Хараалын хэлэнд хэдэн үг байдаг вэ? Хараал үг хаанаас ирсэн бэ, хүчтэй үг юу гэсэн үг вэ?

Ямар орос хүн өөрийгөө хүчтэй үгээр илэрхийлдэггүй вэ? Мөн энэ нь үнэн! Түүгээр ч барахгүй олон хараалын үгсийг гадаад хэл рүү орчуулсан боловч хамгийн сонирхолтой нь орос хэл дээрх хараалын бүрэн аналоги байхгүй бөгөөд хэзээ ч гарч ирэх магадлал багатай юм.

Оросын нэг ч агуу зохиолч, яруу найрагч энэ үзэгдлээс зайлсхийсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм!

Орос хэл дээр хараалын үг яаж, яагаад гарч ирсэн бэ?

Бусад хэл яагаад үүнгүйгээр хийдэг вэ? Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр манай гаригийн дийлэнх улс орнуудын иргэдийн аж байдал сайжирснаар хараалын шаардлага аяндаа алга болсон гэж хэн нэгэн хэлэх болов уу? Орос улсад ийм дэвшил хэзээ ч гарч байгаагүй, тангараг өргөх нь онгон, анхдагч хэлбэрээрээ байдгаараа онцлог юм...

Тэр хаанаас бидэн дээр ирсэн бэ?

Өмнө нь хараалын үг Татар-Монголын буулганы харанхуй үед гарч байсан, Орост Татарууд ирэхээс өмнө Оросууд огт харааж зүхдэггүй байсан бөгөөд хараал тавихдаа бие биенээ зөвхөн нохой, ямаа гэж дууддаг байсан гэсэн хувилбар тархсан. мөн хонь.

Гэсэн хэдий ч энэ үзэл бодол нь алдаатай бөгөөд ихэнх судлаач эрдэмтэд үгүйсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, нүүдэлчдийн довтолгоо Оросын ард түмний амьдрал, соёл, хэл ярианд нөлөөлсөн. Магадгүй "баба-ягат" (баатар, баатар) гэх түрэг үг нь нийгмийн байдал, хүйсийг өөрчилж, манай Баба Яга болж хувирсан байх. "Карпуз" (тарвас) гэдэг үг сайн хооллосон бяцхан хүү болж хувирав. Харин тэнэг хүнийг хэлэхийн тулд "тэнэг" (зогсоох, зогсоох) гэсэн нэр томъёог хэрэглэж эхлэв.

Тэгвэл яагаад Индо-Европын олон ард түмнүүдээс хараалын үгс зөвхөн орос хэлэнд наалдсан бэ?

Судлаачид энэ баримтыг Христийн шашныг эрт хүлээн зөвшөөрсөнтэй холбоотой бусад ард түмэн өмнө нь байсан шашны хоригтой холбон тайлбарлаж байна. Христийн шашинд Исламын нэгэн адил бүдүүлэг үг хэллэгийг агуу нүгэл гэж үздэг. Оросууд хожим нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд тэр үед харь шашны зан заншлын хамт Оросын ард түмний дунд хараалын үндэс суурь болжээ. Орост Христийн шашныг хүлээн авсны дараа бүдүүлэг үг хэллэгээр дайн зарлав.

"Дэвсгэр" гэдэг үгийн этимологи нь нэлээд ил тод мэт санагдаж магадгүй: энэ нь Индо-Европын янз бүрийн хэлэнд хадгалагдан үлдсэн "эх" гэсэн утгатай "mater" гэсэн Энэтхэг-Европ үгнээс гаралтай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тусгай судалгаагаар бусад сэргээн босголтыг санал болгож байна.

Тиймээс, жишээлбэл, L.I. Скворцов бичжээ: "Хайз" гэдэг үгийн шууд утга нь "чанга дуу хоолой, хашгирах" гэсэн үг юм. Энэ нь ономатопея, өөрөөр хэлбэл “ма!”, “би!” гэх өөрийн эрхгүй хашгиралт дээр суурилдаг. - малын мөхөх, мяавах, хөхрөх үед мал архирах, ороолцох гэх мэт.” Славян хэлний этимологийн толь бичигт "...Орос мат, - "матати" үйл үгийн үүсмэл - "хашгирах", "чанга дуу хоолой" гэсэн ойлголт руу буцаж ороогүй бол ийм угсаа нь гэнэн мэт санагдаж магадгүй юм. , "уйлах", "матага" гэсэн үгтэй холбоотой - "тангараглах", i.e. ярвайх, эвдрэх, (амьтны тухай) толгойгоо сэгсрэх, “цохих” – үймүүлэх, үймүүлэх. Гэхдээ олон славян хэлэнд "матога" гэдэг нь "сүнс, сүнс, мангас, шулам, шулам" гэсэн утгатай ...

Энэ нь юу гэсэн үг вэ?

Гурван үндсэн хараалын үг байдаг бөгөөд эдгээр нь бэлгийн харьцаа, эрэгтэй, эмэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг хэлдэг, бусад нь эдгээр гурван үгийн үүсмэл үгс юм. Гэхдээ бусад хэлэнд эдгээр эрхтэн, үйлдлүүд нь бас өөрийн гэсэн нэртэй байдаг бөгөөд энэ нь ямар нэг шалтгааны улмаас бохир үг болж хувирдаггүй вэ? Оросын хөрсөн дээр хараалын үгс гарч ирсэн шалтгааныг ойлгохын тулд судлаачид олон зууны гүнийг судалж, хариултын өөр хувилбарыг санал болгов.

Гималайн нуруу, Месопотамийн хоорондох өргөн уудам нутаг дэвсгэрт Индо-Европчуудын өвөг дээдсийн цөөн хэдэн овог аймгууд амьдардаг байсан тул амьдрах орчноо өргөжүүлэхийн тулд үржих шаардлагатай болсон гэж тэд үзэж байна. нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаа. Мөн нөхөн үржихүйн эрхтэн, үйл ажиллагаатай холбоотой үгсийг ид шид гэж үздэг байв. Тэднийг гомдоохгүй, хохирол учруулахгүйн тулд "дэмий" гэж хэлэхийг хориглов. Хорио цээрийг шидтэнгүүд эвдэж, дараа нь хэнд ч хүрдэггүй хүмүүс, хууль бичигдээгүй боолууд орж ирэв.

Аажимдаа би бүрэн мэдрэмжээр эсвэл зүгээр л үг холбохын тулд садар самуун үгсийг ашигладаг зуршилтай болсон. Үндсэн үгс олон деривативыг олж авч эхлэв. Тун удалгүй, яг одоогоос мянган жилийн өмнө амархан буянтай эмэгтэйг илэрхийлдэг “f*ck” гэдэг үг хараалын үгсийн нэг болсон. Энэ нь "бөөлжис" буюу "жигшүүрт бөөлжис" гэсэн үгнээс гаралтай.

Гэхдээ хамгийн чухал хараалын үг бол бүх соёл иргэншсэн ертөнцийн хана, хашаанд байдаг гурван үсэгтэй ижил үг гэж зүй ёсоор тооцогддог. Үүнийг жишээ болгон авч үзье. Энэ гурван үсэгтэй үг хэзээ гарч ирсэн бэ? Би нэг зүйлийг баттай хэлье, энэ нь Татар-Монголын үед байгаагүй нь тодорхой. Татар-Монгол хэлний түрэг аялгуунд энэ “объект”-ыг “кута” гэдэг үгээр тэмдэглэдэг. Дашрамд хэлэхэд олон хүн одоо энэ үгнээс гаралтай овогтой бөгөөд үүнийг огт эвгүй гэж үздэггүй: "Кутахов".

Эрт дээр үед нөхөн үржихүйн эрхтэнийг юу гэж нэрлэдэг байсан бэ?

Олон славян овог аймгууд үүнийг "уд" гэсэн үгээр нэрлэсэн бөгөөд үүнээс дашрамд хэлэхэд нэлээд зохистой, цензуртай "загас барих саваа" гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч ихэнх овог аймгуудад бэлэг эрхтнийг "f*ck" гэж нэрлэдэг байсан. Гэсэн хэдий ч энэ гурван үсэгтэй үгийг 16-р зууны үед гурван үсэгтэй, илүү утга зохиолын аналог болох "дик" гэж сольжээ. Хувьсгалын дараа "ха" үсэг болж хувирсан кирилл цагаан толгойн 23 дахь үсгийн нэр яг ийм байсныг ихэнх бичиг үсэг мэддэг хүмүүс мэддэг. Үүнийг мэдэх хүмүүст "Дик" гэдэг үг нь орлуулж байгаа үг нь тэр үсгээр эхэлдэг байдгаас үүдэн өө сэвгүй орлуулалт болох нь ойлгомжтой мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм.

Ийм бодолтой хүмүүс яагаад "Х" үсгийг дик гэж нэрлэдэг вэ гэсэн асуултыг тавьдаггүй. Эцсийн эцэст кирилл цагаан толгойн бүх үсгүүд нь славян үгсийн нэрээр нэрлэгдсэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь орчуулгагүйгээр орчин үеийн орос хэлээр ярьдаг олон нийтэд ойлгомжтой байдаг. Энэ үг үсэг болохоосоо өмнө ямар утгатай байсан бэ?

Слав, Балт, Герман болон бусад Европын ард түмний алс холын өвөг дээдсийн ярьдаг байсан Энэтхэг-Европын үндсэн хэлээр "түүний" гэдэг нь ямаа гэсэн утгатай байв. Энэ үг нь латин "hircus"-тэй холбоотой. Орчин үеийн орос хэлэнд "харья" гэдэг үг нь холбогдох үг хэвээр байна. Саяхныг хүртэл энэ үг нь дууны үеэр муммеруудын хэрэглэдэг ямааны маскыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг байв.

Энэ захидлын ямаатай ижил төстэй байдал нь 9-р зуунд Славуудын хувьд илт байсан. Дээд талын хоёр саваа нь түүний эвэр, доод хоёр нь хөл юм. Дараа нь олон үндэстний дунд ямаа нь үржил шимийг бэлгэддэг бөгөөд үржил шимийн бурханыг хоёр хөлтэй ямаагаар дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү шүтээн нь хоёр хөлний хооронд үржил шимийг бэлгэддэг эрхтэнтэй байсан бөгөөд үүнийг "уд" эсвэл "h*y" гэж нэрлэдэг байв. Индо-Европ хэлээр биеийн энэ хэсгийг "песус" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь эртний Грек хэлээр "peos", Латин "бэлэг эрхтэн", Хуучин Англи хэлээр "faesl" гэж орчуулагддаг санскрит "पसस्"-тэй тохирдог. Энэ үг нь "peseti" үйл үгээс гаралтай бөгөөд энэ эрхтэний үндсэн үүрэг нь шээс ялгаруулах явдал юм.

