрийгөө ухамсарлах төв, хүсэл зоригийн эх ба зан чанарын гол цөм, чөлөөт үйл ажиллагааны сэдэв, дээд хүч. Хувь хүн бол хүмүүсийн нийгмийн харилцаа, чиг үүргийн хувь хүний ​​анхаарал, илэрхийлэл, ертөнцийг танин мэдэх, өөрчлөх субъект, эрх, үүрэг, ёс зүй, гоо зүйн болон бусад бүх нийгмийн хэм хэмжээ юм. Энэ тохиолдолд хүний ​​​​хувийн чанарууд нь түүний нийгмийн амьдралын хэв маяг, өөрийгөө ухамсарлахуйн сэтгэлгээний уламжлал юм. Зан чанартиймээс үргэлж байдаг нийгэмд хөгжсөн хүн.Хувь хүн нь түүний гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг юм: биогенетик хандлага, нийгмийн хүчин зүйлийн нөлөө (орчин, нөхцөл байдал, хэм хэмжээ, дүрэм журам) ба түүний сэтгэц-нийгмийн цөм - "Би". Энэ нь оюун санааны үзэгдэл болж, түүний шинж чанар, сэдэлийн хүрээг тодорхойлж, тодорхой чиглэлд илэрдэг, өөрийн ашиг сонирхлыг олон нийтийн ашиг сонирхолтой уялдуулах арга зам, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзлийн түвшинг илэрхийлдэг. итгэл үнэмшил, үнэлэмжийн чиг баримжаа, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох үндэс суурь. Хүн бол хувь хүний ​​хувьд бүрэн өгөгдсөн зүйл биш юм. “Энэ бол уйгагүй оюуны хөдөлмөр шаарддаг үйл явц юм.Хүний үр дүнд бий болсон гол өмч нь ертөнцийг үзэх үзэл.Энэ нь сүнслэг байдлын өндөр түвшинд хүрсэн хүний ​​давуу эрхийг илэрхийлдэг. Ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшихтэй зэрэгцэн хувь хүний ​​зан чанар бүрэлдэж, түүний нийгмийн үйл ажиллагааны хэлбэрийг тогтворжуулж, хүний ​​​​сэтгэл зүйн гол цөм болдог. "Хүн зөвхөн зан чанараараа л байнгын итгэлтэй байдлыг олж авдаг." Агуу зан чанарыг өөрийн үйлдлээрээ агуу зорилгод хүрч, бодитой, оновчтой, нийгмийн ач холбогдолтой үзэл санааны шаардлагыг хангаж, бусдад гэрэлт цамхаг болж өгдөг хүмүүс байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв хүний ​​зан чанар нь объектив байдлаа алдаж, санамсаргүй, өчүүхэн, хоосон зорилгод хуваагдвал энэ нь зөрүүд болж хувирч, гажигтай субъектив болдог. Зөрүүд зан нь дүр байхаа больсон, харин түүнийг элэглэл болгожээ. Хүнийг бусадтай харилцахаас сэргийлж, зэвүүцэх хүчийг бий болгодог. Хувь хүний ​​онцгой бүрэлдэхүүн хэсэг бол түүний онцлог шинж юмёс суртахуунтай.

Зөвхөн өндөр ёс суртахуунтай, гүн гүнзгий оюун ухаантай хүмүүс л "хувь хүн биш" гэсэн ухамсар, өөрөөр хэлбэл "би" -ийн дотоод утга санааг хэрэгжүүлэх чадваргүй байдлаасаа болж эмгэнэлт мэдрэмжийг мэдэрдэг. Тиймээс, хувийн шинж чанар нь хүний ​​шударга байдлын хэмжүүр юм. Хүнд зөвхөн нэгдмэл, нийтлэг төдийгүй өвөрмөц, өвөрмөц байдлыг олж харах нь чухал юм. Хувь хүний ​​мөн чанарыг гүнзгий ойлгох нь түүнийг зөвхөн нийгмийн шинж чанараас гадна бие даасан анхны оршихуй гэж үзэх явдал юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хувь хүн гэдэг нь нэгдүгээрт, удамшлын шинж чанар, хоёрдугаарт, түүнийг хүмүүжүүлж буй бичил орчны өвөрмөц нөхцөлтэй холбоотой өвөрмөц зүйл юм. Иймд хүний ​​өвөрмөц байдлын тухай ойлголт нь нийгмийн танин мэдэхүй, нийгмийн үзэгдэл, үйл явдлыг танин мэдэх, нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн механизмыг ойлгох, түүнийг үр дүнтэй удирдахад чухал ач холбогдолтой юм. Гэсэн хэдий ч хувь хүн нийгэмд уусдаггүй: өвөрмөц, бие даасан хувь хүний ​​үнэ цэнийг хадгалахын зэрэгцээ нийгмийн бүхэл бүтэн амьдралд хувь нэмрээ оруулдаг.

Зан үйлийн төрлүүд

Шинжлэх ухаанд "зан төлөв" гэсэн нэр томъёо нь одоо байгаа орчинд дасан зохицох, дасан зохицох үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны системтэй холбоотой бөгөөд амьтдад зөвхөн байгальд, хүмүүст - нийгмийн орчинд дасан зохицох явдал юм. Энэхүү дасан зохицох ажлыг биологийн болон нийгмийн тодорхой хөтөлбөрүүдийн үндсэн дээр хийдэг бөгөөд тэдгээрийн анхны үндэс нь засвар, бүтцийн өөрчлөлтөд ороогүй болно. Нийгмийн зан үйлийн ердийн жишээ бол энэ орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан заншил, дүрэм, хэм хэмжээг дагаж хүрээлэн буй нийгмийн орчинд дасан зохицох, дасан зохицох явдал юм. Дасан зохицох зан үйл нь бодит байдалд хандах хандлагын "хаалттай" тогтолцоо бөгөөд түүний хязгаар нь тухайн нийгэм, байгалийн орчин, өгөгдсөн "энэ орчинд байж болох үйлдлүүд, амьдралын тодорхой хэвшмэл ойлголт, хөтөлбөрүүдээр хязгаарлагддаг зөвхөн хүнд л байдаг үйл ажиллагаа,Энэ нь зан үйлээс ялгаатай нь байгалийн болон нийгмийн нөхцөл байдалд дасан зохицох замаар хязгаарлагдахгүй, харин тэдгээрийг дахин бүтээж, өөрчилдөг. Иймээс ийм үйл ажиллагаа нь түүний үндсэн хөтөлбөрүүдийг байнга хянаж, сайжруулах чадварыг шаарддаг. Энэ тохиолдолд хүмүүс зөвхөн тухайн зан үйлийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэгч биш, харин идэвхтэй байсан ч түүнийг хэрэгжүүлэх хүрээнд шинэ анхны шийдлүүдийг хайж олдог, харин үйл ажиллагааны цоо шинэ хөтөлбөрийг бүтээгч, бүтээгч байдлаар ажилладаг. Дасан зохицох зан үйлийн хувьд бүх боломжит үйл ажиллагаа, өвөрмөц байдлын хувьд үйл ажиллагааны зорилгыг эцэст нь өгч, тодорхойлдог; үйл ажиллагаа нь эдгээр зорилгод хүрэх боломжит арга хэрэгслийг хайхтай холбоотой юм. Өөрөөр хэлбэл, дасан зохицох зан үйл нь зорилготой бөгөөд ашигтай байдаг. Эрх чөлөөЭнэ нь тухайн хүнд өгөгдсөн нөхцөл байдлын дарамтыг даван туулахыг хэлнэ - энэ нь гадаад мөн чанар, нийгмийн хэм хэмжээ, хүрээлэн буй хүмүүс эсвэл дотоод хязгаарлалт зэрэг нь түүний зан авирыг тодорхойлдог хүчин зүйл болох нь түүнд өөрийн үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг бий болгох чадварыг шаарддаг бөгөөд энэ нь түүнд хэт давж гарах боломжийг олгодог. өнөөгийн нөхцөл байдлаас юу гэж тодорхойлсон бэ, түүний ертөнцийг үзэх хандлагын хүрээг тэлэх, оршихуйн илүү өргөн хүрээнд нийцүүлэх. Нийгмийн хяналтын үүднээс хувь хүн ба нийгмийн харилцан үйлчлэл нь түүний дотоод зөрчилдөөнийг илрүүлдэг. Тэгэхээр нэг талаас хүн нийгмээс гадуур эсвэл тусдаа өөрийн хувийн шинж чанарыг олж авах, нийгмийн шинж чанар, шинж чанарыг олж авах боломжгүй юм. Хувь хүнийг нийгэм, нийгэм-соёлын орчны бүтээгдэхүүн гэж үзэх боломжгүй бол түүнийг хүн гэж үзэж болохгүй. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв хүн сохроор, автоматаар соёлын хэв маягт дасан зохицож байвал хувийн шинж чанараа олж авч, хөгжүүлж чадахгүй. Хэрэв хүнийг нийгэм соёлын орчны энгийн дүр гэж үзвэл түүнийг хүн гэж хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Хувь хүний ​​болон нийгмийн үйл ажиллагаа нь хяналттай, хяналттай холбоотой байдаг. Хувь хүний ​​зан төлөвт үзүүлэх хариу үйлдэл хэлбэрээр нийгмийн хяналтын тогтолцоонд үйлчилдэг нийгмийн (бүлгийн) үйл ажиллагааны үйлдэл нь өөрөө нийгмийн өдөөлт (эерэг эсвэл сөрөг) үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд хувь хүний ​​дараагийн үйлдлүүдийн мөн чанарыг урьдчилан тодорхойлдог. Эдгээр үйлдэл нь нийгмийн үйл ажиллагаанд үзүүлэх хариу үйлдэл юм. Эдгээр үйлдлүүд нь нийгмийн орчны (бүлэг, анги, нийгэм бүхэлдээ) үзүүлэх хариу үйлдлээс хамааран зан төлөвт нэгтгэгддэг эсвэл түүнээс арилдаг. Хариуд нь нийгмийн хүрээлэн буй орчны хувь хүний ​​үйлдэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь нийгмийн үнэт зүйл, үзэл баримтлал, амин чухал ашиг сонирхол, хүсэл тэмүүллийн тогтолцооноос үүдэлтэй бодитой оршин буй (ёс суртахуун, хууль эрх зүй, үзэл суртал гэх мэт) нийгмийн үнэлгээнээс хамаардаг. бүлэг, анги, ерөнхийдөө нийгэм. Нийгмийн ертөнцөд нэвтэрч буй хувь хүний ​​үйлдэл нь түүний мөн чанарыг гаднаас нь хүлээн авдаг, нийгмийн утга учир, ач холбогдол нь нийгмийн зорилгуудаар тодорхойлогддог. Хувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны нийгмийн үнэлгээ нь хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үзэл санаа гэх мэт тогтолцоонд багтсан тэдний хэвшмэл ойлголтуудын бодитойгоор тодорхойлогддог. Үүнтэй ижил төстэй боловч албан ёсны бус боловч ёс суртахуун, мэргэжлийн ёс зүй гэх мэт үнэлгээний хэмжүүрүүд байдаг бөгөөд нормативыг бүрдүүлдэг. харгалзах нийгмийн бүлгүүдийн бүтэц .

Хувь хүний ​​дүрийн тухай ойлголт

Нийгэмд амьдарч буй хүн бүр олон янзын нийгмийн бүлгүүдэд (гэр бүл, сургалтын бүлэг, нөхөрсөг компани гэх мэт) багтдаг. Эдгээр бүлэг бүрт тэрээр тодорхой байр суурь эзэлдэг, тодорхой статустай, түүнд тодорхой шаардлага тавьдаг. Тиймээс нэг хүн нэг нөхцөл байдалд аав, нөгөөд найз шиг, гурав дахь нь босс, өөрөөр хэлбэл өөр өөр дүрд тоглох ёстой.

Нийгмийн үүрэг - Нийгэм дэх байдал, байр суурь, хүн хоорондын харилцааны тогтолцооноос хамааран хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнд нийцсэн хүмүүсийн зан үйлийн арга. Нийгмийн үүргийг эзэмших нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцын нэг хэсэг бөгөөд тухайн хүн өөрийн гэсэн нийгэмд "өсөх" зайлшгүй нөхцөл юм. Нийгэмшил гэдэг нь харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны явцад бий болсон нийгмийн туршлагыг хувь хүн өөртөө шингээх, идэвхтэй хуулбарлах үйл явц, үр дүн юм. Нийгмийн үүргийг эзэмшсэнээр хүн нийгмийн зан үйлийн стандартыг өөртөө шингээж, өөрийгөө гаднаас нь дүгнэж, өөрийгөө хянах чадварыг эзэмшдэг. Тиймээс, хөгжингүй хувь хүн нь дүрийн зан үйлийг нийгмийн тодорхой нөхцөл байдалд дасан зохицох хэрэгсэл болгон ашиглаж, нэгэн зэрэг үүрэг рольтой нийлэхгүй, ялгахгүй. Хувь хүний ​​үүргийн тухай ойлголт нь 20-р зууны 30-аад оны үед Америкийн нийгмийн сэтгэл зүйд үүссэн. (C. Cooley, J. Mead) ба янз бүрийн социологийн хөдөлгөөнүүдэд, юуны түрүүнд бүтцийн-функциональ шинжилгээнд өргөн тархсан.

Нийгмийн зан үйлийг сэтгэл судлаач, социологичдын үзэж байгаагаар

Чарльз Кули хувийн шинж чанар нь хүмүүс болон тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцийн хоорондын олон харилцааны үндсэн дээр үүсдэг гэж үздэг. Эдгээр харилцан үйлчлэлийн явцад хүмүүс гурван элементээс бүрдэх "толь өөрийгөө" бүтээдэг.

1. бусад хүмүүс биднийг хэрхэн хүлээж авдаг гэж боддог (хүмүүс миний шинэ үс засалтанд анхаарлаа хандуулж байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна);

   2) бид тэдний харж байгаа зүйлд хэрхэн ханддаг гэж боддог (Миний шинэ үс засалт тэдэнд таалагдсан гэдэгт итгэлтэй байна);

   3) бид бусдаас хүлээн авч буй хариу үйлдэлд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ (Би үсээ үргэлж ингэж өмсдөг бололтой)

Америкийн сэтгэл судлаач Жорж Херберт Мид бидний "би" -ийн хөгжлийн үйл явцын дүн шинжилгээ хийхдээ цаашаа явсан. Мидын хэлснээр хувь хүний ​​төлөвших үйл явц нь гурван өөр үе шатыг агуулдаг. Эхлээд - дуураймал.Энэ үе шатанд хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн зан авирыг ойлгохгүйгээр хуулбарладаг. Дараа нь дагадагхүүхдүүд зан үйлийг тодорхой үүргийн гүйцэтгэл гэж ойлгох үед: эмч, гал сөнөөгч, уралдааны жолооч гэх мэт; Тоглоомын үеэр тэд эдгээр дүрүүдийг дахин бүтээдэг. Нэг дүрээс нөгөөд шилжих нь хүүхдүүдэд өөрсдийн бодол санаа, үйлдлүүддээ нийгмийн бусад гишүүдийн өгдөг утга санааг өгөх чадварыг хөгжүүлдэг - энэ нь өөрсдийн "Би" -ийг бий болгох дараагийн чухал алхам юм. Гурав дахь шат нь Мидын хэлснээр хамтын тоглоомын үе шат,хүүхдүүд зөвхөн нэг хүний ​​төдийгүй нийт бүлгийн хүлээлтийг ухамсарлаж сурах үед. Хувь хүний ​​дүрийн онол нь түүний нийгмийн зан үйлийг "нийгмийн байдал" ба "нийгмийн үүрэг" гэсэн хоёр үндсэн ойлголтоор тодорхойлдог. Хүн хэд хэдэн статустай байж болно. Гэхдээ ихэнхдээ нэг нь л нийгэмд эзлэх байр сууриа тодорхойлдог. Гол буюу салшгүй статус нь түүний албан тушаалаар тодорхойлогддог (жишээлбэл, захирал, профессор). Нийгмийн байдал нь гадаад зан байдал, гадаад төрх байдал (хувцас, үг хэллэг болон нийгмийн болон мэргэжлийн харьяаллын бусад шинж тэмдгүүд), дотоод байр суурь (хандлага, үнэлэмжийн чиг баримжаа, сэдэл гэх мэт) хоёуланд нь тусгагдсан байдаг.

