Түүхэн дэх хамгийн алдартай цаазаар авагчид. Хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн алдартай цаазлагч нар

Цаазлагч - ингуш хэлний PALAKH "урт иртэй сэлэм" гэсэн үгнээс гаралтай, энэ төрлийн сэлэмийг загалмайтнууд ашигладаг байжээ

Болинг амьд

Энэ бол маш зовиуртай, удаан цаазын ял байсан. Энэ нь бусад аргууд шиг өргөн тархаагүй боловч 2000 жилийн турш Европ, Азийн аль алинд нь ашиглагдаж байсан. Шастируудад энэхүү цаазаар авах ажиллагааны гурван төрлийг дүрсэлсэн байдаг: эхний үед үхсэн хүнийг буцалж буй ус, давирхай, тостой тогоонд хаясан. Энэ бол тэд Хансагийн хуулийн дагуу хуурамчаар үйлдсэн зүйл юм. Эдгээр хуулиудад эмэгтэйчүүдэд хөнгөлөлт үзүүлээгүй - 1456 онд Любек хотод 17 настай Маргарет Гримм гурван хуурамч талер зарсан хэргээр амьдаар нь буцалж буй давирхай руу хаягджээ. Энэ арга нь аль болох нигүүлсэнгүй байсан - хүн биеийн бараг бүх гадаргуу дээр их хэмжээний түлэгдэлтийн улмаас өвдөлттэй цочролоос бараг тэр даруй ухаан алджээ.

Хоёр дахь төрлийн цаазаар авах ажиллагааны үеэр өмнө нь хүлэгдсэн яллагдагчийг хүйтэн устай аварга том тогоонд хийжээ. Цаазаар авагч тогоон доор гал асааснаар ус аажмаар буцалгав. Ийм цаазаар авах ажиллагааны үеэр ялтан ухаангүй байж, нэг цаг хагасын турш зовсон.

Гэсэн хэдий ч энэ цаазаар авах ажиллагааны гурав дахь, хамгийн аймшигтай хувилбар байсан - буцалж буй шингэнтэй тогоонд өлгөгдсөн хохирогчийг аажмаар тогоо руу буулгаж, бүх биеийг нь аажмаар, олон цагийн турш чанаж болгосон. Ингэж цаазлуулсан хамгийн урт хугацаа бол Чингис хааны үед ялтнууд бүтэн өдрийн турш амьдарч, зовж байсан үе юм. Үүний зэрэгцээ үүнийг үе үе буцалж буй уснаас гаргаж аваад мөстэй усаар дүүргэсэн. Гэрчүүдийн ярьснаар мах нь яснаасаа салж эхэлсэн ч тэр хүн амьд хэвээрээ байжээ. Үүнтэй адилаар, хэдий богино хугацаанд харамсалтайгаар хуурамчаар үйлдэгчдийг Германд цаазалсан - тэднийг буцалж буй тосонд удаанаар чанаж - "... эхлээд өвдөг хүртэл, дараа нь бэлхүүс хүртэл, дараа нь цээж хүртэл, эцэст нь хүзүү хүртэл ...". Үүний зэрэгцээ ялтны хөлийг буцалж буй уснаас гарыг нь татан гаргахгүйн тулд жин уяж, үйл явц тасралтгүй үргэлжилж байв. Энэ нь Англид эрүүдэн шүүх биш байсан;

VIII Генригийн үед (ойролцоогоор 1531 он) энэ шийтгэлийг хордуулагчдад олгодог байв. Рочестерийн бишопын тогооч байсан нэгэн Ричард Рүзийг цаазалсан нь мэдэгдэж байна. Энэ тогооч хоолонд хор хийж, үүний үр дүнд хоёр хүн нас барж, бусад нь хүнд хордлого авчээ. Түүнийг эх орноосоо урвасан гэж үзэж, амьдаар нь буцалгах ял оноожээ. Энэ нь шашны эрх мэдэлтнүүдийн оюун санааны эрх мэдэлд шууд хөндлөнгөөс оролцсон боловч энэ нь гэмт хэрэгтнийг аварч чадаагүй юм. Түүнийг 1532 оны 4-р сарын 15-нд Смитфилдэд цаазлав. Энэ нь ийм зүйл төлөвлөж байсан бүх гэмт хэрэгтнүүдэд сургамж болох ёстой байсан. 1531 онд Кинг Лин үзэсгэлэнгийн талбайд үйлчлэгч бүсгүйг амьдаар нь буцалгаж, үйлчлэгч бүсгүй Маргарет Дови 1542 оны 3-р сарын 28-нд хамт амьдарч байсан эздээ хордуулсан хэргээр Смитфилдэд цаазлуулжээ.

Дугуй дээр эвдрэх

Дугуй дээр хагалах нь эрүү шүүлтийн нэг хэлбэр байсан бөгөөд дундад зууны үед хожим нь цаазлуулж байжээ.

Дугуй нь энгийн тэрэгний дугуй шиг харагдаж байсан бөгөөд зөвхөн илүү том хигээстэй байв. Хохирогчийг хувцсыг нь тайлж, гар, хөлийг нь дэлгэж, хоёр хүчтэй банзны хооронд боож, дараа нь цаазын ялтан бугуй, тохой, шагай, өвдөг, ташаа руу том алхаар цохиж, ясыг нь хугалжээ. Энэ үйл явц хэд хэдэн удаа давтагдсан боловч цаазын ялтан үхлийн цохилт өгөхгүй байхыг хичээсэн (алхны оронд төмрөөр бэхлэгдсэн дугуй ашиглаж болно).

17-р зууны Германы түүхч хүний ​​бичсэнээр бол энэ цаазаар авах ялын дараа хохирогч "ясны хэлтэрхийтэй холилдсон хэлбэргүй махан биетэй далайн мангас шиг цусны урсгалд эргэлдэж буй асар том хашгирах хүүхэлдэй" болон хувирчээ. Хохирогчийг дараа нь хугарсан үеээр олс дамжуулж дугуйнд хүлжээ. Шувууд амьд хохирогчийг цоолохын тулд дугуйг шон дээр өргөв. Заримдаа дугуйны оронд хаалганы бариултай том төмөр саваа ашигладаг байв. Александрын Гэгээн Кэтринийг ийм байдлаар цаазалсан тухай домог байдаг бөгөөд дараа нь энэ эрүүдэн шүүх/цаазын ялыг "Кэтриний хүрд" гэж нэрлэх болсон нь төрийн албан хаагчийн ичгүүртэй зүйрлэшгүй харгис тамлал байв. Голландын зүйр цэцэн үгийн дагуу: opgroeien voor galg en rad ("цаазын тавцан болон хүрд дээр"), i.e. аливаа гэмт хэрэгт бэлэн байх.

Дундад зууны эхэн үеэс 18-р зууны эхэн үе хүртэл Баруун Германы Европт дүүжлүүрийн дараа дугуй унах нь цаазаар авах ялын хамгийн түгээмэл (мөн хамгийн аймшигтай) хэлбэр байв. Энэ нь гадасны дэргэд шатааж, дөрөвний нэгээр нь шатаахын хамт Европын бүх талбайд болсон зугаа цэнгэлийн хувьд хамгийн алдартай цаазаар авах ял байв. Олон зуун эрхэмсэг, эгэл жирийн хүмүүс, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг цаазалсан бол сайн дугуй унахыг үзэхээр ирсэн.

Толгойг нь таслах

Толгойг нь таслах гэдэг нь амьд хохирогчийн толгойг таслах, дараа нь зайлшгүй үхэх явдал юм. Ихэвчлэн том хутга, сэлэм эсвэл сүхээр хийдэг.
Толгойг нь таслах нь язгууртнууд болон дайчин язгууртнуудын хувьд сэлэмд цохиулж үхэх ёстой байсан цаазаар авах ялын "хүндэт" хэлбэр гэж үздэг (Англид язгууртнуудын давуу эрх нь толгойг нь тасдаж цаазлах явдал байв). "Хүндэт бус" үхэл цаазын тавцан дээр эсвэл гадас дээр байх болно.
Хэрэв цаазаар авагчийн сүх, сэлэм хурц байсан бөгөөд тэр даруй цохисон бол толгойг нь огтлох нь өвдөлтгүй, хурдан байсан. Хэрэв цаазаар авах зэвсэг нь мохоо эсвэл цаазаар авах ажиллагаа болхи байсан бол давтан цохилт нь маш их өвддөг. Ер нь түшмэд цаазын ялыг хурдан гүйцэтгүүлэхийн тулд түүнд зоос өгдөг байв.

Галд шатаж байна

Эртний олон нийгэмд шатаахыг цаазаар авах ял болгон ашигладаг байжээ. Эртний түүхэнд тэмдэглэснээр Ромын эрх баригчид эртний Христийн шашны олон хүнийг шатааж цаазалсан байдаг. Бүртгэлээс үзэхэд зарим тохиолдолд шатааж чадаагүй бөгөөд хохирогчийн толгойг тасалсан байна. Византийн эзэнт гүрний үед галыг шүтдэг байсан тул Заратустрагийн хатуу дагалдагчдад шатаахыг зориулдаг байв.

1184 онд Веронагийн Синод гадасны дэргэд шатаахыг тэрс үзэлтнүүдийн албан ёсны шийтгэл гэж тогтоолоо. Энэ зарлигийг хожим нь 1215 онд Латераны 4-р зөвлөл, 1229 онд Тулузын Синод, 17-р зуун хүртэл олон тооны сүмийн болон түр зуурын эрх баригчид баталжээ.
Олон зуун жилийн туршид шуламыг хавчлага ихэссэн нь олон сая эмэгтэйчүүдийг галд шатаахад хүргэсэн. Анхны агуу шулмын ан 1427 онд Швейцарь улсад болсон. 1500-1600 он хүртэл Инквизицийн үед Герман, Австри, Швейцарь, Англи, Шотланд, Испани зэрэг оронд шулмын шүүх ажиллагаа түгээмэл болсон.

