Хувь хүний ​​төлөвшилд нөлөөлдөг байгалийн хүчин зүйл. Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэх

Хувь хүний ​​асуудал ба түүний хөгжил Энэ нь өөр өөр талуудтай тул философи, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, хөгжлийн физиологи ба анатоми, социологи, хууль зүй гэх мэт өөр өөр шинжлэх ухаанд тооцогддог.

Ялангуяа хувь хүний ​​асуудал бол сэтгэл судлалын гол асуудлын нэг юм. Хувь хүний ​​хөгжил бол сурган хүмүүжүүлэх онол практикийн хамгийн төвөгтэй бөгөөд гол асуудлын нэг юм. Сэтгэл судлал нь хувийн шинж чанарыг түүний дотоод бүтэц, үүсэх, үүсэх, хөгжүүлэх зүй тогтолын үүднээс сонирхдог. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь сургалт, хүмүүжлийн үйл явцад хувь хүнийг зохицонгуй хөгжүүлэх хамгийн үр дүнтэй нөхцлийг судалж, тодорхойлдог. Сурагч бүрийг төлөвших, төлөвших, төлөвших явцдаа бие хүн гэж харж чаддаг байх нь багшийн мэргэжлийн хамгийн чухал чанаруудын нэг юм.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн тодорхой онолд ямар нөхцөл байдал давамгайлж байгаагаас хамааран сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр энэ асуудалд гурван үндсэн чиглэл байсан. биологийн, социологийн (нийгмийн)Тэгээд бионийгмийн.

Төлөөлөгчид биологийн Хувийн зан чанарыг цэвэр байгалийн амьтан гэж үзэх чиглэлүүд нь хүний ​​​​бүх зан үйлийг төрсөн цагаасаа эхлэн түүнд бий болсон хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл, зөн совингийн үйлдлээр тайлбарладаг (З.Фрейд гэх мэт). Үүний зэрэгцээ, хүн нийгмийн эрэлт хэрэгцээнд захирагдаж, байгалийн хэрэгцээг байнга дарангуйлж, шаардлагатай нийгмийн үүргийг "тоглож" байдаг.

Төлөөлөгчид социологийн чиглэлүүд эсрэгээр нь баталж байна: Хэдийгээр хүн биологийн амьтан болж төрсөн ч түүний хөгжилд гол нөлөө нь түүний харилцдаг нийгмийн бүлгүүдэд нөлөөлдөг; Энэ нь зан төлөв, үүний дагуу хүний ​​хөгжлийг тодорхойлдог нийгмийн нөхцөл байдал юм. Түүгээр ч барахгүй хүний ​​хөгжлийн түвшин доогуур байх тусам түүний биологийн шинж чанар, зөн совин гэх мэт илүү тод, хурц тод илэрдэг.

Төлөөлөгчид бионийгмийн чиглэлүүд нь эхлээд харахад эсрэг тэсрэг хоёр үзэл бодлыг нэгтгэж, сэтгэцийн үйл явц (мэдрэхүй, мэдрэхүй, сэтгэхүй гэх мэт) нь биологийн шинж чанартай бөгөөд хувь хүний ​​чиг баримжаа, сонирхол, чадварыг нийгмийн үзэгдэл болгон бүрдүүлдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд хувь хүний ​​зохиомол хуваагдал үүсдэг бөгөөд энэ нь түүний зан байдал, түүний хөгжлийг ямар ч байдлаар тайлбарлаж чадахгүй.

Орчин үеийн шинжлэх ухаан хувь хүнийг биологи нь нийгмээс салшгүй нэгдмэл цогц гэж үздэг. Хувь хүний ​​​​хөгжил нь үйл явцын хувьд нэгдмэл байдал дахь хувь хүн ба нийгмийн нөхцөл байдлын психофизик шинж чанар, түүнчлэн өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулахад чиглэсэн өөрийн үйл ажиллагааны хэмжүүрээр тодорхойлогддог.

Хувь хүний ​​​​үүсэлт, зан үйлийн нийгэм ба биологийн хоорондын харилцаа нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд хүний ​​​​хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд, өөр өөр нөхцөл байдал, бусад хүмүүстэй харилцах хэлбэрт өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. Чиглэл бүрийн хөгжлийн үе шат, зүй тогтлыг холбогдох шинжлэх ухаанд онол, туршилтаар судалдаг. Боловсролын үйл явцад эдгээр үр дүнг оюутнуудын олон талт хөгжлийн нэг системд нэгтгэдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​​​чадавхи, хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл, насанд хүрэгчдийн зорилготой үйл ажиллагаанаас хамаардаг.

Тиймээс хувь хүний ​​​​хөгжлийн гурван ерөнхий хүчин зүйлийг тодорхойлсон болно.

- удамшил;

- хүрээлэн буй орчин;

- хүмүүжил.

Хувь хүний ​​хөгжлийн үр дүн нь бүх гурван хүчин зүйлийн үйл ажиллагааны зохицуулалтаас хамаарна (Зураг 3).

Зураг 3 - Хувь хүний ​​хөгжлийн хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэлийн схем

Диаграм дээр зааж өгнө үү 0-ээсгурван уялдаа холбоотой хүчин зүйлийн нөлөөн дор хувь хүний ​​зохицсон хөгжлийг уламжлалт байдлаар илэрхийлдэг; оноо C 1Тэгээд C 2нэг хүчин зүйл хангалтгүй, нөгөө хүчин зүйл хэт их нөлөөлсөн тохиолдолд зохицолгүй (гажуудсан) хөгжлийг харуулах; эцэст нь, үе C 3хүрээлэн буй орчин, хүмүүжлийн хувьд хувь хүний ​​удамшлын мэдээлэл хангалтгүй хөгжсөн байдлыг тодорхойлдог.

Тэгэхээр, хувь хүний ​​хөгжил Энэ нь тоон болон чанарын өөрчлөлтүүд, шинийг төрөх, хуучин нь үхэх эсвэл хувирах зэрэг бионийгмийн нэг үйл явц юм.. Хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүчин зүйлүүд нь удамшил, хүрээлэн буй орчин, хүмүүжил юм.

Удамшил - Энэ бол байгалиас заяасан зүйлийн шинж чанарыг үеэс үед дамжуулах, тэдгээрийг хөгжүүлэх хөтөлбөр юм. Удамшлын тээгч нь генүүд. Хатуу кодлогдсон шинж чанарууд нь амьтдын амьд үлдэхэд хангалттай, харин хүн биш гэдгийг санах нь зүйтэй.

Хүн өвлөн авдаг: бие бялдар, үндсэн хуулийн онцлог; үс, нүд, арьсны өнгө; мэдрэлийн системийн төрөл; зарим өвчин гэх мэт.

Сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх үүднээс авч үзвэл хүний ​​чадвар нь өвлөгддөггүй, харин зөвхөн түүний хандлага юм гэдгийг санах нь зүйтэй. Нэмж дурдахад, янз бүрийн шалтгааны улмаас (эцэг эхийн архидалт, хар тамхинд донтох, цацраг туяанд өртөх, хүрээлэн буй орчны таагүй орчин гэх мэт) хувь хүний ​​​​хөгжилд тааламжгүй удамшлын тухай мартаж болохгүй. Тиймээс удамшлын шинж чанарыг харгалзан үзэхэд гол зүйл бол хувь хүний ​​хөгжлийн тэгш нөхцөлийг бүрдүүлэх.

Лхагва гараг - хүний ​​амьдрал, хөгжилд шаардлагатай гадаад нөхцөл байдлын цогц систем (газарзүйн, нийгэм, мэдээллийн, ...).

Хүн хувь хүн болж төрдөггүй, нийгэм, байгаль орчин, түүний амьдрал, үйл ажиллагааны материаллаг болон оюун санааны нөхцөл байдалтай харилцах явцад нэг хүн болдог.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн нөхцөл байдлын дотроос дараахь зүйлийг ялгаж салгаж болно.

- макро нийгэм орчин- нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн хөгжлийн түвшин, хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагааг дэмжих чадвар, хэвлэл мэдээллийн нөлөөлөл, нийгэм дэх нийгэм-улс төр, үндэстэн, шашны байдал гэх мэт.

- бичил нийгэм орчин- хүмүүсийн шууд харилцах орчин: гэр бүл, нөхөрсөг компани, сургуулийн анги, оюутны бүлэг, ажлын баг гэх мэт - бүх төрлийн олон талт нийгмийн харилцаа, юуны түрүүнд үйл ажиллагаа, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа.

- хиймэл амьдрах орчин- орчин үеийн технологи, түүнийг үйлдвэрлэх, ашиглах технологи, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дайвар бүтээгдэхүүн, радио, телевиз, интернет гэх мэтээр бий болсон мэдээлэл, техникийн орчин (Хүнд үзүүлэх нөлөөллийн шинж чанар, цар хүрээг одоогоор зөвхөн хэсэгчлэн судалж байна, Гэсэн хэдий ч ач холбогдол Нийгмийн орчин үеийн хөгжилд энэ нөхцөл байдал биднийг үүнийг тусдаа ангилалд хуваахыг шаардаж байна).

Хувь хүний ​​төлөвшил, төлөвшилд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг тэр өөрөө хүнд гадны болон дотоод бүх нөлөөллийн илрэлийн хамгийн чухал нөхцлүүдийн нэг юм. Тиймээс хүрээлэн буй орчны нөлөөллийг судлахдаа гадаад нөхцөл байдлын нөлөөллийн шинж чанар, түүнд хариу үйлдэл үзүүлж буй хувь хүний ​​өөрийн үйл ажиллагаа гэсэн хоёр зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Дотоод болон гадаад зөрчилдөөнд зөв хандлагыг төлөвшүүлэх, хувь хүний ​​гадны сөрөг нөлөөллийг эсэргүүцэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай.

Хүмүүжил- хүрээлэн буй орчин, удамшлын нөлөөг засч залруулах хувь хүний ​​​​хөгжлийн тодорхой хүчин зүйл. Удамшил, хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлээс ялгаатай нь ухамсаргүйгээр үйлчилдэг боловсрол бол хүний ​​ухамсарт суурилж, түүний оролцоог шаарддаг хүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх тусгай зохион байгуулалттай үйл явц юм. Энэ бол боловсролын үйл явцын давуу болон сул тал юм.

Боловсрол бол сурган хүмүүжүүлэх ухааны хамгийн чухал үйл явцуудын нэг юм. Үүний зэрэгцээ, сэтгэл судлал нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүчин зүйлийг онцолж, биологийн болон нийгмийн гэсэн хоёр зүйлээр хязгаарлагддаг. "Хүмүүжил" нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх арга хэлбэр болох нийгмийн хүчин зүйлд багтдаг. Эдгээр ойлголтуудын хоорондын хамаарлыг авч үзье.

Үзэл баримтлал « нийгэмшүүлэх» салбар хоорондын статустай бөгөөд өргөн хүрээнд тайлбарладаг Хүний нийгэмтэй харилцах харилцаа нь хувь хүнийг нийгмийн тогтолцоонд бүрэн нэгтгэх үйл явц бөгөөд түүний дасан зохицох (дасан зохицох) үйл явц юм.

Нийгэм нь нийгмийн хэвшмэл ойлголт, стандарт (бүлэг, анги, үндэстэн, мэргэжлийн гэх мэт), дүрийн зан үйлийн хэв маягийг бүрдүүлдэг. Нийгэмд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүйн тулд хувь хүн нийгмийн орчин, одоо байгаа нийгмийн харилцааны тогтолцоонд нэвтэрч, соёл, сэтгэл зүй, социологийн хүчин зүйлүүдэд дасан зохицох замаар энэхүү нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээдэг. Гэсэн хэдий ч байгалийн үйл ажиллагааны улмаас хүн бие даасан байдал, бие даасан байдал, эрх чөлөө, өөрийн байр суурийг бий болгох, өвөрмөц хувь хүний ​​​​хувьд хандлагыг хадгалж, хөгжүүлдэг.

