Төрөл бүрийн шинжлэх ухаан дахь сэтгэлгээний ойлголтын онцлог. Бодлогын талаар товчхон

Сэтгэн бодох нь бодит байдлыг хамгийн чухал шинж чанар, харилцаанд нь ерөнхий болон шууд бус тусгах сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм. Сэтгэлгээний дээд хэлбэр нь үзэл баримтлал юм.

Сэтгэн бодох нь идэвхтэй үйл явц юм. Үүний дотоод эх сурвалж нь хүнийг амин чухал асуудлуудыг тавьж шийдвэрлэхэд түлхэц өгөх хэрэгцээ, сэдэл юм. Үүний хэрэгцээ нь амин чухал хэрэгцээг хангахын тулд субъект нь объект, үзэгдлийн дотоод, хүртээмжгүй шинж чанарыг харгалзан үзэх, үйл явдал, үйл явцыг хөгжүүлэх урьдчилсан таамаглал гаргах, зан үйлийн оновчтой арга замыг төлөвлөх шаардлагатай нөхцөлд үүсдэг. Иймэрхүү нөхцөл байдал нь сэтгэлгээг бодитой болгоход маш чухал юм.

Сэтгэхүй гэдэг нь танин мэдэхүйн объект, үзэгдлийн үндсэн шинж чанар, холбоо, харилцаанд субьектив сэргээн босголтыг гүйцэтгэдэг сэтгэцийн тусгай үйлдэл, үйл ажиллагааны систем гэж тодорхойлж болно.

Сэтгэлгээ нь хүний ​​нийгмийн оршихуйн хүрээнд (объектив болон практик үйл ажиллагаанд) үүсдэг. Энэ нь хэл яриа, хэл яриатай нягт холбоотой. Сэтгэн бодох нь асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг дотоод сэтгэхүйн үйл явц юм.

Сэтгэн бодох чадвар нь зөвхөн хүмүүст л байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнд бэлэн хэлбэрээр өгдөггүй. Энэ нь түүнд сургалт, хүмүүжлийн нөлөөн дор үүсч, хөгждөг. Үүний зайлшгүй нөхцөл бол оюуны баялаг орчин, бусад хүмүүстэй харилцах явдал юм.

Практикт сэтгэхүй нь тусдаа сэтгэцийн процесс гэж байдаггүй. Энэ нь бусад бүх танин мэдэхүйн үйл явцтай нягт холбоотой ажилладаг. Сэтгэлгээ нь мэдлэгтэй нягт холбоотой. Энэ нь нэг талаас мэдлэгийг бий болгодог, нөгөө талаас сэтгэхүйн нэг хэсэг, сэтгэцийн үйл ажиллагааны хэрэгсэл, нөхцөл болж ажилладаг.

Сэтгэн бодох үйл явц нь ойлгох арга гэж үзэж болох сэтгэцийн үйл ажиллагаа, үйл ажиллагааны тодорхой дараалал юм. Сэтгэлгээний хөгжлийн түвшин нь тухайн хүний ​​сэтгэцийн үйлдлүүдийг хэр өргөн хүрээг төгс эзэмшсэнээр тодорхойлогддог. Сэтгэлгээний бүтцэд олон янз байдал, агуулгын өвөрмөц байдлыг харгалзан бид оюун ухааны үйл ажиллагаа гэж нэрлэгддэг хамгийн түгээмэл үйлдлүүдийн цөөхөн хэдэн зүйлийг ялгаж салгаж болно.

Шинжилгээ гэдэг нь объект, үзэгдэл, нөхцөл байдлыг бүрдүүлэгч элементүүдийг тодорхойлохын тулд сэтгэцийн задлан шинжилгээ юм.

Синтез гэдэг нь анализын урвуу үйл явц бөгөөд чухал холбоо, харилцааг олох замаар бүхэлд нь сэргээдэг.

Хийсвэрлэл гэдэг нь нэг тал, өмч, бусад зүйлээс хийсвэрлэлийг тусгаарлах явдал юм.

Харьцуулалт гэдэг нь аливаа юмс үзэгдлийн ижил төстэй байдал, ялгааг олохын тулд тэдгээрийн оюун санааны харьцуулалт юм.

Дүгнэлт (эсвэл ерөнхий) гэдэг нь нийтлэг шинж чанаруудыг хадгалахын зэрэгцээ чухал холболтуудыг илчлэх замаар: харьцуулалт, харилцаа холбоо, хэв маягийг илчлэх замаар бие даасан шинж чанаруудаас татгалзах явдал юм.

Бетонжилт гэдэг нь ерөнхий байдлаас хувь хүн рүү оюун санааны шилжилт юм. Энэ үйлдэл нь ерөнхийлөлтөөс эсрэг юм.

Ангилал гэдэг нь аливаа юмс үзэгдлүүдийг өөр хоорондоо ижил төстэй, ялгаатай байдлаас нь хамааруулан ямар нэг үндэслэлээр сэтгэхүйн тархац юм.

Сэтгэн бодох үйлдлүүд нь ихэвчлэн цэвэр хэлбэрээр байдаггүй;

Шүүмж бол бодлын үйл явцын үр дүнгийн үндсэн хэлбэр юм.

Үндэслэл бол шүүлтийн талаархи бодлын ажил юм. Үндэслэл нь шүүлтийн үндсэн дээр түүний үнэнийг тодорхойлох байр суурийг илчлэх юм бол үндэслэл болно. Үндэслэл нь үндэслэлд тулгуурлан тэдгээрээс үүдэлтэй шүүлтийн тогтолцоог илчилсэн тохиолдолд дүгнэлт юм.

Үйлдлүүд нь сэтгэлгээг бий болгодоггүй, харин сэтгэлгээний үйл явц үйлдлүүдийг бий болгодог.

Сэтгэн бодох чадвар, оюун ухааны бүтэц

Сэтгэлгээний чанарыг олон үзүүлэлтээр үнэлдэг. Тэднийг жагсаацгаая.

Сэтгэцийн өргөн цар хүрээ гэдэг нь тухайн асуудалд шаардлагатай нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулахгүйгээр асуудлыг бүхэлд нь хамрах чадвар юм.

Сэтгэлгээний гүн нь нарийн төвөгтэй асуудлын мөн чанарт нэвтрэх чадвараар илэрхийлэгддэг.

Хүн жижиг зүйлд анхаарлаа хандуулж, гол зүйлийг олж харахгүй байх нь гүн сэтгэхүйн эсрэг чанар юм.

Сэтгэлгээний бие даасан байдал нь хүний ​​​​шинэ асуудал дэвшүүлж, бусад хүмүүсийн тусламжийг ашиглахгүйгээр шийдвэрлэх арга замыг олох чадвараар тодорхойлогддог.

Сэтгэлгээний уян хатан байдал нь өнгөрсөн хугацаанд шийдэгдсэн асуудлыг шийдвэрлэх арга техник, аргуудын хязгаарлалтын нөлөөнөөс ангид байх, нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд үйлдлээ хурдан өөрчлөх чадвараар илэрхийлэгддэг.

Оюун санааны хурдан гэдэг нь тухайн хүний ​​шинэ нөхцөл байдлыг хурдан ойлгож, эргэцүүлэн бодож, зөв ​​шийдвэр гаргах чадвар юм.

Хүн асуултаа сайтар тунгаан бодохгүйгээр аль нэг талыг нь сонгож, шийдэл гаргах гэж яарч, дутуу бодсон хариулт, дүгнэлтээ илэрхийлэхэд оюун санааны яаруу байдал илэрдэг.

Оюун санааны шүүмжлэл гэдэг нь хүний ​​өөрийн болон бусдын бодлыг бодитойгоор үнэлэх, дэвшүүлсэн бүх заалт, дүгнэлтийг сайтар, иж бүрэн шалгах чадвар юм.

Бодлын туршилт бол шинжлэх ухаанд төсөөллийн илрэлийн хамгийн тод хэлбэрүүдийн нэг юм.

Галилео сэтгэлгээний туршилтыг танин мэдэхүйн тусгай формац гэж анх удаа хангалттай арга зүйн заалтаар өгч, түүнийг төсөөллийн туршилт гэж тодорхойлсон гэж үздэг.