Ийм байдлаар цаазлагдсан хамгийн алдартай нь:

Жак де Молай (Темплиер тушаалын мастер, 1314);

Ян Хус (1415);

Англид эх орноосоо урвах уламжлалт шийтгэл нь эмэгтэйчүүдийг галд шатааж, эрэгтэйчүүдэд дөрөвний нэгийг хуваах явдал байв. Тэд хоёр төрлийн урвалтын төлөө байсан - Дээд эрх мэдэл (хаан) болон хууль ёсны эзний эсрэг (эхнэр нь нөхрөө хөнөөсөн гэх мэт).

Унжсан

Дундад зууны үед дүүжлэх нь цаазаар авах ялын нэг төрөл, эрүү шүүлтийн нэгэн төрөл байв. Ялтан хүзүүг нь хугалж, гогцоонд өлгөж болно. Гэсэн хэдий ч түүнийг эрүүдэн шүүж байгаа бол олон янзын арга байдаг. Ихэвчлэн тухайн хүнийг дүүжлэхээсээ өмнө "зурж, дөрөвний нэгээр нь хуваадаг" байсан. Онц хүнд гэмт хэргийн хувьд (хааны эсрэг гэмт хэрэг гэх мэт) дүүжлэх нь хангалтгүй байв. Ялтан дүүжлэгдэхээсээ өмнө амьдаар нь хэсэг болгон хуваасан.

Түүхийн туршид өлгөх аргыг хэрэглэж ирсэн. Үүнийг Персийн эзэнт гүрэнд зохион бүтээж, ашиглаж байсан нь мэдэгдэж байна. Ялтан үхэх хүртлээ хүзүүнээсээ дүүжлэв. Англид шүүхийн шийтгэлийн нэг хэлбэр болох дүүжлүүр нь Саксоны үеэс буюу манай эриний 400 оны үед үүссэн. Британийн гашуудлын бичлэгүүд 1360 онд Томас де Уорблинтоноос эхэлдэг.

Хоригдлуудын хүзүүнд гогцоо зүүж, нөгөө үзүүрийг нь модоор шидэж, амьсгаа дартал татдаг байжээ. Заримдаа шат буюу тэрэг ашигладаг байсан бөгөөд цаазаар авагч хохирогчийн хөл доороос тогшдог байв.

1124 онд Ральф Бассетт Лестерширийн Хундехо хотод шүүхтэй байв. Тэнд тэрээр бусад газраас илүү олон хулгайчдыг дүүжлэв. Нэг өдрийн дотор 44 хүн дүүжлэгдэж, 6-гийнх нь нүдийг сохруулж, кастрит хийсэн байна.

Байлдааны үеэр дүүжлэх нь бас түгээмэл байсан. Олзлогдсон цэргүүд, цөллөгчид, энгийн иргэдийг дүүжлэв.

Хэвлэх

Хийх нь арьсыг хэр их хэмжээгээр арилгаж байгаагаас шалтгаалж цаазлах, тамлах арга юм. Амьд болон үхсэн хүмүүсийн арьсыг салгасан. Дайснууд юм уу гэмт хэрэгтнүүдийг айлган сүрдүүлэхийн тулд шарилаас арьсыг нь авч байсан бичлэг бий.

Хутгалах нь хутга хэрэглэх (маш их өвдөлт үүсгэдэг) байдгаараа туглахаас ялгаатай байсан бол туглах нь биеийн өвдөлтийг үүсгэхийн тулд ташуур, саваа эсвэл бусад хурц хэрэгсэл ашигладаг аливаа бие махбодийн шийтгэл байв (боломжтой бол хугарах нь барьцааны үзэгдэл).

Арьс ширгээх нь маш эртний түүхтэй. Ассирчууд мөн олзлогдсон дайснууд эсвэл босогч удирдагчдын арьсыг хуулж, тэдний хүчийг эсэргүүцэх хүмүүст анхааруулга болгон хотынхоо хананд хадаж байв. Баруун Европт үүнийг урвагч, урвагчдыг шийтгэх арга болгон ашигладаг байсан.

1199 оны 3-р сарын 26-нд Чалус-Шарбролыг бүслэх үеэр Английн Арслан зүрхт хаан Ричардыг загалмайн сумаар хөнөөсөн Францын баатар Пьер Базиль. Гинжин шуудангаа тайлсан Ричард Базилийн боолтонд бус, харин гангрена өвчнөөр шархаджээ. Үүний үр дүнд үүссэн нь тэр оны 4-р сарын 6-нд хааныг булшинд авчирсан. Базил бол цайзыг хамгаалж байсан хоёр баатрын нэг юм. Цайз нь бүслэлтэнд бэлэн биш байсан тул Базил хуяг дуулга, самбар, тэр ч байтугай хайруулын тавган дээр хийсэн бамбайгаар ханыг хамгаалахаас өөр аргагүйд хүрсэн (бүслэгчдийн агуу баяр баясгалан). Ричард буудсан өдрөө бүрэн хуяг дуулга өмсөөгүй нь энэ байж болох юм. Тэд Ричард Бэзилийг цаазлахгүй байхыг тушааж, тэр байтугай түүнд мөнгө төлөхийг тушаажээ. Хааныг нас барсны дараа нэг ёсондоо Базилыг арьсаа хуулж, дараа нь дүүжлэв.

Дөрөвдүгээр хуваасан (өлгөөтэй, зурсан, дөрөвчилсэн)

Квартеринг гэдэг нь Англид эх орноосоо урвасан, хааны амь насанд халдсан гэмт хэрэгт оногдуулдаг шийтгэл байв. Зөвхөн эрчүүдийг л ингэж цаазалсан. Эмэгтэйчүүдийг гадасны дэргэд шатаажээ.

Гүйцэтгэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл:

Шүүгдэгчийг модон хүрээ дээр сунган цаазлах газар руу аваачжээ

Гогцоонд боомилсон ч үхээгүй

Хохирогч хамгийн сүүлд өөрийнх нь зүрхийг харсан юм. Гэдэс нь шатсан

Биеийг 4 хэсэгт хуваасан (дөрвөлжин)

Дүрмээр бол хотын янз бүрийн хэсэгт хүмүүс үзэхийн тулд 5 хэсгийг (мөл, толгой) өлгөж, сэрэмжлүүлэг болгожээ.

Уильям Уоллесыг цаазалсан явдал бол дөрөвний нэг юм.

Мориор таслах

Ял эдэлж буй этгээдийг гар хөлөөр нь морь уясан. Хэрэв морьд золгүй хүнийг салгаж чадахгүй бол цаазын ялыг түргэсгэхийн тулд цаазын ялтан үе болгонд зүсэлт хийжээ. Дүрмээр бол урах нь эрүүдэн шүүхээс өмнө байсан: махыг гэмт хэрэгтний гуя, цээж, тугалаас хавчаараар таслав.

Амьдаар нь оршуулсан

Мөн эртний шийтгэлүүдийн нэг байсан ч Дундад зууны үед ч хүмүүс үүнийг ашигладаг байжээ. 1295 онд хулгайд сэжиглэгдсэн Мари де Роменвиллийг Баглиа Сенте-Женевьевийн шийдвэрээр зочид буудлуудад амьдаар нь газарт булжээ. 1302 онд тэрээр бас банзал, хоёр бөгж, хоёр бүс хулгайлсан хэргээр Амелотта де Кристелийг энэ аймшигт цаазаар авах ял оноожээ. 1460 онд 11-р Людовикийн үед Перетт Маугер хулгай хийж, нуун дарагдуулсан хэргээр амьдаар нь оршуулжээ. Германд мөн хүүхдүүдээ хөнөөсөн эмэгтэйчүүдийг цаазалжээ.

Цовдлолт

Цовдлолт бол нэлээд эртний шийтгэл юм. Гэхдээ дундад зууны үед бид энэ зэрлэг байдалтай бас тулгардаг. Тиймээс Луис Өөх 1127 онд халдагчийг цовдлохыг тушаажээ. Тэрээр мөн түүний хажууд нохой уяж, түүнийг зодож, уурлаж, гэмт хэрэгтнийг хазахыг тушаажээ. Мөн толгойгоо доошлуулан цовдлогдсон өрөвдмөөр дүр зураг байв. Заримдаа үүнийг Францад иудейчүүд болон тэрс үзэлтнүүд ашигладаг байсан.

Усанд живэх

Ичимхий хараал хэлсэн хэн боловч шийтгэл хүлээдэг байсан. Тиймээс язгууртнууд торгууль төлөх ёстой байсан бөгөөд энгийн ардаас байсан хүмүүс живж үхдэг байв. Эдгээр золгүй хүмүүсийг уутанд хийж, олсоор хүлж, гол руу хаясан. Луи де Боас-Бурбон хаан Чарльз VI-тай уулзсаны дараа түүнд бөхийсөн ч сөхрөөгүй. Карл түүнийг таньж, баривчлахыг тушаав. Удалгүй түүнийг уутанд хийгээд Сена руу шидэв. Цүнхэн дээр нь "Хааны шударга ёсны замыг нээ" гэж бичжээ.

Чулуугаар цохих

Шүүгдэгчийг хотоор дагуулан явахад шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч гартаа цурхай барьсаар алхаж, түүн дээр түүнийг өмгөөлж үг хэлж чадах хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд туг намируулсан байна. Хэрэв хэн ч ирээгүй бол чулуугаар шидсэн. Зодуулах ажиллагааг хоёр аргаар хийсэн: яллагдагчийг чулуугаар цохих эсвэл өндөрт өргөх; Хөтөчүүдийн нэг нь түүнийг түлхэж, нөгөө нь түүн дээр том чулуу өнхрүүлэв.

