Бүтээмжтэй буюу бүтээлч сэтгэлгээг өнгөрсөн туршлагад тулгуурлаагүй сэтгэлгээ гэж нэрлэдэг. Өмнөх туршлагагүй үед асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий механизмыг ойлгохын тулд энэ төрлийн сэтгэлгээг судлахын ач холбогдлыг өөрсдийгөө гештальт сэтгэл судлалын сургуулийн нэг хэсэг гэж үздэг сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдээс харуулсан болно. Гештальт сэтгэл судлалын чухал зарчмуудын нэг бол зарчим юм энд, одооЭнэ нь өнгөрсөн туршлагын үүргийн тайлбарыг дурдаагүй сэтгэл зүйн хэв маягийг дүрслэх явдал юм. Чухам эдгээр зарчмуудыг гештальт сэтгэл судлалын сургуулийг үндэслэгч М.Вертхаймер, түүнчлэн өмнөх догол мөрөнд дурдсан Германы сэтгэл судлаач К.Дункер нар бүтээмжтэй сэтгэлгээний онолыг хөгжүүлэхэд ашигласан байдаг.
К.Данкерийн (1945) хэлснээр сэтгэх нь дамждаг үйл явц юм ойлголтАсуудлын нөхцөл байдал нь зохих хариу арга хэмжээ авахад хүргэдэг. Данкер бусад гештальт сэтгэл судлаачдын нэгэн адил энэ үйл явцыг ойлгосон ойлголтнөхцөл байдал, түүнд нэвтрэх, нөхцөл байдлын янз бүрийн, ялгаатай элементүүдийг нэг цогц болгон нэгтгэх үед.
Асуудлын шийдэл нь өөрөө өөртөө байгаа гэж К.Данкер үзэж байна. Тиймээс тухайн сэдэв нь өнгөрсөн туршлагад хандах шаардлагагүй бөгөөд энэ нь сэтгэн бодох үйл явцад тус болохгүй, харин эсрэгээр функциональ бэхэлгээний улмаас сэтгэлгээний үр дүнтэй үйл явцад саад учруулж болзошгүй юм. Асуудлын нөхцөл байдлыг юуны өмнө тухайн сэдвээр ойлгох ёстой, өөрөөр хэлбэл. тодорхой зүйлийг агуулсан нэгдмэл байдлаар ойлгогдох зөрчилдөөн.
Зөрчилдөөн- Энэ нь шийдвэр гаргахад саад болж байна. Мөргөлдөөнийг ойлгох нь асуудлыг шийдвэрлэх нөхцөл байдалд нэвтрэн орохыг шаарддаг. Жишээлбэл, Гештальт сэтгэл судлалын сургуулийг өөр нэг үндэслэгч В.Кёлерийн дэлхийн нэгдүгээр дайны үед Канарын арлуудад агуу мичүүд - шимпанзе нартай хийсэн алдартай туршилтуудыг авч үзье. Эдгээр туршилтуудаар сармагчин түүнээс хэт хол эсвэл өндөрт байрлах өгөөш рүү хүрэхийг оролдсон. ЗөрчилдөөнЭнэ даалгавар нь сармагчин урд мөчрөөрөө өгөөш рүү хүрч чадахгүй байгаа нь ойлгомжтой. Нэвтрэхнөхцөл байдал нь сармагчинд түүний мөчрүүд хэтэрхий богино байгааг илтгэх ёстой. Зөрчилдөөн ба нэвтрэлтийн өөр нэг жишээ бол хэв гажилтын улмаас металл гадаргуу дээр металл бөмбөг үсэрч, маш хурдан сэргэдэг гэдгийг батлах шаардлагатай асуудал юм. ЗөрчилдөөнЭнэ даалгаврын нэг нь хэв гажилтын хурдаас болж субъект үүнийг шалгаж чадахгүй байгаа явдал юм. Нэвтрэхнөхцөл байдал нь хэв гажилтын нөлөөг хадгалахын тулд хоёр бодис нь хэлбэрээ хэт хурдан сэргээдэг гэсэн ойлголтоор илэрхийлэгддэг.
К.Данкер аливаа ажлын нөхцөл байдалд нэвтрэн орохын үр дүн нь олдвор гэж үздэг. функциональ шийдэлдаалгавар. Энэ нь тухайн асуудлын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй бөгөөд асуудлын нөхцөл байдлын нөхцөлтэй дотоод болон илэрхий холболт дээр суурилдаг. Аливаа асуудлын шийдлийг шийдэл гэж ойлгох нь түүнийг функциональ шийдлийн биелэл гэж ойлгохыг хэлнэ. Үүний зэрэгцээ, Данкер ялангуяа хэрэв субъект нийтлэг функциональ шийдэл бүхий хоёр өөр асуудалтай тулгарвал эхний асуудлын хариултыг амжилттай олж авах нь дараагийн асуудлыг шинжлэхэд түүнд огт тус болохгүй, тэр ч байтугай эдгээрийг шийдсэн ч гэсэн. хоёр асуудал дараалан.
Бидний авч үзсэн жишээнүүдэд функциональ шийдлүүд нь сармагчны хэт богино болж хувирсан мөчрийг "уртасгах", хэв гажилтын үр нөлөөг удаашруулах эсвэл хадгалах явдал юм. Та сармагчин өгөөшөнд хүрч чадах саваа ашиглан мөчрийг "сунгаж" болно. Бөмбөлөгний хэв гажилтыг будаг гэх мэт зөөлөн бүрхүүлээр хучих замаар хадгалж болно.
Нэг функциональ шийдэл нь өөр өөр хэрэгжүүлэх аргатай байж болохыг анхаарна уу. Жишээлбэл, сармагчин саваа биш хайрцаг авч, өгөөшний доор байрлуулж, түүн дээр авирах болно. Бөмбөгний хэв гажилтыг хадгалах будагны оронд та видео бичлэгийн технологийн дэвшилтэт хувилбарыг ашиглаж болно.
Тиймээс К.Данкер болон бусад гештальт сэтгэл судлаачдын онолд бүтээмжтэй сэтгэлгээг хоёр үе шаттай үйл явц гэж тодорхойлсон байдаг.
Эхний шатанд асуудлыг судалж байна. Энэ нь асуудлын нөхцөл байдлын зөрчилдөөний нөхцөл байдлын талаархи ойлголтыг өгдөг. Хоёрдахь шатанд өмнө нь олдсон функциональ шийдлийг хэрэгжүүлэх (эсвэл гүйцэтгэх) үйл явц явагдаж, хэрэв функциональ шийдэл нь түүний хэрэгжилтийг агуулаагүй бол асуудлыг шийдвэрлэхэд үнэхээр юу шаардлагатайг сонгох болно.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээний онолыг 30-аад оны үед К.Данкер боловсруулсан хэдий ч. Өнгөрсөн зуунд энэ нь сэтгэлгээний хамгийн эрх мэдэл бүхий онолуудын нэг хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч түүнийг шүүмжлэгчид тагнуулын даалгавар, "Данкер" даалгавар нь бидний сэтгэн бодох үйл явцад тулгардаг жижиг, бага ч гэсэн нэг хэсэг гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг.
Ийм учраас хожмын сэтгэлгээний онолууд нь сэтгэн бодох үйл явц дээр ихээхэн тулгуурладаг нөхөн үржихүйнзан чанар.
Сайн бүтээлээ мэдлэгийн санд оруулах нь амархан. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.
БҮТЭЭГДЭХҮҮН СЭТГЭЛГЭЭ
М.Вертхаймер
Макс Вертхаймер - Германы нэрт сэтгэл судлаач, гештальт сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг - 1880 оны 4-р сарын 15-нд Прага хотод төрж, 1943 оны 10-р сарын 12-нд Нью-Йоркт нас баржээ. 1904 онд тэрээр О.Күлпэгийн удирдлаган дор диссертацийг хамгаалжээ. Тэрээр Берлиний их сургуульд олон жил ажилласан. 1933 онд М.Вертхаймер бусад гештальт сэтгэл судлалыг бүтээгчдийн нэгэн адил нацист Германыг орхиж, АНУ-д сургах, судалгааны ажлаа үргэлжлүүлж, Нийгмийн судалгааны шинэ сургуульд (Нью-Йорк) ажиллажээ. М.Вертхаймер энэ сургуульд ажиллаж байхдаа амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд хүний нэр төр, хувь хүний сэтгэл зүй, ёс зүйн онолын асуудалд онцгой анхаарал хандуулж байсныг эрдэмтэн фашизмд хэрхэн хандсаныг тайлбарлаж байгаа бололтой.
Манай улсад М.Вертхаймер нь юуны түрүүнд гештальт сэтгэл судлалын онолч, харааны мэдрэмжийн сэтгэл судлалын чиглэлээр туршилт судлаач гэдгээрээ алдартай. Гештальт сэтгэл судлал нь ассоциатив сэтгэл судлалыг эсэргүүцэх байдлаар үүссэн. М.Вертхаймер, В.Кёлер, К.Кофка, К.Левин болон бусад хүмүүс бүрэн бүтэн байдлын зарчмыг ойлголтын үндсэн зарчим (дараа нь сэтгэцийн бусад үйл явц) болгон дэвшүүлж, элементүүдийн ассоциатив зарчмаас ялгаатай. Тэд байгаль дээрх бүх үйл явц нь эхлээд салшгүй байдаг гэсэн байр сууринаас гарсан. Тиймээс, мэдрэхүйн үйл явц нь дан ганц энгийн мэдрэмж, тэдгээрийн хослолоор тодорхойлогддоггүй, харин бие махбодид нөлөөлж буй өдөөлтүүдийн бүхэл бүтэн "талбар", бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн нөхцөл байдлын бүтцээр тодорхойлогддог. Тийм ч учраас энэ чиглэлийг гештальт сэтгэл судлал гэж нэрлэж эхэлсэн.
Хүлээн авсан дүрсийг салшгүй бүтэц (Гесталт) болгон судлах хандлага нь гештальт сэтгэл судлалын үндсэн зарчим юм.
Танилцуулга
Сэтгэн бодох чадвар үр бүтээлтэй байвал юу болдог вэ? Бид сэтгэлгээгээ урагшлуулахад юу болдог вэ? Ийм үйл явцад яг юу тохиолддог вэ?
Хэрэв бид ном руу хандвал энгийн мэт санагдах хариултуудыг ихэвчлэн олдог. Гэвч бодит бүтээмжтэй үйл явцтай холбоотойгоор - хамгийн даруухан асуудалтай холбоотой ч гэсэн бид бүтээлч сэтгэлгээтэй байх үед, түүний мөн чанарыг үнэхээр ойлгож эхлэх үед, сэтгэлгээний бүтээмжтэй үйл явцын баяр баясгаланг мэдрэх үед энэ нь гарч ирдэг. Эдгээр хариултууд нь ихэвчлэн оронд байдаг гэж Бодит асуудлуудыг нээлттэй хүлээн зөвшөөрөхийн тулд тэд анхааралтай нуудаг. Эдгээр хариултуудад болж буй үйл явдлын мах, цус дутагдаж байна.
Мэдээжийн хэрэг та амьдралынхаа туршид олон зүйлийг, заримдаа бүр нухацтай сонирхож байсан. Энэ сэтгэхүй гэж юу болохыг та бодож үзсэн үү? Энэ ертөнцөд янз бүрийн зүйл байдаг: хоол хүнс, аадар бороо, цэцэг, талст. Төрөл бүрийн шинжлэх ухаан тэдгээрийг авч үздэг; тэднийг жинхэнэ утгаар нь ойлгож, чухам юу болохыг ойлгохын тулд маш их хүчин чармайлт гаргадаг. Бид бүтээмжтэй сэтгэлгээ гэж юу болохыг тийм их сонирхож байна уу?
Гайхалтай жишээнүүд байна. Тэдгээрийг өдөр тутмын амьдралдаа ч олж болно. Та хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө мэдэрсэн байх, эсвэл хүүхдүүдийг харж байхдаа энэ гайхалтай үйл явдлын гэрч болсон байх - жинхэнэ санаа төрөх, үр бүтээлтэй үйл явц, харалган байдлаас ойлголт руу шилжих шилжилт. Хэрэв та өөрөө үүнийг мэдрэх аз тохиож байгаагүй бол та үүнийг бусдад ажигласан байх; эсвэл сайн ном уншиж байхад үүнтэй төстэй зүйл таны өмнө гарч ирэхэд та баярласан байх.
Олон хүмүүс бодох дургүй, ямар ч үнээр хамаагүй зайлсхийхийг хичээдэг гэж боддог, харин санах, давтахыг илүүд үздэг. Гэвч жинхэнэ сэтгэлгээг дарангуйлдаг олон таагүй хүчин зүйлээс үл хамааран хүмүүс, тэр байтугай хүүхдүүд ч гэсэн үүний төлөө хичээдэг.
Ийм үйл явцад яг юу тохиолддог вэ? Бид бодитоор бодож, үр бүтээлтэй сэтгэвэл юу болдог вэ? Энэ үйл явцын үндсэн шинж чанар, үе шатууд юу вэ? Энэ нь хэрхэн үргэлжлэх вэ? Гялсгуур эсвэл ойлголт хэрхэн үүсдэг вэ? Ийм гайхалтай үзэгдлүүдэд таатай эсвэл тааламжгүй нөхцөл байдал, хандлага ямар байдаг вэ? Сайн бодол, муу бодол хоёрын ялгаа юу вэ? Эцэст нь та хэрхэн сэтгэлгээгээ сайжруулах вэ? Таны бодол? Ер нь бодож байна уу? Бид сэтгэлгээний үндсэн үйлдлүүдийн жагсаалтыг гаргах хэрэгтэй гэж бодъё - энэ нь ямар харагдах вэ? Үндсэндээ юуг удирдан чиглүүлэх ёстой вэ? Ийм үйл ажиллагааны тоог нэмэгдүүлэх боломжтой юу - тэдгээрийг сайжруулж, улмаар илүү бүтээмжтэй болгох уу?
Хоёр мянга гаруй жилийн турш философи, логик, сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухааны олон шилдэг оюун ухаантнууд эдгээр асуултын хариултыг олохыг хичээсээр ирсэн. Эдгээр хүчин чармайлт, гайхалтай санаа, судалгаа, бүтээлч хэлэлцүүлэгт зарцуулсан асар их хөдөлмөрийн түүх бол тод, гайхалтай түүх юм. Маш их зүйл аль хэдийн хийгдсэн. Олон тооны тодорхой асуудлыг ойлгоход тодорхой хувь нэмэр оруулсан. Үүний зэрэгцээ эдгээр хүчин чармайлтын түүхэнд эмгэнэлтэй зүйл бий. Бэлэн хариултуудыг гайхалтай сэтгэхүйн бодит жишээнүүдтэй харьцуулж үзэхэд агуу сэтгэгчид сэтгэлийн түгшүүр, гүн урам хугарах мэдрэмжийг дахин дахин амсаж, хийсэн зүйл нь ач тустай байсан ч асуудлын голыг олж чадаагүй гэдгийг тэд мэдэрсэн.
