Citati o Čečencih. Izjave o Čečencih v različnih časih

"Videl sem veliko ljudstev, vendar tako uporniških in nepopustljivih ljudi, kot so Čečeni, ni na zemlji, in pot do osvojitve Kavkaza leži skozi osvojitev Čečenov, ali bolje rečeno, skozi njihovo popolno uničenje."

»Suveren!.. Gorska ljudstva z zgledom svoje neodvisnosti vzbujajo uporniški duh in ljubezen do neodvisnosti pri samih podložnikih vašega cesarskega veličanstva.«

N.F. Dubrovin, "Zgodovina vojne in ruske vladavine na Kavkazu":

»Čečeni so nedvomno najpogumnejši ljudje v vzhodnih gorah. Pohodi v njihove dežele so nas vedno stali ogromnih krvavih žrtev. Toda to pleme ni bilo nikoli popolnoma prežeto z muridizmom. Od vseh alpinistov so le oni prisilili Šamila, ki je despotsko vladal v Dagestanu, da jim je dal tisoče koncesij v obliki vladavine, nacionalnih dolžnostih in obredni strogosti vere.«

A. Dumas. Kavkaz. (Pariz, 1859):

Čečeni- odlični jezdeci - v samo eni noči lahko premagajo sto dvajset, sto trideset ali celo sto petdeset milj. Njihovi konji, ne da bi se upočasnili - vedno v galopu - preplavijo taka pobočja, kjer se zdi, da je nemogoče preiti tudi peš. Planinec, ki jezdi na konju, se nikoli ne ozira na cesto pred seboj: če je na poti razpoka, ki si je njegov konj ne upa takoj premagati, Čečen ovije konju glavo v plašč in, zaupajoč vsemogočnemu, prisili pacerja, da preskoči brezno, globoko do dvajset metrov.

Nezavidljivo stanje v vznožju Kavkaza je orisal profesor S.N. Rukavishnikov je v svojem poročilu bral 11. oktobra 1912 na sestanku Društva ljubiteljev zgodovine:
»Čeprav je Kavkaz osvojila Rusija, ni povsem pacificiran. Muslimanski narodi, ki ga naseljujejo, v divjini svojih vasi dihajo neizprosno sovraštvo do Rusije in čakajo samo na priložnost, da se zavzamejo za islam ... Celotna zgodovina Kavkaza kaže, da je središče vseh nemirov na Kavkazu. .. je Dagestan in še posebej Čečenija, ki zahvaljujoč svoji geografska lega, do zdaj popolnoma izolirana, nedostopna, divja dežela ...« Po Rukavišnikovih so bile za to krive oblasti (takrat Sankt Peterburg) in lokalna kavkaška administracija, ki Čečenije niti ne poskuša približati ugodnostim. za vse moderna kultura, ga povežite z zunanji svet vsaj na nekaterih cestah. "Pod vplivom vseh teh okoliščin, pa tudi zaradi naravnega gorečega in gorečega značaja Čečenov, so se slednji razvili v bojevito, svobodoljubno in fanatično pleme, zlahka dovzetno za propagando muslimanskega sovraštva do" nevernikov ". ,« je zaključila profesorica.

General Mihail Orlov, 1826:

»Čečene je prav tako nemogoče osvojiti, kot je nemogoče zgladiti Kavkaz. Kdo, razen nas, se lahko pohvali, da je videl večno vojno?

Maksim Ševčenko:

»Čečeni so najbolj izobraženi ljudje na svetu Ruska federacija. Zaradi nacionalnih značilnosti, zaradi svoje zaprtosti in konservativnosti so Čečeni svoje begunstvo v Kazahstanu znali spremeniti v priložnost za inovativni preboj. Medtem ko so številni narodi Kavkaza in Zakavkazja, ki so padli v izgnanstvo, praktično umrli, je minimalno rusificiranim Čečencem uspelo intenzivirati svoje življenje in močno, nenadoma večkrat povečati svojo stopnjo izobrazbe. Čečeni so v položaj 90-ih prišli organsko v visokotehnološki del sovjetska elita. Naj vas spomnim, da so bili številni ministri v primarni industriji, nafti in plinu, proizvodnji plina, Čečeni in Inguši.”

V. Potto, XIX stoletje:

»Nekdo je pravilno ugotovil, da je v tipu Čečena, v njegovem moralnem značaju, nekaj, kar spominja na volka. Lev in orel predstavljata moč, gresta k šibkejšim, volk pa gre k močnejšemu od sebe in ga nadomesti zadnji primer vse z brezmejno drznostjo, pogumom in spretnostjo. In ko enkrat zabrede v brezupne težave, tiho umre, ne izraža ne strahu ne bolečine ne stoka.«

Vadim Belotserkovsky, 22.02.08:

»Kar zadeva Čečene, po mojem mnenju imajo večinoma povečan potencial za pogum, energijo in ljubezen do svobode. Ob koncu prvega Čečenska vojna Napisal sem v takratni " Nezavisimaya Gazeta»da Čečeni predstavljajo v svojih lastnostih, vključno z intelektualnimi podatki, določeno nihanje pozitivnih lastnosti. Poznam veliko Čečenov različne položaje in starosti, in vedno znova sem presenečen nad njihovo inteligenco, modrostjo, koncentracijo in vztrajnostjo. Ena od komponent zgoraj omenjenega nihanja se mi zdi dejstvo, da Čečeni, edini med narodi Ruskega imperija, niso imeli aristokracije, nikoli niso poznali suženjstva in že približno tristo let živijo brez fevdalni knezi».

Ian Chesnov:

Čečeni so majhen narod, njihova država ne zavzema veliko prostora na svetu. geografski zemljevid. Toda na etničnem zemljevidu, na zemljevidu ljudstev in kultur predstavlja Čečenija civilizacijo, ki je po statusu primerljiva z denimo Rusijo. To se sliši izjemno nepričakovano, vendar je res.

Napoved iz starodavnega rokopisa iz 18. stoletja:

»... Kot bič, ki pade iz rok jezdeca, ki ga na poti ujame peščeni vihar, bodo Čečeni izginili ... Vendar pa je isti veter, ki je pihal hrbtna stran, bo odnesel pesek in trepalnica se bo ponovno pojavila bela svetloba. Tako bodo Čečeni za nekaj časa šli v pozabo, spet vstali za dobroto in pravičnost in živeli do sodnega dne.”

