Өнөөдөр та бид, хайрт найзууд минь, биднийг огт үл ойлголцох зүйл хийхэд хүргэдэг сэтгэцийн гайхалтай нөлөөг судлах сонирхолтой баримтуудыг судлах болно.
Бид "" гэсэн гарчигтай нийтлэлдээ энэ маш сонирхолтой сэдвийг хэсэгчлэн хөндсөн. Өнөөдөр бид эдгээр сонирхолтой "зэрлэг" рүү үргэлжлүүлэн шумбах болно - бид өөрсдийн сэтгэцийн өөр гурван нийтлэг нөлөө, өөрөөр хэлбэл сэтгэлзүйн буруу ойлголтын талаар мэдэх болно.

Сэтгэл зүйн урхи №1: Баталгаажуулах гаж нөлөө

Энэ нөлөөг 50 жилийн өмнө ажигласан алдарт сэтгэл судлаач Буррес Фредерик Скиннер дараахь дүгнэлтэд хүрчээ: Хүн далд ухамсраараа дур булаам, үзэсгэлэнтэй, бодитой, логиктой хүмүүст биш, харин түүнтэй санал нийлдэг хүмүүст татагддаг. Тиймээс бид амт, дүгнэлт нь биднийхтэй төстэй хүмүүстэй харьцдаг; Бид улс төрийн үзэл бодлоо хуваалцдаг хүмүүс цуглардаг онлайн форумд зочилдог; Бид ямар нэг шалтгаанаар гэнэт "Би чамайг дэмжих болно" гэж хэлсэн танихгүй хүнийг өрөвдөх сэтгэл төрж байна.

Товчхондоо, хэрэв танай хотын ихэнх хүмүүс ногоон өнгийг илүүд үздэг гэдэгт итгэлтэй байвал ногоон хувцас өмсдөг, ногоон машин унадаг хүмүүсийг байнга анзаарах болно (дашрамд хэлэхэд автомашины тухай: шинэ Hyundai Santa Fe худалдаж аваарай. автомашин сонирхогчдод зориулсан вэбсайт auto.ria.com) гэх мэт; та тэдгээрийг найз нөхөддөө үзүүлэх болно; ногооны ашиг тус, гоо сайхныг хэлэлцэх; Саарал, хөх, улаан эсвэл бусад өнгийг илүүд үздэг "саарал масс" -ыг үл тоомсорлодог.

Энэ бол санаатайгаар алдах стратеги юм, учир нь энэ нь биднийг ертөнцийг бодитойгоор харахад саад болдог. Гэхдээ бид нэг тармуур дээр ахин дахин гишгэдэг. Энгийн шалтгаанаар: ийм зан байдал нь стрессийн түвшинг бууруулахад тусалдаг - эцэст нь өөрийгөө "танихгүй" ертөнцөд байхаас илүү "өөрийн" дунд байна гэж бодох нь үргэлж таатай байдаг. Мөн хүн бүр сүнслэг тайтгарал, бодитой байдлын хооронд хэцүү сонголтыг өөрсдөө хийдэг.

Сэтгэл зүйн урхи №2: Харьцуулах урхины нөлөө

Бараг бүх хүмүүс ижил төстэй нөхцөл байдалд орсон - мэдээжийн хэрэг, "харьцуулах урхи" нь борлуулалтад идэвхтэй ашиглагддаг (сэдвийн нийтлэл: " "). Энэ нөлөө нь хүний ​​тоонуудыг бие биентэйгээ харьцуулах хандлагад суурилдаг (бидний ач холбогдлыг олж авахын тулд), харин тэдгээрийн үнэмлэхүй хэмжээг алдагдуулдаг. Энэ нь зарим талаараа төстэй юм. Сонгодог жишээ бол худалдаанд гарсан бүтээгдэхүүн юм: бид шошгон дээрх хоёр үнийг (хөнгөлөлтөөс өмнө болон дараа) харж, тэдгээрийн хоорондын ялгааг үнэлдэг бөгөөд үнийг өөрсдөө биш, эсвэл бүр илүү сонирхолтой нь энэ бүтээгдэхүүний хэрэгцээг үнэлдэг. Тэгэхээр “хөнгөлөлтөөс өмнө” 50 доллар, “дараа” 20 долларын үнэтэй зүйл манайд ямар ч хөнгөлөлтгүй 18 долларын үнэтэй хөршөөс хамаагүй илүү сонирхолтой санагдана.

Ресторанууд ижил төстэй техникийг идэвхтэй ашигладаг: цэсэнд хэт үнэтэй хоол, ундаа багтдаг тул бусдын үнэ нэлээд боломжийн мэт санагддаг. Олон тооны бялуу идсэний дараа, жишээлбэл, "40-д", амттан "ердөө 15-д!" сайн худалдан авалт шиг санагдаж байна. Хажуугийнх нь талх нарийн боовны дэлгүүрээс "7"-оор ижил бялуу худалдаж авч болно гэдгийг цөөхөн хүн санаж байх болно.

Нийгмийн сэтгэл судлал дахь энэхүү сонирхолтой нөлөөг "Барбра Стрейзандын эффект" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь мэдээллийн тархалтыг хориотой зүйл хэрхэн дэмжиж байгааг сэтгэл судлаачдыг нягт нямбай судлахыг албадсан алдартны нэрээр нэрлэгдсэн юм. Арван нэгэн жилийн өмнө гэрэл зурагчин Кеннет Адельманы далайн эргийн элэгдлийг судлах ажлын хүрээнд Калифорнийн эргийн 12 мянган гэрэл зурагт өөрийн эдлэн газрын гэрэл зураг багтаж байсныг санамсаргүйгээр олж мэджээ. Барбра Аделманчуудын эсрэг нэхэмжлэл гаргаж, зургийг устгахыг шаардсан: "Би бүх хүн миний хувийн өмчийг харахыг хүсэхгүй байна!" Тэгээд гайхалтай зүйл тохиолдов ...

Хэрэв шүүхэд нэхэмжлэл гаргахаас өмнө ердөө зургаан хүн Стрейзандын байшингийн зургийг (тэдгээрийн дотор жүжигчний хоёр өмгөөлөгч) үзсэн бол сарын дараа зургийг 420 мянган интернет хэрэглэгч татаж авсан байна. Ассошиэйтед Пресс агентлагийн сэтгүүлчид инээдтэй үзэгдлийн талаар мэдээлсэн бөгөөд энэ нь эргээд Барбарагийн үл хөдлөх хөрөнгийн зургийг дэлхийн өнцөг булан бүрт сонин, сэтгүүлд тараахад хүргэсэн.

Александр Николаевич Медведев 40 сэтгэл зүйн гол урхи ба түүнээс зайлсхийх арга замууд

"Сэтгэл зүйн урхи" гэж юу вэ

IN Эрт дээр үед Хятадууд бар амьдардаг ширэнгэн ойг гатлахдаа толгойн ар талдаа хүний ​​нүүртэй баг зүүдэг байжээ. Барууд олзоо анзааралгүй сэмхэн очиж, отолт хийдэг зуршилтай гэдгийг тэд мэддэг байв.

Толгойн ар тал дээрх маскыг хүний ​​царай гэж андуурсан бар нь тухайн хүн өөрийг нь харж байна гэж бодоод анзааралгүй сэмхэн гүйх боломжгүй гэдгийг ойлгодог. Хэрэв бар өлсөөгүй, цочромтгой биш бол дүрмээр бол энэ тохиолдолд довтлохгүй.

Ийнхүү бар нь хүлээн авсан зарим мэдээлэлдээ үндэслэн алдаатай дүгнэлт хийж, хүний ​​тавьсан сэтгэл зүйн урхинд ордог. Сэтгэл зүйн урхи гэдэг нь тухайн хүн (эсвэл өөр амьд биет) ямар нэг шалтгааны улмаас ирж буй мэдээллийг хангалттай хүлээн авч, үнэлэх чадваргүй, алдаатай, ялангуяа өөртөө хохирол учруулах нөхцөл байдал юм. .

IN Нөхцөл байдалд хэт их сэтгэл хөдлөлийн оролцоотойгоор эсвэл буруу тайлбарласан мэдээлэлд үндэслэн буруу дүгнэлт хийдэг хүмүүст сэтгэл зүйн урхи унадаг.өөр шалтгаанаар.

Хүмүүс бусад хүмүүст зориудаар тавьдаг олон төрлийн сэтгэл зүйн урхи байдаг. Үүнд хятадын арга заль, янз бүрийн арга заль мэх, хууран мэхлэлт зэрэг орно. Бусдын тавьсан урхинд унасан хүн, дүрмээр бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт алдаагаа ухаардаг.

Бусад хүмүүс эсвэл онцгой нөхцөл байдлын улмаас бий болгосон сэтгэлзүйн урхиг бид гадны сэтгэлзүйн урхи гэж нэрлэх болно. Амьдралын туршлага, оюун ухаан, мэдээллийг тайван цуглуулж, дүн шинжилгээ хийх чадвар нь гадны урхинаас зайлсхийхэд тусалдаг. Гадны сэтгэл зүйн урхины золиос болох нь эргэлзээгүй тааламжгүй, доромжлол боловч дотоод сэтгэл зүйн урхинд, өөрөөр хэлбэл хүн өөрөө өөрөө өөртөө бий болгодог урхинд орох нь юутай ч зүйрлэшгүй муу, илүү аюултай юм.

Хүн өөрийн буруу дүгнэлт, буруу ойлголтын сүлжээнд баригдах үед тэр үүнийг анзаардаггүй. Нэг алдаатай үйлдэл хийчихээд түүнийгээ хэд хэдэн шинэ алдаатай үйлдэл, дүгнэлтээр бататгахаас өөр аргагүйд хүрдэг. Хүн буруу үйлдэл, худал дүгнэлтийн замаар явах тусам энэ замаасаа буцахад хэцүү байдаг.

Дүрмээр бол нэг жижиг алдааг хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч хэцүү биш боловч амьдралынхаа стратеги, сэтгэлгээ, үйл хөдлөлөө бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү байдаг.

Хачирхалтай нь, далд ухамсрын түвшинд байгаа хүмүүс буруу байхаас илүү аз жаргалгүй байхыг илүүд үздэг - ийм байдлаар тэд өөрсдийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалдаг. Өөрсдийнх нь сэтгэл зүйн урхинд орох нь хүмүүсийг мэдрэлийн өвчин, сэтгэлийн хямралд хүргэж, дахин дахин алдаа гаргахад хүргэж, зовж шаналах, төөрөлдүүлэхэд хүргэдэг.

Дотоод сэтгэлзүйн урхинд унасны үр дагавар нь ургамлын-судасны дистони, толгой өвдөх, нойргүйдэл, ходоод гэдэсний замын үйл ажиллагааны эмгэг гэх мэт бүх төрлийн психосоматик өвчин юм. Өөрийгөө дотоод сэтгэлзүйн хохирогч гэж үздэг хүмүүсийн сэтгэхүй, зан үйлийн алдаа. занга нь зан чанарын дутагдлыг хөгжүүлэх үндэс болдог - оюун санааны өсөлт, хөгжилд саад учруулж, саад болдог хувийн шинж чанарууд

бусад хүмүүстэй халуун дотно харилцаа тогтоож, тавьсан зорилгодоо хүрч, үүний үр дүнд хүн амьдралдаа сэтгэл хангалуун байх, өөрийгөө танин мэдэх боломжийг олгохгүй байх.

Зарим сэтгэлзүйн занга нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм болж эхэлдэг бөгөөд дараа нь хүнийг зөв чиг баримжаагаа алдагдуулж, түүнийг зохисгүй, үр дүнгүй, өөртөө хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхэд хүргэдэг невротик зан үйлд хувирдаг.

Энэ номонд бид сэтгэлзүйн дотоод урхи, түүнд унахгүйн тулд хийх ёстой арга хэмжээг жагсаах болно.

Эерэг өнгөрсөн үеийн урхи

Энэ бол 30-аас дээш насныхан ихэвчлэн ордог хамгийн түгээмэл урхины нэг юм.

Хүн өнөөдрөөр амьдрахын оронд өнгөрснөө дурсаж, "бага насны алтан үе", анхны хайр, найз нөхөд, амьдралын хөнгөхөн мэдрэмж, хайхрамжгүй байдал гэх мэтээр эргэн ирэхийг мөрөөддөг.

Үүний үр дүнд тэрээр "хамгийн сайн нь аль хэдийн ард хоцорч байна", тэр дахин хэзээ ч ийм аз жаргалтай болохгүй гэсэн мэдрэмж болон бусад төрлийн бодлуудыг төрүүлдэг.

Өнгөрсөнд амьдарч байгаа хүн сэтгэлийн эрч хүчээ дурсах зүйлд зарцуулаад зогсохгүй “дахин хэзээ ч ийм сайхан санагдахгүй” гэж өөрийгөө програмчилдаг. Ийм нөхцөлд түүнд бодит амьдрал, яг одоо болж буй үйл явдлуудаас эерэг туршлагыг хайх хүч чадал, хүсэл эрмэлзэл байхгүй нь мэдээжийн хэрэг юм.

Үүний эсрэг арга хэмжээ нь өнгөрсөн үеийн эерэг дурсамж биш, харин сайн нь муу, тааламжтай нь тааламжгүй зүйлтэй зэрэгцэн орших илүү бүрэн дүүрэн дурсамж байж болно. Энэ нь хүүхэд нас, залуу нас нь одоогийн амьдрал шиг тааламжтай туршлагаас гадна асуудал, зөрчилдөөнөөр дүүрэн байсныг ойлгоход тусална.

Өнгөрсөн үеийн таагүй үйл явдлуудыг санаж, амьдралынхаа стратегийг дахин эргэцүүлэн бодож, асуудал нь одоо байгаа нь өнгөрсөн үеэс илүү муу байгаадаа биш, харин дурсахуйгаар дүүрэн дурсамжинд автсан хүн одоо байгаагаа илүү сайн болгохын тулд идэвхтэй оролдлого хийдэггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. үүнээс илүү их баяр баясгалан, боломжуудыг олоорой.

