"Хүрзний хатан хаан"бүтээлийн дүн шинжилгээ - сэдэв, санаа, төрөл, өрнөл, найруулга, дүр, асуудал болон бусад асуудлыг энэ нийтлэлд авч үзэх болно.
Болдиногийн хоёр дахь намар Пушкинд хэд хэдэн зохиол бүтээл туурвихад урам зориг өгсөн. Тэдний дунд - "Хүрзний хатан хаан". Гурван хөзрийн түүхийг залуу хунтайж Голицын Александр Сергеевич мэддэг болжээ. 1828 онд тэрээр залуу насандаа Парисын нийгэмд гялалзаж, ихээхэн алдсан эмээгийнхээ тухай яруу найрагчдаа ярьжээ. Алдарт алхимич, оккультист Гүн Сен-Жермен гүнжид тусалсан бөгөөд түүнд гурван хөзрийн нууцыг дэлгэжээ. Эмэгтэй хориотой мэдээллээр далимдуулж, дахин ялалт байгуулж чадсан. Энэхүү түүх нь 1833 оны 10-р сараас 11-р сард Пушкиний бичсэн бүтээлийн үндэс суурь болсон юм.
“Хүрзний хатан хаан” зохиолыг үлгэр гэж үздэг. Гэвч Белинский тэргүүтэй олон утга зохиол судлаачид өгүүллэгийн нягт, нэг үйл явдлын шугам, хязгаарлагдмал дүрүүдээс шалтгаалан энэ бол богино өгүүллэг гэж зүтгэж байв.
Тодорхойлоход хэцүү ба төрөлажилладаг. "Хүрзний хатан хаан" нь уран зөгнөлийн элементүүд, готик хэв маягийн онцлог шинж чанаруудыг агуулдаг: нууцлаг, хуучин байшин, үхлийн тохиолдол, оршуулга, нууцлаг алхам, сүнс. Үүний зэрэгцээ энд байгаа ид шидийн үзэл нь субьектив шинжтэй байдаг, хэрвээ та үйл явдлыг Херманы галзуурлын үүднээс авч үзвэл түүнийг галзуурал руу хөтөлдөг. Эцсийн эцэст, бүх гайхалтай хэсгүүдийг зөвхөн түүний ойлголтоор дүрсэлсэн байдаг: авс дахь нас барсан эмэгтэйн дүр төрх, нас барсан гүнгийн дүр төрх, хүрзний хатан хааны нүд ирмэх. Хэрэв бүх ид шидийн үйл явдлууд нь баатрын гашуун байдалтай "холбогдох" бол "Хүрзний хатан хаан" нь "гэмт хэрэг ба шийтгэл" сэдвээр бүрэн бодитой түүх болно.
Уг ажил нь зургаан хэсэг, товч дүгнэлтээс бүрдэнэ. Хэсэг бүрийн өмнө эпиграф байдаг бөгөөд энэ нь уншигчдад зохиогчийн үзэл бодлыг ойлгоход тусалдаг бөгөөд тодорхой ойлголтыг бий болгодог. Зохиолын хувьд эхний хэсэг нь зохиолын эхлэлийг илэрхийлдэг бол гурав дахь хэсэгт оргил үе - Гүнгийн нас барсан дүр зураг, зургаа дахь хэсэгт шүүмжлэл байдаг.
Пушкин "Хүрзний хатан хаан" зохиолдоо уншигчдын сонирхлыг татдаг, үйл явдлын өрнөлтэй байдлыг бий болгодог гэнэтийн, санамсаргүй эргэлтийг ихэвчлэн ашигладаг. Санамсаргүй тохиолдлоор Херманн гүнгийн гэрт ирж, Лизатай уулзав. Гэнэт тэр охинд захидал өглөө. Хувь тавилантай шөнө Херманн Лиза руу биш, харин гүнгийн өрөөнд очив. Хөгшин эмэгтэйн үхэл нь мөн ид шидийн шөнийн айлчлалын адил баатрын хувьд гэнэтийн зүйл юм. Херман хөзрийн оронд хатан хаан гарч ирэхэд нандин хөзрүүдээс "урвах" хүлээхгүй. Баатрын галзуурал, Томскийн гэрлэлт, Лизагийн гэрлэлт гэсэн товч дүгнэлт нь уншигчдын хувьд гэнэтийн зүйл юм.
“Хүрзний хатан хаан” киноны гол дүрүүд өөр өөр үеийнх, нийгэмд өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг. Хуучин Гүнж Анна Федотовна баян бөгөөд өнгөрсөнд амьдардаг. Тэр хуучин хэв маягаар хувцаслаж, бөмбөгөнд очиж, буланд тайван сууж, зочдыг угтдаг. Түүний өдөр тутмын зугаа цэнгэл нь хөөрхий сурагч Лизаг өөрийн дур хүслээр зовоох явдал юм. Анна Федотовна бол хүйтэн, захирагч, хувиа хичээсэн эмэгтэй юм. Херманы гуйлт, ятгалга нь түүнд ямар ч сэтгэгдэл төрүүлдэггүй. Тэр зөвхөн айдас эсвэл дурсамжаар л сэргэдэг.
Пушкин түүхдээ түүхийн эсрэг тэсрэг байдлыг маш нарийн ашигласан: язгууртны 18-р зуун, нэр төрийн хууль захирагддаг ба 19-р зуунд мөнгө аль хэдийн ноёрхож байсан. Херман бол шинэ үеийн хүн. Ямар ч үнээр хамаагүй баяжих хүсэл нь түүнийг эмгэнэлтэй төгсгөлд хүргэдэг. Лизатай ярилцахдаа Томский гол дүрийг дараах үгсээр тодорхойлдог. "Түүнд Наполеоны дүр төрх, Мефистофелийн сүнс бий". Херман өөрөө энх тайван, тусгаар тогтнолыг хамгийн их эрхэмлэдэг. Үүний тулд түүнд хатуу хөрөнгө хэрэгтэй.
Херманн 47 мянган рублиэр бооцоо тавьсан учраас огт ядуу биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Баатар тооцоо, зохицуулалт, шаргуу хөдөлмөрийг өөрийнхөөрөө гэж нэрлэдэг "Зөв картуудаар", энэ нь гарцаагүй ялж, түүнийг нийгмийн шатлалын оргилд хүргэх болно. Баяжихыг хүссэн Херманн зорилгодоо тууштай зүтгэж байна. Зүрх сэтгэлдээ тэрээр хүсэл тэмүүлэлтэй мөрийтэй тоглоомчин боловч хөзрөө маш болгоомжтой авч, алдахаас айдаг.
Эд баялагт хурдан хүрэх гэнэтийн боломж нь залуу инженерийн төсөөллийг татдаг. Энэ мөчөөс эхлэн гурван хөзрийн нууцыг мэдэх хүсэл нь түүний хувьд улайлт болдог. Херманн наян настай эмэгтэйн амраг болоход ч бэлэн байна. Лизатай санамсаргүй уулзах нь Херманнд өөр, илүү үнэнч замыг өгдөг. Охины мэдрэмжээр тоглож, цэргийн инженер өчүүхэн ч гэмшсэнгүй. Тэр хөгшин гүнж рүү гар буу барин очдог боловч хөгшин эмэгтэйг алах нь түүний төлөвлөгөөнд ороогүй болно. Херман зөвхөн Анна Федотовнаг айлгах гэж байна. Тэр хөгшин эмэгтэйг эд хөрөнгийн төлөө алж чадах болов уу? Маш боломжтой. Хувиа хичээсэн байдал, ашиг хонжоо хайсан цангах, хөрөнгө мөнгөний увайгүй байдал нь хүчтэй хүсэл зориг, хүйтэн тооцоололтой хослуулан Херманныг аюултай хүн болгосон.
Лиза эмгэнэлт явдлын золиос болсон мэт харагддаг ч хөөрхий охин тийм ч гэмгүй. Мөнгөний төлөө тэрээр муу ёрын хөгшин эмэгтэйн хүсэл тэмүүллийг тэвчиж, Херманыг өөрийн ашиг тусын үүднээс авч үздэг. Лиза амжилттай гэрлэж, нийгэм дэх байр сууриа эрс сайжруулахыг хичээдэг. Тэрээр Хермантай сүнслэг байдлаараа ойрхон боловч түүний мэдрэмжийн чин сэтгэл нь эргэлзээтэй юм. Түүхийн төгсгөлд Пушкин Лизагийн гэрт ядуу сурагч амьдардаг гэж мэдээлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Чинээлэг Лизавета өөр нэг ядуу охины гүнгийн охиныг тарчлааж байсан юм биш үү? Пушкин бузар мууг төрүүлдэг гэдэгт бараг итгэлтэй байдаг.
"Хүрзний хатан хаан" 1834 онд "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгдсэн бөгөөд тэр даруй асар их алдар нэрийг олж авсан. Энэ бол Европт маш их амжилтанд хүрсэн Оросын уран зохиолын анхны бүтээлүүдийн нэг юм. "Хүрзний хатан хаан"-ыг Европын уран зохиолын сонгодог зохиолууд гадаад хэл рүү олон удаа орчуулсан байдаг. Жишээлбэл, Франц хэл дээрх орчуулгын зохиогч нь Проспер Мериме юм.
Бүтээлийн өрнөл нь Петр Ильич Чайковскийг дуурь бичихэд нөлөөлсөн. “Хүрзний хатан хаан” киног гадаадын кино студид оролцуулаад найман удаа авсан. 20-р зууны эхэн үеийн нэрт утга зохиолын шүүмжлэгч Мирский энэ түүхийн талаар: "Төсөөллийн хүч чадлаараа Пушкиний зохиол дээр бичсэн бүх зүйлээс давж гардаг."
Үзэл суртлын болон уран сайхны чиг баримжаагаар "Хүрзний хатан хаан" нь ёс суртахууны хууль байх, түүнийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэлийн тухай Пушкиний санаатай бүрэн нийцдэг.
