Эртний Оросын түүхийн эх сурвалж хомс байсан ч тэд ямар бүрэлдэхүүнтэй байсан, хэнээс бүрдсэнийг тодорхойлох хангалттай үндэслэлийг өгдөг. Оросын ноёдын ch_i_s_l_e_n_n_o_s_t_i отрядын тухай хамгийн эртний дурдагдсан зүйлсийн нэг бол 921-922 онд байсан Ибн Фадланы тэмдэглэлээс авсан хэсэг юм. Багдадын элчин сайдын яамны бүрэлдэхүүнд тэрээр Ижил мөрний Булгарын нутгаар аялжээ. Тэнд тэрээр "оросууд" -тай харилцаж, тэдний "хаан" оршуулах ёслолыг хүртэл үзэж чаддаг байв. Ибн Фадлан тэмдэглэсэн бусад шинж чанаруудын зэрэгцээ түүний тэмдэглэлд бидний сонирхлыг татсан зүйл байдаг.
"Оросын хааны нэгэн заншил бол түүнтэй хамт маш өндөр шилтгээнд баатрууд, түүний хамтрагчид, тэдний дунд байсан найдвартай хүмүүсээс дөрвөн зуун хүн байдаг нь түүнийг үхэхэд үхэж, нас бардаг явдал юм. түүний төлөө алсан."
А.А. Горский, Ибн Фадланы мэдээлэл нэлээд найдвартай:
"Ибн Фадланы нэрлэсэн "Оросын хаан"-ын отрядын тоо үнэнтэй ойролцоо байж магадгүй бөгөөд үүнийг Баруун Славийн материалтай харьцуулсан баримт нотолж байна: Т.Василевскийн тооцооллоор (археологийн судалгаанд үндэслэсэн). 9-р зуунд Польшийн далайн эргийн гол төв болох Гнезнийн ноёд шууд 200 гаруй дайчинтай байсан."
Тиймээс эртний Оросын хунтайж 200-400 хүнтэй зэвсэгт отрядыг удирдаж байсан бололтой. Тэд хунтайжийн багийг бүрдүүлсэн.
Багийн s_t_r_u_k_t_u_r_u-г тодорхойлох нь арай илүү хэцүү байдаг. Ноёдын отрядууд шаталсан бүтэцтэй байсан гэсэн дүгнэлтийг хэн ч хэзээ ч асууж байгаагүй бололтой. Гэсэн хэдий ч судлаач бүр энэ шатлалыг өөр өөрийнхөөрөө илэрхийлдэг. Багийн дээд хэсэг нь ахмад гэж нэрлэгддэг баг байсан гэдэгтэй бараг бүгд санал нийлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний найрлагыг тодорхойлоход нэлээд хэцүү байдаг. CM. Соловьев, И.Д. Беляев, И.Е. Забелин болон бусад хүмүүс бояруудыг багтаасан гэдэгтэй санал нэг байна. Гэсэн хэдий ч boyar гэдэг үг өөрөө бас хоёрдмол утгатай байсан бололтой. Энэ бол B.D. Греков:
"Манай эртний боярууд хоёр давхаргаас бүрддэг бөгөөд эдгээрийг хүмүүс "хамгийн сайн, хамгийн нэр хүндтэй, хамгийн эртний" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тухайн газар бүрийн нийгмийн хувьслын бүтээгдэхүүн болох уугуул язгууртнууд юм. ноёдын ордны хамгийн дээд гишүүдийн хувьд, зарим нь харь гаригийн болон славян бус гаралтай байж магадгүй юм. Манай он тооллын нэр томъёо нь заримдаа язгууртны хоёр давхаргыг ялгадаг: "бойарууд" ба "ахмадууд" эсвэл өөрөөр хэлбэл ". "Ахмадууд" бол дэлхийн оршин суугчид гэж нэрлэгддэг "(Nobilis in portis vir ejus, guando sederit cum senatoribus terrae" гэж нөхөр нь ахмадуудтай хамт чуулганд сууж байсан ч гэсэн хаалга руу ширтэнэ. дэлхийн оршин суугчидтай). Өөр өөр шашинтай танилцахаар илгээгдсэн хүмүүсийг буцаж ирэхэд Владимир "өөрийн боярууд болон ахмадуудаа" цуглуулав. Владимирский-Буданов энэ тухайгаа "Эрт дээр үеэс Дорнод Славууд (явган ноёдын язгууртнуудаас үл хамааран) баруун славянчууд хошууч нар гэж нэрлэдэг хамгийн сайн хүмүүсийн нэг ангитай байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга" гэж Владимирский-Буданов бичжээ. , ахмад настнууд, kmets болон бусад нэр томъёо." Эдгээр земство боярууд нь ноёны бояруудаас ялгаатай. Владимир I Киевийн ордондоо "бүх хотын дарга нар, ахлагч нараа" цуглуулж, "боляр, гридей, соцкий, арав, санаат хүмүүсийг" дайчилж байв. Новгородод эдгээр земство боярууд байгаа нь ялангуяа тодорхой харагдаж байна. Новгородод хунтайжийн дор байхдаа. Ярославт Новгородчууд 1015 онд Варангийн дайчдыг хөнөөсөн бол хунтайж энд "мянган" болсон "санаатай нөхрөө" зодож өшөөгөө авсан, өөрөөр хэлбэл. Варангийн байгууллага биш Новгородын цэрэг. 1018 онд Польшийн Болеслав, Святопольк нарт ялагдсан Ярослав Новгород руу гүйж, хилийн чанадад зугтахыг хүссэн; Новгородчууд түүнийг дотогш оруулаагүй бөгөөд Болеслав, Святопольк нартай тулалдахад бэлэн байгаагаа зарлаж, "нөхрөөс нь 4 куна, ахмадуудаас 10 гривен, бояруудаас 18 гривенээр мал цуглуулж эхлэв." Новгород вече энэ цуглуулгыг Ярославт байхгүй байсан ноёдын дайчдад биш, харин Новгород руу 4 хүнтэй гүйж очсон тул нутгийн хүн ам, түүний дотор бояруудад ногдуулсан нь илт байна.
Бид Киевт ижил орон нутгийн бояруудыг харж байна. 1136 онд Киевийн хунтайж Ярополк Владимировичийг (Мономахын хүү) ялсан Ольговичи, он дараачийн хэлснээр "олон боярууд байдаг: Давид Ярославич, мянгат, Станислав Сайн Тудкович болон бусад хүмүүс ... Киевийн боярууд. тэдний ихэнхийг нь хураан авсан." Эдгээр нь Ярополковчууд биш Киевийн боярууд байсан, i.e. Киевийн нутгийн язгууртнууд .... Тэгэхээр хот, хөдөөгийн оршин суугчид шиг өөр өөр боярууд байдаг ..."
Гэсэн хэдий ч бидний хөвгүүнийг нөлөө бүхий ордны ажилтан гэж үзэх хүсэл нь ихээхэн саад бэрхшээлтэй тулгардаг - эх сурвалжууд, ялангуяа "Оросын үнэн". Үүнд янз бүрийн судлаачдын тэмдэглэснээр бояруудыг огнищанууд чөлөөтэй сольдог (дашрамд хэлэхэд, "огнищанин" гэдэг нь "ноёдын гэрийн эзэн" гэсэн үг биш, харин зүгээр л "гэрийн эзэн" гэсэн үг үү? эсвэл "газрын эзэн" гэсэн үг үү? , Гэсэн хэдий ч эрт үед давхцаж болох байсан), Рутенчууд, ноёдын эрчүүд эсвэл энгийн эрчүүд. Эндээс харахад нэмэлт үндэслэл (эсвэл няцаалт) шаарддаг маш сонирхолтой дүгнэлт гарч ирж магадгүй юм: "бойар" бол бараг л "чөлөөт хүн" юм. Үүний зэрэгцээ "Земство боярууд" бага зэрэг шаталсан байж магадгүй юм.
"Хамгийн эртний" багийн нэг хэсэг нь "эрчүүд" (И.Д. Беляев) -ээс бүрдсэн байж магадгүй бөгөөд заримдаа гал сөнөөгчид нэмэгддэг (М.В. Довнар-Запольский). С.Ю. Юшковын хэлснээр "эрэгтэйчүүд" вассал боярууд зодуулжээ. Үүний зэрэгцээ тэд залуу төрөл төрөгсөд, чөлөөт зарц, боолуудаас бүрдсэн жижиг отрядуудыг удирдаж болох юм. Ийм "баг" -ыг зэвсэглэх, хангах үүрэг нь мэдээжийн хэрэг боярууд өөрсдөө байх ёстой. Кампанит ажил, тулалдааны дэг журам, сахилга батыг байлдагч боярын "хүүхэд"-тэй хувийн харилцаа холбоо, боярын ханхүүтэйгээ хувийн холбоо тогтоож байв.
Багийн "дунд" давхарга нь Гридба (С.М. Соловьев, И.Д. Забелин) эсвэл ноёдын эрчүүдээс (И.А. Порай-Кошиц) бүрддэг байв. Төрийн ажилд оролцож байсан бояруудаас ялгаатай нь эрчүүд зөвхөн цэргийн алба хааж байсан байж магадгүй юм.
"Бага" баг нь үйлчлэгчдээс бүрддэг байв. Үүнд хойд хүүхдүүд, залуучууд орсон бололтой. Тэд цэргийн алба хаагчид байсан байх. Нэмж дурдахад, Н.Загоскиний үзэж байгаагаар "бага" отрядад зөвхөн цэргийн үүрэг гүйцэтгэдэг хүүхдийн отрядууд ч багтсан байв (хэрэглэгч?). Бояр, нөхрөөс бусад бүх ангиллыг нэрлэхэд ашигладаг нэр томъёо нь эдгээр нийгмийн бүлгүүдийн шууд бус шинж чанар юм. Хамгийн магадлалтай нь М.Ф. Владимирский-Буданов "дунд" ба "залуу" багийн гишүүдийг эрх чөлөөгүй эсвэл хагас эрх чөлөөтэй хүмүүс гэж үздэг байв. Тэднийг хашааны хүмүүс гэж нэрлэж болно. Ихэнх судлаачдын үзэж байгаагаар яамны түшмэлүүдийн хожмын нэр болох язгууртнууд эндээс гаралтай гэж үздэг.