Бодлын туршилт гэдэг нь бодит туршилтын төрлөөр бүтээгдсэн, сүүлчийнх нь бүтцийг шингээсэн, гэхдээ бүрэн төгс төлөвлөгөөний дагуу хөгждөг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны нэг төрөл юм.

Бодлогын туршилт нь бодит туршилтаас нэг талаараа хамгийн тохиромжтой, нөгөө талаас хамгийн тохиромжтой бүтцийг үнэлэх үндэс болох төсөөллийн элементүүд байдгаараа ялгаатай.

Тагнуулын үнэлгээ

Хамгийн алдартай нь хувь хүний ​​оюуны чадавхийн түвшинг түүний нас, мэргэжлийн бүлгийн дундаж үзүүлэлттэй (дундаж оноо - 100, бага → 0, өндөр → 200) харьцуулах боломжийг олгодог "оюун ухааны коэффициент" IQ юм.

Төрөлхийн дементиа (олигофрени) нь олдмол дементиа (дементиа) -аас ялгах ёстой.

Дементийн хамгийн хүнд хэлбэр нь тэнэглэл, IQ = 20 (яриа, сэтгэхүй бараг бүрдээгүй, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл давамгайлдаг).

Хэлбэрээс хамааран сэтгэлгээний гурван төрлийг ялгадаг: харааны-үр дүнтэй, дүрслэлийн болон аман эсвэл аман-логик.

Хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжил аажмаар явагддаг.

Сэтгэхүй нь хөгжлийнхөө хувьд үзэл баримтлалын өмнөх ба үзэл баримтлалын гэсэн хоёр үе шатыг дамждаг.

Үзэл баримтлалын өмнөх сэтгэлгээ нь хүүхдийн сэтгэлгээний хөгжлийн эхний үе шат юм; Энэ сэдвээр хүүхдүүдийн дүгнэлт нь тусдаа байдаг. Аливаа зүйлийг тайлбарлахдаа хувийн танилдаа бүгдийг нь багасгадаг. Гол үүргийг санах ойд өгдөг. Хамгийн эртний нотлох хэлбэр бол жишээ юм.

Концепцийн өмнөх сэтгэлгээний гол онцлог нь эгоцентризм юм. Эгоцентризм нь хүүхдийн логикийн шинж чанаруудыг тодорхойлдог: 1) зөрчилдөөнийг үл тоомсорлох, 2) синкретизм (бүх зүйл бүх зүйлтэй холбоотой), 3) дамжуулалт (тусгай зүйлээс тодорхой руу, бүхэлд нь тойрч гарах), 4) хэмжигдэхүүнийг хадгалах тухай ойлголт дутмаг. .

Үзэл баримтлалын сэтгэлгээ тэр дороо ирдэггүй, харин аажмаар, хэд хэдэн завсрын үе шатыг дамждаг.

Дүрслэлийн сэтгэлгээ нь 4-6 насны сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд тохиолддог.

Бага сургуулийн насны хүүхдүүдийн сэтгэхүй нь үзэл баримтлалын хувьд өвөрмөц байдаг, өөрөөр хэлбэл шинээр гарч ирж буй сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь тодорхой материалтай холбоотой хэвээр байгаа бөгөөд хангалттай ерөнхийдөөгүй байна; Үүний үр дүнд үүссэн ойлголтууд нь тодорхой шинж чанартай байдаг.

Дунд болон түүнээс дээш насны сургуулийн сурагчид танин мэдэхүйн илүү төвөгтэй ажлуудыг гүйцэтгэх чадвартай болдог. Тэдгээрийг шийдвэрлэх явцад сэтгэцийн үйлдлүүдийг ерөнхийлж, албан ёсны болгож, улмаар янз бүрийн шинэ нөхцөл байдалд (хийсвэр-үзэл баримтлалын сэтгэлгээ) шилжүүлэх, хэрэглэх хүрээг өргөжүүлдэг.

Сэтгэлгээний төрлүүд.

Визуал-үр дүнтэй сэтгэлгээ нь объектыг шууд хүлээн авах, объекттой ажиллах үйл явц дахь бодит өөрчлөлт дээр суурилсан сэтгэлгээний төрөл юм.

Дүрслэлийн сэтгэлгээ нь санаа, дүрслэлд тулгуурладаг сэтгэлгээний төрөл юм; Дүрслэлийн сэтгэлгээний чиг үүрэг нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны үр дүнд олж авахыг хүсч буй нөхцөл байдал, тэдгээрийн өөрчлөлт, нөхцөл байдлыг өөрчлөхтэй холбоотой байдаг.

Үг хэллэг-логик гэдэг нь ойлголттой логик үйлдлүүдийг ашиглан хийгддэг сэтгэлгээний төрөл юм. Аман-логик сэтгэлгээний үр дүн нь дүр төрх биш, харин ярианд үргэлж албан ёсоор илэрхийлэгдээгүй тодорхой бодол, санаа юм. Аман сэтгэлгээ нь үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлтийн хэлбэртэй байдаг. Тэднийг логик гэж нэрлэдэг.

Танин мэдэхүйн бодит байдлын шинж чанараас хамааран сэтгэлгээний хоёр хэлбэрийг ялгадаг: объектив ба сэтгэл зүйн. Субъект сэтгэлгээ нь физик, биологийн объект, үзэгдлийг ойлгоход чиглэгддэг. Энэ нь тухайн хүний ​​хүрээлэн буй орчны объектод чиг баримжаа олгох боломжийг олгодог. Энэ сэтгэлгээ нь инженер, биологич, механикч, газарзүйч, физикч гэх мэт хүмүүсийн дунд сайн хөгжих боломжтой.Сэтгэл зүйн сэтгэлгээ нь хүмүүсийг ойлгох боломжийг олгодог. Энэ нь өөр хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарыг ойлгоход чиглэгддэг: зан чанар, чадвар, сонирхол, сэтгэл хөдлөлийн байдал, мэдрэмж гэх мэт.

Онолын болон практик сэтгэлгээ нь шийдэгдэж буй асуудлын төрөл, үүнээс үүдэлтэй бүтцийн болон динамик шинж чанараараа ялгагдана.

Онолын сэтгэлгээ бол хууль, дүрмийн мэдлэг юм. Гол ажил бол бодит байдлын физик өөрчлөлтийг бэлтгэх явдал юм: зорилго тавих, төлөвлөгөө, төсөл, схемийг бий болгох.

Зөн совингийн болон аналитик (логик) сэтгэлгээний хооронд ялгаа бий. Ихэвчлэн 3 тэмдгийг ашигладаг.

түр зуурын (үйл явцын хугацаа)

бүтцийн (үе шат болгон хуваасан)

урсгалын түвшин (ухамсар / ухамсар)

Цаг хугацааны аналитик сэтгэлгээ нь тодорхой үе шаттай бөгөөд сэтгэн бодох хүний ​​​​ухамсарт ихээхэн илэрхийлэгддэг.

Зөн совингийн сэтгэлгээ нь хурдацтай, тодорхой тодорхой үе шат байхгүй, хамгийн бага ухамсартай байдаг.

Бодит сэтгэлгээ нь голчлон гадаад ертөнц рүү чиглэж, логик хуулиар зохицуулагддаг бол аутист сэтгэлгээ нь хүний ​​хүслийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой байдаг. "Эгоцентрик сэтгэлгээ" гэсэн нэр томъёог заримдаа ашигладаг бөгөөд гол төлөв өөр хүний ​​үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөх чадваргүй байдаг.

"Сэтгэцийн үйл ажиллагаатай холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагааны явцад олж авсан бүтээгдэхүүний шинэлэг байдлын зэрэг" дээр үндэслэн бүтээмжтэй (бүтээлч) болон нөхөн үржихүйн (нөхөн үржихүйн) сэтгэлгээг ялгах нь чухал юм.

