Олон түүхчид Оросын баптисм хүртсэн ханхүүг Владимир Гэгээнтэн гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч туульд түүний нэр өөр сонсогддог - Владимир Улаан нар. Тэр яг л Христэд итгэгч ба харь шашинт гэсэн хоёр эриний хооронд амьдарч байсан юм. Тиймээс бид түүнийг харгис хэрцгий, харгис шашинтан, шударга, зөвт Христэд итгэгч гэж хэлж болно.

Түүний аав Оросын агуу хунтайж Святослав Игоревич байв. Тэрээр өөрийн нийслэл Киев хотод ховор байсан. Ихэнхдээ тэрээр урт цэргийн кампанит ажилд цаг зарцуулдаг байв. Ирээдүйн Их Гүнгийн ээж нь Святославын ээж Ольга гүнжид үйлчилсэн ноёны боол байв. Их гүнгийн авхай Ольга Владимирыг бусад ач зээ нарынхаа хамт өсгөжээ.

Нөхөр хунтайж Игорь нь Древлянчуудын гарт нас барсны дараа Ольга гүнж Оросыг 15 жил захирч: "Мөн Ольга гүнж Оросын газар нутгийн бүс нутгийг эмэгтэй хүн шиг биш, харин хүчирхэг, ухаалаг байдлаар захирч байв. нөхөр нь эрх мэдлийг гартаа атгаж, дайснуудаас өөрийгөө зоригтой хамгаалдаг. Тэр сүүлчийнх нь хувьд аймшигтай байсан ч ард түмэндээ хайртай байв. Удирдлагын бүх асуудалд тэрээр алсын хараа, мэргэн ухааныг харуулсан. Үүний зэрэгцээ, Ольга, зүрх сэтгэлдээ нигүүлсэнгүй, ядуу, ядуу, тусламж хэрэгтэй хүмүүст өгөөмөр байсан; Шударга хүсэлтүүд түүний зүрх сэтгэлд хүрч, тэр даруй биелүүлсэн."

Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжиж: шинэ хотууд баригдаж, хил хязгаар нь бэхжиж, олон тооны цэргийн заставууд тайван амьдралыг зүүн талаас нүүдэлчид, барууны дайралтаас хамгаалж байв. Худалдаа цэцэглэн хөгжиж, худалдаачид хилийн чанадаас бараа бүтээгдэхүүнээ авчирч, Скандинавын хөлсний цэргүүд Оросын армид ажилд орсон нь азтай гэж үздэг байв. Мэргэн гүнж Ольга ганц шашинаар төрийг бэхжүүлж чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэр сонголтоо хийж, Константинополь руу мөргөл хийхээр явав. Тэнд Ольга Христийн шашинд орж, Рурикийн гэр бүлийн анхны Христэд итгэгч болжээ. Ольга Киевийн захирагч, хүүгийнхээ үнэнч зөвлөх хэвээр байв.

972 онд Святослав печенегүүдтэй тулалдаанд нас барав. Нас барахаасаа гурван жилийн өмнө тэрээр хөвгүүдийнхээ хооронд газар нутгийг хуваажээ: тэрээр хамгийн том Ярополкод Киевийн хаан ширээг өгч, Олег Древлянчуудын газрыг захирч эхлэв, Владимир Новгород хотод хаанчлахаар очив. Владимир багш Добрыньятайгаа хамт явсан. Ах дүүсийн хооронд ойр дотно харилцаатай байсан ч удалгүй хоорондын маргаан эхэлсэн. Ярополк дүү Олегийг алж, Древлянскийн газрыг өөрийн нутаг дэвсгэрт нэгтгэв. Владимир ахыгаа даван туулж чадахгүй гэдгээ мэдээд Новгородоос зугтаж, Ярополк захирагчаа томилохоор яаравчлав. 977 онд Владимир Варангийн хөлсний цэргүүдээс бүрдсэн армитай Новгород руу буцаж ирэв. Новгородчууд Владимирыг дэмжиж, түүний талд оров. Дараа жил нь Новгородын арми Киев рүү нүүв. Ярополк хотыг барьж чадаагүй. Шастируудад түүнийг урвуулан хөнөөсөн гэж тэмдэглэсэн байдаг.

Владимир ялалтаа тэмдэглэв. 985 он гэхэд бүх Зүүн Славян газар нутгийг Киевийн хунтайжийн мэдэлд нэгтгэв. Түүнээс өмнө ямар ч Оросын захирагч ийм амжилтанд хүрч байгаагүй. Киевт түүний тушаалаар хамгийн өндөр шашны зургаан бурхдын (Перун, Даждбог, Семаргл, Хорс, Стрибог, Мокош) ариун газрыг барьжээ. Ханхүү Владимир шашин нь хавсаргасан ард түмнийг удирдахад тусална гэдгийг сайн ойлгосон. Ханхүү Владимир Польш (Червен хотуудыг нэгтгэсэн), Ятвингчууд, Радимичи, Вятичи зэрэг Зүүн Славян овгуудыг ялсан нь харь шашинтны үеийнх юм.

Өмч хөрөнгөө тэлэхдээ тэрээр чадварлаг улстөрчийн хувьд юуны түрүүнд харьяат бус холбоотон хайж байв. Ийнхүү 985 онд Ижил мөрний Болгарын армийг ялж, Киевийн хунтайж алба гувчуур төлөхийг шаардаагүй боловч мөнхийн холбоо, тэгш энх тайвныг байгуулав. Шастируудад ханхүү Владимир олзлогдсон Болгарчуудыг шалгаж үзээд тэдний сайн хувцаслаж, хувцасласан байхыг хараад: "Өөрсдөдөө гутлын гутал хайцгаая" гэж хэлэв. Энэ нь Киевийн хунтайж хөршүүд рүүгээ дээрмийн халдлага үйлдэхийг хүсээгүй, харин сул дорой, хамгаалалтгүй олон сая энгийн иргэдийг өөрийн гар дор нэгтгэхийг хүссэн гэсэн үг юм. Лапотникууд урам хугарсангүй - тэд хоёр далайд хүрч, Оросын асар том, хүчирхэг улсыг бий болгосон!

Шастирын дагуу Оросын баптисм хүртэх нь хунтайж Владимирын ухамсартай итгэлийн сонголтын ачаар болсон юм. Тэрээр Ислам, Барууны "Латин" Христийн шашин, Иудаизмын төлөөлөгчидтэй нарийвчилсан яриа өрнүүлсэн гэж таамаглаж байна. Гэвч Византийн нэгэн гүн ухаантантай ярилцсаны дараа тэрээр Христийн шашныг сонгохоор шийджээ.

Ханхүү Владимир Бардас Фокасын эсрэг тэмцэлд Оросын цэргүүдээс тусламж авахын тулд Византийн гүнж Аннаг эхнэрээ болгохыг шаардсаны дараа уг шийдвэрийн хэрэгжилт хурдацтай болов (Ишлэл: Вардас Фокас бол Византийн цэргийн удирдагч бөгөөд түүний эсрэг гурван бослогыг удирдаж байсан гэдгээрээ алдартай. Македон гүрэн). Византийн хаад үүнийг зөвшөөрсөн боловч Владимир баптисм хүртэх нөхцөлтэй байв. Киевийн хунтайж амлалтаа биелүүлсэн боловч Византчуудад хууртав. Ханхүү Владимир гүнжийг эхнэр болгон авахын тулд Крым дахь Византийн хот - Херсонесийг эзлэн авсан бөгөөд үүний дараа л түүний хүссэн гэрлэлт болжээ.

Киевт буцаж ирэхэд түүний хийсэн хамгийн эхний зүйл бол паган шашны сүмийг устгах тушаал байв. Бүх хотын иргэдийг Почайна голын Днепртэй нийлэх газарт цугларахыг тушаажээ. Тэнд Черсонесоос ирсэн хунтайж болон Грекийн хэд хэдэн тахилч нарын оролцоотойгоор Киевийн ард түмэн голын усанд баптисм хүртэв. Ханхүү Владимир харьяат хүмүүстээ баптисм хүртээгүй хүмүүс "түүний дайсан болно" гэж хэлсэн боловч том хотуудад ийм хүмүүс байдаггүй гэдгийг та мэдэж байгаа. Киевт Христийн шашныг батлахыг эсэргүүцэгчид байсангүй, учир нь харь славянчуудын хувьд ханхүүгийн үг бол хууль юм. Киевийн ард түмэн түүнийг харийн шүтээнүүдийг устгасанд уучилж, баптисм хүртэхэд дассан. Үүнтэй ижил зүйл Орос даяар болсон. Новгородчууд эсэргүүцэхийг оролдсон боловч ноёны захирагч Добрынья хүч хэрэглэж, үймээн самууныг устгасан (зөрүүд харь шашинтнуудын байрыг шатаажээ). Киевт улс төрийн хувьд захирагддаггүй Ростов-Суздаль нутагт Христийн шашинтнууд удаан хугацаанд цөөнх хэвээр үлджээ.

Христийн шашин Орост юу өгсөн бэ? Нэгдүгээрт, Оросыг Европын Христийн шашинтнуудын гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөв. Хоёрдугаарт, славян цагаан толгой Орос улсад өргөн тархсан. Номыг славян хэл дээр, юуны түрүүнд Библи дээр хуулсан. Гуравдугаарт, Византийн соёлын ололт амжилтыг Оросын соёлд шилжүүлсэн: архитектур, дүрсний зураг.

Epiphany дараа хунтайж Владимир боломжийн гадаад бодлого баримталсан. Тэрээр удаан хугацааны турш дайсан байсан Польшийн тэргүүн Болеслав I-тэй эвлэрч чадсан юм. Удаан хугацааны турш Киевийн ханхүү хилээ печенегүүдээс хамгаалах ёстой байв. Батлан ​​​​хамгаалахын тулд улсын өмнөд хил дээр олон тооны цайзууд, түүнчлэн шороон далан, өндөр хана (пикет) босгосон.

Ханхүү Владимир сүмийн эрх мэдлийг тодорхойлсон шаардлагатай хууль тогтоомжийн актуудыг батлав. Зарим түүхчид Киевийн хунтайж хаан ширээ залгамжлах дараалалд өөрчлөлт оруулахыг оролдсон гэж үздэг.

Мөнгөний бодлого нь Их Гүнгийн анхаарлыг татсангүй: тэрээр Византийн жишээнүүдтэй маш төстэй өөрийн зоос гаргаж эхлэв. Зоос дээр хунтайжийг дүрсэлсэн бөгөөд "Владимр ширээн дээр байгаа бөгөөд түүний алтыг (эсвэл мөнгө) хараарай" гэсэн бичээсийг хийжээ. Зоосны асуудал нь эдийн засгийн хэрэгцээтэй холбоотой байсан (Орос улсад Араб, Византийн зоос хангалттай байсан), харин улс төрийн зорилготой байсан: өөрийн мөнгөний нэгж нь Христийн шинэ улсын бүрэн эрхт байдлын баталгаа байв.

Ханхүү Владимирын удирдлаган дор хүүхдүүдийг сургуульд сургах шаардлагатай болжээ. Багш нар нь Византи, Болгарчууд байв. Нэг үеийнхэн Орост уран зохиолын мэргэжилтнүүд, үгийн мастерууд өссөн. Үүний зэрэгцээ анхны чулуун барилгууд нь Ярославын хаанчлалын үеэс эхэлсэн гэдгийг мэддэг ч бөөнөөр чулуун барилгын ажил эхэлсэн.

Киевийн хунтайжийн хувийн амьдралын тухайд тэрээр баптисм хүртэхээсээ өмнө амьдралын хэв маягтай байсан нь мэдэгдэж байна. Энэ бол "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д: "Владимир хүсэл тачаалд автсан. Тэрээр эхнэртэй байсан: одоо Предславино тосгон байрладаг Либид хотод суурьшсан Рогнеда түүнээс дөрвөн хүүтэй: Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, хоёр охин; Грек эмэгтэйгээс Святопольк, чех эмэгтэйгээс - Вышеслав, өөр эхнэрээс - Святослав, Мстислав, болгар эмэгтэйгээс - Борис, Глеб нар Вишгород гурван зуун татвар эм, Белгород гурван зуун, хоёр зуун татвар эмтэй байжээ. Тэд одоо Берестовое гэж нэрлэдэг Берестово тосгонд. Мөн тэрээр завхайралд ханаж цаддаггүй, гэрлэсэн эмэгтэйчүүд, охидыг завхруулдаг байв. Соломон долоон зуун эхнэр, гурван зуун татвар эмтэй байсан гэж ярьдаг тул тэрээр Соломонтой адил эмэгтэйчvvд байсан."

Баптисм хүртсэнийхээ дараа Владимир Византийн гүнж Аннатай, 1011 онд нас барсны дараа л Жонингений гүн Куногийн охинтой хоёр дараалан гэрлэжээ.

Ханхүү Владимир 1015 оны 7-р сарын 15-нд таалал төгсөв. Олон тооны улс төрийн буруу тооцоолол, нүгэл үйлдсэн ч Оросын агуу гүн Владимир өөрийн эмээ гүнж Ольгагийн ажлыг үргэлжлүүлэв. Тэрээр бүх Зүүн Славян овгуудыг нэг гүрэнд нэгтгэж, Оросыг Европын хамгийн том мужуудын нэг болгосон. Улаан нар Владимир өөрийгөө чадварлаг захирагч, улс төрч, зоригтой цэргийн удирдагч гэдгээ харуулсан.

Владимирын хаанчлал нь Орос, Беларусь, Украин гэсэн ахан дүүс гурван ард түмний нэг, хүчирхэг улсыг бий болгох чухал үе шат болжээ. Гурван үндэстэн бүр агуу, зоригтой, ухаалаг захирагч Владимир Улаан Нарны тухай домог, үлгэртэй байдаг.

Холбоотой холбоос олдсонгүй

Долдугаар сарын 28 бол хунтайж Владимир Святославич Ясное Солнышкогийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр юм. Дээрх зураг дээр Владимир хотод хунтайж Владимир (болон Гэгээн Федор) -ын хөшөөг харж байна.

Энэ хунтайж түүхэнд "Оросын баптист" гэдгээрээ алдартай.
Ханхүү ийм алдар гавьяаг үүрэх ёстой юу?
Хэрэв та үгэнд хатуу сонголт хийдэг бол тийм биш.
Владимирын эмээ гүнж Ольга ч бас Христийн шашинтан байсан. Хэрэв тэр Христийн шашныг чөлөөтэй, нээлттэй хүлээн зөвшөөрсөн бол энэ нь тухайн үед Христийн шашин Оросын ард түмний дунд өргөн тархсан байсныг харуулж байна.
Жишээлбэл, Афганистан эсвэл Пакистаны хаа нэгтээ манай үеийн, 21-р зуунд орон нутгийн ерөнхийлөгч Христийн шашинд орохоор зориглосон гэж төсөөлөөд үз дээ. Үүний дараа түүнийг хэр удаан төрийн эрхэнд үлдэнэ гэж та бодож байна вэ?..
Харин Өмнөд Солонгост нэгэн цагт Христийн шашинтан ерөнхийлөгч байсан.
Учир нь Өмнөд Солонгос Афганистан, Пакистанаас ялгаатай нь ерөнхийдөө христийн шашинтай улс биш ч хүчтэй Христийн шашинтай.
Тиймээс Владимирын эмээ гүнж Ольгагийн үед Орос маш хүчтэй христийн шашинтай байсан тул гүнж нэлээд тайван, илэн далангүй Христэд итгэгч болжээ - энэ нь өөртөө ямар ч сөрөг үр дагаваргүйгээр.
Ольгагийн хүү, Владимирын аав хунтайж Святослав нар Христэд итгэгч биш байсан нь үнэн.
Гэхдээ тэр бас Христийн шашны эсрэг байсангүй. Түүний багт ойролцоогоор тэнцүү тооны Христэд итгэгчид болон харь шашинтнууд байсан бөгөөд ханхүү үүнийг өчүүхэн ч тоосонгүй. Тэр зүгээр л ийм асуултуудыг сонирхдоггүй байв. Тэр өөр хоббитой байсан: хэнтэй ч хамаагүй байнгын дайн.

Гэхдээ эндээс өөрийн эрхгүй асуулт гарч ирнэ - Христийн шашин Орост хаанаас ирсэн бэ?

Энэ асуултад иж бүрэн хариулт авахын тулд Есүс Христийн цаг үе рүү буцъя.

Анхны Христэд итгэгчид иудейчүүд байсан бөгөөд Христийн шашин нь эхэндээ зүгээр л еврей сект байсан гэсэн хувилбарыг та олонтаа сонсож болно.
Энэ бол бүрэн утгагүй зүйл!

Есүс Христ өөрөө үнэхээр еврей хүн байсан.
Гэсэн хэдий ч түүнийг нялх байхад нь эцэг эх нь хүүхдээ дагуулан Египет рүү зугтсан.
Доор та зураач Жентиль да Фабрианогийн "Египт рүү нисэх" зургийг харж байна.
Рембрандтын "Египет рүү нисэх" зураг энд байна.

Доорх нь Эдвин Лонгийн "Тебес дэх Ариун гэр бүл" зураг юм. Тебес бол эртний Египетийн хот юм.

