Намрын оройн дэгээний зохиогч хэн бэ. "Шахаагүй тууз" Н

Тэмдэглэл

1873-р зүйлийн дагуу хэвлэгдсэн, 1-р хэсэг, х. 137-138.

Цуглуулсан бүтээлд анх удаа орсон: Гэгээн 1856. Шүлгийн дараагийн бүх насан туршийн хэвлэлүүдийн 1-р хэсэгт дахин хэвлэгдсэн.

R. номонд энэ нь: "1855" гэсэн огноотой байдаг, гэхдээ энэ нь эрт дээр бичигдсэн нь ойлгомжтой (C-д анхны хэвлэгдсэн цензурын огноог үзнэ үү). Гэгээн 1879 онд энэ нь 1854 он (зохиогчийн заавраар байж магадгүй) гэж заасан байдаг. Илүү нарийн огноог GBL-ийн зөвшөөрөгдсөн хуулбарт мэдээлсэн: “11-р сарын 22-25.”

Шахагдаагүй туузны дүрсийг Некрасовт "Энэ миний судал уу, гэхдээ жаахан судал уу, миний судал уу, гэхдээ хагалсан биш ..." гэх мэт алдартай ардын дууны эхэнд санал болгосон байж магадгүй юм. . (Соболевский A.I.Оросын ардын их дуу, боть 3. Петербург, 1897, х. 51).

Энэ шүлгийг зарим уншигчид зүйрлэл гэж үздэг байсан: "хүчээс хэтэрсэн ажил эхлүүлсэн" хагалагчийн дүр төрхөөс тэд улс орныг цэргийн сүйрэлд хүргэж, Крымын дайны үеэр нас барсан Николас I-ийн тухай зөгнөлийг харсан байх. харах: Гаркави А.М.Н.А.Некрасов хааны цензурын эсрэг тэмцэлд. Калининград, 1966, х. 135). Энэхүү тайлбар нь дур зоргоороо байдаг, ялангуяа шүлэг нь Николас I нас барахаас өмнө бичигдсэн байдаг ("Тосгонд" шүлгийн тайлбарыг харна уу). К.И.Чуковский "Шахалтгүй зурвас" нь намтар зүйн үндэслэлтэй бөгөөд "Некрасов 1853 онд өвдсөний улмаас" бичсэн гэж үздэг. (PSS, I боть, хуудас 550). Үүний шууд бус баталгаа: Урлагт 1856 онд "Шахалтгүй зурвас" нь уянгын бүтээлүүдээс бүрдсэн 4-р хэлтэст багтсан болно. "Мөрөөдөл" (1877) хэмээх сүүлчийн шүлгийн нэгдээ Некрасов "хурц амжаагүй зурвасаас үр тариа цуглуулдаг тариачин" гэж бичсэн байдаг.

В.В.Крестовскийн "Судас" (1861) шүлэгт "Шахагдаагүй зурвас"-ын нөлөө мэдрэгддэг.

Олон удаа хөгжимдсөн (Н. Я. Афанасьев, 1877; В. И. Ребиков, 1900; И. С. Ходоровский, 1902; А. Т. Гречанинов, 1903; А. А. Спендияров, 1903; П. Г. Чесноков, 1904, А.1.1 3; A. P. Максимов, 1913; Р.С.Бунин, 1971;

Станица -Киевийн цэргийн гимназийн захирал П.Н.Юшенов энэ үгийн утгыг тодруулахыг хүссэнээр Некрасовт хандав. 1874 оны 3-р сарын 31-ний өдрийн захидалдаа Некрасов: "И<...>Би "станица" гэдэг үгийг ашигладаг байсан, учир нь би үүнийг багаасаа л хүмүүсийн дунд сонсдог байсан, дашрамд хэлэхэд шувууд нисдэг гэсэн утгатай. тосгонууд;бор шувуу тосгондээгүүр ниссэн гэх мэт.<...>"Шахагдаагүй зурвас"-д үүнийг орлуулж болох бүлэг, үдэшлэг, сүрэг ч гэсэн үг нь зохиолын шинж чанараас гадна нүүдлийн шувууны шинж чанарыг илтгэх сүүдэрийг алдагдуулах нь бага нарийвчлалтай байх болно (энэ тухай өгүүлэлд өгүүлсэн). шүлэг), цаг хугацааны хувьд оршдог хуаранамрах, хооллоход тохиромжтой газар."