Херманн бол хувийн баяжихыг хүсдэг хувь хүн баатар юм. Хөзрийн тоглоомын найдваргүй байдал, картыг санамсаргүй алдахад үндэслэсэн итгэл найдвар эмзэг байдлыг оюун ухаанаараа ойлгодог ч Херманн дотооддоо хурдан бөгөөд хялбар баяжуулахыг хичээдэг. Пушкин бат итгэлтэй биш, харин олон өрөөсгөл үзэлтэй байсан гэж тэмдэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Итгэлгүй, хатуу зарчимгүй хүнд ёс суртахууны зарчим байдаггүй. Пушкин Германы сэтгэлд байдаг "гурван харгислал"-ыг онцолсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Гурван харгислал" гэдэг нь үнэн хэрэгтээ энэ чухал масс бөгөөд үүний дараа сэрэмжлүүлэг биш, харин үйлдсэн хорон муугийн төлөөх шийтгэл байдаг. Итгэлгүй байдал бол бузар муугийн суурьших үржил шимт хөрс юм. Үлдсэн хэсэг нь энэ үндсэн шалтгааны зайлшгүй үр дагавар юм. Херманн Лизад дурласан дүр эсгэж, түүнийг хувиа хичээсэн төлөвлөгөөндөө ашигладаг. Энэ бол анхны гэмт хэрэг. Тэр хөгшин эмэгтэйн нууцыг олж авахын тулд юу ч хийхэд бэлэн байна - доромжлол, түүний сүнсийг бодитоор худалдах (тэр түүнийг бурхан болгон шүтэн бишинэ гэж амласан), эцэст нь гар буу гарган - үүний үр дүнд хөгшин эмэгтэй үхдэг. Энэ бол хоёр дахь гэмт хэрэг юм. Гурав дахь гэмт хэрэг нь Херманн хийсэн зүйлдээ гэмшдэггүй. Тэр Лизаг өрөвдөхгүй, нас барсан хүн түүнээс өшөө авах вий гэсэн мухар сүсгийн улмаас л хөгшин эмэгтэйн оршуулгад ирдэг. Тэнгэрийн эрх мэдэл түүнд шийтгэлийг илгээдэг, түүний хөгшрөлтгүй хуулиа зөрчсөн ертөнц (хөгшин эмэгтэй өөрийн хүслээр бус нууцыг задлахаар Херманн дээр ирсэн гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм). Херманнд харгис хэрцгий байдлын тоогоор гурван оролдлого (гурван карт) өгдөг нь онцлог юм. Хэрэв эхний хоёр харгис хэрцгийг таны ирээдүйн амьдралаар гэтэлгэх боломжтой бол гурав дахь нь (наманчлалгүй) чадахгүй. Энэ санааг нэгэн цагт өөрт нь илчлэгдэж байсан нууцыг амь насаараа төлж, хүн чанараа аажимдаа алдаж, одоогийнх шигээ болж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрх бидний хувьд тод харагдаж байна. Өвгөн эмгэн өөрийнхөө аймшигт нууц, хараал зүхлээ бусдад дамжуулахгүйгээр ганцаараа үхэж чадахгүй юм шиг санагддаг. Үүнтэй холбогдуулан мөнхийн иудейчүүдийн сэдэл уг бүтээлд (Гун Сен-Жерментэй холбоотой) урган гарч ирсэн нь тохиолдлын хэрэг биш бөгөөд тэрээр бурхны хараал идсэн тул үхэж чадахгүй, үүрд дэлхийгээр орон гэргүй тэнүүчилжээ. Хөгшин эмэгтэйн бүх танилууд аль эрт нас барсан, зөвхөн тэр ямар ч шалтгаангүйгээр ганцаараа амьдардаг (хувцас солих, сандал дээр сууж байхдаа хоосон нүд). Сент-Жерменийн түүнд илчилсэн нууц нь түүнийг илүү аз жаргалтай болгосонгүй нь онцлог юм. Шударга бус амьдралынхаа төлөөх шийтгэл нь ч түүнийг гүйцэлдүүлдэг.
Үүнтэй холбогдуулан уг бүтээлд өөр нэг сэдэл гарч ирдэг - мэдлэг нь бэлтгэлгүй хүнд, хатуу итгэл үнэмшилгүй, ёс суртахууны хууль үүрд тогтдоггүй хүнд авчрах аюул юм. Гэгээн Жерменийг залуу гүнжийг өрөвдөж, түүнд нэгэн нууцаа дэлгэсэн мэдрэмжтэй хөгшин гэж нэрлэсэн (мөн дүрсэлсэн). Үүний үр дагавар нь уг бүтээлд тодорхойлогдсон зүйлд хүргэсэн.
", "Васильевскийн тусгаарлагдсан байшин" болон "Зочид зуслангийн байшинд цугларсан ..." алдартай хэсэг. Энэ түүх хэд хэдэн удаа зураг авалтанд орсон.
Зохиол
Түүхийн өрнөл нь Пушкины (мөн бусад романтикуудын адил) таамаглашгүй хувь тавилан, хувь тавилан, хувь тавилангийн сэдвээр тоглодог. Залуу цэргийн инженер Герман Херманн даруухан амьдралтай бөгөөд хөрөнгө мөнгө хуримтлуулдаг тэрээр хөзрөө ч авдаггүй бөгөөд зөвхөн тоглолт үзэхээр хязгаарлагддаг. Түүний найз Томский эмээ гүнж Парист байхдаа хөзрөөр их хэмжээний мөнгө алдсан тухай түүхийг өгүүлдэг. Тэр Сен-Жермен гүнээс зээлэх гэж оролдсон боловч тэр мөнгөний оронд түүнд гурван хожсон картын нууцыг дэлгэв. Гүнж нууцын ачаар бүрэн ялав.
Херман өөрийн шавь Лизаг уруу татаад гүнжийн унтлагын өрөөнд орж, гуйлт, заналхийллээр нандин нууцыг нь олохыг хичээв. Херманн гар буугаар зэвсэглэсэн байхыг хараад (дараа нь буудсан байсан) Гүнж зүрхний шигдээсээр нас барав. Оршуулах ёслол дээр Херманн талийгаач гүнж нүдээ нээн түүн рүү ширтэж байна гэж төсөөлдөг. Орой нь түүний сүнс Херманд үзэгдэж, гурван хөзөр ("гурав, долоо, хөзрийн тамга") түүнд ялалт авчирна гэж хэлэв, гэхдээ тэр өдөрт нэгээс илүү карт бооцоо тавих ёсгүй. Хоёрдахь нөхцөл бол тэр Лизатай гэрлэх ёстой. Дараа нь Херман сүүлийн нөхцөлийг биелүүлээгүй. Гурван хөзөр Херманы хувьд сонирхол болж байна:
...Залуу охиныг хараад: -Ямар гуалиг юм бэ!.. Жинхэнэ гурван зүрх юм аа. Тэд түүнээс цаг хэд болж байгааг асуухад тэр: "Долоо хүртэл таван минут байна" гэж хариулав. - Тогоотой хүн бүр түүнд хөзрийн тамга санагдуулдаг байсан. Гурав, долоо, хөзрийн тамга нь түүнийг зүүдэндээ зовоож, бүх боломжит дүр төрхийг олж авав: гурвуулаа түүний өмнө өтгөн цэцэгсийн хэлбэрээр цэцэглэж, долоо нь Готик хаалга, хөзрийн тамга нь асар том аалз шиг харагдаж байв. Түүний бүх бодлууд нэгдэж, түүнд үнэтэй байсан нууцыг ашиглахын тулд ...
Алдарт саятан мөрийтэй тоглоомчин Чекалинский Санкт-Петербургт ирдэг. Херманн бүх хөрөнгөө (47 мянган рубль) гуравт бооцоо тавьж, хожиж, хоёр дахин нэмэгдүүлнэ. Маргааш нь тэр бүх мөнгөө (94 мянган рубль) долоон дээр бооцоо тавьж, хожоод өөрийн хөрөнгөө дахин хоёр дахин нэмэгдүүлнэ. Гурав дахь өдөр Херман хөзрийн тамга дээр мөнгө (188 мянган рубль) бооцоо тавьдаг. Хөзрийн тамга гарч ирнэ. Херман өөрийгөө ялсан гэж бодож байгаа ч Чекалинский Херманы хатагтай ялагдсан гэж хэлэв. Ямар нэг гайхалтай арга замаар Херманн эргэж, хатан хаан дээр хөзрийн тамга биш мөнгө бооцоо тавив. Херман газрын зураг дээр Гүнжийг санагдуулам инээж, нүдээ ирмэж буй хүрз хатан хааныг харав. Сүйрсэн Херманн сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэх бөгөөд тэрээр юунд ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд "Гурав, долоо, хөзрийн тамга" гэж байнга бувтнадаг. Гурав, долоо, хатан!.."
Өгүүллэг дээр ажиллаж байна
"Хүрзний хатан хаан" киноны зохиолыг залуу хунтайж Голицын Пушкинд санал болгосон бөгөөд тэрээр алдаж, алдсан зүйлээ эмээгийнхээ зөвлөснөөр урьд өмнө нь түүнд санал болгож байсан гурван хөзрөөр бооцоогоо олж авсан юм. Сент Жермен. Энэ эмээ бол Москвагийн нийгэмд танигдсан "сахтай гүнж" Н.П.Голицын, Москвагийн захирагч Д.В.
- Гараар бичсэн ноорог дээр баатрыг Херман гэдэг. магадгүй хоёр дахь "n" -ийг Германы зөв бичгийн нөлөөгөөр хэвлэн нийтлэгчид нэмсэн байх.
- "Түүний нэр Херманн" гэсэн хэллэгт "дуудлага + бүтээл" гэсэн бүтэц багтсан болно. тухайн үеийн орос хэл дээр зөвхөн нэрээр хэрэглэгддэг байсан хэрэг "; бусад бүтээлүүдэд Пушкин мөн энэ дүрмийг баримталдаг.
- Герман хэлээр чөлөөтэй ярьдаг Кухелбекер өдрийн тэмдэглэлдээ түүхийн баатар Герман гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл давхар "n" байгаа нь түүний хувьд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэнгүй.
Үзэл бодол, үнэлгээ
- Владислав Ходасевич "Хүрзний хатан хаан"-ыг Пушкиний "хүний мөн чанарыг хар хүчтэй харьцах" тухай бусад бүтээлүүдтэй ойртуулсан.
Гүнжтэй ярилцахаас өмнө Герман өөрөө хар хүчний зүг алхав. Гүнж нас барахдаа түүний төлөвлөгөө нуран унасан, бүх зүйл дуусч, амьдрал урьдын адил капитал, хөндөгдөөгүй ашиг сонирхлоор үргэлжлэх болно гэж боджээ. Гэвч дараа нь дүрүүд өөрчлөгдсөн: халдагчаас тэр халдлагын объект болж хувирав. Түүнд нас барсан хөгшин эмэгтэй гарч ирэв. "Би чам дээр өөрийн хүслийн эсрэг ирсэн" гэж тэр хатуу дуугаар хэлэв, "гэхдээ би таны хүсэлтийг биелүүлэхийг тушаасан" гэх мэт. Гэсэн хэдий ч түүний хүсэл зоригоор Херманы гэрээслэлийг биелүүлэхээр ирсэн хүмүүс түүнийг шоолон инээв: үгүй бол тэд түүнийг нэрлэсэн. хоёр үнэнч карт, нэг, сүүлчийн, хамгийн чухал нь - буруу, эсвэл эцсийн, шийдвэрлэх мөчид тэд түүний гарыг түлхэж, бүх зүйлийг алдахад хүргэв. Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг бараг хамгийн өндөрт босгож, доош нь түлхэв. Эцэст нь Херманы хувь заяа Павел, Евгений хоёрын хувь тавилантай яг адилхан: тэр галзуурч байна.
- Д.Мирский Пушкиний бүтээлүүдээс "Хүрзний хатан хаан"-ыг "Түүний зохиол дахь хамгийн шилдэг, хамгийн онцлог бүтээл" гэж онцлон тэмдэглэв.
Үүнийг товчхон дүгнэх боломжгүй юм: энэ бол товч тодорхой байдлын шилдэг бүтээл юм. "Белкиний үлгэр"-ийн нэгэн адил энэ бол цэвэр урлагийн бүтээл бөгөөд зөвхөн бүхэлд нь зугаацуулдаг. Төсөөллийн хүч чадлаараа Пушкиний зохиолд бичсэн бүх зүйлээс давж гардаг: хурцадмал байдлын хувьд энэ нь шахсан пүрштэй адил юм. Галзуу романтизмаараа “Тахалын дуулал” болон “Бурхан галзуурахгүй” шүлэгтэй ойр байдаг. Гэвч гайхалтай романтик зохиол нь өөгүй сонгодог хэлбэрт цутгаж, маш хэмнэлттэй, эрхэмсэг нүцгэн байдалдаа шахагдсан тул Францын зохиолчдын хамгийн боловсронгуй, хэмнэлттэй Проспер Мериме хүртэл үнэн зөв орчуулж зүрхлээгүй бөгөөд янз бүрийн чимэглэл, тайлбарыг хавсаргасан байв. Түүний франц хэл дээрх орчуулгад энэ нь хуурай араг яс дээр мах хуримтлагддаг гэж бодож байна.