Мөн сайн дурын болон албадан бодлын үйл явц байдаг. Санамсаргүй - эдгээр нь зүүдний дүр төрхийг өөрчлөх, сэтгэцийн асуудлыг зорилготойгоор шийдвэрлэх явдал юм

S.L-ийн хэлснээр. Рубинштейн сэтгэхүйн үйл явц бүр нь тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн үйлдэл бөгөөд түүний томъёолол нь зорилго, нөхцөлийг агуулдаг. Сэтгэн бодох нь асуудлын нөхцөл байдал, ойлгох хэрэгцээнээс эхэлдэг. Энэ тохиолдолд асуудлыг шийдвэрлэх нь бодлын үйл явцын жам ёсны төгсгөл бөгөөд зорилгодоо хүрэхгүй байх үед үүнийг зогсоох нь субьектэд эвдрэл, бүтэлгүйтэл гэж ойлгогдоно. Сэтгэн бодох үйл явцын динамик нь тухайн сэдвийн сэтгэл хөдлөлийн сайн сайхан байдалтай холбоотой бөгөөд эхэндээ хурцадмал, төгсгөлд нь сэтгэл хангалуун байдаг.

Сэтгэн бодох үйл явцын эхний үе шат бол асуудлын нөхцөл байдлын талаархи мэдлэг юм. Сэтгэдэг хүний ​​анхны шинж тэмдэг бол асуудлыг байгаа газраас нь олж харах чадвар юм. Асуудлыг ухамсарлахаас эхлээд бодол санаа түүний шийдэл рүү шилждэг. Дүрмийг хэрэгжүүлэхэд сэтгэцийн хоёр үйл ажиллагаа орно.

шийдэлд ямар дүрмийг ашиглахыг тодорхойлох;

асуудлын тодорхой нөхцөлд ерөнхий дүрмийг хэрэглэх.

Үйлдлийн автомат хэлбэрийг сэтгэн бодох чадвар гэж үзэж болно.

Бодлын үйл явцыг дараахь гинжээр илэрхийлж болно: таамаглал - баталгаажуулалт - шүүлт.

Бодол санааны үйл явц гэдэг нь анхны нөхцөл байдлыг (даалгаврын нөхцөл) ухамсарлахаас өмнө ухамсартай, зорилготой, үзэл баримтлал, дүр төрхтэй ажилладаг, ямар нэгэн үр дүнд (нөхцөл байдлыг дахин эргэцүүлэн бодох, шийдлийг олох, дүгнэлт хийх) төгсдөг үйл явц юм. , гэх мэт).

Асуудлыг шийдвэрлэх дөрвөн үе шат байдаг:

Бэлтгэл ажил;

шийдвэрийн төлөвшил;

урам зориг;

олдсон шийдлийг шалгаж байна.

Асуудлыг шийдвэрлэх сэтгэлгээний үйл явцын бүтцийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

сэдэл (асуудлыг шийдвэрлэх хүсэл),

асуудлын дүн шинжилгээ,

шийдэл хайх,

1. нэг алдартай алгоритм дээр суурилсан шийдлийг хайх (нөхөн үржихүйн сэтгэлгээ),

   олон төрлийн мэдэгдэж буй алгоритмуудаас оновчтой хувилбарыг сонгоход үндэслэсэн шийдлийг хайх,

   янз бүрийн алгоритмуудын бие даасан холбоосуудын хослол дээр суурилсан шийдэл,

   цоо шинэ шийдлийг хайх (бүтээлч сэтгэлгээ),

   1. гүн гүнзгий логик үндэслэл (шинжилгээ, харьцуулалт, синтез, ангилал, дүгнэлт гэх мэт) дээр үндэслэсэн.

      аналоги ашиглахад үндэслэн,

      эвристик техникийг ашиглахад үндэслэсэн,

      эмпирик туршилт, алдааны хэрэглээнд үндэслэн,

Амжилтгүй болсон тохиолдолд:

3.5 цөхрөл, өөр үйл ажиллагаанд шилжих - ухаарал, урам зориг, ойлголт, шийдлийг шууд ухамсарлах (зөн совингийн сэтгэлгээ),

Ухаантай болоход нөлөөлдөг хүчин зүйлүүд:

асуудалд өндөр хүсэл тэмүүлэл

амжилтанд итгэх итгэл, асуудлыг шийдвэрлэх боломж,

асуудлын талаархи өндөр мэдлэг, хуримтлуулсан туршлага,

өндөр ассоциатив тархины үйл ажиллагаа.

олсон шийдлийн санааны логик үндэслэл, шийдлийн зөв байдлын логик нотолгоо,

шийдлийн хэрэгжилт,

олдсон шийдлийг шалгах,

залруулга (шаардлагатай бол 2-р шат руу буцах).

Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлэх арга замууд.

Сэтгэн бодох чадварыг идэвхжүүлэхийн тулд та бодлын үйл явцыг зохион байгуулах тусгай хэлбэрийг ашиглаж болно, жишээлбэл, бүлэгт ажиллахдаа санаа, шийдэл гаргахад зориулагдсан "тархины довтолгоо" эсвэл тархины довтолгоо (А.Осборн арга, АНУ). Төрөл бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх туршлагаа аажимдаа хуримтлуулдаг бүлгийн зохион байгуулдаг “Тархины довтолгоо” нь синектик гэж нэрлэгддэг (АНУ В. Гордон) үндэс суурийг бүрдүүлдэг.

Фокусын объектын арга. Энэ нь санамсаргүй байдлаар сонгогдсон хэд хэдэн объектын шинж чанаруудыг авч үзэж буй объект руу (анхаарал төвлөрөл, анхаарлын төвд) шилжүүлж, сэтгэлзүйн инерци, хөшүүн байдлыг даван туулах боломжийг олгодог ер бусын хослолуудаас бүрддэг.

Морфологийн шинжилгээний арга нь эхлээд объектын үндсэн шинж чанарыг тодорхойлж, дараа нь тус бүрийн боломжит бүх хувилбаруудыг бүртгэх явдал юм.

Хяналтын асуултын арга нь энэ зорилгоор тэргүүлэх асуултуудын жагсаалтыг ашиглах явдал юм.

Хүн бол үхэшгүй мөнх

мэдлэгийн ачаар.

Танин мэдэхүй, сэтгэх нь

түүний амьдралын үндэс,

түүний үхэшгүй байдал."

Г.В.Ф.Гегель

Мэдлэгийн дээд түвшин бол сэтгэх явдал юм. Мэдрэхүйн дүрс, санаан дээр суурилсан сэтгэлгээ нь материаллаг ертөнцийн объект, үзэгдлийн хоорондын холбоо, харилцааг тусгадаг. Сэтгэхүй нь бусад танин мэдэхүйн үйл явцаас ялгарах хэд хэдэн шинж чанараараа тодорхойлогддог. Сэтгэхүйн тухай ойлголтыг сэтгэл судлал, философийн үүднээс авч үзье.

Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл

Бодож байна- танин мэдэхүйн үндэс суурь болох сэтгэцийн үйл явцын багц; Сэтгэн бодох чадвар нь танин мэдэхүйн идэвхтэй талыг агуулдаг: анхаарал, ойлголт, нэгдлийн үйл явц, үзэл баримтлал, дүгнэлтийг бий болгох. Нарийвчилсан логик утгаараа сэтгэлгээ нь зөвхөн үзэл баримтлалд дүн шинжилгээ хийх, нэгтгэх замаар шүүлт, дүгнэлтийг бий болгодог.

Бодож байна- бодит байдлын шууд бус ба ерөнхий тусгал, юмс, үзэгдлийн мөн чанар, байгалийн холбоо, тэдгээрийн хоорондын харилцааны талаархи мэдлэгээс бүрдсэн сэтгэцийн үйл ажиллагааны төрөл.

Сэтгэхүй (сэтгэл зүй)(сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг) нь объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн чухал холбоо, харилцааг тусгах, танин мэдэх сэтгэцийн үйл явц юм.

Сэтгэн бодох нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны хамгийн нарийн төвөгтэй хэлбэр тул үүнийг судалж буй янз бүрийн эрдэмтэд энэхүү олон талт үйл явцад яг юуг онцолж байгаагаас хамааран өөр өөр тодорхойлолт өгдөг. Сэтгэл судлаач О.К. Тихомиров одоо байгаа янз бүрийн үзэл бодлыг нэгтгэн сэтгэхүйг тодорхойлдог танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа, түүний бүтээгдэхүүн нь бодит байдлын ерөнхий, шууд бус тусгалаар тодорхойлогддог.