"Шахаагүй тууз"

Намрын орой. Дэгээнүүд нисэн одов
Ой мод нүцгэн, талбайнууд хоосон,

Зөвхөн нэг тууз шахаагүй байна ...
Тэр намайг гунигтай болгодог.

Чих бие биедээ шивнэж байх шиг байна:
"Намрын цасан шуургыг сонсох нь бидний хувьд уйтгартай,

Газар сөгдөх нь уйтгартай,
Тарган үр тариа тоосонд умбаж байна!

Шөнө болгон биднийг тосгонууд сүйрүүлдэг1
Өнгөрч буй өлөн шувуу бүр,

Туулай биднийг гишгэж, шуурга биднийг цохино ...
Манай газар хагалагч хаана байна? өөр юу хүлээж байна вэ?

Эсвэл бид бусдаас дор төрсөн юм болов уу?
Эсвэл тэд эв нэгдэлтэй биш цэцэглэж, баяжуулсан уу?

Үгүй! Бид бусдаас дорддоггүй - мөн удаан хугацаанд
Үр тариа бидний дотор дүүрч, боловсорч гүйцсэн.

Энэ шалтгааны улмаас тэрээр хагалж, тариалсангүй
Намрын салхи биднийг тараах гэж үү?..”

Салхи тэдэнд гунигтай хариултыг авчирдаг:
-Танай анжис шээсгүй.

Тэр яагаад хагалж, тариалснаа мэддэг байсан.
Тийм ээ, надад ажлаа эхлүүлэх хүч байгаагүй.

Хөөрхий хүн муу байна - тэр идэж уудаггүй,
Хорхой өвдөж буй зүрхийг нь сорж байна,

Эдгээр ховилыг хийсэн гарууд,
Тэд хатаж ширгэж, ташуур шиг унжсан.

Анжис дээр гараа тавьж байгаа мэт
Хагасчин зурвас дагуу бодлогошрон алхав.

Некрасовын шүлэг Н.А. - Шахаагүй тууз

Николай Некрасовын яруу найргийг үзнэ үү (Некрасов Н. А.):

Ичих ч үгүй, өрөвдөх ч үгүй...
Ичих ч үгүй, өрөвдөх ч үгүй, Жижиг буржгар буржгар үстэй, Уйтгартай дүр...

Николай Некрасовын "шахаагүй тууз"

Намрын орой. Дэгээнүүд нисэн одов
Ой мод нүцгэн, талбайнууд хоосон,

Зөвхөн нэг тууз шахаагүй байна ...
Тэр намайг гунигтай болгодог.

Чих бие биедээ шивнэж байх шиг байна:
"Намрын цасан шуургыг сонсох нь бидний хувьд уйтгартай,

Газар сөгдөх нь уйтгартай,
Тарган үр тариа тоосонд умбаж байна!

Шөнө болгон биднийг тосгонууд сүйрүүлдэг1
Өнгөрч буй өлөн шувуу бүр,

Туулай биднийг гишгэж, шуурга биднийг цохино ...
Манай газар хагалагч хаана байна? өөр юу хүлээж байна вэ?

Эсвэл бид бусдаас дор төрсөн юм болов уу?
Эсвэл тэд эв нэгдэлтэй биш цэцэглэж, баяжуулсан уу?

Үгүй! Бид бусдаас дорддоггүй - мөн удаан хугацаанд
Үр тариа бидний дотор дүүрч, боловсорч гүйцсэн.

Энэ шалтгааны улмаас тэрээр хагалж, тариалсангүй
Намрын салхи биднийг тараах гэж үү?..”

Салхи тэдэнд гунигтай хариултыг авчирдаг:
-Танай анжис шээсгүй.

