Хүний үйл ажиллагаанд эрх чөлөө, хэрэгцээ хэрхэн илэрдэг вэ? Эрх чөлөөний хоорондын хамаарлын талаархи зөв дүгнэлтийг сонго.

Эдгээр хичээлүүд нь "Хүний нийгэм-улс төрийн үйл ажиллагаа ба нийгмийн хөгжил" хичээлийн шинэ сэдвийг нээж өгдөг. Хичээл дэх ажлын хэлбэр, аргыг сонгох нь агуулгын онцлогоос ихээхэн хамаардаг бөгөөд бидний бодлоор дараахь байдлаар илэрхийлэгддэг.

"Эрх чөлөө" дэд сэдвийн гол ойлголт нь утга санааны хувьд маш их ачаалалтай, түүний хоёрдмол утгатай, олон талт байдал нь авч үзэж буй асуудлын хүрээг нэлээд өргөн болгож байна;

Энэ дэд сэдвийн хүрээнд хамаарах бараг бүх асуудлын тайлбар, үнэлгээний олон талт байдал. Энэ нь нэг талаас судалж буй асуудлуудад "нээлттэй" шинж чанарыг өгч, хатуу тодорхойлолтыг нэвтрүүлэхэд хүндрэл учруулдаг; нөгөө талаас хэлэлцүүлгийн элементүүдийг агуулгад оруулах;

Дэд сэдвийн олон талыг (чөлөөт хүсэл, сонголт, улс төрийн эрх чөлөө ба тэдгээрийн хууль эрх зүйн баталгаа, хил хязгаар) ёс суртахуун, ёс зүй, эрх зүйн асуудлуудтай хамгийн нягт уялдаатай холбож өгдөг. Иймд сурагчид үндсэн сургуульд холбогдох материалыг авч үзээгүй тохиолдолд багш нэмэлт тайлбар, тайлбар өгөх шаардлагатай болно.

Энэ дэд сэдвийг судлах үндсэн зорилгод дараахь зүйлс орно.

Оюутнуудад "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтын янз бүрийн утга санаа, талуудыг танилцуулах;

Зөвхөн ерөнхий философи төдийгүй хувийн гүн гүнзгий утгатай философи, нийгэм-улс төр, ёс суртахуун, ёс зүйн зарим асуудлын (эрх чөлөө ба хэрэгцээ, эрх чөлөө ба дур зоргоороо, эрх чөлөө ба хариуцлага) дүн шинжилгээ хийх; Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх янз бүрийн арга барилыг тодорхойлох.

Дэд сэдвийн агуулгын зорилго, онцлогт хамгийн их нийцсэн арга зүйн хэрэгслийг асуудалд суурилсан сургалтын арга (асуудлын нөхцөл байдлыг бий болгох, асуудлын танилцуулга, эвристик яриа) гэж үзэж болно. Мөн янз бүрийн сургууль, чиглэлийн зохиолчдын философи, шинжлэх ухаан, түгээмэл шинжлэх ухааны бүтээлүүдийн хэсгүүдээс иш татах нь маш үр дүнтэй байдаг.

Шинэ материал сурах төлөвлөгөө

1. “Эрх чөлөө” гэсэн ойлголт.

2. Яагаад үнэмлэхүй эрх чөлөө байж болохгүй гэж?

3. Эрх чөлөөний хил хязгаар:

a) "гадаад" хэрэгцээ ба түүний янз бүрийн илрэл;

б) эрх чөлөөний "дотоод" зохицуулагчид.

1 . Эхний асуултыг К.Монтескьюгийн хэлсэн үгээр авч үзэж болно: “Эрх чөлөө” гэдэг үг шиг олон янзын утгыг хүлээн авч, оюун санаанд ийм өөр сэтгэгдэл төрүүлэх үг байхгүй. Зарим нь эрх чөлөөг дарангуйлагч гүрэн гэж үздэг хүмүүсээ амархан түлхэн унагах чадвар гэж нэрлэдэг; бусад нь хэнд захирагдах ёстойгоо сонгох эрх; бусад нь - зэвсэг барьж, хүчирхийлэл үйлдэх эрх; бусад хүмүүс үүнийг өөрийн үндэстний хүнээр удирдуулах, эсвэл өөрийн хууль тогтоомжид захирагдах давуу эрх гэж үздэг. Удаан хугацааны турш тодорхой хүмүүс урт сахал өмсдөг заншлын төлөө эрх чөлөөг харааж байсан. Бусад нь энэ нэрийг засаглалын тодорхой хэлбэртэй холбодог... Эцэст нь хүн бүр өөрийн зан заншил, хүсэл эрмэлзэлдээ тохирсон төрийг эрх чөлөө гэж нэрлэсэн.”

Энд Монтескью янз бүрийн тайлбаруудын тухай ярьж байна улс төрийн эрх чөлөө. Түүгээр ч барахгүй түүний хэлсэн санал бүрийн ард тодорхой баримт, тодорхой улс, ард түмэн, улс төрийн зүтгэлтнүүд байдаг. Та шавь нартайгаа хамт эдгээр түүхэн бодит байдлыг сэргээхийг оролдож болно. Эдгээр тайлбаруудын ихэнх нь өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Философич өөрөө улс төрийн эрх чөлөө гэдэг нь “хүсэх ёстой зүйлээ хийх, хүсээгүй зүйлээ албадуулахгүй” байхаас бүрддэг гэж үздэг. Ийнхүү Монтескью улс төрийн эрх чөлөөг ёс суртахууны шаардлагатай холбосон.

Гэхдээ улс төрөөс гадна эрх чөлөөг нийгмийн бүхий л хүрээнд авч үзэж болно. эдийн засгийн эрх чөлөө, шашин шүтлэг, оюуныгэх мэт болон түүний бүх түвшинд - хувь хүн, үндэстэн, улс, нийгмийн эрх чөлөө.

Хэрэв бид хувь хүний ​​түвшинд хандвал эрх чөлөөний асуудал нь хүн чөлөөтэй хүсэл зоригтой байдаг уу, өөрөөр хэлбэл түүний зорилго, үйл ажиллагаа нь гадаад нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг уу, үгүй ​​юу?

2 . “Эрх чөлөө” гэдэг ойлголтын утга санаа, мөн чанарыг тойрсон бүх маргаантай байхад “цэвэр” (үнэмлэхүй) эрх чөлөө байхгүй нь ойлгомжтой. Энэ дүгнэлтийг нотлох зарим аргументуудыг өгсөн сурах бичигт ("Буридангийн илжиг" хэсэг) хандах нь зүйтэй юм. Эдгээр аргументуудын нэг нь нэгнийх нь бүрэн эрх чөлөө нь нөгөөтэйгөө харьцахдаа бүрэн дур зоргоороо авирлахад хүргэдэг гэсэн нотолгоог сургуулийн сурагчид өөрсдийн жишээгээр тайлбарлаж болно.

Энэхүү диссертациас үүдэлтэй байр суурийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: эрх чөлөө гэдэг хүний ​​харилцаа, хүн болон бусад хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэлбэр. Ганцаараа хайрлах боломжгүйтэй адил бусад хүмүүсгүйгээр эсвэл тэдний зардлаар жинхэнэ эрх чөлөөтэй байх боломжгүй юм. Өөрөөр хэлбэл, хүн туйлын эрх чөлөөтэй болохын тулд бусадтай харилцах харилцаанаас өөрийгөө чөлөөлөх ёстой, тиймээс өөрөөс нь.

3 . Гэхдээ эрх чөлөөний хил хязгаар юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Сургуулийн сурагчдын анхаарлын төвд байгаа анхны багц ойлголтууд юм эрх чөлөө ба хэрэгцээ. Юуны өмнө хүний ​​гаднах хэрэгцээний илрэлийг тодорхойлох нь зүйтэй. Үндсэндээ бид хүний ​​байгалийн болон нийгмийн орчны хуулиудын тухай ярьж байгаа бөгөөд түүнийг үл тоомсорлож болохгүй. Энэхүү эмх цэгцтэй байдлын эх сурвалж, улмаар хувь хүний ​​зан үйлийн стратегийн талаар маргаан, санал зөрөлдөөн үүсдэг. Үүнтэй холбогдуулан үндсэн хоёр байр суурийг баримтлах нь зүйтэй. Эхнийхийг дэмжигчид бүх зүйлийг Тэнгэрлэг бүтээсэн үйлдлээс эхэлдэг. Ийм хэрэгцээтэй ойлголттой байхад хүний ​​хүсэл зоригт орон зай үлдэж байна уу? Энэ асуултын янз бүрийн хариултыг сурах бичигт дүн шинжилгээ хийсэн болно.

Өөр нэг байр суурь нь хэрэгцээг байгаль, нийгмийн хөгжлийн объектив хууль гэж тайлбарлах явдал юм. Энэ хандлагын хүрээнд эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь бодитой хууль тогтоомжийг мэдэж, энэ мэдлэгт тулгуурлан, харгалзан шийдвэр гаргахыг хэлнэ.

Дээрх үзэл бодлын бүх ялгааг үл харгалзан зайлшгүй шаардлага, давамгайлсан нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны нөхцөл, хүний ​​хөгжлийн тогтвортой чиг хандлагыг үл тоомсорлож болох нь ойлгомжтой, гэхдээ энэ нь тэдний хэлснээр " өөртөө илүү үнэтэй."

Гэвч ихэнх хүмүүс хүлээн зөвшөөрч, эсрэгээрээ зөрүүдлэн тэмцэж чаддаггүй хязгаарлалтууд байдаг. Эдгээр нь нийгэм, улс төрийн дарангуйллын янз бүрийн хэлбэрүүд юм; хүнийг нийгмийн сүлжээний хатуу тодорхойлсон үүрэнд оруулдаг хатуу анги, кастын бүтэц; дийлэнхийн амьдрал цөөхөн эсвэл бүр нэг хүний ​​хүсэлд захирагддаг дарангуйлагч улсууд гэх мэт. Энд эрх чөлөөний газар байхгүй эсвэл энэ нь туйлын багассан хэлбэрээр илэрдэг. Сургуулийн сурагчдаас өөрсдийнхөө түүхэнд мэдэгдэж байсан чөлөөлөх хөдөлгөөний баримтуудыг дурдаж, тэдний нийгмийн бүтэц, гол уриа лоозон, үр дүнг санахыг хүсдэг. Энэ замд хүн төрөлхтний ололт амжилтын дунд эрх зүйн хэм хэмжээ, ардчилсан институцийг бий болгож, эрх зүйт төр бий болсон явдал байх ёстой гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Сурах бичгийн § 18-ын төгсгөлд өгсөн 3-р даалгаврыг ашиглах нь зүйтэй.

Эрх чөлөөний гадаад хүчин зүйл, түүний хил хязгаарыг харгалзан үзэх нь чухал хэдий ч олон сэтгэгчдийн үзэж байгаагаар бүр илүү чухал юм. дотоод эрх чөлөө. Н.А.Бердяев “Бид өөрсдийгөө дотоод боолчлолоос ангижруулж, өөрөөр хэлбэл өөрсдөдөө хариуцлага үүрч, бүх зүйлд гадны хүчийг буруутгахаа больсон цагт л бид өөрсдийгөө гадны дарлалаас ангижруулна” гэж бичжээ. Дээрх үгтэй нийлж орчин үеийн Германы гүн ухаантан Г.Раушнингийн хэлсэн үг сонсогдоно: “Аюултай эрх чөлөөний эрин үе, өнгөрсөн үеийн улс төр, нийгмийн эрх чөлөөнөөс өөр эрх чөлөө: үргэлж сорилт болдог дотоод эрх чөлөө хэзээ ч үгүй. давуу эрх" ирсэн.

Тиймээс бид шинэ үзэл баримтлалын хавтгайд шилжиж байна: эрх чөлөө - хариуцлага. Өгөгдсөн нөхцөл байдалд тулгамдсан сонголт, гаргасан шийдвэрийнхээ хариуцлагын тухай яриаг Ч.Айтматовын “Түршээ” романы “Зургаа ба долоо” үлгэрийн өрнөлөөс эхлүүлж болно. Бид Иргэний дайны нэг ангиудын тухай ярьж байгааг санацгаая. Аюулгүй байдлын офицер Сандро зоригтой Гурам Жохадзе тэргүүтэй хувьсгалын эсэргүү отрядад нэвтэрч, отряд болон түүний удирдагчийг устгах тушаалыг биелүүлэв. Хамгаалалтын ажилтан отрядын гишүүдийн бүрэн итгэлийг олж авч чадсан: тэрээр аль хэдийн сүйрсэн, гадаадад зугтаж буй тэдэнтэй талх, давс хуваалцаж, хүмүүс эх оронтойгоо баяртай гэж хэлэх галын эргэн тойронд дуу дуулж, дараа нь тэр мөчийг барьж, алах болно. удирдагч болон бусад бүх хүмүүс Маузертай. Захиалга биеллээ. Айдасгүй хамгаалалтын ажилтан дараа нь юу хийх вэ? "Сандро зургааг дахин чимээгүйхэн тойрон алхаж, газар дээр нь цохиж, бага зэрэг хажуу тийш хөдөлж, Маузерын торхыг сүм рүүгээ хийв. Дахин нэг удаа буудлага ууланд богино цуурайгаар сонсогдов. Одоо тэр долоо дахь дуугаа дуулсан..."

Сургуулийн сурагчдыг "шаардлагатай", "эрх чөлөө", "сонголт", "үүрэг" гэсэн ангиллыг харгалзан энэхүү сургаалт зүйрлэл, ялангуяа түүний төгсгөлийг хэрхэн тайлбарлах талаар эргэцүүлэн бодохыг урьж байна.

Та жинхэнэ эсвэл зохиолчдын бүтээлч төсөөллөөр бий болсон янз бүрийн нөхцөл байдлыг дурдаж болно. Оюутнуудад итгүүлэх нь чухал: ёс суртахууны хязгаарлалтгүйгээр жинхэнэ эрх чөлөө гэж байдаггүй. Хүн сайн сайхны төлөө ухамсартай, сайн дураараа заримдаа зовлонтой сонголт хийх үед л жинхэнэ эрх чөлөөтэй байдаг.

