Эссений сэдэв:
Зоригтой хүн айж чадах уу?
Зоригтой хүн юунаас ч айдаггүй гэж нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. Гэхдээ тийм үү? Энэ асуултад хариулахын тулд эр зориг гэж юу гэсэн үг, ямар байдгийг тодорхойлох шаардлагатай. Толь бичгүүдэд эр зориг бол эрсдэл, аюултай холбоотой үйлдлүүдийг хийхдээ шийдэмгий, айдасгүй, зоригтой байдлаар илэрдэг эерэг ёс суртахууны болон сайн дурын шинж чанар юм.
Үнэн хэрэгтээ эр зориг нь амьдралын ирмэг дээр алхахтай холбоотой байдаг ч энэ нь өдөр тутмын нөхцөл байдалд ч илэрч болно. Зоригтой хүмүүс зөвхөн дайнд олддоггүй, бид хаа сайгүй тааралддаг. Үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаггүй, олонхоос ялгарах зоригтой, шинийг мэдэрч чаддаг зоригтой гэж хэлж болно. Зориг нь айдас төрүүлдэг үү? Миний бодлоор тэнэг хүн л айдаггүй. Айхад ичмээр зүйл байхгүй, айдсаа даван туулсан хүнийг л зоригтой гэдэг.
Олон зохиолчид энэ сэдвийг хөндсөн. Тиймээс Е.Ильинагийн "Дөрөв дэх өндөр" өгүүллэг нь айдсыг даван туулахад зориулагдсан болно. Гуля Королева бол бүх илрэлээрээ эр зоригийн үлгэр жишээ юм. Түүний бүх амьдрал айдастай тулалдах бөгөөд ялалт бүр нь шинэ өндөрлөг юм. Уг бүтээлээс бид нэг хүний амьдралын түүх, жинхэнэ хувь хүн төлөвшихийг хардаг. Түүний хийсэн алхам бүр шийдэмгий байдлын манифест юм. Түүхийн эхний мөрүүдээс эхлэн бяцхан Гуля амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд жинхэнэ эр зоригийг харуулдаг. Тэрээр бага насныхаа айдсыг даван туулж, могойг нүцгэн гараараа хайрцагнаас гаргаж, амьтны хүрээлэнгийн заануудтай хамт тор руу сэм оржээ. Баатар өсөж, амьдралд тулгардаг бэрхшээлүүд нь илүү ноцтой болж байна: киноны анхны дүр, алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвар. Бүх ажлынхаа туршид тэр айдаг зүйлээ хийдэг. Нас бие гүйцсэн Гуля Королева гэрлэж, хүүтэй болжээ. Бүх айдсыг даван туулж, гэр бүлийн тайван амьдралаар амьдрах боломжтой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ түүнийг хамгийн том сорилт хүлээж байна: дайн эхэлж, нөхөр нь фронтод очно. Тэрээр нөхөр, хүү, улс орны ирээдүйн төлөө айдаг боловч айдас нь түүнийг саажилтгүй, нуугдахыг албаддаггүй. Охин өөрийн хувь нэмрийг оруулахын тулд эмнэлэгт сувилагчаар ажилладаг. Харамсалтай нь нөхөр нь нас барж, Гула ганцаараа тулалдахад хүрчээ. Хайртай хүмүүстээ тохиолдож буй аймшигт явдлыг харж чадахгүй урд зүг рүү явдаг. Баатар эмэгтэй "дөрөв дэх өндөр"-ийг авдаг. Тэрээр хүний амьдрах хамгийн сүүлчийн айдас болох үхлийн айдсыг ялан дийлж үхдэг. Түүхийн хуудсуудаас бид гол дүр хэрхэн айж, харин фобиа даван туулж байгааг харж байна.
Айдсыг даван туулах асуудлыг Вероника Ротийн "Дивергент" романд мөн судалсан байдаг. Бүтээлийн гол дүр болох Беатрис Приор өөрийн гэр орноо орхиж, Даунтлес болж хувирав. Тэрээр эцэг эхийнхээ хариу үйлдлээс айж, авшиг хүртэхгүй байх, шинэ газар хүлээж авахгүй байх вий гэж айдаг. Гэхдээ түүний гол хүч бол бүх айдсаа сорьж, тэдэнтэй нүүр тулах явдал юм. Трис "Өөр" тул түүн шиг хүмүүс сүйрдэг тул Даунтлес нарын хамт байхдаа өөрийгөө маш их аюулд оруулдаг. Энэ нь түүнийг маш их айлгадаг ч тэр өөрөөсөө илүү айдаг. Тэрээр бусдаас ялгарах мөн чанарыг ойлгодоггүй бөгөөд түүний оршин тогтнох нь хүмүүст аюултай байж магадгүй гэсэн бодлоосоо айдаг.
Айдастай тэмцэх нь романы гол асуудлын нэг юм. Тиймээс Беатрисийн амрагийн нэрийг Фор гэдэг нь англиар "дөрөв" гэсэн утгатай. Энэ бол түүний даван туулах ёстой айдсынхаа тоо юм. Трис, Фор хоёр өөрсдийнхөө амьдрал, шударга ёс, гэр орон гэж нэрлэдэг хотод амар амгалангийн төлөө айдасгүйгээр тэмцдэг. Тэд гадаад болон дотоод дайснаа ялдаг бөгөөд энэ нь тэднийг зоригтой хүмүүс гэж тодорхойлдог нь дамжиггүй.
Би өөрийн бодлоо М.Твений хэлсэн үгээр дуусгамаар байна: “Зориг бол айдас айхыг эсэргүүцэх явдал, айдас байхгүй байх явдал биш”. Үнэн хэрэгтээ айдсаас айх шаардлагагүй бөгөөд үүнийг хулчгар зантай холбож, зөвхөн гадаад нөхцөл байдлыг даван туулах төдийгүй дотоод зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх хэрэгтэй.
Аймхай байдал гэдэг нь айдсаа хянах чадваргүй байх үед бодит (эсвэл бодитой гэж үздэг) аюул заналхийлэл, гэмт хэргийн сул дорой байдал эсвэл үйл ажиллагааны үед үйлдэл хийх чадваргүй байх явдал юм.