Ахлах баг нь эх сурвалжид дурдсан "эцгийн" багтай яг адилхан бололтой, жишээлбэл. Тэр зөвхөн нэрлэсэн төдийгүй хамгийн ахмад нь байсан). Үүний зэрэгцээ ноёдын отрядын нэлээд хэсэг нь түүний үе тэнгийнхэн байв. Отряд гэдэг үг нь анхандаа нөхөр гэдэг үгтэй маш ойр байсан найз гэдэг үгнээс гаралтай (түрэг маягтай холбоотой "товар - "хуаран" гэдэг үгнээс, туркийн табуртай ойролцоо - "хуаран"), зэвсэгт нөхөр. Залуу дайчид 13-14 настайгаасаа эхлэн ханхүүгийн дэргэд өсөж торнисон байна. Эдгээр дайчдын хамт хунтайж цэргийн хэргийг судалж, анхны кампанит ажилдаа явжээ. Тэд бие биенийхээ хувийн үүрэг хариуцлагаар бэхжсэн найрсаг харилцаатай байсан бололтой. Магадгүй отрядын энэ хэсэг нь "дунд" отрядыг бүрдүүлсэн байж магадгүй юм.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд ханхүү эцгийнхээ дайчдад биш, харин үе тэнгийнхэндээ найдахыг илүүд үздэг бололтой. Магадгүй энэ нь "ахмадуудын" санаа бодлыг үл тоомсорлож, "сургамж" -ын зөвлөгөөг сонсдог ноёдын эсрэг олон тооны зэмлэлүүдтэй холбоотой байж болох юм.
“6601 оны зун... Мөн [Их гүн Всеволод Ярославич] эрдэмтдийн утга учрыг хайрлаж, тэдэнтэй хамт гэрэл гэгээг бий болгож эхэлж, анхных нь тэдний отрядыг уурлуулж, ард түмэн нь ханхүүд хүрч чадаагүй юм Үнэнийг хэлэхэд тэд эдгээр үйлдвэрчний эвлэлийг дээрэмдэж, хүмүүсийг зарж эхэлсэн, би үүнийг өвчиндөө хүлээн зөвшөөрөхгүй байна."
Магадгүй энэ нь багийн нөлөөнөөс ангижрахыг эрэлхийлсэн ханхүүгийн үүрэг аажмаар бэхжиж байгааг нууж байгаа байх. Гэсэн хэдий ч энэ бичвэрийг шууд утгаар нь ойлгохгүй байж магадгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь урьд өмнө нь "эцэг Соломоныхоо өмнө зогсож байсан ахлагч нартай" зөвлөлдөж байсан Рехобоам хаан тэдний зөвлөгөөг үл тоомсорлож, "өссөн залуучуудын хэлсэн үгээр удирдуулж эхэлсэн" тухай библийн түүх дээр үндэслэсэн байх магадлалтай. Түүнтэй хамт” гэж хэлсэн бөгөөд энэ нь золгүй явдалд хүргэсэн (Хаадын дээд 12: 6-11, 13-14; Шастир 10: 6-11, 13). Гэсэн хэдий ч Всеволод Ярославич, Рехобоам хоёрын зан үйлийн хооронд ийм хамаарлын үндэс байсан нь дамжиггүй.
Киевийн Русийн хөгжлийн нэг ба хоёрдугаар үеийн ноёдын чиг үүрэг бие биенээсээ ялгаатай. 9-10-р зуунд анхны ноёдын чиг үүргийг дараахь байдлаар бууруулжээ.
- · цэргийн зохион байгуулалтад;
- · эдгээр цэргүүдийн командлал;
- · хүндэтгэлийн цуглуулга;
- · Гадаад худалдааны;
- · менежмент (энэ хугацаанд голчлон Киевийн нутаг дэвсгэрийг хамарсан).
Энэ хугацаанд ноёдын хууль тогтоомж байгаагүй (зөвхөн санхүүгийн болон захиргааны тушаалууд), ерөнхий хэм хэмжээг сурталчлах хэрэгсэл байгаагүй. Ханхүү хууль гаргахыг хүссэн ч түүний хэрэгжилтэд хяналт тавих ямар ч боломжгүй байв. Орчин үеийн хууль тогтоомжийн хэлбэр, харилцаа холбоо, харилцаа холбооны хэрэгсэл байхгүйн улмаас хууль тогтоомжийг хүн амын анхааралд оруулах бараг боломжгүй байв. Түүнээс гадна ноёдын засаг захиргааны цөөн хэдэн албан тушаалтнууд хүн амын хууль тогтоомжийн хэрэгжилтийг шалгаж чадахгүй байв. Ноёд - захирагчид, овгийн ноёдын чиг үүрэг нь Киевийн ноёдын чиг үүрэгтэй төстэй байв.
Ийнхүү Киевийн төр үүсэх үе шатанд гадаад аюулгүй байдал, дотоод тогтвортой байдал, нийтийн дэг журам, төсөв санхүү зэрэг тэргүүлэх чиг үүрэг давамгайлж байсан боловч эдийн засгийн шууд ашиг сонирхол нь газар нутгийг нэгтгэх явдал байв.
Төрийг голчлон Их Гүн ба түүний дагалдангууд удирдаж байв: хунтайж Полюдье руу явж, алба гувчуур цуглуулж, хүн амыг шүүж, дайснуудынхаа дайралтыг няцааж, тэдний эсрэг жагсаж, олон улсын гэрээ байгуулав.
Геополитикийн нөхцөл байдлын онцлог - тал нутгийн нүүдэлчин ард түмний дарамт, Европын хөрш зэргэлдээ орнуудын түрэмгий хүсэл эрмэлзэл, тэдэнтэй соёл, улс төрийн харилцаа холбоо сул, далайн худалдааны замд нэвтрэх боломж хязгаарлагдмал зэрэг нь Оросын төрт ёсны хөгжилд нөлөөлж, аажмаар өөрчлөгджээ. үүнийг "батлан хамгаалах нийгэм" болгож байна. Хүний болон материаллаг нөөцөөр хязгаарлагдмал цэргийн зардал хүн амд хүнд дарамт учруулсан. Манай улсад "шанаг" (ургацын хагасаас) гэсэн ойлголт бий болсон нь хоосон биш юм. Эдийн засгийн хувьд хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн мөлжлөгийн түвшин ихэвчлэн 50% хүрдэг.
Ноёдын цэргийн хүчнүүд нь:
багаас - байнгын байгууллага;
армийн дийлэнх хэсгийг бүрдүүлсэн ардын цэрэг;
гадаадын хөлсний отрядууд (дүрмээр бол турк, скандинавчууд багтсан).
Тус отряд нь Хуучин Оросын улсын төрийн аппарат, цэргийн байгууллагын үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Эхэндээ баг нь ноёны ордонд (гридница) ханхүүгийн бүрэн зардлаар амьдардаг байсан бөгөөд ахлах, бага гэж хуваагддаг байв.
Ахлах ангид сайн бэлтгэгдсэн, давуу эрхтэй дайчид багтсан бөгөөд тэдний зарим нь хунтайжийн аавд байнга үйлчилж байсан. Эдгээрээс ноёдын захиргааны хамгийн чухал зэрэглэлийг (мянган, соц, волостел) томилдог байв. Ахлах багийн дээд хэсгийг боярууд, "нөхөр" гэж нэрлэдэг байв.
Залуу баг ("залуучууд", "хойд хүүхдүүд", "хүүхдүүд" багтсан) ханхүүтэй байнга хамт байсан бөгөөд эрх чөлөөгүй зарц нартай нэгддэг байв. Энэ багт ханхүүгийн хүүхдүүд болон язгууртан ноёд, дайчдын хүүхдүүд хоёулаа багтаж болно. Ингэж л нэг төрлийн боловсрол эзэмшиж, эрх мэдэлд хүрсэн.
Сэрэмжлэгч нар олон үүргийг гүйцэтгэсэн.
- · Их гүнийг хамгаалсан;
- · хураасан татвар;
- · худалдааны экспедицид оролцсон;
- · цэргийн арга барил;
- · дарагдсан бослого;
- · орон нутгийн удирдлагыг хэрэгжүүлсэн (хоёрын орлогч);
- · бие даан боловсрол эзэмшсэн (цэргийн ур чадвар эзэмшсэн), байлдааны бэлэн байдлыг хангасан;
- · хунтайжийн дэргэдэх зөвлөлд оролцсон.
12-р зууны эхэн үе хүртэл ханхүүгийн баг хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд бараг бүх ангиуд газар өмчлөгч болох өвчлөлийн эзэд болжээ.
Ахлах отряд нь боярууд, нөхөр, гал сөнөөгч нараас бүрдсэн бол залуу отрядад гридиа, залуучууд, хүүхдүүд, өглөгчид, хойд хөвгүүд, хөвгүүд багтжээ.
Тус багийнхан эхэндээ овгийн ноёдын удирдагч болох ханхүүгийн дэмжлэгээр тусдаа амьдардаг байв. 10-р зуунд Багийг хоёр үндсэн хэсэгт хуваах нь тодорхой харагдаж байна - "бойарс" ба "гриди".
XI-XII зуунд. Сэргээгчдээс бүрдсэн төрийн захиргааны аппаратын бүтэц улам ээдрээтэй болж байна.
Киевийн Орост ноёны захиргааг түүний бояруудаас бүрдсэн ноёны дэргэдэх зөвлөл удирддаг байв. Энэ зөвлөл байнгын нэртэй байсангүй; Энэ зөвлөлийн тусдаа хурлыг заримдаа Дум гэж нэрлэдэг байв.
"Boyars" гэдэг нэр нь хуучин Оросын "боляр" гэсэн үгнээс гаралтай - тэмцэгч, дайчин. Ихэнх түүхчид 10-11-р зууны бояруудыг хуваалцдаг. ноёд (ноёдын эрчүүд) ба земский (хотын ахмадууд, овгийн язгууртны үр удам) дээр. Тэд нийгмийн хамгийн дээд давхаргыг төлөөлж байсан бөгөөд ноёны армид алба хааж, газар нутгийнхаа бүрэн эзэд хэвээр үлджээ.