Өнөөдөр байдал бараг өөрчлөгдөөгүй. Олон номонд эдгээр асуудлыг бүх асуудлыг аль хэдийн шийдсэн мэт авч үздэг. Сэтгэлгээний мөн чанарын талаарх одоо байгаа эсрэг тэсрэг үзэл бодол нь зан төлөв, суралцахад ноцтой үр дагаварт хүргэдэг. Багшийг ажигласнаар бид сэтгэлгээний талаархи ийм үзэл бодол ямар ноцтой үр дагавартай болохыг ихэвчлэн ойлгодог.
Жинхэнэ сэтгэлгээний амттай сайн багш нар байдаг ч сургуулиудын нөхцөл байдал ихэвчлэн хангалтгүй байдаг. Багш нарын үйл ажиллагаа, сургалтын мөн чанар, сурах бичгийн хэв маяг нь сонгодог логик ба ассоциатив онол гэсэн сэтгэлгээний мөн чанарын талаархи хоёр уламжлалт үзэл бодлоор тодорхойлогддог.
Энэ хоёр үзэл бодол нь өөрийн гэсэн давуу талтай. Тодорхой хэмжээгээр тэдгээр нь сэтгэн бодох үйл явц, түүний ажлын тодорхой төрлүүдэд тохирсон мэт санагддаг, гэхдээ энэ нь сэтгэлгээний ойлголт нь ноцтой саад тотгор биш үү, энэ нь чадварлаг оюутнуудад үнэхээр хор хөнөөл учруулж байна уу гэсэн асуулт хоёр тохиолдолд нээлттэй хэвээр байна.
Уламжлалт логик эдгээр асуудалд маш шинэлэг байдлаар хандсан. Сэтгэцийн олон янзын асуудлын гол зүйлийг хэрхэн олох вэ? Дараах байдлаар. Сэтгэн бодох нь үнэнийг сонирхдог. Үнэн эсвэл худал нь мэдэгдэл, шүүлтийн шинж чанарууд бөгөөд зөвхөн тэдгээрт байдаг. Анхан шатны шүүлтүүд нь “бүгд Смөн чанар Р" , эсвэл "байхгүй Сидэж болохгүй Р", эсвэл "зарим Смөн чанар Р" , эсвэл "зарим Сгол нь биш Р". Шүүмжлэлд ерөнхий ойлголтууд - ангиудын ойлголтууд байдаг. Эдгээр нь бүх сэтгэлгээний үндэс болдог. Шийдвэр зөв байхын тулд түүний агуулга, хэмжээг зөв зохицуулах нь чухал юм. Дүгнэлтэд үндэслэн дүгнэлт хийдэг. Логик нь албан ёсны нөхцөлийг судалдаг. Дүгнэлтүүд нь зөв эсвэл буруу болж хувирах нь "шинэ" зөв дүгнэлтийг олж авах боломжийг олгодог дүгнэлтийн үнэн зөвийг баталгаажуулдаг силлогизм.
Сурах бичигт өгөгдсөн силлогизмуудын ихэнх нь сонгодог жишээн дээрх шиг үр дүнгүй мэт санагддаг.
Бүх хүмүүс мөнх бус;
Сократ бол эр хүн;
Сократ бол мөнх бус юм
Бодит нээлтүүдийн жишээнүүд байдаг бөгөөд үүнийг анхны ойролцоо байдлаар силлогизм гэж үзэх боломжтой, жишээлбэл, Далай ван гарагийг нээх. Гэхдээ эдгээр силлогизм нь албан ёсны болон үндсэн хувьд бие биенээсээ ялгаатай биш юм. Эдгээр тэнэг бөгөөд жинхэнэ утга учиртай силлогизмуудын үндсэн дүрэм, шинж чанарууд нь давхцдаг.
Уламжлалт логик нь ерөнхий ойлголт, дүгнэлт, дүгнэлт, силлогизмын үнэн зөв, үндэслэлтэй, нийцтэй байдлыг баталгаажуулах шалгууруудыг томъёолдог. Сонгодог логикийн үндсэн бүлгүүд эдгээр сэдэвтэй холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа уламжлалт логикийн дүрмүүд нь замын хөдөлгөөний үр дүнтэй дүрмийг сануулдаг.
Хэрэв бид нэр томъёоны ялгаа, хоёрдогч асуудлын талаархи санал зөрөлдөөнийг орхивол уламжлалт логикийн дараах үйлдлүүдийг нэрлэж болно.
· тодорхойлолт;
· харьцуулах, ялгах;
· дүн шинжилгээ хийх;
· хийсвэрлэл;
· ерөнхий ойлголт;
· ангилал;
· дүгнэлт гаргах;
· дүгнэлт;
· силлогизм зохиох гэх мэт.
Логикчдын тусгаарласан, тодорхойлсон, ашигладаг эдгээр үйлдлүүдийг сэтгэл судлаачид судалж байсан бөгөөд судалж байна. Үүний үр дүнд хийсвэрлэх, нэгтгэх, тодорхойлох, дүгнэлт хийх гэх мэт олон туршилтын судалгаа бий болсон.
Зарим сэтгэл судлаачид уламжлалт логикийн үйлдлийг зөв, хялбар хийж чадвал хүн хэрхэн сэтгэхээ мэддэг, ухаантай гэж үздэг. Ерөнхий ойлголтыг бий болгох, хийсвэрлэх, тодорхой хэлбэрийн силлогизмаас дүгнэлт хийх чадваргүй байх нь туршилтаар тодорхойлогддог, хэмжигддэг сэтгэцийн хомсдол гэж тооцогддог.
Сонгодог логикийг хэрхэн үнэлж байгаагаас үл хамааран энэ нь маш их давуу талтай байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна.
· үнэний төлөөх тодорхой хүсэл;
· энгийн мэдэгдэл, итгэл үнэмшил, үнэн зөв дүгнэлтийн хоорондох чухал ялгааг анхаарч үзэх;
· хангалтгүй тодорхой ойлголт, тодорхойгүй ерөнхий дүгнэлт, нарийн томъёололын ялгааг онцлон тэмдэглэх;
· алдаа, тодорхой бус байдал, хууль бус ерөнхий дүгнэлт, яаран дүгнэлт гэх мэтийг илрүүлэх олон албан ёсны шалгуурыг боловсруулах;
· нотлох баримтын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэх;
· Дүгнэлтийн дүрмийг нарийн нягт нямбай;
· сэтгэхүйн алхам бүрийн ятгах чадвар, хатуу байдлын шаардлага.
Аристотелийн "Органон"-д үндэс суурь нь тавигдсан уламжлалт логикийн тогтолцоог олон зууны турш тодорхой гэж үзсэн; үүн дээр зарим тодруулга хийсэн ч үндсэн шинж чанарыг нь өөрчлөөгүй. Сэргэн мандалтын үед шинэ салбар гарч ирсэн бөгөөд түүний хөгжил нь орчин үеийн шинжлэх ухаан үүсэхэд чухал нөлөө үзүүлсэн. Үүний гол давуу тал нь өмнө нь нотлох баримт дутмаг байснаас төдийлөн ач холбогдол өгөөгүй байсан үндсэн шинэ журам болгон нэвтрүүлсэн явдал байв. Энэ бол туршлага, туршилтыг онцолсон индукцийн арга юм. Энэ аргын тайлбар нь Жон Стюарт Миллийн индукцийн дүрмийн алдартай канон дахь хамгийн төгс төгөлдөрт хүрсэн.
Энд онцолж байгаа зүйл бол ерөнхий зүйлээс оновчтой гарган авах явдал биш, харин баримт цуглуулах, тэдгээрийн хоорондын инвариант хамаарлыг эмпирик судлах, бодит нөхцөл байдалд гарсан өөрчлөлтийн үр дагаврыг ажиглах явдал юм. ерөнхий ойлголтуудын томъёолол. Силлогизм нь ийм таамаглалаас үр дагаврыг гаргаж, тэдгээрийг шалгах хэрэгсэл гэж үздэг.
· эмпирик ажиглалт;
· баримтыг сайтар цуглуулах;
· асуудлын эмпирик судалгаа;
· туршилтын аргуудыг нэвтрүүлэх;
· баримтуудын харилцан хамаарал;
· чухал туршилтуудыг боловсруулах.
Сэтгэлгээний хоёр дахь том онол нь ассоциациизмын сонгодог онол дээр суурилдаг. Сэтгэн бодох нь санаа бодлын хэлхээ (эсвэл илүү орчин үеийн хэллэгээр бол өдөөлт, хариу үйлдэл эсвэл зан үйлийн элементүүдийн холболт) юм. Сэтгэлгээг тайлбарлах арга нь тодорхой: бид санаа бодлын дарааллыг (эсвэл орчин үеийн хэллэгээр зан үйлийн элементүүд) зохицуулдаг хуулиудыг судлах ёстой. Сонгодог ассоциатив онол дахь "санаа" нь мэдрэмжийн ул мөр, илүү орчин үеийн хэллэгээр бол хуулбар, өдөөлтийн ул мөр юм. Эдгээр элементүүдийн залгамж чанар, холболтын үндсэн хууль юу вэ? Хариулт нь - онолын хувьд энгийн байдлаараа сэтгэл татам - энэ бол: хэрэв хоёр объект АТэгээд бихэвчлэн хамт тохиолддог, дараа нь дараагийн танилцуулга нь сэдвийн хүрээнд шалтгаан болно б. Эдгээр элементүүд нь нэг ёсондоо найзын маань утасны дугаар түүний нэртэй холбогддог шиг, эсвэл ийм үе шатуудыг хэд хэдэн удаа сурах туршилтаар утгагүй үгс хоорондоо хэрхэн холбогддог, эсвэл нохойны шүлс гоожиж байдаг шиг хоорондоо холбогддог. тодорхой дуут дохионд холбогдсон.
Дадал зуршил, өнгөрсөн туршлага, зэргэлдээх элементүүдийг давтах утгаар - шалтгаан гэхээсээ илүү инерци - эдгээр нь зайлшгүй чухал хүчин зүйлүүд юм. Энэ бол Дэвид Хьюм яг ийм зүйл юм. Сонгодог ассоциаци үзэлтэй харьцуулахад энэ онол одоо маш нарийн төвөгтэй боловч давталт, залгаа холбоо гэсэн хуучин санаа нь түүний гол цэг хэвээр байна. Энэхүү аргын гол төлөөлөгч бол нөхцөлт рефлексийн орчин үеийн онол нь үндсэндээ ижил мөн чанарсонгодог ассоциаци үзэлтэй адил.
Үйлдлийн жагсаалт дараах байдалтай байна.
· холболтын давталтын үндсэн дээр олж авсан холбоо;
· давталтын давтамж, шинэлэг байдлын үүрэг;
· өнгөрсөн туршлагыг эргэн санах;
· Туршилт, алдаа нь хааяа амжилттай;
· амжилттай шалгалтын давтан дээр үндэслэн суралцах;
· болзолт урвал, дадал зуршилд нийцсэн үйлдэл.
Эдгээр үйл ажиллагаа, процессуудыг одоо сайн боловсруулсан аргуудыг ашиглан өргөнөөр судалж байна.
Олон сэтгэл судлаачид: сэтгэх чадвар нь ассоциатив холболтын ажлын үр дагавар юм; Энэ нь тухайн сэдвийн олж авсан холбоодын тоо, эдгээр холболтыг сурах, санахад хялбар, зөв эсэхээр хэмжиж болно.
Мэдээжийн хэрэг, энэ арга нь энэ төрлийн сурах, зан үйлд ажиглагддаг маш нарийн шинж чанаруудтай холбоотой ач тустай байдаг.
Хоёр хандлага хоёулаа сэтгэлгээний үр дүнтэй үйл явцыг тайлбарлахад ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг.
Эхлээд уламжлалт логикийг харцгаая. Олон зууны туршид уламжлалт логик ийм үйл явцыг хэрхэн авч үзсэнд сэтгэл дундуур байдал дахин дахин гарч ирэв. Жинхэнэ, утга учиртай, бүтээмжтэй үйл явц, асуудал, тэр ч байтугай уламжлалт логикийн энгийн жишээнүүдтэй харьцуулахад ихэвчлэн утгагүй, хавтгай, уйтгартай харагддаг. Логик тайлбар нь нэлээд хатуу боловч ихэвчлэн маш ариутгасан, уйтгартай, хоосон, бүтээмжгүй мэт санагддаг. Жинхэнэ сэтгэлгээний үйл явцыг уламжлалт албан ёсны логикоор тайлбарлахыг оролдоход үр дүн нь ихэвчлэн хангалтгүй байдаг: бидэнд олон тооны зөв үйлдлүүд байдаг, гэхдээ үйл явцын утга учир, түүн доторх амьд, итгэл үнэмшилтэй, бүтээлч байсан юм. алга болно. Та логик үйлдлүүдийн гинжин хэлхээтэй байж болох бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ нэлээд зөв боловч хамтдаа авч үзвэл тэдгээр нь боломжийн сэтгэлгээг тусгадаггүй. Үнэн хэрэгтээ, тодорхой нөхцөл байдалд хэд хэдэн зөв үйлдлүүдийг хийдэг логик сэтгэлгээтэй хүмүүс байдаг, гэхдээ сүүлийнх нь бодлын жинхэнэ нислэгээс маш хол байдаг. Уламжлалт логик сургалтын үүргийг дутуу үнэлж болохгүй: энэ нь алхам бүрийг хатуу, үнэн зөв болгоход хүргэдэг, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг боловч өөрөө үр бүтээлтэй сэтгэлгээнд хүргэдэггүй нь ойлгомжтой. Товчхондоо, хүн үнэн зөв боловч хоосон, утгагүй байж болох бөгөөд үнэхээр үр бүтээлтэй сэтгэлгээг дүрслэх нь үргэлж хэцүү байдаг.
Дашрамд хэлэхэд, хамгийн сүүлийн нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг нь бусадтай адил зарим логикчдыг дараахь категорийн мэдэгдэлд хүргэсэн: зөв, хүчинтэй байдлын асуудлыг авч үздэг логик нь бодит бүтээмжтэй сэтгэлгээтэй ямар ч холбоогүй юм. Үүний шалтгаан нь логик нь цаг хугацаатай холбоотой байдаггүй, тиймээс бодит сэтгэлгээний үйл явцыг зарчмын хувьд авч үздэггүй бөгөөд энэ нь маш бодитой бөгөөд цаг хугацааны хувьд оршин тогтнож байгаатай холбоотой юм. Энэ ялгаа нь тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд тустай байсан бололтой, гэхдээ өргөн өнцгөөс харахад ийм мэдэгдэл нь усан үзмийн боловсорч гүйцээгүй тухай үнэгний гомдолтой төстэй байдаг.