Бяцхан гүнж 3-р сарын 19-ний өглөө өглөөний цайны дараа "Ма бонне ами, [Миний сайн найз" гэж хэлэхэд түүний сахалтай хөвөн нь хуучин зуршлынхаа дагуу өссөн; Гэхдээ аймшигт мэдээг хүлээн авсан өдрөөс хойш энэ байшинд зөвхөн инээмсэглэл төдийгүй үг хэлэх чимээ, алхалт нь уйтгар гунигтай байсан шиг одоо ерөнхий сэтгэл хөдлөлдөө автсан бяцхан гүнжийн инээмсэглэл. Тэр түүний шалтгааныг мэдэхгүй байсан тул тэр надад ерөнхий уйтгар гунигийг бүр ч их сануулсан юм.
- Ma bonne amie, je crains que le fruschtique (comme dit Foka - тогооч) de ce matin ne m "aie pas fait du mal. [Найз минь, би одоогийн фриштик (тогооч Фока ингэж нэрлэдэг) гэж айж байна. надад муухай мэдрэмж төрүүлэх болно.]
- Сэтгэл минь чамд юу болоод байна? Чи цайсан байна. "Өө, чи их цонхийж байна" гэж Марья гүнж айсандаа бэр рүүгээ гүйж, хүнд зөөлөн алхмаараа хэлэв.
- Эрхэмсэг ноён, би Марья Богдановна руу явуулах уу? гэж энд байсан шивэгчинүүдийн нэг хэлэв. (Марья Богдановна Халзан ууланд долоо хоног амьдарч байсан дүүргийн хотын эх баригч байсан.)
"Тэгээд ч яахав" гэж Марья гүнж дуугаа хураагаад "Мэдээж магадгүй." Би явна. Эр зориг, хонгор минь! [Бүү ай, сахиусан тэнгэр минь.] Тэр Лизаг үнсээд өрөөнөөс гарахыг хүслээ.
- Өө, үгүй, үгүй! - Бяцхан гүнжийн царай цонхийхоос гадна бие махбодийн зайлшгүй зовлон зүдгүүрээс хүүхэд шиг айж байгаагаа илэрхийлэв.
- Non, c"est l"estomac... dites que c"est l"estomac, dites, Marie, dites..., [Үгүй ээ, энэ бол ходоод... Маша, энэ бол ходоод гэдгийг хэлээч. ...] - Гүнж бяцхан гараа зулгааж, хүүхэд шиг, өвдөж, сэтгэл хөдлөм, бүр хуурамчаар уйлж эхлэв. Гүнж Марья Богдановнагийн араас өрөөнөөс гарч гүйв.
- Мон Диу! Мон Диу! [Бурхан минь! Ээ бурхан минь!] Өө! гэж тэр түүний ард сонсов.
Түүний махлаг, жижиг, цагаан гараа үрж, эх баригч нэлээд тайван царайтай аль хэдийн түүн рүү алхаж байв.
- Марья Богдановна! Энэ нь эхэлсэн бололтой" гэж Марья гүнж эмээ рүүгээ айсан, нээлттэй нүдээр харав.
"За, бурханд баярлалаа, гүнж минь" гэж Марья Богдановна хурдаа нэмэлгүйгээр хэлэв. "Охид та нар энэ талаар мэдэхгүй байх ёстой."
- Гэхдээ яаж эмч Москвагаас ирээгүй байна вэ? - гэж гүнж хэлэв. (Лиза, хунтайж Андрей нарын хүсэлтээр эх барихын эмчийг цагт нь Москвад илгээсэн бөгөөд түүнийг минут тутамд хүлээж байв.)
Марья Богдановна "Зүгээр ээ, гүнж минь, санаа зовох хэрэггүй, эмчгүйгээр бүх зүйл сайхан болно" гэж хэлэв.
Таван минутын дараа гүнж өрөөнөөсөө тэд хүнд зүйл үүрч явааг сонсов. Тэр гадагш харвал зөөгчид ямар нэг шалтгааны улмаас хунтайж Андрейгийн ажлын өрөөнд байсан савхин буйданг унтлагын өрөөнд оруулж байв. Тэднийг тээж яваа хүмүүсийн царайнд ямар нэгэн сүр жавхлантай, нам гүм байдал харагдана.
Марья гүнж өрөөндөө ганцаараа сууж, байшингийн чимээ шуугианыг сонсож, тэднийг хажуугаар өнгөрөхөд хааяа хаалгыг онгойлгож, коридорт юу болж байгааг анхааралтай ажиглаж байв. Хэд хэдэн эмэгтэйчүүд чимээгүйхэн алхсаар орж гарч ирэн гүнж рүү харан түүнээс эргэж харав. Тэр асууж зүрхэлсэнгүй, хаалгыг хаагаад өрөөндөө буцаж ирээд сандал дээрээ суугаад залбирлын номоо аваад, дүрсний хайрцагны өмнө сөгдөв. Харамсалтай нь залбирал нь сэтгэлийн түгшүүрийг нь тайвшруулж чадаагүйг тэр мэдэрсэн бөгөөд гайхсан юм. Гэнэт өрөөнийх нь хаалга чимээгүйхэн нээгдэж, ороолттой хөгшин асрагч Прасковья Савишна ханхүүгийн хоригийн улмаас өрөөндөө орж ирээгүй.
"Би чамтай суухаар ирлээ, Машенка" гэж асрагч хэлэв, "гэхдээ би гэгээнтний өмнө ханхүүгийн хуримын лаа асаалаа, сахиусан тэнгэр минь" гэж тэр санаа алдан хэлэв.
- Өө, би их баяртай байна, сувилагч.
-Бурхан нигүүлсэнгүй, хонгор минь. - Эмээ дүрсний хайрцагны өмнө алтаар ороосон лаа асаагаад хаалганы дэргэд оймстой суув. Марья гүнж номоо аваад уншиж эхлэв. Зөвхөн алхмууд эсвэл дуу хоолой сонсогдоход л гүнж айж, асуусан харцаар бие бие рүүгээ харав. Марья гүнж өрөөндөө сууж байхдаа мэдэрсэн тэр мэдрэмж байшингийн бүх хэсэгт асгарч, хүн бүрийг эзэмджээ. Төрөх үеийн эмэгтэйн зовлонгийн талаар цөөн хүн мэддэг байх тусам түүний зовлон бага байдаг гэсэн итгэл үнэмшлийн дагуу хүн бүр мэдээгүй мэт дүр эсгэхийг хичээдэг байв; Энэ тухай хэн ч яриагүй боловч бүх хүмүүсийн дунд хунтайжийн гэрт захирч байсан ердийн тайван байдал, сайн зан үйлийг хүндэтгэхээс гадна нэг нийтлэг санаа зовнил, сэтгэлийн зөөлөн байдал, агуу, үл ойлгогдох зүйлийг ухаарч байв. яг тэр мөчид болж байна.
Том үйлчлэгчийн өрөөнд инээх чимээ сонсогдохгүй байв. Үйлчлэгчийн өрөөнд бүх хүмүүс чимээгүйхэн сууж, ямар нэгэн зүйл хийхэд бэлэн байв. Үйлчлэгчид бамбар, лаа шатааж, унтсангүй. Хөгшин хунтайж өсгий дээрээ гишгэж, оффисыг тойрон алхаж, Тихоныг Марья Богдановна руу илгээв: юу гэж? - Зүгээр л надад хэлээч: ханхүү намайг юу гэж асуухыг тушаасан бэ? Тэгээд түүний юу хэлснийг надад хэлээрэй.
"Хөдөлмөр эхэлснийг хунтайжид мэдэгдээрэй" гэж Марья Богдановна элч рүү харав. Тихон очиж ханхүүд мэдээлэв.
"За" гэж ханхүү хаалгыг нь хаагаад, Тихон ажлын өрөөнд өчүүхэн ч чимээ сонссонгүй. Хэсэг хугацааны дараа Тихон лаагаа тохируулах гэсэн мэт оффис руу оров. Ханхүүг буйдан дээр хэвтэж байхыг хараад Тихон хунтайж руу, түүний бухимдсан царайг хараад, толгой сэгсрэн, чимээгүйхэн дөхөж очоод мөрөн дээр нь үнсээд, лаагаа тааруулж, яагаад ирснээ ч хэлэлгүй гарч одов. Дэлхий дээрх хамгийн хүндэтгэлтэй ариун ёслол үргэлжилсээр байв. Орой өнгөрч, шөнө ирлээ. Тэгээд үл ойлгогдохын өмнө хүлээлт, зүрх зөөлрөх мэдрэмж унасангүй, харин дээшилсэн. Хэн ч унтаагүй.Өвөл тэсэхийг хүсч байгаа мэт санагдаж, сүүлчийн цас, шуургыг цөхрөнгөө барсан уур хилэнгээр урсгадаг 3-р сарын нэгэн шөнө энэ байлаа. Хором бүрт хүлээгдэж байсан, төв зам руу стенд илгээсэн Москвагаас ирсэн Герман эмчийг хөдөөгийн зам руу эргэхэд угтан авахын тулд дэнлүү барьсан морьтнуудыг түүнийг нүх, түгжрэлээр хөтлөхөөр илгээв.
Марья гүнж номоо аль эрт орхисон байсан: тэр чимээгүйхэн сууж, гэрэлтсэн нүдээ асрагч эхийн үрчлээстэй нүүр рүү ширтэж, өчүүхэн зүйл хүртэл танил болсон: ороолтны доороос мултарсан саарал үс, өлгөөтэй уут дээр. эрүүний доорх арьс.
Савишна гартаа оймс бариад, Кишиневт талийгаач гүнж Молдавын тариачин эмэгтэйтэй хэрхэн Марья гүнжийг төрүүлсэн тухай олон зуун удаа ярьсан зүйлийг өөрийн үгийг сонсоогүй, ойлгоогүй намуухан хоолойгоор хэлэв. эмээгийнх нь тухай.
"Бурхан өршөөгтүн, танд эмч хэзээ ч хэрэггүй" гэж тэр хэлэв. Гэнэт салхины шуурга өрөөний ил гарсан хүрээнүүдийн нэгийг цохиж (хүнхүүгийн хүслээр өрөө болгонд үргэлж болжмортой нэг жааз байрлуулсан байсан) муу хаалттай боолтыг тас цохиж, дамаскны хөшгийг сэгсэрч, үнэртэв. хүйтэн, цас, лаа үлээлээ. Марья гүнж чичирлээ; Эмээ оймсоо тавиад цонхны дэргэд очин тонгойн эвхсэн хүрээг барьж эхлэв. Хүйтэн салхинд түүний ороолтны үзүүр, саарал үсийг сэгсэрнэ.Билет 21
"Хүрзний хатан хаан".Үүнийг 1833 онд бичсэн. "Петербургийн түүх" хадмал гарчиг.
Пушкин зорилго, арга хэрэгслийн талаархи асуултыг тавьдаг.Тэр өгүүллэгийг жүжиг болгодоггүй; Энэ нь аль хэдийн гарчигт байгаа. "Хамгийн шинэ азын ном"-ын мөрүүдийг эпиграф болгон ашигласан: "Хүрзний хатан хаан нь туйлын хорон санааг илэрхийлдэг."
Ажлын төгсгөлд эхний квадрат руу буцах сэдэл төрдөг.Лизавета Ивановна хөгшин гүнжийн байр суурийг эзэлдэг - ядуу хамаатан садангаа өсгөхийн тулд гэрт нь оруулдаг. Уншигч хүн зорилгынхоо төлөөх тэмцлийн давтагдах хэв маягийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй арга хэрэгслээр төсөөлж болно.
Хатан хааны сэдэв бол мөнгө, ашиг хонжоо хайх, баяжих, хувийн тусгаар тогтнол, эрх мэдлийн төлөөх хүсэл эрмэлзэл юм. Түүхийн санаа нь ангийн давуу эрх бүхий язгууртнууд болон хүмүүсийн дүр төрхийг гутааж, хүнлэг бус болгодог мөнгөний аймшигт хүчийг илчлэх явдал юм.
