Толь бичигт зориулсан толь бичгийн оруулга. Толь бичгийн оруулгуудын жишээ

Тайлбар зүй (Грек хэлнээс lexikos - үг ба ... графиктай холбоотой), толь бичиг зохиох практик, онолын чиглэлээр ажилладаг хэл шинжлэлийн салбар.

Энд тэд онцлон тэмдэглэв:

1) толь бичгийн өмнөх үе.

Гол үүрэг нь ойлгомжгүй үгсийг тайлбарлах явдал юм: гялбаа (Сумерт, МЭӨ 25-р зуун, Хятадад, МЭӨ 20-р зуун, Баруун Европт, МЭ 8-р зуун, Орост, 13-р зуунд.

2.Үгийн сангийн эхэн үе.

Гол үүрэг нь олон үндэстэнд ярианы хэллэгээс ялгаатай утга зохиолын хэлийг судлах явдал юм: жишээлбэл, нэг хэлтэй санскрит толь бичиг

3.Үндэсний утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхтэй холбоотой уран зохиолын хөгжлийн үе.

Гол үүрэг нь тухайн хэлний үгсийн санг дүрслэх, хэвийн болгох, нийгмийн хэл шинжлэлийн соёлыг нэмэгдүүлэх явдал юм.

Онцлох:

Практик толь бичигхэл заах, хэлийг дүрслэх, хэвийн болгох, хэл хоорондын харилцаа холбоо, хэлийг шинжлэх ухаанчаар судлах зэрэг нийгмийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг. Лексикограф нь хэлний талаархи бүхэл бүтэн мэдлэгийг толь бичигт илэрхийлэх хамгийн оновчтой, ойлгомжтой арга замыг олохыг хичээдэг.

Онолын тайлбар толь зүйЭнэ нь толь бичгийн макро бүтэц (тайлбар толь бичгийн сонголт, хэмжээ, шинж чанар, материалын зохион байгуулалтын зарчим) болон толь бичгийн бичил бүтэц (толь бичгийн бичилтийн бүтэц, толь бичгийн тодорхойлолтын төрөл, харилцан хамаарал) боловсруулахтай холбоотой цогц асуудлыг хамардаг. үгийн талаархи мэдээллийн төрөл, хэлний дүрслэлийн төрөл гэх мэт), толь бичгийн төрөл зүй зохиох, толь бичгийн түүхтэй.

Толь бичгийн даалгавар:

Үгийн сан, түүний хэрэглээний тайлбарыг тэмдэглэ. Тайлбар зүйч нь ажиглаж буй хэлээ бичих нь түүний үүрэг гэдгийг, тасралтгүй өөрчлөлт нь амьд организм бүрийн өмч гэдгийг мэддэг бөгөөд амьд хэлэнд, ялангуяа алдаатай таамаглал, холбооноос үүссэн хэлбэрүүд багтдаг.

Толь бичгийн төрлүүд нь маш олон янз байдаг бөгөөд тэдгээрт агуулагдаж буй үндсэн мэдээлэл, ерөнхий зорилго нь тодорхойлогддог. Юуны өмнө хэл шинжлэлийн (эсвэл филологийн) болон нэвтэрхий толь бичиг гэсэн үндсэн хоёр төрлийн толь бичиг байдаг. Нэвтэрхий толь бичигт бодит байдлыг (өөрөөр хэлбэл объект, үзэгдэл, түүхэн баримт), хэл шинжлэлийн толь бичигт энэ бодит байдлыг нэрлэсэн үгийг тайлбарлаж, дүрсэлсэн байдаг.

Мөн дунд шатны толь бичгүүд байдаг. Үүнээс гадна аливаа толь бичгийг "ерөнхий" эсвэл "тусгай" гэж ангилж болно.

Тодорхой үзэгдэл, үзэл баримтлал, үйл явдал гэх мэтийг тайлбарласан нэвтэрхий толь бичиг. (толь бичгийн хэмжээ, хүлээн авагчаас хамааран шинжлэх ухааны дэлгэрэнгүй мэдээлэл өгдөг). Нэвтэрхий толь бичгүүдийн гарчиг нь зохих нэрийн үг байдаг олон толь бичгүүд байдаг. Нэвтэрхий толь бичигт нэвтэрхий толь, мэдлэгийн аль нэг салбарын мэдээллийг агуулсан шинжлэх ухааны лавлах ном, нэр томьёоны толь бичиг орно.

Нэмж дурдахад нэвтэрхий толь бичгүүдийг бүх нийтийн (жишээлбэл, "Орос нэвтэрхий толь бичиг", "Хүүхдийн нэвтэрхий толь", "Сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан том нэвтэрхий толь бичиг") болон салбарын (жишээлбэл, "Орос хэл" нэвтэрхий толь бичиг, "Залуучуудын нэвтэрхий толь бичиг" гэж хуваадаг. Филологич", нэвтэрхий толь бичиг " Хэл шинжлэл"). Нэвтэрхий толь бичигт: “Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь”; "Анагаах ухааны нэвтэрхий толь бичиг"; "Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь" гэх мэт.

Хэл шинжлэл - үндсэндээ хэл шинжлэлийн утгыг тайлбарласан тайлбар. Хэл шинжлэлийн толь бичиг нь үгийн тайлбарыг агуулсан (үндсэн утгыг шууд ба дүрсэлсэн), дүрмийн, стилист болон бусад тэмдэглэлүүдийг өгдөг. Хэл шинжлэлийн толь бичгээс толь бичгийн оруулгын жишээ: тарвага, - р к а, м - овгийн жижиг мэрэгч. хэрэм, нүхэнд амьдардаг, өвөлдөө өвөлждөг.

Хэл шинжлэлийн толь бичиг нь янз бүрийн, олон төрөл байдаг: тайлбар толь бичиг; синонимын толь бичиг; гадаад үгсийн толь бичиг; зөв ярианы толь бичиг; фразеологийн толь бичиг; зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг; зөв бичгийн дүрмийн толь бичиг; аялгууны толь бичиг; этимологийн толь бичиг; үг бүтээх толь бичиг гэх мэт.

Хэл шинжлэлийн (филологийн) толь бичгүүдийг олон хэлтэй, хоёр хэлтэй, нэг хэлтэй гэж хуваадаг. Хоёр болон олон хэлний толь бичиг нь нэг хэл дээрх үгсийн утгыг өөр хэлтэй харьцуулан тайлбарладаг орчуулгын толь бичиг юм (жишээлбэл, англи-орос, орос-англи, орос-англи-араб гэх мэт).

Нэг хэлний толь бичгүүдэд үг хэллэгийг ижил хэлний үгсээр тайлбарладаг. Нэг хэлний толь бичгүүд нь нарийн төвөгтэй эсвэл талтай байж болно. Тайлбар толь бичиг нь нарийн төвөгтэй байдаг. Ийм толь бичиг нь тухайн үгийг ойлгоход шаардлагатай мэдээлэл, ярианы хэрэглээ гэх мэтээр хангадаг. Аспект толь бичиг нь тухайн хэлний аль нэг талыг тусгадаг. Үүнд: гадаад үгийн толь бичиг, синоним, антоним, омоним, пароним, фразеологи, зөв ​​бичих, зөв ​​бичих, үг бүтээх, морфемик, этимологи, урвуу, товчлол болон бусад төрлийн толь бичиг.

Нэг хэлний толь бичгийн хамгийн чухал төрөл бол Тайлбар толь бичиг юм.

Тайлбар толь бичгийн үүрэг бол юуны түрүүнд тухайн үеийн хэлний идэвхтэй үгсийн санг тусгах явдал юм. Тайлбар толь бичиг нь үгийн утга санаа, тэдгээрийн өнгө аясыг тайлбарлаж, үгийн дүрмийн шинж чанарыг өгч, стилист тэмдэглэгээг өгч, үгийн дуудлага, зөв ​​бичгийн дүрмийн талаар зааварчилгаа өгөхөөс гадна чөлөөт болон хэлц үг хэллэгийн аль алинд нь үгсийн хэрэглээг харуулсан болно.

Толь бичгийн оруулга:

Тодорхой үгийн шинж чанарыг агуулсан, янз бүрийн бүсийг агуулсан толь бичгийн оруулга.

1. Эхлээд толгой үг гарч ирдэг бөгөөд бид түүний зөв бичих дүрэм, дуудлага, стрессийн талаар мэдээлэл авах боломжтой. Толь бичгийн төрлөөс хамааран толь бичгийн бүсийн бүтэц өөр өөр байдаг. Үүнийг тайлбар толь бичгүүдэд хамгийн бүрэн хэмжээгээр тусгасан болно.

2. Энд байгаа гол бүсүүдийн нэг нь утгын бүс юм: лексик утгыг тайлбарлахдаа үгийн утгын тоог тогтоох, утга тус бүрийг тусад нь тодорхойлох явдал юм. Тайлбар толь бичиг нь үгийн утгын хэд хэдэн төрлийг ялгадаг: дүрс, нэр томъёо (тусгай), хэлц үг.

Орчин үеийн толь бичгүүдэд үгийн утгыг тайлбарлах янз бүрийн аргыг ашигладаг.

a) семантик (дүрслэх) тодорхойлолт (тодорхойлолт);

б) ижил утгатай тодорхойлолт;

в) үг бүтээх тодорхойлолт;

г) лавлагааны тодорхойлолт.

3. Толь бичгийн оруулгын заавал байх ёстой бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг нь хэлбэрийн бүс юм: дүрмийн категорийн заалт (ярианы хэсэг, хүйс, аспект гэх мэт), үгийн хэлбэрийг дэмжих; боломжит сонголтууд.