Ассоциатив онолд ижил төстэй бэрхшээлүүд гарч ирдэг: ухаалаг сэтгэлгээг утгагүй хослолоос хэрхэн ялгах, хэрхэн тайлбарлах вэ бүтээлчсэтгэлгээний талууд.
Асуудлын шийдэл нь энгийн санах ой, урьд сурсан зүйлээ механикаар давтах, хэд хэдэн сохор туршилтаар санамсаргүй нээлт хийсний үр дүнд хүрсэн бол би ийм үйл явцыг оновчтой сэтгэлгээ гэж нэрлэхээс эргэлзэх болно; мөн ийм үзэгдлүүдийг дангаараа, бүр их хэмжээгээр хуримтлуулах нь сэтгэцийн үйл явцын хангалттай дүр зургийг бий болгож чадах эсэх нь эргэлзээтэй юм. Шинэ шийдлүүд гарч ирснийг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлахын тулд хэд хэдэн таамаглал дэвшүүлсэн (жишээлбэл, Сельцийн одны онол эсвэл ур чадварын системчилсэн шатлалын үзэл баримтлал) нь мөн чанараараа бараг хэрэггүй болсон.
Параллелограммын талбай
Миний ажиллаж байсан асуудлуудын нэг нь параллелограммын талбайг олох явдал байв.
Миний мэдэрсэн туршилтын үр дүнгээс та ч мөн адил таашаал авах эсэхийг би мэдэхгүй. Хэрэв та намайг дагаж, асуудлын мөн чанарыг ойлгож, замд гарч ирсэн бэрхшээлийг мэдэрч, түүнийг даван туулахын тулд миний дэвшүүлсэн асуудлыг сэтгэлзүйн хувьд ойлгохын тулд арга хэрэгсэл, арга барилыг хайж олоход хүрнэ гэж бодож байна.
Би хичээлдээ ирдэг. Багш хэлэхдээ: "Өмнөх хичээл дээр бид тэгш өнцөгтийн талбайг хэрхэн тодорхойлохыг сурсан. Хүн бүр үүнийг яаж хийхийг мэддэг үү?"
Сурагчид: "Бүх зүйл" гэж хариулдаг. Тэдний нэг нь: "Тэгш өнцөгтийн талбай нь түүний хоёр талын үржвэртэй тэнцүү байна" гэж хашгирав. Багш хариултыг баталж, дараа нь өөр өөр хэмжээтэй хэд хэдэн асуудлыг танилцуулж, бүгдийг нь шууд шийдсэн.
"Одоо бид цаашаа явна" гэж багш хэлэв. Тэрээр самбар дээр параллелограмм зурсан: "Энэ бол параллелограмм бөгөөд эсрэг талууд нь тэнцүү бөгөөд параллелограмм юм."
Энд нэг сурагч гараа өргөөд: "Талууд нь хэдтэй тэнцүү болохыг надад хэлээч?" "Өө, талууд нь маш өөр урттай байж болно" гэж багш хариулав. "Энэ тохиолдолд нэг талын хэмжээ 11 инч, нөгөө нь 5 инч байна." "Тэгвэл талбай нь 5 х 11 квадрат инч байна." "Үгүй" гэж багш хэлэв, "энэ нь буруу байна. Одоо та параллелограммын талбайг хэрхэн тодорхойлохыг сурах болно." Тэрээр оройг үсгээр тэмдэглэдэг А, б, -тай, г.
"Би зүүн дээд булангаас нэг перпендикуляр, баруун дээд булангаас нөгөөг нь буулгаж байна. Би суурийг баруун тийш үргэлжлүүлнэ. Би үсгээр шинэ цэгүүдийг зааж өгдөг. дТэгээд е".
Энэ зургийн тусламжтайгаар тэрээр параллелограммын талбай нь суурь ба өндрийн үржвэртэй тэнцүү гэсэн теоремын ердийн нотолгоо руу шилжиж, тодорхой сегмент ба өнцгийн тэгш байдал, хоёр гурвалжны тэгш байдлыг тогтооно. . Тухайн тохиолдол бүрт тэрээр өмнө нь сурсан теорем, постулат эсвэл аксиомуудыг иш татдаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар тэгш байдлыг зөвтгөдөг. Эцэст нь тэрээр параллелограммын талбай нь суурь ба өндрийн үржвэртэй тэнцүү болох нь батлагдсан гэж дүгнэв.
"Миний үзүүлсэн теоремийн баталгааг 62-р хуудаснаас сурах бичгээсээ олох болно. Хичээлийг гэртээ сурч, сайтар санаж байхын тулд анхааралтай давт."
Дараа нь багш янз бүрийн тал, өнцөг бүхий янз бүрийн хэмжээтэй параллелограммын талбайг тодорхойлох шаардлагатай хэд хэдэн асуудлыг санал болгодог. Энэ анги "сайн" байсан тул асуудлыг зөв шийдсэн. Хичээлийн төгсгөлд багш гэрийн даалгавартай ижил төрлийн өөр арван бодлого оноодог.
Нэг өдрийн дараа би дараагийн хичээлдээ дахин нэг ангидаа орлоо.
Багш нь нэг сурагчийг дуудаж, параллелограммын талбай хэрхэн тодорхойлогддогийг харуулахыг хүссэнээр хичээл эхлэв. Оюутан үүнийг гайхалтай харуулсан.
Тэр сургамж авсан нь тодорхой байлаа. Багш надад: "Энэ бол миний шавь нараас хамгийн сайн нь биш, бусад нь ч гэсэн хичээлээ сайн сурсан" гэж шивнэв. Бичгийн шалгалт сайн үр дүнд хүрсэн.
Олон хүмүүс: "Гайхамшигтай анги; суралцах зорилгодоо хүрсэн" гэж хэлэх болно. Гэхдээ хичээлийг хараад би ямар нэгэн түгшүүр төрүүлэв. "Тэд юу сурсан бэ?" гэж би өөрөөсөө "Тэд юу гэж боддог вэ?" Тэд багшийн хэлснийг үгээр нь давтаж чадсангүй, харин тэд юу болоод байгааг ойлгосон уу? хийх үү?" .
Би багшаас ангийнхнаас асуулт асуух зөвшөөрөл хүссэн. "Гуйя" гэж багш амархан хариулав.
Би самбар дээр очоод ийм дүрс зурсан.
Цагаан будаа. 3 Зураг. 4
Зарим оюутнууд эргэлзсэн нь илт байв.
Нэг сурагч гараа өргөөд: "Багш бидэнд үүнийг тайлбарлаагүй."
Үлдсэн хэсэг нь ажлаа хийгээд завгүй байлаа. Тэд зурсан зургийг хуулж, заахдаа туслах шугамыг зурж, хоёр дээд булангаас перпендикулярыг буулгаж, суурийг үргэлжлүүлэв (Зураг 4). Тэд эргэлзэж, эргэлзэв.
Бусад нь огт аз жаргалгүй мэт санагдсан. Тэд зургийн доор "Талбай нь суурь ба өндрийн үржвэртэй тэнцүү байна" гэж итгэлтэйгээр бичжээ - энэ нь зөв боловч бүрэн харалган мэдэгдэл юм. Тэд энэ зургийг ашиглан үүнийг баталж чадах эсэхийг асуухад тэд маш их гайхсан.
Бусад нь тэс өөр зан авир гаргасан. Тэдний царай гэрэлтэж, инээмсэглэж, зураг дээр дараах зураасыг зурж эсвэл хуудсыг 45 ° эргүүлж, дараа нь даалгавраа гүйцэтгэсэн (Зураг 5А ба 5Б).
Цагаан будаа. 5A Зураг. 5Б
Цөөн тооны сурагчид даалгавраа биелүүлж байгааг хараад багш надад дургүйцсэн байдалтай: "Мэдээж та тэдэнд ер бусын зураг санал болгосон нь мэдээжийн хэрэг, тэд үүнийг даван туулж чадаагүй юм."
Бидний дунд "Ийм танил бус дүрийг хүлээн авснаар олон хүн үүнийг даван туулж чадаагүй нь гайхах зүйл биш юм" гэж бодохгүй байна уу. Гэхдээ энэ нь багшийн өмнө нь өгсөн, тэдний эзэмшсэн анхны дүрсийн хувилбаруудаас бага мэддэг үү? Багш хажуугийн урт, өнцөг, талбайн хувьд ихээхэн ялгаатай бодлого өгсөн. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь тодорхой байсан бөгөөд оюутнуудад тийм ч хэцүү санагдсангүй. Миний параллелограмм бол багшийн санал болгосон анхны дүрсийн зүгээр л эргүүлсэн хувилбар гэдгийг та анзаарсан байх. Бүх хэсгүүдийн хувьд энэ нь багшийн санал болгосон хувилбараас илүү анхны зургаас ялгаатай биш юм.
Одоо би нутаг дэвсгэрээ тогтоох үүрэг өгөхдөө юу болсныг хэлье параллелограммСубъектууд - ихэвчлэн хүүхдүүд - тэгш өнцөгтийн талбайг хэрхэн тодорхойлдог талаар товч тайлбарласны дараа өөр юу ч хэлэлгүйгээр, ямар нэгэн байдлаар туслахгүйгээр, тэдний хэлэх, хийх зүйлийг хүлээж байна. Субъектуудын дунд янз бүрийн мэргэжлийн насанд хүрэгчид, энэ теоремыг бүрэн мартсан нь хариу үйлдэл үзүүлсэн оюутнууд, геометрийн талаар огт сонсож байгаагүй хүүхдүүд, тэр байтугай таван настай хүүхдүүд байв.
Төрөл бүрийн урвал ажиглагдаж байна.
Эхний төрөл.Ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй.
Эсвэл хэн нэгэн "Өө! Математик!" - "Би математикт дургүй" гэсэн үгээр асуудлыг шийдэхээс татгалзав.
Зарим субьект зүгээр л эелдэгхэн хүлээж эсвэл "Дараа нь юу вэ?"
Бусад нь: "Би үүнийг мэдэхгүй байна; Эсвэл: "Би үүнийг сургуульд авч байсан, гэхдээ би бүрэн мартсан" тэгээд л болоо. Зарим нь сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж: "Чи намайг яагаад үүнийг хийж чадна гэж бодож байна вэ?" Тэгээд би тэдэнд: "Яагаад оролдож болохгүй гэж?"
Хоёр дахь төрөл.Бусад нь эрч хүчтэйгээр оюун ухаанаа эрэлхийлж, тэдэнд тусалж болох аливаа зүйлийг санахыг хичээв. Тэд хэрэглэж болох мэдлэгийн үлдэгдлийг сохроор хайж байв.
Зарим нь: "Ахаасаа асууж болох уу, тэр мэдэж байгаа байх." Эсвэл: "Би хариултыг геометрийн сурах бичгээс хайж болох уу?" Мэдээжийн хэрэг, энэ нь асуудлыг шийдэх нэг арга зам юм.
Гурав дахь төрөл.Зарим нь урт удаан ярьж эхлэв. Тэд ижил төстэй нөхцөл байдлын талаар ярилцаж, асуудлын талаар ярилцав. Эсвэл тэд үүнийг ямар нэг байдлаар ангилж, ерөнхий ойлголтыг хэрэглэж, даалгавраа аль нэг ангилалд хуваарилж, эсвэл зорилгогүй туршилт хийсэн.
Дөрөв дэх төрөл.Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн тохиолдолд бодит сэтгэлгээний үйл явцыг ажиглах боломжтой байсан - зураг, тайлбар, бодлоор чангаар шүүж үзсэн.
"Энд энэ зураг байгаа бол энэ дүрсний талбайн хэмжээг хэрхэн тодорхойлох вэ?"
"Ямар нэг зүйл хийх хэрэгтэй байна. Би ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй, энэ газрыг тодорхой харахад надад тус болохуйц байдлаар өөрчлөх хэрэгтэй. Энд ямар нэг зүйл буруу байна." Энэ үе шатанд зарим хүүхдүүд Зураг дээр үзүүлсэн дүрсийг зурсан. 21.
Ийм тохиолдолд би: "Параллелограммын талбайг тэгш өнцөгтийн талбайтай харьцуулах нь сайн байх болно." Хүүхэд арчаагүй зогсоод дараа нь дахин оролдов.
Бусад тохиолдолд хүүхэд: "Би хүндрэлээс ангижрах ёстой. Энэ зургийг жижиг квадратуудад хувааж болохгүй."
Энд нэг хүүхэд гэнэт: "Чи надад эвхдэг хэмжүүр өгч чадах уу?" Би түүнд ийм тоолуур авчирсан. Хүүхэд түүнээс параллелограмм хийж, дараа нь тэгш өнцөгт болгон хувиргав.
Надад таалагдсан. "Энэ зөв гэдэгт та итгэлтэй байна уу?" - гэж би асуув. "Би итгэлтэй байна" гэж тэр хариулав. Зөвхөн маш их бэрхшээлтэй тулгарсан зургийн тусламжтайгаар (Зураг 24) би түүний аргын зөв эсэхэд эргэлзэж чадсан юм.
Дараа нь тэр шууд хэлэв: "Тэгш өнцөгтийн талбай хамаагүй том - энэ арга нь тохиромжгүй ..."
4) Хүүхэд нэг хуудас цаас аваад түүнээс хоёр тэнцүү параллелограммыг хайчилж авав. Тэгээд баярласан харцаар тэднийг дараах байдлаар холбожээ.
Энэ алхам нь өөрөө гайхалтай олдвор байлаа (Бөгжтэй уусмалыг харна уу, хуудас 78). Хэд хэдэн тохиолдолд би өөрөө хүүхдүүдэд хоёр түүврийн тоо өгсөн гэдгийг би тэмдэглэж байна. Заримдаа би иймэрхүү хариу үйлдэлтэй тулгардаг:
Зарим хүүхдүүд бүр нэг дүрсийг нөгөө дүрс дээр давхарлахыг оролдсон.
Гэхдээ сэтгэлгээ шууд зорилго руу хөтөлдөг тохиолдол бий. Зарим хүүхдүүд бага эсвэл огт тусламж үзүүлээгүй тул асуудлын зөв, үндэслэлтэй, шууд шийдлийг олсон. Заримдаа эгзэгтэй агшинд хэт их төвлөрсний дараа царай нь гэрэлтдэг. Ямар гайхамшиг вэ - энэ нь харалган байдлаас зөн совин руу шилжих, асуудлын мөн чанарыг ойлгоход шилжих явдал юм!
Эхлээд би параллелограммын асуудлыг шийдэхэд огт туслаагүй таван настай охинд юу тохиолдсоныг хэлье. Тэгш өнцөгтийн талбайг хэрхэн тодорхойлох талаар товч үзүүлсний дараа түүнд параллелограммын бодлого өгөхөд тэр: "Мэдээж би яаж гэдгийг мэдэхгүй байна." Энэхий." Дараа нь минут чимээгүй байсны дараа тэр нэмж хэлэв: " Энд сайн биш байна- мөн баруун талд байгаа хэсгийг зааж - мөн энд бас- гэж зүүн талын хэсэг рүү заав. "Хэцүү нь энэ газар, үүнтэй холбоотой."
