Печенегүүд гэж хэн бэ?
ПЭЧЭНЭГИ бол 8-9-р зууны үед түрэг, магадгүй уггар овог аймгуудыг багтаасан угсаатны хувьд нийлмэл тал нутгийн ард түмэн.
"Печенегүүд" гэсэн нэр Оросын түүх судруудад байдаг; Византийн эзэн хаан Константин VII Порфирогенитусын "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" (10-р зуун) бүтээлд тэднийг "пациноктай" гэж нэрлэдэг. Печенегүүд 8-9-р зууны төгсгөлд Доод Ижил мөрнөөс Зүүн Европын тал руу нүүж ирэв. Гэсэн хэдий ч номын текстийн энэ хэсэгчилсэн он сарыг яг таг тодорхойлоход хэцүү байдаг: магадгүй 950 орчим.
Византийн захирагчдын стратегийн бүтцэд Днепрээс Дунай хүртэлх тал хээрийн орон зайг эзэлж байсан энэ ард түмэн тэдний ачаар эзэнт гүрэн Варанг-Орос, Славянчуудын цэргийн үйл ажиллагааг хязгаарлаж чадсан тул ихээхэн ач холбогдолтой болсон. , Византийн алслагдсан газар, ялангуяа Балканы хойг, Хар тэнгисийн бүс нутагт байнга халдлага үйлддэг.
Византийн хотууд руу аюулгүй довтлохын тулд Варангийн болон Хуучин Оросын ноёдын цэргүүд печенегүүдтэй тэдний эзэлсэн нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрөх эрхийн талаар тохиролцох ёстой байв. Эс бөгөөс хөдөлж буй эсвэл байлдаж буй арми руу араас дайрах аюул үргэлж байсан. Ийнхүү 972 онд Печенегүүд отолтонд хүлээж байсан Киевийн хунтайж Святослав Игоревич Днепр рапид дээр нас барав. Печенегийн хунтайж Куря Святославын гавлын яснаас аяга хийж, дараа нь ёслолын найр дээр ууж байжээ.
Печенегийн нүүдэлчдийн орчин нь зохион байгуулалт, эрх мэдлийн бүтцийн үүднээс бага судлагдсан байдаг. Овгийн эзэмшлийн хил хязгаар нь хөрш зэргэлдээ улс, овог аймгууд - Торкууд, Хорватууд, Аварууд гэх мэт харилцааны шинж чанараас хамааран ихэвчлэн шилждэг. Эд хөрөнгийн бүтцэд тодорхой зарчмууд байсан. Тодруулбал, нутаг дэвсгэрийн дөрвөн үндсэн бүлэгт хуваагдаж, тус бүрийг хоёр хэсэгт хуваасан. Хэл шинжлэлийн хувьд зонхилох аялгуу нь мэдээж түрэг байсан, ялангуяа овог аймгуудын нэрэнд "иртим" гэх түрэг хэллэгийг төлөөлдөг - нэр томъёоны тал хувь нь биш, гэхдээ бүгдийг нь түрэг гэж тодорхойлж болно. Уггар хэлний үгсийн сан байгаа нь эргэлзээгүй. Цэргийн зохион байгуулалт нь морин цэргийг өргөнөөр ашиглахтай холбоотой боловч зарим дайралтыг усаар хийсэн нь бас тодорхой юм. Тээврийн голын хөлөг онгоцыг цэргийн ажиллагаанд ашиглахыг печенегүүд хамгийн ойрын славян хөршүүдээс зээлсэн байх магадлалтай. 10-р зууны эцэс хүртэл. Печенегүүд Зүүн өмнөд Европын тал хээр, нам дор газар чухал хүчин байв. 1036 онд тэд Мэргэн Ярославт ихээхэн ялагдал хүлээв. Дараа нь тэд Аварууд шиг түрэгүүдийн довтолгооны дараагийн давалгаанд угаагдан урсдаг. Печенегүүдийн үлдэгдэл Унгар руу нүүжээ.
Печенегүүд бол 8-9-р зууны үед үүсч, Төв Ази даяар тэнүүчилж байсан эртний нүүдэлчин овгуудын нэгдэл юм. Печенегүүд өөрийн гэсэн хэлтэй байсан бөгөөд гол төлөв мал аж ахуй эрхэлдэг байв.
"Печенег" гэдэг нэр нь Бече гэсэн нэр томъёоноос гаралтай бөгөөд энэ нь нэгдмэл овгуудын удирдагчид өгсөн нэр юм. Өнөөдөр эрдэмтэд печенегийн үр удам хоёр шугамд хуваагдсан гэж үздэг - нэг хэсэг нь салж, дараа нь Гагаузын түрэг үндэстний үндэс суурь болсон (орчин үеийн Молдав, Украин, Оросын нутаг дэвсгэрт амьдардаг) хэсэг нь Украины баруун эрэг, тэнд суурьшсан.
Печенегүүдийг Араб, Визант, Орос, Баруун Европын эх сурвалжид дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр хүмүүсийг хар үстэй, нарийхан царайтай, намхан нуруутай Кавказ гэж тодорхойлдог. Печенегүүд ихэвчлэн бусад нүүдэлчин ард түмний адил сахлаа хусч, хувцасладаг байв. Эртний түүхээс үзэхэд печенегүүд бусад Кавказчууд шиг харагддаг байсан бөгөөд орос хүн тэдний дунд амархан төөрсөн байжээ.
Ард түмний түүх
Эртний Оросын түүхэнд нүүдэлчин овог аймгуудыг үргэлж харгис, сүйтгэгчид гэж тодорхойлдог байсан бөгөөд печенегүүд ч үл хамаарах зүйл биш боловч хэд хэдэн овгийн энэхүү нэгдэл нь нэлээд тодорхой удирдлагын бүтэцтэй байсан. Печенегүүд Хазар, Авар болон бусадтай адил түрэг хэлээр ярьдаг овог аймгуудад харьяалагддаг байсан тул тэдний тэргүүний нэрийг "Каган" гэж нэрлэдэг байв (энэ нь өөр өөр хэлээр сонсогддог). Каганы удирдлаган дор печенегүүд Төв Ази даяар тэнүүчилж, мал аж ахуй эрхэлж, ан агнуур хийж, хөрш зэргэлдээ овог аймгуудтай тулалдаж байв. 9-р зууны төгсгөлд хөршүүд болох Огузууд ба Хазаруудын дарамт шахалтаар печенегүүд өөрсдийн мэддэг газар нутгаа орхин Зүүн Европыг чиглүүлэхээр болжээ. Шинэ газарт печенегүүд энд амьдарч байсан Унгарчуудыг хөөн зайлуулж, Дунай мөрнөөс Волга хүртэл суурьшсан газар нутгийг нь эзэлжээ.
Оросын печенегүүдтэй хийсэн тулаан
10-р зууны эхэн үед печенегүүд найман овгоос бүрдсэн зүүн ба баруун гэсэн хоёр үндсэн салаанд хуваагджээ. 880-аад оны үед печенегүүд Крымын хойгт хүрч, тэнд амьдардаг славян овог аймгуудтай анх уулзсан гэж үздэг. Энэ хугацаанд печенегүүд Эртний Оросын оршин суугчидтай анхны харилцаа холбоо эхэлсэн. Энэ мөчөөс эхлэн печенегүүд Оросын ноёдын эсрэг үе үе гарч, газар нутгийг байлдан дагуулж, заримдаа дотоод болон гадаад цэргийн мөргөлдөөнд Оросын талд ажиллах болно.
