Өнгөрсөнөө мэдэхгүй хүмүүст ирээдүй байдаггүй гэж агуу философичид олонтаа давтан хэлдэг. Та ижил нээлт хийж, алдаа гаргахгүйн тулд гэр бүл, ард түмэн, эх орныхоо түүхийг мэддэг байх ёстой.
Өнгөрсөн үйл явдлын талаарх мэдээллийн эх сурвалжид төрийн албан ёсны баримт бичиг, шашин, нийгэм, боловсролын байгууллагуудын бүртгэл, хадгалагдсан гэрчүүдийн мэдүүлэг болон бусад олон зүйлс орно. Шастир бол хамгийн эртний баримтат эх сурвалж гэж тооцогддог.
Шастир бол 11-17-р зууны үед оршин тогтнож байсан эртний Оросын уран зохиолын нэг төрөл юм. Үндсэндээ энэ нь түүхэн дэх чухал үйл явдлуудыг дараалан харуулах явдал юм. Бүртгэлийг материалын танилцуулгын хэмжээ, нарийвчилсан байдлаар хадгалсан бөгөөд тэдгээр нь ихээхэн ялгаатай байж болно.
Шастируудад ямар үйл явдлуудыг дурдах нь зүйтэй вэ?
Нэгдүгээрт, эдгээр нь Оросын ноёдын намтар дахь эргэлтийн цэгүүд юм: гэрлэлт, өв залгамжлагчдын төрөлт, хаанчлалын эхлэл, цэргийн мөлжлөг, үхэл. Заримдаа Оросын шастируудад Оросын анхны гэгээнтнүүд Борис, Глеб зэрэг нас барсан ноёдын дурсгалуудаас үүссэн гайхамшгуудыг дүрсэлсэн байдаг.
Хоёрдугаарт, он жил судлаачид тэнгэрийн хиртэлт, нар, сарны хиртэлт, ноцтой өвчний тахал, газар хөдлөлт гэх мэтийг дүрслэн бичихэд анхаарлаа хандуулсан. Шастирчид байгалийн үзэгдэл ба түүхэн үйл явдлуудын хоорондын хамаарлыг тогтоохыг оролддог байв. Жишээлбэл, тулалдаанд ялагдсаныг тэнгэр дэх оддын онцгой байрлалаар тайлбарлаж болно.
Гуравдугаарт, эртний түүхүүд үндэсний хэмжээний чухал үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг: цэргийн кампанит ажил, дайснуудын дайралт, шашны болон захиргааны барилга байгууламж барих, сүм хийдийн үйл ажиллагаа гэх мэт.
Алдарт шастирын нийтлэг шинж чанарууд
1) Хэрэв та шастир гэж юу болохыг санаж байвал энэ төрлийн уран зохиол яагаад ийм нэртэй болсныг та таах боломжтой. Зохиолчид "жил" гэсэн үгийн оронд "зун" гэсэн үгийг ашигласан нь баримт юм. Оруулсан бичлэг бүр "Зуны улиралд" гэсэн үгээр эхэлж, дараа нь он, үйл явдлын тайлбарыг бичсэн. Хэрэв түүхчдийн үзэж байгаагаар онцлох зүйл болоогүй бол "XXXXX оны зун нам гүм байсан" гэсэн тэмдэглэл бичжээ. Шастир бичигч тодорхой жилийн тайлбарыг бүрэн орхих эрхгүй байв.
2) Оросын зарим шастир нь Оросын төр бий болсноос биш, харин ертөнцийг бүтээхээс эхэлдэг. Ингэж түүх бичигч эх орныхоо түүхийг хүн төрөлхтний түүхэнд багтаахыг эрмэлзэж, орчин үеийн ертөнцөд эх орныхоо байр суурь, үүргийг харуулахыг зорьжээ. Болзох нь одоогийн бидний хийдэг шиг Христийн мэндэлсний баяраас биш харин ертөнцийг бүтээснээс хойш хийгдсэн. Эдгээр огнооны хоорондох хугацаа 5508 жил байна. Тиймээс "6496 оны зун" гэсэн бичвэрт 988 оны үйл явдлуудын тайлбарыг багтаасан болно - Оросын баптисм.
3) Ажлын хувьд түүх бичигч өмнөх хүмүүсийн бүтээлийг ашиглаж болно. Гэвч тэдний үлдээсэн материалыг өгүүлэлдээ оруулаад зогсохгүй улс төр, үзэл суртлын өөрийн гэсэн үнэлгээг өгсөн.
4) Шастир нь уран зохиолын бусад төрлөөс онцгой хэв маягаараа ялгаатай. Зохиогчид яриагаа чимэхдээ уран сайхны ямар ч хэрэгсэл ашиглаагүй. Тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол баримт бичиг, мэдээллийн агуулга байв.
Шастир ба утга зохиол, ардын аман зохиолын төрлүүдийн хоорондын холбоо
Гэсэн хэдий ч дээр дурьдсан онцгой хэв маяг нь түүхчдийг ардын аман зохиол эсвэл бусад уран зохиолын төрөлд үе үе хандахад саад болоогүй юм. Эртний шастир нь домог, уламжлал, баатарлаг туульс, түүнчлэн гагиографийн болон иргэний уран зохиолын элементүүдийг агуулдаг.
Зохиолч топонимик домог руу шилжихдээ славян овог аймгууд, эртний хотууд, бүхэл бүтэн улс орны нэр хаанаас гаралтай болохыг тайлбарлахыг эрэлхийлэв. Хурим, оршуулгын ёслолын дүрслэлд зан үйлийн яруу найргийн цуурай байдаг. Оросын алдарт ноёд, тэдний баатарлаг үйлсийг дүрслэхийн тулд туульсын арга техникийг ашиглаж болно. Мөн захирагчдын амьдралыг харуулахын тулд, жишээлбэл, тэдний зохион байгуулдаг найр, ардын үлгэрийн элементүүд байдаг.
Хагиографийн уран зохиол нь тодорхой бүтэцтэй, бэлгэдэлтэй байсан тул он жил судлаачдад гайхамшигт үзэгдлүүдийг дүрслэх материал, аргыг хоёуланг нь өгдөг. Тэд хүн төрөлхтний түүхэнд тэнгэрлэг хүчнүүд хөндлөнгөөс оролцдог гэдэгт итгэдэг бөгөөд үүнийгээ зохиол бүтээлдээ тусгажээ. Зохиогчид өөрсдийн үзэл бодлыг тусгаж, дүрслэн харуулахын тулд дэлхийн уран зохиолын элементүүдийг (сургаал, түүх гэх мэт) ашигласан.
Хуулийн актуудын эх бичвэрүүд, ноёдын болон сүмийн архивууд болон бусад албан ёсны баримт бичгүүдийг өгүүллийн даавуунд нэхсэн байв. Энэ нь түүхчдэд чухал үйл явдлуудын хамгийн бүрэн дүр зургийг гаргахад тусалсан. Түүхийн иж бүрэн дүрслэл биш бол шастир гэж юу вэ?
Хамгийн алдартай түүхүүд
Шастирууд нь феодалын хуваагдлын үед өргөн тархсан орон нутгийн болон бүхэл бүтэн улсын түүхийг дүрсэлсэн бүх Оросын гэж хуваагддаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамгийн алдартай жагсаалтыг хүснэгтэд үзүүлэв.
19-р зууныг хүртэл "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" нь Орос дахь анхны түүх, түүнийг бүтээгч лам Нестор нь Оросын анхны түүх судлаач байсан гэж үздэг. Энэ таамаглалыг А.А няцаасан. Шхматов, Д.С. Лихачев болон бусад эрдэмтэд. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй боловч түүний бие даасан хэвлэлүүд нь хожмын бүтээлүүд болох Лаурентиан ба Ипатиевын шастируудын жагсаалтаас мэдэгддэг.
Орчин үеийн ертөнц дэх шастир
17-р зууны эцэс гэхэд шастирууд түүхэн ач холбогдлоо алдсан. Үйл явдлыг бүртгэх илүү үнэн зөв, бодитой арга замууд гарч ирэв. Түүхийг албан ёсны шинжлэх ухааны үүднээс судалж эхэлсэн. "Шастир" гэдэг үг нэмэлт утгыг олж авсан. “Амьдрал ба бүтээлийн шастир Н”, “Музейн шастир” (театр ч юм уу, аль нэг байгууллага) гэсэн гарчигуудыг уншаад шастир гэж юу байдгийг бид санахаа больсон.
Сэтгүүл, кино студи, "Шастир" хэмээх радио нэвтрүүлэг байдаг бөгөөд компьютер тоглоом сонирхогчид "Arkham Chronicles" тоглоомыг мэддэг байх.
Жишээлбэл, Оросын үндэсний номын санд 3-9-р зууны Грекийн гар бичмэлүүд байдаг. МЭ, 13-19-р зууны славян, хуучин орос гар бичмэл номууд, 13-19-р зууны түүхэн материалууд, 18-21-р зууны архивын материалууд.
"Оросын эртний үйлсийн улсын архив" (хуучнаар дүрэм, гар бичмэлийн эртний агуулах) -д ердөө ~400 хадгалалтын нэгж байдаг. Эдгээр нь агуу ба хавийн ноёдын архивын үлдэгдэл, Великий Новгород, Псковын архив, Москвагийн Их Гүнгийн архив, 16-р зууны хааны архив гэж нэрлэгддэг архив юм.
Архив дахь хамгийн эртний баримт бол Великий Новгород болон Тверийн Их Гүн ба Владимир Ярослав Ярославич нарын 1264 оны гэрээний баримт бичиг юм.
Ипатиевын шастирт байрлуулсан Владимир-Волын хунтайж Владимир Васильковичийн Волынь, Черниговын нутаг дэвсгэрийн янз бүрийн сүм, хийдүүдэд хандивласан номын цуглуулгын тооллого нь 1288 онд бидэнд ирсэн анхны тооллого юм.
Кирилло-Белозерскийн хийдийн хамгийн эртний амьд үлдсэн тооллогыг 15-р зууны сүүлийн улиралд эмхэтгэсэн. 1494 онд эмхэтгэсэн Слуцкийн Гурвалын хийдийн гар бичмэлийн жагсаалт ч бидэнд хүрчээ. Оросын Правда сонины жагсаалт (хуулбар), Иван III-ийн 1497 оны хууль тогтоомж (шинжлэх ухаанд мэдэгдэж байгаа цорын ганц жагсаалт), 1550 оны IV Иванын хууль тогтоомж, түүнчлэн 1649 оны Зөвлөлийн хуулийн эх багана хадгалагдаж байна.
Хамгийн эртний нь 13-р зууны дүрэм боловч 1-12-р зууны бүх славян түүхүүд хаана байдаг вэ? Т.Н. "Хуучин" архивууд 18-р зууны сүүлчээр бий болсон бөгөөд тэдгээр нь хуучин он цагийн бичгийг огт цуглуулдаггүй байв.
Ийнхүү 1768 оны 1-р сарын 14-ний өдрийн Сенатын тогтоолоор Газрын судалгааны архивыг байгуулж, Москвагийн архивыг 1852 онд Хасах-Сенатын архив (1763 оноос хойш оршин тогтнож байсан) болон Өмнөх эх сурвалжийн хэргийн архив (1768 оноос хойш) нэгтгэснээр Москвагийн архивыг байгуулжээ. ), Хуучин хэргийн улсын архив (1782 оноос хойш).
Баруунд номыг зүгээр л бөөнөөр нь шатаадаг байсан. Тэдний болон бидний аль аль нь.
Жишээлбэл, 11-р зуунд хараал идсэн Святопольк 1018 онд өөрийн хүргэн ах, холбоотон Польшийн хаан Болеслав Зориг руу Мэргэн Ярославаас зугтаж явахдаа 11-р зуунд Киевийн нутгаас бүх түүхийн материалыг нүүлгэжээ. Тэднээс дахин хэн ч сонссонгүй.
Илүү олон баримт...
Пап лам IV Паулын нэр нь шинжлэх ухаан, эрдэмтдийн эсрэг тэмцэл төдийгүй номыг аймшигт устгасантай холбоотой юм.
.
"Хориотой номын индекс" байсан бөгөөд түүний анхны албан ёсны хэвлэлийг 1559 онд Ромд хэвлүүлсэн. "Индекс"-т Декарт ба Малебранш, Спиноза ба Хоббс, Локк ба Юм, Савонарола ба Сарпи, Холбах ба Хельвеций, Вольтер ба Руссо, Ренан, Штраусс, Тайн, Минье, Квинет, Микелет, Зола, Флобер, Жорж Санд, Стендаль, Виктор Гюго, Лессинг, Прудон, Мицкевич, Метерлинк, Анатол Франц, хэд хэдэн нэвтэрхий толь бичиг.
Энэ индекст мөн папын алдаагүй байх зарчмыг шүүмжилсэн католик шашинтнууд, тухайлбал теологич Игнатиус Доллингер (Жон Игнатиус фон Доллингер, 1799-1891, Мюнхений их сургуулийн профессор) багтжээ.
1571 онд Пап лам V Пиус (1566-1572) тэргүүлдэг тусгай "индексийн хурал" байгуулагдсан. Энэ хурал 1917 он хүртэл (!) анхны хэлбэрээрээ оршин тогтнож, үйл ажиллагаагаа нэрлэгдэхэд шилжүүлсэн. 1542 онд байгуулагдсан Ариун Инквизицийн чуулган. 16-аас 20-р зууныг хүртэл. Үүнд хориотой номын жагсаалтын 32 хэвлэлийг нийтэлсэн.
Индексийг хамгийн сүүлд 1948 онд Пап лам XII Пиусыг хамба лам байх үед гаргажээ. Трентийн зөвлөлийн шийдвэрийн дагуу (Католик сүмийн XIX Экуменик зөвлөл, 1545-1563) Христийн хэлээгүй үйл явдлуудын огноо бүхий бичвэрүүдийг агуулсан асар олон тооны номыг шатаасан гэж тэд телевизээр хэлээгүй.
Орос улсад дайн, бослогын үеэр, хадгалах нөхцөл муу, байгалийн гамшиг (ялангуяа гал түймэр, үер) зэргээс болж бичиг баримт алдагдсан гэж албан ёсоор тэмдэглэх нь заншилтай байдаг. баримт бичгийг устгах нь санамсаргүй бөгөөд өргөн тархсан байв.
16-17-р зууны үед үеийн хүмүүс түүхийн үнэ цэнийг олж хараагүй, илгэн цаасан дээрх хуучин баримт бичгийг гоёл чимэглэлийн болон туслах материал болгон ашигладаг байсан тул хуучин олон баримт бичгийг устгасан болохыг хүлээн зөвшөөрч байна. номын хавтаснууд.
Хүсээгүй баримт бичгийг устгах практик өргөн тархсан: тухайн үеийн логикийн дагуу гэрээний баримт бичгийг устгах нь үүргээ биелүүлэхээс чөлөөлдөг. Мөн харьяалал нь хүчингүй болсон бичиг баримтыг устгадаг явдал гарсан.
15-18-р зууны үеийн Оросын хуучин газрын зураг бараг байдаггүй. Жак Брюсийн газрын зураг 1696, Ремезовын "Сибирийн ном" (1699-1701), "Хагас бөмбөрцгийн газрын зураг" В.О. Киприянов 1713, Кириловын Атлас 1724-1737 - бүх зүйл! Хэдийгээр энэ үеийн гадаадын мянга, мянган газрын зураг байдаг.
Оросын газрын зураг устгагдсан, эсвэл "нууц" гэж ангилагдсан архивт (албан ёсоор Оросын ШУА-ийн номын сангийн архивт 10,000 эртний газрын зураг хадгалагдаж байгаа) хадгалагдаж байна. Тэд Оросын огт өөр түүхийг агуулдаг тул нуусан.
Тэдгээр. Хоёрдугаар мянганы эхний хагасын баримт бичгүүдийг он тооллын судлаачид олоход үнэхээр хэцүү байдаг. Тэр ч байтугай өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн эртний гар бичмэлүүд ч гэсэн эх хувь нь биш, хуулбар хэлбэрээр ирдэг, заримдаа маш олон бөгөөд эх бичвэрээс үргэлж их, бага хэмжээгээр ялгаатай байдаг.
Жагсаалт бүр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарч эхэлдэг бөгөөд үлгэр дуурайл болж, эмхэтгэл, хуурамчаар үйлдэх материал болдог.
Өгөгдөл...
Орос улсад ноёд, бишоп, сүм хийдүүд хуучин баримт бичгүүдийг бусдаас эрт хуримтлуулж эхэлсэн. Хуучин Оросын мужид бичсэн бичиг баримтууд түгээмэл байв.
Баримт бичиг, ном, материаллаг хөрөнгө, эрдэнэс хоёулаа үхрийн саравч, эрдэнэсийн сан, эрдэнэсийн санд (Баруун Европт - скриниум, тезаурум, трезор) нийтлэг хадгалах газартай байв.
Амьд үлдсэн түүхүүд нь ноёдын үхэр охид байсан тухай маш эртний ишлэлүүдийг агуулдаг: жишээлбэл, хунтайж Владимир үхэр охинтой байсан, эсвэл Изяслав Мстиславич 1146 онд Ольговичийн эзэмшилд үхэр охиныг олзолж авсан гэсэн мэдээллийг агуулдаг.
Орос улсад Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр сүм хийдүүдэд эхлээд ариун ёслолд (сүмийн хэрэгсэл, хувцас, шашны номтой хамт), дараа нь тус тусад нь олон тооны баримт бичгүүд хуримтлагдав.