Илүү бэлтгэлтэй ангиудад философийн бүтээлүүдээс жижиг хэсгүүдтэй ажлыг зохион байгуулахыг зөвлөж байна.

1-р хэсэг:Н.А.Бердяевын бүтээлээс "Бүтээлч байдлын утга учир. Хүний зөвтгөх туршлага." ( Николай Александрович Бердяев(1874-1948) - Оросын философич, залуу насандаа тэрээр марксизмд дуртай байсан бөгөөд дараа нь Христийн шашны байр суурь руу шилжсэн. 1922 онд тэрээр хэсэг бүлэг философичдын хамт Зөвлөлт Оросоос хөөгджээ.)

Хүн өөрийн агуу байдал, хүч чадал, ач холбогдолгүй, сул дорой байдал, хааны эрх чөлөө, боолчлолын хараат байдлаа ухамсарлаж, өөрийгөө Бурханы дүр төрх, дүр төрх, байгалийн зайлшгүй шаардлагатай далайд дусал гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Хүний бурханлаг гарал үүслийн тухай, мөн байгаль дахь органик амьдралын доод хэлбэрээс үүссэн тухай бараг тэнцүү эрхтэй ярьж болно. Бараг тэнцүүхэн мэтгэлцээний хүчээр философичид хүний ​​анхны эрх чөлөө, төгс детерминизмыг хамгаалдаг бөгөөд энэ нь хүнийг байгалийн зайлшгүй байдлын үхлийн гинжин хэлхээнд оруулдаг ... Хачирхалтай амьтан - хос ба хоёрдмол утгатай, дүр төрхтэй, боолын дүр төрхтэй, чөлөөт Хүчтэй ба сул дорой гинжлэгдсэн амьтан, агуу чанарыг өчүүхэн зүйлтэй, мөнхөд мууддаг нэгэн оршихуйд нэгтгэдэг.

Текстэд зориулсан асуулт, даалгавар

1. Та Бердяевын хүний ​​мөн чанарын үл нийцлийн талаарх дүгнэлтийг хуваалцаж байна уу?

2. Таны бодлоор хүний ​​“хааны эрх чөлөө” ямар хэлбэрээр илэрдэг вэ?

3. Түүний «боолын хараат» байсныг юу харуулж байна вэ?

4. Хүн хөгжлийн эхний үе шатандаа анхны оршин тогтнолдоо эрх чөлөөтэй байсан уу эсвэл зайлшгүй хэрэгцээнд бүрэн автсан уу? Тэгвэл ямар хүчнүүд хүний ​​хувьд хатуу бөгөөд хувиршгүй хэрэгцээг илэрхийлсэн бэ?

Сүүлчийн асуултыг хэлэлцэхдээ философичид анхдагч нөхцөлд хүний ​​эрх чөлөөний түвшин, илрэлийг үнэлэхэд эрс санал нийлэхгүй байна гэсэн Бердяевын диссертацийг тодруулах нь зүйтэй юм. Нийгмийн хараат байдлын хөгжлийн энэ үе шатанд (боолчлол, анги, арьс өнгө, шашны тэгш бус байдал) байхгүй байгаа нь хүмүүсийн хоорондын болон байгальтай харилцах харилцаанд эв найрамдалтай болоход хүргэсэн гэж зарим хүмүүс үздэг. Олон сэтгэгчид (жишээлбэл, Ж.-Ж. Руссо) хүн төрөлхтний алтан үеийг өнгөрсөнд байрлуулсан. Өөр нэг үзэл бодол бий. Түүгээр бол анхдагч үеийн хүмүүс байгалийн хүчин зүйлээс хамааралтай байсан ч эрх чөлөөг бараг мэдрэхгүй байв. Гэсэн хэдий ч үүнээс илүү олон зүйл бий. Шашны олон философичид энэ үе шатанд боолчлолын илүү муу хэлбэрүүд бий болсон гэж маргадаг. Ёс суртахууны дээд хуулиудыг өөртөө нээгээгүй, түүнийгээ дотоод итгэл үнэмшилдээ оруулаагүй хүмүүс өөрсдийн хүсэл, хүсэл тэмүүллийнхээ өршөөлд бүрэн автаж, өөртөө болон бусдад хор хөнөөл учруулдаг байв.

Тиймээс, нийгмийн хараат байдлын бүх хэлбэрийг сулруулж, "байгалийг байлдан дагуулах" замаар олж авсан гадаад эрх чөлөө, хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг бүхэлд нь өөрчлөхтэй холбоотой дотоод эрх чөлөөний ялгааг эндээс харж байна.

2-р хэсэг:Э.Кэссирерийн “Орчин үеийн улс төрийн домогуудын техник” бүтээлээс. ( Эрнст Кассирер(1874-1945) - Германы гүн ухаантан. Тэрээр Гамбургийн их сургуулийн ректор байсан; Германд нацистууд засгийн эрхэнд гарахад тэрээр цагаачилж, сүүлийн жилүүдэд Америкийн тэргүүлэх их сургуулиудад багшилжээ.)

Бид чөлөөт хүсэл зоригийн талаар бодож эхэлмэгц метафизик асуултууд болон парадоксуудын үл нэвтрэх лабиринт бидний өмнө гарч ирдэг. Улс төрийн эрх чөлөө бол хамгийн их хэрэглэгдэж, гутаагдсан уриа лоозонгийн нэг гэдгийг бид мэднэ. Улс төрийн бүх намууд өөрсдийгөө "эрх чөлөөний" хамгийн үнэнч төлөөлөгч, хамгаалагчид гэж ярьдаг. Гэхдээ тэд үргэлж энэ нэр томьёог хүссэнээрээ тодорхойлж, өөрт ашигтайгаар ашигладаг. Ёс зүйн ангилал болох эрх чөлөө нь илүү энгийн зүйл юм. Улс төр, гүн ухааны нэр томьёонд агуулагдах олон утга санаанаас ангид...<…>

Энэ нь сэдлийн хариуцлага биш, харин сэдлийн мөн чанар нь чөлөөт үйлдлийг ялгадаг. Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл, хэрэв энэ сэдэл нь түүний ёс суртахууны үүрэг юу болох талаар өөрийн дүгнэлтэд үндэслэсэн бол хүн эрх чөлөөтэй байдаг.<…>Энэ нь бидний үйлдлээр дагаж мөрддөг хуулиуд гаднаас ирдэггүй, харин субьект нь өөрөө өөртөө зориулж тогтоодог гэсэн үг юм.

Кант онолоо гаргахдаа үндсэн үл ойлголцол үүсэхээс сэрэмжлүүлсэн: ёс зүйн эрх чөлөө бол баримт биш, харин постулат, энэ нь хүний ​​мөн чанарт байдаг бэлэг биш, харин хүний ​​хамгийн хэцүү даалгавар юм. өөртөө тохируулж болно. Ёс суртахууны эрх чөлөөний шаардлагыг биелүүлэх нь нийгмийн хурц хямралын үед, нийгмийн амьдралын бүх үндэс суурийг устгах нь гарцаагүй мэт санагдах үед, хувь хүн өөрийн хүч чадалд гүн гүнзгий итгэхгүй байх үед хэцүү болдог.

Эрх чөлөө бол хүний ​​байгалийн өмч биш: түүнийг эзэмшихийн тулд та үүнийг бий болгох хэрэгтэй. Хэрэв бид зүгээр л төрөлхийн зөн совингоо дагавал эрх чөлөөний хэрэгцээг хэзээ ч мэдрэхгүй - бид боолчлолыг сонгох нь дээр. Өөрөө бодож, дүгнэж, шийдвэр гаргахаас бусдад найдах нь хамаагүй амархан гэдэг нь ойлгомжтой. Хувийн болон улс төрийн амьдралд эрх чөлөөг давуу эрх гэхээсээ илүү дарамт болгон авч үздэг нь ийм учиртай. Хүнд хэцүү нөхцөлд хүн энэ ачааг хаяхыг хичээдэг. Эндээс л тоталитар төр, улс төрийн үлгэр домог гарч ирдэг. Улс төрийн шинэ намууд ядаж л “эрх чөлөө, эрх чөлөөгүй” гэдэг гажигнаас ангижрахаа амлаж байна. Тэд эрх чөлөөний утга учрыг дарангуйлж, устгадаг боловч хүнийг хувийн бүх хариуцлагаас чөлөөлдөг.

Текстэд зориулсан асуулт, даалгавар

1. Зохиогч энэ хэсэгт “эрх чөлөө” гэсэн ойлголтын ямар утгыг авч үзсэн бэ?

2. Янз бүрийн улс төрийн намууд улс төрийн эрх чөлөөний уриа лоозон ашиглаж байгааг тэрээр хэрхэн хүлээж авч байна вэ? Энэ хандлага юунаас болсон бэ?

3. Ёс суртахуун, ёс зүйн ангилал болох эрх чөлөөг юу гэж ойлгох вэ?

Хүн эрх чөлөөтэй төрсөн;

Хүн эрх чөлөөтэй болдог уу?

5. Нийгмийн хөгжлийн хямралын үед эрх чөлөөний шаардлагыг биелүүлэх нь яагаад онцгой хэцүү болдог вэ?

6. Хүн төрөлхийн зөн совингоо дагаснаар эрх чөлөөний оронд боолчлолыг илүүд үздэг гэсэн дүгнэлттэй та санал нийлэх үү? Дүгнэлтээ зөвтгөөрэй.

7. Тоталитар төр нь хүнийг хувийн хариуцлагаас чөлөөлөхийн зэрэгцээ эрх чөлөөний утга учрыг устгадаг нөхцөл байдлыг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

8. "Эрх чөлөө", "хариуцлага" гэсэн ойлголтууд хоорондоо ямар холбоотой гэж та бодож байна вэ? "Эрх чөлөөгүй" нөхцөлд хариуцлага хүлээх боломжтой юу? "Хариуцлагагүй" эрх чөлөө гэж байдаг уу?

Чөлөөт хүсэл ба хариуцлагын харилцааны талаарх хэлэлцүүлгийг илүү тодорхой болгохын тулд бид дараах нөхцөл байдлын дүн шинжилгээнд хандаж болно. Эр хүн санамсаргүй аллага үйлддэг. Тэр хариуцлагатай юу (энэ тохиолдолд бид юуны түрүүнд ёс суртахууны хариуцлагыг хэлдэг) юуны төлөө? Энэ талаар маргаан нэлээд удаан үргэлжилж байгааг энд дурдах нь зүйтэй болов уу. Ийнхүү Дундад зууны үед Католик шашны хоёр алдартай сэтгэгчид энэ асуултад эсрэг тэсрэг хариулт өгчээ. П.Абелард санамсаргүй алуурчин хүртэл хүн амины нүгэл үүрдэг гэж үздэг байв. Бернард Клэйрво түүнтэй санал нийлэхгүй, албадлагаар гэмт хэрэг үйлдсэн хүнийг гэм буруугүй гэж мэдэгдэв. Сонгох эрх чөлөөгүй газар хариуцлага гэж байхгүй.

Гэсэн хэдий ч олон тооны философичдын үзэж байгаагаар - аль хэдийн бидний үеийнхэн, хүн үргэлж сонгох эрх чөлөөтэй байдаг тул хариуцлагаас чөлөөлөгдөх боломжгүй байдаг.

Хэсэг 3Энэ чиглэлийн философичийн бүтээлээс л авсан. Энэ бол А.Камюгийн “Сизифийн домог” эссений хэсэг юм. ( Альберт Камю(1913-1960) - Францын философич, зохиолч, утга зохиолын салбарын Нобелийн шагналт; Дэлхийн 2-р дайны үед тэрээр эсэргүүцлийн хөдөлгөөнд идэвхтэй оролцсон.)

Би хүнийг эрх чөлөөтэй эсэх нь огтхон ч сонирхдоггүй, би зөвхөн өөрийнхөө эрх чөлөөг мэдэрдэг. Надад эрх чөлөөний талаар ерөнхий ойлголт байхгүй, гэхдээ зөвхөн цөөн хэдэн тодорхой санаанууд байдаг. "Ерөнхийдөө эрх чөлөө"-ийн асуудал нь ямар нэгэн байдлаар Бурханы асуудалтай холбоотой учраас утгагүй юм. Хүн эрх чөлөөтэй эсэхийг мэдэхийн тулд эзэнтэй эсэхийг мэдэхэд л хангалттай. Энэ асуудлыг утгагүй болгож байгаа зүйл бол ижил үзэл баримтлал нь эрх чөлөөний асуудлыг тавьж, бүх утга учрыг нь алдагдуулж байгаа явдал юм, учир нь Бурханы оршихуйд энэ нь эрх чөлөөний асуудал байхаа больсон муу ёрын асуудал юм. Альтернатив хувилбар нь мэдэгдэж байна: нэг бол бид эрх чөлөөтэй биш бөгөөд муугийн хариу нь бүхнийг чадагч Бурханд байдаг, эсвэл бид эрх чөлөөтэй бөгөөд хариуцлагатай бөгөөд Бурхан бүхнийг чадагч биш юм.

Текстийн асуултууд

1. Камю хүний ​​эрх чөлөөг тодорхойлох гол шалгуурыг юу гэж үздэг вэ?

Оюутнууд Ф.М.Достоевскийн "Чөтгөрүүд" романыг мэддэг бол уг романы баатруудын нэг Кирилловын хэлсэн зарим үгийг сануулах нь зүйтэй болов уу: "Би өөрийн бурхны шинж чанарыг гурван жилийн турш хайж олоод: Миний шинэ хүний ​​шинж чанар бол Өөрийгөө хүсэл зориг юм!" "Бурхан гэж байхгүй бол би бол Бурхан." Тиймээс, эрх чөлөөтэй болохын тулд хүн Бурханыг “алах” ёстой, энэ бол ямар ч үхэшгүй мөнх оршихуйд үйлчлэхгүй байх, дээд хүсэл зоригоос хамаарахгүй байх цорын ганц арга зам юм; Зохиолч өөрөө ийм байр суурийг хэрхэн мэдэрч байсныг (Ах Карамазовын зарим баатруудын эрэл хайгуулд хэсэгчлэн тусгасан), Кириллов, Ставрогин, Иван Карамазов нарын бүтээлүүдэд ямар хувь тавилан бэлтгэж байсныг оюутнуудтай санах нь зүйтэй. Бодит хүн бол зохиомол баатар Иван Карамазов - 20-р зууны сүүл үеийн Германы хамгийн алдартай философич, Бурханы эсрэг цөхрөнгөө барсан Фридрих Ницшетэй төстэй байдаг нь онцлог юм.