Хожим нь аюул өнгөрсний дараа эцэг эх нь буцаж ирэхээр шийджээ. Гэхдээ тэдний төрөлх нутаг руу биш, харин хөрш Галилей руу.
Галилей бол орчин үеийн Израиль, Ливан, Иордан, Сирийн уулзварт байрладаг эртний бүс нутаг юм.
Христийн үед Галилчууд тэнд амьдардаг байсан - иудейчүүдтэй холбоотой хүмүүс. Энэ нь семитүүд юм.
Энэ нь тэд иудейчүүд байсан гэсэн үг биш юм.
Өнөө үед еврейчүүдтэй холбоотой ард түмэн (семит бүлгийн хүмүүс) байдаг - жишээлбэл, Арабууд, Этиопчууд, Ассиричууд, Мальтчууд. Тэд бүгд өөр өөр шашин шүтдэг бөгөөд бие биедээ дайсагнал, үзэн ядалтаар ханддаг.
Оросууд ч гэсэн чех, польшуудтай холбоотой. Үүний зэрэгцээ олон чехүүд оросуудад дайсагнасан, польшууд (Литвад амьдардаг хүмүүсийг эс тооцвол) үзэн яддаг.
Тэгэхээр үндэстнүүдийн ураг төрөл гэдэг нь өөрөө бага гэсэн үг.
Галилчуудын хэл нь иудейчүүдийн хэлээс мэдэгдэхүйц ялгаатай байсан нь мэдэгдэж байна (хэдийгээр тэд бие биенээ ойлгодог байсан ч).
Нэмж дурдахад, Галилчууд гахайн махыг бүрэн чөлөөтэй иддэг байсан (тэр үеийн иудейчүүдийн дунд төсөөлшгүй зүйл), хоньчдын хяналтан дор бүхэл бүтэн гахайн сүрэг тариалангийн талбайд бэлчдэг байв.
Хэдийгээр галилчууд үе үе еврейчүүдийн Иерусалим руу мөргөлчөөр явдаг байв.
Оросууд өнөөдөр мөн адил Иерусалим эсвэл Атос руу мөргөлийн аялал хийдэг.
Дагестанчууд, татарууд Меккад мөргөл үйлддэг.
Тэгэхээр яах вэ?
Дагестанчууд, татарууд араб, оросууд еврей, грек болж хувирдаггүй.

Тиймээс Есүс Христийн эцэг эх болон тэдний хүү Галилчуудын дунд суурьшжээ. Тэнд Есүс Христ насанд хүрсэн бүх насаа энэ хүмүүсийн дунд амьдарсан.
Түүнийг үйлчлэлээ, номлолуудаа эхлэхэд Искариотын Иудас бусад шавь нар нь Галилчууд байсан.
Зөвхөн нэг Иуда Искариот еврей байсан бөгөөд тэр үед тэр урвагч болж хувирав.

Еврейчүүд Христэд итгэгчдийг нэг минут ч гэсэн ХЭЗЭЭ ч, өөрийнхөөрөө гэж ойлгож байгаагүй.
Христийн шашин хэзээ ч, нэг минут ч еврей шашны урсгал болж байгаагүй.
Тиймээ - Есүс Христ сургаалынхоо гэрлийг иудейчүүдэд хүргэхийг оролдсон. Гэвч тэд түүний сургаалийг үгүйсгэв.
Тиймээ - Есүс Христ төрөлхийн еврей байсан. Гэвч иудейчүүд түүнийг өөрийнх нь гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй төдийгүй Ромчуудаас түүнийг цаазлахыг шаарджээ. Тиймээс, тэдний хэлснээр - тооцоонд ...

Хожим нь Христийг загалмайд цовдлогдсоны дараа Саул хэмээх еврей элч Паулын нэрээр түүхэнд алдаршсан элч нартай нэгдсэн.
Гэхдээ энэ бол онцгой, онцгой тохиолдол юм. Дамаск руу явах замд Саул (Паул) цохилтонд өртөж, хэсэг хугацаанд сохор болжээ. Энэ хугацаанд түүнийг сохор байхад нь Их Эзэн түүнд үзэгдэж, түүнийг үйлчлэхээр дуудсан.
Доор та Дамаск хүрэх зам дээр Караважогийн Саулыг хөрвүүлснийг харж байна.

Саул (Паул) бол Иудейээс гадуур төрсөн, Ромын иргэншилтэй, өндөр боловсролтой хүн байв. Анхны Христэд итгэгчид Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Европт номлохын тулд яг ийм хүн хэрэгтэй байв. Христийн бусад шавь нар нь тийм ч бичиг үсэггүй, Ромын иргэншилгүй байсан тул ийм ажлыг даван туулах нь хэмжээлшгүй илүү хэцүү байх байсан.
Паул хөрвөснийхээ дараа Иерусалимд өөрийгөө Есүсийн дагалдагч гэдгээ илэн далангүй хүлээн зөвшөөрөхөд иудейчүүд түүнийг салгах шахсан. Түүнийг Ромын иргэн байхдаа Ромчууд үхлээс аварсан.
Тиймээс иудейчүүдийн Христэд итгэгчдийг хүлцэн тэвчих тухай ярих шаардлагагүй.
Анхны Христэд итгэгчид гэж би давтан хэлье, Галилчууд байсан.

Тиймээс - Төлөөлөгч Паул (хэсэгчлэн Петртэй хамт) Европт номлосон.
Төлөөлөгч Матай Этиопт номложээ.
Төлөөлөгч Томас Энэтхэгт хүрч ирэв.
Эдгээр хүмүүс бараг гайхалтай зүйлийг хийж, ийм алс холын орнуудад хүрч, олон тооны хүмүүсийг Христ рүү хөрвүүлсэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Эцсийн эцэст, Этиоп нь Төлөөлөгч Матайгийн үйл ажиллагааны үр дүнд Африк дахь цорын ганц Ортодокс (илүү нарийн, бараг үнэн алдартны) улс болж, тус тивд тусгаар тогтнолоо хадгалж, хэний ч колони болоогүй цорын ганц улс болжээ. Христийн шашныг колоничлогчид авчираагүй Африк дахь цорын ганц улс.
Энэтхэгт Төлөөлөгч Томасын үйл ажиллагааны үр дүнд түүний номлосон газарт маш олон Христэд итгэгчид гарч ирэв.

Гэхдээ Христийн хамгийн анхны шавь нь Төлөөлөгч Петрийн ах, Төлөөлөгч Эндрю байв.
Тийм ч учраас энэ элч түүхэнд "анхны дуудагдсан" хочоор алдартай.
Андрей бол Галилейн тэнгисийн эрэг дээр амьдардаг энгийн загасчин байсан (тэр үед Тибериа нуур эсвэл өөрөөр хэлбэл Геннесарет нуурыг нэрлэдэг байсан). Энэ хүн багаасаа хол зайд сэлүүрт дассан байжээ.
Тийм ч учраас тэр өөрөө Днепр дагуух Славян нутаг руу явах замыг сонгосон байх.

Хар тэнгист цутгадаг Днеприйг эртний Грекчүүд Төлөөлөгч Эндрю төрөхөөс өмнө сайн мэддэг байсан.
Грекийн худалдаачид энэ голын аманд өөрийн гэсэн худалдааны цэгүүдтэй (жижиг цайз хэлбэрээр) байсан бөгөөд үе үе голын эрэг болон түүний цутгал голуудын эрэг дагуу амьдардаг овог аймгуудтай худалдаа хийх зорилгоор гол дээгүүр урт удаан аялал хийдэг байв.
Тэднээс Андрей шаардлагатай мэдээллийг олж авах боломжтой байв.

Христийн шашны сургаалын гэрлийг Оросын нутаг дэвсгэрт анх авчирсан хүн бол энэ элч, Анхны дуудагдсан Эндрю юм.
Тэрээр Хар тэнгисээс Ладога нуур хүртэл Славян нутгийг дайран өнгөрчээ.
Хэрэв та газарзүйн газрын зургийг аваад анхааралтай ажиглавал ноцтой зайд сэлүүрт сэлүүрт дассан хүний ​​хувьд ийм аялалд ер бусын зүйл байдаггүй гэдгийг ойлгох болно.
Днепр, Волга, Баруун Двина болон бусад олон голууд нь ижил Валдай толгодоос эх авдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдний гарал үүсэл нь бие биентэйгээ маш нягт нийлдэг.
Хэрэв та Днепр рүү завиар явсаар байвал орчин үеийн Днепровское (Смоленск муж) тосгоны нутагт та Днеприйг Вазузатай холбосон "хавууны" хэсэгт байх болно. Гол - энэ нь эргээд Волга руу урсдаг.
Хэрэв та Ижил мөрний эх үүсвэр хүртэл алхвал Балтийн сав газарт харьяалагддаг Стабенка голоос гурван километр хүрэхгүй зайд таныг тусгаарлах болно. Стабенка Шебереха руу, Шебереха - Пола руу, Пола - Ловат руу, Ловат - Ильмен нуур руу урсдаг. Волхов нь Ладога нуур руу урсдаг Ильменээс урсдаг.
Рафтинг хийхэд ноцтой саад учруулж болох орчин үеийн далан, гүүр тэр үед байгаагүй.
Жижиг завьтай, сэлүүрт сэлүүрт энгийн ур чадвартай, мадаггүй зөв, туршлагатай хүн учраас энэ аялалыг хийх бүрэн боломжтой.
Далайн эргийн тосгоны оршин суугчидтай ярилцсанаар (Андрей зүгээр л Христийн сургаалыг номлож байхдаа ярьж байсан) байгаль өөрөө зам заадаггүй маш ховор газруудаар аялж чадна.

Славуудын амгалан тайван байдлыг харгалзан үзвэл Эндрю бусад элч нартай харьцуулахад хамгийн хэцүү зам байгаагүй гэж бид хэлж чадна.
Гэхдээ аль хэдийн "соёл иргэншсэн" бүс нутагт, орчин үеийн Грекийн нутаг дэвсгэр дээр тэрээр Патрас хотод X үсэг шиг хэлбэртэй загалмай дээр цовдлогдсон байв.
Тиймээс Оросын тэнгисийн цэргийн далбаа нь ижил хэлбэртэй бөгөөд "Андреевский" гэж нэрлэгддэг.

Доор та Николай Ломтевын "Төлөөлөгч Эндрю Киевийн ууланд загалмай тарьж байна" гэсэн зургийг харж байна.

Тэр үед анхны Христэд итгэгчид Оросын ард түмний өвөг дээдсийн дунд гарч ирэв.
Перовын "Киев дэх анхны Христэд итгэгчид" зургийг доор харуулав.

Ийнхүү хунтайж Владимир Святославич Ясное Солнышко засгийн эрхэнд гарах үед Оросын газар нутаг маш их христийн шашинд оржээ.

Ханхүү Владимир ямар байсан бэ?
Домогууд бидэнд Владимирын дүрийг харийн шашинтан байхдаа хамгийн бараан өнгөөр ​​​​буддаг.
Тэд түүнийг юу гэж буруутгав!
Мөн завхайрал, хууран мэхлэлт, цусанд шуналт болон бусад олон нүгэл үйлдсэн. Тэр бүү хэл боолын эцэг байсан...
Доор та Лосенкогийн "Владимир ба Рогнеда" уран зургийг харж байна, тэнд хунтайж нэгэн төрлийн уруу татагчийн дүрд дүрслэгдсэн байдаг...

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид бүх хар өнгийн хальсыг хаях юм бол Владимир харийн эрин үеийн жишгээр муу муухайгаараа огтхон ч ялгарч байгаагүй нь тодорхой болно.
Германы түүхч Мерсебургийн Титмар түүнийг тэмдэглэлдээ "Агуу Либертин" гэж нэрлэжээ. Бид энэ Титмарыг түүний үгээр хүлээж авч чадах эсэх нь том асуулт хэвээр байна.
Ханхүү маш царайлаг байсан тул "Цэлмэг нар" хоч авсан. Бүсгүйчүүд баян, царайлаг хунтайж дээр гараараа дүүжлэв гэдгийг таахад хэцүү биш. Энэ асуудалд тэрээр хүчирхийлэл, урвасан байдал үзүүлэх ёстой байсан нь туйлын эргэлзээтэй юм.
Тухайн үеийн үзэл баримтлалын дагуу боол эхээс төрсөн нь эцгийнхээ хаан ширээг өвлөхөд нь ямар ч саад болоогүй юм. Ноёдын боолууд нь зөвхөн хар арьстнууд эсвэл индианчууд байгаагүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Харамсалтай нь боолчлол нь харь шашинт Оросын онцлог шинж байсан бөгөөд дүрмээр бол Оросын ард түмэн бас боол байсан.
Ерөнхийдөө Владимир өөрийн эрин үеийн үзэл баримтлалд харшлах ямар ч байдлаар ялгарч байгаагүй бөгөөд түүний үеийнхний үзэж байгаагаар тэрээр ямар ч муугаар ялгардаггүй байв.

Гэхдээ ханхүү бол улсынхаа хил хязгаарыг нухацтай өргөжүүлсэн авъяаслаг дипломатч, дайчин байв.
Доор та Владимирын засаглалын үеийн Оросын төрийн газрын зургийг харж байна. Газрын зураг нь англи хэл дээр байгаа боловч ойлгоход хэцүү биш юм.

Хамгийн гол нь (АНХААР!) - Орчин үеийн Оросын олон улс төрчид (бүгд биш юмаа гэхэд) ойлгохгүй байгаа зүйлийг хунтайж Владимир ойлгосон. Чухамдаа Владимир улс оронд Эрхэмсэг ноён нурууны төрийг бүрдүүлэх санаа хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон бөгөөд үүнгүйгээр ноцтой үндэстэн оршин тогтнохыг төсөөлөхийн аргагүй юм.
Өнөөдөр би үүнийг дахин дахин бичиж байна (жишээлбэл, эсвэл ) Дэлхийг агуу санаанууд захирч, үзэл санаагүйгээр төрийг бий болгох боломжгүй юм. Түүнээс гадна би ийм санаа санал болгохоос залхуу биш юм. Жишээ нь, эсвэл .
Тэгээд бүх зүйл хана мөргөж байх шиг байна.

Ханхүү Владимир өөрөө ийм зүйлийг хэнээс ч гуйлгүйгээр ойлгодог байв.
Энд тэрээр орчин үеийн улс төрчдөөс дээгүүр байр суурь эзэлдэг.

Эхлээд Владимир орчин үеийн харь шашинтнуудын мөрөөддөг зүйлийг хийхийг оролдсон (илүү нарийвчлалтай, энэ нь юу болохыг төсөөлөхгүйгээр паганизмаар тоглодог Гаврикууд).
Ханхүү харийн шашинд суурилсан эв нэгдэлтэй, ойлгомжтой, логикийн хувьд зөв ТОГТОЛЦОО бий болгохыг хичээсэн.
Тэр бүр хүний ​​тахил өргөдөг (тийм ээ, хонгорууд минь - үүнийг харь шашинтнуудын дунд хийдэг байсан).
Гэсэн хэдий ч бизнесээ зөв эхлүүлсний дараа Владимир нэгдүгээрт, Оросын нутаг дэвсгэрт харь шашинтнууд ганц зүйлийг төлөөлдөггүй гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ нь газар нутгаас тэс өөр, нэг тогтолцоог төлөөлдөггүй итгэл үнэмшил, мухар сүсгийн цуглуулга байв. Дүүрэг бүрт бөө мөргөлийг хамгийн сайнаараа хийдэг байсан. Мөн шүтээнүүд өөрсдийнхөөрөө хүндэтгэлтэй ханддаг байв.
Хоёрдугаарт, ханхүү харийн шашин бүрэн буурч, Христийн шашин, Ислам, Иудаизмын довтолгооны дор илт ухарч байгаа эсэхийг шалгах ёстой байв.
Ухаалаг хүн байсан Владимир эцэст нь цогцсыг амилуулах гэж хичээж байгаагаа ухаарч, нэгэн зэрэг цогцсыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй онцлог шинж чанартай болгожээ.

Дараа нь Орос улсын хувьд төрийг бий болгох нэг санаа юу болох талаар удаан, хатуу бодлууд гарч ирэв.
Ханхүү хувь тавилантай шийдвэр гаргах гэж байгаагаа мэдэж байсан тул яарах хэрэггүй, бүх зүйлийг сайтар бодож байв.
Тэрээр янз бүрийн шашны төлөөлөгчидтэй - лалын шашинтнууд, иудейчүүд, католик шашинтнууд, үнэн алдартны шашинтнуудтай удаан ярилцсан ... Тэр ч байтугай тэдний хооронд маргаан үүсгэсэн ...
Эцэст нь тэр үнэн алдартны шашныг дэмжсэн сонголт хийсэн.

Доор та Эггинкийн "Их герцог Владимир итгэлийг сонгодог" зургийг харж байна.

Уг зурагт католик шашинтнууд урам хугарсан харцаар алхаж байгааг харуулжээ.
Тэр үед католик болон үнэн алдартны шашинтнууд хараахан хуваагдаагүй байсныг битгий хэлээрэй. Тэд бие биенээсээ бүрэн салаагүй байгаа ч бодит хуваагдал нь тайлбарласан үйл явдлуудаас хамаагүй өмнө үүссэн.