Сүм хийд, сүм хийдийн архивт (орон нутгийн) асар их хэмжээний баримт бичиг хадгалагдаж байсан. Мөн 1550 оны Хуулийн хуулийн дагуу ахмадууд, соцкий, аравтынхан хотын иргэдийн өмчийн байдал, үүргийг харуулсан "ном тэмдэглэх" ёстой байв.
Мөн Алтан ордны үеийн бичиг баримтууд байсан. Эдгээр нь "defteri" (илгэн цаасан дээр бичсэн), "шошго" ("тархан үсэг" гэж нэрлэдэг) ба "пайзи" ("байси") юм. Алтан Ордны диван (албан тасалгаа)-д бичгийн албан тасалгааны ажил маш их хөгжсөн тул албан бичгийн хэв маягийн дээж (баруунд томъёо гэж нэрлэдэг) байдаг.
Энэ бүгд хаана байна? Бараг юу ч байхгүй, өрөвдмөөр үйрмэг, бусад нь алга болсон ...
Дашрамд дурдахад, тэд галын аюулын эсрэг тэмцэж, “...захиалгаар хоёр давхар чулуун барилга барьсан... Баримт бичиг хадгалдаг өрөөнүүд нь боолттой төмөр хаалгатай, дээр нь төмөр тортой байв. цонхнууд..” (С.Ю. Малышева, “Архивын шинжлэх ухааны үндэс”, 2002). Тэдгээр. Чулуу нь шатдаггүй тул онцгой юм.
17-р зууны алдартай галыг авч үзье.
- Польш-Шведийн интервенцийн үед (1598-1613) Орос даяар үнэ цэнэтэй баримт бичгүүд алдагдсан;
- 1626 оны 5-р сарын 3-нд аймшигт "Москвагийн их түймэр" гарч, тушаалын баримт бичиг гэмтсэн, ялангуяа орон нутгийн болон чөлөөлөлтийн тушаалын архивууд ихээхэн эвдэрсэн. Москвагийн бараг бүх архивууд шатсан: өмнөх огноотой баримтууд өнөөдөр ховор;
- Степан Разины бослогын жилүүдэд (1670-1671). Асуулт: Волга дахь тариачдын дайны үеэр нийслэлд "олон тооны үнэ цэнэтэй эх сурвалж" яагаад "мөхсөн" бэ?;
- 1701 оны гал түймэрт Казанийн ордны захиалгын архив эвдэрсэн;
- 1701 оны 7-р сарын 19-ний өглөө Кремль дэх Новопасскийн хашааны эсүүд галд автав. Их Иванын хонхны цамхаг дахь халуун нь хонх хагарахад хүргэв. Хааны цэцэрлэгүүд болон зэргэлдээх Садовническая суурин шатаж, "...Москва голын анжис, салнууд хүртэл ул мөргүй шатаж, чийглэг газар таны гарын алган шиг шатав ...".
1702 оны гал түймэрт Элчин сайдын болон Бяцхан Оросын тушаалын баримт бичиг гэмтсэн;
1712 оны 5-р сарын 13-нд гарсан түймэрт Москвагийн төв, Новинскийн хийд, Патриархын Житный Двор, 11 сүм, 817 хашаа шатсан;
- 1713 онд Гурвалын ням гарагт 5-р сарын 28-нд Боровицкийн гүүрний ард Милославскийн бояруудын хашаанд гал гарчээ. Галын улмаас 2500 гаруй хашаа, 486 дэлгүүр, олон сүм, Кремль;
- 1748 оны тавдугаар сард Москва зургаан удаа шатжээ. Цагдаагийн даргын мэдээлснээр “1227 хашаа, 2440 танхим, 49 эрэгтэй, 47 эмэгтэй.
- Емельян Пугачевын бослогын үеэр (1773-1775) бичиг баримт алдагдсан;
- 1774 онд Черкаск хотод казакуудын тухай бүх материалыг агуулсан Дон архивыг шатаажээ;
- 1812 оны эх орны дайнд олон бичиг баримт алдагдсан. Смоленскийн архив, Москвагийн Гадаад хэргийн коллежийн архив, Хасагдах-Сенат, Орон нутгийн-Вотчинный, Хилийн архивууд бараг бүрэн сүйрчээ. Нүүлгэн шилжүүлээгүй хувийн архив, цуглуулгын хувь заяа эмгэнэлтэй байсан: тэд Москвагийн галд өртөж, А.И.Пушкин, Д.П. Асуулт: Хүн бүр францчууд болон Москва дахь галыг буруутгаж байгаа боловч ямар нэгэн (!) тодорхой баримт бичгийн дагуу түүнийг гал гарахаас өмнө тэнд байсан гэсэн баталгаа байхгүй. Энэ яаж байна?;
- 1866 онд Екатеринослав улсын танхимын архив галд ихээхэн хохирол амссан;
Романовын хаанчлалын эхэн үе буюу 18-р зуунд хэт их түймэр гараагүй гэж үү?
Гал түймэрт бичиг баримтыг устгах нь өмнөх зууны үед, жишээлбэл 1311 онд Новгород хотод 7 чулуун сүм, түүний дотор "Варазка дарь эх" шатсан. 1547 оны 4-р сарын 12-нд Кремль болон Москвагийн ихэнх хэсэг бүрэн шатжээ. Гэхдээ “хэтрүүлж” байх шаардлагагүй - шастирууд дайн, гал түймрийн аль алиныг нь даван туулж чадсан ... Гэвч шастирууд зориудаар устгаж, галдан шатаахыг даван туулж чадаагүй.
Жишээ нь:
Москвагийн эргэн тойронд Оросын газар нутгийг нэгтгэх үеийн Тверь, Рязань, Ярославль болон бусад ноёдын архивыг "Москва дахь хааны архив" -д оруулсан болно. 16-р зууны эцэс гэхэд тэд дор хаяж 240 хайрцаг байсан боловч 17-р зууны эхэн үед Польш-Шведийн интервенцийн үеэр энэ архивын ихэнх хэсгийг Польш руу аваачиж, ул мөргүй алга болжээ.
М.Ломоносов Германы А.Шлецер тухайн үед хадгалагдан үлдсэн бүх эртний оросын шастируудтай танилцах боломжтой болсныг мэдээд маш их айсан. Тэр шастирууд байхгүй болсон гэж хэлэх хэрэг байна уу?
15-р зуун гэхэд Новгородын феодалын бүгд найрамдах улсын Төрийн архив байгуулагдсан. 1478 онд Новгородыг Москвад нэгтгэсний дараа энэхүү өргөн хүрээний архивыг их гүнгийн эрх баригчид устгаагүй (И.П. Шаскольскийн судалгааг үзнэ үү), харин зүгээр л Ярославын шүүх дэх барилга руу аваачсан бөгөөд 17-р сард зохих ёсоор анхаарал халамж тавиагүй болно. -18-р зуун. байгалийн сүйрэлд оров.
1682 оны 1-р сарын 12-нд Орост орон нутгийн үзлийг цуцалжээ. Тэгээд "орон нутгийн үйл явдлуудыг агуулсан бүх номыг шатаасан". Incl. 15-16-р зууны Орос улсад засгийн газрын томилгооны түүхийг агуулсан алдарт "цэрэг дэвтрийг" шатаажээ.“Нутгийн үзэл гэдэг нь төрийн өндөр албан тушаалд томилогдох журам юм... 15-17-р зууны Оросын төрд язгууртан угсаа, өвөг дээдсийн эрэмбийн албан тушаалд үндэслэн их вангийн болон вангийн алба... Засгийн газрын бүх томилгоо. албан тушаалууд нь энэхүү шатлалын үндсэн дээр явагдсан бөгөөд тусгай "битийн дэвтэр" -д бүртгэгдсэн;
Петр I-ийн үед 1721, 1724 оны зарлигууд нь схизматикуудын ашиглаж байсан эртний гар бичмэл, ном, ерөнхийдөө "сэжигтэй бүтээлүүд" -ийг орон нутгаас Синод болон хэвлэх үйлдвэрт илгээхийг тушаажээ. Нөгөөтэйгүүр, 1720, 1722 оны тогтоолууд нь орон нутгаас түүхэн материалыг Сенат, Синод руу илгээх тухай (захирагчид, епархууд) - эх хувь эсвэл хуулбараар гарч ирэв. Тус улсын "Германы элч нарыг" мөн Готлиб Мессершмидт (1685-1735) зэрэг газар нутгийн зүүн хэсэг, Сибирь рүү илгээв. Мэдээжийн хэрэг, юу ч эргэж ирээгүй. Мөн "булш ухагч" Д.Г.Мессершмидтийг одоо Оросын археологийн үндэслэгч гэж нэрлэдэг.
Эртний Оросын шастирыг Германы Миллер оросын алдагдсан анхны түүхийн үндсэн дээр эмхэтгэсэн. Сэтгэгдэл бичих ч хэрэггүй...;
Фрески болон гадаадын архивууд…
Хэрэв ямар ч бичиг баримт байхгүй бол сүм хийдийн фрескийг харж болно. Гэхдээ... Петр I-ийн үед Кремлийн нутаг дэвсгэр дээр таверна байрлуулсан бөгөөд шоронгууд нь түүний хонгилд байрладаг байв. Рурикийн ариун ханан дотор хурим хийж, үзүүлбэр үзүүлжээ. Москвагийн Кремлийн Архангельск ба Ассупцын сүмүүдэд 17-р зуунд Романовууд ханан дээрх бүх гипсэн фрескийг бүрэн нурааж (!), ханыг шинэ фрескээр дахин будсан.
Устгах ажиллагаа бидний үе хүртэл үргэлжилсэн - 1960-аад оны цэвэрлэгээний өдөр Москва дахь Симонов хийдэд (Куликовогийн тулалдааны үеийн дайчид Пересвет, Ослябя нар оршуулсан) эртний жинхэнэ бичээс бүхий үнэлж баршгүй хавтангуудыг алхаар дарж буталсан байв. мөн сүмээс гаргав.
Крымд Романовчууд засгийн эрхэнд гарахаас өмнө өөрийн гэсэн архивтай, Оростой ойр дотно харилцаатай байсан Ортодокс Сүм хийд байсан. Хийдийн тухай 16-17-р зууны эх сурвалжид ихэвчлэн дурдсан байдаг. 1778 онд Оросын цэргүүд Крымийг эзлэн авмагцаа "Крым дахь Оросын цэргийн командлагч Гүн Румянцев Екатерина II-ийн тушаалаар Крымийн Христийн шашны тэргүүн Митрополит Игнатиус болон бүх Христэд итгэгчдийг Орос руу нүүхийг урьсан юм. Азовын тэнгисийн эрэг ... Нүүлгэн шилжүүлэх ажлыг А.В.Суворов удирдав. .
А.В.Суворовын цэргүүдийн дагуу 31,386 хүн хөдөлсөн. Энэ үйл ажиллагаанд Орос 230 мянган рубль хуваарилсан." Энэ бол Крым 1783 онд Оросын Романовын эзэнт гүрний нэг хэсэг болохоос таван жилийн өмнө байсан юм! Успен хийд хаагдсан (!) бөгөөд 1850 он хүртэл хаалттай хэвээр байв. Тэдгээр. 80-аас доошгүй жил . Ийм л хугацааны дараа нууц архивын түүхийн талаар ямар нэг зүйлийг санаж байсан хүн өнгөрнө.
Түүхийн номууд... 
Олон зууны турш Славуудын бүрэн түүхийг огт бичээгүй эсвэл устгасан!
Мавро Орбинигийн ном ("Славян хаант улс", Эх сурвалжийн 2-р хэсгийг үзнэ үү) гайхамшигт байдлаар хадгалагдан үлджээ. Энэ бүхэн нь “зэрлэг славянчууд... ойн амьтад... боолчлолын төлөө төрсөн... мал сүргийн амьтад” гэсэн олон мянган хуурамч мэдээлэл байдаг.
1512 оны Оросын анхны "Их үзэсгэлэнгийн дагуу хронограф" -ыг барууны мэдээлэлд (Византийн хронографууд) үндэслэн эмхэтгэсэн.
Дараа нь - 17-р зууны худал хуурмаг дээр оршдог. Эхлээд хааны томилсон хүмүүс - хамба лам Стефан Вонифатьевич (хааны наминч), Ф.М.Ртищев (хааны бояр), Киевээс уригдан ирсэн "Баруун Оросын багш нар" (Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Комп. Полоцкийн Симеон.
1617, 1620 онд "Хронограф" -ыг ихээхэн засварласан (хоёр ба гурав дахь хэвлэл гэж нэрлэгддэг) - Оросын түүхийг барууны ерөнхий түүх, Скалигерийн он цагийн хэлхээсийн хүрээнд бичжээ. Албан ёсны худал хуурмагийг бий болгохын тулд 1657 онд "Бичлэгийн захиалга" хүртэл бий болсон (бичигч Тимофей Кудрявцев тэргүүтэй).
Гэвч 17-р зууны дунд үеэс хуучин номуудыг хуурамчаар үйлдэж, залруулсан байдал нь даруухан хэвээр байв. Жишээ нь: 1649-1650 оны "The Helmsman" (сүмийн сэдэвчилсэн цуглуулга) -д 51-р бүлгийг Могилагийн товчлолоос барууны гаралтай бичвэрээр сольсон; "Гозгины Иванын хунтайж Курбскийтэй захидал харилцаа" (С. Шаховскийн бичсэн) уран зохиолын бүтээл, 1550 онд Лобное Место дахь Иван Грозныйын худал хэлсэн үг (архивч В.Н. Автократов зохиомол болохыг нотолсон) зохиолыг бүтээжээ. Тэд 60-аад оны сүүлээр "Оросын хаадын ба их гүрний түүх" ("Романовын үнэнч, сүсэгтнүүдийн зэрэглэлийн дэвтэр") зохиолыг бүтээжээ. Казань ордон Федор Грибоедов.
Гэвч... түүхийн багахан хэмжээний хуурамч баримтууд нь хааны ордныхны сэтгэлд хүрсэнгүй. Романовууд хаан ширээнд залрахтай зэрэгцэн сүм хийдүүдэд бичиг баримт, ном цуглуулж, тэдгээрийг засах, устгах тушаал өгчээ.
Номын сан, номын сан, архивт аудит хийх идэвхтэй ажил хийгдэж байна. Атос уулан дээр ч гэсэн энэ үед Оросын хуучин номуудыг шатаадаг (Л.И. Бочаровын "Оросын түүхийн эсрэг хуйвалдаан" номыг үзнэ үү, 1998).
"Түүхийг дахин бичэгчид"-ийн давалгаа улам бүр нэмэгдсээр байв. Мөн Оросын түүхийн шинэ хувилбарыг (орчин үеийн) үндэслэгч нь германчууд юм. Германчуудын үүрэг бол Зүүн Славууд барууныхан мунхагийн харанхуйгаас аврагдсан жинхэнэ зэрлэгүүд байсныг нотлох явдал юм; Тартар, Евразийн эзэнт гүрэн гэж байгаагүй.
1674 онд Германы Иннокентий Жизелийн "Товчлол" хэвлэгдэн гарсан бөгөөд Оросын түүхийн барууныг дэмжсэн анхны албан ёсны сурах бичиг олон удаа (1676, 1680, 1718, 1810 он) дахин хэвлэгдсэн бөгөөд 2010 оны дунд үе хүртэл хадгалагдан үлджээ. 19-р зуун. Н Жизелийн бүтээлийг дутуу үнэлж болохгүй! "Зэрлэг славянууд" -ын тухай орософобик үндэс нь баатарлаг байдал, тэгш бус тулалдаанд маш сайхан багцлагдсан, тэр ч байтугай латин "боол" гэсэн нэрний гарал үүслийг "слав" ("Славууд" - "алдар") болгон өөрчилсөн; ). Үүний зэрэгцээ Германы Г.З.Байер Норманы онолыг гаргаж ирэв: Орост ирсэн цөөн хэдэн Норманчууд хэдхэн жилийн дотор "зэрлэг улс" -ыг хүчирхэг улс болгосон. Г.Ф.Миллер Оросын он цагийн бичгийг устгаад зогсохгүй "Оросын нэр ба хүмүүсийн гарал үүслийн тухай" диссертацийг хамгаалжээ. Тэгээд бид явлаа ...
20-р зууны өмнөх Оросын түүхэнд В.Татищев, И.Гизель, М.Ломоносов, М.Щербатов, Баруун судлаач Н.Карамзин ("Лавлагаа: хүмүүс" -ийг үзнэ үү), либералууд С.М.Соловьев (1820-1879) нарын номууд байсан. болон IN. Ключевский (1841-1911). Алдарт овог нэрсийн дагуу Михаил Погодин (1800-1875, Карамзины дагалдагч), Н.Г. Устрялов (1805-1870, Николай I-ийн эрин үе), Константин Аксаков (1817-1860, нэг ч салшгүй түүхэн бүтээл байдаггүй. ), Николай Костомаров (1817-1885, босогчдын намтар, Германы үндэс), К.Д. Кавелин (1818-1885, барууны үзэл ба славофилизмыг нэгтгэх оролдлого), Б.Н. бие даасан бүс нутгийн түүх). Гэхдээ хамгийн гол нь анхны долоон ном, гэхдээ үнэндээ гуравхан өгүүллэг! Дашрамд хэлэхэд, албан ёсны дагуу ч гэсэн консерватив, либерал, радикал гэсэн гурван чиглэл байсан.
Сургууль, ТВ-ийн орчин үеийн түүх бүхэлдээ урвуу пирамид бөгөөд түүний үндэс нь германчууд Г.Миллер - Г.Байер - А.Шлозер нарын уран зөгнөл, Карамзинийн алдаршуулсан И.Гизэлийн "Товчлол" юм.