Эцэст нь хэлэхэд бид энэ хичээлд болон бүхэл бүтэн хэсгийн судалгааг нэгтгэн дүгнэхэд ашиглаж болох даалгавруудын хувилбаруудыг танилцуулж байна.

1. Дараах яруу найргийн хэсгүүдэд “эрх чөлөө” гэсэн ойлголтыг ямар утгаар ашигласан бэ?

2. Ф.М.Достоевскийн “Хүнд эрх чөлөөтэй байж, яаж хурдан бөхийх хүнээ олох вэ гэхээс илүү тасралтгүй, зовиуртай санаа зовох зүйл байхгүй” гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? Энэ нь хэн нэгний хүсэл зоригийг дагах нь чөлөөт сонголт хийж, өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээс илүү хялбар гэсэн үг үү? Тэгвэл хүний ​​эрх чөлөөний төлөөх няцаашгүй хүсэл, дарангуйлал, дарангуйллын эсрэг олон зуун жилийн тэмцлийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

3. Доорх нь хоёр баримт бичгийн ишлэл юм.

Тэдгээрийг харьцуулж, ижил төстэй байдал, ялгааг заана уу.

“...Хүмүүс төрж, эрх чөлөөтэй, эрх тэгш хэвээр үлддэг: нийгмийн ялгаа нь зөвхөн нийтлэг ашиг тусын үндсэн дээр байж болно.

Улс төрийн холбоо бүрийн зорилго бол хүний ​​байгалийн ба салшгүй эрхийг хадгалах явдал юм; Эдгээр эрхүүд нь эрх чөлөө, өмч хөрөнгө, аюулгүй байдал, дарангуйллыг эсэргүүцэх...

Эрх чөлөө нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй бүх зүйлийг хийх чадвараас бүрддэг; Иймээс хүн бүрийн жам ёсны эрхийг эдлэх нь нийгмийн бусад гишүүдэд эдгээр эрхүүдийг олгохоос өөр хязгаарлалтгүй байдаг. Эдгээр хил хязгаарыг гагцхүү хуулиар тогтоож болно” гэсэн юм.

Францын хүн ба иргэний эрхийн тунхаглалаас (1789).

Бүх хүмүүс эрх чөлөөтэй, нэр төр, эрхийн хувьд тэгш төрсөн. Тэд оюун ухаан, ухамсартай бөгөөд ах дүүгийн сэтгэлээр бие биедээ хандах ёстой.<…>

Хүн бүр амьд явах, эрх чөлөө, аюулгүй байх эрхтэй.<…>

29 дүгээр зүйл (2-р зүйл)

Хүн бүр эрх, эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэхдээ гагцхүү бусдын эрх, эрх чөлөөг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрч, хүндэтгэх, ёс суртахуун, нийтийн хэв журам хамгаалах шударга шаардлагыг хангах зорилгоор хуулиар тогтоосон хязгаарлалтад хамрагдана. ардчилсан нийгэм дэх ерөнхий сайн сайхан байдал.

Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглалаас (1948).

4. Германы гүн ухаантан Шеллинг: “Эрх чөлөө бол хориотой жимс мэт эдлэх нигүүлсэл, ерөөл байх ёсгүй. Эрх чөлөөг байгалийн хууль шиг тодорхой, өөрчлөгдөөгүй дэг журмаар баталгаажуулах ёстой."

Таны бодлоор Шеллинг ямар захиалга өгсөн бэ?

1-20-р даалгаврын хариултууд нь тоо, тоонуудын дараалал, эсвэл үг (хэлбэр) юм. Хариултаа даалгаврын дугаарын баруун талын талбарт хоосон зай, таслал болон бусад нэмэлт тэмдэгтгүйгээр бичнэ үү.

1

Хүснэгтэнд байхгүй үгийг бич.

Сонгуулийн тогтолцоо

2

Доорх мөрөнд танилцуулсан бусад бүх ойлголтыг нэгтгэсэн ойлголтыг ол. Энэ үгийг (хэлбэр) бич.

1) гаалийн татвар; 2) татварын систем; 3) онцгой албан татвар; 4) дэвшилтэт масштаб; 5) мэдэгдэл.

3

Нэр томъёоны жагсаалтыг доор харуулав. Хоёроос бусад нь бүгд "хэвийн зан үйл" гэсэн ойлголттой холбоотой.

1) гэмт хэрэг, 2) хазайлт, 3) нийгмийн байдал, 4) гэмт хэрэг, 5) хөдөлгөөн, 6) гэмт хэрэг.

Ерөнхий цувралаас "унасан" хоёр нэр томъёог олж, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

4

Хүний үйл ажиллагааны эрх чөлөө, хэрэгцээ, хариуцлагын хоорондын хамаарлын талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Сонголтуудын олон янз байдал нь хүний ​​үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хязгаарладаг.

2. Хүний үйл ажиллагаа дахь зайлшгүй байдлын нэг илрэл нь байгалийн хөгжлийн объектив хуулиуд юм.

3. Тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн стратеги хязгаарлагдмал сонголттой нөхцөлд хүний ​​хариуцлага нэмэгддэг.

4. Хязгааргүй эрх чөлөө бол хувь хүн, нийгэмд болзолгүй ашиг тус юм.

5. Хүн өөрийн үйлдлүүдийг бусдад үзүүлэх үр дагавраар нь үнэлэх хүсэл эрмэлзэл нь хариуцлагын мэдрэмжийн нэг илрэл болдог.

5

Нийгэмлэгийн төрлүүд ба өгөгдсөн шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог тогтооно: эхний баганад өгөгдсөн албан тушаал бүрийн хувьд хоёр дахь баганаас харгалзах байр суурийг сонгоно.

6

Зах зээлийн санхүү, эдийн засгийн зохицуулалтын ямар хөшүүргийг төр ашиглаж болох вэ?

1. инфляцитай тэмцэх

2. гадаад зээл

3. ерөнхий боловсролын сургуулийн эдийн засгийн боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх

4. үйлдвэрлэлийн амжилтад төрийн шагнал гардуулах

5. ажил эрхлэлтийн үр дүнтэй түвшинг хадгалах

6. даяаршлын үйл явцын нөлөөллийг хязгаарлах

7

Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлсийн талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн тоонуудыг бичнэ үү.

1. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашигт олон улсын хөдөлмөрийн хуваарийн ашиг тусыг ашиглах нь нөлөөлдөг.

2. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлүүд нь шинэ татваруудыг нэвтрүүлэх явдал юм.

3. Зах зээлийн эдийн засагт үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх нь үйлдвэрлэлийн зардлын төрийн зохицуулалтаар тодорхойлогддог.

4. Хөрөнгө оруулалтын бодлого нь зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

5. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашиг нь эдийн засгийн хөгжлийн ерөнхий чиг хандлагаар тодорхойлогддог.

8

Эдийн засгийн тогтолцооны шинж чанар, төрлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог бий болгох

9

З мужид ихэнх аж ахуйн нэгжүүд хувийн өмчид байдаг ч төрийн болон хотын аж ахуйн нэгжүүд байдаг. Z улсын эдийн засаг зах зээлийн хэлбэр болохыг өөр ямар шинж тэмдэг харуулж байна вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. Аж ахуйн нэгж хоорондын төлбөр тооцоонд бэлэн бус хэлбэрийг идэвхтэй ашигладаг.

2. Бараа, үйлчилгээний үнийг эрэлт нийлүүлэлтийн харьцаагаар тодорхойлдог.

3. Аж ахуйн нэгжүүд хязгаарлагдмал нөөцийн асуудлыг шийдвэрлэх ёстой.

4. Бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэгчид хэрэглэгчдийн эрэлт хэрэгцээний төлөө өрсөлддөг.

5.Хүн бүр аж ахуй эрхлэх болон хуулиар хориглоогүй бусад аж ахуйн үйл ажиллагаа эрхлэх чадвар, эд хөрөнгөө чөлөөтэй захиран зарцуулах эрхтэй.

6. Төр баялгийн төвлөрсөн хуваарилалтыг хэрэгжүүлдэг.

10

График нь үсчин үйлчилгээний зах зээлийн нөхцөл байдлыг харуулж байна: нийлүүлэлтийн шугам S шинэ байрлал руу шилжсэн - S 1 (P нь бүтээгдэхүүний үнэ, Q нь бүтээгдэхүүний тоо хэмжээ).

Дараах хүчин зүйлсийн аль нь энэ өөрчлөлтийг үүсгэж болох вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. үсчин гоо сайхны салоны сүлжээг өргөтгөх

2. үс засалт дахь шинэ загварын чиг хандлага

3. жижиг бизнес эрхлэгчдэд зориулсан татварыг бууруулах

4. үс арчилгааны шинэ бүтээгдэхүүн хэрэглэх

5. орлогын албан татварын хувь хэмжээг өөрчлөх

11

Нийгмийн хөдөлгөөний талаархи зөв мэдэгдлийг сонгоод, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. Үе хоорондын хөдөлгөөн - янз бүрийн үеийн нийгмийн статусын харьцуулсан өөрчлөлт.

2. Зохион байгуулалттай хөдөлгөөн гэдэг нь тухайн хүн болон бүхэл бүтэн бүлгүүдийн дээш, доош, хэвтээ чиглэлд төрийн хяналтад байдаг: ард түмний өөрсдийнх нь зөвшөөрлөөр, эсвэл тэдний зөвшөөрөлгүйгээр хөдөлгөөнийг хэлнэ.

3. Хөдөлгөөний хэвтээ төрөлд онц цэргийн цол авах зэрэг багтана.

4. Босоо хөдөлгөөн гэдэг нь тухайн хүний ​​нийгмийн доод давхаргад шилжихийг хэлнэ.

5. Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь нийгэмд өөр өөр байр суурь эзэлдэг бүлэгт нийгмийг хуваах явдал юм.

12

Эрдэмтэд З улсын иргэдээс санал асуулга явуулахад тэднээс “Таны бодлоор хүмүүсийн гажуудалтай юу холбоотой вэ?” гэж асуужээ. Судалгааны үр дүнг (асуулгад оролцогчдын хувиар) диаграмм хэлбэрээр үзүүлэв.

Доорх жагсаалтаас диаграммаас гаргаж болох дүгнэлтийг олж, тэдгээрийн доор дурдсан тоонуудыг бичнэ үү.

1. Судалгаанд хамрагдсан залуусын хамгийн бага хувь нь гажуудсан зан үйлийн шалтгааныг нийгмийн орчны нөлөөнд автсан гэж үздэг.

2. Хүний гажуудлыг амьдралын хэв маягтай нь холбоотой гэж үздэг хүмүүсийн эзлэх хувь охид хөвгүүдийнхээс өндөр байна.

3. Хоёр бүлгийн судалгаанд оролцогчдын ижил хувь хэмжээ нь гажуудсан зан авир нь сэтгэл зүйн зан чанарын үр дагавар гэж үздэг.

4. Бүлэг бүрийн судалгаанд оролцогчдын дөрөвний гурав нь гажуудсан зан авир нь тухайн хүний ​​амьдралын хэв маягтай холбоотой гэж үздэг.

5. Девиант зан үйлийн удамшлын урьдач байдлыг тэмдэглэсэн хүмүүсийн эзлэх хувь охидын дунд хөвгүүдийнхээс өндөр байна.

13

Засгийн газрын хэлбэрүүдийн талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Төв болон бүс нутгийн эрх мэдлийн хуваарилалтын шинж чанар нь засаглалын хэлбэрийг тодорхойлдог.

2. Орчин үеийн бүх ардчилсан улсууд бүгд найрамдах засаглалтай.

3. Хаант засаглал нь эрх мэдлийг өв залгамжлалаар шилжүүлэх явдал юм.

4. Бүгд найрамдах засаглалын хэлбэр нь хаант засаглалаас ялгаатай нь төрийг хүн амаас сонгодог.

5. Бүгд найрамдах улсад сонгогдох дээд албан тушаалд ажиллах хугацаа нь тодорхой хугацаагаар хязгаарлагддаг.

14

Илэрхийллийн тэмдэг (үсгээр тэмдэглэсэн) ба эдийн засгийн үйл ажиллагааны төрөл (тоогоор тэмдэглэсэн) хоорондын захидал харилцааг бий болгох.

15

ОХУ-ын Холбооны Хурлын Холбооны Зөвлөл нь ОХУ-ын Холбооны Хурлын дээд танхим - ОХУ-ын парламент юм. ОХУ-ын Үндсэн хуулийн 102 дугаар зүйлд заасны дагуу энэ байгууллагын эрх мэдлийг харуулсан хариултыг сонгоно уу.

1. ОХУ-ын Засгийн газарт итгэх итгэлийн асуудлыг шийдвэрлэх

2. ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн сонгууль зарлах

3. онц байдал тогтоох тухай ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн зарлигийг батлах

4. Үндсэн хууль, холбооны хуулийн дагуу Төрийн Думын сонгуулийг зарлах

5. ОХУ-ын Төв банкны даргыг томилох, чөлөөлөх

16

Дараахь зүйлсийн аль нь ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасан хүн, иргэний нийгэм, эдийн засгийн эрхэд хамаарах вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ авах эрх

2. сонгох, сонгогдох эрх

3. насаар нь нийгмийн хамгааллын эрх

4. шүүхийн хамгаалалтын баталгаа

5. харилцааны хэлийг сонгох эрх

17

Танаас Оросын хуулийн тогтолцооны талаар илтгэл бэлтгэхийг хүссэн. Дараахь зүйлсийн аль нь “Эрүүгийн хууль” слайдад багтаж болох вэ. Холбогдох заалтуудыг доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. Хуулийн энэ салбарын хамгаалалтын чиг үүргийг хэрэгжүүлснээр бусад эрх зүйн салбараар зохицуулагддаг нийгэмд хэрэгтэй нийгмийн харилцааны хэвийн үйл ажиллагааг хангана.