Айдас бол бие махбодийн үйл ажиллагаа, бүрэн бүтэн байдалд заналхийлж буй бие махбодийн ердийн хариу үйлдэл юм. Энэ нь үргэлж оршин байдаг бөгөөд сэтгэл зүй нь бүрэн бүтэн, бүрэн хөгжсөн бүх хүмүүст байдаг.
Гэсэн хэдий ч бид өдөр тутмын болон онцгой нөхцөл байдлын аль алинд нь түүнтэй тэмцдэг. Бид сонгосон хүнийхээ эцэг эхтэй уулзаж, ил тод лифтээр өгсөж, менежерээс тушаал дэвшихийг хүсэхээс айдаг, эсвэл бидний амьдралд бодит аюул заналхийлж байгааг ухамсарлаж тулалдаанд орохоос айдаг. Гэхдээ бид өөрсдийгөө нэгтгэж, ухрахгүй. Гэтэл зарим нь ухарч зугтдаг. Үүнийг хулчгар зан гэж нэрлэдэг.
Заримдаа тэд зүгээр л "бууж өгдөг" биш, харин ухамсартай эсвэл үгүй юу ч хийхэд бэлэн байдаг. Бид даргын өрөөний урд хажуу тийш эргэх нь нэг зүйл юм. За, бид бага цалинтай албан тушаалд суусаар байх болно. Хувийн авралын төлөө хулчгар хүмүүс хөлөг онгоцны сүйрлийн үеэр олзлогдсон нөхдөө буудаж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг живүүлэх, аврах хантаазыг тайлахад бэлэн байх нь огт өөр хэрэг юм. Иймд хулчгар зан үргэлж сөрөг хандлагатай байдаг бөгөөд үүнийг “гэмт хэргийн” үйлдэл буюу идэвхгүй байдал гэж үнэлдэг. Эндээс айдас, хулчгар зан хоёрын ялгаа тод харагддаг.
Айдас ба хулчгар байдлын ялгаа
Айдас, хулчгар зан хоёрын хооронд хэд хэдэн үндсэн ялгаа байдаг.
- Айдас бол аюул заналхийллийн эсрэг бие махбодийн хариу үйлдэл бөгөөд хулчгар байдал нь үргэлж үйлдэл юм (мөн идэвхгүй байдал нь бас үйлдэл юм).
- Эндээс дараагийн ойлголт гарч ирдэг: хулчгар байдал нь үйл ажиллагааны сайн дурын шийдэмгий, эс тэгвээс түүний дутагдалтай үргэлж холбоотой байдаг.
- Хулчгар зан нь хувь хүн бүрээс бүрддэг, олон хүчин зүйлийн нөлөөнд автдаг хувийн гүн гүнзгий хандлагатай холбоотой байдаг. Тиймээс, дурдсан үзэл баримтлалд хүүхдэд бий болсон бүх харилцаа, түүний ёс суртахууны үзэл баримтлал, шийдвэр гаргах чадвар, хариуцлагын мэдрэмж, ерөнхийдөө түүний хувийн шинж чанарыг сэтгэлзүйн талаас нь хөгжүүлэхэд нөлөөлдөг. Тиймээс зарим хүмүүс хүүхдийн амь насыг жинлүүрт аваас амиа өгөхийг илүүд үздэг; Харин бусад нь хүүхэд тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд онцгой нөхцөл байдалд өөрийн ашиг тусыг тайвнаар илүүд үздэг гэсэн хандлагыг өөртөө шингээжээ.
Тиймээс эдгээр ялгаанаас хулчгар зангийн шалтгааныг тодорхой гаргаж болно.
Аймхай байдлын шалтгаанууд
Тиймээс дээр дурдсан үндэслэлээр хулчгар зан үүсэх болсон шалтгааныг нарийвчлан судалж, холбогдох жишээнүүдийг хэлье.
хулчгар зантай хэрхэн харьцах вэ?
Энэ цэгийг хоёр том хэсэгт хуваая: өөрийгөө гүнзгий судлах, "хулчгарын дайралт" -тай тэмцэх нөхцөл байдлын зарчмууд.
Хэрэв бид асуудлыг гүнзгийрүүлэн судлахад бэлэн байгаа бол нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх ийм арга замыг бий болгоход хүргэж болох бүх боломжит цэгүүдийг авч үзэх болно.
Тэмцлийн нөхцөл байдлын зарчмууд нь өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. Эдгээрт хурцадмал байдал, импульсив үйлдэл хийхэд бэлэн байх мэдрэмжийг бууруулдаг амьсгалын дасгалууд орно; чухал сэдэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх боломжийг олгодог аргуудыг илэрхийлэх; Эцэст нь хэлэхэд, "туслах" хүмүүсийг өөртөө "бүтээх" эсвэл дотоод нөөцөө олох боломжийг олгодог аргууд.
Уран зохиолын жишээнүүдийн хамт "Эр зориг ба хулчгар байдал нь дотоод хүч чадлын үзүүлэлт" сэдэвт эцсийн эссений жишээ.
"Эр зориг, хулчгар байдал нь хүний дотоод хүч чадлын үзүүлэлт"
Оршил
Зоригтой, хулчгар зан нь бага наснаасаа хүний дотор бий болдог. Өөрийнхөө оюун санааны хүчийг ухамсарлах нь өсч буй хүний хүмүүжил, амьдралын нөхцөл байдлын үр дүн юм. Энэ хоёр ухагдахуун нь тухайн хүн хэр хүчтэй болох, ирээдүйн амьдралд хэр бэлтгэлтэй байх вэ гэдгийг хариуцдаг.
Асуудал
Хүний дотоод оюун санааны хүч чадал, түүний зан чанарын бат бөх байдлын үзүүлэлт болох эр зориг, хулчгар байдлын асуудал бидний цаг үед онцгой ач холбогдолтой юм.