С.Соловьев, Н.Карамзин нарын ялгаа нь хаант засаглал, автократ засаглал, төрийн үүрэг, хөгжлийн үзэл санаа, хуваагдлын бусад үеүүдэд хандах хандлага юм. Гэхдээ М.Щербатов эсвэл С.Соловьевын үндэс суурь бол В.О.Ключевскийн үндэс нь адилхан - Германы орософобик.
Тэдгээр. Карамзин-Соловьевын сонголт бол барууны талын монархист ба барууны талын либерал үзлийн сонголт юм.
Оросын түүхч Василий Татищев (1686-1750) "Хамгийн эртний үеийн Оросын түүх" номыг бичсэн боловч үүнийг хэвлэх цаг байсангүй (зөвхөн гар бичмэл). Германчууд Август Людвиг Шлозер, Жерард Фридрих Миллер (18-р зуун) нар Татищевын бүтээлүүдийг хэвлүүлж, "засварласан" бөгөөд үүний дараа түүний бүтээлүүдэд эх зохиолоос юу ч үлдсэнгүй. В.Татищев өөрөө Романовчуудын түүхийг асар их гуйвуулсан тухай бичсэн бөгөөд түүний шавь нар "Ром-Германы буулга" гэсэн нэр томъёог ашигладаг байв.
Татищевын "Оросын түүх"-ийн эх гар бичмэл Миллерийн дараа ор мөргүй алга болсон бөгөөд зарим "ноорог" (Миллер тэдгээрийг албан ёсны хувилбараар ашигласан) одоо ч тодорхойгүй байна.
Агуу М.Ломоносов (1711-1765) захидалдаа Г.Миллертэй хуурамч түүхийнхээ талаар (ялангуяа Эртний Орост ноёрхож байсан гэгдэх “мунхагийн агуу харанхуй”-ны тухай германчуудын худал яриа) айхтар хэрэлдэж, эртний үеийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Славян гүрнүүд ба тэдний зүүнээс баруун тийш байнгын хөдөлгөөн. Михаил Васильевич "Эртний Оросын түүх"-ээ бичсэн боловч германчуудын хүчин чармайлтаар гар бичмэл хэзээ ч хэвлэгдээгүй. Түүгээр ч барахгүй германчуудтай тэмцэж, түүхийг хуурамчаар үйлдсэнийх нь төлөө Сенатын комиссын шийдвэрээр М.Ломоносов “Германы нутаг дэвсгэртэй холбоотой удаа дараа увайгүй, шударга бус, жигшүүртэй үйлдлүүдийн төлөө ... цаазаар авах ял, эсвэл . .. сормуусаар шийтгэж, эрх, эд хөрөнгөө хураах ".
Ломоносов шүүхийн шийдвэрийг батлахыг хүлээж бараг долоон сар баривчлагдсан! Элизабетийн зарлигаар тэр гэм буруутай нь тогтоогдсон ч шийтгэлээс "суллагдсан". Түүний цалинг хоёр дахин бууруулж, тэрээр "хэрэглэсэн бүдүүлэг байдлынхаа төлөө Германы профессоруудаас өршөөл гуйх" шаардлагатай болсон.
Новш Г.Миллер тохуурхсан "наманчлал" зохиож, түүнийг Ломоносов олны өмнө зарлаж, гарын үсэг зурахаас өөр аргагүйд хүрсэн... М.Ломоносовыг нас барсны маргааш нь (!) номын сан болон Михаил Васильевичийн бүх бичиг цаас (түүний дотор түүхэн эссэ) Кэтриний тушаалаар Гүн Орлов лацдан, ордондоо аваачиж, ор мөргүй алга болжээ.
Тэгээд л... М.Ломоносовын монументаль бүтээлийн эхний боть л хэвлэгдэж, мөн л Германы Г.Миллер хэвлүүлэхээр бэлтгэсэн. Яагаад ч юм боть нь Миллерийн өөрийнх нь түүхтэй хачирхалтай нь бүрэн давхцаж байв ... 
ТэгээдРадзивиловын шастир дахь галын дүрслэл.
Зохиолч Николай Карамзин (1766-1826)-ийн "Оросын төрийн түүх" 12 боть нь ерөнхийдөө Германы "Конспект" -ийг урвасан хүмүүсийн гүтгэлэг, барууны түүх, уран зохиолыг нэмсэн уран сайхны хэв маягаар дасан зохицсон бүтээл юм ("харна уу"). Лавлагаа: хүмүүс - Карамзин").
Сонирхолтой нь, энэ нь ердийн эх сурвалжийн ишлэлийг АГУУЛАГҮЙ (тэмдэглэлд эшлэлийг оруулсан болно).
Эртний үеийн Оросын түүхийн 29 боть номын зохиогч Сергей Соловьев (1820-1879), түүний бүтээлээс Оросын нэгээс олон үеийн түүхчид "Европ хүн бол 19-р зууны дунд үеийн либерал хүн юм" (Зөвлөлтийн академич Л.В. Черепнин).
Хейдельбергт Шлоссерын ("Дэлхийн түүх" олон боть номын зохиогч) лекц дээр, Парист Микелетийн лекц дээр суралцаж байсан Соловьев Оросын түүхийг ямар үзэл суртлын дагуу танилцуулж чадах вэ?
К.С.Аксаковын (1817-1860, Оросын публицист, яруу найрагч, утга зохиолын шүүмжлэгч, түүхч, хэл судлаач, Оросын славянофичуудын тэргүүн, славянофилизмын үзэл сурталч) Соловьевын "түүх"-ийн талаархи дүгнэлт:
"Тэднийг хэрхэн дээрэмдэж, захирч, тэмцэж, сүйрүүлсэн тухай (бидний энэ л түүхэнд ярьдаг) тухай уншаад та өөрийн эрхгүй "ЮУ дээрэмдэж, сүйрсэн бэ?" Гэсэн асуултаас нөгөө асуултанд: хэн юу сүйтгэсэн бэ?" . С.М.Соловьевын түүхийн мэдлэг маш муу байсан тул жишээлбэл, А.С.Хомяковын шүүмжлэлийг шууд доромжлох тал дээр хэзээ ч эсэргүүцэж чадаагүй. Дашрамд хэлэхэд, С.М.Соловьев нь эх сурвалжтай шууд холбогдохгүй (зөвхөн ажлын төгсгөлд байгаа хавсралтууд).
В.Татищев, М.В.Ломоносов нараас гадна оросын түүхч, орчуулагч А.И.Лызлов (~1655-1697, "Скифийн түүх"-ийн зохиолч), түүхч И.Н ), түүхч, яруу найрагч Н.С.Арцыбашев (1773-1841), Польшийн археологич Ф.Воланский (Фадеус/Тадеуш, 1785-1865, "Славян-Оросын түүхийг тайлбарласан дурсгалын тайлбар" номын зохиогч), археологич, түүхч А.18.18. , "Фракийн овог аймгуудыг Дунай мөрөн, цаашлаад хойд зүгт, Балтийн тэнгис рүү, Орост нүүлгэн шилжүүлэх тухай" номын зохиолч, улсын зөвлөлийн гишүүн Е.И.Классен (1795-1862, зохиолч "Славуудын хамгийн эртний түүх ба Рурикийн үеэс өмнөх славян-оросууд"), философич А.С.Хомяков (1804-1860), дипломатч, түүхч А.И.Манкиев (х-1723, Шведэд элчин сайд, "Оросын түүхийн цөм" долоон номын зохиогч), нэр, бүтээлүүд нь өнөөдөр оргүй мартагдсан.
Гэхдээ "барууныг дэмжигч" албан ёсны түүх бичлэгт үргэлж "ногоон гэрэл" асдаг байсан бол эх орончдын бодит баримтуудыг тэрслүү үзэл гэж үзэж, хамгийн сайндаа л тагладаг байв.
Шастир бол гунигтай дүгнэлт юм...
Хуучин шастирууд нь зөвхөн элбэг дэлбэг байсан төдийгүй 17-р зууныг хүртэл байнга ашиглагдаж байсан.
Тиймээс 16-р зуунд Ортодокс сүм газар өмчлөх эрхийг хамгаалахын тулд Алтан Ордны хааны шошгыг ашиглаж байжээ.
Гэвч Романовчууд засгийн эрхийг булаан авч, Рюрикийн өв залгамжлагчдыг бүрмөсөн устгасан, Тартарийн түүх, эзэн хаадын үйлс, Европ, Азид үзүүлэх нөлөө нь түүхийн шинэ хуудсыг шаардаж, ийм хуудсыг бичсэн. Германчууд Рурикийн үеийн түүхийг (түүний дотор сүмийн) бүрэн устгасны дараа.
Харамсалтай нь ганцхан М.Булгаков “Гар бичмэл шатдаггүй” гэж хэлсэн. Тэд шатаж, яаж! Ялангуяа тэдгээрийг зориудаар устгасан бол 17-р зуунд эртний бичмэл үйлдлүүдтэй холбоотойгоор сүм хийд хийсэн нь ойлгомжтой.
Мавро Орбинигийн номын зохиогчдын дунд Оросын эртний хоёр түүхч - Оросын Иеремиа (Жеремиа Русин / Геремия Руссо) ба Их Иван Готик нар багтжээ. Бид тэдний нэрийг ч мэдэхгүй! Түүгээр ч барахгүй Еремей 1227 онд "Москвагийн тэмдэглэл" -ийг бичсэн нь Оросын анхны түүх юм.
Дахиад л энд тэндхийн сүм хийдийн архивт хачирхалтай гал түймэр гарч, хадгалсан зүйлийг Романовын ард түмэн хадгалуулахаар хураан авч устгасан. Заримыг нь хуурамчаар үйлдсэн (“Киевийн Рус” бүлгийг үзнэ үү - домог! Шастир бичигт дурдъя”).
Архивын ихэнх үлдэгдэл нь Оросын баруун хэсгээс (Волын, Чернигов гэх мэт), i.e. тэд Романовын шинэ түүхтэй зөрчилдөөгүй зүйлийг орхисон. Одоо бид Рюрикийн хаанчлалаас илүү эртний Ром, Грекийн талаар илүү ихийг мэддэг болсон. Романовынхны тушаалаар дүрсүүдийг хүртэл устгаж, шатааж, сүмийн фрескуудыг таслав.
Үнэн хэрэгтээ өнөөдрийн архив бол Романовын ордны дор Оросын түүхийн гуравхан зуун жилийн түүх юм.
I Петрийн хаанчлалын эхэн үеэс II Николасыг огцруулах хүртэлх бүх хааны хүмүүсийн бичиг баримтаас гадна зөвхөн 18-19-р зууны үед Орост томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн язгууртны гэр бүл, газар эзэмшигчид, үйлдвэрчдийн гэр бүлийн сангуудын материалууд байв. олон зуун жил хадгалагдаж байна. Эдгээрт үл хөдлөх хөрөнгийн сан (Елагин, Кашкаров, Мансырев, Протасов) болон гэр бүлийн архив (Болотов, Блудов, Бутурлин, Веригин, Второв, Виндомский, Голенищев-Кутузов, Гудович, Карабанов, Корнилов, Николов, Корнилов, Лонг) багтана.
Шастир бол тодорхой үйл явдлын дэлгэрэнгүй мэдээлэл юм. Эртний Оросын түүхүүд нь Оросын түүхийн (Петринээс өмнөх үеийн) үндсэн бичмэл эх сурвалж гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв бид Оросын шастируудын эхлэлийн тухай ярих юм бол энэ нь 11-р зуунаас эхтэй - Украины нийслэлд түүхэн бичлэг хийж эхэлсэн үе юм. Түүхчдийн үзэж байгаагаар шастирын үе нь 9-р зуунаас эхэлдэг.
| http://govrudocs.ru/ |
Эртний Оросын хадгалагдсан жагсаалт, түүхүүд
Ийм түүхэн дурсгалт зүйлсийн тоо 5000 орчимд хүрдэг нь харамсалтай нь түүхийн ихэнх хэсэг нь эх хэлбэрээр хадгалагдаагүй байна. Олон сайхан хуулбарууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь бас чухал бөгөөд сонирхолтой түүхэн баримт, түүхийг өгүүлдэг. Мөн бусад эх сурвалжаас авсан тодорхой түүхийг төлөөлсөн жагсаалтууд хадгалагдан үлджээ. Түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ эсвэл өөр түүхэн үйл явдлыг дүрсэлсэн жагсаалтуудыг тодорхой газар бий болгосон.
Анхны түүхүүд Орост ойролцоогоор 11-18-р зууны үед Иван Грозный хаанчлалын үед гарч ирэв. Тухайн үед түүхэн өгүүллэгийн гол төрөл нь шастир байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Шастир эмхэтгэсэн хүмүүс хувийн хүмүүс биш байсан. Энэ ажлыг зөвхөн тодорхой хүрээний хүмүүсийн ашиг сонирхлыг тусгасан шашны эсвэл оюун санааны удирдагчдын тушаалаар гүйцэтгэдэг байв.
Оросын түүхийн түүх
Бүр нарийн яривал оросын шастир бичиг нь ээдрээтэй түүхтэй. Византитай хийсэн гэрээнүүд, ноёдын тухай түүхүүд, Христийн шашин шүтлэг гэх мэт янз бүрийн гэрээ хэлэлцээрүүдийг онцолсон "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" түүхийг хүн бүр мэддэг. Эх орны түүхэн дэх хамгийн чухал үйл явдлуудын тухай хуйвалдааны түүхүүд болох он цагийн түүхүүд нь ялангуяа сонирхолтой байдаг. Москвагийн тухай түүхийг анх дурдсан нь "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"-тэй холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ерөнхийдөө эртний Оросын аливаа мэдлэгийн гол эх сурвалж нь дундад зууны үеийн түүхүүд юм. Өнөөдөр Оросын олон номын сан, архиваас ийм олон тооны бүтээлийг харж болно. Бараг шастир болгоныг өөр өөр зохиолч бичсэн нь гайхмаар. Шастир бичих нь бараг долоон зууны турш эрэлт хэрэгцээтэй байсан.
| http://kapitalnyj.ru/ |
Нэмж дурдахад, шастир бичих нь олон бичээчдийн дуртай зугаа цэнгэл юм. Энэ ажил нь бурханлаг, түүнчлэн сүнслэг байдлын хувьд ашиг тустай гэж үздэг. Шастирын бичгийг Оросын эртний соёлын салшгүй хэсэг гэж нэрлэж болно. Түүхчид анхны түүхүүдийн заримыг шинэ Рурик гүрний ачаар бичсэн гэж үздэг. Хэрэв бид анхны түүхийн тухай ярих юм бол энэ нь Руриковичийн хаанчлалаас эхлээд Оросын түүхийг маш сайн тусгасан байв.
Хамгийн чадварлаг түүхчдийг тусгайлан бэлтгэгдсэн санваартнууд, лам нар гэж нэрлэж болно. Эдгээр хүмүүс нэлээд баялаг номын өвтэй, төрөл бүрийн уран зохиол, эртний түүх, домог гэх мэт баримт бичгүүдийг эзэмшдэг байв. Мөн эдгээр тахилч нар бараг бүх агуу герцгийн архивыг эзэмшиж байсан.
Ийм хүмүүсийн гол ажлуудын дунд дараахь зүйлс байв.
- Тухайн үеийн түүхэн бичмэл дурсгалыг бий болгох;
- Түүхэн үйл явдлын харьцуулалт;
- Хуучин номтой ажиллах гэх мэт.
Эртний Оросын түүхүүд нь тодорхой үйл явдлуудын талаар олон сонирхолтой баримтуудыг агуулсан өвөрмөц түүхэн дурсгалт зүйл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өргөн тархсан түүхүүдийн дотроос Киевийг үндэслэгч Кийгийн кампанит ажил, Ольга гүнжийн аялал, ижил төстэй алдартай Святославын кампанит ажил гэх мэтийг онцолж болно. Эртний Оросын шастир бол олон түүхэн ном бичсэн түүхэн үндэс суурь юм.
Видео: ДҮРЭМ дэх СЛАВИЙН ХРОНИК
Мөн уншина уу:
Эртний Оросын төрийн гарал үүслийн тухай асуулт өнөөг хүртэл олон эрдэмтдийн санааг зовоож байна. Энэ сэдвээр та шинжлэх ухааны үндэслэлтэй олон тооны хэлэлцүүлэг, санал зөрөлдөөн, санал бодлыг олж болно. Манай цаг үеийн хамгийн алдартай онол бол хуучин орос хэлний гарал үүслийн тухай Норманы онол юм
Уламжлал ёсоор бол хадны сүг зураг нь эрт дээр үед хийгдсэн чулуун дээрх дүрс юм. Ийм зургууд нь тусгай тэмдгийн системтэй байдгаараа ялгагдана гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ерөнхийдөө Карелийн хадны сүг зураг нь олон эрдэмтэн, археологичдын хувьд жинхэнэ нууц юм. Харамсалтай нь эрдэмтэд хараахан өгөөгүй байна
Мөнгөний гарал үүсэл бол маш чухал бөгөөд маш их санал зөрөлдөөн дагуулдаг хэцүү асуудал юм. Эртний Орос улсад хөгжлийн тодорхой үе шатанд хүмүүс энгийн үхрийг мөнгө болгон ашигладаг байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хамгийн эртний жагсаалтын дагуу тэр жилүүдэд нутгийн оршин суугчид ихэвчлэн байдаг
Оросын түүхийг бичиж, Оросын түүхийг сэргээх зорилго тавьсан Германы профессоруудын ачаар эртний Славян улсын түүх бараг мартагдсан бөгөөд Славян ард түмэн "онгон, цэвэр ариун байсан, тэдний үйлсээр будагдсангүй. Оросууд, антесууд, варварууд, вандалууд, скифүүд, тэднийг маш сайн санаж байсан."