Сэрэмжлэгчдийн дунд өвчлөлийн өмч бий болсноор тэднийг дружина байгууллагаас гарах шийдвэртэй алхам хийж байна. XII-XIV зууны хоёрдугаар хагаст. Багийн оронд ноёдын "шүүх" нь хунтайжтай байнга хамт байдаг, "язгууртан" эсвэл "зарц" гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн байгууллага болж хувирдаг.
Хашаанд хуучин "залуу" багийн нэг хэсэг болох залуучууд, зарим нь хүүхдүүд байв. Боярууд болон хүүхдүүдийн гэр бүлийн бусад хэсэг нь өвөг дээдсийн эзэд болж, ноёны газрын вассал болж хувирав; Тэд цэргийн алба хаах язгууртнууд хэвээр үлдсэн боловч Дружина язгууртан байхаа больсон.
Хот, волостуудыг боярууд болон чөлөөт зарцуудад "тэжээл" болгон өгчээ. Захирагч, волостуудын эрх маш өргөн байсан: тэд харъяалагдах хүн амаас татвар ("тэжээл") цуглуулж, шүүх, худалдаа, хуримын татварыг цуглуулж, шударга ёсыг удирдаж, цагдаагийн чиг үүргийг гүйцэтгэж, зам, гүүр засах ажлыг хариуцаж байв. болон бусад асуудлууд. Дүрмээр бол тэжээгчийг богино хугацаанд (нэг жил) томилдог."
Дайны болон цэргийн кампанит ажилд хот, тосгоны оршин суугчдаас бүрдсэн ноёдын отряд, ноёдын болон земство бояруудын отрядууд, цэрэгжсэн цэргүүд оролцов. Ахмад дайчдыг "урд, хэв маягтай хүмүүс" -ийг ноёдын бояр гэж нэрлэдэг байв. Ханхүүгийн байнгын цэргийн гол хүч нь "залуучууд" буюу "хүүхдийн" бага анги байв.
Киев мужийн ордон, орон нутгийн засаг захиргааны хамгийн өндөр газруудыг ахмад дайчид - хунтайжийн думын гишүүд эзэлжээ. Тэднийг ноёны тюнь, морьтон, посадник, захирагч, мянгатын захирагч, земство дэглэмийн захирагчаар томилов. Зарим албан тушаалыг өвлөн авсан. Ахмад дайчид зөвхөн тэдэнд захирагддаг "залуучуудын" цэргийн отрядуудтай байв. Залуу дайчид ноёдын ордонд гэрийн үйлчлэгч, хүргэн, жижиг волостуудын менежерээр үйлчилдэг байв. Цэргийн болон төрийн албанд гарамгай байсан шилдэг "залуучууд" ахлах анги руу шилжсэн.
Ийнхүү тус отряд нь хунтайжийн ойр дотны хүмүүсээс бүрдсэн бөгөөд төрийн байнгын байгууллага байв. Эдийн засгийн ерөнхий эрх ашгийг тээгч, манаач нь болж улс төрийн хүчин болон хувирсан.
9-10-р зуунд ноёны дэргэд хамгийн нөлөө бүхий дайчид, овгийн язгууртны “хотын ахмадууд”, “шилдэгчдийн зөвлөл” (ахмад дайчид) багтдаг зөвлөл байв. Тэд тодорхой эрх, үүрэг, чадамжтай байнгын ажиллагаатай ямар ч байгууллага байгуулаагүй. 11-12-р зуунд хунтайжийн дэргэдэх зөвлөлийг Дум гэж нэрлэж эхэлсэн.
Думд:
- · боярууд (голдуу газар дээр суурьшсан хуучин дайчид. Эдгээр газар нь дүрмээр бол Киевээс холгүй байсан бөгөөд нийслэл хотод дайчид байшин, хашаатай байсан);
- · дээд лам (хотын, бишоп, архимандрит, хамба лам).
Монголоос өмнөх Оросын 22 метрополитаны 19 нь Грекчүүд, жижиг дунд лам нарын дийлэнх нь аль хэдийн нутгийн хүн амаас бүрдсэн байсан нь сонин.
Бүх томоохон асуудлуудыг (дайн, энх тайван, засаглал) Бояруудтай зөвлөлдсөний үндсэн дээр Их Гүнт шийдсэн боловч Дум нь ханхүүгийн дэргэдэх зөвлөл хэвээр байсан бөгөөд зөвлөх шинж чанартай байв.
Улс байгуулагдахаас өмнө байсан вече нь Хуучин Оросын мужид үйл ажиллагаагаа явуулсаар байсан бөгөөд эртний славянчуудын овгийн цугларалтаас эхлэн вече нь хотын феодалуудад шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг хотын иргэдийн хурал болж хувирав. элит: боярууд ба хотын ахмадууд.
9-10-р зууны үед энэ эрх мэдэл яг ямар чиг үүрэгтэй байсан нь тодорхойгүй байна. Овгийн төв бүр өөрийн гэсэн вечетэй байсан гэж үзэж болно. Вече харилцааны мөн чанар нь эрх баригч элит ба ард түмний хоорондох уулзалт байв. Энэ хугацаанд вече нь эртний Оросын улс төрийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд чухал маргааныг шийдвэрлэх төрийн гол байгууллагуудын нэг байв. Ихэнхдээ вече нар ноёдыг сонгодог.
Киевийн хаан ширээнд суусан 50 ноёдын 14 нь уг үдэшт уригджээ.
10-р зууны төгсгөлд вечег феодалын элит удирдаж эхэлсэн бөгөөд түүний цугларалт, үйл ажиллагаа нь боловсронгуй болсон. Бүрэн иргэд (боол биш) бөгөөд гэр бүлийн эрх мэдэлд захирагддаггүй, өөрөөр хэлбэл гэрийн эзэд вечед оролцох эрхтэй байв.
Ноёдын эрх мэдлийг бэхжүүлж, ноёдын захиргааны аппаратын өсөлт нь вечегийн үүрэг, ач холбогдлыг бууруулахад хүргэсэн. 12-р зууны дунд үеэс вече уулзалтууд ноёдыг урихаа больсон. Вечегийн амьд үлдсэн чиг үүргүүдийн нэг бол ардын цэрэг элсүүлэх, түүний удирдагчдыг сонгох явдал байв - мянга, соц, арав.
Тысяцкий ардын цэргүүдийг удирдаж, феодалын элитээс сонгогдож, дараа нь хунтайжаар томилогдов. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ байр суурь удамшлын шинж чанартай болсон. Энхийн цагт тысяцкий, соцки нар ихэвчлэн цагдаагийн шинж чанартай янз бүрийн даалгавар гүйцэтгэдэг байв. 1136 онд хунтайж Всеволод Новгород руу илгээсэн дүрэмд мянга мянган хүн "бүх худалдаа, зочломтгой байдал, худалдааны шүүхийг удирдах ёстой" гэж заасан байдаг. Олон мянган хүний тусламжтайгаар ноёд "алба гувчуур хураан авдаг".
Янз бүрийн ноёд дахь вечегийн үүрэг өөр өөр байсан (Новгородод энэ нь асар том, Галисия-Волын ноёдын хувьд хамгийн бага байсан) бөгөөд улс төрийн нөхцөл байдлаас хамаардаг. Түүхэнд чуулганаа ойр ойрхон хуралдуулж, шийдвэр гаргаж, томоохон ач холбогдолтой, дараа нь хуралдахгүй удсан үе бий.
Гэсэн хэдий ч ерөнхий чиг хандлага нь тодорхой харагдаж байна - феодализмын үйл явц өргөжих тусам вече ач холбогдлоо алдаж, эцэст нь оршин тогтнохоо больжээ. Энэ нь феодалын бүлгүүд хүчирхэгжиж, ард түмний чуулганы дэмжлэгийг авах шаардлагагүй болсонтой холбоотой юм.
Феодалын их хурал бол олон ноёдын эрх ашгийг хөндсөн улс төрийн хамгийн чухал асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай онцгой тохиолдолд хуралддаг эрх мэдлийн өөр нэг байгууллага байв. Заримдаа феодалын их хурал ерөнхий земство шинж чанартай байсан.
Феодалын их хурал ноёдыг сонгох, хөөх, гэрээг зөрчсөн ноёдод арга хэмжээ авах, эвсэл байгуулах, дайн ба энхийг зарлах, шинэ хууль гаргах, хуучин хуулиа хүчингүй болгох зэрэг асуудлыг шийдэж болно. Тэдний чадамжийг ямар ч дүрмээр хязгаарлаагүй. Хэрэв ноёд шийдвэрийг дэмжсэн бол хэрэгжүүлсэн, үгүй бол хэрэгжүүлээгүй.
Киевийн Оросын нутаг дэвсгэр асар том байсан бөгөөд нийслэл Киев хотод байхдаа ханхүү муж улсын бусад төвүүдэд хотын дарга нараа томилов.
"Анхан шатны шастир"-д бичсэнээр домогт Рюрик 864 онд ах дүү нараа нас барсны дараа "нөхөр Полотеск, Ростов, Белоозерод хотуудыг хуваарилсан" гэжээ. 882 онд Олег байлдан дагуулагдсан газар нутагтаа "хүмүүсээ суулгаж", 1096 онд Муром, Ростовын нутгийг эзлэн "хотуудад дарга нараа суулгаж, хүндэтгэл үзүүлж эхлэв".
Хотын дарга нийтийн хэв журам сахиулахад хяналт тавьж, хулгайч, дээрэмчидтэй тэмцэж, нутгийн иргэдийг шүүж, алба гувчуур, татвар хурааж байв. Цуглуулсан хөрөнгийн нэг хэсэг нь хотын дарга болон түүний багийнхны засвар үйлчилгээнд зарцуулагдсан. 12-р зууны дунд үеэс. хотын даргын албан тушаал аажмаар Засаг даргын албан тушаалаар солигдож эхлэв.