Дипломын ажил №1
Хэдэн зуун жилийн өмнөх шиг өнөөдөр байгаль орчны нөхцөл байдлыг эсэргүүцэх зоригтой хүмүүс байдаг. Бусдын хулчгар зан нь тэдэнд амьдралд ямар нэгэн зүйлийг өөрчлөх боломжийг олгодоггүй;
Аргумент
Тиймээс A.N-ийн жүжигт. Островскийн "Аянгын бороо" Тихон Кабанов, түүний эхнэр Катерина хоёрын жишээн дээр бид хоёр төрлийн хүмүүсийг харж байна. Тихон сул дорой, хулчгар, эхийнхээ дарангуйлалтай тэмцэж чадахгүй. Тэр амьдралдаа юуг ч өөрчилж чадахгүй, гэхдээ тэр үүнд бүрэн сэтгэл хангалуун бус байдаг. Катерина одоогийн нөхцөл байдлыг өөрийн амь насаараа бодсон ч эсэргүүцэх хүч чадал, зоригийг олж авдаг. Наад зах нь уншигч Катеринаг нөхрөөсөө илүү хүндэлдэг.
Дүгнэлт
Шаардлагатай үед бид амьдралын цохилтыг тэсвэрлэх эсвэл амин чухал шийдвэр гаргахын тулд хүчтэй байх ёстой. Бидний дотоод зориг аливаа бэрхшээлийг даван туулах боломжийг олгоно. Та хулчгар зан, хүсэл тэмүүллээсээ дээгүүр байхыг зөвшөөрч болохгүй.
Дипломын ажил №2
Өөрийгөө ялан дийлэх гэсэн оролдлого, өөрийнхөө хулчгар зантай тэмцэх эсвэл дотроо зоригтой байх нь хүнийг бүрэн сүйрэхэд хүргэдэг. Ямар ч байсан өөртэйгөө зохицож амьдрах нь маш чухал юм.
Аргумент
F.M-ийн романд. Достоевскийн гол дүр Родион Раскольников өөрт нь заяагдаагүй зан чанаруудыг өөртөө өгөхийг хичээсэн. Тэрээр үзэл баримтлалыг орлуулж, хулчгар зан нь түүний зан чанарын хүч чадал гэж үздэг байв. Өөрийгөө өөрчлөх гэж оролдохдоо олон хүний, тэр дундаа өөрийнхөө амьдралыг сүйрүүлсэн.
Дүгнэлт
Та өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авах хэрэгтэй. Хэрэв ямар нэг зүйл танд үнэхээр сэтгэл дундуур байвал, жишээлбэл, танд зоригтой зан чанар дутагдаж байвал та сүнслэг хулчгартай аажмаар, хайртай хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр тэмцэх хэрэгтэй.
Дипломын ажил №3
Сүнслэг эр зориг нь үйл ажиллагааны эр зоригийг байнга төрүүлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн хулчгар байдал нь үйл ажиллагааны хулчгар байдлыг илэрхийлдэг.
Аргумент
A.S-ийн өгүүллэгт. Пушкиний "Ахмадын охин" кинонд бид нас, хүмүүжлийн хувьд ойролцоо хоёр баатартай уулздаг - Петр Гринев, Швабрин нар. Зөвхөн Гринев бол эр зориг, оюун санааны хүч чадлын биелэл бөгөөд энэ нь түүнд амьдралын бүх сорилтыг нэр төртэй даван туулах боломжийг олгосон юм. Швабрин бол өөрийнхөө сайн сайхны төлөө эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг золиослоход бэлэн хулчгар, новш юм.
Дүгнэлт
Нэр төртэй, эрхэмсэг, тууштай ханддаг хүнд шинэ гарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг зориг, онцгой дотоод цөм байдаг нь эргэлзээгүй. Аймхай хүн амьдралын шударга ёсны өмнө арчаагүй байдаг.
Ерөнхий дүгнэлт (дүгнэлт)
Хүүхэд байхаасаа л эр зориг, амьдралын бэрхшээлийг даван туулах чадварыг төлөвшүүлэх хэрэгтэй. Хүн хөгшрөх тусам түүнийг сэргээн босгоход хэцүү байдаг. Тиймээс бэрхшээлийг даван туулах дотоод чадварыг бараг төрсөн цагаас нь эхлэн хөгжүүлэх ёстой.
Яагаад зарим хүмүүс айдсаа даван туулж байхад зарим нь тийм биш байдаг вэ? Нэг нь тэнгэр баганадсан барилгуудын хооронд сунасан олсоор алхаж, нөгөө нь автобусны буудлаас байшин руу харанхуй хашааг гаталж чадахгүй. Энэ юутай холбоотой вэ? Тэгэхээр хулчгар зан нь юунаас үүдэлтэй вэ?
Би хулчгар хүн. Би бүх зүйлээс айдаг: орой хашаан дундуур гэртээ харих, чимээ шуугиантай компаниудын хажуугаар өнгөрөх, дуртай охинтойгоо ярилцах - ерөнхийдөө амьдрал. Би өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө зогсож чадахгүй. Би өөрийгөө хамгаалах шаардлагатай байсан ч хүнийг цохиж чадахгүй. Тэд намайг увайгүй гэж хэлдэг. Хэн ч намайг нухацтай авч үздэггүй. Энэ ертөнцөд яаж амьд үлдэх вэ? Аймхай хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ?
Юрий Бурлангийн "Систем-вектор сэтгэл зүй" сургалтанд хамрагдсанаар та энэ байдлаас гарах арга замыг олох боломжтой.
Би хулчгар хүн биш, гэхдээ би айж байна, эсвэл айдас, хулчгар хоёрын ялгаа юу вэ
Яагаад зарим хүмүүс айдсаа даван туулж байхад зарим нь тийм биш байдаг вэ? Нэг нь тэнгэр баганадсан барилгуудын хооронд татсан олсоор алхаж, нөгөө нь автобусны буудлаас байшин руу харанхуй хашааг гаталж чадахгүй. Энэ юутай холбоотой вэ? Уяанаас айдаггүй хүмүүс айдасгүй төрсөн бололтой. Мөн сандал дээр компанийн хажуугаар өнгөрөхөөс айдаг хүмүүст эр зориг өвлөгдөөгүй.