2. Энэ салбарын хуулийн хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд оногдуулах ялын төрөлд торгох, бүх насаар нь хорих ял орно.

3. Ямар үйлдлийг гэмт хэрэг болохыг тодорхойлж, түүнийг үйлдсэн тохиолдолд оногдуулах шийтгэлийг заасан эрх зүйн хэм хэмжээг нэгтгэсэн эрх зүйн салбар.

4. Талуудын харилцааг талуудын эрх тэгш байдал, эд хөрөнгийн хараат бус байдал, бие даасан байдал, хүсэл зоригийн бие даасан байдал зэрэг зарчмын үндсэн дээр байгуулна.

5. Эх сурвалжид бизнесийн ёс заншил орно.

6. Хуулийн эх сурвалжид бүх төрлийн гэмт хэргийг хүмүүсийн хамгийн аюултай хууль бус үйлдлүүд гэж тодорхойлсон байдаг.

18

Нийгмийн хэм хэмжээний шинж чанар, төрлүүдийн хоорондын уялдаа холбоог бий болгох.

19

Эрх зүйн соёлын талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. Эрх зүйн соёл гэдэг нь хувь хүний ​​ажил, харилцаа, зан үйлийн явцад хэрэгжиж буй эрх зүйн мэдлэг, итгэл үнэмшил, хандлагын цогц юм.

2. Эрх зүйн соёлд улс төрийн институци, тэдгээрийн үйл ажиллагааны практиктэй холбоотой нийгмийн ухамсрын элементүүд орно.

3. Эрх зүйн соёл нь эрх зүйн бодит байдлын талаарх эрх зүйн сэтгэлгээ, мэдрэхүйн тодорхой түвшний ойлголтыг шаарддаг.

4. Эрх зүйн соёлд хүмүүсийн бий болгосон оюун санааны болон материаллаг ашиг тусын хэлбэрээр эрх зүйн үйл ажиллагааны үр дүн хамаарахгүй.

5. Эрх зүйн соёлыг үнэлэхэд хууль дээдлэх ёс, эрх мэдлээ урвуулан ашиглах явдлыг арилгах нь нэн чухал.

Хэд хэдэн дутуу үг агуулсан доорх текстийг уншина уу. Цоорхойн оронд оруулах шаардлагатай үгсийг жагсаалтаас сонгоно уу.

20

“Байгаль, нийгэм, өөрийгөө идэвхтэй эзэмшиж, зорилготойгоор өөрчилдөг хүн бол ______ (А). Энэ бол нийгэмд төлөвшсөн, бие даасан байдлаар илэрхийлэгддэг хүн юм _____ (Б): оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, ёс суртахуун гэх мэт. Тэдний үүсэх нь _____ (B) бусад хүмүүстэй хамтарсан үйл ажиллагаа явуулахдаа ертөнцийг сурч, өөрчилдөгтэй холбоотой юм. өөрөө. Нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээх, хуулбарлах явцад энэхүү танин мэдэхүйн үйл явц нь нэгэн зэрэг _____ (D) үйл явц юм. Хувь хүн гэдэг нь нийгмийн харилцаа, ертөнц ба ертөнцтэй харилцах, өөртэйгөө болон өөртэйгөө харилцах харилцааны оршин тогтнох, хөгжүүлэх онцгой хэлбэр гэж тодорхойлогддог. Энэ нь _____ (D) -ээр тодорхойлогддог, i.e. өөрийн хязгаараас давж гарах, хөгжих, үйл ажиллагааныхаа цар хүрээг тэлэх хүсэл эрмэлзэл, олон нийтийн амьдралын бүх нөлөөлөл, бүх туршлагад нээлттэй байдаг. Энэ бол амьдралд өөрийн гэсэн ____ (Д)-тай, сэтгэлгээний бие даасан байдлыг харуулдаг, сонголтоо хариуцдаг хүн юм."

Жагсаалтад байгаа үгсийг (хэлбэр) нэрлэсэн тохиолдолд өгсөн болно. Үг (хэлбэр) бүрийг зөвхөн нэг удаа ашиглаж болно.

Цоорхой бүрийг оюун ухаанаараа дүүргэж, нэг үг (хэлбэр) сонгоно уу. Жагсаалтад дутууг бөглөхөөс илүү олон үг (хэлбэр) байгааг анхаарна уу.

Нэр томъёоны жагсаалт:

1. хувь хүн

2. чанар

3. хэрэгцээ

4. боловсрол

5. байр суурь

6. нийгэмшүүлэх

7. зан чанар

8. үйл ажиллагаа

9. хувь хүний ​​онцлог

2-р хэсэг.

Эхлээд даалгаврын дугаарыг (28, 29 гэх мэт) бичиж, дараа нь дэлгэрэнгүй хариултыг бичнэ үү. Хариултуудаа тодорхой, гаргацтай бичээрэй.

Текстийг уншиж, 21-24-р даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.

Тусгай болон мэргэжлийн боловсрол ... бол тоног төхөөрөмж, барилга байгууламж болон бусад амьгүй хөрөнгийн хэлбэрт хөрөнгө оруулахтай туйлын адил хүний ​​капиталд хөрөнгө оруулах нэг хэлбэр юм. Ийм хөрөнгө оруулалтын үүрэг нь тухайн хүний ​​эдийн засгийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Хэрэв хөрөнгө оруулалт ийм үр дүнд хүрвэл чөлөөт аж ахуйн нэгж нь тухайн хүнийг үйлчилгээнийхээ төлөө өндөр төлбөрөөр шагнадаг. Орлогын энэхүү зөрүү нь машин хэлбэрээр эсвэл хүн хэлбэрээр хөрөнгө оруулах эдийн засгийн хөшүүрэг юм. Аль ч тохиолдолд нэмэлт орлого нь түүнийг олж авахад гарсан зардалтай тохирч байх ёстой. Тусгай боловсролын тухай ярихад гол зардал нь боловсролын хугацаанд орхигдсон орлого, орлогыг хойшлуулснаар орлогын хүү, сургалтын төлбөр, ном, тоног төхөөрөмжийн зардал гэх мэт боловсролын тусгай зардал юм.

Хүний капитал дахь хөрөнгө оруулалтыг биет капиталд оруулсан хөрөнгө оруулалттай ижил нөхцөл, хялбар аргаар санхүүжүүлэх боломжгүй. Яагаад ийм зүйл болсныг ойлгоход хэцүү биш юм. Биет капиталын хөрөнгө оруулалтыг санхүүжүүлэхийн тулд урт хугацааны зээл олгосон тохиолдолд зээлдүүлэгч нь үл хөдлөх хөрөнгө хэлбэрээр баталгаа гаргах эсвэл биет хөрөнгийн үлдэгдэл нэхэмжлэлийг өөрсдөө хариуцах боломжтой бөгөөд хэрэв хугацаа хэтэрсэн тохиолдолд түүнийг хэрэгжүүлэх боломжтой болно. хөрөнгө оруулалтынхаа наад зах нь нэг хэсгийг биет хөрөнгийг худалдах замаар. Хэрвээ тэр хүний ​​ашиг орлогыг нэмэгдүүлэхийн тулд үүнтэй төстэй зээл авбал түүнтэй ижил баталгаатай байх боломжгүй нь ойлгомжтой... Ийм хөрөнгө оруулалт нь маш их эрсдэл дагуулдаг нь гарцаагүй. Хүлээгдэж буй дундаж ашиг өндөр байж болох ч дунджаас хазайх нь нэлээд том байж болно. Хазайсны нэг тодорхой шалтгаан бол үхэл эсвэл хөгжлийн бэрхшээлтэй байх боловч үүнээс илүү чухал зүйл бол чадвар, эрч хүч, азын ялгаа юм. Үүний үр дүнд ирээдүйд олох ашиг л баталгаатай урт хугацаатай зээл олговол багагүй хувь нь эргэн төлөгдөхгүй...

Шалтгаанаас үл хамааран зах зээлийн доголдол нь хүний ​​капиталд бага хөрөнгө оруулалт хийхэд хүргэсэн. Тиймээс засгийн газрын хөндлөнгийн оролцоог "техникийн монополь" (ийм хөрөнгө оруулалтын тархалт нь захиргааны зардалд хүргэдэг тул) болон зах зээл дээрх нөхцөл байдлыг засах шаардлагатай (энэ тохиолдолд зах зээл уян хатан байдлыг харуулаагүй тул) зөвтгөж болно.

(М. Фридман)

Зохиогч мэргэжлийн боловсролын ямар чиг үүргийг нэрлэсэн бэ? Мэргэжлийн боловсролд хөрөнгө оруулах эдийн засгийн хөшүүрэг юу вэ? Хөрөнгө оруулалтын үр ашгийг тодорхойлохдоо боловсрол худалдан авахад ямар тодорхой зардлыг тооцох ёстой вэ?

Хариултыг харуул

1) эхний асуултын хариулт: хүний ​​эдийн засгийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх;

2) хоёр дахь асуултын хариулт: хөдөлмөрийн үйлчилгээний өндөр төлбөр;

3) гурав дахь асуултын хариулт: сургалтын төлбөр, сурах бичиг, тоног төхөөрөмж. Асуултуудын хариулт байж болно

утгын хувьд ижил төстэй бусад томъёогоор өгөгдсөн

Зохиогч хүний ​​капиталд хөрөнгө оруулахад эрсдэл үүсгэдэг ямар хүчин зүйлсийг авч үзсэн бэ? Текстийг ашиглан эрсдэлт гурван хүчин зүйлийг тодорхойл.

Хариултыг харуул

Дараах эрсдэлт хүчин зүйлсийг жагсааж болно.

1) биет хөрөнгийн хэлбэрээр баталгаа олж авах боломжгүй;

2) хүн нас барсан, хөдөлмөрийн чадвараа алдсан;

3) чадварын ялгаа, шаргуу хөдөлмөр, аз.

Эрсдлийн хүчин зүйлсийг бусад ижил төстэй найрлагад зааж өгч болно

Хариултыг харуул

Зөв хариулт нь дараах элементүүдийг агуулсан байх ёстой.

1) асуултын хариулт: нийгэмшүүлэх явцад хувь хүн нийгмийн үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай оюуны, нийгмийн болон бие бялдрын чадварыг хөгжүүлдэг;

2) нийгмийн үүрэгболон холбогдох жишээнүүдийг хэлье:

Оюутан (жишээлбэл, нэгдүгээр ангийн сурагч уншиж, бичиж сурдаг, сургуулийн сахилга батыг эзэмшдэг; энэ бүхэн хожим нь ерөнхий болон мэргэжлийн боловсролын янз бүрийн түвшинд суралцахад нь туслах болно);

Гэр бүлийн гишүүн (жишээлбэл, эцэг эх нь хүүхдэд өдөр тутмын амьдралдаа өөрийгөө арчлах үндсэн аргуудыг заадаг; үүний үндсэн дээр хүүхдийн гэрийн ажил, гэрийн ажилд оролцох оролцоо ирээдүйд нэмэгдэх болно). Өсвөр насны хүүхдийн нийгмийн бусад үүргийг нэрлэж, бусад жишээг өгч болно

Нийгэмшилтэй холбоогүй нийгмийн үүргийн гүйцэтгэлийн жишээг үнэлгээнд тооцохгүй.

Өсвөр насныханд өвөрмөц бус нийгмийн үүргийн заалтыг зөв байсан ч үнэлгээнд тооцохгүй.

Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх тодорхой талыг төр хянадаг. Текст, нийгмийн шинжлэх ухааны мэдлэг, нийгмийн баримтыг ашиглан энэ баримтын гурван тайлбарыг өг.

Хариултыг харуул

Дараахь тайлбарыг өгч болно.

1) төр нь иргэний үнэт зүйл, иргэдийн улс төрийн тодорхой соёлыг төлөвшүүлэх сонирхолтой байх;

2/төр нь хууль, дэг журмыг сахиулах, иргэдийн эрх зүйн ухамсарыг хөгжүүлэх сонирхолтой байх;

3/ төрөөс боловсрол, соёлын чиглэлээр тодорхой зардал гаргаж, оруулсан хөрөнгийг үр ашигтай зарцуулах сонирхолтой байх;

4) төр мэргэжлийн боловсролыг хөгжүүлэхэд тодорхой тэргүүлэх чиглэлийг тогтоодог тул хөдөлмөрийн зах зээлийн хэвийн үйл ажиллагааг сонирхож байна.

Бусад тайлбарыг өгч болно.

Нийгмийн судлаачид "хөдөлмөрийн гэрээ" гэсэн ойлголтод ямар утгатай вэ? Нийгмийн ухааны хичээлийн мэдлэгийг ашиглан хоёр өгүүлбэр зохио: ОХУ-д хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахыг ерөнхий дүрмээр зөвшөөрсөн насны талаархи мэдээллийг агуулсан нэг өгүүлбэр, ОХУ-ын хууль тогтоомжоор тогтоосон аливаа баталгааг илтгэх нэг өгүүлбэр. хөдөлмөрийн гэрээ.

Хариултыг харуул

Зөв хариулт нь дараах элементүүдийг агуулсан байх ёстой.

1) үзэл баримтлалын утга учир, жишээлбэл: хөдөлмөрийн гэрээ нь ажилтан, ажил олгогч хоёрын харилцан эрх, үүргийг тогтоосон гэрээ юм; (Үзэл баримтлалын утгын өөр ижил төстэй тодорхойлолт эсвэл тайлбарыг өгч болно.)

2) нэг өгүүлбэрОХУ-д ерөнхий дүрмийн дагуу хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахыг зөвшөөрсөн насны талаархи мэдээллийг агуулсан: 16 нас хүрсэн хүмүүстэй ерөнхий дүрмийн дагуу хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахыг зөвшөөрдөг.

(Ерөнхий дүрмээр хөдөлмөрийн гэрээ байгуулах насны талаархи мэдээллийг агуулсан өөр өгүүлбэрийг гаргаж болно.)