Түүхийн гол санаа нь инженерийн офицер Херманы дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг.
Шинэ "цаг хугацааны баатар"
Бидний үеийн шинэ баатар бол Херманн юм. Юугаараа ялгаатай вэ? Наполеоны дүр. Нэмж дурдахад Наполеоны онцлог шинж чанар нь түүний гадаад болон дотоод дүр төрхийг ялгаж өгдөг. Пол Томскийн хэлснээр, "Энэ Герман бол үнэхээр романтик хүн: тэр Наполеоны дүртэй, мөн Мефистофелийн сүнстэй, түүний ухамсарт дор хаяж гурван харгислал байдаг гэж би бодож байна." Хоёр дахь удаагаа тэрээр Лизад Наполеоны тухай дурсав: "Тэр цонхон дээр гараа зангидаж, хөмсөг зангидан сууж байхдаа Наполеоны хөрөгтэй адилхан байв." Херманн - Наполеон ба сүнс. Тэр бол мөнгө завшдаг махчин амьтан бөгөөд чөтгөрийн эгоист шинж чанартай. Тэрээр өргөмжлөлийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг бөгөөд үүнд мөнгө хэрэгтэй. Мөрийтэй тоглоомд дуртай, тооцоо судалгаа хийдэг ч мөнгөгүй болохоор тоглодоггүй. Санамсаргүй байдлаар тоглох, ялах эсэхээ мэдэхгүй байх нь түүний хэрэг биш юм. Хож-хож тоглолтын нууцыг яг таг мэдсэн үедээ тэрээр баттай жүжиглэхийг хүсдэг. "Хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, галт төсөөлөлтэй" Херманн нууцлаг, амбицтай, сэтгэлдээ хүсэл тэмүүлэлтэй, гэхдээ бараг харамлах хэмжээнд хүртэл хянуур, хэмнэлттэй байдаг. Эд баялагт хүрэхийн тулд тэрээр юу ч хийхэд бэлэн: үнэхээр хайрладаггүй залуу охиныг уруу татах, наян настай эмэгтэйн амраг болох, бүр хүн амины хэрэг үйлдэх хүртэл. Герман бол Раскольниковын тэргүүн юм.
Пушкин хүн бүрийн амьдралд санамсаргүй болон шаардлагатай хоёрын хооронд харилцан хамаарал байдгийг ойлгосон. Баатар амьдралынхаа хандлагыг мэддэг эсэхээс үл хамааран осол нь хүний хувьд тодорхой хэв маяг болж хувирдаг. Санамсаргүй болон байгалийн хоорондын хамаарал нь адал явдалт-баатарлаг архетипт (Херман) хамаарах дүрүүдэд онцгой чухал юм. Тийм ч учраас түүний хувьд санамсаргүй байдал ба тогтмол байдлын хоорондын хамаарал маш чухал юм. Энэ архетип нь ямар ч нөхцөлд, ямар ч үнээр хамаагүй ялагч байх хандлагаар тодорхойлогддог.
Херманн ба түүний гол үйл явдал дахь үүрэг
Херманн бол түүхэн дэх тодорхой дүр биш юм. Нэгдүгээрт, зохиолч нь "түүний нэрийг Херманн" гэж хэлээгүй тул Херманн баатрын овог эсвэл овог гэдгийг бид сайн мэдэхгүй байна. Түүний дүр төрхийг зөвхөн Лизавета Ивановнагийн сэтгэгдэлээр дамжуулдаг. Хоёрдугаарт, түүний дотор үргэлж хамт байх хэцүү хоёр мэдрэмж байдаг. Эдгээр мэдрэмжүүд нь тоглогчийн тооцоолол, хүсэл тэмүүлэл юм. Херманн Лизавета Ивановна руу тууштай захидал илгээж, хариу өгөхгүй эсвэл түүнд буцааж шидэхэд тэр үүгээр зогссонгүй, харин түүнд үргэлжлүүлэн бичсээр байв. Энэ бүхэн төлөвлөгөөнөөс эхэлж, "хүсэл тэмүүллээр өдөөгдөж, түүний онцлог шинж чанартай хэлээр ярихдаа захидал бичснээр төгсдөг: энэ нь түүний хүслийн уян хатан бус байдал, түүний хязгааргүй төсөөллийн эмгэгийг хоёуланг нь илэрхийлсэн" юм. (11) Бүх өгүүллэгийн туршид Херманн товч бөгөөд чимээгүй байдаг. Түүний анхны хэллэг нь богинохон төдийгүй цээжилсэн үг юм. Баатар гүнжтэй ганцаараа ярихад бид түүнийг сонсож, мөн чанарыг нь ойлгодог. Тэр нэг сайн сайхныг гуйхаар ирсэн. Тэр хөгшин эмэгтэйг ятгаж, түүнд нууц хэлэхийг хүсч, эхнэр, амраг, ээжийнхээ хайрын эмзэг мэдрэмжийг түүнд уриалав. "Хэрэв хэзээ нэгэн цагт чиний зүрх хайрын мэдрэмжийг мэддэг байсан бол, чи түүний баяр баясгаланг санаж байвал, шинэ төрсөн хүүгээ уйлахад та инээмсэглэж байсан бол, чиний цээжинд хүний ямар нэгэн зүйл цохилж байсан бол би чамаас гуйя ..." (12).Херман түүнийг өвдөг сөгдөн гуйв! Энэ бол баатрын хамгийн урт яриа юм. Гэхдээ "Өвгөн шулам!" "- гэж тэр шүдээ хавиран, "Тиймээс би чамайг хариулах болно ..." (13) түүний бүх хүчин чармайлт ашиггүй болно. Энд тэр тэвчээргүй Херманн зорилгодоо чин сэтгэлээсээ цангаж, болгоомжтойгоор ойртож байна. Томскийн түүхийг сонсоод Герман яагаад анх удаа үлгэр гэж хэлсэн боловч дараа нь түүнд чин сэтгэлээсээ итгэв? Баатрын оюун санаанд уран зөгнөл бодит байдалтай холилддог. "Тэр хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, гал түймэртэй төсөөлөлтэй байсан ч хатуу чанга байдал нь түүнийг залуу насны ердийн төөрөгдлөөс аварсан." (14) Анх удаагаа өөртөө хатуу хандсан нь түүнийг бүтэлгүйтэв.
Хатан хаан
"Нэг удаа бид морин хамгаалагч Нарумовтой хөзөр тоглож байсан." Тоглолтын дараа Томский гурван хөзрийн нууцыг мэддэг эмээгийнхээ тухай алдарт Сент-Жермен түүнд дэлгэсэн гэх гайхалтай түүхийг ярьж өгсөн бөгөөд хэрэв та дараалан бооцоо тавих юм бол ялах нь гарцаагүй. Энэ түүхийг ярилцсаны дараа тоглогчид гэртээ харьсан. Хэзээ ч тоглож байгаагүй залуу офицер Херманн зэрэг бүх хүнд энэ түүх үнэмшилгүй мэт санагдаж байсан ч өглөө болтол тоглолтыг зогсоолгүй дагаж байв.
Томскийн эмээ, хөгшин гүнж, шивэгчин нараар хүрээлэгдсэн хувцас солих өрөөндөө сууж байна. Түүний хүүхэн мөн энд цагирагны ард байна. Томский орж ирээд гүнжтэй бага зэрэг яриа өрнүүлсэн ч хурдан гарч одов. Ганцаараа үлдсэн гүнжийн шавь Лизавета Ивановна цонхоор харвал гадаад төрх нь улайсан залуу офицерыг харав. Гүнгийн энэ үйл ажиллагаанаас түүнийг сатааруулж, хамгийн зөрчилтэй тушаалуудыг өгч, тэр даруйд нь гүйцэтгэхийг шаарддаг. Муухай, хувиа хичээсэн хөгшин эмэгтэйн гэрт Лизанкагийн амьдрал тэвчихийн аргагүй юм. Гүнжийг бухимдуулж буй бүх зүйлд тэр шууд буруутай. Эцэс төгсгөлгүй шуугиан дэгдээх, хүсэл тэмүүлэл нь бардам охины уурыг хүргэсэн бөгөөд тэр бардам бүсгүйг тэсэн ядан хүлээж байсан. Тийм ч учраас гудамжинд хэдэн өдөр дараалан харсан залуу офицерын дүр төрх, цонхоо ширтэх нь түүний царайг улайлгав. Энэ залуу бол Херманнаас өөр хэн ч биш байсан бөгөөд тэрээр зөвхөн зан чанарын хүч чадал нь залуу насны төөрөгдлөөс аварсан хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, галт төсөөлөлтэй хүн байв. Томскийн анекдот түүний төсөөллийг хөдөлгөж, тэр гурван хөзрийн нууцыг мэдэхийг хүссэн юм. Энэ хүсэл нь хүсэл тэмүүлэлтэй болж, түүнийг хөгшин гүнгийн гэрт хүргэж, нэг цонхонд нь Лизавета Ивановнаг анзаарав. Энэ минут үхэлд хүргэв.
Херманн гүнгийн гэрт орохын тулд Лизад анхаарал хандуулж эхэлжээ. Тэр түүнд хайраа зарласан захидал нууцаар өгдөг. Лиза хариулав. Херман шинэ захидалдаа уулзахыг шаардаж, өдөр бүр Лизавета Ивановна руу захидал бичиж, эцэст нь: Лиза түүний эзэгтэй нь бөмбөгөнд байх үед гэрт нь цаг товлож, байшинд хэрхэн орохыг тайлбарлав. анзаараагүй. Товлосон цагийг арай ядан хүлээсэн Херманн гэрт орж, гүнгийн оффис руу явав. Гүнжийг эргэж ирэхийг хүлээсний дараа Херман унтлагын өрөөндөө очив. Хөгшин эмэгтэйн эсэргүүцлийг хараад тэрээр шаардаж, заналхийлж, эцэст нь гар буу гаргаж ирэв. Бууг харсан хөгшин эмэгтэй айсандаа сандлаасаа унаж нас баржээ.
Лизавета Ивановна графын хамт бөмбөгнөөс буцаж ирэхдээ өрөөндөө Херманнтай уулзахаас айж, тэр ч байтугай хэн ч байхгүй үед бага зэрэг тайвширдаг. Херманн гэнэт орж ирэн, хөгшин эмэгтэйн үхлийн тухай мэдээлэх үед тэрээр эргэцүүлэн бодож байв. Лиза Херманы зорилго нь түүний хайр биш бөгөөд гүн гүнгийн үхлийн буруутан болсныг мэдэв. Гэмшил нь түүнийг зовоож байна. Үүр цайх үед Херман гүнгийн гэрээс гарав.
Гурав хоногийн дараа Херман гүнгийн оршуулгын ёслолд оролцов. Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэхэд хөгшин эмгэн түүн рүү шоолонгуй харж байгаа юм шиг санагдав. Өдрийг бухимдан өнгөрөөж, их дарс ууж, гэртээ нам гүм унтдаг. Шөнө орой сэрэхдээ өрөөнд нь хэн нэгэн орж ирэхийг сонсоод хөгшин гүнжийг танив. Тэрээр түүнд гурав, долоо, хөзрийн гурван хөзрийн нууцыг дэлгэж, түүнийг Лизавета Ивановнатай гэрлэхийг шаардсаны дараа тэр алга болжээ.
