Хэл бол хамтын өмч болж үүсч, хөгжиж, оршин тогтнодог. Үүний гол зорилго нь нийгмийн бүлгийн гишүүдийн хоорондын харилцаа холбоо, түүнчлэн энэ нийгэмлэгийн хамтын санах ойн үйл ажиллагааг хангах явдал юм.
Нийгэм- энэ бол зүгээр нэг хүний хувь хүмүүсийн нэгдэл биш, харин хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурийг эзэлдэг угсаатны нийгэм соёлын орчинд тодорхой нийгэм, мэргэжлийн, хүйс, нас, угсаатны, угсаатны зүй, шашны бүлэгт хамаарах хүмүүсийн хоорондын олон янзын харилцааны тогтолцоо юм. Үүний улмаас энэ нь хувь хүний хувьд нийгмийн тодорхой статус, нийгмийн чиг үүрэг, үүргийг гүйцэтгэдэг. Хувь хүнийг бусад хүмүүстэй холбосон олон тооны харилцааны үндсэн дээр нийгмийн гишүүн болохыг тодорхойлж болно.
Хэл нь нийгэмд дараахь нийгмийн үүргийг гүйцэтгэдэг.
1) харилцааны / мэдээллийн (хүн хоорондын болон олон нийтийн харилцааны үйл ажиллагаанд явуулсан хэл шинжлэлийн / аман мэдэгдлийн хэлбэрээр мессеж дамжуулах, хүлээн авах, хэл шинжлэлийн харилцааны оролцогчийн хувьд хүмүүсийн хооронд мэдээлэл солилцох);
2) танин мэдэхүйн / танин мэдэхүйн (хувь хүн, нийгмийн санах ойд мэдлэгийг боловсруулах, хадгалах, дэлхийн үзэл баримтлал, хэл шинжлэлийн дүр төрхийг бий болгох),
3) тайлбарлах / тайлбарлах (хэл шинжлэлийн мэдэгдэл / текстийн гүн гүнзгий утгыг олж илрүүлэх);
4) зохицуулалтын / нийгмийн / интерактив (харилцааны байр суурь, зарчмуудыг дагаж мөрдсөний улмаас харилцааны үүрэг солилцох, харилцааны манлайллыг батлах, бие биедээ нөлөөлөх, мэдээлэл солилцох амжилттай зохион байгуулах зорилготой хэл шинжлэлийн харилцан үйлчлэл);
5) холбоо тогтоох / фатик (харилцааны харилцан үйлчлэлийг бий болгох, хадгалах);
6) сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл (хүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, сэтгэлийн байдал, сэтгэлзүйн хандлага, харилцааны түншүүд, харилцааны сэдэвт хандах хандлага);
7) гоо зүй (урлагийн бүтээл туурвих);
8) ид шидийн / "шидэт шившлэг" (шашны зан үйл, шившлэгчдийн дадлага, зөн билэгт ашиглах гэх мэт);
9) угсаатны соёл (тухайн угсаатны бүхэл бүтэн төлөөлөгчдийг төрөлх хэлтэйгээ ижил хэлээр ярьдаг хүмүүс болгон нэгтгэх);
10) металл хэл / мета яриа (хэлний өөрөө болон түүн дэх ярианы үйл ажиллагааны талаархи мессежийг дамжуулах).
Хэл ба нийгэм бол орчин үеийн хэл шинжлэлийн гол асуудлын нэг бөгөөд энэ асуудал нь илүү тодорхой үндсэн дээр үүсдэг: хэлний үүсэл, хөгжил, үйл ажиллагааны нийгмийн шинж чанар; түүний нийгэмтэй харилцах мөн чанар; нийгмийг анги, давхарга, бүлэгт хуваахтай уялдуулан хэлний нийгмийн ялгаа; хэлний хэрэглээний олон талбараас шалтгаалан нийгмийн ялгаа; хоёр ба олон хэлтэй нийгэм дэх хэлний хоорондын харилцаа; аль нэг хэл нь үндэстэн хоорондын харилцааны хэрэгслийн үүргийг олж авах нөхцөл; хэлэнд нийгмийн ухамсартай нөлөөллийн хэлбэрүүд.
Хэлний нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн асуудлыг эртний философичид авч үзэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч 19-р зуунаас эхлэн нийгэм хэл шинжлэл шинжлэх ухаан болж үүссэн тухай ярьж болно. Анхны цэвэр нийгэм хэл шинжлэлийн судалгаа бол П.Лафаргугийн “Хэл ба хувьсгал” (“Хувьсгалын өмнөх ба дараах франц хэл”, 1894) номд франц хэлний нийгмийн хувилбарууд (“язгууртны Версаль”, “хөрөнгөтний Парис”) багтсан гэж үздэг. ”) 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үе 1789 оны Францын хувьсгалыг үүсгэсэн нийгэм, улс төрийн шалтгаанаар тайлбарлав. Тухайн үеийн Францын утга зохиолын хэл нь нийгэмд болж буй өөрчлөлтийг зөвхөн үгсийн сан төдийгүй дүрмийн хувьд эрчимтэй тусгаж байв.
Төгсгөлд нь XIX - XX зууны эхэн үе Францад нийгмийн хэл шинжлэлийн Францын сургууль байгуулагдаж байгаа бөгөөд түүний хамгийн чухал төлөөлөгч нь нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Ф.Де Соссюрийн шавь, дагалдагч юм. Антуан Меиллет(1866–1936). А.Мейлет шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэлдээ юуны түрүүнд сонгодог харьцуулсан судлалын төлөөлөгч байв.
1) Нийгэм байгаа цагт л хэл оршин байдаг ба хэлгүйгээр хүний нийгэм оршин тогтнох боломжгүй юм." Үүний дагуу Меиллет хэл шинжлэлийг нийгмийн шинжлэх ухаан гэж ангилсан бөгөөд үүнээс логикийн хувьд хэл шинжлэлийн нэг үүрэг бол нийгмийн бүтэц, хэлний бүтцийн хоорондын хамаарлыг тогтоох, нэг талаас хэл шинжлэлийн бүтцийн тусгал байх ёстой гэсэн логикийн дагуу гаргасан. эхнийх нь сүүлийнх, нөгөө талд нь өөрчлөлт.
2) “Сэргээн босголт нь хэлийг амьдралд байсан шигээ сэргээдэггүй; ямар ч сэргээн босголт нь амьд ярианд байдаг шиг "нийтлэг хэлийг" илэрхийлж чадахгүй. Шлейхер энэ гэр бүлийн түүхэн баталгаатай хэлнүүдийн тусламжтайгаар Энэтхэг-Европын прото хэлийг сэргээн засварласан нь гайхалтай шинэлэг зүйл байв; гэхдээ энэхүү сэргээн засварласан прото хэлээр текст зохиосон нь ноцтой алдаа байв. Харьцуулалт нь хэлний гэр бүлийн түүхийг бий болгож болохуйц харьцуулах системийг бий болгодог; Гэсэн хэдий ч энэ харьцуулалт нь бидэнд бүх илэрхийлэл бүхий жинхэнэ хэлийг өгөхгүй."
Дотоодын хэл шинжлэл нь М.В.Ломоносовоос эхлээд түүний шилдэг төлөөлөгчдөөс хэлийг нийгэмтэй салшгүй холбоотой нийгмийн үзэгдэл гэж үзсээр ирсэн. Тодорхойлох диссертаци нь хэлний түүх ба нийгмийн түүхийн нягт уялдаа байв.
Ф.И.Буслаев хэлийг зөвхөн "ард түмний сэтгэлгээний" илэрхийлэл гэж ойлгодоггүй, харин хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, ёс суртахуун, уламжлалыг бүхэлд нь илэрхийлдэг. Ф.И.Буслаевын тодорхойлсон хэлийг ард түмний түүхтэй уялдуулан судлах уламжлалыг А.А.Потебней, А.А.Шахматов болон бусад хүмүүс улам бүр хөгжүүлж, энэ хандлагын ачаар орчин үеийн шинжлэх ухаан - хэл соёл судлалын үндэс тавигдсан. Манай хэл шинжлэл дэх хэлний нийгмийн мөн чанарыг гүнзгийрүүлэн судлах нь И.А.Бодуин де Куртенэй нэртэй холбоотой юм. Тэрээр хэл ярианы үйлдлүүдийн нийгмийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн боловч хэлний нийгмийн ялгааны санааг маш анхны хэлбэрээр дэвшүүлсэн.
Оросын хэл шинжлэлийн нийгэм хэл шинжлэлийн асуудалд анхаарал хандуулах нь хувьсгалын дараах жилүүдэд буюу 20-р зууны эхний гуравны нэгд ихээхэн нэмэгдсэн. Тусгай материал нь нийгмийн томоохон үзэгдлээс үүдэлтэй үгсийн санд гарсан өөрчлөлтүүд, нийгмийн янз бүрийн ангиудад тусгагдсан өөрчлөлтүүдийг харуулсан. Зарчмын хувьд үндэсний хэл үүсэх шалтгаан, нөхцлийн тухай асуудлыг шийдэж, хотын хэлийг нутгийн аялгуу, утга зохиолын хэлээс ялгаж салгаж байсан нийгмийн янз бүрийн төрлөөр нь судлах асуудлыг тавьжээ.
Үүний үр дүнд Оросын нийгэм хэл шинжлэлийн үндсэн асуудлуудыг томъёолсон.
1) хэлний мөн чанарыг нийгмийн үзэгдэл болгон судлах;
2) нийгмийн хөгжилд хэлний үүрэг, байр суурь;
3) нийгэм хэл шинжлэлийн судалгааны аргуудыг боловсруулах;
4) хэлний хөгжилд нийгмийн хүчин зүйлийн үүрэг ролийг тодруулах;
5) нийгмийн дифференциал хэлийг судлах;
6) хэлний нийгмийн чиг үүргийг хөгжүүлэх асуудлыг судлах;
7) жендэрийн асуудал.
Хэлний хөгжилд дотоод (хэлний системээр тодорхойлогддог) болон гадаад (ялангуяа нийгмийн) хүчин зүйлүүд нөлөөлдөг. Нийгмийн хүчин зүйлүүд нь дүрмээр бол хэлэнд шууд бус, харин шууд бус байдлаар нөлөөлдөг (нийгмийн өөрчлөлтүүд зөвхөн үгсийн санд шууд тусгалаа олсон байдаг); тэд хэл шинжлэлийн хувьслын явцыг хурдасгаж эсвэл удаашруулж болох боловч түүний чиглэлийг өөрчилж чадахгүй (Е. Д. Поливанов).
Хэлний нийгмийн нөлөөллийн хэлбэрүүд:
1) Нийгмийн нийгмийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан хэлний нийгмийн ялгаа. Орчин үеийн хөгжингүй олон үндэстний хэлийг нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгуугаар ялгах, утга зохиолын хэлийг нийгэм, үйл ажиллагааны хувьд хамгийн чухал хэл шинжлэлийн формац гэж тодорхойлох, зарим нийгэмд "эрэгтэй", "эм" гэсэн хувилбарууд байдаг. хэл гэх мэт.
2) Хэл шинжлэлийн хэрэгслийг ашиглах нь төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн нийгмийн шинж чанар (нас, боловсролын түвшин, мэргэжил гэх мэт), харилцаанд оролцогчдын нийгмийн үүрэг, харилцааны нөхцөл байдлаас шалтгаалан тодорхойлогддог. Хэлний хэрэглээний талбарууд нь олон талт бөгөөд өвөрмөц байдаг (шинжлэх ухаан, хэвлэл мэдээлэл, өдөр тутмын амьдрал) хэлээр функциональ хэв маягийг хөгжүүлдэг нь хэл нь нийгмийн хэрэгцээ шаардлагаас хамааралтай байдгийн нотолгоо юм.
3) Олон хэлтэй нийгэмлэгүүдийн хэл шинжлэлийн амьдрал. Нийгэм ба түүнд үйл ажиллагаа явуулж буй хэлүүдийн хоорондын харилцаа, өөр өөр хэл хоорондын харилцаа, аль нэг хэлийг төрийн хэлний үүрэг болгох, үндэстэн хоорондын харилцааны хэрэгсэл болгох, эзэмшихтэй холбоотой үйл явц. Олон улсын хэлний статусыг зарим хэлээр судалдаг.
4) Хэлний бодлого гэдэг нь нийгмийн болон түүний институциуд хэлний хэрэглээний янз бүрийн хүрээнд үйл ажиллагаанд нь ухамсартай, зорилготой нөлөөлөл юм. Сүүлийн үед хэлний бодлогын хүрээнд хэлний хөгжлийг хүссэн чиглэл рүү чиглүүлэхэд чиглэсэн улс төр, захиргааны цогц арга хэмжээнүүд орж ирж байна.