915, 920 онд Оросын газар нутаг руу нүүдэлчид байнга довтолж байсны улмаас печенегүүд болон Киевийн хунтайж Игорь нарын хооронд байнгын зөрчилдөөн үүсч байв. Хэсэг хугацааны дараа буюу 965 онд Хазар хаант улс задран унасны дараа печенегүүд түүний нутаг дэвсгэрийг эзэлж, үүний үр дүнд 10-р зууны эцэс гэхэд эдгээр овог аймгууд Оросоос Византи хүртэлх нутаг дэвсгэрт олон километрийн зайд сунаж тогтжээ. Печенегүүд Оросын ноёдтой байнга зөрчилдөж, тэр байтугай 968 онд Киевийг эзлэхийг оролдсон боловч тэдний дайралт бүтэлгүйтсэн юм. Энэ ялагдлын дараа тэд богино хугацаанд Оросын хунтайж Святославын холбоотон болж, түүнтэй хамт Византийн эсрэг кампанит ажилд оролцсон боловч ойролцоох нутаг дэвсгэрт суурьшиж чадсан даруйдаа тэд Киевийн Русын эсэргүүцэгчид болж, довтолгоогоо давтав.
972 онд хунтайж Святослав ойрын үеийн холбоотнуудынхаа эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн боловч печенегүүд Оросын армийг ялаад зогсохгүй Днепр мөрний эрэгт ханхүүг өөрөө алжээ. Энэ үйл явдлын дараа Орос болон печенегийн нүүдэлчин овог аймгуудын хооронд шинэ дайны үе эхэлжээ. 993 онд шинэ хунтайж Владимир дайчин хөршүүдээ устгахыг оролдож байгаа бөгөөд тэр амжилтанд хүрсэн - печенегийн цэргүүд ялагдаж, цэргүүд өөрсдөө алагдсан боловч 996 онд печенегүүд Владимирын эсрэг хариу арга хэмжээ авч, түүнийг тосгоны ойролцоо алжээ. Васильев.
Гэсэн хэдий ч овог дотроо амар амгалан үргэлж байдаггүй. 1010 онд Печенегийн хуаранд төөрөгдөл үүсч, дараа нь шашны шалтгаанаар хоорондын дайн эхэлжээ. Овгийн нэг хэсэг нь Төв Азид заншсан ёсоор Исламын шашинд орж, үлдсэн хэсэг нь Христийн шашинд орж, эцэст нь Византийн нутаг дэвсгэрт шилжин суурьшжээ.
Дотоодын дайны дараа печенегүүд дахин Оросын талд орж, хунтайж Святопольктой хамт өөр нэг агуу герцог Мэргэн Ярославтай дайнд оролцов. Гэсэн хэдий ч Орос дахь иргэний мөргөлдөөн дууссаны дараа печенегүүд Оросын ноёдын эсрэг кампанит ажлаа дахин эхлүүлэв. Гэсэн хэдий ч энэ удаад тэд амжилтанд хүрч, газар нутгийг байлдан дагуулж чадаагүй - Ярослав Мэргэн Киевийн ойролцоо Печенегүүдийг ялж эцсийн ялалт байгуулав.
Печенег овгийн төгсгөл
11-р зуунд печенегүүд хэд хэдэн хэсэгт хуваагдсан байсан ч 14-р зуунд печенегүүд асар олон тооны тусдаа овог аймгуудад хуваагдаж, тус бүр нь шинэ нутаг дэвсгэрт шилжсэн үед тэдний нэгдэл эцэстээ задарч, нутгийн иргэдтэй нийлж, шашин соёлын зан заншлыг өөрчилсөн. Нэгэн цагт Оросын ноёдод маш их асуудал үүсгэж байсан хүчирхэг овог аажмаар мартагдах болжээ.
ПЭЧЭНЭГҮҮД бол эртний түрэг хэлтэн ард түмэн юм.
Сфор-ми-ро-вал-ся, вер-ро-ят-бут, 7-8-р зууны үед Сырдарья мөрний сав газар, Ара-Ля мужид. Эхэндээ печенегүүд Огугийн дуудлагаар ирсэн байж магадгүй юм. Византийн эзэн хаан Кон-стан-ти-на VII Баг-ря-но-род-но-гогийн “Им-пер-ри-эйгийн удирдлагын тухай” гэсэн товхимолд хуучин нэр нь печенегийн нэг хэсэг нь Кан-Га-ри байв. Ж.Мар-кварт со-пос-та-вил эт-но-ним “кан-гар” голын доод хэсгийн нэртэй. Сыр-Дарья (Канг) ба эт-но-ни-мом “кен-гэ-рес” Түрэгийн руник Ор-хо-но-эни-сей-ских над-пи-сей. Ги-би-те-за Мар-квар-та, улсын доорх В.В. Бар-тол-дом (ого-вор-ка-ми линг-гвис-тического ха-рак-те-ратай) ба А.М. Щер-ба-ком нь Сириес-ригийн доод хэсэг, хойд зүгээс Арал тэнгис рүү ирдэг Тер-ри-то-ри-ях дахь Печенегийн анхны уралдаанаас газрыг олох боломжийг олгодог. . С.Г. Кляш-тор-ный нь ст-в-ла-эт “ре-ку Канг” нь Сир-да-рягийн дундах оази-совын газартай, он-хо-ди-д байсан. Лу-ко-че-Огуз, Пе-че-Неж овгуудын урсгал. Түүний на-блю-де-ни-ямын хэлснээр, 8-р зууны эхээр пе-че-неж-пле-мена (кен-ге-ре-сы/кан-га-ры) аль хэдийн би болж эхэлжээ. — кэнддэ ]уксэлмишлэр илэ си]аси кон-фе-де-ра]а дахил олачаг адамлар — оа-зи-сов иди.
Энэ-но-ним "Печенегүүд" нь Бе-че (эртний Түрэгийн нэр нь Бе ̌ce; ви-ди-мо ле-ген-дар) гэсэн нэрнээс гаралтай де-ми-ну-ти-вом (жижиг хэлбэр) юм. -явж болохгүй баатар-эпо-ни-ма). Энэ нь түрэг хэлний *ba ̌canak (бадза - “өөрийнх нь; гэр бүлийн ахмадын нөхөр” ст-ры; ахлах ро-дич" гэсэн үгнээс багассан) руу буцсан байж магадгүй юм. Печенег хэлний талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Магадгүй тэр эртний түрэг бус ру-н үсгийн олон тооны эпиграфик дурсгалд фи-си-ро-ваны ард байгаа байх. Византийн болон бусад бичмэл эх сурвалжаас хэдэн арван тендер бус үгсийг мэддэг (голчлон хувийн нэрс, дараа нь тэдний хэлснээр, энэ-гэхдээ байхгүй-бид). Түрэг хэл дээрх пе-че-тендер хэлний яг утга нь тодорхойгүй хэвээр байна. "Жилийн цаг" дагуу печенегийн хэл нь 10-р зуунд Киевийн оршин суугчдын дунд түгээмэл байсан.