Социологичид тогтоосон болон олж авсан статусыг ялгадаг. Заасан - энэ нь хувь хүний ​​хүчин чармайлтаас үл хамааран нийгэмд ногдуулсан" гэсэн үг юм. Энэ нь угсаатны гарал үүсэл, төрсөн газар, гэр бүл гэх мэтээр тодорхойлогддог. Олж авсан(хүрсэн) статус нь тухайн хүний ​​өөрийнх нь хүчин чармайлтаар тодорхойлогддог (жишээлбэл, зохиолч, эрдэмтэн, найруулагч гэх мэт). Байгалийн болон мэргэжлийн-албан ёсны статусыг бас ялгадаг. БайгалийнХувь хүний ​​байдал нь хүний ​​чухал, харьцангуй тогтвортой шинж чанарыг (эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхэд нас, залуу нас, төлөвшил, өндөр нас гэх мэт) агуулдаг. Мэргэжлийн албан тушаалтан - Энэ бол насанд хүрсэн хүний ​​хувьд ихэнхдээ салшгүй байдлын үндэс суурь болдог хувь хүний ​​үндсэн статус юм. Энэ нь нийгэм, эдийн засаг, үйлдвэрлэл, техникийн байр суурийг (банкир, инженер, хуульч гэх мэт) бүртгэдэг.

Нийгмийн байдалтухайн нийгмийн тогтолцоонд хувь хүний ​​эзэмшдэг тодорхой байр суурийг илэрхийлдэг. Нийгэмээс хувь хүнд тавьж буй шаардлагын нийлбэр нь нийгмийн үүргийн агуулгыг бүрдүүлдэг. Нийгмийн үүрэг - Энэ бол нийгмийн тогтолцоонд өгөгдсөн статустай хүний ​​хийх ёстой үйлдлүүдийн багц юм. Статус бүр нь ихэвчлэн хэд хэдэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Өгөгдсөн статусаас үүссэн үүргийн багцыг дүрийн багц гэж нэрлэдэг. Нийгмийн үүрэг нь хуваагддаг үүрэг хүлээлт - "Тоглоомын дүрэм"-ийн дагуу тодорхой дүрээс юу хүлээж байна вэ, мөн дүрийн зан байдал - хүн өөрийн үүргийн хүрээнд юу хийдэг. Хүн тодорхой үүрэг гүйцэтгэх болгонд үүнтэй холбоотой эрх, үүрэг хариуцлагыг бага багаар тодорхой ойлгож, үйлдлийн схем, дарааллыг ойролцоогоор мэддэг, бусдын хүлээлтэд нийцүүлэн зан авирыг бий болгодог.

Толкотт Парсонс нийгмийн зан үйлийг системчлэхийг оролдсон. Тэрээр аливаа дүрийг таван үндсэн шинж чанарыг ашиглан дүрсэлж болно гэж тэр үзсэн.

Сэтгэл хөдлөл . Зарим үүрэг (жишээлбэл, сувилагч, эмч, цагдаагийн ажилтан) нь ихэвчлэн хүчирхийллийн мэдрэмж дагалддаг нөхцөл байдалд (бид өвчин, зовлон зүдгүүр, үхлийн тухай ярьж байна) сэтгэлийн хөдөлгөөнийг хязгаарлахыг шаарддаг. Гэр бүлийн гишүүд, найз нөхөд нь сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл багатай байх төлөвтэй байна.

Хүлээн авах арга . Зарим үүрэг нь тогтоосон статусаар тодорхойлогддог - жишээлбэл, хүүхэд, залуучууд эсвэл насанд хүрсэн иргэн;

тэдгээр нь дүрд тоглож буй хүний ​​насаар тодорхойлогддог. Бусад дүрд ялсан; Профессорын тухай ярихдаа бид автоматаар биш, харин хувь хүний ​​хүчин чармайлтын үр дүнд бий болдог үүргийг хэлдэг.

Масштаб. Зарим үүрэг нь хүний ​​харилцааны нарийн тодорхойлогдсон талуудаар хязгаарлагддаг. Жишээлбэл, эмч, өвчтөний үүрэг нь зөвхөн өвчтөний эрүүл мэндтэй шууд холбоотой асуудлуудаар хязгаарлагддаг.

Бяцхан хүүхэд болон түүний ээж эсвэл аавын хооронд илүү өргөн харилцаа бий болдог; Эцэг эх бүр хүүхдийнхээ амьдралын олон тал дээр санаа зовдог. Албан ёсны болгох.

Үүргийн онол нь хувь хүний ​​нийгэмших үйл явцын дасан зохицох талыг маш сайн дүрсэлдэг. Гэхдээ энэ схемийг цорын ганц бөгөөд бүрэн гүйцэд гэж үзэх боломжгүй, учир нь энэ нь идэвхтэй, бүтээлч хувийн зарчмыг сүүдэрт үлдээдэг.

3. Фрейдийн хувийн зан чанарын тухай ойлголт.Хувь хүний ​​өөр нэг дүр төрх нь 3. Фрейдийн үзэл бодлын нөлөөн дор үүссэн бөгөөд тэрээр хүнийг таашаал авахыг эрмэлздэг, нийгмийг хориг, цээрийн тогтолцоо гэж үздэг. Б ухаангүйХувь хүний ​​(ялангуяа бэлгийн) хүсэл эрмэлзэл нь түүний чадавхи, үйл ажиллагааны гол эх үүсвэрийг бүрдүүлж, түүний үйл ажиллагааны сэдлийг бий болгодог. Нийгмийн хэм хэмжээний хязгаарлалтын улмаас зөн совингийн хэрэгцээг байгалийн хэлбэрээр нь хангах боломжгүй тул хүн гүнзгий хүсэл эрмэлзэл, түүнийг хэрэгжүүлэх нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэр хоорондын харилцан буултыг байнга эрэлхийлэхээс өөр аргагүй болдог. Хүн төрөлхтний бүх түүхийг Фрейд сэтгэцийн эмгэгийн өсөлтийн түүх гэж үздэг.

Ватсоны сонгодог бихевиоризмын үзэл баримтлалын дагуу Скиннер организмын зан үйлийг судалдаг. Зан үйлд дүн шинжилгээ хийх хоёр хугацааны схемийг баримтлахын зэрэгцээ тэрээр зөвхөн түүний мотор талыг судалдаг. Туршилтын судалгаа, амьтны зан үйлийн онолын шинжилгээнд үндэслэн. Скиннер тухай мэдэгдэл боловсруулж байна гурван төрөлзан байдал: болзолгүй рефлекс, болзолт рефлексТэгээд оперантЗан үйлийн шинжилгээн дээр үндэслэн Скиннер өөрийн сурах онолыг томъёолжээ. Шинэ зан үйлийг хөгжүүлэх гол хэрэгсэл бол бэхжүүлэх явдал юм. Амьтанд суралцах үйл явцыг бүхэлд нь "хүссэн урвалын дараалсан удирдамж" гэж нэрлэдэг зан үйлийн технологи.Зан үйлийн технологи нь зарим хүмүүсийг бусдыг хянах зорилготой юм. Бихевиоризмд хүний ​​хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө ухамсарлах чадварыг харгалздаггүй тул зан үйлийг хянах арга хэрэгсэл нь хүмүүсийн ухамсарт хандах явдал биш юм. Энэ нь хүмүүсийг удирдах боломжийг олгодог арматурын дэглэмийг хянах гэсэн үг юм. Т.Адорно, К.Хорни болон бусад нео-марксистууд болон нео-фрейдчүүд зэрэг судлаачид өөрсдийн бүтээлүүддээ орчин үеийн нийгмийн "хэвийн" хувь хүн нь мэдрэлийн өвчтэй байдаг гэсэн гаж дүгнэлтийг баталжээ. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тогтвортой үнэт зүйлстэй нийгэмлэгийн тогтолцоо аль эрт задарсан бөгөөд одоо хүний ​​нийгмийн үүрэг бүр түүнийг үнэт зүйл, сонголт, хэвшмэл ойлголтын шинэ тогтолцоонд (гэрээсээ гарах, тээвэрт явах, явах) "тоглох" -ыг албаддаг. ажил хийх, клуб, кафе руу гүйх, аялах, дэлгүүр хэсэх, байнга өөрчлөгдөж буй үүрэг, нийгмийн "маск").

Дүгнэлт

Нийгэмшүүлэх - нялх наснаас эхэлж хөгшрөхөд дуусдаг нийгмийн үүрэг, соёлын хэм хэмжээг сурах үйл явц.Ном, бизнесийн тоглоомын арга барилаас нийгмийн дүрд суралцах боломжгүй, гэхдээ та үүнийг ингэж сайжруулж чадна. Дарга эсвэл хаан өөрийн залгамжлагчийг олон жил бэлтгэдэг; Энэ дүрийг гүйцэтгэгч нь хүрээлэн буй орчин, удирдлагын шийдвэр гаргах дадал зуршилд хүмүүждэг бөгөөд үүнийг хаан эсвэл удирдагч болсны дараа эзэмших ёстой. Нийгмийн үүрэг тус бүр нь олон тооны соёлын хэм хэмжээ, дүрэм журам, зан үйлийн хэвшмэл ойлголтыг агуулдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн үл үзэгдэх хэлхээнүүдтэй холбоотой байдаг - эрх, үүрэг, харилцаа. Мөн энэ бүгдийг эзэмшсэн байх ёстой. Тийм ч учраас "сургалт" гэсэн нэр томъёог нийгэмшүүлэхэд хэрэглэж болно, гэхдээ "хөгжил".Энэ нь агуулгын хувьд илүү өргөн бөгөөд нэг хэсэг болох сургалтыг багтаасан болно. Бид амьдралынхаа туршид нэг биш, харин олон янзын нийгмийн үүргийг эзэмшиж, нас, ажил мэргэжлийн шатаар дээшлэх ёстой тул нийгэмших үйл явц бидний амьдралын туршид үргэлжилдэг. Хүний хөгжлийг түүний харьяалагддаг гэр бүл, нийгмийн бүлэг, соёл иргэншлээс нь салгаж ойлгож болохгүй. Нийгэмшүүлэх үе шатууд.Хүүхэд насыг хамарсан анхдагч нийгэмшил, илүү урт хугацаа эзэлдэг хоёрдогч нийгэмшлийг мөн насанд хүрэгсэд, өндөр насыг багтаасан гэж ялгадаг заншилтай байдаг.

Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь тэдний гадаад зан үйлийн өөрчлөлтөөр голчлон илэрхийлэгддэг бол хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх нь үндсэн үнэ цэнийн чиг баримжааг засдаг.

Насанд хүрэгчид хэм хэмжээг үнэлэх боломжтой; Хүүхдүүд зөвхөн тэдгээрийг өөртөө шингээж чаддаг.

Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь ихэвчлэн хар, цагаан хооронд олон "саарал" байдаг гэдгийг ойлгох явдал юм.

Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнд тодорхой ур чадварыг эзэмшихэд нь туслах зорилготой;

Хүүхдүүдийн нийгэмшүүлэх нь тэдний зан үйлийн сэдлийг голчлон бүрдүүлдэг.

Лавлагаа

Социологийн лекцийн курс.

"Март" хэвлэлийн төв 1998 он.

Саратов Улсын Техникийн Их Сургуулийн Социологийн тэнхим "Нийгмийн хөгжилд хувь хүний ​​үүрэг" сэдвээр хийсэн хураангуй Гүйцэтгэсэн: PBS-41 бүлгийн оюутан

Хувь хүний ​​​​үзэл баримтлал. Нийгмийн үүрэг нь нийгмийн болон хүмүүс хоорондын харилцааны тогтолцоон дахь хувь хүний ​​нийгмийн байр сууринаас бодитойгоор тодорхойлогддог зан үйлийн загвар юм. Хувь хүний ​​нийгэмшүүлэх тухай ойлголт, нийгмийн хэв зүй. Шилжилтийн үеийн хувь хүн ба нийгэм.УЛСЫН УДИРДЛАГЫН ИХ СУРГУУЛЬ ЭЧИН СУДАЛГААНЫ ДЭЭД СУРГУУЛЬ ХЯНАЛТЫН ДААЛГАВАР: “Социологи” хичээлээр.

Сэтгэлзүйн бүтэц

Хүний (эсвэл сэтгэцийн дүр төрх) нь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг бүрэн тодорхойлдог нэг төрлийн цогц систем, чанар, шинж чанарын загвар юм.

Сэтгэл судлалд сэтгэцийн болон хувь хүний ​​тухай янз бүрийн онол дээр үндэслэсэн хувь хүний ​​сэтгэл зүйн бүтцийн олон тооны загварууд байдаг.

Оросын сэтгэл судлалд 60-аад оны дундуур хувь хүний ​​ерөнхий бүтцийн тухай ойлголт бий болсон. Зохиогч: K.K. Платонов. Энд хувийн шинж чанарыг бионийгмийн шаталсан бүтэц гэж үздэг. Тэрээр дараахь дэд бүтцийг тодорхойлсон.

1) хувь хүний ​​чиг баримжаа (итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл, хувийн утга учир, үнэ цэнийн чиг баримжаа, сонирхол, хэрэгцээ, сэдэл). Тэргүүлэх хүчин зүйл бол нийгэм.

2) туршлага (мэдлэг, чадвар, ур чадвар, дадал зуршил). Хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэл - нийгэм-биологийн түвшин.

3) тусгалын хэлбэрийн дэд бүтэц (танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн-дурын сэтгэцийн үйл явц). Хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэл - бионийгмийн түвшин.

Хүмүүсийн хоорондын ялгаа нь олон талт байдаг: дэд бүтэц бүрт итгэл үнэмшил, сонирхол, туршлага, мэдлэг, чадвар, ур чадварын ялгаа байдаг.

70-аад оноос хойш хувь хүний ​​зан чанарыг ойлгох системчилсэн арга барил бий болсон. Үүнтэй холбогдуулан A.N-ийн бүтээлүүд онцгой анхаарал татаж байна. Леонтьев, тэнд хувь хүний ​​төлөвшил, хэв шинжийн асуудлыг шийдэхийг оролдсон. Леонтьев хувийн шинж чанар нь үйл ажиллагаа, харилцааны явцад үүсдэг гэж онцлон тэмдэглэв. A.N-ийн тодорхойлсон хувийн шинж чанарууд. Леонтьев: биеийн бүтэц, мэдрэлийн системийн төрөл, даруу байдал, биологийн хэрэгцээний динамик хүч, мэдрэмж, байгалийн хандлага, амьдралын явцад олж авсан ур чадвар, чадвар, түүний дотор мэргэжлийн ур чадвар. Эдгээр нь амьдралын туршид өөрчлөгдөж болох хувь хүний ​​хувийн шинж чанарууд юм.

А.Н. Леонтьев нарийвчилсан арга зүйн гурвыг томъёолсон: үйл ажиллагаа - ухамсар - хувийн шинж чанар.

Тиймээс дараахь сэтгэлзүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд буюу харьцангуй "бие даасан" шинж чанарууд нь зан чанарын хувьд ялгагдана. дэд бүтэц:

Хувийн чиг баримжаа;

Өөрийгөө ухамсарлах;

Чадвар, хандлага;

Темперамент ба зан чанар;

Сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын онцлог;

Хувь хүний ​​​​сэтгэцийн туршлага.

Ажлын төгсгөл -

Энэ сэдэв нь дараах хэсэгт хамаарна.

Хувь хүний ​​тухай ойлголт. Хүнийг хувь хүн болгон хөгжүүлэх нийгэм, биологийн хүчин зүйлүүд

Хувь хүний ​​тухай ойлголт нь хүнийг биологийн төрөл зүйлд хамааруулдаг болохыг баталж, хувь хүн бол төрөлхийн шинж чанаруудын болон түүний олж авсан шинж чанаруудын тухай ойлголт нь харилцан үйлчлэлийн явцад бий болсон хүний ​​өвөрмөц онцлогийг онцлон тэмдэглэдэг. .

Хэрэв танд энэ сэдвээр нэмэлт материал хэрэгтэй бол эсвэл хайж байсан зүйлээ олоогүй бол манай ажлын мэдээллийн санд байгаа хайлтыг ашиглахыг зөвлөж байна.

Хүлээн авсан материалыг бид юу хийх вэ:

Хэрэв энэ материал танд хэрэгтэй байсан бол та үүнийг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсандаа хадгалах боломжтой.

Энэ хэсгийн бүх сэдвүүд:

Хувь хүний ​​тухай ойлголт. Хүнийг хувь хүн болгон хөгжүүлэх нийгэм, биологийн хүчин зүйлүүд
Хувь хүн гэдэг нь нийгэм-сэтгэл зүйн шинж чанараараа нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн харилцааны субъект болох тодорхой хүн юм.