General M.Ya. Olševski:

»Čečene kot naše sovražnike smo skušali uničiti z vsemi sredstvi in celo spremeniti njihove prednosti v slabosti. Imeli smo jih za izjemno nestanovitno ljudstvo, lahkoverne, zahrbtne in zahrbtne, ker niso hoteli izpolniti naših zahtev, ki niso bile združljive z njihovimi pojmi, moralo, navadami in načinom življenja. Tako zelo smo jih očrnili samo zato, ker niso hoteli plesati na našo melodijo, katere zvoki so bili zanje pregrobi in oglušujoči ...«

Johann Blaramberg, "Kavkaški rokopis":

»...Če med njimi ne bi bilo razlogov za razdor, bi Čečeni postali zelo nevarni sosedje in ni brez razloga, da zanje uporabimo tisto, kar je o starih Skitih rekel Tukidid: »V Evropi ali Aziji ni ljudstva, ki bi bi se jim lahko uprli, če bi slednji združili svoje sile«

Jožef Kobzon:

...Vendar obstaja vzgoja: spoštovanje do starejših, spoštovanje do prijatelja, spoštovanje do ženske, poslušnost zakonu. Spoštovanje vere, in to ne navidezno, ne namišljeno, ampak resnično. Zelo ljubim in spoštujem Vainakhe. In pokažejo mi najboljše dober odnos, čeprav le iz preprostega razloga, da za vse moje dolgo življenje Nikoli nisem izdal tega ljudstva ne z besedo ne z dejanjem. Čečeni so pogumni, nepremagljivi, moralni čisti ljudje. Kaj pa banditi? Dovolj jih je torej med Rusi, banditi in Judi...

... In ko mi sin ali hči začneta oporekati, rečem: »Morali bi te poslati v Čečenijo, da te vzgajajo, naučil bi se spoštovati svoje starše ... Všeč mi je ta kultura.

Dmitrij Panin , potomec starodavnih plemiška družina, ruski znanstvenik in religiozni filozof, ki je preživel čas v Stalinova taborišča star 16 let. V 70. letih prejšnjega stoletja je na Zahodu izšla njegova knjiga »Lubyanka - Ekibastuz«, ki jo literarni kritiki imenujejo »fenomen ruske literature, enak »Zapiskom iz mrtve hiše« F.M. Dostojevskega." Takole piše v tej knjigi o Čečencih:

»Najuspešnejši in najbolj duhovit pobeg je bil pobeg (iz posebnega taborišča v Kazahstanu - V.M.) dveh ujetnikov med močnim snežnim metežem. Čez dan so se nabrali kupi zbitega snega, bodeča žica je bila dvignjena in jetniki so hodili po njej kot po mostu. Veter jim je pihal v hrbet: odpenjali so si plašče in jih vlekli z rokami kot jadra. Moker sneg tvori trdno cesto: med snežno nevihto jim je uspelo prevoziti več kot dvesto kilometrov in priti do vasi. Tam so strgali cunje s številkami in se pomešali z lokalnim prebivalstvom. Imeli so srečo: bili so Čečeni; so jim izkazali gostoljubje. Čečeni in Inguši so tesno povezani kavkaški narodi muslimanske vere.

Velika večina njihovih predstavnikov je odločnih in pogumnih ljudi. Na Hitlerja so gledali kot na osvoboditelja iz spon stalinizma in ko so bili Nemci pregnani s Kavkaza, je Stalin izvedel izselitev teh in drugih manjšin v Kazahstan in Srednja Azija. Otroci, starejši in šibki ljudje, vendar sta velika vztrajnost in vitalnost omogočili Čečencem, da so se uprli med barbarsko preselitvijo. Glavna silaČečeni so bili zvesti svoji veri. Poskušali so se naseliti v skupinah in v vsaki vasi so najbolj izobraženi med njimi prevzeli odgovornost mule. Poskušala razrešiti spore prepire med seboj, ne da bi privedli do Sovjetsko sodišče; Deklicam ni bilo dovoljeno hoditi v šolo, fantje so hodili v šolo leto ali dve, da so se naučili samo pisati in brati, potem pa nobena globa ni pomagala. Najpreprostejši poslovni protest je Čečencem pomagal zmagati v bitki za svoje ljudi. Otroci so bili vzgojeni v verske ideje, čeprav skrajno poenostavljeno, v spoštovanju do svojih staršev, do svojih ljudi, do svojih običajev in v sovraštvu do brezbožnega sovjetskega kotla, v katerem se niso hoteli kuhati za nobeno vabo. Hkrati so vedno prihajali do spopadov in izražanja protestov. Majhni sovjetski satrapi so opravili umazano delo in številni Čečeni so končali za bodečo žico. Z nami so bili tudi zanesljivi, pogumni, odločni Čečeni. Med njimi ni bilo obveščevalcev, če pa so se že pojavili, so se izkazali za kratkotrajne. Več kot enkrat sem imel priložnost preveriti lojalnost muslimanov. Ko sem bil brigadir, sem si za pomočnika izbral Inguša Idrisa in vedno sem bil miren, saj sem vedel, da je zaledje zanesljivo zaščiteno in da bo brigada izpolnila vsak ukaz. Bil sem v izgnanstvu v Kazahstanu na vrhuncu razvoja deviških dežel, ko sem dobil petsto rubljev dodatka. Tja so se zbrali predstavniki kriminalnega sveta. Stranski organizator državne kmetije je v strahu za svoje življenje najel tri Čečene kot telesne stražarje za veliko denarja. Vsi tamkajšnji Čečeni so se zgražali nad njegovim početjem, a ko so obljubili, so držali besedo in zahvaljujoč njihovi zaščiti je organizator zabave ostal živ in zdrav. Kasneje, ko sem bil svoboden, sem svojim znancem velikokrat postavil Čečene za zgled in ponudil, da se od njih naučim umetnosti braniti svoje otroke in jih zaščititi pred pokvarjenim vplivom brezbožne, nenačelne vlade. Kar se je tako preprosto in naravno zgodilo nepismenim muslimanom, je razbila želja izobraženih in pol izobraženih sovjetskih Rusov, da bi zagotovo dali visoko šolstvo svojemu praviloma edincu. Običajnim ljudem ob vsiljenem ateizmu in brez krvi, zdrobljeni, zaprti Cerkvi skoraj povsod, je bilo nemogoče braniti svoje otroke same.«