9-р зууны төгсгөлд печенегүүд При-ара-ля огу-арын ард байсан бөгөөд Волга руу нүүжээ. Хариуд нь, печенегүүд, та-сайн-ди-явах баруун тийш, энэ нь Мад-я-даваг (Хунг-дава) дээр ple-me-д. Огу-дуудлага болон Хазарын хариуг үл харгалзан Печенегүүдийн пле-ме тал нутагт суурьшиж, кон-тро-ли-ро-вав-ших-ся Ха-зар-ским ка-га-на- Том, с-лэ-ний Ха-зарын нэг хэсэг нь раз-ру-ше-ны байв. 9-р зууны 2-р хагаст Печенегүүд Хойд Хар тэнгисийн бүсэд гарч ирэв (Ре-ги-но-нагийн Латин Шастир 889 онд анх удаа Прум-ского мэдээлсэн), 990-ээд онд та бүрмөсөн холдсон. Унгаруудаас. 9-10-р зууны сүүлчээр печенегүүд Доод Поду-на-Ви-д суурьшжээ. 10-р зуунд печенегүүд Волга болон Дуудлага-на Ду-най хоёрын хооронд иржээ. Рио-графикийн түүхэнд "Пе-че-не-гия" нэрээр алдартай, улс төргүй томоохон нийгэмлэг бий болсон бөгөөд энэ нь олон тооны оп-ре-де-ла-ла гео-гийн диваажин юм. -Зүүн Европын улс төрийн байдал. Энэ нь 2 том ботид хуваагдаж, зарим нь Днепр мөрний дагуу хиллэдэг байв. Зүүн (ле-во-бе-реж-ное) об-э-ди-не-но нь Хэр-со-нес-с, Х-зар-ски ка-га-на-т нартай холбоо тогтоожээ. баруун нь Анхны Болгарын хаант улс, Визан-титэй холбоотой байв. Энэ үед печенегүүд "Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх" замын хамгийн төвөгтэй хэсэг болох Днепр ба Днепр мөрний Ни-зо-вя руу чиглэж байв. Пе-че-тендер цэргийн кон-тинг-ген-та нэг бус удаа Болгарын анхны хаант ба Хуучин Оросын улсын эсрэг тэмцэлд тэд Ви-зан-тий -ра-ми хэрхэн татагдаж байсан, түүнчлэн Византи ба Болгарын анхны хаант улсын эсрэг хуучин Оросын мужуудын пра-ви-те-ла-ми. Печенегүүдийн зарим нь Хазар-ск-ка-га-на-тагийн ви-си-мо-стид байсан бол өөр нэг агшинд-ри-ро-ва-ла За-воль-жье хотод байсан. 10-р зууныг араб pu-te-she-st-ven-nik Ибн Фад-лан тэмдэглэжээ.
Бараг бүх дундад зууны зохиолчид X-XI зууны пе-че-тендер эт-но-по-ли-тикийн об-э-ди-нон-ниягийн нарийн төвөгтэй литик төхөөрөмж эсэхээс үл хамааран бүх зохиолчид юм. Кон-стан-ти-ну VII Баг-ря-но-род-но-мутай тохиролцсоны дагуу печенегүүдийг өмнөх ин-ди-те-ла-ми, фе тус бүрээр нь 8 “эм” болгон хуваажээ. -ma - таван жижиг боть (их магадлалтай, "овог" эсвэл "овог"). Печенегүүдийн хүч нь нэг үеийн ста-ви-те-лямд харьяалагддаг байсан бөгөөд "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" тра-та-та-д заасны дагуу агуу ви-те-лагаас шилжсэн. түүний хоёр ахад (про-ят-гэхдээ, Византийн ойлголтод ийм байдаг-ка-зил-ся, эрх мэдлийг эцгээс хүүд бус, харин барууны дараа ст-вугийн дараагийн ахмад наст руу шилжүүлэх нийтлэг Түрэгийн заншил) -vi-te-la нөхөр-чи-гэр бүлд биш). Печенегүүдийн оршин тогтнох яг гарал үүсэл нь "н-род-но-го со-б-ра-ния" эсвэл "ари-сто-кра" -ти-че-ско-го со-ве-та" юм. түүнчлэн ин-ж-дей-ха-нов болон "ста-рей-шин"-ийн хүч чадлын өсөлт. "Пе-чэ-не-гия", тиймээс нарийн төвөгтэй во-ж-де-ст-во (кон-фе-де-ра-цию пл-мен) -ийг толилуулж, ямар нэг зүйл дахин ямар нэгэн эзэнт гүрэн болж хөгжих боломжтой байсан. гэхдээ энэ нь дайнд аажмаар устгагдсан (A.V. Ma-ray, P. Golden).
Печенегүүдийн яг-n-kah-for-fi-si-ro-va-ny заншилд: сахлаа хусах бо-ро-ды, гэхдээ-тэр нь-ру-кавгүйгээр богиноссон -хувцасгүй, шатаж буй- ямар нэг зүйл (энэ заншил нь зөвхөн бичмэл эх сурвалжийн дагуу fi-si-ru-et-ex-болдог бөгөөд ar-heo-lo-gi-che-ski-г баттай хүлээдэггүй), кон-та-ги-оз-д итгэх итгэл хувийн аз нь nuyu шилжүүлэх, pos- магадгүй, ri-tu-al-ny Кан-ни-ба-ism. Археологийн өгөгдөл нь печенегүүд мориор, заримдаа зэвсэг (нум, сум, сэлүүр) болон uk-ra-she-тэй хөдөлмөрийн хэв маягаар гр-бе-ния дасгал хийдэг байсан гэж sv-de-tel-st-vu-yut -нии. Печенегүүдийн үзэж байгаагаар тэд синхрон нүүдэлчин нүүдэлчдийн дунд ямар ч прин-ци-пи-ал-ных байдаггүй -skih for-ho-ro-ne-niy, you-de-la-yut-sya нь үндсэндээ chro-no-lo-gi-che-ski болон ter-ri-to-ri-al-no. Мо-ги-ла-ми дээр нэг бол жижиг тахианууд байсан, эсвэл нэн даруй де-ла-хандган оруулав. Ихэнхдээ булшны нүхэнд модон танхим эсвэл хайрцаг барьсан (S.A. Plet-neva, E.V. Krug-lov). 1108 онд Германы номлогч Бру-но Кёр-фурт печенегүүдийг Христийн шашинд оруулах зорилготойгоор очсон боловч түүний ини-циа-ти та явган явж байсан юм. Дорно дахины зохиолчид печенегүүдийн дунд ис-ла-ма тархсан тухай, мөн печенегийн тухай -ни-ки ма-ни-хей-ст-вагийн тухай ярьдаг.