Өнгөрсөн үеийн сөрөг урхи

Ийм урхинд унасан хүн одоо цагт амьдрахын оронд өнгөрсөн үеийн таагүй дурсамждаа баригддаг. Сэтгэл хөдлөлийн эрч хүчээ өнгөрсөн туршлагынхаа дурсамжид зарцуулж, өнгөрсөн үетэй зүйрлэвэл дараа нь болох зүйл нь илүү дээр биш, магадгүй бүр дордох болно гэдэгт итгэдэг. Өнөөгийн эерэг талуудыг олж илрүүлэхийн оронд тэрээр ертөнцийг үзэх үзэл бодлоо баталж,

Эхлээд мууг нь хайдаг. Тиймээс тэрээр зөвхөн одоо зовж байгаа төдийгүй ирээдүйн зовлон зүдгүүрт өөрийгөө программчилж байна.

Үүний эсрэг арга хэмжээ бол өнгөрсөн үеийн тааламжтай үйл явдлуудыг аль болох нарийвчлан эргэн санах дасгалуудыг үе үе хийх явдал юм. Одоогийн байдлаар аль болох олон тааламжтай, эерэг мөчүүдийг хайх хэрэгтэй. Нартай өдөр, хоолны амт, хөгжим гэх мэт жижиг зүйлсээс таашаал авч сур. Өнгөрсөн үеийн гашуун дурсамжууд руу буцаж хэвшсэн мөчүүдийг ажиглаарай. Ийм зүйл тохиолдсон даруйд өдөр тутмынхаа үйл ажиллагаанд анхаарлаа хандуулж, зарим нэг сайхан бодол эсвэл дурсамж руу анхаарлаа хандуулаарай. Ирээдүйгээ өөдрөгөөр харж, таныг хүлээж буй бүх төрлийн баяр хөөртэй үйл явдлуудыг төсөөлөөд үз дээ.

Сөрөг дурсамж (бусад муу зуршлууд гэх мэт) зуршлаасаа ангижрах өөр нэг арга бол өөрийгөө шууд шийтгэх явдал юм.

Та өнгөрсөн бэрхшээлийг санаж эхэлнэ. Шийтгэлээ өөрөө сонго - энэ нь 20 бөхөлзөх, эсвэл толгойдоо хоёр, гурван оронтой тоог үржүүлэх, орон сууц цэвэрлэх гэх мэт байж болно. Таны анхаарлыг бүрэн татахуйц үйл ажиллагааг шийтгэл болгон сонгохыг зөвлөж байна. та дурсамжаасаа салгахаас өөр аргагүй болно. Үе үе сөрөг бататгах нь өнгөрсөн зовлон зүдгүүрийг санах зуршил аажмаар алга болно.

Шийтгэлийн дараа анхаарал сарниж, муу зүйлийн талаар бодохоо больсон үедээ өөртөө тааламжтай зүйл хий - өөрийгөө магтаж, ямар нэгэн амттай зүйлээр дайлж эсвэл эерэг сэтгэл хөдлөлийн цэнэгийг авахын тулд инээдмийн кино үзээрэй.

Сөрөг таамаглалын урхи

Олон хүний ​​унадаг энэ урхи нь бидний өөрийгөө хамгаалах зөн совингоос өөр хэн ч биш юм.

Соёл иргэншлийн ачаар хүн байгальд заналхийлж буй бараг бүх аюулаас ангижрах боломжтой: түүнийг махчин амьтад заналхийлдэггүй, өлсгөлөн, цангаж, хүйтэнд автдаггүй, тэр ч байтугай ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол өвчнийг эмчлэх боломжтой.

IN Үүний үр дүнд бараг ажилгүй хэвээр байгаа боловч хаана ч алга болоогүй өөрийгөө хамгаалах зөн совин нь хүнийг үнэхээр заналхийлж буй аюулаас төсөөлж буй аюул руу шилжиж, хүн хараахан болоогүй бүх төрлийн зовлон зүдгүүрийг төсөөлж эхэлдэг. болсон, гэхдээ тохиолдож магадгүй. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд сөрөг уран зөгнөлийг бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулдаг - бидний амьдралын аймшигт байдлын талаар байнга ярьдаг мэдээнээс эхлээд дүрүүд нь байнга тохиолддог гай зовлонгоос болж зовж шаналж байдаг савангийн дуурь хүртэл.

Дэлгэцийн баатруудыг өрөвдөж, зарим хүмүүс тэдэнтэй ижил төстэй зүйл тохиолдож магадгүй гэж төсөөлж эхэлдэг.

Ирээдүйд тохиолдож буй бэрхшээл, эмгэнэлт явдал, гамшгийг мэдрэх нь асар их энерги зарцуулаад зогсохгүй тухайн үед болж буй үйл явдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, одоогийн асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодоггүй.

IN Ихэнх тохиолдолд сөрөг таамаглал биелдэггүй, гэхдээ үүнээс үл хамааран хохирол аль хэдийн хийгдсэн байна. Ихэнхдээ юу болох вий гэсэн айдас, ялангуяа энэ нь хүнийг удаан хугацаагаар зовоож байвал тааламжгүй үйл явдлаас илүү их хор хөнөөл учруулдаг.

Энэ тохиолдолд эсрэг арга хэмжээ бол бодол санаагаа хянах явдал юм. Сөрөг ирээдүйн тухай уран зөгнөлд автаж байгаагаа анзаарсан даруйдаа анхаарлаа одоо руу шилжүүлээрэй. Амьдралын сайн талыг хайж, эерэг зүйлийн талаар бодохыг хичээ. Ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжгүй бөгөөд мэдэхгүй зүйлдээ санаа зовох нь утгагүй юм. Хэрэв ямар нэгэн бэрхшээл тохиолдвол түүнийг даван туулах аргаа олно, нэгэнт даван туулсан бол мартана гэж өөртөө итгээрэй.

Солонгын ирээдүйн урхи

(биелээгүй хүлээлтийн урхи)

Залуучуудын байнга унадаг энэ урхи нь биелээгүй хүлээлтийн урхи гэж бас нэрлэж болно. Сарнайн ирээдүйн урхи нь ирээдүйн талаар хэт өөдрөг хүлээлт, өөрийн чадавхийг хэтрүүлэн үнэлэх явдал юм. Ялангуяа өсвөр насны охидын дийлэнх нь царайлаг, анхааралтай, чинээлэг эрчүүдийн нийт эрэгтэй хүн амд эзлэх бодит хувь хэд байдаг, энэ тал дээр өрсөлдөөн хэр их байдаг талаар огт бодолгүйгээр ирээдүйн нөхрөө царайлаг, анхааралтай, баян чинээлэг гэж төсөөлдөг. Хүн амьдралын туршлага хуримтлуулж, бодит байдлыг зохих ёсоор хүлээн зөвшөөрснөөр өөрийн чадвар, чадварын талаархи санаа бодолтой байдаг.

Хэтийн төлөв өөрчлөгдөж, илүү бодитой болж, харин сарнайн ирээдүйд баригдсан хүн илэрхий зүйлийг анзааралгүй үүлэн дунд эргэлдэж, урам хугарах нь түүнийг дэлхий дээр буулгах хүртэл үргэлжилдэг. Энэ тохиолдолд урам хугарах нь бодит байдлыг илүү ухаалаг үнэлдэг хүнийхээс хамаагүй илүү хүнд, зовлонтой болж хувирдаг. Үүний зэрэгцээ, өвдөлт нь итгэл найдварыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн нөхцөл байдлаас бус харин анхааралтай нандигнаж, арчилж тордсон "ямархан ирээдүйн дүр төрхийг" устгасантай холбоотой юм. Үүний үр дүнд амьдралын тийм ч эмгэнэлтэй биш үйл явдлуудыг сүйрэл, "бүх зүйлийн төгсгөл" гэж ойлгож болох ч бодит байдал дээр энэ нь амьдралын төгсгөл биш, ирээдүй биш, харин ирээдүйн талаархи бодит бус мөрөөдлийн төгсгөл юм. Энэ нь огт өөр асуудал гэдгийг та харж байна.

Энэ тохиолдолд эсрэг арга хэмжээ бол бидний амьдрал ямар ч үед нэг чиглэлд эсвэл өөр чиглэлд хамгийн урьдчилан таамаглах аргагүй байдлаар өөрчлөгдөж болохыг ухамсарлах явдал юм. Ирээдүйн тухай эргэлзээтэй уран зөгнөлд зууралдахын оронд одоо байгаа боломжоо нэмэгдүүлж, амьдрал танд өгч буй боломжийг олж харж, ашиглахыг хичээ, уян хатан, өөрчлөлтөд бэлэн байж сур, тэгвэл магадгүй цаг хугацаа өнгөрөхөд чи биелэгдээгүй хүлээлт нуран унаснаас үүдэлтэй зовлон шаналал, урам хугаралаас зайлсхийж, эхэндээ хүссэнээсээ ч илүү амжилтанд хүрээрэй.

Бодит байдлыг мөрөөдлөөр солих урхи

Ямар нэг шалтгаанаар эргэн тойрныхоо ертөнц, энэ ертөнц дэх байр суурь, өөртөө сэтгэл хангалуун бус байдаг хүмүүс ихэнхдээ бодит байдлаас зугтаж, уран зөгнөлийн ертөнцөд ордог.

Тэд хамгийн сайнаараа гүйцэтгэдэг янз бүрийн нөхцөл байдлыг төсөөлдөг. Тэд өөрсдийгөө үзэсгэлэнтэй, амжилттай, хүчирхэг, язгууртан, оюунлаг, зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулагч, хязгааргүй эрх мэдэлтэй гэх мэтээр төсөөлж чаддаг. Хэн нэгэн нь тэднээсээ ичиж, чимээгүйхэн уран зөгнөлд автдаг. Мөрөөдөлдөө дөхөж очсон, тааралдсан болгондоо өөрийнхөө тухай үлгэр ярьж, үүнийгээ үнэн гэдэгт өөрсдөө итгэж эхэлдэг эмгэгийн худалч хүмүүс бас байдаг.

Бага тунгаар ийм төрлийн мөрөөдөл нь ашигтай байдаг ч бодит байдлыг төсөөлөлөөр солих нь гадаад ертөнц болон эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцахаас сэргийлж, хүн өөртэйгөө зохицож, хангалттай хэмжээний эерэг сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авах боломжийг олгодоггүй. гадаад ертөнцөөс. Уран зөгнөлд эрч хүчээ үрдэг хүмүүс бодит амьдрал дахь нөхцөл байдлаа сайжруулж, амьдралаа илүү баян, илүү хангалуун болгох олон боломжийг алддаг.

Үүний эсрэг арга хэмжээ нь уран зөгнөлд зориулах цагийг аажмаар багасгах, түүнчлэн гадаад ертөнцтэй харилцах шинэ, илүү сэтгэл ханамжтай арга зам, эерэг сэтгэл хөдлөлийг авчрах, өөрийгөө үнэлэх мэдрэмжийг нэмэгдүүлэх үйл ажиллагааг хайх явдал юм.

Энэ тохиолдолд ашиглаж болох ертөнцтэй харилцах арга техникийг манай "Аз жаргалын томъёо", "Аз жаргалын сэтгэл зүй", "Амьдрал хэмээх тоглоом" номонд тайлбарласан болно.

Хэтрүүлэгийн урхи

(ялааг заан болгох)

Хүний өчүүхэн мэт санагдах зүйлсээс болж зовж шаналах чадвар үнэхээр гайхалтай. Түүний амьдралын бүхий л золгүй явдал нь хамрынх нь хэлбэртэй (богино эсвэл хэт өндөр, нүүрэн дээр батга, хэд хэдэн нэмэлт фунт гэх мэт) холбоотой гэж хэн нэгэн итгэдэг.

түүний талаар муугаар боддог; Түүний амьдрал аз жаргалгүй хайрын улмаас эсвэл өмнө нь хийсэн алдаанаас болж сүйрсэн гэдэгт хэн нэгэн итгэлтэй байдаг.

Нэг эсвэл бүр хэд хэдэн "хувийн эмгэнэлт явдал" -тай байх нь тодорхой утгаараа маш тохиромжтой: энэ тохиолдолд таны бүтэлгүйтлийн бурууг үргэлж өөр ямар нэг зүйл (эсвэл хэн нэгэн) буруутгаж болно. “Хэрвээ энэ хараал идсэн хамар байгаагүй бол би аль эрт алдартай жүжигчин болох байсан”, “Хэрвээ цагтаа дээд боловсролоо авсан бол энэ албан тушаалд ганхахгүй байсан” гэх мэтчилэн хандлагатай хүмүүс. "Мэнгэний толгойг заан болгон хувиргах" мөн үүнээс гадна, тэдний асуудалд бусад хүмүүс эсвэл нөхцөл байдлыг буруутгахын зэрэгцээ хариуцлагыг өөрчлөх урхинд ордог бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.

Зовлонт нь давуу талтай: эргэн тойрныхон нь түүнийг өрөвдөх ёстой бөгөөд тэр завгүй байгаа тул нөхцөл байдлыг засах ямар ч арга хэмжээ авахгүй байх ёс суртахууны бүрэн эрхтэй: тэр зовж байна.

Ач холбогдолгүй шалтгаанаар зовж шаналах зуршил нь хэдийгээр сэтгэл зүйн ашиг тусыг авчирдаг ч урт хугацаанд таны эсрэг болж хувирдаг: сөрөг туршлагад автсанаар та амьдралаа сайн сайхан болгож, зохих ёсоор, зорилготойгоор ажиллах чадвараа алддаг.

Үүний эсрэг арга хэмжээ авахын тулд та "Ахмад Врунгелийн адал явдал" хүүхэлдэйн киноны дуунд товч тайлбарласан техникийг ашиглаж болно.

Та дарвуулт онгоцыг юу гэж нэрлэхээс үл хамааран тэр дарвуулт онгоцыг тэгж явах болно.

Нөхцөл байдлыг эмгэнэл эсвэл сүйрэл гэж нэрлэвэл энэ нь эмгэнэл эсвэл сүйрэл болно. Үүнийг ердийн нөхцөл байдал гэж нэрлэвэл асуудал нь асуудал байхаа больсон, эсвэл ядаж ноцтой байдлаа алддаг.