Ярианы үйл ажиллагаа, өөрөөр хэлбэл ярих, ойлгох үйл явц нь хувь хүний сэтгэцийн болон объектив нийгмийн гэсэн хоёр талтай. Ярианы үйл ажиллагаа нь харилцааны үйлдэл юм. Энэ нь зөвхөн ярилцагчдын хоорондын харилцааг төдийгүй яриа, хэл яриа, дамжуулсан мэдээллийн нөхцөл байдлын талаархи ойлголтыг агуулдаг тул нарийн төвөгтэй шинж чанартай байдаг.
Ярианы үйлдэл, ярианы үйл ажиллагааны нийгмийн нөхцөл байдал нь дараахь байдлаар илэрдэг.
1) Ярианы үйл ажиллагаа, ярианы үйлдэл нь бүх илтгэгчид эсвэл бүлэг илтгэгчдийн хувьд нийтлэг байдаг ердийн ярианы нөхцөл байдал, соёлын нөхцөл байдал байгааг таамаглаж байна. Ярианы үйл ажиллагааны бүтэц нь бие даасан илтгэгч биш, харин ердийн илтгэгчийг шаарддаг. Илтгэгчийн ярианы үйл ажиллагаа, ярианы үйл ажиллагааны зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг нь бодит хэл, мэдээллийн агуулгын ерөнхий бүтэц, учир нь тэдгээр нь нийгэмд харьяалагддаг. Хэл шинжлэлийн хувьд энэ асуудал ярианы жанрын онолд үүссэн.
2) Ярианы үйлдэл, ярианы чадварын нийгмийн шинж чанар нь илтгэгчийн ярианы үйл ажиллагааны нийгмийн нөхцөл байдлаас бүрддэг. Хүмүүс жишээ нь тоть шиг ярианы чадвараа үржүүлэх, харуулахын тулд ярьдаггүй, харин хэл ярианы бус мэдээллийг дамжуулахын тулд ярьдаг. Хүмүүс өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл зоригийн илэрхийлэлийг хэлээр илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь нийгмийн тодорхойлогдсон мэдээлэл нь сонсогчдод (эсвэл уншигчдад) нөлөөлдөг.
3) Илтгэгчид өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмжээ илэрхийлэх хэлбэр, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг хадгалах, өөрчлөхөд хайхрамжгүй хандаж болохгүй.
Ярианы үйл ажиллагаа нь хүний болон бүх нийгмийн нийгмийн үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг бөгөөд хэл нь хөгжлийн хэрэгсэл болдог.Хэл бол угсаатны нэгдэл үүсэх зайлшгүй нөхцөл юм. Үндэстэн нь үндсэндээ хэл шинжлэлийн бүлэг хэлбэрээр үүсдэг тул ард түмний нэр, хэл нь давхцдаг. Хэлний угсаатны зүйн шинж чанар нь төрөлх хэлний мэдрэмж гэж нэрлэгддэг зүйлтэй холбоотой байдаг, учир нь бүх ард түмний хувьд хэл нь үндэсний онцлогтой нягт холбоотой байдаг.
Улс үндэстэн бүр өөрийн гэсэн төсөөллийн сэтгэлгээний нэгдлүүдтэй байдаг нь үндэсний онцлогийг бүрдүүлдэг. Мөн энэ нь үргэлж төрөлх хэл дээр тулгуурладаг.
Хэл ба угсаатны хоорондын хамаарал нь угсаатны хэл шинжлэл үүсэхийг тодорхойлсон.
Хэл бол аудио (ярианы яриа) эсвэл график (бичгийн яриа) хэлбэрээр илэрхийлэгддэг хүний нийгэмд байгалиас бий болж, хөгжиж буй шинж тэмдгүүдийн систем юм. Хэл нь хүний ойлголт, бодлын цогцыг илэрхийлэх чадвартай бөгөөд харилцааны зорилгод зориулагдсан. Оросын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А. Потебня хэлэхдээ: "Хэл бол хэзээд хэрэглэгдэхийн хэрээр бүтээгдэхийн хэрээр зорилго юм." Хэлний мэдлэг бол хүний салшгүй шинж чанар бөгөөд хэл бий болох үе нь хүн бүрэлдэн тогтох үетэй давхцдаг.
Үүсэх байгалийн байдал, хамгийн хийсвэр, нарийн төвөгтэй ойлголтыг илэрхийлэх хязгааргүй боломжууд нь хэлийг хэллэгээс ялгаж өгдөг. хиймэл хэлнүүд , өөрөөр хэлбэл тусгай зориулалтаар тусгайлан боловсруулсан хэлүүд, жишээлбэл, тусгай тэмдэгтүүдээс бүрдсэн програмчлалын хэл, логик, математик, химийн хэл; замын тэмдэг, далайн дохиолол, Морзын код.
"Хэл" гэсэн нэр томъёо нь өөрөө хоёрдмол утгатай, учир нь энэ нь 1) аливаа харилцааны хэрэгслийг (жишээлбэл, програмчлалын хэл, биеийн хэл, амьтны хэл); 2) хүний төрөлхийн хэлийг тухайн хүний өвөрмөц шинж чанар болгон; 3) үндэсний хэл ( Орос, Герман, Хятад); 4) бүлэг хүмүүсийн хэл, нэг буюу хэд хэдэн хүмүүсийн хэл ( хүүхдийн хэл, зохиолчийн хэл). Өнөөг хүртэл эрдэмтэд дэлхий дээр хэдэн хэл байдгийг хэлэхэд хэцүү байдаг; Тэдний тоо 2.5-аас 5 мянга хооронд хэлбэлздэг.
Үзэл баримтлалд тохирсон хэлний оршин тогтнох хоёр хэлбэр байдаг хэл ба яриа , эхнийх нь код, хүмүүсийн оюун санаанд байдаг тэмдгүүдийн систем гэж ойлгох ёстой. яриааман болон бичгийн зохиолд хэлний шууд хэрэгжилт. Яриа нь ярианы үйл явц ба түүний үр дүн гэж ойлгогддог. ярианы үйл ажиллагаа санах ой эсвэл бичгээр тэмдэглэсэн. Яриа, хэл нь ерөнхийдөө хүн төрөлхтний хэлний нэг үзэгдлийг бүрдүүлдэг бөгөөд үндэсний хэл бүрийг өөрийн өвөрмөц байдалд авч үздэг. Яриа бол биелэл, биелэл ярианд өөрийгөө илчилж, зөвхөн түүгээр дамжуулан харилцааны зорилгоо тусгасан хэл. Хэл бол харилцааны хэрэгсэл бол яриа бол энэ хэрэглүүрээр бий болсон харилцааны төрөл юм.Хэлний хийсвэр, давтагдах шинж тэмдгүүдээс ялгаатай нь яриа нь үргэлж тодорхой бөгөөд өвөрмөц байдаг; энэ нь хамааралтай, амьдралын зарим үйл явдалтай холбоотой, хэл нь боломжит; Яриа нь цаг хугацаа, орон зайд өрнөдөг бөгөөд энэ нь ярианы зорилго, зорилтууд, харилцааны оролцогчидоор тодорхойлогддог бол хэл нь эдгээр параметрүүдээс хийсвэрлэдэг. Яриа нь цаг хугацааны хувьд ч, орон зайд ч хязгааргүй, хэлний систем нь хязгаарлагдмал, харьцангуй хаалттай; яриа нь материаллаг, мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дуу авиа, үсэгнээс бүрддэг, хэл нь хийсвэр шинж тэмдгүүдийг агуулдаг - ярианы нэгжийн аналогууд; яриа нь идэвхтэй, динамик, хэлний систем нь идэвхгүй, статик; яриа нь шугаман боловч хэл нь түвшний зохион байгуулалттай байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэлэнд гарч буй бүх өөрчлөлтүүд нь ярианаас үүдэлтэй бөгөөд эхлээд түүнд тохиолдож, дараа нь хэлэнд тогтдог.
Харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл болох хэл нь хүмүүсийг нэгтгэж, хүмүүсийн хоорондын болон нийгмийн харилцааг зохицуулж, практик үйл ажиллагааг зохицуулж, үзэл баримтлалыг бий болгоход оролцдог, хүний ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүйг төлөвшүүлдэг, өөрөөр хэлбэл хэл нь хүний ухамсарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний үйл ажиллагааны хүрээ - харилцаа холбоо, нийгэм, практик, мэдээллийн, оюун санааны болон гоо зүйн. Хэлний чиг үүрэг нь тэгш бус байдаг: хэрэгжилт нь түүний үүсэх, бүрдүүлэгч шинж чанарыг урьдчилан тодорхойлсон үндсэн зүйлүүд юм. Гол нь авч үздэг харилцааны функцтүүний гол шинж чанарыг тодорхойлдог хэл - материаллаг бүрхүүл (дуу чимээ) ба мэдээллийг кодлох, тайлах дүрмийн систем байдаг. Хүн төрөлхтний нийгэм хөгжиж, цаг хугацаа, орон зайд амин чухал мэдээллийг дамжуулж, нийгмийн дэвшилд үйлчилж, янз бүрийн нийгэм хоорондын харилцаа холбоог бий болгож, харилцааны чиг үүргийг гүйцэтгэх хэлний чадварын ачаар юм.
Үзэл бодлоо илэрхийлэх хэрэгсэл болох нь хэлний хоёр дахь үндсэн үүрэг бөгөөд үүнийг нэрлэдэг танин мэдэхүйн эсвэл логик (мөн эпистемологи эсвэл танин мэдэхүйн). Хэлний бүтэц нь сэтгэлгээний дүрмүүдтэй салшгүй холбоотой бөгөөд хэлний гол чухал нэгжүүд болох морфем, үг, хэллэг, өгүүлбэр нь логик категорийн аналогууд - ойлголт, дүгнэлт, логик холболтууд юм. Хэлний харилцааны болон танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа нь нийтлэг үндэслэлтэй тул салшгүй холбоотой байдаг. Хэл нь бодлын илэрхийлэл, харилцааны аль алинд нь зохицсон боловч ярианд эдгээр хоёр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэд эргээд илүү тодорхой функцуудтай нягт холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрийн тоо нь өөр өөр байдаг. Ийнхүү нэрт сэтгэл судлаач, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн К.Бюлер хэлний хамгийн чухал гурван үүргийг тодорхойлжээ. төлөөлөгч - хэлний бус бодит байдлыг тодорхойлох чадвар; илэрхийлэлтэй - илтгэгчийн дотоод байдлыг илэрхийлэх чадвар; давж заалдах - ярианы хүлээн авагчид нөлөөлөх чадвар. Эдгээр гурван чиг үүрэг нь харилцааны үйл явцын бүтэц, ярианы үйл ажиллагааны бүтэц, шаардлагатай бүрэлдэхүүн хэсэг нь яригч, сонсогч, дамжуулж буй зүйлд үндэслэн тодорхойлогддог тул харилцааны функцтэй салшгүй холбоотой байдаг. Гэсэн хэдий ч илэрхийлэх, төлөөлөх функцүүд нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг, учир нь ямар нэгэн зүйлийг ярихдаа илтгэгч нь юу ярьж байгааг ойлгож, үнэлдэг. Өөр нэг алдартай эрдэмтэн Р.О. Жейкобсон - хэлний зургаан тэгш бус функцийг тодорхойлсон: лавлагаа эсвэл нэр дэвшүүлэх , энэ нь хүрээлэн буй ертөнц, хэл шинжлэлийн ангиллыг тодорхойлоход үйлчилдэг; сэтгэл хөдлөм , илтгэлийн зохиогчийн түүний агуулгад хандах хандлагыг илэрхийлэх; конатив , энэ нь илтгэгч, зохиолчийн сонсогч эсвэл уншигч руу чиглэсэн чиг хандлагыг тодорхойлдог. Эрдэмтэн эдгээр функцийг үндсэн гэж үзсэн. Конатив функцтэй нягт холбоотой ид шидийн функц , сонсогчийн сэтгэл зүйд нөлөөлж, түүнд бясалгал, экстазийн төлөвийг бий болгож, санал болгох зорилготой. Хэлний ид шидийн үйл ажиллагаа нь тодорхой арга техникийг ашиглан хэрэгждэг: шившлэг, хараал, шившлэг, мэргэ төлөг, зар сурталчилгааны бичвэрүүд, тангараг, тангараг, уриа лоозон, уриалга гэх мэт.
