Энэ нь ямар амьдралын туршлага байж болох вэ. Хувийн амьдралын туршлага

Гурав дахь мянганд амьдарч буй хүнд дэлхий асар хурдацтай өөрчлөгдөж байна гэж итгүүлэх шаардлагагүй, энэ нь маш тодорхой болсон. Шинэ бодит байдал нь өөрчлөлтүүд дагалддаг тул хүмүүс өөрчлөгдөх ёстой, гэхдээ үүнтэй санал нийлэх нь туйлын хэцүү байдаг, ялангуяа тухайн хүн өөрөө юм. Бусдыг өөрчлөх хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой боловч өөрийгөө өөрчлөх хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөх нь илүү хэцүү байдаг. Шинэ нөхцөл байдлын эсрэг тэмцэх механизм нь "өөрчлөлтийг эсэргүүцэх" синдромын өвөрмөц хэлбэр болох сэтгэлзүйн саад тотгорууд бөгөөд энэ нь хуучин, танил болсон зүйлийг алдахаас айх, шинэ, ер бусын зүйлээс айх гэсэн хоёр талтай. Энэхүү сэтгэлзүйн үзэгдлийн талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Өргөн утгаараа "саад хаалт" (франц хэлнээс) нь замд саад тотгор болгон байрлуулсан сунасан хуваалт, саад тотгорыг хэлнэ. Үүнтэй адилтгаж хэлэхэд энэ үгийг сэтгэл судлалын салбарт хүн зорилгодоо хүрэхэд саад болж буй дотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг тодорхойлоход ашигладаг.

Сэтгэл зүйн саад бэрхшээл нь "тодорхой үйлдлийг гүйцэтгэхэд саад болохуйц идэвхгүй байдал хэлбэрээр илэрдэг сэтгэцийн төлөв байдал" юм. Түүний сэтгэл хөдлөлийн механизм нь сөрөг туршлага, хандлагыг бэхжүүлэх, өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай байдаг. Нийгмийн зан үйлийн хувьд сэтгэлзүйн саад тотгор нь харилцааны саад тотгороор илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь өрөвдөх сэтгэлгүй байдал, хүмүүс хоорондын нийгмийн болон бусад харилцааны хатуу байдал, түүнчлэн семантик саад тотгороор илэрдэг.

Саад бэрхшээлийн асуудлыг сэтгэлзүйн хандлагын тухай ойлголтын өргөн хүрээний хүрээнд шийддэг - ойлголт, сэтгэлгээ эсвэл ирээдүйн үйл явдлыг тодорхой байдлаар мэдрэх, үйлдэл хийх, ойлгох, тайлбарлахад бэлэн байх явдал юм. Энэхүү онцгой "алсын хараа" нь хүний сонгомол үйл ажиллагаа, зан үйлийн үндэс суурь болдог. Энэ нь сэдэл, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөлийн бүхий л чиглэлээр сэтгэцийн үйл ажиллагааны ухамсартай болон ухамсаргүй хэлбэрийг зохицуулдаг. Хандлага нь хүний амьдралын туршлагын үр дүнд бий болж, асар их давуу тал, асар их хязгаарлалтыг хоёуланг нь бий болгодог.

Сэтгэл зүйн хандлага нь эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь тэд: үйл ажиллагааны тогтвортой, тууштай, зорилготой шинж чанарыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь байнгын өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд энэ анхаарлыг хадгалах боломжийг олгодог;
өмнө нь тулгарч байсан стандарт нөхцөл байдалд шийдвэр гаргах, үйл ажиллагааг ухамсартайгаар хянах хэрэгцээ шаардлагаас хүнийг чөлөөлөх.

Сэтгэл зүйн хандлага нь сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг: үйл ажиллагааны инерци, хатуу байдлыг үүсгэдэг хүчин зүйл болдог;
хүнийг шинэ, өөрчлөгдсөн нөхцөл байдалд дасан зохицоход хэцүү болгодог.

Хандлага нь сэтгэлгээнд онцгой хортой нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний хэвшмэл байдал, хэвшмэл байдал, хатуу байдал, жишээлбэл. хүндрэлүүд - бүрэн боломжгүй болох хүртэл - төлөвлөсөн үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг шинэ нөхцөлд өөрчлөх, түүний бүтцийн өөрчлөлтийг бодитойгоор шаарддаг. Сэтгэн бодох чадварын хатуу эсвэл уян хатан байдал нь анхны сургалтын нөхцлөөс ихээхэн хамаардаг.

Сармагчинтай хийсэн туршилтаар хандлага хэрхэн бүрддгийг жишээ болгон үзүүлье.

Торон дотор таван сармагчин байдаг. Таазанд уясан гадил жимсний баглаа байна. Тэдний доор шат байдаг. Өлссөн сармагчингуудын нэг нь гадил жимс авах санаатай шат руу дөхөж ирэв. Түүнийг шат руу хүрмэгц туршилтчин цоргыг онгойлгож, бүх сармагчингууд руу хоолойгоор хүйтэн ус цацдаг. Бага зэрэг хугацаа өнгөрч, өөр нэг сармагчин гадилыг идэхийг оролдов. Туршилтын хүн дахин ус асаагаад бүх сармагчингууд дээр асгав. Гурав дахь сармагчин гадил жимс авахыг оролдоход бусад нь хүйтэн шүршүүрт орохыг хүсээгүй.

Одоо нэг сармагчинг торноос гаргаж, өөр сармагчингаар солив. Шинэхэн охин гадилыг анзааран шууд авахыг оролдоно. Бусад сармагчингууд түүн рүү дайрч буй ууртай царайг харна. Гурав дахь оролдлогын дараа шинэ охин гадил жимс авахыг зөвшөөрөхгүй гэдгээ ойлгов.

Одоо анхны таван сармагчингаас өөр нэгийг нь торноос гаргаж, шинийг нь оруулав. Түүнийг гадил жимсийг авахыг оролдсон даруйд бүх сармагчингууд, тэр дундаа эхнийхийг нь сольсон хүн (тэр ч байтугай урам зоригтойгоор) түүн рүү дайрав.

Аажмаар бүх сармагчингууд солигдож, торонд таван сармагчин байсан бөгөөд тэд усалдаггүй, гэхдээ хэнд ч гадилыг авахыг зөвшөөрдөггүй байв. Яагаад? Учир нь энд ийм байдлаар ажилладаг. Энэ их танил нөхцөл байдал биш гэж үү?