*****

"Nadzor glave levega boka kavkaške črte vključuje prostor, omejen z glavnim grebenom gora, reko. Andski Koisu, Sulak, Kaspijsko morje in reke. Terek, Assa in Daut-Martan. Glavno prebivalstvo tega prostora je čečensko pleme, najmočnejše, najbolj nasilno in bojevito od vseh kavkaških ljudstev ...«

"Gibanje Highlanders of North Vzhodni Kavkaz v 20-50 19. stoletje." Mahačkala 1959, Dagestanska podružnica Akademije znanosti ZSSR, str. 280, dokument št. 154. Memorandum generala Pulla o položaju na levem krilu kavkaške linije od 1834 do 1840. in ukrepi, potrebni za krepitev oblasti carske oblasti nad planinci. 1840"

Ko govorimo o naselitvi teh dežel s Čečeni, prof P. I. Kovalevskega zapisal, da so se »... malo po malo začeli spuščati z gora in postopoma zasedati območje Kumyk za svoje vasi. Tako je nastal cel niz vasi od Kačkalikovskega grebena in skoraj do Kizljarja vzdolž Tereka, ki tvorijo Kačkalikovsko Čečenijo« (23). Njihov vpliv v Aukhi in v celotnem medtočju Terek-Sulak je bil tako velik, da, kot je zapisal general V. Potto, "... nobeden od kumyških knezov ... ni upal potovati brez spremstva Čečena."

E. Selderetski. Pogovori o Kavkazu. 1. del, Berlin, 1870:

Shamil, ki je dobro poznal vrednost teh vznožij in izbral svojo rezidenco najprej Dargo, nato pa Vedeno, je očitno poskušal ostati bližje Čečeniji kot vsem drugim posestim. Pomen teh vznožij je razumel tudi vrhovni poveljnik princ Barjatinski, ki je vse naše napade osredotočil na čečenske dežele, s padcem katerih aprila 1859 gosto poseljen Dagestan ni mogel zdržati niti šest mesecev, čeprav je je počival od našega ofenzivnih dejanj, od leta 1849 prekinjeno s strani Dagestana.

Povzetki poročil in sporočil All-Union znanstvena konferenca 20.–22. junij 1989 Mahačkala, 1989, str. 23:

Vladna komisija Rusije, ki je preučila vprašanje njihovega novačenja za služenje v ruski vojski, je leta 1875 poročala: »Čečeni ... so najbolj bojeviti in nevarni planinci. Severni Kavkaz, so ... pripravljeni bojevniki, ki služenje vojaškega roka komaj kaj v smislu drzne vožnje in sposobnosti vihtenja orožja... Čečeni dobesedno z otroštvo navadijo se sporazumevanja z orožjem ... Streljanje ponoči na prvi pogled: na zvok, na svetlobo, kaže jasno prednost gorjanov v tem pred izurjenimi kozaki in zlasti vojaki.«

.»Osvojeni Kavkaz. Eseji o zgodovinski preteklosti in sodobnem Kavkazu Sankt Peterburga. 1904 Caspary):

»Čečeni, tako moški kot ženske, so izjemno lepega videza. So visoki, zelo vitki, njihovi obrazi, zlasti oči, so izraziti; Čečeni so gibčni in spretni v svojih gibih; Po značaju so vsi zelo vtisljivi, veseli in duhoviti, zaradi česar jih imenujejo "Francozi s Kavkaza", hkrati pa so sumljivi, hitri, zahrbtni, zahrbtni in maščevalni. Ko stremijo k svojemu cilju, so zanje vsa sredstva dobra. Hkrati so Čečeni nepopustljivi, nenavadno vzdržljivi, pogumni v napadu, obrambi in zasledovanju. To so plenilci, kakršnih je malo med ponosnimi vitezi Kavkaza; in tega tudi sami ne skrivajo, saj so si volka izbrali za svoj ideal v živalskem kraljestvu.«

Nemirovič-Dančenko V. Ob Čečeniji:

»Lepe strani Čečenov se odražajo v njihovih epih in pesmih. Besedno malo, a izjemno figurativni jezik Zdi se, da je bilo to pleme po mnenju razgledanih raziskovalcev Andskega grebena ustvarjeno za legendo in pravljico - naivno in poučno hkrati. Ponižani bahači, kaznovani zavistneži in plenilci, zmagoslavje velikodušnega, čeprav včasih šibkega spoštovanja do ženske, ki je moževa pomočnica in tovarišica - to so korenine ljudska umetnost v Čečeniji. Če k temu dodamo še gorjansko duhovitost, njegovo sposobnost šale in razumevanja šale, veselost, ki je tudi težka trenutna situacija tega plemena ni premagala, se boste seveda, z vsem spoštovanjem do uniformiranih moralistov, strinjali. z mano, da so Čečeni ljudstvo kot ljudstvo, nič slabši in morda celo boljši od katerega koli drugega, ki med njimi izloči tako vrle in neusmiljene sodnike. Sposobnosti tega plemena so brez dvoma. Med kavkaškimi intelektualci je v šolah in gimnazijah že veliko Čečenov. Kjer študirajo, jih ne morejo prehvaliti. Tisti, ki arogantno ponižujejo nerazumljivega alpinista, se morajo hkrati strinjati (...), da v pogovoru s preprostim Čečencem čutiš, da imaš opravka z osebo, občutljivo na takšne pojave. javno življenje, ki so našim kmetom v srednjih pokrajinah skoraj nedostopne.«

V.A. Potto. Zgodovinska skica kavkaške vojne... (Tiflis, 1899):

Čečeni so bili vedno močan sovražnik. Z zobmi in nohti so se borili z nami.

S. Beljajev, dnevnik ruskega vojaka, ki je bil deset mesecev v čečenskem ujetništvu:

»Čečeni so zelo revni, a nikoli ne gredo po miloščino, ne marajo beračiti in to je njihova moralna premoč nad planinci. Čečeni nikoli ne ukazujejo svojim ljudem, ampak pravijo: "Rad bi to, rad bi jedel, bom naredil, bom šel, bom izvedel, če Bog da." psovke skorajda ne obstaja v lokalnem jeziku ..."