Гурав, долоо, хөзрийн тамга нь Херманы төсөөллийг бүрхэв. Уруу таталтыг эсэргүүцэх чадваргүй тэрээр алдартай мөрийтэй тоглоомчин Чекалинскийн компанид очиж, түүний картын ялалтаар асар их хэмжээний бооцоо тавьдаг. Маргааш нь долоон дээр бооцоо тавиад дахин хожсон. Маргааш орой нь Херман дахин ширээний ард зогсож байна. Тэр хөзрөө тавьсан боловч хүлээгдэж буй хөзрийн оронд түүний гарт хүрзний хатан байв. Түүнд хатагтай нүдээ онийлгон инээсэн бололтой... Картан дээрх зураг хөгшин гүнжтэй адилхан байгаагаараа түүнийг гайхшруулна.
Херман галзуурчээ. Лизавета Ивановна гэрлэжээ.
Би эссэ-эргэн бодохдоо А.С.Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгийн баатрууд, тэдний үйлдэл, зан үйлийн сэдлийг ойлгохыг хичээж, хувь заяа, амьдралын урсгалын дагуу тохиолддог сонирхолтой, миний бодлоор үзэгдлүүдийг авч үзэхийг хичээдэг. .
Миний дүн шинжилгээ, дүгнэлтийн үндэс нь шунал, хүсэл тачаал, мөнгө, худал хуурмагийн мөнхийн асуудал байсан. Бүтээл дээр ажиллаж байхдаа би баатруудын үйл хөдлөл, тэдний бодол санаа, мэдрэмжинд дүн шинжилгээ хийж, нууцлаг, гайхалтай үзэгдлүүдийг уншигчдад тайлбарлахыг зорьсон.
Миний тайланд миний бодлоор өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа уншигчдын хувьд хамгийн сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм асуудлууд, тухайлбал: түр зуурын хайр, хөгшин эмэгтэйн сүнс, гурван хөзрийн нууцыг мэддэг байсан ч гол дүрээ алдах зэрэг асуудлыг авч үздэг. , гэх мэт.
Би баатруудын үйл ажиллагаа, "Хүрзний хатан" үлгэрийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгохыг хүсч байгаа тул ямар ч шүүмжлэлтэй эх сурвалжид хандалгүйгээр энэ бүтээлд дүн шинжилгээ хийхээр шийдсэн. Пушкин инээдэм, хүнд үнэн, нэгэн зэрэг харанхуй нууцаар дүүрэн зүйлийг бүтээсэн; үүнийг шийдвэрлэхэд маш хэцүү боловч би өөрөө үүнийг хийхийг хичээж, та бүхний шийдвэрт бүтээлээ толилуулах сайхан боломж олдсон юм.
Александр Сергеевич Пушкин бол уран зохиолын ертөнцийг суут ухаан, давуугаараа гайхшруулсан зохиолч, яруу найрагч юм. Бид Пушкиний олон бүтээлийг мэддэг бөгөөд уншсаны дараа бид баяртай байдаг. Утга зохиолд амьдралаа зориулсан хүний уран бүтээлтэй танилцаж, Пушкин бидэнд уран бүтээлээс илүү ихийг өгсөн, асар том ертөнц, түүний толин тусгал дүрсийг чимэглэсэн биш, харин үнэнийг өгсөн гэж бид үздэг. Бид амьдралаа гаднаас нь харж, гаргасан алдаагаа ойлгож, түүний утгагүй, заримдаа тэнэг байдлыг нь харж, хүмүүсийн мэдрэх хамгийн сайхан мэдрэмжийг мэдэрч чадна.
Пушкины бүтээлч байдал нь олон янз байдаг. Лицейн дууны үгэнд ч гэсэн сонгодог үзлийн уламжлалыг дагаж мөрдсөний зэрэгцээ анхны Пушкины шугамыг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Түүний хувьд гол зүйл бол хүний амьдралын олон талт мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийг алдаршуулах явдал юм. Александр Сергеевич бол бодитой тэмүүллээр тодорхойлогддог. Пушкиний хамгийн том ололтуудын нэг бол түүний үндсэн зарчим бол хүний хувийн шинж чанарыг нийгмийн орчинтой салшгүй холбоотой дүрслэн харуулах, олон нийт, нийгмийн амьдралын нөхцөл байдлаас шалтгаалан хүний хувь хүний хөгжлийн явцад дүрслэх явдал юм. Пушкин түүний бодит бүтээлүүдэд яруу найргийн илэрхийллийн шугам нь нийгэм-түүх, өдөр тутмын тодорхой агуулга, нийгмийн үзэгдлийн шинж чанаруудыг тодорхой харуулсан болохыг харуулж байна. Энэ хандлага нь "Хүрзний хатан хаан" бүтээлд илэрдэг.
Энд Пушкин нийгэм-түүхийн түүхийн зэрэгцээ нийгэм-сэтгэлзүйн романыг хөгжүүлдэг. "Хүрзний хатан хаан" бүтээлийн нийгмийн баялаг нь сэтгэлзүйн хурц байдал, хурцадмал байдал, үйл ажиллагааны хөгжилд гайхалтай хүч чадалтай хослуулсан байдаг. Нийгэм-түүх, гүн ухааны томоохон асуудлыг илчлэх үндсэн дээр бий болсон сэтгэлзүйн туршлагыг илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэл нь баатар өөрийн туршлагыг хамгийн чухал зүйл болгон дэвшүүлсэн тусгай төрлийн бүтээлийг бий болгохыг тодорхойлдог. Ийм бүтээл бол "Хүрзний хатан хаан" юм. Энэ түүхийг хамтдаа харж, түүний бүх сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг ойлгохыг хичээцгээе.
Баатрууд ба тэдний үйлдэл. Амьдрал ба хувь тавилан.
Гурав, долоо, хөзрийн тамга.
Бүтээлийн гол дүр бол нийгэм-философийн түүхийн гол дүр болох залуу офицер "инженер" Херманн юм. Тэр юуны түрүүнд ухаалаг, ухаалаг; Үүнийг түүний герман гаралтай нь ч онцолж байна. Энэ түүхийн дүр бүр нь тодорхой сэдэвтэй холбоотой байдаг: Жишээлбэл, Томский - аз жаргалын сэдэвтэй.
Томский Павел Александрович - залуу хунтайж, хуучин гүнгийн ач хүү; Эхлээд гол дүрийн хооронд "зуучлагч" Нарумов шиг жижиг дүр мэт санагддаг.
Херманн ба карт тоглогчдын ертөнц. Зохиол дахь Томскийн үүрэг үнэхээр өчүүхэн юм. Гэсэн хэдий ч Томскийн дүр төрхийг азын тухай санаатай холбосноор Пушкин асуудлыг улам хүндрүүлж байна. Амьдралын нийгмийн бүтэц нь санамсаргүй амжилт нь хэтэрхий жам ёсны бөгөөд заримд нь автоматаар унаж, заримыг нь тойрч өнгөрдөг. Томский Херманаас ялгаатай нь сайн төрсөн язгууртнуудад харьяалагддаг бөгөөд үйлчлэгч язгууртнуудад хамаардаггүй; Төрсөн цагаасаа л тэрээр язгууртны эгнээнд, эцэс төгсгөлгүй "азтай хүмүүсийн" эгнээнд төлөвшсөн. Томскийн гэр бүлийн азтай учир битүүлэг холболтыг эмээтэйгээ харьцуулахад түүний ангийн статусыг тайлбарлахын аргагүй "өсгөх" байдлаар онцлон тэмдэглэв: тэр бол гүнж, тэр бол ханхүү. Томскийн аав ямар онцгой гавьяа байгуулсны төлөө шинэ "цол"-оор шагнуулж болох талаар дурдаагүй байна. Ямар ч "гавъяа" байхгүй учраас үүнийг хийсэн нь ойлгомжтой. Томский нийгмийн хувьд бус метафизикийн хувьд нэг шат ахисан. Нэмж дурдахад, Пушкин санамсаргүй тохиолдлоор "санаагаар" гурван удаа гүнжийг гүнж гэж нэрлэдэг; Хэрэв энэ нь ухамсартайгаар хийгдсэн бол нэг зорилгын төлөө: "картуудыг бүрэн төөрөгдүүлэх", нийгмийн азын сэдвийг аливаа оновчтой үндэслэлээс салгах.
Томский эхний бүлэгт зөвхөн мөрийтэй тоглоомын нийгэмлэгт гурван хөзрийн түүхийг ярихаар гарч ирсэн бөгөөд түүний нууцыг Сен-Жермен (18-р зууны алдартай адал явдалт хүн) эмээдээ нээсэн бөгөөд тэрээр нөхөж аваад ганцхан удаа итгэмжлэгдсэн байдаг. тодорхой Чаплицкид. Хоёрдахь бүлэгт Томский эмээгийн гэрт гарч ирэв - тэгээд л хөөрхий сурагч Лизавета Ивановна түүнийг сонирхсон цэргийн инженерийнхээ талаар "хуларч" чадахаар л болсон.
Лизавета Ивановна нийгмийн даруу байдлын сэдэвтэй холбоотой. Залуу охины дүр төрхийг хуйвалдааны цагирагт байрлуулсан; эхнээс нь дуустал түүний амьдрал тэнхлэгийг тойрон эргэдэг; нийгмийн хувилбар хэвээр байна - зөвхөн дүрийн жүжигчид өөрчлөгддөг; хүмүүс тоглоомын ширээн дээрх хөзөр шиг нэг "эс"-ээс нөгөө рүү шилждэг. Энэ хөдөлгөөнд хэв маяг эсвэл урьдчилан тодорхойлсон зүйл байгаа эсэх нь бүрэн тодорхойгүй байна; "Аз жаргалгүй" Герман ба "аз жаргалтай" Томскийн ялгаатай жишээ үүнийг баталж байгаа бол Лизавета Ивановнагийн жишээ үүнийг хэсэгчлэн үгүйсгэдэг. Нийгэм дэх байр сууриараа тэрээр аз жаргалтай гэрлэнэ гэж найдаж чадахгүй байв; түүний хувийн хувь заяа ер бусын бөгөөд урьдчилан таамаглах аргагүй юм. Энэ нь Лизавета Ивановнагийн ирээдүйн хувь тавиландаа бий болгосон амьдралын "загвар" нь илүү ердийн бөгөөд урьдчилан таамаглахуйц байх тусам мэдэгдэхүйц юм: баян гэрийн эзэгтэй, ядуу хамаатан садан. Түүний том ертөнц дэх байр суурь нь өрөвдмөөр юм; түүнийг "тэнцүү" нийгэмд аваачдаггүй; Хөгшин эмэгтэй хувиа хичээсэн бөгөөд Лизагийн гэрлэлтийг зохион байгуулахад оролцдоггүй.
Хуучин гүнгийн авхай хувь заяаны сэдэвтэй холбоотой байдаг. Анна Федотовна бол наян настай хөгшин эмэгтэй бөгөөд түүний гэрт ядуу хамаатан Лизавета Ивановна амьдардаг; Гүнж, "гурван хөзрийн" нууцыг хадгалагч; хувь заяаны дүр төрх. Тэрээр анх удаа уншигчдын өмнө залуу эрх мэдэлтэй гоо үзэсгэлэнгийн дүрээр, жаран жилийн өмнөх домогт "анекдот" -ын манан дунд гарч ирэв, үүний цаана Нащокины хэлснээр гүнжийн "жинхэнэ" адал явдлын тухай домог байдаг. Гурван хөзрийн нууцыг ач хүүдээ “илчилсэн” Наталья Петровна Голицынаг сенатор-Жермен нэгэн удаа түүнд хэлжээ.
Пушкин бүтээлдээ Санкт-Петербург хотыг - эзэнт гүрний нийслэл, хий үзэгдэл мэт утгагүй амьдралын үүлдэр, гайхалтай үйл явдал, үйл явдал, үзэл санааны хот, хүмүүсийг хүнлэг бус болгож, тэдний мэдрэмж, хүсэл, бодол санаа, амьдралыг нь гутаасан хотыг тод дүрсэлсэн байдаг. .