3) нэг өгүүлбэр, хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахдаа ОХУ-ын хууль тогтоомжоор тогтоосон аливаа баталгааг сургалтын талаархи мэдлэг дээр үндэслэн задруулах. Жишээлбэл: Хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахдаа ОХУ-ын хууль тогтоомжоор тогтоосон баталгааны нэг нь хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахаас үндэслэлгүй татгалзахыг хориглох явдал юм.

(Хөдөлмөрийн гэрээ байгуулахдаа ОХУ-ын хууль тогтоомжоор тогтоосон аливаа баталгааг сургалтын талаархи мэдлэг дээр үндэслэн задруулах өөр саналыг боловсруулж болно.)

ОХУ-ын Хөдөлмөрийн тухай хуульд тусгагдсан ажилтны гурван үндсэн үүргийг нэрлэж, жишээгээр тайлбарлана уу.

Хариултыг харуул

Зөв хариулт байх ёстой нэрлэж, ажилтны хариуцлагын жишээгээр дүрсэлсэн, гэж хэлье:

1) ажлын үүргээ ухамсартайгаар биелүүлэх (жишээлбэл, Ольга багшаар ажилладаг; хичээлдээ бэлддэг, сурагчдынхаа дэвтрийг шалгадаг гэх мэт);

2) хөдөлмөрийн сахилга батыг сахих (жишээлбэл, Леонид ажилдаа хэзээ ч хоцрохгүй);

3) хөдөлмөрийн тогтоосон стандартыг дагаж мөрдөх (жишээлбэл, клиникийн эмч өвчтөнийг хуваарийн дагуу үздэг);

4) хөдөлмөр хамгаалал, хөдөлмөрийн аюулгүй байдлын шаардлагыг дагаж мөрдөх (жишээлбэл, Матвей бол цахилгаанчин, тэр хэзээ ч зохих хамгаалалтгүйгээр ажилладаггүй);

5) ажил олгогчийн эд хөрөнгөд анхаарал тавих (жишээлбэл, Федор автобусны жолоочоор ажилладаг; бүхээг, салон доторх дэг журам, цэвэр байдлыг сахиж, зорчигчдод суудлыг гэмтээж, хана, хог хаягдлыг будах ёсгүй гэдгийг сануулдаг);

6) хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэнд, ажил олгогчийн эд хөрөнгийн аюулгүй байдалд заналхийлж буй нөхцөл байдлын талаар ажил олгогч эсвэл шууд удирдагчид нэн даруй мэдэгдэх (жишээлбэл, Ирина ажлын байрандаа утаа үнэртэж, гал түймэр гарсан гэх мэт) хэлтэс болон компанийн удирдлагад мэдэгдсэн).

Бусад үүрэг хариуцлагыг нэрлэж, тайлбарлаж, бусад жишээнүүдийг өгч болно.

Z улс боловсролын шинэчлэл хийж байна. Оюутнууд өөрсдийн сонирхол, чадварыг харгалзан тусгай хичээл, профайлыг сонгох боломжийг олгосон. Энэ жишээ боловсролын хөгжлийн ямар чиг хандлагыг харуулж байна вэ? Энэ сэдвийг хамрах төлөвлөгөөний сонголтуудын нэг бол энэ чиг хандлагыг харуулсан хоёр жишээг өг

1) Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх тухай ойлголт.

2) Нийгэмшүүлэх үндсэн үе шатууд:

а) анхан шатны (нялх наснаас эхлэн залуу нас хүртэл);

б) хоёрдогч (насанд хүрсэн нийгмийн шинэ үүргийг эзэмших).

3) Нийгэмшүүлэх чиг үүрэг:

a) ертөнц, хүн, нийгмийн талаархи мэдлэгийн тогтолцоог эзэмших;

б) ёс суртахууны үнэт зүйлс, үзэл санааг өөртөө шингээх;

в) практик ур чадвар, чадвар гэх мэтийг эзэмших.

4) Нийгэмшүүлэх институтууд (агентууд):

а) анхан шатны нийгэмшүүлэхэд гэр бүлийн ач холбогдол;

б) хувь хүнийг нийгэмшүүлэхэд боловсролын үүрэг;

в) нийгэмшихэд үе тэнгийнхний нөлөөлөл;

г) Хэвлэл мэдээлэл нь нийгэмшүүлэх төлөөлөгч гэх мэт.

5) Хувь хүний ​​хөгжилд нийгэмшүүлэхийн ач холбогдол.

Төлөвлөгөөний цэг, дэд хэсгүүдийн өөр тоо болон (эсвэл) өөр зөв томъёолол байж болно. Тэдгээрийг нэрлэсэн, асуулт эсвэл холимог хэлбэрээр танилцуулж болно

29-р даалгаврыг гүйцэтгэснээр та өөрт илүү сонирхолтой контент дээр өөрийн мэдлэг, ур чадвараа харуулж чадна. Үүний тулд доорх (29.1-29.5) мэдэгдлүүдээс зөвхөн НЭГ-ийг сонгоно уу.

Доор санал болгож буй мэдэгдлүүдийн аль нэгийг сонгоод, түүний утгыг жижиг эссэ хэлбэрээр гаргаж, шаардлагатай бол зохиогчийн тавьсан асуудлын өөр өөр талуудыг (өргөж буй сэдэв) зааж өгнө үү.

Асуудлын талаар (тодорхой сэдэв) санал бодлоо илэрхийлэхдээ өөрийн үзэл бодлыг маргахдаа нийгмийн ухааны хичээл, холбогдох ойлголт, нийгмийн амьдралын баримт, өөрийн амьдралын туршлагаас олж авсан мэдлэгээ ашиглана уу. (Баримт нотолгооны хувьд өөр өөр эх сурвалжаас дор хаяж хоёр жишээ өг.)

29.1. Философи"Мэдлэгийн бүрэн дүүрэн байдал нь бидний мунхагийн гүнийг ойлгохгүй байх гэсэн үг юм." (Р. Милликен)

29.2. Эдийн засаг"Инфляци бол хууль тогтоомжоор зөвшөөрөл шаарддаггүй татварын нэг хэлбэр юм." (М. Фридман)

29.3. Социологи, нийгмийн сэтгэл зүй"Мэргэжилтэй болох олон арга бий, гэхдээ хамгийн найдвартай нь зөв гэр бүлд төрөх явдал юм." (Д. Трамп)

29.4. Улс төрийн шинжлэх ухаан"Хүний эрх чөлөө нь түүний амьдарч буй улсад батлагдсан хууль тогтоомж хүчин төгөлдөр болсон үеэс эхэлдэг." (К. Жасперс)

29.5. Хууль зүй"Хариуцлага, биелэх ёстой үүргээ биелүүлэхгүйгээр энэ дэлхий дээр нэг алхам хийх боломжгүй." (Т. Карлайл)

ХЭСЭГТ АШИГЛАХ: "ХҮН"

1. Хүснэгтэнд алга болсон үгийг бич.

Үйл ажиллагааны бүтэц

Хариулт:__________.

2. Доор үзүүлсэн цувралын бусад бүх ойлголтыг нэгтгэсэн ойлголтыг олж, түүний доор заасан тоог бич.

1) үйл ажиллагааны сэдэв; 2) үйл ажиллагааны зорилго; 3) үйл ажиллагааны бүтэц; 4) үйл ажиллагааны хэрэгсэл; 5) үйл ажиллагааны объект.

3. Дараах нь хүний ​​хэрэгцээ юм. Хоёроос бусад нь бүгд нийгмийн хэрэгцээ юм.

1) хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд; 2) бүтээхэд; 3) бүтээлч байдал; 4) харилцан ойлголцолд; 5) амрах үед 6) хоол хүнсэнд;

4. Хүний үйл ажиллагааны талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Аливаа үйл ажиллагааны бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь арга хэрэгсэл, сэдэл, сэтгэл хөдлөл юм.

2. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь харилцааны үйл ажиллагаанаас ялгаатай нь ухагдахуун, нэр томьёог ашиглах явдал юм.

3. Соёл бол хүний ​​хувирах үйл ажиллагааны үр дүн юм.

4. Хүний үйл ажиллагаа нь амьтдын зан үйлээс ялгаатай нь ухамсартай, зорилготой байдаг.

5. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​амьдралын туршид үргэлжилдэг.

Хариулт:__________.

5. Өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийн талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Өөрийгөө үнэлэх нь өөрийгөө танин мэдэх эхлэл юм.

2. Хүн өөрийгөө бусадтай харьцуулах замаар өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бий болгодог.

3. Хүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ямагт түүний бодит амжилтын үр дүн байдаг.

4. Өөрийгөө үнэлдэггүй хүмүүс амжилтанд хүрнэ гэдэгтээ итгэлтэй байхдаа л бусадтай харьцуулдаг.

5. Өөрийгөө үнэлэх чадвар бага байх нь манлайллын чанарыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Хариулт:__________.

6. Хүний үйл ажиллагааны талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Хүний үйл ажиллагаа нь бүтээлч, хувиргах шинж чанартай байдаг.

2. Хүний үйл ажиллагаа бүхэлдээ нөхцөлт рефлексээр тодорхойлогддог.

3. Амьтдын зан үйлээс ялгаатай нь хүний ​​үйл ажиллагаа нь тухайн цаг мөчид байгаа хэрэгцээг хангахад чиглэгддэг.

4. Хүний үйл ажиллагаа нь нийгмийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй.

5. Хүний үйл ажиллагаа нь сайн дурын, ухамсартай байдаг.

Хариулт:__________.

7. Хэрэгцээний талаарх зөв дүгнэлтийг сонго.

1. Хэрэгцээ гэдэг нь тухайн хүний ​​амьдралд шаардлагатай зүйлд мэдэрсэн хэрэгцээ юм.

2. Өөрийгөө ухамсарлах, батлах хэрэгцээ нь хамгийн тохиромжтой хэрэгцээг илэрхийлдэг.

3. Биологийн хэрэгцээний жишээ бол бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хэрэгцээ юм.

4. Хэрэгцээ нь үйл ажиллагааны хөшүүрэг болдог.

5. Хэрэгцээ нь дүрмээр бол ямар нэгэн объектод чиглэгддэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар түүнийг хангах боломжтой байдаг.

Хариулт:__________.

8. Эрт дээр үеэс ардын гар урчуудын бүтээлүүд нь өдөр тутмын амьдралыг сайхан болгож, гэр ахуйн эд зүйлсийг чимэглэсэн - хувцас, багаж хэрэгсэл, гал тогооны хэрэгсэл, загас агнуурын болон ан агнуурын хэрэгсэл, тавилга. Хусан холтос, үслэг эдлэл, мод, керамик болон гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бусад зүйлээр хийсэн бүтээгдэхүүн нь үйл ажиллагааны үр дүнг илэрхийлдэг.

1. оюун санааны болон практик

2. нийгмийн өөрчлөлт

3. бүтээлч

4. боловсролын

5. прогноз

6. хувь хүн

Хариулт:__________.

9. Хүний зан чанарын талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Хувь хүний ​​шинж чанар нь юуны түрүүнд сэтгэн бодох, санах ойн шинж чанарт илэрдэг.

2. Хүн хувь хүний ​​хувьд юуны түрүүнд нийгмийн шинж чанарыг эзэмшсэнээр тодорхойлогддог.

3. Хувь хүний ​​хувьд хүн юуны түрүүнд сэтгэцийн үйл явцын явцаар тодорхойлогддог.

4. Хувь хүний ​​чанар нь юуны түрүүнд нийгмийн амьдралд оролцоход илэрдэг.

5. Хүн хувь хүний ​​хувьд юуны түрүүнд удамшлын шинж чанартай байдаг.

Хариулт:__________.

10. Хүний хэрэгцээний төрлүүдтэй жишээнүүдийг харьцуул

Хүснэгтийн сонгосон тоонуудыг харгалзах үсгүүдийн доор бичнэ үү.

11. Үйл ажиллагааны талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Үйл ажиллагаа нь тухайн хүн, нийгмийн бүлэг, нийт нийгмийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой.

2. Бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүн, амьтны аль алинд нь байдаг.

3. Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны үр дүнд материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс бий болдог.

4. Нэг төрлийн үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн янз бүрийн сэдлээс үүдэлтэй байж болно.

5. Үйл ажиллагааны бүтэц нь зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгсэл байгаа эсэхийг таамагладаг.

Хариулт:__________.

12. Тухайн хүний ​​талаарх зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Хүний сүнслэг (хамгийн тохиромжтой) хэрэгцээ нь уламжлалт ёсоор агаар, хоол тэжээл, дулааны солилцоог хэвийн байлгах хэрэгцээг багтаадаг.

2. Хүний байгалийн (биологийн) хэрэгцээ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох, эв найрамдал, гоо үзэсгэлэнд хүрэх хэрэгцээ; шашны итгэл, уран сайхны бүтээлч байдал гэх мэт.

3. Үйл ажиллагаа бол хүний ​​оршин тогтнох тодорхой арга зам юм.

4. Хэрэгцээ гэдэг нь хүний ​​амьдрал, хувь хүний ​​хөгжилд шаардлагатай зүйлсийн хэрэгцээний туршлага юм.

5. Зөвхөн хүн л хүрээлэн буй бодит байдлыг ухамсартайгаар өөрчилж, өөрт хэрэгтэй ашиг тус, үнэ цэнийг бий болгох чадвартай.

Хариулт:__________.

13. Кирилл 17 настай. Доорх жагсаалтаас түүнийг хүн гэж тодорхойлдог шинж чанаруудыг олоорой. Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. Кирилл шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй.

2. Кириллийн өндөр 180 см.

3. Кирилл эцэг эхдээ өвчтэй эмээгээ асрахад тусалдаг.

4. Кирилл хөнгөн атлетикийн спортоор хичээллэдэг.

5. Кирилл бол эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүн.

6. Кирилл сургуульдаа сайн сурдаг.

Хариулт:__________.

14. Галина 16 настай. Доорх жагсаалтаас түүний нийгмийн шинж чанартай шинж чанаруудыг (зан чанарыг) олоорой. Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. Галина шаргал үстэй, бор нүдтэй.

2. Галина эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй.

3. Галина бол гаднаасаа дур булаам бүсгүй.

4. Галинагийн өндөр дунджаас доогуур байна.