Тиймээс тангараг өргөх нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд харь шашны зан үйлтэй холбоотой байсан гэж бид дүгнэж болно. Мат бол юуны түрүүнд хорио цээрийг эвдэж, тодорхой хил хязгаарыг даван туулахад бэлэн байгаагаа харуулах арга юм. Тиймээс янз бүрийн хэл дээрх хараалын сэдэв нь ижил төстэй байдаг - "доод шугам" ба физиологийн хэрэгцээг хангахтай холбоотой бүх зүйл. "Бие махбодийн хараал" -аас гадна зарим ард түмэн (ихэвчлэн франц хэлээр ярьдаг) доромжлолын хараал байдаг. Оросуудад энэ байхгүй.

Бас нэг чухал зүйл бол та хараалын үг биш, харин зүгээр л бүдүүлэг үг хэллэг болох арготизмыг хараалын үгтэй хольж болохгүй. Жишээлбэл, орос хэлээр "биеэ үнэлэгч" гэсэн утгатай олон арван хулгайч арготизм байдаг: алура, баруха, маруха, профурсетка, янхан гэх мэт.

Орос хараалын гарал үүслийг олж мэдэхийг оролдохдоо эхлээд сая сая хүмүүс энэ хэл хаанаас гарсныг мэдэхгүй байгааг анхаарах хэрэгтэй. Энэ үзэгдэл нь өөрөө ойлгомжгүй юм. Тэд ярьдаг ч яагаад ингэж хэлснээ мэдэхгүй байна уу? Энэ нь өөрийн эрхгүй анхаарлыг татдаг. Хэрэв гарал үүсэл нь тодорхойгүй бол яагаад ийм тууштай, тууштай хэрэглэгддэг вэ? Үүний зэрэгцээ хараалын үг хэллэгийг зөвхөн Оросынх гэж үзэж болохгүй. Энэ нь Еврей Иддиш хэл дээр байдаг. Олон шинжээчид еврей болон славян-новгородын хэл хоорондын холбоог эртнээс анзаарсан. Энэ нь нийтлэг өвөг дээдсийг тодорхой харуулж байна. Одоо энэ холболтын шалтгааныг батлахад хэцүү биш юм.

Хараал хэлэх нь садар самуун үг гэж тооцогддог. Энэ нь албан ёсны ашиглахыг хориглосон гэсэн үг юм. Үүнээс бид энэ нь өмнөх бичиг үсэгт тайлагдсан гэсэн нэлээд итгэлтэй таамаглалыг гаргаж чадна. Ортодокс сүм үүнийг үргэлж буруушааж, хориглодог. Тиймээс энэ нь Дундад зууны Орос улсад Византийн үнэн алдартны шашин үүсэхээс өмнө бидний өвөг дээдсийн дунд гарч ирсэн. Христийн шашин нь Шинэ эриний эхний зуунд гарч ирсэн Ромоос Византи руу орж ирсэн тул иудейчүүдийн дунд энэ шашин үүсэхээс өмнө хосолсон явдал гарч ирсэн.

Гэхдээ энд өөр нэг асуулт гарч ирж байна: Новгородчууд 7-р зуунаас өмнө гарч ирсэнгүй. Шинэ эрин үе, мөн Египт болон Ойрхи Дорнод дахь еврейчүүд хоёроос гурван мянган жилийн өмнөх үе юм. Яаж тэр хоёрын гарал үүслийн талаар нэг нь ч, нөгөө нь ч юу ч мэддэггүй ижил хэлтэй байсан бэ? Энэ нь хоёулаа энэ хэлийг ашигладаг нийтлэг өвөг дээдэстэй байсан гэсэн үг юм.

ОХУ-ын хараалын талаар гүехэн судалгаа хийснээр түүний олон тооны илэрхийлэл, үгс нь цөөхөн үндэстэй байдаг гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог. Тэдний семантик утга нь төгсгөл, дуудлагын аялгуунаас хамааран өөрчлөгддөг. Нэг үгнээс хэдэн арван өөр үг хийж болно.

Харамсалтай нь би өнгөрсөн түүхийг давтахгүй өөр нэг үл мэдэгдэх зүйлийг хэрхэн тайлбарлахаа мэдэхгүй байна. Учир нь тэр мэдээлэл нь бас өвөрмөц юм. Тиймээс дахин давтсандаа хүлцэл өчье.

Эртний харь шашинтнуудын ертөнцийг ойлгохын тулд яндантай Аричуудын байшин ямар байсныг төсөөлөх хэрэгтэй. Энэ нь монгол өргөөтэй төстэй бөмбөгөр хэлбэртэй байгууламж байв. Саваа гэж нэрлэгддэг шонгууд нь дугуй хэлбэртэй зузаан үзүүртэй газарт наалдсан байв. Бөмбөгөр дотор нимгэн үзүүрүүд нь тусгай дугуй дээр нийлж, оосор - олсоор уясан байв. Хүн бүрт танил үгс - булаг, олс. Эхнэр нөхөр, Хуучин Славян олс - овог гэсэн ойлголт эндээс гаралтай.

Яндангийн дугуйн дотор цухуйсан булгийн үзүүр нь өөрийн гэсэн нэртэй, тэмдэгтэй байв. Тэмдгүүд нь овгийн удирдагчийн таяг дээр "шугам, зүсэлт" бүхий сийлбэртэй байсан бөгөөд шувууны замтай төстэй байв. Тиймээс epistola - үсэг. Савааны үзүүр бүр нь овгийн гишүүдэд өгсөн тоо, үе, залбирал, нэрийг илэрхийлдэг байв.

Зарим Арийн овгийн удирдагчид оосор дээр тодорхой зангилаа бүхий үзүүрүүдийн нэрийг давхардуулж, байнга авч явдаг байв. Энэ бол олс цагаан толгой байсан. Иймээс олс, олс, итгэл, орой, эргүүлэг гэдэг үг нэг язгууртай. Vers - тойрог, дугуй.

Энэ дугуйг ашиглан зөвхөн маш энгийн хэлийг бүтээх боломжтой байсан нь эргэлзээгүй. Гэхдээ шинэ төрлийг бий болгохын тулд үүсгэн байгуулагч өөр юу ч хэрэггүй байв. Дугуй нь эрлийз эхчүүд - төрөлттэй эмэгтэйчүүдтэй ярьдаг анхны хэлний матриц байв. Хараал хэлэхийг хараал гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм. Эсвэл тэд: "Би ээжийгээ хараасан" гэж хэлдэг.

Хараал гэдэг үг нь мөн Арийн утааны хүрднээс үүссэн тухай өгүүлдэг. Дэлгэрэнгүй: ээж-гина. Дэвсгэр мод, шугам. Эр - модон. Энэ нь шон, пүрш, төгсгөл нь яндангийн дугуйнд гацсан. Төгсгөлийн дугуй нь дугуй эсвэл дугуй объект гэсэн үг юм. Жишээ нь: рейшина - дугуйтай рей. Дугуйтай хамт наа. Нүдний нүд, дур булаам, машин. гэх мэт. Хариуд нь Жи-на бол тэнгэр юм. "Дугуй" гэдэг үг нь "тэнгэрт" байгаа утааны дугуйны тухай өгүүлдэг.

Хараал үгсийн анхны утгыг тайлахын тулд та жижиг толь бичиг зохиож болно.
Ба - бие.
Ва, ка - хамтдаа
Тиймээ - хоолой.
E - дээд.
Идз\идж - тэнгэр.
Y - үзүүр.
P - хавсаргах, хавсаргах.
Ку - хамтдаа, бяцхан минь
Ла - уруул, хуруу.
Ма - бие.
Хүн - дугуй, тойрог, дугуй.
Т - зогсож байна.

Одоо бид хамтдаа p-idz - тийм - хоолойг тэнгэрт тавьсан. Аричуудын байшингийн утааны нүх.
Дахин шалгая: man-da - хүрд-хоолой. Үүнийг нэр өгөх, овог аймгийг бий болгоход ашигладаг байсан тул зарим хэлэнд хүн гэдэг нь "хүн" гэсэн утгатай.

Шак гэдэг үг өөрөө үнэ цэнэтэй бүхнийг илэрхийлдэг. Энэ бол гаа, эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүнээс ялгаж салгах өвс ургамал юм. Тиймээс дэвсгэр, ээж гэсэн үгс ижил сонсогддог. Мат бол бас зүгээр л саваа юм.

Эрэгтэй бэлэг эрхтний хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг садар самуун нэр нь ku - y гэсэн хоёр үгнээс гаралтай. Ку - хамтдаа, th - үзүүр. Үзүүртэй хамт.
Хэлний загвар зохиох нь тийм ч хэцүү биш байсан. Тиймээс Арийн овгийн удирдагчид ур чадвар эзэмшсэнээр шинэ хэлийг хялбархан бүтээжээ. Тэд хөдөлмөрийн үеийн эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа энэхүү эртний хэлийг ашигладаг байв. Тэд ч үүнийгээ хүүхдүүддээ дамжуулсан.

Төрөлхийн тоо нэмэгдэж, амьдралын нарийн төвөгтэй байдал нэмэгдэхийн хэрээр хэл нь анхны загвар дээр суурилсан шинэ үг хэллэгээр дүүрсэн. Аричууд дэлхийн өнцөг булан бүрт анклавууд байгуулжээ. Тиймээс эдгээр загвар үгсийг огт өөр хэлээр олж болно. Жишээлбэл, Чечен хэлэнд эмэгтэй бэлэг эрхтэн гэсэн утгатай нахиа гэдэг үг байдаг. Орос лангуунд сэрээх дуудлага. Унгарын нийслэл нь Будапешт юм. Төвдийн шашныг Буддизм гэдэг.

Ямар холбоотой вэ, та асууж байна уу? -Тийм ээ, учир нь нахиа гэдэг нь аричуудын гэрийн утааны нүх гэж нэрлэдэг ижил утгатай үгсийн нэг юм. Bud-ka - хамтдаа нүхтэй. По-bud-ka - хамтдаа орой дээр нүх байна. Өглөө нь овгийн ахлагч лангуунд зарлаж, урт ангаахайтай нүхийг хөдөлгөж байсан утааны нүх.