4. Толь бичгийн тусгай бүрэлдэхүүн хэсэг нь номын төрөл, ярианы үгсийн санг харуулсан хэв маягийн тэмдэг юм.

5. Толь бичгийн дараагийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь үг хэллэгийн нэгж, үгийн тогтвортой хослолууд, догол мөр, алмааз эсвэл өөр аргаар тусгаарлагдсан тусгаарлагдсан хэлбэрүүд юм.

6. Толь бичгийн оруулгын заавал байх ёстой бүрэлдэхүүн хэсэг нь чимэглэл (зураглал) юм: үгийн утга санаа, дүрмийн шинж чанарын нэмэлт шинж чанарыг агуулсан хэллэг, бүтээлийн ишлэл, тэдгээрийн хэрэглээний хамрах хүрээг илчилж, нормативыг онцлон тэмдэглэсэн, гарын авлага болдог. орчин үеийн үгийн хэрэглээнд зориулагдсан.

Жишээ нь:

БАРАА, a (y), m 1. (олон тооны янз бүрийн төрөл, сорт). Үнэ цэнтэй, худалдан авах, худалдах замаар нийгэмд хуваарилагддаг хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн (эдийн засаг); ерөнхийдөө худалдааны зүйл болох бүх зүйл. Эцсийн эцэст бид бараа бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхийн тулд биш, харин хэрэглээнд зориулж үйлдвэрлэдэг гэдгийг ойлгох ёстой (Сталин). Буланд бэхэлсэн миний хөлөг ховор бараагаар дүүрэн байна (Жуковский). Улаан т. (улааныг үзнэ үү). Дэлгүүрт маш олон бараа байдаг. Халуун t. Colonial t. Идээлсэн эцсийн арьс (гутал). Opoikovy v. 3. (зөвхөн нэгж). Хайлуулахад бэлэн хүдрийн хольц (хуурамч). ◊ Амьд бараа. 6 оронтой тоогоор шууд үзэх. Бүтээгдэхүүнийг нүүр тулан харуулах - ямар нэг зүйлийг хамгийн сайн, хамгийн давуу талаас нь харуулах. Санкт-Петербургээс аудитор ирж байна... Бүгд хулчгар, бужигнаж, бараагаа гайхуулахыг хүссэн гэж сонсогдож байсан (Достоевский).

Толь бичгийн оруулга нь дараахь зүйлээс бүрдэнэ.

• хөрөнгийн нэгж;
• гарчгийн нэгжийг тайлбарлаж, түүний үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон текст.

Толь бичгийн оруулгын бүтэц[ | ]

Толь бичгийн зүүн тал. Аливаа толь бичгийн толь бичиг нь дараахаас эхэлдэг том үг(өөрөөр хэлбэл: толгой үг, лемма, хар үг - толгой үгийг ихэвчлэн тэмдэглэдэг тод үсгийн фонтоос).

Том үгсийн хослол хэлбэрүүд толь бичиг, эсвэл толь бичгийн зүүн талд. Толь бичгийн сонголт (ямар үгийг тухайн толь бичигт оруулах, аль нь оруулахгүй байх) нь толь бичгийн зорилгоос (өндөр мэргэшсэн, бүх нийтийн гэх мэт) хамаарна.

Толь бичиг нь хэлний нэгжээс бүрдэж болно:

• фонем (дуу авиа) - ярианы автомат таних чадварыг хөгжүүлэхтэй холбогдуулан сүүлийн үед өргөнөөр хөгжсөн;
• morphemes (утгалт, үндэс, дагавар..) - морфемийн толь бичиг, дүрмийн толь бичиг, үг бүтээх толь бичигт;
• лексемүүд ("үндсэн хэлбэрийн" үгс) - ихэнх толь бичгүүдийг энэ шалгуурын дагуу бүтээдэг: тайлбар, зөв ​​бичих гэх мэт;
• үгийн хэлбэрүүд (тодорхой тооны үгс, тохиолдол ..) - дүрмийн толь бичиг, үг хэллэгийн толь бичиг гэх мэт;
• хэллэгүүд (нэг үг биш, гэхдээ нэг талаараа хэд хэдэн холбоотой үгс) - жишээлбэл, хэлц үгийн толь бичиг, хэлц үгийн толь бичиг, товшилтын толь бичиг гэх мэт.

Заримдаа үгсийн сан нь лексем, хэллэгээс бүрддэг (жишээлбэл, нэвтэрхий толь бичигт).

Толь бичгийн баруун тал- гарчгийн нэгжийг тайлбарласан хэсэг. Толь бичгийн оруулгын бүтцийг толь бичгийн даалгавараар тодорхойлно. Баруун талд байгаа бүсүүдийг толь бичиг бүрт зориулж боловсруулсан болно. Энэ нь: тухайн үгийн синонимын жагсаалт (ижил утгатай үгсийн толь бичиг), тухайн үгийн орчуулга (гадаад үгийн толь бичиг), тухайн үгээр тайлбарласан ойлголтыг боломжит хэрэглээтэй нь тодруулж болно. График, диаграмм, зураг (нэвтэрхий толь бичгийн хувьд) гэх мэт. Жишээлбэл, тайлбар толь бичгийн баруун тал нь дүрмээр бол дараахь бүсүүдийг агуулна.

• дүрмийн;
• стилист;
• тайлбар;
• чимэглэл (ишлэл, хэллэг);
• утгын төрөл (шууд, дүрслэлийн);
• үг бүтээх үүр;
• "алмаз" гэж нэрлэгддэг хэсэг (фразеологизмууд);
• гэх мэт.

Ихэнхдээ толь бичгийн оруулга дотор байж болно бүс (бүс) хог хаягдал(эсвэл зүгээр л хог). Тэмдэглэгээ нь стилист, дүрмийн болон бусад байж болно. Ихэнхдээ тэмдэг нь гарчгийн үгийн дараа шууд байрладаг боловч бусад газарт ч байж болно (жишээлбэл: хуучирсан- хуучирсан утга, ховор- ховор хэрэглэгддэг гэсэн утгатай шинжлэх ухааны- шинжлэх ухааны ач холбогдол гэх мэт)

Бүх толь бичгийн оруулгуудын нийлбэр хэлбэр толь бичгийн хэсэг. Аливаа толь бичигт үндсэн хэсгээс гадна оршил, "Толь бичгийг хэрхэн ашиглах вэ" гэсэн хэсэг байдаг; товчлолын жагсаалт гэх мэт. Үүнээс гадна толь бичигт заагч байж болно (Википедиад заагчийн үүргийг хэсэгчлэн чиглүүлэх хуудас, "тодорхой бус байдал" болон "Ангилал" хуудсууд гүйцэтгэдэг)

Жишээ [ | ]

Д.Н.Ушаковын найруулсан "Орос хэлний тайлбар толь бичиг"-ийн "Бүтээгдэхүүн" гэсэн толь бичгийн оруулга.

БҮТЭЭГДЭХҮҮН, a (y), м. 1. (олон тооны утга нь янз бүрийн төрөл, сорт). Үнэ цэнтэй, худалдан авах, худалдах замаар нийгэмд хуваарилагддаг хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн (эдийн засаг); ерөнхийдөө худалдааны зүйл болох бүх зүйл. (Сталин). (Жуковский). Улаан т.(улааныг үзнэ үү). Дэлгүүрт маш олон бараа байдаг. Халуун t. Colonial t. 2. (зөвхөн нэгж). Идээлсэн эцсийн арьс (гутал). Опойковый Т. 3. (зөвхөн нэгж). Хайлуулахад бэлэн хүдрийн хольц (хуурамч). ◊ Амьд бараа. 6 оронтой тоогоор шууд үзэх. Бүтээгдэхүүний нүүр царайг харуул- ямар нэг зүйлийг хамгийн сайн, хамгийн давуу талаас нь харуулах. Санкт-Петербургээс аудитор ирж байна... Бүгд л хулчгар, бужигнаж, нүүрээрээ бараагаа гайхуулах гэсэн гэж сонссон.(Достоевский).

Кейс судалгаа [ | ]

БҮТЭЭГДЭХҮҮН- толгой үг;

a (y) - дүрмийн бүс: хүйсийн төгсгөлийг заана. p.un. h., төгсгөлийн сонголтыг хаалтанд оруулсан болно;

м - дүрмийн бүс: үгийн хүйсийг заадаг, энэ нь эрэгтэй;

1. - полисмантик үгийн утгын тоо (нэг утгатай үгсийн хувьд тоог заагаагүй);

(олон тооны янз бүрийн төрөл, сорт гэсэн утгатай) - эхний утгын дүрмийн бүс: олон тооны хувьд энэ үгийн утга нь олон тооны утгыг агуулдаггүй (энэ нь олон тооны дүрмийн утгын шинж чанар юм), гэхдээ "янз бүрийн төрөл, сорт" гэсэн утгатай;

Худалдан авах, худалдах замаар нийгэмд үнэ цэнэтэй, хуваарилагдсан хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүн - эхний утгын тайлбар;

(эдийн засаг) - хэв маягийн бүс: энэ утгыг тусгай толь бичигт, тухайлбал эдийн засагт хязгаарласан шинж тэмдэг;

ерөнхийдөө худалдааны объект болох бүх зүйл бол эхний утгын тайлбарын хоёр дахь хэсэг, тэмдэг юм; Тайлбарын энэ хэсэг нь үүнийг салангид утга болгон тусгаарлаж болохыг илтгэхээс өмнө;

Эцсийн дүндээ бараа нь үйлдвэрлэлд зориулагдаагүй, харин хэрэглээний зориулалтаар үйлдвэрлэгддэг гэдгийг бид эцэст нь ойлгох ёстой.