Сэтгэл судлаач А.В.Брушлинский сэтгэлгээ нь юуны түрүүнд "Үндсэн шинэ зүйлийг хайж олох".

S.L. Rubinstein-ийн хэлснээр, боломжийн зан байдал нь нөхцөл байдалд тохирсон байх ёстой Обьект хоорондын харилцааг шууд бусаар нөлөөлөхийн тулд ашиглах нь зүйтэй.Энэ зан үйлийг сохроор биш, харин үр дүнд нь олж авах ёстой үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай объектив нөхцөл байдлын танин мэдэхүйн тодорхойлолт. Мөн тэрээр сэтгэлгээ нь бэлэн мэдлэгийн үйл ажиллагаагаар хязгаарлагдахгүй гэдгийг онцолсон; Энэ нь юуны түрүүнд шинэ мэдлэгт хөтлөх чадвартай бүтээмжтэй үйл явц гэж илчлэгдэх ёстой.

Н.Н. Данилова авч үзэхийг санал болгож байна сэтгэлгээ нь "субьект нь зураг, үзэл баримтлал, категори зэрэг янз бүрийн ерөнхий ойлголттой ажилладаг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үйл явц" гэж үздэг.

Философийн үүднээс авч үзвэл

"Бидний тархи гэж нэрлэдэг зүйл нь ... тархи дахь замуудын зохион байгуулалтаас шууд хамаардагтай адил аялал нь зам, галт тэрэгний замаас хамаардаг."

Бертран Рассел.

Сэтгэн бодох нь онол, үзэл санаа, хүний ​​зорилгын хэлбэрээр дэлхийн хамгийн дээд мэдлэг, төгс хөгжлийн түвшин юм. Мэдрэмж, ойлголт дээр үндэслэн сэтгэлгээ нь тэдний хязгаарлалтыг даван туулж, ертөнцийн хэт мэдрэгчтэй, чухал холболтын хүрээ, түүний хууль тогтоомжийн хүрээнд нэвтэрдэг. Үл үзэгдэх холболтыг тусгах сэтгэх чадвар нь практик үйлдлүүдийг өөрийн хэрэгсэл болгон ашигладагтай холбоотой юм. Сэтгэн бодох нь тархины үйл ажиллагаатай холбоотой боловч тархины хийсвэрлэлээр ажиллах чадвар нь хүний ​​практик амьдралын хэлбэр, хэл, логик, соёлын хэм хэмжээг өөртөө шингээх явцад үүсдэг. Сэтгэлгээ нь хүмүүсийн танин мэдэхүйн туршлагыг нэгтгэж, хадгалдаг оюун санааны болон практик үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээ нь дүрслэлийн болон бэлгэдлийн хэлбэрээр явагддаг бөгөөд түүний үйл ажиллагааны гол үр дүн нь хүн төрөлхтний танин мэдэхүйн туршлагыг өвөрмөц байдлаар нэгтгэсэн урлаг, шашны бүтээлч байдлын бүтээгдэхүүнээр илэрхийлэгддэг. Сэтгэхүй нь өмнөх хэлбэрүүд дээр үндэслэн ертөнцийг таамаглах, загварчлах хязгааргүй боломжийг олж авдаг онолын мэдлэгийн зохих хэлбэрээр явагддаг. Сэтгэлгээг одоо байгаа бараг бүх шинжлэх ухааны салбар судалдаг бөгөөд нэгэн зэрэг философийн хэд хэдэн салбар - логик, эпистемологи, диалектикийн судалгааны объект юм. Сэтгэлгээ бол жинхэнэ хүний ​​оршихуйн эх сурвалж, гол хэрэгсэл юм. Хүнийг харалган зөн совингийн дарамтаас ангижруулж, гадаад орчны дарамтанд нэн даруй хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгцээ шаардлагаас чөлөөлж, сэтгэлгээ нь эрх чөлөөнд хүрэх зам, эрх чөлөөний үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд хүн бүрт хүртээмжтэй, ямар ч нөхцөлд салшгүй байдаг.

Платоны сэтгэлгээний үзэл баримтлал

Платон сэтгэн бодох үйл явц нь санах ойн үйл явц гэж үздэг, учир нь хүний ​​бүх мэдлэг нь хүний ​​биед орохоосоо өмнө үзэл бодлын ертөнцөд байсан сүнсний дурсамж юм.

Декартын сэтгэлгээний тухай ойлголт

Декартын хувьд сэтгэлгээ нь бие махбодгүй, сүнслэг зүйл мэт харагдаж байв. Түүнээс гадна сэтгэлгээ бол сэтгэлийн цорын ганц шинж чанар бөгөөд энэ нь сүнсэнд тохиолддог бодлын үйл явцын тогтвортой байдлыг тодорхойлдог зүйл юм. тэр үргэлж түүний дотор юу болж байгааг мэддэг. Энэ нь ухамсаргүй сэтгэхүй байхгүй гэсэн үг юм. Сүнс бол сэтгэлгээний бодис бөгөөд бүх мөн чанар нь нэг сэтгэлгээнээс бүрддэг. Сэтгэлийн өөрийнх нь илрэл бол хүсэл, хүсэл юм. Эдгээр нь бие махбодийн үйл явцтай холбоогүй юм. Үүнд сэтгэлийн дотоод сэтгэл хөдлөл, i.e. суралцах оюуны баяр баясгалан гэх мэт "биет бус зүйл" рүү чиглэсэн сэтгэл хөдлөл. Сүнс нь бие махбодтой, ялангуяа тархитай холбоотой байдаг - энэ нь гипофиз булчирхайд байрладаг.

Декарт сэтгэцийг хүний ​​дотоод ертөнц гэж ойлгодог, дотогшоо үзэх боломжтой, онцгой сүнслэг оршихуйтай байдаг. Энэхүү дотогшоо ажиглалт нь "дотоод хараа" гэж нэрлэгддэг "дотоод хараа" гэж нэрлэгддэг зүйлтэй төстэй бөгөөд энэ нь дараа нь дотоод сэтгэлгээ гэж нэрлэгдсэн бөгөөд энэ нь янз бүрийн дотоод сэтгэцийн объектуудын мөн чанарыг ойлгох, өөрөөр хэлбэл дүрс, сэтгэцийн үйлдэл, сайн дурын үйлдэл гэх мэтийг ойлгох гэсэн утгатай юм.

Декарт системчилсэн эргэлзээг мэдлэгийн арга болгон ашигласан. Энэ нь бидэнд байгалийн юм уу, ер бусын юм шиг санагдсанаас үл хамааран бүх зүйлд эргэлзэх ёстой. Гэсэн хэдий ч Амьдралд аливаа юмс үзэгдлийн мөн чанарыг ойлгохын тулд үнэмшилтэй эсвэл магадлал бүхий мэдлэгийг ашиглах нь ихэвчлэн хангалттай байдаг тул эргэлзэх аргыг зөвхөн шинжлэх ухааны үнэнийг олж авах шаардлагатай тохиолдолд л ашиглах ёстой гэж Декарт онцолсон. Эргэлзээ нь өргөн хүрээг хамардаг боловч үндсэндээ мэдрэмжийн хүрээ, мэдрэхүйн ертөнцийг хамардаг, жишээлбэл. Декарт объектив бодит байдлыг ойлгох хүсэлдээ мэдрэхүйд найдах ёсгүй, учир нь тэд үүнийг үргэлж зөв тусгадаггүй тул Декарт бодит байдлыг судлах цоо шинэ аргыг ашигладаг - бүх зүйлд эргэлзээ төрүүлдэг. Тэрээр объектив тайлбараас татгалзаж, зөвхөн субъектив зүйлд анхаарлаа хандуулдаг, өөрөөр хэлбэл. таны бодол, эргэлзээнд.

Спинозагийн сэтгэлгээний үзэл баримтлал

Спиноза сэтгэхүйг сэтгэн бодох биеийн үйл ажиллагааны хэлбэр гэж тодорхойлсон. Энэхүү тодорхойлолтоос энэ ойлголтыг тодруулах/тодорхойлоход түүний санал болгосон аргыг дагаж мөрддөг. Сэтгэхүйг тодорхойлохын тулд сэтгэн бодох чадваргүй биеийн үйл ажиллагааны хэлбэрээс (орших, хөдөлгөөнөөс) ялгаатай нь сэтгэн бодох биеийн үйл ажиллагааны хэлбэрийг сайтар судлах шаардлагатай.