Топоним Buda - Pest нь зуухны нахиа руу шууд заадаг. Энэ нь Аричууд овгийн гишүүдэд нэр өгсөн дугуй яндангийн дугуй юм. Энэ тохиолдолд нэр нь "өвөг дээдсийн орон сууц" эсвэл "өвөг дээдсийн орон сууц" гэсэн утгатай. Аварга том хот нь Арийн удирдагчдын үүсгэсэн хэд хэдэн овгуудаас эхэлсэн.

Эртний түрэг хэлэнд “будун” гэдэг нь “ард түмэн” гэсэн утгатай. Буд-ун - нэг нүх. Мөн орос хэл нь "хүмүүс - генийн дээгүүр" гэсэн үг юм. Гэр бүлийн хүрд, үүний дагуу гэр бүлийн гишүүдэд нэр өгсөн.
Энэ дугуй дээр нэр өгсөн тухай. гэж алдарт Буданов овог хэлдэг. Энэ нь дээд талын нүхнээс гардаг.

Өнгөрсөн зуунд Дагестаны тосгонд "будун" гэсэн төрийн албан тушаал гарч ирэв. Энэ хүн шөнийн цагийг хянаж, тосгоныг хамгаалж байсан харуулуудыг унтуулахгүй байх үүрэгтэй байв. Тэрээр цагийг одод ажиглаж, яг тэр мөчид бороохойгоо дүүжлүүртэй зэс сав руу цохиж хүмүүсийг сэрээв.

Үндэс нахиатай шашны нэр нь утааны хүрдтэй холбоотойгоор нэлээд төвөгтэй мэдлэг бий болсон гэж хэлдэг. Бурхан Будда өөрөө гарал үүслийг ойлгохын тулд Есүс Христийн домгийн тухай миний тайлалтыг уншихад хангалттай. Эдгээр нь Арийн туйлын орон сууцны утааны нүхэнд туйлын шөнийн дараа анхны гэрлийн харагдах байдлын хоёр өөр тайлбар юм. Зөвхөн эхний тохиолдолд үүнийг идз-уз гэж нэрлэдэг байсан - тэнгэр нарийхан. Мөн хоёр дахь Будда дээр дугуй нүх байдаг.

Алхагч, эмэгтэйчүүдийг ерөнхийд нь дуудах нийтлэг хараалын үг бол утааны нүхний өөр нэг ижил утгатай. Ляда нь өмнөд хэсэгт байрлах байшингийн мансарда руу орох хаалга гэж нэрлэгддэг хэвээр байна. Б-яд - Ядын бие, бие-нүх. Коляда - Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройн хэдэн цагийн нэр нь ко-ляда-лядагийн тойрог гэсэн үгнээс гаралтай. Тэр нь онгорхой утааны дугуй, яда.

Ингээд л болоо. Бас хэд хэдэн хараалын үг байна. Толь бичгийг өөрөө ашигла. Та үүнийг хийж чадна.
Нэг ч филологич надад ийм зүйлийн талаар ганц ч үг бичээгүйд би үргэлж гайхдаг байсан. Бүр харааж зүхдэг. Үнэн, нэг өдөр нэр бүхий их сургуулийн шинжлэх ухааны доктор миний бичвэр үг үсгийн алдаатай, цэг таслал буруу байгааг анзаарсан. Маш хэрэгтэй тэмдэглэл. Би сургуулиа төгсөхийн тулд нэн даруй дунд сургуульд орохыг хүссэн. Тэр заан аваагүй нь харамсалтай....., уучлаарай, анзаарсангүй.

(Дашрамд! Мин-эт гэдэг үг нь мин-нүх, эт - дээрээс тогтдог. Өөрөөр хэлбэл ам. Бүслэгдсэн цайзын ханан доорх дундад зууны үеийн хонгил нь уурхай юм. Мөнөөх нүх. Хятадуудын цол хэргэм Мин гүрний эзэн хаадууд болон Египетийн бурхан Мингийн нэр нь Арийн утааны хүрдний нүхнээс гаралтай бөгөөд харанхуй танхимд гэрлийн цорын ганц эх үүсвэр нь гэрлийн гэрэл юм.

Би хүүхэд байхдаа манай тосгоны хөгшчүүлээс дараах түүхийг сонсож байсан: 1877-1878 оны Орос-Туркийн дайны үеэр казакууд болгарчуудаас: "Хүн шүдэнз гуйхад яагаад инээдэг вэ?" Тэдний хэлээр "пичка" гэдэг нь эмэгтэй хүний ​​бэлэг эрхтнийг хэлдэг гэж тэд хариулав. Прото хэлнээс үүнийг p-idzh-ka гэж орчуулж болно - тэнгэрийг нийлүүл. Аричуудын байшингийн утааны нүх хэвээрээ л байна. Үүний үр дүнд та хараалын үг хэрэглэхээс хэчнээн зайлсхийсэн ч гэсэн заримдаа энгийн тоглолтыг яриандаа дурдаж, өөрийн мэдэлгүй хийдэг болох нь харагдаж байна. Хэрэв холбогдох славян хэлнүүдийн аль нэгэнд "пичка" нь эмэгтэй хүний ​​​​хувьд газар юм бол улаан хүхэрээр хийсэн үзүүртэй модон саваа нь энэ газарт зориулагдсан эрэгтэй эрхтэн юм.

Эрхэм филологичид! Логоны хөрөөг илүү анхааралтай судалж үзээрэй! Таны агуу хүчтэн зохих өндөрт хүрэхэд та коник байшин, бэлгэвч хоёрын ялгааг ойлгох болно. Үүний зэрэгцээ цохилтыг өшиглөлтөөс ялгаж сур.

Checkmate гэдэг нь хоёрдмол утгатай ойлголт юм. Зарим нь үүнийг зохисгүй гэж үздэг бол зарим нь хүчтэй хэл яриагүйгээр сэтгэл хөдлөлийн харилцааг төсөөлж чадахгүй. Гэхдээ хараалын үг нь орос хэлний салшгүй нэг хэсэг болоод удаж байгаа бөгөөд үүнийг соёлгүй хүмүүс төдийгүй нийгмийн бүрэн боловсролтой төлөөлөгчид хэрэглэдэг гэдэгтэй маргах аргагүй юм. Пушкин, Маяковский, Бунин, Толстой нар таашаалтайгаар тангараглаж, үүнийг орос хэлний салшгүй хэсэг болгон хамгаалж байсан гэж түүхчид баталдаг. Хараал үгс хаанаас ирсэн бэ, хамгийн түгээмэл үгс нь үнэндээ юу гэсэн үг вэ?

Дэвс хаанаас ирсэн бэ?

Садар самуун үг хэллэг нь Монгол-Татарын буулганы үеэс үүссэн гэж олон хүн үздэг ч түүхчид, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд үүнийг эртнээс үгүйсгэсээр ирсэн. Алтан Орд болон нүүдэлчин овог аймгуудын ихэнх нь лалын шашинтай байсан бөгөөд энэ шашны төлөөлөгчид хараалын үгээр амаа бузарладаггүй бөгөөд хамгийн том доромжлол нь хүнийг "цэвэр бус" амьтан гэж нэрлэдэг - жишээлбэл, гахай, илжиг. Үүний дагуу Оросын хараал нь илүү эртний түүхтэй бөгөөд түүний үндэс нь эртний славянчуудын итгэл үнэмшил, уламжлалаас эхэлдэг.

Дашрамд дурдахад, турк аялгуун дахь эрэгтэй шалтгаант газрыг тэмдэглэх нь туйлын хор хөнөөлгүй сонсогддог - кутах. Кутаховын нэлээд түгээмэл, эелдэг овог эзэмшигчид энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдээд гайхах болно!

Гурван үсэгтэй нийтлэг үг нь нэг хувилбарын дагуу "ховат" үйл үгийн зайлшгүй сэтгэлийн байдал, өөрөөр хэлбэл нуугдах гэсэн үг юм.

Угсаатны зүй, хэл шинжлэлийн ихэнх мэргэжилтнүүд хараалын үгс нь эртний славянууд, герман овгууд болон бусад олон ард түмний өвөг дээдсийн ярьдаг байсан прото-Индо-Европ хэлнээс гаралтай гэж үздэг. Хэцүү тал нь түүний хэлэгчид ямар ч бичгийн эх сурвалж үлдээгээгүй тул хэлийг бага багаар шууд утгаар нь шинэчлэх шаардлагатай болсон.

"Хайз" гэдэг үг өөрөө хэд хэдэн гарал үүсэлтэй. Тэдний нэгний хэлснээр энэ нь нэг удаа хашгирах эсвэл чанга дуу хоолой гэсэн утгатай - энэ онолын баталгаа нь бидний цаг үе хүртэл ирсэн "Садар самууныг хашгирах" гэсэн үг юм. Бусад судлаачид энэ нэр томъёо нь "ээж" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг, учир нь ихэнх садар самуун үгс нь хүсээгүй хүнийг тодорхой эх рүү илгээдэг эсвэл түүнтэй бэлгийн харьцаанд ордог гэсэн үг юм.

Хараал үгсийн яг гарал үүсэл, этимологи нь тодорхойгүй хэвээр байна - хэл судлаач, угсаатны судлаачид энэ талаар олон хувилбар дэвшүүлсэн. Зөвхөн гурав нь хамгийн их магадлалтай гэж тооцогддог.

1. Эцэг эхтэй харилцах. Эртний Оросын үед хөгшин хүмүүс, эцэг эхчүүдэд маш их хүндэтгэл, хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул эхийн талаархи бэлгийн харилцааны бүхий л үгс нь хүнийг ноцтой доромжлол гэж үздэг байв.
2. Славян хуйвалдаантай холбоотой. Эртний Славуудын итгэл үнэмшилд бэлэг эрхтэн нь онцгой байр суурь эзэлдэг байсан - тэдгээр нь хүний ​​ид шидийн хүчийг агуулдаг гэж үздэг байсан бөгөөд түүнд хандахдаа дур зоргоороо эдгээр газруудыг санаж байх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад бидний өвөг дээдэс чөтгөр, шулам болон бусад харанхуй биетүүдийг туйлын ичимхий, хараалын үгэнд тэсвэрлэдэггүй гэж үздэг байсан тул бузар муугаас хамгаалах зорилгоор садар самууныг ашигладаг байв.
3. Бусад шашин шүтлэгтэй хүмүүстэй харилцах. Эртний Оросын зарим бичвэрт хараалын үг нь "еврей" эсвэл "нохой" гэсэн гарал үүсэлтэй гэж дурдсан байдаг боловч энэ нь Зэнцуризм биш иудаизмаас бидэнд ирсэн гэсэн үг биш юм. Эртний славянчууд гадаадын аливаа итгэл үнэмшлийг "нохой" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ийм шашны төлөөлөгчдөөс зээлсэн үгсийг хараал болгон ашигладаг байв.