Тиймээс хүмүүнлэгийн сэтгэл судлалд нийгэмшүүлэх мөн чанарыг өөрөөр тайлбарладаг: өөрийгөө танин мэдэхүйн үйл явц гэж " Өөрийнхөө тухай ойлголт"Хүн өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө батлахад саад болж буй хүрээлэн буй орчны сөрөг нөлөөллийг даван туулах үйл явц болгон өөрийн боломж, бүтээлч чадвараа өөрөө ухамсарлах үйл явц юм. Энэ сэдвийг зөвхөн өөрийгөө төдийгүй нийгмийг өөрчлөх чадвартай, өөрийгөө хөгжүүлэх тогтолцоо, өөрийгөө боловсролын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Эдгээр хоёр хандлага нь нийгэмшүүлэх хоёр талын шинж чанарыг харуулсан бөгөөд хоорондоо зөрчилддөггүй.

Нийгэмшүүлэх нь амьдралын туршид үргэлжилдэг тасралтгүй үйл явц юм. Дотоодын шинжлэх ухаанд нийгэмшүүлэх үе шатуудыг (үе шатуудыг) тодорхойлохдоо энэ нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд илүү үр бүтээлтэй явагддаг болохыг харгалзан үздэг.

Хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд хандах хандлагаас хамааран дараахь үе шатуудыг ялгадаг.

- хөдөлмөрийн өмнөхажил эхлэхээс өмнөх хүний ​​амьдралын бүхий л үеийг багтаасан үе шат. Энэ үе шат нь эргээд бие даасан хоёр үе шатанд хуваагддаг: эрт нийгэмших, хүүхэд төрөхөөс эхлээд сургуульд орох хүртэлх хугацааг хамардаг; залуучуудын нийгэмшүүлэх, үүнд сургууль, техникум, их сургууль гэх мэт боловсрол;

- хөдөлмөрүе шат нь хүний ​​төлөвших үеийг хамардаг. Гэсэн хэдий ч энэ үе шатны хүн ам зүйн хил хязгаарыг тодорхойлоход хэцүү байдаг, учир нь энэ нь хүний ​​​​ажлын үйл ажиллагааны бүх хугацааг хамардаг;

- ажлын дараахажил зогссоны улмаас хөгшрөлтийн үед тохиолддог үе шат.

Нийгэмшүүлэх явцад хүн янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг нийгмийн гэж нэрлэдэг. Дүрээр дамжуулан хүн өөрийгөө илэрхийлэх боломжтой болдог. Хувь хүний ​​зан чанарыг бүрдүүлдэг орон зай бүхэлдээ чухал, өөрөөр хэлбэл. сургууль, их сургууль, гэр бүл, найрсаг орчин, нийгмийн байгууллага, хэвлэл мэдээлэл гэх мэт. Нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээ, соёлын үнэт зүйлсийг эрх мэдэлтэй насанд хүрэгчдийн нөлөөн дор үр дүнтэй эзэмшдэг.

Тиймээс нийгмийн орчин нь хувь хүнд нөлөөлөх хоёр хэмжээст орон зай болж ажилладаг: зохион байгуулалттай ба аяндаа. Түүнээс гадна, илүү цагтЗохион байгуулалттай нөлөөллийн хүрээ нь хувийн шинж чанарыг бий болгох аяндаа орон зай (түүний дотор нийгмийн нөлөөлөл) илүү өргөн болно.

Энэ харьцаа нь хүмүүжилээс ихээхэн хамаардаг.

ХүмүүжилХүн ба хүрээлэн буй орчны аяндаа харилцан үйлчлэлийн нөхцөлд үүсдэг нийгэмшүүлэхээс ялгаатай нь үүнийг дараахь байдлаар авч үздэг. зорилготой, ухамсартай хяналттай нийгэмшүүлэх үйл явц(гэр бүл, шашин шүтлэг, сургуулийн боловсрол). Тиймээс боловсрол нь нийгэмшүүлэх үйл явцыг удирдах өвөрмөц механизм болж ажилладаг.

Үүнээс үүдэн боловсролын хоёр үндсэн чиг үүргийг ялгаж салгаж болно. нөлөөллийн бүх хүрээг зохион байгуулах(биеийн, нийгэм, сэтгэл зүйн гэх мэт) хувь хүн болон нийгэмшүүлэх үйл явцыг хурдасгах нөхцөлийг бүрдүүлэххувь хүний ​​хөгжлийн зорилгоор. Эдгээр чиг үүргийн дагуу боловсрол нь нийгэмшүүлэх, тэр байтугай удамшлын сөрөг үр дагаврыг даван туулах, сулруулах боломжийг олгодог.

Боловсрол бол хүний ​​амьдралын салшгүй хэсэг юм. А.В. Мудрик зорилтот нийгэмшүүлэх (хүмүүжүүлэх) үе шат бүрт шийдэгдсэн гурван бүлгийн ажлыг нөхцөлт байдлаар тодорхойлсон.

- байгалийн соёлын даалгавар,Насны үе шат бүрт бие махбодийн болон бэлгийн хөгжлийн тодорхой түвшинд хүрэхтэй холбоотой. Эдгээр нь тодорхой бүс нутаг, соёлын нөхцөлд тодорхой нормативын ялгаагаар тодорхойлогддог (бие бойжилтын өөр өөр түвшин, өөр өөр үндэстэн, бүс нутагт эрэгтэй, эмэгтэйлэг байдлын стандарт гэх мэт);

- нийгэм-соёлын зорилтууд- эдгээр нь тодорхой түүхэн нийгэм дэх насны үе шат бүрт өвөрмөц танин мэдэхүйн, ёс суртахууны, үнэ цэнэ-семантик даалгаврууд юм;

- нийгэм-сэтгэл зүйн даалгавар, насны үе бүрт тодорхой агуулга, түүнд хүрэх арга барилтай байдаг хүний ​​өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө танин мэдэх, өөрийгөө батлах чадварыг бий болгохтой холбоотой.

Боловсролын үйл явцад эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Хэрэв нийгэмшүүлэх тодорхой үе шатанд аль нэг бүлэг даалгавар эсвэл тэдгээрийн хамгийн чухал нь шийдэгдээгүй хэвээр байвал энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжлийг удаашруулж, эсвэл түүнийг дордуулдаг.

Нийгэмд амьдрахын тулд хүн соёлын үнэт зүйлсийг эзэмших хэрэгтэй. Тэр үүнийг гурван аргаар хийж чадна.

Нэгдүгээрт, by дуураймал лавлагааны бүлэгт. Энэ " аяндаа боловсрол"- бусад хүмүүсийн нөлөөн дор соёлын үнэт зүйлийг хөгжүүлэх, гэхдээ албадлагагүйгээр, сурган хүмүүжүүлэх зорилгогүйгээр. Энэ тохиолдолд хувь хүн энэ бүлэгт хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлс, хууль тогтоомж, зан үйлийн хэм хэмжээг өөрийн гэсэн стандарт болгон хүлээн зөвшөөрдөг.

Хоёрдугаарт, соёлын олж авах боломжтой төлөвлөгөөний дагуу, багшийн тодорхойлсон зорилго, агуулгын дагуу. Энэ гэж нэрлэгддэг хөгжлийн боловсрол- багшийн удирдлаган дор оюутны дотоод ертөнцөд оюун санааны шинэ үнэт зүйлсийг бий болгох зорилготой үйл явц. Боловсролыг зохих мэдээллийн дэмжлэг, оюутны танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг зохион байгуулах замаар явуулдаг.

Гуравдугаарт, хувь хүн өөрийн санаачилгаар соёлын үнэт зүйлсийг эзэмшиж чадна өөрийгөө боловсролТэгээд өөрийгөө хөгжүүлэх. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх үйл явцад гадны нөлөөллийн дотоод боловсруулалт ихээхэн байр эзэлдэг. Оюутнууд зохих үйл ажиллагааг үзүүлж эхлэхийн тулд энэхүү гадны нөлөө (эсвэл өдөөлт) нь тэдний зүгээс хэрэгжиж, дотоод өдөөгч, үйл ажиллагааны сэдэл (итгэл үнэмшил, хүсэл, хэрэгцээ, сонирхол гэх мэт) болж хувирах ёстой. . Дүрмээр бол энэ нь хөгжлийн өндөр шатанд байгаа оюутнуудын хувьд ердийн зүйл юм тусгалмэдэгдэхүйц түвшинд хүрдэг.

Нярай болон сургуулийн өмнөх насны хүүхдийг өсгөж хүмүүжүүлэхэд өөрийгөө хүмүүжүүлэх тухай асуулт бараг гардаггүй, гэхдээ сургуулийн өмнөх насны хүүхэд өөрийн гэсэн тоглоомыг төсөөлж чаддаг бөгөөд энэ нь түүний олж мэдсэн бодит байдлын талаархи ойлголтыг тусгадаг. Бага сургуулийн насанд хүүхдийн үйл ажиллагаанд дотоод сэдэл рүү ихээхэн өөрчлөлт гардаг. Энэ нь тэдэнд сул талаа даван туулах, хүн төрөлхтний шилдэг чанаруудыг өөртөө төлөвшүүлэх зорилт тавьж, үйл ажиллагааны бүтцийн өөрчлөлт хийх үндэс болдог.

Өөртөө ажиллах ажил - өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь объектив зорилгыг өөрийн үйл ажиллагааны субъектив, хүсүүштэй сэдэл болгон ухамсарлаж, хүлээн зөвшөөрөхөөс эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хувь хүний ​​​​хөгжлийн тодорхой үе шатанд, түүний оюуны чадвар, нийгмийн өөрийгөө танин мэдэхүйн үед хүн зөвхөн түүний гаднах зорилгыг төдийгүй өөрийн хүмүүжлийн зорилгыг ойлгож эхэлдэг. Тэрээр өөрийгөө боловсролын субьект гэж үзэж эхэлдэг. Хувь хүний ​​төлөвшилд энэхүү шинэ, маш өвөрмөц хүчин зүйл бий болсноор хүн өөрөө сурган хүмүүжүүлэгч болдог. Ийнхүү хүний ​​өөрийн гэсэн үйл ажиллагаа нь тухайн хүний ​​зөрчилдөөн, хэрэгцээ, сэдэлээс үүдэн бий болдог.

Зөрчилдөөн бол бидний мэдэж байгаагаар аливаа үйл явцын хөдөлгөгч хүч юм.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн зөрчилд орно:

· Үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон шинэ хэрэгцээ ба түүнийг хангах боломжуудын хоорондын зөрчил;

· Хувь хүний ​​​​бие махбодийн болон оюун санааны чадавхи нэмэгдэж байгаа ба хуучин, урьд өмнө тогтсон харилцаа холбоо, үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн хоорондын зөрчил;

· Нийгэм, хүрээлэн буй хүмүүсийн өсөн нэмэгдэж буй эрэлт хэрэгцээ болон хувь хүний ​​хөгжлийн өнөөгийн түвшин хоорондын зөрчил.

Зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх нь үйл ажиллагааны өндөр түвшнийг бий болгох замаар явагддаг. Үүний үр дүнд хүн өөрийн хөгжлийн өндөр шат руу шилждэг. Хэрэгцээ хангагдаж, зөрчил арилна. Гэвч хангагдсан хэрэгцээ нь илүү дээд эрэмбийн шинэ хэрэгцээг бий болгодог. Нэг зөрчилдөөн нөгөөгөөр солигддог - хөгжил үргэлжилсээр байна.