БА
Зан чанар

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хувийн шинж чанарыг судлах янз бүрийн арга байдаг.
Үйл ажиллагаа (ач холбогдлоор нь ялгах) Зоригтой байдал (чиглэл) тусгах чадвар (өөрийгөө ажиглах) Сэдвийн үнэлэмжийн шинж чанар

Зан үйлийн сэдвүүдийн талаархи ойлголтууд. Сэдвийн төрлүүд. Сурах сэдлийг бий болгох
Урамшууллын хүчин зүйлсийн тогтолцоог дамжиж, хүн хүлээн зөвшөөрсөн хэрэгцээ нь зан үйлийн сэдэл болдог. Хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой үйлдэл хийх ухамсартай түлхэц юм. Тэр

Сэдвийн сэтгэл зүйн үндсэн үүрэг нь дараах байдалтай байна
Нэгдүгээрт, сэдэл нь үйл ажиллагаанд бодит түлхэц өгдөг, жишээлбэл. үүнийг эхлүүлж, асааж, эрч хүчээр хангадаг. Гэхдээ "урам зориг" гэдэг нь "өдөөх" гэсэн үг биш юм

Хувь хүний ​​​​баримтлалын тухай ойлголт. Сонирхол, итгэл үнэмшил, хандлага. Боловсролын үйл явцад чиг баримжаа бүрдүүлэх
Хүний зан үйлийн урам зоригийн чухал тал бол хувь хүний ​​чиг баримжаа юм. Зарим сэтгэл судлаачид чиг баримжааг хувь хүний ​​шинж чанар гэж үздэг бөгөөд үүнийг зан чанар, даруу байдалтай адилтгадаг

Жижиг бүлгүүдийн сэтгэл зүй ба бүлэг хоорондын харилцан үйлчлэл
Жижиг бүлэг бол шууд харилцан үйлчлэлээр холбогдсон хүмүүсийн жижиг холбоо юм. Түүний доод ба дээд хил нь чанарын шинж чанараар тодорхойлогддог

Жижиг бүлгийн манлайлал
Жижиг бүлгийн манлайлал гэдэг нь бүлгийн бүхэлдээ эсвэл түүний бие даасан гишүүдийн үзэл бодол, үнэлгээ, хандлага, зан төлөвт хувь хүний ​​нөлөөлөл, нөлөөллийн үзэгдэл юм. Удирдагчдын гол шинж чанарууд

Тохиромжтой байдал ба бүлгийн дарамт
Конформизм (Латин хэлнээс conformis - ижил төстэй) нь бусдын нөлөөн дор хувь хүмүүсийн үзэл бодол, хандлага, зан үйлийн өөрчлөлт юм.

Бүлгийн дарамт бол үйл явц юм
Нийгмийн томоохон бүлгүүд ба олон нийтийн үзэгдлийн сэтгэл зүй

Хүн бүр янз бүрийн нийгмийн бүлгүүд эсвэл томоохон бүлгүүдэд багтдаг. Бүлгүүдийн нийгэм-сэтгэл зүйн онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог хүмүүсийн хоёр төрлийн нийгэмлэг байдаг. Үндсэн мэдээлэл
Хувь хүн хоорондын харилцаа

Хувь хүн хоорондын харилцаа нь харилцан үйлчлэлийн салшгүй хэсэг бөгөөд түүний хүрээнд авч үздэг. Хүмүүс хоорондын харилцаа нь янз бүрийн түвшний ухамсартай, бодитойгоор туршлагатай байдаг
Хувь хүн хоорондын зөрчилдөөн. Тэдгээрийг шийдвэрлэх, урьдчилан сэргийлэх арга замууд

Зөрчил (лат. contractus - мөргөлдөөн) нь зөрчилдөөнийг илэрхийлэх хэлбэр юм. Мөргөлдөөний онолд (зөргөлдөөн судлал) мөргөлдөөнийг хэд хэдэн талаас нь тайлбарлах нь заншилтай байдаг: нэгдүгээрт, тэмцэл, жишээлбэл,
Харилцаа гэдэг нь хүмүүсийн хамтын үйл ажиллагааны аливаа хэлбэрийг хамарсан хүмүүсийн харилцааны бодит байдлыг хэлдэг.

Гэхдээ энэ холболтын мөн чанарыг янз бүрээр ойлгодог. Заримдаа
Харилцааны төрөл, хэлбэрийг түүний агуулга, зорилгод үндэслэн тодорхойлж болно

Агуулга гэдэг нь хувь хүн хоорондын харилцаанд нэг амьд оршнолоос нөгөөд дамждаг мэдээлэл юм. Харилцааны агуулга нь дотоод сэдлийн талаархи мэдээлэл байж болно
Голыг нь нэрлэе

Бизнесийн харилцаа холбоо нь ихэвчлэн хүмүүсийн аливаа хамтарсан бүтээмжийн үйл ажиллагаанд хувийн элемент болгон ордог бөгөөд энэ үйл ажиллагааны чанарыг сайжруулах хэрэгсэл болдог. Түүний агуулга нь

Олон нийтийн харилцаа холбоо нь танихгүй хүмүүсийн шууд холбоо, түүнчлэн янз бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зуучлагдсан харилцаа холбоо юм.
Межлич

Үйл ажиллагааны тухай ойлголт. Үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүдийн шинж чанар: боловсрол, хөдөлмөр

Үйл ажиллагааны тухай ойлголт нь Оросын сэтгэл судлалын үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Үйл ажиллагааг сэтгэл зүй, түүний шинжлэх ухааны судалгааны арга зүй, үүссэн асуудлын талаархи ойлголтоос салгаж болохгүй.
Үндсэн үйл ажиллагаа

Боловсролын болон мэргэжлийн үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн шинж чанар
Хүний үйл ажиллагааны тоо томшгүй олон төрлийг хамгийн олон янзын, ялгаатай үндэслэлээр ангилж болно: сэдэв, сэдэл, хэрэгжүүлэх арга, физиологийн механизм, сэтгэл хөдлөл.

Анхаарал нь сэтгэцийн үйл явц юм. Анхаарлын төрөл ба шинж чанарууд. Боловсролын үйл явц дахь анхаарлын менежмент
Анхаарал нь сэтгэлзүйн үзэгдлийн системд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нь бусад бүх сэтгэлзүйн үйл явцад багтдаг бөгөөд шаардлагатай мөчид үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд салгаж болно

Анхаарал нь чиг баримжаа олгох, судалгааны үйл ажиллагааны бүх нийтийн үндэс суурь юм
Дараахь төрлийн анхаарлыг ялгадаг: гадаад ба дотоод, сайн дурын (санаатай), албадан (санамсаргүй) болон сайн дурын дараах.

Гадаа
Санах ойн тухай ойлголт. Санах ойн төрөл ба үйл явц. Боловсролын үйл явцад ой санамжийг хөгжүүлэх арга замууд

Санах ой гэдэг нь тухайн хүний ​​нэг удаа мэдэрч байсан, бодож байсан, мэдэрсэн эсвэл хийсэн зүйлийг санах, хадгалах, хуулбарлах, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн туршлага, амьдралын нөхцөл байдлын тусгал юм.
Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийг судлахдаа филогенетик ба онтогенетик хөгжлийн нөхцлийн үндсэн ялгааг үргэлж анхаарч үзэх хэрэгтэй. Филогенетик хөгжлийн шугамын дагуу өдөөлт

Темпераментийн тухай ойлголт. Боловсрол, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд даруу байдлын үүрэг
Темперамент гэдэг нь хүний ​​​​сэтгэцийн үйл явц, зан үйлийн динамик шинж чанар, тэдгээрийн хүч чадал, хурд, илрэлийг тодорхойлдог шинж чанаруудын багц юм.

Зан чанарын тухай ойлголт. Дүрс үүсгэх. Боловсролын үйл ажиллагаанд зан чанар, илрэл, анхаарал халамжийн онцлох байдал
Зан чанар гэдэг нь тухайн хүний ​​зан байдал, түүний бодит байдалтай харилцах харилцаанд илэрдэг хүний ​​​​сэтгэл зүйн тогтвортой шинж чанаруудын цогц юм.

Ур чадварын тухай ойлголт. Чадварын бүтэц. Боловсролын чадварыг хөгжүүлэх, хөгжүүлэх боломжууд
Чадвар, хандлага нь хүний ​​​​сэтгэцийн бүхэл бүтэн гадаад төрх байдлын нэг үзүүлэлт юм. Тэд тухайн хүний ​​сэтгэл зүйн тодорхойлолтыг тодорхой талаас нь өгдөг

Сэтгэцийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд
СЭТГЭЭНИЙ ЗӨВШӨЛ (сэтгэцийн хомсдол) - Дотоодын тусгай сэтгэл судлалд сэтгэцийн хомсдол гэдэг ойлголтыг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны байнгын сулрал гэж ойлгодог.

Мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох. Мэргэжил сонгох сэтгэл зүйн онцлог
Одоогийн байдлаар хөдөлмөрийн зах зээл эрс өөрчлөгдөж байна. Мэргэжилтнүүдэд тавигдах шаардлага нэмэгдэж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь мэргэжил сонгох асуудалд ул мөр үлдээдэг

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн сэтгэлзүйн шинж чанар, залруулах арга

Хувь хүний ​​​​мэргэжлийн хөгжил: нөхцөл, үе шат, үр дүн
Нийгмийн хөгжлийн өнөөгийн үе шат нь үйлдвэрлэлийг автоматжуулах, компьютержуулах, шинэ техникийн хэрэгсэл, технологи нэвтрүүлэх, моно мэргэжлийн байдлаас олон мэргэжлийн түвшинд шилжих замаар тодорхойлогддог.

Нийгмийн болон мэргэжлийн боловсрол: зорилго, зорилт, арга
Өнөөгийн шатанд залуучуудын боловсролын шинэ үзэл баримтлалыг боловсруулах шаардлагатай байгаа нь эргэлзээгүй юм. ЗХУ задран унаснаар коммунист боловсролын тогтолцоо оршин тогтнохоо больсон. Хариуд нь

Багшийн зан чанарын сэтгэлзүйн шинж чанар, сурагчийн төлөвшилд үзүүлэх нөлөө
Багшийн мэргэжлийн сэтгэл зүйн профайлын ерөнхий хэлбэр нь мөн 4 дэд бүтцээс бүрдэнэ: 1. Нийгэм, сэтгэл зүйн чиг баримжаа. Сурган хүмүүжүүлэх төвийн төрөл:

Өсвөр насныхны нийгмийн эсрэг зан үйлийн сэтгэлзүйн шинж чанар, залруулах арга
Боловсрол нь үргэлж нийгмийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг (prosocial). Гэсэн хэдий ч тодорхой тооны оюутнууд тогтвортой нийгмийн зан үйлд хүрч чаддаггүй.

Насны үечлэлтэй холбоотой асуудлууд
Хөгжлийн сэтгэл судлалын судалгааны сэдэв нь янз бүрийн үе шатанд хүний ​​​​сэтгэцийн үйл явц, хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх насны динамик, хэв маяг, хөдөлгөгч хүч юм.

Мэргэжлийн нэр томъёоны толь бичиг
¨ ¨ Дасан зохицох - биеийн бүтэц, үйл ажиллагаа, түүний эрхтэн, эсийн хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох. Энэ нь хувь хүн болон түүний хоорондын харилцаа хэлбэрээр явагддаг

Хувь хүн гэх мэт нарийн төвөгтэй ойлголтын мөн чанарыг ойлгож, түүний үйл ажиллагааны механизмыг ойлгохыг оролдсон бараг бүх эрдэмтэд элементүүдийг тусгаарлах, тэдгээрийн хоорондын харилцаанд дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай гэсэн санааг олж авсан. Хувь хүнийг тусдаа блок болгон хуваах шалгуур нь өөр байсан бөгөөд маргаан үүсгэсэн боловч бүх эрдэмтэд судлах шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрсөн. хувийн бүтэц.

Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн төлөвшилд дүн шинжилгээ хийх гурван түвшин байдаг: хувь хүний ​​​​бие даасан "элементүүд" -ийн шинж чанар, хувийн шинж чанарын бүрэлдэхүүн хэсгүүд ("блокууд") ба бүх хувийн шинж чанарууд. Бүх гурван түвшний хувийн шинж чанарууд ба блокуудын хоорондын хамаарлыг нэрлэдэг хувийн бүтэц.

Хувь хүний ​​бүтцийг бий болгох хоёр үндсэн арга байдаг: эмпирик ба онолын. Оросын сэтгэл судлалд хувь хүний ​​бүтцийг бий болгох хоёр аргыг танилцуулсан. Эмпирик хандлага V.S-ийн бүтээлүүдэд хэрэгжүүлсэн. Эмпирик судалгаанд үндэслэн гурван түвшний хувийн бүтэцтэй болсон Мерлин. Доод түвшин нь элементүүд болох хувийн шинж чанаруудаар илэрхийлэгддэг. Хоёрдахь түвшин нь шинж тэмдгийн цогцолборууд - магадлалын холболтоор хоорондоо холбогдсон хувийн шинж чанаруудын бүлгүүдээс бүрддэг. Гурав дахь түвшин нь бүх шинж тэмдгийн цогцолборыг шингээдэг хоёрдогч гурван хүчин зүйлээс бүрдэнэ.

Онолын хандлагаНийгэм ба биологийн хоорондын харилцааны зарчмыг бүтцийн түвшинг тодорхойлох үндэс болгон сонгосон Н.Н.Платонов хэрэгжүүлсэн. Үүний үндсэн дээр доод түвшнийг зөвхөн биологийн шинж чанартай хувь хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсгүүдээр төлөөлдөг: даруу байдал, хүйс, насны шинж чанарууд. Хоёрдахь түвшинд сэтгэцийн үйл явцын хувийн шинж чанарууд (ойлголт, сэтгэлгээ гэх мэт) багтдаг. Энэ нь биологийн болон нийгмийн хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Нийгмийн хүчин зүйлээр үндсэндээ тодорхойлогддог гурав дахь түвшин нь тухайн хүний ​​дадал, чадвар, ур чадвар, мэдлэгээс бүрдэнэ. Хамгийн дээд түвшин нь зөвхөн нийгмийн шийдэмгий байдаг бөгөөд хувь хүний ​​​​баримтлалыг бүрдүүлдэг итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл, үзэл бодол, хүсэл эрмэлзэл, сонирхол, хүсэл тэмүүлэл зэрэг хувийн шинж чанаруудаар илэрхийлэгддэг.

Судлаачдын бараг хэн нь ч хувь хүний ​​тэргүүлэх бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг (блок), түүний тогтолцоог бүрдүүлэх шинж чанар (тэмдэг, чанар) нь чиг баримжаа гэдгийг эсэргүүцдэггүй.

ТөвлөрЭдгээр нь хувь хүний ​​​​нийгмийн хувьд тодорхойлогдсон шинж чанарууд юм: сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, хувь хүний ​​ёс суртахууны чанарыг тодорхойлдог итгэл үнэмшил. Энэ бол түүний зан үйлийн үндсэн чиг хандлагыг тодорхойлдог хувь хүний ​​тогтвортой хүсэл эрмэлзэл, сэдлийн тогтолцоо юм.

Хүний чиг баримжаа нь түүний хэрэгцээнд суурилдаг: биологийн, түүний биеийн хоол хүнс, хоол хүнс, ус, орон байр гэх мэт хэрэгцээг тусгасан, сүнслэг (оюуны, ёс суртахуун, гоо зүйн). Хэрэгцээ нь сэтгэл хөдлөлтэй нягт холбоотой бөгөөд тэдний сэтгэл ханамжийг сэтгэл хөдлөл дагалддаг. Тиймээс сул илэрхийлэгдсэн хэрэгцээ нь эхэлдэг хөтчүүдтэй холбоотой байдаг хувь хүний ​​чиг баримжаа олгох хэлбэрийн шатлал.

Таталцал- тодорхой хүлээн зөвшөөрөгдсөн зорилго байхгүй гэдгээрээ тодорхойлогддог тодорхой илэрхийлэгдээгүй хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан зарим объект эсвэл үйлдэлд чиглэсэн муу ялгаатай, тодорхой бус хүсэл.

Хүсэл- хүний ​​хүсэл эрмэлзэлийнхээ зорилгыг ухамсарлаж байгаагаар тодорхойлогддог чиг баримжаа олгох өндөр хэлбэр.

Сонирхол- объектод анхаарлаа төвлөрүүлэх илүү бүрэн бөгөөд ухамсартай хэлбэр, гэхдээ энэ нь зөвхөн түүний мэдлэгийг хүсдэг.

Донтолт- тодорхой үйл ажиллагаа эрхлэх хүсэл. Сонирхол, хүсэл тэмүүллийн ялгаа нь үзэгч, зарим үйлдлийг идэвхтэй оролцогч хоёрын ялгаа юм. Хүсэл сонирхол, хүсэл тэмүүллийн үндсэн дээр үзэл санаа бүрддэг.

Хамгийн тохиромжтой- өгөгдсөн идеалтай хүнтэй адилхан байхыг хүсдэг тодорхой, тодорхой дүр төрхөөр тусгасан чиг баримжаа олгох хэлбэр.

Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэлгэдэг нь ертөнц, түүний хууль тогтоомж, хүн, байгаль, нийгмийн эргэн тойрон дахь үзэгдлийн талаархи үзэл бодол, санаа, ойлголтын систем юм.