Зарим мэргэжилтнүүд хараалын үг хэллэгийг нууц хэл болгон зохион бүтээсэн гэж үздэг

Өөр нэг нийтлэг буруу ойлголт бол орос хэл нь одоо байгаа бүх хэллэгээс садар самуун үгсээр хамгийн баялаг юм. Үнэн хэрэгтээ филологичид 4-7 үндсэн бүтцийг тодорхойлдог бөгөөд үлдсэн бүх зүйл нь дагавар, угтвар, угтвар үгсийн тусламжтайгаар тэдгээрээс үүсдэг.

Хамгийн алдартай садар самуун үг хэллэгүүд

Хэл нь орос хэлтэй Сербид садар самуун үгсийг хориглодоггүй

• X**. Дэлхий даяар хана, хашаан дээр байдаг хамгийн түгээмэл хараалын үг. Wikipedia-д мэдээлснээр, үүнээс дор хаяж 70 өөр үг, хэлц үг, богино бөгөөд ойлгомжтой "новш" гэхээс эхлээд илүү анхны "новш" эсвэл "новш" гэсэн үг хүртэл байдаг. Нэмж дурдахад энэ үгийг орос хэл дээрх хамгийн эртний бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй үгсийн нэг гэж нэрлэж болно - олон судлаачид үүнийг МЭӨ 11-р мянганы үед үүссэн прото-ностратик хэлнээс гаралтай гэж үздэг. Үүний гарал үүслийн хамгийн түгээмэл онол нь "буудах" эсвэл "буудах" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европын skeu-аас гаралтай.
• Түүнээс илүү хор хөнөөлгүй, цензуртай "зүү" гэдэг үг гарч ирэв.

Новш. Энэ үг нь нэгэн цагт нэлээд зохистой бөгөөд байнга хэрэглэгддэг байсан - энэ нь шинэчлэлийн дараа X үсэг болж хувирсан кирилл цагаан толгойн 23 дахь үсгийн нэр юм. Судлаачид үүнийг садар самуун үг болгон хувиргах янз бүрийн шалтгааныг нэрлэв. Нэгэн онолоор бол загалмайг нэгэн цагт х*р гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд паган шашны хамгаалагчид Орост өөрсдийн итгэлийг идэвхтэй түгээж байсан анхны Христэд итгэгчдийг харааж, "Чамд новш" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь "Бурхан шигээ үх" гэсэн үг юм. Хоёрдахь хувилбар нь прото-Индо-Европ хэл дээр энэ үгийг том бэлэг эрхтэнтэй үржил шимийг ивээн тэтгэгчийн шүтээнийг багтаасан ямааг илэрхийлэхэд ашигладаг байсан гэжээ.

Оросын хараалын талаар бодит байдалтай нийцэхгүй олон домог байдаг. Жишээлбэл, Оросын хэл судлаачид, түүхчид хараалын тухай хоёр домог тараасан: Оросууд "Татар-Монгол буулга" -ын хариуд хараал хийж эхэлсэн ба хараал нь "Славян паганизмын бүтээгдэхүүн" гэж үздэг.
Бидний өвөг дээдэс зарим үгийг дараахь байдлаар хуваасан.
1. Хараал үгс нь эхээс ирсэн үгс, i.e. түүний адислал!
2. Хараал үгс нь дайсныг айлгах зорилгоор тулалдааны талбарт хэрэглэгддэг үгс юм!
3. Муухай үг хэллэг бол таны хэлж болохгүй маш муу зүйл!

Хараал хэлэх хор хөнөөлийн талаар маш их бичсэн. Эрт дээр үед би нэг зохиолчийн нийтлэлийг уншаад нэрийг нь санахаа больсон. Тэр язгууртны уур хилэнгээр дэвсгэр рүү дайрав. Энэ нь ямар жигшүүртэй, жигшүүртэй болохыг тэрээр удаан хугацааны турш, итгэл үнэмшилтэйгээр нотолсон. Дүгнэж хэлэхэд тэрээр хараалын ашиг тустай цорын ганц тохиолдлыг дурджээ.

Би бас энэ үйл явдлыг дахин хэлье. Ачааны галт тэрэг явж байгаа ч хүн тээвэрлэж байна. Би яагаад гэдгийг санахгүй байна, гэхдээ тэргэнцэрийн нөгөө талд нэг хүн байсан. Тэр бүх хүч чадлаараа барьж байна. Унаж үхэх гэж байна. Сүйх тэрэгний хүмүүс хаалгаа онгойлгож, түүнийг оруулах гэж оролдож байна. Гэвч хаалга гацсан тул хөдлөхгүй. Эрчүүд аль хэдийн ядарч туйлдсан, сэтгэл санааны хувьд ялагдалтайгаа эвлэрсэн ч хуурсаар л байна. Тэгээд гэнэтийн зүйл тохиолдов.

Даруухан, нам гүм охин: "Өө, залуус аа, та нарыг новш! Ану ойлголоо!" Тэгээд гайхамшиг тохиолдов. Зэрлэг хүч чадал эрчүүдэд илэрсэн. Нэг түлхэлтээр булчингууд чангарч, хаалга онгойж, хүн аврагдсан. Дараа нь тэд охиноос яаж ийм зүйл хэлэхээр шийдсэнийг асуув. Тэгээд тэр улайж, доошоо хараад, ичсэнээсээ нэг ч үг хэлж чадсангүй.

Энд зохиолч өөрөө ч мэдэлгүй толгой дээрээ хадаас цохив. Гол нь дэвсгэр нь онцгой тохиолдлуудад зориулагдсан юм. Орост хараалын үгсийг бас хараалын үг гэж нэрлэдэг. Энд та байлдааны талбар дээр шархадсан, ядарч туйлдсан, сэлэмдээ түшсэн зогсож байна. Мөн дайснууд чинь чам руу дайрч байна. Тэдний хувьд ч, таны хувьд ч уулзалтын үр дүн ойлгомжтой. Харин чи толгойгоо өндийлгөж, тэднийг удаан харж байгаад: "За алив, хараал ид, тэгэхээр чамайг давж гар!" Тэгээд гайхамшиг тохиолддог. Зэрлэг хүч таны дотор илчлэгдэж байна. Таны илд нисдэг тэрэгний ир шиг исгэрч, дайснуудын чинь толгойнууд гайхсан царайтайгаар эргэлдэж байв. Дараа нь та өөрийгөө гайхшруулна. Дэвсгэр гэж юу вэ, иймээс л хэрэгтэй.

Бидний өвөг дээдэс хараалын хүчийг маш сайн мэддэг, ойлгодог байсан. Тэд үүнийг олон зуун, магадгүй хэдэн мянган жилийн турш авч явсан ч тэд тэнэг биш байсан. Мат бол яаралтай, эгзэгтэй нөхцөл байдалд яг хэрэгтэй зүйл юм. Хориглох нь батерей шиг, эсвэл илүү нарийвчлалтай конденсатор шиг эрчим хүчний нөөцийг бий болгодог. Учир нь батерей нь эрчим хүчээ удаан гаргаж, конденсатор нь шууд цэнэггүй болдог. Энэхүү эрчим хүчний тэсрэлт нь гайхамшгийг бүтээдэг. Ямар ч үндэстэн, ард түмэн, овог аймаг хүртэл хориотой үг, хориотой үг байдаг. Энэ бол хүмүүсийн нийтлэг өмч, бүр тодруулбал ард түмний хамтын өмч юм. Энэ өмчтэй тэмцэх нь шинэ хүн бий болгохтой адил тэнэг юм. Орос хараал яагаад ийм хөгжсөн бэ? Тийм ээ, манай түүх хэцүү учраас. Тангараг өргөсний хүчинд ард түмэн болж амьд үлдэж чадсан ч юм билүү, хэн мэдлээ.

Тэд хараалын үгтэй тэмцэхийн тулд хараалын үгсийг өдөр тутмын хэрэглээнд нэвтрүүлж, хараалын үг гэж үзэхээ болихыг санал болгож байна. Тэгэхээр юу болох вэ? Энд юу байна. Та тулалдааны талбар дээр шархадсан, ядарч туйлдсан, сэлмээ налан зогсож байна. Мөн дайснууд чинь чам руу дайрч байна. Тэдний хувьд ч, таны хувьд ч уулзалтын үр дүн ойлгомжтой. Харин чи толгойгоо өндийлгөж, тэднийг удаан харж байгаад: “За алив, хараал ид, чамайг давж гар. Дараа нь дахин ижил зүйлийг хий." Гэхдээ гайхамшиг тохиолддоггүй. Эдгээр үгсэд ямар ч энерги байхгүй болсон. Эдгээр үгс нь: цаг агаар муудлаа. Танд далд нөөц байхгүй. Тэгээд чамайг дулаахан аваад нүдэн дээр чинь эхнэрийг чинь хүчиндэж, хүүхдүүдийг чинь боолчлолд оруулдаг. Энгийн хүний ​​хараалын үгсийг цөөлөх нь ард түмнийг ажлаас нь чөлөөлж, хойрго, бүдүүлэг болгодог.

ОРОС ХҮНИЙ ТУХАЙ ДОМОГ БА ҮНЭН

Новш. Энэ үг нь нэгэн цагт нэлээд зохистой бөгөөд байнга хэрэглэгддэг байсан - энэ нь шинэчлэлийн дараа X үсэг болж хувирсан кирилл цагаан толгойн 23 дахь үсгийн нэр юм. Судлаачид үүнийг садар самуун үг болгон хувиргах янз бүрийн шалтгааныг нэрлэв. Нэгэн онолоор бол загалмайг нэгэн цагт х*р гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд паган шашны хамгаалагчид Орост өөрсдийн итгэлийг идэвхтэй түгээж байсан анхны Христэд итгэгчдийг харааж, "Чамд новш" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь "Бурхан шигээ үх" гэсэн үг юм. Хоёрдахь хувилбар нь прото-Индо-Европ хэл дээр энэ үгийг том бэлэг эрхтэнтэй үржил шимийг ивээн тэтгэгчийн шүтээнийг багтаасан ямааг илэрхийлэхэд ашигладаг байсан гэжээ.