Сэтгэн бодох гэдэг нь аливаа асуудал, даалгаврын талаархи мэдээлэл, түүнчлэн түүнийг өргөдөл гаргагчийн хувьд хамгийн их ашиг тустай эсвэл түүнд хамгийн бага зардлаар шийдвэрлэх боломжит арга замууд дээр үндэслэн зөв шийдлийг олох сэтгэцийн болон сэтгэл зүйн үйл явц юм.

Энэ нэр томъёог бие махбодийн болон мэдрэхүйн хавтгайд хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх үйл явцыг тодорхойлоход ашиглаж болно. Түүний ачаар төсөөлөл, ой санамж, яриа байдаг.

Сэтгэлгээг судалдаг шинжлэх ухаанд:

• Философи: сэтгэлгээ, оршихуйн харилцан үйлчлэлийг судалдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн ухамсар, сүнс, сэтгэц гэж үздэг;
• Сэтгэл судлал нь үүнийг ажлын үр дүн гарч ирэх шалтгаан, түүнчлэн үйл ажиллагааны явц, хэрхэн, юунаас болж байгаа талаар сонирхож байна. Логикоос ялгаатай нь сэтгэл судлал үүнийг эвдэрсэн, гажуудсан хэлбэрээр судалдаг;
• нейрофизиологи нь түүнийг хэрэгжүүлэх механизмыг судалдаг;
• логик нь зөвхөн үнэн эсвэл зөв сэтгэлгээг сонирхдог ();
• социологи энэ үзэл баримтлалыг нийгмийн бүлгүүдийн үүднээс судалдаг;
• кибернетик үүнийг хиймэл оюун ухааны хүрээнд сонирхож байна.

• юу болж байгааг ойлгох эсвэл дүн шинжилгээ хийх;
• асуудлыг шийдвэрлэх эсвэл хайлтын зорилгыг бий болгох, дараа нь мэдэгдэж байгаа мэдээлэл болон үл мэдэгдэх мэдээллийн хооронд холболт хийх;
• одоо байгаа асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэх зорилгын хэлхээг бий болгох;
• өөрийн сэтгэхүй, зан үйл, үйлдлүүдийн дүн шинжилгээ (тусгал) нь зорилгодоо хүрэх, өөрийгөө хянах боломжийг олгодог.

"Сэтгэх" гэдэг үг нь "бодох" гэсэн үгнээс гаралтай. Славян бүлгийн өмнөд болон зүүн хэл дээрх дуу авианы палатализацийн ачаар [sl"] дууны хослол нь [shl"] болж хувирав. Өөрчлөлтүүд Славийн өмнөх үед гарсан.

Ямар онолыг судалдаг вэ?

Үзэл баримтлалыг судлах ойлголт, хэтийн төлөвөөс хамааран дараахь онол, сургуулиудыг ялгадаг.

• Ассоциатив. Сэтгэцийн үйл явц нь холбоодын ачаар үүсдэг бөгөөд сэтгэл зүйд байгаа бүх зүйл нь ижил холбоогоор холбогдсон мэдрэхүйн санаанууд юм. Сэтгэлгээ нь шүүлт, дүгнэлтээс бүрддэг. Шийдвэр нь холбогдох төлөөлөл, дүгнэлт нь бие биентэйгээ холбоотой шүүлтүүд бөгөөд үүний үр дүнд гурав дахь шүүлт нь дүгнэлт хэлбэрээр үүсдэг.
• Холбооч. Сэтгэлгээний хөгжил нь аяндаа үүсдэг холбоог хуримтлуулах үйл явц гэж үздэг.
• Вюрцбургийн сургуулийн онол. Сэтгэн бодох нь дотоод үйлдэл эсвэл үйлдэл гэж тооцогддог. Бодол санаа нь янз бүрийн үзэл бодлын харилцан үйлчлэлээр хөгждөг гэж үздэг. Анх удаа бие даасан үйл ажиллагаа гэж онцолсон. Сургуулийн төлөөлөгчдийн үзэж байгаагаар энэ нь практик үйл ажиллагаа, яриа, мэдрэхүйн дүрстэй холбоогүй юм.
• ЛогикЭнэ үйл явцыг бодлын бүтэц, үндэслэлийн зөв, буруу талаас нь судалж, бодлын тодорхой агуулга, түүний хөгжлийн талаар хийсвэрлэн судалдаг.
• IN Гештальт сэтгэл судлалөгөгдсөн даалгаврын чухал шинж чанаруудыг тодруулах гэнэтийн үйл явц юм.
• Сэтгэн бодох нь эргэцүүлэл, эргэцүүлэл, асуудлыг шийдвэрлэх арга зам юм;
• Үйл ажиллагаа болгон сэтгэх;
• IN хүмүүнлэг сэтгэл зүйӨөрийгөө танин мэдэхүйн асуудлууд, тэдгээрийн сэтгэлгээний үйл явцад үзүүлэх нөлөөллийг судалж байна.
• Мэдээлэл-кибернетик онол. Энэ нь алгоритм, үйл ажиллагаа, мөчлөг, мэдээлэл гэсэн ойлголт дээр суурилдаг. Эхнийх нь үйл ажиллагааны дарааллыг илэрхийлдэг бөгөөд хэрэгжилт нь асуудлыг шийдвэрлэхэд хүргэдэг; хоёр дахь нь хувь хүний ​​үйлдэл, түүний шинж чанартай холбоотой; гурав дахь нь хүссэн үр дүнд хүрэх хүртэл ижил үйлдлийг давтан хийхийг хэлнэ; дөрөв дэх нь асуудлыг шийдвэрлэх явцад нэг үйлдлээс нөгөөд шилжүүлсэн мэдээллийн багц орно.
• Зан төлөв байдалсэтгэхүйг суралцах, оюуны практик асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг бий болгох гэж үздэг.
• Сэдвийн онолсэтгэлгээ болон хүнийг хөдөлгөж болох сэдэл хоёрын уялдаа холбоог судалдаг.

Философи дахь сэтгэлгээний үйл явц

Сэтгэн бодох чадвар нь хүн төрөлхтний амьтнаас ялгарах шинж чанар бөгөөд хүрээлэн буй орчныг тусгайлан судлах, ойлгох боломжийг олгодог. Мэдрэмж, мэдрэмжээс ялгаатай нь энэ нь ухамсартайгаар үүсдэг.

Философи дахь психофизиологийн асуудал бол хүний ​​бие ба сэтгэлийн хоорондын харилцааны асуудал юм.

Аристотель үүнийг ертөнцийг ойлгох цорын ганц үр дүнтэй арга гэж үзсэн. Түүний бодлоор сэтгэдэг хүний ​​зорилго бол мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэх, сэтгэхүйдээ шилжих явдал юм тодорхойоос бүхэлд нь. Философич хүний ​​бие, сүнс хоёрыг салшгүй гэж үздэг.

Сократ сэтгэлгээг хүний ​​ёс суртахууны хөгжилтэй холбосон. Энэ бол өөрийгөө хөгжүүлэх, дэлхий дээрх өөрийгөө танин мэдэх нэг хэсэг юм. Ёс суртахуунтай хүн сэтгэдэггүй байж болохгүй.

Маркус Аврелиусын хэлснээр хүн бие, сэтгэлээс гадна оюун ухаантай байдаг.

Дундад зууны үед схоластикууд хүний ​​оюун ухааныг Бурханы нигүүлсэл гэж үздэг байв. Схоластик үзэл нь эртний болон шашны бодлын нийлэгжилт байв. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлахын тулд биш, харин зөвхөн бурханлаг зорилгоор сэтгэлгээг зөвшөөрсөн. Энэ үеийн философи болон бусад шинжлэх ухаан нь теологиос улам бүр дордож байв.