Печенегүүд эртний Оросын эртний Ле-то-пи-са-ниягийн хуудсан дээр нэг бус удаа фи-гу-ри-ру-р. Печенегүүдийн тухай анхны түүхэн тайлан нь 915 онд дэлхийтэй эвлэрэх үед үндэслэсэн болно - Евский хунтайж Игорь. 920 онд печенегүүдтэй тулалдаж, 944 онд Византия руу жагсахаар тэднийг алжээ. 968 онд печенегийн ос-ж-да-ли Ки-ев, тэдний на-па-де-ние, ви-ди-мо, ва-ло-ор-га-ни-зо-ва-гэхдээ Византийн ди-пло -ма-та-ми анхны Болгарын Цар-ст-ва Ки-ев-ски хунтайж Ариун алдар Igo-re-vi-cha буцаж ро-ди-ну нутаг дэвсгэр дээр дайн бий болгохын тулд. "Олон жил" кинонд эртний Оросын во-войс Пре-ти-ча ба "бе-че-тендер" ханхүүг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд тэд энх тайвны шинж тэмдэг болгон надтай зэвсэг солилцов. 972 оны хавар Кур-рягийн Пе-че-неж-ский хаан Ви-зан-ти-цевийн өдөөн хатгалгаар Ариун Алдрын хунтайж Иго-ре-ви-чаг алав; Домогт өгүүлснээр, ноёны че-ре-пагаас хаанд зориулж ча-ша хийжээ. Түүний хүү Киевийн хунтайж Владимирын хаанчлалын үед печенегүүд нэгээс олон удаа - Хуучин Оросын төрд тиймээ (992, 996, 997, 1015 - зун бичсэн бүх тийм ээ- та Печенегүүдтэй санал нийлж байсан байх. дараа нь -catchers, osu-sche-st-v-la-li na-be-gi жил бүр). Тэднээс хамгаалахын тулд Киевийн хунтайж Ор-га-ни-зо-вал Хуучин Оросын улсын өмнөд хил дээр хамгаалалтын шугам барьжээ ("тамаас тулалдах"). Тэд Дес-на, Ос-тер, Тру-беж, Су-ла, Стуг-на голуудын дагуу баригдсан. Печенегүүдтэй хийсэн байнгын дайн нь Оросын эртний баатарлаг уламжлалаас гаралтай бөгөөд энэ нь түүхчдийн эх сурвалж болсон (идэх-нок залуу-ши-ко-саме-ме-ки-тэй пе-че-тендэр бурхан-та-рем; хууран мэхлэлт). Бел-го-ро-дагийн бүслэлтийн үеэр печенегийн уулс, хунтайж Владимир Ариун Сла-вич гүүрний доор тэднээс хэрхэн нуугдаж байсан тухай түүх). Печенегүүд иргэний дайнд оролцсоноос биш Вла-ди-мирын хөвгүүд биш, Ариун-сла-ви-ча-гийн талд Ариун дараа нь хагас-ка Ока-ян-но-го Яро-слава Влагийн эсрэг байв. -ди-ми-ро-ви-ча Муд-ро-го.
1036 онд Киевийн хунтайж Яро-слав Мэргэн печенегүүдийг бут ниргэсэн бөгөөд үүний дараа печенегийн ихэнх хэсэг нь ко-че-ва-ла-аас ром баригчдын довтолгоонд өртөв (Кип-ча-ки өгүүллийг үзнэ үү). Византи, Унгарын хил хүртэл. 11-р зуунд печенегүүд ди-тел-ст-вом ха-на Ти-ра-ха фор-си-рогийн удирдлаган дор 1040-өөд оны сүүлээр (хамгийн их магадлалтай нь 1048 онд) Византид байнгын аюул занал учруулж байв. -ва-ли мөсөн дээр Ду-най, ганцаарчилсан ви-зан-тий-цам ос-та-но -тэднийг сандал дээр тавив. Үүний зэрэгцээ, арай эрт Ко-пер-ник ха-на Ти-ра-ха Ке-ген Византийн пе-ра-то-рамуудын алба хашиж, Печенегүүдийн нэг хэсэг нь тус улсын нутаг дэвсгэрт суурьшжээ. Болгар. Эзэн хаан Алексей I Комнин 1091 онд печенегүүдтэй зургаан жилийн дайны дараа тэднийг ялж чаджээ. Түүний залгамжлагчийг 1122 онд Пе-че-тендер Уг-ро-за ла ли-к-ви-ди-ро-ва-на ялсны дараа эзэн хаан II Иоанн Ком-нин бэхжүүлэв.
11-р зууны дунд үеэс эхлэн печенегүүд Унгар руу их хэмжээний нүүдэллэж эхэлсэн (тэд 10-р зууны үед анх нэвтэрсэн). Печенегүүдийн энэ улс руу шилжих хөдөлгөөн, нүүдэл 12-р зууны 1-р улирал хүртэл үргэлжилсэн. 13-р зууны 2-р хагас хүртэлх Унгарын эх сурвалжуудад печенегүүдийн "үйлчлэх" тухай дурдсан байдаг.
11-р зууны 2-р хагасаас Печенегүүдийн нэг хэсэг нь Ки-евийн ноёдын фэ-де-ра-та-ми болж, хар кло-бугуудын нэг хэсэг болжээ. 1116 онд Дон голын ойролцоо печенегүүд ба худалдаачдын хооронд баригчидтай тулалдаан болж, эвлэл ялагдав. Печенег, Тор-ки нар 1100-1110-аад оны Оросын ноёдын нүүдлийн дагуу үр дүнд нь барьдаг хүмүүсийн ос-лаб-ле-ни-эмийг ашиглахыг оролдсон байх. Оросын le-to-pi-syah-д печенегүүдийг 1169 онд хар өнгийн кло-бу-гийн бүлэгт хамгийн сүүлд дурдсан байдаг. 867 онд Ас-кол-да, Ди-рагийн печенегүүдийг ялсан тухай, Оросын пе-че-неж ноёдын баптисм хүртэх тухай (XVI зуун) зуны сүүл сарын (XVI зуун) жингээс. Оросын бурхад Печенегүүд болон янз бүрийн пе-че-тендер ноёдын хамт до-го-во-рах, хамгийн их магадлалтай нь бүгд - явах, үнэн биш бөгөөд Дундад зууны сүүл үеийн уран зохиолын бүтээл юм.
Печенегүүдийн тухай мэдээлэл 13-р зууны эцэс гэхэд эх сурвалжаас алга болжээ.
Эх сурвалжууд:
Кон-стан-тин Баг-ря-гэхдээ уугуул. Үүний удирдлагын талаар. Текст, орчуулга, тайлбар / Ред. Г.Г. Ли-тав-ри-на, А.П. Харин тосгонд. М., 1991;
Эртний Орос улс гадаад эх сурвалжийн ертөнцөд. Хре-сто-ма-тия. М., 2009. T. 3: Дорно дахины сурвалжууд / Comp. Т.М. Ка-ли-ни-на. М., 2010. T. 4:
Баруун Европын эх сурвалжууд / Comp., trans. болон сэтгэгдэл. А.В. На-за-рен-ко.