Үнэн хэрэгтээ эр зориг эсвэл хулчгар байдал нь сэтгэлзүйн байдлаас хамаардаг бидний шинж чанаруудын илрэл юм. Хэрэв систем-вектор сэтгэл судлалаас өмнө хүний сэтгэц хэрхэн ажилладаг, нэг хүн нөгөөгөөсөө хэрхэн ялгаатай болохыг нарийн тодорхойлох боломжгүй байсан бол одоо энэ боломжтой болсон.
Үл хамаарах зүйлгүй хүн бүр янз бүрийн түвшинд, янз бүрийн шалтгааны улмаас айдастай байж болно. Айдсаа даван туулж чадсан эсвэл түүнийг бүрмөсөн мартсан хүн өөрийгөө зоригтой эсвэл айдасгүй хүн гэж харуулдаг. Үүний эсрэгээр айдсаа даван туулж чадахгүй байгаа эсвэл хэцүү байгаа хүмүүс хулчгар зантай байдаг.
Систем-вектор сэтгэл судлалд хэрэглэгддэг вектор гэсэн ойлголт нь хүний төрөлхийн шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл, үнэт зүйлсийн багцыг илэрхийлдэг. Орчин үеийн хотын хүн ихэвчлэн гурваас таван вектортой байдаг. Векторуудын янз бүрийн хослолууд, тэдгээрийн хөгжлийн түвшин нь хүмүүс яагаад ижил нөхцөл байдалд өөр өөр зан авир гаргадаг болохыг тайлбарладаг.
Ийм эрчүүд ээжтэйгээ маш хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоотой байдаг тул хамт амьдардаг. Бага наснаасаа дуулгавартай, "алтан" хөвгүүд, хэрэв ээж нь байнга магтаалын дөрөөн дээр дарж, түүний үзэл бодлоос шууд хамааралтай байдаг бол тэд "ээжийн хөвгүүд" болж өсдөг. Ээжтэйгээ ойр дотно харилцаатай байх нь насанд хүрсэн эрэгтэйг түүнээс салж, харилцаа холбоо тогтоох, гэр бүл, хайр, үр хүүхдийнхээ хэрэгцээг ухамсарлах, өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх, өөрийнхөөрөө амьдрах боломжийг олгодоггүй.
Таны өмч хөрөнгө, үнэт зүйлсийн талаархи мэдлэг нь тэдгээрийг ойлгоход тусална. Дараа нь айдас, эргэлзээ арилна. Мөн аналь-визуаль хүн асуудлыг шийдэх өөр арга замыг олж чадна: тулалдах биш, харин хэлэлцээр хийх.
Дашрамд дурдахад, Юрий Бурлан "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд хүүхдүүдийг бие даан хамгаалахын тулд тулааны урлагийн сургуульд явуулахыг зөвлөдөггүй, учир нь тэд өөрсдийгөө өөр аргаар хамгаалж сурахгүй. Байлдааны арга барилыг эзэмшсэн хүн бусад шинж чанараа ашиглахгүйгээр зөвхөн хүчээр асуудлыг шийддэг. Өөрөөр хэлбэл, техник эзэмшсэн байх нь эр зоригийн үзүүлэлт биш юм. Энэ асуудлыг илүү өргөн хүрээнд авч үздэг.
Гарах гарц хаана байна, эсвэл хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ
Эхний алхам бол өөрийгөө зөв ойлгох явдал юм. “Систем-вектор сэтгэл судлал” сургалтанд та өөрөө хийж болно, хийх ёстой. Таны үндсэн айдсыг ойлгох нь эдгээр айдас хаанаас ирснийг болон бидний хулчгар байдлыг харуулсан нөхцөл байдалтай хэрхэн холбогдож байгааг ойлгоход тусална.
Өөрийнхөө мөн чанарыг ухаарсны дараа хийх дараагийн алхам бол айдас нь хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэл, энэрэн нигүүлсэх, хайрлах сэтгэл болон хувирч нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагаан дахь сэтгэцийн чадавхийг зөв хэрэгжүүлэх явдал юм. Харааны-арьсны шөрмөс эзэмшигчийн хувьд эдгээр нь жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн дэлгүүрийн худалдагч, гоо сайхны салон дахь администратор, жүжигчин, менежерийн мэргэжил юм. Эдгээр нь маш их булчингийн масс, нударгаа савлах чадвар шаарддаггүй бүх шаардлагатай мэргэжил юм. Сонирхогчдын театрт ч гэсэн тайзан дээр гарах нь хулчгар хүний үйлдэл байхаа больсон. Эмэгтэйчүүдийн хувцас, гоо сайхны дэлгүүрт сайн хувцасласан, зоригтой худалдагчдад үйлчлүүлэгчид зүгээр л баяртай байдаг!
Шулуун харааны шөрмөсийг хэрэгжүүлэх нь археологич, түүхч, урлаг судлаач, оёдолчин, үнэт эдлэл, зураач, дизайнер, багш юм. Сэдвийн талаархи нарийн мэдлэг, шавхагдашгүй тэвчээр, нарийн ширийн зүйлийг анхаарч үзэх, бусдад заах чадвар - энэ бүхэн орчин үеийн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.
Ийм үйл ажиллагаанд харгис бие махбодийн хүч шаардагдахгүй, тэр ч байтугай саад болдог. Гоо сайхныг харах чадвар, өвөг дээдсийнхээ туршлага, уламжлалыг хүндэтгэх, сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгох, энгийн хүний өрөвдөх сэтгэл, бусдын хэрэгцээг мэдрэх, хайр, энэрэн нигүүлсэх чадвар хэрэгтэй. Энэ нь суулгаж байгаа худал хандлагад маш их харшилж байгаа тул та өөрийгөө хамгаалж, тэмцэж, нударгаараа ямар нэг зүйлийг нотлох хэрэгтэй, ойлгох, тохиролцох гэж оролдох хэрэггүй. Сүйрэл, түрэмгийлэлгүйгээр. Тэгээд ч чулуун зэвсгийн үе аль эрт дууссан.