Буланд бэхэлсэн миний хөлөг ховор бараагаар дүүрэн байна- дүрслэлийн талбар: жишээ болгон ишлэл өгсөн;

Улаан т.- дүрслэлийн бүс: өгүүлбэрийг жишээ болгон өгсөн - тогтвортой илэрхийлэл;

(улааныг харна уу) - лавлагааны бүс: энэ бүсийн тусламжтайгаар толь бичгийн элементүүдийн хооронд холбоо тогтоогддог: уншигчийг толь бичгийн "улаан" оруулгад шилжүүлдэг бөгөөд энэ нь хэлц үг хэллэгийн нэгжийн тайлбарыг өгдөг улаан бүтээгдэхүүн;

Дэлгүүрт маш олон бараа байдаг- дүрслэлийн бүс: яриаг жишээ болгон өгсөн;

Халуун t. Colonial t.- дүрслэлийн бүс: үгсийг жишээ болгон өгсөн, сүүлчийн жишээнд анхаарлаа хандуулаарай - өнөөдөр үүнийг алмаазан хэсэгт эсвэл сануулга өгөх ёстой, учир нь энэ бол түүхэн үзэл юм;

2.

Идээлсэн эцсийн арьс нь тайлбарын бүс юм;

(ачаалах) - хэв маягийн бүс: ашиглалтын хязгаарлалтын талбайн заалт;

Опойковый Т.- дүрслэлийн бүс: илтгэлийг дүрслэл болгон өгдөг;

3. - полисемантик үгийн утгын тоо;

зөвхөн нэгж - дүрмийн бүс: энэ утгад хязгаарлалтыг зөвхөн ганц тоогоор зааж өгсөн болно;

Толь бичгийн оруулга- ерөнхий үгсийн сангаас нэг нэгжийг тайлбарлахад зориулагдсан толь бичгийн хэсэг. Толь бичгийн оруулга нь анхны хэлбэрээр өгөгдсөн толгой үг (морфема, хэллэг гэх мэт) -ээр нээгддэг бөгөөд дүрмээр бол өргөлттэй байдаг. Загварын хувьд өнгөт гарчгийн үгийг тусгай тэмдэглэгээ дагалддаг: ярианы, ярианы, номын гэх мэт. Толь бичгийн оруулга нь тухайн үгийн тайлбар, үгийн дүрмийн болон үг бүтээх шинж чанар, толгой үгийг үгийн сангийн бусад үгстэй холбох тухай мэдээллийг агуулж болно. Ихэнхдээ толь бичгийн оруулгад тухайн үгийн хэрэглээний утгын болон дүрмийн шинж чанарыг харуулсан жишээнүүд байдаг. Заримдаа толь бичгийн оруулга нь шинжлэх ухааны уран зохиолын жагсаалт, тайлбарласан жишээнүүдийн эх сурвалжийг агуулдаг.

Төрөл бүрийн толь бичгүүдийн толь бичгийн оруулгууд нь өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг.

Толь бичгийн оруулгын агуулга, хэмжээ нь толь бичгийн тайлбарын даалгавраас хамаарна. Зарим толь бичгүүд нь үгийн утгыг тайлбарлахад зориулагдсан байдаг: жишээлбэл, тайлбар толь бичиг нь үгийн лексик утгын талаар шаардлагатай бөгөөд хангалттай мэдээллээр хангадаг. Бусад толь бичгүүд нь үгийн утгыг тайлбарлаагүй боловч тухайн үгийн талаархи бусад мэдээллийг өгдөг: толь бичиг нь судалж буй бичвэрүүдэд тухайн үгийг хэдэн удаа ашигласан тухай мэдээлэх, үгийн морфологийн (бага синтакс) шинж чанарыг өгөх гэх мэт. .

Толгой үгийн дүрмийн (морфологи, синтаксик) шинж чанар нь тухайн үг ярианы аль хэсэгт хамаарах, ямар хэлбэрийн хувиргалттай болохыг тодорхойлох боломжийг олгодог, дүрмийн загварт нийцүүлэн хэлбэр үүсгэх үед тухайн үгэнд үл хамаарах зүйлийг тэмдэглэж, гэх мэт. Заримдаа толь бичгийн оруулга нь үгийн нийцтэй байдлын талаархи мэдээллийг агуулсан, тухайн хэл дээрх бусад үгтэй үгийн хослолын жишээг агуулсан, нийцтэй байдлын хязгаарлалтыг нэвтрүүлсэн гэх мэт.

Жишээлбэл, нэвтэрхий толь бичгийн толь бичиг нь гарчгийн үг (үгийн хослол) болон объект, үйл явдал, үзэл баримтлалын тайлбараас бүрдэнэ. Нэвтэрхий толь бичгийн бичилтүүд нь ихэвчлэн зураг, гэрэл зураг, диаграмм, газрын зургийг ашигладаг. Дүрмээр бол нийтлэл нь тухайн сэдвээр санал болгож буй уран зохиолын жагсаалтаар төгсдөг. Сайтаас авсан материал

Этимологийн толь бичгийн толь бичгийн оруулга нь нэг үг эсвэл холбогдох үгсийн үүрэнд зориулагдсан болно. Гарчгийн үгийн оронд нийтлэлийг сэргээн засварласан хэлбэрээр нээж болно (тусгай тэмдэглэл дагалддаг). Тодорхой үгийн гарал үүслийн асуудлаар янз бүрийн санал бодол байж болох тул этимологийн толь бичгийн толь бичигт дүрмээр бол тухайн үгийн угсаа гарлын талаархи хамгийн чухал үзэл бодлыг жагсааж, хамгийн их зүйлийг зааж өгдөг. найдвартай, толь бичгийн зохиогчийн үүднээс авч үзвэл, этимологи. Орчин үеийн этимологийн толь бичигт холбогдох хэл, аялгуу, ономастикийн захидал харилцааг агуулдаг.

Үг бүтээх толь бичгийн толь бичгийг толгой (үүсмэл) үгээр оруулж, холбогдох үгсийн үүрийг тодорхойлж, үүсмэл үг үүсэх аргыг зааж өгдөг.

Дохионы толь бичгийн толь бичгийг нэлээд өвөрмөц байдлаар байрлуулсан.

Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу

Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.

• домог гэж юу вэ толь бичиг
• үгийн морфологийн мэдээлэл нь
• Орос хэлний толь бичгийн жишээ
• толь бичгийн толь бичгийн бичилт бичих дүрэм
• хөгжилтэй нөхөр толь бичиг

1. Толгой үг (том үсгээр) стрессийг илтгэж, хэцүү тохиолдолд толгой үгийн дараа дөрвөлжин хаалтанд бие даасан дуу авианы дуудлага эсвэл тэдгээрийн хослолын талаархи орфоэп тайлбартай.
2. Дараахыг агуулсан үгийн тайлбар:

1. Үгсийн утгыг илэрхийлэх хэрэгсэл болох дүрслэлийн материал.
2. Тогтмол хурд.
3. Үүсмэл үгс, тэдгээрийн оршихуй нь энэхүү толь бичгийг хэсэгчлэн үүрлэсэн гэж үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Тайлбар толь бичгийн толь бичгийн бүтэц, агуулга сэдвийн талаар дэлгэрэнгүй:

1. 5. Толь бичгийн төрлүүд. Тайлбар толь бичгийн толь бичгийн оруулгын бүтэц. Үгийн лексик утгыг тайлбарлах арга замууд. Орчин үеийн орос хэлний үндсэн тайлбар толь бичгүүд.
2. 2. Толь бичгийн төрлүүд. Тайлбар толь бичгийн толь бичгийн оруулгын бүтэц. Үгийн лексик утгыг тайлбарлах арга замууд. Орчин үеийн орос хэлний үндсэн тайлбар толь бичгүүд.

Бие даасан ажил

Орос хэл, ярианы соёлд

Толь бичиг. Толь бичгийн оруулга.

Толь бичиг нь дүрмээр бол цагаан толгойн үсгийн дарааллаар бичигдсэн үгсийн жагсаалт, үг бүрийн толь бичгийн оруулга юм.

Жишээлбэл, хэл шинжлэлийн толь бичигт үгийн утгыг илчилж, хэл шинжлэлийн болон дүрмийн онцлогийг товч тайлбарладаг. Энэ тохиолдолд толь бичгийн оруулгад ихэвчлэн орно

▪ том үсгээр;

▪ энэ үгийн өргөлт, зарим дүрмийн шинж чанар;

▪ хэв маягийн тэмдэглэл;

▪ үгийн утгын тайлбар толь бичиг;

▪ яриан дахь үгсийн хэрэглээг харуулсан ишлэл;

▪ тогтвортой хэллэг;

▪ түүх, угсаатны шинж чанарын гэрчилгээ;

▪ ном зүйн лавлагаа (нийтлэлийг эмхэтгэхэд ашигласан уран зохиол).

Тиймээс үг, түүний семантик бүтэц (утга), түүний үндсэн дүрмийн, стилист, орфоэп шинж чанар, Оросын зохиолчдын бүтээлд ашигласан жишээ, тогтвортой хэллэг, зүйр цэцэн үг, хэллэгийг толь бичгийн оруулгад яг нарийн тусгасан болно.