Өнөөдөр хүний ​​эрхийн төлөө тэмцэгчид болон олон нийтийн дунд маргаан өрнөж буй цаазаар авах ял нь эрт дээр үеэс бий болж, өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн ял юм. Хүн төрөлхтний түүхийн зарим үед янз бүрийн муж улсын хууль сахиулах тогтолцоонд цаазаар авах ял бараг давамгайлж байсан. Гэмт хэрэгтнүүдтэй харьцахын тулд цаазаар авагчид шаардлагатай байсан - үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл уйгагүй, "ажиллахад" бэлэн байв. Энэ мэргэжил нь харгис домог, ид шидийн үзлээр бүрхэгдсэн байдаг. Үнэхээр цаазын ялтан гэж хэн бэ?

Цаазаар авагчид амны хаалт зүүгээгүй
Дундад зууны үеийн цаазаар авагчид, тэр байтугай түүхийн хожуу үеийн цаазаар авагчид ч нүүрээ нууж байсан нь тун ховор байдаг тул орчин үеийн соёлд газар авсан юүдэнтэй баг өмссөн цаазлагчийн дүр бодит байдалд ямар ч үндэслэлгүй юм. 18-р зууны эцэс хүртэл маск огт байгаагүй. Төрөлх хотынх нь хүн бүр цаазлагчийг нүдээр таньдаг байсан. Мөн цаазын ял гүйцэтгэгч хэн бэ гэдгээ нуух шаардлагагүй байсан, учир нь эрт дээр үед хэн ч ял гүйцэтгэгчээс өшөө авах тухай бодож байгаагүй. Цаазлагчийг зүгээр л нэг хэрэгсэл гэж үздэг байсан.

Цаазын ялыг гүйцэтгэгчид угсаатнууд байсан
“Манай өвөө цаазын яллагч байсан. Манай аав цаазын яллагч байсан. Одоо би энд байна - цаазаар авагч. Миний хүү, түүний хүү ч гэсэн цаазаар авах ялтан болно” гэж дундад зууны үеийн Кэт ийм “ер бусын” мэргэжлийг сонгоход юу нөлөөлсөн бэ гэсэн асуултад ингэж хариулсан байх. Уламжлал ёсоор бол цаазын ялын албан тушаал өвлөгдөж байсан. Нэг бүс нутагт амьдардаг бүх цаазаар авагчид бие биенээ мэддэг байсан бөгөөд ихэнхдээ бүр хамаатан садан байсан, учир нь цаазаар авагчид гэр бүл бий болгохын тулд бусад цаазын ялтан, флайер эсвэл булш ухагч нарын охидыг сонгодог байв. Үүний шалтгаан нь мэргэжлийн эв нэгдэл биш, харин цаазын ял гүйцэтгэгчийн нийгэм дэх байр суурь юм: нийгмийн статусын дагуу цаазаар авагчид хотын ёроолд байсан.
Хаант Орост цаазын ял гүйцэтгэгчдийг хуучин гэмт хэрэгтнүүдээс сонгож, үүний тулд "хувцас, хоол хүнс" -ийг баталгаажуулдаг байв.

"Цаазаар авагчийн хараал" үнэхээр байсан
Дундад зууны Европт "цаазын ялын хараал" гэсэн ойлголт байдаг. Энэ нь ид шид, ид шидтэй ямар ч холбоогүй боловч энэ гар урлалын талаарх нийгмийн үзэл бодлыг тусгасан байв. Дундад зууны үеийн уламжлал ёсоор цаазын ялтан болсон хүн насан туршдаа нэг хэвээр үлдэж, өөрийн хүслээр мэргэжлээ сольж чаддаггүй байв. Үүргээ биелүүлэхээс татгалзсан тохиолдолд цаазын ялтан гэмт хэрэгтэн гэж тооцогддог.

Цаазаар авагчид худалдан авалтын мөнгөө төлөөгүй
Бүх цаг үед цаазын ял гүйцэтгэгчид бага цалин авдаг байв. Жишээлбэл, Орос улсад 1649 оны хуульд заасны дагуу цаазын ял гүйцэтгэгчийн цалинг төрийн сангаас төлдөг байсан - "жил бүр 4 рублийн цалинг лабиалийн орлогоос төлдөг байв." Гэсэн хэдий ч үүнийг нэг төрлийн “нийгмийн багц”-аар нөхсөн. Цаазаар авагч нь нутаг дэвсгэртээ алдартай байсан тул зах дээр ирээд хэрэгцээтэй бүх зүйлээ үнэ төлбөргүй авах боломжтой байв. Шууд утгаараа цаазын ялтан үйлчилж байсан хүнтэйгээ адилхан идэж болно. Гэсэн хэдий ч энэ уламжлал нь цаазаар авагчдад таалагдсанаас үүдэлтэй биш, харин эсрэгээрээ: нэг ч худалдаачин алуурчны гараас "цусны" мөнгө авахыг хүсээгүй боловч төрд цаазлагч хэрэгтэй байсан тул хүн бүр түүнийг тэжээх үүрэгтэй байв. .
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд уламжлал өөрчлөгдөж, 150 гаруй жилийн турш оршин тогтнож байсан Францын Сансон гүрний цаазлагчдын мэргэжлийг гутамшигтайгаар орхисон тухай нэлээд хөгжилтэй баримт мэдэгдэж байна. Парист удаан хугацаанд хэнийг ч цаазлаагүй тул цаазын яллагч Клемон-Анри Сансон мөнгөгүй суугаад өрөнд оржээ. Цаазаар авагчийн олсон хамгийн сайн зүйл бол гильотин тавих явдал байв. Түүнийг ингэмэгц тэр даруй "захиалга" гарч ирэв. Сансон мөнгө хүүлэгчээс гильотин авч өгөхийг хэсэг хугацаанд гуйсан ч тэр няцрахгүй байв. Клемонт-Анри Сансон ажлаасаа халагдсан. Хэрэв энэ үл ойлголцол байгаагүй бол Францад цаазаар авах ялыг зөвхөн 1981 онд цуцалсан тул түүний үр удам дахин нэг зуун жилийн турш толгойгоо таслах боломжтой байв.

Цаазаар авагч цаазлагдсан хүний ​​эд зүйлийг хүлээн авсан
Цаазаар авагчид цаазаар авсан хүний ​​биеэс гутлыг үргэлж авч хаядаг гэсэн үзэл бодол байдаг, энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн үнэн юм. Дундад зууны үеийн уламжлалын дагуу цаазаар авагч нь цогцосноос бэлхүүсээс доош байсан бүх зүйлийг авахыг зөвшөөрдөг байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд цаазын ял гүйцэтгэгчид гэмт хэрэгтний бүх эд хөрөнгийг булааж авахыг зөвшөөрөв.

Цаазын яллагчид чөтгөр устгагч нар шиг саран гэрэлтэв
Дундад зууны Европт бүх Христэд итгэгчдийн нэгэн адил цаазаар авагчдыг сүмд оруулахыг зөвшөөрдөг байв. Гэсэн хэдий ч тэд цугларахаар хамгийн сүүлд ирэх ёстой байсан бөгөөд үйлчлэлийн үеэр тэд ариун сүмийн үүдэнд зогсох ёстой байв. Гэсэн хэдий ч тэд хуримын ёслол, хөөх ёслол хийх эрхтэй байв. Тэр үеийн лам нар бие махбодын тарчлал нь чөтгөрүүдийг зайлуулах боломжтой гэж үздэг байв.

Цаазаар авагчид бэлэг дурсгалын зүйл зарсан
Өнөөдөр энэ нь гайхалтай мэт санагдаж байгаа ч цаазаар авагчид ихэвчлэн бэлэг дурсгалын зүйл зардаг байв. Цаазаар авах хооронд модон сийлбэр эсвэл шавар загварчлал хийдэг байсан гэж найдаж өөрийгөө магтах ёсгүй. Цаазаар авагчид алхимийн бодис, цаазлагдсан хүмүүсийн биеийн хэсгүүд, цус, арьсыг арилждаг байв. Гол нь дундад зууны үеийн алхимичдын үзэж байгаагаар ийм урвалж, эм бэлдмэл нь гайхалтай алхимийн шинж чанартай байсан. Бусад нь гэмт хэрэгтний цогцосны хэлтэрхий нь сахиус гэж итгэдэг байв. Хамгийн хор хөнөөлгүй бэлэг дурсгалын зүйл бол аз авчирсан гэгддэг дүүжлэгдсэн хүний ​​олс юм. Биеийн анатомийн бүтцийг судлахын тулд дундад зууны үеийн эмч нар цогцсыг нууцаар худалдаж авдаг байсан.
Орос улс ердийнхөөрөө өөрийн гэсэн арга барилтай: "зурхай" хүмүүсийн биеийн таслагдсан хэсгийг нэг төрлийн "суртал ухуулга" болгон ашигладаг байв. 1663 оны хааны зарлигт: " Таслагдсан гар, хөлийг гол зам дээр модонд хадаж, тэр хөл, гар нь хулгайч, дээрэмчин, хулгай, дээрэм, дээрэм хийсэн хэргээр таслагдсан гэж ижил гар, хөл дээр нь гэм буруутай гэж бичээд наа. хүн амины хэрэг... Ингэснээр бүх түвшний хүмүүс гэмт хэргийнхээ талаар мэддэг болсон».