Харааны сургалтын үеэр ийм эрчүүдийн асуудлыг маш нарийн боловсруулдаг бөгөөд тэдгээр нь бүрэн дүүрэн байдаг.
Өөрчлөгдсөн дотоод байдал нь айдас төрүүлснээр түрэмгийллийг татахаа болино. Яг л нохойтой адил - хэрвээ чи үнэхээр айхгүй бол дайрах тухай бодох ч үгүй. Үүнтэй төстэй механизм нь хүмүүст ажилладаг. Харааны хүн өөрийн мөн чанарыг илчилж, түүний шинж чанарыг зөв ухамсарлах үед тэр айдсыг мэдэрдэггүй бөгөөд энэ нь аюултай нөхцөл байдалд өөрийгөө олохгүй гэсэн үг юм.
“Намайг амьдрахад саад болж байсан асар том айдсаасаа салсан... Би нохойноос том жижиг гэлтгүй маш их айдаг байсан бөгөөд жил ирэх тусам энэ айдас улам бүр нэмэгдсээр... Нэгдүгээр түвшний харааны хичээлийн дараа , Би айдсын талаар маш их бодсон. Тэгээд нэг өдөр би том герман хоньчинтой цахилгаан шатанд явж байгаагаа анзаарсан. Мөн айдас байхгүй. Өмнө нь би нохойтой нэг лифтэнд орно гэж байгаагүй. Бүх зүйл анзаарагдаагүй, мэдээжийн хэрэг...”
“Надад маш их айдас байсан. Хүмүүсийн хамгийн хүчтэй айдас бол нийгмийн фоби байсан. Амьдралынхаа туршид байнга өсөн нэмэгдэж буй айдас миний амьдралыг ихээхэн хүндрүүлж, миний хөгжил, нийгмийн хүрээллийг ихээхэн хязгаарлаж, намайг үргэлж зайлсхийхийг хичээдэг шинэ нийгмийн харилцаа холбоо тогтооход саад болсон.
Одоо бараг хоёр жилийн дараа би өмнөх хүмүүсийн аймшигт байдлыг мэдрэхгүй, тайван замаар гудамжинд гарч, нийтийн тээврээр явж, утсаар ярих болон бусад олон зүйлийг бодож, цаг хугацаа, хүч чармайлт гаргалгүйгээр хийж чадна. мөн айдсаа даван туулж байна...”
Сэтгэл зүйн тайтгарал, эд баялагийг хэрхэн мэдрэх вэ? Аймхай хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ? Өөрийгөө ухамсарла, өөрийгөө ухаар, амьдралдаа байр сууриа эзэл. Үүний тулд эхлээд .
Зохиогч: Наталья Коновалова
Нийтлэлийг сургалтын материалд үндэслэн бичсэн " Систем-вектор сэтгэл зүй»"ЭРЭГЛЭЛ БА ХУЛЧАМЧ" чиглэл
Энэ чиглэл нь хүний "би" -ийн эсрэг тэсрэг шинж тэмдгүүдийн харьцуулалт дээр суурилдаг: шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байх, аюулаас нуугдах, амьдралын хүнд хэцүү, заримдаа эрс тэс нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхээс зайлсхийх хүсэл. Уран зохиолын олон бүтээлийн хуудсан дээр зоригтой үйлдэл хийх чадвартай баатрууд, сэтгэлийн сул дорой байдал, хүсэл зориггүй байдлыг харуулсан дүрүүд хоёулаа байдаг.
"Эр зориг ба хулчгар байдал" сэдвийг дараахь байдлаар авч үзэж болно.
Дайны эр зориг, хулчгар байдал
Өөрийн байр суурь, үзэл бодлоо илэрхийлэх, зарчим, үзэл бодлоо хамгаалах зориг, хулчгар зан
Хайртай хүний зориг, хулчгар зан
ЗОРИГ - эрсдэл, аюултай холбоотой үйлдлүүдийг хийхдээ шийдэмгий, айдасгүй, зоригтой байдлаар илэрдэг эерэг ёс суртахууны-сайн дурын шинж чанар. Зориг нь хүнд сайн дурын хүчин чармайлтаар үл мэдэгдэх, төвөгтэй, шинэ зүйлээс айдсыг даван туулж, зорилгодоо хүрэхэд амжилтанд хүрэх боломжийг олгодог. "Бурхан зоригтойг захирдаг", "Хот эр зориг авдаг" гэсэн энэ чанарыг ард түмэн дээдлэн хүндэтгэдэг нь хоосон биш юм. Үүнийг мөн үнэнийг хэлэх чадвар гэж хүндэлдэг (“Өөрийн шүүлттэй байж зүрхэл”). Эр зориг нь харанхуй, ганцаардал, ус, өндөр болон бусад бэрхшээл, саад бэрхшээлээс айхгүй байх, "үнэнтэй" нүүр тулах, чадвараа бодитойгоор үнэлэх боломжийг олгодог. Зориг нь хүнд өөрийгөө үнэлэх, хариуцлага хүлээх мэдрэмж, аюулгүй байдал, амьдралын найдвартай байдлыг бий болгодог.
Ижил нэр: эр зориг, шийдэмгий байдал, эр зориг, баатарлаг байдал, аж ахуйн нэгж, бардам зан, өөртөө итгэх итгэл, эрч хүч; оршихуй, өөдрөг сэтгэл; сүнс, эр зориг, хүсэл (үнэнийг хэлэх), зориг, зориг; айдасгүй, айдасгүй, айдасгүй, айдасгүй; айдасгүй, шийдэмгий, зоримог, баатарлаг байдал, эр зориг, эрсдэлтэй байдал, цөхрөл, зоримог байдал, шинийг санаачлах, зоримог, зоригтой, зоригтой, зоригтой, ядуурал, эр зориг, шинэлэг байдал, эр зориг, эр зориг.
Эр зориг
Зориг гэдэг нь хүний айдсыг даван туулж, цөхрөнгөө барсан үйлдэл хийх, заримдаа өөрийнхөө амьдралыг эрсдэлд оруулах чадвар юм.