Толь бичиг зохиох онол, практик нь хэлний шинжлэх ухааны салбарыг толь бичиг судлал гэж нэрлэдэг (Грек. толь бичиг- толь бичиг, графо- Би бичиж байна)

С.И.-ийн "Орос хэлний толь бичиг" хэмээх нэг боть хэл шинжлэлийн тайлбарт. Ожегов бид жишээ нь дараах толь бичгийн оруулгыг уншиж болно.

СЭТГЭЛ",-ú , дарссэтгэл, pl.сүнс, сүнс, сүнс, болон.

1. Ажилдаа бие сэтгэлээ зориулсан. Зүрх сэтгэлдээ аз жаргалтай. Надад таалагдахгүй байна(таалагдахгүй байна). Зүрх сэтгэлийн яриа(илэн далангүй). Сэтгэлээрээ тогло(урам зоригоор). Өөрийн бизнест сэтгэлээ зориул(даалгаварт өөрийгөө бүрэн зориулах). Сүнс юуг агуулдаг вэ?(сул дорой, өвчтэй хүний ​​тухай). Сэтгэл хэнтэй ч хамт байдаггүй.(хэн нэгэнд хандах хандлагагүй, ямар нэгэн зүйлийг сонирхдоггүй.) Сэтгэл ямар нэг зүйлийг хүлээж авдаггүй.(Би хүсэхгүй байна). Сүнс хязгаараа мэддэг(хэт их идэх, уух дургүй байх тухай). Сэтгэл нь баярладаг(маш аз жаргалтай, тааламжтай). Сэтгэл минь өсгийд минь орчихлоо(айсан). Миний зүрх сэтгэлээсэсвэл бүх зүрх сэтгэлээрээ(чин сэтгэлээсээ). Төгс зохицолд амьдар(энтэй, тохиролцож). Зогс(Хэн нэгний дэргэд тууштай байх, ядаргаатай; ярианы хэлээр) (Хэн нэгний амьдрал, асуудалд эелдэг байдлаар хөндлөнгөөс оролцох). Зүрх сэтгэл чинь хичнээн их хүсч байна вэ,(хүссэн хэмжээгээрээ, хүссэнээрээ). Сүнс ч, бие ч буруугүй(миний буруу огт биш). Сэтгэлээ аваад яв(хуримтлагдсан бүх зүйлийг илэрхийлэх). Сэтгэлийг нь ав(хариуцлага хүлээх). Ямар нэг зүйл сэтгэлийг нь авдаг.(маш их санаа зовж байна). Хэн нэгнийг үзэн ядах.(хүнийг маш их хайрлах). Сэтгэл нь нээлттэй(илэн далангүй хүний ​​тухай). Сэтгэл нь байрандаа ороогүй байнаэсвэл сэтгэл минь өвдөж байна(тайван бус). Би ямар нэг юманд өвдөж байна.(жийрхэх мэдрэмжийн тухай; энгийн.) Бурхан чиний сэтгэлийг яаж өгөх вэ(яаж болдог бол, ямар нэгэн байдлаар; ярианы хэлээр) Бурханд сэтгэлээ өг(үхэх; хуучирсан). Сүнс нь биеэсээ салдаг(үхэл ирлээ). 2. Сайхан сэтгэл, муу сэтгэл. 3. транс., юу. 4. Хүний тухай (ихэвчлэн тогтвортой хослолоор; ярианы хэлээр) (хэн ч байхгүй). Нэг хүнд ногдох(заавал, авсан гэх мэт: нэг хүнд) 5. Хуучин өдрүүдэд: боол тариачин. Ревизийн сэтгэл. Үхсэн сүнснүүд(мөн орчуулсан: хаа нэгтээ зохиомлоор бүртгүүлсэн хүмүүсийн тухай). ◊ Сэтгэлгүй - Шүршүүрт– 1) оюун санааны хувьд, өөртөө. Зүрх сэтгэлдээ тэр зөвшөөрөөгүй Зүрх сэтгэлдээ яруу найрагч. Сэтгэлийн төлөө(харилцан хэлээр) - өөртөө зориулж, хүсэл эрмэлзэлээ хангах. Сэтгэл минь! Сэтгэлийн хүн Сүнс байхгүй(юу ч биш, нэг пенни ч биш гэх мэт) хэнд байна- хэнд ч юу ч байхгүй. Хайрт сэтгэлээрээ(ярианы хэлээр) - маш их хүсэлтэй. Миний сайхан сэтгэлийн төлөө(ямар нэгэн зүйл хийх) - бүх таашаалтайгаар. ║ хайхрамжгүй хандсанбяцхан сүнс,- Тэгээд, болон.(1 ба 2 гэсэн утгатай; ярианы хэлээр)║adj. сэтгэлтэй,-th, -oe (1 утга хүртэл) Тэгээдшүршүүр, -aya, -oe (5 утга хүртэл) Сэтгэцийн өвчин(сэтгэцийн).

(С.И. Ожегов. Орос хэлний толь бичиг - М.: 1983, 162-р тал)

Жич: Ожеговын толь бичиг нь Зөвлөлтийн үед бичигдсэн бөгөөд 1949 онд анх хэвлэгдсэн. Сергей Иванович Ожеговыг нас барсны дараа (†1964) энэхүү толь бичгийн эрхлэгч, толь бичиг судлаач Наталья Юлиевна Шведова толь бичгийг үргэлжлүүлэн ажиллуулж, 1972 онд энэхүү толь бичгийн 9 дэх шинэчилсэн, өргөтгөсөн хэвлэлийг хэвлэв. Дээр өгөгдсөн толь бичгийн оруулгыг 1972 оны толь бичгийн 9 дэх хэвлэлийг давтсан хэвшмэл (өөрөөр хэлбэл залруулгагүй) 14-р хэвлэлээс авсан болно.

1989 онд толь бичгийн 21 дэх шинэчилсэн болон өргөтгөсөн хэвлэлийг хэвлүүлсэн. Сүүлчийн хэвшмэл бус хэвлэгдсэн (1960 оны 4)-тэй харьцуулахад толь бичгийн 21 дэх хэвлэл нь үндсэндээ шинэ ном болсон: толь бичгийн бүхэл бүтэн хэсгийг редактор, хамтран зохиогч нь шинэчилж, өргөжүүлсэн. 1990 онд ЗХУ-ын ШУА-аас "Орос хэлний толь бичиг" -ийг С.И. Ожеговын нэрэмжит шагнал. А.С. Пушкин. 1992 онд толь бичиг нь хоёр зохиолчийн нэрээр хэвлэгджээ: С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. Гэсэн хэдий ч уламжлал ёсоор энэ толь бичгийн бүх хэвлэлийг Ожеговын толь бичиг гэж нэрлэдэг.

Ожеговын тайлбар толь бичиг дэх үгсийн сангийн бүтэц.

Толь бичгийн гарчиг нь юм сэтгэл– нэрлэсэн ганц тоогоор өгөгдсөн, хоёрдугаар үе дээр тодотголтой нэр үг. Дараагийн дүрмийн тэмдэглэл: - ú , дарссэтгэл, pl.сүнс, сүнс, сүнс, болон.дараахыг хэлнэ:

генитив ганц тоо нь төгсгөлтэй - ú (Төгсгөлд нь онцолсон): сэтгэл;

ялгах ганц тоо нь хэлбэртэй байна сэтгэл(стрессийн газар өөрчлөгдөж, үндэс рүү шилждэг, өөрөөр хэлбэл стресс нь хөдөлдөг);

нэрлэсэн олон тоо ( pl.) –– сүнснүүд;

угийн олон тоо – шүршүүрт орох;

олон тооны тоо - сүнснүүд .

Нэр үгийн хүйс сэтгэл– болон.- эмэгтэй.

Араб тоо ( 1. 2. … ) полисмантик үгийн утгын толь бичгийн тодорхойлолтыг заана. Толь бичгийн оруулгад үг сэтгэлбайна зургааүнэ цэнэ ба үүний дагуу зургаатовч тайлбар толь бичиг. Товч тодорхойлолтуудыг эмхэтгэсэн ойлгохын тулдүгийн утга, орчин үеийн ярианд ашиглах. Сэдвийн талаар иж бүрэн ойлголттой болохын тулд толь бичигт мэдээлэл өгөх шаардлагагүй гэдэг нь ойлгомжтой боловч тодорхойлолтын үнэн зөв байх шаардлагатай.

Хэл ярианд хэрэглэх талаас нь авч үзвэл үг сэтгэл төвийг сахисан байна. Гэсэн хэдий ч стилист тэмдэглэгээг тайлбарласан жишээ, хэллэгийн хослолоор өгсөн болно. Энэ үгийг үг хэллэгт хэрхэн ашиглахыг харуулсан жишээг толь бичгийн тодорхойлолтын дараа налуу үсгээр бичнэ. Тиймээс энэ үгийн эхний утгыг тайлбарласны дараа дараах жишээг өгөв. Хэн нэгний сэтгэл маш нээлттэй байдаг.(үргэлж илэн далангүй, илэн далангүй, үнэнч байдаг хүний ​​тухай; ярианы хэлээр). Хог (харилцан яриа) нь хэллэг эсвэл өгүүлбэрийн хэв маягийн шинж чанарыг илэрхийлдэг. ярианы хэлээр; өөрөөр хэлбэл, энэ үгийн хэрэглээ нь Оросын утга зохиолын хэлний ярианы хэв маягийн онцлог шинж юм.

Үг хэллэгийн утга, жишээг тайлбарласны дараа тогтмол илэрхийлэл эсвэл хэлц үг хэллэгийг тодоор өгнө. Жишээ нь: Сүнсээ хайрлахэнд(харилцан хэлээр) - маш их хайрлах. Хүүхдийг хайрлах(ярианы хэлээр). Энэ хэлц үг хэллэгийг бас тэмдэглэсэн (харилцан яриа).