Асуудалд хэт их сэтгэл хөдлөлийн хандлага биш, харин түүнийг шийдвэрлэх арга замыг хайж олоход анхаарлаа хандуулаарай. Энэ нь таны оюун санааны эрч хүчийг хэмнэхээс гадна үйлдлүүдийг тань илүү үр дүнтэй болгоно.

Гадаад хяналтын урхи

Зарим хүмүүс өөрт тохиолдож буй бүх зүйл нь нэг төрлийн гадны хүчин зүйлээр тодорхойлогддог гэсэн мэдрэмжтэй байдаг. Санамсаргүй, хувь тавилан, үйлийн үр, нөхцөл байдал эсвэл ямар нэгэн гадны хүчин зүйлсээр амьдралаа гаднаас удирддаг гэж үздэг хүмүүсийг гаднын хүмүүс гэж нэрлэдэг.

Тодорхой хэмжээгээр бид бүгд тохиолдлын эсвэл гадны нөхцөл байдлаас хамаардаг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. -тэй хүмүүс

хэтрүүлсэн, хэт хөгжсөн гадны хяналтын мэдрэмж. Юу ч эсвэл бараг юу ч тэднээс хамаардаггүй гэдэгт итгэлтэй байдаг тул тэд өөрт тохиолдсон бүх зүйлийг идэвхгүй хүлээж авах хандлагатай байдаг бөгөөд хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх эсвэл амьдралаа хүссэн чиглэлдээ өөрчлөхөд санаачилга гаргадаггүй. Тэд бүтэлгүйтлийнхээ бурууг өөрсдөдөө биш, харин төрөлхийн чадвар, хүч чадал, хүсэл зориг дутмаг, азгүй, "муу үйлийн үр", "муу нүд", "дайснуудын заль мэх" зэрэгт буруутгадаг. ” гэх мэт.

Үүний эсрэг арга хэмжээ бол таны хувь тавилан таны бодож байгаагаас хамаагүй их хэмжээгээр танаас хамаарна гэдгийг ойлгох явдал юм. Та юунд хүрэхийг хүсч байгаагаа бодож, хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд өөр өөр стратеги боловсруулахыг хичээ. Хамгийн жижиг, хамгийн хялбар зүйлээс эхэл. Хүрсэн амжилт нь таны өөртөө итгэх итгэлийг аажмаар бэхжүүлэх болно.

Дотоод хяналтын урхи

Гадных нь эсрэг тал нь дотоод сэтгэл, өөрөөр хэлбэл өөрсдийн хүч чармайлт, үйлдлээрээ амьдралаа дотроосоо удирддаг гэдэгт итгэлтэй хүмүүс юм. Дүрмээр бол дотоод хүмүүс амьдралдаа гадны хүмүүсээс хамаагүй илүү амжилтанд хүрдэг. Тэд бүтэлгүйтлийг санамсаргүй тохиолдол гэж үздэг бөгөөд замд тулгарч буй саад бэрхшээлээс цөхрөлгүй, өөрсдөдөө авсан даалгавраа биелүүлэх илүү үр дүнтэй арга замыг эрэлхийлдэг.

Дотоод хяналтын талаар хэт хөгжсөн санаатай хүмүүс нөхцөл байдлаа бүрэн удирдаж чадна гэдэгтээ итгэлтэй байж, дотоод хяналтын урхинд ордог. Тэдний өөртөө итгэх итгэл заримдаа ийм түвшинд хүрч, тэдний оршин тогтнолд заналхийлж эхэлдэг. Ялангуяа машин, мотоцикль жолоодох чадвартай гэдэгтээ итгэлтэй олон залуучууд өөрсдийн чадварыг хэт үнэлдэг.

Эрсдэлтэй, аюултай маневр хийснээр тэд үхэж эсвэл насан туршдаа тахир дутуу хэвээр үлддэг.

Зарим дотоод хүмүүс үйл явдал болон бусад хүмүүсийг удирдаж чадна гэдэгт итгэдэг онцгой "шидэт" хүчийг мэдэрдэг. Тэд "Бурхан тэднийг дэмждэг" эсвэл "Хувь тавилан тэдний талд байдаг" гэх мэтээр итгэж болно. Ийм итгэл үнэмшилд тулгуурласан үйлдлийн үр дагавар нь зөвхөн эрүүл мэндэд нь төдийгүй сэтгэл зүйд нь маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Ноцтой бүтэлгүйтэлд өртсөний дараа дотоод хүмүүс өөртөө итгэх итгэлээ алдаж, "эвдрэх" болно.

Үүний эсрэг арга хэмжээ бол биднээс, бидний хүсэл зориг, сайн сайхан хүслээс үл хамаарах маш олон үйл явдал байгааг ойлгох явдал юм. Энэ баримтыг ойлгосноор бид өөрсдөдөө тавьсан хязгаарлалттай эвлэрч, өөрсдийн чадавхийг ухамсартайгаар үнэлж, өөрчлөх боломжгүй зүйлийг өөрчлөх, нөлөөлөх боломжгүй зүйлд нөлөөлөхийг оролдохгүйгээр тэдний хүрээнд үр дүнтэй ажиллах ёстой.

Өөртөө саад тотгорын урхи

Зарим хүмүүс өөрсдийгөө сул дорой, өвчтэй, өөртөө итгэлгүй, эсвэл өнгөрсөн туршлагаасаа цочирдсон гэж боддог учраас амжилтанд хүрч чадна гэдэгт итгэдэггүй. Ийм хүмүүс заримдаа өөрөө ч мэдэлгүй өөрсөддөө саад тотгор үүсгэж, хүссэн зүйлдээ хүрэхэд нь саад болдог. Ийм зан үйлийн далд зорилго бол өөрийнхөө дүр төрх, өөрийгөө үнэлэх далд ухамсрын хамгаалалт юм. Ялагдсаныхаа дараа доромжлолын гашуун мэдрэмжээс болж бүтэлгүйтлээс айдаг хүн бүтэлгүйтлийг өөртөө биш, харин гадны зарим хүчин зүйлээр тайлбарлахыг илүүд үздэг. Тэрээр хожим нь бүтэлгүйтлийг буруутгахын тулд өөртөө саад тотгор учруулдаг бөгөөд ингэснээр өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй хэвээр үлдэнэ. Өөртөө саад бэрхшээлийн урхинд унасан хүн өөрөө бий болгож буй бэрхшээлийг үл харгалзан ямар нэгэн гайхамшгаар амжилтанд хүрч чадвал энэ амжилт нь түүний өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бэхжүүлэх болно, ялангуяа тэр "саад бэрхшээлийг үл харгалзан түүнд хүрсэн. ”

Шалгалтанд орохын оронд шөнөжингөө үдэшлэгт өнгөрөөдөг оюутан жишээ нь. Энэ тохиолдолд оюутан шалгалтанд бүтэлгүйтсэн шалтгааныг чадвар дутмаг биш, харин хангалтгүй бэлтгэлтэй холбон тайлбарлах боломжтой.

Өөр нэг жишээ: эрэгтэй хүн өөрт нь таалагдсан охиндоо түрэмгий эсвэл доромжилсон байдлаар ханддаг. Энэ тохиолдолд тэрээр түүний эр хүний ​​дур булаам байдалд эргэлзэхийн оронд "тэр өөрийнхөө тухай маш их төсөөлдөг" эсвэл "жинхэнэ эр хүн гэж юу болохыг ойлгодоггүй" гэсэн сөрөг хариу үйлдэлтэй холбон тайлбарлаж болно. Энэ тохиолдолд эсрэг арга хэмжээ бол өөрийн зан авираараа зорилгодоо хүрэхэд хэцүү болгодог нөхцөл байдлыг хянах явдал юм. Өөрийнхөө дүр төрхийг чимэхгүйгээр өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авахыг хичээ. Төгс

ямар ч хүмүүс байдаггүй бөгөөд та өөрийнхөө адил үндсэндээ бусдаас илүү эсвэл муу биш юм. Бүтэлгүйтлийг хувийн эмгэнэлт явдал биш, бардамналын хүнд цохилт биш, харин үр дүнтэй дүгнэлт гаргах хэрэгтэй туршлага гэж үзээрэй. Бардам зан, эго сэтгэлээр унахыг бүү зөвшөөр.

Хуурамч харилцааны урхи

Хүмүүс санамсаргүй тохиолдлуудыг өөрсдийн итгэл үнэмшлийг батлах мэтээр хүлээн авдаг алдаа гаргадаг. Хүмүүс холболтыг олохыг хүссэн газраасаа төдийгүй олохыг хүссэн газраасаа хамгийн амархан олдог.

Тодорхой санамсаргүй үйл явдлын хэв маягийг бий болгох хүсэл нь биднийг хүрээлж буй зүйлд тодорхой эмх цэгцтэй байх хэрэгцээтэй холбоотой юм. Бид болж буй үйл явдлын шалтгааныг тайлбарласнаар үйл явдлыг урьдчилан таамаглах, хянах боломжтой болгодог.

Олон хүмүүс санамсаргүй үйл явдлуудаас онцгой "тэмдэг" -ийг олж хардаг бөгөөд энэ нь тэдэнд хэрхэн ажиллах ёстойг харуулж, хувь заяагаа тодорхой байдлаар чиглүүлдэг. Хайрлагчид тэдний уулзалтыг хувь тавилангаар тогтоосон бөгөөд бие биенийхээ төлөө бүтээгдсэн болохыг илтгэх тэмдгүүдийг ихэвчлэн хардаг.

Сөрөг харилцаа ч байж болно. Хорт хавдар тусах эсвэл үхэхээс айдаг хүн найзынхаа өвчин, үхлийг удахгүй хувь заяагаа хуваалцах болно гэсэн дохио гэж ойлгож болно.

Ийм сайн дураараа өөрийгөө хуурах нь зарим тохиолдолд маш тааламжгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм.

Эсрэг арга бол эргэлзээтэй харилцааны талаархи дүгнэлтэд илүү шүүмжлэлтэй хандах явдал юм, ялангуяа хэрэв та ямар нэг шалтгаанаар харилцаагаа тодорхойлохыг хүсч байгаа эсвэл энэ нь байж магадгүй гэж айж байгаа бол.

"Амьдралын хоосон чанар"-ын урхи

Ихэнх хүмүүс өөртөө болон оршин тогтнохдоо сэтгэл хангалуун бус байх, амьдралын утга учиргүй, хоосон мэдрэмжээс болж зовж шаналж байна. Амьдралын утга учиргүй, хоосон мэдрэмж нь хүүхэд насандаа зохисгүй хүмүүжил, сэтгэлзүйн гэмтэл, мөн үүрэг хариуцлагаа ухамсарлах зэргээр төгсөж, хүнийг өөрийн гүн гүнзгий хэрэгцээ, хүсэл тэмүүллийг дарахыг албаддаг хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүсч болно. тодорхой ажлыг гүйцэтгэх эсвэл нийгмийн тодорхой хэм хэмжээг дагаж мөрдөх.

Энэ тохиолдолд эсрэг арга хэмжээ нь өөрийн амьдралын утга учрыг хайх, ухамсарлах явдал бөгөөд ихэнх тохиолдолд сэтгэлзүйн энгийн ажил биш юм. Өдөр тутмын санаа зовоосон асуудалдаа уусч, үүний ард гол зүйл нь алга болж, хүн өөрийгөө алдаж, дотоод хүнтэйгээ холбоо тасарч, эцэст нь түүнд юу чухал, юу нь чухал болохыг ойлгохоо болино.

Амьдралын утга учиргүй мэдрэмж нь эерэг сэтгэл хөдлөлийн архаг дутагдал, хайрын мэдрэмж, хүмүүс болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй харилцахдаа сэтгэл ханамжийн мэдрэмжээс үүдэлтэй байж болно.

Та "Аз жаргалын томъёо", "Аз жаргалын сэтгэл зүй", "Амьдрал хэмээх тоглоом" номноос илүү олон эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, амьдралдаа сэтгэл ханамжийн түвшинг нэмэгдүүлэхийн тулд юу хийх хэрэгтэйг мэдэж болно.

"Бусдын төлөө амьдрах" урхи

Ийм урхинд унасан хүмүүс өөр хүнийг халамжлах замаар дотоод хоосон байдлаа нүүлгэн шилжүүлдэг. Энэ нь амраг эсвэл хань ижил, хамаатан садан эсвэл хүүхдүүд байж болно. Заримдаа доор

Хайр халамжийн дүр төрх нь өөр хүнийг хянах, түүнд өөрийн хүслийг тулгах, улмаар түүнийг өөртэйгөө хамт байлгах хэрэгцээг нуудаг.

"Өөр хүн шиг амьдардаг" хүн энэ хүнээс сэтгэл зүйн хувьд хамааралтай болж, "хүзүүн дээрээ суух" гэж оролдохын тулд үүнийг задгай эсвэл бүрхсэн хэлбэрээр хийдэг.

Ховор тохиолдолд ийм төрлийн холболт нь нэлээд амжилттай ажиллах боломжтой боловч дүрмээр бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт хоосон зайг дүүргэж байгаа хүн, хэт их дарамтаас залхсан эсвэл өөр шалтгаанаар нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг оролддог. Ялангуяа энэ нь том хүүхдүүд эцэг эхийн халамжаас ангижрах эсвэл гэр бүлээ орхихыг оролдох үед тохиолддог.

"Бусдын төлөөх амьдрал"-д баригдсан хүн сэтгэл зүйн дэмжлэгээ алдсан тул "гэртээ" байдаг. Тэр ирээдүйд амьдралаа хэрхэн дүүргэхээ мэдэхгүй байна. Үүний үр дагавар нь сэтгэлзүйн хүнд хямрал, тэр дундаа амиа хорлох оролдлого байж болно. "Би чамд бүх залуу насаа (амь нас, эрүүл мэнд) өгсөн", нас барсан хүмүүст гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлэх замаар залилан мэхлэх оролдлого гэх мэт үл талархал илэрхийлж магадгүй юм.