Орчин үед сэтгэн бодох, байх нь судалгааны хамгийн чухал ангилал байсан. Дараа нь Рене Декартын онцлох үг гарч ирэв: " Тиймээс би тийм гэж бодож байна" Түүний онолыг хожим Картезианизм гэж нэрлэсэн. Хэрэв нөхцөл байдлыг үндэслэлтэй дүгнэлтээр тайлбарлах боломжгүй бол декартчууд домогт хандсан. Философичийн хэлснээр бодол нь бие махбодтой ямар ч байдлаар харьцдаггүй бөгөөд эсрэгээрээ. Гэсэн хэдий ч хүний ​​бие махбодь болон оюун санаа нь зөвхөн Тэнгэрбурханы ачаар л холбогддог.

Спиноза психофизиологийн асуудлыг худал гэж үзсэн. Зохиогчийн хэлснээр сэтгэлгээ, бие махбодь нь нэг хүний ​​хоёр шинж чанар бөгөөд Декарт шиг ялгаатай зүйл биш юм.

Вольтер мөн декартын хоёрдмол байдлыг эсэргүүцсэн.

Лейбниц психофизиологийн параллелизмын онолыг дэвшүүлсэн: хоёр асуудал хоорондоо холбоогүй бөгөөд зэрэгцээ ажилладаг.

Эммануэль Кант нь декартистуудын эсрэг тэмцэгч байсан бөгөөд тэрээр сэтгэлгээ нь туршилт дээр суурилдаг бөгөөд эмпиризм ба рационализмыг салгах боломжгүй гэж үздэг; Философич сэтгэлгээний хэв шинжийг бий болгож, албан ёсны ба диалектик сэтгэлгээг, бетон ба хийсвэр, практик ба диалектикийг хуваажээ.

19-р зуунд Жюль Пуанкаре априори мэдлэг, хүний ​​юу болж байгааг бодитойгоор үнэлэх чадварыг үгүйсгэсэн. Түүний бодлоор аливаа онол нь зохиогчийн өөрийнх нь сэтгэлгээний төрлөөс хамаардаг.

Сэтгэцийн болон оюун санааны үйл явц хүний ​​физиологийн шинж чанараас хамааралтай болохыг Германы гүн ухаантан Ж.Моллешот тунхагласан.

20-р зууны 50-аад оны эрдэмтэд рефлексийн үйл ажиллагааг физиологийн болон сэтгэл зүйн аль алинд нь авч үздэг.

Сэтгэл судлалын талаар бодох

Танин мэдэхүйн

Сэтгэн бодох нь мэдээлэл боловсруулахтай холбоотой бөгөөд энэ хүрээнд судалдаг. Түүний хөгжил нь бэлгэдлийн функцүүд гарч ирэх, үзэл баримтлал үүсэх замаар боломжтой юм. Танин мэдэхүйн дотоод бүтцүүд нь зураг, ойлголтыг агуулдаг бөгөөд тэдгээрийн ачаар хүн эргэн тойрныхоо ертөнцийг судалж, түүнийг ойлгож, мэдлэгээ цаашдын танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд ашиглах боломжтой болдог.

Тэр үүнийг судлахыг эрэлхийлдэг; санах ой, ойлголт нь тусгаарлагддаггүй. Танин мэдэхүйн сэтгэл судлал нь арга, аргын асар их арсеналыг хөгжүүлж, сэтгэхүйн үйл явцын зарим талыг тайлбарлах олон онолын загваруудыг боловсруулсан.

Эмнэлзүйн

Суралцахдаа дараахь хүчин зүйлсийг харгалзан үздэг: өвчтөний гадаад төрх, яриа, зан байдал. Найдвартай дүн шинжилгээ хийх нь түүний үе шат бүр, өвчтөний сэтгэцийн үйл явцыг бүхэлд нь судлах шаардлагатай. Өвчтөнтэй холбоо тогтоохдоо төөрөгдөл, айдас, худал санаа байгаа эсэх, түүнчлэн өвчтөний одоо болон өмнө нь тэдэнд хандах хандлага ямар байгааг олж мэдэх нь чухал юм зан төлөвт нөлөөлдөг.

Эмнэлзүйн сэтгэл судлал нь өвчтөний сэтгэлгээний үйл явцыг шинжлэхийн тулд зураг, диаграмм эсвэл хэн нэгэнд бичсэн захидал зэргийг ашигладаг.

Эмгэг сэтгэлзүйн оношлогоонд дараахь аргуудыг шинжилгээнд ашигладаг.

• нугалах зураг;
• уран зохиолын текстийг ойлгох;
• үйл явдлын дарааллыг тодорхойлох болон бусад.

Эмнэлзүйн сэтгэл судлалын шинжилгээ нь өвчин, үүний дагуу эмчилгээний явцыг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой.

Психоанализ

Психоанализийн хувьд сэтгэлгээг гэж үздэг урам зориг өгөх үйл явц, өөрөөр хэлбэл түүний төрөл, шинж чанар нь тухайн хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой боловч зорилго, хэрэгцээний талаархи идэвхтэй ойлголттой холбоотой биш, харин гүнзгий сэдэл юм. Жишээлбэл, С.Фрейд оюун ухаан ба түүний ухамсаргүйтэй харилцах тухай бүтээлдээ оюун ухаан бол урьд өмнө хэрэгцээгээ хангаагүйн улмаас үүссэн бүтээлч сэтгэлгээний үйл явцын үр дүн буюу шинж тэмдэг гэж үздэг.

Эдгээр үйл явц нь гүн гүнзгий сэдэлтэй эсвэл хүссэн зүйлээ олж авах сэдэлтэй холбоотой бөгөөд энэ нь бас гүн гүнзгий байж болох тул хүн хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болно.

Тэдний сэдэлтэй холбоог психоанализаар зөвхөн шууд бус байдлаар судалсан. Психоанализ нь сэдэл нь энэ үйл явцын зохион байгуулалт, бүтцэд хэрхэн нөлөөлдөг талаар мэдээлэл өгдөггүй.

Э.Блейлер психоанализ дахь аутист сэтгэлгээний онолыг эзэмшдэг. Зохиогч аутизм нь хүний ​​дотоод ертөнц гадаад ертөнцөөс давамгайлах хэлбэр гэж үздэг. Аутизмтай хүн хэвийн бодлын үйл явцын хооронд тодорхой ялгаа байхгүй, учир нь аутизмтай хүн хэвийн байдалд нэвтэрч чаддаг. Аутизмын үйл явц нь хүний ​​далд хандлага, хөшүүргийг илэрхийлдэг. Энэ маягтанд цаг хугацаа байхгүй, учир нь энэ нь чухал биш юм.

Э.Блейлерийн хэлснээр хүний ​​сэтгэхүй нь сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ, айдас, хүсэл тэмүүлэл эсвэл цогцолбороор холбогдож, тайлбарлагддаг. Заримдаа хүмүүс гадны ертөнцөөс өөрийгөө хамгаалахын тулд ухамсаргүйгээр тодорхой хэлбэрийг сонгодог.

Физиологи

Бодлын үйл явц нь бодит байдлыг тусгах хамгийн дээд хэлбэр бөгөөд зорилгодоо хүрэх сэтгэлзүйн үйлдэл юм. Урам зориг байгаа тохиолдолд л боломжтой. Сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь яриагаар дамждаг. Нейрофизиологийн болон мэдрэлийн сэтгэлзүйн судалгааны дагуу объект-дүрслэлийн сэтгэлгээ нь тархины баруун тархи, зүүн талд хийсвэр болон аман-логик сэтгэлгээний ачаар бий болдог. Тархины зүүн хагас бөмбөрцгийн парието-дагзны болон түр зуурын хэсгүүдэд гэмтэл учруулснаар сэтгэцийн үйл ажиллагаа алдагдах боломжтой.

Нийгмийн сэтгэл зүй

Сэтгэн бодох чадвар бол хүн, нийгмийн хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг юм. Түүний хөгжил нь зөвхөн нийгэмд, энэ нийгмийн бусад гишүүдтэй харилцах замаар л боломжтой юм. Түүний социологид бий болсон нь өөртэйгөө харилцах явдал юм.

Хүний нийгэмтэй харилцах харилцаа нь сэтгэлгээний үйл явцад байнга нөлөөлдөг. Хүмүүс амьдралынхаа дор хаяж гуравны нэгийг нийгэмд оршин тогтнохын тулд суралцдаг. Зарим эрдэмтэд энэ хугацаа нь илүү урт бөгөөд хүний ​​бүхэл бүтэн амьдралыг хамардаг гэж үздэг.