Чиглэл нь зөвхөн хувийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд (жишээлбэл, даруу байдлын хүсээгүй шинж чанарууд) төдийгүй сэтгэцийн төлөв байдалд (жишээлбэл, эерэг давамгайлсан сэдэл ашиглан сэтгэцийн сөрөг байдлыг даван туулах), танин мэдэхүйд зохион байгуулах нөлөө үзүүлдэг. сэтгэл хөдлөл, сайн дурын сэтгэцийн үйл явц (ялангуяа сэтгэлгээний үйл явцыг хөгжүүлэх өндөр сэдэл нь чадвараас багагүй чухал юм). Чиглэл нь хувь хүний ​​бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэгдмэл үндэс юм.

Хувь хүний ​​чиг баримжаа нь төлөвшил, өргөн цар хүрээ, эрчим, тогтвортой байдал, үр дүнтэй байдлын түвшингээр тодорхойлогддог.

Темперамент- энэ бол хувь хүний ​​​​биологийн үндэс, урвалын эрч хүч, хурдны динамик шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн өдөөлт, тэнцвэрт байдлын түвшин, хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох шинж чанарыг тодорхойлдог хүний ​​төрөлхийн шинж чанарууд юм.

Даруу байдлын эртний тодорхойлолт нь анагаах ухааны "эцэг" Гиппократт хамаардаг. Хүний биеийн 4 шингэний аль нь давамгайлж байгаагаас темперамент тодорхойлогддог гэж тэр үзэж байв.

Хэрэв цус ("сангвис" - (лат.)) бол тэр хүн сайн, өөрөөр хэлбэл. эрч хүчтэй, хурдан, хөгжилтэй, нийтэч, амьдралын өөрчлөлтөд амархан дасан зохицдог;

Хэрэв цөс ("вазелин") байгаа бол тэр холерик, өөрөөр хэлбэл. цөстэй, цочромтгой, цочромтгой, түрэмгий, халуун ууртай, тогтворгүй (хөдөлгөөнт);

Хэрэв салиа ("цэр") байвал - флегматик, өөрөөр хэлбэл. чадварлаг, тэнцвэртэй, суурин, удаан, байгаль орчны өөрчлөлтөд сайн дасан зохицдоггүй хүн;

Хэрэв хар цөс ("мелан-холе") байгаа бол тэр хүн меланхолик, өөрөөр хэлбэл. ичимхий, сэтгэгдэл төрүүлдэг, сэтгэлийн хямралд өртөмтгий, тусгаарлагдмал, аймхай, амархан ядардаг, бэрхшээлд хэт мэдрэмтгий хүн.

Академич I.P. Павлов мэдрэлийн системийн төрлөөс даруу байдлын хамаарал байдгийг нотолсон. Мэдрэлийн хоёр үндсэн үйл явц болох өдөөлт ба дарангуйлал нь тархины үйл ажиллагааг тусгадаг. Төрсөн цагаасаа эхлэн тэд бүгд хүч чадал, харилцан тэнцвэр, хөдөлгөөнөөр ялгаатай байдаг. Мэдрэлийн системийн эдгээр шинж чанаруудын хоорондын хамаарлаас хамааран Павлов дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны 4 үндсэн төрлийг тодорхойлсон.

1) "хяналтгүй" (хүчтэй, хөдөлгөөнт, тэнцвэргүй мэдрэлийн системийн төрөл (n/s) - холерик хүний ​​даруу байдалд тохирсон);

2) "амьд" (хүчтэй, уян хатан, тэнцвэртэй төрөл n / s - эрүүл хүний ​​даруу зантай нийцдэг);

3) "тайван" (хүчтэй, тэнцвэртэй, идэвхгүй төрөл n / s - флегматик хүний ​​даруу байдалд тохирсон);

4) "сул" (сул дорой, суурин, тэнцвэргүй n/s төрөл - меланхолик хүний ​​даруу байдалд тохирно).

Ихэнх темперамент судлаачид бие биетэйгээ болон зан чанарын шинж чанаруудтай нягт холбоотой дараах шинж чанаруудыг тодорхойлдог. мэдрэмж- хамгийн бага хүч чадлын гадны өдөөлтөд мэдрэмтгий байдал (сэтгэцийн хариу үйлдэл) үүсэхэд илэрдэг хүний ​​шинж чанар; реактив байдал- гадаад болон дотоод өдөөлтөд үзүүлэх сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын хүчтэй холбоотой хүний ​​онцлог; үйл ажиллагаа- үйлдвэрлэлийн гадаад болон дотоод хязгаарлалтыг даван туулах, нийгмийн ач холбогдолтой өөрчлөлтүүд, баялгийг эзэмших, оюун санааны соёлыг өөртөө шингээх чадвар; урвалын хурд- сэтгэцийн үйл явцын хурд, тодорхой хэмжээгээр сэтгэцийн төлөв байдлаас бүрддэг хүний ​​шинж чанар; уян хатан чанар/хатуу байдал- шинэ нөхцөлд уян хатан, амархан дасан зохицох, эсвэл өөрчлөгдсөн нөхцөлд араг яс, идэвхгүй, мэдрэмжгүй байх хүний ​​шинж чанар; гадуурхах/интровертХувь хүний ​​​​үйл ажиллагааны зонхилох чиглэлд гадаад (гадаад объектын ертөнц рүү: хүрээлэн буй хүмүүс, үйл явдал, объектууд) эсвэл дотогшоо (өөрийн субьектив ертөнц, өөрийн туршлага, бодол санааны үзэгдэл рүү) илэрхийлэгддэг хүний ​​шинж чанарууд.

Темперамент- энэ нь хүний ​​дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны гадаад илрэл тул боловсрол, өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүнд энэхүү гадаад илрэлийг гажуудуулж, өөрчилж, жинхэнэ даруу байдлыг "далдлах" боломжтой байдаг. Тийм ч учраас даруу байдлын "цэвэр" хэлбэрүүд огцом гарч ирдэг ч хүний ​​зан төлөвт нэг буюу өөр хандлагын давамгайлал үргэлж илэрдэг.

Темперамент нь зөвхөн динамик, гэхдээ зан үйлийн утга учиртай шинж чанарыг тодорхойлдоггүй. Нэг зан чанар дээр үндэслэн "агуу" болон нийгмийн ач холбогдолгүй хувь хүн хоёулаа боломжтой байдаг.

Дүр- энэ бол янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд тодорхой илэрхийлэгддэг хамгийн тод, хоорондоо нягт уялдаатай хувийн шинж чанаруудыг багтаасан хувийн шинж чанарын хүрээ юм. Бүх зан чанарын шинж чанарууд нь хувийн шинж чанарууд боловч зан чанарын бүх шинж чанарууд нь зан чанарын шинж чанар биш юм. Дүр- хүний ​​зан төлөвт тодорхой харилцаанд илэрдэг хамгийн тогтвортой, чухал зан чанаруудын бие даасан хослол: 1) өөртөө (шаардлага, шүүмжлэл, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж); 2) бусад хүмүүст хандах (бие даасан байдал эсвэл нэгдэл, хувиа хичээсэн эсвэл өгөөмөр сэтгэл, харгислал эсвэл эелдэг байдал, хайхрамжгүй байдал эсвэл мэдрэмж, бүдүүлэг эсвэл эелдэг байдал, хууран мэхлэлт эсвэл үнэнч байдал гэх мэт); 3) өгсөн үүрэг даалгаварт (залхуурал эсвэл шаргуу хөдөлмөр, нямбай эсвэл хайхрамжгүй байдал, тэсвэр тэвчээр эсвэл тэвчээргүй байдал, хариуцлага эсвэл хариуцлагагүй байдал, зохион байгуулалт гэх мэт); 4) зан чанар нь сайн дурын чанарыг илэрхийлдэг: саад бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байх, сэтгэлийн болон бие махбодийн өвдөлт, тэсвэр тэвчээр, бие даасан байдал, шийдэмгий байдал, сахилга бат.

Дотоодын эрдэмтэн Б.Г-ын үзэл баримтлалын дагуу. Ананьевын хэлснээр зан чанарын шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд харилцаа холбоо, нийгмийн харилцааны тогтолцоонд, ажил дээрээ шууд үүсдэг харилцаа холбоо нь тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд тухайн хүний ​​хувийн зан чанар, өөртэйгөө харилцах харилцааг тодорхойлдог. . Тэрээр дараахь зан чанарын шинж чанаруудыг тодорхойлдог: "рефлекс", харилцааны чадвартай, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, оюунлаг.

Ананьевын хэлснээр зан чанарын янз бүрийн шинж чанаруудын хоорондын хамаарал нь хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэлд тулгуурласан хүч чадал, бүрэн дүүрэн байдлаар илэрхийлэгддэг.

Зан чанарын хүч чадал- зан чанарын хүч чадал, түүний сайн дурын бүтэц. Зан чанарын бүрэн байдалАмьдралын агуу зорилго, өөрөөр хэлбэл үзэл суртлын чиг баримжаагаар тодорхойлогддог олон янзын амьдралын сонирхол, үзэл баримтлал, хэрэгцээ, чадвар, баялаг мэдлэг, практик үйл ажиллагаа. Ийнхүү ертөнцийг үзэх үзэл нь тухайн хүний ​​зан чанарын бүрэн бүтэн байдал, хүч чадлын дотоод үндэс болдог.

Ананьевын хэлснээр амьдралын зорилгоо эзэмших нь боловсролын гол нөхцөл юм хувь хүний ​​бүрэн бүтэн байдал. Шаардлагатай нөхцөл бол хүний ​​​​үйл ажиллагаа нь тавьсан зорилго, зорилтуудтай ижил нийцэх явдал юм. Тэмдэгтийг зөвхөн чиглэл, үйл ажиллагааны тодорхой нэгдмэл байдал гэж ойлгож болно. Зан чанар нь хувь хүний ​​олон талт байдлын нэгдмэл байдлыг илэрхийлээд зогсохгүй хувь хүний ​​​​тодорхой өвөрмөц байдал, түүний өвөрмөц байдлыг илэрхийлдэг. Хурц, хүчтэй зан чанар бол түүний өвөрмөц байдал, хүний ​​дотоод бие даасан байдал, бүтээлч байдал юм. Зан чанар нь ихэвчлэн өөрийгөө хүмүүжүүлсний үр дүн юм. С.Л. Рубинштейн: "Хүн өөрөө зан чанараа хөгжүүлэхэд оролцдог бөгөөд үүнийг хариуцдаг."

Темперамент ба зан чанарын хоорондын холбоо.Хүний зан чанар нь дээд мэдрэлийн үйл ажиллагааны төрөлхийн шинж чанаруудын амьдралын явцад олж авсан хувь хүний ​​шинж чанаруудын нэгдэл юм. Үнэнч, эелдэг, эелдэг, эсвэл эсрэгээр, зальтай, хорон муу, бүдүүлэг - ямар ч төрлийн даруу хүмүүс байдаг. Гэсэн хэдий ч тодорхой төрлийн даруу зан чанар нь зарим шинж чанарыг илүү амархан олж авдаг бол зарим нь илүү хэцүү байдаг. Жишээлбэл, зохион байгуулалт, сахилга бат нь холерик хүмүүсийг бодвол флегматик хүмүүст илүү хялбар байдаг. Германы сэтгэцийн эмч К.Леонхард хүмүүсийн 20-50% -д зан чанарын зарим шинж чанар нь маш хурц (онцолсон) байдаг тул тодорхой нөхцөл байдалд тэдгээр нь ижил төрлийн зөрчилдөөн, мэдрэлийн хямралд хүргэдэг болохыг тогтоожээ.

Тэмдэгтийн тодотгол- зан чанарын зарим шинж чанарыг бусдад хор хөнөөлтэй хэтрүүлэн хөгжүүлэх, үүний үр дүнд бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа мууддаг.

Чадвар- энэ бол тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх нөхцөл болох хүний ​​​​сэтгэцийн шинж чанаруудын багц юм.

Чадвар бүр нь ямар нэгэн зүйл, зарим үйл ажиллагааны чадвар (жишээлбэл, бүтээлч төсөөлөл, хувь хэмжээг зөв үнэлэх чадвар, сэтгэл хөдлөлийн санах ой гэх мэт). Ямар ч чадвар нь аливаа үйл ажиллагааны амжилттай гүйцэтгэлийг хангаж чадахгүй. Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь чадваруудын хослолоос хамаардаг.

Үүнийг ялгах: илүү ерөнхий чадварболон бусад хувийн чадвар.

Эхнийх нь өргөн хүрээний үйл ажиллагаанд (жишээлбэл, оюун санааны чанар эсвэл санах ойн чанар) хэрэглэгдэх сэтгэцийн шинж чанаруудыг агуулдаг. Хоёр дахь нь зөвхөн үйл ажиллагааны тусгай салбарт чухал ач холбогдолтой сэтгэцийн шинж чанаруудыг агуулдаг (жишээлбэл, хөгжмийн чих эсвэл "пропорцийг тооцоолох").

Олон төрлийн, олон төрлийн харилцааны үйл ажиллагаа явуулах чадвартай хүн ерөнхий авьяас, өөрөөр хэлбэл түүний оюуны чадавхийн хүрээ, үйл ажиллагаа, харилцааны түвшин, өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог ерөнхий чадварын нэгдмэл байдал.

Чадвар нь төрөлхийн байдаггүй. Эдгээр нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн үр дүн юм.

Чадвар нь налуу хэлбэрээр хөгжих органик, удамшлын тогтсон урьдчилсан нөхцөлтэй байдаг. -ийн бүтээлүүд– хүмүүсийн хоорондын ялгааг бий болгодог төрөлхийн анатомийн болон физиологийн шинж чанарууд. Налуу чадвар нь чадварыг хөгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой (жишээлбэл, сонсголын анализаторын шинж чанар нь хөгжмийн чадварт чухал, харааны анализаторын шинж чанар нь харааны чадварт чухал байдаг). Гэхдээ хандлага нь чадварыг бий болгох нөхцөлүүдийн зөвхөн нэг юм. Тэд өөрсдийн чадварыг ямар ч байдлаар урьдчилан тодорхойлдоггүй. Хүний чадвар нь тодорхой үйл ажиллагааны явцад бий болж, хэрэгжиж, хөгждөг.

Чадвар бүр нь онцгой хандлагатай нийцдэг гэж бодож болохгүй. Аливаа хандлага нь түүний үндсэн дээр олон талын ач холбогдолтой бөгөөд хүний ​​​​амьдралын нөхцөл, үйл ажиллагаанаас хамааран өөр өөр чадварыг хөгжүүлэх боломжтой.

Мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшсэнээр чадварын хөгжлийг ахиулж, сүүлийнх нь мэдлэг, ур чадвар, чадвараас илүү тогтвортой хувийн шинж чанартай байдаг.

Аливаа төрлийн үйл ажиллагаа явуулах чадвартай байх шинж тэмдгүүд нь дараах байдалтай байна.

1. холбогдох үйл ажиллагаанд суралцах өндөр хурд;

2. нэг нөхцөл байдалд үйл ажиллагааг ашиглаж сурсан хүн бусад ижил төстэй нөхцөл байдалд хялбархан ашиглаж чаддаг болохоос бүрддэг ур чадвар дамжуулах өргөн цар хүрээ;

3. энэ үйл ажиллагааг гүйцэтгэх эрчим хүчний хэмнэлт;

4. үйл ажиллагааны хувь хүний ​​өвөрмөц байдал;

5. өндөр урам зориг, энэ үйл ажиллагаанд хүсэл эрмэлзэл, заримдаа амьдралын нөхцөл байдлаас үл хамааран.

Чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшинг авъяас гэж нэрлэдэг.

Авьяас- энэ бол хүнд аливаа нарийн төвөгтэй ажлын үйл ажиллагааг амжилттай, бие даан, анхлан гүйцэтгэх боломжийг олгодог чадваруудын нэгдэл юм. Чадвартай адил авъяас бол зөвхөн өндөр ур чадвар, бүтээлч амжилтанд хүрэх боломж юм. Авьяас бол чадваруудын нэгдэл, тэдгээрийн цогц юм. Авьяас чадварын бүтэц нь эцсийн дүндээ тухайн үйл ажиллагаа нь хувь хүнд тавьж буй шаардлагын шинж чанараар тодорхойлогддог.

Хувь хүний ​​бүх блокууд хоорондоо харилцан уялдаатай үйл ажиллагаа явуулж, системчилсэн, цогц шинж чанарыг бүрдүүлдэг. Тэдний дунд гол байр эзэлдэг хувь хүний ​​оршихуйн шинж чанарууд.Эдгээр шинж чанарууд нь хүний ​​​​өөрийн тухай (өөрийгөө хандах хандлага), түүний "би", энэ ертөнц дэх оршихуйн утга учир, үүрэг хариуцлага, зорилготой холбоотой байдаг. Нэгдмэл шинж чанарууд нь хүнийг ухаалаг, зорилготой болгодог. Экзистенциал шинж чанартай хүн оюун санааны хувьд баян, бүхэл бүтэн, ухаалаг байдаг.