Ноёд, посадникуудын дор ихэвчлэн хунтайжийн хашааны зарц нарын дундаас томилогддог тиунууд байв. Тиунс хунтайж, хотын дарга нарын шүүх хуралд оролцож, шүүх дээр тэднийг сольж байсан. Тэд тосгон болон ноёны ордонд ноёдын гэр бүлийг удирдахыг даалгасан. Тиунс ялгаатай байв: хунтайж; Гал сөнөөгч, ноёны хашааг хариуцдаг гал сөнөөгч (12-р зуунаас түүнийг бояруудын дундаас томилж, дворский гэж нэрлэдэг байсан), түүний харьяанд гэрийн үйлчлэгч, малын үйлчлэгч, ратайн (таримал газар) байв.
11-р зуунаас хунтайжийн алба гувчуур цуглуулах тусгай албан тушаалтнууд гарч ирэв - цутгалууд. Хуучин Оросын мужид бусад албан тушаалтнууд байдаг.
- · Митникүүд худалдааны татвар авдаг - “угаах”;
- · Чөлөөт хүнийг хөнөөсөн хэргээр торгууль ногдуулдаг Вирникс - "виру";
- · адууг худалдсаны төлөө хураамж авдаг толбочин гэх мэт - “спот”.
Киевийн Орост засгийн газрын хоёр зэрэгцээ систем байсан: тоон болон ордон-патримониал.
Тоон (аравтын) систем нь олон ард түмний хувьд нийтлэг байсан Киевийн Рус үүсэхээс өмнө арми нь хэдэн арван, мянгат, зуут, аравт хуваагдаж, зөвхөн зөвлөл төдийгүй мянгат, сотский, аравдугаарт тусалсан. захирах ханхүү. Төр өргөжиж, хүчирхэгжихийн хэрээр тэдний чиг үүрэг өөрчлөгдөж, цэргүүд бэхлэгдсэн хотуудад суурьшиж, тэнд гарнизон байгуулж, нэр нь дайны үеэс энхийн цаг руу шилжсэн. Гарнизоны командлагч, командын ажилтнууд ингэж дуудагдаж эхлэв. Тысятский цэргүүдийн командлагч, ноёны захирагч болж хувирав. 11-12-р зуун гэхэд аравтын бутархай систем нь математикийн жинхэнэ агуулгыг алдсан. "Мянга" нь цэрэг биш, харин нутаг дэвсгэрийн ойлголт болох "дүүрэг" болжээ. Энэ тойрог нь "түүн дэх воеводыг эзэмшдэг" мянгатад захирагддаг байв.
Тиймээс 11-12-р зуунд мянгат нь тодорхой нэг ноёд, дүүргийн цэргийн хүчний удирдагчид байсан бөгөөд тэдний гарт бүх захиргааны эрх мэдлийг төвлөрүүлдэг: санхүү, шүүх, цагдаа. Тэд орон нутагтаа ноёны эрх мэдлийг эзэмшигчид, түүний захиргааны туслахууд байв. Сотский нар мянгатуудын шууд туслахууд байсан бөгөөд хэдэн зууг цэргийн анги болгон удирдаж байв. Мянгыг нутаг дэвсгэрийн тойрог болгон хувиргаснаар тэд санхүү, захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэж эхэлсэн. Феодализмын үйл явц нь волостуудад аравтын системийн биеийг нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн.
Ордон-өвчлөлийн тогтолцоо нь ноёдын эдийн засгийн бие даасан салбарыг шүүхийн тусгай цолоор удирдахаас бүрддэг байв. Тэжээлийн систем нь менежментийн зохион байгуулалтын эхэн үеийн хэлбэрт үндэслэсэн бөгөөд Киеван Оросыг удаан хугацаагаар өнгөрөөсөн.
Киевийн Орост төрийн байгууллагууд ба ноёны хувийн хэргийг удирддаг байгууллагуудын хооронд үндсэн ялгаа байхгүй байв. Энэ шалтгааны улмаас ноёны ордонд байсан хүн бүр ерөнхий захиргааны чиг үүргийг гүйцэтгэхэд тохиромжтой гэж үздэг байв. Захиргааны албан тушаалд томилогдсон шүүхийн албан тушаалтнууд ноёны гэр бүлд өөрт хамаарах цол хэргэмээ хадгалсаар байв. Удирдлагын бүх шугамыг сунгасан төв нь ноёны шүүх байв.
Тус отряд газар дэлхий дээр суурьшсаны дараа засаг захиргааны гол албан тушаалд ноёдын зарц, тиун, сэлэмчдээс ихэвчлэн элсүүлдэг доод ордны зарц нар ажиллаж эхэлсэн. 11-р зуунд тиунууд чухал үүрэг гүйцэтгэж, тэдний тоо нэмэгджээ. Тиунуудын орой нь тодорч, ферм, байшин, тосгоныг олж авав. Албан тушаалыг өвлөн авах боломжтой. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ элит бояруудын дээд хэсэгтэй нэгджээ. Шинээр гарч ирж буй эрх баригч элит аажмаар ноёдын эргэн тойронд нэгдсэн.
Хүмүүсийн байнгын шилжилт хөдөлгөөн, колоничлол, нүүдэлчдийн довтолгоо, ноёдын зөрчилдөөнтэй холбоотой нийгмийн амьдралын хөдөлгөөн нь дээрээс ирсэн босоо холболтын давамгайллыг урьдчилан тодорхойлсон. Дундад зууны Европт улсууд харьцангуй сул байсан бөгөөд нийгэм өөрөө олон асуудлыг шийдэх ёстой байсан бол Орост эсрэгээрээ төр аажмаар нийгмийн амьдралын хамгийн дээд хууль тогтоогч болж хувирав.
Нийгмийн болон мэргэжлийн түвшинд ялгарах үйл явц Европтой харьцуулахад сул байсан. Өргөн уудам нутаг дэвсгэр, ой мод, намаг элбэг байсан нь энэ газрыг жолоодоход хэцүү байсан тул өргөн хүрээний харилцаа холбооны систем байхгүй байв. Үүнтэй холбогдуулан бараа, үйлчилгээний солилцоо илүү удаан хөгжиж, нийгмийн хэвтээ холбоо бэхжээгүй байв.
Байгалийн хүнд хэцүү нөхцөлд колоничлол нь эртний Оросын ард түмнийг энгийн технологид (жишээ нь, "шатаах" аж ахуй, эсвэл ихэвчлэн "нүүдлийн" аж ахуй гэж нэрлэдэг) сэтгэл хангалуун байхыг сургасан. Ийм нөхцөлд газар, түүнийг боловсруулах бүтээгдэхүүний өмчлөлийн үндэс нь хөдөлмөрийг ашиглах нь ажилчдын эрх зүйн ухамсарт төлөвшиж чадахгүй байв.
Үүний үр дүнд Орост төр нь вече уламжлал, ард түмний бослого тэмцэлд өртөхөөс бусад тохиолдолд нийгэмд ноцтой эсэргүүцэлтэй тулгарч дасаагүй цорын ганц зохион байгуулагч хүчин болж хувирав. эрх баригчид дур зоргоороо, хүчирхийлэл үзүүлэв. Оросын тусгаар тогтносон хүн өөрийн үйл ажиллагаанд хууль эрх зүйн дэмжлэг хэзээ ч хэрэггүй байсан тул хууль, дэг журмын санаа нь энд ерөнхийдөө үнэ цэнэтэй зүйл болж хувирсангүй.
Ийм нөхцөлд Ромын эрх зүй шиг Баруун Европын өмчийн тухай ойлголт хөгжих боломжгүй байсан. Ноёны ойр дотны нарийхан хүрээний том газрын эзэд хүртэл улс орныг бүхэлд нь өөрийн өмч гэж үздэг захирагчийн хувьд энэ эрхийг төрөөс булаан авсан байдаг.
Найрлага ба хувьсал
Ханхүү ба ноёны баг нь хотын зөвлөлийн хамт Киевийн Оросын төрийн хамгийн чухал байгууллагуудыг дүрсэлсэн байв.
И.Я бичсэнээр Фроянов, "Скад" гэдэг үг нь нийтлэг славян хэл юм. Энэ нь "найз" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд анхны утга нь дайны хамтрагч, дайны хамтрагч гэсэн утгатай.
Оросын түүхийн шинжлэх ухаанд отрядыг ихэвчлэн дайчдын отряд гэж ойлгодог ("Святопольк, Володимир, Ростислав нар багийг дуусгаад явсан") эсвэл хунтайжийн ойр дотны хүмүүс ("чи багийг маш их хайрладаг").
Зүүн Славуудын дунд баг хэзээ, хэрхэн гарч ирэхийг хэлэхэд хэцүү байдаг. Шууд бус өгөгдөл, аналоги дээр үндэслэн багийн гарал үүслийн талаар зөвхөн таамаглаж болно. Дүрмээр бол ийм асуултын талаар ярихад эртний Германчуудын отрядын анхны нотолгоонд хүн татагддаг. 1-р зуунд МЭ Эртний германчуудын дунд дайчид онцгой бүлгийг бүрдүүлдэг байв. Тэр даргатайгаа хамт амьдардаг байсан. Дайчид олз олзолсон цэргийн кампанит ажил, түүнчлэн нутаг нэгт овгийнхон болон хөрш овгуудын бэлэг дурсгалын ачаар оршин тогтнож байв. Удирдагч ийм байдлаар хүлээн авсан хөрөнгийг хуваарилах эрхтэй байв. Тэрээр хувийн үнэнч байдлын харилцан үүрэг хариуцлагаар багтай холбоотой байв. Тус отрядыг язгууртан залуучууд, эрэлхэг дайчдаас элсүүлсэн. Тацитус мөн дайчдын дундах шаталсан хуваагдлын талаар дурдсан байдаг.