Эцэг эх нь түүнд анхан шатны ур чадвар эзэмшүүлж, түүнд ёс суртахууны зарим чанарыг төлөвшүүлж, үр удамд нь нийгэм дэх зан үйлийн зарим загварыг бий болгосноор хүнийг нийгэмшүүлэх нь төрснөөс эхэлдэг. Дараа нь хүн найз нөхөд, ангийнхан, дараа нь хань ижил, хамт олон, бусад хүмүүсийн нөлөөнд автдаг. Нийгэмд амьдрахын тулд нийгмийн нийтлэг дүрмэнд дасан зохицож, дасан зохицох шаардлагатай байдаг тул нийгмийн нөлөөлөл зайлшгүй юм. Амьдралын тогтсон хэм хэмжээг зориудаар эсэргүүцсэн ч хүний ​​сэтгэн бодох үйл явцад ухамсаргүй нөлөө үзүүлэх нь зайлшгүй. хүн ойд эсвэл цөлд тусдаа амьдардаггүй, харин нийгэмд амьдардаг.

К.-Г-ийн бүтээлийн дагуу хамтын ухамсаргүй байдал. Юнг, бүх нийтийнх бөгөөд хаа сайгүй олж болно. Эдгээр нь хүн төрөхөөс өмнө байсан архетипүүд юм. Архетип нь үлгэр домгийн сэдвээс олж болох зан байдал, мэдрэмж, туршлагын хэв маягийг агуулж болно.

Хувь хүний ​​ухамсаргүй байдал гэдэг нь хүмүүжлийн улмаас түүнд дарагдсан хүний ​​зан чанарын шинж чанарууд эсвэл элементүүд юм. Та хүнийг дурсамж, гашуун бодол, ухамсаргүй мэдрэмж, цогцолборыг мартаж чадна.

Эдгээр чадварыг өөртөө хөгжүүлэх боломжтой юу?

Та амьдралынхаа туршид сэтгэн бодох чадварыг хөгжүүлэх боломжтой. Хамгийн гол нь үүгээр зогсохгүй, сониуч зантай байж, ухаангүй байдалд найдах хэрэггүй. Эдгээр чадварыг хөгжүүлэхийн тулд өөрөөсөө зөв асуулт асууж, асуултандаа тохирох бусад асуултуудыг хайж олохыг зөвлөж байна, учир нь хариулт хайх нь хариултыг илүү их эрэлхийлдэг. Хүн хэдий чинээ ихийг мэдэх тусам ойлгохгүй зүйл байсаар байдгийг ухаардаг.

Ямар ч ашиггүй, зөвхөн хүний ​​бодол санаа, цаг хугацаа зарцуулдаг шаардлагагүй мэдээллийг шүүж авахын тулд хүнд зөв асуулт хэрэгтэй. Асуултыг зөв цагт нь асуух нь сэтгэн бодох, санах ойг хөгжүүлэхэд тусалдаг.

Хөгжлийн хувьд нэг мэдээллээс нөгөөд шилжих чадвартай байхаас гадна энэ мэдээллийг цаашид ашиглахын тулд тэдгээрийн хоорондын хамаарлыг мэдрэх нь чухал юм. Сонирхолтой, бодолтой, мэдээлэлд сонирхолтой байх нь чухал.

Бодож байнаЭнэ бол хүний ​​танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хамгийн дээд хэлбэр, бодит байдлыг шууд бус, ерөнхий байдлаар тусгах нийгмийн нөхцөлт сэтгэхүйн үйл явц, үндсэндээ шинэ зүйлийг хайж олох, нээх үйл явц юм.

Товчхондоо бид үүнийг хэлж чадна бодож байна- энэ бол объектив ертөнцийн объект, үзэгдлийн чухал холбоо, харилцааг тусгасан сэтгэцийн танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Хүн сэтгэлгээнд тулгуурлан ертөнцийг танин мэдэж, бие даасан үйл явдал, үзэгдлийг логик холболтоор холбож чаддаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр мэдрэхүйн туршлагын үр дүнг нэгтгэж, аливаа зүйлийн ерөнхий шинж чанарыг тусгадаг. Энэхүү ерөнхий үндсэн дээр хүн танин мэдэхүйн тодорхой асуудлуудыг шийддэг. Жишээлбэл, та шатахуун түгээх станцад тамхи татаж болохгүй гэдгийг бид мэднэ, тэгэхийг ч оролддоггүй. Бидний ухамсар нь бензин, тамхины тэсрэх чадвар хоёрын логик холболтыг бий болгож, аюулгүй байдлын дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд юу тохиолдохыг урьдчилан таамаглаж байна.

Сэтгэн бодох чадвар нь шууд мэдрэхүйн тусгалын тусламжтайгаар шийдвэрлэх боломжгүй асуултуудад хариулт өгдөг. Сэтгэн бодох чадварын ачаар хүн урьд өмнө олж авсан ерөнхий дүгнэлтийг шинэ, тодорхой орчинд ашиглан эргэн тойрныхоо ертөнцийг зөв чиглүүлдэг.

Сэтгэн бодох үйл явцын үндсэн шинж чанарууд нь:

1. Бодит байдлын ерөнхий болон шууд бус тусгал.
2. Практик үйл ажиллагаатай холбох.
3. Яриатай салшгүй холбоотой.
4. Асуудалтай нөхцөл байдал, бэлэн хариулт байхгүй байх.

Ерөнхий тусгалБодит байдал дээр бид сэтгэх явцад ижил төстэй объект, үзэгдлийг нэгтгэдэг нийтлэг зүйл рүү ханддаг гэсэн үг юм. Жишээлбэл, тавилгын тухай ярихдаа бид энэ үгээр ширээ, сандал, буйдан, түшлэгтэй сандал, шүүгээ гэх мэтийг хэлдэг.

Шууд бус тусгалхэд хэдэн алим нэмэх эсвэл бие бие рүүгээ явж буй хоёр галт тэрэгний хурдыг тодорхойлох арифметик бодлогоос бодит байдлыг харж болно. "Алим", "галт тэрэг" бол зүгээр л тэмдэг, ердийн дүрс бөгөөд үүний ард тодорхой жимс, нэгдлүүд байх ёсгүй.

Сэтгэхүй нь үүнээс үүсдэг практик үйл ажиллагаа, мэдрэхүйн мэдлэгээс, гэхдээ түүний хязгаараас хол давсан. Хариуд нь түүний зөвийг дадлага хийх явцад баталгаажуулдаг.

Сэтгэн бодох нь салшгүй холбоотой яриа. Энэ нь үг хэллэг боловч үндсэндээ оюун санааны үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон ойлголтуудтай ажилладаг. Хариуд нь сэтгэлгээний үр дүнд аман ойлголтыг тодруулж болно.

Байгаа үед л сэтгэх нь бий болдог асуудалтай нөхцөл байдал. Хэрэв та хуучин арга барилаа даван туулж чадвал сэтгэх шаардлагагүй.

Одоогийн байдлаар шинжлэх ухаанд сэтгэхүй шиг ийм нарийн төвөгтэй сэтгэцийн үйл явцыг тайлбарласан ганц онол байдаггүй. Сэтгэл судлалын үндсэн чиглэл бүр энэхүү танин мэдэхүйн үйл явцын талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг.

Тиймээс үзэл бодлын үүднээс Гештальт сэтгэл судлалсэтгэлгээний үндэс нь сэтгэцийн дүрсийг бүтээх, өөрчлөх чадвар юм ("гештальт"). Энэ тохиолдолд сэтгэлгээ нь ухамсрын хаалттай хүрээнд хөгжиж, хүссэн үр дүнг зөн совингийн хэлбэрээр олж авдаг.

Бихевиоризмд сэтгэлгээ нь өдөөлт ба хариу урвалын хоорондын нарийн төвөгтэй харилцааны субъектив тусгал юм.

Ассоциатив сэтгэл судлалсэтгэхүйг өнгөрсөн туршлагын ул мөр хоорондын нарийн төвөгтэй холбоо болгон бууруулдаг.