Цааш унших:
Го-лу-бов-ски П.В. Пе-че-не-ги, тор-ки ба catch-tsы өнөөг хүртэл та-тар: 9-13-р зууны Оросын өмнөд тал хээрийн түүх. К., 1884;
Прит-сак О. Печенегүүд: нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтийн тохиолдол // Archivum Eurasiae medii aevi. Лиссе, 1975;
Плет-не-ва С.А. Пе-че-не-ги, тор-ки, баригчид // Дундад зууны үеийн Евразийн тал нутаг. М., 1981;
Mo-ravcsik G. Byzantino-tur-cica. I. Die by-zan-ti-nischen Quellen der Geschichte der Türkvöl-ker. II. Sprachreste der Türkvölker in den by-zan-tinischen Quellen. Б., 1983;
Pá-lóczi-Hor-váth A. Pechenegs, Cumans, Iasians. Дундад зууны Унгар дахь тал нутгийн ард түмэн. Bdpst, 1989;
Алтан P. Pečenegs // Исламын нэвтэрхий толь бичиг. Лейден, 1995. Боть. 8;
Щер-бак А.М. Пе-че-неж-скийн хэл // Дэлхийн хэл. Түрэг хэлнүүд. М., 1997;
Ма-рей А.В. Ялангуяа-бен-но-сти со-ци-ал-но-по-ли-ти-че-ской орг-га-ни-за-тион пе-че-не-гов // Аль-тер-на-тив- ci-vi-li-za-tion шинэ арга замууд. М., 2000;
Га-ру-сто-вич Т.Н., Ива-нов В.А. Евразийн тал нутагт Огу-зы, пе-че-не-ги. Уфа, 2001;
Круг-лов Е.В. Пе-чэ-не-ги ба огу-зы: ар-хео-ло-ги-че-че-ийн зарим нь үнэн зөв // Step-pi Ev-ro -py in. дунд-вэ-ко-вя биш эрин үе. До-нецк, 2003. T. 3
8-9-р зууны Ижил мөрний тал нутагт түрэг ба бусад овог аймгууд. 9-р зуунд - Оросын өмнөд хээр талд. Нүүдэлчин малчид Орос руу дайрчээ. 1036 онд тэд Киевийн агуу хунтайж Ярослав Мэргэнд ялагдаж, Унгар руу нүүсэн печенегийн хэсэг байв.
Ушаковын толь бичигт печенег гэдэг үгийн утга:
ПЭЧЭНЭГС
Печенегүүд, нэгжүүд neg, a, m (түүхэн). 9-11-р зууны нүүдэлчин, түрэг гаралтай эртний ард түмэн. цаг. д. зүүн өмнөд Европт Киевийн Рус руу удаа дараа довтолж байв.
Брокхаус, Эфрон толь бичигт бичсэнээр печенег гэдэг үгийн утга:
печенегүүд- Түрэг гаралтай ард түмний орос нэр. Грекийн зохиолчид тэднийг патзинак (πατζινακϊται) гэж нэрлэдэг байв. Барууны зохиолчид (Dietmar Brunon) тэднийг Пезинейги, Пезенеги гэж нэрлэдэг; Польшийн түүхээс бид Piecinigi, Pincenakili гэх мэт гажуудсан нэрийг олдог; Унгарын эх сурвалжид тэдгээрийг Бесси, Бысени, Пиценати гэж нэрлэдэг бөгөөд ихэнхдээ Бесены ө; Арабын зохиолчид тус улсыг П.Бажнак гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь бүгд өөр өөр хэлний дуу авианы онцлогоос үүдэлтэй ижил нэртэй байх магадлалтай. Нэгэн цагт П.Төв Азийн тал нутгаар тэнүүчилж, Торк, Куман нартай нэг ард түмнийг бүрдүүлсэн. Орос, Араб, Византи, Өрнөдийн зохиолчид эдгээр гурван ард түмний төрөл төрөгсөд, түрэг угсаа нэгтэй байсныг гэрчилдэг. П.Азиас Европ руу яг хэзээ нүүсэн нь тодорхойгүй байна. 9-р зуунд. тэд аль хэдийн Волга ба Яик (Урал) хооронд амьдарч байжээ. Энэ зууны хоёрдугаар хагаст хазарууд Узи нартай эвсэж П.-г шахаж эхэлсэн бөгөөд тэр нь эргээд Оросын өмнөд тал нутгаас унгарчуудыг хөөн гаргажээ. Энэ үед тэд Доноос Дунай хүртэлх бүх тал нутгийг эзэлж, овог аймаг, овог аймгуудад хуваагдаж, тус бүр нь нүүдэлчин амьдрах нутаг дэвсгэртэй байв; Зөвхөн Днепр, Днестр, Дунай мөрний амыг л эзэлдэггүй байсан бололтой. Тэднийг удирдаж байсан ноёдын нэрстэй холбоотойгоор овгуудын нэр өөрчлөгдсөн. Ноёдын хүч бага байсан; овог болгонд нэг овогт харьяалагддаг байсан ч нэг гэр бүлээс нөгөөд шилжсэн. Ханхүүгээс гадна эрх мэдэл нь ард түмний хуралд харьяалагддаг байв тайлбар.Заримдаа ноёдын эрх мэдлийг эрх баригч гэр бүлд харьяалагддаггүй гадны хүмүүс булаан авдаг байв. П.-ийн дотоод амьдрал нь хээрийн нүүдэлчдийн онцлог шинж чанарыг агуулсан байдаг. Гэсэн хэдий ч 10-р зуунд тэд худалдаа хийхээс зайлсхийсэнгүй, Грек, Орос, Чозарийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэж байв. 11-р зууны эхэн үед. Лалын шашин Персийн хооронд тархаж эхлэв. 10-р зууны 60-аад он хүртэл. П. Оросуудад саад болоогүй (ядаж тэдний дайралтын талаар ярьдаггүй); гэхдээ аль хэдийн 968 онд тэд Святославыг эзгүйд Киевийг бүсэлж, бараг эзлэн авав. Святославыг тэд Днепр рапид дээр алав. Хагас зуун гаруй жилийн турш Орос ба П.-ийн хоорондох тэмцэл тасралтгүй байв. Оросууд тэднээс бэхлэлт, хотуудаар өөрийгөө хамгаалахыг оролдсон; Энэ бол одоогийн Киев мужийн Змиев Валгийн гарал үүсэл юм. Владимир голын дагуу бэхлэлт барьжээ. Штугне, Ярослав Мэргэн дараа r. Сарнай (өмнөд). П.-ийн Орос руу хийсэн сүүлчийн дайралт (тэд Киевийг бүсэлсэн) 1034 оноос эхлэлтэй; тэд бүрэн ялагдсан. Энэ үед торкууд тэдэнд ойртож, тэднийг баруун тийш - Днепрээс Дунай хүртэл нүүхэд хүргэв. П.-ийн хооронд дотоод санал зөрөлдөөн гарсан; тэд суларч, Дунай руу бүр ойртож, Дунайгаас цааш, эцэст нь Балканы хойг руу нүүв. Энэ үед Половцчууд Оросын өмнөд тал нутагт эзэн болж, тэндээс Торчийг нүүлгэн шилжүүлэв. П.-ийн тухай шилдэг бүтээл - проф. П.В.Голубовский: "Печенегүүд, моментууд ба половцчууд" (Киев, 1884). D. Bth. печенегүүд(Ново-Белгород) - Харьков мужийн Волчанскийн дүүрэг, голын эрэг дээрх суурин. Хойд Донец, 10-р зуунд. Чугуев хотоос. Долоо хоногт 2 зах, 4 үзэсгэлэн худалдаа. Жит. 6579.