Хүмүүсийн чөлөөт харилцаанд энэ нь хэрэгждэг фатик, эсвэл холбоо барих тохиргоо функц. Хэлний фатик үүрэг нь янз бүрийн ёс зүйн томъёолол, уриалгуудаар үйлчилдэг бөгөөд тэдгээрийн зорилго нь харилцаа холбоог эхлүүлэх, үргэлжлүүлэх, зогсоох явдал юм. Хэл нь хүмүүстэй харилцах хэрэгсэл төдийгүй хэлийг ойлгох хэрэгсэл болдог; энэ тохиолдолд хэрэгждэг металл хэл шинжлэлийн Учир нь хүн хэлээр дамжуулан хэлний мэдлэгийг олж авдаг. Мессеж нь агуулгатай нэгдмэл хэлбэрээр, хүлээн авагчийн гоо зүйн мэдрэмжийг хангаж, хэлний яруу найргийн функцийг бий болгодог гэсэн санаа нь уран зохиолын эх сурвалжийн үндэс болох өдөр тутмын ярианд бас байдаг бөгөөд түүний хэмнэлээр илэрдэг. , дүрслэл, зүйрлэл, илэрхийлэл. Аливаа хэлийг эзэмшсэнээр хүн тухайн хэлээр ярьдаг ард түмний үндэсний соёл, уламжлалыг нэгэн зэрэг өөртөө шингээж авдаг, учир нь хэл нь ард түмний үндэсний онцлог, соёл, түүхийг хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. гэх мэт хэлний онцгой үүрэг хуримтлагдсан . Хүмүүсийн өвөрмөц оюун санааны ертөнц, түүний соёл, түүхийн үнэт зүйлс нь хэлний элементүүд - үг хэллэг, хэл зүй, дүрэм, синтакс, ярианд - энэ хэлээр бүтээгдсэн текстийн багцад хоёуланд нь тусгагдсан байдаг.
Тиймээс хэлний бүх функцийг үндсэн функцүүдэд хувааж болно - харилцааны болон танин мэдэхүйн (танин мэдэхүйн) болон хоёрдогч, тэдгээр нь ярианы үйл ажиллагааны үндсэн төрлүүд эсвэл ярианы үйл ажиллагааны тодорхой төрлийг бий болгодог гэдгээрээ ялгагдана. Хэлний үндсэн чиг үүрэг нь хэлийг ашиглахдаа харилцан бие биенээ тодорхойлдог боловч бие даасан яриа, текстийн үйлдлүүдэд тэдгээр нь янз бүрийн түвшинд илэрдэг. Тусгай функцууд нь үндсэн функцүүдтэй холбоотой байдаг тул холбоо тогтоох функц, конатив болон ид шидийн функцууд, түүнчлэн хуримтлагдах функцууд нь харилцааны функцтэй хамгийн нягт холбоотой байдаг. Танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай хамгийн нягт холбоотой нь номинатив (бодит байдлын объектыг нэрлэх), лавлагаа (орчны ертөнцийн хэлээр дүрслэх, тусгах), сэтгэл хөдлөл (баримт, үзэгдэл, үйл явдлыг үнэлэх), яруу найргийн (бодит байдлыг уран сайхны хөгжил, ойлгох) юм. ).
Хүмүүс хоорондын харилцааны гол хэрэгсэл болох хэл нь хүний нийгмийн үйл ажиллагааны нэг хэлбэр болох ярианы үйл ажиллагаанд илэрдэг. Аливаа нийгмийн үйл ажиллагааны нэгэн адил аман харилцаа нь ухамсартай, зорилготой байдаг. Энэ нь бие даасан ярианы үйлдлүүд эсвэл түүний динамик нэгж болох ярианы (харилцааны) үйлдлүүдээс бүрдэнэ. Ярианы үйлдэлд дараахь элементүүдийг оролцуулах ёстой: ерөнхий мэдлэг, санааны тодорхой сантай илтгэгч ба хүлээн авагч, ярианы харилцааны зорилго, зорилго, түүнчлэн мессежийг илэрхийлж буй объектив бодит байдлын хэсэг. хийсэн. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь ярианы үйл ажиллагааны прагматик талыг бүрдүүлдэг бөгөөд үүний нөлөөн дор үг хэлэх мөчид хэллэгийг зохицуулах (дасан зохицох) явагддаг. Ярианы үйлдэл хийх гэдэг нь нийтлэг ойлгогдох хэлэнд хамаарах дуу авиаг илэрхийлэхийг хэлнэ; тухайн хэлний үг, дүрмийн дүрмийн дагуу өгүүлбэр бүтээх; мэдэгдлийг утгаар нь өгч, объектив ертөнцтэй холбох; яриагаа зорилготой болгох; хаяг хүлээн авагчид нөлөөлж, улмаар шинэ нөхцөл байдлыг бий болгох, өөрөөр хэлбэл таны мэдэгдлээр хүссэн үр дүнд хүрэх.
Харилцааны үйл ажиллагааны мэдээллийн чиг баримжаа нь маш олон янз байдаг бөгөөд нэмэлт харилцааны даалгавраар төвөгтэй байдаг. Ярианы үйлдлүүдийн тусламжтайгаар та зөвхөн зарим мэдээллийг дамжуулахаас гадна гомдоллох, сайрхах, заналхийлэх, зусардах болон бусад зүйлийг хэлж чадна. Зарим харилцааны зорилгод зөвхөн ярианы тусламжтайгаар төдийгүй бас хүрч болно аман бус арга хэрэгсэл , жишээ нь, нүүрний хувирал, дохио зангаа - орох урилга, суух, заналхийлэх, чимээгүй байх хүсэлт. Харилцааны бусад зорилгууд нь эсрэгээр нь зөвхөн хүрч болно аман арга хэрэгслийг ашиглах - тангараг, амлалт, баяр хүргэе, учир нь энэ тохиолдолд үг хэлэх нь үйлдэлтэй дүйцэх болно. Мэдэгдэлийн зорилгын дагуу харилцааны янз бүрийн хэлбэрийг ялгаж үздэг: мэдээллийн, тайлагнах; урам зориг өгөх; ёс зүйн томъёо; ярьж байгаа зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх.
Ярианы үйл ажиллагаа нь хэл шинжлэлийн судлаачид (сэтгэц хэл шинжлэл, нийгэм хэл шинжлэл, фонетик, стилистик), сэтгэл судлаач, физиологич, дээд мэдрэлийн үйл ажиллагаа, харилцааны онол, акустик, философич, социологич, утга зохиол судлаачдын судалгааны объект юм. Хэл шинжлэлд судалгааны үндсэн хоёр чиглэл байдаг бололтой: нэгд нь хэлний системийг судалдаг, нөгөөд нь яриаг судалдаг. Ярианы хэл шинжлэл нь харилцааны оролцогчид болон харилцааны бусад нөхцөлтэй холбоотой үзэгдлүүдийг тодорхойлдог; Энэ нь харилцан үйлчлэлийн хоёр хэсэгт хуваагдана: текст хэл шинжлэл, ярианы үйл ажиллагаа, ярианы үйл ажиллагааны онол. Текст хэл шинжлэл нь ярианы бүтээлийн бүтэц, тэдгээрийн хуваагдал, текстийн уялдаа холбоог бий болгох арга барил, тодорхой төрлийн текстэд хэлний тодорхой нэгжийн тохиолдох давтамж, текстийн семантик, бүтцийн бүрэн байдал, янз бүрийн функциональ хэв маяг дахь ярианы хэм хэмжээ, үндсэн шинж чанарыг судалдаг. ярианы төрлүүд - монолог, харилцан яриа, полилог), бичгийн болон аман харилцааны онцлог. Хэл ярианы үйл ажиллагааны онол нь ярианы үйл явц, яриаг ойлгох үйл явц, ярианы алдааны механизм, харилцааны зорилгыг тодорхойлох, ярианы үйлдлийг тэдгээрийн үүсэх нөхцөлтэй холбох, ярианы үйл ажиллагааны үр нөлөөг хангах хүчин зүйлсийг судалдаг. ярианы үйл ажиллагаа нь хүний нийгмийн бусад үйл ажиллагаатай харилцах харилцаа. Хэрэв текстийн онол нь утга зохиолын шүүмж, стилистиктэй салшгүй холбоотой бол ярианы үйл ажиллагааны онол нь сэтгэл судлал, психофизиологи, социологитой харилцан уялдаатай хөгждөг.
Гэсэн хэдий ч бүх хэл нь харилцааны функцийг гүйцэтгэх, ярианы үйл ажиллагаанд оролцох чадваргүй байдаг. Тиймээс бидний цаг үеийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бичгийн дурсгал, тэмдэглэлд тулгуурлан мэдэгдэж, хэрэглээнээс гарсан хэлүүдийг нэрлэдэг. үхсэн. Хэл мөхөх үйл явц нь ялангуяа эх хэлээр ярьдаг хүмүүс тусгаарлагдсан газар нутаг руу шахагдаж, улс орны ерөнхий амьдралд багтахын тулд үндсэн хэл рүүгээ (Америк дахь англи хэл) шилжих шаардлагатай байдаг орнуудад тохиолддог. болон Австрали; Орос дахь Орос); Интернат, коллеж, бусад дунд болон дээд боловсролын байгууллагуудад төрөлх бус хэлийг ашиглах нь энэ үйл явцыг хурдасгахад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Алс Хойд, Хойд Америк, Австралийн олон хэл устаж үгүй болсон эсвэл үхэж байна; Тэднийг мөхөхөөс өмнө эмхэтгэсэн тайлбарын үндсэн дээр голчлон дүгнэж болно.
Хэл оршин тогтнохынхоо сүүлчийн үе шатанд устаж үгүй болох үед энэ нь зөвхөн тодорхой нас, нийгмийн бүлгүүдийн онцлог шинж чанартай болдог: хэл нь бие махбодийн үхлээр үхдэг ахмад настнуудад хамгийн удаан хадгалагддаг. Үхэж буй хэлийг сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд ч ашиглаж болно, гэхдээ төрөлх бус хэлээр заахад тэд төрөлх хэлээ бараг бүрмөсөн алдаж, тухайн бүс нутаг, улс орны нийтлэг хэл рүү шилжиж болно. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үндсэн хэлийг түгээн дэлгэрүүлсэн энэхүү үйл явц нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст жижиг хэлүүд хурдан устахад хүргэдэг. Эрт дээр үед хэл устах гол хүчин зүйл нь эртний Перс гэх мэт томоохон эзэнт гүрнийг байгуулах явцад эзлэгдсэн ард түмнийг үй олноор нь устгах, эсвэл Византи, Ромын эзэнт гүрний үндсэн хэлийг ногдуулах явдал байж болно.
Үхсэн хэл нь харилцааны бусад салбараас шилжсэнээс хойш олон мянган жилийн турш шүтлэгийн хэл болон амьд хэрэглээнд хэвээр үлддэг. Ийнхүү католик шашин латин хэлийг, Египетийн христийн шашинтнууд копт хэлийг, Монголын буддистууд төвд хэлийг хэрэглэсээр байна. Эртний Энэтхэгт санскрит хэл, дундад зууны Европт латин хэл, дундад зууны Орост сүмийн славян хэл хэрэглэж байсан тул шүтлэг хэлийг анги, утга зохиолын хэл болгон нэгэн зэрэг хэрэглэх нь ховор тохиолдол юм. Эдгээр бүс нутгийн хүн ам харилцан ярианд амьд хэл, голдуу аялгуу, латин, санскрит эсвэл сүмийн славян хэлийг сүм хийд, шинжлэх ухаан, соёл, утга зохиол, аялгуу хоорондын харилцааны хэл болгон ашигладаг байв. Нийгмийн онцгой нөхцөлд үхсэн шүтлэг хэл нь Израильд тохиолдсон шиг ярианы хэл болж хувирах боломжтой. Еврей хэл МЭӨ 1-р мянганы дундуур хэрэглээнээс гарсан. шашны зан үйл, өндөр хэв маягийн оюун санааны болон иргэний уран зохиолын хэл хэвээр үлджээ. Гэсэн хэдий ч 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Энэ нь боловсролын болон уран зохиолын хэл болон 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас сэргэж эхэлсэн. Еврей хэл бас ярианы хэл болж хувирдаг. Одоогоор еврей хэл нь Израилийн төрийн албан ёсны хэл юм.
Янз бүрийн угсаатны болон хэл шинжлэлийн бүлгүүдийн төлөөлөгчдийн хоорондын харилцааны хэрэгцээ нь хэлний харилцаа холбоог бий болгодог бөгөөд үүний үр дүнд хоёр ба түүнээс дээш хэлний харилцан үйлчлэл үүсч, эдгээр хэлний бүтэц, үгсийн санд нөлөөлдөг. Харилцаа холбоо нь байнга давтагддаг харилцан яриа, өөр өөр хэлээр ярьдаг хүмүүсийн байнгын харилцаа холбоогоор үүсдэг бөгөөд энэ нь хоёр хэлийг хоёуланг нь нэгэн зэрэг, эсвэл тус тусад нь ашигладаг. Харилцааны үр дүн нь тэдгээрийн элементүүд нь дэлхийн цогц бүтцэд хэр зэрэг нэвтэрч байгаагаас хамааран хэлний янз бүрийн түвшинд өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. Харилцааны үр дүн нь хэлний янз бүрийн түвшинд өөр өөр нөлөө үзүүлдэг. Ийм харилцааны хамгийн түгээмэл үр дүн бол нэг хэлнээс нөгөө хэл рүү үг зээлэх явдал юм. Хэлний харилцааг хэрэгжүүлэх зайлшгүй нөхцөлүүдийн нэг бол хос хэл буюу хос хэл юм. Хоёр хэлтэй байдгаас болж хэлний харилцан нөлөөлөл үүсдэг. Нейролингвистикийн хамгийн сүүлийн үеийн мэдээллээс үзэхэд тархины бор гадаргын нэг тархи нь нэг хэлээр ярьдаг бол нөгөө тархи нь хоёр дахь хэлийг ойлгодог, эсвэл хязгаарлагдмал хэмжээгээр мэддэг байхаар хоёр хэлээр ярьдаг хүн бүрийн дотор хэлний харилцаа явагддаг. Бөмбөрцөг хоорондын харилцааны сувгуудаар дамжуулан харьцаж буй аль нэг хэлний хэлбэрүүд нь нөгөө хагас бөмбөрцөгт дамждаг бөгөөд тэдгээр нь өөр хэлээр ярьдаг текстэд багтах эсвэл энэ текстийн бүтцэд шууд бусаар нөлөөлдөг.