A.A. Bestuzhev-Marlinsky v "Pismu doktorju Ermanu":

»...Čečeni niso zažigali hiš, niso namerno teptali polj in niso uničevali vinogradov. »Zakaj bi uničili božji dar in človeško delo,« so rekli ... In ta vladavina gorskega »razbojnika« je hrabrost, na katero bi bili lahko ponosni najbolj izobraženi narodi, če bi jo imeli ...«

»Tako kot Čerkezi so bili Čečeni ponosni, nečimrni na svojo neodvisnost in so verjeli v široko prihodnost svojega naroda. Čečeni se imajo za ljudstvo, ki ga je izbral sam bog, vendar za kakšen natančen namen so namenjeni oziroma izbrani, ne morejo pojasniti. Zaradi takšne samozavesti verjamejo, da se ne morejo zmotiti niti v svojih pogledih na življenje niti v svojih mnenjih in presojah.«

Narodi Rusije. Slikovit album. 1877.

»Če med njimi ne bi bilo razlogov za razdor, bi Čečeni postali zelo nevarni sosedje in ni brez razloga, da zanje uporabimo tisto, kar je o starih Skitih rekel Tukidid: »Niti v Evropi niti v Aziji ni ljudstva, ki bi lahko se jim upreti, če slednji združijo svoje sile« (Johan Blaramberg, »Kavkaški rokopis«)

»Nadzor glave levega boka kavkaške črte vključuje prostor, omejen z glavnim gorovjem, Andisky Koisu, Sulak, Kaspijskim morjem ter rekami Terek, Assa in Daut-Martan. Glavno prebivalstvo tega prostora je čečensko pleme, najmočnejše, najbolj nasilno in bojevito od vseh kavkaških ljudstev.«

"Gibanje visokogorcev severovzhodnega Kavkaza v 20-50-ih. 19. stoletje." Mahačkala 1959, Dagestanska podružnica Akademije znanosti ZSSR, str. 280, dokument št. 154. Zapisek generalmajorja Pulla o razmerah na levem krilu kavkaške linije od 1834 do 1840. in ukrepi, potrebni za krepitev oblasti carske oblasti nad planinci. 1840

Ko je govoril o naselitvi teh dežel s Čečeni, je profesor P.I. Kovalevsky zapisal, da so se »pomalo začeli spuščati z gora in postopoma zasedati trg Kumyk kot svoje vasi. Tako je nastala cela vrsta vasi od Kačkalikovskega grebena in skoraj do Kizljarja ob Tereku, ki so tvorile Kačkalikovsko Čečenijo.« Njihov vpliv v Aukhi in v celotnem medtočju Terek-Sulak je bil tako velik, da, kot je zapisal general V. Potto, »nobeden od kumiških knezov ... ni upal potovati, ne da bi ga spremljal Čečen.

Ravnina ali, pravilneje, nagnjena severna pobočja Kavkaškega grebena, porasla z gozdovi in plodovitimi dolinami, v vzhodnem delu naseljena s plemenom Čečeni, najbolj bojevitim gorskim plemenom, je od nekdaj predstavljala srce, žitnico in najmočnejši najem nam sovražne koalicije gora. Shamil, ki je dobro poznal vrednost teh vznožij in izbral svojo rezidenco najprej Dargo, nato pa Vedeno, je očitno poskušal ostati bližje Čečeniji kot vsem drugim posestim. Pomen teh vznožij je razumel tudi vrhovni poveljnik princ Barjatinski, ki je vse naše napade osredotočil na čečenske dežele, s padcem katerih aprila 1859 gosto poseljen Dagestan ni mogel zdržati niti šest mesecev, čeprav je je počival od naših ofenzivnih akcij, ki so se s strani Dagestana prenehale od leta 1849.

(E. Selderetsky. Pogovori o Kavkazu. 1. del, Berlin, 1870)

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Čečeni so odlični jezdeci in lahko v samo eni noči prevozijo sto dvajset, sto trideset ali celo sto petdeset milj. Njihovi konji, ne da bi zmanjšali hitrost – vedno v galopu – divjajo po pobočjih, kamor bi se zdelo nemogoče priti tudi peš. Planinec, ki jezdi na konju, se nikoli ne ozira na cesto pred seboj: če je na poti razpoka, ki si je njegov konj ne upa takoj premagati, Čečen ovije konju glavo v plašč in, zaupajoč vsemogočnemu, prisili pacerja, da preskoči brezno, globoko do dvajset metrov.

(A. Dumas. Kavkaz. (Pariz, 1859)

………………………………………….. ………………………………………….. ……

Nezavidljivo stanje v vznožju Kavkaza je orisal profesor S. N. Rukavishnikov v svojem poročilu, prebranem 11. oktobra 1912 na sestanku »Društva ljubiteljev zgodovine«:

»Čeprav je Kavkaz osvojila Rusija, ni popolnoma pacificiran. Muslimanski narodi, ki ga naseljujejo, v divjini svojih vasi dihajo neizprosno sovraštvo do Rusije in samo čakajo na priložnost, da se zavzamejo za islam. Celotna zgodovina Kavkaza kaže, da je središče vseh nemirov na Kavkazu Dagestan in še posebej Čečenija, ki je bila zaradi svoje geografske lege doslej popolnoma izolirana, nedostopna, divja dežela.« Po Rukavišnikovu naj bi bile za vse krive oblasti (takrat Sankt Peterburga) in lokalna kavkaška administracija, ki Čečeniji ni niti poskušala predstaviti prednosti sodobne kulture ali jo vsaj po kakšni cesti povezati z zunanjim svetom. . "Pod vplivom vseh teh okoliščin, pa tudi zaradi naravnega gorečega in gorečega značaja Čečenov, so se slednji razvili v bojevito, svobodoljubno in fanatično pleme, zlahka dovzetno za propagando muslimanskega sovraštva do" nevernikov ". ,« je zaključila profesorica.

………………………………………….. ………………………………………….. ………….

»Suveren!.. Gorska ljudstva z zgledom svoje neodvisnosti vzbujajo uporniški duh in ljubezen do neodvisnosti pri samih podložnikih vašega cesarskega veličanstva.«

"Čečeni so nedvomno najpogumnejši ljudje V Vzhodne gore. Pohodi v njihove dežele so nas vedno stali ogromnih krvavih žrtev. Toda to pleme ni bilo nikoli popolnoma prežeto z muridizmom. Od vseh alpinistov so le oni prisilili Šamila, ki je despotsko vladal v Dagestanu, da jim je dal tisoče koncesij v obliki vladavine, nacionalnih dolžnostih in obredni strogosti vere.«

(N. F. Dubrovin, "Zgodovina vojne in ruske vladavine na Kavkazu").