Суурилуулалтын асуудлын онолын хөгжил нь G. Allport (1935)-д хамаарна. Түүний хандлагын тухай ойлголт (сэтгэл зүйн бэлэн байдлын төлөв байдал, туршлага дээр үндэслэн хөгжиж, өөртэй нь холбоотой бүх объект, нөхцөл байдалд хувь хүний хариу үйлдэл үзүүлэхэд чиглүүлэгч, динамик нөлөө үзүүлдэг) томъёолол нь хамгийн эрх мэдэлтэй хэвээр байна. гадаад сэтгэл зүй. Хожим нь янз бүрийн судлаачдын нэмж, боловсронгуй болгосон энэхүү ойлголтыг "ухамсаргүй нийгмийн ач холбогдол бүхий хариу үйлдэл", "хүний аливаа нийгмийн объекттой холбоотой бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлүүдийн бэлэн байдлын төлөв байдал" гэж тайлбарласан. холбогдох объектуудтай холбоотой эерэг эсвэл сөрөг хариу үйлдэл. Д.Н.-ийн хандлагын онолыг Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд хамгийн хөгжсөн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Узнадзе болон түүний шавь нар. Гүржийн сургуулийн төлөөлөгчид хандлагын тухай ойлголтыг тодорхой үйл ажиллагааны өмнөх ухамсаргүй байдал гэж тодорхойлж, түүний хэрэгжилтийг тодорхойлдог.

А.Г.Асмолов, сэтгэлзүйн хоёр тэргүүлэх үзэл баримтлалын хоорондох холбоо барих чухал цэгүүдийг олохыг хичээсэн: А.Н.-ийн үйл ажиллагааны онол. Леонтьев ба суурилуулах онол D.N. Узнадзе хандлагын тухай ойлголтыг олон түвшний төлөвшил, "үйл ажиллагааны тогтворжуулагч", "зан үйлийн инерцийн хүчин зүйл" гэж тодорхойлдог.

Анхаарал төвлөрлөөс хамааран гурван төрлийн хандлагыг ялгадаг: үйл ажиллагааны, зорилгод чиглэсэн, семантик, хүний үйл ажиллагааны зохицуулалтын гурван түвшинг тусгадаг: арга - би үүнийг хэрхэн хийдэг, зорилго - би юу хийдэг, утга учир - би яагаад хийдэг. энэ (Зураг 23).

Сэтгэл зүйн шинэ хандлага хэр хурдан үүсдэг вэ?

Энэ асуултад хоёрдмол утгагүй хариулах боломжгүй юм. Хандлагын шинж чанараас их зүйл шалтгаална: үйл ажиллагаа нь зорилго эсвэл семантикаас илүү хурдан үүсдэг. Хүний сэтгэцийн физиологийн шинж чанар нь сэтгэлгээний үйл явцын динамик шинж чанар, боловсролын түвшин, тусгах чадварыг тодорхойлдог чухал ач холбогдолтой.

Шинэ технологийн хөгжил нь хүмүүсийг үйлдлийн тохиргоогоо маш хурдан өөрчлөхөд хүргэдэг. Олон жилийн турш сэтгэл судлаачид А.Лачинсийн "Хэмжих" арга техникийг ашиглаж ирсэн: бүлэгт бие даасан шийдвэрлэх арван ижил төстэй асуудлыг санал болгодог; эхний таван асуудлыг бүх өгөгдлийг ашиглан төвөгтэй тооцооллыг ашиглан шийдсэн бол сүүлийн тав нь бүх өгөгдлийг ашиглахгүйгээр илүү хялбар шийдлийг агуулдаг; асуудлын нэг нь нөхцөл байдалд байгаа хариултыг агуулж байна. Эхний таван асуудлыг шийдвэрлэх сурсан аргын нөлөөн дор процедурын бүх шаардлагыг дагаж мөрдөх (асуудлыг тууштай шийдвэрлэх, завсарлага авахгүй байх) ихэвчлэн үйл ажиллагааны хандлага үүсдэг бөгөөд энэ нь тухайн хүнд дараагийн нөхцөл байдлын өөрчлөлтийг харах боломжийг олгодоггүй. даалгавар. 1970-1980-аад онд. судалгааны бүлгүүдэд энэ хандлагыг хүлээн зөвшөөрсөн оюутнуудын тоо сүүлийн жилүүдэд маш ховор байсан;

Сургалтын явцад ярианы нөлөөлөл, зааварчилгаа, тайлбар гэх мэт үйл ажиллагааны тохиргоо өөрчлөгддөг. Практик зөвлөмж, бэлэн арга, арга барилын шинж чанартай бүх шинэ зүйл бараг ямар ч насныханд хүлээн зөвшөөрөгддөг. Ялангуяа та зохих сургалтын арга барил, арга барил ашигладаг бол. Үйл ажиллагааны хандлагыг даван туулж, нэлээд амжилттай байгаа боловч суралцах, ялангуяа давтан сургах явцад дээд түвшний хандлага буюу зорилтот хандлага нь саад болдог.

Зорилго нь хүний шударга байдлыг хадгалж, ямар ч нөхцөлд өөрийгөө хэвээр үлдээх боломжийг олгодог гол цөм юм. Бид үүнийг хэлж чадна: зорилго нь хүнийг бий болгодог, бас түүнийг хадгалдаг. "Зорилго: хүний үйл ажиллагаа чиглэсэн хүлээгдэж буй үр дүнгийн ухамсартай дүр төрх"; зан үйл, үйл ажиллагааны бүрэн бүтэн байдал, чиглэлийг тодорхойлдог "шаардлагатай ирээдүйн" дүр төрх (Н.А. Бернштейн).

Зорилгоо тодорхойлох үйл явц нь нарийн төвөгтэй бөгөөд олон талт бөгөөд янз бүрийн хавтгайд нэгэн зэрэг явагддаг. Энэ чиглэлээр олон жилийн турш ажил хийгдэж байгаа ч гаднаас тавьсан зорилгыг хүн яг хэрхэн хүлээж авдаг, дотоод зорилгоо тодорхойлох үйл явц хэрхэн бий болдог вэ гэсэн асуултуудад тодорхой хариулт хараахан алга байна.