Сэтгэл судлалын үндсэн зарчмуудын талаархи мэдлэг нь аливаа хүний ​​амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бид өөрсдөдөө тавьсан зорилгоо хамгийн үр бүтээлтэй биелүүлж, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцахын тулд зан чанарын сэтгэл зүй гэж юу болох, хувь хүний ​​​​хөгжил хэрхэн явагддаг, түүний онцлог шинж чанаруудын талаар дор хаяж ойлголттой байх хэрэгтэй. энэ үйл явц. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд, зан чанарын төрлүүд юу болохыг мэдэх нь чухал юм. Эдгээр асуудлыг ойлгосноор бид амьдралаа илүү бүтээмжтэй, тав тухтай, эв найртай болгох боломжийг олж авдаг.

Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын дараах хичээл нь эдгээр чухал үндсийг ойлгож, тэдгээрийг практикт аль болох үр дүнтэй ашиглахад туслах зорилготой юм. Эндээс та хүн, хувь хүний ​​асуудлыг сэтгэл судлалд хэрхэн авч үздэгтэй танилцах болно: та түүний үндэс, бүтэцтэй танилцах болно. Мөн хувь хүний ​​​​судалгаа болон бусад олон сонирхолтой сэдвүүдийн талаар ойлголттой болно.

Хувийн зан чанар гэж юу вэ?

Орчин үеийн ертөнцөд "хувь хүн" гэсэн ойлголтын хоёрдмол утгагүй тодорхойлолт байдаггүй бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​үзэгдлийн нарийн төвөгтэй байдлаас үүдэлтэй юм. Одоогоор байгаа аливаа тодорхойлолтыг хамгийн бодитой, бүрэн гүйцэд нэгийг нь эмхэтгэхдээ харгалзан үзэх нь зүйтэй.

Хэрэв бид хамгийн нийтлэг тодорхойлолтын талаар ярих юм бол дараахь зүйлийг хэлж болно.

Зан чанар- энэ бол нийгэмд чухал ач холбогдолтой үйлдлүүддээ үндэслэсэн сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанартай хүн юм; нэг хүн болон бусад хүмүүсийн дотоод ялгаа.

Өөр хэд хэдэн тодорхойлолт байдаг:

• Зан чанарЭнэ бол нийгмийн сэдэв бөгөөд түүний хувийн болон нийгмийн үүрэг, түүний сонголт, дадал зуршил, мэдлэг, туршлагын цогц юм.
• Зан чанар- энэ бол амьдралаа бие даан барьж, удирдаж, түүнийхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээдэг хүн юм.

Сэтгэл судлалд "хувь хүн" гэсэн ойлголттой хамт "хувь хүн", "хувь хүн" гэх мэт ойлголтуудыг ашигладаг.

Хувь хүн- энэ бол түүний төрөлхийн болон олж авсан чанаруудын өвөрмөц цогц гэж тооцогддог хувь хүн юм.

Хувь хүний ​​онцлог- нэг хүнийг бусдаас ялгах өвөрмөц шинж чанар, шинж чанаруудын багц; хүний ​​зан чанар, сэтгэцийн өвөрмөц байдал.

Хүний зан чанарыг сэтгэл зүйн үзэгдэл хэмээн сонирхож буй хэн бүхэнд энэ тухай хамгийн бодитой төсөөлөлтэй байхын тулд тухайн хүнийг бүрдүүлэгч гол элементүүдийг тодруулж, өөрөөр хэлбэл түүний бүтцийн талаар ярих шаардлагатай байдаг.

Хувь хүний ​​бүтэц

Хувь хүний ​​бүтэц нь түүний янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан үйлчлэл юм: чадвар, сайн дурын чанар, зан чанар, сэтгэл хөдлөл гэх мэт. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь түүний шинж чанар, ялгаа бөгөөд тэдгээрийг "шинж чанар" гэж нэрлэдэг. Эдгээр шинж чанаруудаас нэлээд хэдэн зүйл байдаг бөгөөд тэдгээрийг бүтцийн хувьд түвшинд хуваадаг:

• Хувь хүний ​​​​хамгийн доод түвшинЭдгээр нь сэтгэцийн бэлгийн шинж чанар, наснаас хамааралтай, төрөлхийн шинж чанар юм.
• Хувь хүний ​​​​хоёр дахь түвшинЭдгээр нь төрөлхийн хүчин зүйл, тэдгээрийн хөгжлөөс хамаардаг сэтгэхүй, санах ой, чадвар, мэдрэмж, ойлголтын бие даасан илрэл юм.
• Гурав дахь түвшний хувийн шинж чанарЭнэ бол олж авсан мэдлэг, дадал зуршил, чадвар, ур чадварыг агуулсан хувь хүний ​​туршлага юм. Энэ түвшин нь амьдралын явцад бүрэлдэж, нийгмийн шинж чанартай байдаг.
• Хувь хүний ​​хамгийн дээд түвшин- энэ бол сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, хандлага, хандлага, итгэл үнэмшил, үзэл бодол, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзэл, өөрийгөө үнэлэх, зан чанарын шинж чанарыг агуулсан түүний чиг баримжаа юм. Энэ түвшин нь хүмүүжлийн нөлөөн дор нийгэмд хамгийн тодорхойлогддог бөгөөд бүрэлдэн тогтдог бөгөөд тухайн хүний ​​оршин буй нийгмийн үзэл суртлыг илүү бүрэн тусгасан байдаг.

Эдгээр түвшинг бие биенээсээ ялгах нь яагаад чухал бөгөөд шаардлагатай вэ? Наад зах нь аливаа хүнийг (түүний дотор өөрийгөө) хүн гэж бодитойгоор тодорхойлох чадвартай байхын тулд та ямар түвшинд байгааг ойлгох хэрэгтэй.

Хүмүүсийн хоорондын ялгаа нь маш олон талт байдаг, учир нь түвшин бүрт сонирхол, итгэл үнэмшил, мэдлэг туршлага, чадвар, ур чадвар, зан чанар, даруу байдлын ялгаа байдаг. Эдгээр шалтгааны улмаас өөр хүнийг ойлгох, зөрчилдөөн, тэр байтугай зөрчилдөөнөөс зайлсхийх нь нэлээд хэцүү байдаг. Өөрийгөө болон бусдыг ойлгохын тулд тодорхой хэмжээний сэтгэл зүйн мэдлэгтэй байж, түүнийгээ ухамсар, ажиглалттай хослуулах хэрэгтэй. Мөн энэ маш тодорхой асуудалд зан чанарын гол шинж чанарууд, тэдгээрийн ялгааг мэдэх нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хувь хүний ​​​​гол шинж чанарууд

Сэтгэл судлалд хувь хүний ​​шинж чанарыг ихэвчлэн хүний ​​үйл ажиллагаанд чухал нөлөө үзүүлдэг, нийгэм-сэтгэл зүйн талаас нь тодорхойлдог тогтвортой сэтгэцийн үзэгдэл гэж ойлгодог. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн үйл ажиллагаа, бусадтай харилцах харилцаандаа ингэж илэрдэг. Эдгээр үзэгдлийн бүтцэд чадвар, даруу байдал, зан чанар, хүсэл зориг, сэтгэл хөдлөл, сэдэл орно. Доор бид тус бүрийг тусад нь авч үзэх болно.

Чадвар

Амьдралын ижил нөхцөлд байгаа өөр өөр хүмүүс яагаад өөр өөр үр дүнд хүрдэгийг ойлгохдоо бид ихэнхдээ "чадвар" гэсэн ойлголтыг удирдаж, тухайн хүний ​​амжилтанд нөлөөлдөг гэж үздэг. Зарим хүмүүс яагаад бусдаас илүү хурдан сурдаг гэх мэтийг олж мэдэхийн тулд бид ижил нэр томъёог ашигладаг.

үзэл баримтлал " чадварууд"гэж янз бүрээр тайлбарлаж болно. Нэгдүгээрт, энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн шинж чанар гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдлын багц юм. Хоёрдугаарт, энэ нь хүний ​​янз бүрийн чиг үүргийг үр дүнтэй гүйцэтгэх боломжийг олгодог ерөнхий болон тусгай ур чадвар, чадвар, мэдлэгийг хөгжүүлэх өндөр түвшин юм. Гуравдугаарт, чадвар гэдэг нь мэдлэг, ур чадвар, чадвар болгон бууруулж болохгүй, гэхдээ тэдгээрийн тусламжтайгаар олж авах, ашиглах, нэгтгэх талаар тайлбарлаж болох бүх зүйл юм.

Хүн хэд хэдэн төрөлд хуваагдаж болох асар олон тооны өөр өөр чадвартай байдаг.

Анхан шатны болон нарийн төвөгтэй чадварууд

• Анхан шатны (энгийн) чадварууд- эдгээр нь мэдрэхүйн үйл ажиллагаа, энгийн хөдөлгөөнтэй холбоотой чадварууд (үнэр, дуу чимээ, өнгө ялгах чадвар). Тэд төрсөн цагаасаа эхлэн хүнд байдаг бөгөөд насан туршдаа сайжирч болно.
• Нарийн төвөгтэй чадварууд- эдгээр нь хүний ​​соёлтой холбоотой янз бүрийн үйл ажиллагааны чадварууд юм. Жишээлбэл, хөгжмийн (хөгжим зохиох), уран сайхны (зурах чадвар), математикийн (математикийн нарийн төвөгтэй асуудлыг хялбархан шийдвэрлэх чадвар). Ийм чадварыг нийгмийн нөхцөлт гэж нэрлэдэг, учир нь тэд төрөлхийн биш.

Ерөнхий болон тусгай чадвар

• Ерөнхий чадвар- эдгээр нь бүх хүмүүст байдаг чадварууд боловч хүн бүрт янз бүрийн түвшинд хөгждөг (ерөнхий мотор, оюун ухаан). Тэд олон үйл ажиллагаанд (спорт, суралцах, заах) амжилт, амжилтыг тодорхойлдог.
• Тусгай ур чадвар- эдгээр нь хүн бүрт байдаггүй чадвар бөгөөд ихэнх тохиолдолд тодорхой хүсэл эрмэлзэл (уран сайхны, харааны, уран зохиол, жүжиглэх, хөгжим) байх шаардлагатай байдаг. Тэдний ачаар хүмүүс тодорхой үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрдэг.

Хүнд онцгой чадвар байгаа нь ерөнхий чадварыг хөгжүүлэхтэй хослуулж, эсрэгээр нь хослуулж болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Онолын болон практик

• Онолын чадварЭдгээр нь тухайн хүний ​​хийсвэр логик сэтгэлгээний хандлага, онолын даалгаврыг тодорхой тавьж, амжилттай гүйцэтгэх чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.
• Практик чадварууд- эдгээр нь амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой үйлдлүүдтэй холбоотой практик даалгавруудыг хийх, гүйцэтгэх чадвараар илэрдэг чадварууд юм.

Боловсрол, бүтээлч

• Суралцах чадвар- эдгээр нь суралцах амжилт, мэдлэг, ур чадвар, чадварыг өөртөө шингээх чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.
• Бүтээлч байдал- эдгээр нь хүний ​​оюун санааны болон материаллаг соёлын объектуудыг бий болгох, шинэ санаа гаргах, нээлт хийх гэх мэт чадварыг тодорхойлдог чадварууд юм.

Харилцааны болон субъект-үйл ажиллагаа

• Харилцааны ур чадвар- эдгээр нь бусад хүмүүстэй харилцах, харилцах, хүмүүс хоорондын үнэлгээ, ойлголт, харилцаа холбоо тогтоох, сүлжээ байгуулах, нийтлэг хэл олох, өөртөө таалагдах, хүмүүст нөлөөлөх мэдлэг, ур чадвар, чадварыг багтаасан чадварууд юм.
• Сэдвтэй холбоотой чадварууд- эдгээр нь хүмүүсийн амьгүй биеттэй харилцах харилцааг тодорхойлдог чадварууд юм.

Бүх төрлийн чадварууд нь бие биенээ нөхдөг бөгөөд эдгээрийн хослол нь хүнийг хамгийн бүрэн дүүрэн, эв найртай хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Чадвар нь бие биедээ болон хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагаа, харилцааны амжилтанд нөлөөлдөг.

Сэтгэл судлал нь хүнийг тодорхойлохдоо "чадвар" гэсэн ойлголтыг ашиглахаас гадна "суут ухаан", "авьяас", "авьяас" гэх мэт нэр томъёог ашигладаг бөгөөд энэ нь хүний ​​​​бие даасан шинж чанарыг илтгэдэг.

• Авьяаслаг байдал- Энэ бол төрсөн цагаасаа эхлэн хүний ​​чадварыг илүү сайн хөгжүүлэх хандлага юм.
• Авьяас- эдгээр нь ур чадвар, туршлага хуримтлуулах замаар бүрэн хэмжээгээр илчлэгддэг чадварууд юм.
• Суут ухаантан- энэ бол аливаа чадварыг хөгжүүлэх ер бусын өндөр түвшин юм.

Дээр дурьдсанчлан, хүний ​​амьдралын үр дүн нь түүний чадвар, түүний хэрэглээтэй холбоотой байдаг. Хүмүүсийн дийлэнх олонхийн үр дүн харамсалтай нь хүссэн зүйлээ үлдээдэг. Зөв шийдэл нь үргэлж хүний ​​дотроос олддог бол олон хүмүүс өөрт байгаа асуудлынхаа шийдлийг гаднаас хайж эхэлдэг. Та зөвхөн өөрийнхөө дотоод сэтгэлийг харах хэрэгтэй. Хэрэв хүн өдөр тутмынхаа үйл ажиллагаанд өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хандлагатай зүйлээ хийдэггүй бол үүний үр дагавар нь зөөлөн хэлэхэд хангалтгүй байх болно. Аливаа зүйлийг өөрчлөх сонголтуудын нэг бол чадвараа зөв тодорхойлох явдал юм.

Жишээлбэл, та хүмүүсийг удирдан чиглүүлэх, удирдах төрөлхийн чадвартай бөгөөд агуулахад бараа хүлээн авагчаар ажилладаг бол мэдээж энэ ажил нь ёс суртахууны, сэтгэл хөдлөлийн, санхүүгийн таашаал авчрахгүй. таны бизнесээс тэс өөр зүйл. Ийм нөхцөлд удирдах албан тушаал танд илүү тохиромжтой байх болно. Та ядаж дунд шатны менежерээр ажиллаж эхлэх боломжтой. Төрөлхийн манлайлах чадварыг системтэйгээр ашиглаж, хөгжүүлбэл таныг огт өөр түвшинд хүргэх болно. Өөрийнхөө хүсэл сонирхол, чадвараа тодорхойлохын тулд хуваарьдаа цаг гаргаж, өөрийгөө судалж, юу хийхийг хүсч байгаагаа, юу танд таашаал авчрахыг ойлгохыг хичээ. Хүлээн авсан үр дүнд үндэслэн цаашид ямар чиглэлд шилжих талаар дүгнэлт хийх боломжтой болно.

Чадвар, хандлагыг тодорхойлохын тулд одоо маш олон тооны туршилт, арга техникүүд байдаг. Та чадварын талаар илүү ихийг уншиж болно.

Удахгүй энд ур чадварын шалгалт гарах болно.

Чадвараас гадна зан чанарын гол шинж чанаруудын нэг болох даруу байдлыг ялгаж салгаж болно.

Темперамент

Темпераментсэтгэцийн үйл явц, хүний ​​төлөв байдлын динамик шинж чанаруудыг (тэдгээрийн илрэл, өөрчлөлт, хүч чадал, хурд, зогсолт), түүнчлэн түүний зан төлөвийг тодорхойлдог шинж чанаруудын багцыг нэрлэнэ.

Темпераментийн санаа нь 5-р зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн гүн ухаантан Гиппократын бүтээлээс үүдэлтэй. МЭӨ Тэр бол өнөөг хүртэл хүмүүсийн хэрэглэдэг янз бүрийн даруу байдлыг тодорхойлсон: меланхолик, холерик, флегматик, сангвиник.

Меланхолик даруу байдал- энэ төрөл нь гунигтай, хурцадмал, төвөгтэй дотоод амьдралтай хүмүүсийн онцлог шинж юм. Ийм хүмүүс эмзэг байдал, түгшүүр, тайван байдал, түүнчлэн өөрт хамаатай бүх зүйлд онцгой ач холбогдол өгдөг гэдгээрээ онцлог юм. Бага зэргийн бэрхшээлтэй тулгардаг бол гунигтай хүмүүс бууж өгдөг. Тэд эрчим хүчний чадавхи багатай, хурдан ядардаг.

Холерик даруу- халуухан зантай хүмүүст хамгийн түгээмэл байдаг. Ийм темпераменттай хүмүүс биеэ барьдаггүй, тэвчээргүй, халуухан ууртай, түрэмгий байдаг. Гэвч тэд хагас замд нь хэн нэгэн тааралдвал хурдан хөрч, тайвширдаг. Холерикууд нь сонирхол, хүсэл тэмүүллийн тууштай, тогтвортой байдлаар тодорхойлогддог.