Хэлний тархалтын тодорхой хэсэгт хэл шинжлэлийн өөрчлөлтүүд өөр өөр чиглэлд үүсч, өөр өөр үр дүнд хүргэдэг. Эхэндээ хоёр хөршийн хэлэнд бага зэргийн өөрчлөлтүүд цаг хугацааны явцад хуримтлагдаж, улмаар эдгээр хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хоорондын харилцан ойлголцол хэцүү, заримдаа боломжгүй болдог. Энэ үйл явцыг хэлний хөгжилд ялгах гэж нэрлэдэг. Урвуу үйл явц буюу хэлний системийн хоёр хувилбарын ялгааг аажмаар арилгах, бүрэн давхцалаар төгсөхийг интеграци гэж нэрлэдэг. Эдгээр эсрэг тэсрэг үйл явц байнга тохиолддог боловч түүхийн янз бүрийн үе шатанд тэдний харилцаа ижил байдаггүй; Ийнхүү овог аймгуудын хуваагдал нь хэл ярианы хуваагдлыг үүсгэсэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд овгуудын салангид хэсгүүд өмнөх төрөл төрөгсдөөсөө өөрөөр ярьж эхлэв: хэлийг ялгах үйл явц явагдлаа. Хэрэв хүн амын үндсэн ажил бол ан агнуур, мал аж ахуй бол нүүдэлчдийн амьдралын хэв маяг нь овог, овог аймгуудыг бие биетэйгээ мөргөлдөхөд хүргэдэг тул ялгах үйл явц удаан явагддаг; Холбогдох овог аймгуудын энэхүү байнгын холбоо нь төвөөс зугтах хүчийг хязгаарлаж, хэлийг эцэс төгсгөлгүй хуваагдахаас сэргийлдэг. Олон түрэг хэлний гайхалтай ижил төстэй байдал нь олон түрэг үндэстний өнгөрсөн нүүдэлчин амьдралын хэв маягийн үр дүн юм; Эвенки хэлний тухай ч мөн адил хэлж болно. Хөдөө аж ахуй буюу уулсын амьдрал нь хэлийг ялгахад ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Ийнхүү Дагестан болон хойд Азербайжанд харьцангуй том 6, 20 гаруй жижиг үндэстэн байдаг бөгөөд тус бүр өөр өөрийн хэлээр ярьдаг. Ер нь эдийн засгийн солилцоо хөгжөөгүй, амьжиргааны эдийн засгийн ноёрхол байхгүй үед интеграцчлалын үйл явцаас хэл шинжлэлийн ялгарах үйл явц давамгайлж байна.
Тиймээс хэлний олон өөрчлөлт, ялангуяа хэлний харилцааны үр дүнд бий болсон өөрчлөлтүүд нь ярианд эхэндээ явагддаг бөгөөд дараа нь олон удаа давтагдаж, хэлний баримт болж хувирдаг. Энэ тохиолдолд гол дүр нь тухайн хэл эсвэл хэлээр ярьдаг хүн, хэл шинжлэлийн шинж чанар юм. Хэлний зан чанарБодит байдлын талаархи үзэл бодлыг тусгах, ярианы үйл ажиллагааны үр дүнд тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд тэдгээрт байгаа хэлний нэгжүүдийг ашигласан текстийн дүн шинжилгээнд үндэслэн тодорхойлогддог тодорхой хэлээр ярьдаг аливаа хүнийг хэлдэг. Хэл шинжлэлийн шинж чанар буюу ярьж буй хүн нь орчин үеийн хэл шинжлэлийн гол дүр юм. Энэ нэр томьёоны агуулга нь өөрийн гэсэн зан чанар, үзэл бодол, сонирхол, нийгэм, сэтгэлзүйн сонголт, хандлагаараа ялгагдах хувь хүн, зохиолын зохиогчийн талаар мэдлэг олж авах санааг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүн бүрийг тусад нь судлах боломжгүй тул илтгэгчийн талаархи мэдлэгийг ерөнхийд нь нэгтгэж, тухайн хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн ердийн төлөөлөгч, түүнд багтсан нарийн ярианы нийгэмлэг, тухайн хэлний нийт буюу дундаж яригчийг шинжилдэг. Хэлний ердийн яригчийн талаархи мэдлэгийг нэгтгэж, үүний үр дүнд хүн төрөлхтний төлөөлөгчийн талаархи дүгнэлтийг гаргах боломжтой бөгөөд түүний салшгүй шинж чанар нь дохионы системийг ашиглах явдал бөгөөд тэдгээрийн гол нь байгалийн хүн юм. хэл. Хэл шинжлэлийн шинж чанарын призмээр хэлийг судлах арга барилын нарийн төвөгтэй байдал нь хэл нь тодорхой хувь хүний бүтээсэн текст, тодорхой хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн ердийн төлөөлөгчийн ашигладаг систем, тухайн хүний ерөнхийд нь ярих чадвар хэлбэрээр илэрдэгт оршино. хэлийг харилцааны гол хэрэгсэл болгон ашиглах.
Судлаачид хэл шинжлэлийн шинж чанарыг хэл шинжлэлийн объект болгон өөр өөр аргаар авч үздэг: сэтгэл зүй - хэвийн болон өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв дэх хэл, яриа, ярианы үйл ажиллагааны сэтгэл зүйг судлах, лингводидактик - хэл сурах үйл явцыг шинжлэх, филологи - хэл шинжлэлийн шинж чанарыг судлах. уран зохиолын хэл.
Энэ хэл гэсэн санаа биологийн организм биш, харин нийгмийн үзэгдэл, өмнө нь "социологийн сургуулиуд" -ын төлөөлөгчид идеализмын далбаан дор (Ф. де Соссюр, Ж. Вандрис, А. Меиллет), материализмын (Л. Нойрет, Н. Я. Марр) тугийн дор хоёуланг нь илэрхийлж байсан боловч Нийгмийн бүтэц, нийгмийн үзэгдлийн онцлогийг ойлгоогүй байсан нь бүдэрч буй саад бэрхшээл байв.
Нийгмийн үзэгдэлд марксист шинжлэх ухаан ялгадаг суурь(хөгжлийн энэ үе шатанд нийгмийн эдийн засгийн тогтолцоо) ба дээд бүтэц(улс төр, хууль эрх зүй, шашин шүтлэг, нийгэм, түүнд нийцсэн байгууллагуудын уран сайхны үзэл бодол нь өөрийн гэсэн дээд бүтэцтэй байдаг).
Хэл бол хувь хүн эсвэл биологийн үзэгдэл биш юм. Хамгийн түгээмэл санал бол хэлийг "үзэл суртал" гэж ангилах явдал байв. дээд бүтцийн талбар, хэлийг соёлтой адилтгах.
Гэсэн хэдий ч хэл нь дээд бүтэц биш юм. Хэл бол өгөгдсөн суурийн бүтээгдэхүүн биш бөгөөд энэ хугацаанд суурь, холбогдох дээд бүтэц өөрчлөгддөг ч олон зууны туршид бүрэлдэн бий болж, хадгалагдан үлдсэн хүний хамтын нийгэмлэгийн харилцааны хэрэгсэл юм.
*Хүнийг нийгмээс тусгаарлаж болохгүй. Хэл бол нийгэм, түүний түүхтэй илүү холбоотой байдаг.
Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний чухал шинж чанар нь нийгмийн ухамсарыг тусгах, илэрхийлэх чадвар юм.
2) Хэл, арьсны өнгө нь хоорондоо холбоогүй.
3) хэлний нийгмийн шинж чанар нь юуны түрүүнд түүнд илэрдэг хүмүүстэй харилцах харилцаа– тухайн хэлний төрөлх хэлтэй хүн. Хэлний нийгэмшил нь хэлний нийгмийн ялгаа, нутаг дэвсгэрийн болон нийгмийн аялгуутай байх үед илэрдэг.
* Нутгийн аялгуу- тодорхой нутаг дэвсгэрт нийтлэг байдаг авиа, лексик, дүрмийн шинж чанаруудын багц.
* үг хэллэг -Хэрэглээний явцуу хүрээтэй зарим тодорхой үг, хэллэгийн багц - нийгмийн болон нутаг дэвсгэрийн.
Хэлний нийгэмшил нь мэргэжлийн үг хэллэг, нэр томъёоны тусламжтайгаар илэрдэг бөгөөд энэ нь нийгмийн бүлгүүдийн яриаг тодорхойлдог төдийгүй нийтлэг хэлний салшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болдог.
Хэл бол мөн чанараараа бүх нийтийн шинж чанартай байдаг.Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний бие даасан байдал нь хүмүүсийн төр, хэл шинжлэлийн нэгдлийн хоорондын зөрчилдөөн, шашин шүтлэг, хэл шинжлэлийн үндэслэлээр хуваагдах замаар илэрдэг. (Канад албан ёсны хоёр хэлтэй - англи, франц, Энэтхэг - хинди, англи хэл.
- Хэлний хүн ам зүйн өөрчлөлтийн тусгал;
- Нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын онцлогийг хэлээр тусгах (хэл шинжлэлийн төр нь эдийн засгийн тогтоцын шинж чанар, төрийн хэлбэрээс хамаарах байдал. Жишээлбэл, феодализмын эрин үе нь улс орон олон жижиг үндэстэн болон хуваагдсанаар тодорхойлогддог. Зэргэлдээх тосгон бүхий эсүүд, сүм хийдүүд нь жижиг хэлбэрээр төрийг төлөөлдөг байсан тул феодалын нийгэм дэх жижиг нутаг дэвсгэрийн аялгуу үүсэхэд нөлөөлсөн.)
- нийгэм нь хэлийг бий болгож, бүтээгдсэн зүйлийг хянаж, харилцааны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг.
Хэл бол соёл биш. Энэ нь соёлтой холбоотой бөгөөд хэлгүйгээр соёлыг төсөөлөхийн аргагүй байдаг шиг соёлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Гэхдээ хэл бол соёлын үндэс болсон үзэл суртал биш.
Хэл бол үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл биш. Энэ нь материаллаг бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэггүй бөгөөд зөвхөн хүмүүсийн хоорондын харилцааны хэрэгсэл юм.
Хэл ба сэтгэлгээний хоорондын хамаарал
Үзэл бодлоо солилцох, хойч үедээ нэгтгэх хэрэгсэл болох хэл нь үндэсний соёлын нэг хэлбэр болох ухамсар, сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг.
Ухамсар– оюун ухаан, мэдрэмж зэрэг сэтгэцийн үйл ажиллагааны багц. Мөн онолын болон практик үйл ажиллагааны үр дүн, хүн ба нийгэм түүний оршин тогтнох тухай ойлголт юм. Бодож байна- сэтгэн бодох, сэтгэх чадвар.
Хэл бол бүх төрлийн сэтгэлгээний хэрэгсэл, хэрэгсэл юм. Үг нь юмсын ертөнц, үзэл баримтлалын ертөнцөд ханддаг.
- Хэлний сэтгэлгээний хэрэгсэл болох үүрэг нь сэтгэлгээ, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны үр дүн - бодлыг бий болгох, илэрхийлэхэд илэрдэг. "Бодол үгээр илэрхийлэгдэж, хэлээр гарч ирэхэд л бодол болдог." (Калинин)
- Хэл нь мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл зоригийн илэрхийлэл юм.
Ялгаанууд:
Тэдний нэгжийн утга, бүтцээр.
1) сэтгэлгээний зорилго нь шинэ мэдлэг олж авах, түүнийг системчлэх явдал юм. Хэл нь танин мэдэхүйн үйл ажиллагаанд үйлчилдэг. (бид мэдэхийн тулд боддог, бодлоо илэрхийлэхийн тулд ярьдаг)
2) сэтгэлгээний үндэс нь бодлын логик бүтэц, үнэнд хүрэх ойлголтыг ажиллуулах дүрэм юм. Хэлний үндэс нь дүрмийн бүтэц, үг хэллэгийн дүрэм, үг бүтээх, өгүүлбэр байгуулах явдал юм.