Гадаадын сэтгэл судлалд зорилго тодорхойлох туршилтын судалгаа нь Вюрцбургийн сургууль (19-р зуун) үеэс эхэлдэг. Түүний төлөөлөгчдийн хөгжилд голчлон танин мэдэхүйн сэдэл, оновчтой, сэтгэл хөдлөлийн хэлбэрүүдийн хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэв. Дараа нь энэ чиглэлийг үргэлжлүүлж, тодорхойгүй нөхцөлд зорилго тодорхойлох үйл явцыг судлахад онцгой резонанс авсан. Энэ бол мэдрэхүйн болон оновчтой зарчмуудын харилцан үйлчлэл нь хүнийг амьдралын даалгавруудыг удирдах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тодорхойгүй байдлын өндөр түвшинд тодорхойлогддог. Хэрэв техникийн асуудлыг шийдвэрлэхэд оновчтой зарчмын үүрэг тодорхойлогч үүрэг гүйцэтгэдэг бол хүмүүс хоорондын харилцааны асуудалд сэтгэл хөдлөлийн хүрээ тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Ж.Хабермас хэлэхдээ: “Би юу хийх ёстой вэ?” гэсэн асуулт гарч ирэх л бол. прагматик асуудлуудтай холбоотой бол бидний ажиглалт, судалгаа, харьцуулалт, үндэслэл нь эмпирик мэдээлэлд үндэслэн үр ашгийг харгалзан үзэх үндсэн дээр эсвэл асуудлыг шийдвэрлэх бусад дүрмийн тусламжтайгаар ажилладаг. Энд практик үндэслэл нь зорилгод чиглэсэн оновчтой байдлын хүрээнд тодорхойлогддог бөгөөд түүний даалгавар бол тохиромжтой техникийн хэрэгсэл, стратеги эсвэл хөтөлбөрийг олох явдал юм. ...Үйл ажиллагааны ийм гарын авлага нь хэрэв бид тодорхой үнэт зүйл, зорилгыг хэрэгжүүлэхийг хүсвэл тухайн тохиолдолд "хэрэглэх ёстой" эсвэл "заавал" юу хийх ёстойг хэлж өгдөг. Гэсэн хэдий ч, үнэ цэнэ нь өөрсдийгөө асуудалтай болгосны дараа "Би юу хийх ёстой вэ?" Гэсэн асуулт гарч ирдэг. Энэ нь биднийг зорилготой оновчтой байдлын хязгаараас хэтрүүлдэг."

Оюун санаа нь итгэлтэйгээр ажилладаг. Үл мэдэгдэх хүрээ эхэлдэг бол хүн сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээг өөрийн үйл ажиллагаанд зорилго тодорхойлох хэрэгсэл болгон ашигладаг. Тэд тодорхой бус, заримдаа алдаатай байдаг ч хүнийг үйлдэл хийх боломжийг олгодог. Хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны үйл явц, ялангуяа зорилгоо тодорхойлох нь үндсэндээ алгоритмчлаагүй тул хүн бүрэн тодорхойлогдоогүй нөхцөлд ажиллах чадвартай байдаг тул энэ нь түүний ажилд хийсэн дүгнэлт юм. Коган.

Зорилгоо тодорхойлох туршилтын судалгааны салбарт хамгийн чухал үр дүнг Гештальт сэтгэл судлалыг бүтээгчдийн нэг Германы сэтгэл судлаач К.Левиний сургуулийн төлөөлөгчид олж авсан гэж одоо ч үздэг. Тэдний туршилтууд зорилго тодорхойлох, эргэцүүлэн бодох хүрээ хоорондын уялдаа холбоо, даалгаврын (зорилго) нарийн төвөгтэй байдал нь хүний хүсэл тэмүүллийн түвшнээс хамаарч байгааг харуулсан.

Зорилго нь ихэвчлэн хоёр ангилалд хуваагддаг - тухайн хүн өөрөө бий болгодог, гаднаас нь, ялангуяа ажлын нөхцлөөс шалтгаалан түүнд өгдөг.

Сургалтын нэг зорилго нь оюутныг зорилгоо бүрдүүлэх гадаад аргаас дотоод аргад шилжүүлэх явдал юм. Энэ нь нэгдүгээрт, гадаад зорилгыг өөрийн зорилго гэж хүлээн зөвшөөрөх замаар тохиолддог; хоёрдугаарт, зорилго тодорхойлох аргыг эзэмшсэнээр. Хоёр дахь нь зүгээр ч нэг давуу тал биш - энэ нь зах зээлийн өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдалд уян хатан хандаж, ирээдүйд, хараахан байхгүй зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлж, зөвхөн үүнийг бий болгох замаар (шинэ технологи) ажиллахад зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл юм. , материал, арга гэх мэт.), тухайн хүн ялах боломжийг олж авдаг. Гэхдээ өөр хэн нэгний, жишээлбэл, шинэ стратегийн зорилгыг хүлээн зөвшөөрч сурах нь тийм ч хялбар биш юм. Хүн өдөр тутмын үйл ажиллагааны явцад ихэвчлэн ямар ажлуудыг шийддэг вэ? Тэд өнөөдөр түүнд санал болгосон хүмүүс үү? Ийм зүйл байхгүй, хүн үргэлж асуудлаа шийддэг, зорилгоо биелүүлдэг. "Тэгээд би ойлгож байна!" - гэж тэр мэдэгдэв.

Зорилгын тохиргоо нь зорилгоос үүдэлтэй бөгөөд үйл ажиллагааны тогтвортой шинж чанарыг тодорхойлдог. Хэрэв аливаа үйлдэл (зорилгодоо хүрэх) ямар нэг шалтгаанаар тасалдсан бол зорилгын чиг баримжаа нь тасалдсан үйлдлийг дуусгах, зорьсон зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэл, заримдаа түүний объектив хэрэгцээ аль хэдийн алга болсон үед илэрдэг. Нэгэнт зорилгодоо хүрсэн хүн шинэ зорилго тавихаас илүүтэйгээр дахин үржүүлэхийг илүүд үздэг. Энэхүү зорилгыг орлуулах нь ухамсаргүйгээр явагддаг.

Семаль хандлагыг засахад хамгийн хэцүү байдаг. Амьдралын явцад хүн тодорхой үнэт зүйлс, амьдралын утга учир руу чиглүүлдэг нэг буюу өөр сэтгэлгээг хөгжүүлдэг. Хүн тодорхой нийгэмд төрж өсдөг. Нийгэм бүр өөрийн гэсэн зан үйл, дүрмийн тогтолцоо, өөрийн гэсэн үзэл бодол, үнэт зүйл, түүнчлэн "сайн", "муу" гэсэн хэв маягтай байдаг. Хүмүүжлийн явцад хүн нийгмийн стандартыг сурч, түүний хувийн зан байдал, хувийн үзэл бодол, үнэт зүйл болгон хувиргадаг. сэтгэл зүйн хандлага руу. Бид үүнийг хэлж чадна: стандарт, дүрэм бол нийгмийн үзэгдэл бөгөөд хүний хувийн хандлага нь тэдний сэтгэлзүйн хуулбар юм.