………………………………………….. ………………………………………….. ………

»Čečene je prav tako nemogoče osvojiti, kot je nemogoče zgladiti Kavkaz. Kdo razen nas se lahko pohvali, da je videl večno vojno?«

(general Mihail Orlov, 1826).

…………………………………………… ………………………………………….. ……..

"Po uradnih podatkih se je prebivalstvo Čečenije od leta 1847 do 1850 zmanjšalo za več kot polovico, od leta 1860 do revolucije (to je 1917) - skoraj štirikrat," navaja Enciklopedični slovar"Granat" (zv. 58, izd. 7, Moskva, OGIZ, 1940, str. 183).

A. Rogov tudi pravi, da je bilo predvojno število Čečenov milijon in pol ljudi (revija "Revolution and Highlander", št. 6-7, str. 94). Do konca vojne leta 1861 je ostalo le 140 tisoč ljudi, do leta 1867 pa 116 tisoč. (Volkova N.G. “ Narodnostna sestava prebivalstvo severnega Kavkaza v 19. stoletju.« Moskva, 1973, str. 120 – 121.)

Velikost vojaške akcije daje idejo o obsegu sovražnosti. kraljeve čete, skoncentrirano na Kavkazu: od 250.000 sredi 40-ih do 300.000 do konca 50-ih (Pokrovsky M.N. »Diplomacija in vojne Carska Rusija v 19. stoletju. M., 1923, str. 217 – 218). Te čete so, kot je zapisal feldmaršal Barjatinski v svojem poročilu Aleksandru II., sestavljale »nedvomno najboljšo polovico ruskih sil« (poročilo feldmaršala A.I. Barjatinskega za 1857–1859. Akti, ki jih je zbrala Kavkaška arheološka ekspedicija, vol. XII, Tiflis, 1904). "Poleg tega je Čečenija več desetletij služila kot glavno prizorišče hude vojne s kavkaškimi višavci" (Zbirka informacij o Kavkaški višavci. vol. II, Tiflis, 1869, str. 56), med katerim se je "začelo metodično izrivanje Čečenov z letala z uničevanjem vasi, sečnjo gozdov, gradnjo trdnjav in poselitvijo "osvobojenih" dežel." Kozaške vasi«(VS, letnik 61, str. 531, M., 1934).

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Vladna komisija Rusije, ki je preučila vprašanje njihovega novačenja za služenje v ruski vojski, je leta 1875 poročala: »Čečeni, najbolj bojeviti in nevarni planinci Severnega Kavkaza, so pripravljeni bojevniki, ki jih vojaška služba komajda more učijo vsega novega v smislu drzne vožnje in sposobnosti vihtenja orožja. Čečeni se dobesedno od otroštva navajajo na komunikacijo z orožjem ... Nočno streljanje na prvi pogled: na zvok, na svetlobo kaže očitno prednost gorjanov v tem pred izurjenimi kozaki in še posebej vojaki.«

Povzetki poročil in sporočil Vsezvezne znanstvene konference 20. in 22. junija 1989. Mahačkala, 1989, str.23

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

(Osvojeni Kavkaz. Eseji o zgodovinski preteklosti in sodobnem Kavkazu, Sankt Peterburg. 1904. Kaspari.)

»Lepe strani Čečenov se odražajo v njihovih epih in pesmih. Besedno reven, a izjemno figurativen jezik tega plemena se zdi, kot pravijo razgledani raziskovalci Andskega grebena, ustvarjen za legendo in pravljico - naivno in poučno hkrati. Ponižani bahači, kaznovani zavistni ljudje in plenilci, zmagoslavje velikodušnega, čeprav včasih šibkega spoštovanja do ženske, ki je moževa pomočnica in tovarišica - to so korenine ljudske umetnosti v Čečeniji. Če k temu dodamo še gorjansko duhovitost, njegovo sposobnost šale in razumevanja šale, veselost, ki je tudi težka trenutna situacija tega plemena ni premagala, se boste seveda, z vsem spoštovanjem do uniformiranih moralistov, strinjali. z mano, da so Čečeni ljudstvo kot ljudstvo, nič slabši in morda boljši od kogar koli drugega, ki med njimi izloči tako vrle in neusmiljene sodnike. Sposobnosti tega plemena so brez dvoma. Med kavkaškimi intelektualci je v šolah in gimnazijah že veliko Čečenov. Kjer študirajo, jih ne morejo prehvaliti. Tisti, ki arogantno ponižujejo nerazumljivega planinca, se morajo hkrati strinjati, da se ob pogovoru s preprostim Čečencem čuti, da imaš opravka z osebo, ki je občutljiva na take pojave družbenega življenja, ki so našim kmetom srednjih provinc skorajda nedostopni.

Nemirovič-Dančenko V. Po Čečeniji.

Čečeni so bili vedno močan sovražnik. Z zobmi in nohti so se borili z nami.

V.A.Potto. Zgodovinska skica kavkaških vojn ... (Tiflis, 1899)

………………………………………….. ………………………………………….. ………

»Čečeni so zelo revni, a nikoli ne gredo po miloščino, ne marajo beračiti in to je njihova moralna premoč nad planinci. Čečeni nikoli ne ukazujejo svojim ljudem, ampak pravijo: "To bi potreboval, rad bi jedel, bom naredil, bom šel, bom izvedel, če Bog da." V lokalnem jeziku skorajda ni kletvic.”

S. Beljajev, dnevnik ruskega vojaka, ki je bil deset mesecev v čečenskem ujetništvu.

»Čečeni niso zažigali hiš, niso namerno teptali polj in niso uničevali vinogradov. »Zakaj bi uničili božji dar in človeško delo,« so rekli ... In ta vladavina državnega »roparja« je hrabrost, na katero bi bili lahko ponosni najbolj izobraženi narodi, če bi jo imeli.«

A.A. Bestuzhev-Marlinsky v "Pismu doktorju Ermanu".

………………………………………….. ………………………………………….. ….