Мэргэжилд цаазлагчийн ур чадвар хамгийн чухал байдаг
Цаазаар авагчийн мэргэжил нь анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш байв. Ялангуяа энэ нь толгойг нь таслах журамтай холбоотой байв. Сүхний ганц цохилтоор хүний ​​толгойг таслах амаргүй байсан бөгөөд эхний оролдлогоор үүнийг хийж чадах цаазлагчдыг онцгой үнэлдэг байв. Цаазаар авагчид тавих ийм шаардлагыг яллагдагчдад хүмүүнлэгийн үүднээс тавьсангүй, харин зугаа цэнгэлийн улмаас цаазаар авах ажиллагаа нь дүрмээр бол олон нийтийн шинж чанартай байсан. Тэд ахмад нөхдөөсөө гар урлал сурчээ. Орос улсад цаазын ялыг бэлтгэх үйл явцыг модон гүүгээр хийдэг байжээ. Тэд түүн дээрээ хусны холтосоор хийсэн хүний ​​нурууны дамми тавьж, цохих дасгал хийжээ. Олон цаазаар авагчид гарын үсэг зурах мэргэжлийн арга барилтай байсан. Британийн сүүлчийн цаазлагч Альберт Пьерпойнт 17 секундын дотор дээд амжилт тогтоосон цаазаар авах ялыг гүйцэтгэсэн нь мэдэгдэж байна.

Орос улсад тэд хөл, гараа таслахыг илүүд үздэг байв
Орост амь насаа алдах олон арга байсан бөгөөд тэд маш харгис байсан. Гэмт хэрэгтнүүдийг дугуйгаар эргүүлж, хайлсан төмрийг хоолойгоор нь асгаж (дүрмээр бол хуурамчаар үйлдэгчид үүнээс айдаг байсан), хавиргаар нь дүүжлэв. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар эхнэр нь нөхрөө алахаар шийдсэн бол түүнийг газарт булжээ. Тэрээр удаан бөгөөд зовлонтой нас барсан бөгөөд энэрэнгүй өнгөрч буй хүмүүс сүмийн лаа болон оршуулгын ёслолд мөнгө үлдээж чаддаг байв.
Хэрэв Европт цаазаар авагчид толгойгоо тайрч, гал түлдэг байсан бол ОХУ-д шүүхийн шийтгэл нь алах гэхээсээ илүүтэйгээр тахир дутуу болох явдал байв. 1649 оны хуулийн дагуу хулгайн хэргээр гар, гар, хуруугаа таслав. Согтуугаар зодоон цохион хөнөөж, загасны савнаас загас хулгайлсан, зэс мөнгө хуурамчаар үйлдсэн, хууль бусаар архи зарсан хэргээр гар хөлөө алдаж болно.

Орчин үеийн цаазаар авагчид нийгмээс нуугддаггүй
Хүмүүнлэгийн зарчмуудыг тунхагласан орчин үеийн нийгэм цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчдийг орхиж чадаагүй. Түүгээр ч барахгүй улстөрчид халхавчин дор нуугдаж байдаг. Иймээс 2002 оны зун тухайн үед АНУ-ын Ерөнхийлөгчийн Үндэсний аюулгүй байдлын зөвлөхөөр ажиллаж байсан Кондолиза Райс хүнийг боож, нүүр рүү нь ус асгах үед “усан боох” хэрэглэхийг биечлэн амаар зөвшөөрчээ. террорист Абу Зубайдад хийсэн. Тагнуулын төв газрын үйл ажиллагаа илүү хатуу ширүүн байгааг нотлох баримт бий.

Хорьдугаар зууны хамгийн алдартай цаазлагч бол Францын иргэн Фернан Мейссоньер юм. 1953-1057 он хүртэл тэрээр Алжирын 200 босогчийг биечлэн цаазалжээ. Тэрээр 77 настай, одоо ч Францад амьдарч, өнгөрсөн амьдралаа нуудаггүй, бүр улсаас тэтгэвэр авдаг. Meyssonnier 16 настайгаасаа эхлэн мэргэжлээрээ ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь гэр бүлд ажилладаг. Цэргийн зэвсэгтэй байх эрх, өндөр цалин, үнэ төлбөргүй зорчих, паб ажиллуулах татварын хөнгөлөлт зэрэг "тэтгэмж, ашиг тус" -ын ачаар аав нь цаазаар авах ялтан болжээ. Тэрээр өнөөдрийг хүртэл гашуун ажлынхаа хэрэгсэл болох Model 48 гильотиныг хадгалсаар байна.

Мохаммед Саад аль-Беши бол Саудын Арабын одоогийн цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгч юм. Тэр өнөөдөр 45 настай." Өдөрт хэдэн захиалга авах нь хамаагүй: хоёр, дөрөв, арав. Би Бурханы даалгаврыг биелүүлж байгаа тул ядрахыг мэдэхгүй"1998 онд ажиллаж эхэлсэн цаазын ялтан хэлэв. Хэчнээн цаазлуулсан, ямар төлбөр авсан тухайгаа ганц ч ярилцлагадаа дурдаагүй ч мэргэжлийн өндөр ур чадвар гаргасных нь төлөө эрх баригчид сэлмээр шагнасан хэмээн сайрхаж байв. Мохаммед "сэлэмээ хурц байлгадаг" бөгөөд "тогтмол цэвэрлэдэг". Дашрамд дурдахад тэрээр 22 настай хүүдээ гар урлалыг хэдийнээ зааж байгаа аж.

ЗХУ-ын дараахь орон зайд хамгийн алдартай цаазлагчдын нэг бол 1990-ээд онд буудах командын дарга, Минскийн урьдчилан хорих төвийг удирдаж байсан Олег Алкаев юм. Тэрээр нийгмийн идэвхтэй амьдралаар амьдардаг төдийгүй ажлын өдрүүдийнхээ тухай ном хэвлүүлсний дараа түүнийг хүмүүнлэгийн цаазаар авагч гэж нэрлэжээ.

Морис Хисен цаазаар авагчидтай ямар ч холбоогүй бөгөөд ямар ч ном бичээгүй. Гэвч үхлийн сэдэв түүнийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Тэрээр хүний ​​үхэлд зориулсан зураг авалтыг бүтээж, нэрлэжээ