Тэр яагаад хагалж, тариалснаа мэддэг байсан.
Тийм ээ, надад ажлаа эхлүүлэх хүч байгаагүй.

Хөөрхий хүн муу байна - тэр идэж уудаггүй,
Хорхой өвдөж буй зүрхийг нь сорж байна,

Эдгээр ховилыг хийсэн гарууд,
Тэд хатаж ширгэж, ташуур шиг унжсан.

Анжис дээр гараа тавьж байгаа мэт
Хагасчин зурвас дагуу бодлогошрон алхав.

Некрасовын "Шахаагүй зурвас" шүлгийн дүн шинжилгээ.

Николай Некрасов язгууртан гэр бүлд өссөн боловч түүний бага нас Ярославль мужийн гэр бүлийн эдлэнд өнгөрсөн бөгөөд ирээдүйн яруу найрагч тариачны хүүхдүүдийн дунд өссөн. Хамтлагуудыг зодож зогсохгүй өрхийн гишүүдийн эсрэг гараа өргөсөн аавынх нь харгис хэрцгий байдал нь гэр орондоо хүчгүй байсан яруу найрагчийн сэтгэлд насан туршдаа гүн ул мөр үлдээжээ. хамжлагууд. Тиймээс Некрасов нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчдийг өрөвдөөд зогсохгүй ажилдаа тэдний асуудлыг байнга шийдэж, тариачдын амьдралыг гоёл чимэглэлгүйгээр харуулахыг хичээдэг байв.

Некрасов эцэг эхийнхээ гэрээс маш эрт гарсан боловч бага насандаа үзсэн, туулсан зүйлээ хэзээ ч мартдаггүй. Дөрөвний нэг зууны дараа 1854 онд яруу найрагч "Шахагдаагүй зурвас" шүлгээ бичиж, боолчлолын сэдвийг дахин хөндсөн. Хожим сурах бичиг болох энэхүү бүтээлийн зохиогч хэрэв тариачид эрх чөлөөгөө олж авбал өлсгөлөн, гачигдалгүй амьдралаа босгож чадна гэж чин сэтгэлээсээ итгэж байсан. Гэсэн хэдий ч цаасан дээрх боолчлолыг халах нь жирийн хүмүүсийг амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл болох газар нутгаас нь салгаж, илүү их боолчлолд оруулсан тул яруу найрагч гүн андуурчээ.

“Шахагдаагүй зурвас” бол тухайн үеийн энгийн тариачинд газар тариалан ямар чухал байсныг харуулсан шүлэг юм. Энэ нь түүний сайн сайхан байдлын цорын ганц эх үүсвэр байсан бөгөөд тариачин айл өвөл талхтай байх уу, эсвэл өлсөх эсэх нь ургацаас хамаарна. Гэхдээ сайн ургац нь үргэлж хөгжил цэцэглэлтийн гол түлхүүр биш байсан бөгөөд яруу найрагч үүнийг бүтээлдээ маш тодорхой илэрхийлж чадсан юм.

"Намрын сүүлээр дэгээнүүд нисэн одов" - сургуулийн сурагч бүрт мэддэг эдгээр мөрүүд нь тайван, бараг л дүр төрхийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч намрын намрын тайвшрал, байгаль аль хэдийн өвөлдөө бэлдэж байх үед зохиолч улаан буудайн хураагаагүй зурвасыг хараад "Энэ нь гунигтай бодол төрүүлдэг" гэж тэмдэглэжээ. Амьдрал нь шууд хамааралтай ургац хураахын тулд маш их хөдөлмөр зарцуулсан тариачин талхны талаар ийм үл тоомсорлодог гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Түүгээр ч барахгүй үр тариа сайхан ургаж, одоо салхи, шувуу, зэрлэг амьтдын идэш болохоос өөр аргагүй болжээ. Амьгүй биетүүдийг амилуулах арга техникийг ашиглан зохиолч хураагаагүй буудайн өмнөөс “Манай газар хагалагч хаана байна? Та өөр юу хүлээж байна вэ?