Владимир Ясное Солнышко эцсээ хүртэл тууштай байлаа. Тэрээр өөрөө баптисм хүртэж, Христэд итгэгч хүнд тохиромжгүй олон зуршлаасаа эрс татгалзсан. Зарим газарт нутгийн язгууртнууд усыг шавартай болгохыг оролдож, ард түмнийг ханхүүгийн эсрэг турхирч, бүх нийтийн баптисм хүртэхийг эсэргүүцэв. Эцсийн эцэст, оюун ухаант хүмүүс нэг шашин нь төрийг бүхэлд нь бэхжүүлнэ гэдгийг хурдан ухаарсан тул чөлөөт хүмүүсийн хувьд хэцүү цаг үе ирж байна.
Гэвч ард түмэн үймүүлэгчдийг хаана ч дагасангүй. Орос улсад Патриарх Никоны шинэчлэлээс хойш хэдэн зуун жилийн дараа үүссэн хуваагдалтай төстэй зүйл байгаагүй.
Тусдаа үе үе мөргөлдөөн гарч байсан бөгөөд зарим газар нутгийн язгууртныг айлгах шаардлагатай болсон боловч бүхэлдээ Орос хурдан бөгөөд дуртайяа баптисм хүртжээ.

Дараа нь нүүдэлчдийн довтолгооны улмаас улам хурцадсан ноёдын иргэний мөргөлдөөн эхлэхэд Оросын газар нутаг оршин тогтнох, сэргэх, сөрөг довтолгоонд шилжих боломжийг Ортодоксик олгосон юм.
Үнэн алдартны шашингүй бол төрийг бүрдүүлэх үзэл санаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бол Оросын эзэнт гүрэн ч, орчин үеийн Орос ч байхгүй болно.

Оросын баптисм нь олон гайхалтай домогоор дүүрэн байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Жишээлбэл, Владимир Черсонесийг (орчин үеийн Севастополь орчмын Крым дахь цайз) эзлэн авч, энэ цайзыг Византчуудаас золиос болгон, нэгдүгээрт түүний эхнэр (Византийн гүнж нарын нэг) шаардсан гэж үздэг. ), хоёрдугаарт, лам нарыг илгээх. Хараач, тэд ямар зэрлэг юм бэ - тэр эхнэр, итгэлээ хүчээр шаардахаар сонгосон! Өө, ямар бүдүүлэг вэ! ..
Өнөөдөр Крымийг өөртөө нэгтгэсэнтэй холбоотой хөөрхийлөлтэй үед энэхүү үндэслэлгүй хувилбарыг дахин сурталчилж, төрийн суртал ухуулгын түвшинд хүргэж байна. Крым бол Оросын хувьд ариун нандин газар гэж тэд хэлдэг. Тэндээс христийн шашин манайд ирсэн гэж ярьдаг...

Үнэндээ энэ бол бүрэн утгагүй зүйл юм.
Оросын баптисм Херсонесосыг эсэргүүцэх кампанит ажил эхлэхээс гурван жилийн өмнө болсон. Тэр кампанит ажил (би давтан хэлье - энэ нь тайлбарласан үйл явдлаас хойш гурван жилийн дараа болсон) баптисм хүртэх үйл явцтай огт хамаагүй байв.
Орос улсад үнэн алдартны шашныг төрийн шашин гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө Христэд итгэгчид болон Христийн шашны лам нар хангалттай байсан. Би давтан хэлье - Владимирын эмээ гүнж Ольга бас Христэд итгэгч байсан.
Хэн ч лам нарыг хүчээр, зэвсгийн дор, Оросын газар нутаг руу дуудсан - Орост тэдний тоо хангалттай байсан.
Тэр үеийн оросууд дэлхийн хамгийн соёл иргэншилтэй ард түмний нэг байсан. Янз бүрийн утгагүй зүйл хийх нь тэдний санаанд ч орж байгаагүй.

Украйны орчин үеийн суртал ухуулга нь "УКРАЙН" хунтайж Владимир нэгэн цагт Орост баптисм хүртээсэн гэсэн санааг иргэддээ байнга суулгадаг.

Энэ бас шал дэмий юм.
Украйны үндэстэн тэр үед ердөө л байхгүй байсан - жишээлбэл, Америкчууд, Бразилчууд, Мексикүүд эсвэл Аргентинчууд байдаггүйтэй адил.
Дээр дурдсан бүх үндэстэн олон зуун жилийн дараа өөр өөр үндэстэн ястнууд холилдсоны үр дүнд бий болж эхэлсэн.
P.S. Бүх дүрслэлийг янз бүрийн хэсгээс авсан болноВикипедиа.

Оросын түүхэн дэх хувь хүн бол онцгой, хувь тавилантай, тулгын чулуу юм. Түүгээр дамжуулан Их Эзэн Орост - Ортодокс шашинд маш их аз жаргалыг үзүүлсэн бөгөөд ханхүү өөрөө Христийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч, эртний Орос улсад амьдарч байсан ард түмнийг Бурханы гэрэлд зоригтойгоор удирдан чиглүүлэв.

Владимирыг элч нартай тэнцүү гэж нэрлэдэг, учир нь түүний хийсэн ажил нь түүнийг Христийн итгэлээр янз бүрийн газар нутгийг гэгээрүүлсэн ариун элч нартай адилтгадаг. Түүний үйлсийн ач холбогдлыг үндэслэн түүнийг Агуу гэж нэрлэдэг бөгөөд сүм хийдүүдэд түүнийг дурсдаг. Түүний тушаалаар Днепр мөрний усанд болсон томоохон үйл ажиллагааны төлөө түүнийг Владимир Баптист гэж нэрлэдэг. Баптисм хүртэхдээ түүнд үзүүлсэн сайн сайхан, нигүүлслийн илчлэг байдлын үүднээс жирийн хүмүүс түүнийг Улаан нар гэж нэрлэжээ. Орос улсад манай эх орны бүх түүхэнд ийм шийдэмгий, эрс нөлөөлсөн өөр хүн байгаагүй.

Владимир МЭ 960 онд төрсөн. Түүний ээж нь үнэнч үйлчилдэг гэрийн үйлчлэгч Малуша байв. Гэрийн үйлчлэгч гэж хэн бэ? Энэ бол бүх хаалганы түлхүүртэй байсан, өөрөөр хэлбэл гүнжийн өргөн уудам гэр бүлийг хариуцаж байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг ноёны ордонд асар их нөлөө үзүүлсэн хүн юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр боол хэвээр байв. Хэдийгээр тэр үеийн зан заншлын дагуу ханхүү түүнтэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг байсан ч үүнийг ямар ч байдлаар тэнцүү гэж үзэх боломжгүй байв. Шастируудад гэрийн үйлчлэгчдээ уурласан Ольга түүнийг Псковын ойролцоох алслагдсан Будутино тосгон руу цөлсөн гэж бичжээ. Малуша бол Ольга гүнж шиг Христэд итгэгч байсан гэсэн таамаглал байдаг; тэр өглөгийн эмэгтэйн үүргийг биелүүлсэн, өөрөөр хэлбэл гүнжийн Христийн шашны сэдлээр өглөг тараасан боловч Святославтай "садар самуун үйлдэхгүй" гэсэн зарлигийг зөрчсөн нь ээжийнх нь уурыг хүргэв. Ямар нэгэн байдлаар Бурханы хувь заяа биелж, алс холын Будутинод ирээдүйн агуу гэгээнтэн - хунтайж Владимир мэндэлжээ.

Төлөөлөгчдийн адил Владимирын эцэг нь дайчин хунтайж Святослав († 972) - бидний мэддэг славян нэртэй Оросын анхны ханхүү байв. Игорийн хүү тэрээр эр зориг, эр зоригийн үлгэр жишээ болж, цэргийн кампанит ажилд цаг хугацаа зарцуулж, Оросын агуу байдал, алдар сууг бэхжүүлэх талаар бодож байв. Харамсалтай нь, цэргийн болон төрийн олон ололт амжилтыг үл харгалзан Святослав Христийн шашныг эсэргүүцэж байв. Тиймээс тэд эмээ, Төлөөлөгчдийн адил Гүнж Ольгагийн ордонд амьдардаг байсан ч хүүхдүүдээ баптисм хүртэх боломжгүй байв. Владимирын шууд хүмүүжлийг түүний авга ах Добрыня хариуцаж байсан - эртний Оросын зан заншлын дагуу өв залгамжлагчийн хүмүүжлийг цэрэг, засгийн газрын ажилд туршлагатай ахмад дайчдад даатгадаг байв.

Хүүхэд байхдаа Владимир Новгородын хунтайж болжээ

969 онд Святослав буцаж ирэхээргүй аян дайнд явсан: буцах замдаа печенегийн отолтод өртөж, алагджээ. Гэвч кампанит ажил эхлэхээс өмнө Святослав Оросын газар нутгийг гурван хүүгийн хооронд хувааж чаджээ. Киев том хүү Ярополк руу явсан бол Древлянскийн нутаг Олег руу явсан боловч Владимиртэй хамт дараах түүх болов. Энэ үед Новгородчууд Киевт ирж, ханхүүг тэдэнд илгээхийг хүсэв. Святослав тэднээс тохуурхсан байдлаар асуув: "Хэрвээ хэн нэгэн чам дээр очих байсан бол?" - өөрөөр хэлбэл хэн нэгэн чам дээр ирэхийг хүсч байна уу? Дараа нь Новгородчууд Добрынягийн зөвлөснөөр Владимирыг хаанчлахыг хүсэв. Святослав зөвшөөрөв. Тиймээс Владимир хүүхэд байхдаа Новгородын хунтайж болж, дараа нь хүмүүсийн хувь заяанд шийдэмгий нөлөөлсөн захирагчийн замналаа эхэлсэн. Новгород дахь Владимирын зөвлөгч нь түүний авга ах Воевод Добрынья байв.

972 онд Святослав нас барсан нь түүхэн үйл явдлуудыг хамгийн гэнэтийн байдлаар эргүүлэв. Хөвгүүд бие даан хаанчилж эхэлсэн боловч гурвалсан засаглал удаан үргэлжилж чадаагүй тул ах дүү нарын хоорондын харилцаанд үүл бүрэлдэж байв. 977 онд Ярополк болон түүний ах нарын хооронд хоорондын дайн дэгдэв.

Олег Ярополкод ялагдаж, ухарч, унасан морьд шуудуунд дарагджээ. Ахынхаа үхлийн талаар мэдээд залуу Владимир "гадаадад" - Варангчууд, өвөг дээдсийнхээ эх нутаг руу зугтаж, Новгород Ярополк руу унав. Владимир түүхэн тайзыг үүрд орхисон юм шиг санагдав - Христийн баптисм Орост харагдахгүй байв. Төрөлх эх орноосоо зугтах нь юуны түрүүнд амийг нь аврах, гэртээ тогтворгүй байх гэсэн үг юм. Харь нутагт Оросын ханхүүгийн хувь заяа хамгийн гунигтай шийдэгдэнэ. Гэвч хүмүүсийн амьдралын замнал үүнд багтдаг бөгөөд Их Эзэн ихэвчлэн анхны доромжлолоор дамжуулан хүнийг алдар суут үйлс рүү хөтөлдөг. Владимир аль хэдийн өсч том болсон, Скандинавт ер бусын зохион байгуулалтын ур чадвараа харуулж чадсан бөгөөд авга ах Добрыньятай хамт арми элсүүлж, түүнд шаардлагатай дэмжлэгийг олж чадсан бөгөөд удалгүй залуу ханхүү буцаж ирээд Новгородыг эзэмшиж чадсан юм.

Владимир, Ярополк хоёрын хооронд дайн эхэлсэн. Харь үндэстний арми маш их харгислал үзүүлж байсан бөгөөд тэр үед Владимир өөрөө өгөөмөр сэтгэлээр ялгардаггүй байв. Түүний дотор ирээдүйн Христэд итгэгчийг харах боломжгүй байв. Ийнхүү Владимир Ярополкыг дэмжиж байсан Полоцк хотыг эзлэн авч, хотын захирагч хунтайж Рогволодын гэр бүлийг хүнлэг бусаар доромжилж, алжээ. Үүнээс өмнөхөн Полоцкийн хунтайж Рогнедагийн охин Владимирын эхнэр болох саналыг бахархалтайгаар няцаажээ. "Би боолын хүүтэй гэрлэхийг хүсэхгүй байна" гэж тэр Владимирын гэрийн үйлчлэгчээс гаралтай тухай хэлэв. Энэ доромжлол нь харгис хэрцгий шийтгэл болж хувирав: Добрынягийн зөвлөснөөр Владимир эцэг эхийнхээ өмнө Рогнедаг гутаан доромжилж, дараа нь аав, хоёр дүүгээ алжээ. Ярополктой өмнө нь сүй тавьсан Рогнедаг Владимир хүчээр эхнэр болгон авчээ.

Бурхны зааврыг ойлгох нь ихэвчлэн боломжгүй байдаг. Их Эзэн хүнийг бузар муугийн гүн рүү орохыг зөвшөөрдөг бөгөөд ингэснээр Түүнд хандах нь илүү хүчтэй болно. Түүний хэлснээр, “нүгэл ихсэх үед нигүүлсэл арвижиж эхэлсэн” (Ром. 5:20) бөгөөд хүний ​​төсөөлөхийн аргагүй байсан хүн Христийн шашныг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсөн хүн болсноор Бурханы хүч илэрдэг.

Энэ хооронд дайны амжилт Владимирыг дагалдан явав. Удалгүй тэрээр Киевийг бүсэлж, Ярополк өөрийгөө түгжжээ. Шаардлагатай шийдэмгий байдлаа цаг тухайд нь харуулж чадаагүй тул Ярополк санаачлагыг алдсан; Нэмж дурдахад Владимир өөрийн захирагчийг Блуд хэмээх уран яруу нэрээр хахуульдаж чадсан юм. Энэ завхайрал нь хунтайжийн хувь заяанд гашуун үүрэг гүйцэтгэсэн: тэрээр Киевт нутгийн оршин суугчдын бослогыг өдөөсөн юм. Шастируудаас харахад Киевийн Христэд итгэгчдэд олон ашиг тус, эрх олгосон нь Ярополк байсан бөгөөд энэ нь хүн амын дийлэнх хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв. Ярополк Киевийн ард түмний дэмжлэгийг алдаж, Воевод Блуд хунтайжийг Роден хэмээх жижиг хот руу зугтахыг ятгав. Тэрээр Ярополкыг Владимиртэй хэлэлцээр хийх ёстой гэж итгүүлэв. Ярополк ахдаа итгэн Владимирын өрөөнд ормогц Блуд түүний араас хаалгыг хурдан хааж, хоёр Варангчууд Ярополкыг сэлэм дээрээ "өвөр дороо" өргөв. Тиймээс Владимир харийн шашинтнууд шууд ах дүүсийн аминд хүрч, Грекийн гэлэнмаа байсан Ярополкийн жирэмсэн эхнэрийг татвар эм болгон авчээ.

Дараагийн өөрчлөлтийн хүчийг ойлгохын тулд Владимир өмнө нь ямар догшин харь шашинтан байсныг мэдэх шаардлагатай

Киевт Владимирын хаанчлал ийм харгис хэрцгий байдлаас эхэлсэн (978). Эцсийн эцэст, дараагийн өөрчлөлтийн хүчийг ойлгохын тулд Владимир хаанчлалынхаа эхний жилүүдэд ямар догшин харь шашинтан байсныг мэдэх хэрэгтэй. Тэрээр харгис хэрцгий, өшөө хонзонтой байсан бөгөөд Христийн шашныг батлахаас өмнө Владимирыг дүрслэхдээ хар өнгийг харамсдаггүй.

Залуу хунтайж хатуу ширүүн тачаангуй амьдралд умбаж, эмэгтэйчүүдийг хайрлах хайраа "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д тэмдэглэсэн байдаг: "Владимир хүсэл тачаалд автаж, эхнэртэй болсон ... мөн Вышгород хотод 300 татвар эмтэй байсан. Белгород ба Берестов дахь 200, одоо Берестовое гэж нэрлэгддэг тосгонд. Мөн тэрээр садар самуун явдалд ханаж цаддаггүй, гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг өөртөө авчирч, охидыг завхруулдаг байсан." Магадгүй, тоон үзүүлэлтүүд нь хэтрүүлэг боловч Владимир тэр үед таван эхнэртэй байсан: Рогнеда, түүнийг олон нийтэд гутаасан (Изяславын ээж, Ярослав Мэргэн ба Всеволод), Грек эмэгтэй - алагдсан Ярополкийн бэлэвсэн эхнэр. Түүнийг өмнө нь гэлэнмаа байсан бөгөөд түүний гоо үзэсгэлэнг гайхшруулсан хунтайж Святослав Киевт авчирсан (Түүнээс хараал идсэн Святопольк төрсөн), Болгар (Гэгээнтнүүдийн Борис, Глеб нарын эх), хоёр чех (нэг нь ууган хүүгийн ээж байсан). Владимир Вышеслав, нөгөө нь Святослав, Мстислав нарын ээж байсан). Бусад эмэгтэйчүүдийн хөвгүүд, тухайлбал Станислав, Судислав, Позвизд нар байв.