Флегматик даруу- Эдгээр нь идэвхтэй ажил хийхээс илүү идэвхгүй байдалд орох хандлагатай хүйтэн цуст хүмүүс юм. Тэд өдөөхөд удаан байдаг ч хөргөхөд удаан хугацаа шаардагддаг. Флегматик хүмүүс авхаалжтай байдаггүй, шинэ орчинд дасан зохицож, шинэ арга барилд дасан зохицож, хуучин зуршлаасаа салахад хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч тэд үр дүнтэй, эрч хүчтэй, тэвчээртэй, өөрийгөө хянах чадвартай, тэсвэр тэвчээртэй байдаг.

Сангвиник дарууИйм хүмүүс хөгжилтэй, өөдрөг, хошин шог, хошигнол юм. Найдвараар дүүрэн, нийтэч, шинэ хүмүүстэй танилцахад хялбар. Сангвиник хүмүүс гадны өдөөлтөд хурдан хариу үйлдэл үзүүлдгээрээ ялгагдана: тэд амархан баярлаж, уурлаж болно. Тэд шинэ хүчин чармайлтыг идэвхтэй хийж, удаан хугацаанд ажиллах боломжтой. Тэд сахилга баттай, шаардлагатай бол хариу үйлдлээ хянаж, шинэ нөхцөлд хурдан дасан зохицож чаддаг.

Эдгээр нь даруу байдлын төрлүүдийн бүрэн тодорхойлолтоос хол боловч тэдгээрийн хамгийн онцлог шинж чанаруудыг агуулдаг. Шаардлага, хүлээлттэй холбоогүй л бол тус бүр нь сайн ч биш, муу ч биш. Ямар ч төрлийн даруу байдал нь сул тал болон давуу талуудтай байж болно. Та хүний ​​даруу байдлын талаар илүү ихийг олж мэдэх боломжтой.

Сэтгэцийн үйл явц (ойлголт, сэтгэлгээ, анхаарал) үүсэх хурд, тэдгээрийн эрч хүч, үйл ажиллагааны хэмнэл, хэмнэл, түүнчлэн түүний чиглэлд үзүүлэх нөлөөллийн талаар сайн ойлголттой бол та үүнийг хялбархан хийж чадна. энэ мэдлэгийг өдөр тутмын амьдралдаа үр дүнтэй ашиглах.

Даруу байдлын төрлийг тодорхойлохын тулд хувь хүний ​​​​судалгааны чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн боловсруулсан тусгай тестийг ашиглах нь зүйтэй.

Удахгүй энд даруу байдлыг тодорхойлох тест гарч ирнэ.

Хүний зан чанарын өөр нэг үндсэн шинж чанар бол түүний зан чанар юм.

Дүр

ДүрХүний амьдралын үйл ажиллагааны хэлбэрийг бүрдүүлдэг нийгмийн тодорхой нөхцөлд олж авсан гадаад ертөнц болон бусад хүмүүстэй харилцах арга замууд.

Хүмүүсийн хоорондын харилцааны явцад зан чанар нь зан байдал, бусдын үйлдэл, үйлдэлд хариу үйлдэл үзүүлэх арга хэлбэрээр илэрдэг. Ёс суртахуун нь нарийн бөгөөд эелдэг, бүдүүлэг, ёс суртахуунгүй байж болно. Энэ нь хүмүүсийн дүрийн ялгаатай байдлаас үүдэлтэй. Хамгийн хүчтэй, эсвэл эсрэгээрээ сул зан чанартай хүмүүс бусдаас үргэлж ялгардаг. Хүчтэй зан чанартай хүмүүс, дүрмээр бол тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, зорилготойгоор ялгагдана. Мөн сул хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүс хүсэл зоригийн сул дорой байдал, урьдчилан таамаглах боломжгүй, санамсаргүй үйлдлээр тодорхойлогддог. Зан чанар нь орчин үеийн мэргэжилтнүүд харилцааны, ажил хэрэгч, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг олон шинж чанарыг агуулдаг.

Харилцааны шинж чанарууд нь хүний ​​бусадтай харилцах харилцаанд илэрдэг (тухайн сэтгэл, нийтэч, хариу үйлдэл, уур хилэн, сайн санаа).

Бизнесийн шинж чанарууд нь өдөр тутмын ажлын үйл ажиллагаанд (нямбай байдал, ухамсартай, шаргуу хөдөлмөр, хариуцлага, залхуурал) илэрдэг.

Сайн дурын шинж чанарууд нь хүний ​​хүсэл зоригтой шууд холбоотой байдаг (тууштай байдал, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, хүсэл зориггүй байдал, дагаж мөрдөх).

Мөн урам зориг, хэрэгсэлтэй зан чанарын шинж чанарууд байдаг.

Урам зоригийн шинж чанарууд нь хүнийг үйлдэл хийхэд нь урамшуулж, түүний үйл ажиллагааг удирдан чиглүүлж, дэмжих шинж чанарууд юм.

Багажны шинж чанарууд - зан үйлийг тодорхой хэв маягаар өгдөг.

Хэрэв та зан авирынхаа шинж чанар, шинж чанаруудын талаар тодорхой ойлголттой бол энэ нь таны амьдрал дахь хөгжил, өөрийгөө ухамсарлахад чиглүүлдэг өдөөгч хүчийг ойлгох боломжийг танд олгоно. Энэхүү мэдлэг нь таны аль онцлогийг илүү хөгжүүлж, аль нь сайжруулах шаардлагатайг тодорхойлохоос гадна ямар онцлог шинж чанараараа дамжуулан ертөнц болон бусадтай илүү харьцаж байгааг ойлгох боломжийг олгоно. Өөрийгөө гүн гүнзгий ойлгох нь амьдралын нөхцөл байдал, үйл явдлуудад хэрхэн, яагаад ингэж хариу үйлдэл үзүүлэх, таны амьдралын хэв маягийг аль болох үр бүтээлтэй, хэрэгцээтэй болгохын тулд юуг өөртөө төлөвшүүлэх хэрэгтэйг олж мэдэх онцгой боломжийг олгодог. . Хэрэв та өөрийн зан чанарын шинж чанар, түүний давуу болон сул талуудыг мэдэж, өөрийгөө сайжруулж эхэлбэл та тухайн нөхцөл байдалд хамгийн сайн хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой, хортой эсвэл ашигтай нөлөөнд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, өөр хүнд юу хэлэхээ мэдэх болно. түүний үйлдэл, үгийн хариуд .

Удахгүй зан чанарын шинж чанарыг тодорхойлох тест энд гарч ирнэ.

Хүний амьдралын үйл явц, түүний үр дүнд хамгийн ноцтой нөлөө үзүүлдэг хувь хүний ​​хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол хүсэл зориг юм.

Вилл

Вилл- энэ бол хүний ​​сэтгэл зүй, үйлдлээ ухамсартайгаар удирдах өмч юм.

Хүсэл зоригийн ачаар хүн өөрийн зан байдал, сэтгэцийн төлөв байдал, үйл явцыг ухамсартайгаар хянах чадвартай байдаг. Хүсэл зоригийн тусламжтайгаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцөд ухамсартайгаар нөлөөлж, шаардлагатай (түүний бодлоор) өөрчлөлтийг оруулдаг.

Хүсэл зоригийн гол шинж тэмдэг нь ихэнх тохиолдолд энэ нь хүн үндэслэлтэй шийдвэр гаргах, саад бэрхшээлийг даван туулах, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийн тулд хүчин чармайлт гаргахтай холбоотой байдаг. Сайн дурын шийдвэрийг хувь хүн бараг ижил хөдөлгөгч хүч бүхий ялгаатай, олон талт хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, сэдлийн нөхцөлд гаргадаг бөгөөд үүний улмаас хүн хоёр/хэд хэдэн сонголтын аль нэгийг сонгох шаардлагатай болдог.

Хүсэл нь үргэлж өөрийгөө хязгаарлахыг илэрхийлдэг: тодорхой зорилго, үр дүнд хүрэхийн тулд ямар нэгэн байдлаар үйл ажиллагаа явуулж, тодорхой хэрэгцээг ухамсарлаж, өөрийн хүслийн дагуу үйл ажиллагаа явуулж буй хүн өөр ямар нэг зүйлээс өөрийгөө үргэлж салгах ёстой бөгөөд энэ нь түүнд илүү сонирхолтой, илүү тааламжтай мэт санагдаж магадгүй юм. Хүний зан төлөвт хүсэл зоригийн оролцооны өөр нэг шинж тэмдэг бол үйл ажиллагааны тодорхой төлөвлөгөөтэй байх явдал юм.

Сайн дурын хүчин чармайлтын нэг чухал шинж чанар нь сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамж байхгүй, харин төлөвлөгөөг хэрэгжүүлсний үр дүнд бий болдог ёс суртахууны сэтгэл ханамж (гэхдээ хэрэгжүүлэх явцад биш) байдаг. Ихэнх тохиолдолд сайн дурын хүчин чармайлт нь нөхцөл байдлыг даван туулахад бус, харин байгалийн хүслийг үл харгалзан өөрийгөө "ялахад" чиглэгддэг.

Гол нь хүсэл бол амьдралын бэрхшээл, замд тохиолдсон саад бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг зүйл юм; шинэ үр дүнд хүрэх, хөгжихөд тань туслах зүйл. 20-р зууны хамгийн агуу зохиолчдын нэг Карлос Кастанеда хэлэхдээ: "Сэтгэл чинь чамайг ялагдсан гэж хэлэх үед чамайг ялахад хүргэдэг зүйл бол хүсэл юм." Хүний хүсэл зориг хэдий чинээ хүчтэй байх тусам хүн өөрөө илүү хүчтэй болно (энэ нь мэдээжийн хэрэг бие махбодийн биш, харин дотоод хүч гэсэн үг юм). Хүсэл зоригийг хөгжүүлэх гол дасгал бол түүнийг сургах, хатууруулах явдал юм. Та маш энгийн зүйлээс хүсэл зоригоо хөгжүүлж эхлэх боломжтой.

Жишээлбэл, хойшлуулах нь таныг сүйрүүлж, "эрч хүчийг сорж", хэрэгжүүлэх нь эсрэгээрээ эрч хүч, эрч хүч, эерэг нөлөө үзүүлдэг эдгээр ажлуудыг анзаарч байхыг дүрэм болго. Эдгээр нь таны хийхээс залхуурдаг зүйлс юм. Жишээлбэл, огт дургүй үедээ эмх цэгцтэй байх, хагас цагийн өмнө босоод дасгал хийх гэх мэт. Үүнийг хойшлуулж болно, эсвэл үүнийг хийх шаардлагагүй гэдгийг дотоод дуу хоолой танд хэлэх болно. Түүнийг битгий сонс. Энэ бол таны залхуугийн дуу хоолой юм. Үүнийг хүссэнээрээ хий - үүний дараа та илүү эрч хүчтэй, сэргэлэн, илүү хүчтэй болж байгааг анзаарах болно. Эсвэл өөр нэг жишээ: сул талаа тодорхойл (энэ нь интернетэд зорилгогүй өнгөрөөх, зурагт үзэх, буйдан дээр хэвтэх, чихэр гэх мэт байж болно). Хамгийн сул доройг нь аваад долоо хоног, хоёр, сарын турш орхи. Тодорхой хугацааны дараа та дахин зуршилдаа эргэн орно гэж өөртөө амла (мэдээж хэрэв хүсвэл). Тэгээд дараа нь - хамгийн чухал зүйл: энэ сул дорой байдлын бэлгэдлийг авч, үргэлж хамт байгаарай. Гэхдээ "хөгшин"-ийн өдөөн хатгалгад бүү бууж өг, амлалтаа санаарай. Энэ бол таны хүсэл зоригийг сургах явдал юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд та илүү хүчтэй болж, илүү хүчтэй сул талуудаас татгалзаж чадна гэдгээ харах болно.

Гэхдээ хүний ​​​​сэтгэлд үзүүлэх нөлөөг түүний хувийн шинж чанар болох сэтгэл хөдлөлтэй харьцуулах аргагүй юм.

Сэтгэл хөдлөл

Сэтгэл хөдлөлСэтгэлийн тааламжтай эсвэл тааламжгүй өнгө төрхтэй, амин чухал хэрэгцээг хангахтай холбоотой хувь хүний ​​онцгой туршлага гэж тодорхойлж болно.

Сэтгэл хөдлөлийн үндсэн төрлүүдийн дунд:

Сэтгэлийн байдал - энэ нь тухайн үеийн хүний ​​ерөнхий байдлыг илэрхийлдэг

Хамгийн энгийн сэтгэл хөдлөл бол органик хэрэгцээг хангахтай холбоотой туршлага юм

Эффект гэдэг нь ялангуяа гаднаас (дохио, нүүрний хувирал) илэрдэг харгис, богино хугацааны сэтгэл хөдлөл юм.

Мэдрэмж бол тодорхой объектуудтай холбоотой туршлагын цогц юм

Хүсэл тэмүүлэл бол (ихэнх тохиолдолд) хянах боломжгүй тод мэдрэмж юм

Стресс бол сэтгэл хөдлөл, биеийн биеийн байдлын нэгдэл юм

Сэтгэл хөдлөл, ялангуяа мэдрэмж, нөлөөлөл, хүсэл тэмүүлэл нь хүний ​​зан чанарын салшгүй хэсэг юм. Бүх хүмүүс (хувь хүн) сэтгэл хөдлөлийн хувьд маш өөр байдаг. Жишээлбэл, сэтгэлийн хөөрөл, сэтгэл хөдлөлийн туршлагын үргэлжлэх хугацаа, сөрөг эсвэл эерэг сэтгэл хөдлөлийн давамгайллаар. Гэхдээ ялгааны гол шинж тэмдэг бол мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч, түүний чиглэл юм.

Сэтгэл хөдлөл нь хүний ​​амьдралд ноцтой нөлөө үзүүлдэг онцлог шинж чанартай байдаг. Тодорхой мөчүүдэд тодорхой сэтгэл хөдлөлийн нөлөөн дор хүн шийдвэр гаргах, ямар нэг зүйл хэлэх, үйлдэл хийх боломжтой. Дүрмээр бол сэтгэл хөдлөл нь богино хугацааны үзэгдэл юм. Гэвч хүний ​​заримдаа сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр хийдэг зүйл нь үргэлж сайн үр дүнд хүргэдэггүй. Тэгээд учир нь Бидний хичээл таны амьдралыг хэрхэн сайжруулахад зориулагдсан тул түүнд эерэгээр нөлөөлөх аргуудын талаар тусгайлан ярих хэрэгтэй.

Сэтгэл хөдлөлөө барьж, түүнд бууж өгөхгүй байх нь чухал. Юуны өмнө сэтгэл хөдлөл нь ямар ч байсан (эерэг эсвэл сөрөг) зүгээр л сэтгэл хөдлөл бөгөөд удахгүй өнгөрөх болно гэдгийг санах хэрэгтэй. Тиймээс, ямар нэгэн сөрөг нөхцөл байдалд та сөрөг сэтгэл хөдлөл таны дотор давамгайлж эхэлж байна гэж бодож байвал үүнийг санаж, тэднийг хязгаарлаарай - энэ нь таныг дараа нь харамсах зүйл хийх, хэлэхгүй байх боломжийг олгоно. Хэрэв амьдралын зарим гайхалтай эерэг үйл явдлуудын ачаар та баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх юм бол энэ дасгал нь шаардлагагүй эрчим хүчний зардлаас зайлсхийх боломжийг танд олгоно.

Хэсэг хугацааны дараа хүчтэй баяр баясгалан, баяр баясгалангийн дараа та ямар нэгэн дотоод сүйрлийг мэдрэх нөхцөл байдлыг та сайн мэддэг. Сэтгэл хөдлөл нь үргэлж хувийн энергийг дэмий үрдэг. Эртний еврей хаан Соломоны хуруунд "Энэ ч бас өнгөрөх болно" гэсэн бичээстэй бөгж байсан нь дэмий хоосон биш юм. Баяр баясгалантай эсвэл гунигтай мөчүүдэд тэрээр сэтгэл хөдлөлийн богино хугацааны туршлагыг санахын тулд бөгжөө эргүүлж, өөртөө энэ бичээсийг уншдаг байв.

Сэтгэл хөдлөл гэж юу болох, түүнийг удирдах чадвар нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн болон амьдралын ерөнхий төлөв байдалд маш чухал хүчин зүйл юм. Сэтгэл хөдлөлөө удирдаж сур, тэгвэл та өөрийгөө бүрэн дүүрэн мэдэх болно. Дотоод сэтгэлгээ, өөрийгөө хянах чадвар, түүнчлэн янз бүрийн оюун санааны дасгалууд (бясалгал, йог гэх мэт) нь энэ чадварыг эзэмших боломжийг олгодог. Та тэдний тухай мэдээллийг интернетээс олж болно. Та манай жүжигчний сургалтаас сэтгэл хөдлөл гэж юу болох талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой.