Нэгдмэл байдал нь сэтгэлгээ нь хэлтэй шууд холбоотой байдгаараа илэрдэг.
Харилцааны нэгэн адил сэтгэлгээ байж болно аман ба аман бус.
Амаар буссэтгэлгээ нь бодит байдлын сэтгэгдлийг хүлээн авсны үр дүнд бий болсон харааны болон мэдрэхүйн дүрсийн тусламжтайгаар хэрэгжиж, дараа нь санах ойд хадгалагдаж, төсөөлөлөөр дахин бүтээгддэг.
Амаарсэтгэлгээ нь үг, дүгнэлт, дүгнэлтэд тусгагдсан ухагдахуунууд дээр ажиллаж, дүн шинжилгээ хийж, ерөнхийлөн дүгнэж, таамаглал, онолыг бий болгодог.
Мэдээллийг нэгтгэх, дамжуулах, хадгалах хэрэгсэл болох хэл нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг
бодож байна. Фердинанд де Соссюр, Вильгельм Хумбольдт тооцдог. хэл хэлбэржүүлэх
сэтгэлгээний эрхтэн. Гэвч зарим эрдэмтэд сэтгэлгээ, ялангуяа бүтээлч сэтгэлгээг бүрэн дүүрэн гэж үздэг
магадгүй үг хэллэггүйгээр (Альберт Эйнштейн): Испани. бодоход үг байхгүй
эсвэл дэвсгэр. тэмдэг, гэхдээ тодорхой бус дүр төрх, холбоодын тоглоом, дараа нь биелэлээ
үр дүн нь үг юм.
Хэл ба яриа:
ХэлТэд тодорхой код, тэдгээрийг ашиглах тэмдэг, дүрмийн систем гэж нэрлэдэг. Энэ системд янз бүрийн түвшний нэгжүүд багтдаг: дуудлагын (дуу авиа, аялгуу), морфологийн (үгийн хэсэг: үндэс, дагавар гэх мэт), лексик (үг ба тэдгээрийн утга) болон синтакс (өгүүлбэр).
Яриа гэдэг нь хүмүүсийн хэлний код, дохионы системийг ашиглах үйл ажиллагаа гэж ойлгогддог. яриа бол үйл ажиллагааны хэл юм. Ярианы хувьд хэлний нэгжүүд янз бүрийн харилцаанд орж, тоо томшгүй олон хослол үүсгэдэг. Яриа нь цаг хугацааны хувьд үргэлж хөгждөг бөгөөд энэ нь илтгэгчийн шинж чанарыг тусгадаг бөгөөд харилцааны нөхцөл байдал, нөхцөл байдлаас хамаардаг.
*Ярианы үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн нь илтгэгчдийн аман болон бичгээр бүтээсэн тодорхой бичвэрүүд юм. Хэрвээ хэн ярьж байгаагаас үл хамааран хэл оршин тогтнож байвал яриа нь тухайн хүнтэй үргэлж холбоотой байдаг.
*Яриа гэдэг нь үргэлж хоёр субьектийг агуулж байдаг үйл ажиллагааны төрөл бөгөөд тэдгээрийн эхнийх нь илтгэгч буюу зохиолч, хоёр дахь нь сонсогч буюу уншигч юм. Хүлээн авагчгүйгээр яриа гэж байдаггүй бөгөөд өөр хүн байхгүй үед ярих ярианы үйл ажиллагааны хувилбар нь тухайн хүн өөртэйгөө харилцах харилцаа гэж тодорхойлогддог.
- Яриа, хэлийг үзэг, бичвэртэй зүйрлэж болно. Хэл бол үзэг, яриа бол энэ үзэггээр бичсэн бичвэр юм.
- Хүн бүр өөрийн өвөрмөц онцлогийг илэрхийлэхийн тулд хэл ашигладаг”; Хэл бол "субъектив зүйлийг объектив болгон хувиргах хэрэгсэл" тул хэлийг "үхсэн бүтээгдэхүүн биш, харин бүтээлч үйл явц" гэж үзэх ёстой.
- Хэл ярианд амьд байдаг. Гэхдээ хэлгүй яриа гэж байдаггүй.
Хэрэв бид хэл, яриаг харьцуулбал:
|
Идеал ба материаллаг шинж чанартай объект |
Материал |
|
Нийгэм соёлын өв. Энэ бол хэм хэмжээгээр зохицуулагдсан тэмдгүүдийн систем юм |
Функциональ систем (хэлний системийн хэрэгжилт); ярианы үйлдэлд хэм хэмжээг санамсаргүй, заримдаа санаатайгаар зөрчсөн элементүүдийг зөвшөөрдөг |
|
Системийн шинж тэмдгүүд нь танин мэдэхүйн хэрэгсэл юм |
Тэмдгүүд нь харилцааны хэрэгсэл юм |
|
Статик |
Динамик |
|
бүх нийтийн |
хувь хүн |
|
хийсвэр |
тодорхой |
|
системтэй |
тууштай |
Хэл яриа нь нарийн төвөгтэй диалектик нэгдэл юм. Нэг зүйл нөгөө зүйл рүү хэрхэн урсаж буй элсэн цагийг төсөөлөөд үз дээ. Хэл нь зөвхөн ярианы үйл ажиллагаа явуулах явцад харилцаа холбоо, аман харилцааны хэрэгсэл, нэгэн зэрэг сэтгэн бодох хэрэгсэл, хэрэгсэл болдог; "Хэл бол ярианд бүтээгдсэн бөгөөд түүнд байнга хуулбарлагддаг. Хэл бол цорын ганц биш, харин харилцааны хамгийн төгс хэрэгсэл юм." Хэлний хамгийн чухал үүргүүдийн нэг бол харилцаа холбоо юм. Гэхдээ зөвхөн яриагаар дамжуулан хэл нь харилцааны зорилгоо ухамсарладаг. Нөгөөтэйгүүр, энэ нь хүн өөр хүнтэй холбоо тогтоох, түүнд нөлөөлөх, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх, дүрслэх, бусад нарийн төвөгтэй үүргийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог хэл юм. Энд элсэн цаг байна, бүх зүйл хоорондоо холбоотой. Хэл байхгүй - яриа байхгүй. Яриа байхгүй - хэл байхгүй. Хэлний үндсэн нэгж нь үг юм. Ярианы үндсэн нэгж бол үг хэллэг юм
Хэл бол хүмүүсийн харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Хэл бол хүний нийгэм оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл юм. Хэлний үндсэн үүрэг бол харилцааны хэрэгсэл байх явдал юм.
Хэл нь хүний үйл ажиллагааны бүхий л салбарт нийгэмд үйлчилдэг. Тиймээс үүнийг нийгмийн өөр ямар ч үзэгдэлтэй адилтгаж болохгүй. Хэл бол соёлын хэлбэр ч биш, тодорхой ангийн үзэл суртал ч биш, өргөн утгаараа дээд бүтэц ч биш. Хэлний энэ шинж чанар нь харилцааны хэрэгсэл болох үндсэн чиг үүргийн онцлогоос бүрэн хамаардаг.
Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний чухал шинж чанар нь нийгмийн ухамсарыг тусгах, илэрхийлэх чадвар юм.
Хэлийг нийгмийн үзэгдэл гэж тодорхойлохдоо хүн төрөлхтний нийгмийн төлөв байдлын өөрчлөлтөөс түүний хамаарлыг бас анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэл нь нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт гарч буй өөрчлөлтийг тусгах чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг нийгмийн бусад бүх үзэгдлээс эрс ялгаж өгдөг.
Хэл нь эдийн засгийн формацийн шинж чанар, төрийн хэлбэрээс хамаардаг. Жишээлбэл, феодализмын эрин үе нь улс орнууд олон жижиг эсүүдэд хуваагдсанаар тодорхойлогддог. Хүрээлэн буй тосгонтой мөргөлдөөн, сүм хийд бүр улсыг бяцхан хэлбэрээр төлөөлдөг байв. Нийгмийн энэ бүтэц нь жижиг нутаг дэвсгэрийн аялгуу үүсэхэд нөлөөлсөн. Орон нутгийн нутаг дэвсгэрийн аялгуу нь феодалын нийгэм дэх хэлний оршин тогтнох үндсэн хэлбэр байв.
Өнгөрсөн үеийн нийгмийн нийгмийн зохион байгуулалтын ялгаа нь одоо байгаа аялгууны төлөв байдалд тусгагдсан байж болно. П.С.Кузнецов тэмдэглэснээр манай хуучин өмнөд аймгуудын нутаг дэвсгэрт (Төв хар шороон зурвас) газар өмчлөл онцгой хөгжсөн байсан тул нутгийн олон тооны жижиг аялгуунууд хадгалагдан үлджээ.
Нийгэм-эдийн засгийн формаци бүр нь нийгмийн амьдралын тодорхой хэв маягийг бий болгодог бөгөөд энэ нь нэг үзэгдэлд бус, харин харилцан хамааралтай, харилцан уялдаатай үзэгдлийн бүхэл бүтэн цогцолбороор илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, энэ өвөрмөц амьдралын хэв маяг нь хэлээр тусгагдсан байдаг.
Хүний нийгэм нь туйлын нэгэн төрлийн бүлгийг төлөөлдөггүй. Янз бүрийн шалтгааны улмаас ялгавартай байдаг. Энэ нь анги, эд хөрөнгө, өмч, мэргэжлийн чиглэлээр ялгавартай байж болох бөгөөд энэ нь хэлэнд аяндаа тусгагдсан байдаг.
Тухайн салбарын хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн мэргэжлийн тусгай толь бичгийн зэрэгцээ янз бүрийн аргот, үг хэллэг гэх мэт тусгай үгсийн сан гарч ирдэг, жишээлбэл, оюутан, хулгайч, цэрэг болон бусад хэллэг.
Хэлний нийгмийн ялгаа нь ихэвчлэн зөвхөн үгсийн санд нөлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч энэ нь хэлний дүрмийн бүтцийн хэсгийг хамарсан тусгаарлагдсан тохиолдол байдаг.
Нийгмийн ангийн ялгаа нь хэл, эс тэгвээс хэлний хэв маягийн хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий болгох шалтгаан байж болно. ЗХУ-ын филологич, индологич А.П.Баранников 30-аад оны эхэн үеийн энэтхэг хэлний төлөв байдлыг тодорхойлж, Энэтхэгийн орчин үеийн утга зохиолын хэл нь эрх баригч ангиудын ашиг сонирхолд нийцүүлэн зохицсон бөгөөд тэдгээрийн ихэнхийг нь өргөн хүрээнийхэн төдийлөн ойлгодоггүй гэж тэмдэглэжээ. пролетари ба тариачдын хүрээлэл. Үүний шалтгаан нь хүн амын өргөн хүрээний ашигладаг лексик элементүүдийг олон утга зохиолын хэлнээс хөөн гаргаж, Энэтхэгийн феодалын ноёрхсон ангиудын утга зохиолын хэлнээс үгсээр сольсон явдал юм. санскрит хэлнээс (Хиндучуудын хувьд), Перс, Араб хэлнээс (Лалын шашинтнуудын хувьд).
Хүн ам зүйн өөрчлөлтийг хэлэнд ч тодорхой хэлбэрээр тусгаж болно. Тухайлбал, аж үйлдвэр хөгжихийн хэрээр хөдөөгийн хүн ам хот руу шилжиж ирсэн нь утга зохиолын хэлэнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Оросын утга зохиолын хэлний түүхийг судлаачид 50-60-аад оны үед уран зохиолын бус үг хэллэг, ялангуяа ардын хэлний элементүүдийг амаар ашиглахад бага зэрэг сул байсан гэж тэмдэглэжээ.
Хүн амын нягтрал их эсвэл бага зэрэг хүн ам зүйн хүчин зүйл нь дуудлагын өөрчлөлт, дүрмийн шинэчлэл, шинэ үг гэх мэт тархалтыг хөнгөвчлөх эсвэл саатуулдаг.
Шинэ газар нүүлгэн шилжүүлэх замаар илэрхийлэгддэг хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь аялгууг холих эсвэл хэл ярианы хуваагдал нэмэгдэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Оросын аялгууны нэрт судлаач П.С.Кузнецов Орос, Беларусь хэлний хил хязгаарыг хангалттай нарийн тодорхойлох боломжгүй гэж тэмдэглэжээ. Беларусь хэлний нутаг дэвсгэртэй зэргэлдээх орос хэлээр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт Беларусийн алдартай шинж чанарыг агуулсан олон тооны аялгуу байдаг бөгөөд энэ нь орос хэлнээс Беларусь хэл рүү аажмаар шилжсэнтэй адил юм. Энэ нь Москвагаас баруун зүгт орших газар нутаг (жишээлбэл, Смоленскийн газар) нь Орос, Литвийн ноёдын хооронд байнга тэмцлийн сэдэв байсантай холбон тайлбарлаж байна. Эдгээр газар нутгууд нь Литвийн Гүнж улс эсвэл Оросын улсын нэг хэсэг байв. Энэ нутаг дэвсгэрийг байлдан дагуулах бүр нь Орос эсвэл Беларусийн хүн амын шилжилт хөдөлгөөнийг дагуулсан гэж таамаглаж болно. Хэл шинжлэлийн холилтын үр дүнд шилжилтийн аялгууны нутаг дэвсгэр үүссэн.