Владимир бол Христийн шашныг эрс эсэргүүцэгч, итгэл үнэмшилтэй харь шашинтан байсан. Ханхүү харийн шашныг шинэчлэх арга хэмжээ авсан гэж үздэг. Тэр үед хунтайж, овог аймгуудаар тараагдсан, бие даасан бурхадтай Хуучин Оросын төрийг бүх хүмүүст нийтлэг нэг шүтлэгийн эргэн тойронд нэгтгэх боломжтой гэж бодож байв. Тэрээр одоо байгаа харь шашны сэтгэл ханамжгүй байдлыг олж харсан боловч шинэчлэлийн замаар түүний эрх мэдлийг нэмэгдүүлэх боломжтой гэж үзсэн. Ийнхүү Киев дэх Владимирын хүслээр харь шашны сүмийг ноёдын ордны гадна нүүлгэж, мөргөл үйлдэх нь хувийн болон гүрний биш харин нийтийн төрийн арга хэмжээ болжээ. Владимирын ордны ойролцоох толгод дээр бүхэл бүтэн пантеон баригдсан - Перун, Хорс, Даждбог, Стрибог, Семаргл, Мокоша нарын хөшөөг босгосон. Эдгээр нь славян паган шашны зургаан гол бурхад байсан бөгөөд тэдний төлөө ёслолын тахил өргөсөн бөгөөд Перуныг гол бурхан гэж хүлээн зөвшөөрсөн. "Хүмүүс тэднийг шүтэж, бурхад гэж дуудаж, охид, хөвгүүдээ авчирч, чөтгөрүүдэд тахил өргөв ... Оросын газар нутаг, тэр толгод цусанд бузарлагдсан" гэж шастир бичжээ. Үүнтэй төстэй арга хэмжээг бусад хотуудад хийсэн. Тиймээс хунтайж улс даяар нэг гол бурхан Перунтай нэг тахин шүтлэгийг нэвтрүүлэх нь төрийн эв нэгдэл, Киев ба Киевийн хунтайжийн тэргүүлэх байр суурийг илэрхийлнэ гэж итгэж байв.

Хуучин хунтайж Ярополк Христийн шашныг өрөвдсөн тул Владимир Христийн шашны эсрэг тэмцэж эхлэв. Эртний Оросууд үе үе хүнээр тахил өргөдөг байсан тул олзлогдсон хоригдлуудыг хөнөөдөг байсан ч хохирогчийг сонгохын тулд олон зүйл хаяж болно. 983 онд Ятвингчуудын эсрэг амжилттай кампанит ажил хийсний дараа хунтайж Владимир "Перунов толгод" шүтээнүүдэд тахил өргөхөөр шийджээ. Сугалаа Варангийн христийн Теодорын ордонд унаж, харь шашинтнууд түүний хүү Жоныг тахил болгон өгөхийг шаарджээ. Теодор татгалзав. "Танд бурхад байхгүй, харин мод байна" гэж тэр хэлэв. Өнөөдөр тэд байгаа, харин маргааш тэд ялзрах болно ... Тэнгэр, газар, одод сар, нар, хүнийг бүтээсэн цорын ганц Бурхан байдаг ..." Уурласан харийнхан хашаа руу орж, үүдний танхимыг огтолжээ. Теодор, Жон хоёр зогсож байсан тул тэднийг алав. Эдгээр хоёр Варангчууд Христийн итгэлийн төлөө Орос дахь анхны алагдсан хүмүүс болжээ. Тэдний үхэх гэж буй үгс, хунтайж Владимирд хэлсэн үг, үнэн Бурханыг хүлээн зөвшөөрсөн үхлийн өмнө аймшиггүй байдал нь түүнд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлсэн бололтой.

Төрөлх нутгийнхаа төлөө хил хязгаарыг нь тэлж, хамгаалсан зүтгэлтэй эзэн байв

Гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хар өнгийг хэт өтгөрүүлж болохгүй. Владимир баптисм хүртэхээс өмнө ямар ч эргэлзээгүйгээр Их Гүн байсан. Төрөлх нутгийнхаа төлөө хил хязгаараа тэлж, хамгаалсан зүтгэлтэн эзэн болсон. Тэрээр Польшийн хунтайж Миешко I-тэй Червен Русийн хилийн төлөө тулалдаж, хэд хэдэн газар нутгийг төрөлх нутагтаа нэгтгэж чадсан юм. Владимир бол Вятичигийн нутаг дэвсгэрийг Хуучин Оросын мужид нэгтгэж, Радимичи болон Ятвингчуудын Балто-Литвийн овгийг байлдан дагуулсан хүн юм. Тэрээр Булгаруудыг ялж, Хазарид алба гувчуур тавьжээ. Ханхүү "үнэн, зориг, учир шалтгаанаар газар нутгаа бэлчээсэн" гэж түүний тухай өгүүлдэг бөгөөд кампанит ажлаас буцаж ирэхдээ тэрээр анги болон бүх Киевт өгөөмөр, хөгжилтэй найр зохион байгуулав.

Гэвч ямар ч найр наадам, ялалтууд сэтгэлийн хүслийг хангаж чадахгүй байв. Сүнс нь гадаад алдар нэр, ололт амжилтад амар амгалан байсангүй. Бүх зүйл тэнд байгаа юм шиг санагдаж байсан ч хамгийн чухал зүйл дутуу байв. Гэвч сүнсэнд нигүүлсэл нь хүний ​​оюун санааны гүнд шингэсэн Бурхантай уулзах дутмаг байдаг. Хүнийг Христ рүү дуудах нь үргэлж нууцлаг бөгөөд хүний ​​оюун санаанд ойлгомжгүй байдаг. Энэ дуудлага нь нөхцөл байдал, амьдралын хэв маягаас үл хамааран ихэвчлэн хийгддэг. Энэ бол хүний ​​зүрх сэтгэлийн дуудлагад гэнэт хариу үйлдэл үзүүлэх Бурханы Тэнгэрлэгийн үйлдэл юм.

Ханхүү Владимир Христийн итгэлийг сонгосон нь Бурханы дуудлагад яг ийм хариу үйлдэл үзүүлсэн бөгөөд нэгэн цагт Христэд итгэгчдийг хавчиж байсан Саул хамгийн дээд элч Паул болсонтой адил харийн шашинт Владимир ч элч нартай эн тэнцүү ханхүү болжээ. олон зуун мянган хүмүүсийг итгэлд уриалав. Мэдээжийн хэрэг, хунтайж хүн амын нэлээд хэсэг нь дагаж мөрддөггүй итгэлийг илүүд үзэж, ихээхэн эрсдэлтэй байсан. Харь шашинтнууд ийм сонгуулийг маш хатуу ширүүн, цус урсгасан хариу үйлдэл үзүүлж чадна. Гэвч ханхүү үүний төлөө явсан хэвээр.

Паганизм нь төрийн амьдралын гол цөмийг хангаж чадахгүй байв

Энэ алхам нь ханхүүгийн хувийн шашны эрэл хайгуул, улс төрийн хэд хэдэн шалтгааны улмаас болсон юм. Анхны славян паганизм нь хөрш зэргэлдээ ард түмний илүү хөгжингүй шашин шүтлэгээс хамаагүй доогуур байв. Орос аль хэдийн христийн гүрнүүдтэй харьцаж эхэлсэн бөгөөд шашны хоцрогдол илт байв. Нэмж дурдахад, Рус нь хүн бүр өөрийн бурхаддаа залбирдаг байсан тусдаа овог аймгуудын цэргийн холбоо байхаа больж, нэг муж болж хувирав. Христийн шашнаас ялгаатай нь паганизм нь ард түмнийг нэгтгэж, нэгтгэх төрийн амьдралын гол цөмийг хангаж чадахгүй байв.

Эх орон, улсын ашиг сонирхлын үүднээс ялгаатай овог аймгуудыг нэг ард түмэнд нэгтгэх нэг итгэлийг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь дайснуудыг хамтдаа эсэргүүцэх, холбоотнуудын хүндэтгэлийг хүлээхэд тусална. Ухаантай ханхүү үүнийг ойлгосон боловч харь шашинтай байхдаа аль итгэл үнэмшил нь үнэн болохыг яаж олж мэдсэн бэ? Оросын эргэн тойронд амьдардаг ард түмэн монотеизмыг хүлээн зөвшөөрдөг боловч эрс өөр шашин шүтлэгтэй байсан бөгөөд үүний дагуу өөр өөр зан үйл, амьдралын дүрэм журамтай байв.

Ханхүү харийн шашинд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд түүнийг өөрчлөх талаар бодож байсан гэсэн цуу яриа хурдан тархав. Хөрш орнууд Оросыг тэдний итгэлийг хүлээж авах сонирхолтой байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт 986 онд элчин сайд нар ханхүү дээр ирж шашин шүтлэгээ хүлээн авах санал тавьж эхэлсэн тухай өгүүлдэг. Хамгийн түрүүнд Исламын шашинтай Ижил мөрний Булгарууд иржээ. "Ханхүү" гэж тэд хэлэв, "Чи ухаалаг, хүчтэй мэт боловч жинхэнэ хуулийг мэддэггүй; Мохаммедт итгэж, түүнд мөргөж байна." Тэдний хуулийн талаар асууж, нярай хүүхдийг хөвч хөндөх, гахайн мах идэх, дарс уухыг хориглосон тухай сонсоод ханхүү Исламын шашнаас татгалзав.

Дараа нь католик германчууд ирээд: "Бидний итгэл бол жинхэнэ гэрэл" гэж хэлэхийг тушаасан Пап ламаас биднийг илгээсэн ..." гэж хариулав. Гэвч Владимир: "Бидний эцэг өвгөд тэгээгүй тул буц. Үүнийг хүлээн зөвшөөр." Үнэхээр ч 962 онд Германы эзэн хаан Киевт бишоп, санваартнуудаа илгээсэн боловч Орост тэднийг хүлээж аваагүй тул "бараг мултарчээ".

Үүний дараа Хазар еврейчүүд ирэв. Өмнөх хоёр номлол бүтэлгүйтсэн тул Орост зөвхөн Ислам төдийгүй Христийн шашныг үгүйсгэж, иудаизм хэвээр үлдсэн гэсэн үг гэж тэд үзэж байв. "Бид сонссон" гэж тэд хунтайж руу эргэж, "Мохаммедан болгарууд болон католик германчууд чам дээр ирж, итгэлээ танд зааж өгсөн; Христэд итгэгчид бидний өвөг дээдсийн цовдлуулсан Түүнд итгэдэг, харин бид Абрахам, Исаак, Иаковын цорын ганц Бурханд итгэдэг гэдгийг мэд. Еврейчүүдийг тэдний хууль, амьдралын дүрмийн талаар сонсоод Владимир: "Чиний эх орон хаана байдаг вэ?" Гэж асуув. Иудейчүүд үүнд үнэнчээр хариулав: "Бидний эх нутаг Иерусалимд байдаг, гэвч Бурхан эцэг өвгөд маань уурлаж, биднийг янз бүрийн улс оронд тарааж, газар нутгийг маань Христэд итгэгчдийн мэдэлд өгсөн." Владимир зөв дүгнэлт хийж: "Хэрэв тийм бол та өөрөө Бурханд гологдсон үед бусдад хэрхэн заах вэ? Хэрэв Бурхан таны хуульд таалагдсан бол Тэр чамайг харийн нутагт тараахгүй байх байсан. Эсвэл та биднийг адилхан хувь тавилантай байлгахыг хүсч байна уу?" Тиймээс иудейчүүд явав.

Эцсийн шүүлтийн түүхийг гайхшруулсан ханхүү: "Энэ нь баруун талд зогсоход сайн, зүүн талд зогсоход золгүй еэ" гэж хэлэв.

Үүний дараа Киевт Грекийн гүн ухаантан гарч ирэв. Түүх түүний нэрийг хадгалаагүй ч үнэн алдартны шашны тухай хэлсэн үгээрээ хунтайж Владимирд хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлж чадсан хүн юм. Философич хунтайжид Хуучин ба Шинэ Гэрээний Ариун Судар, диваажин ба тамын тухай, бусад шашны алдаа, төөрөгдлийн тухай өгүүлэв. Төгсгөлд нь тэрээр Христийн хоёр дахь ирэлт ба эцсийн шүүлтийн зургийг үзүүлэв. Энэ зургийг гайхсан Их Гүн: "Энэ нь баруун талд зогсоход сайн, зүүн талд зогсоход гаслантай" гэж хэлэв. Гүн ухаантан үүнд хариулав: "Хэрэв та баруун талд зогсохыг хүсвэл баптисм хүртээрэй."

Хэдийгээр хунтайж Владимир эцсийн шийдвэр гаргаагүй ч нухацтай бодов. Багийн дотор ч, хотод ч Христэд итгэгчид улам олон болж байгааг тэр мэдэж, Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрснөөр үхэл рүүгээ явсан гэгээнтэн Теодор, Иохан нарын аймшиггүй байдлыг санаж, мөн тэрээр өөрийн эмээ Ольгаг санаж байв. хүн бүрийг үл харгалзан Христийн баптисм хүртсэн. Ханхүүгийн сэтгэлд ямар нэгэн зүйл үнэн алдартны шашин руу хазайж эхэлсэн боловч Владимир юу ч хийж зүрхэлсэнгүй, боярууд болон хотын ахмадуудыг зөвлөлд цуглуулав. Тэд л хунтайжид өөр өөр улс орнууд руу "сайн сэтгэлтэй, ухаалаг хүмүүсийг" илгээхийг зөвлөсөн бөгөөд ингэснээр тэд өөр өөр ард түмэн Бурханыг хэрхэн шүтдэгийг бодитоор харьцуулж болно.

Латин шашинтнууд болон Латин шашинтнуудын шашны үйл ажиллагаанд зочилж, хунтайж Владимирын элчин сайд нар Константинопольд хүрэлцэн ирж, Хагиа София сүмийн мөргөлд оролцов. Шууд утгаараа тэд тэндхийн мөргөлийн ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж байв. Ортодокс зан үйл нь тэдэнд мартагдашгүй нөлөө үзүүлсэн. Киевт буцаж ирэхэд элчин сайдууд хунтайж Владимирд хэлэхдээ: "Бид Болгарын нутагт байсан бөгөөд Мохаммедчууд сүм хийдүүддээ хэрхэн залбирч байсныг харсан. Тэдний сүмүүдэд хүний ​​хувьд баяр баясгалантай зүйл байдаггүй, тэдний хууль сайн биш юм. Бид германчуудад зочилж, сүм хийдэд нь олон янзын зан үйлийг харсан боловч сүр жавхланг нь хараагүй. Эцэст нь бид Грекчүүдтэй хамт байж, тэдний Бурханд үйлчилдэг сүм рүү аваачсан. Үйлчлэлийн үеэр бид хаана байгаагаа ойлгоогүй: тэнд, тэнгэрт эсвэл энд байна. Грекийн шүтлэгийн ёслолын ариун байдал, сүр жавхлангийн талаар бид хэлж чадахгүй; Гэхдээ Грекийн сүмүүдэд Бурхан Өөрөө сүсэгтнүүдийн хамт байдаг бөгөөд Грекийн шүтлэг бусад бүхнээс илүү байдаг гэдэгт бид бүрэн итгэлтэй байна. Бид энэ ариун баярыг хэзээ ч мартахгүй, цаашид бурхаддаа үйлчлэх боломжгүй” гэж хэлсэн байна.

Боярууд үүнд: "Хэрэв Грекийн хууль бусдаас илүү сайн байгаагүй бол таны эмээ гүнж Ольга, бүх хүмүүсийн хамгийн ухаалаг нь үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх байсан." "Бид хаана баптисм хүртэх ёстой вэ?" гэж ханхүү асуув. "Бид чамайг хүссэн газар чинь хүлээж авах болно" гэж тэд түүнд хариулав.

Бурханы хүслээр Оросын бүх түүхийн үйл явцад нөлөөлсөн ийм нөхцөл байдал үүссэн.

Ханхүү Владимирын хувьд Ортодокс итгэлийн давуу тал нь бусад бүх хүмүүсээс аль хэдийн илт байсан. Гэсэн хэдий ч Их Гүнт баптисмыг ийм амархан хүлээн авч, бүхэл бүтэн ард түмнийг баптисм хүртэх нь бараг боломжгүй байсан - энэ нь хэн нэгнээс тахилчдыг хүлээн авах, баптисм хүртэх Ортодокс улстай шинэ, сүмийн харилцаа тогтоох шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь нийгэмд өөрчлөлт оруулахад хүргэдэг. улс төр, олон улсын харилцаа. Ухаантай Владимир зөвшөөрөхийг хүсээгүй төрөөс хараат байдал үүсч магадгүй юм. Ийнхүү Бурханы хүслээр тухайн үеийн үйл явдлын өрнөлд нөлөөлж, бүх зүйлийг хунтайж Владимир болон бүх Оросын хувьд хамгийн таатай байдлаар эргүүлсэн түүхэн нөхцөл байдал үүсчээ.

Византийн эзэнт гүрэнд хууль ёсны эзэн хаан Василий II, Константин VIII нарын эсрэг бослого гарчээ. Нөлөө бүхий командлагч Бардас Фокас өөрийгөө эзэн хаан хэмээн зарлаж, олон тооны армийг авчран Константинополь хотыг бүслэв. Эзэн хаан II Василий үхлийн аюулыг харгалзан хунтайж Владимир руу яаралтай хандав. Энэ боломж нь Оросын олон улсын тавцанд гэнэтийн өсөлтөд хамгийн тохиромжтой байсан юм. Их герцог тусламжийн хариуд урьд өмнө байгаагүй шагналыг шаардав - Византийн хаадтай гэр бүлийн дотно харилцаа, тухайлбал эзэн хаан Василий гүнж Аннатай гэрлэх. Тэр үеийн хувьд энэ нь Византийн гүрний дүрэмд онцгой онцгой тохиолдол байв. Хунтайж Владимирын нийгэм-улс төрийн алхам нь түүний тухайн үеийн хосгүй дипломатчийн хувьд хийсэн гайхалтай алхам байв.