TSB-ийн дагуу "печенегүүд" гэсэн үгийн тодорхойлолт:
печенегүүд- Ижил мөрний тал нутагт нүүдэлчин туркууд сармат, финно-угор овог аймгуудтай холилдсоны үр дүнд үүссэн овог аймгуудын нэгдэл. Угсаатны хувьд тэд монголоид үзэлтэй бага зэрэг холилдсон кавказчуудыг төлөөлдөг байв. Печенег хэлийг түрэг хэл гэж ангилдаг. 8-9-р зуунд. П. нь Ижил мөрөн, Уралын хооронд амьдарч байсан бөгөөд Огузууд, Кипчакууд, Хазаруудын шахалт дор баруун тийш явсан. 9-р зуунд ялагдсан. Тэнд тэнүүчилж байсан Унгарчуудын Хар тэнгисийн тал нутагт Ижил мөрний доод хэсгээс Дунай мөрний ам хүртэл өргөн уудам газар нутгийг П. П.-ийн үндсэн ажил нь нүүдлийн мал аж ахуй байв. Овгийн тогтолцоонд амьдарч байсан П. 10-р зуунд 8 овгоос (40 овог) бүрдсэн хоёр салаа (зүүн ба баруун) болон хуваагдсан. Овогуудыг удирдаж байв
"агуу ноёд", овгууд - "бага ноёд", овог, овгийн хурлаар сонгогддог. П. бас удамшлын эрх мэдэлтэй байсан. Дайнд олзлогдсон олзлогдогсдыг боолчлолд худалдсан эсвэл золиос болгон эх орондоо сулласан. Олзлогдсон хүмүүсийн заримыг бүрэн эрх тэгш байх нөхцөлөөр овгийнхонд хүлээн зөвшөөрсөн. Оросын газар нутаг 915, 920, 968 онд П.-ын довтолгоонд өртөж, 944, 971 онд Киевийн ноёд Игорь, Святослав Игоревич нар Византи, Дунай Болгарын эсрэг аян дайнд П.-ийн отрядуудыг удирдаж байв. 972 онд Хан Курей тэргүүтэй П.-ийн цэргүүд Византийн өдөөн хатгалгаар Святослав Игоревичийн отрядыг Днепр эрэгт устгажээ. 1036 онд Мэргэн Ярослав П.
Тэдний хэлснээр "Бошиглогч Олег үндэслэлгүй хазаруудаас өшөө авах болно." Тэд хөгжлийн хувьд үнэхээр Славуудаас доогуур байсан уу? Энэ хүмүүсийн талаар бид юу мэдэх вэ?
Эдгээр асуултын хариултыг хамтдаа авцгаая.
Алга болсон хүмүүсийн нууц
Киевийн Оросын үеийн бичмэл эх сурвалжид дурдсаны ачаар хунтайж Святослав Хазар хаант улсын гол хотуудыг устгасан гэдгийг бид мэднэ.
Саркел, Семендер, Итил нарыг устгаж, төрийн байр суурийг алдагдуулжээ. 12-р зууны дараа тэдний талаар юу ч ярьдаггүй. Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээр тэднийг монголчууд барьж авч, эрхшээлдээ оруулсан гэж үзэж байна.
Энэ цагийг хүртэл - 7-р зуунаас эхлэн Араб, Перс, Христийн эх сурвалжуудад Хазари гэж ярьдаг байв. Түүний хаад Хойд Кавказ, Ижил мөрний амны ойролцоох Каспийн хээрийн нутаг дэвсгэрт асар их нөлөө үзүүлдэг. Олон хөршүүд Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлэв.
Өнөөг хүртэл энэ хүмүүс нууцлагдмал байдалд байгаа бөгөөд олон мэдээлэл санал нийлэхгүй байна. Судлаачид гэрчүүдийн мэдүүлгийн үндэсний онцлогийг ойлгоход бэрхшээлтэй байдаг.
Арабчууд зай, цаг хугацааны нэг хэмжүүртэй, туркууд огт өөр хэмжүүртэй, энд Византийн, Еврей, Славян, Хазар гэсэн ойлголтуудыг нэмээрэй. Хотуудын нэрийг ихэвчлэн нэг догол мөрөнд исламын аргаар, нөгөө хэсэгт нь еврей эсвэл турк хэлээр өгдөг. Өөрөөр хэлбэл угсаатны нэрсийг бүрэн харьцуулах боломжгүй байгаа тул олон эсвэл цөөхөн хот байсан байж магадгүй юм. Мөн бүх томоохон суурингийн үлдэгдлийг олж илрүүлэх.
Захидлуудаас харахад үр дүн нь бүрэн төөрөгдөл, утгагүй зүйл юм. Хааны дүрслэлд хотууд нь асар том, 500 км урт, мужууд нь жижигхэн байдаг. Магадгүй дахин хэлэхэд энэ нь нүүдэлчдийн зай хэмжүүрийн онцлог юм. Хазарууд, печенегүүд, половцууд аялалаа хоногоор тоолж, уул, тал дахь замын уртыг ялгаж үздэг байв.
Энэ үнэхээр яаж болсон бэ? Үүнийг аажмаар олж мэдье.
Гарал үүслийн таамаглалууд
7-р зууны дунд үед Дагестаны өргөн уудам нутагт, Зүүн Кискавказад өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх боловч маш хүчтэй хүмүүс болох Хазарууд гарч ирэв. Энэ хэн бэ?
Тэд өөрсдийгөө "Казарууд" гэж нэрлэдэг. Ихэнх судлаачдын үзэж байгаагаар энэ үг нь "нүүдэлчдийн" үйл явцыг илэрхийлдэг түрэг "каз" гэсэн нийтлэг язгуураас гаралтай. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийгөө зүгээр л нүүдэлчид гэж нэрлэж болно.
Бусад онолууд нь Перс ("Хазар" - "мянган"), Латин (Цезарь), Түрэг ("боолчлол") хэлтэй холбоотой. Үнэндээ бид тодорхой мэдэхгүй байгаа тул энэ асуултыг нээлттэй асуултуудын жагсаалтад нэмж байна.
Хүмүүсийн гарал үүсэл нь бас нууцлагдмал байдаг. Өнөөдөр дийлэнх нь түрэг гэж үзсээр байна. Ямар овог аймгууд өөрсдийгөө өвөг дээдэс гэж хэлдэг вэ?
Эхний онолоор бол эдгээр нь нэгэн цагт агуу Хүннү гүрний нэг хэсэг болох Акацир овгийн өв залгамжлагчид юм.
Хоёр дахь хувилбар нь тэднийг Хорасанаас ирсэн цагаачид гэж үздэг.
Эдгээр таамаглалууд нь маш бага нотлох баримттай байдаг.
Харин дараагийн хоёр нь нэлээд хүчтэй бөгөөд зарим баримтаар нотлогддог. Ганц асуулт бол аль эх сурвалж илүү үнэн зөв бэ гэсэн асуулт юм.
Тиймээс гурав дахь онол нь хазаруудыг Уйгурын үр удам гэж ангилдаг. Хятадууд өөрсдийн он цагийн бичгүүдэд тэднийг "Ко-са хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Хүннү гүрний задралын үеэр Аваруудын сул дорой байдлыг далимдуулан Огузуудын зарим хэсэг баруун зүгт оджээ. Бүлгүүдийн нэрсийг “10 овог”, “30 овог”, “цагаан овог” гэх мэтээр орчуулдаг.
Тэдний дунд хазарууд байсан уу? Үүнийг хэн батлах вэ? Тэдний дунд эдгээр хүмүүс байсан гэж үздэг.