5. Галина бол шударга хүн.

6. Галина ангийнхаа олон хүүхэдтэй найзууд.

Хариулт:__________.

15. Клаудиа Испани руу аялахаар бэлдэж байна. Тэрээр испани хэл сурч, Испанийн түүх, соёлын тухай ном уншиж, Испанийн урлагийн мэргэжилтнүүдтэй онлайн форумаар харилцдаг. Тэр аль хэдийн аялах маршрутаа төлөвлөж, тасалбар худалдаж авсан. Доорх жагсаалтаас Клаудиа зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийн жишээг олж, тэдгээрийн доор дурдсан тоонуудыг бичнэ үү.

1. Испани хэл сурах

2. аялал жуулчлалын багц худалдан авах

3. Интернет дэх харилцаа холбоо

4. Испанийн тухай ном унших

5. Испанийн урлагийн мэргэжилтнүүд

6. Испани даяар аялах

Хариулт:__________.

16. Хүний үйл ажиллагааны эрх чөлөө, хэрэгцээ, хариуцлагын хоорондын хамаарлын талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Сонголтуудын олон янз байдал нь хүний ​​үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хязгаарладаг.

2. Хүний үйл ажиллагаа дахь зайлшгүй байдлын нэг илрэл нь байгалийн хөгжлийн объектив хуулиуд юм.

3. Тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн стратеги хязгаарлагдмал сонголттой нөхцөлд хүний ​​хариуцлага нэмэгддэг.

4. Хязгааргүй эрх чөлөө бол хувь хүн, нийгэмд болзолгүй ашиг тус юм.

5. Хүн өөрийн үйлдлүүдийг бусдад үзүүлэх үр дагавраар нь үнэлэх хүсэл эрмэлзэл нь хариуцлагын мэдрэмжийн нэг илрэл болдог.

Хариулт:__________.

17. Василий сургуульд сурдаг бөгөөд суралцахын зэрэгцээ зураг зурах, шатар, спортын тоглоом тоглох дуртай. Өөрөөр хэлбэл, түүний үйл ажиллагааны хүрээ өргөн. Үйл ажиллагааны бүтцэд ямар бүрэлдэхүүн хэсгүүд багтдаг вэ? Өгөгдсөн жагсаалтаас шаардлагатай зүйлсийг сонгоод, тэдгээрийн доор заасан тоог бичнэ үү.

4. чадвар

5. үр дүн

Хариулт:__________.

18. Нийгмийн шинж чанартай хүний ​​шинж чанарыг ол:

хамтарсан хувиргах үйл ажиллагаа явуулах чадвар;

өөрийгөө ухамсарлах хүсэл;

байгалийн нөхцөлд дасан зохицох чадвар;

ертөнц ба түүний байр суурийг тогтвортой байлгах;

ус, хоол хүнс, амрах хэрэгцээ;

өөрийгөө хамгаалах чадвар

Хариулт:__________.

19. Иван "Биологи, нийгмийн хувьслын үр дүнд хүн" гэсэн сэдвээр даалгавар гүйцэтгэсэн. Тэр сурах бичгээс хүний ​​шинж чанарыг хуулж авсан. Тэдгээрийн аль нь амьтнаас ялгаатай хүний ​​нийгмийн мөн чанарын онцлогийг тусгасан бэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

байгалиас өгөгдсөн объектуудыг ашиглах

зорилго тодорхойлох чадвар

үр удмаа халамжлах

хүрээлэн буй орчны нөхцөлд дасан зохицох

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг ойлгох хүсэл

уран яруу яриа ашиглан харилцах

Хариулт:__________.

20. Хэд хэдэн үг дутуу байгаа доорх бичвэрийг уншина уу. Цоорхойн оронд оруулах шаардлагатай үгсийг жагсаалтаас сонгоно уу.

"Зан чанарын онцлог, онцгой чадвар, ерөнхий авъяас чадварын түвшин нь амьдралын үйл ажиллагааны хөгжлийн нэг буюу өөр чиглэлд нөлөөлдөг _____ (A) ба түүний амьдрах чадвар, гүйцэтгэл, ажиллах чадвар. Өсөлт, төлөвшлийн хурдад амьдралын хэв маяг, _____ (B) арга (тоглоом, спорт, боловсрол), ажил, нийгмийн зан байдал, стресс байгаа эсэх, хамгийн чухал нь _____ (C) гэх мэт нөлөөлдөг. Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь ______ (D) субьект үүсэх мөчүүдийн хувьд чухал юм. "Хариуцлага" гэсэн ойлголт нь түүний үйл ажиллагааны хамгийн чухал дотоод _____ (D) юм. Хариуцлага, үүргийн мэдрэмж нь тухайн хүн тогтоосон ______ (Д)-ыг дагаж мөрдөх, түүний үйлдлийг бусдад үзүүлэх үр дагавраар нь үнэлэх ухамсартай бэлэн байдалд илэрдэг."

Жагсаалтад байгаа үгсийг нэрлэсэн тохиолдолд өгсөн болно. Үг бүрийг зөвхөн нэг удаа ашиглах боломжтой. Цоорхой бүрийг оюун ухаанаараа дүүргэж, нэг үг дараалан сонго. Жагсаалтад хоосон зайг бөглөхөөс илүү олон үг байгаа гэдгийг анхаарна уу.

Нэр томъёоны жагсаалт:

1. нийгэм

2. хүн

3. зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдал

4. хүн хоорондын харилцаа

5. үйл ажиллагаа

6. зан чанар

7. зохицуулагч

9. хориг арга хэмжээ

Текстийг уншиж, 21-24-р даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.

Нийгэмшүүлэх нь ур чадвар, чадвар, мэдлэг олж авах, нийгмийн зан үйлийн үнэт зүйл, үзэл баримтлал, хэм хэмжээ, зарчмуудыг бүрдүүлэх зэрэг нэлээд өргөн хүрээтэй үйл явц юм.

Нярай хүүхэд нийгмийн харилцаа холбоо, харилцан үйлчлэлийн чадварлаг оролцогч болох биологийн бүх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Гэхдээ нэг ч нийгмийн өмч төрөлхийн байдаггүй - нийгмийн туршлага, үнэт зүйл, ухамсар, нэр төрийн мэдрэмж гэх мэт. генетикийн хувьд кодлогдсон эсвэл дамждаггүй. Эдгээр урьдчилсан нөхцөлийг хэрэгжүүлэх, тэдгээрийг нийгмийн тодорхой чанар, шинж чанарт тусгах нь тухайн хүний ​​харьцах орчноос хамаарна.

Нийгэмшүүлэх үйл явцад чухал ач холбогдолтой биологийн организм ба нийгмийн хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааны нөгөө тал нь хувь хүний ​​оюун санааны ертөнц үүсэх, хөгжүүлэх үе шатууд, түүний нийгмийн шаардлагыг эзэмших хэлбэр, цаг хугацаатай холбоотой байдаг. хүлээлт. Бид нийгмийн үнэт зүйлс, зан үйлийн хэм хэмжээг хувь хүний ​​биологийн хөгжилд шингээх оновчтой үе хоорондын он цагийн давхцлын тухай ярьж байна.

Нийгэмших үйл явц нь зөвхөн хүүхэд, өсвөр насанд л тохиолддог гэж бодож болохгүй. Мэдээжийн хэрэг, залуу насанд хувь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн үндэс суурь тавигддаг. Гэсэн хэдий ч түүний бүх ач холбогдлыг харгалзан энэ үндэс нь сэтгэл хөдлөл, үнэ цэнийн бүрэлдэхүүн хэсгийг голчлон агуулдаг. Насанд хүрэгчдийн бие даасан амьдралд орж, нийгмийн олон харилцаанд оролцохдоо л хүн амлалтаа идэвхтэй бүрдүүлж, юуны төлөө амьдрахаа тодорхой ойлгодог. Худалдан авах, хөгжүүлэх үйл явц

Хүний нийгмийн шинж чанар нь үндсэндээ насны хязгаарыг мэддэггүй. Хувь хүний ​​гүйцэтгэх нийгмийн үүрэг өөрчлөгддөг: ач зээ төрөх, тэтгэвэрт гарах гэх мэт. шинэ функц шаарддаг; Хүний амьдрал дахь статусын чухал өөрчлөлт бүр түүний сүнслэг төрх байдалд шинэ зүйлийг авчирдаг.

Насанд хүрэгчдийн нийгэмшүүлэх нь зарим талаараа өсвөр насны нийгэмшүүлэхээс ч илүү гайхалтай байдаг ч ихэнхдээ гаднаас нь анзаарагддаггүй. Ахмад настнуудын оюун санааны хөгжилд нийгмийн гадаад нөхцөл байдал, үйл явдлын бие даасан дүн шинжилгээ, үнэлгээний үүрэг ихээхэн нэмэгддэг.

Энэ тохиолдолд хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь ихэвчлэн хувь хүний ​​ухамсарт шууд нөлөөлж чадахгүй, энэ нь аль хэдийн тогтсон хувь хүний ​​талаархи нэлээд хүчтэй итгэл үнэмшил, үнэлгээнээс сэргийлдэг.

Хувь хүний ​​жинхэнэ оюун санааны амьдрал нь гадаад нийгмийн ертөнц ба хувь хүний ​​дотоод шинж чанаруудын хоорондын харилцаа юм. Гадаад ертөнц нь хувь хүний ​​амьдралын өвөрмөц туршлагатай харилцан үйлчлэлцэж, түүний доторх ердийн болон өвөрмөц байдлын нэгдмэл байдлыг бий болгодог.

(А.Г. Эфендиев)

21. Хувь хүнийг нийгэмшүүлэх үйл явцад биологийн болон нийгмийн хоорондын уялдаа холбоог хоёр талаас нь илчил.

22. Насанд хүрсэн үед нийгэмших нь хэрхэн тодорхойлогддог вэ? Энэ үйл явцын хоёр онцлогийг жагсаа.

23. Зохиолд нийгэмшүүлэх ямар институт дурдагдсан бэ? Нийгмийн шинжлэх ухааны мэдлэг дээр үндэслэн өөр нэгийг өгч, түүний бусад (нийгэмшүүлэхээс гадна) функцийг зааж өгнө үү.

25. Нийгмийн судлаачид “үйл ажиллагаа” гэсэн ойлголтод ямар утгыг илэрхийлдэг вэ? Нийгмийн ухааны хичээлийн мэдлэг дээр үндэслэн үйл ажиллагааны төрлүүдийн талаархи мэдээллийг агуулсан нэг өгүүлбэр, үйл ажиллагааны нэг төрлийн мөн чанарыг харуулсан хоёр өгүүлбэр зохио.

26. "Хувь хүн" гэсэн ойлголт нь юуны түрүүнд бусадтай харилцах харилцааны нөлөөн дор амьдралын явцад хүнд бий болсон чанаруудыг агуулдаг. Энэхүү "ном"-ын хэллэгийг нийгэмд хүрээлэн буй орчны нөлөөллийн гурван жишээгээр тодорхойл. Гурван тохиолдол бүрт чанарыг нэрлэж, юу үүссэнийг зааж өгнө.

27. Алдарт сэтгэл судлаач оюутнуудад хүний ​​чадварын тухай лекц уншихдаа чадвар нь тодорхой үйл ажиллагаанаас салангид байдлаар үүсч болохгүй гэж хэлсэн байдаг. Сэтгэл судлаачийн энэхүү диссертацийг тайлбарлана уу. Энэхүү дипломын ажил нь хүний ​​чадварыг хөгжүүлэхэд байгалийн хандлагын үүргийг үгүйсгэж байгаа эсэхийг санал болго. Орчин үеийн эрдэмтэд хүний ​​чадварыг хөгжүүлэхэд байгалийн болон нийгмийн хүчин зүйлсийн гүйцэтгэх үүргийн асуудлыг хэрхэн шийдэж байна.

28. “Үйл ажиллагаа ба сэтгэлгээ” сэдвээр дэлгэрэнгүй хариулт бэлтгэхийг танд даалгасан. Энэ сэдвийг хамрах төлөвлөгөөгөө гарга. Төлөвлөгөө нь дор хаяж гурван цэгийг агуулсан байх ёстой бөгөөд үүнээс хоёр ба түүнээс дээш хэсгийг дэд зүйлд нарийвчлан тусгасан болно.

ХАРИУЛТ

Зорилтот: оюутнуудад "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтын янз бүрийн утга, талуудтай танилцах; нийгэм-философийн төдийгүй хувийн гүн гүнзгий утгатай философи, нийгэм-улс төр, ёс суртахуун, ёс зүйн зарим асуудлын дүн шинжилгээ; Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх янз бүрийн арга барилыг тодорхойлох.

Тоног төхөөрөмж: § 20 (Боголюбов Л.Н. Хүн ба нийгэм. Нийгмийн шинжлэх ухаан. 1-р хэсэг); философичдын бүтээлүүдийн хэсгүүд (дидактик материал).

1. “Эрх чөлөө” гэсэн ойлголт.

2. Яагаад үнэмлэхүй эрх чөлөө байж болохгүй гэж?

3. Эрх чөлөөний хил хязгаар: а) “гадаад” хэрэгцээ, түүний янз бүрийн илрэл;

б) эрх чөлөөний "дотоод" зохицуулагчид.

Ширээн дээр: Чөлөөт институциуд өөрсдийгөө хүндэлдэг, тиймээс иргэний үүргээ хүндэтгэдэг хүмүүсийн дунд байвал сайн байдаг (Ф.М. Достоевский). Эрх чөлөө бол хуулиар зөвшөөрсөн бүх зүйлийг хийх эрх юм (Шарль Монтескью). Эрх чөлөө бол өөрийгөө хязгаарлахгүй, харин өөрийгөө хянахад оршдог (Ф.М. Достоевский).