Зүүн Славянын баг ч мөн адил шинж чанартай байсан бололтой. Гэсэн хэдий ч бид энэ дүгнэлтийг зөвхөн аналоги байдлаар хийж болно. Түүгээр ч барахгүй эх сурвалжид "баг" гэдэг үг хоёрдмол утгагүй байх нь тодорхой. Тиймээс 1068 оны Киевийн бослогын тухай түүхэнд хоёр өөр отряд дурдагдсан байдаг: "Үгүй бол хүмүүс Коснячкагийн захирагчийн эсрэг ярьдаг; Би оройноос ууланд гараад Коснячковын хашаанд ирээд олсонгүй, Брячиславлийн хашаанд зогсоод: "Явж, зоорьноос багаа буулгая" гэж шийдэв.<…>Изяслав өөрийн отрядын хамт сэнех дээр сууж байна ..." Бидний харж байгаагаар хунтайжийн багаас гадна Киевийн босогчдын "тэдний" отрядыг бас дурддаг. Энэ тохиолдолд хэнээс бүрдсэнийг хэлэхэд хэцүү ч ноёдын отрядуудаас гадна бусад хүмүүс байсан нь илт байна. Гэсэн хэдий ч түүхэн уран зохиолд дайчдын ноёдын отрядыг отряд гэж нэрлэдэг заншилтай байдаг.
А.А-ын хэлснээр хунтайжийн багийг сонгох. Горский, V-VI зууны үед славян угсаатны бүлгийг хамарсан омгийн бүтцийг устгахад хувь нэмэр оруулсан. С.В. Юшков ноёдын отрядууд нь түүний хамгийн ойрын хамтрагчид, хамтран зүтгэгчдийн хүрээлэлд Киев муж бий болсон цагаас хойш оршин тогтнож ирсэн гэж үздэг. V-VII зууны үеийн овгийн удирдагчдын зэвсэгт отрядыг Киевийн Оросын ноёдын отрядын үлгэр жишээ гэж үздэг тул би хоёулаа санал нийлж байна.
Хэдийгээр эх сурвалж хомс байсан ч бид ямар бүрэлдэхүүнтэй, хэнээс бүрдсэнийг тааж чадна. Оросын ноёдын отрядын тухай хамгийн эртний дурдагдсан зүйлсийн нэг бол Ибн Фадланы "Оросуудын хаантай хамт" гэж бичсэн тэмдэглэлээс авсан хэсэг юм.<…>Түүний хамтрагчид болох баатруудын дундаас дөрвөн зуун хүн шилтгээнд байнга байдаг." А.А. Горский Т.Василевскийн бүлгийг хоёр зуугаас дөрвөн зуун хүнээс бүрдүүлсэн гэсэн санааг дэмжиж байгаа бөгөөд үүнтэй И.Н. Данилевский, гэхдээ М.Б. Свердлов цэргүүдийн тоо таван зуугаас найман зуун хүнд хүрсэн гэж үздэг.
Түүхийн уран зохиолд отрядын бүрэлдэхүүний асуудалд нэгдмэл байр суурьтай байдаг. Багийн үндсэн бүрэлдэхүүн гэж С.В. Юшковыг "өвөг дээдсийн язгууртнууд" гэж үзэж болох ч ханхүү цэргийн хэрэгт үнэ цэнэтэй гэж үзсэн хэнийг ч дайчдын тоонд оруулж болно. Эндээс ханхүү янз бүрийн үндэстэн, овог аймгуудын хүмүүсийг хүлээн авч болох нь тодорхой бөгөөд үүнийг эх сурвалжууд баталж байна. Тус отрядад Слав, Варангуудаас гадна угричууд (Унгарууд), Торки болон бусад овог аймгууд багтжээ. I.D. Беляев Рюрик гүрний Варангийн гарал үүслийг харгалзан анхандаа зөвхөн Варангуудаас бүрдсэн гэж түүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй гэж үздэг. Гэхдээ Владимир Святославичийн үед энэ элемент үндсэн ач холбогдлоо алддаг, учир нь И.Д.Беляевын хэлснээр эдгээр эрх чөлөөтэй, тайван бус дайчид түүний хүчийг ашиглахад саад болж болзошгүй байсан тул Ярославыг нас барсны дараа Варангийн тухай дурдаагүй болно. багууд ерөөсөө. Гэсэн хэдий ч Олегийн дор аль хэдийн Варангчууд өөрсдийгөө уугуул хүн ам (Славууд) гэж үздэг байв. 911 онд Олегийн Византитай байгуулсан гэрээнд дайчид нь "Тэдний бурхан Перун, малын бурхан Волос" гэж тангарагласан ийм нэгдлийг бидний өмнө дүрсэлсэн байдаг. I.D. Беляев мөн Унгар, печенег, польш, половцчууд гэх мэт хүмүүс одоо отрядад алба хааж байсан гэж хэлэв.
Ноёдын отрядууд шаталсан бүтэцтэй байсан нь маргаангүй юм. Дүрмээр бол үүнийг "ахлах", "бага", "дунд" гэж хуваадаг - эхний болон хоёрдугаарт ангилагдах боломжгүй "нөхөр" бүлэг.
"Ахлах" отряд нь хунтайжийн аавд үйлчилсэн хүмүүсээс бүрддэг байв ("эцгийн баг"). Энэ нь дружина болон олон нийтийн орчинд ижил нөлөө, эрх мэдэлтэй зэвсэглэсэн ноёдын залуу үеийнхэнд дамждаг. Ихэнхдээ энэ бүлгийн дайчдын дунд боярууд, ихэнхдээ нөхөр, С.В. Юшков "түүний эгнээнээс мянгатууд, посадникууд болон ноёны засаг захиргааны бусад төлөөлөгчид ирдэг" гэж үзэж байна. Шастирууд нь нийгмийн болон өдөр тутмын амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд боярын хамт байсан ноёдын тухай түүхээр дүүрэн байдаг: "... мөн литурги дуулсны дараа ах дүүс тус бүр өөрийн бояруудтай харамчлан хооллодог байсан", "язгууртан" хунтайж Всеволод хүүтэйгээ хамт түүний эсрэг явав<…>мөн бүх болярууд, мөн Метрополитан Жоныг лам нар болон prosvutera-тай адислав. Бүх киянууд түүний төлөө маш их уйлав." "Святопольк боляр, киян нарыг цуглуулж, Давидын түүнд хэлсэн зүйлийг тэдэнд хэлэв.<…>. Тэгээд хөвгүүд, хүмүүсийг шийдэх нь...” Ханхүү ба түүний отрядын думын хуучин уламжлал нь ноёны бояруудтай харилцах харилцааны үндэс суурь байв. Ханхүү ямар ч байсан төлөвлөгөөгөө өөрт нь үйлчилж байсан бояруудад "илчлэх" ёстой байсан бөгөөд эс тэгвээс бояруудын дэмжлэгийг алдах эрсдэлтэй байсан нь түүнийг бүтэлгүйтнэ гэж заналхийлж байв. Ноёд заримдаа бояруудтай зөвлөлдөхийг үл тоомсорлодог байсан ч ийм баримт ховор байв. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд ханхүү бояруудын зөвлөгөөг сонсохгүй "дундаж" бүлэгт анхаарлаа хандуулахыг илүүд үздэг боловч "ахлах" багаас "дайчин" командлагч нар байнга ялгардаг, учир нь тэд хамгийн их байдаг. туршлагатай, зоригтой.
Багийн "дунд" давхарга нь Гридбагаас бүрдсэн гэж С.М. Соловьев ба И.Е. Забелин буюу ноёдын эрчүүд (С.В. Юшков, И.А. Порай-Кошиц). Төрийн ажилд оролцож байсан бояруудаас ялгаатай нь эрчүүд зөвхөн цэргийн алба хааж байсан байж магадгүй юм. Эдгээр дайчид нь хунтайжийн хувийн цэргийн хүчний гол байлдааны бүрэлдэхүүн байв. Аажмаар ханхүү эцгийнхээ дайчид болох бояруудад биш, харин үе тэнгийнхэндээ найдахыг илүүд үздэг. Магадгүй энэ нь түүхчдийн ноёдын эсрэг олон тооны зэмлэл, "өвөрмөц" хүмүүсийн зөвлөгөөг сонсож, ахмадуудынхаа санаа бодлыг үл тоомсорлож байсантай холбоотой байж болох юм: "Мөн [Их гүн Всеволод Ярославич] энэ утгыг хайрлаж эхлэв. мэргэн ухаантнуудын дунд гэрлийг бүтээж, одоо Үнэний хунтайж болгож эхэлсэн тул би энэ холбоог дээрэмдэж, хүмүүсийг зарж эхэлсэн, үүний тулд би өвчиндөө тэргүүлдэггүй." Магадгүй энэ нь багийн нөлөөнөөс ангижрахыг эрэлхийлсэн ханхүүгийн үүрэг аажмаар бэхжиж байгааг нууж байгаа байх. "Дунд" багийн давхарга нь ханхүүгийн үе тэнгийнхнээс бүрдсэн байв. I.N хэлснээр. Данилевский, тэд өсч том болж, 13-14 настайгаасаа эхлэн ханхүүтэй хамт өссөн. Эдгээр дайчдын хамт хунтайж цэргийн хэргийг судалж, анхны кампанит ажилдаа явжээ. Эндээс тэдний байр суурь яагаад ханхүүтэй илүү ойр байсан, яагаад үе тэнгийнхнийхээ дунд дэмжлэг хайж байсан нь ойлгомжтой юм.