Зорилго нь Оросыг скифийн өнгөрсөн үеэс салгах явдал юм. Германы профессоруудын бүтээл дээр үндэслэн дотоодын түүхийн сургууль бий болсон. Түүхийн бүх сурах бичгүүдэд баптисм хүртэхээс өмнө Орост зэрлэг овог аймгууд амьдардаг байсан гэж заадаг.
Энэ бол том худал, учир нь одоо байгаа эрх баригч тогтолцоонд таалагдахын тулд түүхийг олон удаа дахин бичсэн байдаг - анхны Романовуудаас эхлээд, өөрөөр хэлбэл. түүхийг одоогийн байдлаар эрх баригч ангид ашигтай гэж тайлбарладаг. Славуудын дунд тэдний өнгөрсөн үеийг Түүх биш Өв буюу Шастир гэж нэрлэдэг ("Үргэлжлэх" гэдэг үгийг Их Петр С.М.З.Х.-аас 7208 онд нэвтрүүлсэн, "жил" гэсэн ойлголтыг славян он тооллын оронд 1700 онд нэвтрүүлсэн. Христийн төрсөн өдөр). S.M.Z.H. - Энэ бол дэлхийн Аугаа их дайн дууссаны дараа (1945 оны 5-р сарын 9-ний өдөр, гэхдээ Славуудын хувьд илүү чухал зүйл) Оддын сүм гэж нэрлэгддэг зуны улиралд Арим / Хятадтай энх тайвныг байгуулах / гарын үсэг зурах явдал юм.
Тиймээс бидний ой санамжинд ч гэсэн нэг бус удаа дахин бичсэн сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? Баптисм хүртэхээс өмнө Орос улсад олон хот, суурин газар (хотуудын орон), эдийн засаг, гар урлал хөгжсөн, өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой (Соёл = Соёл) асар том улс байсан гэсэн олон баримттай зөрчилдсөн сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? = Ra-ийн шүтлэг = Гэрлийн мөргөл). Тэр үед амьдарч байсан бидний өвөг дээдэс өөрсдийн ухамсрын дагуу ажиллаж, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрахад тусалдаг амин чухал мэргэн ухаан, ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан. Дэлхийд хандах энэ хандлагыг одоо Хуучин итгэл гэж нэрлэдэг ("хуучин" гэдэг нь "Христийн өмнөх үеийн" гэсэн утгатай бөгөөд өмнө нь үүнийг энгийнээр нэрлэдэг - Итгэл - Рагийн мэдлэг - Гэрлийн мэдлэг - Төгс Хүчит Бурханы гэрэлтдэг үнэний тухай мэдлэг). Итгэл бол анхдагч, Шашин (жишээлбэл, Христэд итгэгч) хоёрдогч юм. "Шашин" гэдэг үг нь "Re" - давталт, "Лиг" - холболт, нэгдлээс гаралтай. Итгэл нь үргэлж нэг байдаг (Бурхантай холбоотой эсвэл байдаггүй), олон шашин байдаг - хүмүүсийн дунд бурхад байдаг шиг эсвэл зуучлагч нар (пап лам, патриарх, тахилч, рабби, молла, гэх мэт) тэдэнтэй холбоо тогтоохын тулд гарч ирнэ.
Гуравдагч этгээд буюу зуучлагч, тухайлбал, тахилч нараар дамжуулан Бурхантай тогтоосон холбоо нь хиймэл байдаг тул сүргийг алдахгүйн тулд шашин бүр өөрсдийгөө "Эхлээд үнэн" гэж тунхагладаг. Үүнээс болж шашны цуст дайнууд олон байсан, өрнөж байна.
Михайло Васильевич Ломоносов Германы профессорын эсрэг ганцаараа тэмцэж, Славуудын түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг гэж маргажээ.
Эртний Славян улс РУСКОЛАНДунай, Карпатаас Крым, Хойд Кавказ, Волга хүртэлх газар нутгийг эзэлсэн бөгөөд субьектүүд нь Транс Волга, Өмнөд Уралын тал нутгийг эзлэн авав.
Орос улсын Скандинавын нэр нь Гардарика - хотуудын орон шиг сонсогддог. Арабын түүхчид ч мөн адил зүйлийн тухай бичиж, Оросын хотуудыг хэдэн зуугаар тоолдог. Үүний зэрэгцээ Византид ердөө таван хот байдаг гэж мэдэгдээд бусад нь "цээлттэй цайз" юм. Эртний баримт бичигт Славуудын төрийг Скиф, Русколан гэж нэрлэдэг.
"Русколан" гэдэг үг нь "гар", "хөндий" гэсэн үгэнд байдаг "лан" гэсэн үгтэй бөгөөд орон зай, нутаг дэвсгэр, газар, бүс нутаг гэсэн утгатай. Үүний дараа "лан" гэсэн үеийг Европын газар нутаг - улс болгон өөрчилсөн. Сергей Лесной "Чи хаанаас ирсэн бэ, Рус?" "Русколун" гэсэн үгийн тухайд "Русколан" гэсэн хувилбар бас байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв сүүлчийн сонголт нь илүү зөв бол "Оросын шувуу" гэдэг үгийг өөрөөр ойлгож болно. Лан - талбай. Бүхэл бүтэн илэрхийлэл: "Оросын талбар". Нэмж дурдахад Лесной "цэвэр" гэсэн үг байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь ямар нэгэн орон зай гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Энэ нь бусад аман орчинд ч олддог. Түүхчид, хэл судлаачид "Русколан" улсын нэр нь нэг мужид амьдарч байсан Орос, Аланчуудын нэрсийн дараа "Рус" ба "Алан" гэсэн хоёр үгнээс гаралтай гэж үздэг.
Михаил Васильевич Ломоносов ч ийм бодолтой байсан бөгөөд тэрээр бичжээ.
“Алан, Роксолан хоёрын нэг овог нь эртний түүхч, газарзүйчдийн олон газраас тодорхой харагддаг бөгөөд ялгаа нь Алан гэдэг нь бүхэл бүтэн ард түмний нийтлэг нэр бөгөөд роксоланчууд нь тэдний оршин суугаа газраас гаралтай үг юм. Эртний зохиолчдын дунд Волга (Волга) гэж нэрлэгддэг тул Ра голоос гаралтай."
Эртний түүхч, эрдэмтэн Плиний Алан, Роксолан нарыг нэгтгэдэг. Эртний эрдэмтэн, газарзүйч Птолемейгийн бичсэн Роксоланыг дүрслэлийн нэмэлтээр Alanorsi гэж нэрлэдэг. Страбон дахь Аорси, Роксан эсвэл Россане гэдэг нэрс нь "Россес ба Аланчуудын яг нэгдмэл байдал нь найдвартай байдал нь нэмэгдсэн бөгөөд тэд хоёулаа славян үеийнх байсан, дараа нь сарматчууд эртний зохиолчдын нэг овгийнхон байсан гэдгийг баталж байна. Тиймээс Варангчууд-Оросуудтай нэг үндэстэй болохыг баталж байна."
Ломоносов мөн Варангуудыг Оросууд гэж нэрлэж байгаа нь Варангуудыг славян үндэстэн биш харин зориудаар харийнхан гэж нэрлэсэн Германы профессоруудын луйврыг дахин харуулж байгааг тэмдэглэе. Энэхүү заль мэх, Орост харь овог аймгийг хаанчлахыг уриалсан тухай домог үүссэн нь улс төрийн үндэслэлтэй байсан тул "гэгээрсэн" барууныхан "зэрлэг" славянуудад тэдний нягтралыг дахин нэг удаа харуулж чадсан бөгөөд энэ нь талархалтай байсан юм. Европчуудад Славян улс байгуулагдсан гэж. Орчин үеийн түүхчид Норманы онолыг баримтлагчдаас гадна Варангчууд бол яг славян овог гэдэгтэй санал нэгддэг.
Ломоносов бичжээ.
"Гелмолдын гэрчлэлийн дагуу аланчууд Варанг-Оросуудын нэг овог болох Курландеруудтай холилдсон байв."
Ломоносов бичжээ - Варангчууд-Оросууд, харин Варангчууд-Скандинавчууд эсвэл Варангчууд-Готууд биш. Христийн өмнөх үеийн бүх баримт бичигт Варангуудыг славянчууд гэж ангилсан байдаг.
Ломоносов цааш бичжээ.
"Руген славянуудыг Ранас, өөрөөр хэлбэл Ра (Ижил мөр) ба Россанс гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг Варангийн эрэг рүү нүүлгэн шилжүүлснээр илүү тод харуулах болно. Богемийн Вейсел Амакосовчууд, Аланууд, Вэндүүд зүүнээс Прусс руу ирсэн гэж үздэг."
Ломоносов Руген Славуудын тухай бичжээ. Аркона хотын Рюген арал дээр 1168 онд сүйрсэн славян паган шашны сүүлчийн сүм байсан нь мэдэгдэж байна. Одоо тэнд Славян музей байдаг.
Ломоносов Славян овгууд Прусс болон Рюген арал руу зүүн талаас ирсэн гэж бичээд нэмж хэлэв.
"Ижил мөрний алануудыг, өөрөөр хэлбэл Россан эсвэл Россуудыг Балтийн тэнгис рүү нүүлгэн шилжүүлсэн нь дээр дурдсан нотлох баримтуудаас харахад зөвхөн нэг удаа биш, богино хугацаанд биш юм. Өнөөдрийг хүртэл хот, гол мөрний нэрийг хүндэтгэсэн ул мөр үлдэх ёстой"
Гэхдээ Славян улс руу буцъя.
Русколани хотын нийслэл КиярКавказад, Эльбрус мужид орчин үеийн Дээд Чегем, Безенги тосгоны ойролцоо байрладаг байв. Заримдаа үүнийг Славян шоргоолжны овгийн нэрээр нэрлэсэн Кияр Анцки гэж нэрлэдэг байв. Эртний Славян хотын газар руу хийсэн экспедицийн үр дүнг төгсгөлд нь бичнэ. Энэхүү Славян хотын тайлбарыг эртний баримт бичгүүдээс олж болно.
"Авеста" нэг газар дэлхийн хамгийн өндөр уулсын нэгний ойролцоох Кавказ дахь Скифчүүдийн гол хотын тухай өгүүлдэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар Эльбрус бол Кавказын төдийгүй Европ дахь хамгийн өндөр уул юм. "Ригведа" нь нэг Эльбрус дээрх Оросын гол хотын тухай өгүүлдэг.
Киярагийн тухай Велесийн номонд дурдсан байдаг. Текстээс харахад Кияр буюу Хуучин Кия хот нь Русколани (МЭ 368) уналтаас 1300 жилийн өмнө байгуулагдсан, өөрөөр хэлбэл. МЭӨ 9-р зуунд.
1-р зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн газарзүйч Страбон. МЭӨ. - 1-р зууны эхэн үе МЭ Оросуудын ариун хот, Эльбрус мужид, Тузулук уулын оройд байрлах Нарны сүм, Алтан ноосны ариун газрын тухай бичжээ.
Манай үеийнхэн ууланд эртний байгууламжийн суурийг нээсэн. Түүний өндөр нь 40 орчим метр, суурийн диаметр нь 150 метр юм: харьцаа нь Египетийн пирамидууд болон эртний шашны бусад барилгуудынхтай ижил байна. Уул, сүм хийдийн параметрүүдэд олон тодорхой, огт санамсаргүй хэв маяг байдаг. Обсерватори-сүм нь "стандарт" дизайны дагуу бүтээгдсэн бөгөөд бусад циклопын байгууламжууд болох Стоунхенж, Аркаим зэрэг нь зурхайн ажиглалт хийх зориулалттай байв.
Олон ард түмний домогт эртний бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн энэхүү сүр жавхлант байгууламжийг ариун Алатыр ууланд (орчин үеийн нэр - Эльбрус) барьсан тухай нотолгоо байдаг. Грек, Араб, Европын ард түмний үндэсний туульд энэ тухай дурдсан байдаг. Зороаструудын домогт өгүүлснээр энэ сүмийг МЭӨ 2-р мянганы үед Үсэнем (Кави Усеинас) дахь Рус (Рустам) эзлэн авчээ. Археологичид энэ үед Кавказад Кобаны соёл үүсч, Скиф-Сармат овог аймгууд гарч ирснийг албан ёсоор тэмдэглэжээ.
Нарны сүмийг газарзүйч Страбон мөн дурдаж, Алтан ноосны дархан цаазат газар, Эетусын илбийг байрлуулсан байдаг. Энэ сүмийн талаар нарийвчилсан тайлбар, одон орны ажиглалтууд тэнд хийгдсэн болохыг нотлох баримтууд байдаг.
Нарны сүм бол эртний палеоастрономийн жинхэнэ ажиглалтын газар байв. Тодорхой мэдлэгтэй санваартнууд ийм ажиглалтын сүмүүдийг байгуулж, оддын шинжлэх ухааныг судалжээ. Тэнд зөвхөн газар тариалангийн огноог тооцоолоогүй, харин хамгийн чухал нь дэлхийн болон оюун санааны түүхэн дэх хамгийн чухал үе шатуудыг тодорхойлсон.
Арабын түүхч Аль Масуди Эльбрус дээрх Нарны сүмийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Славян бүс нутагт тэдний хүндэтгэлтэй барилгууд байсан. Бусад хүмүүсийн дунд тэд нэгэн ууланд барилгатай байсан бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн өндөр уулсын нэг гэж философичид бичсэн байдаг. Энэ барилгын талаар нэг түүх бий: барилгын чанар, янз бүрийн чулуунуудын зохион байгуулалт, өнгөний тухай, дээд хэсэгт нь хийсэн нүхний тухай, нар мандахыг ажиглахын тулд эдгээр нүхэнд юу барьсан тухай, Тэнд байрлуулсан үнэт чулуу, түүн дээр тэмдэглэгдсэн, ирээдүйд болох үйл явдлыг илтгэж, хэрэгжихээс өмнө тохиолдохоос сэрэмжлүүлсэн тэмдгүүдийн тухай, түүний дээд хэсэгт сонсогдох чимээ, эдгээр дуу чимээг сонсоход тэдэнд юу тохиолдох талаар.
Дээрх баримт бичгүүдээс гадна эртний Славян хот болох Нарны сүм ба Славян улсын тухай мэдээлэл нь Ахлагч Эдда, Перс, Скандинав, эртний Германы эх сурвалжууд, Велесийн номонд байдаг. Хэрэв та домогт итгэдэг бол Кияр (Киев) хотын ойролцоо ариун Алатыр уул байсан - археологичид үүнийг Эльбрус гэж үздэг. Хажууд нь Ирийский буюу Еденийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Смородина гол нь дэлхийн болон хойд ертөнцийг тусгаарлаж, Яв, Нав (тэр Гэрэл) Калиновын гүүрийг холбосон.
Готууд (эртний герман овог) ба Славуудын хоорондох хоёр дайн, 4-р зууны готик түүхч Иорданы "Готуудын түүх" номондоо Готуудыг эртний Славян улс руу довтолсон тухай тэд ингэж ярьдаг. ба "Велесын ном". 4-р зууны дундуур Готик хаан Германарех өөрийн ард түмнээ дэлхийг байлдан дагуулахад хүргэсэн. Тэр агуу командлагч байсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Македонский Александртай зүйрлэсэн байна. Германарах, Ломоносов нарын тухай ижил зүйлийг бичсэн:
"Остроготын хаан Эрманарикийг умард нутгийн олон ард түмнийг байлдан дагуулах эр зоригийнх нь төлөө зарим хүмүүс Македонский Александртай зүйрлэж байсан."
Жордан, Ахлагч Эдда, Велесийн Номын нотолгооноос харахад Германарех урт дайны дараа бараг бүх Зүүн Европыг эзлэн авав. Тэрээр Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэл тулалдаж, дараа нь Терек мөрөн дээр тулалдаж, Кавказыг гатлан, Хар тэнгисийн эрэг дагуу алхаж, Азовт хүрчээ.
"Велесын ном" -д бичсэнээр Германарех эхлээд славянчуудтай эвлэрсэн ("нөхөрлөлийн төлөө дарс уусан"), дараа нь "бидний эсрэг сэлэм барив".
Славян ба Готуудын хоорондох энх тайвны гэрээг Славян хунтайж-хаан Бус-ын эгч Лебеди, Германарех нарын удмын гэрлэлтээр баталгаажуулав. Энэ бол энх тайвны төлөөх төлбөр байсан, учир нь тэр үед Германарех олон настай байсан (тэр 110 настайдаа нас барсан, гэрлэлт үүнээс өмнөхөн байгуулагдсан). Эддагийн хэлснээр, Хун-Сваг Германарех Рандверын хүү татсан бөгөөд тэрээр түүнийг аавдаа аваачжээ. Дараа нь Германарегийн зөвлөх Эрл Бикки тэдэнд Рандвер Хуныг авсан нь дээр гэж хэлэв, учир нь тэр хоёр залуу, Германаре хөгшин байсан. Эдгээр үгс Хун-Сва, Рандвер хоёрыг баярлуулсан бөгөөд Жордан Хун-Сва Германарехээс зугтсан гэж нэмж хэлэв. Дараа нь Германаре хүү, Хун хоёроо цаазлав. Мөн энэ аллага нь Славян-Готикийн дайны шалтгаан болсон юм. Германарех "энх тайвны гэрээ"-г урвуулан зөрчиж, анхны тулалдаанд Славуудыг ялав. Гэвч Германарех Русколанигийн зүрхэнд нүүхэд Антес Германарехын замд саад болж байв. Германарех ялагдсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Россомонууд (Русколанчууд) - Сар (хаан), Аммиус (ах) нар илдээр цохив. Славян хунтайж Бус болон түүний дүү Златогор Германаречт үхлийн шарх авч, удалгүй нас барав. Жордан, Велесийн ном, дараа нь Ломоносов энэ тухай ингэж бичжээ.