Тэгэхээр, өөрийгөө боловсрол - өөрийгөө хөгжүүлэх, хувь хүний ​​үндсэн соёлыг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн системтэй, ухамсартай хүний ​​үйл ажиллагаа.Өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь боловсрол, хувь хүний ​​​​хөгжлийн бүх үйл явцын салшгүй хэсэг, үр дүн юм. Мөн тухайн хүний ​​амьдарч буй тодорхой нөхцлөөс хамаарна.

Өөрийгөө хүмүүжүүлэх хэлбэр, арга: өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө гипноз хийх, өөрийгөө зориулах, өөрийгөө солих, сэтгэл хөдлөл, оюун ухааныг өөр хүний ​​байр сууринд шилжүүлэх гэх мэт. Боловсрол ба өөрийгөө хүмүүжүүлэх нь хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Энэ талаар боловсролын урлаг нь хүний ​​өөрийгөө сайжруулах хүслийг аль болох эрт сэрээж, зорилгодоо хэрхэн хүрэх талаар зөвлөгөө өгөхөд туслах явдал юм.

Хүн хувь хүн болж төрдөггүй, нийгэм, байгаль, техник, технологийн орчин, түүний амьдрал, үйл ажиллагааны материаллаг болон оюун санааны нөхцөл байдалтай харилцах явцад нэг хүн болдог.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн нөхцөл байдал, Үүнд дараахь зүйлс орно.

- макро нийгэм орчин - нийгмийн тогтолцоо, төрийн бүтэц, нийгмийн хөгжлийн түвшин, түүний хүмүүсийн амьдрал, үйл ажиллагааг хангах чадвар;

- микро нийгэм орчин - Энэ бол хүмүүсийн шууд харилцах орчин юм: гэр бүл, найрсаг компани, сургуулийн анги, оюутны бүлэг, үйлдвэрлэл, хөдөлмөрийн нэгдэл гэх мэт;

- хүмүүжил - хүнийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх тусгайлан зохион байгуулалттай үйл явц, юуны түрүүнд түүний оюун санааны хүрээ. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллага, сургууль, их сургууль, үйлдвэрт гэр бүлийн хүмүүжил байдаг; хөдөлмөр, ёс суртахуун, гоо зүй, улс төр, эрх зүй, байгаль орчны, мэргэжлийн, бие бялдрын болон бусад боловсрол;

- үйл ажиллагаа - тоглоом, боловсрол, үйлдвэрлэл, хөдөлмөр, шинжлэх ухааны . Үйл ажиллагааны явцад янз бүрийн төрлийн нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаанд оролцох;

- нийгмийн харилцаа бүх олон янз байдал, бусад хүмүүстэй харилцах;

Хүний сэтгэцийн (мөн биологийн) хөгжилд нөлөөлдөг баригдсан орчин түүний амьдрах орчин орчин үеийн технологи, түүнийг үйлдвэрлэх, ашиглах технологи, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн дайвар бүтээгдэхүүн, орчин үеийн радио, телевиз, бусад техникийн хэрэгслээр бий болсон мэдээлэл, сэтгэл зүйн орчин.

Нийгмийн нөхцөл байдлаас гадна хувь хүн, сэтгэл зүй, түүний бие даасан чиг үүргийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэхэд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. биологийн хүчин зүйл, хүний ​​физиологийн шинж чанар.

Хүний сэтгэцийн хөгжилд мөн нөлөөлдөг бие даасан физиологийн системийн үйл ажиллагааны өвөрмөц байдал, биеийн байдал бүхэлдээ.

Хүний сэтгэхүйн хөгжил мөн үүнээс хамаардаг Байгалийн хүчин зүйлүүд: хүний ​​амьдрал, үйл ажиллагааны цаг уур, газар зүй, геофизик, сансрын болон бусад нөхцөл.

2.2 Нийгэмшүүлэх үйл явцын тухай ойлголт, мөн чанар, түүний үе шатууд.

Нийгмийн амьдралын өнөөгийн нөхцөлд хүн бүрийг нийгмийн нэгдмэл байдал, нийгмийн бүтцэд багтаахыг шаарддаг хамгийн тулгамдсан асуудал юм. Энэ үйл явцын гол үзэл баримтлал нь хувь хүнийг нийгэмшүүлэх явдал бөгөөд хүн бүр нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болох боломжийг олгодог.

Хувь хүний ​​​​нийгэмшил- энэ бол хувь хүн бүрийн нийгмийн бүтцэд орох үйл явц бөгөөд үүний үр дүнд нийгмийн бүтэц, хувь хүн бүрийн бүтцэд өөрчлөлт гардаг. Энэ нь хувь хүн бүрийн нийгмийн идэвхжилтэй холбоотой. Энэ үйл явцын үр дүнд бүлэг бүрийн бүх хэм хэмжээг сурч, бүлэг бүрийн өвөрмөц байдал илэрч, хувь хүн зан үйлийн хэв маяг, үнэт зүйл, нийгмийн хэм хэмжээг эзэмшдэг. Энэ бүхэн нь аливаа нийгэмд амжилттай ажиллахад зайлшгүй шаардлагатай.

Хувь хүний ​​нийгэмших үйл явц нь хүний ​​​​амьдралын бүхий л хугацаанд явагддаг, учир нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнц байнгын хөдөлгөөнд байдаг тул бүх зүйл өөрчлөгдөж, хүн шинэ нөхцөлд илүү тохь тухтай байхын тулд өөрчлөгдөх шаардлагатай болдог. Хүний мөн чанар олон жилийн туршид тогтмол өөрчлөгдөж, өөрчлөгддөг. Амьдрал бол байнгын өөрчлөлт, шинэчлэлтийг шаарддаг байнгын дасан зохицох үйл явц юм. Хүн бол нийгмийн амьтан. Хувь хүн бүрийг нийгмийн давхаргад нэгтгэх үйл явц нь нийгмийн амьдралын үнэт зүйл, хэм хэмжээ, тодорхой үүргийг өөртөө шингээхийг багтаасан тул нэлээд төвөгтэй бөгөөд нэлээд урт гэж үздэг. Хувь хүний ​​нийгэмших үйл явц нь харилцан уялдаатай чиглэлд явагддаг. Эхнийх нь объект өөрөө байж болно. Хоёр дахь байдлаар хүн нийгмийн бүтэц, нийгмийн амьдралд улам бүр идэвхтэй оролцож эхэлдэг.

Хүнийг хувь хүн болгон төлөвшүүлэх нь зөвхөн нарийн төвөгтэй төдийгүй хүний ​​онцлог шинж чанар бүхий гадаад нөлөөлөл, дотоод хүчний нөлөөн дор явагддаг зөрчилдөөнтэй үйл явц бөгөөд энэ нь түүнийг энгийн биологийн хувь хүнээс ухамсартай болгох гэсэн үг юм. оршихуй - хувийн шинж чанар.

Хүний хөгжилд удамшил, хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэл нь түүний амьдралын туршид чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Гадаад хүчин зүйлд юуны түрүүнд хүнийг хүрээлэн буй байгаль, нийгмийн орчин, дотоод хүчин зүйлд биологийн болон удамшлын хүчин зүйлс орно.

Гэхдээ энэ нь организм үүсэх үед онцгой ач холбогдолтой байдаг: хөгжлийн сэтгэл зүй нь үр хөврөл, хөхний, хүүхэд нас, өсвөр нас, залуу нас гэсэн таван төрлийг ялгадаг. Энэ үед бие махбодийн хөгжил, хувь хүний ​​​​боломжийн эрчимтэй үйл явц ажиглагдаж байна Петровский A.V. Хөгжлийн сэтгэл зүй. М.Гэгээрэл. 1973 он

Удамшил нь организм юу болохыг тодорхойлдог боловч хүн удамшлын болон хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлсийн нэгэн зэрэг нөлөөн дор хөгждөг.

Ихэнх эрдэмтэд хүний ​​дасан зохицох нь биологийн болон нийгмийн гэсэн удамшлын хоёр хөтөлбөрийн нөлөөн дор явагддаг гэж үздэг. Аливаа хүний ​​бүх шинж тэмдэг, шинж чанарууд нь түүний генотип, хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийн үр дүн юм. Хүний сэтгэхүйн чадварыг судлахад удамшил, хүрээлэн буй орчны үүрэг рольтой холбоотой санал зөрөлдөөн үүсдэг. Зарим нь оюуны чадварыг удамшлын хувьд удамшдаг гэж үздэг бол зарим нь сэтгэцийн чадварыг хөгжүүлэх нь нийгмийн орчны нөлөөгөөр тодорхойлогддог гэж үздэг. Хүн бүр байгалийн нэгэн хэсэг, нийгмийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Зенковский В.В. Тэрээр "Боловсролын даалгавар ба арга хэрэгсэл" бүтээлдээ хувь хүний ​​​​хөгжлийн хүчин зүйлсийн дараахь схемийг санал болгосон.

• 1. Удамшил:
  • а) бие бялдар (авъяас чадвар, эцэг эхийн ёс суртахууны чадавхи, психофизиологийн шинж чанар);
  • б) нийгмийн;
  • в) сүнслэг;
• 2. Лхагва гараг:
  • а) нийгмийн удамшил (уламжлал);
  • б) нийгмийн орчин (нийгмийн тойрог);
  • в) газарзүйн орчин.
• 3. Боловсрол:
  • а) нийгмийн;
  • б) үйл ажиллагаа (өөрийгөө хүмүүжүүлэх).Зенковский В.В. Боловсролын даалгавар, арга хэрэгсэл // Гадаад дахь орос сургууль. 20-иод оны түүхэн туршлага. М., 1995. P - 90

Хүний хөгжил, олон тооны харилцаа холбоо тогтоох явцад түүний хувийн шинж чанар үүсдэг бөгөөд энэ нь түүний хөгжлийн нийгмийн тал, нийгмийн мөн чанарыг тусгасан байдаг.

Хүний хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь энгийн бие махбодийн, материаллаг хэрэгцээнээс эхлээд оюун санааны дээд хэрэгцээ хүртэлх объектив хүчин зүйлийн нөлөөн дор бий болсон хүний ​​хэрэгцээ, тэдгээрийг хангах арга хэрэгсэл, боломжуудын хоорондын зөрчил юм. Эдгээр хэрэгцээ нь тэднийг хангахад чиглэсэн нэг буюу өөр төрлийн үйл ажиллагааны сэдлийг бий болгож, хүмүүстэй харилцах, тэдний хэрэгцээг хангах арга хэрэгсэл, эх сурвалжийг эрэлхийлдэг.

Хүний хөгжилд нөлөөлж буй хүчин зүйлс нь хяналттай, хяналтгүй байж болно.

Ихэнх тохиолдолд хүмүүсийн хувь хүн, бүлгийн зан үйлийн механизм, зан үйлийн хэвшмэл ойлголт, дадал зуршил, нийгмийн хандлага, чиг баримжаа үүсэх хэв маягийн талаархи мэдлэгийг оролцуулалгүйгээр, сэтгэлийн байдал, мэдрэмж, сэтгэлзүйн уур амьсгалыг судлахгүйгээр, сэтгэл санааны байдалд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр нийгмийн үйл явц, үзэгдлийг бүрэн илчлэх боломжгүй байдаг. , мэдрэмж, сэтгэл зүйн уур амьсгал, дуураймал, санал гэх мэт үзэгдлүүдийг шинжлэхгүйгээр, хувь хүний ​​сэтгэлзүйн шинж чанар, шинж чанар, түүний чадвар, сэдэл, зан чанар, хүмүүс хоорондын харилцааг судлахгүйгээр. Нийгмийн үйл явцын тодорхой судалгаанд сэтгэлзүйн хүчин зүйлийг харгалзан үзэх хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд судлаач ерөнхий хуулиас тусгай хууль руу, дэлхийн асуудлаас тодорхой, макроанализаас микроанализ руу шилжих үед ялангуяа хурцаддаг.

Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн үйл явцыг тодорхойлдоггүй сэтгэлзүйн хүчин зүйлүүд байдаг, гэхдээ тэдгээр нь зөвхөн эдгээр үйл явцын дүн шинжилгээнд үндэслэн ойлгогддог. Гэхдээ эдгээр хүчин зүйлүүд нь тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан нийгэм, хувь хүний ​​​​амьдралын тодорхой үйл явдлуудад эерэг эсвэл сөрөг нөлөө үзүүлдэг

Хөгжлийн явцад гарч ирж буй хувь хүн төрөл бүрийн үйл ажиллагаанд оролцдог: тоглоом тоглох, ажил хийх, суралцах, спортоор хичээллэх, эцэг эх, үе тэнгийнхэн, танихгүй хүмүүстэй харилцах, төрөлхийн үйл ажиллагааг харуулах. Энэ нь нийгмийн тодорхой туршлагаар хүний ​​хувийн шинж чанарыг олж авахад хувь нэмэр оруулдаг.

Хувийн шинж чанар нь бусад хүмүүстэй харилцах явцад үүсдэг хэдий ч удамшил, бие махбодийн орчин, соёлын нөлөө, нийгмийн орчин, хувь хүний ​​​​туршлага зэрэг хэд хэдэн хүчин зүйл нөлөөлдөг.

* Эхний хүчин зүйл бол удамшлын шинж чанар юм, учир нь хувь хүний ​​​​бүрэлдэхүүн нь төрөх үед хүлээн авсан хүний ​​генетик шинж чанарт голчлон нөлөөлдөг. Удамшлын шинж чанар нь хувь хүний ​​төлөвшил үүсэх үндэс суурь болдог. Хувь хүний ​​удамшлын шинж чанар, тухайлбал чадвар, бие бялдрын чанар нь түүний зан чанар, эргэн тойрныхоо ертөнцийг хэрхэн хүлээж авах, бусад хүмүүсийг үнэлэх талаар ул мөр үлдээдэг. Биологийн удамшлын хувьд хүний ​​бие даасан шинж чанар, түүний бусад хүмүүсээс ялгааг ихээхэн тайлбарладаг, учир нь биологийн удамшлын хувьд хоёр ижил хувь хүн байдаггүй.

Биологийн удамшил нь юу нийтлэг, юу нь хүнийг хүн болгодог, юу нь ялгаатай, юу нь хүмүүсийг гаднаас болон дотоод байдлаараа тийм ялгаатай болохыг хоёуланг нь тодорхойлдог. Удамшил гэдэг нь тэдний генетикийн хөтөлбөрт хамаарах тодорхой шинж чанар, шинж чанарыг эцэг эхээс хүүхдэд дамжуулахыг хэлнэ.

Удамшил нь хүүхдийн байгалийн хандлагад үндэслэн аливаа үйл ажиллагааны чиглэлээр тодорхой чадварыг бий болгохыг шаарддаг. Физиологи, сэтгэл судлалын мэдээллээс үзэхэд хүний ​​төрөлхийн чадвар нь бэлэн чадвар биш, харин зөвхөн түүнийг хөгжүүлэх боломжит боломжууд юм. хийц. Хүүхдийн чадварын илрэл, хөгжил нь түүний амьдрал, боловсрол, хүмүүжлийн нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг. Чадварын тод илрэлийг ихэвчлэн авъяаслаг эсвэл авъяас гэж нэрлэдэг.

Хүүхэд хүний ​​бие махбодь, хүний ​​мэдрэлийн систем, хүний ​​тархи, мэдрэхүйн эрхтнийг өвлөн авдагт удамшлын агуу үүрэг оршдог. Биеийн онцлог, үсний өнгө, нүдний өнгө, арьсны өнгө нь эцэг эхээс хүүхдэд дамждаг - нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгах гадаад хүчин зүйлүүд. Мэдрэлийн тогтолцооны зарим шинж чанарууд нь удамшлын үндсэн дээр тодорхой төрлийн мэдрэлийн үйл ажиллагаа үүсдэг. М., 1983. P - 60

* Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлдөг хоёр дахь хүчин зүйл бол бие махбодийн орчны нөлөө юм. Бидний эргэн тойрон дахь байгаль орчин бидний зан төлөвт байнга нөлөөлж, хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэхэд оролцдог нь ойлгомжтой. Жишээлбэл, соёл иргэншил, овог аймаг, хүн амын бие даасан бүлгүүд үүсэхийг бид уур амьсгалын нөлөөлөлтэй холбон үздэг. Өөр өөр цаг агаарт өссөн хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай. Үүний хамгийн тод жишээ бол уул, тал, ширэнгэн ойн хүмүүсийг харьцуулах явдал юм. Байгаль бидэнд байнга нөлөөлдөг бөгөөд бид хувь хүнийхээ бүтцийг өөрчлөх замаар энэхүү нөлөөнд хариулах ёстой.

Хүн ба байгаль хоёрын харилцаанд зохистой тэнцвэрийг олох нь байгаль ба нийгэм өнөөдөр ямар харилцаанд оршиж байгааг, мөн эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн жинг ойлгохгүйгээр боломжгүй юм. Хүн төрөлхтөн одоогийн бүх хүч чадал, тусгаар тогтнолтой хэдий ч байгалийн хувьслын салшгүй хэсэг бөгөөд үргэлжлэл юм. Нийгэм түүнтэй салшгүй холбоотой бөгөөд байгалиас гадуур, юуны өмнө хүний ​​хүрээлэн буй орчингүйгээр оршин тогтнох, хөгжих боломжгүй юм. Нийгмийн амьдралд байгалийн хүрээлэн буй орчны нөлөө нь үйлдвэрлэлийн салбарт онцгой тод илэрдэг. Хүнийг байгалиас ялгах боломжийг олгосон бүх материаллаг үйлдвэрлэл нь үндсэндээ байгалийн бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг. Байгаль бол хүн төрөлхтний болон нийгмийн амьдралын жам ёсны үндэс юм. Байгалийн гадна хүн байхгүй, оршин тогтнох боломжгүй.

Нийгэм, байгальтай харилцах нь хүний ​​хувьд ашиг тустай, үйлдвэрлэлийн ач холбогдолтой төдийгүй эрүүл мэнд, ёс суртахуун, гоо зүй, шинжлэх ухааны ач холбогдолтой юм. Хүн байгалиасаа “ургаж” зогсохгүй, материаллаг үнэт зүйлийг бий болгосноос гадна түүнд “өсдөг”. Нэмж дурдахад байгаль нь бусад зүйлсийн дунд өөрийн гэсэн гайхалтай сэтгэл татам, сэтгэл татам байдаг бөгөөд энэ нь хүнийг зураач, бүтээгч болгодог. Тэр дундаа түүнд хандах энэхүү бүтээлч хандлагаас эхлээд эх орон, газар шороотойгоо эв нэгдэлтэй байх, эх оронч сэтгэлгээ аль нэг ард түмэнд бий болдог.

Энэ асуудлыг судлаачид хүнийг биологийн төрөл зүйлийн төлөөлөгч, харин нийгмийг хувь хүмүүсийн цуглуулга гэж үзэх хандлагатай байдаг. Тиймээс тэдний үйл ажиллагааны гол зүйл бол биологийн хууль тогтоомжид захирагдах явдал юм. Үүний зэрэгцээ хүн болон нийгэм дэх нийгмийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг.

Зарим судлаачид бие махбодийн орчин нь хувь хүний ​​​​хөгжилд чухал ач холбогдолтой гэж үздэг.

Ийм эрдэмтэд философич Г.В. Плеханов, түүхч Л.Н. Гумилев онолын боловсруулалтдаа угсаатны төвт, үндсэрхэг ухамсрын сайн үндэс суурийг бүрдүүлдэг боловч хувь хүний ​​хөгжилд физик хүчин зүйлийн шийдвэрлэх нөлөөг үгүйсгэхгүй.

* Хүний зан чанарыг төлөвшүүлэх гурав дахь хүчин зүйл бол соёлын нөлөөлөл гэж үздэг. Аливаа соёлд нийгмийн тодорхой хэм хэмжээ, нийтлэг үнэт зүйлс байдаг. Энэ багц нь тухайн нийгэм, нийгмийн бүлгийн гишүүдэд нийтлэг байдаг. Ийм учраас соёл бүрийн гишүүд эдгээр хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн тогтолцоонд тэвчээртэй хандах ёстой. Үүнтэй холбогдуулан соёлын туршлагын явцад нийгэм нь гишүүддээ суулгадаг соёлын ерөнхий үнэт зүйлсийг агуулсан загварлаг зан чанарын тухай ойлголт гарч ирдэг. Тиймээс орчин үеийн нийгэм нь соёлын тусламжтайгаар нийгмийн харилцаа холбоог хялбархан бий болгодог, хамтран ажиллахад бэлэн байдаг нийгмийн зан чанарыг төлөвшүүлэхийг эрмэлздэг. Ийм стандарт байхгүй байгаа нь тухайн хүнийг нийгмийн үндсэн соёлын хэм хэмжээг эзэмшээгүй тохиолдолд соёлын тодорхойгүй байдалд оруулдаг.

Алдарт социологич Питирим Сорокин 1928 онд хэвлэгдсэн бүтээлдээ Күнз, Аристотель, Гиппократаас эхлээд орчин үеийн газарзүйч Эллиотт Хантингтон хүртэлх олон эрдэмтдийн онолыг нэгтгэн дүгнэсэн бөгөөд үүний дагуу хүмүүсийн зан төлөвийн бүлгийн ялгааг голчлон хүмүүсийн зан үйлийн ялгаагаар тодорхойлдог. Уур амьсгал, газарзүйн онцлог, байгалийн нөөц Сорокин П.А. Орчин үеийн социологийн онолууд. Пер. болон өмнөх үг S. V. Карпушина М.: INION, 1992. P - 193

Үнэн хэрэгтээ ижил төстэй физик, газарзүйн нөхцөлд янз бүрийн төрлийн хувь хүн бүрэлдэж, эсрэгээр хүрээлэн буй орчны янз бүрийн нөхцөлд хүмүүсийн ижил төстэй бүлгийн шинж чанарууд үүсдэг. Үүнтэй холбогдуулан бид бие махбодийн орчин нь нийгмийн бүлгийн соёлын шинж чанарт нөлөөлж болох боловч хувь хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө нь ач холбогдолгүй бөгөөд тухайн бүлгийн соёл, бүлэг эсвэл хувь хүний ​​​​туршлагын хувь хүнд үзүүлэх нөлөөлөлтэй харьцуулшгүй юм. .

* Хүний зан чанарыг бүрдүүлдэг дөрөв дэх хүчин зүйл бол нийгмийн орчны нөлөө юм. Энэ хүчин зүйлийг хувь хүний ​​хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэх үйл явцын гол хүчин зүйл гэж үзэж болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Нийгмийн орчны нөлөө нь нийгэмшүүлэх үйл явцаар дамждаг.