Тэр эргэлзсэн байртай: "Би үүнийг засч чадна ... гэхдээ ..." Гэнэт тэр: "Чи надад яг юу хэрэгтэй байна вэ?" гэж хэлэв. Тэр хайч аваад, дүрсийг босоогоор нь огтолж, зүүн хэсгийг баруун тийш шилжүүлэв.
Өөр нэг хүүхэд гурвалжинг ижил аргаар таслав.
Тэгээд тэр зүүн буланг эмх цэгцтэй болгов. Дараа нь нөгөө тал руугаа хараад тэр тэнд ижил зүйлийг хийхийг оролдсон боловч гэнэт үүнийг "нэмэлт хэсэг" биш, харин "дутсан хэсгүүд" гэж үзэж эхлэв.
Бусад үйлдлүүд бас гарсан. Миний цаасан дээрээс урт параллелограммыг хайчилж өгсөн охин (өмнөх жишээнүүдэд урт параллелограммаас эхэлсэн нь дээр) эхлээд: "Дунд хэсэг нь бүхэлдээ сайн, гэхдээ ирмэг нь ..." гэж тэр үргэлжлүүлэн хэлэв. дүрсийг хараад, түүний ирмэгийг тодорхой сонирхож, дараа нь тэр гэнэт гартаа бариад инээмсэглэн бөгж болгон хувиргаж, ирмэгийг нь холболоо. Тэд түүнээс яагаад ийм зүйл хийснийг асуухад тэр битүү ирмэгийг жижиг хуруугаараа барьж, "Гэхдээ одоо би дүрсийг ингэж зүсэж чадна" гэж хариулж, дунд хэсэгт байрлах босоо шугамыг зааж, "тэгвэл бүх зүйл болно. зүгээр байх."
Хайчны шийдлийн талаар хэлсэн миний ухаалаг найз "Энэ хүүхэд бол гоц ухаантан" гэж хэлэв. Гэхдээ олон сэтгэл судлаачид: "Тэгвэл яах вэ, энэ нь яагаад ийм төвөгтэй, хэцүү тайлбар юм бэ, энэ нь бусад олон сэтгэцийн үйл явцтай нийцүүлэн, эдгээр хүүхдүүдийг энгийн байдлаар авч үзэх нь илүү хялбар биш гэж үү? Санамсаргүй байдлаар эсвэл зарим нэг холбоо механизмаар дамжуулан хүүхэд хайчтай холбоотой өнгөрсөн туршлагыг санаж байна уу, эсвэл бусад хүүхдүүд өнгөрсөн туршлагыг санахгүй байсан тул асуудлыг шийдэж чадахгүй байна Тэд хайчаар хангалттай туршлага олж аваагүй, энэ нь тэдэнд тусалж чадахуйц холбоо юм, эсвэл үүнийг санахгүй байсан нь энэ үйл явцын үндэс суурь юм.
Мэдээжийн хэрэг, заримдаа санамсаргүй байдлаар эсвэл гадны нөхцөл байдлыг эргэн санасны үр дүнд хайч хэрэглэхээр ирдэг. Сайн процессуудад ч санах ойн дохиог шалгаж, ашигладаг, эсвэл хэрэггүй гэж үгүйсгэдэг. Эдгээр үйл явцыг боломжтой эсвэл боломжтой болгохын тулд одоогийн туршлагаас гадна өнгөрсөн туршлага шаардлагатай гэдэгт эргэлзэхгүй байна (энэ нь юу гэсэн үг вэ).
Гэхдээ ийм асуудлыг хэлэлцэхдээ зөвхөн онолын ерөнхий дүгнэлтийг ашиглах нь хангалттай гэж үү? Жишээлбэл, бидний хувьд шийдвэрлэх нөхцөл байдал нь хүүхэд хайч, түүнтэй холбоотой үйлдлүүдийг санаж байх явдал юм.
Асуудлыг шийдэх гэж байгаа хүүхэд хайчны тухай бодохгүй байна гэж бодъё. Энэ контент болон холбогдох холбоо байхгүй байна. Яагаад онолын бухыг эврээс нь барьж болохгүй гэж? Хүүхдүүдэд хэрэгтэй бүх зүйлийг нь өгч, юу болохыг харцгаая. Хэрэв хамгийн чухал зүйл бол хайч ашиглах туршлагыг санах юм бол бид хүүхдэд тэр даруй хайч өгч, санах ойд нь дарамт учруулахгүй байх боломжтой. Эсвэл ийм дурсамжийг хөнгөвчлөхийн тулд өдөөгчийг нэвтрүүлж болно.
Туршилтын эхэнд би ширээн дээр хайч тавьдаг, эсвэл бүр хүүхдээс цаас хайчлахыг хүсдэг. Заримдаа энэ нь тусалдаг (жишээ нь, би хүүхдэд хэсэг хугацааны дараа эргэлзсэний дараа хайчаа үзүүлэхэд, хүүхдийн бүтцийн шаардлагыг мэдэрч байгааг харуулсан зарим тайлбарын дараа).
Гэхдээ зарим тохиолдолд энэ нь тус болохгүй. Хүүхэд хайч руу, дараа нь дахин зураг руу харна. Тэднийг ойр хавьд нь хараад тэрээр ямар нэгэн түгшүүрийг мэдэрч эхэлсэн ч юу ч хийдэггүй.
Би "тусламж"-ыг нэмэгдүүлж байна. "Та хайчаа аваад хэлбэр дүрсээ хайчмаар байна уу?" Хариуд нь хүүхэд заримдаа над руу хоосон хардаг: тэр миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгохгүй байгаа нь ойлгомжтой. Заримдаа хүүхдүүд дуулгавартай байдлаар дүрсийг огтолж эхэлдэг.
Дараа нь хүүхэд хоёр хэсгээс өөр параллелограмм үүсгэж эхэлдэг.
Ямар тохиолдолд хайч үзүүлэх нь тусалдаг, ямар тохиолдолд тус болохгүй вэ? Хайчны танилцуулга, ердийн хэрэглээ нь өөрөө ямар ч тус болохгүй гэдгийг бид харж байна; тэд бүрэн инээдтэй, харалган үйлдэлд хүргэж болно. Товчхондоо, хэрэв хүүхэд даалгаврын бүтцийн шаардлагуудыг аль хэдийн мэддэг болсон эсвэл хайчны тусламжтайгаар тодруулсан бол тэдгээр нь тусалдаг бололтой; Сүүлийнх нь тухайн субьект бүтцийн шаардлагуудыг мэддэггүй, хайчыг тэдгээрийн чиг үүрэг, тухайн нөхцөл дэх үүрэг, тухайн нөхцөл байдлын бүтцийн шаардлагатай уялдуулан авч үзэхгүй байх тохиолдолд бага зэрэг тусалдаг. Ийм тохиолдолд хайч нь бусадтай адил өөр зүйл юм. Үнэн хэрэгтээ, зарим эерэг үйл явцад бүтцийн шаардлагын талаар тодорхой ойлголттой байхыг харуулсан оролдлого гарч байсан бөгөөд энэ нь өмнөх туршлагыг ашиглах эсвэл өмнөх туршлагыг сохроор санахаас эрс ялгаатай оролдлого хийхэд хүргэдэг.
Хэдийгээр эерэг процедурыг нэг талаас сурсан холболтын хамтарсан үйлдэл, нөгөө талаас зорилго - тэгш өнцөгтийн санаагаар тайлбарлаж болох юм бол манай тохиолдолд үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Зөвхөн өнгөрсөн туршлагыг төдийгүй түүний мөн чанар, тухайн ажлын бүтцийн шаардлагад хэр нийцэж байгааг анхаарч үзээрэй.
"Тусламж" -ыг нэвтрүүлэх нь туршилт хийгчийн гарт болж буй үйл явцын талаар ойлголттой болоход нь туслах техникийн хэрэгслийг өгдөг. Заримдаа бусад даалгавруудыг өгөх нь илүү ашигтай байдаг бөгөөд эдгээр нь зарим нарийн ширийн зүйлд илүү төвөгтэй, ер бусын байж болох ч илүү ил тод, илүү тодорхой бүтэцтэй байдаг. А- IN- хос даалгавар. Ийм тохиолдолд субъектууд заримдаа ойлголттой байдаг бөгөөд тэд анхны асуудал руу буцаж очоод түүний шийдлийг олдог. Гэсэн хэдий ч тэд яг хэрэгтэй зүйлээ агуулсан "тусламж" -ыг үл харгалзан хараагүй хэвээр байж магадгүй юм.
Ийм туршилтын үр дүн нь тухайн нөхцөл байдлын шаардлагын хүрээнд тусламжийн байр суурь, үүрэг, чиг үүргээс нь хамааран функциональ утгаар нь авч үзэх ёстойг харуулж байна.
Одоо яагаад заримдаа нэг, хоёр, бүр гурван туслах шугамыг зурж болох нь тодорхой болсон бөгөөд энэ нь ямар ч тус болохгүй. Тэдний үүрэг, чиг үүргийг ойлгодоггүй хүүхэд тэдгээрийг нэмэлт хүндрэл, үл ойлгогдох нэмэлтүүд гэж үзэж болно. Үүний үр дүнд нөхцөл байдал бүр ч төвөгтэй болж магадгүй юм. Мөрүүд нь өөрөө асуудлыг гэрэлтүүлэхгүй байж магадгүй юм.
Энэ бүлгийн эхэнд тайлбарласан хичээл нь ийм журмын эрс тэс жишээ биш гэж үү? Багш нарийн бөгөөд тодорхой харуулсан Бүгдшаардлагатай элементүүд; тэрээр шавьдаа ердийн арга хэрэгслээр олж авсан мэдлэгээр нь сургасан боловч бодитой ойлголт, өөрчлөгдсөн нөхцөлд ажиллах чадварт хэзээ ч хүрч чадаагүй.
Үр дүнд нь сурагчид заасан зүйлээ давтаж, хийх боломжтой байсан ч та утга учиртай үйл явцыг хэд хэдэн цээжилсэн холболтоор сольж болохгүй.
Товчхондоо, өнгөрсөн туршлага маш том үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ энэ нь чухал юм ЮуБид туршлагаас суралцсан - сохор, үл ойлгогдох холболтууд эсвэл дотоод бүтцийн холболтын талаархи ойлголт. Бид юуг, хэрхэн хуулбарлах, хуулбарласан туршлагыг хэрхэн ашиглах нь чухал юм: сохроор, механикаар эсвэл нөхцөл байдлын бүтцийн шаардлагын дагуу.
Гол асуулт бол тийм биш үнэхээр тийм үүөмнөх туршлага нь үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ Аль ньЭнэ нь туршлага юм - сохор холболт эсвэл бүтцийн ойлголт, дараа нь утга учиртай дамжуулалт, түүнчлэн бид өнгөрсөн туршлагыг хэрхэн ашиглах талаар: гадны нөхөн үржихүйн замаар эсвэл бүтцийн шаардлагын үндсэн дээр түүний тухайн нөхцөл байдалд функциональ нийцэл. Өнгөрсөн туршлагаас дурдах нь асуудлыг шийдэхгүй;
Өнгөрсөн хугацаанд олж авсан зүйлээ хэрхэн ашиглаж байгааг судлах нь маш сонирхолтой юм; гэхдээ бидний асуудлын хувьд, эхний ойролцоо байдлаар, ашигласан материал нь өнгөрсөн үеэс эсвэл одоогийн туршлагаас олборлосон эсэх нь хамаагүй. Хамгийн гол нь түүний мөн чанар, бүтэц нь ойлгогдсон эсэх, түүнчлэн хэрхэн үүсдэг нь чухал юм. Хэдийгээр бүх зүйл, тэр дундаа өөрийгөө ойлгох нь мөн чанартаа өнгөрсөн туршлагыг давтах замаар тайлбарласан ч гэсэн - зарим сэтгэл зүйчдийн таамаглаж буй итгэл найдвар, гэхдээ миний бодлоор энэ нь худал эсвэл ядаж үндэслэлгүй юм - эсвэл бид энэ цэгээс хандсан бол Дасгалын хувьд ч гэсэн утга учиртай бүтэцтэй байсан ч бүтцийн хувьд ач холбогдолтой үйл явц оршин тогтноход шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг тул тодорхойлсон ялгааг анхаарч үзэх, судлах нь чухал хэвээр байна. Энгийн хэлээр "туршлага олж авах" гэдэг нь бидний сүүлчийн жишээн дээр үүссэн механик холболттой адил гадаад холболтын хуримтлалаас тэс өөр зүйлийг ихэнх хүмүүст хэлдэг; илүү утга учиртай зүйлийг олж авсан гэсэн үг.
Уламжлалт логик нь шийдлийг олох үйл явцыг төдийлөн сонирхдоггүй. Энэ нь нотлох баримтын алхам бүрийн зөв эсэх асуудалд анхаарлаа хандуулдаг. Уламжлалт логикийн түүхэнд шийдлийг олохын тулд хэрхэн үргэлжлүүлэх талаар зөвлөгөө өгдөг. Эдгээр оролдлогууд нь дараахь зүйлд нийцсэн нь онцлог юм: "Хэлэлцэж буй зарим асуудалтай холбоотой агуулга нь ерөнхий санаа агуулсан тул тэдгээрээс ийм хосыг сонго; үзэл баримтлал (дунд хугацаа), барилгын силлогизмыг зөвшөөрөх" гэх мэт.
Багш нар геометрийн хичээлийг тодорхой, нотлох баримт, тууштай орчинд оюун ухааны чадварыг хөгжүүлэх хэрэгсэл болгон судлахыг зөвлөж байна, энэ нь бий болсон техник, сэтгэлгээг илүү төвөгтэй, тодорхой бус талбарт шилжүүлэхэд тусалдаг.
Энэ бол бид энэ номонд эдгээр энгийн геометрийн жишээнүүдийг хэлэлцэхээр сонгосон шалтгаануудын нэг юм; Бүтцийн хувьд илүү хялбар материал дээр онолын үндсэн асуудлуудыг эхлээд хэлэлцэх нь илүү ашигтай байх шиг байна.
Хоёр хүү бадминтон тоглодог.Охин албан тасалгаагаа дүрсэлжээ
Өмнөх бүлгүүдийн гол үр дүн нь тухайн нөхцөл байдлыг шинэ, илүү өргөн өнцгөөс харах боломжийг олгодог үндэслэлтэй өөрчлөн байгуулалт, чиг баримжаа олгох хүчин зүйлийн чухал үүргийг ойлгох явдал юм. Энэ бол нээлтэд хүргэдэг зүйл юм уу эсвэл илүү гүнзгий утгаараа нээлт юм. Ийм тохиолдолд нээлт гэдэг нь урьд өмнө мэдэгдээгүй үр дүнд хүрэх, зарим асуултын хариуг авах гэсэн үг биш, харин нөхцөл байдлын талаар шинэ, гүнзгий ойлголттой болохын үр дүнд талбар өргөжиж, илүү их боломж нээгддэг. Нөхцөл байдлын эдгээр өөрчлөлтүүд нь бүхэлдээ бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн бүтцийн утгыг өөрчлөх, тэдгээрийн байршил, үүрэг, функцийг өөрчлөхөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн чухал үр дагаварт хүргэдэг.