"Велесийн ном": "Русколан Германарахын Готуудад ялагдсан. Тэгээд манайхаас нэг эхнэр аваад алчихсан. Тэгээд манай удирдагчид түүний эсрэг гүйж, Германарахыг ялав."
Жордан “Түүх бэлэн боллоо”: “Росомонуудын (Русколан) үнэнч бус гэр бүл ... дараах боломжийг ашигласан ... Эцсийн эцэст, уур хилэнд автсан хаан Сунхилда (Хун) хэмээх нэгэн эмэгтэйг зарлиг болгов. Нэр бүхий гэр бүл нөхрөө урвуулан орхиж, догшин морьд уяж, морьдыг янз бүрийн чиглэлд гүйлгэсний төлөө хагаралтанд өртөхөд түүний ах Сар (Хаан автобус), Аммиус (Злат) нар эгчийнхээ өшөөг авч Германаречийг цохив. сэлэмтэй тал."
М.Ломоносов: “Роксоланы язгууртан Сонильда Эрманарик нөхөр нь зугтсан тул морьдоор тас тас цохиулахыг тушаажээ. Түүний ах Сар, Аммиус нар эгчийнхээ үхлийн өшөөг авч, Ерманарикийг хажуу талд нь цоолжээ; зуун арван настайдаа шархнаас болж нас барсан"
Хэдэн жилийн дараа Германарехийн удам Амал Винитариус славян Антес овгийн газар нутгийг довтлов. Эхний тулалдаанд тэрээр ялагдсан боловч дараа нь "илүү шийдэмгий ажиллаж эхэлсэн" бөгөөд Амаль Винитар тэргүүтэй Готууд Славуудыг ялав. Славян хунтайж Буса болон бусад 70 ноёдыг Готууд загалмай дээр цовдлов. Энэ нь манай эриний 368 оны гуравдугаар сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө болсон юм. Автобус цовдлогдсон тэр шөнө сарны бүтэн хиртэлт болжээ. Мөн аймшигт газар хөдлөлт дэлхийг чичиргээ (Хар тэнгисийн эрэг бүхэлдээ чичирч, Константинополь, Никейд сүйрэл болсон (эртний түүхчид үүнийг гэрчилж байна. Хожим нь славянчууд хүчээ цуглуулж, Готуудыг ялсан. Гэвч хуучин хүчирхэг Славян улс байхаа больсон). сэргээгдсэн.
"Велесын ном": "Дараа нь Орос дахин ялагдсан. Буса болон бусад далан ноёд загалмай дээр цовдлогдсон. Амал Вендээс Орост их үймээн самуун болов. Дараа нь Словен Оросыг цуглуулж, удирдав. Тэгээд тэр үед Готууд ялагдсан. Мөн бид Стингийг хаашаа ч урсахыг зөвшөөрөөгүй. Тэгээд бүх зүйл бүтсэн. Манай өвөө Дажбог баярлаж, дайчид - ялалт байгуулсан олон аавыгаа угтан авав. Тэгээд ямар ч бэрхшээл, олон санаа зоволтгүй байсан тул Готик газар биднийх болсон. Тиймээс энэ нь эцсээ хүртэл үлдэх болно"
Жордан. “Готуудын түүх”: Амал Винитариус... Антесийн нутаг дэвсгэрт цэргээ шилжүүлэв. Тэгээд тэдэн дээр ирээд анхны тулалдаанд ялагдаж, дараа нь тэр илүү зоригтой хандаж, тэдний Боз хэмээх хааныг хөвгүүд болон 70 язгууртнуудын хамт цовдлуулж, дүүжлэгдсэн хүмүүсийн цогцос байлдан дагуулагчдын айдсыг хоёр дахин нэмэгдүүлэв."
Болгарын "Бараж Тарих" түүх: "Нэг удаа Анччуудын нутагт Галидзчууд (Галицчууд) Бус руу дайрч, түүнийг 70 ноёдын хамт Славян хунтайж Бус болон 70 ноёны зүүн Карпатын нутаг дэвсгэрт Готууд цовдлов." Валахиа ба Трансильванийн одоогийн хил дээр орших Серет ба Прутын эх сурвалж. Тэр үед эдгээр газар нутаг нь Русколани буюу Скифийн мэдэлд байсан. Хэсэг хугацааны дараа алдарт Влад Дракулагийн удирдлаган дор автобусны цовдлолтын газар олноор цаазлуулж, цовдлуулж байжээ. Баасан гарагт Бус болон бусад ноёдын цогцсыг загалмайнаас гаргаж, Эльбрус муж, Этака (Подкумкагийн цутгал) руу авав. Кавказын домогт өгүүлснээр Бус болон бусад ноёдын цогцсыг найман хос үхэр авчирчээ. Бусын эхнэр Этоко голын (Подкумкагийн цутгал) эрэг дээр тэдний булшны дээгүүр овоо босгохыг тушааж, Бусын дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд Алтуд голыг Баксан (Буса гол) гэж нэрлэхийг тушаажээ.
Кавказын домог хэлэхдээ:
“Баксан (Автобус)-ыг бүх ах дүү нар, наян язгууртны хамт Готик хаан алав. Үүнийг сонсоод хүмүүс цөхрөнгөө барав: эрчүүд цээжээ цохиж, эмэгтэйчүүд нь толгойн үсээ урж, "Дауовын найман хүү алагдсан, алагдсан!"
“Игорийн аян дайны тухай үлгэр”-ийг анхааралтай уншсан хүмүүс Бусовогийн цаг үе буюу 368 он буюу хунтайж Бусовогийн загалмайд цовдлогдсон жилийг дурьдаж байсныг санаж байгаа нь зурхайн утгатай. Славян зурхайн дагуу энэ бол чухал үе юм. Гуравдугаар сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө 368 нас хүрч Хонины эрин үе дуусч, Загасны эрин эхэлсэн.
Эртний ертөнцөд алдаршсан хунтайж Бусын загалмайд цовдлогдсон тухай түүхийн дараа Христийн шашинд Христийн цовдлогдсон түүх гарч ирсэн (хулгайлагдсан).
Каноник сайн мэдээнд Христийг загалмай дээр цовдлогдсон гэж хаана ч бичсэнгүй. Тэнд "загалмай" (крист) гэдэг үгийн оронд "ставрос" гэсэн үг хэрэглэдэг бөгөөд энэ нь багана гэсэн утгатай бөгөөд загалмайд цовдлогдох тухай биш, харин тулгуур багана гэсэн үг юм. Тийм ч учраас загалмайд цовдлогдсон эртний Христэд итгэгчдийн дүр зураг байдаггүй.
Төлөөлөгчдийн Христийн шашны үйлс 10:39-д Христийг “мод дээр дүүжлүүлсэн” гэж хэлдэг. Загалмайд цовдлогдсон хуйвалдаан 400 жилийн дараа л анх гарч ирсэн!!! Христийг цаазлагдсанаас хойш хэдэн жилийн дараа Грек хэлнээс орчуулсан. Асуулт гарч ирнэ: хэрвээ Христ загалмайд цовдлогдсон, дүүжлүүлээгүй байсан бол Христэд итгэгчид дөрвөн зуун жилийн турш ариун номондоо Христ дүүжлэгдсэн гэж яагаад бичсэн бэ? Ямар нэг логикгүй! Славян-скифийн уламжлал нь орчуулгын явцад эх бичвэрийг гажуудуулж, дараа нь дүрс зурганд нөлөөлсөн (учир нь Христийн шашны анхны цовдлолын дүрс байдаггүй).
Грек хэл дээрх эх бичвэрийн утгыг Грек (Византи) өөрөө сайн мэддэг байсан боловч орчин үеийн Грек хэлэнд холбогдох шинэчлэлийг хийсний дараа өмнөх заншлаас ялгаатай нь "ставрос" гэсэн үгийн утгаас гадна "багана" нь мөн "загалмай" гэсэн утгатай.
Гүйцэтгэх шууд эх сурвалж болох каноник Сайн мэдээнээс гадна бусад нь бас мэдэгддэг. Христийн шашинтай хамгийн ойр байдаг еврейчүүдийн уламжлалд Есүсийг дүүжлэх уламжлал бас батлагдсан. Манай эриний эхний зуунд бичигдсэн еврейчүүдийн "Дүүжлэгдсэн хүний үлгэр" байдаг бөгөөд энэ нь Есүсийг дүүжлэн цаазалсан тухай дэлгэрэнгүй дүрсэлсэн байдаг. Талмудд Христийг цаазалсан тухай хоёр түүх байдаг. Эхнийх нь дагуу Есүсийг Иерусалимд биш, харин Луд чулуугаар шидэв. Хоёр дахь түүхийн дагуу, учир нь Есүс хааны удмын хүн байсан бөгөөд чулууг дүүжлэх замаар сольсон. Мөн энэ нь 400 жилийн турш Христэд итгэгчдийн албан ёсны хувилбар байсан юм!!!
Лалын ертөнц даяар ч гэсэн Христийг цовдлоогүй, харин дүүжилсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. Христийн шашны эртний уламжлалд үндэслэсэн Коран сударт Есүсийг дүүжилгээгүй, харин цовдлогдсон гэж үздэг Христэд итгэгчид хараал иддэг бөгөөд Есүс бол бошиглогч, Мессиа биш харин Аллах (Бурхан) өөрөө байсан гэж үздэг бөгөөд мөн загалмайд цовдлогдохыг үгүйсгэдэг. . Тиймээс, лалын шашинтнууд Есүсийг хүндэтгэхийн зэрэгцээ Есүс Христийн өргөлт, хувирлыг үгүйсгэдэггүй, харин загалмайн бэлгэдлийг үгүйсгэдэг, учир нь тэд загалмайд цовдлогдох бус дүүжлэх тухай ярьдаг эртний Христийн шашны бичвэрүүдэд тулгуурладаг.
Түүнээс гадна, Библид дурдсан байгалийн үзэгдлүүд Христийн цовдлогдсон өдөр Иерусалимд тохиолдох боломжгүй байсан.
Маркийн сайн мэдээ болон Матайн сайн мэдээнд Христ Ариун Пүрэв гарагаас Сайн Баасан гараг хүртэл хаврын тэргэл саран дээр хүсэл тэмүүлэлтэй тарчлалыг амссан бөгөөд зургаагаас есдүгээр цаг хүртэл хиртэлт болсон гэж хэлдэг. Тэдний "хиртэлт" гэж нэрлэдэг энэ үйл явдал нь одон орны объектив шалтгааны улмаас тохиолдох боломжгүй байсан үед болсон. Христ еврейчүүдийн Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр цаазлагдсан бөгөөд энэ нь үргэлж бүтэн саран дээр унадаг.
Нэгдүгээрт, бүтэн сартай үед нар хиртэлт байдаггүй. Бүтэн сарны үед Сар, Нар дэлхийн эсрэг талд байрладаг тул Сар дэлхийн нарны гэрлийг хааж чадахгүй.
Хоёрдугаарт, нар хиртэлт нь сарны хиртэлтээс ялгаатай нь Библид бичсэнчлэн гурван цаг үргэлжилдэггүй. Магадгүй Иудей-Христэд итгэгчид сар хиртэх гэсэн утгатай байсан ч дэлхий нийт үүнийг ойлгоогүй юм болов уу?...
Гэхдээ нар, сар хиртэлтийг тооцоолоход маш хялбар байдаг. Ямар ч одон орон судлаач Христийг цаазалсан жил, тэр ч байтугай энэ үйл явдал ойртож байсан жилүүдэд сар хиртээгүй гэж хэлэх болно.
Хамгийн ойрын хиртэлт нь зөвхөн нэг өдрийг - МЭ 368 оны 3-р сарын 20-оос 21-нд шилжих шөнө яг тодорхой зааж өгдөг. Энэ бол туйлын үнэн зөв одон орны тооцоо юм. Тодруулбал, 368 оны 3-р сарын 20/21-ний пүрэвээс баасан гаригт шилжих шөнө Бус хунтайж болон бусад 70 ноёд Готуудад цовдлогдсон байна. Гуравдугаар сарын 20-21-нд шилжих шөнө сарны бүтэн хиртэлт болж, 368 оны гуравдугаар сарын 21-ний шөнө дундаас гурван цаг хүртэл үргэлжилсэн. Энэ огноог одон орон судлаачид, тэр дундаа Пулково обсерваторын захирал Н.Морозов тооцоолжээ.
Христэд итгэгчид яагаад 33-р нүүдэл дээр Христ дүүжлэгдсэн гэж бичээд 368-р нүүдлийн дараа тэд "ариун" судрыг дахин бичиж, Христ цовдлогдсон гэж мэдэгдэж эхэлсэн бэ? Загалмайд цовдлогдох хуйвалдаан нь тэдэнд илүү сонирхолтой санагдаж, тэд дахин шашны хулгайн гэмт хэрэг үйлдсэн бололтой. зүгээр л хулгай... Эндээс л Христ загалмайд цовдлогдсон, Пүрэв гарагаас Баасан гараг хүртэл тарчлаан зовсон, хиртэлт болсон гэсэн мэдээлэл Библид гардаг. Загалмайд цовдлогдсон хуйвалдааныг хулгайлсан еврей Христэд итгэгчид Славян хунтайжийг цаазалсан тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг Библид өгөхөөр шийдсэн бөгөөд ирээдүйд хүмүүс тухайн жилд тохиолдох боломжгүй байгалийн үзэгдлүүдэд анхаарлаа хандуулна гэж бодсонгүй. Христ цаазлагдсан газартаа цаазлагдсан тухай.
Энэ нь еврей Христэд итгэгчид материал хулгайлсан цорын ганц жишээнээс хол байна. Славуудын тухай ярихдаа Алатыр ууланд (Эльбрус) Дажбогоос гэрээ хүлээн авсан Ариусын эцгийн тухай домог санаж байна, Библид Ариус, Алатыр хоёр гайхамшигтайгаар Мосе, Синай болж хувирсан ...
Эсвэл Иудей-Христийн шашны баптисм хүртэх ёслол. Христийн шашны баптисм хүртэх ёслол нь славян паган шашны зан үйлийн гуравны нэг бөгөөд үүнд: нэр өгөх, гал баптисм хүртэх, усан ванн орно. Иудей-Христийн шашинд зөвхөн усан ванн үлдсэн байв.
Бид бусад уламжлалуудын жишээг санаж болно. Митра - 12-р сарын 25-нд төрсөн!!! Есүс төрөхөөс 600 жилийн өмнө!!! 12-р сарын 25 - 600 жилийн дараа Есүс мэндэлсэн өдөр. Митра жүчээнд онгон охиноос төрсөн, од сарнай, илбэчин ирсэн!!! Бүх зүйл 600 жилийн өмнөх Христтэй адил юм. Митрагийн шүтлэгт: усаар баптисм хүртэх, ариун ус, үхэшгүй мөнхөд итгэх итгэл, Митраг аврагч бурхан гэж үзэх итгэл, диваажин ба тамын тухай ойлголтууд багтдаг. Митра Бурхан Эцэг болон хүний хооронд зуучлагч болохын тулд үхэж, дахин амилсан! Христэд итгэгчдийн хулгай (хулгай) нь 100% байдаг.
Илүү олон жишээ. Төгс төгөлдөр болсон: Гаутама Будда - МЭӨ 600 оны Энэтхэг; Индра - Төвд МЭӨ 700 он; Дионисус - Грек; Квиринус - Ром; Адонис - МЭӨ 400-200 оны хооронд Вавилон; Кришна - Энэтхэг МЭӨ 1200 он; Заратустра - МЭӨ 1500 он. Нэг үгээр хэлбэл, еврей Христэд итгэгчид зохиолынхоо материалыг хаанаас олж авсныг эх хувийг уншсан хүн мэднэ.
Тиймээс уугуул еврей Есүхэй - Есүс болон түүний ээжээс Оросын домогт үндэс суурийг олох гэж дэмий хоосон оролддог орчин үеийн нео-христийн шашинтнууд дэмий юм хийхээ больж, загалмай хочтой Автобусыг шүтэж эхлэх хэрэгтэй. Загалмайн автобус, эсвэл тэдэнд бүрэн ойлгомжтой байх зүйл бол Христийн автобус юм. Эцсийн эцэст, энэ бол Иудей-Христийн шашинтнууд Шинэ Гэрээгээ хуулбарласан жинхэнэ Баатар бөгөөд тэдний зохион бүтээсэн Иудей-Христийн шашинтан Есүс Христ нь ямар нэгэн шарлатан, дээрэмчин болж хувирав ... Эцсийн эцэст, Шинэ Гэрээ бол зүгээр л еврей уран зохиолын сүнслэг романтик инээдмийн кино бөгөөд гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн бичсэн гэж үздэг. "Төлөөлөгч" Паул (дэлхийд - Саул), тэр ч байтугай түүнийг өөрөө биш, харин үл мэдэгдэх/!?/ шавь нарын шавь нар бичсэн нь тогтоогджээ. За, тэд хөгжилтэй байсан ч ...