Гэсэн хэдий ч байнгын салхи эрдэнэ шишийн хүнд чихэнд урам хугарах хариуг авчирч, өвчний улмаас ургацаа хурааж чадахгүй байгаа тариачны гунигтай түүхийг өгүүлдэг. Яруу найрагч “Яагаад хагалж, тарьснаа мэддэг байсан” гэж яруу найрагч тэмдэглэсэн ч ажлынхаа үнэ цэнийг мэддэг зүтгэлтэй эзэн түүний үр шимийг хүртэх нь юу л бол гэдгийг онцолж байна. Энэ нь тариачин өлсгөлөнгөөс болж үхэх нь гарцаагүй бөгөөд хэн ч түүнд туслахгүй гэсэн үг юм, учир нь ихэнх гэр бүлүүд яг ижил асуудалтай тулгардаг бөгөөд үүний дотор өлсгөлөн, өвчин эхний байруудын нэгийг эзэлдэг.

Улаан буудай, салхинд үг хэлсний дараа Некрасов харсан зургаас өөрийгөө хийсвэрлэж, аль болох шударгаар үнэлэхийг хичээв. Эцсийн эцэст, тариачдын нэг нь ургац хураагаагүй гэсэн цорын ганц тайлбар бол хүнд өвчин юм. Гэсэн хэдий ч энэ нөхцөл байдлын хамгийн гунигтай зүйл бол энэ нь хэнийг ч гайхшруулж, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэггүй явдал юм - яруу найрагчийн хэлснээр хүмүүс үхэлд маш их дассан тул үүнийг анзаардаггүй. Хувь заяанд ийм хүлцэнгүй байдал нь Некрасовт бухимдах мэдрэмжийг төрүүлдэг тул тэрээр төрөх эрхийнхээ дагуу хүн эрх чөлөөтэй байдаг тул нөхцөл байдлаас шалтгаалахгүйн тулд амьдралаа бүтээх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна.

Яруу найргийн тухай гайхалтай хүмүүс:

Яруу найраг бол уран зурагтай адил: зарим бүтээлийг анхааралтай ажиглавал зарим нь илүү их татагдах болно, зарим нь холдох юм бол.

Бяцхан өхөөрдөм шүлгүүд нь дугарсан дугуй шажигнахаас илүү мэдрэлийг цочроодог.

Амьдралын болон яруу найргийн хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол алдаа гаргасан зүйл юм.

Марина Цветаева

Бүх урлагийн дотроос яруу найраг өөрийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг хулгайлсан сүр жавхлангаар солих уруу таталтанд хамгийн өртөмтгий байдаг.

Хумбольдт В.

Шүлэг нь оюун санааны тунгалаг байдлаар бүтээгдсэн бол амжилтанд хүрдэг.

Шүлэг бичих нь ердийнхөөс илүү шүтлэгт ойртдог.

Ямар хогноос шүлэг ичих ч үгүй ​​ургадгийг мэддэг ч болоосой... Хашаан дээрх данделлиа шиг, бурдок, квиноа шиг.

А.А.Ахматова

Яруу найраг зөвхөн шүлэг биш: энэ нь хаа сайгүй асгардаг, бидний эргэн тойронд байдаг. Эдгээр моддыг хараарай, энэ тэнгэрт - гоо үзэсгэлэн, амьдрал хаа сайгүй урсаж, гоо үзэсгэлэн, амьдрал байгаа газар яруу найраг байдаг.

I. S. Тургенев

Олон хүмүүсийн хувьд шүлэг бичих нь улам бүр нэмэгдэж буй сэтгэлийн зовлон юм.

Г.Лихтенберг

Сайхан шүлэг бол бидний оршихуйн эгшигт утаснуудын дундуур татсан нум шиг юм. Яруу найрагч бидний бодол санааг өөрсдийнхөө бус харин дотроо дуулуулдаг. Хайртай эмэгтэйнхээ тухай ярьснаар тэр бидний сэтгэлд бидний хайр, уй гашууг гайхалтайгаар сэрээдэг. Тэр бол илбэчин. Түүнийг ойлгосноор бид түүн шиг яруу найрагч болдог.