Нийгэмшил гэдэг нь хувь хүн өөрийн бүлгийн хэм хэмжээг өөртөө шингээж, тухайн хувь хүн эсвэл хувь хүний ​​өвөрмөц байдал нь өөрийгөө бий болгосноор илэрдэг үйл явц юм. Хувь хүний ​​нийгэмших нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болно. Жишээлбэл, нийгэмшүүлэх нь бусад хүмүүсийн хариу үйлдэл, зан үйлийн янз бүрийн хэлбэрийн харилцаа холбоог харгалзан дууриах замаар ажиглагддаг. Нийгэмшүүлэх нь анхдагч, өөрөөр хэлбэл анхан шатны бүлгүүдэд тохиолддог, хоёрдогч, өөрөөр хэлбэл байгууллага, нийгмийн байгууллагуудад тохиолддог. Хувь хүнийг соёлын хэм хэмжээг бүлэг болгон нийгэмшүүлэхгүй байх нь зөрчилдөөн, нийгмийн гажуудалд хүргэдэг.

Орчин үеийн ертөнцөд хүний ​​нийгэмших нь аль нэг нийгэмд тодорхой эсвэл бага зэрэг тодорхой шинж чанартай байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрт нийтлэг эсвэл ижил төстэй шинж чанартай байдаг.

Андреева Г.М. болон Ломов Б.Ф. Нийгэмшүүлэх нь хоёр талт шинж чанартай бөгөөд нийгэмшүүлэх үндсэн утга нь дасан зохицох, нэгтгэх, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө ухамсарлах үйл явцын уулзвар дээр илэрдэг гэж тэд үздэг. Андреева Г.М., Нийгмийн сэтгэл зүй М.: Наука, 1994 P-43

Нийгмийн хэм хэмжээ, ур чадвар, хэвшмэл ойлголтыг өөртөө шингээх, нийгмийн хандлага, итгэл үнэмшлийг төлөвшүүлэх, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан байдал, харилцааны хэм хэмжээ, амьдралын хэв маягийн хувилбаруудад суралцах, бүлгүүдэд нэгдэх, тэдний гишүүдтэй харилцах үйл явцыг нийгэмшүүлэх үйл явцыг ойлгох нь хувь хүн гэж анхлан ойлгодог бол утга учиртай болно. нийгмийн бус оршихуй, түүний нийгэмшээгүй байдлыг нийгэмд хүмүүжлийн үйл явцад даван туулах ёстой, харин эсэргүүцэлгүйгээр. Бусад тохиолдолд хувь хүний ​​нийгмийн хөгжилтэй холбоотой "нийгэмшил" гэсэн нэр томъёо нь илүүц байдаг. "Нийгэм" гэсэн ойлголт нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл зүйд мэдэгдэж буй заах, хүмүүжүүлэх ойлголтыг орлохгүй, орлохгүй.

Нийгэмшүүлэх дараах үе шатуудыг ялгаж үздэг.

• 1. Анхан шатны нийгэмшүүлэх буюу дасан зохицох үе (төрөхөөс өсвөр нас хүртэл хүүхэд нийгмийн туршлагыг шүүмжлэлгүйгээр өөртөө шингээж, дасан зохицож, дасан зохицож, дуурайдаг).
• 2. Хувь хүний ​​​​үе шат (бусдаас өөрийгөө ялгах хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн зан үйлийн хэм хэмжээнд шүүмжлэлтэй хандах хандлага). Өсвөр насанд хувь хүнчлэх, өөрийгөө тодорхойлох "дэлхий ба би" үе шат нь өсвөр насныхны ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарт бүх зүйл тогтворгүй хэвээр байгаа тул завсрын нийгэмшил гэж тодорхойлогддог. Өсвөр нас (18-25 нас) нь хувь хүний ​​​​тогтвортой шинж чанарууд төлөвшсөн үед үзэл баримтлалын тогтвортой нийгэмшил гэж тодорхойлогддог.
• 3. Интеграцийн үе шат (нийгэмд өөрийн байр сууриа олох, нийгэмд "хамрах" хүсэл эрмэлзэл илэрдэг). Тухайн хүний ​​шинж чанарыг бүлэг, нийгэм хүлээн зөвшөөрвөл интеграци амжилттай явагдана.

Хэрэв хүлээн зөвшөөрөхгүй бол дараахь үр дагавар гарч болзошгүй.

• - хүн ба нийгэмтэй адилгүй байдлаа хадгалах, түрэмгий харилцаа (харилцаа) үүсэх;
• - өөрийгөө өөрчлөх, "бусдын адил болох";
• - конформизм, гадаад тохиролцоо, дасан зохицох.
• 4. Нийгэмшүүлэх хөдөлмөрийн үе шат нь тухайн хүний ​​төлөвшил, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны бүхий л үеийг хамардаг бөгөөд тухайн хүн нийгмийн туршлагыг өөртөө шингээж аваад зогсохгүй өөрийн үйл ажиллагаагаар хүрээлэн буй орчинд идэвхтэй нөлөөлсний үр дүнд түүнийг нөхөн үржүүлдэг.
• 5. Нийгэмшлийн хөдөлмөрийн дараах үе шат нь өндөр насыг нийгмийн туршлагыг нөхөн үржих, шинэ хойч үедээ дамжуулах үйл явцад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг нас гэж үздэг. Столяренко Л.Д., Самыгин С.И. Сэтгэл судлалын 100 шалгалтын хариулт Ростов-на-Дону. "Март" хэвлэлийн төв, 2001 он
• * Орчин үеийн нийгэмд хувь хүний ​​зан чанарыг бүрдүүлдэг тав дахь хүчин зүйл бол тухайн хүний ​​хувийн туршлага гэж үзэх ёстой. Энэ хүчин зүйлийн нөлөөллийн мөн чанар нь хүн бүр өөр өөр нөхцөл байдалд өөрийгөө олж, бусад хүмүүс болон бие махбодийн хүрээлэн буй орчны нөлөөнд автдаг явдал юм.

Хувь хүний ​​​​хувийн практикт олж авсан мэдлэгийн үр дүн, өмнө нь гүйцэтгэсэн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, үйл ажиллагаа, хүн төрөлхтний олж авсан объектив туршлагын элементүүдийн хувийн туршлага.

Энэ тохиолдолд удамшлын замаар дамжсан төрөлхийн зөн билэг, амьдралынхаа туршид хуримтлагдсан хувь хүний ​​туршлагыг ашигладаг. Ийм туршлага хуримтлуулах нь гадны нөхцөл байдлын нөлөөн дор үүсдэг.

Хүн хувийн туршлагыг хуримтлуулдаг боловч амьтнаас ялгаатай нь тухайн хүний ​​​​шинэ анхны хувийн туршлага нь түүнийг нас барсны дараа ч гэсэн аман түүх, хүний ​​​​бүтээсэн эд зүйлс, аман болон аман бус баримт бичигт хадгалагдаж болно. өмнөх үеийнхний хэрэгжүүлсэн мэдлэгийг давтах хэрэгцээнээс үе үеийнхэн чөлөөлөгдсөн. Амьтнаас ялгаатай нь тухайн зүйлийн хөгжлийн ололт амжилт нь генетикийн хувьд тийм ч их биш, харин материаллаг болон оюун санааны соёлын хэлбэрээр нэгтгэгддэг. “Хөгжлийн ололт амжилтыг дараа үеийн үед нэгтгэх, дамжуулах энэхүү онцгой хэлбэр нь амьтдын үйл ажиллагаанаас ялгаатай нь хүмүүсийн үйл ажиллагаа бүтээлч, үр бүтээлтэй байдгаас үүдэлтэй юм. Энэ бол юуны түрүүнд хүний ​​үндсэн үйл ажиллагаа болох ажил юм." Дотоодын сэтгэл судлаачид Л.С. Выготский, A.V. Запорожец, Д.Б. Элконин “Хүн болохын тулд хүний ​​тархитай төрөх хэрэгтэй, харин хүний ​​хөгжил, харилцаа холбоо, сургалт, боловсрол зайлшгүй шаардлагатай. Энэ нь хүний ​​хөгжлийн нийгмийн шинж чанараар тодорхойлогддог.” Выготский Л.С. Хүний хөгжлийн сэтгэл зүй Москва 2005 P-71

Өөрийгөө хөгжүүлэх дараах үе шатуудыг ялгаж салгаж болно.

• - ойр дотны насанд хүрсэн хүний ​​удирдамж, тусламжтайгаар өдөр тутмын амьдралд өөртөө үйлчлэх чадварыг эзэмших явцад аяндаа өөрийгөө хөгжүүлэх;
• - насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдтэй хамтран гэр бүл, тоглоом, ажил болон бусад үйл ажиллагааны явцад аяндаа өөрийгөө хөгжүүлэх;
• - дүрд тоглох тоглоом, бүх төрлийн хоббиг хэрэгжүүлэхэд ухамсартай өөрийгөө хөгжүүлэх;
• - төлөвшсөн бүтээлч байдал, өөрийгөө бүтээх чиглэлээр ухамсартай өөрийгөө хөгжүүлэх; өмнөх үе шатанд бий болсон сэтгэл хөдлөл, урам зоригт тулгуурлан ертөнцийг үзэх үзэл (дэлхийн зураг) тогтолцоог бүрдүүлэх.

Нийгмийн бусад харилцаа нь хүн төрөлхтний объектив туршлагын элементүүдийг өөртөө шингээж авсны дараа л хувь хүний ​​хувьд боломжтой бөгөөд чухал ач холбогдолтой болдог.

Хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшилд нөлөөлж буй янз бүрийн нөхцөл байдлын дараалал нь хүн бүрийн хувьд өвөрмөц бөгөөд өнгөрсөн нөхцөл байдлын эерэг ба сөрөг ойлголт дээр үндэслэн ирээдүйн үйл явдлуудад өөрийгөө чиглүүлдэг. Хувь хүний ​​өвөрмөц туршлага нь хүний ​​зан чанарыг төлөвшүүлэх хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг юм.

Лекц 1.

Сэдэв 1. Хувь хүн нь боловсролын субьект болох

Хувь хүний ​​​​хөгжил, хүмүүжлийн асуудал

ness.

Спорт ба хүний ​​хөгжил нь хувь хүн, хувь хүний ​​хувьд.

Хувь хүний ​​​​хөгжил, хүмүүжлийн асуудалness.

Үзэл баримтлал: "хувь хүн", "хөгжил", "хөгжил", "хувийн өсөлт". Боловсролын гол зорилго бол хувь хүнийг төлөвшүүлэх, түүнийг цогц, эв найртай хөгжүүлэх явдал юм. Сурган хүмүүжүүлэх ухааны хувьд хамгийн чухал зүйл бол юуны түрүүнд үзэл баримтлалын талаархи ойлголт юм зан чанар. Хүний хөгжилд харилцан уялдаатай хоёр шугам байдаг.

биологийн болон нийгмийн.

Биологийн хөгжил нь хүний ​​​​функциональ төлөвшил, үүсэх үйл явцыг тодорхойлдог (жишээлбэл, бие бялдрын хөгжил, түүний дотор морфологи, биохими, физиологийн өөрчлөлтүүд (араг яс, булчин, дотоод эрхтэн, тогтолцооны хөгжил).

Хүний биологийн боловсорч гүйцсэн үйл явц нь түүний хөгжлийн насны үе шатууд болон эдгээр үе шатуудын биологийн онцлог шинж чанарт (хүүхэд нас, өсвөр нас, насанд хүрсэн, өндөр нас) илэрдэг. , Хүний биологийн хөгжлийн үйл явц нь нийгмийн шинж чанар, чанарыг олж авахтай нягт холбоотой байдаг хүний ​​амьдралын явцад бүрэлдэн тогтдог ба түүнийг тодорхойлохЯаж

нийгмийн оршихуй. Тиймээс үзэл баримтлал Хүн түүний биологийн болон нийгмийн (нийтийн) шинж чанар, чанарыг хоёуланг нь нэгтгэдэг (нийлдэг) бөгөөд үүнд тооцогддог.