Мөн ханхүүг залуучууд, хүүхдүүд, өглөгчид, хойд хөвгүүдийг багтаасан "бага" багтай хүчтэй холбоо тогтоож, тэдэнд өгсөн үүрэг даалгавраас хамааран сэлэмчин, шидэгч, вирник болон бусад хүмүүс байв. Эх сурвалжууд биднийг залуучуудад "залуу" багийн бусад төлөөлөгчдөөс эрт танилцуулж байна - 10-р зуунд: "Тиймээс буурал тосгоны хүмүүс архи ууж, Ольга залуучууддаа тэдний өмнө үйлчлэхийг тушаажээ", "болон Святославын хэлсэн үг. , дэмий л байсан бол түүний залуу нас...” . Тэд хунтайжтай цуг байдаг гэж хэн нэгэн нь уйгагүй гэж хэлж болно. Залуус бол юуны түрүүнд ноёны зарц нар юм. Үүнийг "залуучууд" ба "зарц" гэсэн үгсийн хоорондын хамаарлаар дүгнэж болно: "Тэр дайныг сонсоод түүнийг орхисон. Борис залуучуудтайгаа хамт зогсож байв<…>Харагтун, тэр майхны дэргэд араатан мэт дайрч, жад зүүж, Борис болон түүний зарцыг цохиж, түүн дээр унаж, түүнтэй хамт цохив." Өсвөр үеийнхний албан ёсны зорилго нь бичмэл дурсгалд маш амархан илэрдэг. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь Ольга, Святослав нарт үйлчилж байсан залуучуудын тухай өгүүлдэг. "Өргөн Правда"-д ноёны залууг хүргэн, тогооч хоёрын хамт "ноёны залуу ч юм уу, хүргэн ч юм уу, тогооч ч юм уу" гэж нэг эгнээнд байрлуулсан байдаг. Өргөн уудам Правдагийн материалд үндэслэн залуучууд Вирникийн туслах үүргийг гүйцэтгэж байсан гэж бид дүгнэж болно ("Мөн харагтун, Вирниагийн адуунууд Ярославын дор зодуулжээ: Вирник долоо хоногийн турш долоон хувин соёолж авдаг, эсвэл хуцыг нь хогийн ургамал, эсвэл хоёр ногат, дунд нь куна бяслаг, баасан гаригт мөн адил;<…>одоо хааяа нэг залуутай вирник..."), гүүрний ажилчин ("Мөн энэ бол гүүрний ажилчдын сургамж"), М.Б. Свердлов, сэлэмчин, вир цуглуулах бие даасан төлөөлөгч. Залуус бол ноёны өрхийн төдийгүй цэргийн алба хаагчид юм. Святопольк Изяславич 700 залууг тулалдаанд бэлэн болгосон: "Тэр [Святопольк Изяславич]: "Надад 700 залуу бий" гэж хэлсэн. Өсвөр үеийнхний талаарх мэдээлэл нь тэднийг ноёны гэрт харьяалагддаг болохыг харуулж байна. Гэвч тэдний эрх чөлөөний асуудал нээлттэй хэвээр байна. Магадгүй тэдний зарим нь өмнө нь боол байсан байх, гэхдээ тэдний дунд чөлөөт хүмүүс ч байсан гэж би бодож байна, учир нь ... Залуучууд чөлөөт хүний хувьд вирникийн туслахын ердийн албан тушаалыг хашиж, ерөнхийдөө алба хааж болно.
Олон судлаачид өсвөр насныхан, хүүхдүүдийг нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь бүрэн зөв биш юм, учир нь үүрэг, албан тушаалаараа ялгаатай байв. Хэмжээст правдагийн 86-р зүйлд “төмөрчинд дөчин куна, сэлэмчинд таван куна, хүүхдэд хагас гривна төл; тэгвэл энэ бол төмөр сургамж, хэн мэдлээ." Үүнээс үзэхэд хүүхэд шүүх дээр төмрийг туршиж үзэхэд хяналт тавьж байсан тул шүүх дээр ялын гол үүрэг гүйцэтгэгч байсан. Хэмжээст правдагийн 108-р зүйлд "Ах дүү нар ханхүүгийн өмнө өгзөг дээрээ суниаж, хүүхдүүдийн очиж хувааж авдаг байсан ч тэр гривен кунийг авна" гэж бичжээ. Ах дүүсийн хооронд өв залгамжлалыг шүүхээр хуваах тохиолдолд хүүхэд бага хэмжээний төлбөр авах эрхтэй болж байна. "1178 онд Владимир хотод болсон бослогын үеэр ноёдын посадник, тиун нар төдийгүй хүүхдүүд, сэлэмчид ч амь үрэгдэж, тэдний байшинг дээрэмдсэн" гэсэн үг юм. Дээрх материалаас харахад хүүхдүүдийн үйл ажиллагаа илүү хязгаарлагдмал байдаг тул тэдний байр суурь тэгш бус байдаг.
12-р зууны сүүл үеэс. "Бага" баг хунтайжийн ордонд хэрхэн аажмаар шингэж байгааг ажиглаж болно. "Язгууртан" гэсэн нэр томъёо эх сурвалжид гардаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ноёдын баг сүйрч, газарт наалдаж, тэмцэх чадвараа алдаж эхлэв, учир нь ... Уламжлалыг хадгалахын тулд ихэнх цэргүүдийг ноёны ордонд удирдах, алба хаахаас чөлөөлөх ёстой.
С.В. Юшков "11-р зууны эхэн үед аль хэдийн. Багийн харилцааны задралын үйл явц байсан бөгөөд энэ нь хамгийн нөлөө бүхий отрядын гишүүдийг ноёны ордноос тусгаарласнаар илэрсэн." Баг нь "ахлах" ба "бага" гэж хуваагдсанаар тэдний хоорондын ялгаа байнга өсөхийн хэрээр баг уналтын шинж тэмдэг илэрч эхэлсэн гэж би бодож байна.
Дүгнэж хэлэхэд, Хуучин Оросын баг дотор "ахлах", "дунд", "бага" гэсэн шаталсан хуваагдал байсныг дахин тэмдэглэх нь зүйтэй. Нийгмийн тодорхой давхарга бүрт зөвхөн түүний тодорхой чиг үүрэг л байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тус багийн улс төрийн хэрэгт гүйцэтгэх үүрэг, түүний ханхүүд үзүүлэх нөлөө өөрчлөгдсөн. Хуучин Оросын баг 13-р зууныг хүртэл оршин байсан.
Ханхүү ба баг
Эртний Оросын бичмэл дурсгалуудад ханхүү үргэлж хамт олны дунд, түүний амжилт, ялагдал хоёуланг нь хуваалцаж байсан нөхдүүд, туслахуудынхаа хамт гарч ирдэг.
А.А Горский, отрядыг "овгийн зарчмаар биш, харин хувийн үнэнч байх зарчмын дагуу элсүүлж, бүрдүүлдэг; баг нь олон нийтийн бүтцээс гадуур байна; энэ нь түүнээс нийгмийн хувьд (сэрэмжлэгч нар нь тусдаа нийгэмлэгийн гишүүд биш) болон нутаг дэвсгэрийн хувьд (сэрэмжлэгчдийн тусгаарлагдсан оршин суугчдын улмаас) тусгаарлагдсан байдаг." Үүний зэрэгцээ ноёдын баг хоорондын харилцаа нь цэргийн ардчиллын үеийн нийгмийн харилцааны үргэлжлэл байв. Хуучин Оросын баг нь ханхүүгээр удирдуулсан цэргийн нийгэмлэгийн нэг төрөл байсан - эн тэнцүү хүмүүсийн дунд. Хамт олноос олзны тэгшитгэх дарааллаар (дараа нь алба гувчуур болгон хувиргасан) тариачны "ах дүүс"-ийг санагдуулам, отрядын найранд гаднаасаа тусгагдсан тэгш байдлын харилцаа гарч ирэв - отрядын оршин тогтнох гол эх сурвалж.
Хамт олноосоо салсан баг эхлээд дотоод бүтцээрээ дүрэм журмаа хуулбарласан. Тус отрядыг алба гувчуур цуглуулах эрхтэй газар нутгийн нэрлэсэн хамтын өмч гэж хүлээн зөвшөөрсөн мэргэжлийн дайчид гэж ойлгох хэрэгтэй.
"Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь энэ догол мөрийн асуудлыг шийдвэрлэх хангалттай мэдээллийг өгдөг. Ханхүү олон асуудлыг ганцаараа биш, харин багтайгаа хамт шийджээ. "6452 оны зун. Игорь Варангчууд, Оросууд, Полянууд, Словенчууд, Кривичи, Тиверцы, печенегүүд, тэднээс дуулж буй үлгэрүүд болох олон хүчийг цуглуулж, Грекчүүдийн эсрэг завь, морьтой явав. хэдийгээр өөрөөсөө өшөө авах гэж.<…>Харагтун, хаан Игорь дахь элчин сайд, гэрэл гэгээтэй болярууд: "Бүү яв, харин Олегийн хүлээн авсан алба гувчуурыг авч, энэ алба гувчуурыг нэмээрэй" гэж гуйж байхыг сонсов. Маш их паволок, маш их алт илгээсэн Печенег элчингийн хувьд ч мөн адил. Дунай мөрөнд хүрч ирээд Игорь баг цуглуулж, бодож эхлэв, тэдэнд Царевын хэлсэн үгийг хэлэв. Игорийн баг шийдэв: "Хэрэв хаан тэгж хэлсэн бол алт, мөнгө, өвсийг авахаас буцахгүй бид үүнээс илүү юу хүсэх вэ? Хэн нэгэн мэдэх болгонд; Хэн ялах вэ, бид эсвэл тэд? Далайгаар хэн гэрэлтдэг вэ? Учир нь бид газар дээр биш, харин далайн гүнд алхаж байна: зам нь хүн бүрт муу юм." Тэднийг сонсоорой Игорь...” Бидний харж байгаагаар ханхүү дангаараа биш, харин дагалдан яваа хүмүүсийнхээ хамт кампанит ажлыг үргэлжлүүлэх нь зүйтэй эсэх, эсвэл нэлээд таатай нөхцөлөөр эвлэрэх нь дээр эсэх (хэрэв та түүхчдэд итгэдэг бол) асуудлыг шийддэг. Энэ нь түүний үзэл бодол шийдвэрлэх нөлөөтэй болж хувирав. Грекчүүдийн Игорьд санал болгож байсан бүх баялгийг хүчээр хураахаас татгалзсаныг түүхч үеийнхэн сөрөг гэж үзсэнийг энд тэмдэглэе. Гэсэн хэдий ч ханхүү багийг хүлээн зөвшөөрч, Грекчүүдтэй энхийн гэрээ байгуулахаар явав.