Үүний эсрэг арга хэмжээ нь тухайн хүнийг өөрийнхөөрөө, эрх чөлөө, эрх чөлөөгөөр нь хайрладаг бол өөр хүнийг халамжлах, өөртөө найдах чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэл зүйн хамаарлаас аажмаар төлөвшсөн хайр руу шилжих замаар амьдралын хоосон орон зайг нөхөх хэрэгцээгээ ухамсарлах явдал юм. түүний хүлээн зөвшөөрсөн шийдвэрийг хүндэтгэдэг.

Ухаангүй сэтгэлгээний урхи

Хүмүүс өөртэйгөө байнга ярилцаж, тодорхой үйл явдлуудыг толгойдоо эргүүлж, зарим нэг төсөөлөлтэй (эсвэл бодит амьдрал дээрх) өрсөлдөгчидтэй мэтгэлцэх, өөрсөддөө ямар нэг зүйлийг нотлох, өөрийгөө ямар нэг зүйлийн төлөө зэмлэх гэх мэт хандлагатай байдаг.

IN Сөрөг болон эерэг үр дүнгүй хийсвэр бодлууд түүний анхаарлыг ихээхэн хэмжээгээр татаж, гадаад ертөнцөөс ирж буй дохиог бүрэн хүлээн авч, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй үр дүнтэй харилцахад саад болж байвал хүн утгагүй бодлын урхинд ордог. Үүний эсрэг арга хэмжээ нь утгагүй бодлуудыг хянаж, илүү үр дүнтэй, ашигтай үйл ажиллагаанд шилжих явдал юм.

Та аль хэдийн нэгээс олон удаа авч үзсэн сэдвийг дахин оюун санааны хувьд "зажилж" эхэлснээ анзаарсан бол дотоод яриа хэлцлээс гадаад ертөнцийн ойлголт руу шилжихийг хичээ: сонссон дуу чимээ, объект эсвэл бусад зүйлс дээр анхаарлаа төвлөрүүл. Таны харж буй ландшафт, таны биеийн мэдрэх мэдрэмж эсвэл арьсан дээр. Та хэн нэгэнтэй ярилцахдаа анхаарлаа төвлөрүүлж, ярилцагчийн хэлсэн үг хэллэгийн утгыг судлах, түүний дуу хоолой, сэтгэл санааны өнгө аясыг олж авах гэх мэтийг анхаарч үзээрэй.

тайвширч, анхаарлаа хандуулах объектуудыг сонгох боломжууд, ойлголт нь танд таашаал өгдөг.

IN Хэрэв үр дүнгүй бодлууд хэтэрхий хөндлөнгөөс болж, анхаарлаа гадны объект руу шилжүүлснээр тэднээс салж чадахгүй бол та өөртөө тодорхой "шийтгэл" оноож болно: хэт их бодлууд гарч ирэх үед биеийн тамирын дасгал (жишээлбэл, түлхэлт) хий. эсвэл өөрийн чадавхийн хязгаарт тулж сууна). Та хамгийн их анхаарал төвлөрүүлэх шаардлагатай оюуны дасгалуудыг хийж болно, жишээлбэл, гурван оронтой тоог толгойдоо үржүүлж, утгагүй бодлуудаас ангижрах хүртлээ үүнийг хийж болно.

Утга учиргүй, үр дүнгүй эргэцүүлэх хандлага нь дадал зуршил бөгөөд аливаа зуршлын нэгэн адил үүнийг сөрөг бататгах (шийтгэл) дамжуулан эвдэж болно. Ялангуяа ийм шийтгэл нь бие махбодийн хувьд байж болно

эсвэл оюуны дасгалууд, хэрэв танд утга учиргүй бодлууд гарч ирэх үед үүнийг хийх хүсэл эрмэлзэл байвал.

"шошголох" урхи

Бид шинэ зүйл сурч, амьдралын туршлага хуримтлуулж, объект, үзэгдлийн талаар тодорхой схемийн санааг бий болгож, дараа нь эдгээр санаан дээр үндэслэн ажилладаг. Тиймээс бид галын тухай, шатдаг, түүн дээр хоол хийж болдог гэдгийг мэддэг. Хүмүүс гал түймрийг хэрхэн ашиглах, түүнээс юу гаргаж авах талаар өөр өөр ойлголттой байдаг. Хэн нэгэн дөлөөс айдаг бол нөгөө хүн эсрэгээрээ шатаж буй галын талаар бодохоос таашаал авах болно.

"Шошгололт" гэдэг нь нэмэлт тодорхойлолтод хамаарахгүй зүйлийг бүтээх явдал юм.

Тэгээд хялбаршуулсан үзэл бодлыг дахин авч үзэххэн нэгэнд эсвэл ямар нэг зүйлийн талаар. Та хүнтэй анх удаа уулзаж, түүнтэй бага зэрэг ярилцсаны дараа энэ хүнийг тэнэг, энгийн эсвэл сонирхолгүй гэж шийдээд дараа нь түүний тухай бодох эсвэл түүнтэй харилцахдаа энэ нь тийм юм шиг аашилдаг гэж төсөөлөөд үз дээ. хэрэг. Өөрсдийгөө "төлөөлөх"-ээр хязгаарлах

шошго” гэж бичвэл та хүний ​​урьд өмнө анзаарагдаагүй бусад шинж чанаруудыг олж мэдэх боломжоо алддаг

Тэгээд харилцаагаа илүү бүрэн гүйцэд, харилцан ашигтай болгох.

"Шашин бол ард түмний опиум", "бүх эмэгтэйчүүд тэнэг", "бүх эрчүүд харгис", "аз жаргал"

"Ажилдаа", "залуучууд хариуцлагагүй, ёс суртахууны үнэт зүйлгүй", "бүх муу зүйл еврейчүүдээс (коммунистууд, империалистууд) гардаг" гэх мэт - нөхцөл байдлыг зохих ёсоор үнэлэх, үүний дагуу үйл ажиллагаа явуулахад саад болдог ердийн санаа-шошго. ухаалаг бөгөөд үр дүнтэй.

Жишээ болгон манай нэг найзын түүхийг авч үзье (түүнийг Алла гэж нэрлэе). Алла хэлэхдээ, эр хүн хичнээн сайн, ухаалаг, тачаангуй байсан ч гурван өдрийн турш харьцсаны дараа тэрээр түүнтэй ярилцагч болон бэлгийн хамтрагчийн хувьд сонирхолтой байхаа больсон гэж мэдэгджээ. Алла "шошго" -д зориулж бүтээх хандлагатай байдаг

түншийн талаархи тодорхой санааны богино хугацаа. Өөртөө тодорхой дүр төрхийг бий болгосны дараа тэрээр тайвширч, сэтгэл хангалуун байдаг: тэр энэ хүнийг "танисан" бөгөөд өөртөө шинэ зүйл нээж чадахгүй. Эрэгтэй хүний ​​сонирхол бүрмөсөн алга болох нь зүйн хэрэг.

Гурав хоногийн дотор хэн нэгэнтэй танилцах нь боломжгүй ажил гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Алла харилцаанд таашаал авахын оронд аажмаар сэтгэл хөдлөлөөр ойртож, хамтрагчаа танихаас эхлээд эрэгтэй хүний ​​энгийн бөгөөд бүдүүлэг дүр төрхийг яаран гаргаж, түүнийг сонирхохоо больсоны улмаас тэдний харилцаа ямар ч онцгой зүйлд хүргэхгүй гэж таамаглаж байна. . Алла олон тооны энгийн харилцаатай байсан ч ганцаардмал хэвээр байсан нь гайхах зүйл биш юм. Өдгөө хөгширсөн тэрээр ганцаардлаас болж зовж шаналж, хэзээ ч гэрлээгүйдээ харамсаж байгаа ч гэсэн үзэл бодлоо эргэн харахгүй байна.

Үүний эсрэг арга хэмжээ бол өөрийн "санаа шошго" -ыг хянаж, нөхцөл байдлыг өөр өнцгөөс харах, шинэ мэдээллээр санаагаа өргөжүүлэх, эсвэл өөр өөр үзэл бодолтой хүмүүсийн байр суурийг ойлгохыг хичээх явдал юм. асуудал.

Өөрийн үзэл бодолдоо үнэнч байх урхи

Өөрийн үзэл бодолдоо үнэнч байх урхи нь "шошголох" зангатай зарим талаараа төстэй боловч энэ тохиолдолд засч залруулах боломжгүй зарим "хялбаршуулсан санаанууд" хүний ​​зан чанарын бүтцэд шингэсэн байдаг.

Тодорхой үзэл баримтлалтай байх нь буруу зүйл биш бөгөөд тодорхой хугацаанд бий болсон, улмаар утгаа алдсан үзэл санаа нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөд болж буй өөрчлөлтөд үр дүнтэй, уян хатан дасан зохицох боломжийг бидэнд олгохгүй байх үед л асуудал үүсдэг.