Гэхдээ дээр дурдсан бүх хувийн шинж чанаруудын ач холбогдлыг үл харгалзан түүний өөр нэг шинж чанар нь зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг - сэдэл, учир нь энэ нь өөрийнхөө тухай илүү ихийг мэдэх, хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйд өөрийгөө шингээх хүсэл эрмэлзэл, шинэ зүйлийг сонирхоход нөлөөлдөг. , та энэ хичээлийг уншиж байгаа ч өнөөг хүртэл тодорхойгүй байна.

Урам зориг

Ерөнхийдөө хүний ​​зан төлөвт бие биенээ нөхдөг хоёр тал байдаг - урамшуулал, зохицуулалт. Урамшууллын тал нь зан үйл, түүний чиглэлийг идэвхжүүлэхийг баталгаажуулдаг бөгөөд зохицуулалтын тал нь тодорхой нөхцөлд зан төлөв хэрхэн хөгжихийг хариуцдаг.

Хүсэл эрмэлзэл нь сэдэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ гэх мэт үзэгдлүүдтэй нягт холбоотой байдаг. Хамгийн явцуу утгаараа сэдэл нь хүний ​​зан үйлийг тайлбарладаг шалтгаануудын цогц гэж тодорхойлж болно. Энэхүү үзэл баримтлал нь "сэдэл" гэсэн ойлголт дээр суурилдаг.

Хүсэл эрмэлзэл- энэ бол зан үйлийн үйл ажиллагаа, зорилготой байдлыг хариуцдаг аливаа дотоод физиологийн болон сэтгэл зүйн түлхэц юм. Мотив нь ухамсартай ба ухамсаргүй, төсөөлөлтэй, үнэхээр идэвхтэй, утга санааг бий болгож, сэдэл төрүүлдэг байж болно.

Хүний хүсэл эрмэлзэлд дараах үзэгдлүүд нөлөөлдөг.

Хэрэгцээ гэдэг нь хүний ​​хэвийн оршин тогтнох, оюун ухаан, бие бялдрын хөгжилд шаардлагатай бүх зүйлийн хэрэгцээний байдал юм.

Өдөөлт гэдэг нь зан үйлийг удирдаж, тодорхой зорилгод хүрэхэд чиглүүлдэг сэдэлтэй хосолсон дотоод болон гадаад хүчин зүйл юм.

Зорилго гэдэг нь аливаа зүйлийг хийх хүсэлд нийцүүлэн бодож, ухамсартайгаар гаргасан шийдвэр юм.

Хүсэл эрмэлзэл гэдэг нь тухайн хүний ​​бүрэн ухамсарладаггүй, тодорхой бус (магадгүй) ямар нэг зүйлийг хүсэх хүсэл юм.

Энэ бол хүний ​​"түлш" нь сэдэл юм. Автомашин цааш явахын тулд бензин хэрэгтэй байдаг шиг хүнд аливаа зүйлд тэмүүлэх, хөгжих, шинэ өндөрлөгт хүрэхийн тулд урам зориг хэрэгтэй. Жишээлбэл, та хүний ​​​​сэтгэл зүй, зан чанарын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүссэн бөгөөд энэ нь энэ хичээлд шилжих сэдэл болсон юм. Гэхдээ нэгнийх нь хувьд агуу урам зориг нь нөгөөгийнх нь хувьд туйлын тэг байж болно.

Урам зоригийн талаархи мэдлэгийг юуны түрүүнд өөртөө амжилттай ашиглаж болно: амьдралдаа юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа бодож, амьдралынхаа зорилгын жагсаалтыг гарга. Зөвхөн юу хүсч байгаагаа биш, харин таны зүрхийг илүү хурдан цохилж, сэтгэл хөдлөм болгодог зүйл нь танд байгаа юм шиг төсөөлөөд үз дээ. Хэрэв энэ нь таныг идэвхжүүлдэг гэж бодож байгаа бол энэ нь таны үйлдэл хийх сэдэл юм. Бид бүгд үйл ажиллагааны өсөлт, бууралтын үеийг туулдаг. Яг уналтад орсон үед та юуны төлөө урагшлах ёстойгоо санах хэрэгтэй. Дэлхий нийтийн зорилго тавьж, түүний амжилтыг завсрын үе шатанд хувааж, арга хэмжээ авч эхлээрэй. Хаашаа явж байгаагаа мэдэж, түүндээ алхам хийсэн хүн л зорилгодоо хүрнэ.

Мөн сэдэл төрүүлэх тухай мэдлэгийг хүмүүстэй харилцахдаа ашиглаж болно.

Маш сайн жишээ бол хүнээс зарим хүсэлтийг (нөхөрлөл, ажил гэх мэт) биелүүлэхийг хүсэх нөхцөл байдал юм. Мэдээжийн хэрэг, үйлчилгээнийхээ хариуд хүн өөртөө ямар нэгэн зүйл авахыг хүсдэг (харамсалтай ч гэсэн ихэнх хүмүүс хувиа хичээсэн ашиг сонирхлоор тодорхойлогддог, энэ нь заримд нь их хэмжээгээр, заримд нь бага хэмжээгээр илэрдэг. ). Хүнд юу хэрэгтэйг тодорхойлох нь энэ нь түүнийг дэгээж чадах нэг төрлийн дэгээ, түүний сэдэл байх болно. Тухайн хүнд ашиг тусаа харуул. Хэрвээ тэр чамтай хагас замаар уулзсанаар түүнд ямар нэгэн чухал хэрэгцээг хангаж чадна гэж үзвэл энэ нь таны харилцаа амжилттай, үр дүнтэй байхын бараг 100% баталгаа болно.

Дээрх материалаас гадна хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явцыг дурдах нь зүйтэй. Эцсийн эцэст бидний өмнө нь авч үзсэн бүх зүйл энэ үйл явцтай нягт холбоотой бөгөөд үүнээс хамаардаг бөгөөд нэгэн зэрэг нөлөөлдөг. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэдэв нь үүнийг нэг хичээлийн жижиг хэсэг гэж тайлбарлахад маш өвөрмөц бөгөөд том сэдэв боловч үүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Тиймээс бид үүнийг зөвхөн ерөнхий байдлаар хөндөх болно.

Хувь хүний ​​​​хөгжил

Хувь хүний ​​​​хөгжилхүний ​​ерөнхий хөгжлийн нэг хэсэг юм. Энэ бол практик сэтгэл судлалын гол сэдвүүдийн нэг боловч хоёрдмол утгагүй ойлгогддог. Эрдэмтэд "хувь хүний ​​хөгжил" гэсэн хэллэгийг ашиглахдаа дор хаяж дөрвөн өөр сэдвээр ханддаг.

1. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн механизм, динамик гэж юу вэ (процессыг өөрөө судалдаг)
2. Хүн хөгжлийнхөө явцад юунд хүрдэг вэ (үр дүнг судалдаг)
3. Эцэг эх, нийгэм ямар арга замаар хүүхдийн зан чанарыг төлөвшүүлж чадах вэ ("сурган хүмүүжүүлэгчдийн" үйл ажиллагааг шалгана)
4. Хүн яаж өөрийгөө хүн болж төлөвшүүлэх вэ (хүний ​​үйлдлийг өөрөө судалдаг)

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн сэдэв нь олон судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн бөгөөд өөр өөр өнцгөөс авч үздэг. Зарим судлаачдын хувьд хувь хүний ​​​​хөгжилд хамгийн их анхаарал хандуулдаг зүйл бол нийгэм-соёлын шинж чанар, түүний нөлөөллийн арга, боловсролын загваруудын нөлөө юм. Бусад хүмүүсийн хувьд нарийн судлах зүйл бол тухайн хүн өөрийгөө хувь хүн болгон бие даан хөгжүүлэх явдал юм.

Хувь хүний ​​хөгжил нь гадны оролцоо шаарддаггүй байгалийн үйл явц эсвэл ухамсартай, зорилготой байж болно. Мөн үр дүн нь бие биенээсээ эрс ялгаатай байх болно.

Хүн өөрийгөө хөгжүүлж чадахаас гадна бусдыг ч хөгжүүлж чадна. Практик сэтгэл судлал нь хувь хүний ​​хөгжилд туслах, энэ асуудалд шинэ арга, инновацийг боловсруулах, янз бүрийн сургалт, семинар, боловсролын хөтөлбөрөөр тодорхойлогддог.

Хувь хүний ​​​​судалгааны үндсэн онолууд

Хувь хүний ​​​​судалгааны үндсэн чиглэлийг 20-р зууны дунд үеэс эхлэн тодорхойлж болно. Дараа нь бид тэдгээрийн заримыг нь авч үзэх бөгөөд хамгийн алдартай (Фрейд, Юнг) -д жишээ өгөх болно.

Энэ бол хувийн шинж чанарыг судлах психодинамик арга юм. Хувь хүний ​​хөгжлийг Фрейд психосексуал талаас нь авч үзсэн бөгөөд тэрээр гурван бүрэлдэхүүн хэсэгтэй хувь хүний ​​бүтцийг санал болгосон.

• Id - "энэ" нь хүний ​​үндсэн хуульд өвлөгдөж, шингэсэн бүх зүйлийг агуулдаг. Хувь хүн бүр үндсэн зөн совинтой байдаг: амьдрал, үхэл, бэлгийн харьцаа, хамгийн чухал нь гурав дахь нь юм.
• Эго - "Би" бол хүрээлэн буй бодит байдалтай харьцдаг сэтгэцийн аппаратын нэг хэсэг юм. Энэ түвшний гол ажил бол өөрийгөө хамгаалах, хамгаалах явдал юм.
• Супер эго - "супер эго" нь эгогийн үйл ажиллагаа, бодлын шүүгч гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Мөс чанар, дотоод сэтгэлгээ, үзэл санааг бий болгох гэсэн гурван үүргийг энд гүйцэтгэдэг.

Фрейдийн онол бол сэтгэл судлалын бүх онолуудаас хамгийн алдартай нь байж магадгүй юм. Энэ нь хүний ​​зан үйлийн гүн гүнзгий шинж чанар, хөшүүрэг, тэр дундаа бэлгийн дур хүслийн хүнд үзүүлэх хүчтэй нөлөөг илчилдэг тул олонд танигдсан. Психоанализын үндсэн зарчим нь хүний ​​зан байдал, туршлага, танин мэдэхүй нь дотоод болон үндэслэлгүй хөшүүргээр тодорхойлогддог бөгөөд эдгээр хөшүүрэг нь ихэвчлэн ухамсаргүй байдаг.

Фрейдийн сэтгэлзүйн онолын нэг аргуудыг нарийвчлан судалж үзэхэд та илүүдэл энергийг ашиглаж сурах хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд дахин чиглүүлэх. Жишээлбэл, хэрэв та хүүхдээ хэт идэвхтэй байгааг анзаарсан бол энэ үйл ажиллагааг зөв чиглэлд чиглүүлж болно - хүүхдийг спортын хэсэгт илгээх замаар. Сублимацийн өөр нэг жишээ болгон бид дараахь нөхцөл байдлыг дурдаж болно: Та татварын албанд оочирлож байгаад бардам, бүдүүлэг, сөрөг хүнтэй тааралдсан. Энэ явцад тэр чам руу хашгирч, доромжилж, улмаар сөрөг сэтгэл хөдлөлийн шуургыг үүсгэсэн - энэ нь хаа нэгтээ хаях шаардлагатай илүүдэл энерги юм. Үүнийг хийхийн тулд та биеийн тамирын заал эсвэл усан сан руу явж болно. Бүх уур хилэн хэрхэн арилахыг та өөрөө анзаарахгүй бөгөөд дахин хөгжилтэй байх болно. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, сублимацийн туйлын өчүүхэн жишээ боловч аргын мөн чанарыг үүн дээр ойлгож болно.

Сублимацын аргын талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл энэ хуудсанд зочилно уу.

Фрейдийн онолын талаархи мэдлэгийг өөр нэг тал дээр ашиглаж болно - мөрөөдлийн тайлбар. Фрейдийн хэлснээр мөрөөдөл бол хүний ​​​​сэтгэлд байдаг, өөрөө ч мэдэхгүй байж болох зүйлийн тусгал юм. Ямар шалтгаанууд таныг энэ эсвэл өөр зүүд зүүдлэхэд хүргэж болох талаар бодож үзээрэй. Хариулт гэж таны толгойд орж ирсэн зүйл хамгийн утга учиртай байх болно. Үүний үндсэн дээр та мөрөөдлөө гадны нөхцөл байдалд ухамсаргүй байдлын хариу үйлдэл гэж тайлбарлах хэрэгтэй. Та Зигмунд Фрейдийн "Мөрөөдлийн тайлбар" бүтээлийг уншиж болно.

Фрейдийн мэдлэгийг хувийн амьдралдаа хэрэгжүүл: хайртай хүнтэйгээ харилцах харилцаагаа судлахдаа та "шилжүүлэх" ба "эсрэг шилжүүлэг" гэсэн ойлголтуудыг хэрэгжүүлж болно. Шилжүүлэх гэдэг нь хоёр хүний ​​мэдрэмж, хайрыг бие биедээ шилжүүлэх явдал юм. Эсрэг шилжүүлэг нь урвуу үйл явц юм. Хэрэв та энэ сэдвийг илүү нарийвчлан авч үзвэл харилцаанд яагаад зарим асуудал үүсч байгааг олж мэдэх боломжтой бөгөөд энэ нь тэдгээрийг аль болох хурдан шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Энэ талаар маш нарийн бичсэн байдаг.

Википедиа дээрээс Зигмунд Фрейдийн онолын талаар дэлгэрэнгүй уншина уу.

Юнг "Би" гэсэн ойлголтыг хувь хүний ​​эв нэгдэл, бүрэн бүтэн байдлын хүсэл гэж танилцуулсан. Хувь хүний ​​​​төрлийг ангилахдаа тэрээр хүний ​​анхаарлыг өөртөө болон объектод төвлөрүүлж, хүмүүсийг экстраверт, интроверт гэж хуваасан. Юнгийн аналитик сэтгэл судлалд хувь хүнийг ирээдүйд тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэл, хувь хүний ​​төрөлхийн урьдал байдлын харилцан үйлчлэлийн үр дүн гэж тодорхойлсон байдаг. Мөн хувь хүний ​​янз бүрийн элементүүдийг тэнцвэржүүлэх, нэгтгэх замаар өөрийгөө танин мэдэхүйн замаар хувь хүний ​​хөдөлгөөнд онцгой ач холбогдол өгдөг.

Юнг хүн бүр тодорхой хувийн шинж чанартай төрдөг бөгөөд гадаад орчин нь хүнийг хүн болох боломжийг олгодоггүй, харин түүнд байгаа шинж чанаруудыг илчилдэг гэж үздэг. Тэрээр мөн ухамсаргүй байдлын хэд хэдэн түвшинг тодорхойлсон: хувь хүн, гэр бүл, бүлэг, үндэсний, арьсны өнгө, хамтын.

Юнгигийн хэлснээр, хүн төрөхдөө өвлөн авдаг тодорхой сэтгэцийн систем байдаг. Энэ нь олон зуун мянган жилийн турш хөгжиж ирсэн бөгөөд хүмүүсийг амьдралын бүхий л туршлагыг маш тодорхой арга замаар мэдэрч, ухамсарлахад хүргэдэг. Энэ өвөрмөц байдал нь хүмүүсийн бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэлд нөлөөлдөг архетипүүд гэж Юнгийн хэлснээр илэрхийлэгддэг.

Юнгийн хэв шинжийг практикт хэрэглэж, өөрийн хандлага эсвэл бусдын хандлагын төрлийг тодорхойлох боломжтой. Жишээлбэл, хэрэв та өөртөө/бусдад шийдэмгий бус байдал, тусгаарлалт, хариу үйлдэл нь хурц, гадны нөлөөнөөс хамгаалагдсан байдал, үл итгэх байдал зэргийг анзаарсан бол энэ нь таны хандлага/бусдын хандлага дотогшоо ханддаг болохыг илтгэнэ. Хэрэв та/бусад нээлттэй, харилцахад хялбар, итгэлтэй, танил бус нөхцөл байдалд оролцдог, болгоомжлолыг үл тоомсорлодог гэх мэт хандлагатай бол экстраверт хэлбэрийн хандлагатай болно. Өөрийнхөө хандлагын төрлийг (Юнгийн хэлснээр) мэдэх нь өөрийгөө болон бусдыг, үйлдэл, хариу үйлдлүүдийн сэдэл, хариу үйлдлийг илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь эргээд таны амьдралын үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, хүмүүстэй харилцах харилцааг нэмэгдүүлэх боломжийг олгоно. үр бүтээлтэй арга.

Юнгийн аналитик аргыг өөрийн болон бусдын зан байдлыг шинжлэхэд ашиглаж болно. Ухамсрын болон ухамсаргүй байдлын ангилалд үндэслэн та өөрийн болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зан авирыг удирдан чиглүүлдэг сэдлийг тодорхойлж сурах боломжтой.