Эрх чөлөөний төлөө зүтгэх нь хүний ​​мөн чанар. Энэ бол бие даасан байдал, бие даасан байдал, үйл ажиллагааныхаа төлөө хариуцлага хүлээхэд бэлэн байх байгалийн хүсэл юм. Эрх чөлөөг хүсэх нь хүний ​​хамгийн хүчтэй мэдрэмжүүдийн нэг юм. Эрх чөлөөний хувьд хүн өөрийн төлөвлөгөө, хүслээ хэрэгжүүлэх, амьдралын зорилго, түүнд хүрэх арга замыг чөлөөтэй сонгох чадвартай холбоотой байдаг. Гэвч эрх чөлөөг хүн бүрийн жам ёсны эрх гэж үргэлж хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Боолчлолгүй нийгмийг төсөөлж чадахгүй байсан Аристотель эрх чөлөө нь зөвхөн язгууртны мөн чанарт л байдаг, боол нь боолын шинж чанартай байдаг гэж үздэг. Заримдаа язгууртнууд мөнгөний өрийн улмаас боолчлолд ордог ч энэ нь шударга бус юм гэж тэр нэмж хэлэв. Аристотель боолчлол нь байгалийн эрхийн үзэл санаатай зөрчилддөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадаагүй, учир нь түүний дагуу бүх хүмүүсийг эрх чөлөөтэй төрсөн гэж үздэг.

Байгалийн эрхийн үзэл санаа нь зарим хүмүүсийн бусдаас хараат байдлын янз бүрийн хэлбэрүүдийн эсрэг тэмцэлд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн: боолчлол, боолчлол, вассалал. Хүн төрөлхтөн хөгжихийн хэрээр эрх чөлөөний үзэл санаа байнга өргөжиж, эрх чөлөөний хүмүүсийн тоо, тэдний эрх чөлөөний цар хүрээ, чөлөөт сонголт, өөрийгөө тодорхойлох чадвар нэмэгдсээр байв.

Философийн сэтгэлгээний түүхэнд эрх чөлөөг янз бүрээр тайлбарладаг. Сайн дурын үзэл нь чөлөөт хүсэл зоригийг үнэмлэхүй болгож, объектив нөхцөл байдал, хэв маягийг үл тоомсорлож, хязгааргүй хувийн дур зоргоороо авирдаг. Фатализм хүний ​​үйлдэл бүрийг чөлөөт сонголтыг үгүйсгэдэг анхдагч урьдчилан заяасан зайлшгүй хэрэгжсэн зүйл гэж үздэг. Марксизм эрх чөлөөг ухамсартай хэрэгцээ гэж ойлгодог. Хүний чөлөөт үйлдэл бүр нь эрх чөлөө, хэрэгцээний нэгдэл юм. Шаардлагатай байдал нь тухайн хүнд бодитойгоор өгөгдсөн оршин тогтнох нөхцөл хэлбэрээр агуулагддаг.

Орчин үеийн зарим философичид хүн эрх чөлөөнд "захиалагдсан" гэж үздэг, учир нь... Дэлхий ертөнцийг өөрчлөх нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох арга зам бөгөөд ингэснээр эрх чөлөөний объектив нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Зорилго, өөрөөр хэлбэл. хүний ​​хүсэл, ухамсараас хамааралгүй. Эрх чөлөөний үзэл санаа, нийгмийн сэтгэлгээ нь ухамсарт орж ирэх үед л үүсдэг. Энэ нь юуны түрүүнд хүний ​​зам мөр, байгалийн зам хоёр өөр байдгийг ухаарах гүн гүнзгий ойлголт юм. Дараа нь - ерөнхийдөө олон янзын зорилго, түүнд хүрэх арга зам байдаг гэдгийг ойлгох. Тиймээс өөрөөр амьдрах боломжтой гэдгийг мэддэггүй, амьдардаг хүн эрх чөлөө, хэрэгцээний асуудлаас гадуур оршдог ч юм шиг. Амьдралын өөр зам байгаа талаар олж мэдээд тэдгээрийг үнэлж, сонгож эхлэх үед түүнд асуудал үүсдэг. Философичид эрх чөлөөний үзэл санааны хөгжлийн үе шатуудыг тодорхойлдог. Эрх чөлөөг ухамсарлах эхний үе шат нь түүний ухамсартай хэрэгцээ гэсэн тодорхойлолтоор илэрдэг. Хүн өөрийнхөө болон бусдын амьдралыг эргэцүүлэн бодож, материаллаг болон оюун санааны чадвар хязгаарлагдмал учраас үүнийг өөрчлөх боломжгүй гэдгийг ойлгох үед. Дараа нь тэр урьд нь амьдарч байсан шигээ амьдрах хэрэгцээгээ сайн дураараа хүлээн зөвшөөрдөг. Эрх чөлөөний үзэл санааг хөгжүүлэх хоёр дахь шат бол сонгох боломж, чадвар юм. Хүнд хэдий чинээ их материаллаг болон оюун санааны боломж байна, төдий чинээ сонголт хийх боломж нэмэгддэг. Гэхдээ энэ бол эрх чөлөөний үзэл санааны хөгжлийн зөвхөн үе шат юм. Орчин үеийн философичдын үзэж байгаагаар эрх чөлөөний үзэл санааны хөгжлийн хамгийн дээд үе шат нь дараахь зүйл юм: хүнийг сонгоход одоо байгаа бүх сонголтууд нь сэтгэл ханамжгүй, түүнийг бий болгох хүч чадалтай бол шинэ боломжийг бий болгодог. өмнө нь байдаг.

Тэр. Эрх чөлөө- энэ бол нийгэм, улс төрийн субьектүүдийн (түүний дотор хувь хүмүүс) бие даасан байдал, тэдний сонголт хийх, тэдний ашиг сонирхол, зорилгын дагуу ажиллах чадвар, боломжоор илэрхийлэгддэг.

С.Монтескьюгийн хэлснээр: "Эрх чөлөө" гэдэг үг шиг олон янзын утгыг хүлээн авч, оюун санаанд ийм өөр сэтгэгдэл төрүүлэх үг байдаггүй. Зарим нь эрх чөлөөг дарангуйлагч гүрэн гэж үздэг хүмүүсээ амархан түлхэн унагах чадвар гэж нэрлэдэг; бусад нь хэнд захирагдах ёстойгоо сонгох эрх; бусад нь - зэвсэг авч явах, хүчирхийлэл үйлдэх эрх; бусад нь үүнийг өөрийн харьяат хүний ​​эрхшээлд байх, эсвэл өөрийн хууль тогтоомжид захирагдах давуу тал гэж үздэг. Удаан хугацааны турш тодорхой хүмүүс урт сахал өмсдөг заншлын төлөө эрх чөлөөг харааж байсан. Бусад нь энэ нэрийг засаглалын тодорхой хэлбэртэй холбодог... Эцэст нь хүн бүр өөрийн зан заншил, хүсэл эрмэлзэлдээ тохирсон төрийг эрх чөлөө гэж нэрлэсэн.”

Энд Монтескью улс төрийн эрх чөлөөг олон янзаар тайлбарлах тухай ярьж байна. Түүгээр ч барахгүй түүний хэлсэн санал бүрийн ард тодорхой баримт, тодорхой улс, ард түмэн, улс төрийн зүтгэлтнүүд байдаг. Философич өөрөө улс төрийн эрх чөлөө нь “хүсэх ёстой зүйлээ хийх, хүсээгүй зүйлээ албадуулахгүй байх” боломжоос бүрддэг гэж үздэг. Тиймээс Монтескью улс төрийн эрх чөлөөг ёс суртахууны шаардлагатай холбодог.

Гэхдээ улс төрөөс гадна эрх чөлөөг эдийн засгийн эрх чөлөө, шашин шүтлэг, оюуны эрх чөлөө гэх мэт нийгмийн амьдралын бүхий л хүрээнд авч үзэж болно. мөн түүний бүх түвшинд - хувь хүн, улс үндэстэн, улс, нийгмийн эрх чөлөө.

Эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Үнэмлэхүй эрх чөлөө гэж байдаг уу?

Эрх чөлөөний хил хязгаар гэж юу вэ, тэдгээрийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?

Албадлага эсвэл хэрэгцээ хаанаас гардаг вэ?

“Эрх чөлөө” гэдэг ойлголтын утга санаа, мөн чанарыг тойрсон бүх маргаантай байхад “цэвэр” (үнэмлэхүй) эрх чөлөө байхгүй нь ойлгомжтой. Та нийгэмд амьдарч, түүнээс бүрэн ангид байж чадахгүй. Нийгмийн гишүүн бүрийн эрх чөлөө нь түүний амьдарч буй нийгмийн хөгжлийн түвшин, мөн чанараар хязгаарлагддаг. Маргаан, санал зөрөлдөөн нь энэхүү эмх цэгцтэй байдлын эх сурвалж, улмаар хувь хүний ​​зан үйлийн стратеги гэсэн асуултаас үүдэлтэй байдаг.

Эхнийхийг дэмжигчид бүх зүйлийг бурханлаг бүтээсэн үйлдлээс эхэлдэг. Хэрэгцээний тухай ийм ойлголттой бол хүний ​​хүсэл зоригт орон зай үлдсэн үү? (Хуудас 218. Буридановын илжиг.)

Өөр нэг байр суурь нь хэрэгцээг байгаль, нийгмийн хөгжлийн объектив хууль гэж тайлбарлах явдал юм. Энэхүү хандлагын хүрээнд эрх чөлөөтэй байна гэдэг нь бодитой хууль тогтоомжийг мэдэж, энэ мэдлэгт тулгуурлан, харгалзан шийдвэр гаргахыг хэлнэ (х. 219).

Дээрх үзэл бодлын бүх ялгааг үл харгалзан зайлшгүй шаардлага, давамгайлсан нөхцөл байдал, үйл ажиллагааны нөхцөл, хүний ​​хөгжлийн тогтвортой чиг хандлагыг үл тоомсорлож болох нь ойлгомжтой, гэхдээ энэ нь тэдний хэлснээр " өөртөө илүү үнэтэй." Гэвч ихэнх хүмүүс хүлээн зөвшөөрч, эсрэгээрээ зөрүүдлэн тэмцэж чаддаггүй хязгаарлалтууд байдаг. Эдгээр нь нийгэм, улс төрийн дарангуйллын янз бүрийн хэлбэрүүд юм; хүнийг нийгмийн сүлжээний хатуу тодорхойлсон үүрэнд оруулдаг хатуу анги, кастын бүтэц; цөөхөн эсвэл бүр нэг хүний ​​хүсэл олонхийн амьдралд захирагддаг дарангуйлагч улсууд гэх мэт. Энд эрх чөлөөний газар байхгүй, эсвэл энэ нь маш багассан хэлбэрээр харагдаж байна.

Эрх чөлөөний гадаад хүчин зүйл, түүний хязгаарыг харгалзан үзэх нь чухал хэдий ч олон сэтгэгчдийн үзэж байгаагаар дотоод эрх чөлөө нь бүр ч чухал юм. “Бид дотоод боолчлолоос ангижирч байж л гадны дарлалаас ангижрах болно, өөрөөр хэлбэл. Хариуцлагаа үүрч, гадны хүчийг бүх зүйлд буруутгахаа больё)), –гэж Н.А.Бердяев бичжээ. Дээрх үгтэй нийлээд орчин үеийн Германы гүн ухаантан Г.Раушнингийн хэлсэн үг зуун ирсэн мэт сонсогдож байна. "Аюултай эрх чөлөө, өнгөрсөн үеийн улс төр, нийгмийн эрх чөлөөнөөс өөр эрх чөлөө: үргэлж сорилт болдог, хэзээ ч давуу эрхгүй дотоод эрх чөлөө."

Орчин үеийн зарим философичид хүний ​​үйл ажиллагаа гаднаас ямар нэгэн зорилгыг хүлээж авах боломжгүй, хувь хүн өөрийн дотоод амьдралдаа туйлын эрх чөлөөтэй байдаг гэж үздэг. Тэр өөрөө зөвхөн үйл ажиллагааны сонголтыг сонгодог төдийгүй зан үйлийн ерөнхий зарчмуудыг боловсруулж, тэдгээрийн шалтгааныг хайж байдаг. Тиймээс хүмүүсийн оршин тогтнох объектив нөхцөл байдал нь тэдний үйл ажиллагааны загварыг сонгоход тийм ч чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй (Сурах бичгээс эсрэг байр суурь, 221-р хуудаснаас уншина уу, догол мөрний төгсгөлд байгаа асуултуудад хариулна уу).

Хүний үйл ажиллагааны зорилгыг хүн бүрийн дотоод сэдэлд нийцүүлэн томъёолох ёстой. Ийм эрх чөлөөний хязгаар нь зөвхөн бусад хүмүүсийн эрх, эрх чөлөө байж болно. Үүнийг тухайн хүн өөрөө мэддэг байх шаардлагатай. Эрх чөлөө бол хариуцлага, нийгэм болон түүний бусад гишүүдийн өмнө хүлээсэн үүргээс салшгүй холбоотой.

Хүний эрх чөлөө нь бүх илрэлээрээ орчин үеийн ардчилсан дэглэмийн үндэс, либерализмын гол үнэт зүйл юм. Энэ нь улс орнуудын үндсэн хууль, олон улсын гэрээ, тунхаглалд иргэдийн үндсэн эрх, эрх чөлөөг хууль тогтоомжоор нэгтгэх замаар илэрхийлэгддэг. Орчин үеийн нийгэмд хүний ​​эрх чөлөөг тэлэх хандлага улам бүр тодорхой болж байна. Эцэст нь хэлэхэд даалгавруудыг гүйцээцгээе.

1) Дараах яруу найргийн хэсгүүдэд "эрх чөлөө" гэсэн ойлголтыг ямар утгаар ашигласан бэ?

1. Хүнд дөнгө унана,
Шоронгууд нурж, эрх чөлөө бий болно
Та үүдэнд баяртайгаар угтах болно,
Ах нар чамд илд өгөх болно. А.С.Пушкин

2. Оросын ард түмэнд зориулсан протек
Харанхуй, дарангуйллын олон зуун жил өнгөрчээ.
Би амьдрахыг хүсч байна, би эрх чөлөөг хүсч байна!
Би чамтай эн тэнцүү, би эр хүн. А.Добролюбов

2) Ф.М.Достоевскийн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? "Хүнд эрх чөлөөтэй байж, мөргөх хүнээ хэрхэн хурдан олох вэ гэхээс илүү тасралтгүй, илүү зовлонтой санаа зовох зүйл байхгүй"!Энэ нь хэн нэгний хүсэл зоригийг дагах нь чөлөөт сонголт хийж, өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээс илүү хялбар гэсэн үг үү? Тэгвэл хүний ​​эрх чөлөөний төлөөх няцаашгүй хүсэл, дарангуйлал, дарангуйллын эсрэг олон зуун жилийн тэмцлийг бид хэрхэн тайлбарлах вэ?