Төлөөлөгчид үйл ажиллагааны хандлагаСэтгэл судлалд сэтгэхүйг танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны тусгай төрөл гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгэмшүүлэх, сургалтын үр дүнд хүүхдүүдэд аажмаар үүсдэг.

Энэ чиглэлээр ажилладаг эрдэмтдийн үзэж байгаагаар сэтгэн бодох нь амьдралын явцад бодит байдлыг өөрчлөхтэй холбоотой янз бүрийн практик болон онолын асуудлыг шийдвэрлэх чадвар юм.

Сэтгэлгээний чанарын шинж чанарууд

Сэтгэхүй нь хүний ​​бусад танин мэдэхүйн үйл явцын нэгэн адил хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг (Хүснэгт 9.1).

Хүснэгт 9.1.Сэтгэлгээний үндсэн чанарууд (шинж чанарууд).

Эдгээр чанарууд нь янз бүрийн хүмүүст янз бүрийн түвшинд байдаг бөгөөд янз бүрийн асуудлын нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд янз бүрийн хэмжээгээр чухал байдаг. Эдгээр чанаруудын зарим нь онолын асуудлыг шийдвэрлэхэд, зарим нь практик асуудлыг шийдвэрлэхэд илүү чухал байдаг.

Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн мэдээллийг хүлээн авснаар бид үүнийг ухамсарлаж, өөрчилж чадна. Тэдний онцлог шинж чанарууд нь үүнд тусалдаг. Энэ өгөгдөл бүхий хүснэгтийг доор үзүүлэв.

Юу бодож байна

Энэ бол хүрээлэн буй бодит байдлыг танин мэдэх хамгийн дээд үйл явц бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь гадаад мэдээллийг хүлээн авах, ухамсарт хувирах явдал юм. Сэтгэн бодох нь хүнд шинэ мэдлэг, туршлага олж авах, нэгэнт бий болсон санааг бүтээлчээр өөрчлөхөд тусалдаг. Энэ нь мэдлэгийн хил хязгаарыг өргөжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд өгөгдсөн асуудлыг шийдвэрлэх нөхцөлийг өөрчлөхөд тусалдаг.

Энэ үйл явц нь хүний ​​хөгжлийн хөдөлгүүр юм. Сэтгэл судлалд тусдаа үйл ажиллагаа явуулдаг үйл явц - сэтгэлгээ гэж байдаггүй. Энэ нь хүний ​​бусад бүх танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд заавал байх болно. Тиймээс бодит байдлын энэхүү өөрчлөлтийг тодорхой хэмжээгээр зохион байгуулахын тулд сэтгэл судлалд сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанаруудыг тодорхойлсон. Эдгээр өгөгдөл бүхий хүснэгт нь энэ үйл явцын талаархи мэдээллийг бидний сэтгэл зүйд илүү сайн шингээхэд тусалдаг.

Энэ үйл явцын онцлог

Энэ үйл явц нь бусад сэтгэцийн үйлдлээс ялгагдах өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг

1. Дунд зэргийн байдал. Энэ нь хүн өөр объектын шинж чанараар дамжуулан шууд бусаар таних боломжтой гэсэн үг юм. Сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд энд бас хамаарна. Энэ шинж чанарыг товч тайлбарлавал танин мэдэхүй нь өөр объектын шинж чанараар дамждаг гэж хэлж болно: бид олж авсан мэдлэгээ ижил төстэй үл мэдэгдэх объект руу шилжүүлж болно.
2. Ерөнхий байдал. Объектын хэд хэдэн шинж чанаруудын хослол. Дүгнэлт хийх чадвар нь хүнийг хүрээлэн буй бодит байдалд шинэ зүйлийг сурахад тусалдаг.

Хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны эдгээр хоёр шинж чанар, үйл явц нь сэтгэлгээний ерөнхий шинж чанарт багтдаг. Сэтгэлгээний төрлүүдийн онцлог нь ерөнхий сэтгэл судлалын тусдаа салбар юм. Сэтгэлгээний төрлүүд нь янз бүрийн насны ангилалд хамаарах шинж чанартай бөгөөд өөрийн дүрмийн дагуу үүсдэг.

Сэтгэлгээний төрлүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд, хүснэгт

Хүн бүтэцлэгдсэн мэдээллийг илүү сайн ойлгодог тул бодит байдлыг танин мэдэхүйн үйл явцын төрлүүд, тэдгээрийн тайлбарын талаархи зарим мэдээллийг системтэйгээр танилцуулах болно.

Сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанаруудыг ойлгох хамгийн сайн арга бол хүснэгт юм.

Үзэгдэх үр дүнтэй сэтгэлгээ, тайлбар

Сэтгэл судлалд сэтгэлгээг бодит байдлыг танин мэдэх гол үйл явц болгон судлахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Эцсийн эцэст, энэ үйл явц нь хүн бүрийн хувьд өөр өөрөөр хөгждөг, энэ нь тус тусдаа ажилладаг, заримдаа сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд нь насны стандартад нийцдэггүй.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн хувьд харааны болон үр дүнтэй сэтгэлгээ хамгийн түрүүнд тавигддаг. Энэ нь бага наснаасаа хөгжиж эхэлдэг. Насны тодорхойлолтыг хүснэгтэд үзүүлэв.

Дүрслэлийн сэтгэлгээ

Бусад танин мэдэхүйн үйл явцын наснаас хамааралтай үүсэх нь тэдний хөгжлөөс хамаардаг тул сэтгэл судлалын сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд чухал байр суурь эзэлдэг. Насны үе шат бүрт бодит байдлыг танин мэдэх үйл явцыг хөгжүүлэхэд оюун ухааны үйл ажиллагаа улам бүр нэмэгдсээр байна. Дүрслэлийн сэтгэлгээнд төсөөлөл, ойлголт бараг л гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Аман ба логик сэтгэлгээ

Энэ нь үзэл баримтлалтай логик заль мэх ашиглан хийгддэг. Ийм үйл ажиллагаа нь бидний эргэн тойрон дахь нийгэм, хүрээлэн буй орчны янз бүрийн объект, үзэгдлийн хооронд нийтлэг зүйлийг олох зорилготой юм. Энд зураг хоёрдогч байр эзэлдэг. Хүүхдүүдийн хувьд энэ төрлийн сэтгэлгээний эхлэл нь сургуулийн өмнөх насны төгсгөлд тохиолддог. Гэхдээ энэ төрлийн сэтгэлгээний гол хөгжил нь бага сургуулийн наснаас эхэлдэг.

Эмпирик сэтгэлгээ

Сэтгэлгээний үндсэн төрлүүдийн шинж чанарууд нь зөвхөн дээр дурдсан гурван төрлийг агуулдаггүй. Энэ үйл явцыг мөн эмпирик буюу онолын болон практик гэж хуваадаг.

Онолын сэтгэлгээ нь дүрэм, янз бүрийн шинж тэмдгүүдийн мэдлэг, үндсэн ойлголтуудын онолын үндэслэлийг илэрхийлдэг. Энд та таамаглал дэвшүүлж болно, гэхдээ тэдгээрийг практик дээр туршиж үзээрэй.

Практик сэтгэлгээ

Практик сэтгэлгээ нь бодит байдлыг өөрчлөх, зорилго, төлөвлөгөөндөө тохируулах явдал юм. Энэ нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал, янз бүрийн таамаглалыг шалгах олон сонголтыг судлах боломж байхгүй. Тиймээс хүний ​​хувьд энэ нь ертөнцийг ойлгох шинэ боломжийг нээж өгдөг.

Шийдвэрлэж буй даалгавар, энэ үйл явцын шинж чанараас хамааран сэтгэлгээний төрлүүд, тэдгээрийн шинж чанарууд

Тэд мөн даалгавар, даалгаврын сэдвээс хамааран сэтгэлгээний төрлүүдийг хуваадаг. Бодит байдлыг танин мэдэх үйл явц дараахь байдлаар явагдана.

• зөн совинтой;
• аналитик;
• бодитой;
• аутизмтай;
• эго төвтэй;
• үржил шимтэй, нөхөн үржихүй.

Хүн бүрт эдгээр бүх төрлүүд их бага хэмжээгээр байдаг.