бионийгмийн амьтан. - Зан чанар

Энэ бол нийгмийн харилцаа, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны нөлөөн дор бий болсон шинж чанаруудыг илтгэдэг хүний ​​нийгмийн шинж чанар юм.

С.Л. Рубинштейн "Хувь хүн нь өөрийн зан үйл, үйл ажиллагаагаа ухамсартайгаар удирдах боломжийг олгодог сэтгэцийн хөгжлийн түвшингээр тодорхойлогддог" гэж бичжээ.

V.P. Тугаринов дараахь зүйлийг хүний ​​хамгийн чухал шинж чанарууд гэж үзсэн: 1) ухаалаг байдал, 2) хариуцлага, 3) эрх чөлөө, 4) хувийн нэр төр, 5) нийгмийн идэвх, 6) зарчмуудыг баримтлах, 7) ёс суртахууны үзэл бодол, итгэл үнэмшилд тууштай байх. .

Хувь хүн хэдий чинээ үнэ цэнэтэй байх тусам нийгмийн ач холбогдол бүхий чанарууд (эсвэл нийгмийн туршлагыг хэр зэрэг эзэмшсэн), түүний үйл ажиллагаа нь өвөрмөц бүтээлч шинж чанартай байдаг. Хувь хүний ​​чухал нэмэлт шинж чанар бол хувь хүн .

ness Үзэл баримтлал хувь хүний ​​онцлог

Энэ нь нэг зан чанарыг нөгөөгөөс нь ялгаж, түүнд өвөрмөц өвөрмөц байдлыг өгч, түүний үйл ажиллагаа, зан үйлийн өвөрмөц хэв маягийг тодорхойлдог онцгой зүйлийг агуулдаг.

Хувийн чанарууд нь амьдралын туршид хөгжиж, бүрэлдэн тогтдог. Доод Хүний анатомийн болон физиологийн төлөвшил, түүний мэдрэлийн систем, сэтгэцийг сайжруулах (биологийн төлөвшил), түүнчлэн танин мэдэхүйн болон бүтээлч үйл ажиллагаа, баяжуулалтад тохиолддог тоон болон чанарын өөрчлөлтүүдийн харилцан уялдаатай үйл явцыг ойлгох хэрэгтэй. түүний ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшил (нийгмийн хөгжил).

Бүрэлдэхүүн Энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн үр дүн бөгөөд түүний төлөвшил, тогтвортой шинж чанар, чанарыг олж авахыг илэрхийлдэг. (Бүтэц гэдэг нь “ямар нэгэн зүйлд хэлбэр дүрс өгөх...”; “тогтвортой байдал, бүрэн бүтэн байдлыг өгөх” гэсэн утгатай).

Хувь хүний ​​​​тодорхойлолтоос үзэхэд түүний хөгжил нь тоон өөрчлөлтийн энгийн хуримтлал, энгийнээс нарийн төвөгтэй, доод шат руу шилжих хөдөлгөөнтэй тэнцүү биш юм. Энэ үйл явц нь нэг онцлог шинж чанартай байдаг - тоон өөрчлөлтийг хувь хүний ​​​​бүх талын чанарын өөрчлөлтөд диалектик шилжүүлэх.

Хувь хүний ​​​​өөрчлөлт, шинэчлэлийн байнгын эх сурвалж, өөрөөр хэлбэл хөгжлийн хөдөлгөгч хүч нь зөрчилдөөн үүсэх, шийдвэрлэх явдал юм.

Үүнд:

гадаад (бүх нийтийн) зөрчилдөөн;

хувь хүний ​​(дотоод) зөрчилдөөн.

Гадаад Зөрчилдөөн нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд тэдгээр нь ихэнх хүмүүст тохиолддог бөгөөд объектив хүчин зүйлсийн нөлөөн дор үүсдэг (геополитик, эдийн засгийн байдал, нийгэм, хөдөлмөрийн байдлын өөрчлөлт гэх мэт). Эдгээр зөрчилдөөн нь организм ба хүрээлэн буй орчны тэнцвэрийг алдагдуулдаг бөгөөд энэ нь организмын шинэ дасан зохицох, зан үйлийн өөрчлөлт, улмаар шинэ хувийн шинж чанар, чанарууд гарч ирэхэд хүргэдэг.

Хувь хүн (дотоод) Зөрчилдөөн нь тухайн хүний ​​онцлог шинж чанартай бөгөөд түүний өөртэйгөө санал нийлэхгүй байх үйл явцыг тусгадаг ("би хүсч байна - би чадахгүй", "би хүсч байна - би чадахгүй", "би хүсэхгүй байна - би тэгэх ёстой" гэх мэт. ). Эдгээр зөрчилдөөн нь хэрэгцээ, чадвар, чадварын объектив бодит байдалтай нийцэхгүй байгаа бөгөөд тэдгээрийг хангах боломж байгааг харуулж байна. Энэ нь дотоод зөрчилдөөнийг даван туулах нь хүний ​​өөрийгөө хөгжүүлэх, тогтвортой зан чанарыг төлөвшүүлэх боломжийг тодорхойлдог.

Хувь хүний ​​​​хөгжил ч тодорхойлогддог дотоод болон гадаад нөхцөл байдал :

гадаад нөхцөл нь тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчин (гэр бүл, нийгмийн тойрог), нийгэм соёлын орчин гэх мэт.

дотоод нөхцөл байдал - хувь хүний ​​нөөцийн нийт (потенциал), хүний ​​​​биеийн физиологийн болон сэтгэцийн шинж чанар.

Амьдралын явцад хүн гадаад нөхцөл байдал, цаг хугацааны явцад өөрчлөлттэй тулгардаг. Гадаад орчинтой харилцах явцад хувь хүн өөрийн дотоод мөн чанарыг өөрчилж, шинэ харилцааг бий болгож, улмаар хөгжиж чаддаг.

Боловсролын хувьд хөгжлийн гадаад нөхцөлийг сурган хүмүүжүүлэх үйл явц (сургалт, хүмүүжил), багшийн хувийн шинж чанар, түүний сонгосон агуулга, сурган хүмүүжүүлэх харилцааны арга, хэлбэрүүдээр төлөөлдөг. Сурган хүмүүжүүлэх харилцааны үр дүн нь хувь хүний ​​дотоод орчны шинэ шинж чанарууд бөгөөд энэ нь шинэ гадаад нөхцөлийг бий болгох үндэс суурь болно. Тиймээс, хөгжлийн дотоод болон гадаад нөхцөл байдлын хангалттай (зөрчилтэй) "хослол" байгаа тохиолдолд хувь хүний ​​​​хөгжлийн үйл явц эцэс төгсгөлгүй байх болно.

Хүний дотоод ертөнцөд гарч буй аяндаа гарч буй өөрчлөлтүүд нь хүрээлэн буй орчныг бүтээлчээр эзэмших, нийгэмд ашигтай хөгжил, хүмүүстэй хамтран ажиллах зэргээр илэрхийлэгддэг.

Хувийн өсөлтөд дараахь зүйлс орно.

өөрийгөө танин мэдэхүйг өргөжүүлэх;

"энд ба одоо" бодит амьдралын талаархи бүрэн мэдлэг;

одоогийн байдлаар хэрхэн амьдрах шийдвэрээ сонгох;

сонголтондоо хариуцлага хүлээх.

Хувь хүний ​​​​өсөлт нь хөгжлийн шинэ үе шат бүрт өмнөх туршлагыг байнга өөрчлөх, дахин үнэлэхийг шаарддаг нарийн төвөгтэй диалектик үйл явц юм.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн эсрэг векторын үүрэг гүйцэтгэдэг доройтол.

Хувь хүний ​​доройтлын шалтгаанууд:

"Ломбар" сэтгэл зүйг бий болгох, бусад хүчнээс хамааралтай байх дэлхийн мэдрэмж ("сурсан арчаагүй байдал" гэсэн үзэгдэл);

Барааны хомсдол бий болгох (үр дүнд нь хоол хүнс, оршин тогтнох үндсэн хэрэгцээ тэргүүлэх болно);

Нийгмийн орчны "цэвэр ариун байдлыг" бий болгох (хүмүүсийг "сайн", "муу" гэж хуваах, "бид" ба "харийнхан" гэж хуваах, өөртөө гэм буруу, ичгүүрийг бий болгох);

"Өөрийгөө шүүмжлэх" шүтлэгийг бий болгох, хүн хэзээ ч хийдэггүй, зөвшөөрөөгүй үйлдлүүдийн үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөх.

Хувь хүний ​​​​хөгжлийн гол хүчин зүйлүүдness.

Хувь хүний ​​хөгжил нь сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны үндсэн ангиллын нэг юм. Сэтгэл судлал нь сэтгэцийн хөгжлийн хуулиудыг тайлбарлаж, сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь хүний ​​хөгжлийг зориудаар удирдан чиглүүлэх онолыг бий болгодог. Шинжлэх ухаанд хүн болж төрдөг, хүн болдог гэсэн томьёо байдаг. Хөгжил нь хувь хүний ​​​​зан чанарыг өөрчлөх, шинэ шинж чанар үүсэхэд хүргэдэг (сэтгэл судлаачид тэдгээрийг шинэ формац гэж нэрлэдэг).

Шинжлэх ухаан дахь маргаан нь хувь хүний ​​​​хөгжлийг юу чиглүүлдэг, ямар хүчин зүйлийн нөлөөн дор үүсдэг вэ гэсэн асуултаас үүдэлтэй. Шинжлэх ухааны үндэслэлийн гурван сургууль байдаг.

Биологийн чиг баримжаатай чиглэлийн үүднээс авч үзвэл хөгжил гэдэг нь организмын генетикийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх, байгалийн хүчний удамшлын программчлагдсан төлөвшил гэж ойлгогддог. Энэ чиглэлийн гол санааны дагуу тодорхойлох хөгжлийн хүчин зүйлЭдгээр нь өвөг дээдсээс өвлөн авсан биеийн анатомийн болон физиологийн шинж чанар юм. Энэ чиглэлийг дэмжигчид хүүхдийн хөгжлийг төрөлхийн зөн совин, ухамсрын тусгай ген, байнгын удамшлын шинж чанаруудаар урьдчилан тодорхойлдог гэж үздэг. Энэ нь 20-р зууны эхэн үед хувийн шинж чанарыг оношлох сургаал, бага сургуульд хүүхдүүдийг сорьж, сорилтын үр дүнд үндэслэн бүлэг болгон хуваах сургаал бий болгосон бөгөөд энэ нь тэдний өгсөн чадварын дагуу өөр өөр хөтөлбөрөөр сургагдах ёстой. байгаль.

Социологийн чиг баримжаа нь хүрээлэн буй орчныг хүний ​​хөгжлийн тодорхойлогч эх үүсвэр гэж үздэг. Хүрээлэн буй орчин гэдэг нь хүний ​​хүрээлэн буй орчныг бүрдүүлдэг бүх зүйл юм. Байгаль орчны бүх хүчин зүйлийн нөлөөн дор хүн төлөвших, төлөвшихийг ихэвчлэн нийгэмшүүлэх гэж нэрлэдэг. Нийгэм-биологийн чиглэл нь хувь хүний ​​хөгжилд янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөллийг авч үздэг: хувь хүний ​​биологийн удамшлын шинж чанар нь зөвхөн хүрээлэн буй орчин, хүмүүжлийн нөлөөн дор хувь хүний ​​​​хөгжлийн үндэс суурийг бий болгодог; Төрөхдөө эрүүл хүмүүс харьцангуй ижил хандлага, чадвартай байдаг. Мөн тухайн орчин, хүмүүжлийн нийгмийн насан туршийн нөлөөлөл л хөгжлийг хангадаг.