Мэргэжлийн зардал
Түүхчид анх удаа хүний ​​амь насыг хөнөөсөн тухай хуулиа удирдлага болгон хоёрдмол утгагүй хэлж зүрхлэхгүй байна. Гэхдээ Эртний Грект, энэ "хүн төрөлхтний хүүхэд ахуй цагт" цаазаар авагчид аль хэдийн оршин тогтнож байжээ. Тэдний үүрэг хариуцлагад зөвхөн цаазаар авахаас гадна хоригдлуудыг эрүүдэн шүүх байсан. Тусгайлан бэлтгэгдсэн хүмүүс Ромын эзэнт гүрэнд яллагдагсдын толгойг цавчиж, цовдлов. Гэсэн хэдий ч Дундад зууныг гунигтай гар урлалын "алтан үе" гэж зүй ёсоор тооцдог.
13-р зууныг хүртэл феодалын Европт цаазаар авах ялыг ерөнхийдөө санамсаргүй хүмүүс гүйцэтгэдэг: гэмт хэрэгтнийг шүүсэн хүн бүр эсвэл хамгийн залуу шүүгчид. Зарим тохиолдолд энэ хариуцлагыг нэхэмжлэгч эсвэл ял шийтгүүлсэн этгээдийн хамтрагчид оногдуулсан байдаг. Гэрлэсэн эмэгтэйн бие махбодийн шийтгэлийг нөхөр нь, гэрлээгүй эмэгтэйчүүдэд - аав эсвэл бусад ойр дотны хүмүүс гүйцэтгэдэг байв.
Гэвч төв засгийн газар хүчирхэгжиж, үүний үр дүнд хуулийн үйл ажиллагаа хөгжихийн хэрээр шийтгэл улам боловсронгуй болсон. Тулгуурлах, тамгалах, мөчрийг таслах, дугуй унах - энэ нь дундад зууны үеийн Фемидагийн "боловсролын" аргуудын бүрэн жагсаалтаас хол байна. Одоо ямар ч нарийн төвөгтэй гүйцэтгэлийг гүйцэтгэх чадвартай, мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй, зохион байгуулалттай мэргэжилтнүүд хэрэгтэй байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Түүгээр ч барахгүй ялтан зөвхөн шийтгэл оногдуулсан бол үхдэггүй, сэжигтэн шаардлагатай мэдүүлэг өгсөн ч байцаалт дуусахыг хүлээлгүй ухаан алддаггүй, өөр ертөнц рүү дамждаггүй тийм л байдлаар.
Анхны мэргэжлийн цаазын яллагчид 13-р зуунд гарч ирсэн боловч 16-р зуун гэхэд л цаазаар авах ялын монополь эрхийг олж авсан. Германы эх сурвалжид мэргэжлийн цаазын ялын тухай анх дурдсан нь 1276 онд эрх чөлөөтэй эзэнт гүрний Аугсбург хотын хууль тогтоомжид байдаг бөгөөд энэ баримт бичигт мөрний эзний эрх, үүргийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Түүнийг албан тушаалтан байсан тул хотын удирдлагууд бууны дархан, бичиг хэргийн ажилтан, хуульч зэрэг ажилд авдаг байв. Албан тушаалаа авсны дараа цаазын ялтан эрх баригчидтай гэрээ байгуулж, үүний дагуу тэрээр хотын бусад ажилчидтай адил цалин, орон сууц, бусад тэтгэмж авч байв. Үзүүлсэн "үйлчилгээний" нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран ажлыг урьдчилан тогтоосон үнээр төлсөн. Нэмж дурдахад цаазын ялтан ялтны бэлхүүсээс доош өмссөн бүх зүйлийг авч явдаг уламжлалтай. Хоцрогдсон үүрэг гүйцэтгэгч тэтгэвэрт гарахад зохистой орлон гүйцэтгэгч бэлтгэж, насан туршийн тэтгэвэр авдаг байв.
Дашрамд дурдахад, кино урлаг, уран зохиолд олноор нь олддог, ангархай, нядалгааны савхин хормогч бүхий зайлшгүй час улаан малгайтай цаазын ялын дүр нь түүхэн бодит байдалтай ямар ч ялгаагүй юм. Германы хотуудад ажилчдын дүрэмт хувцсыг цаазын ял гүйцэгчид өмсдөг байв. Бусад зарим мужид цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчид эсрэгээрээ бусдаас ялгагдах гялалзсан хувцас өмсдөг байв. Тиймээс Испанийн сэлэм, сүхний ажилчид тод улаан туузаар хүрээлэгдсэн цагаан казак өмсөж, толгойгоо өргөн малгайгаар бүрхэх ёстой байв. Францад олон жилийн турш цаазаар авагчийн дүр төрх нь язгууртангаас бараг ялгаатай байсан: тэр үсээ буржгар, нунтаглаж, судал, цагаан оймс, хар шахуурга өмсөх үүрэгтэй байв. Мэргэжлийн хүмүүс Английн хаан Чарльз I-г цаазлах үеэр гэх мэт тусгаарлагдсан тохиолдолд маск зүүж байжээ.
Дундад зууны Европт цаазын ялын байшин нь дүрмээр бол хотын хэрмийн гадна, гэмт хэрэгтэн, биеэ үнэлэгчид, жүжигчид суурьшдаг хотын захад байрладаг байв. Шийтгүүлж байгаа хүмүүсийн нийгмийн байдал ч доогуур байсан. Жишээлбэл, Страсбургийн 1500 оны журмын дагуу цаазаар авагч нь "шударга иргэдийн" хажууд байгаа тавернад худалдаж авах, уух, идэхээс өөр бүтээгдэхүүнд хүрэхийг хориглодог байв. Тэд сүмд тусгайлан заасан газарт зогсохыг тушаасан хэдий ч тэд нөхөрлөлийг хүлээн авахыг зөвшөөрсөн боловч бээлийтэй гараараа просфора авах ёстой байв. Хэрэв хэн нэгэн хүн цаазаар авагчид дарс асгасан бол үүнийг баруун гараараа биш, харин зүүн гараараа хийх ёстой бөгөөд эрхий хуруу руу биш, харин жижиг хуруу руу чиглүүлэх ёстой.
Цаазаар авагчтай санамсаргүй харьцах нь хүртэл тааламжгүй гэж тооцогддог байв. Гүйцэтгэгчид гар хүрсэн хүн сүйрнэ, эрт орой хэзээ нэгэн цагт тавцан дээр гарах болно гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Ямар ч язгууртан цаазлагчийн тэргэнд суухыг доромжлол гэж үздэг байв. Шүүгдэгчийг шалан дээр сулласан ч цаазын тэргийг ашигласан нь түүний нэр хүндэд сэв суулгана.
Өөрийгөө хотын ажилтан гэж тодорхойлсон цаазлагчийг язгууртан эмэгтэйн гэрт хүлээн авсан тохиолдол байдаг. Хожим нь зочныхоо мэргэжлийг мэдсэнийхээ дараа уурласан гэрийн эзэгтэй түүнийг доромжилсон мэт санагдсан тул шүүхэд өгчээ. Хэдийгээр тэр хэргээ ялагдсан ч энэ хэргийг маш их үзүүлэлт гэж үзэж болно.
Цаазаар авагчдын амьдралд хангалттай хориг, хязгаарлалт байсан. Тэднийг олон нийтийн газар гарч ирэхийг хориглосон. Цаазаар авагчийн хувьд гэр бүлийн амьдралыг зохион байгуулах нь маш хэцүү байсан. Ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол тэд ойр дотны мэргэжлүүдийн хүмүүстэй харилцаж, тэдэнтэй холбоотой болсон: булш ухагч, флайер, алтны дархан гэх мэт. Цаазаар авагчид.
Орос улсад тэтгэвэрт гарсан цаазлагчдын амьдрал жинхэнэ хүнд хөдөлмөр болж хувирав. Хөршүүд нь тэтгэвэрт гарсан цаазын ялтантай нэг хэсэг талх хувааж, ширээнд суулгахыг үл тоомсорлов. Түүний гар хүрэх нь бузарласан гэж үздэг байв. Хөвгүүд гудамжаар алхаж яваа цаазлагчийг шоолох боломжийг алдсангүй. Хуучин үүрэг гүйцэтгэгчид юу ч худалдаж авах, зарах боломжгүй байв.
Зарим газар эрх баригчид цаазлагчдыг олон нийтийн дургүйцлээс хамгаалахыг оролдсон. Германы олон бүс нутагт ийм дүрэм байдаг: жишээлбэл, жижиг хотын захиргаа цаазын ялтан хөлсөлсөн бол түүнийг аюулгүй байдлыг хангах, бүр тусгай барьцаа төлөх үүрэгтэй байв.

Ганцхан цаазын ял биш...
Цаазаар авах ялыг голчлон тусгайлан зарласан өдрүүдэд гүйцэтгэдэг байсан тул үлдсэн хугацаанд цаазын ял гүйцэтгэгчид тийм ч их ажил хийдэггүй, улмаар орлого олдоггүй байв. Гэхдээ би байнга идэхийг хүсдэг байсан тул үндсэн ур чадвараасаа гадна ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай болсон. Цустай ууттай цаазын ялтан гэрт нь “хак” авч явсан түүх бол мэдээж зүгээр л нэг анекдот. Харин тайзны арын урчууд үнэндээ “зүүн” орлоготой байсан. Гэм буруутай хүмүүс заримдаа цаазын ялыг гэмтээхгүйн тулд цаазын ялыг хөнгөвчлөхгүйн тулд зохих хэмжээний мөнгийг нууцаар төлдөг байв. Дундад зууны үеийн хотуудын эцгүүд засгийн газрын мөнгийг хэмнэхийн тулд гүйцэтгэгчдэд нэмэлт үүрэг даалгавар өгчээ.
Ихэнх тохиолдолд цаазаар авагч хотын биеэ үнэлэгчдийг хянаж, тэднээс тогтмол төлбөр авдаг байв. Уг нь тэр янхны газрын эзэн байсан бөгөөд энэ епархийн бүх зүйлийг хариуцдаг байжээ. "Хайрын санваартан нар"-ын хооронд үүссэн бүх зөрчилдөөнийг цэгцэлж, шийдвэрлэж, ажилчид болон зочдыг "зохистой" (өөрөөр хэлбэл хотын хуулийн хүрээнд) авч явж, эцэст нь мөрдөж, хөөж гаргасан нь цаазлагч байв. "Ажиллах" эрхгүй хотын охидоос. Энэ зан үйл нь 15-р зуун хүртэл өргөн тархсан байсан боловч хожим нь орхигдсон.
Жишээлбэл, Страсбургт цаазын ялтан янхны газруудыг асран хамгаалахаас гадна мөрийтэй тоглоомын газруудыг харж байсан.
Парисын цаазаар авагчид төв зах дээр байрлуулсан барааны түрээсийн төлбөрийг цуглуулдаг байв.
Харамсалтай нь цаазын ял гүйцэтгэгчийн нэмэлт үүргийн жагсаалт ийм ашигтай, харьцангуй тоос шороогүй нэмэлт ажлын байраар шавхагдсангүй. Тэд ихэвчлэн нийтийн бие засах газрыг цэвэрлэж, алтны дархны ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Энэ үүргийг 18-р зууны эцэс хүртэл олон хотод оногдуулжээ. Цаазаар авагч нь золбин нохдыг барьж, хотоос үхсэн үхрүүдийг зайлуулах, уяман өвчтэй хүмүүсийг хөөж гаргах зэрэг ажлыг гүйцэтгэж чаддаг байв.
Ихэнхдээ цаазын ялтан хүн амд эмчийн үүрэг гүйцэтгэдэг үндсэн үйл ажиллагаанаас эрс ялгаатай үйлчилгээ үзүүлдэг. Гар урлалын онцлогоос шалтгаалан цаазаар авагчид хүний ​​анатомийг маш сайн мэддэг байв. Тухайн үеийн эмч нараас ялгаатай нь тэд цогцсыг чөлөөтэй үзэх боломжтой байсан тул янз бүрийн гэмтэл, өвчний талаархи мэдлэгтэй тэнцэх чадваргүй байв. Цаазын ялтнуудын нэр хүнд, ялангуяа язгууртнуудын дунд сайн эмч нар байсан. Хатан хаан II Екатерина хүртэл залуу насандаа нурууг нь Данзинг цаазлагчаар эмчилдэг байжээ.
Нимес хотын цаазын ялтан нэгэн цагт алдартай бариа засалч гэдгээрээ алдартай байв. Хүзүүндээ эдгэшгүй хэрэх өвчнөөр шаналж байсан англи хүний ​​тухай түүх амнаас ам дамжсан. Монпелье хотын нэрт анагаахын их сургуулийн профессоруудад хаягдаж тусламж гуйн тэрээр Английн сувгийг гаталж, цаазаар авагчийн халамжинд итгэжээ. Тэр азгүй хүнийг дүүжлэн цаазлахыг дуурайж эдгээжээ.
Алдартай цуу яриа цаазлагчдад илбэчин, дайчдын алдар нэрийг өгсөн. Үүний урьдчилсан нөхцөл хангалттай байсан. Цаазын ялыг гүйцэтгэгчид цогцосны хэсэг, тэдгээрээр хийсэн ундаа, мөн цаазлуулсаны дараа үлдсэн янз бүрийн жижиг эд зүйлсийг худалдаалж байв. "Алдрын гар" (цаазлагдсан хүний ​​гараас таслагдсан гар), гэмт хэрэгтнийг дүүжлүүлсэн олсны хэсэг гэх мэт чамин шинж чанаруудыг дундад зууны үеийн ид шид, алхимийн бүтээлүүдэд ихэвчлэн дурддаг. Дүүж алсан хүмүүсийн өөхийг цаазын ялтнуудаас худалдаж авч хэрх өвчний эм, хүний ​​гавлын ясны үлдэгдлийг эпилепсийн шинж тэмдгийг намдаадаг байсан гэдэг. Тэд мөн мандрак хэмээх ургамлаар худалдаалж байсан бөгөөд домогт өгүүлснээр эд баялаг, эрх мэдэл авчирдаг байв. Мөн мухар сүсэгтнүүд эрт дээр үеэс цаазлагдсан хүмүүсийн эд зүйлсийг сахиус гэж үздэг байв.
Энгийн хүмүүсийн ярьснаар цаазлагчийн нас барсан газрууд эдгээх хүчийг олж авсан. Францын Сент-Сир-ан-Талмондой хотын нэгэн жижиг нуурыг Улаан гарын цөөрөм гэж нэрлэдэг байсан тул цаазаар авагч живж үхсэн домогт эдгээх нэр хүндтэй байжээ. Өвчин, янз бүрийн хавдрын талаар ярьдаг эдгээгчид тэнд ирж шившлэг хийдэг байв.
Цаазаар авагчид эзлэгдсэн хүмүүсээс чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулдаг байсан тохиолдол байдаг. Баримт нь эрүүдэн шүүх нь бие махбодийг эзэмдсэн муу сүнсийг зайлуулах хамгийн найдвартай арга замуудын нэг гэж тооцогддог байв. Биеийн өвдөлтийг өгснөөр хүмүүс чөтгөрийг тарчлааж, тарчлаан зовсон биеэ орхиход хүргэсэн бололтой.