Гоёмсог яруу найраг урсдаг газар хоосон зүйлд орон зай байхгүй.

Мурасаки Шикибу

Би орос хэл рүү шилжиж байна. Цаг хугацаа өнгөрөхөд бид хоосон шүлэг рүү шилжих болно гэж би бодож байна. Орос хэлэнд хэтэрхий цөөхөн шүлэг байдаг. Нэг нь нөгөөгөө дууддаг. Дөл нь гарцаагүй чулууг ард нь чирнэ. Мэдрэмжээр л урлаг гарч ирдэг нь гарцаагүй. Хэн хайр, цуснаас залхдаггүй, хэцүү бөгөөд гайхалтай, үнэнч, хоёр нүүртэй гэх мэт.

Александр Сергеевич Пушкин

-...Таны шүлэг сайхан байна уу, өөрөө хэлээч?
- Аймшигтай! - Иван гэнэт зоригтой бөгөөд илэн далангүй хэлэв.
-Дахиж битгий бичээрэй! – гэж шинээр ирсэн хүн гуйж асуув.
- Би амлаж, тангараглаж байна! - Иван хүндэтгэлтэйгээр хэлэв ...

Михаил Афанасьевич Булгаков. "Мастер ба Маргарита"

Бид бүгд шүлэг бичдэг; яруу найрагчид үгээрээ бичдэгээрээ л бусдаас ялгардаг.

Жон Фаулз. "Францын дэслэгчийн эзэгтэй"

Шүлэг бүр хэдхэн үгийн ирмэг дээр сунасан хөшиг юм. Эдгээр үгс нь од мэт гялалзаж, тэднээс болж шүлэг байдаг.

Александр Александрович Блок

Эртний яруу найрагчид орчин үеийнхээс ялгаатай нь урт наслахдаа арав гаруй шүлэг бичсэн нь ховор. Энэ нь ойлгомжтой: тэд бүгд маш сайн илбэчид байсан бөгөөд жижиг зүйлд өөрсдийгөө үрэх дургүй байв. Тиймээс тэр үеийн яруу найргийн бүтээл бүрийн цаана гайхамшгуудаар дүүрэн бүхэл бүтэн орчлон нуугдаж байдаг нь нойрмог мөрүүдийг хайхрамжгүй сэрээж буй хүмүүст ихэвчлэн аюултай байдаг.

Макс Фрай. "Чаттай үхсэн"

Би болхи гиппопотамуудынхаа нэгэнд энэ тэнгэрийн сүүлийг өгсөн:...

Маяковский! Таны шүлэг дулаацдаггүй, догдолдоггүй, халдварладаггүй!
- Миний шүлэг бол зуух биш, далай биш, тахал биш!

Владимир Владимирович Маяковский

Шүлэг бол бидний дотоод хөгжим, үгээр хувцасласан, утга санаа, мөрөөдлийн нарийн утсаар шингэсэн, тиймээс шүүмжлэгчдийг хөөн зайлуулдаг. Тэд зүгээр л яруу найргийн өрөвдмөөр шимэгчид юм. Шүүмжлэгч таны сэтгэлийн гүнд юу хэлэх вэ? Тэнд түүний бүдүүлэг гараа бүү оруулаарай. Түүнд яруу найраг утгагүй моо, эмх замбараагүй овоо үгс мэт санаг. Бидний хувьд энэ бол уйтгартай сэтгэлээс ангижрах дуу, бидний гайхалтай сэтгэлийн цасан цагаан энгэр дээр эгшиглэх гайхамшигт дуу юм.

Борис Кригер. "Мянган амьдрал"

Шүлэг бол сэтгэлийн догдлол, сэтгэлийн хөөрөл, нулимс юм. Нулимс гэдэг үгийг үгүйсгэсэн цэвэр яруу найргаас өөр юу ч биш.