Утга зүйн саад бэрхшээл - хүмүүсийн хоорондын үл ойлголцол нь ижил үзэгдэл нь тэдний хувьд өөр өөр утгатай байдгийн үр дагавар юм. Утга, мэдэгдэл, хүсэлт, захиалга хоорондын зөрүү нь түншүүдийн хоорондын харилцааг хөгжүүлэхэд саад тотгор учруулдаг. Хүний амьдралын үндэс суурь, түүний үнэт зүйлс, амьдралын дүрэм журмын тогтолцоонд нөлөөлж буй дэлхийн өөрчлөлтийн нөхцөл байдалд семантик саад тотгорууд хамгийн тод илэрдэг. Энэ тохиолдолд шинэ шаардлагын үнэн зөвийг ойлгож, ухамсартай түвшинд хүлээн зөвшөөрч байсан ч гэсэн хүн өөрийн хувийн утгуудын өмнөх системд тулгуурлан үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсээр байна.

Семантик тохиргоо нь бүтэц, агуулгын хувьд нарийн төвөгтэй байдаг. Үүнд хэд хэдэн бүрэлдэхүүн хэсэг орно:
мэдээллийн - хүний ертөнцийг үзэх үзэл, түүний зорьж буй зүйлийн дүр төрх;
сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ - хүний хувьд чухал ач холбогдолтой зүйлтэй холбоотой дуртай, дургүй байдаг;
зан төлөв - тухайн хүний хувьд хувийн утга учиртай холбоотой зөв үйлдэл хийх хүсэл.

Утга зүйн хандлагын тусламжтайгаар хүн тухайн нийгмийн орчны хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоонд нэгдэж, "танихгүй" хүнтэй уулзахдаа өөрийгөө сэтгэлзүйн хамгаалалтаар хангаж, өөрийгөө баталдаг. Давтан үйл ажиллагааны явцад семантик хандлага нь хувийн шинж чанар болж хувирдаг тул зөвхөн ятгалгаар өөрчлөх боломжгүй юм. Хэдийгээр маш их эрх мэдэлтэй хүмүүс итгүүлдэг. "Яагаад надад энэ хэрэгтэй байна вэ? - тэр хүн өөрөө асуулт асууж, "Би үүнийг өөр аргаар хийж чадахгүй" гэж хариулдаг. Утга учиртай хандлага нь “хэрхэн зөв хийх, бодох, зөв амьдрах вэ...” гэсэн олон асуултын хариулт юм. Хүний семантик хандлагыг гомдоох нь сэтгэл хөдлөлийн шуурга үүсгэх гэсэн үг юм. Тэд "гадны" үзэл бодол, туршлага, үзэл суртал ойртоход тэр даруй "өдөөх" хүчтэй сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмаар хамгаалагдсан байдаг.

Ямар семантик хандлага нь хүнийг хувийн амьдрал, ажил үйлсээрээ зорилгодоо хүрэхэд нь саад болдог вэ гэсэн асуултад гадаадын сэтгэл судлаачид маш гайхалтай шалтгаануудын жагсаалтыг гаргаж өгдөг. Хамгийн түгээмэл нь энд байна.

Гол бэрхшээлүүд "хүний гадна" байдаг гэдэгт итгэлтэй байх. - Асуудалтай нөхцөл байдлын хамгийн түгээмэл шалтгаан нь
хүний өөрийнх нь үйлдэл учраас өөрөөсөө хайсан нь дээр.
Асуудал өөрөө алга болно гэсэн итгэл найдвар нь "ямар нэгэн байдлаар шийдэгдэх болно".
-“Хэрэв хүн аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцдоггүй бол түүнийг бүтээхэд оролцдог” (Э.Кливер);
- Асуудлыг шийдэхээсээ өмнө түүнийхээ төлөө хариуцлага хүлээх хэрэгтэй бөгөөд өөртөө "Энэ бол миний асуудал" гэж хэлэх хэрэгтэй.
Хүн аливаа асуудлыг шийдвэрлэхэд тулгардаг бэрхшээлүүд нь нөхцөл байдлын объектив төвөгтэй байдлаас үүдэлтэй байдаг.
- Нарийн төвөгтэй байдал нь субьектив ангилал бөгөөд түүний үндэс нь хүний саад тотгор, хэвшмэл ойлголт, сэтгэлгээний хэв маягт оршдог. Ийм дотоод саад тотгорууд нь хангалтгүй үнэлэгдсэн амьдралын туршлага, зан төлөв, харилцааны хэвшмэл арга замууд байж болно. Бид тэднийг орхих ёстой, гэхдээ заримдаа хүн үүнийг ойлгодоггүй.
Маш тодорхой хэлбэрээр сэтгэл зүйн тусламж хүлээж байна - зөвлөгөө, заах.
- Өөрийнхөө шийдвэр гаргахаас зайлсхийж, бусдад шилжүүлэх нь утгагүй. Хүн эрэлхийлэгч, бүтээгчийн дүрийг эзэмших хэрэгтэй бөгөөд алхам тутамдаа сануулга хүлээж, идэвхгүй дагагчийн дүрийг өнгөрсөнд орхисон нь дээр.
Сэтгэн бодох хүн байна гэдэг нь үргэлж зөв байх буюу ухаанаараа ялгарах гэсэн үг.
- Сэтгэн бодох хүн байна гэдэг нь “чанарын хувьд бүрэн дүүрэн бодол төрүүлэх ухамсартай хүсэл эрмэлзэлтэй байх” (Э. де Боно).
Зөвхөн нэг л зөв шийдэл байдаг бөгөөд үүнийг та хайх хэрэгтэй.
- Амьдралд яг эсрэгээрээ байх шаардлагатай: хязгааргүйг чиглүүлэх, тодорхой бус байдлаар ажиллах, өөрийнхөө, өөрийнхөө юуг, хэзээ ч шинээр хайх чадвар.
- Тодорхой бус байдлыг даван туулах хүчийг олж авах боломжтой, гэхдээ эхлээд та олж авсан хязгаарлалтаас өөрийгөө чөлөөлөх хэрэгтэй - саад болж эхэлсэн хандлага.
- Хуучин үзэл бодлоос татгалзах, өнгөрсөн үеийн байлдан дагуулалтаас салах, амар амгаланг эвдэх: энэ бол хурдан амжилт биш, энэ бол эрсдэл, энэ бол өвдөлт, өөрөөр хэлбэл - ХӨГЖИЛ.

Аман тестийн асуулга ашиглан семантик хандлагыг судлах нь нарийн төвөгтэй ажил юм. Ухаангүй байдлын гүн давхаргыг харах боломжийг олгодог проекцийн аргыг ашиглах нь дээр. Гэсэн хэдий ч аман арга нь хүн өөрийн гэсэн хандлагыг авч үзэх, дүн шинжилгээ хийх, үнэлэх сэдэв болгох боломжийг олгодог тул өөр дээрээ ажиллахад хамгийн тохиромжтой байдаг.