Константинопольд эзэнт гүрнийг аврахын тулд тэд тохиролцохоос өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч Василий II эгчээ харийн олон эхнэртэй хүмүүст өгөхийг хүсээгүй бөгөөд тэр өөрөө ханхүүг баптисм хүртэж, Анна гүнжтэй хууль ёсны Христийн шашинд орохыг санал болгов. Өмнөх бүх арга хэмжээнд бэлтгэгдсэн Владимир зөвшөөрөв. Византи нь хунтайж Владимираас ирсэн арми Бардас Фокасын тоо томшгүй олон хүчийг ялахад тусалсан тул босогч өөрөө нас барав. Гэвч Василий II амлалтаа биелүүлэхээ удаашруулжээ: Византийн эзэн хаантай удмын гэрлэснээр Орос хэтэрхий өндөрт өргөгдсөн байв. Дараа нь Их Владимир Крымд Корсун (Херсонез) -ийн эсрэг кампанит ажил явуулж, эзэн хааныг айлган сүрдүүлж, үүргээ биелүүлэхэд яаравчлав.

Херсонес бол Хар тэнгис дэх Византийн ноёрхлын бэхлэлт байв

Энэ нь эзэнт гүрний эдийн засаг, худалдааны харилцааны чухал зангилааны нэг болох Хар тэнгис дэх Византийн ноёрхлын бэхлэлт байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс хотын цохилт Византид маш мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлсэн. Херсонесийг 988 онд хунтайж Владимир бүслэн авчээ. Үүний зэрэгцээ хот хамгаалалтад онцгой тэсвэр тэвчээрийг харуулсан. Жишээлбэл, бүслэгчид хотын хэрмийг тойруулан далан босгоход Корсунитчууд хананы доор нууц хонгил ухаж, газар шороог доороос нь гаргаж, улмаар даланг устгасан.

Есөн сарын бүслэлтийн дараа аж ахуйн нэгжийн амжилтанд цөхрөнгөө барсан Владимир аль хэдийн ухрах талаар бодож байсан боловч тэр үед Анастас хэмээх хотын оршин суугчдын нэг Оросын хуаранд сум харваж, "Ард нь" гэсэн бичээстэй байв. зүүн талд нь манай худгууд байдаг бөгөөд тэдгээрээс ус нь хоолойгоор дамжин хот руу урсдаг; Тэднийг ухаж, усанд аваач." Хожим нь Анастас тахилч байсан нь тодорхой болсон. Түүнийг хунтайж Владимирд мэдэгдэхэд хүргэсэн зүйл бол шастир чимээгүй байсан ч түүний зөвлөгөө хотыг эзлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Черсонезтэй холбоотой үйл явдлын дараа Анастас хунтайж Владимирыг дагаж, Киевчүүдийн баптисм хүртэхэд оролцож, Оросын үнэн алдартны сүмийн анхны байруудын нэгийг эзэлж байсан нь мэдэгдэж байна. Түүний тэмдэглэлийн тухайд Владимир үүнийг уншиж, тэнгэр лүү харсны дараа: "Хэрэв Их Эзэн надад энэ хотыг авахад тусална уу, тэгвэл би баптисм хүртэх болно." Худаг ухаж, хотод цангаж, Херсонесос Владимирд бууж өгөв.

Ханхүү Владимир эзэн хаан Василий, Константин нарт эгчийгээ эхнэр болгон өгөхгүй бол Константинополь руу явна гэж мэдэгдэв. Тэр үед Византид янз бүрийн асуудал тулгарч, Владимиртэй дайн хийх хүч чадалгүй байв. Василий, Константин нар хуриманд эцсийн зөвшөөрлийг өгч, Аннаг Корсун руу илгээж, зөвхөн харь шашинтай биш харин Христэд итгэгчтэй гэрлэх ёстойг сануулжээ. Владимир: "Би Грекийн итгэлийг удаан хугацаанд мэдэрч, түүнд хайртай байсан" гэж хариулав.

Анна гүнж санваартнуудын хамт Корсун хотод ирэв. Бүх зүйл Их Гүнгийн баптисм хүртэх гэж байв. Мэдээжийн хэрэг, түүний оюун ухаан, цэргийн хүч чадал нь маш их зүйлийг шийдсэн. Гэсэн хэдий ч харааны, илэрхий итгэл үнэмшилтэй байхын тулд Бурхан өөрөө үйл явдалд шууд оролцсон: хунтайж Владимир нүд нь өвдөж, сохор болжээ. Үүнийг мэдсэн Анна гүнж түүнд: "Хэрэв та эдгэрэхийг хүсч байвал аль болох хурдан баптисм хүртээрэй" гэж түүнд илгээв. Тэр үед Владимир ариун баптисм хүртэхэд шаардлагатай бүх зүйлийг бэлтгэхийг тушаажээ.

Ханхүү: "Одоо би жинхэнэ Бурханыг харлаа." Энэ нь зөвхөн бие махбодь төдийгүй оюун санааны хувьд үнэхээр гайхалтай байсан.

Корсуны хамба лам үүнийг лам нартай хамт гүйцэтгэсэн бөгөөд Владимир баптисм хүртэхдээ тэр гайхамшигтайгаар хараагаа сэргээжээ. Баптисм хүртсэнийхээ дараа ханхүүгийн хэлсэн "Одоо би жинхэнэ Бурханыг харлаа" гэсэн үгсийг шастир хадгалсан байдаг. Энэ нь зөвхөн бие махбодь төдийгүй сүнслэг байдлын хувьд үнэхээр гайхалтай байсан. Хүн төрөлхтний хэлээр тайлбарлахын аргагүй боловч Тэнгэрлэг Эцэгийг илчилж, дахин төрсөн хүний ​​сүнсийг Түүний мөнхийн хаант улсад танилцуулдаг Гэгээн Владимирын зүрх сэтгэлийн гүнд Их Эзэнтэй хийсэн хувийн уулзалт болов. Энэ мөчөөс эхлэн хунтайж Владимирын Христэд үнэнч, ариун хүн болох зам эхэлнэ.

Баптисм хүртэхдээ Владимир Василий нэрийг Их Гэгээн Василийг өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчээр нэрлэжээ. Гэхдээ илүү нарийвчлалтай хэлэхэд хунтайж Владимир Византийн эзэн хаан Василий II-ийн нэрийг батлав. Энэ нь тухайн үеийн захирагчдад зориулсан баптисм хүртдэг зан үйл байв. Энэ нь эзэн хаан II Василийг Владимирын загалмайлсан эцэг хэмээн эзгүйд хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Ардын ямар ч удирдагч эсвэл хунтайж Византийн эзэнт гүрний захирагчтай ийм харилцаатай болохыг мөрөөдөж чадна. Энэ нь ялангуяа Анна гүнжтэй гэрлэхдээ үнэн байв. Орос, Византийн хооронд гүрний болон улс хоорондын харилцаа бэхжсэн. Тэр үеийн бүх үйл явдлуудад Их Эзэн ариун хунтайж Владимироор дамжуулан Ариун Оросыг Ортодокс Византийн залгамжлагч болгон бүтээсэн нь тодорхой харагдаж байна.

Ханхүүгийн олон тооны хүмүүс түүнд үзүүлэх эдгээх гайхамшгийг хараад энд Херсонесост ариун баптисм хүртжээ. Их гүн Владимир, гүнж Аннатай гэрлэсэн. Тиймээс хуучин зальтай харийн шашинт Владимир дээр асар их нигүүлсэл бууж, түүнийг Бурханы найз, цэвэр ариун, үнэнч Христэд итгэгч болгосон. Ханхүү Херсонесос хотыг хааны сүйт бүсгүйд бэлэг болгон Византи руу буцаан авчрахын зэрэгцээ баптисм хүртсэнийхээ дурсгалд зориулан Баптист Гэгээн Иоханы нэрэмжит сүмийг барьжээ. Паганизмд олж авсан үлдсэн эхнэрүүдийн хувьд ханхүү тэднийг гэр бүлийн үүргээс чөлөөлөв. Тэрээр Рогнедад нөхрөө сонгохыг санал болгосон боловч тэр татгалзаж, сүм хийдийн тангараг өргөсөн нь мэдэгдэж байна. Ийнхүү баптисм хүртсэний дараа ханхүү үгийн шууд утгаараа шинэ амьдралаа эхлүүлэв.

Их герцог урьд өмнө үзэгдээгүй Анна гүнж, Константинополь, Черсонесын лам нарын хамт Киевт буцаж ирэв. Тэд Оросын адислалд зориулж литургийн ном, дүрс, сүмийн сав суулга, түүнчлэн Ромын гэгээнтэн Клементийн нэр хүндтэй тэргүүнийг († 101; 11-р сарын 25) авчирсан.

Киевт ирэхдээ Гэгээн Владимир тэр даруй хөвгүүддээ баптисм хүртээв. Түүний бүх байшин болон олон боярууд баптисм хүртжээ. Дараа нь Төлөөлөгчдийн адил ханхүү харийн шашныг устгаж, хэдэн жилийн өмнө өөрөө босгосон шүтээнүүдийг устгахыг тушаав. Ханхүүгийн зүрх сэтгэл, оюун ухаан, дотоод ертөнцөд эрс өөрчлөлт гарсан. Хүний сэтгэлийг харлуулж, хүний ​​тахил өргөхийг хүлээн зөвшөөрсөн шүтээнүүдэд хамгийн хатуу ширүүн хандахыг тушаасан. Заримыг нь шатааж, заримыг нь илдээр хага цохиж, гол "бурхан" Перуныг морины сүүлэнд уяж, гудамжны дагуу уулнаас чирч, бороохойгоор цохиж, дараа нь Днеприйн усанд хаяв. . Сонор сэрэмжтэй хүмүүс голын эрэг дээр зогсоод, шүтээнийг эргээс холдуулсан: хуучин худал хуурмагт буцаж ирэхгүй. Тиймээс Рус харийн бурхадтай баяртай гэж хэлэв.

Санваартнууд, мөн өмнө нь баптисм хүртсэн ноёд, боярууд талбай, байшингуудыг тойрон алхаж, Киевийн ард түмэнд Сайн мэдээний үнэнийг зааж, шүтээн шүтэх нь дэмий хоосон, дэмий хоосон байдлыг буруутгаж байв. Зарим нь баптисм хүртэхийг тэр даруй хүлээн зөвшөөрсөн бол зарим нь эргэлзсэн. Бурхнаа орхихыг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй харийн шашинтнууд бас байсан.

Ханхүү шийдэмгий үйлдэл хийсэн ч төрөлх нутгийнхаа оюун санааны ирээдүйг хариуцах ард түмний эцэг хүний ​​хувьд үүнийг хийх эрхтэй байв.

Энэ тухай мэдээд Их Гэгээнтэн маргааш нь ерөнхий баптисм хүртэхийг тушаажээ. Түүний Киевийн ард түмэнд хандан "Хэрэв маргааш баян ч бай, ядуу ч бай, гуйлгачин ч бай, боол ч бай голын эрэг дээр ирэхгүй бол тэр хүн миний дайсан байг" гэсэн үгийг он цагийн түүхэнд хадгалсан байдаг. Ханхүү шийдэмгий үйлдэл хийсэн ч төрөлх нутгийнхаа оюун санааны ирээдүйн төлөө толгойгоо хариуцаж байсан ард түмний эцгийн хувьд үүнийг хийх эрхтэй байв.

Тэгээд Оросын түүхэн дэх цорын ганц, мартагдашгүй өглөө ирэв. Оросын баптисм бол манай түүхэн дэх эргэлтийн үе юм. "Нэгэн цагт манай газар нутаг бүхэлдээ Христийг Эцэг, Ариун Сүнсний хамт алдаршуулсан" гэсэн ариун ханхүүгийн ариун хүсэл нь эргэлзээгүйгээр биелэв. Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр хувийн хүчтэй хүсэл тэмүүлэлтэй ирээгүй, олон хүн айснаасаа болж зөвшөөрч, хүн бүр баптисм хүртэхийн утга учрыг ойлгодоггүй байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдний хувьд Ортодокси нь тэдний төрөлх итгэл болсон юм. Зөвхөн хамгийн улайрсан харь шашинтнууд хунтайжийн тушаалыг эсэргүүцэж, Киевээс зугтав. Киевчүүдийн баптисм нь Почайна голын Днепр цутгалын усанд болсон. Ариун ёслолыг "Царина" тахилч нар, өөрөөр хэлбэл Константинопольоос Анна гүнжтэй хамт Орост ирсэн хүмүүс, Корсунаас ханхүү Владимиртэй хамт ирсэн "Корсун" тахилч нар гүйцэтгэсэн.

Энэ бол Оросын ард түмний дунд өрнөсөн Төлөөлөгчдийн адил Владимирын хүчин чармайлтаар хийгдсэн оюун санааны хувьсгал байв. Баптисмын нигүүлслээр бүрхэгдсэн Киевийн тунгалаг усанд Оросын сүнсний нууцлаг өөрчлөлт болж, дэлхийн түүхэн дэх Христийн шашны үйлчлэлийн хамгийн дээд амжилтад Бурханаас дуудагдсан ард түмний сүнслэг төрөлт болов.

Оросын бусад томоохон хотуудад олон нийтийн баптисм хүртэж эхлэв. "Дараа нь шүтээнүүдийн харанхуй биднээс холдож, үнэн алдартны шашны үүр цайж, Сайн мэдээний нар манай газар дээр гэрэлтэв." Эртний хотуудаас эхлээд алс холын сүмийн хашаанууд хүртэл хаа сайгүй харийн сүмүүдийг нурааж, шүтээнүүдийг нь огтолж, тэдний оронд хунтайж Бурханы сүмүүдийг босгож, Христийн Цусгүй золиослолд зориулж хаан ширээг өргөхийг тушаажээ. Хүмүүс шашны мөргөлийн газруудаар зочлоход дассан байсан бөгөөд зуршлынхаа дагуу тэдэн рүү очдог байсан ч тэндээс Тэнгэрлэг Эцэгт хандах шинэ, цэвэр итгэл, ариун үйлчлэлийг олж, тэдэнд элбэг өгөгдсөн Бурханы адислалыг хүртжээ.

Өндөр өндөрлөг газруудад, голын эрэг дээр, "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" эртний замаар Оросын газар нутгийн өнцөг булан бүрт Бурханы сүмүүд сүндэрлэн, дэнлүү, лаа асааж, бүрэнхий харанхуйг гэрэлтүүлж байв. амьдрал. "Хууль ба нигүүлслийн тухай номлол"-доо Гэгээн Владимирын эр зоригийг дуулсан Киевийн Митрополит Гэгээн Хиларион: "Ариун сүмүүд сүйрч, сүм хийдүүд баригдаж, шүтээнүүдийг буталж, гэгээнтнүүдийн дүрс гарч ирж, чөтгөрүүд зугтаж, загалмай ариусгаж байна. хотууд." Тиймээс, Перуны тахилын ширээ байрладаг толгод дээр Төлөөлөгчдийн адил Владимир өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Гэгээн Василий Василий нэрээр сүм барьжээ. Варангийн гэгээнтэн Теодор, Иохан нарын алагдсан газарт тэрээр Ариун Онгон Мариагийн Домцийн чулуун сүмийг байгуулжээ. Энэхүү гайхамшигт сүм нь Оросын үнэн алдартны сүмийн гол сүм байсан бөгөөд Черсонесосоос авчирсан ханын зураг, загалмай, дүрс, ариун савнуудаар баялаг чимэглэгдсэн байв.

Владимир Ариун Онгон Мариагийн сүмийг ариусгаж, нийслэлээ Тэнгэрлэг хатагтайд зориулав.

Ариун сүмийг ариусгах өдөр, 5-р сарын 12 (зарим гар бичмэлүүд - 5-р сарын 11) Гэгээн Владимир жил бүрийн баярыг тэмдэглэх саруудад оруулахыг тушаажээ. Нэгэн цагт ариун эзэн хаан Их Константин 5-р сарын 11-нд Ромын эзэнт гүрний шинэ нийслэл Константинополь хотыг ариусгав (энэ нь 330 онд болсон). Хааны хотыг хамгийн ариун Теотокост зориулжээ. Төлөөлөгчдийн адил Владимир Гэгээн Константиныг дагаж, хамгийн ариун Теотокосын сүмийг ариусгаж, нийслэлээ Тэнгэрлэг хатагтайд зориулав. Шастир нь Гэгээн Владимирын залбирлыг хадгалсан бөгөөд тэрээр Таамаглалын сүмийг ариусгах үеэр Төгс Хүчит Бурханд хандан: "Эзэн Бурхан минь! Тэнгэрээс хар, харагтун. Тэгээд цэцэрлэгтээ зочлоорой. Мөн Таны баруун гарын тарьсан зүйлийг гүйцээцгээгтүн - жинхэнэ Бурхан Өөрийгөө мэдэхийн тулд зүрх сэтгэлээ үнэн рүү эргүүлсэн эдгээр шинэ хүмүүс. Таны зохисгүй үйлчлэгч миний, Таныг төрүүлсэн Бурханы Мөнх Онгон Эхийн нэрээр бүтээсэн Таны сүмийг хараач. Хэрэв хэн нэгэн энэ сүмд залбирдаг бол Бурханы хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлын төлөө түүний залбирлыг сонс."