Өгүүллийн төгсгөлд үндсэн үгийн үг бүтээх үүр гэж нэрлэгддэг нэг язгуурын үүсмэл үгсийг - багасгах дагавартай - өгөгдсөн. өчүүхэн сэтгэлтэй хонгор минь- Тэгээд, болон.(1 ба 2 цифр хүртэл) ; үл тоомсорлох гэсэн утгатай дагавартай – хайхрамжгүй хандсанбяцхан сүнс,- Тэгээд, болон.(1 ба 2 цифр хүртэл) , түүнчлэн нэр үг сэтгэлтэй,-th, -oe (1 утга хүртэл) Тэгээдшүршүүр -ая, -ое (6 цифр хүртэл; хуучирсан).

Даалгавар №1

' гэдэг үгийн толь бичгүүдийг харьцуул. сэтгэлОжеговын толь бичиг, 1983 оны хэвлэл (өмнөх даалгаврыг үзнэ үү), Ожеговын толь бичиг, 1995 оны хэвлэл (доороос харна уу) болон В.И. Dahl (доороос үзнэ үү); дараах асуултуудад бичгээр хариулна уу.

a) ' гэдэг үг хэдэн утгатай вэ сэтгэл' толь бичгийн оруулгуудад жагсаасан уу?

б) Үгийн утгыг боловсруулахад ялгаа бий юу?

в) Толь бичгийн бичилтүүдэд ямар хэлц үгсийн хослолууд өгөгдсөн бэ?

г) В.И. Толь бичгийн бичилтэнд ямар зүйр цэцэн үг, хэллэг өгсөн бэ. Дал, аль нь - С.И. Ожегова?

e) Энэ үгийг хэрхэн бичсэн БурханОжегов, Дал нарын толь бичгийн оруулгууд? Энэ үгийг яаж бичих ёстой вэ?

е) Дараах зурваст та ямар тайлбар өгөх вэ?

Манай нутаг нэгт хамба 20-р зууны 60-аад оны үед “Өнөө үед хүмүүс бурханд итгэх итгэлийг хүртэл доромжлох болсон (агуу ариун нэрийг жижиг үсгээр бичихийг албадах). Гэвч хүн Бурхныг Орион, Цигнусын одноос ч бага гомдоож чадна. Үл итгэгчид зөвхөн өөрсдийнхөө амь насанд хор хөнөөл учруулдаг." (Сан Францискогийн хамба Жон (Шаховской). Гомдолын сэтгэл зүй, 146-р хуудас)

СЭТГЭЛ,-ú , дарссэтгэл, pl.сүнс, сүнс, сүнс, болон.

1. Хүний дотоод сэтгэлийн ертөнц, түүний ухамсар. Хэн нэгэнд бие сэтгэлээ зориулсан. Зүрх сэтгэлдээ аз жаргалтай. Надад таалагдахгүй байна(дургүй; ярианы хэлээр). Өөрийн бизнест сэтгэлээ зориул(өөрийгөө бүрэн өгөх). Сүнс юуг агуулдаг вэ?(сул дорой, өвчтэй хүний ​​тухай; ярианы хэллэг). Сэтгэл хэнтэй ч хамт байдаггүй. (зан чанар, хэн нэгнийг эсвэл ямар нэгэн зүйлийг сонирхохгүй.) Сэтгэл ямар нэг зүйлийг хүлээж авдаггүй.(Би хүсэхгүй байна; ярианы хэлээр). Сүнс хязгаараа мэддэг(хэт идэж уух дургүй болох тухай; ярианы хэлээр) Сэтгэл нь баярладаг(маш баяр хөөртэй, аятайхан; ярианы хэлээр) Сэтгэл минь өсгийд минь орчихлоо(айсан; ярианы хэлээр). Миний зүрх сэтгэлээсэсвэл бүх зүрх сэтгэлээрээ(чин сэтгэлээсээ). Төгс зохицолд амьдар(энтэй, тохиролцож). Хэн нэгний сүнс дээр зогсох.(Хэн нэгний дэргэд тууштай байх, ямар нэгэн зүйл хийхээс нь урьдчилан сэргийлэх, яаран сандрах; ярианы хэлээр) Хэн нэгний сэтгэлд орох.(илэн далангүй хайх, хэн нэгний амьдралд эелдэг байдлаар хөндлөнгөөс оролцох). Зүрх сэтгэл чинь хичнээн их хүсч байна вэ,(хүссэнээрээ, хүссэнээрээ; ярианы хэлээр). Сүнс ч, бие ч буруугүй(ямар ч буруугүй; ярианы хэлээр) Сэтгэлээ аваад яв(сэтгэлд хуримтлагдсан бүх зүйлийг илэрхийлэх; ярианы хэлээр). Сэтгэлээс ямар нэг зүйлийг авах.(таны мөс чанар дээр; ярианы хэлээр). Ямар нэг зүйл сэтгэлийг нь авдаг.(маш сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл хөдөлгөм). Сэтгэлийн төлөө хэн нэгнийг татахын тулд.(тарчлах, зовоох; ярианы хэлээр). Сэтгэл хэн нэгнээс татах(ядаргаатай, уйтгартай зүйлээр зовоох; ярианы хэллэг). Хэн нэгний сэтгэл маш нээлттэй байдаг.(үргэлж илэн далангүй, илэн далангүй, үнэнч байдаг хүний ​​тухай; ярианы хэлээр). Сэтгэл нь байрандаа ороогүй байнаэсвэл сэтгэл минь өвдөж байна(тайван бус; ярианы хэлээр). Бурханд сэтгэлээ өг(үхэх; хуучирсан). Сүнс нь биеэсээ салдаг(үхэл ирсэн; ярианы хэлээр). Сэтгэлийн тухай бодох цаг болжээ(амьдралын дэмий хоосон зүйлийн талаар бодоход хангалттай: юмс хөгшрөх дөхөж байна, удахгүй үхэх болно; яриа хэллэг). 2. Энэ эсвэл бусад шинж чанарын шинж чанар, түүнчлэн тодорхой шинж чанартай хүн. Сайхан сэтгэл, муу сэтгэл. 3. Шашны үзэл баримтлалд: хүн нас барсны дараа үргэлжлүүлэн амьдардаг ер бусын, материаллаг бус үхэшгүй мөнхийн зарчим. Үхэшгүй мөнх сүнс. Сэтгэлээ аврах талаар бод. Үхсэн хүмүүсийн сүнс.4. транс., юу.Аливаа зүйлийн урам зориг, гол хүн. Бүх зүйлийн сүнс. Нийгмийн сүнс.5. Хүний тухай (ихэвчлэн тогтвортой хослолоор) Гэрт сүнс байхгүй. Амьд сүнс гэж байдаггүй(хэн ч биш; ярианы хэлээр). Надад таалагдаж байна, би авсан(нэг хүнд) . 6. Хаант Орост: хамжлага тариачин, ерөнхийдөө татвар төлөгч ангид хамаарах хүн. Ревизийн сэтгэл. Үхсэн сүнснүүд(нас барсан хамжлагууд, мөн орчуулга: хаа нэгтээ зохиомлоор бүртгүүлсэн хүмүүсийн тухай). ◊ Сэтгэлийг татах (татах, эргүүлэх) хэнээс(энгийн) - ямар нэгэн зүйлээр зовоох. ядаргаатай, уйтгартай. Сүнсээ хайрлахэнд(харилцан хэлээр) - маш их хайрлах. Хүүхдийг хайрлах. Сэтгэл минь!(харилцан хэлээр) - эргэлтэнд: хайрт, (s). Сэтгэлийн хүн(ярианы хэлээр) - маш сайн, өрөвдөх сэтгэлтэй хүн. Сэтгэлгүй -онгодгүй, онгодгүй. Сэтгэлээрээ– өөрийгөө бүрэн дүүрэн, урам зоригоор өгөх. Шүршүүрт– 1) оюун санааны хувьд, өөртөө. Би сэтгэл дотроо санал нэг байна; 2) байгалийн хандлагын дагуу. Зүрх сэтгэлдээ яруу найрагч. Сэтгэлийн төлөө(ярианы хэлээр) - өөртөө зориулж, өөрийн хүсэл сонирхол, сонирхлыг хангах. Таны хүссэнээр(харилцан хэлээр) - Ажилтүүнд таны хүссэнээр.Сэтгэлийн ард юу ч байхгүй хэнд байна- хэнд ч юу ч байхгүй. Зүрхнээс зүрхэнд(ярих, ярих, илэн далангүй). Хайрт сэтгэлээрээ(ярианы хэлээр) - маш их хүсэлтэй. Миний сайхан сэтгэлийн төлөө(харилцан хэлээр) - амархан, хүчин чармайлтгүйгээр. Бурхан үүнийг таны сэтгэл дээр хэрхэн тавьдаг вэ(ярианы хэлээр) - шаардлагатай бол, ямар нэгэн байдлаар. Энэ нь намайг өвдөж байнаюунаас(энгийн) - дургүйцэх мэдрэмжийн тухай. // өчүүхэн сэтгэлтэй хонгор минь- Тэгээд, болон.(1 ба 2 утга хүртэл) // хайхрамжгүй хандсанбяцхан сүнс,- Тэгээд, болон.(1 ба 2 утгууд руу) // adj. сэтгэлтэй,-th, -oe (1 утга хүртэл) Тэгээдшүршүүрийн өрөө, -aya, -oe (6 оронтой; хуучирсан). Сэтгэцийн өвчин(сэтгэцийн). Чин сэтгэлийн гашуудалтайгаар. Шүршүүрийн хуваарилалт.

(Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Орос хэлний тайлбар толь бичиг - М.: 1995, 179-р тал)

СЭТГЭЛболон. үхэшгүй мөнхийн сүнслэг оршихуй, шалтгаан, хүсэл зоригоор авъяастай; ерөнхий утгаараа сүнс, бие махбодтой хүн; илүү дотно орчинд; ║ нас барсны дараа махан биегүй, бие махбодгүй хүн; хамгийн ойрын утгаараа хүний ​​бие махбодоос, сүнснээс тусад нь төсөөлөгддөг амин чухал оршихуй бөгөөд энэ утгаараа амьтад ч гэсэн сүнстэй байдаг гэж үздэг. ║ Ярьж байна сэтгэл, утгаараа хүн, заримдаа энэ нь хоёр хүйсийн хүмүүс эсвэл зөвхөн эрэгтэй гэсэн үг юм. засварын сүнс, энэ нь үнэндээ татвар ногдох статустай хүн гэсэн үг.║ Сэтгэлмөн хүний ​​оюун санааны болон оюун санааны чанар, ухамсар, дотоод мэдрэмж гэх мэт. Сүнс бол сүнсний бие махбодгүй бие юм;энэ утгаараа. сүнсилүү өндөр сүнснүүд. Гэрт сүнс байхгүй. Хотын оршин суугчид бол оршин суугчид, тосгоныхон бол сүнс юм. Человѣ хүчтэй, сул сүнстэй,эсвэл зүгээр л хүчтэй, сул сүнс. Бидний сэтгэлд байгаа зүйлийг ав,ухамсартайгаар; тангараг өргөх, тангараг өргөх; баталгаа. Нүглийг сэтгэл дээрээ үүр, хариултыг хүлээн зөвшөөрч, дур зоргоороо зүйлийг хий. Тэр маш их сэтгэлтэй, түүний зохиолууд маш их сэтгэлтэй,мэдрэмж . Ярилцлагын сүнс болооройтүүний гол хөдөлгүүр. Сэтгэлийн хүнѣ к, шууд, сайхан сэтгэлтэй, мэндчилгээ хаанаас ирдэг: миний сэтгэл. Түүнд зуун сүнс бийтэр зуун тариачны эдлэн газар эзэмшдэг. Өвөг дээдсийн сүнснүүдоршин суусан өвөг дээдсийн, өвлөгдөж ирсэн эд хөрөнгө. нийслэл сүнснүүд,улсын тооллогод алга болсон. Үхсэн сүнснүүдХоёр улсын хүн амын тооллогын хооронд нас барсан боловч татвар төлж бүртгэлд хамрагдсан хүмүүс тодорхой харагдаж байна. Бурханд сэтгэлээ өгүхэх. Хэн нэгний төлөө сэтгэлээ зориуламийг золиослох. Хэн нэгний төлөө сэтгэлээ зориул, чухал асуудалд баталгаа өгнө үү. Өөр хэн нэгний сүнсийг хайх, хөршөө устгахыг хүсч байна.< …> Наманчлалд сэтгэлээ чөлөөлдэмий хоосон бүү устга, түүнийг амьд үлдээгээрэй.<…> Энэ нь таны сэтгэл дээр байна, чи буруутай, чи үүний хариуг Бурханд өгөх болно. [ гэх мэт. - Даллын толь бичгийг үзнэ үү] (В.И.Даль "Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг", 504-р тал)

Толь бичгийн төрлүүд.

Тайлбар толь бичгийг хоёр үндсэн төрөлд хувааж болно. нэвтэрхий толь ба филологи (хэл шинжлэлийн).

Нэвтэрхий толь бичигт тодорхой үзэгдэл, үзэл баримтлал, үйл явдал гэх мэт тайлбарыг өгдөг.

Нэвтэрхий толь бичигт нэвтэрхий толь, мэдлэгийн аль ч салбарын шинжлэх ухааны лавлах ном, нэр томьёоны толь бичиг орно. Хамгийн том нэвтэрхий толь бичиг бол "Брокхаус ба Эфрон" хэвлэлийн компанийн толь бичиг, Орос хэл дээрх Брокхаус ба Эфрон нарын "Нэвтэрхий толь бичиг" (1890-1907), "Оросын ном зүйн хүрээлэнгийн Гранат нэвтэрхий толь бичиг" юм. 19, 20-р зууны эхэн үе, Зөвлөлтийн Их нэвтэрхий толь (ГСЭ), Зөвлөлтийн жижиг нэвтэрхий толь (ISE) гэх мэт. Шинжлэх ухааны лавлах номнуудаас "Орос хэл" нэвтэрхий толь, нэр томьёоны толь бичгүүдээс - хэл шинжлэл, утга зохиолын нэр томьёоны толь бичгүүдийг нэрлэх нь зүйтэй. "Зөвлөлтийн түүхийн нэвтэрхий толь", "Хүүхдийн нэвтэрхий толь", "Анагаах ухааны түгээмэл нэвтэрхий толь", гүн ухааны толь бичиг гэх мэт.

Филологийн (хэл шинжлэлийн) толь бичигт үгсийг тайлбарлаж, утгыг нь тайлбарладаг.

Нэг хэлний толь бичгийн хамгийн чухал төрөл бол тайлбар толь бичиг бөгөөд тэдгээрийн утга, дүрмийн болон найруулгын шинж чанарыг тайлбарласан үгсийг агуулдаг.

Даалгавар №2

1) Төрөл бүрийн нийтлэлд дурдсан түүхэн баримтуудыг бичиж, харьцуул нэвтэрхий толь бичигтоль бичгүүд болон Грекийн гүнж, Оросын хатан хаан София Палеологийн тухай түүхэн бүтээлд:

"Нэвтэрхий толь бичиг" -д Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон,

"Зөвлөлтийн түүхийн нэвтэрхий толь бичиг",

Н.М. Карамзин "Оросын төрийн түүх" номонд.

Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус - I.A. Эфрон.

Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон (ESBE) нь хэвлэн нийтлэгчдийн нэрээр нэрлэгдсэн. Энэхүү толь бичиг нь 41 боть, 2 нэмэлт боть буюу тус тус 82 үндсэн, 4 нэмэлт хагас ботиос бүрдэнэ. Брокхаус ба Эфрон нарын нэвтэрхий толь бичиг нь Бүрэн эрхт эзэн хаан Александр Александрович (Александр III) болон Бүх Оросын сүүлчийн бүрэн эрхт эзэн хаан Николай Александрович (Ариун Цар II Мартиар) нарын үед арван долоон жилийн турш (1890-1907 он хүртэл) хэвлэгджээ. ). Эхэндээ нэвтэрхий толь бичигт Германы алдарт Брокхаусын нэвтэрхий толь бичиг болох "Ярилцлага-Lexicon"-ээс Оросын уншигчдад зориулсан нийтлэлүүдийн орчуулгыг голчлон оруулсан болно. Орчуулга нь маш их гомдол гаргасан тул нэвтэрхий толь бичгийг редакцид оруулахаар шийджээ. Шинжлэх ухааны боловсруулалтын үр дүнд алдартай олон боть нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Эфрон, түүний агуулгыг Оросын түүх, соёлын талаархи нийтлэлүүд, газарзүй, биологи, хими, анагаах ухааны нийтлэлүүдээр ихээхэн өргөжүүлсэн. Толь бичгийн ихэнх оруулгууд нь анхны шинэ судалгааг төлөөлдөг бөгөөд ихэвчлэн монографийн хэлбэрээр байдаг.

1917 оны гамшгийн өмнөхөн Оросын шинжлэх ухаан, соёлын бүхэл бүтэн цэцэгс болох толь бичгийг эмхэтгэх ажилд Хаант Оросын 735 орчим зохиолч оролцов.

Нэвтэрхий толь бичгийн ерөнхий редакторууд - (1-р хагасаас 6-р хагас хүртэл) профессор Иван Ефимович Андреевский († 1891 оны 5-р сарын 20), (6-аас 82-р хагас хүртэл) К.К. Арсеньев, гавьяат профессор Ф.Ф. Петрушевский;

утга зохиолын түүхийн тэнхимийн эрхлэгч - утга зохиол судлаач, утга зохиолын түүхч, нэрт ном зүйч Семён Афанасьевич Венгеров;

хими-техникийн болон үйлдвэрийн хэлтсийн редактор - профессор Дмитрий Иванович Менделеев;

философийн тэнхимийн редактор - философич, яруу найрагч, публицист Владимир Сергеевич Соловьев († 1900 оны 7-р сарын 31);

дүрслэх урлагийн хэлтсийн редактор - зураач Андрей Иванович Сомов болон бусад.

Академич Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (†1897); Оросын хэл шинжлэлийн эрдэмтэн профессор Иван Александрович Баудуин де Куртеней; филологич Академич Алексей Николаевич Веселовский; филологич Алексей Федорович Фортунатов; Академич Алексей Александрович Шахматов; Оросын хэл судлаач профессор Николай Яковлевич Грот (†1899), профессор Константин Яковлевич Грот; Барон Карл Карлович Врангель; Сенатор Анатолий Федорович Кони; биологич Приват-доцент Михаил Николаевич Римский-Корсаков; биологич профессор Иван Михайлович Сеченов, биологич профессор Климент Аркадьевич Тимирязев; биологич Академич А.О. Ковалевский; Оросын түүхч, приват-доцент Е.В. Тарле; филологич профессор хунтайж Сергей Николаевич Трубецкой; гүн ухаантан хунтайж Евгений Николаевич Трубецкой, В.И. Срезневский, зураач A.N. Бенуа нар.