Практикт сайнаар нотлогдсон эдгээр аргуудын нэг нь дисфункционалийн хэмжүүр (DSS) юм. Д.Берн өөрийгөө ялах хамгийн түгээмэл 100 байрлалын (тохиргоо) жагсаалтыг шинэчлэн, 30 болгон бууруулж, таван шинэ байр нэмж оруулав. Санал болгож буй мэдэгдлүүдтэй (бүрэн санал нийлэх, зарим талаар санал нийлэх, төвийг сахисан, зарим талаар санал нийлэхгүй, бүрэн санал нийлэх) гэсэн таван онооны хэмжүүрийг ашиглан Берн сэтгэлзүйн түвшинг тодорхойлохын тулд түлхүүр (тоолох оноо) ашиглахыг санал болгов. уян хатан байдал, эмзэг байдал. Үнэн хэрэгтээ бид тодорхой итгэл үнэмшлийн илэрхийлэл, онцлох түвшний тухай ярьж байна.

Бид амьдралдаа янз бүрийн сорилтуудыг даван туулж туршлагаа хуримтлуулдаг. Өдөр тутмын амьдралаас эхлээд амин чухал нөхцөл байдал хүртэл янз бүрийн нөхцөл байдалд оролцож байхдаа бид тодорхой төрлийн энергийг нимгэн бүрхүүлдээ хуримтлуулдаг бөгөөд тэдгээр нь хуримтлагдах тусам бидний сэтгэлийн эсүүдэд нэвтэрч чаддаг. Нэгдүгээрт, туршлага нь ухамсрын матрицын эсүүдэд хуримтлагдаж, дараа нь автоматизмд хүрч, абсолют түвшинд хүрсэн бүрэлдэн тогтсон чанар болгон далд ухамсрын матриц руу шилждэг.

Тав дахь уралдааны хүн долоон энергийн бүрхүүлтэй бөгөөд бүрхүүл бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй, өөрийн хөгжлийн хөтөлбөртэй бөгөөд өөр өөрийн гэсэн эрч хүчээр дүүрэн байдаг. Физик бүрхүүл, бидний өтгөн бие нь бусад энергийн биетэй харьцуулахад хамгийн бүдүүн, хамгийн бага давтамжтай бодис юм. Бидний бие гадаад ертөнц, бусад хүмүүстэй харилцах замаар өөрт тохирсон туршлагыг хуримтлуулдаг. Жишээлбэл, бид гараараа халуун зүйлд хүрэхэд бид гараа буцааж татдаг бөгөөд энэ нь бидний бие махбодийг гэмтлээс хамгаалах зорилготой юм.

Үүний нэгэн адил бусад бүрхүүлүүд нь дэлхийн оршихуйн хавтгайд байх үед бидний сэтгэлийн салшгүй хэсэг юм. Жишээлбэл, астрал бүрхүүл нь бидний мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн илрэлийг хариуцдаг. Хэрэв хэн нэгэн бидний сэтгэлийн шаналал үүсгэж, бидний мэдрэмж, итгэл найдвар, хүндэтгэлээс урвасан бол энэ сөрөг туршлага мөн энэ бүрхүүлд хадгалагддаг. Астрал биетэй холбоотой туршлага нь бидний мэдрэмжийг сүйрлээс, шинэ сэтгэцийн өвдөлтөөс хамгаалах, зан төлөвт өөрчлөлт оруулах зорилготой юм. Бусад хүмүүстэй харилцахдаа биднийг илүү болгоомжтой, анхааралтай болгодог.

Бидний сэтгэцийн бие нь сэтгэцийн, сэтгэн бодох үйл ажиллагааны үр дүнд туршлагаа хуримтлуулдаг. Энэ эсвэл тэр даалгаврыг хэрхэн хамгийн сайн хэрэгжүүлэх талаархи санаанууд бидэнд ирдэг, бид сонголт хийж, үйлдэж эхэлдэг, бидний үйлдэл тодорхой үр дүнд хүргэдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр сэтгэцийн энергийн бие нь туршлагаа хуримтлуулж, үүний ачаар бидний оюун ухааны хөгжил үүсдэг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам бидний сонголт илүү үндэслэлтэй, логик нийцтэй, үндэслэлтэй болж, бид шийдвэр гаргахдаа илүү олон баримт, туршлагад найдаж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр саяхан гаргасан алдаанаас зайлсхийдэг.

Тиймээс хүний хувьд туршлага нь асар их үнэ цэнэтэй бөгөөд үүнийг ойлгох нь сэтгэлийн хөгжил, сайжруулалтын байнгын зам, долоон бүрхүүл тус бүр, түүнчлэн ухамсрын болон далд ухамсрын матрицууд үүсдэг. Энэхүү үйл явц нь үзэл баримтлалын матриц, үг, тоон матриц, хууль, цаг хугацааны матриц гэх мэт сүнсний бүтцийг хамардаг. Сүнс бол түүнийг эцэс төгсгөлгүй хөгжүүлэх, сайжруулахын тулд бүтээсэн Бурханы нэг хэсэг юм. Хүн бүрийн үүрэг бол бидний амьдралын хөтөлбөрт нийцүүлэн, сэтгэлийнхээ учир шалтгааны бүрхүүлд бичигдсэн амьдралын нөхцөл байдалд өөрийн бүрхүүл бүрийг ажилдаа хамгийн их ашиглахыг хичээх явдал юм.

> Энгийн бизнес > өдрийн бодлууд Мэргэжлийн болон хувийн өсөлтөд зориулсан амьдралын туршлага

Мэргэжлийн болон хувийн өсөлтөд зориулсан амьдралын туршлага

Эрт урьд цагт Хятадын нэгэн эзэн хаан амьдарч байжээ. Тэрээр үзэсгэлэнтэй ордонтой байсан бөгөөд түүний хамгийн гайхамшигтай чимэглэл нь жинхэнэ урлагийн бүтээл болох хоёр ваар гэж тооцогддог байв. Эзэн хаан тэднийг маш их хайрлаж, ордныхоо хамгийн тансаг танхимд байрлуулжээ. Гэтэл нэг өдөр осол гарч, нэг ваар шалан дээр унаж, жижиг хэсгүүдэд хуваагджээ...

Эзэн хаан удаан хугацаанд гашуудаж байсан боловч дараа нь түүнийг нааж чадах гар урчууд олохыг тушаав. Тэгээд ийм мастерууд олдсон. Тэд ваарыг дахин угсартал өдөр шөнөгүй ажилласан. Тэр найзаасаа бараг ялгаагүй байсан ч тэдний хооронд нэг мэдэгдэхүйц ялгаа байсаар байв: наасан ваар нь ус барихаа больсон. Гэсэн хэдий ч түүнд үнэлж баршгүй туршлага байсан - эвдэрч, эвдэрсэн туршлага.