Өөр нэг жишээ: хэрэв таны хүүхэд тодорхой насанд хүрээд тантай дайсагналцаж, хүмүүс болон эргэн тойрныхоо ертөнцөөс өөрийгөө хөндийрүүлэхийг хичээж байгааг анзаарсан бол хувь хүн болох үйл явц нь маш их итгэлтэйгээр хэлж болно. эхэлсэн - хувь хүний ​​төлөвшил. Энэ нь ихэвчлэн өсвөр насанд тохиолддог. Юнгийн хэлснээр, хувь хүний ​​​​боломжийн хоёр дахь хэсэг байдаг - хүн өөрийгөө ертөнцөөс салгах гэж оролдлогогүйгээр ертөнцөд "буцаж", түүний салшгүй хэсэг болох үед. Ажиглалтын арга нь ийм үйл явцыг тодорхойлоход тохиромжтой.

Википедиа.

Уильям Жеймсийн хувийн зан чанарын онол

Энэ нь хувь хүний ​​​​шинжилгээг 3 хэсэгт хуваадаг.

• Хувь хүний ​​бүрэлдэхүүн хэсгүүд (3 түвшинд бүлэглэгддэг)
• Бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс үүдэлтэй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл (өөрийгөө үнэлэх)
• Бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс үүдэлтэй үйлдлүүд (өөрийгөө хамгаалах, өөрийгөө халамжлах).

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Альфред Адлерын хувь хүний ​​сэтгэл зүй

Адлер "амьдралын хэв маяг" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​хандлага, зан төлөвт илэрдэг бөгөөд нийгмийн нөлөөн дор үүсдэг. Адлерын хэлснээр хувь хүний ​​бүтэц нь нэг төрлийн бөгөөд түүний хөгжилд гол зүйл бол давуу байдлын хүсэл юм. Адлер амьдралын хэв маягийг дагалддаг 4 төрлийн хандлагыг ялгажээ.

• Хяналтын төрөл
• Хүлээн авах төрөл
• Урьдчилан сэргийлэх төрөл
• Нийгэмд ашигтай төрөл

Тэрээр мөн хүмүүст өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ойлгоход нь туслах зорилготой онолыг санал болгосон. Адлерын санаанууд нь феноменологи, хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалын анхдагч байсан.

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Роберто Ассагиолигийн сэтгэцийн синтез

Ассагиоли сэтгэцийн үндсэн бүтцэд 8 бүсийг (дэд бүтэц) тодорхойлсон.

1. Ухаангүй байх
2. Дунд ухаангүй
3. Илүү өндөр ухаангүй
4. Ухамсрын талбар
5. Хувийн "би"
6. Дээд Би
7. Хамтын ухаангүй
8. Дэд хүн чанар (далд хүн чанар)

Ассагиолигийн хэлснээр сэтгэцийн хөгжлийн утга учир нь сэтгэцийн нэгдмэл байдлыг нэмэгдүүлэх явдал байв. хүний ​​​​бүх зүйлийн нийлэгжилтэнд: бие махбодь, сэтгэл зүй, ухамсартай ба ухаангүй.

Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Физиологийн (биологийн) хандлага (төрлийн онол)

Энэ арга нь биеийн бүтэц, бүтцэд анхаарлаа хандуулсан. Энэ чиглэлд хоёр үндсэн ажил байна.

Эрнст Кречмерийн хэв шинж

Түүгээр бол тодорхой биеийн онцлогтой хүмүүс сэтгэцийн тодорхой шинж чанартай байдаг. Кречмер үндсэн хуулийн 4 төрлийг тодорхойлсон: лептосоматик, пикник, атлетик, диспластик. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Уильям Герберт Шелдоны бүтээл

Шелдон биеийн хэлбэр нь хувь хүний ​​шинж чанарт нөлөөлж, түүний шинж чанарыг тусгадаг гэж үздэг. Тэрээр биеийн 3 төрлийг ялгасан: эндоморф, эктоморф, мезоморф. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Эдуард Спрангерын хувийн зан чанарын тухай ойлголт

Спрангер ертөнцийг танин мэдэхүйн хэлбэрээс хамааран хүний ​​сэтгэл зүйн 6 төрлийг тодорхойлсон: Онолын хүн, Эдийн засгийн хүн, Гоо зүйн хүн, Нийгмийн хүн, Улс төрийн хүн, Шашны хүн. Хүний оюун санааны үнэт зүйлсийн дагуу түүний хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Гордон Олпортын чиг хандлага

Олпорт 2 ерөнхий санааг дэвшүүлэв: зан чанарын онол ба хүн бүрийн өвөрмөц байдал. Алпортын хэлснээр хувь хүн бүр өвөрмөц бөгөөд түүний өвөрмөц шинж чанарыг хувийн шинж чанарыг тодорхойлох замаар ойлгож болно. Энэ эрдэмтэн "проприум" гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн - энэ нь дотоод ертөнцөд өөрийн гэсэн ойлголттой бөгөөд өвөрмөц шинж чанар юм. Проприум нь хүний ​​мөн чанарт нийцүүлэн эерэг, бүтээлч, өсөлтийг эрэлхийлж, хувьсан өөрчлөгдөж буй чиглэлд хүний ​​амьдралыг чиглүүлдэг. Энд байгаа байдал нь дотоод тогтвортой байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг. Олпорт мөн хувь хүний ​​бүх бүтцийн салшгүй, бүрэн бүтэн байдлыг онцлон тэмдэглэв. Дэлгэрэнгүй уншина уу.

Сэтгэлзүйн дотоод хандлага. Курт Левиний онол

Левин хувь хүний ​​​​хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь дотроо оршдог гэж үзсэн. Түүний судалгааны сэдэв нь хүний ​​зан үйлийн хэрэгцээ, сэдэл байв. Тэрээр хувь хүний ​​​​судалгааг бүхэлд нь судлахыг хичээсэн бөгөөд гештальт сэтгэл судлалыг дэмжигч байсан. Левин хувь хүний ​​зан чанарыг ойлгох өөрийн гэсэн арга барилыг санал болгосон: үүнд хүний ​​зан үйлийн хөдөлгөгч хүчний эх үүсвэр нь хүн ба нөхцөл байдлын харилцан үйлчлэлд байдаг бөгөөд түүнд хандах хандлагаар тодорхойлогддог. Энэ онолыг динамик буюу типологи гэж нэрлэдэг. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Феноменологи ба хүмүүнлэгийн онолууд

Энд байгаа хувь хүний ​​гол шалтгаан бол хүн бүрийн эерэг зарчимд итгэх итгэл, түүний субъектив туршлага, боломжоо хэрэгжүүлэх хүсэл эрмэлзэл юм. Эдгээр онолын гол дэмжигчид нь:

Абрахам Харолд Маслоу: Түүний гол санаа бол хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ байсан.

Виктор Франклын экзистенциалист хөдөлгөөн

Франкл хувь хүний ​​хөгжлийн гол зүйл бол эрх чөлөө, хариуцлага, амьдралын утга учир гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ онолын талаар Википедиа дээрээс уншина уу.

Одоо байгаа онол бүр өөрийн гэсэн онцлог, ач холбогдол, үнэ цэнтэй байдаг. Судлаачид тус бүр хүний ​​зан чанарын хамгийн чухал талыг тодорхойлж, тодруулсан бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн чиглэлээр зөв байдаг.

Хувь хүний ​​сэтгэл судлалын асуудал, онолын талаар илүү бүрэн дүүрэн танилцуулахын тулд та дараах ном, сурах бичгүүдийг ашиглаж болно.

• Абулханова-Славская К.А. Амьдралын үйл явц дахь хувь хүний ​​​​хөгжил // Хувь хүний ​​​​үүсэлт, хөгжлийн сэтгэл зүй. М.: Наука, 1981 он.
• Абулханова К.А., Березина Т.Н. Хувийн цаг хугацаа, амьдралын цаг хугацаа. Санкт-Петербург: Алетея, 2001 он.
• Ананьев Б.Г. Хүнийг мэдлэгийн объект болгон // Сонгосон сэтгэлзүйн бүтээлүүд. 2 боть. М., 1980.
• Виттелс Ф.З.Фрейд. Түүний зан чанар, сурган хүмүүжүүлэх сургууль. Л., 1991.
• Гиппенрайтер Ю.Б. Ерөнхий сэтгэл судлалын танилцуулга. М., 1996.
• Эникеев М.И. Ерөнхий ба хууль зүйн сэтгэл судлалын үндэс. - М., 1997.
• Кран В. Хувь хүний ​​төлөвшлийн нууц. Санкт-Петербург: Prime-Eurosign, 2002.
• Леонтьев А.Н. Үйл ажиллагаа. Ухамсар. Зан чанар. М., 1975.
• Леонтьев А.Н. Сэтгэцийн хөгжлийн асуудал. М., 1980.
• Маслоу A. Өөрийгөө таниулах // Хувь хүний ​​сэтгэл зүй. Текстүүд. М.: МУБИС, 1982 он.
• Немов Р.С. Ерөнхий сэтгэл зүй. ed. Петр, 2007.
• Первин Л., Жон О. Хувь хүний ​​сэтгэл зүй. Онол ба судалгаа. М., 2000 он.
• Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Сэтгэл судлал. - М., 2000.
• Русалов В.М. Хувь хүний ​​сэтгэл зүйн ялгаатай байдлын биологийн үндэс. М., 1979.
• Русалов В.М. Байгалийн урьдчилсан нөхцөл ба хувь хүний ​​психофизиологийн шинж чанар // Дотоодын сэтгэл судлаачдын бүтээл дэх хувийн сэтгэл зүй. Санкт-Петербург, Петр, 2000 он.
• Рубинштейн С.Л. Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс. 2-р хэвлэл. М., 1946.
• Рубинштейн С.Л. Оршихуй ба ухамсар. М., 1957.
• Рубинштейн С.Л. Хүн ба дэлхий. М.: Наука, 1997.
• Рубинштейн С.Л. Сэтгэл судлалын хөгжлийн зарчим, арга замууд. М., ЗХУ-ын ШУА-ийн хэвлэлийн газар, 1959 он.
• Рубинштейн С.Л. Ерөнхий сэтгэл судлалын үндэс. М., 1946.
• Соколова Е.Е. Сэтгэл судлалын тухай арван гурван харилцан яриа. М.: Смысл, 1995.
• Столяренко Л.Д. Сэтгэл судлал. - Ростов-на-Дону, 2004 он.
• Tome H. Kahele H. Орчин үеийн психоанализ. 2 боть. М.: Ахиц дэвшил, 1996 он.
• Тайсон Ф., Тайсон Р. Хөгжлийн психоаналитик онолууд. Екатеринбург: Бизнесийн ном, 1998 он.
• Freud Z. Психоанализийн танилцуулга: Лекц. М.: Наука, 1989 он.
• Kjell L., Ziegler D. Хувь хүний ​​онолууд. Санкт-Петербург, Петр, 1997 он.
• Холл К., Линдсей Г. Хувь хүний ​​онолууд. М., 1997.
• Kjell L., Ziegler D. Хувь хүний ​​онолууд. Санкт-Петербург: Петр, 1997.
• Туршилтын сэтгэл зүй. / Ред. П.Фрессе, Ж.Пиаже. Боть. 5. М.: Прогресс, 1975.
• Jung K. Сүнс ба домог. Зургаан архетип. М.; Киев: "Port-Royal" ХК Perfection, 1997 он.
• Jung K. Ухамсаргүй байдлын сэтгэл зүй. М.: Канон, 1994.
• Юнг К.Тависокын лекцүүд. М., 1998.
• Ярошевский М.Г. ХХ зууны сэтгэл судлал. М., 1974.

Мэдлэгээ шалгаарай

Хэрэв та энэ хичээлийн сэдвээр мэдлэгээ шалгахыг хүсвэл хэд хэдэн асуултаас бүрдсэн богино тестийг авч болно. Асуулт бүрийн хувьд зөвхөн 1 сонголт зөв байж болно. Сонголтуудын аль нэгийг сонгосны дараа систем автоматаар дараагийн асуулт руу шилжинэ. Таны авсан оноонд таны хариултуудын зөв байдал, дуусгахад зарцуулсан хугацаа нөлөөлдөг. Асуултууд бүр өөр өөр, сонголтууд нь холилдсон гэдгийг анхаарна уу.

"Хувь хүн", "хүн", "хувь хүн", "хувь хүн" гэсэн ойлголт.

Хүн- хамгийн ерөнхий ойлголт, хүмүүсийн онцлог шинж чанаруудын бүхэл бүтэн багц (тухайн хүнд байгаа эсэх нь хамаагүй).

Хувь хүн– Хувь хүний ​​хувьд хүн бол материаллаг, байгалийн, бие махбодын бүрэн бүтэн, хуваагдашгүй оршихуй юм. Хувь хүний ​​шинж чанар - тархины нас хүйс, хувь хүний ​​ердийн, нейродинамик шинж чанар; тархины функциональ геометр (тэгш бус байдал). Хүнийг хувь хүн гэж таньж мэдэх нь хүний ​​амьдралын жам ёсны үндэс, түүний сэтгэл зүйг авч үзэх явдал юм. Хүний хувийн шинж чанаруудын хамгийн дээд интеграци нь даруу байдал, сэтгэлзүйн хандлагад илэрхийлэгддэг.

Зан чанар- хөгжлийн үндсэн хэлбэр. Хүний хувийн шинж чанар - хүний ​​амьдралын замнал, түүний нийгмийн намтар. Нийгмийн төлөөлөгчийн хувьд бусдын дунд өөрийн байр сууриа чөлөөтэй, хариуцлагатайгаар тодорхойлдог хүн.

Хувь хүний ​​онцлог- бүтээлч үйл ажиллагаанд өөрийгөө ухамсарлаж буй өвөрмөц, өвөрмөц зан чанартай хүн. Хэрэв хувийн шинж чанар нь хүний ​​дээд түвшин юм бол хувь хүн чанар нь түүний хамгийн гүн хэмжигдэхүүн юм.

Хувь хүний ​​бүтцийн үндсэн элементүүд.

Хувь хүний ​​бүтцэд гурван бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг: урам зоригтой, оюунлагТэгээд идэвхтэй.

Эхний бүрэлдэхүүн хэсэгХувь хүний ​​​​бүтэц нь тухайн хүний ​​​​баримтлалыг бодит байдалд сонгох хандлага гэж тодорхойлдог. Баримтлал нь янз бүрийн шинж чанарууд, харилцан үйлчлэх хэрэгцээ, ашиг сонирхлын тогтолцоо, үзэл суртлын болон практик хандлагыг агуулдаг. Баримтлалын зонхилох бүрэлдэхүүн хэсэг нь хувь хүний ​​бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Тиймээс танин мэдэхүйн хэрэгцээ давамгайлах нь оюуны үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг зохих сайн дурын болон сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдалд хүргэдэг.

Хоёрдахь бүрэлдэхүүн хэсэгхувь хүний ​​чадавхийг тодорхойлж, үйл ажиллагааны амжилтыг хангах чадварын тогтолцоог багтаадаг. Чадварууд нь хоорондоо холбоотой бөгөөд бие биетэйгээ харьцдаг. Чадваруудын хамаарлын шинж чанар нь чиг баримжааны бүтцэд нөлөөлдөг.

Гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэгХувь хүний ​​​​бүтэц нь нийгмийн орчинд байгаа хүний ​​зан чанар, зан үйлийн хэв маяг юм. Зан чанар нь мэдээжийн хэрэг хувийн шинж чанарыг бүхэлд нь илэрхийлдэггүй, гэхдээ энэ нь түүний шинж чанар, чиг баримжаа, хүсэл зориг, оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын цогц системийг илэрхийлдэг. Тэмдэгтийн системд тэргүүлэх шинж чанаруудыг тодорхойлж болно. Үүнд юуны түрүүнд орно ёс суртахуунтай(мэдрэмжтэй эсвэл хайхрамжгүй байдал, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах, даруу байдал). Хоёрдугаарт - хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанарууд(шийдвэртэй байдал, тууштай байдал, эр зориг, өөрийгөө хянах чадвар) нь зан үйлийн тодорхой хэв маяг, практик асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг бий болгодог.

Дөрөв дэх бүрэлдэхүүн хэсэгҮлдсэн хэсэг нь "Би" гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог хяналтын систем байх болно. "Би" гэдэг нь хүний ​​​​өөрийгөө танин мэдэхүйн төлөвшил юм: үйл ажиллагааг бэхжүүлэх, сулруулах, өөрийгөө хянах, үйлдэл, үйлдлээ засах, амьдрал, үйл ажиллагааг урьдчилан таамаглах, төлөвлөх; К.К.Платонов хувийн шинж чанар, түүний бүтцийг хэрхэн тодорхойлж байгааг авч үзье.