Хүн дайсантай зоригтой тулалдаж, айдас хүйдэсийг нь дийлэхгүй, хамт олон, хайртай дотны хүмүүс, ард түмэн, эх орныхоо тухай бодож байж дайнд эр зориг гаргадаг. Зориг нь дайны бүх бэрхшээлийг даван туулж, ялалт байгуулж, эх орныхоо төлөө үхэхэд тусалдаг.
Зориг гэдэг нь үзэл бодол, зарчмаа эцсээ хүртэл хамгаалж, санал нийлэхгүй бол хүмүүст байр сууриа илэн далангүй илэрхийлж чаддагаараа илэрхийлэгддэг хүний чанар юм. Зоригтой хүмүүс үзэл санаагаа хамгаалж, урагшилж, бусдыг удирдаж, нийгмийг өөрчилж чаддаг.
Мэргэжлийн эр зориг нь хүмүүс өөрсдийн төсөл, мөрөөдлөө биелүүлэхийн төлөө тэмүүлж, заримдаа төрийн албан хаагчдын замд гарч болзошгүй саад бэрхшээлийг даван туулахад хүргэдэг.
Зориг нь хүнд удаан хугацаагаар илэрдэггүй. Эсрэгээрээ тэр заримдаа гаднаасаа маш даруухан, чимээгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч хүнд хэцүү үед зоригтой хүмүүс хариуцлага хүлээж, бусдыг аварч, тэдэнд тусалдаг. Ихэнхдээ эдгээр нь зөвхөн насанд хүрэгчид төдийгүй хүүхдүүд, жишээлбэл, живж буй найзаа аварч, шийдэмгий, эр зоригоороо гайхшруулдаг.
Зоригтой хүмүүс агуу зүйлийг хийх чадвартай. Хэрэв эдгээр хүмүүс эсвэл бүхэл бүтэн үндэстэн олон байвал ийм төр дийлдэшгүй болно.
Эр зориг нь хүн өөртэйгөө болон бусад хүмүүстэй харьцах аливаа шударга бус явдалтай эвлэршгүй байдгаараа илэрдэг. Зоригтой хүн бусад хүмүүс, жишээлбэл, хамт ажиллагсад хэрхэн доромжилж, доромжилж байгааг хайхрамжгүй эсвэл хайхрамжгүй хардаггүй. Тэрээр шударга бус байдал, бузар муугийн илрэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул үргэлж тэдний төлөө зогсох болно.
Эр зориг бол хүний ёс суртахууны хамгийн дээд чанаруудын нэг юм. Амьдралын бүхий л зүйлд: үйл хэрэг, үйлдэл, харилцаа холбоо, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн талаар бодож байхдаа үнэхээр зоригтой байхыг хичээх хэрэгтэй.
ХУЛЧАМЧ - хулчгар байдлын нэг илэрхийлэл; байгалийн болон нийгмийн хүчнээс айдсыг даван туулах чадваргүйн улмаас ёс суртахууны шаардлагад нийцсэн үйлдлүүдийг хийх чадваргүй (эсвэл эсрэгээр ёс суртахуунгүй үйлдлээс зайлсхийх) хүний зан үйлийг тодорхойлдог сөрөг, ёс суртахууны чанар. Т. нь таагүй үр дагаварт хүргэх айдас, хэн нэгний уур хилэн, одоо байгаа ашиг тус, нийгмийн байр сууриа алдахаас айх айдас дээр үндэслэсэн хувиа хичээсэн байдлыг тооцоолох илрэл байж болно. Энэ нь мөн үл мэдэгдэх үзэгдэл, үл мэдэгдэх, хяналтгүй нийгмийн болон байгалийн хуулиас аяндаа айдсын илрэл болох далд ухамсар байж болно. Аль ч тохиолдолд Т. нь зөвхөн тухайн хүний сэтгэцийн хувийн шинж чанар биш, харин нийгмийн үзэгдэл юм. Энэ нь хувийн өмчийн олон зуун жилийн түүхэн дэх хүмүүсийн сэтгэл зүйд үндэслэсэн хувиа хичээсэн үзэлтэй, эсвэл харийн байдлаас үүссэн хүний хүч чадалгүй, сэтгэлээр унасан байдалтай холбоотой (байгалийн үзэгдлээс айх айдас нь зөвхөн Т. нийгмийн амьдралын тодорхой нөхцөл, хүний зохих хүмүүжил). Коммунист ёс суртахуун нь терроризмыг буруушаадаг, учир нь энэ нь ёс суртахуунгүй үйлдлүүд: шударга бус байдал, оппортунизм, зарчимгүй байдал, хүнийг шударга ёсны төлөө тэмцэгч байх чадварыг үгүйсгэж, бузар муу, шударга бус явдалтай эвлэрэхийг шаарддаг. Хувь хүн болон олон түмний коммунист боловсрол, ирээдүйн нийгмийг байгуулахад хүмүүсийг идэвхтэй оролцуулах, хүн дэлхий дээрх өөрийн байр суурь, зорилго, чадвараа ухамсарлах, байгалийн болон нийгмийн хууль тогтоомжид захирагдах зэрэгт хувь нэмэр оруулдаг. терроризмыг хувь хүн болон нийгмийн амьдралаас аажмаар устгах.
Синоним : аймхай, аймхай, хулчгар, сэжигтэй, шийдэмгий бус, эргэлзээ, айдас; айдас, айдас, ичимхий, хулчгар, аймхай, айдас, бууж өгөх, хулчгар, хулчгар байдал. хулчгар зан
Аймхай байдал гэдэг нь шинэ орчин, амьдралын өөрчлөлт, шинэ хүмүүстэй уулзах гэх мэт бүх зүйлээс айдаг хүний төлөв байдал юм. Айдас нь түүний бүх хөдөлгөөнийг хүлж, нэр төртэй, баяр баясгалантай амьдрахад саад болдог.
Хулчгар зан нь ихэвчлэн хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж багатай, инээдтэй харагдах вий гэхээс айдаг, эсвэл эвгүй байдалд орчихдог зэргээс шалтгаалдаг. Хүн чимээгүй байж, үл үзэгдэхийг хичээдэг.