»Nekdo je pravilno ugotovil, da je v tipu Čečena, v njegovem moralnem značaju, nekaj, kar spominja na volka. Lev in Orel upodabljata moč, se podajata na šibkejše, volk pa na močnejšega od sebe, pri čemer slednji vse zamenja z brezmejno drznostjo, pogumom in spretnostjo. In ko enkrat zabrede v brezupne težave, tiho umre, ne izraža ne strahu ne bolečine ne stoka.«

(V. Potto, XIX. stoletje).

………………………………………….. ………………………………………….. ………

Čečeni so majhen narod, njihova država na geografskem zemljevidu ne zavzema veliko prostora. Toda na etničnem zemljevidu, na zemljevidu ljudstev in kultur predstavlja Čečenija civilizacijo, ki je po statusu primerljiva z denimo Rusijo. To se sliši izjemno nepričakovano, vendar je res.

Ian Česnov

………………………………………….. ………………………………………….. ..

»... Kot bič, ki pade iz rok jezdeca, ki ga na poti ujame peščeni vihar, bodo Čečeni izginili ... Vendar bo isti veter, ki piha v nasprotni smeri, odnesel pesek in bič bo znova pojavi. Tako bodo Čečeni za nekaj časa šli v pozabo, spet vstali za dobroto in pravičnost in živeli do sodnega dne.”

………………………………………….. ………………………………………….

General M.Ya Olshevsky

»Zadržali ste stotisoč Denikinovo vojsko, vaše vasi so bile izbrisane z obličja zemlje, a sovražnik ni šel skozi. Sovjetska oblast tega ne boš pozabil.

…………………………………………… ………………………………………….. ……

»Po zlomu Francije v letih 1812-1814. premagal tudi mogočne Otomansko cesarstvo leta 1829 se je Rusija spopadla s Kavkazijci. Med njimi so se najbolj oster odpor uprli Čečeni. Bili so pripravljeni umreti, vendar se ne ločiti od svobode. Ta sveti občutek je še danes osnova čečenskega etničnega značaja. Zdaj vemo, da so njihovi predniki sodelovali pri oblikovanju človeška civilizacija v svojem glavnem fokusu na Bližnjem vzhodu. Hurije, Mittani in Urartu - to so tisti, ki so navedeni v virih čečenske kulture. Starodavna ljudstva evrazijskih step so očitno vključevala tudi svoje prednike, ker so ostali sledovi sorodstva teh jezikov. Na primer pri Etruščanih, pa tudi pri Slovanih. Tradicionalni pogled na svet Čečencev razkriva prvobitni monoteizem, idejo enega boga. Sistem združenih samoupravnih teipov je pred stoletji razvil enoten organ, Deželni svet. Je opravljal funkcije enotnega vojaškega poveljstva, oblikovanega odnosi z javnostmi, nosil vladne funkcije. Edino, kar ji je manjkalo za rang države, je bil kazenski sistem, vključno z zapori. Čečensko ljudstvo je torej stoletja živelo s svojo državo. Ko se je Rusija pojavila na Kavkazu, so Čečeni zaključili svoje protifevdalno gibanje. Funkcije države pa so pustili kot način človeški hostel in samoobramba. Prav ta narod je v preteklosti uspel izvesti edinstven svetovni eksperiment v doseganju demokratične družbe.«

Charles William Recherton

»Čečenski narod je etnični koreninski del kavkaške rase, eden najstarejših virov človeške civilizacije, temeljna osnova duhovnosti, ki je šel skozi huritsko, mitsko, urartsko kulturo in trpel skozi svojo zgodovino in pravico do dostojno življenje, je postal model odpornosti in demokracije. Stari Armenci so bili prvi, ki so etnonim "Nokhchi", sodobno samoime Čečenov, povezali z imenom preroka Noeta, kot je navedeno zgoraj, katerega dobesedni pomen pomeni Noe - ljudje.

Ian Česnov

………………………………………….. ………………………………………….. ………..

"Tam na vzhodu se je ohranila sled starodavne germanizacije severnega Kavkaza: Čečeni so arijsko pleme"
A.Hitler

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

Friedrich Bodenstedt (Frankfurt, 1855) je v svojem članku zapisal: »iz stoletja v stoletje močno Ruska država teme čečenskega ljudstva, njihove zgodovine in kulturne dediščine, - Rusija je dolga stoletja vodila vojno proti Čečencem, a nikoli
Nisem jih mogel popolnoma premagati."

………………………………………….. ………………………………………….. …………

Tito, ki je bil med deportacijo Čečenov v Srednjo Azijo leta 1944 izjemno ogorčen nad pošastnim dejanjem, je jezno spregovoril prebivalcem Kremlja: »Hej vi, perverzni divjaki, kje so čečenski ljudje, kaj ste jim naredili. ?!« in se podpisal Josip Boris Tito

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

»Čečeni so etnično in jezikovno zelo drugačni od drugih gorskih ljudstev Kavkaza. So potomci velikega hiperborejsko-paleoazijskega plemena, razseljenega na Kavkaz, ki se je raztezalo od Turana – prek severne Mezopotamije – do Kanaana.« (Joseph Karst, “Začetek Sredozemlja. Prazgodovinska sredozemska ljudstva, njihov izvor, naselitev in sorodstvo. Etnolingvistične študije”, Heidelberg, 1937)

………………………………………….. ………………………………………….. ……………..

Čečeni (Nohči, Vainakh) so eno največjih ljudstev med številnimi majhnimi gorskimi plemeni severnega Kavkaza... Čečeni so med osvajanjem severnega Kavkaza upravičeno veljali za najaktivnejše in najmočnejše nasprotnike carske oblasti, l. V tem boju alpinistov so Čečeni odigrali izjemno vlogo, saj so zagotovili glavno vlogo bojne sile in hrana za "gazavat" ( sveta vojna). Ta odpor je buržoaznim avtorjem dal formalno podlago za širjenje lažne karakterizacije Čečenov kot »divjakov« in rojenih roparjev. Resno znanstveno raziskovanjeČečeni niso končali in do danes ostajajo med najmanj raziskanimi kavkaškimi Jafetidi.
TSB, letnik 61, 1934

………………………………………….. ………………………………………….. ….