Херман анх түүхийн хуудсан дээр морины хамгаалагч Нарумовтой хийсэн анги дээр гарч ирсэн боловч өглөөний 5 цаг хүртэл тоглогчдын дунд сууж байхдаа тэр хэзээ ч тоглодоггүй - "Би хэрэгтэй зүйлээ золиослох боломжгүй. Илүүдэл зүйлийг олж авах." Амбиц, хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, галт төсөөлөл нь түүний хүсэл зоригийн хүчээр дарагдсан байдаг.
Томскийн гурван хөзрийн тухай түүхийг сонссоны дараа түүний нууцыг 60 жилийн өмнө домогт сүнс үзмэрч эмээ гүнж Анна Федотовнад нээсэн юм.
Сент-Жермен тэрээр "Боломж" биш, харин "Үлгэр!" - учир нь энэ нь үндэслэлгүй амжилтанд хүрэх боломжийг үгүй болгодог.
Херман бол эд баялгийн тухай бодолд автсан хүсэл тэмүүлэлтэй хүн юм. Замдаа тэр юу ч зогсоодоггүй. Бусдын мэдрэмжээр тоглоход бэлэн тэрээр "гурван хөзрийн" нууцыг эзэмшихийн тулд хөгшин гүнгийн гэрт амьдардаг охин Лизаг татдаг бөгөөд энэ нь түүнд том ялалтыг баталгаажуулдаг. Энэ нь үнэн, учир нь Херман эхэндээ чин сэтгэлээсээ эд баялагт хүрэхийг хүсч байсан боловч гурван хөзрийн нууцыг мэдсэн даруйдаа огт өөр хүн болжээ. Тэрээр энэ нууцыг хөөж эхэлсэн бөгөөд сүнсээ чөтгөрт "худалдахад" бэлэн байв. Мөнгөний тухай бодол энэ хүний толгойг бүрхэв.
Херманы амьдрал, ухамсар нь уншигчид одоохондоо ойлгохгүй байгаа нууцлаг тооны тоглоомд шууд бөгөөд бүрэн захирагддаг. Нууцыг хэрхэн эзэмших талаар тунгаан бодож, Херман наян настай гүнгийн амраг болоход бэлэн байна - тэр долоо хоногийн дараа үхэх болно; ялалт гурав дахин, арван долоон түүний капитал болно; 2 хоногийн дараа тэр анх удаа Лизагийн цонхны доор гарч ирэв; 7 хоногийн дараа тэр анх удаа түүн рүү инээмсэглэв. Одоо Германы овог хүртэл хачирхалтай сонсогдож байгаа бөгөөд Францын Сен-Жермен гэдэг нэр нь Германы цуурай мэт сонсогддог бөгөөд гүнгийн авхай гурван хөзрийн нууцыг түүнээс авсан юм. Херман гүнгийн гэрийн ойролцоо гарч ирээд, зүгээр л Санкт-Петербургийн гудамжаар хоёр удаа дараалан тэнүүчилж, ямар нэг хүч түүнийг энэ газар хүргэсэн мэт. Гурван хөзрийн нууцыг мэддэг хөгшин эмэгтэйн гэрт Херман нууцлаг байдлаар ирсэн нь санамсаргүй тохиолдол байсан гэдэгтэй маргах аргагүй юм. "Хувь тавилангийн шоглогч" манай баатрыг энэ байшинд авчрах гэсэн ийм тэсвэрлэшгүй хүслээр Пушкин миний бодлоор өөрийн эзнийг хэрэгжүүлэх боломжтой газар руу ойртуулахыг хичээсэн Германы далд ухамсрын ялалтыг харуулах зорилготой байв. түүний хэт их хүсэл тэмүүлэл, түүний оюун ухаан.
Бүтээлийн гол дүрд нэр (эсвэл овог) байхгүй гэдгийг анзаарахад хялбар байдаг. "Херманн" бол овог гэдгийг баталцгаая. "Херманн" гэж нэрлэе. Гэхдээ энэ тохиолдолд зөрчилдөөн гарч ирдэг: нэгдүгээрт, "Герман" гэдэг үгэнд нэрийг илэрхийлсэн Пушкиний бичсэнээс ялгаатай нь зөвхөн нэг "N" үсэг байна; Хоёрдугаарт, харилцан яриан дээр үндэслэн ноёдууд бие биедээ хандах эсвэл хэн нэгний тухай гуравдагч этгээдээр ярихдаа хүний овог нэрийг ашигладаг гэж бид дүгнэж болно: Пушкин яагаад "боловсронгуй герман" нэрээ хассан бэ? Зохиогч үүнийг ямар ч дэд текстгүйгээр хийсэн гэж таамаглаж болно: Чаплицкий, Нарумов, Чекалинский - аналогиар. Гэхдээ энэ шалтгаан нь үнэн байх магадлал багатай, учир нь нэрлэгдсэн дүрүүд эпизодын дүрд тоглодог бол Герман бол гол дүр юм.
Пушкин баатартай холбоотой нууцыг онцлон тэмдэглэхийн тулд баатардаа нэр өгөхөөс татгалзсан юм шиг санагдаж байна: зүрх сэтгэлдээ хүсэл тэмүүлэлтэй мөрийтэй тоглоомчин, "Наполеоны профайл" болон "Мефистофелийн сүнс" Херманн. хэзээ ч тоглож байгаагүй, нийгмийн идэвхийг огт харуулаагүй. Түүний мөрийтэй тоглоомын шинж чанараас үүдэлтэй цорын ганц үйл ажиллагаа нь тоглоомын ажиглагчаар картын ширээний дэргэд байнга байх явдал байв.
Болзох зөвшөөрлийг нь авсны дараа (тиймээс байшингийн нарийвчилсан төлөвлөгөө, яаж орох талаар зөвлөгөө авсан) Герман гүнжийн өрөөнд орж, түүнийг бөмбөгнөөс буцаж ирэхийг хүлээж, хагасыг нь үхтэл нь айлгав. , хүссэн нууцаа олж мэдэхийг хичээдэг.
"Тэр үхсэн хөшөө шиг чулуужсан."
Гүнж нас барсныг мэдээд Герман Лизавета Ивановнагийн өрөөнд наманчлахын тулд биш, харин хэрэггүй болсон хайрын хуйвалдааны зангилааг тайлахын тулд сэмхэн оров.
Гэсэн хэдий ч Херман Лизад хайртай байсан уу?
Тэр надад хайргүй юм шиг санагдаж байна. Хэдийгээр тэр түүнд үерхэж байсан ч урт удаан, хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын тухай яриа байдаггүй. Би үүнийг батлахыг хичээх болно. Гүнгийн шавь герман хэл мэдэхгүй тул Германы зохиолоос хуулж авсан Герман Лизад хайрын тухай тунхаг бичжээ. Гэвч гэнэт тэр үүнийг "зүгээр л гүнжтэй "үзэгчид" авахын тулд" гэсэн зарчмаар биш, харин хайр дурлалын асуудалд жирийн хүн байсан тул романд дүрсэлсэн охидтой уулзах аргыг төсөөлж чадахгүй байв. Энэ аргумент нь үнэмшилтэй юм. Үнэхээр олон хүмүүс эхлээд хайрын тухай уншиж, дараа нь амрагуудтайгаа харилцаа тогтоодог бөгөөд эдгээр тохиолдолд хэрэв хүн уран яруу, ижил төстэй сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаргүй бол тэдний болзоо нь уншсан зохиолын хэсгүүдтэй маш төстэй болдог. Гэхдээ баатар Лизаветагийн царайг харахын тулд гадаа хүйтэнд хөлдөж байсныг дурдаж, Херманы онцгойлон адислалд анхаарлаа хандуулаарай. Бүх зүйл үнэн, гэхдээ энэ нь Херманн охиныг хайрласандаа биш, харин гүнжийн нууцыг хайрласандаа хүйтэнд зогсож байсныг үгүйсгэхгүй.
Хөгшин эмэгтэйг нас барсны дараа манай баатар ямар нэгэн байдлаар талийгаачийн хуучин шавь руу аймшигт мэдээг хэлж, түүнийг энэ мэдээнээс хамгаалах, тайвшруулах гэж оролдсонгүй. Гэхдээ үүнээс ялгаатай нь дараахь зүйлийг хэлж болно: нэгдүгээрт, Лиза хөгшин гүнгийн гэрийн хоригдол байсан бөгөөд хөгшин эмэгтэйн үхэл сурагчийг энэ тарчлалаас чөлөөлөх байсан; хоёрдугаарт, Херманн өөрөө шокын өмнөх байдалд байсан бөгөөд нөхцөл байдалд хангалттай дүн шинжилгээ хийж чадаагүй гэдгээр зөвтгөж болно. Гэхдээ би Лизавета гүнгийн зардлаар амьдарч, санхүүгийн хувьд түүнээс хамааралтай байсныг сануулмаар байна. Тиймээс оноо тэнцүү байна. Төсөөлөлтэй өрсөлдөгч миний бүх аргументуудад өөрийн сөрөг аргументуудаар хариулсан. Тэгэхээр маргаан алдагдсан уу? Үгүй гэж найдаж байна. Би бас нэг баримтыг санаж байна: Херманн гурван хөзрийн нууцыг мэдсэнийхээ дараа тэрээр Лизатай уулзахаа больж, түүний тухай бодохоо больсон. Обуховын эмнэлэгт аль хэдийн сууж байхдаа тэр түүний тухай бүрэн мартжээ. Түүнд үүнд цаг зав байгаагүй, ерөнхийдөө тэр галзуурсан гэдэгтэй маргаж болно - гэхдээ энэ нь зөвхөн мэдэгдлийг онцолж байна: Херманы галзуурал хөгжихийн хэрээр түүний төсөөллийг урьд өмнө нь эзэмдэж байсан зүйл алга болжээ. Таны харж байгаагаар энэ багц нь бүхэлдээ "гурав, долоо, хөзрийн тамга!" гурав, долоо, хатан!. ", мөн энд "хуучин" хайрын тухай огтхон ч байхгүй.
Гэхдээ дараах таамаглал ч оршин тогтнох эрхтэй. Магадгүй Херман анхандаа Лизаг гүнжтэй биечлэн танилцахдаа өөрийн эрхгүй туслахаар ашиглахыг бодоогүй байх. Германы Лизавета Ивановнаг хайрлах хайр нь түүний гол зорилгод огтхон ч харшлахгүй байгаа тул Херман ба нууц, Херман, Лиза хоёрын хооронд хоёр "хайрын" түүх зэрэгцэн хөгжиж магадгүй юм.
Гэхдээ Германы Лизагийн жинхэнэ эсвэл байхгүй хайрын тухай бодлын цаана Лизавета Ивановнагийн баатрыг хэрхэн мэдрэх тухай сонирхолтой асуулт бүрмөсөн алга болжээ. Энд бас хайр дурлал байгаагүй гэж зүрхлэх юм. Бөмбөг дээр "өөрийнхөө дунд үл таних" Лиза гэртээ гүнжийн айдаст автсан бөгөөд түүнд анхаарал хандуулсан анхны залууд дурлажээ. Яг л тэр даруйдаа тэр саяхан сонгосон нэгнээ "орхисон" бөгөөд түүний бодлоор урьд өмнө анзаарагдаагүй сөрөг шинж чанаруудыг олж харав. Миний бодлоор хэрэв тэр Херманнд үнэхээр хайртай байсан бол ядаж тэдний салах нь илүү романтик байх байсан.