Сэтгэн бодох үйл явц эхлэхээс өмнө эсвэл түүний эхний үе шатанд бид нөхцөл байдлын талаар тодорхой нэгдмэл төсөөлөлтэй байдаг, түүнчлэн зарим шалтгааны улмаас асуудалд тохирохгүй байгаа хэсгүүд нь өнгөц эсвэл нэг талыг барьсан байдаг. Ийм анхан шатны хараа муутай байх нь асуудлыг шийдвэрлэх, зөв хандахаас сэргийлдэг. Хэрэв та нөхцөл байдлын талаархи анхны алсын харааг дагаж мөрдвөл асуудлыг шийдэх боломжгүй юм. Бидний алсын хараа өөрчлөгдөж, үүний ачаар асуудал шийдэгдэх үед бид заримдаа ямар сохор байсан, нөхцөл байдлыг хэрхэн өнгөцхөн харж байгаад гайхдаг.
Нөхцөл байдлын шинж чанарт нийцүүлэн алсын харааны бүтцийг өөрчлөх нь шинжлэх ухааны хөгжилд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр өөрчлөлтүүд нь хүний амьдралд, ялангуяа олон нийтийн амьдралд адил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нөхцөл байдлын дүр төрхийг ийм байдлаар өөрчлөх нь мэдээжийн хэрэг, анхнаасаа зөв хараагүй үед л зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Ихэнхдээ анхны харц нь хангалттай гүн гүнзгий биш, тодорхой харагддаг; заримдаа тодорхой нөхцөл байдлын зарим өмч бүрэн хэрэгжихгүй байж болно. Ийм тохиолдолд шийдлийг олохын тулд нөхцөл байдлыг цаашид тодруулах, талсжуулах, эхэндээ тодорхойгүй байсан эдгээр талууд эсвэл хүчин зүйлсийг мэдэж байх шаардлагатай.
Ийм өөрчлөлтүүд, тэдгээрийн үр дагаврыг эд ангиудын үүрэг, үйл ажиллагааны талаар судлахын тулд би нөхцөл байдлын алсын харааг эрс өөрчлөхөд хүргэдэг тусгай туршилтын техникийг ашигласан. Ихэнхдээ субъектууд гарсан өөрчлөлтөд сэтгэл хөдлөлөөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Эдгээр техникүүд нь бүтцийн өөрчлөлтийн үед түүний өөр өөр хэсгүүдэд юу тохиолдохыг судлах боломжтой болгодог: эд ангиудыг хэрхэн зохион байгуулж, бүлэглэсэн; "Цезур" ба төвийн байршил хэрхэн өөрчлөгдөж, ямар элементүүд бүтцийн хувьд хамааралтай болох; цоорхой, зөрчил хэрхэн гарч ирдэг; орон нутгийн нөхцөл байдал хэр зэрэг өөрчлөгдөж болох; субьектийн хүлээлт, бүхэл бүтэн шинж чанар, нөхцөл байдлын шаардлага ямар чиглэлд өөрчлөгддөг.
Сэтгэн бодох үйл явцад ийм өөрчлөлтүүд тохиолдоход энэ нь дур зоргоороо өөрчлөгдөх хялбар байдал биш, оновчтой зан үйлийг тодорхойлдог; Энэ нь тухайн нөхцөл байдалд хүссэнээрээ, ямар нэгэн байдлаар харах чадварын асуудал биш юм. Энд өөр нэг зүйл илүү чухал байдаг - оюуны үйл явц нь хангалтгүй, төгс бус бүтцийн алсын хараагаас илүү утга учиртай руу шилжих шийдэмгий шилжилтээр тодорхойлогддог. Үнэн хэрэгтээ, туршлагаас харахад ухаалаг хүмүүс, жинхэнэ сэтгэгчид (түүнчлэн хүүхдүүд) ихэвчлэн боломжийн өөрчлөлт хийх чадвартай хүмүүс үүнийг хийж чадахгүй, тэр ч байтугай хийхийг хүсэхгүй байна. утгагүйэдгээр нөхцөл байдалд гарсан өөрчлөлтүүд.
Заримдаа бүтэцгүй нийлбэр хэсгүүдээс зохих бүтэц рүү шилжих шаардлагатай байдаг. Гэхдээ үүнээс ч илүү чухал зүйл бол нэг талын хараа, өнгөц эсвэл буруу бүтэц, буруу төвлөрсөн, гажуудсан эсвэл хангалтгүй алсын хараанаас зохих, зөв төвлөрсөн бүтэц рүү шилжих явдал юм.
Ухаангүй, харалган зан үйлийн гол шалтгаан нь хүн тууштай байдал эсвэл зуршлаараа хуучин үзлийг баримталж, нөхцөл байдлын илүү үндэслэлтэй шаардлагыг үл тоомсорлож эсвэл бүр идэвхтэй үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм шиг санагддаг.
Ийм шилжилт хэрхэн явагддагийг илүү тодорхой харуулахын тулд би одоо янз бүрийн туршилтаар судалж үзсэн өдөр тутмын амьдралаас хэдэн энгийн жишээ өгөх болно.
Цэцэрлэгт хоёр хүү бадминтон тоглож байв. Тэд намайг хараагүй ч цонхноос тэднийг харж, сонсож байлаа. Нэг хүү 12 настай, нөгөө нь 10 настай. Тэд хэд хэдэн багц тоглосон. Бага нь хамаагүй сул дорой байсан; тэр бүх тоглолтонд хожигдсон. бүтээмжтэй сэтгэлгээ асуудалтай бүтээлч
Би тэдний яриаг хэсэгчлэн сонссон. Хожигдсон - түүнийг дуудъя IN- улам гунигтай болсон. Түүнд ямар ч боломж байгаагүй. Аихэвчлэн ийм чадварлаг үйлчилдэг INБи цохиур цохиж ч чадсангүй. Нөхцөл байдал улам бүр дордсоор байв. Эцэст нь INТэр цохиур шидээд унасан модон дээр суугаад: "Би дахиж тоглохгүй" гэж хэлэв. Атүүнийг үргэлжлүүлэн тоглохыг итгүүлэхийг оролдсон. INхариулсангүй. Атүүний хажууд суулаа. Хоёулаа гунигтай харагдаж байлаа.
Энд би түүхийг тасалдуулж, уншигчаас "Хэрэв та том хүүгийн оронд та юу санал болгох байсан бэ?"
Дүрмээр бол зөвлөгөө нь дараахь зүйлийг агуулдаг.
"Бид бага хүүд шоколад амлах хэрэгтэй."
"Чи өөр тоглоом эхлүүлэх хэрэгтэй, бага хүү нь том хүүгээсээ илүү хүчтэй эсвэл бүр хүчтэй байдаг шатрын тоглоом гэж хэлэх эсвэл бадминтон тоглохыг санал болгож, дараа нь түүнээс илүү хүчтэй өөр тоглоом тоглох хэрэгтэй." "Тийм ээ, түүнийг ухаан ороорой, чи эгч биш, эр хүн байх ёстой хүү бодож бай"
"Түүнд битгий санаа зов, тэр хүүхэн. Энэ нь түүнд сургамж болно."
"Түүнд сайн эхлэлийг санал болго."
"Бага хүүд том нь хамгийн сайн тоглохгүй гэж амла."
Одоо би түүхийг үргэлжлүүлэх болно. Нэмж дурдахад би хөвгүүд хэрхэн бодож байгааг тайлбарлахыг хичээх болно.
1. "Чи яагаад тоглохгүй байна вэ?" гэж ууртай хоолойгоор "Чи яагаад ийм тэнэг тоглохоо больсон юм бэ?" Тэр үргэлжлүүлэн тоглохыг хүссэн. Татгалзах INболомжгүй болгосон. АБи тоглох дуртай байсан, би ялах дуртай байсан; Өрсөлдөгчөө үйлчлүүлж хуурах үнэхээр сайхан байсан. INтүүнд саад болсон, тэр зөвшөөрөөгүй Атүүний үнэхээр хүссэн зүйлийг хий.
2. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн байгаагүй. Атүүнд эвгүй, тааламжгүй санагдсан. Хэсэг хугацааны дараа түүний нүүрний хувирал өөрчлөгдөв - түүний хажуу тийшээ хэрхэн харцыг нь харж чадахгүй байгаа нь харамсалтай. IN,дараа нь хажуу тийшээ" гэж тэр хэлсэн боловч огт өөр өнгөөр: "Намайг уучлаарай." Ямар нэг зүйл үндсэндээ өөрчлөгдсөн нь ойлгомжтой. АНөгөө хүү нь ингэж их бухимдсанд тэр өөрийгөө буруутгаж байгаагаа илт мэдэрсэн. Тэр юу болоод байгааг ойлгосон IN,нөгөө хүү энэ байдлыг хэрхэн хүлээж авав.
Магадгүй үүнд гунигтай, тайван харц тусалсан байх IN.INтолгойгоо нэг удаа эргүүлэв А,Тэгээд АБи ойлгосон - тэр дороо биш, үүнд бага зэрэг хугацаа шаардагдана - яагаад бага хүү ийм сэтгэлээр унасан, яагаад өөрийгөө хамгаалж чадахгүй байгаа нь өөрийгөө хохирогч мэт санагдав. Анх удаагаа АТүүний тоглолтын арга барил, зальтай хүргэлт нь нүдэнд харагдаж байгааг мэдэрсэн INмуухай заль мэх INТэд түүнд шударга бус хандсан юм шиг санагдаж, Атүүнд найрсаг бус ханддаг. БА Амэдэрсэн INТэр ямар нэг зүйлийн талаар зөв байсан ...
Одоо тэр өөрийгөө өөр нүдээр харсан. Түүний үйлчлэл нь орхисонгүй INАмжилтанд хүрэх өчүүхэн ч боломж биш, зүгээр л ур чадвар байсангүй.
3. "Сонс" гэж тэр гэнэт хэлэв, "ийм төрлийн тоглоом ямар ч утгагүй юм." Энэ нь зөвхөн утга учиргүй болсон IN,гэхдээ бас төлөө А,тоглоомын үүднээс авч үзвэл утгагүй юм. Тиймээс асуудал илүү ноцтой болсон.
Тэр бодсон бололтой - тэр мэдээж тэгж бодсонгүй, гэхдээ зөвхөн: "Бид хоёрын хувьд ийм байдлаар тоглох нь утгагүй юм. Ийм тэгш бус байдал тоглоомд тохирохгүй байна. "Хоёулаа амжилтанд хүрэх найдвар байгаа" тохиолдолд л тоглоом жинхэнэ тоглоом болно. Хэрэв ийм харилцан ойлголцол байхгүй бол тоглоом утгаа алдаж, аль нэгнийх нь хувьд жигшүүртэй болж, харилцан ойлголцолгүйгээр тоглоом байхаа больсон - зүгээр л. Нэг дарангуйлагч хохирогчоо тоглоомын талбайн эргэн тойронд хөөж байна."
4. Дараа нь түүний нүүрний хувирал өөрчлөгдөв. Тэр ямар нэг зүйлийг ойлгох гэж хичээж байгаа юм шиг санагдаж, аажмаар нэг зүйлийг ухаарч, дараа нь: "Бидний тоглоом ямар нэгэн байдлаар хачирхалтай байна ... Би чамд үнэхээр эелдэг ханддаг ..." гэж тэр ямар том хүн болохыг тодорхойгүй төсөөлж байв "Тоглоомын хоёрдмол байдал" гэж нэрлэх болно: нэг талаараа хамтдаа сайхан тоглоом тоглох, сайн найзууд байх үнэхээр сайхан байдаг; нөгөө талаас, энэ нь дайсны эсрэг ялах, түүнийг ялах, түүний ялалтыг боломжгүй болгох хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ нь зарим нөхцөл байдалд илт дайсагнал болж магадгүй юм.
5. Дараа нь зоримог, чөлөөтэй, гүнзгий тууштай алхам хийсэн. “Үнэхээр үү?..” гэж амандаа бувтнаж, асуудлаа шууд хөндөхийг, шударгаар, шууд хэлэлцэхийг хүссэн нь илт. Би үүнийг "Үнэн үү?" "Тоглоомын сайн сайхан бүхнийг сүйрүүлбэл дайсагнал үнэхээр шаардлагатай юу?" Энд практик асуудал гарч ирнэ: "Би үүнийг яаж өөрчлөх вэ? Бид бие биенийхээ эсрэг тоглож болохгүй гэж үү, гэхдээ ..." Түүний царай гэрэлтэж, тэр: "Надад нэг санаа байна, ингээд тоглоё: яаж хийхийг харцгаая. Бид шаттлыг агаарт байлгаж, хэдэн удаа унахгүйг тоолно уу, бид 10 эсвэл 20 оноо авах уу? тэдэнд улам хэцүү."
Тэрээр ямар нэгэн нээлт хийсэн хүн шиг хөгжилтэй ярилаа. Түүний хувьд ч тэр Б, шинэ байсан.
INбаяртайгаар "Гайхалтай санаа байна." Тэгээд тэд тоглож эхлэв. Тоглоомын мөн чанар бүрэн өөрчлөгдсөн; Тэд бие биедээ тусалж, хамтдаа зүтгэж, тууштай, хөгжилтэй байв. Амэхлэх өчүүхэн ч хүсэлгүй болсон IN; Мэдээжийн хэрэг, түүний цохилт улам бүр хэцүү болсон ч тэрээр зориудаар найрсаг байдлаар хашгирав: "Чи илүү хүчтэй цохилт өгөх үү?"
Хэдэн өдрийн дараа би тэднийг дахин тоглож байхыг харлаа. INхамаагүй дээр тоглосон. Жинхэнэ тоглоом байсан. Түүний дараагийн зан авираас харахад АБи үнэхээр амьдралын туршлага хуримтлуулсан. Тэр бадминтоны тоглоомын үеэр үүссэн жижиг асуудлыг шийдэхээс өөр зүйлийг олж, ойлгосон.
Гаднаас нь харахад энэ шийдвэр өөрөө тийм ч чухал биш юм шиг санагдаж магадгүй. Бадминтон, теннисний мэргэжилтнүүд зөвшөөрөх эсэхийг би мэдэхгүй.
Энэ хамаагүй. Энэ хүүгийн хувьд ийм шийдвэр гаргах нь тийм ч амар байсангүй. Энэ нь бэрхшээлээс ангижрах өнгөц оролдлогооос бүтцийн үндсэн асуудлыг үр дүнтэй авч үзэх рүү шилжих явдал байв.