(Дорнын сургаалт зүйрлэл)

Амьдралын туршлага гэдэг нь бидний амьдралын явцад олж авсан мэдлэг юм. Энэ нь маш хувь хүн бөгөөд бидний хүн нэг бүр бусдад байдаггүй зүйлтэй байдаг. Бодит байдлыг ухамсарлах, ойлгох, үйлдлээ зохицуулах амьдралын туршлага бидэнд хэрэгтэй бөгөөд энэ нь амьдралын янз бүрийн асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Туршлага нь алдаа гаргахаас сэрэмжлүүлж, тодорхой нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах ёстойг, эсвэл хийх ёсгүйг хэлж өгдөг, учир нь тэдгээр нь байнга давтагддаг.

Амьдралын туршлага нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа, түүнчлэн ном, кино, нэвтрүүлгээр дамждаг. Энэ нь хүний практик үйл ажиллагааны үр дүнд гарч ирдэг. Бидний үйл ажиллагаа нь сэтгэцийн чадвартай нягт холбоотой байдаг тул олж авсан амьдралын туршлага нь бидний оюун ухаан юм.

Бид дөнгөж сууж, мөлхөж, үнэрлэж, бүх зүйлийг амталж, энэ эсвэл тэр зүйл юунаас бүрддэгийг олж мэдэхийг хичээж сурахад төрсөн цагаасаа эхлэн амьдралын туршлага хуримтлуулж эхэлдэг. Энэ туршлагагүйгээр бидний ирээдүйн амьдрал боломжгүй юм. Өсөх тусам бид уншиж, бичиж, харилцаж, янз бүрийн нөхцөл байдалд зөв хариу үйлдэл үзүүлж сурдаг. Бид олж авсан мэдлэг, ур чадвараа амьдралдаа хэрэгжүүлэх, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх, шинэ санааг бий болгох, түүнчлэн өөрсдийн боломжит үйлдлүүд, тэдгээрийн бодит үр дүнгийн хувилбаруудыг тусгах боломжтой. Бид нас ахих тусам амьдралын туршлага нэмэгддэг. Амьдралын баялаг туршлага нь хүнийг өөртөө итгэлтэй болгож, аливаа ажлыг даван туулах боломжийг олгодог бөгөөд тэрээр ямар ч төрлийн үйл ажиллагаа эрхлэхээс айдаггүй.

Туршлага нь бидний үйл ажиллагаатай нягт холбоотой бөгөөд үйл ажиллагаандаа ашигладаг тул амьдралд олж авсан ур чадвар, чадварыг тасралтгүй хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг. Тэдгээрийг практикт нэгтгэснээр та ажлынхаа чанарыг сайжруулж чадна. Өөр дээрээ байнга ажилласнаар та мэргэжлийн болон хувийн өсөлт хөгжилтөд хувь нэмрээ оруулж, чадвараа дээшлүүлэх болно. Та бизнесийнхээ шилдэг нь болох болно.

Энэ бол нийгмийн ирээдүйн гишүүн сэтгэгдэл, туршлага хүлээн авч, ажиглаж, практик үйл ажиллагаа явуулж эхэлснээс хойш бага наснаасаа эхлэн бүх хүмүүсийн амьдралынхаа явцад олж авсан ур чадвар, мэдлэгийн нэгдэл юм. Түүнчлэн туршлага бол мэдлэгийн онолын үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг уламжлалт утгаараа авч үзэх нь зүйтэй юм.

Амьдралын туршлага

Энэ тухай юун түрүүнд ярих хэрэгтэй. Амьдралын туршлага гэж юу вэ? Энэ нь нэг хүний намтарт тохиолдох үйл явдлын багцын нийтлэг нэр юм. Энэ бол түүний хувь хүний түүх, тэр байтугай нийгмийн намтар гэж хэлж болно.

Туршсан нөхцөл байдлын тоо, тэдгээрийн гүн нь хувь хүн бүрийн амьдрах чадвар, түүний оюун санааны ертөнцийг тодорхойлдог хүчин зүйл гэж үздэг. Эцсийн эцэст туршлага нь туршлага, зовлон зүдгүүр, хүсэл эрмэлзэл, ололт амжилтыг ялан дийлэхээс үүсдэг. Энэ бүхэн мэргэн ухаанд хүргэдэг.

Хүн энэ туршлагыг олж авахын тулд амьдралыг өгдөг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ бол дэлхийн оршин тогтнох зорилго юм. Туршлага олж авахын тулд хүн амьдралд бүрэн дүрэлзэж, саад бэрхшээлийг даван туулж, маш их асуудал үүсгэдэг шуургыг туулдаг. Гэхдээ эдгээрийг шийдвэрлэхдээ тэрээр олон удаа зовоосон асуултын хариултыг олж чаддаг.

Нийгэм дэх оршин тогтнол

Энэ нь нийгэмд оролцоход шаардлагатай ур чадварын цогц болох нийгмийн туршлагыг хуримтлуулахад хувь нэмэр оруулдаг.

Энэ хүрээнд ямар туршлага байна вэ? Энэ бол зан үйлийн хэм хэмжээ, зарчим, уламжлал, ёс суртахууны дүрэм, зан үйл, зан заншилд тэмдэглэгдсэн хүмүүсийн хамтын амьдралын талаархи практик мэдлэг юм. Үүнд мэдрэмж, рефлекс, сэтгэл хөдлөл, удирдамж, үзэл бодол, үзэл бодол, хэл, ертөнцийг үзэх үзлийн систем орно.

Дээр дурдсан бүх зүйлийн талаархи мэдлэг нь нэг үеэс нөгөөд дамждаг. Үүнгүйгээр нийгэм боломжгүй. Хэрэв нэг мөчид 3-4 хүртэлх насны хүүхдээс бусад бүх хүн ам алга болвол соёл иргэншил мөхөх болно. Эцсийн эцэст хүүхдүүд хүн төрөлхтний бүх чадварыг эзэмшиж чадахгүй байх болно. Нийгмийн туршлагыг эзэмшдэг насанд хүрэгчдээс шилжүүлэхгүйгээр энэ нь боломжгүй юм.

Хувь хүний тухай

Тусгаар тогтнолын туршлага гэж юу вэ гэдэг сэдвийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Энэ нь ихэвчлэн хүүхэд, өсвөр насныханд тохиолддог. Бага зэрэг бага байдаг - насанд хүрэгчид. Энэ нь хүн ямар нэг зааварчилгаа, зөвлөгөө, хөндлөнгийн хяналтгүйгээр бие даан хийж эхлэх тэр мөчүүдэд илэрдэг.