Хүн бүрийн амьдралын замд сэтгэлзүйн саад тотгор, занга, урхи байдаг. Хүн бүр утга учир, амьдралын төлөвлөгөө, стратегиа хэрэгжүүлэхдээ сэтгэл зүйн саад тотгор, урхи, урхыг даван туулах өөрийн гэсэн арга барилтай байдаг.
Таны амьдралын стратеги, таны бодол санаа, үйлдэл буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь маш хэцүү бөгөөд зовлонтой юм.
Амьдралстратеги, субьектийн нэхэмжлэл, тэдгээрийн хэрэгжилтийн зэрэг хоорондын хамаарлыг тусгасан цогц динамик формацийн үүрэг гүйцэтгэдэг ...
Н.И. Козлов. Е.Прокофьев “Амьдралын стратеги бол амьдралынхаа байр суурийг хэрэгжүүлэх арга зам юм.
Амьдралд олон стратеги байдаг бөгөөд жишээлбэл, Амьдрах ба Хамгаалах стратеги нь Амжилт, Хөгжил дэвшлийн стратегиас өөр юм. Гэсэн хэдий ч амьдралын хамгийн чухал стратеги нь үндсэн сонголтоор тодорхойлогддог: өөрийнхөө эрч хүчээр эсвэл өөр хэн нэгний энерги, өөрөөсөө гаднах энерги дээр амьдрах, шилжих сонголт. Амьдралыг бие даан даван туулж, өөрийнхөө эрч хүчээр амьдар, эсвэл таныг тээж, амьдралыг тань хөдөлгөх хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд өөрийгөө холбоно."
Сэтгэл зүйн саад тотгор, урхи, урхи нь хүссэн үйлдлийг гүйцэтгэх хүсэл эрмэлзлийн хүч, саад бэрхшээлийн ач холбогдол, зорилтот үйлдлүүдийн (оролдлогын) тооноос бүрэн хамаардаг.
Сэтгэл зүйн хөндлөнгийн оролцоо- энэ бол айдас, уур хилэн, уйтгар гуниг, сэтгэлийн зовлон, ганцаардал, түүнчлэн баяр баясгалан, таашаал эсвэл аливаа хүчтэй сэтгэлийн хөөрөл юм.
Амьдралын утга учир, стратегийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд сэтгэлзүйн хөндлөнгийн оролцоо тодорхой сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр нь хүний ​​нөхцөл байдалд нөлөөлж буй шууд ба шууд бус сөрөг хүчин зүйлээс хамаардаг.
Шууд сөрөг хүчин зүйлүүд биед гэмтэл учруулахтүүний хариу үйлдлийг үл харгалзан тэд өөрсдөө аль хэдийн хор хөнөөлтэй байдаг.
Шууд бус сөрөг хүчин зүйлүүдхохирол учруулахУчир нь тэд бие махбодид хэт их хамгаалалтын урвалыг өдөөдөг.
***
Заримдаа хүн өөрөө ч мэдэлгүй өөртөө сэтгэл зүйн урхи, урхи тавиад үүнээс болж зовж шаналж, төөрсөн мэт санагддаг.
Сэтгэл зүйн саад тотгор, занга, занга нь танин мэдэхүйн үйл явдлууд, танин мэдэхүйн үйл явц, танин мэдэхүйн бүтцийг агуулдаг.
Э.Томас Даут “Танин мэдэхүйн сэтгэл засал” номондоо:
"Танин мэдэхүйн үйл явдлуудЭдгээр нь ухамсартай, амархан хүртээмжтэй бодол санаа, өөрийгөө батлах, дүр төрх юм. Танин мэдэхүйн үйл явдлуудад жишээлбэл, үйлчлүүлэгчдийн "Ийм тэнэг алдаа гаргасан нь ямар тэнэг юм бэ!" гэх мэт агшин зуурын бодлууд багтдаг. эсвэл "Би энэ ажлыг хэзээ ч даван туулахгүй!" Үүний нэгэн адил танин мэдэхүйн (төсөөлөл) үйл явдал нь хүн олон нийтийн өмнө ярьж байхдаа өөрийгөө маш их түгшсэн, хөлсөө урсган, үгээ мартаж байгаагаар төсөөлөхөд өөрийн дүр төрх юм. Танин мэдэхүйн үйл явдлуудыг тодорхойлоход харьцангуй хялбар, тусламжтай хандахад хялбар байдаг бөгөөд гадаргын танин мэдэхүй гэж тооцогддог. Стандарт асуултууд танин мэдэхүйн үйл явдлуудад хүрэхэд тусалдаг: "Чи яг одоо юу бодож байна?" эсвэл: "Х тохиолдох үед чи юу бодож байсан бэ?", эсвэл: "Ярианы мөчид өөрийгөө хэрхэн харж байгаагаа дүрсэлнэ үү."
Танин мэдэхүйн үйл явцсэтгэлгээний арга гэж хамгийн сайн тодорхойлсон.
Танин мэдэхүйн үйл явцын эмгэгийн жишээнд жишээлбэл, Бек болон түүний хамтран ажиллагсдын тодорхойлсон танин мэдэхүйн алдаанууд (Beck et al., 1979) орно. хэт ерөнхийлэх, жүжиглэх, хоёрдмол утгатай ("хар цагаан") бодож байна. Үүнтэй адилаар Эллис, Драйден (1997) нарын тодорхойлсон үндэслэлгүй итгэл үнэмшил нь танин мэдэхүйн үйл явц дахь алдааны жишээ юм. Ийм итгэл үнэмшилд "айдас дэгдээх" (энгийн таагүй байдлыг аймшигтай гэж үздэг), "зайлшгүй" (ямар нэгэн зүйл тохиолдсон эсвэл болохгүй гэж үзэж байгаа үед, энэ үйл явдлыг зүгээр л илүүд үздэг үед), энгийн алдаанаас гаргасан өөрийн үнэ цэнэгүй байдлын талаархи дүгнэлтүүд орно. . Бусад нийтлэг жишээнүүд орно сайн үйл явдлуудыг үл тоомсорлож, муу үйл явдлуудыг хэтрүүлэх. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны доголдол нь сөрөг мэдээлэлд сонгомол анхаарал хандуулж, эерэг мэдээллийг ялгаж салгадаг гэж бид хэлж чадна. Танин мэдэхүйн алдаа нь сэтгэлзүйн зовлонгийн шинж чанар багатай ч эерэг хандлагын чиглэлд гарч болно. Энэ тохиолдолд хувь хүмүүс үйл явдлыг хэт эерэгээр тайлбарлаж, Поляннагийн хандлагад хүргэж болзошгүй бөгөөд энэ нь бас асуудалтай байж болно. (Полянна синдром гэдэг нь аливаа, бүр маш муу үйл явдлуудад эерэг зүйлийг олж илрүүлэх чадвар юм. Поллианна, Америкийн зохиолч Элинор Портерын номын баатар. Полянна синдром нь сарнайн шил зүүхтэй адил юм - энэ нь тусалдаг, гэхдээ дунд зэргийн тунгаар, фанатизмгүйгээр. ).
Бид ихэнхдээ өөрсдийн танин мэдэхүйн үйл явц руу шууд холбогдож чаддаггүй ч бусдын алдааг олж илрүүлэхдээ илүү сайн байдаг. Гэсэн хэдий ч туршлагатай сэтгэл засалчийн тусламжтайгаар бид өөрсдийн сэтгэхүйн алдааг таньж сурах боломжтой. Энэ бол танин мэдэхүйн сэтгэлзүйн эмчилгээний нэг тал юм.
Ж.С.Бек (1995) танин мэдэхүйн гол гажуудлын дараах жагсаалтыг гаргажээ.
1. Бүгд эсвэл юу ч бодохгүй": нөхцөл байдлыг ойлгохгүй байна
ерөнхийдөө, гэхдээ "эсвэл" гэсэн үүднээс.
2. Драмжуулах : ирээдүйг бүрэн сөрөг байдлаар таамаглах
тонн.
3. Гүтгэлэгэерэг мөчүүд: эерэг туршлага
анхааралдаа авдаггүй.
4. Сэтгэл хөдлөлийн үндэслэл: эсрэгээр нотлох баримтыг авч үзэхгүйгээр ямар нэг зүйлийг үнэн гэж “мэдэрсэн” тул үнэн гэж үзэх.
5. Шошго: Өөртөө болон бусад хүмүүст ерөнхий болон байнгын шошго хэрэглэх.
6. Хэтрүүлэг/дутуу үг: сөрөг ба хэтрүүлсэн
эерэг үйл явдлуудыг багасгах.
7. Сэтгэцийн шүүлтүүр: эерэг биш харин сөрөг мэдээлэлд илүү их анхаарал хандуулдаг.
8. Оюун ухааныг унших: бусдын бодлын талаарх мэдлэгт үндэслэлгүй итгэх итгэл.
9. Хэт ерөнхий ойлголт: Хязгаарлагдмал хэмжээний өгөгдөл дээр үндэслэн өргөн хүрээний сөрөг дүгнэлт гаргах.
10.Хувийн тохиргоо: Өөрийгөө бусдын зан үйлийн шалтгаан гэж үндэслэлгүйгээр харах.
11. Зайлшгүй мэдэгдлийг ашиглах: өөртөө болон бусдад зөв зан үйлийн талаарх тогтсон, үндэслэлгүй ойлголт, энэ нь олон "болох ёстой" ба "бол" гэсэн үгэнд тусгагдсан байдаг.
12. Хонгилын алсын хараа: Нөхцөл байдлын зөвхөн сөрөг талыг олж харах чадвар.
Танин мэдэхүйн бүтэцтанин мэдэхүйн схем гэж нэрлэдэг байсан ба
хувь хүний ​​туршлагаас шалтгаалсан дүрэм, таамаглалын далд системийг төлөөлдөг. Тэд тодорхой байдлаар сэтгэх, тайлбарлах, хариу үйлдэл үзүүлэх урьдач байдлыг тодорхойлдог бөгөөд ухамсартай ухамсараас гадуур байдаг. Танин мэдэхүйн бүтэц нь дасан зохицох чадвартай байж, хүмүүст мэдээллийг хурдан боловсруулах боломжийг олгодог (Бек, Эмери, 1985). Гэсэн хэдий ч ийм боловсруулалтын үр дүн нь зохисгүй бүтэцтэй байж болно. Тэд бага насандаа тогтож, далд мэдлэгийн элемент болдог (Дауд ба Курчейн, 1996) учир эдгээр бүтцийг бусад хүмүүс хэлэлцвэл хувь хүн тэдгээрийг үнэлэх, хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Хүмүүс ихэвчлэн "Дэлхий ийм л байдаг юм шүү дээ!" гэсэн схемтэй тулгардаг. Аливаа зүйлийг өөрөөр харахад нь туслах гэсэн оролдлого нь ихэвчлэн ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгардаг. Эдгээр нь функциональ эсвэл үйл ажиллагааны доголдолтой байж болох ба зан чанарын төрөл гэж нэрлэгддэг гол танин мэдэхүйн бүтэц юм.
Үйл ажиллагааны бус схемүүд нь хувь хүний ​​эмгэгтэй хүчтэй холбоотой байдаг. Жишээлбэл, хэн нэгэн хувийн чадваргүй байдлын схемтэй байж болох бөгөөд энэ нь тэдний үйлдлийг "хангалттай биш" гэж байнга тайлбарлахад хүргэдэг. Өөр нэг нь үл итгэлцлийн хэв маягтай байж болох бөгөөд ингэснээр бусдын хүн хоорондын санаачилгыг сэжигтэй гэж үзэхээс татгалздаг. Гурав дахь нь бие даан, гадны тусламжгүйгээр ажиллах чадваргүй гэдгээ мэдэрдэг хараат байдлын хэв маягийг өөртөө агуулж болно. Дөрөв дэх нь гажигтай хэв маягтай байж, байнга хайргүй мэт санагддаг.
Нэгэнт тогтсоны дараа эдгээр хэв маяг нь тогтмол өгөгдлийг дамжуулж, ялгаатай өгөгдлийг шүүж, улмаар өөрчлөгддөггүй байдлыг хадгалах боломжийг олгодог stencil шиг ажилладаг. Эдгээр урт хугацааны хэв маягийн анхны гарал үүсэл, хүч чадлыг авч үзэхэд хүмүүс огт өөрчлөгддөг нь гайхмаар юм!
Залуу(Young, 1994) ерөнхий ангиллыг боловсруулсан эрт зохисгүй схемүүд (RNS), тэдгээрийн дөрвөн төрлийг тодорхойлсон.
RNS нь хүүхэд насандаа хөгждөг тогтвортой бөгөөд тогтвортой танин мэдэхүйн сэдэв бөгөөд дараа нь тэд мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөд ордоггүй, харин зөвхөн хөгждөг. Тэдгээрийн үндсэн дээр бидний өөрийгөө, ертөнцийг үзэх үзэл, дэлхий дээрх бидний байр суурь бүрддэг. Эдгээр сэдвүүд нь итгэл үнэмшилд хөтлөгддөггүй бөгөөд өөрсдийгөө тэжээдэг. Эдгээр нь гадны үйл явдлуудын нөлөөгөөр идэвхждэг, өндөр түвшний нөлөөлөлтэй холбоотой байдаг бөгөөд асран хамгаалагч, үе тэнгийнхний улмаас эрт үеийн үйл ажиллагааны доголдолтой туршлагаас үүдэлтэй байдаг.
Янг дараах RNN-үүдийг тодорхойлж, таван тэргүүлэх сэдвийг тодорхойлсон (1994 оны 1-р сар).
Эв нэгдэл, татгалзах
Орхих/тогтворгүй байдал: Ирээдүйд бусад хүмүүс байнгын дэмжлэг, хамгаалалтыг үргэлжлүүлж чадахгүй гэсэн итгэл.
Үл итгэлцэл/хохирол: Бусдыг гомдоох эсвэл хуурах болно гэсэн хүлээлт.
Сэтгэл хөдлөлийн хомсдол: ирээдүйд бусдаас сэтгэл санааны дэмжлэг авах боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил, энэ нь эргээд анхаарал халамжгүй байх, өрөвдөх сэтгэлгүй болох, хамгаалалтгүй болох гэж хуваагддаг.
Согог / ичгүүр: чухал зүйлсийн хувьд алдаатай, тохиромжгүй, эсвэл төгс бус гэсэн итгэл үнэмшил. Алдаа нь дотоод болон гадаад байж болно.
Нийгэмээс тусгаарлах/харьсгал: Дэлхийн бусад хүмүүсээс тусдаа байх эсвэл бусад хүмүүсээс ялгаатай байх итгэл үнэмшил.

Гэмтсэн бие даасан байдал, ойлголт
Хараат байдал/чадваргүй байдал: гадны тусламжгүйгээр үүрэг хариуцлагаа чадварлаг даван туулах чадваргүй гэдэгт итгэх итгэл.
Аюултай тулгарсан эмзэг байдал: ямар ч секундэд тохиолдож болох сүйрлээс урьдчилан сэргийлэх боломжгүй хэтрүүлсэн айдас.
Төөрөгдөл/Хөгжөөгүй Би: бүрэн хувь хүний ​​шинж чанарыг олж авахад сөргөөр нөлөөлөхүйц чухал орчноос хэт их сэтгэл хөдлөлийн хамааралтай байх.
Фиаско: Бусад хүмүүстэй харьцуулахад өнгөрсөн болон ирээдүйн хангалтгүй эсвэл анхны хангалтгүй байдлын итгэл үнэмшил.

Авлигын хязгаарлалт
Зөв / давамгайлал: бусдад хэрхэн нөлөөлж байгаагаас үл хамааран хүссэн зүйлээ хүссэн үедээ авах эрхтэй гэдэгт итгэх итгэл.
"Би хүссэн зүйлээ хүссэн үедээ хүсч байна!"
Өөрийгөө хянах чадвар / сахилга бат дутмага: өөрийгөө хянахад бэрхшээлтэй эсвэл түүнд хандахаас татгалзах, бухимдлыг тэсвэрлэх чадвар муу. Хувь хүн хэт их таагүй байдлаас зайлсхийдэг.
Бусдад анхаарлаа төвлөрүүл
Захиргааны байдал : Бусдын шийтгэл, уур хилэн, гологдохоос зайлсхийхийн тулд өөрийн зан байдал, мэдрэмжээ хянах чадвараа хэт их шилжүүлэх.
Золиослох : Бусдын хэрэгцээг өөрийн зардлаар хангахад хэт их анхаарал хандуулах.
Зөвшөөрөл хайж байна : Өөрийн санаа бодлоос болж бусдаас магтаал, хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хэт чухалчилдаг.
Байдал, мөнгөн орлого, ололт амжилтыг дахин үнэлэхийг илэрхийлж болно.

Хэт сонор сэрэмж, хязгаарлалт
Эмзэг байдал/сөрөг байдал: бүх зүйл ямар ч секундэд бүтэлгүйтэж магадгүй гэсэн хэтрүүлсэн хүлээлт; алдаа гаргахаас хэт их айдаг. "Энэ муугаар төгсөх нь гарцаагүй!"
Хэт их хяналт: Алдаа гаргах, бусдыг холдуулах, хяналтаа алдахаас зайлсхийхийн тулд аяндаа гарах чадварыг хэт дарангуйлах.
Хатуу стандартууд: ихэвчлэн шүүмжлэлээс зайлсхийхийн тулд маш өндөр сурсан стандартыг биелүүлэхийн тулд үргэлж хичээх хэрэгтэй гэсэн итгэл үнэмшил.
Дарангуйлал: Таны (өндөр) шаардлага, стандартад нийцэхгүй байгаа хүнийг (өөрийгөө оруулаад) уураа гаргаж, шийтгэх ёстой гэсэн итгэл.
Хүмүүс ихэвчлэн хоёр, гурван ийм схемтэй байдаг гэж Янг үзэж байгаа бөгөөд үүнийг үнэлэхийн тулд схемийн асуулга боловсруулсан (Young, 1994). Мэдээжийн хэрэг, дунд зэрэг, эдгээр схемүүдийн ихэнх нь хувь хүний ​​амьдралыг хөнгөвчлөх болно. Зөвхөн хэтэрсэн тохиолдолд тэд хангалтгүй болно. Нэг эсвэл өөр газар хүчирхэг RNS-тэй хүмүүс яагаад хангалтгүй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Тэдний хувьд энэ нь ойлгомжтой: " Ийм байх ёстой учраас ийм байна!»
Эдгээр нь танин мэдэхүйн сэтгэл заслын эмчилгээний гол танин мэдэхүйн үзэгдлүүд юм. Ихэнх тохиолдолд гипноз нь үйлчлүүлэгчдэд танин мэдэхүйн гурван түвшний танин мэдэхүйн алдаа, гажуудлыг даван туулж, тэдгээрийг илүү дасан зохицох танин мэдэхүйгээр солиход нь эмч нарт ихээхэн тусалдаг. Дараах бүлгүүдэд сэтгэл зүйн олон эмгэгийн үед үйл ажиллагааны доголдолтой танин мэдэхүйг өөрчлөхийн тулд гипнозын хэрэглээг тайлбарласан болно" (Э. Томас Даут. Санкт-Петербург: Петр, 2003, хуудас. 63-67).

http://www.syntone.ru/library/books/content/2809.... Мөн Медведев “Сэтгэл зүйн 40 гол урхи ба түүнээс зайлсхийх арга зам”-ыг тодорхойлсон.