Тиймээс хувь хүний ​​хөгжлийн гол хүчин зүйлүүд нь : 1. Н удамшил. Хувь хүнийг төлөвшүүлэхийн тулд байгалийн чадвар эсвэл хөгжлийн тодорхой урьдал нөхцөл нь чухал юм . Хүний удамшлын хөтөлбөр нь детерминистик (нөхцөлт) ба хувьсах (хувьсах) хэсгүүдийг агуулдаг.

Хөтөлбөрийн тодорхойлогч хэсэг нь дараахь зүйлийг тодорхойлдог.

хүн төрөлхтний шинж тэмдэг: ухамсар, ярианы хандлага, шулуун алхах, сэтгэх, хөдөлмөрлөх;

гадаад шинж тэмдгүүд: бие бялдар, үндсэн хууль, нүд, үс, арьсны өнгө;

мэдрэлийн системийн онцлог, сэтгэцийн үйл явцын явц (даруу зан, мэдрэлийн системийн хүч чадал-сул дорой байдал гэх мэт);

цусны төрөл, Rh хүчин зүйл;

эмгэг: гемофили, чихрийн шижин, дотоод шүүрлийн эмгэг, шизофрени гэх мэт;

тодорхой үйл ажиллагаанд байгалийн урьдач байдал (хөгжмийн чих, дууны чадвар, гайхалтай ой санамж, математикийн хандлага, өндрөөр илэрхийлэгддэг бие махбодийн онцгой шинж чанар, булчингийн хүч гэх мэт)

Удамшлын хөтөлбөрийн хувьсах хэсэг нь байгалийн "даалгавар" -ын үндсэн дээр хүний ​​амьдралын өөрчлөлтөд дасан зохицох явдал юм. Хувьсах хөтөлбөрийн мөн чанар нь хүний ​​​​амьдралын бүх хөтөлбөрийн дүүргэгдээгүй "хэсгүүд" байдаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнд агуулгыг бие даан баяжуулах, зорилгоо ухамсарлах, өөрийгөө хөгжүүлэх, өөрийгөө сайжруулах боломжийг олгодог.

2. Хүрээлэн буй орчинЛхагва гараг. Олон үеийн хүмүүсийн бүтээсэн материаллаг болон оюун санааны соёлын баялаг бол хувь хүнийг нийгмийн гишүүн болгон хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх хэрэгсэл юм. Хүн нийгэмших явцдаа л хүн болдог (нийтийн үнэт зүйл, нийгэм дэх амьдралын хэм хэмжээ, дүрмийг эзэмших үйл явц). Хүний нийгмээс гадуур хувь хүний ​​хөгжлийн үйл явц явагддаггүй.

Хувь хүний ​​төлөвшилд хүрээлэн буй орчны бүх нөхцөл байдал нөлөөлдөг: газарзүйн, нийгэм, соёл, боловсрол гэх мэт. Чухал ач холбогдолтой гэр бүл,Энэ нь ашиг сонирхлын хүрээг тодорхойлж, хүүхдийн үндсэн хэрэгцээ, үзэл бодол, үнэ цэнийн чиг баримжааг бүрдүүлдэг. Гэр бүл бол хүүхдийн байгалийн хандлагыг хөгжүүлэх эх үүсвэр, нөхцөл юм.

Лавлах бүлгийн бүрэлдэхүүн нь хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд чухал нөлөө үзүүлдэг. үзэл бодол, эрх мэдэлтүүний найддаг. Лавлах бүлгийн үзэл баримтлал, удирдамжийг хувь хүн бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Лавлах бүлэг нь үе тэнгийнхэн, анги, ахмад ("бусад") насанд хүрэгчид, гэр бүл гэх мэт байж болно. Сонгосон төрлийн үйл ажиллагааны чиглэлээр эцэг эх, багш нар, мэргэжилтнүүд байнга хөгжиж буй хувь хүний ​​лавлах хүмүүс байх шаардлагатай байдаг - энэ бол боловсролын үндсэн зорилтуудын нэг юм.

3. Боловсрол.Боловсрол бол санаатай, тусгайлан зохион байгуулсан сурган хүмүүжүүлэх үйл явц юм. Боловсрол нь хүрээлэн буй орчны хүчин зүйлээс ялгаатай нь хөгжил, дасан зохицох зориудаар нөхцөлийг зохицуулж, бүрдүүлдэг хяналттай үйл явц юм. Багш, хүүхдийн хамтын үйл ажиллагаа, харилцаа холбоогоор дамжуулан өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​​​сэтгэцийн үйл ажиллагаа, нийгмийн ур чадвар, ёс зүйн хэм хэмжээ, өөрийгөө танин мэдэх зэрэг нь боловсролыг нийгэмшүүлэх бүх хүчин зүйлүүдийн дунд хамгийн их тайлбарладаг анхаарал төвлөрөл, зохион байгуулалтаараа хувь хүний ​​хөгжилд чухал ач холбогдолтой.

Гэсэн хэдий ч хүмүүжлийн нөлөөлөл нь хувь хүнд дотоод эерэг хариу үйлдэл (хандлага) үүсгэж, өөрөө өөртөө ажиллах идэвхийг бий болгох ёстой бөгөөд энэ нь хувь хүнийг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэх үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх болно.

Спорт ба хүний ​​хөгжлийн ерөнхий зүй тогтол.

Спорт хүний ​​хөгжилд маш өргөн боломжийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч эдгээр боломжуудын алийг нь, хэрхэн, ямар хэмжээгээр спортын тодорхой карьер бүрт ашиглах нь тухайн тамирчны хөгжлийн бүх хүчин зүйлээс хамаарна. Тэд бол хүний ​​​​хөгжлийн ерөнхий хэв маяг - тэгш бус байдал, гетерохрон, интеграцчлал, уян хатан байдал зэрэг спортын карьерын үеийн илрэлийн шинж чанарыг тодорхойлох болно. Спорт дахь хүний ​​хөгжлийн хуулиудын илрэлийн дараах шинж чанаруудыг бид хамгийн ерөнхий хэлбэрээр тодруулж болно.

Тэгш бус байдалЭнэ нь хүний ​​хамгийн эрчимтэй өсөлт, төлөвшлийн үед спортын карьер хөгжүүлэх, бараг бүх сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үйл явц, шинж чанарыг хөгжүүлэх мэдрэмтгий үеүүдэд ногдуулахтай холбоотой хөгжлийн хурдатгал (хурдатгал) -д илэрдэг. Зорилтот сурган хүмүүжүүлэх нөлөөлөл хамгийн их нөлөө үзүүлэх үед моторт чанар.

Энэ онцлог нь тамирчид болон тамирчин бус хүмүүсийн хөгжлийг харьцуулсан олон тооны судалгаанд баримтжуулсан байдаг.Гетерохрони

Тамирчны хөгжил нь хурдатгал нь бүх нийтийнх биш, харин сонгомол шинж чанартай байдаг бөгөөд юуны түрүүнд спортын үйл ажиллагаа, сонгосон спортын шаардлагад нийцсэн үйл ажиллагаа, үйл явц, шинж чанар, чанаруудтай холбоотой байдаг. Тамирчид болон тамирчин бус хүмүүс, түүнчлэн янз бүрийн спортын төлөөлөгчдийг харьцуулах үед үүнийг олж мэдсэн. Тодорхой нөхцөлд ийм сонгомол хурдатгал нь тамирчны нэг талын хөгжилд хүргэдэг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Хуванцар

Энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үйл явц, шинж чанар, чанарыг хөгжүүлэх тусгай шинж чанар, сонгосон спорт, спортын үүрэг, спортын бэлтгэлийн арга зүйн онцлог, түүнчлэн нөхөн олговор бүрдүүлэх шаардлагад дасан зохицох замаар илэрдэг. бусдын зарим сэтгэцийн формацууд. Тамирчдын хөгжлийн мэргэшсэн шинж чанарыг янз бүрийн спорт, спортын үүргүүдийн төлөөлөгчдийг харьцуулж, нөхөн олговрын онцлогийг тамирчдын бие даасан ялгааг судлах замаар тодруулдаг. Хөгжлийн чиглэлээр мэргэшсэн хэдий ч спортод бий болсон бүх зүйл (туршлага, шинж чанар гэх мэт) тодорхой нөхцөлд бусад чиглэл, үйл ажиллагааны төрөлд шилжиж болно.мөн нөхцөл байдлын амьдрал, өрсөлдөөн гэх мэт янз бүрийн туршлагыг харуулах.

Түүгээр ч зогсохгүй, жишээлбэл, спортод бий болсон зан чанарын шинж чанарууд нь тэдний илрэлийг "шаардаж", тамирчны амьдрал, үйл ажиллагааны чиглэлийг хайж олоход түлхэц өгөх үед хөгжлийг өөрөө тодорхойлох үзэгдлийг тодруулсан болно. Тодорхой утгаараа энэ нь спортын төгсгөл, өөр тамирчны карьерын эхэнд онцгой ач холбогдолтой хөгжлийн уян хатан байдлын илрэл юм. Хэрэв бид спортын карьерын хүний ​​​​хөгжлийн үндсэн шугамд үзүүлэх нөлөөг авч үзвэл спортын карьер нь онтогенезид тохируулга хийж, их бага хэмжээгээр хувь хүний ​​амьдралын замыг тодорхойлдог болохыг тэмдэглэж болно. Өөрөөр хэлбэл, спортын карьерын нөлөө

Хувь хүний ​​​​хөгжил нь голчлон засч залруулах шинж чанартай, амьдралын зам дээр бүхэлдээ төлөвшдөг.

4. Спорт ба хүний ​​хувь хүн, хувь хүний ​​хөгжил

Хувь хүн болж төлөвшихийг нийгэмшил гэдэг. Энэ нь нэг талаас нийгмийн янз бүрийн чиг үүрэг (үүрэг) гүйцэтгэх, амьдралын туршлага олж авах замаар нийгэм дэх нийгэм, соёлын туршлага, амьдралын хэм хэмжээ, дүрмийг өөртөө шингээх үйл явц юм. нөгөө талаас, хувь хүний ​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг (чиглэл, зан чанар, чадвар гэх мэт), түүний сэтгэцийн бүтцийг бүхэлд нь бүрдүүлэх. Энэ бүхэн нь "би дүр төрх" болон өөрийгөө үнэлэх хэлбэрээр хүний ​​өөрийгөө танин мэдэхүйд субъектив байдлаар тусгагдсан байдаг.

Тамирчин хүний ​​нийгмийн үүргийг эзэмшиж, спортын карьерын туршид энэ үүргийг хэрэгжүүлэх нь тамирчинд зөвхөн спорт төдийгүй амьдралын чухал туршлага хуримтлуулах, өөрийгөө болон чадвараа илүү сайн таньж мэдэх, өөрийгөө батлах, бусад хүмүүсийн дунд хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжийг олгодог.

Хэрэв бид спортын карьерын туршид (ялангуяа элит карьер) тамирчны хувийн шинж чанарт гарч буй өөрчлөлтийг аль болох ерөнхийд нь үнэлэхийг хичээвэл "хувийн цар хүрээ" (Г.Д. Горбунов) нэмэгдэж, түүний төлөвшил үүссэнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. тамирчны спорт, өөртэйгөө, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаа, амьдралын янз бүрийн асуудал, нөхцөл байдал зэрэгт илэрдэг нийгмийн төлөвшил.