“Шахагдаагүй судал” шүлгийг 1854 онд бичиж, 1856 онд Современникийн 1-р дугаарт хэвлүүлж, 1856 оны түүвэр бүтээлд оруулсан гэж таамаглаж байна. Шахагдаагүй зураасны дүрсийг ардын дуу “Энэ миний судал, гэвч Энэ бол миний зураас" Энэ шүлгийг 19-20-р зуунд хэд хэдэн удаа хөгжимд оруулсан.

Уран зохиолын чиглэл, төрөл

Шүлэг нь энэ төрлийн сонгодог бүтээл болох "Загвар өөрчлөгдөж байгаа нь бидэнд хэлье" гэх мэт иргэний элегийн төрөлд багтдаг. Тэр элгэгийн уянгын баатрын хүслийн дагуу ард түмний зовлон зүдгүүрийн тухай энэ нь бидэнд өгүүлдэг. Бодит тариачны өвчний нөхцөл байдал нь Некрасовын орчин үеийн онцлог шинж чанартай бөгөөд уянгын баатрын дурсамжинд өвчтэй газар тариаланчны дүр төрхийг төрүүлдэг. Үлгэрийн баатрын дүр төрх - салхи, гунигтай хариултыг авчрах хэн ч мэхлэгдэхгүй. Үнэн хэрэгтээ, уянгын баатар хэзээ ч харж байгаагүй, хэзээ ч харахгүй өвчтэй анжисчин хүний ​​дүр төрхийг Некрасовын реалистын уран сайхны сэтгэлгээгээр амилуулж, үлгэрийн хүрээ нь зүгээр л дагалдан яваа хүмүүс юм.

Сэдэв, гол санаа, найруулга

Шүлгийг ойролцоогоор гурван хэсэгт хувааж болно. Эхний хэсэг нь намрын оройн амгалан тайван байдал юм. Хоёр дахь хэсэг нь хураагдаагүй туузны чихний төсөөллийн гомдол юм. Гурав дахь хэсэг нь салхины төсөөллийн хариу үйлдэл юм. Шүлэг дэх уянгын баатар өөрөөсөө хөндийрч, өөрийгөө харуулахгүй байх шиг. Түүний үүрэг бол үхэж буй эрдэнэ шишийн чих, салхи хоёрын яриаг чагнаж байх боловч яриа бүхэлдээ "яг шиг" өрнөдөг, өөрөөр хэлбэл уянгын баатрын дотоод бодлыг тусгасан байдаг.

Шүлгийн сэдэв нь тариачин тариачны хүнд хэцүү амьдрал бөгөөд ургац хураахгүй байсан ч өвчин тусах болно.

Гол санаа нь хүнд хөдөлмөрөөс болж эрүүл мэндээрээ хохирсон ганцаардсан өвчтэй хүнийг өрөвдөх сэтгэл; бүх зүйлийн мөнх бус байдлын тухай ухамсар, энэ баримттай даруу байдал.

Зарим хүмүүс шүлэг бол зүйрлэл, анжисны дүр бол Крымын дайны ачааг үүрч, дайны үеэр нас барсан Николас I гэж үздэг байв. Гэхдээ шүлгийг илүү өргөн хүрээнд тайлбарлах хэрэгтэй.

Хагалагчийн дүрийг бүтээхэд 1853 онд Некрасовын хүнд өвчин нөлөөлсөн байж болох юм.Тэрээр ажлаа хийж чаддаггүй өвчтэй анжисчинтай холбосон (ундэслэлтэй, сайн, мөнхийн зүйл тарих), түүний дуулсан дуу. анжис чимээгүй болов.

Замууд ба зургууд

Эхний хэсгийн ландшафтыг ландшафтын яруу найргийн шилдэг уламжлалаар бичсэн болно. Байгалийн үхэлтэй холбоотой үйл үгс: дэгээ ниссэн, ой ил гарсан, талбарууд хоосон, судал шахаагүй. Намрын ландшафтын хувьд эпитетүүд нь уламжлалт байдаг. оройтсоннамар, намарцасан шуурга. Байгаль ба хүний ​​төлөв байдлын параллель байдал (тарианы чихний уйтгар гуниг, уянгын баатрын гунигтай бодол) нь байгалийг дүрслэн харуулах, үр тарианы чихний яриаг сонсох боломжийг бидэнд олгодог.