Толь бичгийн төгсгөлд нэвтэрхий толь бичгийн эрхлэгч, ажилтнуудын хөрөг зургийн цомог бий. (Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг, Т.82. Дараах үгээс.)

София Палеолог - Их герцог Жонны хоёр дахь эхнэр, Москвагийн муж улсын түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Византийн сүүлчийн эзэн хааны ах Комагийн охин. Константин. Византи унасны дараа Кома Ромд хоргодох байр олсон; нас барсны дараа тэрээр хоёр хүү, нэг охин Зоя (Зинаида - София временникийн хэлснээр) үлдээж, дараа нь Орост София хэмээх нэрийг авчээ. Пап лам II Павел Зое-г Флоренцын сүмүүдийн нэгдлийг сэргээх төлөвлөгөөний хэрэглүүр болгон сонгохоор шийджээ. Грекийн Кардинал Висарионоор дамжуулан тэрээр Иохан III-тай харилцаа тогтоожээ: 1469 оны 2-р сард Висарион Грекийн Юрийг Велийн санал болгосноор Москва руу илгээв. Ном С.Палеологийн гар. Raihald "Annal Eccles" 1470 оны орчим Паул II-ийн санаа зорилгын талаар илэн далангүй ярьдаг: "Ромын пап тэр охин нөхрөө Төлөөлөгчийн дэргэд өссөн Ромын католик сүмийн ёслолыг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгана гэж найдаж өөрийгөө магтав." Палеологичидтой гэрлэх санал Иоанна III-д таалагдсан бөгөөд тэрээр Италийн Карл Фрязиныг Ром руу илгээсэн (Seevi, 147), тэр энэ асуудлыг маш амжилттай авчирсан: тэрээр маш сайн сэтгэгдэл төрүүлж, хичээнгүйлэн ажилласан. Москвагаас зайдуу, Оросууд Ромд католик шашны бүх зан үйлийг хийдэг байв. сүм, тэр өөрөө аль эрт үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрснөө нууж байв. 1472 оны 6-р сард аль хэдийн С.Палеолог Ромоос Орос руу явж, 10-р сарын 1-нд нэгэн элч ирээдүйн хатан хаантай уулзахаар бэлтгэх тушаал гарган Псков руу давхижээ. Псковчууд болон Новгородчуудын уулзалтыг ёслол төгөлдөр зохион байгуулсан боловч С.Палеолог зогсолтгүй Москва руу яаравчлав. Түүнийг папын төлөөлөгч Энтони дагалдан явж байсан бөгөөд София хаана ч зогссон энэ кардинал ер бусын улаан даашинз, бээлий өмссөн оросуудыг гайхшруулж, ерөөл өргөх гэж ч тайлдаггүй байв - тэд түүний урд байнга ганга үүрдэг байв. "крыж" - Латин загалмай. Метрополитан Филип үүнийг эсэргүүцэж, "Бид үүнийг зүгээр л харах биш, сонсох нь зохисгүй юм" гэж хэлсэн тул Легат Энтони Москвад урд нь "дээвэр"гүйгээр орох ёстой байв. 1472 оны арваннэгдүгээр сарын 12-нд С.Палеолог Москвад хүрэлцэн ирсэн бөгөөд тэр өдөр Жонтой хуримаа хийжээ. Кардинал өөрт нь даалгасан даалгавраа биелүүлж эхэлсэн боловч Метрополитан түүнтэй маргааныг бичээч Никитад даатгасан бөгөөд тэр Антониг маш их айлгаж, "Надад ном байхгүй" гэж тэр даруй маргааныг зогсоов! Ийнхүү С.Палеологийн гэрлэлтэнд тавьсан пап лам, Висарион хоёрын итгэл найдвар үгүй ​​болжээ. Энэхүү гэрлэлт нь Москвагийн төрийн хэлбэр, засгийн газрын гадаад байдалд (Бестужев-Рюмин) чухал нөлөө үзүүлсэн. Тэрээр эзэнт гүрний уламжлалыг Москвад танилцуулснаар "Рус"-ыг цуглуулах үйл явцыг хурдасгав. Их гүнгийн бусад ордны ноёдтой харилцах харилцаа өөрчлөгдөж, түүний багтай харилцах харилцаа ч өөрчлөгдсөн (XIII, 678-ыг үзнэ үү). Энэ бүхэнд С.Палеологийн нөлөө илэрхий байв. Гутамшигт хөвгүүн Бэрсэн хэлэхдээ: "Манай бүрэн эрхт хаан орон дээрээ гуравт түгжиж, янз бүрийн зүйлийг хийдэг: - отряд ар тал руугаа оров, Вел. Ном Би хүссэн хүнтэйгээ бодлоо бодсон." Херберштейн С.Палеологийн тухай “Тэр зальтай эмэгтэй байсан, түүний зөвлөснөөр Ханхүү их зүйлийг хийсэн” гэж бичжээ. Шастир бичигч түүний нөлөөн дор Жон Ордыг устгасан гэж мэдэгджээ. Гэвч мөнөөх Берсен Грекийн Максимд (Василий хаанчлалын үед) "Их гүнгийн эх, Их гүнгийн ахайтан С. танай грекчүүдийг дагуулан ирсэнтэй адил манай газар нутаг холилдож, чам шиг их үймээн самуун болов. Таны хаадын дор Константинопольд байсан." Тэрээр энд шүүх дэх талуудын дайсагнал, Патрикеев, Ряполовский нарын хэрэг, өв залгамжлагчийн сонголтын өөрчлөлт гэх мэтийг илэрхийлэв. (XIII, 681). Ном Курбский С.-г олон зүйлд буруутгаж, С.Палеологод маш их зүйлийг хамааруулж, “Оросын ноёдын сайн гэр бүлд чөтгөр муу ёрын ёс суртахууныг, ялангуяа тэдний муу эхнэр, шидтэнгүүдэд суулгасан. Тэд гадаадын иргэдээс хулгайлсан” гэж бичжээ. С. Жон өөрийгөө сүр жавхлангаар хүрээлж, шүүх дээр ёс зүй тогтоож, Византийн эзэнт гүрний сүлд - Хоёр толгойт бүргэдийг батлахад хувь нэмэр оруулсан. Ордон, нийслэлийг чимэглэхийн тулд Баруун Европоос зураач, архитекторуудыг дуудсан. Шинэ сүм хийдүүд, шинэ ордонууд боссон. Италийн Альберти (Аристотель) Фиоровенти таамаглал ба зарлалын сүмүүдийг барьсан. Москваг Факетийн ордон, Кремлийн цамхаг, Шоронгийн ордон чимэглэсэн бөгөөд эцэст нь Архангелийн сүм баригджээ. Их гүнгийн нийслэл нь хааны нийслэл болоход бэлтгэж байв; Үүнд оролцохын нэлээд хувийг Византийн сүүлчийн эзэн хааны ач охинд хамруулах ёстой. Тэрээр нөхрөө нас барахаас хоёр жилийн өмнө нас баржээ - 4-р сарын 7. 1503 Уран зохиол нь Иохан III-ийн үеийнхтэй адил юм. (ХІІІ, 681)

(Ф.А.Брокхаусын нэвтэрхий толь бичиг - И.А. Эфрон, Т.30 - х.960.)

Даалгавар №3

1) Текстийн жишээнүүдээс a) орчин үеийн орос хэл дээр алдагдсан үсгийн график дүрсийг бичнэ үү; б) өмнөх зөв бичгийн болон синтаксийн жишээ;

2) Хэцүү тохиолдолд тайлбар, этимологи эсвэл нэвтэрхий толь бичигт хандаж, тодруулсан үг, хэллэгийн тайлбарыг зохиож, бичнэ үү.

Олдсон хоргодох байр Ромд; залуу эмэгтэй налуу болно эхнэр, нөхөр Ромын католик сүмийн ёслолыг хүлээн авах; Жон III Надад таалагдсан санал болгох холбоотой болох Палайологостой хамт; хэргийг зохицуулсан маш амжилттай; папын төлөөлөгч ; кардинал ; тэр ч байтугай тайлаагүй бээлий адислалууд ; "крыж" - Латин загалмай; Метрополит; бичээч Никита; баг ; fiefdom ; гурав дахь нь өөрөө ; эмх замбараагүй байдал агуу; үүнээс гадна аль нь; ялангуяа; шүүх дэх ёс зүй ; архитекторууд

Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

София Палеолог, Зоя Палеолог (d.7.IV.1503) - Византийн сүүлчийн эзэн хаан XI Константин Палеологийн ач охин, 1472 оны 11-р сараас - Их гүн Иван Васильевичийн эхнэр. Тэрээр Орост София гэдэг нэрийг хүлээн авсан. S.P-тэй гэрлэсэн. Иван III үүнийг олон улсын харилцаанд Оросын нэр хүнд, тус улсын доторх их гүрний эрх мэдлийг бэхжүүлэхэд ашигласан.

(Зөвлөлтийн түүхийн нэвтэрхий толь, 363-р тал)

Н.М. Карамзин. Оросын төрийн түүх. VI боть II бүлэг.

Иоанновын хаанчлалын үргэлжлэл.