Ямар алхамууд ийм шийдвэр гаргахад хүргэв? Мэдээжийн хэрэг, нэг хэргийг авч үзэхэд дүгнэлт хийх бодит үндэслэл маш бага хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч гол санааг томъёолохыг хичээцгээе.
Эхэндээ Атүүний "би" нь нөхцөл байдлын бүтцийн төв гэж үзсэн (Зураг 105). Түүний сэтгэлгээ, үйлдэлд утга учир, үүрэг, үүрэг Б, тоглоом, бэрхшээл, нөхцөл байдлын бусад элементүүдийг энэ төвтэй холбоотой тодорхойлсон. Энэ тохиолдолд INзүгээр л хэрэгтэй царай байсан А,тоглох; Тиймээс тоглохоос татгалзаж, IN"Зөрчигч" болж хувирсан.
Энэ тоглоом бол “би өөрийн чадвараа харуулж, ялдаг зүйл” байсан. INЭнэ нь эгоцентрик сэдэл, вектор, үйлдлүүдийн замд саад болж буй саад тотгорыг илэрхийлдэг А.
Аэнэ өрөөсгөл, өнгөц үзэл дээр тулаагүй. Тэр энэ байдлыг хэрхэн төсөөлж байгаагаа ойлгож эхлэв IN(Зураг 106). Энэ өөр төвтэй бүтцэд тэрээр өөрийгөө нэг хэсэг, өөр тоглогчтой хамгийн сайн харьцдаггүй тоглогч гэж ойлгосон.
Цагаан будаа. 106 Зураг. 107
Хожим нь төв нь өөрөө болдог тоглоом,түүний цогц шинж чанар, шаардлага (Зураг 107). Аль нь ч биш А,аль нь ч биш INтөв байхаа больсон тул хоёуланг нь тоглоомын үүднээс авч үздэг.
Логикийн хувьд А(түүний өөрийгөө танин мэдэхүй) нь албан тушаалын өөрчлөлт, бусад элементүүд, динамик шаардлага, бодит нөхцөл байдлын векторууд өөрчлөгддөг. Анхны тоглоом нь "сайн тоглоом"-оос ялгаатай нь ойлгомжтой.
Гэхдээ тоглоомын бүтэц нь юунаас болж хүндрэл учруулж байна вэ? Сайн тоглоомонд нарийн функциональ тэнцвэр байдаг: нэг талаас тааламжтай зугаа цэнгэл, найрсаг харилцаа, нөгөө талаас ялах хүсэл. Шударга тоглолтын энгийн гадаад дүрмээс илүү гүн гүнзгий хандлага нь энэхүү нарийн тэнцвэрийг бий болгож, сайн тоглолт, хэрцгий тэмцэл эсвэл өрсөлдөөний ялгааг тодорхойлдог, товчоор хэлбэл эмзэг, амархан алга болдог - энэ нөхцөл байдалд байсан шиг.
Сайн тоглолтонд тохиолдох "эсрэг", "ялах хүсэл" мөчүүд нь тоглоомын нөхцөл байдалд тохирохгүй муухай шинж чанарыг олж авдаг. Тиймээс вектор гарч ирэв: "Юу хийж болох вэ?" Энэ бол хүндрэлийн шалтгаан юм. "Нөхцөл байдлын ёроолд хүрэх боломжтой юу?" Энэ нь 11-р бүтцийг авч үзэхэд хүргэдэг.
Бүтэц Ia >
Бүтэц Ib - >
Өрсөлдөөнөөс хамтын ажиллагаа хүртэлх II бүтэц;
"Би" -ээс "чи" -ээс "бид" хүртэл.
АТэгээд INЭнд байгаа ерөнхий бүтцийн хэсгүүд нь I бүтэцтэй адил байхаа больсон тул тэд тус бүр нь зөвхөн өөрийнхөө төлөө тоглодог өрсөлдөгчид биш, харин нэг зорилгын төлөө хамтран ажилладаг хоёр хүн юм.
Нөхцөл байдлын бүх элементүүд утгыг эрс өөрчилдөг. Жишээлбэл, үйлчилнэ гэдэг нь В-г ялах хэрэгсэл биш болж, буцах дамжуулалтыг боломжгүй болгодог. Нөхцөл байдал I, хэрэв тэр ялж, нөгөө нь хожигдсон бол тоглогч сэтгэл хангалуун байна; гэхдээ одоо (ii) тоглогчид сайн цохилт болгондоо баярладаг.
Дараагийн алхамууд нь асуудлын нөхцөл байдлыг өнцгөөс нь авч үзэх шилжилтийг харуулж байна түүнийггавъяа, аль нэг тал эсвэл хоёр талын энгийн нийлбэрээр биш. Бүтцийн эвдрэлийг хүлээн зөвшөөрөх үед шийдэл гарч ирдэг; дараа нь энэ нь илүү гүн утгатай болно. Хурцадмал байдал нь зөвхөн гадны нөлөөллөөр арилдаггүй, харин векторуудын шинэ чиглэл нь бүтцийн үндсэн шаардлагаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь үнэхээр сайн нөхцөл байдалд хүргэдэг. Магадгүй та намайг хөвгүүдийн бодлыг хэтэрхий их уншсан гэж бодож байгаа байх. Би тэгж бодохгүй байна. Магадгүй та хөвгүүдийн толгойд юу болж байгааг хэтэрхий бага мэддэг байх.
Дараахь зүйлийг товчхон дурдъя.
шинэчлэгдэх үйл ажиллагаа: нөхцөл байдлын объектив бүтцээр тодорхойлогддог нэг талын төсөөллөөс төвлөрөл рүү шилжих;
Байнгын ба векторуудын утгыг тухайн бүтэц дэх байр, үүрэг, чиг үүргийн дагуу өөрчлөх;
бүх зүйл бүтцийн шаардлагад нийцсэн "сайн бүтэц" гэсэн нөхцөл байдлыг авч үзэх;
шууд гол зорилгодоо хүрэх хүсэл, асуудлыг шударгаар бодож, зохих дүгнэлт гаргах.
...Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Боловсролын сэтгэл судлалын үндсэн ажил болох сургалтын үйл явц дахь оюутнуудын оюуны хөгжлийн хэв маягийг судлах. Өсвөр насныхны эмпирик ба онолын сэтгэлгээний дүн шинжилгээ. Сурах чадварт үр бүтээлтэй сэтгэлгээний үүрэг.
курсын ажил, 2015/12/17 нэмэгдсэн
Өсвөр насныхан болон насанд хүрэгчдийн диалектик сэтгэцийн бүтцийн насжилттай холбоотой шинж чанарууд. Генетик сэтгэл судлал дахь сэтгэлгээний тухай ойлголт Ж.Пиаже. Вертхаймерын үзэл баримтлал дахь бүтээмжтэй сэтгэлгээ. Л.С.Выготскийн соёл-түүхийн үзэл баримтлал дахь сэтгэлгээний тухай ойлголт.
курсын ажил, 2012/06/15 нэмэгдсэн
Бага насны хүүхдийн бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх үзэл баримтлал, мөн чанар, үндсэн аргууд. Бүтээмжтэй сэтгэлгээний үндсэн механизмууд. Бага сургуулийн сурагчдын уран сайхны болон дизайны үйл ажиллагааны явцад бүтээлч сэтгэлгээг үр дүнтэй хөгжүүлэх туршлага.
курсын ажил, 2014/11/18 нэмэгдсэн
Сэтгэхүй нь сэтгэл судлал дахь ойлголт, түүний төрөл, хэлбэрүүд. Сэтгэцийн үндсэн үйл ажиллагаа. Сэтгэцийн асуудлыг шийдвэрлэх үндсэн үе шатууд. Хувь хүн ба түүний сонирхол. Сэтгэлгээний хувь хүний шинж чанарууд. Сэтгэхүй болон бусад сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явцын ялгаа.
хураангуй, 04/01/2009 нэмэгдсэн
Бүтээлч сэтгэлгээний үзэл баримтлалын ерөнхий шинж чанар. Түүнийг судлах шалгуур, арга. Хүний оюуны чадавхийг судлах. Сэтгэн бодох чадвар ба ярианы хоорондын хамаарлыг судлах. Бүтээлч сэтгэлгээг бий болгох арга, хүчин зүйлийн шинж чанар.
туршилт, 2015-04-05-нд нэмэгдсэн
Боловсролын үйл ажиллагааны явцад сургуулийн сурагчдын бүтээлч чадавхийг хөгжүүлэх сурган хүмүүжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх үндсэн шинж чанаруудтай танилцах. Өсвөр насныхны бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх аргын ерөнхий шинж чанарууд.
дипломын ажил, 2014 оны 06-р сарын 10-нд нэмэгдсэн
Эдвард де Боно бол сургуульд сэтгэлгээг шууд заах аргын зохиогч юм. Зэрэгцээ сэтгэлгээний мөн чанар. "Сэтгэн бодох зургаан малгай" аргын онцлог. Малгай хэрэглэх дүрэм. Давуу болон сул талууд. Бүтээлч, шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлэх, хүлцэл.
танилцуулга, 2016.11.01 нэмэгдсэн
Бүтээлч сэтгэлгээ, логик, зөн совингийн механизм нь түүний бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэх үйл явц. Зөн совингийн тухай ойлголт, түүний үндсэн төрлүүд. Эвристик зөн совин ба "зөн совин-шүүлт". Зөн совингийн шийдвэр нь бүтээлч үйл явцын гол холбоос юм.
хураангуй, 2010 оны 04-р сарын 25-нд нэмэгдсэн
Стрессийн эсэргүүцлийг бий болгоход нөлөөлдөг үзэл баримтлал, хүчин зүйлүүд, энэ зан чанарын наснаас хамааралтай шинж чанарууд. Сэтгэл судлалын бүтээлч сэтгэлгээний судалгаа. Стрессийн эсэргүүцэл ба бүтээлч сэтгэлгээний хоорондын хамаарлыг судлах үндэс, явц, зохион байгуулалт.
курсын ажил, 2014/12/17 нэмэгдсэн
"Танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явц" гэсэн ойлголтын мөн чанар. Байгаль орчинд дасан зохицох арга замууд. Сэтгэлгээг хөгжүүлэх анхны урьдчилсан нөхцөл. Онолын, практик, үр бүтээлтэй, нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ. "Сэтгэхүй" ба "оюун ухаан" гэсэн ойлголтуудын хоорондын хамаарал.
Би бодох дургүй гэж ярьдаг хүмүүстэй олон тааралдсан. Амьдралын ямар ч хүнд нөхцөлд тэд бодол санаагаараа ганцаараа үлдэхгүйн тулд цаг заваа зарим үйл ажиллагаа, уулзалт гэх мэтээр дүүргэхийг хичээдэг байв. Түүнээс гадна, энэ нь үнэхээр хэцүү тохиолдлуудад болон зүгээр л тааламжгүй нөхцөл байдалд хамаарна. Ихэвчлэн ийм хүмүүс ганцаардлаас зайлсхийж, тэднийг сонсож, зөвлөгөө өгөх шаардлагатай байдаг - энэ нь асуудлын талаар бодох хэрэгцээгээ бусдад шилжүүлэх мэт байдаг. Тэд яагаад сэтгэх дургүй байдгийг харилцаа холбоогоор дамжуулан олж мэдэхийг оролдохдоо тэдний сэтгэлгээ нь бүтээмжгүй байдаг нь гол шалтгаануудын нэг юм байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Тэдний бодож байгаа зүйл нь үнэндээ тийм биш, учир нь бодит сэтгэлгээнээс ялгаатай нь энэ нь эцсийн үр дүнг авчирдаггүй. Үүнийг тодруулахын тулд үр бүтээлтэй, үр бүтээлгүй сэтгэлгээний жишээг энд оруулав.
- Хүн ямар нэгэн асуудалтай тулгарсан гэж бодъё. Хүн энэ асуудлын талаар бодож эхэлдэг - энэ нь хэр том, нарийн төвөгтэй болох тухай, энэ нь түүнд ямар их бэрхшээл авчрах тухай, түүний амьдралд бүх зүйл хичнээн муу байгаа тухай гэх мэт. Энэ бол бүтээмжгүй сэтгэлгээний жишээ юм. Ингэж бодох нь ямар ч ашиггүй, харин хор хөнөөл нь тодорхой: асуудлын талаар бодох тусам энэ нь илүү төвөгтэй мэт санагдаж, айдас төрүүлэх тусам цөхрөл, найдваргүй байдлын ангал улам өргөн байх болно. Ийм бодолтой хүмүүс айж, эдгээр бодлоос зайлсхийдэг нь гайхах зүйл биш юм. Эцсийн эцэст эдгээр бодлын явцад та түүний шийдлийг олохын тулд асуудлын талаар зөв бодох хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, аливаа асуудлын талаар бодохдоо та үүнийг хэрхэн шийдвэрлэх, үүнд хүрэхийн тулд юу хийх хэрэгтэй, түүнийг шийдвэрлэхэд туслах шаардлагатай мэдээллийг хаанаас олох гэх мэтийг бодох хэрэгтэй.
- Өөр нэг жишээ. Түүнийг хамгийн сайн талаас нь харуулахгүй байгаа хүнд ямар нэгэн таагүй нөхцөл байдал тохиолдсон гэж бодъё. Энэ тохиолдолд бүтээмжгүй сэтгэлгээний жишээ бол энэ нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх, түүнд санаа зовох, нөхцөл байдлын талаар байнга "хэт эргэцүүлэн бодох", түүний ач холбогдлыг хэтрүүлэх, улмаар зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Энэ тохиолдолд үр бүтээлтэй байх болно, энэ нөхцөл байдал юу зааж байна, үүнээс ямар дүгнэлт гаргах ёстой, хүн үүнд нөлөөлж чадах уу, ямар нэг зүйлийг засах боломжтой эсэх - өөртөө эсвэл нөхцөл байдалд.
- Аливаа зүйлд гэмших мэдрэмж хүн бүрт танил байдаг байх. Энд мөн нөхцөл байдлын талаар бодох хоёр аргыг ялгаж болно - бүтээмжгүй, үр бүтээлтэй. Эхнийх нь хүн өөрийгөө гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө сэтгэлзүйн хувьд "шийтгэх" үйл ажиллагаа явуулдаг гэж үздэг. Хоёрдугаарт, хүн өөрийгөө дарах нь хэнд ч ашиггүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд тэр өөрийн гэм буруу, учруулсан хохирлоо хэрхэн цагаатгах, ядаж нөхөн төлөх талаар бодох хэрэгтэй.