Зохиолч нэг бүлэгт хоёр удаа (IV) уншигчдад хүйтэн Германыг 19-р зууны эхний хагасын хүмүүсийн хувьд Наполеонтой харьцуулж үздэг. Хувь тавилантай тоглохдоо романтик айдасгүй байдлын санааг тусгасан уу? Эхлээд Лиза Томскийтэй ярилцсанаа эргэн дурсав (Херман "үнэхээр романтик царайтай" - "Наполеоны дүр, гэхдээ Мефистофелийн сүнс"), дараа нь цонхон дээр гараа зангидсан, гайхалтай санагдуулам Херманы тайлбарыг дагаж байна. Наполеоны хөрөг зураг. Юуны өмнө Пушкин миний бодлоор шинэ, хөрөнгөтний ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг. Хэдийгээр үлгэрт хөзрөөр дүрслэгдсэн бүх хүсэл тэмүүлэл хэвээрээ байсан ч хорон муу нь "баатарлаг" дүр төрхөө алджээ. Наполеон алдар нэрээр цангаж, бүх орчлон ертөнцтэй зоригтой тулалдахаар явсан; Херман мөнгөнд шунаж, оюун санааг нь дүүргэсэн үнэт цаасаар хувь заяагаа хуурахыг хүсдэг. Наполеон дэлхийг бүхэлд нь хөл дээр нь босгохыг хүсч байсан бол "одоогийн" Мефистофелес зөвхөн хөгшин гүнжийг буугаагүй гар буугаар үхтэл нь айлгах чадвартай. Инээдтэй, гэхдээ үнэн. Наполеоныг Хермантай харьцуулах нь гол дүрийн уран сэтгэмжийн харамч чанар, хамгаалалтгүй хөгшин эмэгтэйчүүдийг сүрдүүлж, улмаар алах чадваргүйгээс үүдэлтэй юм.
Өглөөний хоёр цагт бөмбөгөөс буцаж ирсэн Херманн "болзох" хэсэгт тэрээр үхлийн хаант улсаас амьдралын орон зай руу дахин дахин шилжих болно. Эхэндээ түүний царайны шаргал өнгөтэй байдал, гадаад төрхийнх нь "өөр ертөнцийн шинж чанар" (сууж, "унасан уруулаа хөдөлгөж, баруун, зүүн тийш найгах") нь өөрөө "далд гальванизм" -ын үйлдлийг илтгэнэ. Энэ нь Москвагийн Сугар гаригийн үхсэн биеийг чөтгөрийн сэргэлтийн тухай юм. Гэсэн хэдий ч Херманыг хараад "түүний үхсэн царай үл ойлгогдохоор өөрчлөгдсөн"; амьдрал үхэл хоёрын зааг энэ талд буцаж ирсэн мэт. Тэгээд ийм юм болж байна
Зөвхөн хоёр мэдрэмж түүнд "сэргээх" хүчтэй байдаг: айдас, ой санамж. Херманы хагас галзуу санал, хүсэлт нь түүнд ямар ч сэтгэгдэл төрүүлдэггүй, учир нь айдас нь буурч, зөвхөн талийгаач Чаплицкийн нэр л түүнийг үхлийн хайхрамжгүй байдлаас нь гаргаж ирэв. Гэсэн хэдий ч түүний дотор тохиолдсон "сэтгэлийн хүчтэй хөдөлгөөн" -ийн тухай зохиогчийн хэлсэн үг нь тодорхойгүй байгаа тул энэ нь биеийг орхиж буй сүнсний хөдөлгөөн юм. Хөгшин гүнгийн авхай ахин "завсрын" мэдрэмжгүй байдалд орж, Херман буугаа сулласан гар буугаа чиглүүлмэгц үхэх болно.
Тэр түүнээс өршөөл хүсэхээр шийднэ, гэхдээ энд ч гэсэн тэрээр ёс суртахууны бодит зарчмуудаас бус харин ёс суртахууны ашиг сонирхлын үүднээс ажиллах болно. Нас барсан хүн түүний амьдралд хортой нөлөө үзүүлж магадгүй бөгөөд энэ нөлөөллөөс ангижрахын тулд түүнд сэтгэл санааны хувьд гэмших нь дээр.
Гэвч Countess амьдралынхаа туршид үхэлд оролцож байсан шиг нас барсны дараа тэрээр амьдралынхаа хязгаарыг орхихгүй.
Оршуулах ёслолын үеэр дараахь зүйл тохиолдов. "Тэрхэн агшинд нас барсан эмэгтэй түүн рүү нэг нүдээрээ онийлгон дооглон харж байгаа юм шиг санагдав. Херманн яаран ухарч, бүдэрч, газар уналаа. Түүнийг өсгөсөн. Яг тэр үед Лизавета Ивановнаг үүдний танхимд ухаан алдаж унасан байна" - оршуулах ёслол дээр үүнтэй төстэй зүйл тохиолдож болох нь дамжиггүй, гэхдээ Пушкин миний бодлоор тодорхойгүй байдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд энэ элементийг ажилд оруулав. Лиза, ялангуяа Германы сэтгэлд ноёрхсон мэдрэлийн уур амьсгал.
Оршуулах ёслолын үйл ажиллагааг тайлбарлахдаа үг хэллэгийг ихэвчлэн бага хэрэглэдэг өгүүлэгч Анна Федоровна авс дотор "гараа эвхэж" хэвтэж байсныг онцлон тэмдэглэв - гэхдээ тэр өөр аргаар худал хэлж чадахгүй байсан; Харин гүнжийг нас барсан шөнө Герман, Лизавета Ивановна нар бие биенийхээ эсрэг талд гараа зөрүүлэн суув - тэр Наполеоны маягаар бахархаж, Магдалена Мариа шиг даруухан байв. Хөгшин гүнгийн загалмайлсан гар нь бардам зан, даруу байдлын шинж биш, зүгээр л үхлийн шинж биш юм (Херманн "талийгаачийн" цогцос руу ойртмогц хөгшин эмгэн шоолонгуй нүдээ онийлгон: нэг нүд). Түүний загалмайлсан гар нь шинэ "жанрын бүртгэл"-ийн шинж тэмдэг юм. Тэрээр Томскийн хэлсэн түүхэн анекдотын залуу баатрын дүрд уншигчдын өмнө гарч ирэв; хөдөлгөөнгүй хөрөг хэлбэрээр; тэр ядуу сурагчийн тухай нийгмийн түүхийн хуучирсан дүр байв. "Баатар нь аав, ээжийгээ дарахгүй, живсэн цогцосгүй" Францын хуучны зохиолыг амьд ахуйдаа илүүд үздэг байсан тэрээр одоо "аймшгийн роман"-ын "үхсэн" баатрууд шиг болох ёстой. Нас барагсдын оршуулгын дүрээр амьд хүмүүсийн ертөнцөд харагдах дуртай Оросын балладууд.
Энд баатрынхаа уран зохиолын бүртгэлийг байнга өөрчилдөг зохиолч (эхний бүлэгт тэрээр адал явдалт романы боломжит дүр, хоёрдугаарт тэрээр уран зөгнөлт зохиолын баатар, гуравдугаарт тэрээр гол баатар юм. Зохиол нь адал явдалт эх сурвалждаа аажмаар буцаж ирдэг нийгмийн түүхийн тухай) өгүүллийн өнгө аясыг дахин гэнэт "шилжүүлдэг".
Залуу бишопын оршуулгын номлолын риторик үгс нь аймшигт шөнийн үйл явдлууд дээр давхардсан байдаг. Херманд энэ "үхлийн сахиусан тэнгэр", "шөнө дунд хүргэн", элэгний шинж чанарууд гэнэт гарч ирдэг; түүний дүр төрх анивчиж, буурч байна; тэр уншигчдын нүдний өмнө хайлж байх шиг байна. Нас барсан хөгшин эмэгтэйн баатрыг ухаан алдаж буй "өшөө авалт" нь хүртэл уншигчийг инээлгэж чадна: тэр "нэг нүдээрээ онийлгон түүн рүү шоолж харав".
Гурван хөзрийн тухай түүхэн анекдот, өдөр тутмын амьдралын дэлгэрэнгүй тайлбар, уран зөгнөл - бүх зүйл будлиантай, инээдэмтэй, ойлгомжгүй байдлын зураастай дуулгаар бүрхэгдсэн тул баатар ч, уншигч ч үхсэн хөгшин эмэгтэй шаахайтай хольж яваа эсэхийг олж мэдэх боломжгүй юм. , бүгд цагаан өнгөтэй, яг тэр шөнө Германд үнэхээр харагдаж байна уу? Эсвэл энэ нь мэдрэлийн ядаргаа, согтуу дарсны үр дагавар уу? Түүний нэрлэсэн гурван карт юу вэ?
"Гурав, долоо, хөзрийн тамга" - Херман хөзрийн нууцыг эзэмшихээр шийдсэн цагаасаа эхлэн хамаарах тоонуудын нөгөө ертөнцийн нууц эсвэл Херманн "Би гурав дахин нэмэгдэнэ" гэж эртнээс өөртөө гаргаж ирсэн энгийн дэвшил юм. , Би нийслэл арван долоон болно. "(өөрөөр хэлбэл би хөзрийн тамга болно). Нас барсан гүнж амьдралынхаа туршид ямар ч холбоогүй байсан ядуу сурагчтай гэрлэвэл санамсаргүй алуурчингаа уучилна гэсэн амлалт юу гэж тайлбарлаж байна вэ? Хөгшин эмэгтэйг Херман руу илгээсэн үл мэдэгдэх хүч "илүү эелдэг болох" гэж албадсанаас болсон уу, эсвэл Лизагийн алхамын чимээнээр түүний дотор сэрж байсан ухамсрын цуурай түүний өвчтэй ухамсарт сонсогдсоны улмаас уу? Херманн үүнийг анзааралгүй "завсрын" орон зайд оров, учир шалтгааны хууль үйлчлэхээ больсон, тэр галзуурах замд оржээ. Материаллаг байсан ч тусгаар тогтнолыг эрхэмлэн, түүний төлөө хувь заяаны тоглоомд орсон Херман бие даасан байдлаа бүрмөсөн алддаг. Тэр бүрэн давтахад бэлэн байна
Өвгөн гүнгийн амьдралын тухай "Парисын" анги, Парист тоглохоор явна.
Бүтээлийн талаар эргэцүүлэн бодоход "Яагаад энэ өгүүллэгийг "Амьдрал ба хувь тавилан" биш "Хүрзний хатан" гэж нэрлэдэг юм бэ, эсвэл бүр илүү сайн "Гурван, долоо, Эйс" эсвэл "Хоосон буудлага" гэж асуумаар байна. тэр өмнө нь түүний түүхийг нэрлэх гэж төлөвлөж байсан шиг? Миний бодлоор “Хүрзийн хатан” бүтээлийн нэр нь хүний үхлийг биш, харин гол дүрийн баатрын хүсэл тэмүүлэл, итгэл үнэмшил нь үхэлд хүргэж, чих дүлийрэхүйд алдахыг илэрхийлдэг. Энэ карт нь хөгшин гүнгийн инээж буй царайг харуулдаг, учир нь хүрзний хатан хаан Германы хувьд үхэлд хүргэсэн юм.