Сурах бичгийн 224-р хуудас 3,4, 6,7,9-р даалгавар.

Гэрийн даалгавар § 20, 5 эсвэл 8 дугаар асуултанд бичгээр хариулна уу.

Хүснэгтэнд байхгүй үгийг бич.

Хуулийн салбарууд

Асуулт B2

Доорх цувралын бусад бүх ойлголтыг нэгтгэсэн ойлголтыг олж, доор нь заасан тоог бичнэ үү.

1) зогсонги байдал; 2) эдийн засгийн мөчлөг; 3) эдийн засгийн хямрал; 4) эдийн засгийг сэргээх; 5) уналт.

Асуулт B3

Доор хэд хэдэн нэр томъёо байна. Хоёроос бусад нь бүгд уламжлалт нийгмийн онцлогтой холбоотой.

1) аж ахуй эрхлэх; 2) үйлдвэрлэх чадвар; 3) үйлдвэрлэлийн мэргэшсэн байдал; 4) консерватизм; 5) энгийн хуулбар; 6) ёс заншилд найдах

Асуулт B4

Хүний үйл ажиллагааны эрх чөлөө, хэрэгцээ, хариуцлагын хоорондын хамаарлын талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бич.

1. Сонголтуудын олон янз байдал нь хүний ​​үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хязгаарладаг.

2. Хүний үйл ажиллагаа дахь зайлшгүй байдлын нэг илрэл нь байгалийн хөгжлийн объектив хуулиуд юм.

3. Тодорхой нөхцөл байдалд зан үйлийн стратеги хязгаарлагдмал сонголттой нөхцөлд хүний ​​хариуцлага нэмэгддэг.

4. Хязгааргүй эрх чөлөө бол хувь хүн, нийгэмд болзолгүй ашиг тус юм.

5. Хүн өөрийн үйлдлүүдийг бусдад үзүүлэх үр дагавраар нь үнэлэх хүсэл эрмэлзэл нь хариуцлагын мэдрэмжийн нэг илрэл болдог.

Асуулт B5

Соёлын бие даасан салбаруудын өвөрмөц онцлог, тэдгээрийн дүрсэлсэн соёлын салбаруудын хоорондын уялдаа холбоог бий болгох.

Асуулт B6

Сүүлийн жилүүдэд бүс нутгийн томоохон төвд дууны болон хөгжмийн зэмсгийн хэд хэдэн залуучуудын бүлгүүд байгуулагдав. Эдгээр бүлгүүдийн үйл ажиллагааны ямар шинж чанар нь тэдний массын соёлд хамаарах болохыг харуулж байна вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. ардын дууны бүтээлч уламжлалыг хөгжүүлэх

2. өөрийн найруулсан зохиолыг гүйцэтгэх

3. үйл ажиллагаа нь арилжааны шинж чанартай

4. урын сан нь энгийн бүжгийн хөгжмөөс бүрдэнэ

5. соёлын туршлага хуримтлуулах үүргийг гүйцэтгэнэ

6. бүтээлүүд нь олон нийтийн гоо зүйн хувьд хамгийн их хөгжсөн хэсэгт зориулагдсан байдаг

Асуулт B7

Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлсийн талаархи зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн тоонуудыг бичнэ үү.

1. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашигт олон улсын хөдөлмөрийн хуваарийн ашиг тусыг ашиглах нь нөлөөлдөг.

2. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлүүд нь шинэ татваруудыг нэвтрүүлэх явдал юм.

3. Зах зээлийн эдийн засагт үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх нь үйлдвэрлэлийн зардлын төрийн зохицуулалтаар тодорхойлогддог.

4. Хөрөнгө оруулалтын бодлого нь зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэх хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

5. Зах зээлийн нөхцөлд үйлдвэрлэлийн үр ашиг нь эдийн засгийн хөгжлийн ерөнхий чиг хандлагаар тодорхойлогддог.

Асуулт B8

Бизнесийн мөчлөгийн үе шатууд болон өгөгдсөн жишээнүүдийн хоорондох захидал харилцааг бий болгох

Асуулт B9

Канад, Австрали нь маш их газар нутагтай, хүн ам нь өргөн уудам нутагт тархсан. Энэ нөхцөл байдалтай уялдуулан энд улаанбуудай тариалж, тэжээлийн тариа, үхэр дэлхийн зах зээлд нийлүүлдэг компаниуд бий болсон. Тэд хамгийн сайн тохиролцоонд хүрэхэд санаа тавьдаг. Дээрх жишээнээс харахад эдгээр улсад ямар үйл явц өрнөж байна вэ? Эдгээр процессуудыг заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. инфляци

2. мэргэшил

3. монопольчлол

4. өрсөлдөөн

5. мэдээлэлжүүлэлт

6. өрсөлдөөн

Асуулт B10

График нь хөдөө аж ахуйн машин механизмын зах зээлийн нөхцөл байдлыг харуулж байна: эрэлтийн шугам D шинэ байрлал руу шилжсэн D 1 (P нь бүтээгдэхүүний үнэ, Q нь бүтээгдэхүүний эрэлтийн хэмжээ).

Дараах хүчин зүйлсийн аль нь энэ өөрчлөлтийг үүсгэж болох вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. тариалалтын талбайг өргөтгөх

2. хэрэглэгчийн хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх

3. томоохон үйлдвэрүүдэд үйлдвэрлэлийн төвлөрөл

4. эдийн засаг сэргэх үе шатанд орох

5. орлогын албан татварын хувь хэмжээг өөрчлөх

Асуулт B11

Нийгэмшүүлэх тухай зөв мэдэгдлийг сонгоод, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. Нийгэмшил нь нийгмийн амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлын хувь хүнд аяндаа нөлөөлсний үр дүнд үүсдэг.

2. Нийгэмшил нь аяндаа, зорилготойгоор, тэр дундаа хувь хүнд сурган хүмүүжүүлэх зохион байгуулалттай нөлөөллийн үр дүнд үүсдэг.

3. Нийгэмших нь насанд хүрсэн хүний ​​шинж чанар, хүүхдийн шинж чанаргүй байдаг.

4. Нийгэмшүүлэх нь тухайн хүнийг нийгмийн тодорхой бүлэгт хамруулах боломжийг олгодог

5. Нийгэмших нь мэргэжилтэй болж, ажил хөдөлмөр эрхэлснээр төгсдөг.

Асуулт B12

Социологичдын асуулгын нэг асуулт бол "Таны бодлоор нийгмийн зөрчлийг шийдвэрлэх хамгийн үр дүнтэй арга юу вэ?" Хариултын хуваарилалтыг график хэлбэрээр үзүүлэв.

1. Судалгаанд оролцогчдын дийлэнх нь зөрчилдөөнтэй байгаа нөгөө талын шаардлагыг болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрөх хандлагатай байдаггүй.

2. Судалгаанд оролцогчдын бараг дөрөвний нэг нь зөрчилдөөнийг ямар ч хэлбэрээр хадгалах нь зөв гэж үзэж байна.

3. Талуудын бие биенийхээ эсрэг гаргасан нэхэмжлэлийг харилцан цуцлах нь урт сөргөлдөөнд бэлэн байгаа хүмүүстэй харьцуулахад цөөн тооны хариуцагчаар дэмжигддэг.

4. Маргааныг үргэлжлүүлэхээс гуравдагч этгээдийг татан оролцуулах нь дээр гэж үзнэ.

5. Судалгаанд хамрагдагсдын тал орчим хувь нь зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд талууд харилцан нэхэмжлэлийг арилгах шаардлагатай гэж үзэж байна.

Асуулт B13

Ардчилсан улс төрийн дэглэмийн талаарх зөв дүгнэлтийг сонгож, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. Ардчилсан улс төрийн дэглэм нь засгийн газрын хязгааргүй эрх мэдлээр ялгагдана.

2. Ардчилсан дэглэмд бүгд найрамдах засаглалын хэлбэр зайлшгүй тогтдог.

3. Ардчилсан дэглэм нь хүний ​​улс төрийн эрх чөлөөний өндөр түвшинд байдаг онцлогтой.

4. Ардчилсан дэглэмд хувь хүн, цөөнхийн эрхийг хамгаалдаг.

5. Бусад төрлийн улс төрийн дэглэмээс ялгаатай нь ардчилсан дэглэм нь тодорхой нутаг дэвсгэрт байрлах ард түмнийг удирдах төрийн эрхийг баталгаажуулдаг.

Асуулт B14

ОХУ-ын харьяаллын субъектууд ба ОХУ-ын хамтарсан харьяалал, Холбооны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын захидал харилцааг бий болгох, тэдгээрийн тодорхой илрэлүүд.

Асуулт B15

Холбооны Бүгд Найрамдах Герман Улсын Үндсэн хуульд ХБНГУ бол ардчилсан улс гэж заасан байдаг. Герман улсын талаар ямар нэмэлт мэдээлэл энэ шинж чанарыг баталж байна вэ? Зөв байрлалыг сонгож, тэдгээрийн доор заасан тоог бич.

1. эдийн засгийн хөгжлийн өндөр түвшин

2. төрийн бүрэн эрхт байдал

3. улс төрийн олон ургальч үзэл

4. Европын холбоонд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэх

5. иргэдийн төрийг шүүмжлэх эрх

6. сонгогдсон төрийн албан тушаал

Асуулт B16

Дараахь зүйлсийн аль нь ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасан хүн, иргэний нийгэм, эдийн засгийн эрхэд хамаарах вэ? Тэдгээрийн доор заасан тоонуудыг бичнэ үү.

1. эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ авах эрх

2. сонгох, сонгогдох эрх

3. насаар нь нийгмийн хамгааллын эрх

4. шүүхийн хамгаалалтын баталгаа

5. харилцааны хэлийг сонгох эрх

Асуулт B17

Шүүхийн үйл ажиллагааны чиг үүрэг, тэдгээрийн онцлог шинж чанаруудын хоорондын уялдаа холбоог бий болгох.

Асуулт B18

Хуульд хэнийг иргэний эрхийн субьект гэж ангилсан бэ? Доорх жагсаалтаас иргэний эрхийн субьектүүдийг олж, тэдгээрийн доор дурдсан тоог бичнэ үү.

1. хөдөлмөрийн насны нийт хүн ам

2. зөвхөн татвар төлөгч

3. хуулийн этгээд

4. хөдөлмөрийн хамт олон

5. хувь хүмүүс

6. нийтийн хуулийн этгээд

Асуулт B19

Доорх текстийг уншина уу, тэдгээрийн байрлал бүрийг тодорхой үсгээр тэмдэглэнэ.

(A) Сколковогийн Шинжлэх Ухаан Технологийн Хүрээлэнд бяцхан нисгэгчгүй тэнхлэгийг зохион бүтээжээ. (B) Цахилгаан батерейгаар ажилладаг жижиг төхөөрөмж нь гурван кг ачааг агаарт өргөж, цагт 120 км хүртэл хурдалж, зуу орчим километрийн зайг туулж, бараг бүх гадаргуу дээр буух боломжтой. (B) Энэхүү дрон нь бага оврын ачааг зам муутай, хүрэхэд хэцүү газар, мөн байгалийн гамшгийн бүсэд хүргэх шаардлагатай үед маш их хэрэгтэй болно. (D) Жишээлбэл, АНУ-д ижил төстэй нисгэгчгүй төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар захиалгыг онлайн дэлгүүрүүдийн аль нэгний үйлчлүүлэгчдэд хүргэдэг. (E) Шинжлэх ухааны бүтээн байгуулалтын үр дүнг хэрэгжүүлэх нь шинжлэх ухааны хөгжил, түүний нийгмийн чиг үүргийн илрэлийн нэг үе шат юм.

Текстийн ямар заалт байгааг тодорхойл

1. бодит байдал

2. үнэ цэнийн талаарх дүгнэлтийн мөн чанар

3. онолын мэдэгдлийн мөн чанар

Тоонуудыг харгалзах үсгүүдийн доор бичнэ үү.

Асуулт B20

Хэд хэдэн дутуу үг агуулсан доорх текстийг уншина уу. Цоорхойн оронд оруулах шаардлагатай үгсийг жагсаалтаас сонгоно уу.

“Нийгэм” гэдэг ойлголт олон утгатай. Ихэнхдээ нийгмийг гишүүдийнхээ нийтлэг _____ (B) нэгдмэл нийгмийн ____ (A) гэж ойлгодог, жишээлбэл, язгууртнууд эсвэл нийгэмлэг _____ (C). Социологичид нийгмийг динамик _____ (D) гэж нэрлэж, нийгмийн амьдралын янз бүрийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын уялдаа холбоо, тэдгээрийн түүхэн хөгжлийн явцад гарсан өөрчлөлтийг онцолж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь аажмаар, эсвэл ____ (D) эсвэл шинэчлэлээр хурдасч болно. Шинэчлэл нь дүрмээр бол одоо байгаа _____ (E) -ийн үндэс суурийг хадгалахын зэрэгцээ амьдралын зарим талыг өөрчилдөг. Нийгэмд үнэхээр байгаа зөрчилдөөнийг шийдэж өгснөөр шинэчлэл шинэ зүйлд хүрэх замыг нээж өгдөг” хэмээн онцолсон юм.

Жагсаалтад байгаа үгсийг нэрлэсэн тохиолдолд өгсөн болно. Үг бүрийг зөвхөн нэг удаа ашиглах боломжтой. Цоорхой бүрийг оюун ухаанаараа дүүргэж, нэг үг дараалан сонго. Жагсаалтад хоосон зайг бөглөхөөс илүү олон үг байгаа гэдгийг анхаарна уу.

Нэр томъёоны жагсаалт:

1. систем

2. бүтэц

4. хувьсгал

5. сонирхол

6. ахиц дэвшил

7. нийгмийн байдал