Үнэндээ Славууд хэзээ ч харааж зүхдэггүй. 1795 онд Оросыг эзлэн авахаас өмнө Беларусь, Украин, Польшчуудыг оруулаад хамгийн муу хараал нь зөвхөн "курва" (авлигач охин), "холер" (өвчин) байсан. Киевийн Рус, Литвийн Их Гүнт улс, Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн аль нь ч хараалын эсрэг тэмцлийн тухай эрх баригчдын нэг ч тушаал, хараалын үг хэллэг бүхий нэг ч баримт бичгийг хадгалаагүй байгаа ч Москвад ийм баримт бичиг асар их байдаг.

Хэрэв Оросын эзлэн түрэмгийлээгүй байсан бол өнөөдөр белорус (литвин), украин, польшчууд харааж зүхэхгүй байх байсан. Гэтэл өнөөдөр польшууд бараг харааж зүхдэггүй, Словак, Чехүүд огт хараадаггүй.

Славууд, Балтууд, Ромчууд, Германчууд хараалын үгсийг мэддэггүйтэй адил дэлхийн ихэнх хүмүүс хараалын үгсийг мэддэггүй тул энэ нь хэвийн үзэгдэл юм. Тэдний бэлгийн үгсийн сан маш муу (орос хэлтэй харьцуулахад) бөгөөд олон хэл дээр бүдүүлэг үг хэллэг ашиглахдаа бэлгийн сэдвийг огт ашигладаггүй. Жишээлбэл, Францын "худалдан" нь эрэгтэй, эмэгтэй бэлэг эрхтний аль алиных нь нэрийг өөр өөр зүйлээр илэрхийлдэг бөгөөд франц хэл дээрх бүдүүлэг үг хэллэгийн хязгаар нь зөвхөн энэ үгээр өрсөлдөгчөө дуудах явдал юм. Зөвхөн англи хэл дээр, зөвхөн 20-р зууны эхэн үед, зөвхөн АНУ-д л Европт байдаггүй, Оросын садар самуун үгсийн хуулбар байсан "эх новш" хараал гарч ирэв. Оросоос цагаачид АНУ-ын хэл рүү (үзнэ үү. В. Батлер “The Origin of Jargon in USA”, 1981, New York).

Тиймээс хараалын үг нь "славян паганизмын бүтээгдэхүүн" биш юм, учир нь харь славянчууд тангараглаагүй.

"Эртний Орост тэд тангарагласан" гэсэн үг нь бас домог юм. Киеван Орост хэн ч тангараглаагүй - тэд зөвхөн Москвад тангараг өргөсөн боловч энэ нь Орос биш байсан.

Түүхчид 1480 онд хунтайж III Василий Хориотой хамт москвачуудаас хараалын үг хэлэхээ болихыг шаардсан үед москвачуудын садар самуун үг хэрэглэх хачирхалтай зуршлын тухай анх дурдсан байдаг. Дараа нь Иван Грозный "дуудлага худалдаа дээр дар" гэж тушаажээ, ингэснээр москвачууд "бие биенээ харааж зүхэхгүй, янз бүрийн садар самуун, муухай үг хэллэгээр зэмлэхгүй".

Дараа нь Москвад ирсэн Германы аялагч Олеариус хараалын үг өргөн тархсанд харамсаж тэмдэглэв: "Бурхан, ээж, аав гэж нэрлэхээ хараахан мэдэхгүй бяцхан хүүхдүүдийн уруул дээр садар самуун үгс байдаг."
1648 онд Цар Алексей Михайлович "халдвараас ангижрах" санааг дэвшүүлж, "Тэд чөтгөрийн дуу дуулахгүй, харааж зүхэж, ямар нэгэн садар самуун хуцаж болохгүй" гэсэн хааны зарлиг гаргажээ. харааж зүхэж, янз бүрийн хуцаж загнаж, мөн тэдгээр хүмүүст Христийн шашны хуулийг эсэргүүцэж, биднээс маш их гутамшиг, харгис хэрцгий шийтгэл хүлээж байгаадаа хилэгнэж байна."

Москвагийн тахилч Яков Кротов тэмдэглэв.

"17-р зууны туршид болон 18-р зууны ихэнх хугацаанд Мускови хараалын үг хэлэх талаар тайван байсан. Энгийн жишээ: Звенигород хотоос гурван километрийн зайд орших Савинно-Сторожевскийн Звенигород хийдийн дэргэд гол горхи урсдаг бөгөөд 16-р зууны сүүлчээс эхлэн бичээч нар энэ нэрийг бичсэн байдаг. хийдэд харьяалагддаг газраар урсдаг энэ урсгалын . Эхний үсэг нь "p", хоёрдугаар хагас нь "omoy" гэж төгссөн. Хэдэн километрийн зайд орших Звенигородоос хэн энд угаахаар ирсэн бэ? Энэ нь бүрэн тодорхой бус байна. Гэхдээ 18-р зууны төгсгөлд Орост ерөнхий судалгаа явуулахад Их Кэтриний зарлигаар Оросын эзэнт гүрний бүрэн газрын зургийг зурж, садар самуун үг агуулсан бүх нэрсийг гаргажээ. садар самуун үндэс, илүү эuphonious нь сольсон. Түүнээс хойш энэ Звенигород горхи бас өөрчлөгдсөн."

Өнөөг хүртэл Москва-Оросын газрын зураг дээр хараалын үгс дээр үндэслэсэн мянга мянган топоним, гидронимууд байсан.

Тэр үед Беларусь-Литвад ч, Орос-Украйнд ч ийм зүйл байгаагүй - тэндхийн хүмүүс хараалын үг мэддэггүй байв.

Энэ нөхцөл байдлыг Беларусьчууд, Украйнчууд хэзээ ч Ордын мэдэлд байгаагүй, Москвачууд гурван зуун жилийн турш Ордод амьдарч, дараа нь Ордыг Москвад нэгтгэсэнтэй холбон тайлбарлаж болох юм. Зөвлөлтийн түүхчид Москвачуудын хараал нь "Татар-Монголын буулга"-ын хариу үйлдэл гэж үздэг байсан.

Жишээлбэл, Оросын "Вопросы философии" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүн, уран зөгнөлт зохиолч Владимир Кантор саяхан бичсэн байна.

"Гэхдээ Орост, Татаруудын үед "эблэ" гэдэг үг гарч ирсэн бөгөөд энэ нь оросын ард түмэн бидний хувьд эхийг гүтгэх гэх мэттэй холбоотой, турк хэлээр бол зүгээр л гэрлэх гэсэн утгатай. Татар охиныг барьж аваад түүнийг "эблэ" гэж хэлсэн, өөрөөр хэлбэл түүнийг авч явав. Гэвч охин, эхнэр, эгчийгээ авч явсан Оросын энгийн иргэдийн хувьд тэрээр эмэгтэй хүний ​​эсрэг хүчирхийлэл үйлдсэн бөгөөд үүний үр дүнд энэ үг хүчингийн шинж чанартай болсон. Хараал үгс гэж юу вэ? Энэ бол хүчиндүүлсэн, өөрөөр хэлбэл өндөр соёл, иргэншлийн үйл ажиллагааны бүсээс гадуур өөрийгөө доромжилж, доромжилж, хүчиндсэн гэж үргэлж мэдэрдэг доод давхаргын хэл юм. Ямар ч хүчиндсэн боолын нэгэн адил тэрээр энэ хүчирхийллийг нөхрийнхөө эсрэг ашиглахад бэлэн байна, хэрэв энэ нь үр дүнд хүрвэл мэдээж язгууртны эсрэг ашиглахад бэлэн байна."

Эхний ээлжинд энэ хувилбар нь эвхэгддэг юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч тэр буруу байна.

Нэгдүгээрт, одоогийн Казанийн татарууд (тухайн үеийн Булгарууд) яг л "Татарын буулганаасаа салсан" шиг байсан (учир нь Казань бол Москвагийн нэгэн адил Татаруудын вассал байсан), гэхдээ ямар нэг шалтгаанаар тэд ямар ч садар самууныг төрүүлээгүй. дэлхий.

Хоёрдугаарт, Ордын Татарууд түрэг биш, харин түрэг, фин-угор овог аймгуудын холимог байсан. Энэ шалтгааны улмаас тэд Суздаль-Мусковын Финляндуудыг (Мордовчууд, Мокша, Эрзя, Муром, Меря, Чуд, Мещера, Пермь) Ордод нэгтгэж, Ижил мөрнөөс Европ руу явсан Финно-Угорын бүх ард түмнийг нэгтгэхийг хичээв. Унгарт хүрсэн хүмүүс, тэдний "манайх" гэж үздэг хүмүүс.

Гуравдугаарт, "Татар буулга" гэж байгаагүй. Москва Татаруудад зөвхөн татвар төлж (түүний хагасыг нь хураах ажилд зориулж өөртөө хадгалдаг байсан - ийм байдлаар өссөн) Москвагийн армиа Ордын армид алба хаахаар илгээв. Татарууд Москвагийн охидыг эхнэр болгон барьж авсан нь хэзээ ч тохиолдож байгаагүй - эдгээр нь орчин үеийн шинэ бүтээлүүд юм. Дайны үеэр тэд боолчлолд баригдсан боловч үүнтэй адил олон зуун мянган славянчуудыг Москвачууд өөрсдөө боол болгон олзолжээ (жишээлбэл, 1654-1657 оны дайнд 300 мянган белорусчуудыг Москвачууд боол болгон олзолжээ). Гэхдээ боол бол эхнэр биш.

Ерөнхийдөө Владимир Канторын энэ бүх хувилбарыг турк хэлэнд "эблэ" (гэрлэх) гэдэг үг, мөн алдарт "Татар буулга" -ын тухай домог гэсэн хоёр эргэлзээтэй үндэслэлээр "сорчсон". Орос хэл дээрх бусад гол хараалын үгс тайлбаргүй хэвээр байгаа тул энэ нь маш бага юм. Тэд хэрхэн үүссэн бэ?

Хэдийгээр Канторын энэхүү таамаглал нь энэ сэдвээр нэгэн төрлийн нээлт болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, учир нь өмнөх Зөвлөлтийн түүхчид Москвачууд Татар-Монголчуудаас хараалын үгсийг зүгээр л хүлээн авдаг гэж ерөнхийд нь бичдэг байсан ч тэд москвачуудад хараал сургасан гэж хэлдэг. Гэхдээ түрэг хэлэнд ч, монгол хэлэнд ч садар самуун зүйл байхгүй.

Тиймээс, "эблэ" (гэрлэх) гэсэн турк үгнээс Оросын шалны нэгний гарал үүслийн тухай Канторын таамаглалыг бүрэн үгүйсгэх хоёр ноцтой нөхцөл байдал бий.