Эерэг өнгөрсөн үеийн урхи
30-аас дээш насны хүмүүст "бага насны алтан үе", анхны хайр, найз нөхөд, төөрсөн хөнгөн мэдрэмж, хайхрамжгүй амьдрал гэх мэт зүйл рүү буцах хүсэл байдаг.
"Бүх зүйл аль хэдийн ард хоцорсон" гэсэн мэдрэмж нь сэтгэлийн эрч хүчийг дэмий үрж, одоо ч, ирээдүйд ч ийм гайхалтай боломж, баяр баясгаланг хэзээ ч олж авахгүй гэж өөрийгөө програмчлахад хүргэдэг.
Үүний эсрэг арга хэмжээ нь сайн нь муутай зэрэгцэн, тааламжтай нь тааламжгүй, баяр баясгалан нь шийдэгдсэн асуудал, зөрчилдөөнтэй хослуулсан илүү бүрэн дүүрэн дурсамж байж болно.

Өнгөрсөн үеийн сөрөг урхи
Хэрэв хүн одоогийнхоо өнгөрсөн үеийн таагүй дурсамж, туршлагад төвлөрөх юм бол ирээдүйд тохиолдох асуудалд өөрийгөө програмчилдаг.
Эсрэг техник нь орчуулгын дасгалуудыг хийж, өнгөрсөн үеийн тааламжтай үйл явдлуудыг илүү нарийвчлалтай санаж, одоо идэвхтэй, зорилготой үйл ажиллагаа явуулах явдал юм. Хамгийн гол нь дасан зохицох чадвартай, эерэг өөрийгөө батлах бүтэц болгон өөрчлөх явдал юм. Өнгөрсөн зовлон зүдгүүрийн талаархи сөрөг дурсамжууд үүссэн даруйд шийтгэлийн тогтолцоог бий болгож чадна. Та өөрийн шийтгэлийг өөрөө сонгож болно - энэ нь 20 удаа суух, толгойдоо хоёр, гурван оронтой тоог үржүүлэх, орон сууц цэвэрлэх гэх мэт байж болно.

Сөрөг таамаглалын урхи
Өөрийгөө хамгаалах зөн совин нь биднийг сөрөг таамаглал, төсөөллийн аюулын урхинд оруулдаг. Энэ тохиолдолд хүн хараахан болоогүй, гэхдээ тохиолдож болох бүх төрлийн бэрхшээлийг төсөөлж эхэлдэг. Ихэнх тохиолдолд сөрөг таамаглал нь үндэслэлгүй боловч энэ нь одоогийн асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодоггүй хор хөнөөл учруулдаг. Хэрэв сөрөг таамаглал нь хүнийг удаан хугацаагаар зовоож байвал энэ нь тааламжгүй үйл явдлаас илүү их хор хөнөөл учруулдаг. Хүний амьдралд өсөн нэмэгдэж буй тодорхойгүй байдал нь хэт сонор сэрэмж, түгшүүр болон хувирч, хувь хүний ​​дасан зохицох нөөцийг шавхдаг. Үүний зэрэгцээ, аюултай нөхцөл байдалд хяналт алдагдаж, хүн айдас, чадваргүй байдлыг мэдэрдэг.
Эсрэг хөдөлгөөн. Ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжгүй, мэдэхгүй зүйлдээ санаа зовох нь дэмий хоосон зүйл гэсэн итгэл үнэмшил нь хүнд тусалж чадна. Хамгийн гол нь ямар ч нөхцөлд та бэрхшээл, таагүй туршлагаа даван туулах арга замыг олж чадна гэдэгт итгэх явдал юм.

Сарнайн ирээдүйн урхи (биелээгүй хүлээлтийн урхи)
Залуучууд ирээдүйгээ хэт өөдрөгөөр төсөөлж, өөрсдийнхөө чадварыг хэт үнэлдэг. Бодит байдлыг ухаалгаар үнэлдэг хүнээс сэтгэл дундуур байх нь илүү хүнд, өвдөлттэй байдаг.
Эсрэг хөдөлгөөн. Одоогийн байдлаар чадвараа нэмэгдүүл. Уян хатан байж, өөрчлөлтөд бэлэн байж сур.