Srednja skupina Kavkaze tvori samo eno glavno pleme Čečenov, ki se sami imenujejo Nakhcha, med Gruzijci pa so znani pod oznako Kists ali Kistins. Habitat tega ljudstva leži vzhodno od Vladikavkaza in zgornjega Tereka. Čečeni ne predstavljajo povsem enoličnega plemena, kar potrjuje njihov jezik, le vsi so privrženci islama. Drugačni so od Čerkezov popolna odsotnost višji razred. Čečen je v svoji lepi postavi boljši od Lezgina in Osetijca. Med osvajanjem Kavkaza s strani Rusov so Čečeni pod vodstvom Šamila začasno uživali še posebej pomemben pomen.

G. Schurz. Kratke etnične študije. per. z njim. Sankt Peterburg, 1895.

………………………………………….. ………………………………………….. .

Kistini, ki pripadajo čečenskemu plemenu, govorijo in se oblačijo kot Čečeni. Zaradi razmer na terenu se borijo predvsem peš, sablja pa je v njihovem orožju izjemno redka; toda njihova dolga lezginska bodala, ki jih odlično obvladajo, zadajo strašne udarce in vse, česar se dotakne njihovo rezilo, razpade na pol.

V. A. Potto. V reviji: "Vojaška knjižnica", št. 145, Sankt Peterburg, 1889

………………………………………….. ………………………………………….. ….

Rusi so poznali Čečene pod zelo različnimi imeni. Ime "Čečen" izhaja iz velike vasi Čečan, ki leži na spodnjem toku reke Argun in je Rusom znana že od pohoda Petra Velikega. Poleg tega Erkert pravi: »Rusi razlikujejo med Galgaji in Inguši, ki jih Čečeni označujejo za eno splošno ime Galgaevci. Potem so tu naslednja plemena: Nazran, Galash, Karabulak (ki so prej živela v soteski Datykh in se preselila večinoma v Turčijo ...).

Prebivalci letala ob sotočju rek Michika in Guma, kjer že prevladujejo Tatarska imena, se imenujejo Michikoyans (od koder Misdzhegi). Darginci imenujejo Ičkerijce Michikidzhi. Kumyk-Tatari, sosedje Čečenov, jih imenujejo tudi Michigysh. Andijci imenujejo Čečene iz okrožja Argun Tad-Burtials. Okolica Veden se imenuje Nakhchi - Mokhk (kar pomeni "država Čečenov" iz Uslarja: "nakhchuin" - Čečeni, "muokhk" - država).

Poleg Galgajev ob rek. Asse so še Tsorins, Michos (Mithos), Maistu itd. Čečeni najbolj na severu se imenujejo Akki, med Kumiki in Avari se imenujejo Aukh.
Čečeni se imenujejo Nakhcho, množina. jebi ga, jebi ga...

Poleg tega je treba navesti imena, ki so jih Čečeni prejeli od svojih sosedov. Med Kabardinci - sheshen, med Osetijci - tsatsan, med [gorsko-dagestanskimi] Didoi - tsachanzi, med Kapucini - chachalis sago (človek iz Chachala), med Botlikhijci - chachannal, med Godoberi - chachan, med Karatajevi - chachanau, med Bagulali - chachanadil hekya (hekya - človek), med Tindijci - chachanadu hekya, med Khvarshini - chachanes hekya, med njihovimi plemenskimi sorodniki, Tsovsky tushins - ščetke, med Gruzijci - kisturi, med Avari - burtiči...

Po Schwartzu se Inguši imenujejo lamur (lam - gora), medtem ko se Karabulaki imenujejo arshte. Uslar navaja tudi »veppe«, tako se imenujejo Kistinovi. Gruzijci Galgaje imenujejo Gligvi v množini. "gligweni". Omeniti je treba še eno osebo Čečensko poreklo,... zdaj del ljudstva Tushino, so batsy (batsav, množina batsbi).

Dirr A.M. V knjigi: Sat. mater. za opis območij in plemen Kavkaza V. 40, Tiflis., 1909

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

»Moji dragi Čečeni so v stiski. Večina živi v gozdovih z družinami, v zimski čas Uveljavila se je bolezen, podobna rumeni mrzlici, in povzročila opustošenje zaradi pomanjkanja hrane; po odvzemu njiv je živina poginila v velikem številu.
Naše zmage nas bodo popeljale do zadnjih zatočišč zlikovcev. Ne bom odstopal od sistema, za katerega sem se zavzel, da z vsemi sredstvi zajezim zlikovce. Najpomembnejša je lakota in zato si prizadevam, da bi imela pot v doline, kjer bi še lahko obdelovali zemljo in rešili svoje črede.«

(citat iz revije: "Revolucija in Highlander", št. 6-7, Rostov na Donu, 1932, str. 92-95).

General Ermolov leta 1820

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

Čečenske obrti.

Po Marggrafu (O.V. Marggraf. Esej o obrti severnega Kavkaza, 1882) so Tereški kozaki kupili od Čečenov v Mozdoku, Groznem, Kizlyarju in Hasav-Jurtu približno 1700 "Čerkezov" (rusko ime) na leto in enako število bašlykov. samo za znesek 10.000 rubljev.

Čečensko žito ni hranilo le sosednjih regij, ampak so ga izvažali v Turčijo in Iran.

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

Vendar je bil en narod, ki sploh ni podlegel psihologiji pokornosti – ne samotarji, ne uporniki, ampak ves narod. To so Čečeni.

Videli smo že, kako so ravnali z ubežniki iz taborišča. Kako sami so poskušali podpreti kengirski upor iz celotnega Džezkazganskega izgnanstva.

Rekel bi, da so se od vseh specialnih naseljencev edini Čečeni izkazali za ujetnike po duhu. Potem ko so jih nekoč izdajalsko potegnili z mesta, niso več verjeli v nič. Zgradili so si koče - nizke, temne, bedne, takšne, da bi jih že brca uničila.

In vsa njihova izseljenska ekonomija je bila enaka – za ta en dan, ta mesec, to leto, brez rezerve, rezerve ali daljnega namena. Jedlo se je, pilo, mladina pa se je tudi oblačila.