Энэхүү сүм хийд нь Аравны нэгийн сүм гэсэн нэрийг авсан, учир нь тэр үед Гэгээн Владимир Оросын үнэн алдартны сүмд бүх орлогын аравны нэгийг өгдөг байсан бөгөөд Успенскийн сүм нь бүх Оросын сүмийн аравны цуглуулгын төв болсон юм. "Харагтун, би Бурханы Ариун Эхийн сүмд өөрийн бүх хаанчлалынхаа аравны нэгийг өгч байна" гэж энэ нь дүрмийн хамгийн эртний бичвэр буюу Гэгээн Владимирын сүмийн дүрэмд дурдсан байдаг.

Аравны нэгийн сүм нь хунтайж Владимирын хувьд хамгийн эрхэм бөгөөд хайртай байсан. 1007 онд Гэгээн Владимир өөрийн ариун эмээ Ольгагийн дурсгалыг энэ сүмд шилжүүлжээ. Дөрвөн жилийн дараа 1011 онд түүний эхнэр, түүний олон хүчин чармайлтын хамтрагч, адислагдсан хатан хаан Анна тэнд оршуулагджээ.

Константинополийн Патриархын тусгай Киев Метрополис, түүнчлэн хэд хэдэн епархууд байгуулагдсан: Чернигов, Полоцк, Оросын Переяславль (Өмнөд), Киевийн Белгород, гэхдээ мэдээжийн хэрэг Новгород хотод.

Новгородын баптисм хүртэх тухайд хүмүүсийн дунд үймээн самуун дэгдээсэн тухай түүхүүд мэдээлдэг. Новгород бол чөлөөт хот байсан бөгөөд аливаа шинэлэг зүйлд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг байв. Владимирын авга ах Добрынья хүчээр дарах ёстой байсан шүтээнүүдийг түлхэн унагасан хунтайжийн эсрэг бослого гарчээ. Гэхдээ ерөнхийдөө Оросын Христийн шашинтнууд нэлээд тайван замаар явагдсан.

Киев, Новгородын дараа Смоленск, Полоцк, Туров, Псков, Луцк, Владимир Волынский, Чернигов, Курск, Их Ростов болон Оросын бусад хотуудын оршин суугчид ариун баптисм хүртэв. Гэхдээ ариун хунтайж үүгээр зогссонгүй, түүний элч зүтгэл маш их байсан тул тэрээр Христийн итгэлийн номлогчдыг Двина, Камагийн эрэг, зэрлэг печенегүүд ба Половцчуудын тал руу илгээв.

Залбирлын соёл, газар, объект өөрчлөгдөөд зогсохгүй хүмүүсийн зүрх сэтгэл өөрчлөгдсөн. Шастирын дагуу хунтайж Владимирын зан чанар баптисм хүртсэний дараа өөрчлөгдсөн. Бурханд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй бөгөөд ариун ёслолын ач ивээл нь зуурсан гурилыг исгэж, нэг ёсондоо найрлагыг нь өөрчилдөг исгэгчтэй адил учраас ийм болсон юм.

Өмнө нь урвагч, харгис хэрцгий байсан Владимир хөршүүддээ нинжин сэтгэл, өршөөлөөр дүүрэн байв

Өмнө нь зальтай, харгис хэрцгий байсан Владимир хөршүүддээ нинжин сэтгэл, өршөөлөөр дүүрэн байв. "Өршөөгчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөл үзүүлэх болно" (Матай 5:7) үгийг мэдсэн ариун ханхүү олон сайн үйлс хийж эхлэв. Тэрээр гуйлгачин, өрөвдөлтэй хүн бүрийг хунтайжийн ордонд ирж, хоол хүнс, ундаа, тэр байтугай мөнгөө авахыг тушаажээ. Түүгээр ч барахгүй бүх өвчтэй, сул дорой хүмүүс түүний шүүхэд хүрч чаддаггүйг сонсоод, Төлөөлөгчидтэй тэнцүү Владимир тэдэнд хоол хүнс хүргэхийг тушаажээ. Түүхэнд дараахь нотлох баримтууд байдаг: "Тэр тэргүүдийг тоноглож, талх, мах, загас, төрөл бүрийн ногоо, торхонд зөгийн бал, бусад зүйлд квас хийж, хот даяар тээвэрлэж, "Өвчтэй хүмүүс хаана байна вэ? Алхаж чаддаггүй хүн эсвэл гуйлгачин уу?" Мөн тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйлийг нь өг." Ийм сайхан сэтгэл, өршөөл нигүүлслийн төлөө хүмүүс хунтайж Владимирыг Улаан нар гэж хочилдог байв.

Гэгээн Владимирын үе хүртэл Орос ийм зүйл хараагүй. Ийм өршөөлийн шалтгаан нь Гэгээн Владимир Христийг чин сэтгэлээсээ, бүх сэтгэлээрээ хүлээн авсан явдал байв. "Владимир хунтайжийн дурсамж ба магтаал" номын зохиогч лам Якоб ингэж бичжээ: "Зөвхөн Киевт биш, харин Оросын бүх нутаг дэвсгэрт - хот, тосгонд ч тэр хаа сайгүй өглөг өгч, нүцгэн хүмүүсийг хувцаслаж байв. , өлсгөлөнг цангаж, цангасан, тэнүүлчдэд өршөөл үзүүлж, сүм хийдийн үйлчлэгчдийг хүндэлж, хайрлаж, өршөөнгүй байж, ядуус, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, сохор, доголон хүмүүст хэрэгтэй зүйлээ өгөх. өвчтэй хүн - хүн болгонд өршөөл үзүүлж, хувцаслаж, хооллож, уух юм. Ийнхүү хунтайж Владимир сайн үйлсээ үргэлжлүүлэв ..." Тэрээр Орост өлсгөлөн, ядуу, гачигдалтай, хаягдсан өвчтэй хүмүүс байхгүй байхыг хүссэн.

Гэгээн хунтайж Владимир Киевийн ард түмэнд зориулж ням гараг бүр болон сүмийн томоохон баяруудаар баялаг баярын ширээ тавьдаг нь мэдэгдэж байна. Хонх дуугарч, найрал дуучид магтан дуулж, "өнгөрөх калики" туульс, оюун санааны шүлэг дуулжээ. Баярууд нь одоо дэлгэрсэн харийн шашин, нүгэлт хүсэл тэмүүллийн газар биш, харин Христийн Сайн мэдээний ялалт, гэрчлэл, нигүүлсэл, харилцан хайрын ариун журам болсон юм. 996 оны 5-р сарын 12-нд хунтайж "ядуучууд, гуйлгачид, харийн хүмүүст, сүм хийдүүдэд их хэмжээний эд хөрөнгө тарааж, "гэрэлт найр зохион байгуулж", аравны нэгийн сүмийг ариусгасан тухай тайлбар хадгалагдан үлджээ. . Өвчтэй, ядуу хүмүүст тэрээр гудамжаар дүүрэн зөгийн бал, талх, мах, загас, бяслаг бүхий асар их мөнгө, торх хүргэж, Бурханыг алдаршуулж, хүн бүрийг ирж идэхийг хүсэв."

Гэгээн Владимирын онцгой нигүүлсэл, сайхан сэтгэлийг цаазаар авах ялыг халахын тулд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй их хэмжээгээр илэрхийлсэн. Шударга бус эсвэл хэт их шүүлтээр Бурханыг уурлуулахгүйн тулд ариун ханхүү хорон санаатнуудыг цаазлахыг хүссэнгүй. Тэрээр алуурчдын амийг өршөөж, зөвхөн вира, өөрөөр хэлбэл мөнгөн торгуулиар шийтгэдэг байв. Христийн шашны цэвэр хайрыг олж авснаар тэрээр уучлахад бэлэн байв. Дараа нь сүмийн пасторууд төрийн дотоод хэрэгт хэтрүүлсэн ийм өршөөлийн эсрэг үг хэлэв. “Та нар муу муухайгаар цаазлуулж, сайн нь өршөөл үзүүлэхээр Бурханаас томилогдсон. Гэмт этгээдийг шийтгэх ёстой, гэхдээ зөвхөн анхааралдаа авах хэрэгтэй "гэж тэд хэлэхдээ Их Гүн эхэндээ сонссон боловч дараа нь боярууд болон хотын ахмадуудтай зөвлөлдсөний дараа тэрээр гэмт хэрэгтнүүдийг вирусээр шийтгэх ёстойг тогтоожээ.

Гэгээн Владимирын дайнд хандах хандлага бас сулрав. Тэрээр томоохон аян дайн хийхээ больсон, дайчин баатрын алдрыг эрэлхийлэхээ больсон бөгөөд хөрш зэргэлдээ улсуудтай эв найртай амьдарч байв. Гадны дайснуудын нэг л аюул нь Төлөөлөгчдийн адил ханхүүг зэвсгийг санахад хүргэв. Махчин печенегүүд Оросын өмнөд хилийг сүйтгэж, сүмийн хоньчид Их Гүнд төрөлх эх орноо гадны дайснуудаас хамгаалахыг уриалж, ноёдын зүрх сэтгэлд хуучин цэргийн сүнс сэрж байсныг сануулжээ.

Владимирын удирдлаган дор Оросыг хамгаалах нь Орост амьдардаг бүх овог аймгуудын нийтлэг жинхэнэ төрийн хэрэг болжээ.

Нүүдэлчин, зэрлэг ард түмэн печенегүүд зуун жилийн турш Оросыг зовоож байсан. Нэгэн цагт тэд Владимирын төрсөн эцэг хунтайж Святославыг алж, Киевийг бараг эзлэн авчээ. Одоо Төлөөлөгчдийн адил Владимир тэдний дайралтыг няцаахын тулд хүчин чармайлт гаргаж, энэ зорилгоор өмнөд хилийг тогтоож, бэхлэлт босгож, цэргийн хүчийг нэмэгдүүлэв. Оросын өмнөд ба зүүн өмнөд хилийн дагуу Днепр мөрний баруун, зүүн талд нүүдэлчдийн довтолгоог таслан зогсоохын тулд цайзууд босгож, эгнээ шороон шуудуу, заставуудыг байгуулжээ. Цайзуудад тус улсын бусад бүс нутгаас ирсэн "хамгийн сайн хүмүүс" - Новгородын Словен, Кривичи, Чуд, Вятичи зэрэг газрууд амьдардаг байв. Владимирын удирдлаган дор Оросыг хамгаалах нь Орост оршин суудаг бүх овог аймгуудад нийтлэг байдаг жинхэнэ төрийн асуудал болжээ. Үндэсний зорилтууд одоо овог аймгуудын ашиг сонирхлоос давж байв.

Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Оросууд печенегүүдийг эсэргүүцсэн тухай олон домог байдаг. Ийнхүү тулалдаанд "маш аймшигтай" Печенегийн баатрыг ялсан кожемяк залуугийн тухай түүх хадгалагдан үлджээ Трубеж гол. Үүнийг харсан печенегүүд сандран зугтаж, домогт өгүүлснээр Оросын баатар "дайснуудаасаа алдар сууг булаан авсан" шинж тэмдэг болж, Переяславль хотыг Трубежийн эрэг дээр байгуулахыг тушаажээ. Өөр нэг домогт ("Белгород вазелин" тухай) печенегүүд Белгород хотыг бүсэлсэн тухай ярьдаг. Бүслэгдсэн хүмүүсийн нөөц дуусч байсан тул нэг ахлагч ухаалаг шийдлийг санал болгов. Тэд улаан буудай, овъёос, хивэг зэрэг бүх үлдэгдлийг цуглуулж, вазелин чанаж, дараа нь саванд хийж, худагт хийж, хажууд нь сүүлчийн зөгийн балнаас хийсэн амтат зөгийн балны ундаатай торх ухав. Үүний дараа печенегүүдийн элчин сайд нарыг урьсан. Хоолоор дүүрсэн хоёр худгийг харсан хүмүүс гайхаж, үүнийг гайхамшиг гэж үзэж, хотыг өлсгөлөнгөөс ангижруулж чадахгүй гэж үзэн бүслэлтийг зогсоов.

Мөрдөгчдөөсөө нуугдаж байсан ханхүү гүүрний доор нуугджээ. Найдвар нь зөвхөн Бурханд л үлдсэн

Нэгэн өдөр Гэгээн Владимир өөрөө печенегүүдийн асар их аюулд өртөв. Ханхүү Стугна гол дээр Василев хотыг байгуулжээ. Печенегүүд хотод ойртов. Гэгээн Владимир тэдэнтэй уулзахаар цөөн тооны армитай гарч ирэн ялагдаж, морь унаж зугтав. Ханхүү мөрдөгчдөөсөө нуугдаж, Васильев хотын ойролцоох гүүрний доор нуугджээ. Найдвар нь зөвхөн Бурханд л үлдсэн. Гэгээн Владимир гүүрэн дор дайснууд гарч ирэхийг хүлээж байхдаа Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, хэрэв аврагдах юм бол тэр өдрийн баяраар Василёво хотод сүм барина гэж тангараглав. Энэ нь 996 оны 8-р сарын 6-нд болсон. Печенегүүд гүүрний доор харагдахыг бодоогүй, цааш явж, ханхүүг ололгүйгээр хил рүүгээ буцаж ирэв. Төлөөлөгчдийн адил Владимир гайхамшгаар олзлогдохоос зугтсан гэдгээ ойлгов. Бурханд талархаж, түүний авралыг хүндэтгэн Василева дахь Өөрчлөлтийн сүмийг босгов.

Гэгээн Владимирын үед Орост том хэмжээний чулуун барилгын ажил эхэлсэн. Владимир Клязма (990), Белгород Киев (991), Өмнөд Переяславль (992) болон бусад олон хотууд байгуулагдсан.

Оросын бүх чухал төвүүдэд Гэгээн Владимир өөрийн хөвгүүдийг хаан болгохоор томилов. Новгород хотод том хүү Вышеслав, Полоцк хотод - Изяслав, Припят дахь Туров - Святопольк (дараа нь хараагдсан гэж нэрлэгддэг; түүнийг Ярополк Святославичийн хүү Владимир өргөж авсан), Ростовт - Мэргэн Ярославыг хаанчилжээ. 1010 онд Вышеслав нас барсны дараа Ярослав Новгородыг хүлээн авч, Гэгээн Борисыг түүний оронд Ростов руу шилжүүлэв. Гэгээн Глебийг Муром, Всеволод - Владимир-на-Волын, Святослав - Древлянскийн нутагт, Мстислав - Тмуторокан, Станислав - Смоленск, Судислав - Псковт тарьсан. Тиймээс овог аймгуудын төлөөлөгчдийн захирч байсан хуучин овгийн төвүүдийг одоо Киевийн ноёны хөвгүүд шууд удирдаж эхлэв.

Иргэдийн төлөө санаа зовж байгаа нь тэдний боловсролд ч илэрдэг

Хүмүүсийн хамгаалалт нь зөвхөн цайз, суваг, далан биш, харин юуны түрүүнд Христэд чин сэтгэлээсээ итгэх итгэл, Түүнд чин сэтгэлээсээ залбирах, энэ нь тэдэнд хүндэтгэлтэй мөргөх ариун сүмүүдийг бий болгох явдал юм. Тэгээд Бурхан хүмүүст тусалдаг. Харин ард түмнийхээ төлөө санаа тавих нь тэдний боловсролд ч илэрдэг.

Орос улсад бичиг үсгийн боловсролыг системтэй байгуулсан хүн бол Гэгээн Владимир байв. “Тэр шилдэг хүмүүсийн хүүхдүүдийг цуглуулж, номын боловсролд явуулахаар явуулсан. Эдгээр хүүхдүүдийн ээжүүд тэдний төлөө уйлсан; Учир нь тэд итгэлдээ хараахан батлагдаагүй байсан бөгөөд үхсэн мэт тэдний төлөө уйлсан." "Номын боловсрол" нь маш ер бусын байсан ч зарим хүмүүс эмгэнэлт явдал гэж үздэг байсан ч төрийн анхаарал халамжийн сэдэв болжээ. Жинхэнэ итгэлд өсөж, Сүмийн хоньчид болон Христийн захиасыг дамжуулах чадвартай хүмүүсийг бэлтгэхийн тулд сургаал хэрэгтэй байв. Боловсролыг ариун журамд хүрэх алхам гэж үздэг байв. Тэгээд нэг үеийн дараа Орост гайхамшигтай үгийн мастерууд, мэргэжилтнүүд, оюун санааны уран зохиолыг бүтээгчид өссөн.

Ариун хунтайж нь зөвхөн тэнгэрлэг зүйлд төдийгүй дэлхийн зүйлд санаа тавьж, Эх орноо бүх талаар хамгаалж байв. Түүний дор Оросын газар нутгаас нэг ч хэсэг алга болоогүй, Орос улс улам бүр хүчирхэгжиж, түүний хил хязгаараас ч илүү нэр хүндтэй болжээ.