Нүүлгэн шилжүүлэх явцад тэд Хойд Каспийн бүс нутаг, Кубан хотод байдаг. Хожим нь нөлөө нь улам бүр нэмэгдэж, тэд Крым болон Ижил мөрний аманд суурьшжээ.
Хот бий болсноор гар урлал хөгжсөн. Үнэт эдлэл, дархан, ваарчин, арьс ширчин болон бусад гар урчууд дотоодын худалдааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
Язгууртнууд, эрх баригч элитүүд, түүнчлэн арми эзлэгдсэн хөршүүдээс олз, алба гувчуураар амьдардаг байв.
Нэмж дурдахад, Каганатын нутаг дэвсгэрээр дамжуулан тээвэрлэсэн барааны татвар, татвараас ихээхэн хэмжээний орлогын эх үүсвэр орж ирэв. Хазаруудын түүх баруун зүүн уулзвартай салшгүй холбоотой байдаг тул тэд боломжуудыг ашиглахаас өөр аргагүй байв.
Хятадаас Европ руу хүрэх зам нь Ижил мөрний дагуух навигацийн эзэнт гүрний мэдэлд байсан бөгөөд Каспийн тэнгисийн хойд хэсэг нь улсын мэдэлд байв. Дербент нь Ортодокс ба Ислам гэсэн хоёр шашин шүтлэгийг тусгаарласан хана болжээ. Энэ нь зуучлалын худалдаа үүсэх урьд өмнө байгаагүй боломж олгосон.
Нэмж дурдахад Хазари нь боолын худалдааны хамгийн том дамжин өнгөрөх цэг болжээ. Олзлогдсон хойд нутгийн иргэдийг Перс, Арабчууд сайн худалдсан. Охидууд гарем, зарц нарын татвар эм, эрчүүд дайчин, гэрийн үйлчлэгч болон бусад хүнд хөдөлмөртэй адил байдаг.
Мөн 10-11-р зуунд улс өөрийн зоосыг цутгаж байжээ. Энэ нь Арабын мөнгийг дуурайлган хийсэн боловч Хазар зоосон дээрх "Мухаммед бол эш үзүүлэгч" гэсэн бичээс дээр "Мосе" гэж бичсэн байсан нь анхаарал татаж байна.
Соёл, шашин
Судлаачид ард түмний талаарх үндсэн мэдээллийг эх бичмэл эх сурвалжаас олж авдаг. Хазар, печенег, куман зэрэг нүүдэлчин овог аймгуудын хувьд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Аливаа баримт бичгийн захиалгат багц ердөө байхгүй.
Шашны болон өдөр тутмын шинж чанартай тархай бутархай бичээсүүд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй. Тэднээс зөвхөн мэдээллийн үр тариа олж авдаг.
Тогоон дээрх "Иосефын хийсэн" гэсэн бичээсээс бид овгийн соёлын талаар хэр ихийг мэдэх вэ? Эндээс та вааран эдлэл, зарим хэл шинжлэлийн уламжлал, тухайлбал, янз бүрийн үндэстний нэрсийн хамаарал өргөн тархсан байсныг л ойлгож болно. Хэдийгээр энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Энэ хөлөг онгоцыг жишээлбэл Византи эсвэл Хорезмоос худалдаж аваад авчрах боломжтой.
Ер нь нэг л зүйл мэдэгдэж байна. "Тэнэг хазарууд"-д славян, араб, түрэг, еврей аялгаар ярьдаг хэд хэдэн үндэстэн, овог аймгууд багтжээ. Төрийн элитүүд еврей хэлээр бичиг баримтаа бичиж, хөтөлж, энгийн хүмүүс руни бичгийг ашигладаг байсан нь түүний түрэг үндэстэй гэсэн таамаглалд хүргэдэг.
Орчин үеийн судлаачид хазар хэлтэй хамгийн ойр байдаг хэл бол чуваш хэл гэж үздэг.
Тус мужид шашин шүтлэгүүд бас өөр байв. Гэсэн хэдий ч Каганатын уналтын эрин үед иудаизм улам бүр давамгайлж, давамгайлах болжээ. Хазаруудын түүх үүнтэй нягт холбоотой. 10-11-р зуунд "итгэл үнэмшлийн эв найрамдалтай зэрэгцэн орших" төгсгөл болсон.
Томоохон хотуудын еврей, лалын шашинтнуудын хорооллуудын дунд хүртэл асуудал эхэлсэн. Гэвч энэ тохиолдолд зөнч Мухаммедын дагалдагчид халдлагад өртжээ.
Цөөн хэдэн товч дурдахаас өөр эх сурвалж байхгүйн улмаас нийгмийн ёроолд байгаа нөхцөл байдлыг дүгнэх аргагүй. Гэхдээ энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй.
Хазар баримт бичиг
Испанийн нэг еврейн ачаар муж улсын байдал, түүний түүх, бүтцийн талаархи гайхалтай эх сурвалжууд бидэнд ирсэн. Кордобагийн Хасдай ибн Шафрут хэмээх нэгэн түшмэл Хазарын хаанд хандан хаант улсын тухай ярьж өгөхийг хүссэн захидал бичжээ.
Энэ үйлдэл нь түүний гайхшралаас үүдэлтэй юм. Өөрөө еврей хүн, тэр дундаа өндөр боловсролтой хүн байсан тэрээр овгийнхныхоо хоосон сэтгэлгээг мэддэг байв. Энд зүүнээс ирсэн худалдаачид иудаизм давамгайлсан төвлөрсөн, хүчирхэг, өндөр хөгжилтэй улс оршин тогтнох тухай ярьж байна.
Дипломат ажиллагаа нь Хасдайгийн үүргүүдийн нэг байсан тул тэрээр элчин сайдаар ажиллаж, үнэн зөв мэдээлэл авахаар хаган руу ханджээ.
Тэр хариугаа авсан хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй үүнийг Хазарын эзэнт гүрний каган "Аароны хүү Мелек Иосеф" өөрөө бичсэн байдаг (ялангуяа бичсэн).
Захидалдаа тэрээр олон сонирхолтой мэдээллийг өгдөг. Мэндчилгээнд түүний өвөг дээдэс Умайядуудтай дипломат харилцаатай байсан гэж бичжээ. Дараа нь тэрээр төрийн түүх, бүтцийн талаар ярьдаг.
Түүний хэлснээр Хазаруудын өвөг дээдэс нь Ноагийн хүү Библийн Жафет юм. Мөн хаан иудаизмыг төрийн шашин болгосон тухай домог ярьдаг. Үүний дагуу хазаруудын өмнө нь хүлээн зөвшөөрч байсан паганизмыг солих шийдвэр гаргасан. Хэн үүнийг хамгийн сайн хийж чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг, тахилч нар. Христэд итгэгч, мусульман, еврей хүмүүсийг урьсан. Сүүлчийнх нь хамгийн уран цэцэн, бусдаасаа илүү гарсан.
Хоёрдахь хувилбарын дагуу (захидалаас биш) тахилч нарт зориулсан туршилт нь үл мэдэгдэх товхимолуудыг тайлахаас бүрдсэн бөгөөд "азтай тохиолдлоор" Тора болж хувирав.
Дараа нь Каган өөрийн орны газарзүй, гол хотууд, хүмүүсийн амьдралын талаар ярьдаг. Тэд хавар, зуныг нүүдэллэн өнгөрүүлж, хүйтний улиралд нутаг руугаа буцдаг.