1. 2006 онд академич Валентин Янин Новгород хотод малтлага хийснээр дэвсгэртэй хусны холтос бүхий үсэг олдсон байна. Тэд Татарууд Суздаль вант улсад ирснээс хамаагүй өндөр настай. Энэ нь Москвачуудын садар самууныг татаруудын (түрк) хэлтэй холбох гэсэн түүхчдийн ерөнхий оролдлогод ЗАРТАЙ загалмай тавьжээ.

Түүгээр ч барахгүй Новгородын хусны холтос дээрх эдгээр дэвсгэрүүд нь Финляндын үгсийн сангийн элементүүдтэй зэрэгцэн оршдог, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийг бичсэн хүмүүс нь славянчууд биш (Полабьегээс усан онгоцоор явж, Новгородыг энд барьсан Рюрикийн колоничлогчид) биш, харин орон нутгийн хагас Рурик, Финландчуудын (эсвэл Сами, эсвэл гайхамшиг, бүгдээрээ, муромой) славянчлагдсан колоничлогчид.

2. Европт москвачуудаас гадна өөр нэг ард түмэн бий, мянган жил харааж зүхсэн - мөн АДИЛ ОРООС хараалын үгтэй.

Эдгээр нь Унгарууд юм.

ОРОС ХҮНИЙ ҮҮСЭЛТИЙН ТУХАЙ ҮНЭН

Оросын түүхчид анх удаа Унгарын дэвсгэрийн талаар саяхан олж мэдсэн бөгөөд маш их гайхсан: Унгарууд бол Славууд биш, харин Финно-Угрчууд юм. Тэд Чингис хаан, Батыг төрөхөөс олон зуун жилийн өмнө Ижил мөрнөөс Төв Европ руу явсан тул тэд "Татар-Монголын буулганд" ороогүй байв. Жишээлбэл, Москвагийн сэдвийн судлаач Евгений Петренко энэ баримтад туйлын сэтгэлээр унасан бөгөөд нэгэн нийтлэлдээ "энэ нь Оросын садар самууны гарал үүслийн асуудлыг бүрэн төөрөлдүүлж байна" гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Үнэн хэрэгтээ энэ нь асуултыг төөрөгдүүлэхгүй, харин бүрэн хариултыг өгдөг.

Унгарчууд Ижил мөрнөөс Европт ирснээсээ хойш Мусковынхтай яг адилхан дэвсгэр хэрэглэж ирсэн.

"Эблэ" (гэрлэх) гэдэг турк үгнээс гаралтай Оросын дэвсгэрүүдийн нэг нь үүслийн тухай Канторын таамаглал Унгарчуудад ямар ч хамаагүй, учир нь туркууд охидоо гэрлүүлээгүй. Мөн Төв Европт Унгаруудын эргэн тойронд туркууд байдаггүй.

Сербийн хараалын хэллэг "ebene sluntse in pichku" түүхэнд саяхан буюу 250 жилийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд Серби Туркийн буулганаас Австри-Унгарын захиргаанд орж байх үед Унгаруудаас сербүүд хүлээн авсан гэж Евгений Петренко тэмдэглэв. Хатан хаан Мария Тереза. Дундад зууны Унгарын түүхүүд өөр хаана ч байхгүй, хэний ч (Слав, Австри, Герман, Итали гэх мэт, туркууд гэх мэт) байдаггүй ийм садар самуун үгсээр дүүрэн байдаг. Дараа нь тэднийг Унгарын колоничлолын засаг захиргаа, Унгарын арми, Унгарын язгууртнууд сербүүд рүү зөөвөрлөсөн.

Унгарчуудын хараалын үгс яагаад Москвагийн хараалын үгстэй яг адилхан байдаг вэ?

Ганцхан хариулт байж болно: ЭНЭ БОЛ ФИННО-УГРИЙН ДАВС.

Унгар, Эстони, Финланд, Оросууд бол нэг Финлянд үндэстэн гэдгийг сануулъя. Киевийн тахилч нар Оросуудыг хэсэгчлэн славянчлан, тэдний дунд Ортодоксик шашныг суулгаж байсан. Харин 2000-2006 онд Оросын Шинжлэх Ухааны Академиас хийсэн Оросын үндэстний удмын сангийн судалгаа (бид үүнийг өмнө нь дэлгэрэнгүй тайлбарласан) оросууд генийн хувьд Финландын угсаатны бүлэгтэй яг адилхан болохыг харуулсан: Мордовчууд, Коми, Эстони, Финланд, Унгарууд.

Энэ нь гайхах зүйл биш юм, учир нь бүх Төв Орос (түүхэн Москва) Финландын ард түмний нутаг бөгөөд түүний бүх нэр томъёо нь Финлянд хэл юм: Москва (Мокша ард түмний), Рязань (Эрзячуудын), Муром (М. Муромчууд), Перм (Пермийн хүмүүс) гэх мэт.

Цорын ганц "хоосон толбо" бол Эстони, Финляндад дэвсгэрүүд эртний байсан эсэх асуудал хэвээр байна. Новгородын хусны холтосоор дэвсгэртэй үсгийг Эстони, Финляндад амьдардаг Самичууд (Чуд, Мурома биш) бичсэн байж магадгүй гэж үзвэл Эстони, Финляндчууд ч эрт дээр үеэс дэвсгэртэй байсан байж магадгүй юм. Энэ нюансыг тодруулах шаардлагатай байна.

Нөгөөтэйгүүр, Финно-Угор угсаатны бүлгүүдэд угричууд дэвсгэр төрүүлж болох байсан. Өөрөөр хэлбэл, Унгарчууд болон ирээдүйн Мусковын нутагт амьдрахаар үлдсэн хүмүүс тэдэнтэй холбоотой хүмүүс юм. Уггар хэлний бүлэгт өнөөдөр зөвхөн Унгар хэл, Об-Угор Ханты, Манси хэл багтдаг. Эрт дээр үед энэ бүлэглэл илүү хүчирхэг байсан бөгөөд үүнд Унгарчуудтай хамт Төв Европ руу явж, зам дагуу Крым, Донын тал нутагт өргөн суурьшсан печенегийн ард түмэн (тэднийг устгасан гэж үздэг. Татарууд). Москвагийн хувьд гол угсаатны бүлэг нь Моксва (Мокс Мокша + Ва ус) голын нэрийг өгсөн Мордовын Мокша (түүний хэлээр Моксель) угсаатны бүлэг байсан бөгөөд Киев хэлээр илүү эелдэг "Москва" болж өөрчлөгдсөн. славянууд. Мөн Эрзя угсаатны бүлэг (нийслэл Эрзя, Их Эрзя мужтай, хожим Рязань болж өөрчлөгдсөн). Коми, Удмуртуудын Пермийн бүлэгт Их Перми муж онцгойрч байв. Энэ бүхэн нь дэвсгэрийн анхны тархалтын түүхэн нутаг дэвсгэр юм.

Тиймээс "Оросын хараал" гэсэн нэр томъёо нь утгагүй юм. Учир нь тэд огт оросууд биш (Руссыг Киевийн муж гэж ойлгоход), Финландчууд юм. Мусковын уугуул Финляндын хүн амын хэлээр үлдсэн хүмүүс славянаас өмнөх хэлний субьект болж байв.

ЭНЭ ЭССЕНС

Оросын садар самуун үгсийн мөн чанар юу вэ?

Оросуудад шалны дэвсгэр байдаг бол Славууд болон бусад Энэтхэг-Европчуудад огт байдаггүй гэж Оросын судлаачид үргэлж андуурч байсан нь тодорхой. Тиймээс энэ асуудалд Оросууд шинжлэх ухааны үүднээс авч үзэхийн оронд ямар нэгэн "дород байдлын цогцолбор"-ын сүүдэр дор өөрсдийгөө зөвтгөх эсвэл "засах" оролдлого хийсээр ирсэн. Тэд славянуудыг харааж зүхэх гэж оролдсон - энэ бол славян паганизм гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ энэ нь бүтсэнгүй - учир нь Славууд хэзээ ч хараал хэлдэггүй, Оросууд бол Славууд биш юм. Тэд Оросын садар самууныг ямар нэг шалтгаанаар зохион бүтээсэн гэдгийг харуулахыг оролдсон боловч Татаруудын буулганы хариуд. Энэ нь бүтсэнгүй: Унгарууд яг ижил дэвсгэртэй байсан ч тэдэнд "Татар буулга" байгаагүй.

Шударга ёсны үүднээс Оросууд бол сүүлийн мянган жилийн хувь заяа нь зүгээр л аймшигтай байсан хуучин Финландын угсаатны азгүй хүмүүс гэдгийг хэлэх хэрэгтэй.

Эхлээд Киевийн залуу ноёд түүнийг боол болгон байлдан дагуулж, Киевийн Орост ноёдын ноёдыг зүгээр л аваагүй байв. Ирээдүйд Мусков хотод славянчууд байхгүй байсан тул ноёд ба тэдний отрядууд Финландын нутгийн оршин суугчдыг боол гэж үздэг байв. Киевийн ноёд угсаатныхаа тариачидтай холбоотой зэрлэг байсан Москвад боолчлолыг (өөрөөр хэлбэл боолын эзэмшил) нэвтрүүлсэн. Украинд ч, Беларусь-Литвад ч 1795 онд Оросыг булаан эзлэхээс өмнө боолчлол хэзээ ч байгаагүй бөгөөд Москвагаас гадна Европт зөвхөн нэг газар буюу Германчууд Пруссид боолчлол байсан гэдгийг сануулъя. нутгийн Пруссын харийнхныг боол болгож, нутгийн славянуудыг болгосон.

Дараа нь Киевийн Оросын боолчлолд байсан Финландын эдгээр газар нутаг нь одоогийн Волгоградын ойролцоо байрладаг Волга мөрний Татаруудын ордны мэдэлд оров. Тэд Түрэг ба Финно-Угорын ард түмний эзэнт гүрнийг байгуулсан тул Суздаль нутгийг оюун санааны хувьд энэтхэг-Европийн Киевийн Орос, Литвийн Их Гүнт улсын Литва-Беларусь руу биш Орд руу татсан. Балт). Түүгээр ч барахгүй ирээдүйн Москвагийн нутаг дэвсгэрийн ноён элитүүд Ордод Финляндын орон нутгийн хүн амыг боолчлох эрхээ маш амжилттай зөвтгөх үндэслэлийг олсон: Дорнодын уламжлал нь удирдагчдыг Византи, Византи зэрэг Европчуудад хэзээ ч байгаагүй Бурханы зэрэглэлд хүргэсэн. Орост баптисм хүртсэн Киевийн Оросын үнэн алдартны сүм.