"хуульд" алуурчид
Цаазаар авагч олох нь эрх баригчдын хувьд үргэлж асуудал байсаар ирсэн: энэ сул орон тоонд сайн дурынхны дараалал байгаагүй. Ихэнхдээ хүн эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэх сүрдүүлгийн дор ялыг гүйцэтгэхийг зөвшөөрсөн. Хувь заяагаа хөнгөвчлөхийн тулд энэ мэргэжлийг сонгосон гэмт хэрэгтнүүдийг бие махбодийн шийтгэлээс чөлөөлөв. Орос улсад шоронд хоригдож байсан хүмүүс 12 жилийн турш мастерын хувьд төгс төгөлдөр үйлчилсний дараа эрх чөлөөгөө олж авав. Москвагийн амбан захирагчид "цаазын ял авах хүсэлтэй хүмүүс байхгүй, хүчээр сонгогдсон хүмүүс зугтдаг" гэж хаадуудад байнга гомдоллодог.
Дундад зууны Европт цаазаар авах ялыг еврейчүүд ихэвчлэн нийлүүлдэг байв. 12-р зуунд. Жишээлбэл, Сицилид еврейчүүд хотыг үргэлж үүрэг гүйцэтгэгчтэй байлгах үүрэгтэй байв. Үүнтэй төстэй захиалга Францын өмнөд хэсэг, Испанид вестготуудын үед байсан. Гэхдээ германчууд энэ ажлыг өөрсдөө, өндөр түвшинд хийсэн.
Иудейчүүд өөрсдөө тийм ч их нэр хүндгүй гар урлал хийдэггүй байсан нь үнэн. Нийгэмлэгийн удирдагчид "Чи бүү ал!" гэсэн зарлигийг иш татан, цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн Христэд итгэгч гэмт хэрэгтнийг цаазаар авахыг зөвшөөрсөн тохиолдолд золиослохыг хүссэн. Ихэвчлэн язгууртныг сонгодог байсан. Шинээр томилогдсон цаазын ялтангууд ихэвчлэн хамтран ажиллагсдынхаа охидтой гэрлэдэг байв. Ийнхүү бүхэл бүтэн гэр бүлүүд, дараа нь гүрнүүд гарч ирэв.
Сансоны гэр бүлийг Францын хамгийн алдартай цаазлагч гүрэн гэж үздэг. Гүрнийг үндэслэгч Чарльз Сансон 1688 онд XIV Людовикийн зарлигаар Парисын цаазын яллагчаар томилогдов. Долоон үеийн турш эдгээр хүмүүс албан ёсоор нэрлэгдсэн "өндөр үйлс бүтээгчид" болж байв. Эрх мэдэлд хэн ирсэн нь хамаагүй - хааны гишүүд, Жирондинс, Якобинууд, анхны консул - Ноён Сансон бөмбөгийг тавцан дээр байнга захирдаг байв. Ялангуяа Луис XVI, Мари Антуанетта, Дантон, Робеспьер, түүнчлэн бусад алдартай, тийм ч алдартай бус хүмүүсийг цаазалсан Чарльз-Анри Сансон маш их ажил хийсэн. Шинжээчийн хувьд тэрээр "цаазын ял гүйцэтгэх машин" буюу нэр хүндтэй гильотин дээр ажилладаг доктор Гилотиний комиссын бүрэлдэхүүнд багтаж байжээ.
Сансончуудын түүх гутамшигтайгаар төгсөв. Удаан хугацааны турш Парист хэнийг ч цаазлаагүй бөгөөд Клемонт гүрний сүүлчийн төлөөлөгч Хенри Сансон мөнгөгүй байв. Тэрээр өр тавьж, гильотинээ ломбарданд тавихаас өөр аргагүйд хүрсэн. Тэгээд аз таарч "захиалга" тэр дороо ирлээ. Сансон мөнгө зээлдүүлэгч рүү богино хугацаанд "хөдөлмөрийн хэрэгсэл" өгөхийг хүсчээ. Гэвч мөнгө хүүлэгч ганхашгүй байв. Үүний үр дүнд азгүй цаазын ялтан халагдсан байна. Хэрэв энэ харамсалтай хэрэг гараагүй бол Францад цаазаар авах ялыг зөвхөн 1981 онд цуцалснаас хойш Сансоныхон дахиад зуун жил толгойгоо цавчиж болох байсан.
1953-1957 онд Алжирт 200 орчим босогчийг цаазалсан Францын мэргэжлийн цаазын ялтан Фернан Мейссоньегийн түүх өөр өөрийн гэсэн сонирхолтой. Түүний аав нь бас цаазын ялтан байсан бөгөөд зөвхөн өндөр цалин, үнэ төлбөргүй аялал, цэргийн зэвсэг эзэмших эрх, паб ажиллуулахын тулд ашиг тус, ашиг тусын төлөө энэ бизнесийг эрхэлдэг байв. Фернанд эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлж, ажилдаа үнэн зөв, нарийвчлалтайгаар алдартай болсон. Тэрээр Америкийн мэргэжил нэгт нөхдөө "Ял шийтгүүлсэн хүний ​​амьдралыг аль болох хурдан дуусгах хэрэгтэй, харин Америкчууд шиг ёслолыг хойшлуулах ёсгүй" гэж байнга загнадаг байв. Мейссоньер гильотинаа хадгалсаар байгаа бөгөөд Авиньоны ойролцоох өөрийн музейд дэлгэн үзүүлж, заримдаа түүнтэй хамт өөр өөр улс орнуудаар аялдаг. Хэдийгээр Model 48 зүсэгдсэн ч түүний хэлснээр муу байсан тул гараараа туслах ёстой байв.
Их Британийн хамтран ажиллагсдынхаа дунд патриарх байсан Томас Пиерпойнт мөн л удамшлын үүрэг гүйцэтгэгч байсан. Тэрээр 37 жил цаазын ял гүйцэтгэгчээр ажилласан бөгөөд энэ хугацаанд 300 гаруй эрэгтэй, эмэгтэй хүнийг цаазалсан байна. Аавыгаа нас барсны дараа бизнесээ үргэлжлүүлж байсан түүний хүү Альберт Пиерпойнт Их Британид илүү алдартай. Тэрээр 1956 он хүртэл хааны цаазын ял гүйцэтгэгчийн алба хашсан бөгөөд тэрээр мэргэжлээ гэнэт орхиж, насан туршдаа хүнсний бараа хүргэгчээр ажилласан. 1934 оноос хойш тэрээр 608 хүнийг дүүжилсэн нь хэнээс ч илүү, тэр дундаа нэг өдрийн дотор алба хаасан 27 дайны гэмт хэрэгтэн байжээ. Альберт Пиерпойнт 1992 онд нас барсан. Тэрээр огцрохоосоо өмнө цаазаар авах ялыг халах тухай шинэ тогтоолд заасан албан тушаалаасаа гутамшигтайгаар огцрох ёстой байсан.
1949 оны 5-р сарын 8-нд Конрад Аденауэр Германы Үндсэн хуульд цаазаар авах ялыг хассан заалтыг баталсан тухай зарлав. Үүний дараахан Германы баруун хэсэгт цаазаар авагчийн мэргэжил алга болжээ.