Төлөөлөгчдийн адил Владимир нь Орост анх удаа алт, мөнгөн зоос - златник, мөнгөн зоос цутгажээ. Үүнээс өмнө тэд Византийн болон Арабын алт, мөнгөн зоосоор хангадаг байсан бол одоо ариун хунтайж Владимирын үед Орос улс хүчирхэг, бие даасан болж, өөрийн зоос нь Төлөөлөгчдийн бие даасан байдал, хүч чадлыг онцолж байв. ханхүү христийн эзэнт гүрний хувьд. Хамгийн чухал зүйл бол зоосон мөнгө дээр хунтайж Аврагч Христийн дүрийг байрлуулсан бөгөөд Оросын шинэ хүлээн зөвшөөрлийг онцолсон бөгөөд зоосны нөгөө талд хунтайж өөрөө дүрслэгдсэн байв. Тэнд Гэгээн Владимирын насан туршийн шинж чанарууд хадгалагдан үлджээ - том эрүүтэй, жижиг сахалтай, урт сахалтай хүн. Зарим зооснууд нь Гэгээн Василий хэмээх нэртэй байсан бөгөөд түүний нэрээр Владимирийг Epiphany-д нэрлэжээ. Зарим дээр бид ноёдын гэр бүлийн тэмдгийн дүрсийг хардаг - гурвалжин, дараа нь Владимирын толгойн эргэн тойронд гэрэлт цагираг аль хэдийн гарч ирсэн бөгөөд энэ нь тухайн үеийн Византийн эзэнт гүрний хөрөг зургийн зайлшгүй шинж чанар юм. Ариун хунтайж Владимирын дүрээр Орос Византийн уламжлалыг Ортодокс эзэнт гүрний хувьд хүлээн зөвшөөрч, Орос дахин мянган жилийн турш явах замыг тодорхойлсон.

Зоригтой хунтайж Болеслав славян овог аймгуудыг Католик Польшид захирахыг мөрөөддөг байв.

Гэгээн Владимирын эрин үе бол Ортодокс Орос улс үүсэх гол үе байсан нь эргэлзээгүй. Славян газар нутгийг нэгтгэж, улсын хилийг зурав. Энэ бүхэн тэс өөр соёл, өөр итгэл үнэмшлийг сурталчилсан хөрш зэргэлдээ улсуудтай оюун санааны болон улс төрийн ширүүн тэмцэл дагалдаж байв. Оросыг Ортодокс Византи баптисм хүртсэн нь төрийн өөрийгөө тодорхойлох хамгийн чухал алхам болсон юм. Владимир баптисм хүртэж, хаанчилж байсан эзэн хаадын эгчтэй гэрлэсэн нь Киевийн хунтайжийн статусыг дээд зэргээр нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд тэрээр Византийн хаадын сүнслэг хамаатан болсон юм. Орос улс олон давуу эрх олж авч, Керчийн хоолой болон зэргэлдээх газар нутгийг (Тмутаракан ноёд) бүрэн эрх мэдэлд авав. Гэгээн хунтайж Владимир Византийн хаадыг цэргүүдтэйгээ кампанит ажилд нь ихээхэн тусалсан нь Орос, Византийн харилцааг бэхжүүлэв. Гэхдээ ойролцоо Баруун Христийн соёл иргэншлийн төвүүд байв. Польшийн хунтайж Болеслав зоригт славян овог аймгуудыг Католик Польшийн мэдэлд оруулахыг мөрөөддөг байв. Нэг ёсондоо тэрээр Гэгээн Владимирын үзэл суртлын гол өрсөлдөгч болсон юм.

1013 онд Киевт Их гүнгийн эсрэг хуйвалдаан илэрсэн. Хараагдсан Святопольк Болеславын охинтой гэрлэж, Орост эрх мэдлийн төлөө хичээж эхэлсэн нь тогтоогджээ. Хуйвалдааны эзэн нь түүний эхнэрийнх нь үнэнч Католик бишоп Рейнберн байсан бөгөөд түүний ард Польшийн хунтайж Болеслав зогсож байжээ. Энэхүү хуйвалдаан нь Оросын бүх түүхэнд заналхийлж байв.

Гэгээн Владимир шийдэмгий арга хэмжээ авч чадсан: гурвыг нь баривчилжээ. Райнберн удалгүй олзлогдож нас баржээ. Гэвч Төлөөлөгчдийн адил ханхүү “хавчигдаж, үзэн яддаг хүмүүсээс” өшөө авахыг хүссэнгүй. Святопольк хуурамч гэмшлийг авчирч, түүний амийг аварсан. Хэн мэдэх вэ, магадгүй Гэгээн Владимирын өршөөл нь хэтэрхий их байсан бөгөөд энэ нь Святопольк хотод Гэгээн Владимир нас барсны дараа үймээн самуун үүсгэх боломжийг олгосон юм. Гэвч Төлөөлөгчдийн адил ханхүү өөрөөр ажиллахаа больсон. Христийн шашин түүний зүрх сэтгэлд хэтэрхий гүн гүнзгий нэвтэрсэн.

Ханхүүгийн амьдрал бол байнгын түгшүүр, гэнэтийн цохилт, хувь тавилангийн эргэлтүүдийн нэг юм. 1014 онд Гэгээн Владимирын өөр нэг хүү Ярослав, Новгородын хунтайж (ирээдүйн Мэргэн Ярослав) бослого гаргав. Тэрээр тусдаа арми байгуулж, Киевт шаардлагатай жилийн алба гувчуур - 2 мянган гривен төлөхөөс татгалзав. Оросын захирагчийн хувьд Гэгээн Владимир үүнд хатуу хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой байсан, эс тэгвээс Их герцог бүхэл бүтэн амьдралынхаа төлөө тэмцсэн нэг ч муж улс байхгүй байх байсан. Гэгээн Владимир Новгородын эсрэг кампанит ажилд бэлтгэхийг тушаав. Гэвч түүний хүч аль хэдийн дуусч байв. Их Эзэн Бурхан хүүтэйгээ дайн хийхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэр хожим нь ариун хунтайж Владимирын зохистой залгамжлагч болсон юм. Кампанит ажилд бэлтгэх явцад Оросын баптист хүнд өвчтэй болжээ.

Гэгээн Владимир Борист итгэж, түүнийг ажлынхаа үргэлжлэл гэж үздэг байв

Владимир хаан ширээгээ хэнд шилжүүлэхээ бодож байхдаа хайртай хүү Гэгээн Борисаа Киев рүү дуудав. Гэгээн Владимир түүнд итгэж, түүнийг ажлынхаа үргэлжлэл гэж үздэг байв. Гэгээн Борис бол амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Гэгээн Владимиртэй хамгийн ойр дотно хүн байсан бөгөөд бусад хөвгүүд нь хуурамч төлөвлөгөө гаргахад дэмжлэг болж байв. Гэсэн хэдий ч ах дүү Святопольк, Ярослав нарын бослого нь Ростовын ариун, эелдэг ханхүү Борисыг илүүд үзсэнтэй холбоотой байж магадгүй юм. "Энэ эрхэм хунтайж Борис сайн язгуур угсаатай, дуулгавартай, бүх зүйлд аавдаа хүлцэнгүй, эелдэг, эелдэг харцтай ... зөвлөгөөндөө ухаалаг, ухаалаг, залуу насандаа цэцэг шиг бүх талаараа чимэглэгдсэн, мөн Бурханы нигүүлсэл түүн дээр цэцэглэсэн" гэж эртний Оросын бичээч түүний тухай ингэж хариулав.

Энэ үед Оросын газар дахин нэг золгүй явдал тохиолдов: печенегүүд дахин ирэв. Гэгээн Владимир өөрөө тэдний эсрэг явж чадаагүйдээ маш их гунигтай байв. Тэрээр дайчдаа армитайгаа аян дайнд явж байхдаа печенегүүдийг хэзээ ч олж чадаагүй үнэнч хүү Борисдаа хүлээлгэн өгчээ: Оросууд ойртож байгааг сонсоод тэд тал нутаг руугаа буцав. Гэвч элч нартай эн тэнцүү хунтайж Владимир энэ тухай олж мэдэхээ больсон: 1015 оны 7-р сарын 15-нд тэрээр Киевийн ойролцоох Берестовой хэмээх хайртай тосгондоо сүнсээ Их Эзэнд өгчээ.

Эртний Оросын зохиолч лам Яков (11-р зуун) "Владимир хунтайжийн дурсамж ба магтаал" зохиолдоо Оросын баптисм хүртэгчийн үхлийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Владимир хунтайж энэ ертөнцийг орхин явахдаа: "Эзэн минь, Бурхан минь! Би Таныг мэддэггүй байсан ч Та намайг өршөөж, ариун баптисм хүртснээр намайг гэгээрүүлж, бүхний Бурхан, бүх бүтээгдсэн зүйлийн ариун Бүтээгч, бидний Эзэн Есүс Христийн Эцэг Таныг мэдсэн! Хүү болон Ариун Сүнсний хамт Танд алдар байх болтугай! Эзэн Бурхан минь, миний хорон санааг бүү санаарай, би чамайг харийн шашинд таньдаггүй байсан, харин одоо би Таныг мэдэж, мэдэж байна. Бурхан минь ээ, намайг өршөөгөөч. Хэрэв та миний нүглийн төлөө намайг цаазалж, тарчлаан зовоохыг хүсвэл Эзэн минь, намайг Өөрөө цаазлаач, намайг чөтгөрүүдэд бүү тушаагтун. Ийнхүү Бурханд хандан залбирч, залбирахдаа тэрээр сэтгэлээ тайван амгалан байдлаар Эзэний тэнгэр элч нарт өгч, унтжээ. Эцсийн эцэст, зөв ​​шударга хүмүүсийн сүнс Бурханы гарт байдаг бөгөөд тэдний шагнал нь Их Эзэнээс, тэдний эрх чөлөө нь Хамгийн Дээд Нэгэнийх юм - тэгвэл тэд Их Эзэний мутраас гоо сайхны титэм хүлээн авах болно."

Тийм ээ, Их Гэгээн хаан нас барсны дараа Орост ихээхэн үймээн самуун болов. Киев дэх хүчийг Святопольк булаан авч, түүний гурван ах болох Гэгээнтнүүд Борис, Глеб, мөн Святослав нарын цусыг урсгав. Гэвч Бурхан хараал идсэн Святополькийг амжилтанд хүргэсэнгүй.

"Боярууд түүний төлөө газар нутгаа хамгаалагч, ядуус нь хамгаалагч, тэжээгчээ хэмээн хашхирч байв ..."

Святопольк эцгийнхээ үхлийг нууцлахыг оролдсон нь түүнд ашигтай байсан ч эх орныхоо төлөө асар их зүйл хийсэн Их Гүнгийн үхлийг удаан хугацаанд нуух боломжгүй байв. Гэгээн Владимирыг Киевт, түүний барьсан Аравтын сүмд асар олон хүний ​​нүдэн дээр оршуулжээ. Түүнийг Киевийн бүх ард түмэн баян ядуу, эрхэмсэг, энгийн хүмүүс гашуудаж: "Боярууд түүний төлөө газар нутгаа хамгаалагч, ядуус нь тэдний хамгаалагч, тэжээгч гэж уйлж байв ..." Тэрээр Оросыг 37 жил захирч байв. (978-1015), үүнээс 28 жил нь Ариун Баптисмд амьдарсан.

Гэгээн хунтайж Владимирыг Оросын туульсын баатрууд алба хааж байсан эелдэг, зочломтгой хунтайж, Улаан нарны дүр төрх ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлджээ. Түүний дор Орос улс төр, эдийн засгийн хөгжил, хил хамгаалах, худалдаа, барилга, боловсрол зэрэг бүхий л чиглэлд хамгийн их хөгжил цэцэглэлтэд хүрсэн. Гэхдээ хамгийн чухал нь: тэр Оросыг Эзэн Есүс Христтэй танилцуулж, мөнх тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг нээж өгсөн, тэр бол зөв цагт эх орныхоо түүхэн замыг хамгийн чухал эрдэнэс рүү чиглүүлж чадсан бидний хөтөч юм. хүн бүрийн сэтгэл маш их хүсдэг.

Тус улс энэхүү түүхэн чухал үйл явдлыг Гэгээн хунтайж Владимирд өртэй. Түүхчид түүнийг Агуу гэж нэрлэж, сүм түүнийг элч нартай тэнцэх гэгээнтэн хэмээн өргөмжилж, хүмүүс түүнийг хунтайж Владимираас өөр хэн ч Улаан нар гэж дууддаг байв.

Засгийн эрхэнд гарахын өмнөх намтар

Ханхүүгийн яг төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна. Түүний эцэг Святослав нь 942 онд, том хүү Вышеслав нь 977 онд төрсөн тухай шастируудад л дурдсан байдаг. Эдгээр мэдээлэлд үндэслэн түүхчид ойролцоогоор 960 он гэж үздэг.

Түүхээс харахад ирээдүйн Их гүн Владимир Улаан нар Псковын ойролцоо байрладаг Будутино хэмээх алслагдсан газарт төрсөн. Домогт өгүүлснээр бол ууртай гүнж Ольга хүү Святослав Игоревичээс болж зовж шаналж байсан Любеч хотоос хуучин гэрийн үйлчлэгч Маклушагаа цөлсөн байжээ. Бусдын ёс заншил нь хүүг эх нь хэн байсан ч эцгээсээ өвлөн авахыг зөвшөөрдөг байв. Тиймээс Владимирыг том болмогц Ольга гүнж түүнийг шууд аваад явав. Түүний асран хамгаалагч нь түүний эхийн авга ах, дайчин Добрынья байв.

Ханхүү Владимир Улаан нар бол Святослав Игоревичийн хөвгүүдийн хамгийн бага нь байв. Тэрээр нас барахынхаа өмнө Оросын бүх газар нутгийг хүүхдүүддээ хувааж өгсөн. Тиймээс Ярополк (хамгийн том нь) Киев, Олег (дунд) - Древлянская нутаг, Владимир (хамгийн залуу) - Новгород руу явав. Новгород нь Древлянская нутгаас хамаагүй илүү ач холбогдолтой тул Владимирыг дунд насныхан гэж үздэг.

Иргэний мөргөлдөөн

972 онд хунтайж Святослав нас барахад Киев түүний ууган хүү Ярополкийн захиргаанд оржээ. Тэгээд ах дүүсийн хооронд ноцтой дайн дэгдэв. Владимир, Олег хоёр хүчээ нэгтгэж, Киевийн нутаг руу нүүжээ. Гэсэн хэдий ч 977 онд тэд бүтэлгүйтсэн. Ярополктой хийсэн тулалдааны үеэр ухарч, хунтайж Олег шуудуунд унаж, морьд дарагджээ. Владимир армийн үлдэгдэлтэй хамт Норвеги руу өөрийн ивээн тэтгэгч Хакон Хакон руу зугтав. Тиймээс хунтайж Ярополк Оросыг захирч эхлэв.

Гэсэн хэдий ч хунтайж Владимир өөрийн үнэнч туслах Добрыньятай хамт Скандинавт цэрэг элсүүлж, эх орондоо буцаж ирэв. Эхэндээ тэрээр захирагч Ярополкийг түлхэн унагаж, Новгород хотод хаанчилжээ. Дараа нь тэр Полоцкийг байлдан дагуулж, тэр үед Киев дэмжиж байсан. Владимир захирагч Рогволод болон түүний хоёр хүүг алж, Ярополкийн сүйт бүсгүй гэж тооцогддог охин Рогнедагаа хүчээр өөрийн эхнэр болгожээ. Тэгээд Варангийн олон армитай Киев рүү дайрч, түүнийг захирав. Одоо Киевийн хунтайж Владимир Улаан нар өөрийн дүү Ярополкыг уруу татаад алжээ. Тэрээр жирэмсэн эхнэрээ татвар эм болгожээ.

Баптисм хүртэхээс өмнө

Шастирын дагуу хунтайж Владимир Красно Солнышко 980 онд Киевт хаанчилжээ. Тэр үеийн захирагчийн намтар нь харгислал, завхайралаар дүүрэн байдаг. Тиймээс энэ нь тусгаар тогтносон хаан Варангийн армиа татан буулгаж, зарим цэргүүдийг Константинопольд алба хааж, үлдсэнийг нь өөрийн бүрэлдэхүүнд үлдээснээр эхэлсэн юм.

Ханхүү Владимир Улаан Нар (нийтлэл дэх гэрэл зураг) Киевт хаан ширээнд суусны дараа паган шашны шинэчлэлийг эхлүүлсэн. Захирагчийн тушаалаар хотод асар том сүм баригдсан бөгөөд үүнд славянчуудын гол шүтээнүүд болох Перун, Стрибог, Мокоша, Семаргл, Даждбог, Хорс нарыг дүрсэлсэн зургаан хөшөө байв. Үүнээс гадна тухайн үед хүний ​​тахил өргөх, харийн шашны зан үйлийг өргөнөөр хийдэг байсан тухай мэдээлэл бий.

Киевийн өмнөх хунтайж Ярополк Христийн шашныг өрөвдөж байсан гэсэн домог байдаг. Владимир түүнийг паганизмтай харьцуулав. Хот болон Христийн шашны үлдэгдэл хоёрын хооронд нэг төрлийн тэмцэл өрнөж байв. Ийнхүү археологичид Владимирын босгосон пантеоны суурин дээрээс хуучирсан барилгаас (Ярополкийн дор баригдсан хуучин сүм байж магадгүй) фреск зургийн үлдэгдлийг олсон байна. Киевт Христийн шашинтнуудын хавчлагын үеэр Орос дахь итгэлийн төлөөх анхны алагдсан хүмүүс болох Варангчууд Жон, Федор нар нас баржээ.