Гэхдээ Славян түүх рүү буцаж орцгооё. Кавказаас эртний славян хот олдсон нь тийм ч гайхмаар зүйл харагдахаа больсон. Сүүлийн хэдэн арван жилд Орос, Украинд эртний славянчуудын хэд хэдэн хот олдсон.
Өнөөдөр хамгийн алдартай нь 5000 гаруй мянган жилийн настай Аркаим юм.
1987 онд Челябинск мужийн Өмнөд Уралд усан цахилгаан станц барих явцад хүрэл зэвсгийн үеэс хамаарах эртний хот суурин газрын бэхлэгдсэн суурин олджээ. эртний Аричуудын цаг үе хүртэл. Аркаим нь алдарт Трой хотоос таван зуугаас зургаан зуун насаар ах, бүр Египетийн пирамидуудаас ч илүү настай.
Олдсон суурин нь ажиглалтын хот юм. Судалгааны явцад уг хөшөө нь бие биендээ сийлсэн хоёр ханын тойрог, ханын хашлага, суваг шуудуугаар бэхлэгдсэн хот болох нь тогтоогдсон. Тэнд байгаа байшингууд нь трапец хэлбэрийн хэлбэртэй, бие биентэйгээ ойрхон, тойрог хэлбэрээр байрласан тул байшин бүрийн өргөн хана нь хамгаалалтын хананы нэг хэсэг байв. Айл болгонд хүрэл цутгамал зуух байдаг! Гэхдээ уламжлалт эрдэм шинжилгээний мэдлэгээр хүрэл нь Грект МЭӨ 2-р мянганы үед л орж ирсэн. Хожим нь уг суурин нь эртний Арийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг болох Өмнөд Транс-Уралын "Хотуудын орон" болж хувирав. Эрдэмтэд энэхүү гайхамшигт соёлд хамаарах бүхэл бүтэн цогцолбор дурсгалуудыг олж илрүүлжээ.
Хэдийгээр жижиг хэмжээтэй ч бэхлэгдсэн төвүүдийг прото хот гэж нэрлэж болно. Аркаим-Синташта хэлбэрийн бэхэлсэн сууринд "хот" гэсэн ойлголтыг ашиглах нь мэдээжийн хэрэг нөхцөлтэй.
Гэсэн хэдий ч Аркаимын "хот" нь хүчирхэг хамгаалалтын байгууламж, дурсгалт архитектур, нарийн төвөгтэй харилцаа холбооны системээр ялгагддаг тул тэдгээрийг зүгээр л суурин гэж нэрлэж болохгүй. Бэхжүүлсэн төвийн бүх нутаг дэвсгэр нь төлөвлөлтийн нарийн ширийн зүйлээр маш баялаг бөгөөд маш нягт, сайтар бодож боловсруулсан байдаг. Сансар огторгуйн зохион байгуулалтын үүднээс авч үзвэл бидний өмнө байгаа зүйл бол хот байтугай нэг төрлийн супер хот юм.
Өмнөд Уралын бэхэлсэн төвүүд нь Гомерийн Тройгаас 5-6 зуун жилийн настай. Тэд Вавилоны анхны хаант улс, Египетийн Дундад хаант улсын фараонууд, Газар дундын тэнгисийн Крит-Микений соёлын үеийн хүмүүс юм. Тэдний оршин тогтнох цаг нь Энэтхэгийн алдартай соёл иргэншил болох Махенжо-Даро, Хараппагийн сүүлийн зуунуудтай тохирч байна.
Аркаимын музейн нөөцийн вэбсайт: холбоос
Украинд Триполи хотод Аркаимтай ижил насны таван мянга гаруй жилийн настай хотын үлдэгдэл олджээ. Тэр Месопотамийн соёл иргэншлээс таван зуун насаар ах юм - Шумер!
90-ээд оны сүүлчээр Ростов-на-Дону хотоос холгүй орших Танайс хотод суурин хотууд олдсон бөгөөд тэдний насыг эрдэмтэд хүртэл нэрлэх нь хэцүү байдаг... Нас нь араваас гучин мянган жилийн хооронд хэлбэлздэг. Өнгөрсөн зууны аялагч Тор Хейердал тэндээс Танайсаас Один тэргүүтэй Скандинавын бурхадын пантеон бүхэлдээ Скандинав руу ирсэн гэж үздэг.
Кола хойгоос 20 мянган жилийн настай санскрит бичээс бүхий хавтангууд олджээ. Зөвхөн Орос, Украин, Беларусь, түүнчлэн Балтийн хэлүүд санскрит хэлтэй давхцдаг. Дүгнэлт гаргах.
Эльбрус мужийн эртний Славян Кияра хотын нийслэлд хийсэн экспедицийн үр дүн.
Таван экспедиц хийсэн: 1851, 1881, 1914, 2001, 2002 он.
2001 онд экспедицийг А.Алексеев удирдаж байсан бол 2002 онд тус хүрээлэнгийн захирал Анатолий Михайлович Черепашчукийн удирдлаган дор Штенбергийн нэрэмжит Улсын одон орон судлалын хүрээлэнгийн (САИ) ивээл дор экспедицийг явуулжээ.
Тус газрын байр зүй, геодезийн судалгаа, одон орны үйл явдлыг бүртгэх үр дүнд олж авсан мэдээлэлд үндэслэн экспедицийн гишүүд 2001 оны экспедицийн үр дүнтэй бүрэн нийцэж буй урьдчилсан дүгнэлтийг гаргаж, 2002 оны 3-р сард ОХУ-ын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнгийн ажилтнууд, Олон улсын одон орон судлалын нийгэмлэг, Улсын түүхийн музейн гишүүдийг байлцуулан Улсын одон орон судлалын хүрээлэнд болсон Одон орон судлалын нийгэмлэгийн хуралд илтгэл тавив.
Мөн Санкт-Петербургт болсон эртний соёл иргэншлийн тулгамдсан асуудлын тухай бага хурлын үеэр илтгэл тавьсан.
Судлаачид яг юу олж мэдсэн бэ?
Каракая уулын ойролцоо, далайн түвшнээс дээш 3,646 метрийн өндөрт байрлах Хадан нуруунаас Эльбрусын зүүн талд байрлах Дээд Чегем, Безенги тосгоны хооронд Русколани хотын нийслэл Кияр хотын ул мөр олджээ. Христийг төрөхөөс өмнө дэлхийн янз бүрийн ард түмний олон домог, туульд дурдагддаг, мөн эртний түүхч Аль Масуди өөрийн номондоо одон орон судлалын хамгийн эртний ажиглалтын газар болох Нарны сүмийг яг тэр сүм гэж дүрсэлсэн байдаг. нар.
Олдсон хотын байршил нь эртний эх сурвалжийн заавруудтай яг таарч байгаа бөгөөд хожим хотын байршлыг 17-р зууны Туркийн аялагч Эвлия Челеби баталжээ.
Каракая ууланд эртний сүм, агуй, булшны үлдэгдэл олдсон. Гайхамшигтай олон тооны эртний суурин, сүм хийдийн балгас олдсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Каракая уулын бэлийн ойролцоох хөндийд, Бечесин өндөрлөгөөс модон харийн шүтээнтэй төстэй өндөр хүний гараар хийсэн чулуунууд олджээ.
Чулуун баганын нэг дээр баатрын нүүрийг зүүн зүг рүү чиглүүлэн сийлсэн байдаг. Мөн менхирын ард хонх хэлбэртэй толгод харагдаж байна. Энэ бол Тузулук ("Нарны эрдэнэ") юм. Түүний дээд хэсэгт та нар эртний дархан цаазат газрын балгасыг харж болно. Уулын орой дээр хамгийн өндөр цэгийг тэмдэглэсэн аялал байдаг. Дараа нь гурван том чулуу, гараар зүсэгдсэн. Нэгэн цагт тэдний дотор хойд зүгээс урагш чиглэсэн ангархай зүсэгдсэн байв. Мөн зурхайн хуанли дахь салбар шиг байрлуулсан чулуунууд олдсон. Салбар бүр яг 30 градус байна.
Ариун сүмийн цогцолборын хэсэг бүр нь хуанли, зурхайн тооцоолол хийх зориулалттай байв. Энэ нь ижил зурхайн бүтэцтэй, 12 салбарт хуваагддаг Өмнөд Уралын Аркаим сүмтэй төстэй юм. Мөн Их Британийн Стоунхенжтэй төстэй. Энэ нь Стоунхенжтэй төстэй, нэгдүгээрт, сүмийн тэнхлэг нь хойд зүгээс урагш чиглэсэн байдаг, хоёрдугаарт, Стоунхенжийн хамгийн чухал ялгарах шинж чанаруудын нэг нь "Өсгий чулуу" гэж нэрлэгддэг чулуу юм. дархан цаазат газраас зайтай. Гэхдээ Тузулук дахь Нарны дархан цаазат газар бас байдаг.
Манай эриний эхэн үед сүмийг Боспорын хаан Фарнакс дээрэмдсэн гэсэн баримт бий. Ариун сүмийг МЭ IV онд устгасан. Гот ба Хүннү. Ариун сүмийн хэмжээсийг хүртэл мэддэг; 60 тохой (ойролцоогоор 20 метр) урт, 20 (6-8 метр) өргөн, 15 (10 метр хүртэл) өндөр, түүнчлэн цонх, хаалганы тоо - Zodiac тэмдгийн тоогоор 12 байна.
Анхны экспедицийн ажлын үр дүнд Тузлук уулын орой дээрх чулуунууд Нарны сүмийн суурь болсон гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Тузлук уул нь 40 орчим метр өндөртэй ердийн өвслөг боргоцой юм. Налуу нь 45 градусын өнцгөөр дээшээ өргөгддөг бөгөөд энэ нь тухайн газрын өргөрөгт яг тохирч байгаа тул түүний дагуу харвал Хойд одыг харж болно. Ариун сүмийн суурийн тэнхлэг нь Эльбрусийн зүүн оргил руу чиглэсэн 30 градус байна. Үүнтэй ижил 30 градус нь сүмийн тэнхлэг ба менхир хүртэлх чиглэл, менхир болон Шаукам давааны хоорондох зай юм. 30 градус буюу тойргийн 1/12 нь хуанлийн сартай тохирч байгааг харгалзан үзвэл энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зун, өвлийн туйлын наран ургах, жаргах азимутын хэмжээ нь бэлчээрийн гүн дэх хоёр довны “хаалга” болох Жаургэн уул, Ташлы-Сырт уулын Канжалын оргил хүртэлх чиглэлээс ердөө 1.5 градусаар зөрөөтэй байдаг. Менхир нь Стоунхенжтэй адил Нарны сүмд өсгий чулуу болж, нар, сарны хиртэлтийг урьдчилан таамаглахад тусалсан гэсэн таамаг байдаг. Ийнхүү Тузлук уул нь нарны дагуух байгалийн дөрвөн дурсгалтай холбоотой бөгөөд Эльбрусын зүүн оргилтой холбогддог. Уулын өндөр нь ердөө 40 метр, суурийн голч нь 150 метр юм. Эдгээр нь Египетийн пирамид болон бусад шашны барилгуудын хэмжээтэй харьцуулж болохуйц хэмжээс юм.
Үүнээс гадна Каяешикийн даваан дээр дөрвөлжин цамхаг хэлбэртэй хоёр зулзага илэрсэн байна. Тэдний нэг нь ариун сүмийн тэнхлэг дээр хатуу байрладаг. Энд, даваан дээр барилга байгууламжийн суурь, хана хэрэм байдаг.
Нэмж дурдахад Кавказын төв хэсэг, Эльбрусын хойд бэлд, 20-р зууны 70-аад оны сүүл, 80-аад оны эхээр эртний металлургийн үйлдвэрлэлийн төв, хайлуулах зуухны үлдэгдэл, суурин, оршуулгын газар олджээ. .
Эртний металлургийн ул мөр, нүүрс, мөнгө, төмрийн ордууд, түүнчлэн одон орон, шашны болон бусад археологийн объектуудаас хэдэн километрийн радиуст агууламжийг илрүүлсэн 1980, 2001 оны экспедицийн ажлын үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. Эльбрус мужаас Славуудын хамгийн эртний соёл, засаг захиргааны төвүүдийн нэгийг нээсэн гэж бид итгэлтэйгээр үзэж болно.
1851, 1914 оны экспедицийн үеэр археологич П.Г. Акритас Бештаугийн зүүн энгэр дэх Скифийн нарны сүмийн балгасыг судалжээ. Энэхүү дархан цаазат газрын цаашдын археологийн малтлагын үр дүнг 1914 онд "Ростов-на-Дону түүхийн нийгэмлэгийн тэмдэглэл" -д нийтлэв. Тэнд "скифийн малгай хэлбэртэй" асар том чулууг дүрсэлсэн бөгөөд гурван тулгуур дээр суурилуулсан, мөн бөмбөгөр хонхорхой байв.
Мөн Пятигорье (Кавминводы) дахь томоохон малтлагын эхлэлийг хувьсгалаас өмнөх алдарт археологич Д.Я. Самоквасов, 1881 онд Пятигорскийн ойролцоох 44 дов толгодыг дүрсэлсэн. Дараа нь хувьсгалын дараа зөвхөн зарим дов толгодыг судалж, археологичид Е.И. Крупнов, В.А. Кузнецов, Г.Е. Рунич, E.P. Алексеева, С.Я. Байчоров, Х.Х. Биджиев болон бусад.
Киевийн Орос улс үүсэхээс нэлээд өмнө эртний славянчууд хамгийн том төрийн бүрэлдэхүүнтэй байсан бөгөөд эрдэмтдийн үзэж байгаагаар 1600-2500 мянган жилийн хооронд оршин тогтнож, МЭ 368 онд Готууд устгасан.
Оросын түүхийг бичиж, Оросын түүхийг сэргээх зорилго тавьсан Германы профессоруудын ачаар эртний Славян улсын түүх бараг мартагдсан бөгөөд Славян ард түмэн оросуудын үйлдлээр будагдсан биш, онгон дагшин байсан гэдгийг харуулсан. , Антес, варварууд, Вандалууд, Скифчүүдийг дэлхий даяар маш сайн санаж байсан. Зорилго нь Оросыг скифийн өнгөрсөн үеэс салгах явдал юм. Германы профессоруудын бүтээл дээр үндэслэн дотоодын түүхийн сургууль бий болсон. Бүх түүхийн сурах бичгүүдэд баптисм хүртэхээс өмнө Орост зэрлэг овог аймгууд амьдардаг байсан гэж заадаг.
Энэ бол том худал, учир нь одоо байгаа эрх баригч тогтолцоонд таалагдахын тулд түүхийг олон удаа дахин бичсэн байдаг - анхны Романовуудаас эхлээд, өөрөөр хэлбэл. түүхийг одоогийн байдлаар эрх баригч ангид ашигтай гэж тайлбарладаг. Славуудын дунд тэдний өнгөрсөн үеийг Түүх биш Өв буюу Шастир гэж нэрлэдэг ("Зун" гэдэг үг нь 7208 онд С.М.З.Х.-аас Их Петр "жил" гэсэн ойлголтоос өмнө гарч ирсэн бөгөөд славян он цагийн дарааллаар 1700 оныг нэвтрүүлсэн. Христийн төрөлт). S.M.Z.H. - Энэ бол дэлхийн Аугаа их дайн дууссаны дараа (1945 оны 5-р сарын 9-ний өдөр, гэхдээ Славуудын хувьд илүү чухал зүйл) Оддын сүм гэж нэрлэгддэг зуны улиралд Арим / Хятадтай энх тайвныг байгуулах / гарын үсэг зурах явдал юм.
Тиймээс бидний ой санамжинд ч гэсэн нэг бус удаа дахин бичсэн сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? Баптисм хүртэхээс өмнө Орос улсад олон хот, тосгонтой (хотуудын орон), эдийн засаг, гар урлал хөгжсөн, өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлтой (Соёл = Соёл) асар том улс байсан гэсэн олон баримттай зөрчилдсөн сурах бичигт итгэх нь зүйтэй болов уу? = Ra-ийн шүтлэг = Гэрлийн мөргөл). Тэр үед амьдарч байсан бидний өвөг дээдэс өөрсдийн ухамсрын дагуу ажиллаж, эргэн тойрныхоо ертөнцтэй зохицон амьдрахад тусалдаг амин чухал мэргэн ухаан, ертөнцийг үзэх үзэлтэй байсан. Дэлхийд хандах энэ хандлагыг одоо Хуучин итгэл гэж нэрлэдэг ("хуучин" гэдэг нь "Христийн өмнөх үеийн" гэсэн утгатай боловч өмнө нь үүнийг энгийнээр нэрлэдэг - Итгэл - Рагийн мэдлэг - Гэрлийн мэдлэг - Төгс Хүчит Бурханы гэрэлтдэг үнэний тухай мэдлэг). Итгэл бол анхдагч, Шашин (жишээлбэл, Христэд итгэгч) хоёрдогч юм. "Шашин" гэдэг үг нь "Re" - давталт, "Лиг" - холболт, нэгдлээс гаралтай. Итгэл нь үргэлж нэг байдаг (Бурхантай холбоотой эсвэл байдаггүй), олон шашин байдаг - хүмүүсийн дунд бурхад байдаг шиг эсвэл зуучлагч нар (пап лам, патриарх, тахилч, рабби, молла, гэх мэт) тэдэнтэй холбоо тогтоохын тулд гарч ирнэ.