- Өөр нэг жишээ. Эрэгтэй хүн мөрөөдөлтэй байдаг. Хэрэв тэр үр бүтээлтэй сэтгэвэл мөрөөдлөө хэрхэн биелүүлэх, түүнийг хэрхэн хэрэгжүүлэх, үүний тулд юу хийх, ямар нөөц шаардлагатай талаар бодож, мөрөөдлөө хэрэгжүүлэх төлөвлөгөө гаргах талаар бодох болно. Бүтээмжгүй сэтгэлгээний үед хүн мөрөөдлийнхөө тухай эргэцүүлэн бодож, тэр нь биелвэл ямар сайхан болохыг төсөөлж, хүсэл мөрөөдлийнхөө хязгаарт хүрсэний дараа амьдрал нь ямар байх талаар янз бүрийн сайхан зургуудыг бодолдоо зурж, ... ингээд л болоо. Мөрөөдөлдөө хүрэхийн тулд юу хийх ёстой талаар ямар ч бодол санаа байхгүй, нэг чиглэлд ямар ч үйлдэл хийхгүй, бүр ч илүү.
1. Сэтгэлгээний төрлүүдийн ерөнхий шинж чанар.
Бидний судалгааны сэдэв бол бүтээлч (бүтээмжтэй) сэтгэлгээ юм. Хэдийгээр энэ ойлголтыг сэтгэл судлалын уран зохиолд эртнээс хэрэглэж ирсэн боловч агуулга нь маргаантай байдаг. Уран зохиолын дүн шинжилгээнд бид сэтгэлзүйн онолын томоохон төлөөлөгчид бүтээлч сэтгэлгээний үзэл баримтлалыг хэрхэн тодорхойлж, сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүтээмж, нөхөн үржихүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хоорондын харилцааны асуудлыг хэрхэн шийдэж байгааг олж мэдэх зорилт тавьсан.
Гадаадын сэтгэл судлалын хувьд сэтгэлгээний шинж чанарыг тодорхойлох нэг талын хандлага нь маш түгээмэл байдаг: энэ нь зөвхөн нөхөн үржихүйн эсвэл үр бүтээлтэй үйл явцын үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхний хандлагын төлөөлөгчид нь ассоциацичид (А. Бен, Д. Хартли, И. Хербарт, Т. Рибот гэх мэт) байв. Сэтгэлгээг идеалист байр сууринаас тодорхойлж, тэд түүний мөн чанарыг өөр өөр элементүүдээс хийсвэрлэх, ижил төстэй элементүүдийг цогцолбор болгон нэгтгэх, дахин нэгтгэх болгон бууруулж, үр дүнд нь цоо шинэ зүйл гарахгүй.
Одоогийн байдлаар нөхөн үржихүйн хандлага нь бихевиоризмын онолд (А. Вайс, Э. Газри, Ж. Лоеб, Б. Скиннер, Э. Торндайк гэх мэт) илэрхийлэлээ олсон. Энэхүү онол нь сэтгэл зүйг судлах нарийн аргуудыг боловсруулах, сэтгэцийн үзэгдлийн шинжилгээнд хандах хандлагын объектив байдалд анхаарлаа төвлөрүүлснээр эрдэмтдийн анхаарлыг татсан боловч бихевиористууд дүн шинжилгээг өөрөө механик материализмын үүднээс хийжээ.
Бихевиоризм нь дотоод, оюун санааны хүчин зүйлийн үүргийг үгүйсгэдэг гэж эрс шүүмжилдэг ч түүний санаанууд дэмжигчидтэй байдаг.
Үүнийг Б.Скиннерийн бүтээлүүдэд маш тод илэрхийлсэн байдаг. Онолын хувьд тэрээр хүн төрөлхтөнд сэтгэн бодох, түүнийг амжилтанд хүргэх урвалыг нэгтгэх, үндсэндээ ижил төстэй байдлаар бий болох оюуны ур чадварын тогтолцоог хөгжүүлэхтэй холбоотой нөхцөлт зан үйлд хүргэх зэрэг үзэгдлийг шууд үгүйсгэдэг. арга зам нь амьтдын ур чадвар. Эдгээр үндсэн дээр тэрээр материалыг танилцуулах зорилготой программчлагдсан сургалтын шугаман системийг боловсруулсан бөгөөд хамгийн сул оюутан хүртэл түүнтэй ажиллахдаа бараг ямар ч алдаа гаргадаггүй тул түүний хооронд хуурамч холболт байдаггүй. өдөөлт ба хариу үйлдэл, зөв ур чадварыг эерэг бататгахад тулгуурлан хөгжүүлдэг.
Цэвэр бүтээмжтэй үйл явц болох сэтгэлгээний хоёр дахь хандлагыг илэрхийлэгчид нь гештальт сэтгэл судлалын төлөөлөгчид (М. Вертхаймер, В. Кёлер, К. Коффка гэх мэт) юм. Бүтээмжийг тэд сэтгэхүйн өвөрмөц шинж чанар гэж үздэг бөгөөд үүнийг сэтгэцийн бусад үйл явцаас ялгадаг. Үл мэдэгдэх холбоосыг агуулсан асуудлын нөхцөл байдалд сэтгэлгээ үүсдэг. Энэ нөхцөл байдлын өөрчлөлт нь одоо байгаа мэдлэгийн санд агуулаагүй, албан ёсны логикийн хуулиудын үндсэн дээр үүнээс шууд дүгнэлт хийх боломжгүй шинэ зүйлийг бий болгох шийдэлд хүргэдэг. Асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал үүрэг нь эрэлхийлж буй зүйлийг олох замыг шууд, шууд харах, тухайн асуудалд тавигдсан асуултын хариултыг өгдөг нөхцөл байдлыг өөрчлөх арга юм. Гесталтистууд сэтгэхүйг судлахдаа субьектүүд одоо байгаа мэдлэг болон даалгаврын шаардлагуудын хооронд зөрчилдөж, өнгөрсөн туршлагын саад бэрхшээлийг даван туулахаас өөр аргагүй болсон даалгавруудыг өргөн ашигладаг байсан бөгөөд үүний үр дүнд эрэл хайгуул хийх үйл явц өрнөсөн. үл мэдэгдэх зүйл ялангуяа тодорхой байв. Үүний ачаар эрдэмтэд сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинж чанаруудын талаар маш үнэ цэнэтэй материалыг хүлээн авсан (K. Duncker, L. Szekely).
Гэсэн хэдий ч аха-туршлагад ихээхэн ач холбогдол өгөхийн зэрэгцээ гештальтистууд түүний үүсэх механизмыг харуулаагүй, ойлголт нь тухайн субъектийн өөрийнх нь идэвхтэй үйл ажиллагаа, түүний өнгөрсөн туршлагаас бэлтгэгдсэн болохыг илчлээгүй.
Түүний бүтээмжтэй шинж чанарыг сэтгэлгээний өвөрмөц шинж чанар гэж тодорхойлсон тул гештальтистууд үүнийг нөхөн үржихүйн үйл явцтай эрс ялгаатай болгосон. Тэдний туршилтаар өнгөрсөн туршлага, мэдлэг нь үр бүтээлтэй сэтгэхүйг дарангуйлдаг байсан ч хуримтлагдсан баримтуудын нөлөөн дор тэд дүгнэлтийнхээ ангиллыг хязгаарлаж, мэдлэг нь сэтгэцийн үйл ажиллагаанд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай хэвээр байна. .
Ялангуяа сэтгэлгээ ба мэдлэгийн хамаарлын тухай асуудалд онцгойлон анхаардаг Л. Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээг тодорхойлохдоо зохиогч энэ нь өнгөрсөн хугацаанд тохиолдсон үйл явцыг хуулбарлаж, тэдгээрт бага зэрэг өөрчлөлт оруулах боломжийг олгодог гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр мэдлэгийг ойлгохын эхлэл, асуудлыг шийдвэрлэх материал гэж үздэг бүтээлч сэтгэлгээнд өнгөрсөн туршлагын үүргийг үгүйсгэдэггүй.
Бидний өмнө тулгамдаж буй асуудлын хувьд сэтгэлгээний онцлогийг судлаачид ямар шинж тэмдгүүдийн үндсэн дээр илчилсэн бэ, түүний нөхөн үржихүйн болон бүтээмжийн талыг ямар хэмжээнд тусгасан бэ гэдэг асуултыг сонирхлоо. Гадаадын уран зохиолд дүн шинжилгээ хийхэд ямар ч байсан сэтгэлгээний тухай ярихад шинэ зүйл гарч ирэх тухай ярьдаг ч энэ шинэ зүйлийн мөн чанар, янз бүрийн онол дахь эх сурвалж нь ижил биш байсан.
Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээний онолд шинэ зүйл нь өмнөх туршлагын одоо байгаа элементүүдийн ижил төстэй байдал, даалгаврын шаардлага ба одоо байгаа мэдлэгийн субьектив ижил элементүүдийн хоорондын шууд холболтыг бодит болгоход үндэслэсэн хүндрэл эсвэл дахин нэгтгэлийн үр дүнд гарч ирсэн. Асуудлын шийдэл нь өөрөө механик туршилт, алдааны үндсэн дээр явагддаг бөгөөд дараа нь санамсаргүй байдлаар олсон зөв шийдлийг нэгтгэх эсвэл өмнө нь бий болсон үйлдлийн тодорхой системийг шинэчлэх замаар явагддаг.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээний онолуудад сэтгэцийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон шинэ зүйл нь өвөрмөц байдлаараа тодорхойлогддог (Гесталтистуудын хувьд энэ нь шинэ бүтэц, шинэ гештальт юм). Энэ нь асуудалтай нөхцөл байдалд үүсдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн шинийг эрэлхийлэхэд саад болж байсан өнгөрсөн туршлагын саад бэрхшээлийг даван туулахтай холбоотой бөгөөд энэ нөхцөл байдлын талаархи ойлголтыг шаарддаг. Шийдэл нь анхны асуудлуудыг хувиргах хэлбэрээр явагддаг боловч шийдлийн зарчим нь өөрөө гэнэтийн, гэнэтийн байдлаар, асуудлын бодит нөхцөл, маш бага зүйлээс хамааран шийдлийн замыг ойлгох, шууд авч үзэх дарааллаар үүсдэг. шийдвэрлэх субьектийн үйл ажиллагаа, өөрийн туршлага дээр.
Хүний сэтгэлгээний бүтээлч шинж чанар, түүний өвөрмөц байдал, бусад үйл явцтай харилцах, юуны түрүүнд санах ой, түүний хөгжлийн хэв маягийн талаархи санаануудыг Зөвлөлтийн олон сэтгэл судлаачдын судалгаанд боловсруулсан болно (Б. Г. Ананьев, П. Я. Галперин, А. В. Запорожец, Г.С.Леонтьев, А.А.Люблинская, Н.А.Менчинская, А.М.Теплов, М.Н.Шардаков, П.Я.Шеварев, Л. Сэтгэлгээний мөн чанар, өвөрмөц байдлын талаархи заалтуудын өргөн хүрээний ерөнхий дүгнэлтийг С.Л.Рубинштейн хийсэн.
ЗХУ-ын сэтгэл судлаачдын бүтээлүүдэд бүтээмж нь сэтгэлгээний хамгийн онцлог, өвөрмөц шинж чанар бөгөөд үүнийг бусад сэтгэцийн үйл явцаас ялгаж салгаж, нөхөн үржихүйтэй зөрчилддөг гэдгийг харгалзан үздэг.
Сэтгэн бодох нь идэвхтэй, зорилготой үйл ажиллагаа бөгөөд энэ явцад одоо байгаа болон шинээр хүлээн авсан мэдээллийг боловсруулж, түүний гадаад, санамсаргүй, хоёрдогч элементүүдийг үндсэн, дотоод элементүүдээс тусгаарлаж, судалж буй нөхцөл байдлын мөн чанарыг тусгаж, тэдгээрийн хоорондын байгалийн холбоог илэрхийлдэг. илчилсэн. Сэтгэн бодох нь өнгөрсөн туршлагад тулгуурлахгүйгээр бүтээмжтэй байж чадахгүй бөгөөд үүний зэрэгцээ энэ нь хязгаараа давж, шинэ мэдлэг олж авах, улмаар сангаа өргөжүүлэх, улмаар улам бүр шинэ, илүү төвөгтэй асуудлыг шийдвэрлэх боломжийг нэмэгдүүлэх явдал юм.
Бодит байдлын ерөнхий болон шууд бус танин мэдэхүйн үйл явц гэж сэтгэн бодохдоо түүний бүтээмжийн болон нөхөн үржихүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь диалектикийн зөрчилтэй нэгдмэл байдлаар холбогддог бөгөөд сэтгэцийн тодорхой үйл ажиллагаанд эзлэх хувь нь өөр байж болно. Амьдралын бүтээлч бүрэлдэхүүн хэсэгт байнга өсөн нэмэгдэж буй шаардлагын нөлөөн дор сэтгэлгээний тусгай төрлийг ялгах хэрэгцээ гарч ирэв - бүтээмжтэй ба нөхөн үржихүй.
Зөвлөлтийн уран зохиолд сэтгэн бодох үйл явц нь үр бүтээлтэй байдаг тул ийм төрлийг тодорхойлохыг эсэргүүцдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (A. V. Brushlinsky). Гэсэн хэдий ч сэтгэлгээг судалдаг ихэнх сэтгэл судлаачид эдгээр төрлүүдийг ялгах нь зүйтэй гэж үздэг (П. П. Блонский, Д. Н. Завалишина, Н. А. Менчинская, Я. А. Пономарев, В. Н. Пушкин, О. К. Тихомиров).
Уран зохиолд сэтгэцийн үйл ажиллагааны эдгээр төрлийг (тал, бүрэлдэхүүн хэсэг) өөрөөр нэрлэдэг. Бүтээмжтэй сэтгэлгээний үзэл баримтлалын ижил утгатай дараах нэр томъёог ашигладаг: бүтээлч сэтгэлгээ, бие даасан, эвристик, бүтээлч. Нөхөн үржихүйн сэтгэлгээний синонимууд нь дараах нэр томъёо юм: аман-логик, ярианы, рациональ, хүлээн авах гэх мэт. Бид бүтээмжтэй, нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ гэсэн нэр томъёог ашигладаг.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээ нь түүний үндсэн дээр олж авсан бүтээгдэхүүний шинэлэг байдал, өвөрмөц байдал зэргээр тодорхойлогддог. Энэхүү сэтгэлгээ нь тухайн хүн өөрийн мэддэг аргуудыг шууд ашиглах замаар асуудлыг албан ёсны логик дүн шинжилгээнд үндэслэн шийдвэрлэхийг оролдсоны дараа ийм оролдлого нь дэмий хоосон гэдэгт итгэлтэй болж, түүнд шинэ мэдлэг хэрэгтэй болох үед гарч ирдэг. Асуудлыг шийдэхийн тулд: энэ хэрэгцээ нь асуудлыг шийдвэрлэх субъектын өндөр идэвхтэй байдлыг хангадаг. Хэрэгцээг ухамсарлах нь тухайн хүнд асуудалтай нөхцөл байдлыг бий болгож байгааг илтгэнэ (A. M. Matyushkin).