Аймхай хүн хэзээ ч хариуцлага хүлээхгүй бөгөөд ямар нэгэн зүйл тохиолдвол өөрийгөө буруутгахгүйн тулд бусдын араар нуугдах болно.
Аймхай зан нь карьер ахих, мөрөөдлөө биелүүлэх, зорилгодоо хүрэхэд саад болдог. Ийм хүний шийдэмгий бус шинж чанар нь түүнийг төлөвлөсөн замынхаа төгсгөлд хүрэх боломжийг олгодоггүй, учир нь түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй шалтгаан үргэлж байх болно.
Аймхай хүн амьдралаа баяр баясгалангүй болгодог. Тэр үргэлж хэн нэгэнд, ямар нэгэн зүйлд атаархаж, болгоомжтой амьдардаг бололтой.
Гэтэл ард түмэн, улс орны хүнд хэцүү сорилтод хулчгар хүн аймшигтай байдаг. Хамгийн түрүүнд өөрийнхөө тухай, амьдралаа боддог болохоор хулчгар хүмүүс урвагч болдог. Айдас тэднийг гэмт хэрэгт түлхдэг.
Аймхай зан бол хүний хамгийн сөрөг шинж чанаруудын нэг бөгөөд үүнийг өөрөө даван туулахыг хичээх ёстой.
Энэ асуудлын хүрээнд бичсэн эссэ нь зан чанарын эсрэг тэсрэг шинж тэмдгүүдийн харьцуулалт дээр үндэслэж болно - шийдэмгий байдал, эр зориг, зарим баатруудын хүсэл зориг, бат бөх байдлын илрэлээс эхлээд хариуцлагаас зайлсхийх, аюулаас нуугдах, сул дорой байдлыг харуулах хүсэл эрмэлзэл. урвахад хүргэдэг.
1. Н.В.Гоголь “Тарас Булба”
Остап, Андрей нар бол Н.В.Гоголийн зохиолын гол дүр Тарас Булбагийн хоёр хүү юм. Хоёулаа нэг гэр бүлд хүмүүжиж, нэг семинарт суралцсан. Аль аль нь бага наснаасаа л ижил ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг суулгасан. Яагаад нэг нь урвагч, нөгөө нь баатар болсон юм бэ? Андрейг нөхдийнхөө эсрэг, эцгийнхээ эсрэг явахад юу түлхсэн бэ? Уг нь сургасандаа үнэнч үлдэж чадалгүй хулчгар зантай болсон. хулчгар зан биш бол энэ юу вэ? Остап дайснуудынхаа нүд рүү зоригтойгоор харан амиа алдахыг баатарлагаар хүлээн зөвшөөрөв. Сүүлийн мөчид түүнд ямар хэцүү байсан бэ, тэр танихгүй хүмүүсийн дунд хайртай хүнээ харахыг маш их хүсч байсан. Тиймээс тэр өвдөлтийг даван туулж хашгирч: "Аав аа! Та хаана байна? Та сонсож байна уу? Амиа эрсдэлд оруулсан аав нь хүүгээ дэмжиж, олны дундаас түүнийг Остапаа сонсож байна гэж хашгирав. Хүмүүсийн үйлдэл нь тэдний зан чанарын мөн чанарыг бүрдүүлдэг ёс суртахууны үндэс суурь дээр суурилдаг. Андрейгийн хувьд тэр үргэлж хамгийн түрүүнд ирдэг. Бага наснаасаа тэрээр шийтгэлээс зайлсхийх, бусдын араар нуугдах гэж оролддог байв. Дайны үед хамгийн түрүүнд түүний нөхдүүд, эх орон ч биш, харин залуу гоо үзэсгэлэнг хайрлах хайр нь байв - Польш эмэгтэй, түүний төлөө бүх хүнээс урваж, өөрийн ард түмний эсрэг тулалдаанд оролцов. Тарас нөхөрлөлийн тухай алдартай илтгэлдээ юун түрүүнд нөхдүүд, зэвсэгт нөхдөдөө чин сэтгэлээсээ ханддаг байсныг санахгүй байхын аргагүй юм. "Оросын нутаг дэвсгэрт түншлэл гэж юу болохыг бүгдэд нь мэдрээрэй! Үхэх юм бол тэдний хэн нь ч ингэж үхэх ёсгүй!.. Хэн ч, хэн ч биш!.. Тэдэнд ийм хулгана чанар байхгүй!" Амьдралынхаа сүүлийн мөчид урвасан эцгийнхээ нүд рүү ширтсэн Андрей ийм болж чадахгүй байв. Остап үргэлж бардам, бие даасан хүн байсан, бусдын араар нуугддаггүй, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө үргэлж зоригтой хариулдаг байсан бөгөөд дайны үед тэрээр Тарас бахархаж чадах жинхэнэ нөхөр болжээ. Эцсээ хүртэл зоригтой байгаарай, үйл хөдлөл, үйлдлээрээ бүү хулчгар бай - энэ бол Н.В.Гоголийн "Тарас Булба" өгүүллэгийг уншигчид амьдралд зөв, санаатай үйлдэл, үйлдэл хийх нь хичнээн чухал болохыг ойлгосон дүгнэлт юм. .
2. М.А.Шолохов “Хүний хувь заяа”
Дайн бол улс орон, ард түмэн, хувь хүн бүрийн хувьд ноцтой сорилт юм. Тэр хэн нь хэн бэ гэдгийг шалгадаг. Дайны үед хүн бүр өөрийгөө бүх мөн чанараараа илчилдэг. Энд та урвагч, хулчгар хүний дүрд тоглож болохгүй. Энд тэд ийм болж хувирдаг. Андрей Соколов. Түүний хувь заяа бол дайнаас амьд гарсан, фашизмтай хийсэн аймшигт тулалдаанд амьд гарсан олон сая Зөвлөлтийн хүмүүсийн хувь заяа юм. Тэрээр бусад хүмүүсийн нэгэн адил үнэнч, зоригтой, ард түмэн, хайртай хүмүүстээ үнэнч, бусдыг энэрэн хайрлах, өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлээ алдаагүй Эр хүн хэвээр үлджээ. Түүний үйлдлийн үндэс нь хайр юм. Хайртай хүмүүс, эх орон, ерөнхийдөө амьдралыг хайрлах. Энэ мэдрэмж нь түүнийг зоригтой, зоригтой болгож, баатарт тохиолдсон бүх хатуу ширүүн сорилтыг даван туулахад тусалдаг: гэр бүлийнх нь үхэл, түүний оролцсон аймшигт тулаан, олзны аймшигт байдал, нөхдийнхөө үхэл. Энэ бүхний дараа амьд үлдэхийн тулд танд хичнээн их хайр хэрэгтэй вэ!