Өнөөдөр цаазаар авагчийн мэргэжил хамгийн сайхан үеийг туулж чадахгүй байна. Олон муж улс цаазаар авах ялаас бүрмөсөн татгалзсан бол зарим нь аль болох хүмүүнлэг болгохыг хичээж байна. Гэвч үхэл нь гэмт хэргийн хамгийн дээд шийтгэл хэвээр байгаа цагт тэдний аймшигт урлаг эрэлт хэрэгцээтэй байх болно. Тохиромжгүй гараараа гохыг нь татаж, хүзүүндээ гогцоо шидэж, унтраалгыг буулгаж, цахилгааны хэлхээг хааж, эсвэл яллагдагчдад үхлийн тарилга хийдэг мэргэжлийн хүн хэрэгтэй болно. Энэ нь нядалгааны олон зуун жилийн түүхийг таслан зогсооход эрт байна гэсэн үг.

Роман ШКУРЛАТОВ

Бидний мэдээлэл
18-р зуунд Францад болсон хувьсгалт терроризмын үеэр цаазаар авах ялын тоо хэдэн мянгаар тоологдож, туршлагатай цаазлагчдын хомсдолд ороход гильотин гарч ирэв. Хөтөч ховилын дагуу дээрээс унасан хүнд хутгаар (ойролцоогоор 160 кг жинтэй) толгойг нь огтолдог машиныг Үндэсний Ассемблейн гишүүн доктор Жозеф Гилотин (1738-1814) зохион бүтээжээ. Шүүгдэгчийг босоо самбарт уяж, дараа нь хүзүү нь хутганы уналтын шугамд байхаар хэвтээ байрлалд авав. 1789 онд Үндэсний Ассемблей "хэрэгсэл"-ийн санааг баталжээ. 1792 оны 3-р сарын 20-нд гильотины барилгын ажил дуусч, мөн оны 4-р сарын 25-нд анхны практик хэрэглээ болжээ.

Малайзын засгийн газар саяхан төрийн албанд ажилладаг цаазаар авах ялтнуудын үйлчилгээний үнийг нэмсэн. Одоо халуун оронд ургадаг мөлхөгч далдуу модны их бие болох ротанаар нэг цохилт хийх нь 2.6 долларын үнэтэй (өмнөхөөс гурав дахин их). Мөн дүүжлэх ялыг гүйцэтгэхэд төрийн санд ойролцоогоор 130 доллар зарцуулагдана.

Саудын Арабт хүн амины хэрэг, хүчингийн хэрэг, хар тамхины хууль бус наймаа болон бусад зарим гэмт хэргийн шийтгэл болгон хүний ​​толгойг олны өмнө таслахыг хуульд заасан байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй хохирогчийн хамаатан садан нь гэмт хэрэгтний амийг аврах шийдвэр гаргаж, түүнээс "цусны төлбөр" гэж нэрлэгдэх болно.
Хэрэв ийм зүйл болохгүй бол үдийн залбирлын дараа хоёр хүйсийн ялтныг цагдаагийн машинд суулган төв талбай эсвэл галт тэрэгний буудал руу авчирдаг. Тэднийг гав зүүж тохиромжтой газар, ихэвчлэн зүлгэн дээр аваачиж, өвдөг сөгдөн, Мекка руу харж, нүдийг нь боосон байна. Цаазаар авагч нь Арабын уламжлалт сэлэм болох scimitar-ыг өргөж, толгойг нь таслав. Цаазын ажил дууссаны дараа харуулууд бие, толгойг нь гаргаж, цусыг нь угаана. Цаазаар авсан хүний ​​цогцсыг шоронгийн оршуулгын газарт ямар ч тэмдэггүй булшинд оршуулж байна.
Саудын Арабын цаазаар авагчид мэргэжлээрээ маш их бахархдаг бөгөөд тэдний ажлыг үе удамд дамжуулдаг. Цаазын ялыг гүйцэтгэгчдийн ихэнх нь Эр-Рияд, Жеда, Дахран зэрэг бүс нутгаас ирсэн байна.

Шүүхийн тогтолцоо нь цагдаа, мөрдөн байцаагч, шүүгчээс бүрддэг. Тэд буухиа бороохой шиг гэмт хэрэгтнийг бие биедээ дамжуулдаг. Энэ гинжин хэлхээний сүүлчийнх нь цаазлагч.

ХАМГИЙН ӨВГӨН МЭРГЭЖЛИЙН НЭГ

Хүмүүс сүрэг болмогцоо хамт олны дунд амьдралын тодорхой дүрмийг тогтоож эхэлсэн. Хүн болгонд таалагдсангүй. Зөрчил гаргагчид баригдахдаа шүүх хуралд чирч, шийтгэдэг байсан. Удаан хугацааны туршид хүмүүс зөвхөн нэг төрлийн шийтгэлийг мэддэг байсан - үхэл. Хулгайлсан улаан луувангийн төлөө толгойг нь таслах нь шударга ёсонд тооцогджээ.

Эр хүн бүр дайчин байсан, сэлэм, онцгой тохиолдолд саваа барьж чаддаг байсан бөгөөд хамгийн ариун нандин зүйл болох өмч хөрөнгөнд халдсан хулгайчийг хэзээ ч биечлэн цаазалж чаддаг байв. Хэрэв хүн амины хэрэг байсан бол алагдсан этгээдийн хамаатан садан нь ялыг таатайгаар гүйцэтгэсэн.

Нийгэм хөгжихийн хэрээр хуулийн үйл ажиллагаа сайжирч, гар хугарсан тохиолдолд шийтгэл нь гэмт хэргийн хүнд байдалд тохирсон байх ёстой бөгөөд энэ нь алахаас хамаагүй хэцүү юм.

Хүнд уран зөгнөл сэрж, тэр бүтээлч байдлын тарчлалыг мэдэрч, ташуурдах, тамгалах, мөчрийг тайрах, бүх төрлийн эрүүдэн шүүх зэрэг шийтгэлийн төрлүүд гарч ирсэн бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхийн тулд мэргэжилтнүүд аль хэдийн шаардлагатай байв. Тэгээд тэд гарч ирэв.

Эртний Египт, Эртний Грек, Эртний Ромд цаазаар авагчид байсан. Энэ бол хамгийн эртний мэргэжил биш бол (ариун дагшин зүйлд халдаж болохгүй) хамгийн эртний мэргэжил юм, энэ нь гарцаагүй юм. Дундад зууны үед Европын нэг ч хот цаазлагчгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Гэмт хэрэгтнийг цаазалж, эх орноосоо урвасан сэжигтнийг хүсэл тэмүүллээр байцааж, төв талбайд жагсаалын цаазаар авах ялыг гүйцэтгэгчгүйгээр хийж чадахгүй!

МАГИСТРАТ АЖИЛЧИН

Албан ёсоор цаазаар авагч нь хотын шүүгчийн ажилтан байжээ. Түүнтэй гэрээ байгуулж, тангараг өргөж, цалин авч, магистрант ажилчдыг "ажлын хэрэгсэл" -ээр хангажээ.

Цаазаар авагчид дүрэмт хувцас өгч, албан тушаалын орон сууц хуваарилав. Цаазын ялтангууд хэзээ ч толгой дээрээ нүдээ ангархайтай дээл өмсдөггүй. Тэд цаазаар авах эсвэл эрүү шүүлт болгоныхоо төлөө хэсэгчлэн төлдөг байв.

1594 оны 3-р сарын 25-ны өдөр цаазаар авагч Мартин Гуклевенээс Ригагийн шүүгчид өгсөн нэхэмжлэх: Гертруда Гуфнерийг илдээр цаазалсан - 6 тэмдэг; хулгайч Мартин дүүжлэв - 5 тэмдэг; Хуурамч мод түлсэн хэргээр гэмт хэрэгтэн шатааж - 1 Марк 4 шиллинг, 2 зурагт хуудас хадсан - 2 марк.

Таны харж байгаагаар хамгийн үнэтэй зүйл бол толгойг нь огтолж байсан (энэ нь хамгийн өндөр ур чадвар шаарддаг), өлгөх нь хямд байсан бөгөөд шатаахад тэд мэдээллийн самбарт 1 зурагт хуудас хадсан гэх мэт утгагүй зүйл төлдөг байв.

Аливаа гар урлалын нэгэн адил цаазаар авагчдын дунд тэдний мастерууд, уран бүтээлчид байсан. Чадварлаг цаазлагч эрүүдэн шүүхийг хэдэн арван төрлөөр эзэмшсэн, сайн сэтгэл зүйч байсан (хохирогч юунаас хамгийн их айдаг болохыг хурдан тодорхойлж), байцаагдаж буй хүн ухаан алдаж, урьд нь үхэхгүй байхын тулд эрүүдэн шүүх хэргийн мэргэшсэн хувилбар гаргаж, түүнийг хэрхэн яаж явуулахаа мэддэг байсан. мөрдөн байцаалтын төгсгөл (энэ нь аль хэдийн ажлын доголдол гэж тооцогддог байсан).

Дундад зууны үеийн хотод цаазаар авах ёслол дээр яг л шоуны үеэр хөгшин залуугүй цугларчээ. Кино театр, телевиз байхгүй, аялагч жүжигчдийн зочлох нь ховор, цорын ганц зугаа цэнгэл нь цаазаар авах явдал байв. Өглөө нь сүлд дуучид хотыг тойрон алхаж, хүмүүсийг дууддаг.

Ядуу хүмүүс талбай дээр цугларч, язгууртнууд блокон дээр цонхтой байшинд байр худалдаж авав. Өндөр насныханд зориулж тусдаа хайрцаг барьсан. Цаазлагч жинхэнэ уран бүтээлчийн адил ял шийтгүүлсэн хүний ​​зүрх шимшрүүлсэн уйлах дуугаар үзэгчдийг баярлуулж, энэ үзвэрийг мартагдахааргүй болгож, удаан хугацаанд дурсагдахын тулд чадах бүхнээ хийсэн.