Хүний сэтгэл зүйн шинж чанар, түүний сэтгэцийн бүтцийг бий болгох энэ асуудалд дотоодын болон гадаадын асар их судалгаа хийгдсэн бөгөөд эдгээрээс дөрвөн үндсэн чиглэлийг ялгаж салгаж болно.

1. Судалгаа,ямар зан чанарыг харьцуулдаг тамирчид болон тамирчин бус хүмүүсийн онцлог. Эдгээр нь голчлон спортын үйл ажиллагаанд мэргэшсэн байдлаасаа хамааралгүйгээр бий болсон шинж чанар, хувийн шинж чанарыг тодорхойлоход чиглэгддэг.

Америкийн сэтгэл судлаач Б.Кретти энэ чиглэлээр хийсэн олон тооны судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэж, тамирчдын дунд тамирчин бус хүмүүстэй харьцуулахад илүү нийтлэг байдаг дараах зан чанаруудыг тодорхойлжээ.

сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой байдал,

итгэл,

түрэмгий байдал,

гадуурхах,

зан чанарын хүч чадал (хөгжсөн хүчтэй хүсэл эрмэлзэл),

өөрийгөө хянах.

Р.М.Загайнов өндөр мэргэшсэн тамирчидтай сэтгэл зүйчээр олон жил ажилласан практик ажилд үндэслэн тэд дараахь зүйлийг олж мэдэв.

хариуцлагын мэдрэмж нэмэгдсэн,

манлайлал, үйл ажиллагаа, амьдралыг сурталчлах ачааг туулж,

ганцаардлын мэдрэмж,

сэтгэл зүйн "хаалт"

спортын үйл ажиллагааны "зан үйл";

амжилтын өндөр урам зориг,

тусгаар тогтнол.

2. Судалгаа,тэд харьцуулах тамирчдын хувийн шинж чанар - янз бүрийн спортын төлөөлөгчид. Энэ чиглэлийн бараг бүх ажил нь "хувийн профайл" -ын бүтээн байгуулалттай холбоотой бөгөөд энэ нь янз бүрийн спортын төлөөлөгчдийн дунд ижил хувийн шинж чанарыг илэрхийлэхэд бага эсвэл бага ялгаатай байгааг харуулж байна.

Жишээлбэл, "хамгийн тохиромжтой гимнастикч" ба "хамгийн тохиромжтой усанд сэлэгч" (В. Дойл) нарын хувийн профайлыг бүтээх нь дараахь үзүүлэлтүүдийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгааг илрүүлсэн.

бүтээлч байдал (бүтээлч сэтгэлгээ),

анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар, сэтгэцийн стресст тэсвэртэй байдал (эдгээр бүх үзүүлэлтүүд гимнастикчдын дунд илүү сайн байдаг),

"Цаг хугацааны мэдрэмж" ба сайн дурын хүчин чармайлтаар үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх чадвар (усанд сэлэгчдийн хувьд илүү дээр).

Б.Кретти бие даасан болон багийн спортын тамирчдын харьцуулсан судалгааны үр дүнг нэгтгэн дүгнэхэд эхнийх нь бие даасан, бие даасан, хөндлөнгийн оролцоонд тэсвэртэй, түгшүүр багатай байдаг.

3. Судалгаа хүйсийн ялгаа хувийн шинж чанар тамирчдын онцлог.

Эдгээр өгөгдөл нь маш их зөрчилддөг: ялгаа байхгүйгээс эхлээд "эмэгтэй" спортын карьерын онцлог, эрэгтэйчүүдтэй харьцуулахад эмэгтэй тамирчдын хувийн шинж чанарыг сурталчлах хүртэл.

Ийнхүү Б.Огилви усанд сэлэлтийн төрөлд мэргэшсэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тодорхой ялгааг олж мэдэв. Эмэгтэйчүүдийн сайн дурын чанар бага, сэжиг, түгшүүр, бүлгийн үзэл бодлоос хамааралтай болох нь тогтоогджээ. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө энэ судалгааны чиглэл муу хөгжсөн байна.

4. Судалгааянз бүрийн мэргэшсэн тамирчдын хувийн сэтгэцийн бүтэц барилга тамирчдын зан чанарын хэв шинж. Ийм хэв шинжийг өөр өөр суурь дээр барьж болох бөгөөд онолын болон эмпирик байж болно.

Р.М. Загайнов төрөл бүрийн спортын сэдэл дээр үндэслэсэн аварга тамирчдын эмпирик хэв шинжийг санал болгов. Хувийн таван төрөл байдаг:

"Үүргийн хүн" -сэдэл нь агуулгын хувьд "эерэг" тамирчин (нэр төр, эх оронч үзэл, үүрэг гэх мэт).

"Ганц хүн"- "сөрөг" сэдэл бүхий тамирчин (бие даасан байдал, сөрөг үзэл, уур хилэн, өрсөлдөгчөө үзэн ядах гэх мэт).

"Уран сайхны төрөл"- спортын үр дүнд бус, харин спорт, спортын тэмцээний гадаад шинж чанар: үзэгчид, амьдрал, үйл ажиллагааны сурталчилгаа, алдар нэр, үйл ажиллагааны бүтээлч шинж чанар гэх мэтээр өдөөгдсөн хүн.

"Оюуны төрөл"- өөрийн үйлдэл, нөхцөл байдал бүрийг ойлгохыг хичээдэг тамирчин. Ийм тамирчид бие даан бэлтгэл хийх дуртай байдаг бөгөөд тэмцээнд тэд зөвхөн үр дүнг төдийгүй өрсөлдөөнт тэмцлийн үйл явцыг сонирхож байдаг. Ихэвчлэн энэ төрлийн төлөөлөгчид спортоо орхиж, шинэ карьераа эхлүүлэхээр урьдчилан бэлддэг.

"Эмзэг төрөл"- моторт өндөр авъяастай тамирчин, гэхдээ том спортын хэт их сэтгэцийн стрессийг тэсвэрлэдэггүй.

Үргэлж ялагдал хүлээхээс айдаг. Ихэвчлэн спортоо эрт орхидог.

1. Н.А. Государев спортын үйл ажиллагааны гурван үндсэн загварыг тайлбарлахдаа тамирчдын хувийн шинж чанарыг тус бүрээр нь тодорхойлдог.Эхний бүлэг хувь хүний ​​төрлийг бүрдүүлэхдээр суурилсан

Эхний гурван зан чанарын төрөл– “хурдасгуур”, “спортын машин”, “богатир” - биеийн тамирын авьяастай тамирчид:

"Хурдасгагчид" - "хүчирхэг царайлаг, гэхдээ хүүхдийн оюун ухаан, зан чанараараа ялгардаг залуус";

"Спортын машинууд" нь зөвхөн гайхалтай "биеийн" өгөгдлөөрөө амжилтанд хүрдэг, технологигүй, спортын шинж чанаргүй, ихэвчлэн спортод дурладаггүй;

"Богатирс" бол байгалийн бие бялдрын хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, хүчтэй мэдрэлийн систем, оюун санааны хүч, хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй зан чанараараа ялгагддаг илүү эв найртай төрөл юм.

Дараах таван төрөлЭнэ бүлэг нь юуны түрүүнд сэтгэцийн авъяас чадвараараа тодорхойлогддог.

Уралдааны гол сонирхол нь прагматик (зорилгодоо хүрэх) бус харин бүтээлч (үзэгчдэд шинэ, үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм болгох) "уран бүтээлчид";

"Атомын цахилгаан станц" бол шавхагдашгүй эрч хүч, хөгжилтэй, хөдөлгөөнд цангаж, шинэ тод сэтгэгдэл төрүүлж бусдыг гайхшруулдаг тамирчид юм;

"Ванка-Встанка" бол ялагдал, бүтэлгүйтлийн дараа сэтгэлээ алдахгүй, өөртөө итгэх итгэлээ хурдан сэргээдэг өөдрөг үзэлтнүүд юм;

Сэтгэлзүйн мөн чанар нь шинэ зүйлийг эзэмших, тодорхой бус нөхцөлд тулалдах, тайван байдал, гайхалтай техникийг харуулсан "Какадерууд";

"Вундеркиндүүд" нь чадварын ер бусын эрт илрэл, спортын эрт мэргэжлээр тодорхойлогддог; хүүхдийн бодит байдлын талаархи хурц ойлголтыг удаан хугацаанд хадгалах.

Тусгай төрөлЭнэ бүлгийн - "Наггетс" нь төрөлхийн авъяас чадварыг (бие махбодийн болон оюун санааны) хөгжингүй хичээл зүтгэл, хариуцлага, бие даасан байдлаар нэгтгэдэг. Том спортод тэд амьдралын хүнд хэцүү сургуулийг туулсан төлөвшсөн хүмүүс шиг харагддаг.

2. Хоёрдугаар бүлэгТамирчдын зан чанарын төрлүүд дээр тулгуурладаг дээрспортын дур сонирхол, хичээл зүтгэл(маш их спортын урам зориг). Онцлох:

"Муухай дэгдээхэйнүүд" бол хүүхэд байхдаа эрүүл мэнд, бие бялдрын хөгжил муутайгаараа ялгардаг тамирчид юм.

Тэдний хувьд спорт нь өөрийгөө батлах хамгийн чухал талбар болж, төрөлхийн авъяас чадваргүй байдлаа асар их эрч хүчээр нөхөж, бэлтгэл сургуулилтаа хичээлдээ зориулах, бусдаас муу биш, харин илүү сайн гэдгээ батлах хүсэл эрмэлзэл болсон;

"Сэтгэл санааны хувьд тогтворгүй төрөл" нь өндөр түгшүүр, тодорхойгүй байдал, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал зэрэг нь ялах маш их хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Өөрсдийн өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэхийн тулд тэд өрсөлдөгчдөөсөө илүү бэлтгэл хийдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь "сэтгэлийн хүмүүс" бөгөөд тэмцээнд амжилттай оролцохын тулд сэтгэлийн хөөрөл хэрэгтэй.

3. Гурав дахь бүлэгдээр тулгуурлан зан чанарын төрлийг бүрдүүлдэг спортын рационализм(Тагнуул, зохион байгуулалт). Зохиогч дараахь төрлүүдийг тодорхойлсон.

"Универсалистууд" бол маш сайн шинжээч, уян хатан тактиктай, маш идэвхтэй, спортдоо бараг бүх зүйлийг мэддэг, хийж чаддаг;

"Дундад тариачид" нь өрсөлдөөний үйл ажиллагааны найдвартай, тогтвортой байдлыг хангадаг хувийн шинж чанаруудын цогцоор ялгагдана. Хэвшмэл ойлголтын тогтолцооны ачаар тэд тэмцээнд бараг ямар ч "бүтэлгүйтэлтэй" байдаг, гэхдээ "дээшлэх" нь ховор байдаг;

“Мөнхийн ажилчид” нь багаасаа хэвшсэн ажил хөдөлмөр, дэг журам, хариуцлага, сахилга батыг эрхэмлэдэг. Тэд тэмцээнд амжилтанд хүрсэн нь тэдний системчилсэн хүчин чармайлтын логик үр дүн гэж үздэг;

"Онц сурлагатан" гэж онцгой хичээл зүтгэл, ухамсартай, бэлтгэл сургуулилтаа тунгаан бодож, өөрийгөө хөгжүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулсан тамирчид;

“Ахмад дайчид” гэдэг нь спортын болон амьдралын туршлага, чадавхынхаа талаар нарийн мэдлэг эзэмшсэн, улирлын хамгийн чухал эхлэлд чадварлаг, ухаалаг чиглүүлж, залуу, хүчтэйг ялах боломжийг олгодог тамирчид юм, гэхдээ тийм биш. туршлагатай өрсөлдөгчид.