Эхний урхи нь тэвчээр - Энэ бол үнэ цэнээ алдсан зүйлийн ажлын үргэлжлэл юм. Нэгэн цагт бизнес нь бидний хувьд ямар нэг утгатай байсан - тэгэхгүй бол бид үүнийг огт авч үзэхгүй байсан. Гэвч төгсгөлд нь хүрэхэд түүний ач холбогдол, утга учир алга болсон. Бид энэ өөрчлөлтийг анзаараагүй учраас эсвэл зүгээр л инерцээр үргэлжлүүлж, үргэлжлүүлж байна. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны утгагүй байдал бидэнд хүрдэггүй. Эдгээр бүх үйл ажиллагаа нь бидний хэрэгцээ, сонирхолтой ямар ч холбоогүй үргэлжилдэг тул сэтгэцийн урхи болдог. Дүрмээр бол тэднийг "ялалтын" төгсгөлд хүргэх нь бидэнд таашаал өгдөггүй. Баяр баясгалангүй тэвчээр нь үргэлж тэвчээрийн урхитай адил байдаггүй. "Тэвчээр" ба "тэвчээр" хоёрыг ялгах нь ашигтай. Бид замдаа тулгарч буй саад бэрхшээлийг үл харгалзан зорилгынхоо төлөө тууштай байж чадна. Гэхдээ бид өөрсдийнхөө мэдэж байгаагаар биднийг зөвхөн мухардалд л хүлээж байгаа зүг рүү чирсээр байвал бид тууштай байх болно. Сэтгэцийн инерци нь бусад сэтгэл зүйн хүчинд дарагдах хүртэл сэтгэл зүйн өгөгдсөн чиглэлд хөдөлнө. Үүний үр дүнд бид гарах ёстойгоос арай хожуу гарах шийдвэр гаргадаг. Тодорхойгүй хугацаатай нөхцөл байдал үнэ цэнээ алдвал бид мөнхийн тогтвортой байдалд орох эрсдэлтэй. Зөвхөн цаг хугацаа биднийг энэ урхинаас аврахгүй. Зорилгоо эргэн харах нь бидний санаанд ордоггүй учраас бид заримдаа ийм найдваргүй замаар явдаг. Ялангуяа сөрөг тууштай байдлын мөнхийн хувилбар руу ороход амархан байдаг. Энд бидний тууштай байдал нь үнэ цэнэтэй, ашигтай байж болох зүйлийг хийхгүй байх эрхийг баталгаажуулдаг. Ямар нэгэн зүйл хийхгүй байх нь төгсгөлгүй хөтөлбөр юм. Түүнээс гадна ийм зуршил хэвээр байна. Бид сөрөг үзэл бодлоо тууштай үргэлжлүүлэх тусам бидний туршлагаас юу ч үүнийг хийх нь зүйтэй гэж хэлэхгүй.
Сөрөг тууштай байдалЭнэ нь олон фобигийн үндэс суурь болох сэтгэцийн бүтэц юм. Нэг удаа тааламжгүй мэдрэмжийг мэдэрсэн тул бид ийм стрессээс зайлсхийхийг үргэлж хичээдэг. Гэхдээ бидний анхны муу туршлага бол өвөрмөц нөхцөл байдлын үр дүн байж магадгүй юм. Гэхдээ бид одоо ийм бүх нөхцөл байдлаас зайлсхийж байгаа тул энэ нь үнэн эсэхийг олж мэдэх боломжгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, бидний үймээн довтолгооноос урьдчилан таамаглах нь өөрийгөө гүйцэлдүүлэх зөгнөлийн үүрэг гүйцэтгэдэг тул асуудал улам төвөгтэй болж байна. Гэхдээ энэ бол өөр нэг урхи.
Хэрэв бид ямар нэг зүйлээс татгалзвал тэр зүйлийн үнэ цэнэ бидний хувьд өөрчлөгдсөн гэдгийг яаж мэдэх вэ? Цорын ганц хариулт бол бүх амьдралынхаа туршид ямар нэг зүйлийг огтлохгүй байх явдал юм. Энэ нь тааламжгүй, зовиуртай эсвэл хэцүү байсан тул бидний амьдралаас юу хассан бэ гэдгийг харах нь үе үе тусалдаг. Бидний амт, зориг, чадвар, аз өөрчлөгдөж, дэлхий өөрөө өөрчлөгдөж болно. Заримдаа өөр хүнтэй харилцахдаа өөрийн бүрхүүлээс гарахыг оролдох нь гэнэтийн, баяр баясгалантай үр дүнд хүргэдэг.
Олшруулалт
Олшруулалт нь зорилгодоо хүрэхийн тулд шаардлагатай хэмжээнээс илүү их хүчин чармайлт гаргахад бидэнд тохиолддог урхи юм.
[Өсгөх – лат. олшруулах - "бэхжүүлэх", "хэтрүүлэх", бүр "хэтрүүлэх" гэсэн утгатай]. Амьдрал бидэнд тулгардаг бэрхшээл бүрийг шийдвэрлэхийн тулд тодорхой хэмжээний хөдөлмөр шаардагдана. Хэрэв бид хэтэрхий бага зүйл хийвэл зорилгодоо хүрч чадахгүй. Хэрэв бид хэт их зүйл хийвэл бид нөөцөө үрдэг.
Тууштай байдлыг олшруулахтай харьцуулж үзье. Бидний ажиллаж буй зорилго үнэ цэнэтэй хэвээр байгаа ч бидний ажил биднийг зорилгодоо хөтлөхгүй. Бид тууштай байх юм бол зорилгодоо хүрэхийн тулд бидний ажил хүссэнээрээ үр дүнтэй байж болох ч түүнд хүрэхийн тулд хичээх ямар ч шалтгаан байхгүй. Бидний хувьд аль хэдийн уйтгартай болсон тоглоомыг үргэлжлүүлэхдээ бид тууштай байдаг. Бидний хувьд чухал хэвээр байгаа тоглоомын нүүдлийн талаар удаан хугацааны турш бодохдоо бид хүчээ авдаг. Дашрамд хэлэхэд, бидний зарцуулж чадахаас илүү их мөнгө олох нь нэгээс олон амьдралыг хайр найргүй устгасан олшруулалт юм.
Олшруулалтын тод шинж тэмдэг нь зорилгодоо хүрэхэд шаардлагатай хэмжээнээс давсан гэсэн үг юм. Олшруулах төгсгөлгүй боломжийг бий болгодог сорилт, бэрхшээлүүд байдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд хичнээн их зүйл хийсэн ч бид үргэлж бага зэрэг илүүг хийж чадна. Гэхдээ өгөөж багасдаг хуультай.
Илүү их ажил хийх нь бидэнд өөр зүйлд зарцуулж болох цаг хугацаа, хүчин чармайлт гаргах болно. Асуулт нь та илүү их хөдөлмөрлөж байж илүү их үр өгөөж авч чадах эсэх биш харин ижил энергийг өөр зүйлд зарцуулснаар илүү их үр өгөөжийг авч чадах эсэхэд байгаа юм. Үүнийг таслан зогсоох шаардлагатай байгаа мөчид ийм шалгуур тавигдаж байна. Энэ шалгуурыг хэрэгжүүлэх нь заримдаа амархан, заримдаа тийм ч хялбар биш байдаг. Нэмэлт ажлын зардал нь боломжит үр өгөөжөөс давж гарах нөхцөл байдал хамгийн туйл юм.
Бид өдөр тутмын амьдралдаа олшруулалтын янз бүрийн хэлбэрийг хянаж байх үед хийж байгаа зүйлээ зогсоож, зорилгодоо хүрэхийн тулд энэ ажил үнэхээр шаардлагатай эсэхийг өөрөөсөө асуух нь заримдаа тустай байдаг.
Бэхэлгээ
"Гадаад үгсийн толь бичиг"-т үүнийг засах гэж бичсэн байдаг [fr. бэхэлгээ - тодорхой байрлалд ямар нэг зүйлийг засах].
Тогтсон үед зорилгодоо хүрэх бидний ахиц дэвшил хаагдана. Бид зөвшөөрөл, урам зориг авахаас нааш эхлүүлсэн ажлаа үргэлжлүүлж чадахгүй. Бид өөр зүйл рүү шилжихийн оронд энэ төсөл дээр үргэлжлүүлэн ажиллах хүртэл тодорхойгүй байдалд байна. Энгийнээр хэлэхэд бид хүлээж байна. Бидэнд байгаа цаг бол чөлөөт цаг шиг санагддаггүй. Бид аль хэдийн завгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. Ханан дээр бүдэрч, байрандаа алхаж буй цагийн механизмтай цэргүүд шиг бид анхаарал хандуулахаа больсон зүйлийг үргэлжлүүлэн хийсээр байна. Цагийн зүүг бид эрчимтэй ажиглаж, эргэн тойрон гүйж, дахин бужигнах хүртэл цаг минутыг минут тутамд хэмжиж байна. Бэхэлгээ нь олшруулалтын онцгой тохиолдол гэж үзэж болно. Биднийг өсгөхөд хийсэн ажил нь маш бага үр нөлөөг авчирдаг тул үүнд өчүүхэн ч гэсэн хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй, гэхдээ бид энэ ажлыг хийдэг. Тохиромжтойгоор, эсрэгээр, хэзээ нэгэн цагт бидэнд хийх зүйл алга. Гэхдээ бид бизнесээ хийсээр л байна. Шийдэгшгүй мэт санагдах асуудлыг шийдэхийн тулд, өөрөөр хэлбэл хийх зүйлгүй нөхцөл байдалд завгүй байхын тулд бид зорилгодоо хүрэхтэй холбоотой боловч түүнд нэг ч хором ч ойртуулдаггүй туйлын дэмий зүйлийг гаргаж ирдэг.
Засвар хийх нь цаг хугацаа алдах явдал юм. Хэргийг үргэлжлүүлэх нь бид өөрсдөө ямар ч байдлаар нөлөөлж чадахгүй нөхцөл байдлаас шалтгаална. Бидэнд юу ч хэрэггүй болсон үед хийх зүйл олддог - бид аль хэдийн хийсэн зүйлээ давтдаг. Цаг алахын тулд бид хоёр, гурав дахь удаагаа бүгдийг шалгадаг.
Хэрэв давталт, хүсэл эрмэлзэл, санаа алддаг, гомдлын нийлүүлэлт хатаж эхэлбэл бид хамгийн боловсронгуй бэхэлгээний хэлбэр болох хурцадмал хүлээлтийн байдалтай танилцах боломжтой болно. Хийх зүйлгүй үед ажилдаа үлдэх бүх боломжоо шавхсан ч бид өөрсдийгөө зовлонтой нөхцөл байдлаас салахыг зөвшөөрдөггүй хэвээр байна. Одоо бид ухаангүй, мэдээгүй, сэтгэцийн саажилттай сууж байна. Гэхдээ энэ нь бид бодохгүй байна гэсэн үг биш юм. Хүчтэй хүлээлтийн байдалд байгаа бидний оюун ухаан ямар ч агуулгагүй, гэхдээ тэр үед бүх хурдаараа ажилладаг. Бид оюун санааны хүчин чармайлтаас үүдэлтэй хурцадмал байдлыг мэдэрдэг. Бид завгүй байна. Хэрэв биднээс яг юуг тайлбарлахыг хүсэх юм бол бид юу ч хэлж чадахгүй нь үнэн.
Зорилгодоо хүрэхийн тулд бидний хийж чадах ямар ч ашигтай зүйл байхгүй бол хамгийн сайн зүйл бол үүнийг мартаж, өөр зүйл хийх явдал юм, тэр зорилго нь үнэхээр чухал бөгөөд өөр сонголт нь өчүүхэн төдий зүйл байсан ч гэсэн. Аливаа утга учиртай үйл ажиллагаа зүгээр л цаг алахаас илүү дээр юм. Албадан хүлээх үе нь ихэвчлэн амьдралынхаа өчүүхэн баяр баясгаланг мэдрэх сайхан боломж болдог бөгөөд бидний завгүй амьдралаар бидэнд хангалттай цаг байдаггүй. Тохиромжтой байх үедээ бид эрх чөлөөний мөчүүдийн гайхамшигт бэлгийг хаядаг. Үргэлж нэг сонголт үлддэг: юу ч хийхгүй. Энэ нь ядаж л биднийг ажилдаа орох хүртэл эрчим хүчийг хэмнэдэг. Шийдвэр гаргахыг хойшлуулах боломжгүй байсан ч засах нь утгагүй юм. Яг одоо шийдэх ёстой бол сансар огторгуйг ширтээд сууж байснаас санамсаргүй байдлаар шийдсэн нь дээр.
Хамгийн тааламжгүй бэхэлгээ бол сэтгэлийн түгшүүр юм. Санаа зоволт гэдэг нь бидний хянах боломжгүй болзошгүй гамшгийн талаар эрчимтэй, үр бүтээлгүй бодохыг хэлнэ. Санаа зоволт нь хүчгүйдэл, өөрийгөө өрөвдөх мэдрэмжээс өөр юу ч авчирдаггүй. Бусад ихэнх урхинаас ялгаатай нь сэтгэлийн түгшүүр нь өөр хэн нэгэн түүний хохирогч болоход шууд мэдэгддэг. Гэхдээ бид өөрсдөө санаа зовсон үед энэ үйл ажиллагаа нь бидэнд тийм ч утгагүй, тэнэг мэт санагддаггүй. Ухамсрынхаа талбарт байнга байлгахгүй бол бидний асуудал улам хурцдах болно гэсэн мухар сүсэгт автдаг нь бид өөрсдөө ч мэдэлгүй. Боломжит бэрхшээл бүхэн бидний хувьд хорон санаат дайсан мэт санагдаж, тэр бусармаг цохилтыг хэрэгжүүлэхийн тулд түүнээс нүүр буруулахыг л хүлээж байна. Бид бүтэн өдөр, бүр хэдэн долоо хоногийг удаан хугацаагаар бэхэлсэн байдалд өнгөрөөдөг.
Бидний амьдралын дараагийн шатны сүүдэр аль хэдийн бидний дээр бууж, саажилттай болсон. Даваа гаригт байх нь биднийг Ням гарагийг баасан гарагийн оройноос илүү таашаал авахад хэцүү болгодог. Хүлээгдэж буй үйл явдал зөвхөн тодорхойгүй ирээдүйд тохиолдож болно. Бид одоо цагт бүрэн автахыг зөвшөөрдөггүй, учир нь одоо байгаа цаг хугацаа тоохгүй юм шиг санагддаг. Мөн бид өдөржин уйгагүй түгшүүртэй байх зуур. Мөн бид одоо эхлэхийг хүлээж байхад бидний бүх амьдрал зүүд мэт өнгөрч болно. Хоосон зүйлд баригдсан бид ирээдүй рүү тэсэн ядан харж, нэрлэхийн аргагүй ямар нэг зүйлийг хүлээж байна. Бид өсч томрохдоо ямар хүн болохоо мэдэхгүй - тиймээс бид хэзээ ч өсдөггүй. Цорын ганц зүйл. Бидний итгэлтэй байгаа зүйл бол бид яг байгаагаараа болоогүй юм.
Гэхдээ бид хэн болохыг хүлээх шаардлагагүй. Бид аль хэдийнээ байгаа зүйл, энэ бол бидний амьдрал. Өргөтгөсөн бэхэлгээнд гайхалтай инээдэм нуугдаж байна. Эцсийн эцэст бид удаан хугацааны туршид байхыг хүсч байсан хүн болох үед бид хуучин сайхан өдрүүдийг дурсах сэтгэлд автдаг.
Буцах
Заримдаа бидний төлөвлөгөө бүтэлгүйтсэн нь тодорхой болдог. Бүтэлгүйтлийн үр дагавар нь аймшигтай байж болох ч энэ талаар та юу ч хийж чадахгүй. Бид бүх нүүдлээ дуусгаж, цаг хугацаа дуусч байна. Гэхдээ энэ үе шатанд бид ижил асуудалд санаа зовсоор байвал ухрах урхинд орно [лат. буцах буцах, буцах].
Буцах нь бэхэлгээний түр зуурын эсрэг заалт юм. Тохируулахдаа бид хөлдсөн ирээдүйг яаравчлуулахын тулд шаргуу ажилладаг. Урвуу байдалд бид эргэлт буцалтгүй өнгөрсөн үеийг өөрчлөхийг эрмэлздэг. Гэсэн хэдий ч мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Өөрийнхөө хурдаар хөдөлж буй ирээдүй ирэхэд бэхэлгээ дуусна. Энэ үйл явцад бидний хүслийн хүч огт хэрэггүй болсон ч бид хүссэн зүйлээ авсан. Гэхдээ буцах нь хэзээ ч өөрөө дуусдаггүй.
Бид амьдралынхаа эцэс хүртэл хуучин гомдол, урам хугарал руугаа буцаж чадна, гэхдээ энэ нь өнгөрсөн нэг ч зүйлийг өөрчлөхгүй. Бидний өнгөрсөн үеийг өөрчлөх хүсэл нь зүгээр нэг шаардлагагүй зүйл биш бөгөөд энэ нь боломжгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бэхэлгээ ихэвчлэн өөрчлөгдөж болно. Гэхдээ та өөрөө урвуу байдлаасаа салах хэрэгтэй. Урвалт бүр мөнхийн боломжтой. Бид урьд өмнө тохиолдсон үйл явдлуудаас бүрдсэн сүнслэг орчлонг зохион бүтээж, бүх төрлийн "байсан байсан" болон "байх ёстой" гэсэн зүйлсээр дүүрэн бөгөөд үүнд зүрх сэтгэлийнхээ хүссэн хугацаанд одоо байхгүй болсон асуудлыг шийдэхийн төлөө улайран ажиллах боломжтой.
Буцах нь "би байх ёстой" өвчин юм. Мэдээжийн хэрэг, өнгөрсөн үеийн бүх бодлыг буцаах боломжтой гэж ангилдаггүй. Ирээдүйд ийм алдаа гаргахгүйн тулд бид өнгөрсөнд дүн шинжилгээ хийж чадна. Бид зүгээр л бүх зүйл хэрхэн байж болох талаар уран зөгнөлөөр зугаацаж чадна. Эдгээр бүх тохиолдлууд нь жинхэнэ урвуу байдлаас амархан ялгагдах боломжтой. Бид ухрах урхинд орох үед бидний бодол санаа аль хэдийн орхигдсон зорилгодоо хүрэхэд чиглэгдсэн хэвээр байна. Түүнд хүрэхэд саад тотгорууд бидний өмнө байгаа юм шиг аашилж байгаа бөгөөд удалгүй - хэрэв бид илүү хүчтэй, удаан дарвал өнгөрсөн ба ирээдүй газар солигдоно. Мэдээжийн хэрэг, бид үүнд ухамсартайгаар итгэдэггүй. Бидний үндэслэлгүй итгэл бол ухамсаргүй юм.
Мөн урвуу байдал, бэхэлгээний хувьд бид ихэвчлэн дургүйцлээ илэрхийлдэг. Ухрахдаа бид дургүйцэн бувтнаж, уйлж, гомдоллож, гомдоллодог. Ийм гомдол нь огт ашиггүй юм. Гэхдээ гомдол болгон дэмий хоосон байдаггүй. Гомдол, гаслал хоёрыг ялгах нь зүйтэй. Гомдол гэдэг нь аливаа зүйлд сэтгэл ханамжгүй байгааг илэрхийлэх ерөнхий нэр томъёо юм. Гашуудал бол өөрчлөх боломжгүй зүйлд харамсах явдал юм. Гомдол нь гашуудал биш бол зорилгодоо хүрэхэд утга учиртай байж болох юм. Тийм учраас гомдлын хэлтсүүд байдаг. Гэвч хүмүүс өөрсдийнхөө өөрчлөх боломжгүй өнгөрсөндөө гашуудах гашуудлын тасаг байгуулах тухай хэн ч бодохгүй.
Гэм буруутай- энэ бол ухрах урхи, өөрөөр хэлбэл бидний ёс суртахууны бүтэлгүйтэл рүү буцах явдал юм. Бид ямар нэг зүйл, ямар нэг зүйл, хэн нэгний төлөө наманчлах үед ичгүүр нь маш төстэй ухрах явдал юм. Дарс, сүрэг нь өөр ямар ч төрлийн урвахаас илүү тус болохгүй. Хийсэн зүйл нь хийгдсэн. Магадгүй бид ирээдүйд ижил төстэй алдаа гаргахгүйн тулд илүү болгоомжтой байх хэрэгтэй эсвэл ёс суртахууны зарчмууд эсвэл өөрийнхөө дүр төрхийг эргэн харах хэрэгтэй. Гэхдээ аль хэдийн хийсэн зүйл, яагаад үүнийг хийх ёсгүй байсан талаар дахин дахин бодол санаагаа буцаах нь цаг хугацаа алдах болно.
Гэм буруу, ичгүүр- хамгийн өвдөлттэй сортууд буцаалтууд, яг л сэтгэлийн түгшүүр нь хамгийн өвдөлттэй хэлбэр юм бэхэлгээ.
Гэм буруутай байх нь бидний өөрсөддөө хийдэг зүйл юм. Гэм буруутай холбоотой таагүй мэдрэмжүүд нь гэм буруугийн талаарх бидний бодлоор бий болж, ухамсартайгаар хадгалагддаг. Гэм буруу нь бидний сэтгэлгээний үр дүн юм (хүнд хямралын үед). Хүнд сэтгэлийн хямралд орсон тохиолдолд гэрлүүд юу буруу хийснийг хэлж чадахгүй, гэм буруутай мэт санагдах нь элбэг байдаг. Тэд зөвхөн гэм буруутай, өршөөл үзүүлэх зохисгүй гэдгээ л мэддэг. Ийм хоосон гэм буруу нь ирээдүй рүү чиглэсэн хоосон сэтгэлгээний өнгөрсөн үеийн толин тусгал юм. Гэм буруу нь юуны түрүүнд санаа, дараа нь тодорхой мэдрэмжүүд юм.
Ер нь гэм буруу нь үр дүнгүй, эсвэл биднээс илүү ихийг алдахад хүргэдэг. Ямар ч байсан энэ бол урхи юм.
Хэрэв бид хүссэн боловч биелээгүй зүйлээ хүсэл эрмэлзлийн объектын статусыг оноож, бусад хүсүүштэй боловч биелээгүй хязгааргүй олон зүйлийг үл тоомсорловол бид дур зоргоороо урам хугарах үйлдлийг мэдрэх болно. Нэгэнт урам хугарах нь зовиуртай, хоёрдугаарт дур зоргоороо шийдэгддэг тул бид яагаад ийм хүсэл зоригоор үүнийг огт байхгүй гэж үзэж болохгүй гэж. Бид хаана төгссөн нь ямар ялгаатай вэ? Бид энд байна, энэ бол бодит байдал.
Хэрэв бид дэд сэтгэлийн (боломжтой, болзолт - "байж болох байсан", "байх ёстой байсан") талаар бодохоо зогсоохгүй бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт эцэс төгсгөлгүй харамсах болно. Манай засаж болшгүй бүтэлгүйтлийн уул нь нэг миллиметрээр доошлохгүй. Урвуулах боломж нь зөвхөн олон жилийн туршид өсөх болно гэдгийг математикийн нарийвчлалтайгаар хэлж болно. Тэгээд бид хөгшрөхөд "яаж болох байсан", "би тэгэх ёстой байсан", "хэрэв би байсан бол" гэсэн тууштай бодлуудад бүрэн автдаг болох нь харагдаж байна.
Урьдчилгаа
Дээр дурдсан бүх бэрхшээлийн хувьд хүмүүс хэтэрхий шаргуу ажилладаг гэсэн алдаа гаргадаг. Бид тууштай ажилласнаар утгаа алдсан зорилгодоо хүрэхийн төлөө ажилладаг. Олшруулахдаа бид зорилгодоо хүрэхийн тулд шаардлагатайгаас илүү шаргуу ажилладаг. Тохиромжтой байдалд бид зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч хийхгүй бол энерги зарцуулдаг. Буцах замаар бид аль хэдийн хүрч чадахгүй зүйлд хүрдэг. Гэхдээ хэтэрхий шаргуу ажиллах нь үндсэн дөрвөн алдааны зөвхөн нэг нь юм. Аливаа бизнест бид хэтэрхий их юм уу, бага ч гэсэн хийж чаддаг, бизнесээ хэтэрхий оройтсон эсвэл эрт эхлүүлж болно.
Урьдчилан сэргийлэх нь бид хэтэрхий эрт эхэлснээр урхинд ордог. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та хэтэрхий оройтсон бол ажлаа дуусгахад хангалттай хугацаа байхгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ та хэтэрхий эрт эхлэхийн тулд бас төлөх ёстой. Бид үйл явдлаас урьтаж “дахин боловсруулаад”, “урьдчилан боловсруулаад”, дэмий л ажилладаг.
Хэсэг хугацааны дараа ижил үр дүнд илүү хялбар хүрэх боломжтой үед бид хэт их ажилладаг. Эхлэлээ хойшлуулах нь үр дүнд нь аюул учруулж байвал шууд арга хэмжээ авах нь урхи биш. Гэхдээ бидний өдөр бүр хийдэг ихэнх зүйлийг дараа нь хялбархан хийж болно. Үйл ажиллагааны хамгийн оновчтой мөч бол цаг хугацаа, хүчин чармайлт, нөөцийн хамгийн бага хөрөнгө оруулалтаар ижил үр дүнд хүрэх боломжтой үед ирдэг. Хэрэв тухайн хугацаанд ийм зардал ижил байвал тухайн үеийн аль ч цэг тохиромжтой байх болно. Хэдийгээр зарим мөчүүд бусдаас илүү тодорхой үйлдэл хийхэд илүү тохиромжтой байдаг. Ерөнхийдөө цаг хугацаа өнгөрөх тусам ажил хялбар болно. Эхлэхээ хойшлуулснаар бид ихэвчлэн хүчин чармайлт хэмнэх шинэ мэдээлэл олж авдаг. Бидний сонгосон арга барилд хөрөнгө оруулалт хийж эхлэхээс өмнө ижил ажлыг хийх илүү үр дүнтэй арга байж болох юм. Бид үйл явцыг хурдасгах шинэ хэрэгсэл авч магадгүй. Хамгийн гол нь: салаалсан боломжууд аажмаар нэг бодит байдалд нэгдэхийн хэрээр анхааралдаа авах ёстой урьдчилан тооцоолоогүй асуудлуудын тоо тогтмол буурч байна. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам ажил нь өөрөө хялбар болно.
Хэрэв зарим ажлыг цаг тухайд нь дуусгахад нь аюул учруулахгүйгээр хойшлуулах боломжтой бол хойшлуулах хэрэгтэй. Ийм нөхцөлд бид юу ч алдахгүй, харин шинэ, найдвартай мэдээлэлд нийцүүлэн үйл ажиллагаагаа зохион байгуулснаараа давуу талыг олж авдаг.
Урагшлах явцдаа боловсруулах нь олшруулалтын үзэгдэлтэй нягт холбоотой (бид ажлаа хийхэд шаардлагатай хэмжээнээс илүү хүчин чармайлт гаргах үед). Ялгаа нь зөвхөн тодорхой үйл явдлын цаг хугацааны хязгаарт оршдог.
Заримдаа бид үйлдлийнхээ чиглэлийг өөрчлөх шаардлагатай болдог бол бид аль хэдийн ямар нэгэн ашигтай эсвэл тааламжтай зүйлд завгүй байсан ч бид эсэргүүцлийн урхинд ордог. Эсэргүүцэл ба тууштай байдлын алдаа хоёрын хооронд маргаангүй ижил төстэй зүйлүүд байдаг. Аль ч тохиолдолд бид хийхгүй байсан зүйлээ үргэлжлүүлэн хийдэг. Бид тууштай байх үедээ болих хэрэгтэй гэдгээ ойлгодоггүй, харин эсэргүүцэх үедээ илүү чухал, илүү яаралтай зүйлийн төлөө зогсох хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог.
Өмнөх даалгаварт живсэн оюун санааны инерци нь бидэнд шилжих оновчтой цагийг сонгох боломжийг олгодоггүй. Үүний үр дүнд бид чиглэлээ өөрчлөхөд хэтэрхий удаан байна. Эсэргүүцэл бол "бага зэрэг илүү" өвчин юм.
Өнгөрснөө орхиж, ирээдүй рүүгээ эргэх гурван нөхцөл байдал бий. Бид үүнийг хийх хэрэгтэй:
а) шинэ рүү шилжихийг хойшлуулах нь бидний нөхцөл байдлыг улам дордуулж болзошгүй бол;
б) хэрэв саатал нь нөхцөл байдлыг сайжруулах боломжоо алдахад хүргэж болзошгүй бол;
в) ямар ч тохиолдолд, өөрөөр хэлбэл онцгой нөхцөл байдал, гэнэтийн боломж, гэнэтийн саад бэрхшээлтэй тулгарах үед шинэ ажил, асуудалд шилжих нь зайлшгүй юм.