Энэ үед Иоанновын хувь заяа Оросын хувьд чухал бөгөөд аз жаргалтай гэрлэлтээр дамжуулан шинэ агуу байдлаараа тэмдэглэгдсэн байв: үүний үр дүнд Европ сониуч зан, хүндэтгэлтэйгээр хараагаа Москва руу чиглүүлэв. хамгийн гэгээрсэн эрх мэдэлтнүүд, ард түмэн бидний нөхөрлөлийг хүсч байсан; Бид тэдэнтэй шууд харьцаж, төрийн гадаад хүч чадал, иргэний дотоод сайн сайхан байдалд хэрэгтэй олон шинэ зүйлийг сурч мэдсэн.

Грекийн сүүлчийн эзэн хаан Константин Палайологос Деметриус, Томас гэсэн хоёр ах дүүстэй байсан бөгөөд тэд Деспотуудын нэрээр Пелопоннес эсвэл Мореад захирч, бие биенээ үзэн ядаж, хоорондоо тулалдаж, улмаар Мохаммед II-ийн ялалтыг дуусгасан; Туркууд Пелопоннесийг эзлэн авав. Деметриус Султанаас өршөөл гуйж, охиноо Серальид өгч, түүнээс Фракийн Эн хотыг өв болгон авсан; Харин Томас үл итгэгчдийг жигшин зэвүүцэн эхнэр, хүүхдүүд, хамгийн эрхэм Грекчүүдийн хамт Корфугоос Ром руу явсан бөгөөд Пап лам II Пиус болон кардиналууд түүнд хамгийн эртний христийн эрх баригчдын үлдэгдлийг хүндэтгэн, түүнд талархал илэрхийлжээ. Тэд авчирсан эрдэнэс: Төлөөлөгчийн тэргүүн Эндрюгийн хувьд (түүнээс хойш Гэгээн Петрийн сүмд хадгалагдаж байсан) тэд энэ алдартай цөллөгт 300 алт efimki сарын цалинг хуваарилав. Томас Ромд нас барав. Түүний хөвгүүд Андрей, Мануэль нар шинэ Пап лам II Павелын ашиг тусыг хүртэж, тэдний зан авирыг хүртэх ёсгүй байсан бөгөөд энэ нь маш хөнгөмсөг, сэтгэл татам байсан; Харин тэдний эгч София хэмээх гоо үзэсгэлэн, оюун ухаанаар авъяастай охин нь ерөнхийдөө сайн санааны сэдэв байв. Пап лам түүнд зохистой хүргэн хайж байсан бөгөөд дараа нь Европын бүх эрх мэдлийг Италид аюултай байсан II Мохаммед руу өргөхөөр төлөвлөж, энэ гэрлэлтээр түүний бодлогыг сурталчлахыг хүсч байв. Паул алдар суут Кардинал Виссарионы зөвлөснөөр Их гүн Жон руу харцаа эргүүлсэн нь олон хүний ​​гайхшралыг төрүүлэв: энэ эрдэмт Грек хүн нэг итгэл үнэмшилтэй Москва, түүний бүрэн эрхт эрхмүүд нь улам бүр өсөн нэмэгдэж буй хүчийг Ромд мэддэг байсан. Литва, Германы тушаал, ялангуяа манай Метрополитан Исидор сүмийн мэтгэлцээнд ийм чухал хүнийг төлөөлж байсан Флоренцийн зөвлөлийн талаар. Гайхалтай таатай алслагдсан байдал нь оросуудын эд баялаг, тооны тухай цуу яриаг төрүүлэв. Пап лам нэгдүгээрт, Флоренцын холбооны дүрэмд хүмүүжсэн София гүнжээр дамжуулан Иоханыг эдгээрийг хүлээн зөвшөөрч, улмаар манай сүмийг эрхшээлдээ оруулна гэж найдаж байв; хоёрдугаарт, Грекийг Мохаммедын буулганаас чөлөөлөхийн төлөөх атаархлыг төрүүлэх гэсэн түүний палайологчуудтай хийсэн амбиц нь зусардсан шинж чанар юм. Энэхүү санаа зорилгынхоо үр дүнд Кардинал Виссарион манай шашинтны хувьд Юрий хэмээх Грекийг Их гүнд (1469 онд) захидал илгээж, Мореагийн деспотын алдарт охин Софиягийн гарыг түүнд санал болгов. Францын хаан, Миланы гүн гэсэн хоёр нэхэмжлэгчээс татгалзаж, Латин шашны эзэнт гүрний эхнэр байхыг хүсээгүй ...

Энэхүү чухал элчин сайдын яам Жоныг маш их баярлуулсан; Гэсэн хэдий ч тэрээр жирийн, хүйтэн цуст хянамгай байдлын дүрмийг дагаж, ээж, Метрополитан Филипээс, хамгийн язгууртан Бояруудаас зөвлөгөө авахыг шаардсан: бүгд түүнтэй хамт Бурхан өөрөө ийм алдартай сүйт бүсгүйг илгээж байна гэж бодсон. Сүүдэр нь амарсан хааны модны мөчирнэг удаа бүх зүйл Христийн шашинОртодокс, хуваагдаагүй; Владимировыг санагдуулам энэхүү адислагдсан нэгдэл нь Москваг шинэ Византи болгож, манай хаадуудад Грекийн эзэн хааны эрхийг өгөх болно. - Их гүн өөрийн элчин сайдаар дамжуулан Софиягийн хувийн гавьяаг шалгахыг хүссэн бөгөөд Иван Фрязиныг Италийн ёс заншлыг мэддэг Венецийн уугуул иргэнд итгэмжлэл авч, Ром руу явахыг тушаажээ ...

Энэхүү гэрлэлтийн гол нөлөө (бид урьд нь анзаарсан) Орос улс Европт илүү алдартай болж, Софи дахь эртний Византийн эзэнт гүрний овгийг хүндэтгэж, эх орныхоо хил рүү нүдээр дагасан явдал байв. ; төрийн харилцаа, шилжүүлэг эхэлсэн; бид москвачуудыг гэртээ болон харь нутагт харсан; тэд хачирхалтай ёс заншлынхаа тухай ярьж байсан ч тэдний хүчийг тааварлав. Түүгээр ч барахгүй гүнжтэй хамт ирсэн олон Грекчүүд Орос улсад урлаг, хэл, ялангуяа төрийн гадаад хэрэгт шаардлагатай байсан Латин хэлний мэдлэгээрээ ашиг тустай болсон; Москвагийн сүмийн номын сангуудыг туркийн харгис хэрцгий байдлаас аварсан номоор баяжуулж, Византийн гайхамшигт ёслолуудыг түгээж, манай ордны сүр жавхланг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд ингэснээр Иоанн нийслэлийг одооноос эхлэн эртний Киев шиг шинэ Константинополь гэж нэрлэх боломжтой болсон. Үүний үр дүнд Грекийн уналт Италийн шинжлэх ухааны сэргэлтэд хувь нэмэр оруулсан нь Орост баяртай нөлөө үзүүлсэн. - Зарим язгууртнууд хожим Константинопольоос бидэнд ирсэн: жишээлбэл, 1485 онд Жон Палеолог Рало эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт, 1495 онд Бояр Теодор Ласкир хүү Димитригийн хамт. София бас ах нараа дуудсан; гэхдээ Мануэль Мохаммед II-ийн шүүхийг илүүд үзэж, Константинополь руу явсан бөгөөд тэнд Султаны ашиг тусыг хүртэж, амьдралынхаа үлдсэн хугацааг элбэг дэлбэг өнгөрөөсөн; Андрей салсан Грек эмэгтэйтэй гэрлэж, Москвад хоёр удаа (1480, 1490 онд) ирж, охин Мариягаа хунтайж Василий Михайлович Верейскийтэй гэрлэв; Гэсэн хэдий ч тэрээр Ром руу буцаж ирэв (түүний яс эцгийнхээ хажууд, Гэгээн Петрийн сүмд байдаг). Тэрээр Их Гүнтэд сэтгэл дундуур байсан бололтой: сүнслэг гэрээслэлдээ тэрээр Дорнод эзэнт гүрний эрхийг өөрт нь биш, харин Кастилийн гетеродокс Фердинанд, Элизабет нарын эрх мэдлийг үгүйсгэсэн боловч Жон Грекийн хаадын нэгэн адил Хоёр толгойт бүргэд сүлдээ хүлээн авч, Москватай тамга тэмдгээ нэгтгэв: өөрөөр хэлбэл, нэг талд бүргэд, нөгөө талд нь луу гишгэж буй морьт хүн дүрслэгдсэн бөгөөд "" гэсэн бичээстэй байв. Их гүн, Бурханы нигүүлслээр, Бүх Оросын Эзэн"(Карамзин Н.М. Оросын төрийн түүхийн тухай, 255-257 тал)

Тайлбар: София эсвэл София гэдэг нь Грек нэр юм. Грек хэлнээс орчуулбал софия нь ур чадвар, мэдлэг, мэргэн ухаан гэсэн утгатай. Христийн шашны сургаалаар Хагиа София бол Бурханы мэргэн ухаан юм. Хатан хаан Софиягаар дамжуулан Ариун Орос Византийн эзэнт гүрэнтэй холбоотой болж, улмаар эзэн хааны цолыг өвлөн авсан.

Даалгавар No4

Текстээс ишлэл N.M. Карамзин үгс, тодорхой эртний шинж чанаруудыг агуулсан хэллэгүүд: 1) фонетик ( толь- толь); 2) лексик 3) лексик-семантик ( бодож байнанөхцөл байдал - нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх); 4) морфологи ( загас ар – загас ак) ; 5) синтакс. Хуучирсан үгсийн утгыг тайлбарла.

Дээж.

Үг, хэллэг дэх эртний шинж чанарууд:

2) лексик -В энэ цаг хугацаа - энэ үед, үр дагавар үүнээс - түүний үр дагавар,