Хайж буй зүйлээ олох нь харилцааны асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал ач холбогдолтой сэдэвт үл мэдэгдэх шинж чанарууд, шинж чанаруудын хоорондын байгалийн холбоо, тэдгээрийг олж болох аргуудыг илрүүлэх явдал юм. Хүн тодорхой бус нөхцөлд ажиллах, хэд хэдэн боломжит шийдлүүдийг тоймлон турших, тэдгээрийн аль нэгийг нь сонгох, заримдаа хангалттай үндэслэлгүйгээр ажиллахаас өөр аргагүй болдог. Тэрээр таамаглал, тэдгээрийн туршилт дээр үндэслэсэн шийдлийн түлхүүрийг эрэлхийлдэг, өөрөөр хэлбэл аргууд нь хувиргалтын үр дүнд юу олж болох талаар мэдэгдэж буй таамаглал дээр суурилдаг. Үүнд ерөнхий ойлголт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр хүн шинэ мэдлэг олж авах мэдээллийн хэмжээг багасгах, зорилгодоо хүрэх үйл ажиллагааны тоо, алхмуудыг багасгах боломжийг олгодог.
Л.Л.Гуровагийн онцлон тэмдэглэснээр, уг асуудалд хэлэлцэж буй объектуудын байгалийн харилцааг илчлэх зорилготой түүний утга учиртай, семантик шинжилгээ нь асуудлыг шийдвэрлэх арга замыг олоход маш их үр дүнтэй байдаг. Үүнд сэтгэлгээний дүрслэлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь объектын эдгээр байгалийн харилцаатай шууд ажиллах боломжийг олгодог. Эдгээр нь тусгай, дүрслэлийн логикийг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь ярианы үндэслэлтэй адил хоёр биш, харин дүн шинжилгээ хийсэн нөхцөл байдалд олон холбоосыг холбож, Л.Л.Гуровагийн хэлснээр олон хэмжээст орон зайд ажиллах боломжийг олгодог.
С.Л.Рубинштейн (Л.И.Анцыферова, Л.В.Брушинский, А.М.Матюшкин, К.А.Славская гэх мэт)-ийн удирдлаган дор явуулсан судалгаагаар үр дүнтэй сэтгэлгээ, синтезээр дүн шинжилгээ хийхэд ашигладаг. Ийм дүн шинжилгээнд үндэслэн тухайн объект нь энэ шинж чанарыг илүү тодорхой харуулсан холболт, харилцааны тогтолцоонд орсон тохиолдолд тухайн объектын хүссэн шинж чанар илэрдэг. Олдсон шинж чанар нь энэ өмчийг холбож болох объектын холболт, харилцааны шинэ тойргийг нээж өгдөг. Энэ бол бодит байдлын бүтээлч танин мэдэхүйн диалектик юм.
Энэ үйл явцад олон судлаачдын тэмдэглэснээр шийдлийн замыг гаднаас нь гэнэт төсөөлөх нь ихэвчлэн байдаг - ойлголт, аха туршлага, энэ нь тухайн хүн асуудлыг шийдвэрлэхэд шууд оролцоогүй үед тохиолддог. Бодит байдал дээр ийм шийдвэрийг өнгөрсөн туршлагаас бэлтгэсэн бөгөөд өмнөх аналитик-синтетик үйл ажиллагаа, юуны түрүүнд амаар-логик үзэл баримтлалыг нэгтгэх шийдвэрлэх түвшингээс хамаарна (К. А. Славская). Гэсэн хэдий ч шийдлийг эрэлхийлэх үйл явц нь ухамсрын босгон дор, үгэнд хангалттай тусгалаа олохгүйгээр зөн совингоор явагддаг бөгөөд иймээс түүний үр дүн ухамсрын хүрээнд нэвтэрдэг. , шинэ мэдлэг олж авахад чиглэсэн субьектийн өмнө нь хийж байсан үйл ажиллагаатай холбоогүй гэж үздэг ойлголт гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээнд түүний имманент, ухамсаргүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг оруулан зарим судлаачид эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн зарим шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог туршилтын аргуудыг олсон.
Бүтээмжтэй сэтгэлгээний зөн совингийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг туршилтаар судлах сонирхолтой арга зүйн аргыг В.Н.Пушкин ашигласан. Тэрээр сэдвүүдэд ийм харааны асуудлуудыг (шатар тоглоомыг дуурайлган хийх, 5-ын тоглоом гэх мэт) санал болгосон бөгөөд тэдгээрийн шийдлийг нүдээр харж болно. Эдгээр нүдний хөдөлгөөнийг электроокулографийн техник ашиглан тэмдэглэв. Нүдний хөдөлгөөний зам нь асуудлын шийдлийн шинж чанар, түүний тухай аман тайлантай холбоотой байв. Судалгаанаас харахад хүн аливаа асуудлыг шийдвэрлэхдээ өөрийн төсөөлж байгаагаас хамаагүй илүү мэдээллийг харааны нөхцөл байдлын дүн шинжилгээнд үндэслэн цуглуулдаг.
Д.Н.Узнадзегийн сургуульд харьяалагддаг Гүржийн сэтгэл судлаачдын судалгааны үр дүнгээс үзэхэд асуудлыг шийдвэрлэхэд маш их нөлөө үзүүлж байгаа нь хандлага, өөрөөр хэлбэл үйл ажиллагаанд бэлэн байх дотоод ухамсаргүй байдал юм. Энэ нь бүх сэтгэцийн үйл ажиллагааны онцлогийг тодорхойлдог.
Туслах даалгавруудыг нэвтрүүлэх аргыг ашиглан Я.А.Пономарев асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах даалгаврын нөлөөллийн хэд хэдэн хэв маягийг тодорхойлсон. Логик шинжилгээний үндсэн дээр хүн өөрийн туршиж үзсэн аргуудыг ашиглан асуудлыг шийдэж чадахгүй гэдэгт аль хэдийн итгэлтэй болсон боловч амжилтанд хүрэх итгэлээ хараахан алдаагүй байгаа тохиолдолд хамгийн их үр дүнд хүрдэг. Энэ тохиолдолд туслах ажил нь өөрөө шийдэгчийн ухамсрыг бүрэн шингээх тийм сонирхолтой байх ёсгүй бөгөөд түүний шийдлийг автоматаар гүйцэтгэхэд тийм ч хялбар биш байх ёстой. Шийдэл нь бага автоматжуулсан байх тусам түүнийг үндсэн ажил болох асуудлын шийдэлд шилжүүлэхэд хялбар болно.
Туршилтаас харахад хоёр дахь асуудалд агуулагдаж буй зөвлөмжийг ашиглахдаа тухайн сэдэв нь гол асуудлын дараа олсон шийдэл нь туслах асуудлын шийдэлтэй ямар ч холбоогүй гэдэгт итгэдэг байв. Түүнд сэтгэлийг нь зовоож байсан асуудлын шийдэл нь ухаарлын аргаар гэнэт ирсэн юм шиг санагдав. Хэрэв туслах даалгаврыг үндсэн даалгавараас өмнө өгсөн бол энэ нь субъектуудын дараагийн үйл ажиллагаанд ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй.
Сэтгэлгээний бүтээмж нь шинэлэг зүйл, түүнийг олж авах үйл явцын өвөрмөц байдал, сэтгэцийн хөгжилд чухал нөлөө үзүүлдэг бүтээгдэхүүн бий болгох чадвараар тодорхойлогддог. Энэ нь асуудлыг бие даан шийдвэрлэх, мэдлэгийг гүнзгий шингээх боломжийг олгодог; онолыг практиктай холбож, практик даалгавраар удирддаг. Бүтээмжтэй сэтгэхүйн үйл ажиллагааны гол шинж тэмдэг нь гаднаас зээлээгүй, аяндаа шинэ мэдлэг олж авах чадвар юм.
Эрх баригчдад сохроор дуулгавартай дагахгүйгээр өөрийнхөөрөө юм бүтээж, харж байгаа асуудлыг бүтээлчээр шийдэхийн төлөө зүтгэх нь чухал. "Яаж" гэдэг нь бүтээлч байдал юм. Сүлжээ, схемээс цааш явахыг хүсэх нь чухал юм. Жишээлбэл, "Би чадахгүй" гэдэг нь бас нэг төрлийн тор юм. Бүтээмж нь "Би сайн ажиллахыг хүсч байна" чадвар, "Би сайн ажиллаж чадахгүй" гэсэн үзэл бодлыг үл тоомсорлож байгаагаас хамаарна. Үүний ачаар үнэлгээний бүтээлч байдалд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг даван туулж байна. Хүн өөрийнхөө төлөө зүтгэж байж өөрийгөө ариусгаж, нийгэмд үр өгөөжөө өгдөг. Н.Бердяев "энх тайван эсвэл бүтээлч байдал" гэсэн хоёрдмол бэрхшээлийг авч үзэхдээ өөрийгөө мэдрэх чадварын үнэ цэнийг онцлон тэмдэглэв. Санал нийлэхгүй бол яагаад зөвшөөрч байгаа дүр эсгэж байгаа юм бэ? Бүтээлч байдал зогсолтыг өршөөдөггүй. Хамгийн муу зогсоол бол хайхрамжгүй байдал юм.
Хэдийгээр эргэлзэж байсан ч А.Эйнштейн өрөвдөөд зогсохгүй М.Вертхаймерт бүтээлч сэтгэлгээний мэдлэг олгоход тусалж, 1916 оноос эхлэн харьцангуйн онолыг бий болгоход хүрсэн гайхалтай үйл явдлуудын талаар олон цаг ярьж байв. Сэтгэл зүйч "титаник сэтгэлгээний үйл явц" -ыг 10 бүлэгт жүжиг болгон үзүүлэв. Түүний "оролцогчид" нь: асуудлын гарал үүсэл; үүнийг шийдвэрлэхэд байнгын анхаарал хандуулах; сэтгэлээр унасан байдал, бүр цөхрөлд хүргэсэн ойлголт, үл ойлголцол; олдвор, таамаглал, тэдгээрийн оюун санааны тоглуулах; зөрчилдөөнийг тодорхойлж, тэдгээрийг даван туулах арга замыг хайх. Энэ бүхэн анхны асуудлын нөхцөл байдал, түүний элементүүдийг ойлгох, дахин эргэцүүлэн бодох, өөрчлөх явцад тохиолдсон бөгөөд шинэ физикийн дүр төрхийг бий болгох хүртэл үргэлжилсэн. Сэтгэн бодох үйл явц нь долоон жил үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд хамгийн гол зүйл бол "чиглэл, тодорхой зүйл рүү шууд шилжих мэдрэмж юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдрэмжийг үгээр илэрхийлэх нь маш хэцүү байдаг; гэхдээ энэ нь гарцаагүй байсан бөгөөд шийдвэрийн оновчтой хэлбэрийн талаарх хожмын эргэцүүлэлээс ялгагдах ёстой. Энэ чиглэлийн ард ямар нэгэн логик үргэлж байдаг нь эргэлзээгүй; харин миний хувьд энэ нь тодорхой харааны дүрс хэлбэрээр байдаг” (А. Эйнштейн). Вюрцбургийн сургуулийн төлөөлөгч, сэтгэл судлаач Н.Ач сэтгэн бодох үйл явцыг зохион байгуулах даалгавраас гарч буй чиглэлийг тодорхойлох хандлага гэж нэрлэж, О.Сельц оюун ухаантай (мэдрэхүйн бус) харааны дүрслэл - дүрд тоглох дүр төрхийг судалжээ. бүтээмжтэй сэтгэлгээний хуванцар хэрэгслүүдийн .
Үндэслэл хийх явцад сэтгэлгээ нь анхны нөхцлөөс давсан илүү олон шинэ өгөгдлийг гаргаж, тэдгээрийг ашигласнаар анхны заалтуудын объектуудыг бүх шинэ холболтод оруулснаар улам бүр шинэ дүгнэлтэд хүрдэг. , тэднийг шинэ тал болгон эргүүлж, бүх шинэ шинж чанар, харилцаа холбоог нээж, гаргаж авдаг. Энэ бол сэтгэлгээний "бүтээмж"-ийн эх сурвалж юм (С.Л. Рубинштейн). Сэтгэлгээний бүтээмж гэдэг нь асуудлыг шийдвэрлэх шинэ аргыг бий болгох арга техникийг эзэмших явдал юм. (Е.Н. Кабанова-Меллер, Е.К. Осипова, З.А. Решетова). Ийм аргын чухал шинж чанар нь шинэ сэтгэлгээний галт тэрэг үүсэхэд хялбар байдаг.
Бүтээмж нь тодорхой асуултын хариуд бий болсон санааны тоо хэмжээ, чанараар тодорхойлогддог. Мэргэжлийн хүний хөгжсөн практик сэтгэлгээ нь өндөр бүтээмжээр ялгагдана. Түүний хувьд шинэ санаа, төлөвлөгөө, арга, техникийг зохион бүтээх, шинэ бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх нь ердийн зүйл юм. Шийдэх олон янзын ажлууд нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны янз бүрийн бүтээгдэхүүнийг бий болгоход хүргэдэг. Тасралтгүй сайжруулалт нь нормыг зөрчих явдал юм, учир нь шинэ стандартыг хараахан бий болгоогүй байна. Бүтээмжтэй шийдлийн арга нь асуудлын агуулгын талаар шинэ мэдлэг бий болгохоос гадна түүнийг шаардлагатай үр дүнд хүргэх хангалттай арга замыг бий болгодог.
Даалгаврууд
- 1. Бүлэг хосуудад хуваагдана. Хосоос нэг оюутны зорилго: хамтрагчтайгаа уулзаж, хүссэн нэрийг олж мэдэх. Нөгөө хүний зорилго бол үерхэхээс зайлсхийх явдал юм.
- 2. Бүлгийн гишүүний дүр төрхийг (нүүрний хувирал, алхаа...) тухайн хүний зан чанарыг харуулахаар загварчил.
- 3. Бүлэг хосуудад хуваагдана. Хос бүрийн оролцогчид бие биенийхээ эсрэг талын ширээнд суудаг тул эхнийх нь юу бичиж байгааг харж чадахгүй (зурах). Хоёр дахь нь энгийн геометрийн дүрсийг цаасан дээр зурж, эхнийх нь зөвхөн аман зааварчилгааг өгч, зургийг хэрхэн хуулбарлахыг хэлж өгдөг. Хоёр дахь нь зүүн, баруун, дугуй, шулуун, дээш, доош гэх мэт үгсийг ашиглаж болох боловч дохио зангаа ашиглах боломжгүй.
Техник
- 1. Асуудлыг үр дүнтэй, амжилттай шийдвэрлэх туршлагыг бий болгох. "Үр бүтээлтэй шийдвэр гаргахын тулд зайлшгүй шаардлагатай ..."
- 2. Таван яагаад арга: Тав дахь асуултын дараа “яагаад?” Дэд ажилтан болж буй зүйлийн төлөө илүү ухамсартайгаар хариуцлага хүлээж эхэлдэг.