Чангалах
Ихэнхдээ бидний оюун ухаан шууд зорилгодоо хүрэхээс татгалздаг. Товчхондоо, бид даалгаврынхаа ажлыг зайлшгүй эхлүүлэхийг хойшлуулж болох жижиг үйл ажиллагаануудыг хайж байна. Энэ бол хойшлуулах сэтгэцийн урхи юм. Бүх занга шиг энэ нь биднийг маш их цаг хугацаа, эрч хүчийг дэмий үрэх болно.
Хэлбэрийн хувьд хойшлуулах нь эсэргүүцлийн сэдвийн өөрчлөлт юм. Сөрөг хүчний үйл явдлын яаралтай байдал нь гаднаас тулгардаг тул бид ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр үйл ажиллагааны төлөвлөгөөгөө өөрчлөхийг хүсэхгүй байна. Гэвч бид хойшлуулах үед бид өөрсдөөсөө уриалан дуудаж, энэ үйлдлийг хийхгүй хойшлуулж, хойшлуулдаг.
Эсэргүүцэх, хойшлуулах хоёрын өөр нэг ялгаа нь энэ юм. Бид хойшлуулахдаа аль хэдийн ямар нэг зүйлд завгүй байдаг бөгөөд ажлаа хагас дутуу орхихыг хүсдэггүй. Тэгээд бид сунжруулж байх зуур онцгой зүйл хийхгүй байна. Тиймээс бид өөрсдөө төлөвлөсөн ажлыг хийх шаардлагатайг ойлгосон үед үүнийг хойшлуулах нь зүгээр л цаг хугацаа алах гэсэн үг юм.
Ямар ч эргэлзээгүй. Хойшлуулах хамгийн түгээмэл шалтгаан бол шинэ ажил, шинэ мэдлэгээс дургүйцэх явдал юм.
Хойшлуулах нь шинэ ажилд орохыг эсэргүүцэх явдал юм шиг юунд ч завгүй.

Тусгаарлах
Бид хоёр зүйлийг зэрэг хийх гэж оролдохдоо салах урхинд ордог. Бид хоёр зүйлийг зэрэг хийж чадахгүй. бидний оролцоог шаардаж байна ухамсар. Нөхцөл байдлыг сайтар ажиглавал дараахь зүйлийг олж харна.

• 1) Бидний ухамсар нэг зүйлээс нөгөө рүү байнга үсрэлт хийдэг;
• 2) Аль нэг үйл ажиллагаа нь ухамсаргүй автомат горимд шилждэг.

Хурдатгал
ХурдатгалБид ямар нэг зүйлийг шаардлагатайгаас илүү хурдан хийх үед ордог урхи юм.
Хурдасгах нь чангарахын толин тусгал юм. Энэ хоёр занга таарахгүй байна гэсэн үг биш юм. Заримдаа бид эхэнд нь чирч, дараа нь төгсгөл хүртэл хурдасдаг.
Хурдатгал ба энгийн хурдан үйлдлүүдийг ялгах шаардлагатай бөгөөд үүнийг бид энд нэрлэх болно яарч байна.Бид яарч байна - бид хурдатгалд баригдаагүй - яаралтай арга хэмжээ нь аюулын өмнө ямар нэг зүйлийг хурдан хийхийг албаддаг.
Шуурхай үйлдэл хийх нь давуу болон сул талуудтай.
Үр ашиг нь: Юу:

• 1) Бид тааламжгүй ажлаас илүү хурдан салдаг.
• 2) Бид зорьж буй зорилгодоо илүү хурдан хүрдэг.
• 3) Бид дараагийн ажил дээрээ эрт ажиллаж эхлэх боломжтой.

• 1) Бид алдаа гаргах магадлал өндөр байдаг.
• 2) Яаралтай байх нь ядаргаатай мэдрэмжээс болж ажил өөрөө илүү тааламжгүй болдог.

Бид өөрсдийн сэтгэцийн урхинд байнга ордог. Биднийг харгис хэрцгий хошигнол хийдэг сэтгэлзүйн загварууд хувьслын явцад бий болсон гэж мэргэжилтнүүд үздэг.

Тэдний зорилго нь эртний хүмүүст эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх мэдээллийг хурдан шингээж, аюулаар дүүрэн ертөнцөд амьд үлдэх боломжийг нэмэгдүүлэх явдал байв.

Бид энд бараг бүгдээрээ мэдрэмтгий байдаг сэтгэлзүйн нөлөөллийн заримыг л энд өгөв.

Тоглогчийн алдаа

Идэвхгүй байдлын нэг талыг барьсан үнэлгээ

Энэхүү сэтгэлзүйн шинж чанар нь биднийг ноцтой үр дагаварт хүргэсэн тодорхой хор хөнөөлтэй үйлдлээс илүүтэй адил хор хөнөөлтэй үйлдлээс илүү хатуу дүгнэлт хийхэд хүргэдэг.

Үр дүнгийн нөлөө

Энэ төрлийн сэтгэл зүйн урхинд орохдоо бид шийдвэрээ цаг хугацааны хувьд нарийн төвөгтэй байдал, хамааралтайгаар нь биш үр дүнгээр нь дүгнэх хандлагатай байдаг.

Rhyme Perception Effect

Үзэл санааны үнэ цэнэ буурах

Хэрэв манай өрсөлдөгчөөс санал тавьсан бол бид үүнийг бүтэлгүйтсэн, эсвэл ядаж бодит байдлаасаа бага амжилттай гэж үзэх болно.

Эсэргүүцэл

Хүн бүр энэ сэтгэлзүйн нөлөөний нөлөөг, ялангуяа өсвөр насандаа - бүх зүйлийг үл тоомсорлон хийх хүсэл эрмэлзэл, хүсэлт, зөвлөгөөг (нэг хүн эсвэл хэсэг хүмүүсийн) хувийн эрх чөлөөг хязгаарлах гэж үздэг байсан байх.

Дайсагналтын нөлөө

Энэ нөлөөгөөр бид тааламжгүй хүмүүсийн бүх муу эсвэл бүтэлгүй үйлдлүүдийг тэдний зан чанарын жинхэнэ шинж чанаруудын илрэл гэж үздэг бөгөөд эдгээр хүмүүсийн хийж буй сайн сайхан бүхнийг бид албадан алхам эсвэл алхам гэж ойлгодог. энгийн осол.

Хяналтын хуурмаг

Ийм хуурмаг байдлаас болж тэр хүн өөрийнх нь хяналтаас гадуур санамсаргүй үйл явдлуудыг удирдаж чаддаг мэт санагддаг.

Алсын харааны нөлөө

Энэ нөлөөний нөлөөнд автсанаар бид өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглаж байсан гэдэгт итгэж эхэлдэг.

Хуурамч зөвшөөрлийн нөлөө

Бусдын бидний үзэл бодолтой санал нийлэх түвшин үнэндээ бидний бодож байгаагаас доогуур байна.

Бусдын адил байх нь төөрөгдөл

Хүн өөрийн нийгмийн хүрээлэл нь бусдын нийгмийн хүрээлэлтэй харьцуулахад илүү олон талт, өөр өөр хүмүүсээс бүрддэг гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг.

Хуурамч объектив байдал

Бид бодит байдлыг нэг дүрс гэж хүлээн авч, бодит байдлын талаарх бидний алсын харааг бодитой гэж үздэг бөгөөд бидэнтэй санал нийлж буй хүмүүсийг үндэслэлтэй гэж үздэг. Санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс бидний үзэж байгаагаар бол мэдлэггүй эсвэл дутуу мэдээлэлтэй байдаг.

Анхаарал татахуйц

Бид бусдын нүдэн дээр өөрсдийн үйлдлийнхээ ач холбогдлыг хэтрүүлэн үздэг.

Зейгарник эффект

Энэ нөлөө нь хүн дууссан үйлдлээсээ илүү тасалдсан үйлдлүүдийг санаж байдаг.

Төсөл

Бусад хүмүүс бидэнтэй адил сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг мэдэрдэг гэж бид өөрсдийгөө хуурах хандлагатай байдаг.

Танил замын нөлөө

Хүн ихэвчлэн өөрт нь танил бус замаар явах цагийг бага зэрэг хэтрүүлдэг. Мөн эсрэгээр: хэрвээ зам нь бидэнд мэдэгдэж байгаа бол бид үүнийг хэрэгцээтэй байгаагаас богино хугацаанд даван туулах болно гэж бид үзэж байна.

Эрсдэлгүй давуу эрх

Жижиг эрсдэлийг тэг болгон бууруулах эсвэл том эрсдэлийг мэдэгдэхүйц бууруулах сонголтыг авч үзвэл бидний ихэнх нь эхнийхийг сонгох болно.

Сохор цэг

Бид эргэн тойрныхоо хүмүүсийг бодвол сэтгэлзүйн урхинд бага ордог юм шиг санагддаг.