Ийм өндөр мэргэшсэн мэргэжилтэн нэн ховор байсан тул цаазын ял гүйцэтгэгчид сайн цалин авч, цалин хөлс нь хойшилдоггүй байв. Мөн нэг төрлийн "дээд зэрэглэл" байсан: цаазлагдсан хүний ​​хувцас нь сүхний эзнийх байв. Шатан дээр цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн өндөр төрсөн ноёныг хүлээн авч, цаазын ялтан өмд нь бат бөх, гутал нь хэт хуучирсан эсэхийг үнэлэв.

Гэхдээ “сүхний ажилчид” бас орлогын нэмэлт эх үүсвэртэй байсан.

ХААЖ БҮТЭЭГДЭХҮҮН

Цаазаар авах ял гүйцэтгэгч зөвхөн цаазаар авах ажиллагаа, эрүүдэн шүүх ажиллагаанд оролцоогүй. Эхэндээ тэрээр хотын биеэ үнэлэгчдийг шүүгчээс удирдаж байсан. Эмсийн хүрээлэнгийн манаачийн гутамшигт албан тушаал нь маш их ашиг орлоготой байв. Хотын эрх баригчид хотын сексийн салбарыг буруу гарт даатгаснаар ямар тэнэг үйлдэл хийснээ удалгүй ойлгосон бөгөөд 16-р зууны эхэн гэхэд энэ зан үйлийг бүхэлд нь зогсоосон юм.

18-р зууныг хүртэл цаазын ялтан хотын нийтийн бие засах газрыг цэвэрлэх үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл алтны дархны үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Олон хотод цаазаар авагч нь золбин нохой барих ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Цаазаар авагч мөн гудамжнаас үхсэн үхрийг зайлуулж, уяман өвчтэй хүмүүсийг хөөн гаргажээ.

Гэсэн хэдий ч хотууд томрох тусам цаазаар авагчид гол ажилтай болж, анхаарал сарниулахгүйн тулд аажмаар тэдний хувьд ер бусын үйл ажиллагаанаас чөлөөлөгдөж эхлэв.

Ганцаараа олон цаазаар авагчид эдгээх дасгал хийдэг байв. Ажлынхаа мөн чанараар тэд анатомийг маш сайн мэддэг байсан. Хотын эмч нар судалгаа хийхийн тулд оршуулгын газраас цогцсыг хулгайлахаас өөр аргагүйд хүрч байхад цаазаар авагчдад “харааны хэрэглүүр” ямар ч асуудал байгаагүй.

Европт эрүү шүүлтийн мастеруудаас илүү гэмтлийн эмч, бариа засалч байсангүй. Екатерина II түүний нурууг Данзигийн цаазын ялтан хэмээх алдартай мэргэжилтэн эмчилдэг байсан тухай дурсамждаа дурдсан байдаг.

Цаазаар авагчид хууль бусаар олсон орлогыг үл тоомсорлосонгүй. Дайчин ба алхимич нарт суралцахын тулд гэмт хэрэгтнээс таслагдсан гар эсвэл түүнийг дүүжлэх олс хэрэгтэй байв. За энэ бүгдийг цаазлагчаас авахгүй бол хаанаас авах вэ?

Мөн цаазаар авагчид авлига авч байсан. Зовлонт цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн хүмүүсийн төрөл төрөгсөд: "Ариун бүхний төлөө түүнийг хурдан үхүүлээч" гэж хэлэв. Цаазын ялтан мөнгө авч, хөөрхий залууг боомилж, цогцсыг гадасны дэргэд шатаажээ.

Цаазаар авагч нь ташуурдах шийтгэл хүлээсэн хүнийг алж болно: ядуу хүн цаазлагдсаны дараа гурав, дөрөв дэх өдөр нас барсан байхаар цаазаар авах ялыг гүйцэтгээрэй (оноо ингэж шийдэгддэг). Харин ч эсрэгээрээ тэр яллагдагч хүний ​​нурууны арьсыг ташуураар л тайлж чадсан. Цусны далай болж, үзэгчид баярлаж, ташуурын цохилтын гол хүчийг багана шингээж авсныг зөвхөн цаазын ялтан, цаазаар авсан хүн л мэдэж байв.

Цаазаар авах ял авсан хүмүүс хүртэл цаазын ялтан толгойг нь 3-4 удаа боохгүйгээр нэг цохилтоор таслах гэж оролддог байсан.

Герман, Францад цаазын ял гүйцэтгэгчид маш баян хүмүүс байсан. Гэсэн хэдий ч цаазаар авагчийн ажил нь хүндэтгэлгүй ажил гэж тооцогддог байсан тул тэднийг хайрладаггүй, айж эмээж, гуравдагч замаар дайрч өнгөрдөг байв.

Уурласан хүмүүсийн каст

Цаазаар авагчдын нийгмийн байдал нь биеэ үнэлэгч, жүжигчдийн түвшинд байсан. Тэдний байшин ихэвчлэн хотын хязгаараас гадуур байрладаг байв. Тэдний дэргэд хэн ч хэзээ ч суурьшаагүй. Олон хүн тэднээс мөнгө авахаас татгалзаж байсан тул цаазаар авагчид захаас хоол хүнс үнэ төлбөргүй авах давуу эрхтэй байв. Сүм дээр тэд бусдын ард зогсож, хамгийн сүүлд эвлэлдэн нэгдэх үүдэнд байх ёстой байв.

Тэднийг зохистой байшинд хүлээж аваагүй тул цаазаар авагчид хөрш зэргэлдээ хотуудын булш ухагч, флайер, цаазаар авагчидтай ижилхэн харилцдаг байв. Нэг тойрогт тэд хамтрагч эсвэл амьдралын хамтрагч хайж байв. Тиймээс Европт цаазаар авагчдын бүхэл бүтэн династууд үйл ажиллагаагаа явуулдаг байв.

Ажил нь аюултай байсан. Цаазаар авагчид халдлагад өртөж, цаазаар авагчид алагдсан. Үүнийг цаазлуулсан хүний ​​хамсаатнууд эсвэл цаазаар авах ажиллагаанд дургүйцсэн олон түмэн хийж болно. Монмутын гүнгийн толгойг туршлагагүй цаазаар авагч Жон Кетч 5 дахь цохилтоор таслав. Цугларсан хүмүүс эгдүүцэж, цаазаар авагчийг ард түмний хэлмэгдүүлэлтээс аврахын тулд цаазаар авах газраас харуул хамгаалалтад авч, шоронд хийв.

БИ цаазын ялтан болмоор байна

Өндөр мэргэшсэн цаазын ялтан цөөхөн байсан. Өөрийн гэсэн "мэргэжилтэнтэй" хот бүр түүнийг үнэлдэг байсан бөгөөд бараг үргэлж хөдөлмөрийн гэрээнд цаазлагч өөрөө залгамжлагч бэлтгэх ёстой гэсэн заалтыг оруулсан байдаг. Та яаж мэргэжлийн цаазын ялтан болсон бэ?

Ихэнх тохиолдолд цаазаар авагчид өв залгамжлагч болдог. Цаазын хүүд үнэндээ цаазын ялтан болохоос өөр сонголт байсангүй, охин нь цаазын эхнэр болохоос өөр сонголтгүй байжээ. Том хүү нь эцгийнхээ албан тушаалыг авч, бага хүү нь өөр хот руу явсан.

Олон хотод энэ орон тоо олон жилийн турш хоосон байсан. 15-р зуунд Польшийн олон хотууд өөрийн эзэнгүй байсан тул Познань хотоос мэргэжилтэн авахаас өөр аргагүй болжээ.

Ихэнхдээ цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн хүмүүс цаазын ялтан болж, өөрсдийнхөө амийг ийм үнээр худалдаж авдаг. Нэр дэвшигч нь дагалдан суралцаж, мастерын удирдлаган дор энэ урлагийг эзэмшиж, эрүүдэн шүүх, цуст хүмүүсийн хашгирах чимээнд аажмаар дассан.

МЭРГЭЖЛИЙН БУУРАЛ

18-р зуунд Европын соён гэгээрүүлэгчид дундад зууны үеийн ердийн цаазын ялыг харгислал гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч цаазаар авагчийн мэргэжилд үхлийн цохилтыг хүмүүнлэгийн үзэлтнүүд биш, харин Францын Их хувьсгалын удирдагчид гүйцэтгэсэн бөгөөд тэд цаазаар авах ялыг хэрэгжүүлж, энэ үйл явцад гильотиныг нэвтрүүлсэн.

Хэрэв сэлэм, сүх барихад ур чадвар шаардагддаг бол ямар ч яргачин гильотин барьж чаддаг байв. Цаазаар авагч нь өвөрмөц мэргэжилтэн байхаа больсон.

Олон нийтийн цаазаар авах ял нь аажмаар өнгөрсөн зүйл болон хувирав. Европт хамгийн сүүлд 1939 онд Францад олон нийтэд цаазлуулжээ.

Цуврал алуурчин Евгений Вейдманыг гильотин дээр цаазлуулж, онгорхой цонхноос жааз хөгжим шуугиан дэгдээв. Машины хөшүүргийг удамшлын цаазлагч Жюль Анри Дефурно эргүүлжээ.

Өнөөдөр дэлхийн 60 гаруй оронд цаазаар авах ял оногдуулсан хэвээр байгаа бөгөөд тэдэнд сэлэм, сүх барин хуучин арга барилаар ажилладаг мэргэжлийн цаазын ялтангууд ч бий.

Мохаммед Саад аль-Беши, Саудын Араб дахь цаазын ялтан (1998 оноос хойш ажиллаж байсан туршлагатай), сэлэм барин ажиллаж, гар, хөл, толгойгоо нэг цохилтоор таслав. Хэрхэн унтдагийг нь асуухад тэр: "Дуу" гэж хариулдаг.

Клим ПОДКОВА