Олон тооны байлдан дагуулагчдын довтолгоо, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амтай газар нутгийг булаан авах нь хэлний өөрчлөлтийн шалтгаан байж болно. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудыг эрчимтэй колоничлох нь англи, испани зэрэг хэлийг түгээхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.
Гадаад хэлтэй хүн ам өөр ард түмний эзэмшиж буй нутаг дэвсгэрт бөөнөөр нь нэвтрэн орох нь төрөлх хэлээ алдахад хүргэдэг. Төрөл бүрийн ард түмний түүх ийм тохиолдлын олон жишээг өгдөг, тухайлбал, Францын нутаг дэвсгэрт Галлчууд, Испанийн нутаг дэвсгэр дээр Кельтиберчууд, Болгарын нутаг дэвсгэрт Фракчууд, Об Угрианчууд гахайн нутаг дэвсгэр дээр алга болсон зэргийг харна уу. Коми Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэр, Украины нутаг дэвсгэр дээрх скифчүүд гэх мэт.
Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн идэвхтэй оролцоогүйгээр бий болгодоггүй.
Нийгмийн янз бүрийн хөдөлгөөн, үзэл бодол нь хэлний мөн чанарт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлдэг. Хувьсгалын жилүүдэд хуучны "хөрөнгөтний сэхээтнүүдийн хэл"-ээс ялгаатай нь "пролетариатын хэл" болон аргот хэлэнд ухамсрын хандлагыг төлөвшүүлсэн. Хувьсгалын дараах эхний жилүүдийн уран зохиолын ярианд янз бүрийн үг хэллэг, арготизм, провинциализмын өргөн урсгал орж ирэв. Эдгээр үгсийн сангийн давхарга нь уран зохиолд ч нэвтэрсэн.
Олон нэрт зохиолч, жүжгийн зохиолч, уран бүтээлчид нэг буюу өөр утга зохиолын хэлийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь жишээлбэл, Пушкин болон Орос дахь Оросын уран зохиолын бүхэл бүтэн галактикийн дүр, Италид Дантегийн дүр, Испанид Сервантес, Англид Чосер, Шекспирийн үүрэг гэх мэт.
Нийгэмд өөр өөр анги, үндсэрхэг ашиг сонирхол байгаа нь хэлний хөгжилд нөлөөлж болно. Энэтхэг хэлний урду болон хинди хэлийг амархан нэгтгэж болно гэж Энэтхэг хэлний мэргэжилтнүүд хэлж байна. Эдгээр хэлний дүрмийн системийн элементүүд ижил, үгсийн сангийн дийлэнх нь нийтлэг байдаг. Хинди хэлэнд санскрит, урду хэл дээр перс, араб хэлийг ашиглахыг хязгаарлахад хангалттай бөгөөд хэл бүрэлдэх нөхцөл бүрдэх болно. Гэсэн хэдий ч Английн империалист хөрөнгөтнүүд болон шашны шашны төлөөлөгчдөд өнөөг хүртэл хадгалагдсаар ирсэн хэл шинжлэлийн ялгааг хадгалах нь ашигтай байв.
Нийгэм, технологи, шинжлэх ухаан, ерөнхий соёлын бүтээгч хүчний хөгжил нь ихэвчлэн хэл шинжлэлийн илэрхийлэл шаарддаг олон тооны шинэ ойлголтууд бий болсонтой холбоотой байдаг. Шинэ нэр томъёо бий болж, зарим хуучин нэр томъёо шинэ утгыг олж авч, тусгай үгсийн сангийн хүрээ өргөжиж байна. Шинэ нэр томьёоны урсгал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн өнөөгийн түвшинг тусгахаа больсон зарим нэр томьёо алга болж, зах зээлд унасантай зэрэгцэн оршиж байна.
Соёлын өсөлт нь утга зохиолын хэлний функцийг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Утга зохиолын хэлний чиг үүргийг өргөжүүлж, хүн амын өргөн хүрээний дунд түгээх нь зөв бичгийн дүрэм, дүрмийн нэгдмэл хэм хэмжээг тогтоох шаардлагатай байна.
Хэл шинжлэлийн хэв маягийн өргөн хүрээтэй систем бий болж, хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг бий болгосноор хэл шинжлэлийн гоо зүй гэж нэрлэгддэг хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд энэ нь хэл, хэв маягийг стилист эсвэл хэл шинжлэлийн хэм хэмжээг зөрчсөн бүх зүйлд нэвтрэхээс хамгаалахад илэрхийлэгддэг.
Соёлын хөгжил нь шинжлэх ухаан, технологийн янз бүрийн салбарт туршлага солилцох зорилготой дэлхийн янз бүрийн улс орнуудтай харилцаа холбоогоо нэмэгдүүлэхтэй холбоотой байдаг. Үүний үндсэн дээр олон улсын нэр томьёо үүсдэг. Техникийн болон шинжлэх ухааны уран зохиолын орчуулга нь тухайн хэлний нийгмийн хүрээнд нийтлэг хэв маягийн шинж чанар, шинж чанаруудыг бий болгоход зайлшгүй хүргэдэг.
Нийгмийн үзэгдэл болох хэлний хамгийн онцлог шинж чанаруудын нэг бол нийгэм нь хэлийг бий болгож, бүтээгдсэн зүйлийг хянаж, харилцааны хэрэгслийн системд нэгтгэдэг явдал юм.
Аливаа үг, хэлбэр бүрийг хэн нэгэн хүн эхлээд бүтээдэг. Энэ нь тодорхой үг, хэлбэрийг бий болгох нь санаачилгын илрэлийг шаарддаг тул сэтгэлзүйн олон шалтгааны улмаас тухайн нийгмийн бүх гишүүдэд үзүүлэх боломжгүй байдаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний санаачлага нь нийгмийн бусад гишүүдэд харийн зүйл биш юм. Тиймээс хувь хүний бүтээсэн зүйлийг нийгэм хүлээн зөвшөөрч, батлах эсвэл үгүйсгэж болно.
Заримдаа үг хэллэгийг дэмжих эсвэл түүнийг хэлнээс шахах хүчин зүйлүүд нь нэлээд зөрчилдөөнтэй байдаг. Хэрэв энэ тэмцэлд нэг бүлэг хүчин зүйл илүү үр дүнтэй болвол намуухан хэв маягийн хар үг нь утга зохиолын хэлний өмч болно.
Нийгмийн баталгаа нь бараг ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй үг бүтээх талбарууд байдаг. Энэ нь маш нарийн техникийн нэр томьёог бий болгохыг хэлнэ.
Шинээр гарч ирсэн үг, хэлбэрийн хувь заяаг тодорхойлдог олон янзын хэл шинжлэлийн болон гадаад хэл шинжлэлийн хүчин зүйлүүд нь энэ хэсгийн хүрээнд нарийвчлан тайлбарлах боломжгүй ч шийдвэрлэх үүрэг нь үргэлж нийгэмд байдаг. Нийгэм нь хэлийг жинхэнэ утгаар нь бүтээж, хэлбэржүүлдэг. Хэл бол нийгмийн бүтээгдэхүүн. Ийм учраас нийгэмд үйлчилж буй аливаа үзэгдлээс илүү нийгмийн үзэгдэл гэж нэрлэгдэх ёстой.
Хэлний мөн чанар:
Хэл бол нийгмийн үзэгдэл юм
- Өв залгамжлалгүй
Хэл яриаг хөгжүүлэхийн тулд бага наснаасаа нийгэмд харилцах шаардлагатай байдаг (Маугли хүүхдүүд)
Ярианы тусгай эрхтнүүд байдаггүй.
Харилцаа нь хэлний болон хэл шинжлэлийн бус байж болно. Харилцаа холбоо нь бүх тохиолдолд зарим мэдээллийг дамжуулах явдал юм. 2 төлөвлөгөө: илэрхийлэл, арга, хэлбэр (муурны сүүлний үзүүрийг хөдөлгөх) ба энэ илэрхийлэлийн цаана дамжуулсан мэдээллийн агуулга (амьтны сэтгэл хөдлөлийг голчлон дуу авианы хэлээр (бичих болон бусад) ашиглан хийдэг хэлбэрүүд). Үүний зэрэгцээ аман бус хэлбэр нь хүмүүсийн харилцаанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэл шинжлэлийн харилцаа нь зөвхөн зарим баримтыг дамжуулах эсвэл түүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийг дамжуулах төдийгүй эдгээр баримтуудын талаархи санал бодлоо солилцох явдал юм. Хэл шинжлэлийн бус харилцааны хэлбэрүүд нь сонсголын хэлнээс хамаагүй эртний юм. Нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа заримдаа бидний мэдэрч буй мэдрэмжийг илүү тод, жинхэнэ байдлаар илэрхийлж чаддаг.
- Хэл бол байгалийн, биологийн үзэгдэл биш юм.
Хэлний оршин тогтнол, хөгжил нь байгалийн хуульд захирагддаггүй.
Хүний биеийн онцлог нь хэлтэй ямар ч хамаагүй.
Зөвхөн хүнд л хэл бий.
Хэл нь нийгмийн бусад үзэгдлүүдтэй нийтлэг байдаг зүйл бол хэл нь хүний нийгмийн оршин тогтнох, хөгжих зайлшгүй нөхцөл бөгөөд оюун санааны соёлын нэг хэсэг болохын хувьд хэлийг материаллаг байдлаас тусгаарлах боломжгүй юм. Хэл бол өвөрмөц шинж чанартай нийгмийн үзэгдэл юм.
Учир нь Хэл нь харилцааны хэрэгсэл болохын хувьд хэл, сэтгэхүйн харилцааны тухай асуулт гарч ирдэг, гэхдээ хэлээр сэтгэх нь хэлээс хамаагүй хурдан хөгжиж, шинэчлэгддэг. Бодол нь хэлний үндсэн дээр төрж, түүндээ тогтдог
- Хэл нь дохионы систем юм.
Тэмдэг нь тухайн объект руу чиглэсэн объект юм. Объект гэдэг нь хэлээр тодорхойлогдсон бүх зүйл юм. үг бол тэмдэг, заагч юм. Тэмдгүүд нь ямар нэг зүйлийг орлуулдаг. Тэд зарим мэдээллийг авч явдаг. Шинж тэмдэг = семиотик - шинж тэмдгийн систем, тэдгээрийг ашиглах дүрмүүд. Сема бол тэмдэг юм.
Бүх шинж тэмдгүүд нь материаллаг, мэдрэхүйн хэлбэртэй байдаг бөгөөд үүнийг заримдаа "тэмдэглэгч" (тэмдгийн илэрхийлэл) гэж нэрлэдэг. Семантик тал.
Дуу, дохио зангаа, хүрэлцэх тэмдэг - материаллаг тал.
Шинж тэмдэг нь:
-энэ нь материаллаг байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. аливаа зүйлийн нэгэн адил мэдрэхүйн хүртээмжтэй байх ёстой
-энэ нь ямар ч утгагүй, гэхдээ утга зорилготой, ийм учраас тэдгээр нь байдаг, тэмдэг нь хоёр дахь дохионы системийн гишүүн юм.
-түүний агуулга нь материаллаг шинж чанараараа давхцдаггүй, юмны агуулга нь материаллаг шинж чанараараа шавхагддаг
- тэмдгийн агуулгыг ялгах шинж чанараар нь тодорхойлж, аналитик байдлаар тодорхойлж, үл ялгагдах шинж чанараас нь тусгаарлана.
-Тэмдэг ба түүний агуулгыг ижил төстэй тэмдгийн дарааллын өгөгдсөн систем дэх өгөгдсөн тэмдгийн байр, үүргээр тодорхойлдог.
- Хэлний тодорхойлолт ба үүрэг.
Хэл бол бодлыг бий болгох хэрэгсэл юм.
Хэл бол харилцааны хэрэгсэл, харилцааны хэрэгсэл юм.
Хэл бол хүн төрөлхтний харилцааны хамгийн чухал хэрэгсэл, бодол санааг бий болгох, илэрхийлэх хэрэгсэл юм.
Хэлний функцууд:
Харилцааны. Харилцаа холбоо, санал бодлоо солилцох хэрэгсэл болдог.
Тодорхойлж байна. Бодит байдлын төвийг сахисан мессежүүдэд үйлчилдэг
Асуулт. Баримтыг хүсэхэд ашигладаг
Давж заалдах. Дуудлага, үйлдлийг өдөөх хэрэгсэл.
Илэрхий. Илтгэгчийн сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэл.