Эдгээр хоёр үндсэн аргумент нь Москваг Орос, Киевээс үүрд холдуулж, дорно дахины шинэ төрийг бий болгосон - бүрэн сатрапи.

Тиймээс Финно-Оросууд (Москвачууд) хүн бүрийг харааж зүхэх бүх шалтгаантай байсан: тэд Киевийн боолчдыг ирэх хүртэл зөвхөн Финландын үндэсний мужуудад (зөвхөн Финландын газар нутгийн нэр үлдсэн) чөлөөтэй амьдарч байв. Дараа нь мянган жилийн бүрэн боолчлол ирэв: эхлээд Киевийн Оросын нэг хэсэг болох боолчлол, дараа нь ижил боолчлол, харин Татар боолчлолууд Киевийн боолчлолын дээр сууж байх үед, дараа нь боолчдыг "Москвагийн эрх баригчид" гэж нэрлэж эхлэв. ” Ард түмэн 1864 он хүртэл (боолчлолыг халах) боолчлогдсон уугуул иргэд, өөрөөр хэлбэл боолын байдалд байсан бөгөөд язгууртнууд 19-р зуунд байлдан дагуулсан Африкийн хар арьстнуудыг Англи, Францчууд жигшиж байсан шиг тэднийг басамжилж байв. .

Тийм ээ, Киевийн Орос, Орд, дараа нь Москва-Оросын ийм мянган жилийн дарангуйллаас Финландын ард түмэнд дарангуйлагчдад чиглэсэн бүдүүлэг үг хэллэг шиг садар самууныг төрүүлэх хангалттай үзэн ядалт бий болсон.

Гэвч... Эдгээр дэвсгэрүүд нь баруун, зүүн хөршүүддээ боолчлогдохоос өмнө Финно-Угрчуудын дунд байсан гэдгийг бид харж байна. Тэд Ижил мөрнөөс Европ руу амжилттай зугтаж, овгийнхныхоо хувь заяанаас зайлсхийсэн Унгарчуудын дунд оршдог.

Энэ нь Финно-Уггар хүмүүсийн дэвсгэр нь боолчлолд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин дотоод, цэвэр анхдагч, гадны нөлөөгүй зүйл болж үүссэн гэсэн үг юм. Учир нь Финно-Угорчууд ҮРГЭЛЖ тангараг өргөдөг байсан.

Зарим судлаачид дараахь үзэл бодлыг илэрхийлдэг: хараал нь зарим ид шидийн соёлын нэг хэсэг бөгөөд цуврал хуйвалдаан эсвэл хараалын нэг хэсэг юм. Заримыг нь (А. Филиппов, С.С. Дрозд) оруулаад хэд хэдэн садар самуун хараал нь үндсэндээ доромжлол биш, харин үхэхийг хүсэх гэсэн утгатай болохыг олж мэдсэн. Жишээлбэл, тэдний бичсэнээр "n ..." руу явах нь төрсөн газар руугаа явах, өөрөөр хэлбэл амьдралыг дахин мартах хүсэл юм.

Энэ үнэн үү? Би эргэлзэж байна.

Эрт дээр үед Финно-Угорын ард түмэн хараалын сэдвийг ашигладаг ийм ид шидийн соёлтой байсан уу? Би хувьдаа үүнийг төсөөлөхөд хэцүү байна. Тийм ээ, бэлгийн сэдэв нь эртний бүх ард түмний дунд байдаг - гэхдээ үржил шимийн бэлгэдэл юм. Гэтэл манайд шал өөр зүйлийн тухай ярьж байна. Энд зүгээр л "ид шидийн соёл" эсвэл "харийн шашинтнууд" байдаггүй.

Москвагийн тахилч Яков Кротов садар самууны мөн чанарыг хамгийн зөв олсон гэж надад санагдаж байна.

"Орчин үеийн үнэн алдартны публицистуудын нэг, хамба лам Вениамин Новик бүдүүлэг үг хэллэг, хараалын эсрэг хэд хэдэн нийтлэл хэвлүүлсэн. Эдгээр нийтлэлдээ тэрээр хараал зүхэх нь материаллаг үзэлтэй холбоотой гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Энд яриа хэлцэл бүхий үгийн тоглоом байдаг. "Яагаад энэ нь сэтгэл санааны тайвшрал гэж зөвтгөгдөж, хараалын үг хэлэх ёстой юм бэ" гэж Хамба Вениамин бичжээ , Биологичид амьтны ертөнцөд түрэмгий байдал ба бэлгийн харьцааны хооронд тодорхой холбоо байдгийг мэддэг бөгөөд зарим "ялангуяа авьяастай" хүмүүс (Hegumen Veniamin ёжтой бичдэг) дайснаа айлган сүрдүүлэхийн тулд бэлэг эрхтэнээ ашигладаг бөгөөд зарим нь ижил авьяастай төлөөлөгчид байдаг. Хомо сапиенсийн гэр бүл үүнийг амаар хийдэг." Энэ бол бүдүүлэг үг хэллэгийг няцааж, орчин үеийн, өндөр боловсролтой хүний ​​байр сууринаас татгалзаж буй хэрэг юм."

Энэ нь зөв.

Энэтхэг-европчууд хараалын үг хэлээгүй, учир нь тэдний өвөг дээдсийн угсаатны бүлэг нь илүү дэвшилтэт байдлаар бүрэлдэн тогтсон бөгөөд харилцааны хувьд "бэлгийн эрхтнээ дайсныг айлган сүрдүүлэхийн тулд" сармагчин зуршлыг үгүйсгэдэг байв. Гэхдээ Индо-Европчууд биш Финно-Угричуудын өвөг дээдсийн угсаатны бүлэг нь арай өөр хэлбэрээр бий болсон бөгөөд сармагчингийн зуршлыг ашигладаг байжээ.

Энэ бол бүхэл бүтэн ялгаа юм: Оросууд болон Унгарууд Энэтхэг-Европчууд биш учраас харааж зүхдэг. Мөн тэдний өвөг дээдэс Индо-европчуудаас өөр өөр соёлын орчинд хөгжсөн байдаг.

Түүгээр ч зогсохгүй харилцаандаа хараалын үг хэрэглэх нь эрт дээр үед Орос, Унгарчуудын өвөг дээдэс эдгээр хараалын үгсийг ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ жишээ болгон ашигладаг, өөрөөр хэлбэл Финно-Угорчууд бэлэг эрхтэнээ өрсөлдөгчдөө харуулдаг байсан гэсэн үг юм. ДОРОМЖЛЫН ШИЛДЭГ. Бас янз бүрийн зохисгүй үйлдлүүд.

Зэрлэг юм шиг санагдаж байна уу? Гэхдээ энэ нь Орост, ялангуяа соёлын зүтгэлтнүүдийн садар самууныг бараг БҮРЭН баталж байгаа баримтаас илүү зэрлэг зүйл биш юм. Жишээлбэл, ийм мэдэгдэлд хэрхэн хандах ёстой вэ: "Губернские Известия" сонины хамтарсан редакцийн ерөнхий редактор ГАЛИНА ЖЕВНОВА уншигчидтай хуваалцаж байна: "Би хараалын талаар эерэг хандлагатай байдаг. Оросууд уураа гаргах хоёр аргатай. Эхнийх нь архи, хоёр дахь нь хараал. Тангараг өргөсөн нь дээр байг” гэв.

Яагаад бусад үндэстэнд зөвхөн архи, хараалын хэлбэрээр "уураа гаргах арга" байдаггүй юм бэ? Тэгээд яагаад архинаас илүү хараал “илүү” байдаг юм бэ?

МАТ АРХИАС ЮУ БАЙНА ВЭ?

Орост хараал зүхэх нь нийгмийн үндэс суурийг сүйтгэдэг гэдгийг ойлгодоггүй. Хараал хэлэх нь “бэлгийн эрхтнээ ашиглан дайсныг айлгах” амьтны араншин юм. Гэхдээ хараалын үг нь амьтадтай харьцуулахад хөгжсөн: "хараал" гэдэг нэр нь өрсөлдөгчийн ээжийг бэлгийн хүчирхийлэлд өртөж, доромжилж байгаа гэсэн үг юм. Ямар амьтад байдаггүй.

Финно-угор ард түмний хувьд (Орос, Унгарууд) энэ нь магадгүй тэдний орон нутгийн уламжлалт харилцааны хэлбэр юм. Гэхдээ Индо-Европчуудын хувьд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

Бидний хүн нэг бүр хүүхэд байсан бөгөөд янз бүрийн муухай зүйл хүүхдийн тархинд амархан нэвтэрдэг гэдгийг мэддэг. Яг үүнтэй адил унгар, оросуудын хараалын үгсийг манай насанд хүрсэн европчуудаар биш, харин эдгээр ард түмний хараалын үг хэлдэг хүүхдүүдтэй харьцаж байсан хүүхдүүдээр дамжуулан Европ руу нэвтрүүлсэн. Ганцхан энэ баримтаас харахад хараалын үг хэллэг нь бидний хүүхдүүдийн завхралаар дамжин хүмүүсийн оюун санаанд нэвтэрч, мөн чанартаа хүүхдийн садар самуун, насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн завхралаас бараг ялгаагүй гэдгийг харуулж байна.

Орост дандаа садар самуун үг хэрэглэж байг. Гэхдээ бид яагаад тэдэн шиг байх ёстой гэж? Бидний өвөг дээдэс эдгээр харийн садар самууныг мэддэггүй байсан.

Хүүхдийн бэлгийн хүмүүжил нь садар самуун, утга учрыг нь мэдэхээс эхэлдэг бол маш муу. Надад яг ийм зүйл тохиолдсон: өсвөр насныхан надад хараалын үгсийг зааж, түүний утгыг тайлбарласан - тэд миний хувьд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны нууцыг хараалын үгсээр нээсэн.

Энэ зүгээр үү? Энэ бол туйлын хэвийн бус зүйл.

Тиймээс архинаас харааж зүхсэн нь дээр гэсэн Оросын нэгэн сонины эрхлэгчийн үзэл бодол огт буруу юм шиг санагддаг. Манай хүүхдүүд 10 настайдаа архи уудаггүй, хараал сурдаг. Юуны төлөө?