Харь шашинтны дүр

Эртний "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д өгүүлснээр бол харийн хаанчлалын үед хунтайж Владимир Улаан нар харгис хэрцгий, дарангуйлагч, хувиа хичээсэн удирдагч байжээ. Тэр бараг бүх том хотод хэд хэдэн эхнэр, асар том гаремтай байв. Тэрбээр гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг өөртөө авчирч, насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг хүчирхийлсэн.

Тэрээр хүмүүсийг тахил өргөдөг харь шашны зан үйлд оролцдог байв. Мөн хүсэл тачаалаас гадна тэрээр зөвхөн дайныг л сонирхож байв. Тэр жилүүдэд тэрээр Польшийн эсрэг амжилттай кампанит ажил хийсэн (тэр Червен хотуудыг эргүүлэн авсан), Волга булгарууд, Ятвингчууд, түүнчлэн Вятичи, Радимичи нарын эсрэг амжилттай кампанит ажил хийсэн.

Ер бусын баптисм

Шастируудад тэмдэглэснээр, Христийн шашин нь ухамсартай "итгэл үнэмшлийн сонголт" -ын үр дүнд Орост үүссэн. Ийнхүү Ислам, Иудаизм, Барууны "Латин" Христийн шашин зэрэг шашны номлогчид Владимирын ордонд ирэв. Грекийн нэгэн гүн ухаантантай ярилцсаны дараа ханхүү Византийн шашны Христийн шашныг илүүд үзэх хүртэл бүх зүйл болсон. Энэ үнэн үү, зохиомол уу гэдгийг баттай хэлэх боломжгүй. Гэсэн хэдий ч "Орос шашин шүтлэгийг нь хүлээн зөвшөөрөөгүй" учир Германы элчин сайд нар явах ёстой гэсэн Владимирын домогт Германы эзэн хаан бишопоо тахилч нарын хамт Ольга гүнж рүү илгээсэн 960 оны үйл явдлыг тусгасан байдаг. Барууны эх сурвалжийн мэдээлснээр "тэд бараг л амьд үлджээ". Тиймээс, хунтайж Владимир Улаан нар Орост барууны Христэд итгэгчидтэй ирээдүйн шашны талаар зарим хэлэлцээр хийсэн гэж бид дүгнэж болно.

987 онд Бояруудын зөвлөлд Киевийн ханхүү "Грекийн хуулийн дагуу Орост баптисм хүртээх" шийдвэрээ зарлав. Тэр жил Владимир Византийн Херсонес хот руу дайран орж, Константинополь хотыг эзлэхээр заналхийлж, Византийн эзэнт гүрний захирагчдын эгч Анна гүнжийг эхнэрээ болгохыг шаарджээ. Константин, Василий хоёр эгчийнхээ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсөн нөхцөлд л Владимиртэй гэрлэхийг зөвшөөрөв. Ханхүү зөвшөөрлөө. Домогт өгүүлснээр гүнж Херсонесос руу явж байтал Владимир гэнэт сохор болжээ. Анна үүнийг тэнгэрлэг шийтгэл гэж үзээд сүй тавьсан залуудаа аль болох хурдан баптисм хүртэхийг зөвлөжээ. Ёслолын үеэр ханхүү гэнэт "Би Жинхэнэ Бурханыг харлаа!" Гэж хашгирав. нүдээ нээлээ. Гайхсан боярууд баптисм хүртэхээр тэр даруй түүнийг дагахаар яаравчлав.

Баптисм хүртэх үед Владимирд ариун элчийг хүндэтгэн Василий хэмээх шинэ нэр өгчээ. Тэр жил Оросын ханхүү, Византийн гүнж нарын хуримын ёслол Херсонесост болжээ. Ханхүү Владимир Улаан Нар түүний таалалд нийцэж, хүлээн зөвшөөрсний тэмдэг болгон Херсонезийг хууль ёсны эздэд нь буцааж өгчээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гэгээн Баптист Иоханы хүндэтгэлд зориулж хотод агуу сүм барихыг хүссэн.

Оросын баптисм

Ханхүү Владимир Улаан нар (дээрх зураг) шинэ гүнжийнхээ хамт эх орондоо буцаж ирээд зогсохгүй Христийн шашныг нутаг дэвсгэр даяар түгээж эхэлсэн Константинополь лам нарыг авчирсан. Ханхүү Византиас дүрс, ном, сүмийн сав суулга, түүнчлэн Ромын бишоп, Тебес, Клемент нарын ариун шарилыг авчээ. Владимир Византи, Оросын улс хоорондын харилцааг бэхжүүлэхийн тулд бүх талаар хичээсэн.

Ханхүүгийн арван хоёр хүү, түүний бүх гэр бүл, түүнчлэн олон боярууд Христийн шашинд оржээ. Дараа нь хунтайж Владимир Улаан нар паганизмыг бүрмөсөн устгаж эхлэв. Тэрээр шүтээнүүдийг устгаж, үл итгэгчдийг шатаахыг тушаав. Хэрэв Киевт Христийн шашны тархалт тайван, тайван замаар өнгөрвөл Добрыня хунтайжийн захирагч байсан Новгород хотод хүмүүс бослого гаргаж, хүчээр дарах шаардлагатай болжээ. Владимир өмнө нь харь шашинтнуудын чулуун шүтээнүүд зогсож байсан газруудад Ортодокс сүмүүдийг барьж эхлэхийг тушаажээ.

Гадаад төрхийг өөрчлөх

Шастирчдын үзэж байгаагаар Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Владимир өөрчлөгдсөн. Византиас буцаж ирснийхээ дараа тэрээр хуучин эхнэрүүдээ гэрлэлтийн өрнөөс шууд чөлөөлөв. Нэгэн цагт түүнийг алахыг завдсан Рогнедад хүртэл ханхүү ирээдүйн нөхрөө өөрөө сонгохыг санал болгосон гэж Ортодокс эх сурвалжууд баталж байна. Гэвч эмэгтэй татгалзаж, хийдэд очжээ.

Ханхүүгийн зан чанар ч өөрчлөгдсөн. Тэр эелдэг, зөөлөн, нигүүлсэнгүй болсон. Тэрээр ядуу, ядууст санаа зовж, өгөөмөр сэтгэл гаргаж эхлэв. Тэрээр ном бичих, сүмийн багшлах сонирхолтой болсон.

Оросын хунтайж Владимир Улаан нар Византийн хувьд түүнд төрийг бэхжүүлэхэд тусалсан үнэнч, найдвартай холбоотон олов. Захирагч амьдралынхаа туршид ард түмнийхээ төлөө санаа тавьж, тэдний аюулгүй байдал, эв нэгдлийн төлөө тэмцэж ирсэн. Владимир өөр олон кампанит ажил хийж, Хойд Кавказ, Волга, Каспийн тэнгисийн эрэг дагуу өргөн уудам газар нутгийг эзлэн авав. Ханхүү олон талаараа агуу аав Святослав Игоревичээс ч давж гарсан.

Гэр бүл, хувийн амьдрал

Өмнө дурьдсанчлан, Владимир баптисм хүртэхээсээ өмнө "агуу эрх чөлөө" гэж нэрлэгддэг байв. Тэрээр зуу гаруй татвар эм, хэд хэдэн албан ёсны эхнэртэй байв. Тиймээс эхнийх нь Рогнеда байсан бөгөөд түүнээс Изяслав хэмээх хүүтэй болжээ. Түүнчлэн "Чех" эхнэрүүд байсан бөгөөд тэднээс Вышеслав, "Болгар" гэсэн хүүтэй байв.

Нэг татвар эм нь түүний ах Ярополкийн хуучин эхнэр байсан бөгөөд түүнд хараал идсэн Святопольк хүү төрүүлжээ.

Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Владимир хоёр эхнэртэй болжээ. Эхнийх нь 1011 онд нас барсан Византийн гүнж Анна юм. Түүнийг нас барсны дараа ханхүү өөр эхнэр авсан бөгөөд түүний нэрийг харамсалтай нь бид мэдэхгүй.

Нийтдээ ханхүү арван хоёр хүүтэй байсан түүх нь түүний хэдэн охинтой байсан талаар чимээгүй байдаг. Ханхүү Владимир Улаан Суны бүх хүүхдүүд эцгийгээ дагаж Христийн шашныг хүлээн авчээ.

Энэ хоч хаанаас гаралтай вэ?

Тиймээс хүмүүсийн дунд ханхүүг Баптист, Гэгээнтэн, Агуу гэж нэрлэдэг байв. Энд бүх зүйл бага багаар тодорхой байна. Гэхдээ яагаад "Ханхүү Владимир Улаан нар" гэж?

Энэ талаар хоёр хувилбар бий. Эхний хувилбараар тэрээр бүх Дорнод Славуудын түүхэнд шинэ эрин үеийг нээж, ард түмний (Беларусчууд, Оросууд, Украинууд) санваартнуудын шинэ суурийг тавьсан тул ийм хочтой болжээ.

Хоёрдахь хувилбарын дагуу Владимир ойр орчмын хотуудаас жирийн хүмүүсийг урьсан найр хийхээр шийджээ. Гуйлгачид ба ядуу хүмүүс ноёны өрөөнд ирж хоол унд авав. Ийнхүү ханхүү өөрийг нь "нарны туяа" гэж хочилдог хүмүүсийн хайр, тааллыг хүртэв.

Домогоос кино урлаг хүртэл

Ард түмэн ханхүүгээ хүндэлж, хайрладаг байв. Түүний тухай дуу, домог бичсэн. Дуунууд нь түүний авга ах Добрынья Никитич болон ханхүүгийн бусад баатрууд, дайчдын тухай өгүүлдэг. Хамгийн алдартай тууль бол хунтайж Владимир Улаан нар ба Могой Горынычтай тулалдаж буй гурван баатар юм. Түүнийг хүн бүр мэддэг байх. Ардын аман зохиолд ханхүүг "хайртай", "цод", "алдар суут" гэж нэрлэдэг.

2012 онд "Ханхүү Владимир Улаан нар" киноны зураг авалт хийгдсэн. Зураг нь Оросын захирагчийн тухай, түүний төлөвшил, төлөвшсөн үе, Оросын баптисм хүртсэн тухай, Борис, Глеб нарын үхлийн тухай болон бусад олон зүйлийг өгүүлдэг. “Улаан наран хунтайж Владимир” кино нь тухайн үеийн алдартай фреск, дүрс, уран зургийг үзэгчдэд өөрийн нүдээр үзэх боломжийг олгох баримтат кино юм.

Ханхүү Владимир улаан нар

Харийн нутаг таны эх орон болохгүй.

Гёте Иоганн Вольфганг

Энэ захирагчийг ард түмэн ингэж нэрлэдэг байсан хунтайж Владимир Улаан нар 948 онд төрсөн. Түүний аав Святославын амьдралын туршид Владимир Новгородыг захирч байв. Ард түмний хайр хүндэтгэлийг хүлээсэн залуу захирагчийн алдар гавьяа энэ хотоос эхэлжээ.

Хаанчлалын эхлэл

980 онд хунтайж Киевийн бүх Оросын бүрэн эрхт захирагч болжээ. Энэ нь хунтайж Святославын өв залгамжлагчдын хооронд Оросын түүхэн дэх анхны хоорондын дайны үр дүнд болсон юм. Ард түмэн энэ хүнийг хүндэлж, хайрладаг байсан. Түүний Орост үзүүлсэн үйлчилгээг хэт үнэлэхэд хэцүү байдаг. Энэ хүний ​​хаанчлалыг дагасан бодлогын үр дүнд ард түмэн түүнийг Их хүнээс дутахааргүй нэрлэх болсон. Сүм дэх үйлсийнхээ төлөө тэрээр "тэгш элч" цолоор шагнагджээ.

Хаанчлалынхаа эхэн үед Владимир Улаан нар шашны үүднээс харь шашинтнуудыг чиглүүлж байсан, учир нь тэр өөрөө итгэл үнэмшилтэй харь шашинтан байсан. Эрх мэдэлд хүрсний дараа энэ захирагч Киевийн төвд Славян аянгын бурхан Перуны шинэ шүтээнүүдийг босгохыг тушаав. Тэрээр мөн таван эхнэртэй байсан бөгөөд тэд түүнд арван хоёр хүү, хэд хэдэн охин төрүүлжээ. Хөвгүүдийнхээ хооронд эрх мэдлийг хуваахыг оролдсон Владимир тэднийг тус бүрийг Киевийн Оросын арван хоёр том хотын нэг болгожээ. Энэ шийдвэрээр тэрээр улс орны хуваагдал, түүнчлэн шинэ хоорондын дайны урьдчилсан нөхцөлийг эхлүүлсэн.

Цэргийн кампанит ажил

981 онд "Улаан нар" хунтайж Польшуудын буулган дор байсан Волынь руу аян дайн хийжээ. Энэхүү цэргийн кампанит ажлын үр дүнд Червен, Пржемысль хотууд Киевийн Оросын эзэмшилд багтжээ. Нэмж дурдахад, энэ бүс нутагт өөрийн нөлөөгөө бэхжүүлэхийн тулд ялагч Владимир-Волынский хэмээх хотыг тавьдаг. Энэхүү кампанит ажил нь өөрийн улсын хил хязгаарыг бэхжүүлэх, тэлэхийн тулд олон тооны дайныг эхлүүлсэн. 981 онд шинэ кампанит ажил өрнөсөн бөгөөд энэ удаад Вятичигийн эсрэг байв. Жилийн туршид Киеван Оросын баг ялалт байгуулах хүртэл хоёр удаа довтолгоонд орсон. Дараа жил нь Ятвингчуудын эсрэг кампанит ажил өрнөж, тэд Орост захирагдаж, Киевт хүндэтгэл үзүүлэхээ амлав. Үүний дараа өөр нэг байнгын дайсан болох Волга Болгарын ээлж ирэв. Энэ кампанит ажлын үр дүнд Булгар, Оросуудын хооронд энхийн гэрээ байгуулагдав. Хэсэг хугацааны дараа Волга Болгарыг Алтан Орд эзлэн авч, түүний нэг хэсэг болжээ. Бат хаан Булгарыг байлдан дагуулагч болжээ. Хожим нь Казань хотыг энэ бүс нутагт хүндэтгэл цуглуулах зорилгоор барьсан. 982 онд хунтайж Владимир Карпат руу явж, Хорватын овог аймгуудыг байлдан дагуулж чаджээ.

Оросын баптисм

Оросын хунтайжийн хувьд Владимирын гол шийдвэрүүдийн нэг нь өөрөө баптисм хүртэж, Киевийн бүх Оросыг баптисм хүртэх шийдвэр байв. Ханхүүгийн хаанчлал сүр жавхлантай байсан. Тэрээр олон гайхамшигт ялалтуудыг хүртсэн нь түүнд өөрийн давуу байдал, эх орныхоо хөршөөсөө давуу байдлыг мэдрэх боломжийг олгосон. Тиймээс тэрээр Византийн захирагчаас баптисм хүртэхийг хүсээгүй. Төлөвлөгөө нь өөр байсан - Византийг байлдан дагуулж, ялагчийн хувьд Христийн шашинд орох. Ийнхүү энэ удаад Византийн эсрэг шинэ цэргийн кампанит ажил эхлэв. 988 онд армиа цуглуулж, Владимир Днепр мөрний дагуу Крымд байрладаг Византийн Черсонес хот руу явав. Оросын хөлөг онгоцууд хотыг бүсэлж, тэнгисийн цэргийн бүслэлт хийжээ. Цэргүүд эрэг дээр бууж, дайралтанд бэлтгэв. Херсонесийн оршин суугчид хот хүрэх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байсан тул буухад саад болоогүй. Оросын цэргүүд цайз руу хоёр удаа довтолсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй. Дараа нь хотыг удаан хугацаагаар бүслэлт эхлэв. Нэгэн өдөр Владимирын хөлд сум унасан нь бүслэгдсэн хотоос буудсан бололтой. Суман дээр илгэн цаас хавсаргасан бөгөөд хуарангаас холгүйхэн Херсоны оршин суугчдыг усаар тэжээдэг худаг байдаг гэсэн байв. Үүний дараа, түүхчдийн үзэж байгаагаар хунтайж Владимир: "Хэрэв энэ нь биелэх юм бол би баптисм хүртэх болно!" Тэр заасан газар ухахыг тушаажээ. Хоолойг олж устгасан. Цангалт нь Херсонесийн оршин суугчдыг бууж өгөхөд хүргэсэн бөгөөд энэ нь Орост хотыг эзлэх боломжийг олгов.

Херсонесосыг олзолсны дараа Владимир Византи руу эзэн хааны эгч Аннатай гэрлэхийг хүсч байгаагаа мэдэгдэв. Византичууд зөвшөөрөгдсөн боловч Оросын ханхүү Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдолд л болно. Дараа нь хунтайж Владимир баптисм хүртэх хүсэлтэй байгаагаа мэдэгдэв. Бүх Орос улс Владимиртэй хамт баптисм хүртсэн. Ханхүү Владимир 1015 онд нас баржээ.