Энэ туршлага нь хүүхдүүдэд онцгой ач холбогдолтой юм. Хэрэв тэдэнд энэ боломж олдохгүй бол тэдэнд ойлгох зүйл байхгүй болно. Энэ тохиолдолд хүүхэдтэй зөвлөлдөх хүнтэй байх шаардлагатай (эцэг эх, багш, асран хамгаалагч, хамаатан садны нэг). Үгүй бол түүний бие даасан байдлын туршлага хоосон эсвэл төгс бус байх болно. Энэ бол буруу. Туршлага нь "боловсруулсан" байх ёстой. Энд жишээ дурдъя: хүүхэд төгөлдөр хуур дээр энгийн аялгууг чихээрээ сонгож чаддаг. Гэхдээ тэр насанд хүрсэн хүнтэй хамтран ажилласны дараа л бүх тэмдэг, түр зогсолтыг харгалзан "баруун" хуруугаараа үүнийг зөв тоглох боломжтой болно. Мөн үүнтэй төстэй олон мянган жишээ бий.

Мэргэжлийн тал

Дээр дурдсан бүх зүйлээс гадна хүүхдүүд сургуульд сурч байхдаа ажлын туршлага гэж юу болохыг заадаг. Энэ нь тэдний ирээдүйн ажил мэргэжлийн чиг баримжаа олгоход чухал ач холбогдолтой.

Тухайн хүний тодорхой чиглэлээр олж авсан ажлын туршлага нь хамааралтай. Хэрэв нэр дэвшигч мэс засалчаар ажиллахыг хүсч буй хувийн эмнэлэгт ярилцлага өгөхөөр ирсэн бол тухайн байгууллагын эзэн юуны түрүүнд боломжит ажилтан энэ мэргэжлээр хэдэн жил ажилласан болохыг сонирхож байна.

Энэ сэдвийн талаархи мэдлэг яагаад чухал вэ? Учир нь хүүхэд бага наснаасаа мэргэжлийн өөрийгөө тодорхойлох нь чухал гэдгийг ойлгох ёстой. Нэг мэргэжлээр их дээд сургуулийг төгссөн хэдэн арван мянган хүн өөр салбарт ажиллах нь мэдээж. Гэхдээ энэ бол яг энэ сургуулийн хүүхдүүдэд хүргэх гэж оролдож байгаа зүйл юм - тэд 4 жилийг дэмий үрэх ёсгүй. Тэд зохих боловсрол эзэмшихийн тулд мэргэжлээ сонгохдоо хариуцлагатай хандах нь чухал юм.

Арми

Орос улсад үйлчилгээ нь заавал байх ёстой - энэ бол хууль юм. Энэ ойлголтыг хөвгүүдийг сургуульд байх хугацаанд нь бий болгох хэрэгтэй. Үүнээс гадна багш нар ирээдүйн эх орноо хамгаалагчдад байлдааны туршлага гэж юу болохыг тайлбарлах ёстой.

Арми бол амьдралын жинхэнэ сургууль юм. Бүх залуус цэргийн алба хааж байхдаа бие бялдрын болон сургуулилтад хамрагдаж, буудлагын талбайд очиж, тодорхой мэргэжил эзэмшдэг (энэ нь цэргийн албаны төрлөөс хамаарна). Таагүй нөхцөл, өлсгөлөнг тэвчиж, хэлсэн үгэндээ хариуцлагатай байж, хүн сонгох, ахмад настнуудаа хүндлэхийг арми сургадаг. Үйлчилгээ нь таныг бүх талаар хүчирхэгжүүлдэг. Цэргийн дараа залуус бүх зүйлээ орхихыг хүссэн ч тэвчиж, юуг ч хийх чадвартай болдог. Энэхүү үйлчилгээ нь танд эрх чөлөө, амьдрал, эрүүл мэнд, мэдээжийн хэрэг, хайртай хүмүүсийн жинхэнэ үнэ цэнийг мэдрэхэд тусална.

Энэ бүхнийг армигүйгээр хийж болно гэж олон хүн үздэг. Гэхдээ тэнд байгаагүй хүмүүс л тэгж боддог. Хатуу ширүүн, үргэлж харгис хэрцгий нөхцөлд өнгөрүүлсэн бүтэн жил бол хэзээ ч мартагдахааргүй байлдааны туршлага юм.

Дасгал хийх

Туршлага гэж юу болох талаар ярихдаа өөр нэг нюансыг тэмдэглэхгүй байж болохгүй. Энэ нь бидний хүн нэг бүрийг төрсөн цагаас нь эхлэн дагалддаг хүний зорилго тодорхойлох үйл ажиллагаатай холбоотой.

Хэрэв та хүүхдийг харвал сонирхолтой, гэхдээ нэгэн зэрэг энгийн зүйлийг анзаарах болно. Энэ нь ур чадвар эзэмших үйл явцыг хэлнэ. Нэг л өдөр тэр гартаа тоглоом барьж ядан сууна. Тэгээд долоо хоногийн дараа тэр халбагаа бариулаас нь ухамсартайгаар авдаг. Дараа нь тэр алхаж сурдаг. Эхлээд унана, цохино. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр хөл дээрээ бат зогсож чаддаг.

Энэ бол практик туршлага юм. Бид үүнийг насан туршдаа, хөгшрөх хүртлээ олж авдаг. Энэ үнэн! Эцсийн эцэст олон хүмүүс тэтгэвэрт гарсан тул ямар нэгэн зүйл сурахаар шийддэг. Зарим хүмүүс дугуй унадаг, зарим нь жолооны сургуульд явдаг, зарим нь гадаад хэлний курст бүртгүүлдэг. Хичээлийн үеэр тэд шинэ туршлага олж авдаг. Дашрамд хэлэхэд, яагаад ийм олон хүмүүс ямар нэгэн зүйл хийж, мэдлэг хуримтлуулахыг хүсдэг гэж зарим хүмүүс гайхаж магадгүй юм. Энэ бол энгийн. Энэ бол төрөлхийн сониуч зан бөгөөд ихэвчлэн сониуч зан болж хувирдаг.

Бусад төрлийн мэдлэг

Тиймээс туршлага гэж юу болохыг дээр тодорхой тайлбарласан. Тодорхойлолт нь тодорхой боловч эцэст нь би бусад хэд хэдэн төрлийн мэдлэгийг тэмдэглэхийг хүсч байна.

Дээрхээс гадна бие махбодийн туршлага байдаг бөгөөд түүний элементүүд нь мэдрэмж юм. Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь мэдрэмж, туршлагыг агуулдаг. Гэхдээ энэ бол олон төрлийн сэтгэцийн бүтцийг нэгтгэсэн нэлээд төвөгтэй цогц формац юм.