Хоёр дахь хэсэгт эрдэнэ шишийн чих нь үрэгдэж байна гэж гомдоллодог. өөхний үр тариа тоос шороонд угаана(зураглал). Тэд янз бүрийн аюул заналхийлдэг. Энэ зурвасыг шувуудын сүрэг (станитас) сүйтгэж, туулай гишгэж, шуурга дайрдаг. Уншигч эрдэнэ шишийн чихийг "туулай" -аас ч өөрийгөө хамгаалж чадахгүй сул дорой хүмүүстэй холбодог, гэхдээ тэд асар их баялаг - талх, өөрөөр хэлбэл хамжлагатай байдаг. Чих нь юу буруу хийсэн талаар риторик асуулт асууж, өөрсдөө хариулдаг: "Үгүй! Бид бусдаас дутахгүй." Эрдэнэ шишийн чих нь хүч хөдөлмөр, хүч чадал нь хаашаа явж байгааг, яагаад хагалах, тариалахыг ойлгодоггүй тариачидтай адил юм.

Гуравдугаар хэсэгт хөдөлмөр, хүний ​​амьдралыг сүйтгэдэг байгалийн хүчний илэрхийлэл болох салхи нь эрдэнэ шишийн чихэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэр бол харийн бурхан шиг бүхнийг мэддэг. Салхи нь бурхан шиг хагалагчийн амьдралыг үнэлдэг: тариачин яагаад хагалж, тариалснаа мэддэг байсан ч "хүчээсээ давсан ажлыг эхлүүлсэн". Уншигч хагалагчийн өвчин, ганцаардлын шалтгааныг ойлгохгүй байна: тэр хөгшин, магадгүй тэр ажил дээрээ өөрийгөө ядарсан байж магадгүй юм. Ургац хураагаагүй зурвас нь өвлийн улиралд талх хураадаггүй газар тариаланч, хэрэв түүнд байгаа бол түүний гэр бүлийнхэн өлсгөлөнд нэрвэгдэнэ гэж Некрасовын үеийнхэн ойлгосон.

Некрасов тариачны дотоод ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг: тэр зорилготой, гэхдээ бодолтой, ихэвчлэн ажиллаж байхдаа гунигтай дуу дуулдаг. Хагалах хүний ​​хөргийг зүйрлэл, харьцуулалт ашиглан бичжээ. анжисчин дэлбээгүй, өт хорхой өвдөж буй зүрхийг нь сорж, гар нь хатаж хатсан, ташуур шиг унжиж, нүд нь бүдгэрч, дуу нь алга болсон.

Тариачин яг тэр зурвасыг хагалж, дуулж байсан тэр мөч рүү дахин буцаж ирсэн мэт Некрасов хагалагчийн дүрслэлийг алга болсон хоолойгоор дуусгасан нь дэмий хоосон биш юм. Уй гашуутай дуу бол ажилтай адил дуунаас салшгүй холбоотой тариачны гунигтай хувь заяаны зөгнөл юм.

Тоос шороонд үхэж буй эрдэнэ шишийн чих нь хагалагч эзэнтэйгээ хувь заяагаа хуваалцдаг. Оршихуйн сул дорой байдлын талаархи элегийн хэлэлцүүлэг нь ерөнхий утгатай болж, боолын гашуун хувь тавилангийн тодорхойлолтоос давж гардаг.

Тоолуур ба шүлэг

Шүлэг нь дактил тетраметрээр бичигдсэн, шүлэг нь хосолсон, эмэгтэй шүлэг нь эрэгтэй шүлэгтэй ээлжлэн солигддог.

• “Чи бүгчим байна! Аз жаргал, хүсэл зориггүйгээр ...", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Баяртай", Некрасовын шүлгийн дүн шинжилгээ