Холбоо барих. Ярилцагч хоорондын харилцаа холбоог бий болгох, хадгалах.
Металл хэл шинжлэл. Ярилцагчдаа хэл шинжлэлийн баримтуудыг тайлбарлах.
Гоо зүйн. Гоо зүйн нөлөөллийн функц.
Бодол бий болгох. Хэл бол сэтгэлгээг бүрдүүлэгч эрхтэн юм (Гумболдт).
- Хэл шинжлэлийн асуудлууд
Хэл шинжлэл нь олон хэлийг шинжлэн судалсны үндсэн дээр дүгнэлт гаргадаг.
Хэл шинжлэл:
Хэсэгчилсэн - нэг хэлний материал дээр суурилсан хэл сурах.
Ерөнхий - олон хэл дээр үндэслэсэн.
Харьцуулах - өөр өөр хэлийг харьцуулах.
- Үндэсний хэлний тухай ойлголт, түүний оршин тогтнох хэлбэрүүд
Ганц үндэсний хэл гэж байдаггүй, гэхдээ үндэсний хэлний төрөл (хэлбэр) байдаг. Аялгуу, бүлгийн ялгааг аялгуу судлалаар судалдаг бөгөөд нийгэмд өрнөж буй хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал, хэлэнд үзүүлэх нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн цогц асуудлыг нийгэм хэл шинжлэл гэж үздэг.
Үндэсний хэл нь: нутаг дэвсгэрийн аялгуу (хэлийг нутаг дэвсгэрт хуваах (дунд их орос, өмнөд их орос хэл)), утга зохиолын хэл (1. хэвийн болсон, кодлогдсон хэл. 2. орон даяар өргөн тархсан аялгуугаас дээш шинж чанартай) гэж хуваагддаг. Утга зохиолын хэл нь үндэстний нэгдмэл байдлыг хадгалж, ард түмэн, цаг хугацаа орон зайг нэгтгэдэг 3. Полифункциональ (олон үйлдэлт) 4. Уран зохиолын ялгаатай байдал), нийгмийн аялгуу - нийгмийн бүлэгт хэрэглэгддэг хэлний төрөл (мэргэжлийн, үг хэллэг, аргот, хэллэг). ), ардын хэл (уран зохиолын хэлэнд буулгасан элементүүд (herring, зубик, по - хэн ч, ямар ч санаа, ялгаа байхгүй).
- Уран зохиолын хэлний тухай ойлголт. Уран зохиолын хэлний хэл шинжлэлийн болон нийгэм хэл шинжлэлийн тодорхойлолт
- Хэлний удам зүйн ангилал. Үндсэн ойлголтууд, үндсэн гэр бүлүүд
Хэлний гэр бүл нь холбогдох хэлнүүдийн хамгийн том бүлэг юм. (салбар, бүлэг, дэд бүлэг)
Прото хэл гэдэг нь нэг гэр бүлд хамаарах хэлүүдээс гаралтай хэл юм.
Холбоотой хэлүүд нь нэг эх хэлнээс гаралтай, нэг гэр бүлд харьяалагддаг хэл юм.
Амьд хэл - энэ нь одоогоор харилцааны хэрэгсэл юм.
Макро гэр бүл гэдэг нь нэг гэр бүлийн нэг хэсэг байсан өөр өөр гэр бүлийн нэгдэл юм.
GKJ 19-р зууны эхээр үүссэн.
Санскрит бол эртний Энэтхэгийн хэл юм.
Дэлхийн хэл нь янз бүрийн улс орнуудын харилцааны хэрэгсэл юм (НҮБ) (Англи, Орос, Испани, Франц, Хятад, Араб)
Креол бол төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн үндсэн хэл юм.
Хүмүүсийн хооронд идэвхтэй харилцах үед хэл гарч ирдэг.
Linguo franca болон pidgin хэл нь худалдаачдаас гаралтай.
Үндсэн гэр бүлүүд:
Индо-Европ гэр бүл. (12 бүлэг)
Алтайн гэр бүл. (Турк (Турк, Азербайжан, Татар, Узбек, Чуваш), Монгол (Буриад, Камчатка, Халимаг), Тунгус - Манж (Манж, Тунгус)
Уралын овог (Финно-Угор хэл! Уггарын салбар: Унгар, Балтийн-Финландын салбар: Финланд, Эстони, Пермийн салбар: Коми, Удмурт, Волга салбар: Мордов, Самойед хэл! Ненец)
Кавказын гэр бүл. Баруун бүлэг: Абхаз дэд бүлэг - Абхаз, Черкес дэд бүлэг - Адиге. Зүүн бүлэг: Нах дэд бүлэг - Чечень, Дагестаны дэд бүлэг - Авар, Лак, өмнөд хэсэг - Гүрж.
Хятад-Төвд гэр бүл. Хятад салбар - Хятад. Төвд-Бирманы салбар - Төвд, Бирм.
Афросын гэр бүл. Семит салбар - Араб, Египет салбар - Эртний Египет, Бербер-Ливийн салбар - Кабил, Кушит салбар - Сомали, Чадын салбар - Хауса.
- Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүл
Энэтхэгийн бүлэг (100 гаруй хэл, санскрит, хинди, урду)
Иран (Пашто, Дари, Асетиан)
Грек (эртний Грек, Дундад Грек (Византийн), Орчин үеийн Грек)
Герман хэл (Герман, Швед, Англи, Дани, Норман)
Романеск (Франц, Испани, Итали, Румын, Латин)
армян
Албани
Славян (Балто-Славян) нь Балтийн (Латви, Литва) Прото-Слав (Зүүн Слав (Орос, Украин, Беларусь), Өмнөд Слав (Болгар, Серб, Хорват, Словен), Баруун Слав (Польш, Чех) гэж хуваагдсан. , Словак)
Селтик (Ирланд, Шотланд)
Балтийн
Тахарская (нас барсан)
Анатоли (Хитт)
- ОХУ-ын хэл шинжлэлийн газрын зураг
- Хэл ба ярианы тухай ойлголт.
Хэл:
Тэмдгийн систем
Ард түмний туршлагыг тусгасан
Ард түмнээс хамаарахгүй
Хэлний нэгж нь хийсвэр, ерөнхий шинж чанартай байдаг (явах: галт тэрэг, хүн, цаг хугацаа, амьдрал)
Хэлний нэгжийн тоо хязгаарлагдмал эсвэл тоолох боломжтой
Яриа:
Системийн хэрэгжилт
Хувь хүний туршлагыг тусгадаг
Хүн бүтээсэн (тодорхой байхыг хичээдэг)
Ярианы нэгж нь тодорхой (алхах)
Хэл ярианы нэгжийн тоо хязгааргүй, хязгааргүй юм.
- Хэлний түвшний тухай ойлголт. Хэлний нэгж ба ярианы нэгж
Хэлний нэгжийн түвшин
Хамгийн доодоос дээд хүртэл
- Парадигм ба синтагмын тухай ойлголт
19-р зуунд энэ нэр томъёог морфологид ашигласан. 20-р зуунд энэ нь бүх түвшинд ашиглагдаж эхэлсэн. Шалтгаан байна, ерөнхий утгатай. Хамаатан садангийн нөхцөл.
Синтагма нь ижил түвшний нэгжүүдийн нэгдэл юм.
- Синхрон ба диахронийн тухай ойлголт
Диахрон бол хэлний цаг хугацааны зам юм. Дарааллын тэнхлэг (ойролцоо тэмдэг).
- Хэлний ерөнхий ойлголтын төрлүүд
Фонетик ба авиа зүй
- Фонетик, Дуу авиаг судлах талууд
Фонетик бол хэлний авианы тал юм.
Фонологи бол авианы судлал юм. (Фомом бол хэмжилтийн хамгийн жижиг нэгж юм.
Фонологи нь 19-р зуунд үүссэн. Үүсгэн байгуулагч I.A. Бодуин де Куртеней. 20-р зууны хөгжил.
Хэлний авиаг судлах акустик тал.
Дуу чимээ бүр нь чичиргээний хөдөлгөөн юм. Эдгээр хэлбэлзлийн хөдөлгөөнүүд нь тодорхой акустик шинж чанаруудаар тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх нь хэл, ярианы дуу чимээг судлахад акустик талыг бүрдүүлдэг.
Нэг төрлийн чичиргээ - ая. Тэгш бус - чимээ шуугиан. Хэл шинжлэлийн дуу авианд өнгө, дуу чимээ хоёулаа янз бүрийн харьцаагаар ашиглагддаг. Хоолой дахь дууны утасны чичиргээ, түүнчлэн супраглоттик хөндий дэх агаарын хариу чичиргээний үр дүнд дуу чимээ үүсдэг ба дуу чимээ нь ярианы суваг дахь янз бүрийн саад тотгорыг даван туулах агаарын урсгалын үр дүнд үүсдэг. Эгшиг нь голчлон аялгуу, дуугүй гийгүүлэгч нь шуугиан бөгөөд эгшигт авианд шуугианаас илүү өнгө давамгайлж, дуут эгшигт (г, г) эсрэгээрээ байдаг.
Дуу чимээ нь чичиргээний давтамж (илүү их чичиргээ, дуу чимээ их байх болно) болон чичиргээний далайцаас хамаардаг хүч (эрчмээс) хамаардаг өндрөөр тодорхойлогддог.
Тембр бол тодорхой өнгө юм. Энэ нь дуу авиаг ялгадаг тембр юм.
Ярианы дуу чимээ үүсэхэд ярианы эрхтнүүдийн (хэл, уруул, гялгар) янз бүрийн хөдөлгөөний ачаар амны хөндий, хамар, залгиур резонаторын үүргийг гүйцэтгэдэг.
Хэлний авиаг судлах биологийн тал.
Бидний ярианд дууддаг дуу авиа бүр нь бие махбодийн үзэгдэл төдийгүй хүний биеийн тодорхой ажлын үр дүн, сонсголын мэдрэхүйн объект бөгөөд энэ нь бие махбодид тохиолддог тодорхой үйл явцтай холбоотой байдаг.
Биологийн тал нь дуудлага ба мэдрэхүйд хуваагддаг.
Дуудлагын тал.
Дуудлага хийхийн тулд: Тархинаас илгээсэн тодорхой импульс; энэ ажлыг гүйцэтгэдэг мэдрэлд импульс дамжуулах; амьсгалын замын аппаратын нарийн төвөгтэй ажил (уушиг, гуурсан хоолой, гуурсан хоолой); дуудлагын эрхтнүүдийн нарийн төвөгтэй ажил (дуу хоолой, хэл, уруул, илбэ, доод эрүү.
Амьсгалын эрхтний аппаратын ажил, зохих дууг гаргахад шаардлагатай дуудлагын эрхтнүүдийн хөдөлгөөнийг энэ дууны артикуляция гэж нэрлэдэг.
Дууны утас сунах үед чичирч эхэлдэг бөгөөд агаар нь глоттисаар дамжин өнгөрөхөд хөгжмийн аялгуу (дуу хоолой) үүсдэг.
Супраглоттик хөндийүүд - залгиур, ам, хамрын хөндий нь резонаторын аяыг үүсгэдэг. Агаарын урсгалын замд саад тотгор байдаг. Дуудлага хийх эрхтнүүд ойртох үед нум үүсч, хангалттай ойрхон байвал завсар үүсдэг.
Хэл бол янз бүрийн байрлалыг авах чадвартай хөдөлгөөнт эрхтэн юм. Цоорхой эсвэл хаалт үүсгэдэг.
Палатализаци - хэлний арын дунд хэсэг нь хатуу тагнай руу дээшилж, гийгүүлэгчид нэг иот тодорхой өнгө өгдөг.
Веларизаци гэдэг нь хэлний ар талыг зөөлөн тагнай руу өргөж, хатуулаг өгөх явдал юм.
Уруул бол идэвхтэй эрхтэн юм. Цоорхой ба нум үүсгэдэг.
Velum palatine нь дээш өргөгдсөн байрлалыг авч, хамрын хөндий рүү нэвтрэх хэсгийг хааж, эсвэл эсрэгээр нь доошилж, хамрын хөндий рүү нэвтрэх хэсгийг нээж, улмаар хамрын резонаторыг холбодог.
Мөн хэлэх үед чичирдэг хэл нь идэвхтэй эрхтэн юм.
Хэлний авиаг сурахад функциональ (фонологийн) тал.
Дуу нь хэл, ярианд тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь ярианы урсгалын суурь, хэлний систем дэх фонем юм. Бусад дуу чимээтэй хослуулан бодлыг нэгтгэх, илэрхийлэх материаллаг, мэдрэхүйн мэдрэгчтэй хэрэгсэл, хэл шинжлэлийн тэмдгийн илэрхийлэл болдог.
- Ярианы дуу чимээ, хэл ярианы чимээ. Дууны ангилал, гийгүүлэгчтэй эгшиг
Хэлний авиа гэдэг нь ярианы дуу авианы иж бүрдэл бөгөөд артикуляци-акустикийн хувьд бие биедээ ойртож, яригчид ижил төстэй байдал гэж тодорхойлдог.