Гуравдагч этгээдүүд, тухайлбал, тахилч нараар дамжуулан Бурхантай тогтоосон холбоо нь зохиомол байдаг тул сүргийг алдахгүйн тулд шашин бүр өөрсдийгөө "Эхлээд үнэн" гэж тунхагладаг. Үүнээс болж шашны цуст дайнууд олон байсан, өрнөж байна.
Михайло Васильевич Ломоносов Германы профессорын эсрэг ганцаараа тэмцэж, Славуудын түүх эрт дээр үеэс эхэлдэг гэж маргажээ.
Эртний славян улс Русколан нь Дунай, Карпатын мөрнөөс Крым, Хойд Кавказ, Ижил мөрний мөр хүртэлх газар нутгийг, харьяалагдах газар нь Волга, Өмнөд Уралын тал нутгийг эзлэн авчээ.
Орос улсын Скандинавын нэр нь Гардарика - хотуудын орон шиг сонсогддог. Арабын түүхчид ч мөн адил зүйлийн тухай бичиж, Оросын хотуудыг хэдэн зуугаар тоолдог. Үүний зэрэгцээ Византид ердөө таван хот байдаг гэж мэдэгдээд бусад нь "цээлттэй цайз" юм. Эртний баримт бичигт Славуудын төрийг Скиф, Русколан гэж нэрлэдэг. Түүний бүтээлүүдэд академич Б. "Эртний славянуудын паганизм" 1981, "Эртний Оросын паганизм" 1987 болон бусад олон номны зохиогч Рыбаков Русколан муж нь Черняховын археологийн соёлын өвийг тээгч байсан бөгөөд Трояны эрин үеийг туулсан гэж бичжээ. зуун (МЭ I-IV зуун). Эртний славянчуудын түүхийг судалсан эрдэмтдийн түвшинг харуулахын тулд академич Б.А. Рыбаков.
Борис Александрович Рыбаков Оросын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнг 40 жил удирдаж, Оросын ШУА-ийн Түүхийн хүрээлэнгийн захирал, Оросын ШУА-ийн Түүхийн тэнхимийн академич-нарийн бичгийн дарга, ШУА-ийн Түүхийн тэнхимийн гишүүн. Оросын ШУА, Чехословак, Польш, Болгарын ШУА-ийн хүндэт гишүүн, Москвагийн их сургуулийн гавьяат профессор. М.В.Ломоносов, Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, Краковын Ягеллонийн их сургуулийн хүндэт доктор.
"Русколан" гэдэг үг нь "гар", "хөндий" гэсэн үгэнд байдаг "лан" гэсэн үгтэй бөгөөд орон зай, нутаг дэвсгэр, газар, бүс нутаг гэсэн утгатай. Үүний дараа "лан" гэсэн үеийг Европын газар нутаг - улс болгон өөрчилсөн. Сергей Лесной "Чи хаанаас ирсэн бэ, Рус?" "Русколун" гэсэн үгийн тухайд "Русколан" гэсэн хувилбар бас байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэрэв сүүлчийн сонголт нь илүү зөв бол "Оросын шувуу" гэдэг үгийг өөрөөр ойлгож болно. Лан - талбай. Бүхэл бүтэн илэрхийлэл: "Оросын талбар". Нэмж дурдахад Лесной "цэвэр" гэсэн үг байсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь ямар нэгэн орон зай гэсэн утгатай байж магадгүй юм. Энэ нь бусад аман орчинд ч олддог. Түүхчид, хэл судлаачид "Русколан" улсын нэр нь нэг мужид амьдарч байсан Орос, Аланчуудын нэрсийн дараа "Рус" ба "Алан" гэсэн хоёр үгнээс гаралтай гэж үздэг.
Михаил Васильевич Ломоносов ч ийм бодолтой байсан бөгөөд тэрээр бичжээ.
“Алан, Роксолан хоёрын нэг овог нь эртний түүхч, газарзүйчдийн олон газраас тодорхой харагддаг бөгөөд ялгаа нь Алан гэдэг нь бүхэл бүтэн ард түмний нийтлэг нэр бөгөөд роксоланчууд нь тэдний оршин суугаа газраас гаралтай үг юм. Эртний зохиолчдын дунд Волга (Волга) гэж нэрлэгддэг тул Ра голоос гаралтай."
Эртний түүхч, эрдэмтэн Плиний Алан ба Роксолан нарыг хамтад нь байрлуулдаг. Эртний эрдэмтэн, газарзүйч Птолемейгийн бичсэн Роксоланыг дүрслэлийн нэмэлтээр Alanorsi гэж нэрлэдэг. Страбогийн Аорси, Роксан эсвэл Россане гэдэг нэрс нь "Россес ба Аланчуудын яг нэгдмэл байдал нь найдвартай байдал нь нэмэгдсэн бөгөөд тэд хоёулаа славян үеийнх байсан, дараа нь сарматчууд эртний зохиолчдын нэг овог байсан гэж баталж байна. Тиймээс тэд Варанг-Оросуудтай ижил үндэстэй болохыг баталж байна."
Ломоносов мөн Варангуудыг Оросууд гэж нэрлэж байгаа нь Варангуудыг славян үндэстэн биш харин зориудаар харийнхан гэж нэрлэсэн Германы профессоруудын луйврыг дахин харуулж байгааг тэмдэглэе. Энэхүү заль мэх, Орост харь овог аймгийг хаанчлахыг уриалсан тухай домог үүссэн нь улс төрийн үндэслэлтэй байсан тул "гэгээрсэн" барууныхан "зэрлэг" славянуудад тэдний нягтралыг дахин нэг удаа харуулж чадсан бөгөөд энэ нь талархалтай байсан юм. Европчуудад Славян улс байгуулагдсан гэж. Орчин үеийн түүхчид Норманы онолыг баримтлагчдаас гадна Варангчууд бол яг славян овог гэдэгтэй санал нэгддэг.
Ломоносов бичжээ.
"Гелмолдын гэрчлэлийн дагуу Аланууд нь Варангчууд-Оросуудын нэг овог болох Курландеруудтай холилдсон байв."
Ломоносов бичжээ - Варангчууд-Оросууд, харин Варангчууд-Скандинавчууд эсвэл Варангчууд-Готууд биш. Христийн өмнөх үеийн бүх баримт бичигт Варангуудыг славянчууд гэж ангилсан байдаг.
"Руген славянуудыг Ранас, өөрөөр хэлбэл Ра (Ижил мөр) ба Россанс гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг Варангийн эрэг рүү нүүлгэн шилжүүлснээр илүү тод харуулах болно. Богемийн Вейсел Амакосовчууд, Аланууд, Вэндүүд зүүнээс Прусс руу ирсэн гэж үздэг."
Ломоносов Руген Славуудын тухай бичжээ. Энэ хотод Рюген арал дээр 1168 онд сүйрсэн нь мэдэгдэж байна. Одоо тэнд Славян музей байдаг.
Ломоносов Славян овгууд Прусс болон Рюген арал руу зүүн талаас ирсэн гэж бичээд нэмж хэлэв.
"Ижил мөрний алануудыг, өөрөөр хэлбэл Россан эсвэл Россуудыг Балтийн тэнгис рүү нүүлгэн шилжүүлсэн нь дээр дурдсан нотлох баримтуудаас харахад зөвхөн нэг удаа биш, богино хугацаанд биш юм. Өнөөдрийг хүртэл хот, гол мөрний нэрийг хүндэтгэсэн ул мөр үлдэх ёстой"
Гэхдээ Славян улс руу буцъя.
Русколанигийн нийслэл Кияр хот нь Кавказын Элбрус мужид, Дээд Чегем, Безенги зэрэг орчин үеийн тосгоны ойролцоо байрладаг байв. Заримдаа үүнийг Славян шоргоолжны овгийн нэрээр нэрлэсэн Кияр Анцки гэж нэрлэдэг байв. Эртний Славян хотын газар руу хийсэн экспедицийн үр дүнг төгсгөлд нь бичнэ. Энэхүү Славян хотын тайлбарыг эртний баримт бичгүүдээс олж болно.
"Авеста" нэг газар дэлхийн хамгийн өндөр уулсын нэгний ойролцоох Кавказ дахь Скифчүүдийн гол хотын тухай өгүүлдэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар Эльбрус бол Кавказын төдийгүй Европ дахь хамгийн өндөр уул юм. "Ригведа" нь нэг Эльбрус дээрх Оросын гол хотын тухай өгүүлдэг. Киярагийн тухай Велесийн номонд дурдсан байдаг. Текстээс харахад Кияр буюу Хуучин Кия хот нь Русколани (МЭ 368) уналтаас 1300 жилийн өмнө байгуулагдсан, өөрөөр хэлбэл. МЭӨ 9-р зуунд.
1-р зуунд амьдарч байсан эртний Грекийн газарзүйч Страбон. МЭӨ. - 1-р зууны эхэн үе МЭ Оросуудын ариун хот, Эльбрус мужид, Тузулук уулын оройд байрлах Нарны сүм, Алтан ноосны ариун газрын тухай бичжээ.
Манай үеийнхэн ууланд эртний байгууламжийн суурийг нээсэн. Түүний өндөр нь 40 орчим метр, суурийн диаметр нь 150 метр юм: харьцаа нь Египетийн пирамидууд болон эртний шашны бусад барилгуудынхтай ижил байна. Уул, сүм хийдийн параметрүүдэд олон тодорхой, огт санамсаргүй хэв маяг байдаг. Обсерватори-сүм нь "стандарт" дизайны дагуу бүтээгдсэн бөгөөд бусад циклопын байгууламжууд болох Стоунхенж, Аркаим зэрэг нь зурхайн ажиглалт хийх зориулалттай байв.
Олон ард түмний домогт эртний бүх ард түмний хүндэтгэлийг хүлээсэн энэхүү сүр жавхлант байгууламжийг ариун Алатыр ууланд (орчин үеийн нэр - Эльбрус) барьсан тухай нотолгоо байдаг. Грек, Араб, Европын ард түмний үндэсний туульд энэ тухай дурдсан байдаг. Зороаструудын домогт өгүүлснээр энэ сүмийг МЭӨ 2-р мянганы үед Үсэнем (Кави Усеинас) дахь Рус (Рустам) эзлэн авчээ. Археологичид энэ үед Кавказад Кобаны соёл үүсч, Скиф-Сармат овог аймгууд гарч ирснийг албан ёсоор тэмдэглэжээ.
Нарны сүмийг газарзүйч Страбон мөн дурдаж, Алтан ноосны дархан цаазат газар, Эетусын илбийг байрлуулсан байдаг. Энэ сүмийн талаар нарийвчилсан тайлбар, одон орны ажиглалтууд тэнд хийгдсэн болохыг нотлох баримтууд байдаг.
Нарны сүм бол эртний палеоастрономийн жинхэнэ ажиглалтын газар байв. Тодорхой мэдлэгтэй санваартнууд ийм ажиглалтын сүмүүдийг байгуулж, оддын шинжлэх ухааныг судалжээ. Тэнд зөвхөн газар тариалангийн огноог тооцоолоогүй, харин хамгийн чухал нь дэлхийн болон оюун санааны түүхэн дэх хамгийн чухал үе шатуудыг тодорхойлсон.
Арабын түүхч Аль Масуди Эльбрус дээрх Нарны сүмийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Славян бүс нутагт тэдний хүндэтгэлтэй барилгууд байсан. Бусад хүмүүсийн дунд тэд нэгэн ууланд барилгатай байсан бөгөөд энэ нь дэлхийн хамгийн өндөр уулсын нэг гэж философичид бичсэн байдаг. Энэ барилгын талаар нэг түүх бий: барилгын чанар, янз бүрийн чулуунуудын зохион байгуулалт, өнгөний тухай, дээд хэсэгт нь хийсэн нүхний тухай, нар мандахыг ажиглахын тулд эдгээр нүхэнд юу барьсан тухай, Тэнд байрлуулсан үнэт чулуу, түүн дээр тэмдэглэгдсэн, ирээдүйд болох үйл явдлыг илтгэж, хэрэгжихээс өмнө тохиолдохоос сэрэмжлүүлсэн тэмдгүүдийн тухай, түүний дээд хэсэгт сонсогдох чимээ, эдгээр дуу чимээг сонсоход тэдэнд юу тохиолдох талаар.
Дээр дурдсан баримт бичгүүдээс гадна эртний Славян хот болох Нарны сүм ба Славян улсын тухай мэдээлэл Перс, Скандинав, эртний Германы эх сурвалжуудад байдаг. Хэрэв та домогт итгэдэг бол Кияр (Киев) хотын ойролцоо ариун Алатыр уул байсан - археологичид үүнийг Эльбрус гэж үздэг. Хажууд нь Ирийский буюу Еденийн цэцэрлэгт хүрээлэн, Смородина гол нь дэлхийн болон хойд ертөнцийг тусгаарлаж, Яв, Нав (тэр Гэрэл) Калиновын гүүрийг холбосон.
Готууд (эртний герман овог) ба Славуудын хоорондох хоёр дайн, 4-р зууны готик түүхч Иорданы "Готуудын түүх" номондоо Готуудыг эртний Славян улс руу довтолсон тухай тэд ингэж ярьдаг. ба "Велесын ном". 4-р зууны дундуур Готик хаан Германарех өөрийн ард түмнээ дэлхийг байлдан дагуулахад хүргэсэн. Тэр агуу командлагч байсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Македонский Александртай зүйрлэсэн байна. Германарах, Ломоносов нарын тухай ижил зүйлийг бичсэн:
"Остроготын хаан Эрманарикийг умард нутгийн олон ард түмнийг байлдан дагуулах эр зоригийнх нь төлөө зарим хүмүүс Македонский Александртай зүйрлэж байсан."
Жордан, Ахлагч Эдда, Велесийн Номын нотолгооноос харахад Германарех урт дайны дараа бараг бүх Зүүн Европыг эзлэн авав. Тэрээр Ижил мөрний дагуу Каспийн тэнгис хүртэл тулалдаж, дараа нь Терек мөрөн дээр тулалдаж, Кавказыг гатлан, Хар тэнгисийн эрэг дагуу алхаж, Азовт хүрчээ.
Велесийн номонд бичсэнээр Германаре эхлээд славянчуудтай эвлэрсэн ("нөхөрлөлийн төлөө дарс уусан"), дараа нь "бидний эсрэг сэлэм барив".
Славян ба Готуудын хоорондох энх тайвны гэрээг Славян хунтайж-хаан Бус-ын эгч Лебеди, Германарех нарын удмын гэрлэлтээр баталгаажуулав. Энэ бол энх тайвны төлөөх төлбөр байсан, учир нь тэр үед Германарех олон настай байсан (тэр 110 настайдаа нас барсан боловч гэрлэлт үүнээс өмнөхөн байгуулагдсан). Эддагийн хэлснээр, Хун-Сваг Германарех Рандверын хүү татсан бөгөөд тэрээр түүнийг аавдаа аваачжээ. Дараа нь Германарегийн зөвлөх Эрл Бикки тэдэнд Рандвер Хуныг авсан нь дээр гэж хэлэв, учир нь тэр хоёр залуу, Германаре хөгшин байсан. Эдгээр үгс Хун-Сва, Рандвер хоёрыг баярлуулсан бөгөөд Жордан Хун-Сва Германарехээс зугтсан гэж нэмж хэлэв. Дараа нь Германаре хүү, Хун хоёроо цаазлав. Мөн энэ аллага нь Славян-Готикийн дайны шалтгаан болсон юм. Германарех "энх тайвны гэрээ"-г урвуулан зөрчиж, анхны тулалдаанд Славуудыг ялав. Гэвч Германарех Русколанигийн зүрхэнд нүүхэд Антес Германарехын замд саад болж байв. Германарех ялагдсан. Жорданы хэлснээр түүнийг Россомонууд (Русколанууд) - Сар (хаан), Аммиус (ах) нар хажуу тийш нь цохисон. Славян хунтайж Бус болон түүний дүү Златогор Германаречт үхлийн шарх авч, удалгүй нас барав. Жордан, Велесийн ном, дараа нь Ломоносов энэ тухай ингэж бичжээ.
"Велесийн ном": "Русколан Германарахын Готуудад ялагдсан. Тэгээд манайхаас нэг эхнэр аваад алчихсан. Тэгээд манай удирдагчид түүний эсрэг гүйж, Германарахыг ялав."
Жордан “Түүх бэлэн боллоо”: “Росомонуудын (Русколан) үнэнч бус гэр бүл ... дараах боломжийг ашигласан ... Эцсийн эцэст, уур хилэнд автсан хаан Сунхилда (Хун) хэмээх нэгэн эмэгтэйг зарлиг болгов. Нэр бүхий гэр бүл нөхрөө урвуулан орхиж, догшин морьд уяж, морьдыг янз бүрийн чиглэлд гүйлгэсний төлөө хагаралтанд өртөхөд түүний ах Сар (Хаан автобус), Аммиус (Злат) нар эгчийнхээ өшөөг авч Германаречийг цохив. сэлэмтэй тал."