Оросын публицистууд Оросын садар самуун явдал аливаа бодол санаа, үзэл баримтлалын дамжуулалтыг бүрэн орлодог гэж бахархаж, баяр хөөртэйгээр хэлдэг. 2002 оны 2-р сард Оросын "Итгэл ба Бодол" Христийн шашны боловсролын төвийн тэргүүн Ольга Квирквелия 2002 оны 2-р сард "Эрх чөлөө" радиогийн нэвтрүүлэгт тангараг өргөсөн тухай хэлэхдээ: "Зарчмын хувьд хараал нь гудамжны бус харин сайн хараалтай адил юм. Өнөөдөр бид сонсож байна, энэ бол та үнэхээр бүх зүйлийг хэлж чадах ариун хэл юм. Новгород мужийн нэгэн тосгонд эмээ өвөөдөө өргөст хэмх хэрхэн тарих талаар тайлбарлаж байсныг санамсаргүй сонсоод хараалын үг хэлэх сонирхолтой болсон. Зөвхөн бүдүүлэг бус шалтаг байсан бөгөөд энэ нь ойлгомжтой юм. Тэр тангараглаагүй, өргөст хэмхийг хэрхэн зөв тарих талаар маш эелдэг, найрсаг байдлаар тайлбарлав. Энэ бол харамсалтай нь бид бараг алдаж, бүдүүлэг, жигшүүртэй, бузар, муу зүйл болж хувирсан хэл юм. Үнэндээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ нь ухамсрын маш гүн давхаргыг тусгадаг."

Би цочирдсон. Эмээ яагаад өргөст хэмх тарьдаг тухай энгийн хүний ​​үгээр ярьж чаддаггүй мөртлөө бүгдийг нь бэлгийн үгээр сольдог юм бэ? Ольга Квирквелиа үүнийг "ариун хэлээр" хардаг. Амьтны бэлэг эрхтнийг харуулахаас өөр юу нь "ариун" юм бэ?

Тэрээр мөн "Энэ бол харамсалтай нь бид бараг алдсан хэл юм." Орос, Унгарчуудын Финно-Угор хэл нь бүх ойлголтыг тэднээр сольдог бүрэн садар самууны хэл юм болов уу?

Харамсалтай нь муу, муухай бүхэн өвчин мэт тархах хандлагатай байдаг. Тиймээс Орос улс байлдан дагуулсан хөрш зэргэлдээх ард түмэндээ: Беларусь, Украин, Балт, Кавказ, Төв Азийн ард түмэн, өөрсдийн хэлээр ярьдаг боловч Финландын садар самуун үгсийг үг бүрээр нь оруулав. Ийнхүү Финляндын "ариун үгс" нь алс холын Узбекчуудын өдөр тутмын үгсийн сан болжээ. Түүгээр ч барахгүй тэд АНУ-д аль хэдийн англиар тангараг өргөж эхэлсэн бөгөөд "Цагдаагийн академи" кинонд орос хэл дээр бичсэн бичээсийн дэвсгэр дээр үйл ажиллагаа нь удаан үргэлжлэх болно. утасны бүхээг дээр танил гурван үсгээр "х..". Тэнд хэн бичсэн бэ? Янки?

Гэхдээ ханан дээр садар самууныг бичих нь дэлхийн өөр хаана ч байхгүй. Тэр ч байтугай Высоцки анзаарсан: Францын нийтийн бие засах газруудад орос хэл дээр бичээсүүд байдаг. Ханан дээр садар самуун үгс бичих нь бэлэг эрхтэнээ харуулах амьтны зантай адил юм. Сармагчин шиг “ариун” зүүн хөршүүд ийм л юм хийдэг. Энэ бол манай зүүн хөршийн эксгисионизм юм.

Энэ нь европчууд, тэр дундаа Беларусь, Украинчуудын хувьд зан үйлийн хэм хэмжээ мөн үү? Мэдээжийн хэрэг, бидний өвөг дээдэс хараалын үг мэддэггүй байсан учраас бид ямар ч ариун нандин, өөрөөр хэлбэл ариун нандин зүйлийг илэрхийлж чадахгүй. Эдгээр хараалын үгс нь бидэнд харь, харь юм.

Лев Толстойн бүтээлүүдэд садар самуун үг байдаггүйтэй адил манай европ хэлнүүд аливаа ухагдахууныг садар самуун үггүйгээр илэрхийлэх хангалттай хэрэгсэлтэй байдаг. Тэрээр "ариун хэл" ашиглаагүй боловч дэлхийн соёл, орос хэлний уран зохиолын шилдэг бүтээлүүдийг бүтээсэн. Энэ нь эдгээр садар самуун үгсгүйгээр орос хэл юу ч алдахгүй гэсэн үг юм. Гэхдээ тэр зөвхөн баяжих болно

ОРОС МАТ

ОХУ-ын хүн бүр багаасаа л садар самуун, садар самуун, садар самуун гэж нэрлэдэг үгсийг сонсож эхэлдэг. Хүүхэд хараалын үг хэрэглэдэггүй гэр бүлд өссөн ч гэсэн гудамжинд сонсоод эдгээр үгсийн утгыг сонирхож, удалгүй үе тэнгийнхэн нь хараалын үг, хэллэгийг тайлбарлаж өгдөг. ОХУ-д олон нийтийн газар хараалын үг хэлвэл торгууль ногдуулах, садар самуун үг хэрэглэхтэй тэмцэх оролдлого удаа дараа хийсэн ч үр дүнд хүрээгүй. ОХУ-д хүн амын соёлын түвшин доогуур байгаагаас хараалын үг цэцэглэдэг гэсэн үзэл байдаг ч би хамгийн өндөр оюун ухаан, соёлын элит, хамгийн өндөр соёлтой элитэд харьяалагддаг, харьяалагддаг өнгөрсөн ба одоо үеийн өндөр соёлтой хүмүүсийн олон нэрийг нэрлэж болно. нэгэн зэрэг - өдөр тутмын амьдралдаа агуу хараал иддэг хүмүүс биш Тэд өөрсдийн бүтээлдээ хараал хэлэхээс зайлсхийдэг. Би тэднийг зөвтгөхгүй, хүн бүр хараалын үг хэрэглэхийг уриалдаггүй. Бурхан бүү хэл! Би олон нийтийн газар харааж зүхэх, урлагийн бүтээл, тэр дундаа телевизээр садар самуун үг хэрэглэхийг эрс эсэргүүцдэг. Гэсэн хэдий ч хараалын үг байдаг, амьдардаг, үхэх ч биш, бид үүнийг ашиглахыг эсэргүүцсэн ч гэсэн. Тэгээд хоёр нүүр гаргаад нүдээ аниад байх шаардлагагүй, энэ үзэгдлийг сэтгэл зүйн талаас нь ч, хэл шинжлэлийн үүднээс ч судлах хэрэгтэй.

Оюутан байхаасаа л хараалын үг цуглуулж, судалж, тайлбарлаж эхэлсэн. Миний докторын диссертацийг хамгаалах ажиллагаа яг л хамгийн сүүлийн үеийн цөмийн судалгааны тухай юм шиг нууцлаг байдлаар өрнөж, хамгаалсан даруйдаа тусгай номын сангийн хадгаламжид илгээсэн юм. Хожим далаад оны үед докторын зэрэг хамгаалж байхдаа зарим үгийг тодотгох шаардлага гарч, эрх баригчдаас тусгай зөвшөөрөл авалгүйгээр Лениний номын сангаас өөрийнхөө эрдмийн зэрэг хамгаалж чадаагүй. Алдарт хошигнол дээр гардаг шиг хүн бүр диаматыг мэддэг мэт дүр эсгэж байсан ч хэн ч мэдэхгүй ч хүн бүр ханиа мэддэг мөртлөө мэддэггүй юм шиг дүр эсгэж байсан нь саяхан болсон юм.

Одоогийн байдлаар хоёр дахь зохиолч бүр бүтээлдээ садар самуун үгсийг ашигладаг, бид телевизийн дэлгэцнээс хараалын үгсийг сонсдог, гэхдээ хэдэн жилийн турш хараалын үгсийн шинжлэх ухааны тайлбар толь бичгийг хэвлүүлэхийг санал болгосон нэг ч хэвлэлийн газар үүнийг хэвлүүлэхээр шийдээгүй. Зөвхөн товчилсон бөгөөд өргөн хүрээний уншигчдад тохируулсан толь бичиг нь өдрийн гэрлийг харав.

Энэхүү толь бичигт байгаа үгсийг дүрслэн харуулахын тулд би ардын аман зохиолыг өргөн ашигласан: хүмүүсийн дунд эрт дээр үеэс амьдарч байсан садар самуун онигоо, хошигнол нь ихэвчлэн хэрэглэгддэг байсан боловч сүүлийн жилүүдэд хэвлэгдсэн, мөн Александрын Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээлүүдээс иш татсан. Пушкинээс Александр Солженицын руу. Сергей Есенин, Александр Галич, Александр Твардовский, Владимир Высоцкий болон бусад яруу найрагчдын шүлгээс олон ишлэл авсан. Мэдээжийн хэрэг, би Иван Барковын бүтээлгүйгээр, А.И.Афанасьевын "Оросын Эрдэнэсийн үлгэрүүд"гүйгээр, ардын садар самуун дуу, шүлэг, шүлэггүйгээр, Юз Алешковский, Эдуард Лимонов зэрэг орчин үеийн зохиолчидгүйгээр хийж чадахгүй. Оросын хараалын судлаачдын эрдэнэсийн сан бол Петр Алешкиний бараг бүхэлдээ садар самуун үгсээр бичсэн хулигаан зохиолуудын цикл юм. Би энэ толь бичгийг зөвхөн түүний бүтээлүүдээс ишлэл болгон дүрсэлж чадсан.

Энэхүү толь бичиг нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан: хараалын үг сонирхдог хүмүүст, уран зохиолын редакторуудад, орос хэлнээс орчуулагчид гэх мэт.

Энэ толь бичигт би энэ үг ямар орчинд үйлчилдэгийг заагаагүй: энэ нь гэмт хэргийн хэллэг, залуучуудын хэллэг эсвэл бэлгийн цөөнхийн хэллэгт хамаарах уу, учир нь тэдгээрийн хоорондох хил хязгаар нь нэлээд уян хатан байдаг. Нэг орчинд хэрэглэгддэг үг байдаггүй. Би мөн энэ үгийн зөвхөн садар самуун утгыг зааж өгсөн бөгөөд үүнээс гадна бусад энгийн утгыг үлдээсэн.

Тэгээд сүүлийн нэг зүйл. Та "Орос хараал" гэсэн тайлбар толь бичгийг гартаа барьж байна! Энэ нь зөвхөн хараал, садар самуун, садар самуун үгсийг агуулдаг гэдгийг санаарай. Та өөр хэнтэй ч уулзахгүй!

Профессор Татьяна Ахметова.