Гурван хөзрийн нууцыг Сен-Жерменийн гүнгийн авхайд хэлсэн гэдгийг та мэднэ. Гэхдээ тэр өөрөө энэ нууцыг яаж мэдсэн бэ? Таамаглал дэвшүүлье. Чөтгөрийн гэрээний тухай Херманы таамаг зөв байж магадгүй юм. Бүтээлийн үйл явдлууд нь энэ таамаглалтай зөрчилддөггүй бөгөөд энэ нь үүнийг бодит байдал гэж үзэх эрхийг өгдөг. Энэ таамаглалыг хоёр чиглэлээр боловсруулж болно. Эхнийх нь дагуу Гэгээн Жермен чөтгөртэй гэрээ байгуулж, дараа нь "зүрх сэтгэлийн сайхан сэтгэлээсээ (тэр сэтгэлээ аль хэдийн зарсан)" гүнгийн гүнжид энэ нууцыг өгчээ. Өөр нэг хувилбар бол Бурханыг эсэргүүцэгчдийн даргатай байгуулсан гэрээг Гүнж өөрөө байгуулсан бөгөөд Сент-Жермен бол Диаволын илгээсэн "хувь заяаны бэлэг" байсан юм. Энэ хувилбар нь миний бодлоор илүү үнэмшилтэй, учир нь гүнжийг харанхуй хүчний бөөгнөрөл гэж үзэхэд хөзрийн нууцтай холбоотой олон зүйлийг маш энгийнээр тайлбарласан бөгөөд үүнийг захирагчийн хүсэл зоригийн илрэлтэй холбон тайлбарлаж болно. далд ертөнц. Херманы гүнжид хэлсэн үгэндээ: "Магадгүй энэ нууц нь аймшигтай нүгэл, мөнхийн аз жаргалыг устгах, чөтгөрийн гэрээтэй холбоотой байж магадгүй юм. Бодоод үз дээ: чи хөгшин; Танд удаан амьдрах хугацаа алга, би чиний гэмийг сэтгэлдээ үүрэхэд бэлэн байна" гэж гүнгийн авхай сүнсээ чөтгөрт зарж, аймшигтай нууцыг эзэмшигч болсон гэж үзэх эрхийг өгдөг.
Чекалинскийтэй хийсэн "дуэль"-ийн дүр зураг дээр хуучин Герман уншигчдын өмнө гарч ирдэг - хүйтэн, бүр илүү тооцоотой.
Херманн гурван хөзрийн нууцыг мэдсэн ч хожигдов. Үүний дараах боломжит шалтгааныг дурдаж болно. Нэгдүгээрт, гүнгийн авхай сүнсээ чөтгөрт худалдсанаас үзэхэд тэрээр шинэ эзэн Чөтгөрт тусалж байхдаа түүний сүнсийг авахын тулд Германд зориудаар буруу карт өгсөн байж магадгүй юм. Гүнж Германд "хүсэлтээ биелүүлэхийн тулд" өөрийн хүслээр бус ирсэн нь энэ хувилбарыг баталж байна.
Хоёрдугаарт, тэр баатартай нууцаа хуваалцаж, "Чи миний шавь Лизавета Ивановнатай гэрлээрэй. " Херман Лизатай гэрлэх бодолгүй байсан. Үүнээс болж хүмүүсийн сүнсийг шалгах чадварыг эзэмшсэн гүнж манай баатрыг шийтгэв. Гуравдугаарт, Бурхан Херманы сүнсийг дайсандаа унахаас нь аврах гэж маш өвөрмөц байдлаар оролдсон байж магадгүй (энэ арга нь Иудагийн Христээс урваж байсныг санагдуулдаг. Миний бодлоор Багш нараа өөрт нь псевдо-хайртай хүмүүсээс хамгаалах хамгийн найдвартай арга замаар).
Ийм хачирхалтай алдаа гарах механизм нь дараах байдалтай байж болно. Нэгдүгээрт, Херман сандарч, зүгээр л хөзрүүдийг хольсон байж магадгүй юм. Гэхдээ энэ хувилбар нь боломжгүй юм. Хоёрдугаарт, Германы аль хэдийн орхисон газрын зургийг "харанхуй хүчээр" сольж болно. Гурав дахь, техникийн хувьд хамгийн төвөгтэй хувилбар бол дараах хувилбар юм. Эдгээр "хар хүч" нь Херманн дээр ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж, тэр хатагтайг хөзрийн тамга гэж харжээ. Зөвхөн шошго гээгдээд, чөтгөр бохир үйлдлээ хийснээс хойш л манай баатар өөрт нь маш их хохирол учруулсан алдааг олж харсан.
Үйл явдлын өөр нэг боломжит хөгжил нь дараахь байж болно. Хүмүүсийн амьдралд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж чадах зүйл байсан. Энэ л Сен-Жермен, гүн гүнж, Чаплицки нарын нууцыг "баярлуулсан" зүйл байв. Энэ нэгэн зүйл нууцыг өөр хэн нэгэн (энэ тохиолдолд Херманн) олж мэдэх боломжтойг олж мэдээд үүний ачаар хангалттай хүмүүс аль хэдийн баяжиж, хөзөр тоглох нөхцөлийг өөрчилсөн гэж шийджээ. Энэ нь Countess-д өөрчлөлтийн талаар мэдэгдсэн боловч шинэ дүрмийг тайлбарлаагүй байна. Нууцын эзэн Херманд түүний тухай ярихад тэрээр тактикийн зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй биш байсан ч манай баатрын заналхийллийн ирмэг дээр ятгаж, санамсаргүй байдлаар дүрмийг өөрчилсөн. Тэр буруу таамагласан бололтой. Гүнж, Чаплицки нар ар араасаа хөзрөө байрлуулж байсан нь энэ хувилбарыг дэмжиж байгаа бол Германд: "Гурав, долоо, хөзөр таныг дараалан ялах болно, гэхдээ та өдөрт нэгээс илүү карт байршуулахгүй байхын тулд Ингэснээр тэр насан туршдаа тоглохгүй."
Байгалийн асуулт гарч ирнэ: Александр Сергеевич Пушкин яагаад ийм өвөрмөц бүтээл бичих үүрэг хүлээсэн бэ?
Энэ асуултад хариулахыг хичээцгээе. "Хүрзний хатан хаан" зохиолыг 1833 онд бичсэн, өөрөөр хэлбэл залуу зохиолч байхаа больсон гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй. Магадгүй энэ ажил нь гадны хүчин зүйлийн нөлөөн дор хүний зан төлөвийг судлах ажлын үргэлжлэл байсан байх. "Хүрзний хатан хаан" нь уг бүтээлд тусгагдсан олон төрлийн үйл явдал, асуудлуудын хувьд сонирхолтой юм. "Евгений Онегин" зохиолд зохиолч баатрын урьдаас тогтоосон хувь заяаг иш татан Ленскийг хөнөөжээ. Тэр яагаад Херманыг амьд үлдээсэн юм бэ? Магадгүй энэ ажил дээр аль хэдийн ажиллаж байсан Пушкин өөрөө энэ тийм ч энгийн бус дүрийг сонирхож, түүний хувь заяаг хайхаар шийдсэн байж магадгүй юм.
"Хүрзний хатан хаан" нь яруу найрагчийн сэтгэлээс гарсан нэгэн төрлийн уйлж байсан байж магадгүй нь үнэн. Пушкин өөрөө мөрийтэй тоглоомчин байсан нь хэнд ч нууц биш (энэ нь тоглоомын ийм үнэн зөв, нарийвчилсан тайлбарыг тайлбарлаж байна). Тухайн үед зохиолч өөрөө их хэмжээний мөнгө алдаж, хөзрийн амьдралын эргэлтийг тусгасан бүтээл туурвихаар шийдсэн байж болох юм.
Хэрэв би андуураагүй бол "Хүрзний хатан хаан" бол хүсэл тэмүүлэл, мөнгө, хайр дурлал, нийгмийн амьдралын харилцааны асуудлыг маш тод харуулсан Оросын уран зохиолын анхны бүтээл юм.
III. Дүгнэлт
"Түүнд хүрэх хүмүүсийн зам бүдгэрэхгүй."
Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" бүтээл нь инээдэмээр дүүрэн бөгөөд нэгэн зэрэг уран зөгнөлийн элементүүдээр бичигдсэн боловч тодорхой мөчүүдэд түүх нь үнэмшилтэй байдаг. "Хүрзний хатан хаан" нь нөхцөл байдал, үйл явдал, дүр, мэдрэмжийн зөрчилдөөнийг агуулдаг. Энэхүү бүтээл нь бодит байдлыг уншигчдад хүргэх гайхалтай, өвөрмөц, өвөрмөц арга замаар дүүрэн ялгаатай бүтээл юм. Пушкин түүхэндээ харамч, атаа жөтөө, бардамнал гэх мэт хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүлэлд бүрэн автсан хүний сэтгэлийн гүн гүнзгий дүн шинжилгээнд анхаарлаа хандуулсан. Эдгээр хүсэл тэмүүлэл нь хүчтэй, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүмүүсийг захирдаг боловч хувиа хичээсэн шинж чанартай тул тэднийг ёс суртахууны доройтол, гэмт хэрэгт хүргэдэг. Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" нь мэдрэхүйн цэвэр ариун байдал, гүн гүнзгий мэдрэмжийг татдаг.
Гоголь Пушкин ба түүний түүхийн талаар хэлэхдээ: "Анхны үед Александр Сергеевич үндэстэн байсан, учир нь жинхэнэ үндэстэн нь саравчны дүрслэлд оршдоггүй, харин хүмүүсийн сэтгэл санааны хувьд байдаг. Зохиолч хүн огт харь ертөнцийг дүрслэхдээ үндэсний хүн ч байж болох ч түүнийг үндэснийхээ элементийн нүдээр, ард түмнийхээ нүдээр харж, мэдэрч, ярихдаа эх орон нэгтнүүддээ ийм юм шиг санагддаг. Тэд өөрсдөө үүнийг хэлж, мэдэрч байна. Ямар ч зохиолч богино өгүүллэгт Пушкин шиг агуу байдал, энгийн байдал, хүч чадлыг агуулж байсан гэж хэлж болохгүй. »
Миний бодлоор “Хүрзийн хатан” зохиолыг унших нь хүний хүмүүжил, төлөвшил, сэтгэл зүйн чамин мэдрэмжийг төлөвшүүлэхэд хүчтэй нөлөө үзүүлэх ёстой.
Тийм ээ! Манай уран зохиолын хуучин итгэгчид, манай хуурай ёс суртахууны үзэлтнүүд, бидний увайгүй, гоо зүйн эсрэг сэтгэгчид уур хилэнгээр хэлэхгүй, Оросын зохиолчдын хэн нь ч, туйлын хэн нь ч залуучуудын сурган хүмүүжүүлэгч байх ийм маргаангүй эрхийг олж аваагүй байна. гүйцсэн, тэр ч байтугай хуучин (тэдэнд гоо зүйн болон хүний мэдрэмж хэвээр байгаа бол) уншигчид Пушкин шиг, учир нь бид энэ зохиолч шиг ёс суртахуунтай, агуу авьяастай Орост мэдэхгүй.
“Хүрзний хатан хаан” бол сэтгэлийн хөөрөл, мөнгөнд тэмүүлж буй хурдан хүлгүүдийг хазаарлахын тулд бидний оюун санаанд хүрэх гол зорилго бүхий түүх юм. Ерөнхийдөө Пушкиний бичсэн бүх зүйл зөвхөн багтаамжтай, утга учиртай төдийгүй ер бусын дэгжин харагддаг. "Хүрзний хатан хаан" -ын аль ч хуудсан дээр хэдэн үг сольж үзээрэй - Пушкиний зохиолд үгс нь цорын ганц зөв дарааллаар байрласан болохыг та ойлгох болно.
Пушкин хоцрогдсон гэж хэлэхэд бид эндүүрч байна. Энэ сайхан хүний гайхамшигт бүтээлүүдийг уншаад өөрт ойр, ойлгомжтой зүйлийг олоорой. Би үргэлж Александр Сергеевич Пушкины ажилд буцаж ирдэг. “Түүнд хүрэх ард түмний зам дарагдахгүй” гэдэгт би итгэдэг. Насан туршдаа сэтгэл, оюун санааны хоол хүнс хангалттай байх болно гэж би боддог. Пушкиний "Хүрзний хатан хаан" өгүүллэгт үнэний утгын тусгалын нэг хэсгийг танд хүргэж чадсан гэж найдаж би ажлаа дуусгалаа.