М.Ломоносов: “Роксоланы язгууртан эмэгтэй Сонильда Эрманарик нөхрөө дагуулан зугтсаных нь төлөө морьд таслахыг тушаажээ. Түүний ах Сар, Аммиус нар эгчийнхээ үхлийн өшөөг авч, Ерманарикийг хажуу талд нь цоолжээ; зуун арван настайдаа шархнаас болж нас барсан"
Хэдэн жилийн дараа Германарехийн удам Амал Винитариус славян Антес овгийн газар нутгийг довтлов. Эхний тулалдаанд тэрээр ялагдсан боловч дараа нь "илүү шийдэмгий ажиллаж эхэлсэн" бөгөөд Амаль Винитар тэргүүтэй Готууд Славуудыг ялав. Славян хунтайж Буса болон бусад 70 ноёдыг Готууд загалмай дээр цовдлов. Энэ нь манай эриний 368 оны гуравдугаар сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө болсон юм. Автобус цовдлогдсон тэр шөнө сарны бүтэн хиртэлт болжээ. Мөн аймшигт газар хөдлөлтөд газар хөдөлсөн (Хар тэнгисийн эрэг бүхэлдээ чичирч, Константинополь, Никейд сүйрэл болсон (эртний түүхчид үүнийг гэрчилдэг. Хожим нь Славууд хүчээ цуглуулж, Готуудыг ялав. Гэвч хуучин хүчирхэг Славян улс дахин сэргээгдэхээ больсон.
"Велесын ном": "Дараа нь Орос дахин ялагдсан. Буса болон бусад далан ноёд загалмай дээр цовдлогдсон. Амал Вендээс Орост их үймээн самуун болов. Дараа нь Словен Оросыг цуглуулж, удирдав. Тэгээд тэр үед Готууд ялагдсан. Мөн бид Стингийг хаашаа ч урсахыг зөвшөөрөөгүй. Тэгээд бүх зүйл сайжирсан. Манай өвөө Дажбог баярлаж, дайчид - ялалт байгуулсан олон аавыгаа угтан авав. Тэгээд ямар ч бэрхшээл, олон санаа зоволтгүй байсан тул Готик газар биднийх болсон. Тиймээс энэ нь эцсээ хүртэл үлдэх болно"
Жордан. “Готуудын түүх”: “Амал Винитариус... армийг Антесийн хил рүү шилжүүлэв. Тэгээд тэдэн дээр ирээд анхны тулалдаанд ялагдаж, дараа нь тэр илүү зоригтой хандаж, тэдний Боз хэмээх хааныг хөвгүүд болон 70 язгууртнуудын хамт цовдлуулж, дүүжлэгдсэн хүмүүсийн цогцос байлдан дагуулагчдын айдсыг хоёр дахин нэмэгдүүлэв."
Болгарын шастир “Бараж Тарих”: “Нэг удаа Анчичуудын нутагт Галидзянчууд (Галицчууд) Бус руу дайрч, түүнийг 70 ноёдын хамт алав.”
Славян хунтайж Буса болон Готикийн 70 ноёдыг зүүн Карпатын Серет ба Прутын эх сурвалжид, Валахиа, Трансильванийн одоогийн хил дээр цовдлов. Тэр үед эдгээр газар нутаг нь Русколани буюу Скифийн мэдэлд байсан. Хэсэг хугацааны дараа алдарт Влад Дракулагийн удирдлаган дор автобусны цовдлолтын газар олноор цаазлуулж, цовдлуулж байжээ. Баасан гарагт Бус болон бусад ноёдын цогцсыг загалмайнаас гаргаж, Эльбрус муж, Этака (Подкумкагийн цутгал) руу авав. Кавказын домогт өгүүлснээр Бус болон бусад ноёдын цогцсыг найман хос үхэр авчирчээ. Бусын эхнэр Этоко голын (Подкумкагийн цутгал) эрэг дээр тэдний булшны дээгүүр овоо босгохыг тушааж, Бусын дурсгалыг мөнхжүүлэхийн тулд Алтуд голыг Баксан (Буса гол) гэж нэрлэхийг тушаажээ.
Кавказын домог хэлэхдээ:
“Баксан (Автобус)-ыг бүх ах дүү нар, наян язгууртны хамт Готик хаан алав. Үүнийг сонсоод хүмүүс цөхрөнгөө барж: эрчүүд цээжээ цохиж, эмэгтэйчүүд нь толгойнхоо үсийг урж, "Даугийн найман хүү алагдсан, алагдсан!"
"Игорийн кампанит ажлын үлгэр" -ийг анхааралтай уншсан хэн бүхэн Бусовогийн үеийг дурсдаг гэдгийг санаж байна.
Бус хунтайжийн загалмайд цовдлогдсон 368 он нь зурхайн утгатай. Славян зурхайн дагуу энэ бол чухал үе юм. 368 оны 3-р сарын 20-ноос 21-нд шилжих шөнө Хонины эрин үе дуусч, Загасны эрин эхэлсэн.
Гэхдээ Славян түүх рүү буцаж орцгооё. Кавказаас эртний славян хот олдсон нь тийм ч гайхмаар зүйл харагдахаа больсон. Сүүлийн хэдэн арван жилд Орос, Украинд эртний славянчуудын хэд хэдэн хот олдсон.
Өнөөдөр хамгийн алдартай нь 5000 гаруй мянган жилийн настай Аркаим юм.
1987 онд Челябинск мужийн Өмнөд Уралд усан цахилгаан станц барих явцад хүрэл зэвсгийн үеэс хамаарах эртний хот суурин газрын бэхлэгдсэн суурин олджээ. эртний Аричуудын цаг үе хүртэл. Аркаим нь алдарт Тройгаас таван зуугаас зургаан зуун насаар ах юм.
Олдсон суурин нь ажиглалтын хот юм. Судалгааны явцад уг хөшөө нь бие биендээ сийлсэн хоёр ханын тойрог, ханын хашлага, суваг шуудуугаар бэхлэгдсэн хот болох нь тогтоогдсон. Тэнд байгаа байшингууд нь трапец хэлбэрийн хэлбэртэй, бие биентэйгээ ойрхон, тойрог хэлбэрээр байрласан тул байшин бүрийн өргөн хана нь хамгаалалтын хананы нэг хэсэг байв. Айл болгонд хүрэл цутгамал зуух байдаг! Гэхдээ уламжлалт эрдэм шинжилгээний мэдлэгээр хүрэл нь Грект МЭӨ 2-р мянганы үед л орж ирсэн. Хожим нь уг суурин нь эртний Арийн соёл иргэншлийн салшгүй хэсэг болох Өмнөд Транс-Уралын "Хотуудын орон" болж хувирав. Эрдэмтэд энэхүү гайхамшигт соёлд хамаарах бүхэл бүтэн цогцолбор дурсгалуудыг олж илрүүлжээ.
Хэдийгээр жижиг хэмжээтэй ч бэхлэгдсэн төвүүдийг прото хот гэж нэрлэж болно. Аркаим-Синташта хэлбэрийн бэхэлсэн сууринд "хот" гэсэн ойлголтыг ашиглах нь мэдээжийн хэрэг нөхцөлтэй. Гэсэн хэдий ч Аркаимын "хот" нь хүчирхэг хамгаалалтын байгууламж, дурсгалт архитектур, нарийн төвөгтэй харилцаа холбооны системээр ялгагддаг тул тэдгээрийг зүгээр л суурин гэж нэрлэж болохгүй. Бэхжүүлсэн төвийн бүх нутаг дэвсгэр нь төлөвлөлтийн нарийн ширийн зүйлээр маш баялаг бөгөөд маш нягт, сайтар бодож боловсруулсан байдаг. Сансар огторгуйн зохион байгуулалтын үүднээс авч үзвэл бидний өмнө байгаа зүйл бол хот байтугай нэг төрлийн супер хот юм.
Өмнөд Уралын бэхэлсэн төвүүд нь Гомерийн Тройгаас 5-6 зуун жилийн настай. Тэд Вавилоны анхны хаант улс, Египетийн Дундад хаант улсын фараонууд, Газар дундын тэнгисийн Крит-Микений соёлын үеийн хүмүүс юм. Тэдний оршин тогтнох цаг нь Энэтхэгийн алдартай соёл иргэншил болох Махенжо-Даро, Хараппагийн сүүлийн зуунуудтай тохирч байна.
Украины Триполи хотод нас нь таван мянга гаруй жилтэй ижил хотын үлдэгдэл олджээ. Энэ нь Месопотамийн соёл иргэншлээс таван зуун жилийн настай - Шумер!
90-ээд оны сүүлчээр Ростов-на-Дону хотоос холгүй орших Танайс хотоос суурин хотууд олдсон бөгөөд тэдний насыг эрдэмтэд хүртэл нэрлэж чадахгүй... Нас нь араваас гучин мянган жилийн хооронд хэлбэлздэг. . Өнгөрсөн зууны аялагч Тор Хейердал тэндээс Танайсаас Один тэргүүтэй Скандинав руу ирсэн гэж үздэг.
Кола хойгоос 20 мянган жилийн настай санскрит бичээс бүхий хавтангууд олджээ. Зөвхөн Орос, Украин, Беларусь, түүнчлэн Балтийн хэлүүд санскрит хэлтэй давхцдаг. Дүгнэлт гаргах.
Эльбрус мужийн эртний Славян Кияра хотын нийслэлд хийсэн экспедицийн үр дүн. Таван экспедиц хийсэн: 1851, 1881, 1914, 2001, 2002 он.
2001 онд экспедицийг А.Алексеев удирдаж байсан бол 2002 онд тус хүрээлэнгийн захирал Анатолий Михайлович Черепашчукийн удирдлаган дор Штенбергийн нэрэмжит Улсын одон орон судлалын хүрээлэнгийн (САИ) ивээл дор экспедицийг явуулжээ.
Тус газрын байр зүй, геодезийн судалгаа, одон орны үйл явдлыг бүртгэх үр дүнд олж авсан мэдээлэлд үндэслэн экспедицийн гишүүд 2001 оны экспедицийн үр дүнтэй бүрэн нийцэж буй урьдчилсан дүгнэлтийг гаргаж, 2002 оны 3-р сард ОХУ-ын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэнгийн ажилтнууд, Олон улсын одон орон судлалын нийгэмлэг, Улсын түүхийн музейн гишүүдийг байлцуулан Улсын одон орон судлалын хүрээлэнд болсон Одон орон судлалын нийгэмлэгийн хуралд илтгэл тавив.
Мөн Санкт-Петербургт болсон эртний соёл иргэншлийн тулгамдсан асуудлын тухай бага хурлын үеэр илтгэл тавьсан.
Судлаачид яг юу олж мэдсэн бэ?
Каракая уулын ойролцоо, далайн түвшнээс дээш 3,646 метрийн өндөрт байрлах Хадан нуруунаас Эльбрусын зүүн талд байрлах Дээд Чегем, Безенги тосгоны хооронд Русколани хотын нийслэл Кияр хотын ул мөр олджээ. Христийг төрөхөөс өмнө дэлхийн янз бүрийн ард түмний олон домог, туульд дурдагддаг, мөн эртний түүхч Аль Масуди өөрийн номондоо одон орон судлалын хамгийн эртний ажиглалтын газар болох Нарны сүмийг яг тэр сүм гэж дүрсэлсэн байдаг. нар.
Олдсон хотын байршил нь эртний эх сурвалжийн заавруудтай яг таарч байгаа бөгөөд хожим хотын байршлыг 17-р зууны Туркийн аялагч Эвлия Челеби баталжээ.
Каракая ууланд эртний сүм, агуй, булшны үлдэгдэл олдсон. Гайхамшигтай олон тооны эртний суурин, сүм хийдийн балгас олдсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Каракая уулын бэлийн ойролцоох хөндийд, Бечесин өндөрлөгөөс модон харийн шүтээнтэй төстэй өндөр хүний гараар хийсэн чулуунууд олджээ.
Чулуун баганын нэг дээр баатрын нүүрийг зүүн зүг рүү чиглүүлэн сийлсэн байдаг. Мөн менхирын ард хонх хэлбэртэй толгод харагдаж байна. Энэ бол Тузулук ("Нарны эрдэнэ") юм. Түүний дээд хэсэгт та нар эртний дархан цаазат газрын балгасыг харж болно. Уулын орой дээр хамгийн өндөр цэгийг тэмдэглэсэн аялал байдаг. Дараа нь гурван том чулуу, гараар зүсэгдсэн. Нэгэн цагт тэдний дотор хойд зүгээс урагш чиглэсэн ангархай зүсэгдсэн байв. Мөн зурхайн хуанли дахь салбар шиг байрлуулсан чулуунууд олдсон. Салбар бүр яг 30 градус байна.
Ариун сүмийн цогцолборын хэсэг бүр нь хуанли, зурхайн тооцоолол хийх зориулалттай байв. Энэ нь ижил зурхайн бүтэцтэй, 12 салбарт хуваагддаг Өмнөд Уралын Аркаим сүмтэй төстэй юм. Мөн Их Британийн Стоунхенжтэй төстэй. Энэ нь Стоунхенжтэй төстэй, нэгдүгээрт, сүмийн тэнхлэг нь хойд зүгээс урагш чиглэсэн байдаг, хоёрдугаарт, Стоунхенжийн хамгийн чухал ялгарах шинж чанаруудын нэг нь "Өсгий чулуу" гэж нэрлэгддэг чулуу юм. дархан цаазат газраас зайтай. Гэхдээ Тузулук дахь Нарны дархан цаазат газар бас байдаг.
Манай эриний эхэн үед сүмийг Боспорын хаан Фарнакс дээрэмдсэн гэсэн баримт бий. Ариун сүмийг МЭ IV онд устгасан. Гот ба Хүннү. Ариун сүмийн хэмжээсийг хүртэл мэддэг; 60 тохой (ойролцоогоор 20 метр) урт, 20 (6-8 метр) өргөн, 15 (10 метр хүртэл) өндөр, түүнчлэн цонх, хаалганы тоо - Zodiac тэмдгийн тоогоор 12 байна.
Анхны экспедицийн ажлын үр дүнд Тузлук уулын орой дээрх чулуунууд Нарны сүмийн суурь болсон гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Тузлук уул нь 40 орчим метр өндөртэй ердийн өвслөг боргоцой юм. Налуу нь 45 градусын өнцгөөр дээшээ өргөгддөг бөгөөд энэ нь тухайн газрын өргөрөгт яг тохирч байгаа тул түүний дагуу харвал Хойд одыг харж болно. Ариун сүмийн суурийн тэнхлэг нь Эльбрусийн зүүн оргил руу чиглэсэн 30 градус байна. Үүнтэй ижил 30 градус нь сүмийн тэнхлэг ба менхир хүртэлх чиглэл, менхир болон Шаукам давааны хоорондох зай юм. 30 градус буюу тойргийн 1/12 нь хуанлийн сартай тохирч байгааг харгалзан үзвэл энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зун, өвлийн туйлын наран ургах, жаргах азимутын хэмжээ нь бэлчээрийн гүн дэх хоёр довны “хаалга” болох Жаургэн уул, Ташлы-Сырт уулын Канжалын оргил хүртэлх чиглэлээс ердөө 1.5 градусаар зөрөөтэй байдаг. Менхир нь Стоунхенжтэй адил Нарны сүмд өсгий чулуу болж, нар, сарны хиртэлтийг урьдчилан таамаглахад тусалсан гэсэн таамаг байдаг. Ийнхүү Тузлук уул нь нарны дагуух байгалийн дөрвөн дурсгалтай холбоотой бөгөөд Эльбрусын зүүн оргилтой холбогддог. Уулын өндөр нь ердөө 40 метр, суурийн голч нь 150 метр юм. Эдгээр нь Египетийн пирамид болон бусад шашны барилгуудын хэмжээтэй харьцуулж болохуйц хэмжээс юм.
Үүнээс гадна Каяешикийн даваан дээр дөрвөлжин цамхаг хэлбэртэй хоёр зулзага илэрсэн байна. Тэдний нэг нь ариун сүмийн тэнхлэг дээр хатуу байрладаг. Энд, даваан дээр барилга байгууламжийн суурь, хана хэрэм байдаг.
Нэмж дурдахад Кавказын төв хэсэг, Эльбрусын хойд бэлд, 20-р зууны 70-аад оны сүүл, 80-аад оны эхээр эртний металлургийн үйлдвэрлэлийн төв, хайлуулах зуухны үлдэгдэл, суурин, оршуулгын газар олджээ. .
Эртний металлургийн ул мөр, нүүрс, мөнгө, төмрийн ордууд, түүнчлэн одон орон, шашны болон бусад археологийн объектуудаас хэдэн километрийн радиуст агууламжийг илрүүлсэн 1980, 2001 оны экспедицийн ажлын үр дүнг нэгтгэн дүгнэв. Эльбрус мужаас Славуудын хамгийн эртний соёл, засаг захиргааны төвүүдийн нэгийг нээсэн гэж бид итгэлтэйгээр үзэж болно.
1851, 1914 оны экспедицийн үеэр археологич П.Г. Акритас Бештаугийн зүүн энгэр дэх Скифийн нарны сүмийн балгасыг судалжээ. Энэхүү дархан цаазат газрын цаашдын археологийн малтлагын үр дүнг 1914 онд "Ростов-на-Дону түүхийн нийгэмлэгийн тэмдэглэл" -д нийтлэв. Тэнд "скифийн малгай хэлбэртэй" асар том чулууг дүрсэлсэн бөгөөд гурван тулгуур дээр суурилуулсан, мөн бөмбөгөр хонхорхой байв.
Мөн Пятигорье (Кавминводы) дахь томоохон малтлагын эхлэлийг хувьсгалаас өмнөх алдарт археологич Д.Я. Самоквасов, 1881 онд Пятигорскийн ойролцоох 44 дов толгодыг дүрсэлсэн. Дараа нь хувьсгалын дараа зөвхөн зарим дов толгодыг судалж, археологичид Е.И. Крупнов, В.А. Кузнецов, Г.Е. Рунич, E.P. Алексеева, С.Я. Байчоров, Х.Х. Биджиев болон бусад.
Үзсэн: 831