Хэлний авиа гэдэг нь ярьдаг хүмүүсийн хэл шинжлэлийн ухамсарт байдаг авиа юм.
Эгшгийг "ам нээх" авиа гэж тодорхойлж болно. Гийгүүлэгч нь "амаа хаадаг" юм. Эгшигтэй бол агаарын урсгал өнгөрөхөд ямар ч саад бэрхшээл үүсдэггүй, харин гийгүүлэгчтэй бол эсрэгээрээ байдаг.
Дуу нь агшин зуурын (p, b, g, k) болон удаан үргэлжилдэг (m, n, r, s) байж болно.
- Эгшиг үсгийн ангилал.
Эгшигийг дуудахдаа хэлний үзүүр ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй, хэлний арын хэсэг нь урд, хойд, дунд хэсгүүдтэй байдаг. Энэ тохиолдолд тагнайтай нум эсвэл цоорхой үүсэхгүйн тулд хэлний хэсэг бүр нэг түвшинд дээшилдэг. Уруулын байрлал маш чухал. Уруулыг сунгах нь резонаторын урд хэсгийг богиносгодог бөгөөд энэ нь уруулыг цагираг болгон дугуйруулж, гуурсан хоолойгоор сунгах нь резонаторын урд хэсгийг ихэсгэдэг бөгөөд энэ нь резонаторын аяыг бууруулдаг . Артикуляторын эгшиг нь хэвтээ, нэг эгнээний дагуу тархсан, i.e. өгөгдсөн эгшиг авиаг дуудах үед өргөгдсөн хэлний хэсгийн дагуу (урд, дунд, хойд).
Босоо - өсөлтийн дагуу, i.e. Хэлний нэг буюу өөр хэсгийн өргөлтийн зэрэгээр..(дээд, дунд, доод)
- Гийгүүлэгчийн ангилал.
Тэдгээрийг үүсэх аргын дагуу хуваадаг - ярианы дуу чимээ үүсэх үед агаарын урсгалд орох шинж чанараар тодорхойлогддог. Fricatives (цоорхой) ба зогсолт (зогсоох). Мөн зогсолтуудыг дараахь байдлаар хуваадаг: тэсрэх бодис (нум нь агаарын урсгалаас тасардаг), африкатууд (нум нь өөрөө нээгдэж, агаарыг цоорхой руу нэвтрэх боломжийг олгодог бөгөөд агаар нь үрэлтийн тусламжтайгаар энэ завсараар дамждаг, гэхдээ үрэлтээс ялгаатай нь удаан хугацаагаар биш) цаг хугацаа, гэхдээ тэр даруй, хамрын (хамар, агаар хамраар дамжин өнгөрч, зөөлөн тагнай доошилж, зөөлөн хэл урагш хөдөлдөг. Нум нь амаар агаар гарахаас сэргийлдэг), хажуугийн (хажуугийн, хэлний хажуу доошоо доошилсон) , Хажуугийн тойрон түүн болон хацрын хооронд үүсдэг, чичиргээтэй (эрч хүчтэй, нум үе үе чөлөөтэй гарах хүртэл нээгдэж, хэл ярианы эрхтнүүд чичирдэг.) Бүх fricatives болон дуугүй, дуутай гэсэн хоёр төрөлтэй.
Үүссэн газрын дагуу энэ нь агаарын урсгалын замд хоёр эрхтэн нийлж цоорхой болж эсвэл ойртож, саадыг (тэсрэх бодис, бэхэлгээ, үрэлт) шууд даван туулах үед чимээ шуугиан үүсэх цэг юм. Хос бүрт нэг эрхтэн идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг - идэвхтэй эрхтэн (хэл) ба идэвхгүй эрхтэн (шүд, тагнай).
Идэвхтэй эрхтний ангилал (уруулын, урд, дунд, хойд хэл)
Идэвхгүй эрхтнүүдээр: уруул, шүдний, урд, дунд, хойд тагнай.
- Үндсэн ба үндсэн бус дуу авиа. Тэдний ялгах шалгуур, Дууны байрлалын ээлжийн тухай ойлголт
- Дуу авианы хуваагдал - цохилт (дууны үг), үе, дуу авиа
Арга хэмжээ нь үеүүдэд хуваагдана. Үе гэдэг нь нэг буюу хэд хэдэн авианаас бүрдэх цохилтын нэг хэсэг боловч бүх үе нь үетэй байж чадахгүй (үэг бүрдүүлдэг). Үг бол хамгийн бага дуудлагын нэгж юм.!
Үг нь дуу авианд хуваагдана. Тиймээс ярианы дуу чимээ нь нэг үг хэллэгээр дуудагддаг үений нэг хэсэг юм, өөрөөр хэлбэл. дууны хослол байх болно. (ts - ts)
- Клитикийн тухай ойлголт. Клитикийн төрлүүд (проклитик ба энклитик)
Enclitic гэдэг нь ар талдаа хавсаргасан дарамтгүй үг юм. (хэн нэгэн үүнийг харсан уу, байшин дээр) (enkliza)
- Фонологийн үндсэн сургуулиуд.
Орос улсад 19-р зууны 70-аад онд авиа зүй үүссэн. Үүнийг үүсгэн байгуулагч Баудуин де Куртенэй дуу авианы тухай ойлголтыг ялгаж, фонемийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн. Түүний санаан дээр үндэслэн хэд хэдэн авиа зүйн сургууль үүссэн. 2 авиа зүйн сургууль.
MFS - A.A Reformatsky, R.I Avanesov (үндсэн), P.I. Кузнецов (үндсэн), M.V. Панов, Л.Л. Касаткин, Л. Калинчук.
LFS - L.V. Щерба (үүсгэн байгуулагч), Вербицкая, Н.С
MFS нь 5 эгшигтэй (Y үсэг ороогүй)
MFS ба P(L)FS-ийн гол ялгаа нь мэдэгдэхүйц сул байрлалд гарч буй дуу чимээг үнэлэх явдал юм. IFS нь өгөгдсөн байрлалаар тодорхойлогддог дуу авианы фонетик ээлжлэн солигдох үед морфемийн фонемик найрлагын өөрчлөгдөшгүй зарчмыг тогтоодог; Морфемийн фонемик найрлага нь зөвхөн түүхэн ээлжээр өөрчлөгдөж болно. P(L)FS нь морфемийн фонемик найрлага нь ижил төстэй фонетик байрлалаас хамаарч өөр өөр байдаг гэж үздэг.
- Фонологийн үндсэн асуудлууд
- Фонемийн тоог тодорхойлох
- Орчин үеийн орос хэлний 37 гийгүүлэгч k’, g’, x’ фонем. Өмнө нь kgx нь фонемийн жижиг сортууд гэж тооцогддог. Орос үгэнд Kgh нь I, E эгшгийн өмнө хэрэглэгддэг (кинотеатр, кетчуп, шпрат, жин, суут ухаан, овоохой). IFS: Хэрэв та орос хэлний найрлагыг тодорхойлох юм бол орос үгсийг хайх хэрэгтэй.
- Фонемийн тодорхойлолт, Фонем, түүний төрөл (аллофон, протофон, фонемийн хувилбар, хувилбар).
Фонем гэдэг нь хэд хэдэн байрлалын хувьд ээлжлэн солигдох авиа, нэг морфемийн дотор илэрхийлэгддэг хэлний хамгийн бага шугаман, утгын хувьд ялгаатай нэгж юм.
Фонем нь 3 үүргийг гүйцэтгэдэг.
- Үндсэн
Чухал (утга ялгах)
Ойлголт (ойлголтын үүрэг)
Фонемийн төрөл зүйл: аллофон - ямар ч төрлийн фонем.
Протофон бол фонемийн үндсэн төрөл юм.
Бага фонемын сортуудыг фонемийн хувилбар ба фонемийн хувилбар гэж хуваадаг.
Мэдрэхүйн үйл ажиллагааны хувьд хүчтэй байрлал гэдэг нь тухайн фонем нь байрлалаас үл хамааран үндсэн хэлбэрээр гарч ирдэг; Сул байрлал гэдэг нь тухайн фонем нь байрлалаас хамааран дуугаа өөрчилдөг ба Father - otedz was гэсэн авианы хувилбар хэлбэрээр гарч ирдэг
Мөн чухал ач холбогдолтой нь, хүчтэй ба сул байрлал нь аль нэг фонемд хамаарахгүй, харин хоёр ба түүнээс дээш фонемийн эсрэг тэсрэг байдалд хамаарах бөгөөд энэ нь хүчтэй байрлалд явагддаг бөгөөд ерөнхий хувилбарт сул байрлалд саармагждаг. Нум - нуга.
- Фонемийн бүтэц. Дуу авианы шинж тэмдэг, Хослол нь авианы шинж чанар
Фонем нь хамгийн бага боловч нарийн төвөгтэй нэгж бөгөөд хэд хэдэн шинж чанараас бүрддэг; Онцлогуудыг үндсэн төрлөөр нь тодорхойлно: 1. Ялгах шинж (ДП) - нэг авианы өөр авианаас ялгарах онцлог. 2. Интеграл шинж (IP) гэдэг нь авианы бүрэлдэхүүнд багтсан боловч түүнийг өөр авиатай харьцуулдаггүй онцлог шинж юм.
Онцлог шинж чанар нь зөвхөн авианы эсрэг талд тодорхойлогддог. Фонем нь хичнээн эсрэг тэсрэг үгэнд багтаж байгаа нь маш олон ялгаатай шинж чанартай байдаг. Хослох нь авианы шинж чанар боловч дуу авиа биш юм.
P – B. (дүлий/дуугарахад зориулсан уурын өрөө)
Ts-DZ-Ts’ – дүлий/дууны болон зөөлөн/телевизийн хосгүй.
Хосолсон фонем гэдэг нь нэг ялгаатай шинж чанараараа ялгаатай, саармагжуулах чадвартай фонем юм.
(P)
1.ж
2.см-насанд хүрсэн
3.дуу чимээтэй, дүлий.
4.tv.
Т,к – АН
F - АН
Б - АН
P”-АН
Үүссэн газар, аргаар саармагжаагүй фонемууд.
- Фонемийн онцлог шинж чанар нь орос хэл болон судалж буй гадаад хэл дээрх фонемуудын найрлага
perceptual - хэлний чухал нэгжийг тодорхойлоход дэмжлэг үзүүлэх - үг, морфема;
чухал ач холбогдолтой - чухал нэгжүүдийг ялгахад туслах.
- Дуу авиаг фонем болгон нэгтгэх шалгуур (морфологи эсвэл функциональ).
ОУВС функциональ буюу морфологийн шалгуурыг боловсруулсан. Хэрэв дуу авиа нь нэг морфемийг бүрдүүлдэг бол тэдгээр нь ижил фонемд хамаарна.
Ширээ (a) (a)
Самбар, өвөл, уул. Шалгах - ярианы ижил хэсгийн үг, ижил дүрмийн бүтэц.
Фонемик нь зөв бичгийн дүрэмтэй үндсэндээ давхцдаг.
- ОУВС-ийн фонемийн байрлалын тухай сургаал нь хүчтэй ба сул байрлалтай
(үсгийн дээгүүр) Чухал-хүчтэй байрлал - фонемыг ялгаж, ялгаж, улмаар үгсийг ялгах байрлал.
Эгшиг – стресс (u-ба стрессгүй байрлал хүчтэй.
Дүлий/дууны хосолсон авианы хувьд: эгшгийн өмнөх байрлал (код-жил), - дуу авианы өмнө, - В-ийн өмнө (таны-хоёр)
ТВ/програм хангамжийн хосуудад зориулав. – үгийн төгсгөл, - эгшгийн өмнө
Чухал-сул байрлал - авианы ялгаагүй, эсрэг тэсрэг байр суурь, үг ялгадаггүй (ялгаагүй) (Саармагжуулах - хад-эвэр) СОНГОЛТ.
Эгшиг үсгийн хувьд - дарамтгүй байрлал (сама-сома, мела-мила)
Хосолсон дуу хоолой/дуу хоолойны хувьд - үгийн төгсгөл!
ТВ/програм хангамжийн хосуудад зориулав. Утас. Зөөлөн фонемийн өмнө шүдний эмчилгээнд
Дүлий/дууны өмнөх үгийн дунд. гийгүүлэгч.
Pro[b]ka – pro(p)ka
- Хүчтэй ба сул авианы байрлал
Пар(+), тав(-)
Мэдрэхүйн хувьд сул байрлал гэдэг нь авианы үндсэн хэлбэрээр биш, харин өөрчлөлтийн хэлбэрээр гарч ирдэг байрлал юм. (аав нь аав байсан)
- Захидал. Аман болон бичгийн хэлний хоорондын хамаарал. Агуулгын төлөвлөгөөг дамжуулдаг бичгийн төрлүүд