Гэсэн хэдий ч ханхүү багийн саналтай үргэлж санал нийлдэггүй байсан ч эсрэгээр нь багийнхан ханхүүгийн шийдвэрийг дэмжиж байв. "6479 оны зун ... Тэгээд элчин сайд [Святослав] Деревстр дэх Царев руу илгээж, тэр бол хаан байсан тул "Би чамтай амар амгалан, хайрыг хүсч байна" гэж хашгирав. Үүнийг сонсоод хаан баярлаж, түүнд эхнийхээс илүү их бэлгийг илгээв. Святослав бэлгүүдийг хүлээн авч, багийнхаа хамтаар бодож эхлэв: "Хэрэв бид хаантай эвлэрэхгүй бол хаан биднийг цөөхөн гэдгийг мэдвэл тэд ирж, хотод орох болно. Гэхдээ Руска бол алс холын нутаг бөгөөд печенеси дайчид бидэнтэй хамт байгаа бөгөөд хэн бидэнд туслах вэ? Харин хаантай эвлэрье, харагтун, бид алба гувчуур төлөх болно, энэ нь бидэнд хангалттай байх болно. Хэрэв бид хүндэтгэлийг даван туулж чадахгүй юм шиг санагдвал цэргүүдээ цуглуулаад Оросоос дахин Цар хот руу явцгаая." Отрядтай хурдан ярих сайхан байсан бөгөөд барималчдыг гүнж рүү илгээв ..."
Ханхүү яагаад дайчиддаа анхаарлаа хандуулах ёстой байсан бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Хариултыг “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”-ээс бас олж болно. Жишээлбэл, түүхч Святослав баптисм хүртэхээс татгалзсаныг ингэж тайлбарлав. “6463 оны зун... Ольга хүү Святославтайгаа амьд сэрүүн байсан бөгөөд ээж нь баптисм хүртэж, загнаагүй, харин харааж зүхэж байсан.<…>. Ольга байнга хэлдэг шиг: "Би хүү минь, Бурханыг таньж, баярлаж байна; Нэг л мэдэхэд чи баярлаж эхэлнэ." Тэр үүнд анхаарал хандуулсангүй: "Та хүлээн зөвшөөрөх хууль нэг байгаасай гэж та яаж хүсч байна вэ? Багийнхан үүнд инээж эхэлнэ." Тэр түүнд: "Хэрэв чи баптисм хүртвэл чамд бас бүх зүйл байх болно." Тэр ээжийнхээ үгийг сонсоогүй ..."
Магадгүй энэ нь түүний багийн орчинд байгаа байдал нь болзолгүй байсантай холбоотой байж болох юм. Нөхдийнх нь ханхүүдээ хандах хандлага нь түүний үйлдлүүд нэр төрийн ойлголтод багтсан зүйлтэй хэр зэрэг нийцэж байгаагаас ихээхэн тодорхойлогддог байсан бөгөөд хэрэв "нөхдүүд" нь энэ зан үйлийг зөвшөөрвөл хүндэтгэл хүлээн авах боломжтой байв.
Гэхдээ дээр дурьдсанчлан, ханхүү өөрийн үзэмжээр үйлдэж, баг түүнийг дагаж мөрддөг тохиолдол байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн ханхүү өөрийн үйлдлийг отрядын удирдлагаар удирдаж байсан төдийгүй отряд нь ханхүүг дагаж байсныг харуулж байна. “6496 оны зун... Бурханы хүслээр Володимер нүд нь өвдөж, юу ч харж чадахгүй, маш их өвдөж, юу хийхээ төсөөлж ч чадахгүй байв. Хатан хаан [Владимирын гэрлэхийг хүссэн Византийн гүнж Анна] түүн рүү илгээж, "Хэрэв та энэ өвчнөөс салахыг хүсч байвал энэ өвчнөөс салахыг хүсэхгүй байна" гэж хэлэв. Володимерыг сонсоод тэрээр: "Хэрэв үнэн бол үнэхээр агуу Бурхан Христэд итгэгч болно" гэж хэлээд баптисм хүртэхийг тушаажээ. Корсуны бишоп, Царины тахилч нар Володимерт баптисм хүртээв. Чи түүн дээр гараа тавиад байгаа юм шиг тод харах болно. Энэ дэмий эдгэрэлтийг харсан Володимер Бурханыг алдаршуулж, "Би анх удаа жинхэнэ Бурханыг авчирсан" гэж хэлэв. Түүний багийнхан түүнийг хараад олон удаа баптисм хүртжээ." Магадгүй энэ хэсэг нь хунтайж ба багийн хоорондын харилцааны тодорхой эргэлтийн цэгийг тэмдэглэж магадгүй юм. Өмнө нь удирдагчийн эрх мэдэл байсан бол одоо удирдагчийн үйлдэл нь дайчдын зан байдлын тодорхой загвар болжээ.
Ханхүү ба багийн хоорондын харилцааны үндэс нь тодорхой материаллаг үнэт зүйлийг сүүлчийнх рүү шилжүүлэх явдал байв. Түүнээс гадна үнэт зүйлс нь өөрөө чухал биш юм. Үүний үр дүнд бий болсон баялаг нь эдийн засгийн агуулгагүй байсан бололтой. Сонор сэрэмжтэй хүмүүс баяжихаас илүү шилжүүлэх үйлдэлд санаа зовж байсан гэж би бодож байна. “6583 оны зун... Святославт нэгэн герман ирсэн; Святослав өөрийгөө томруулж тэдэнд баялгаа харуулав. Тэд тоо томшгүй олон олныг, алт, мөнгө, чирэгчийг хараад: "Энэ ямар ч үнэ цэнэгүй, үхсэн хэвтэж байна. Энэ бол асуудлын мөн чанар юм. Эрчүүд үүнээс илүүг хайхаас айдаг.” Еврейчүүдийн хаан Езекий Сицаг Асурийн хааны элчин сайдад магтан сайшааж, түүний бүх хөрөнгийг Вавилонд аваачсан тул энэ үхлийн дараа түүний бүх эд хөрөнгө янз бүрээр тараагдсан."
Сонор сэрэмжтэй хүмүүсийн гомдол нь баялгийн гадаад шинж тэмдгүүдэд төвлөрч байсан нь анхаарал татаж байна. Үүний зэрэгцээ Баруун Европын баатарлаг байдлаас ялгаатай нь газрын тэтгэлэг хэзээ ч яригдаагүй нь феодалын харилцаа сул хөгжсөнийг харуулж байна. Мэдэгдэж байгаагаар феодалын харилцаа нь аж ахуйн нэгжийн газар өмчлөх, газар өмчлөгчид үйлчлэх нөхцлөөр цэргүүдэд газар хуваарилах явдал юм. Нэг талаас, Орос улсад элбэг дэлбэг газар байсан, нөгөө талаас хөгжингүй газар байнга хомсдолтой байсан (ой модноос чөлөөлөгдсөн газар хурдан байсан тул тариалангийн талбайг байнга өөрчлөх хэрэгцээ" хагалсан"). Ийм нөхцөлд газар олгох нь үндсэндээ утгагүй байсан. Тэдний хилийг ямар ч байдлаар баталгаажуулах боломжгүй байв. Энэ нь "хэвийн" феодалын харилцааг удаан хугацаанд хөгжүүлэхэд саад болж байсан зүйл юм. Орос улсад феодализм өөрийн онцлог шинж чанар, ашиг тус, дархан эрх, вассал үйлчилгээний зохицуулалт нь зөвхөн 13-14-р зууны төгсгөлд бий болж эхэлсэн. 16-р зуунд бүрэн хөгжлийг хүлээн авсан. Энэ цагийг хүртэл Баруун Европт вассал-сузерайн харилцаатай холбоотой харилцаа холбоо нь корпорацийн эзэмшлийн газар нутгийг төвлөрсөн мөлжлөгтэй холбоотой хувийн харилцааны илүү патриархын хэлбэрээр оршдог байв. Феодалын харилцаа ийнхүү хожуу гарч ирсэн нь эрт феодалын харилцаа үүсэх нь монголчуудын довтолгооноос болж тасалдсантай холбоотой юм.
Орос улсад мэргэжлийн дайчдын корпорацыг байгуулах нь газар нутгийг болзолт эзэмшилд биш, харин удирдагч хунтайж ба түүний дайчдын хувийн холбоонд суурилж байв. Эдгээр нь хандивын системд суурилж байсан бөгөөд түүний нэг хэлбэр нь ханхүү болон түүний багийнхны баяр гэж үзэж болно. Ханхүүгийн дайчинд өгсөн бүх зүйл нь сүүлчийнх нь хандивлагчаас хамааралтай болгосон. Энэ нь ноёдын найранд ч хамаатай. Ханхүү дайчдыг дайчидтай харьцах нь бага наснаасаа хойш бий болсон хувийн харилцааг бэхжүүлсэн: "Харагтун, [Владимир Святославич] ард түмэнтэйгээ хамт: бүтэн долоо хоногийн турш Gridnitsa-ийн хашаанд найр хийж, боляр болж ирээрэй. мөн gridem, мөн социалист, мөн аравны нэг, мөн санаатай нөхөр, ноёдтой, ноёдгүй. Мах, мал, малын бүх зүйл элбэг байсан.” Ийм найрын үеэр шинэ дайчдыг хүлээн авах ёслол, ханхүүгийн "дума" -ын бүрэлдэхүүнтэй уулзах ёслолууд бас болдог байсан бололтой. Энэ "бодол" нь Владимир Мономахын сургаалаас харагдаж байгаачлан хунтайжийн бараг өдөр тутмын ажил байв; Түүгээр ч барахгүй дайчдын хэлсэн санал нь ноёнд ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Тэрээр өөрийнхөөрөө ажиллах боломжтой байсан бөгөөд энэ нь асуудлыг хэлэлцэх үед баг дотор санал зөрөлдөөн гарч, ханхүү багийн олон шийдвэрийн аль нэгийг сонгох боломжтой байсан тул үүнийг илүү хялбар болгосон.