Ухамсар, оюун ухааны талуудыг багтаасан сэтгэцийн туршлага бас байдаг. Тэгээд дараа нь шашны, өөрөөр хэлбэл сүнслэг, ид шидийн гэж нэрлэдэг. Түүний өвөрмөц байдал нь туршлагын хамгийн субъектив байдалд оршдог. Үүнтэй ижил шинж чанар нь энэ туршлагыг өөр хүнд шилжүүлэх боломжгүй болгодог. Учир нь хүн бүр өөр өөрийн туршлагыг мэдэрдэг.

Туршлага

нэр үг, м., ашигласан ихэвчлэн

Морфологи: (үгүй) юу? туршлага, юу? туршлага, (харна уу) юу? туршлага, яаж? туршлага, юуны тухай? туршлагын тухай; pl. Юу? туршилтууд, (үгүй) юу? туршлага, юу? туршлага, (харна уу) юу? туршилтууд, яаж? туршилтууд, юуны тухай? туршлагын талаар

1. Туршлага- энэ бол тухайн хүн эсвэл аливаа хүмүүсийн амьдралын явцад олж авсан мэдлэг, ур чадвар, ур чадвар, тодорхой чиглэлээр практик үйл ажиллагаа.

2. ТуршлагаТа өөрийн туулсан, мэдэрсэн зүйл дээрээ тулгуурлан амьдралын тухай мэдлэг гэж нэрлэдэг.

Гайхалтай хувийн туршлага. | Амьдралын туршлага. | Туршлагатай хүмүүс. | Гашуун туршлагаар сургасан.

3. Философид туршлагаХүний гадаад ертөнцтэй харилцах явцад олж авдаг, энэ ертөнцийн талаарх мэдлэгийн эх сурвалж, үндэс суурийг бүрдүүлдэг мэдрэхүйн ойлголтуудын нийлбэрийг нэрлэнэ.

Туршлага бол бүх мэдлэгийн эх сурвалж юм.

4. Шинжлэх ухаанд туршлагааливаа юмс үзэгдлийг хуулбарлах буюу шинэ үзэгдлийг судлах, судлах зорилгоор тодорхой нөхцөлд ажиглалт хийхийг нэрлэдэг.

Туршилт

5. Туршлага- Энэ бол таны ямар нэгэн зүйл хийх оролдлого, ямар нэг зүйлийн туршилтын хэрэгжилт юм.

Уран зохиол, яруу найргийн туршилтууд. | Залуу жүжгийн зохиолчийн анхны туршлага. | Зураачийн номын графикийн чиглэлээр хийсэн туршилтууд.

туршлагатай adj.

Дмитриевийн орос хэлний тайлбар толь бичиг.

Д.В.Дмитриев.:

2003 он.

СинонимБусад толь бичгүүдэд "туршлага" гэж юу болохыг хараарай. туршлага

- туршлага ба... Орос хэлний зөв бичгийн толь бичиг

Мэдрэмжийн дадлага дээр үндэслэсэн. эмпирик бодит байдлын талаархи мэдлэг; өргөн утгаараа ур чадвар, мэдлэгийн нэгдэл. Философийн түүхэнд эмпиризм ба сенсациализмын үзэл бодлын дагуу ямар мэдрэмж төрдөг. өгөгдөл нь ... Философийн нэвтэрхий толь бичиг

Бидний мэргэн ухааны эх сурвалж бол бидний туршлага юм. Бидний туршлагын эх сурвалж бол бидний тэнэглэл юм. Саша Гитригийн туршлага бол бидний урам хугарах бүх зүйл юм. Пол Ожерийн туршлага бол олж авсан мэргэн ухаан биш харин алдагдсан хуурмаг зүйл юм. Жозеф Рук Суралцах нь дүрмийг судлах явдал юм; суралцах туршлага...... Афоризмын нэгдсэн нэвтэрхий толь бичиг

ТУРШЛАГА, туршлага, нөхөр. 1. олон тооны практикт олж авсан мэдлэг, чадвар, чадварын багц. “Зөв удирдахын тулд удирдагчдын туршлагыг намын масс, ажилчин ангийн дийлэнх хэсэг, хөдөлмөрч хүмүүсийн туршлага, туршлагаар баяжуулах хэрэгтэй... ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

Туршлагаоролдлого, туршилт. Үзэгний туршилт. Анхны дебют. Туршилтыг үзнэ үү... туршлагаар зааж, мэргэн ухаанаар... . Орос хэлний синонимын толь бичиг ба ижил төстэй хэллэгүүд. доор. ed. Н.Абрамова, М.: Орос хэлний толь бичиг, 1999. туршлага, туршилт, туршилт, ... ... Синонимын толь бичиг

- Туршлага ♦ Туршлага Бодит байдлыг ойлгох арга зам; Бидэнд гаднаас (гадаад туршлага), тэр ч байтугай дотроос (дотоод туршлага) ирдэг бүх зүйл, үр дүнд нь бид шинэ зүйл сурсан тохиолдолд. Шалтгааныг эсэргүүцдэг, гэхдээ нэгэн зэрэг...... Спонвиллийн философийн толь бичиг

СинонимБодит байдлын талаархи эмпирик мэдлэг; мэдлэг, ур чадварын нэгдмэл байдал. Туршлага нь хүн болон ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд үйлчилж, үеэс үед уламжлагдан... Том нэвтэрхий толь бичиг

Синоним- бодит байдлыг шууд, мэдрэхүйн, практик хөгжилд тулгуурлан танин мэдэх арга. O. нь гадаад объектив ертөнц болон субьектийн сэтгэцийн амьдралын талаархи мэдээллийн чухал эх сурвалж болдог. Сэтгэл судлалд О....... гэсэн ойлголт Сэтгэлзүйн гайхалтай нэвтэрхий толь бичиг

ТУРШЛАГА, бодит байдлын талаарх мэдрэхүйн эмпирик мэдлэг; мэдлэг чадварын нэгдэл... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

L) хүний үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал, түгээмэл байдлыг мэдлэг, ур чадвар, мэдрэмж, хүсэл зоригийн нэгдэл болгон тусгасан философийн ангилал. Нийгэм, түүх, соёлын өв залгамжлалын механизмыг тодорхойлдог; 2) эпистемологийн ангилал... Философийн түүх: нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

Евразийн түүхийн туршлага. Оросын соёлын холбоосууд, Г.В.Вернадский. Орос улсад анх удаа Оросын диаспорагийн агуу түүхч Г.В.Вернадскийн "Евразийн түүхийн туршлага" ба "Оросын соёлын холбоос" гэсэн хоёр үндсэн ном хэвлэгджээ. Тэд үүнийг харуулж байна ...