Эр зориг- Энэ бол дайны үед хүн бүрийн онцлог байсан айдсыг даван туулах боломж юм. Гэсэн хэдий ч хүн бүр энэ айдсыг даван туулж чадахгүй. Дараа нь миний зүрх сэтгэлд хулчгар байдал орж ирэв - өөрийнхөө төлөө, миний амьдралын төлөө. Тэр шууд утгаараа хүнийг эзэмшиж, түүнийг урвахад хүргэсэн. Тиймээс хоригдлуудын нэг, Соколов шиг фашистуудын гарт орсон цэрэг Крыжнев аврахын тулд коммунист взводын командлагчийг (“... Би чиний өмнөөс хариулах бодолгүй байна”) өгөхөөр шийджээ. түүний амьдрал. Тэрээр олзны аймшгийг хараахан амсаж амжаагүй байсан ч айдас түүнийг аль хэдийн хулчгар болгож, хулчгар зан нь урвах тухай бодоход хүргэсэн. Өөрийгөө алах нь хэцүү байдаг, гэхдээ энэ "найз" нь урвалт, сүнслэг үхэл, бусад хүмүүсийн үхэл гэсэн хил хязгаарыг давсан тул Андрей үүнийг хийсэн. Хүнлэг бус нөхцөлд хүн хэвээр үлдэж, айдсаа даван туулж, зоригтой, зоригтой байж, хулчгар, урвагч болохгүй байх нь хичнээн хэцүү байсан ч хүн дагаж мөрдөх ёстой ёс суртахууны дүрэм юм.
Хайр дурлалд эр зориг, хулчгар зан.
Георгий Желтков бол Вера гүнжийг хайр найргүй хайрлахад зориулагдсан жижиг албан тушаалтан юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар түүний хайр нь түүнийг гэрлэхээс хамаагүй өмнө эхэлсэн ч тэр түүнд захидал бичихийг илүүд үзэж, түүний араас хөөцөлдөж байсан. Энэ зан үйлийн шалтгаан нь түүний өөртөө итгэлгүй байдал, гологдохоос айдагтай холбоотой юм. Магадгүй тэр илүү зоригтой байсан бол хайртай эмэгтэйтэйгээ аз жаргалтай байж магадгүй юм. Вера Шейна бас аз жаргалтай байхаас айж, цочролгүйгээр тайван гэрлэхийг хүсч байсан тул бүх зүйл маш энгийн байсан хөгжилтэй, царайлаг Василийтэй гэрлэжээ, гэхдээ тэр агуу хайрыг мэдрээгүй. Зөвхөн шүтэн бишрэгч нь нас барсны дараа түүний үхсэн цогцсыг хараад Вера эмэгтэй хүн бүрийн мөрөөддөг хайр түүнийг өнгөрөөсөн гэдгийг ойлгов. Энэ түүхийн ёс суртахуун нь: та зөвхөн өдөр тутмын амьдралдаа төдийгүй хайр дурлалын тал дээр зоригтой байх хэрэгтэй, гологдохоос айхгүйгээр эрсдэлд орох хэрэгтэй. Зөвхөн эр зориг нь аз жаргал, хулчгар байдал, үүний үр дүнд конформизм нь Вера Шейнатай тохиолдсон шиг маш их урам хугарах болно.
Хүний эдгээр чанаруудын илрэлийн жишээг сонгодог уран зохиолын бараг бүх бүтээлээс олж болно.
Ажил:
§ VC. Железников "Айдас"
§ М.А. Булгаков: "Мастер ба Маргарита", "Цагаан хамгаалагч"
§ Ж.Роулинг “Харри Поттер”
§ B.L. Васильев "Энд үүр цайж байна"
§ А.С. Пушкин: "Ахмадын охин", "Евгений Онегин"
§ V.V. Быков "Сотников"
§ С.Коллинз "Өлсгөлөн тоглоом"
§ А.И. Куприн "Анар бугуйвч", "Олеся"
§ В.Г. Короленко "Сохор хөгжимчин"
§ Ж.Орвелл “1984”
§ В.Рот “Дивергент”
§ М.А. Шолохов "Хүний хувь заяа"
§ М.Ю. Лермонтов "Бидний үеийн баатар", "Залуу харуул, зоригт худалдаачин Калашниковын Цар Иван Васильевичийн тухай дуу"
§ N.V. Гоголь "Тарас Булба", "Пальто"
§ М.Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй”
§ А.Т. Твардовский "Василий Теркин"
Жишээ сэдвүүд:
Зоригтой байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Хүнд яагаад зориг хэрэгтэй вэ?
хулчгар зан юунд хүргэдэг вэ?
Аймхай хулчгар зан нь хүнийг ямар үйлдэлд түлхдэг вэ?
Амьдралын ямар нөхцөл байдалд эр зориг хамгийн сайн харагддаг вэ?
Хайр дурлалд зориг хэрэгтэй юу?
Алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх зоригтой байх хэрэгтэй юу?
"Айдас том нүдтэй" гэсэн нийтлэг хэллэгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
“Зориг бол тулааны тал” гэдэг үг үнэн үү?
Ямар үйлдлийг зоригтой гэж нэрлэж болох вэ?
Бардам зан, зориг хоёрын ялгаа юу вэ?
Хэнийг хулчгар гэж хэлж болох вэ?
Эр зоригийг өөртөө төлөвшүүлэх боломжтой юу?