Тус отряд нь ноёны цагдаа, шүүх, захиргааны тушаалыг биелүүлэхдээ ноёны гараас мөнгөн дэмжлэг авч, эсвэл волостын тэжээлээс суутгал, хүн амаас авсан янз бүрийн төлбөрийг ашигладаг байв. Ийнхүү Киевийн Русийн баг ихэвчлэн ноёдын хөрөнгөөр амьдардаг байсан тул дайчдаа өгөөмөр сэтгэлээр бэлэглэдэг хүн бол хамгийн тохиромжтой ханхүү гэж тооцогддог байсан ч хэрэв баг ямар нэг шалтгаанаар ханхүүдээ сэтгэл хангалуун бус байвал түүнийг орхиж болно.
Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд ханхүү ба багийн хоорондын харилцаа өөрчлөгдөж эхэлсэн нь найрын тухай дээрх түүхээс харж болно. Багийн эд хөрөнгийн давхаргажилт нь нийгмийн шинэ бүлэг болох боярууд үүсэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь ханхүү ба багийн хоорондын харилцаанд нөлөөлсөн.
Хуучин Оросын баг болон Германы багуудын хооронд ижил төстэй байдлыг зурж үзвэл хоёуланд нь хэд хэдэн шинж чанарыг тодорхойлж болно. Дайчдын нийгэмлэг нь эзэн хааны эргэн тойронд нэгдсэн бөгөөд энэ бүлэг нь удирдагчийг дагаж, тэр тэнцүү хүмүүсийн дунд тэргүүлдэг. Цэргийн нийгэмлэг нь гэр бүлийн загвар дээр өөрийгөө загварчлан үздэг бөгөөд үүнийг отрядын бүлгүүд болон түүний гишүүдийн нэрсээс харж болно. Бэлэглэлийн тогтолцоо нь эдийн засгийн гэхээсээ илүү ариун шинж чанартай байдаг. Гэхдээ Германы баг нийгэмлэгээс тасарсан тул ямар ч эрэлхэг дайчин түүний удирдагч болж чаддаг байсан бөгөөд үүнийг славянчуудын талаар хэлэх боломжгүй юм.
Дүгнэж хэлэхэд хунтайж ба багийн хоорондын харилцаа нь хувийн харилцаа холбоон дээр баригдсан бөгөөд янз бүрийн хэлбэрээр "бэлэг" -ийн боловсруулсан системээр баталгаажсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ ханхүү "тэнцүү хүмүүсийн дунд анхны" үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр дайчдаасаа өөрт нь хамааралтай байснаас дутахааргүй хамааралтай байв. Ханхүү төрийн бүх асуудлыг ("газрын" бүтэц, дайн ба энх тайвны тухай, батлагдсан хуулиудын тухай) бие даан биш, харин тэдний шийдвэрийг хүлээн зөвшөөрөх, эс зөвшөөрч шийдвэрлэсэн.
Дүгнэлт
Дүгнэж хэлэхэд, ноёдын хүч ч, баг ч, вече чуулган ч өөрчлөгдөөгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Судалж буй улс төрийн байгууллагуудын гарал үүсэл нь цэргийн ардчиллын эрин үед оршдог. Тэдний аль нь эрт үүссэнийг хэлэхэд хэцүү байдаг.
Ноёдын хүч нь цэргийн ардчиллын эрин үед овгийн удирдагчийн эрх мэдлээс үүдэлтэй бөгөөд түүний эргэн тойронд аль хэдийн бүрэлдэн бий болсон ба түүнээс хойш ноёдын баг бүрэлдэн бий болсон. Энэ хугацаанд вече оршин тогтнох эсэх асуудал нээлттэй хэвээр байна. Шастируудад овгийн ноёдын олон нийтийн хурлын талаар хараахан хэлээгүй байгаа ч зарим судлаачид тэр үед вече аль хэдийн байсан гэж үздэг.
Овгийн хүн ам өсөхийн хэрээр түүнд багтсан овог аймгууд аажмаар хэд хэдэн холбогдох овог аймгууд болон хувирч, аль хэдийн овгийн нэгдэл (овгийн ноёд) -ийг бүрдүүлдэг. Эвлэл бүрийн тэргүүнд овгийн удирдагчдын дээгүүр өргөгдсөн удирдагчид (ноёд) байдаг. "Супер нэгдэл" нь Хуучин Оросын төрийг байгуулж, хэд хэдэн Зүүн Славян овог аймгуудыг Олег захирсны дараа үүссэн - овгийн ноёдууд нэг том холбоонд нэгдсэн. Владимир Святославич хөвгүүдээ хамгийн том хотууд болох овгийн төвүүдэд байрлуулсны дараа овгийн ноёдуудыг татан буулгажээ. Овгийн зэрэглэл бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Овгийн удирдагчийг зөвхөн дайны хугацаанд сонгодог байв. Овгийн холбооны удирдагчийн статус нь байнгын байдаг. Түүний үүрэг хариуцлагад гадаад бодлого, эвлэлийн дотоод байгуулалт, зохион байгуулалт, цуглуулсан цэргийн командлал, шашны зан үйлийг гүйцэтгэх зэрэг багтдаг. "Эвлэлүүдийн нэгдэл"-ийн ханхүүгийн чиг үүрэг нь дээр дурдсан удирдагчдын бүх үүргийг багтаадаг. Ноёдын эрх мэдлийн институцийг хөгжүүлэхэд овгийн тогтолцоо нуран унасан, Варангчуудын дуудлага, Хуучин Оросын улс байгуулагдсан нь тусалсан. 10-р зуунд Хуулийн болон шүүхийн шинэ ноёдын чиг үүрэг бий болсон. Дараа нь ханхүү Христийн шашныг хүлээн авсныхаа дараа алдсан шашны үйл ажиллагаанаас бусад үүрэг нь гүнзгийрэв.
Өмнө дурьдсанчлан, овгийн удирдагчдын эргэн тойронд отрядууд байгуулагдаж эхлэв. Хуучин Оросын улс байгуулагдах үед тус отряд нь дайчдын жижиг зэвсэгт отрядаас овгийн зарчмаар бус, харин хувийн үнэнч байх зарчмаар байгуулагдсан эскадрилийн давхарга болж өсчээ. Тус отряд нь овгийнхон, хунтайжийн бэлэг, олзны мөнгөөр амьдардаг байв. Энэ нь 200-400 хүнээс бүрдсэн бөгөөд язгууртнууд, эрэлхэг дайчдаас элсүүлсэн байв. Варангуудыг дуудсаны дараа Варангийн элемент нь үндсэн бүрэлдэхүүн болдог. Гэвч Варангчууд маш хурдан "алдаршсан" боловч тэд олон нийтийн баазаас салахад түлхэц өгсөн өөр нэг шалтгаан нь овгийн бүтцийг устгах явдал байв. Ноёдын баг нь шаталсан бүтэцтэй байсан нь эргэлзээгүй. "Ахмад" эхэндээ хунтайжид илүү их нөлөө үзүүлсэн. Ихэнх тохиолдолд боярууд, ихэнхдээ нөхрүүд энэ дайчдын нийгэмлэгт багтдаг. Магадгүй түүний эгнээнээс мянгатууд, посадникууд болон ноёны засаг захиргааны бусад төлөөлөгчид гарч ирж магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд ханхүү хунтайжийн хувийн цэргийн хүчний гол байлдааны бүрэлдэхүүн байсан "дундаж" бүрэлдэхүүнд анхаарлаа хандуулахыг илүүд үздэг. Энэ нь Гридба, магадгүй хунтайж эрчүүдээс бүрдсэн байв. Мөн 12-р зууны сүүлчээс эхлэн ханхүүг залуучууд, хүүхдүүд, өглөгчид, хойд хөвгүүд, сэлэмчид, төмөрлөгчид гэх мэт "бага" отрядтай холбосон. "Залуу" дайчид аажмаар хунтайжийн ордонд шингэдэг. "Язгууртан" гэсэн нэр томъёо эх сурвалжид гардаг. Хунтайжийн баг газар "сууж", хөдөлгөөнгүй болж эхэлмэгц сүйрч эхлэв.
Ихэнх судлаачид хотын хүмүүсийн уулзалтыг вече гэж ойлгодог. Вече нь цэргийн ардчиллын үед ч байсаар ирсэн гэдэгт би итгэх хандлагатай байна, учир нь энэ нь байхгүй байх нь энэ эрин үеийн бусад улс төрийн байгууллагуудын өвөрмөц бус хөгжлийг илтгэнэ. Оройн оролцогчдын бүрэлдэхүүнийг тодорхойлоход нэлээд хэцүү байдаг. Оройн үйл ажиллагаа эмх замбараагүй, харин нэлээд эмх цэгцтэй байдаг. Энэ нь уламжлалт дүрэм журмын дагуу явагддаг: цугларсан хүмүүс сууж, ханхүү, нийслэл, мянгат тэргүүтэй хурал эхлэхийг хүлээж байна. Вече нь дайн ба энх тайвны асуудал, ноёдын ширээ, засаг захиргааны хувь заяа, хотын иргэдийн дунд мөнгө цуглуулах, хотын санхүү, газрын нөөцийн менежмент зэрэг олон асуудлыг шийдвэрлэхэд оролцов. Вече үргэлж ийм асуудалтай тулгардаг байсан уу, эсвэл эх сурвалжууд онцгой тохиолдлуудыг ихэвчлэн онцгой байдлын үед бүртгэсэн эсэх нь тодорхойгүй байна.
Ном зүй
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр. М.; Л., 1950. 1-р хэсэг: Текст ба орчуулга / Бэлтгэсэн. Текст ба орчуулга Д.С. Лихачев болон Б.А. Романова.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр. М.; Л., 1950. 2-р хэсэг: Тайлбар/Бэлтгэсэн. Текст ба орчуулга Д.С. Лихачев болон Б.А. Романова.
Оросын үнэн. М.; Л., 1940 он.
Тацит Публиус Корнелиус. Герман/Дундад зууны түүхийн семинар. Воронеж, 1999. 1-р хэсэг.
Беляев И.Д. Оросын хууль тогтоомжийн түүхийн талаархи лекцүүд. М., 1879.
Горский А.А. Хуучин Оросын баг. М., 1953 он.
Бүрэн эхээр нь уншина уу: http://www.km.ru/referats/E504AF2FB97C4A209A327617BD45F8C9