Захидал нь лалын шашинтнуудыг хойд варваруудын довтолгооноос аврах гол саад болох Хазар хаант улс ямар байр суурь эзэлдэг талаар сайрхсан үгээр төгсдөг. Орос ба Хазарууд 10-р зуунд маш их зөрчилдөж байсан нь үхэлд хүргэсэн.
Бүх хүмүүс хаашаа явсан бэ?
Гэсэн хэдий ч Святослав, Бошиглогч Олег зэрэг Оросын ноёдууд бүх ард түмнийг бүрэн устгаж чадаагүй юм. Хазарууд түрэмгийлэгч эсвэл хөршүүдтэйгээ үлдэж, уусах ёстой байв.
Нэмж дурдахад, Каганатын хөлсний цэргүүдийн арми цөөхөн байсангүй, учир нь муж эзлэгдсэн бүх нутаг дэвсгэрт энх тайван байдлыг сахиж, Араб, Славуудтай тулалдах ёстой байв.
Өнөөдрийг хүртэл хамгийн үнэмшилтэй хувилбар бол дараах хувилбар юм. Эзэнт гүрэн алга болсон нь хэд хэдэн нөхцөл байдлын хослолоос үүдэлтэй.
Нэгдүгээрт, Каспийн тэнгисийн түвшин нэмэгдсэн. Тус улсын талаас илүү хувь нь усан сангийн ёроолд оров. Бэлчээр, усан үзмийн талбай, гэр орон болон бусад зүйлс зүгээр л оршин тогтнохоо больсон.
Ийнхүү байгалийн гамшигт дарагдсан хүмүүс дүрвэн баруун хойд зүг рүү нүүж, хөршүүдийнхээ эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Тиймээс Киевийн ноёд "мунхаг хазаруудаас өшөө авах" боломжтой болсон. Үүний шалтгаан нь эрт дээр үеэс байсан - хүмүүсийг боолчлох, үүрэг хариуцлага хүлээх явдал байв
Хяналтын цохилт болсон гурав дахь шалтгаан нь эзлэгдсэн овгуудын төөрөгдөл байв. Тэд дарангуйлагчдын байр суурь сул байгааг мэдэрч, бослого гаргасан. Аймгууд аажмаар ар араасаа алдагдаж байв.
Эдгээр бүх хүчин зүйлсийн нийлбэр дүнгээр Оросын кампанит ажлын үр дүнд суларсан төр унасан бөгөөд гурван гол хот, түүний дотор нийслэлийг устгасан. Ханхүүгийн нэрийг Святослав гэдэг. Хазарууд хойд зүгийн даралтыг эсэргүүцэх зохистой өрсөлдөгчдийг эсэргүүцэх чадваргүй байв. Хөлсний цэргүүд үргэлж эцсээ хүртэл тулалддаггүй. Таны амьдрал илүү үнэ цэнэтэй юм.
Амьд үлдсэн үр удам нь хэн бэ гэдэг хамгийн үнэмшилтэй хувилбар нь дараах байдалтай байна. Уусгах явцад хазарууд халимагуудтай нийлсэн бөгөөд өнөөдөр тэд энэ ард түмний нэг хэсэг болжээ.
Уран зохиол дахь дурдагдсан зүйлс
Хазаруудын тухай бүтээлүүд цөөн тооны мэдээлэл хадгалагдан үлдсэн тул хэд хэдэн бүлэгт хуваагддаг.
Эхнийх нь түүхэн баримт бичиг буюу шашны маргаан.
Хоёр дахь нь сураггүй болсон улс орныг хайж олоход үндэслэсэн уран зохиол юм.
Гурав дахь нь псевдо-түүхийн бүтээлүүд юм.
Гол дүрүүд нь Каган (ихэвчлэн тусдаа дүр), Цар эсвэл Бек Иосеф, Шафрут, Святослав, Олег нар юм.
Гол сэдэв нь иудаизмыг хүлээн авсан тухай домог, Слав, Хазар зэрэг ард түмний хоорондын харилцаа юм.
Арабуудтай хийсэн дайн
Нийтдээ түүхчид 7-8-р зууны үеийн хоёр зэвсэгт мөргөлдөөнийг тодорхойлдог. Эхний дайн арав орчим жил үргэлжилсэн бол хоёр дахь нь хорин тав гаруй жил үргэлжилсэн.
Энэхүү сөргөлдөөн нь түүхэн хөгжлийн явцад бие биенээ сольсон Хаган улс ба гурван халифатын хооронд байв.
642 онд анхны мөргөлдөөнийг арабууд өдөөсөн. Тэд Кавказаар дамжин Хазар хаант улсын нутаг дэвсгэрт довтлов. Энэ үеэс хөлөг онгоцон дээрх хэд хэдэн зураг хадгалагдан үлджээ. Тэдний ачаар бид хазарууд ямар байсныг ойлгож чадна. Гадаад төрх, зэвсэг, хуяг дуулга.
Арван жилийн системгүй мөргөлдөөн, орон нутгийн мөргөлдөөний дараа лалын шашинтнууд томоохон довтолгоо хийхээр шийдсэн бөгөөд энэ үеэр Беленгерт бут ниргэжээ.
Хоёр дахь дайн илүү урт, илүү бэлтгэлтэй байсан. Энэ нь наймдугаар зууны эхний арван жилд эхэлж, 737 он хүртэл үргэлжилсэн. Энэхүү цэргийн мөргөлдөөний үеэр Хазарын цэргүүд Мосулын хананд хүрч ирэв. Гэвч үүний хариуд Арабын цэргүүд Семендер болон Каганы төв байрыг эзлэн авав.
Үүнтэй төстэй мөргөлдөөн 9-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Үүний дараа Христийн шашинтнуудын байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд энх тайвныг байгуулав. Хил нь Хазар байсан Дербентийн хэрмийн ард өнгөрөв. Өмнө зүгийн бүх зүйл арабуудынх байв.
Орос ба Хазарууд
Киевийн хунтайж Святослав хазаруудыг ялав. Үүнийг хэн үгүйсгэх вэ? Гэсэн хэдий ч баримт нь зөвхөн харилцааны төгсгөлийг илэрхийлдэг. Эзлэн эзлэхээс өмнөх хэдэн зуун жилийн хугацаанд юу болсон бэ?
Славууд нь Бошиглогч Олегт баригдах хүртлээ Хазар хаант улсад захирагдаж байсан тусдаа овог аймгууд (Радимичи, Вятичи болон бусад) гэж түүхэнд дурдсан байдаг.
Одоо хазаруудад төлөхгүй гэсэн ганц нөхцөлтэйгөөр тэдэнд арай хөнгөн татвар ногдуулж байсан гэдэг. Үйл явдлын энэ эргэлт эзэнт гүрний зохих хариу үйлдлийг үүсгэсэн нь дамжиггүй. Гэхдээ дайныг ямар ч эх сурвалжид дурдаагүй. Энхийг байгуулж, Орос, Хазар, Печенегүүд хамтарсан кампанит ажилд орсноор л бид үүнийг таамаглаж чадна.
Энэ хүмүүсийн хувьд ийм сонирхолтой, ээдрээтэй хувь тавилан юм.