Leta so minevala - in nič niso imeli toliko kot na začetku. Noben Čečen še nikoli ni poskušal ugoditi ali zadovoljiti svojih nadrejenih - vendar so vedno ponosni nanje in celo odkrito sovražni. Zaničevanje zakonov splošne izobrazbe in tistih šol državne znanosti, svojim dekletom niso dovolili v šolo, da jih tam ne bi razvadili, pa tudi ne vseh fantov. Svojih žensk niso poslali v kolektivno kmetijo. In sami niso grbili kolektivnih polj. Najbolj sta se trudila, da bi se zaposlila kot voznika: skrb za motor ni ponižujoča, ampak nenehno gibanje Nasičenost svoje konjeniške strasti sta našla v avtomobilu, tatovske pa v voznikovih zmožnostih. Vendar so to zadnjo strast neposredno zadovoljili. V miren, pošten, speči Kazahstan so prinesli koncept »ukradenega«, »oropanega«. Lahko so ukradli živino, oropali hišo, včasih pa jo preprosto odpeljali na silo. Lokalni prebivalci in tiste izgnance, ki so se tako zlahka podredili svojim nadrejenim, so imeli za skoraj isto pasmo. Spoštovali so samo upornike.

In kakšen čudež – vsi so se jih bali. Nihče jim ni mogel preprečiti, da bi tako živeli. In vlada, ki je tej državi vladala trideset let, jih ni mogla prisiliti

spoštuj svoje zakone.

A.I. Solženicin "Arhepilag Gulag"

………………………………………….. …………………………………………..

J. Badley

»Najprej je bilo predlagano, da se spopademo s Čečeni - »drznim in nevarnim ljudstvom«. Ermolov načrt je vključeval gradnjo nove proge vzdolž spodnjega toka Sunže, med njo in Terekom pa je predlagal naselitev kozakov. "Na ta način," je pojasnil kralju, "se bomo približali Dagestanu in izboljšali našo pot do bogate regije Kubah in naprej do Gruzije."

………………………………………….. ………………………………………….. ……….

... in kroži pred sovražnikom v plesu pokornosti,

Ali pa bi morali biti v ponosu kot naši očetje -

nadeti bojni oklep,

in ples damaščanskih sabelj,

ples smrti, prenesi sovražnika,

Po svetu lahko hodimo s črnimi obrazi.

Ali belolični, da bi ležali v boju.

Ali se bojimo železnega Timirja,

ali naše roke niso trše od damastnega jekla ...

Ali pa se ne smemo več imenovati Čečeni?

Da bi osramočen ležal na sivih vrhovih,

Ali nam ni pri srcu tako toplo?

Da stopim železo Timirja ...

………………………………………….. ………………………………………….. ……………

».. Večina Najtrdovratnejši boj je trajal več dni in v nobenem drugem primeru nismo imeli tako velikih izgub, saj je poleg častnikov segal na dvesto ubitih in ranjenih ... Zajetih je bilo do 140 žensk in otrok, a veliko več jih je bilo pobitih ali umrlih zaradi akcijskega topništva. Vojaki so dobili bogat plen. Vas je sestavljalo 200 hiš. "14. september je bil uničen do tal"

Ermolov A.P. "Zapiski" iz 338-339

………………………………………….. ………………………………………….. ……..

Profesor Ivan Bilas na medn. konferenci v Krakovu leta 1995 je navedel podatke iz Ruskega arhiva (fond 9478, datoteka N1375), ki kažejo, da so Čečene v letih deportacije »hranili« z zastrupljenimi živili. Dokumenti jih imenujejo "presenečenja s hrano". Sestava, na primer: za 1 kg moke - priporočljivo je dodati 1 g belega arzena in za 1 kg soli - 10 g.

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

»Ruski general A. Ermolov je, da bi premagal (v letih 1818-1819) ljudi, ki jih je sovražil, med svojimi vojaki vodil aktivno protičečensko propagando. Vendar so bili Jermolovovi vojaki drugačnega mnenja - in so množično bežali v demokratično Čečenijo. Vprašanje izročitve teh ubežnikov je bilo eno bolj perečih, ki je pokvarilo odnose med rusko upravo in Čečeni.«
(M. Pokrovsky. "Diplomacija in vojne carske Rusije v 19. stoletju. Moskva, 1924, str. 201)

»Medtem je generalmajor Grekov, ki je izkoristil začasno zatišje, izvedel več ekspedicij v Čečenijo pozimi (1825), da bi kaznoval vasi, ki so sprejele pobegle Kabardince. Bolj katastrofalnega vremena si za Čečene ni bilo mogoče želeti. Od dneva, ko je zapustil Grozni, do njegove vrnitve je bil mraz še vedno precej hud. Poleg globokega snega v Čečeniji so zmrzali nenehno od 8 do 12 stopinj, končno pa je poledenje, ki je trajalo 4 dni, prekrilo drevesa in vse rastline z ledom, pri čemer je živina ostala brez zadnjih sredstev za hrano, medtem ko je seno ostalo bodisi v v vaseh ali v stepi. Ti dve skrajnosti sta dovolj močni, da zasužnjita katero koli drugo ljudstvo, vendar sta komaj premagali nekaj Čečenov. Njihova vztrajnost je neverjetna. To pomeni, da niso izročili Kabardincev.
(Dubrovin N.F. "Zgodovina vojne in gospostva", vol. VI, knjiga 1, St. Petersburg, 1888, str. 527)

Delpozzo o čečenski kampanji: »Zelo mi je žal, da Kabardincev ni bilo treba uporabiti v tem primeru s Čečeni, kajti moj polni cilj je bil sprti ti dve narodi med seboj, ustvariti sovraštvo med njima in ju s tem oslabiti. čez čas."
"Čečen je gostoljuben, prijazen in se ne ustraši ljudi druge vere"
(Vojaški letak. Major Vlastov. "Vojna v Veliki Čečeniji." 1885, str. 9)
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
»Čečeni so izredno vljudni gostitelji in gostje. Čečene odlikuje najbolj prisrčna gostoljubnost. Vsak se trudi gosta obdati s tistim gmotnim zadovoljstvom, ki ga sam nima ne ob letnem dopustu ne ob slovesnih trenutkih za tvojo družino"
(Dubrovin N.F. "Zgodovina vojne in ruske vladavine na Kavkazu." 1871, zvezek 1. knjiga 1. stran 415)
………………………………………….. ………………………………………….. …….
»Slavni Beybulat, nevihta Kavkaza, je prišel v Arzrum z dvema starešinama čerkeških vasi, ki sta bili ogorčeni med zadnjimi vojnami. Njegov prihod v Arzrum me je zelo razveselil: bil je že moje jamstvo za varen prehod skozi gore do Kabarde."
(A.S. Puškin, op. zv. 5. Moskva, 1960, str. 457)
………………………………………….. ………………………………………….. ……………
»V načinu življenja med premožnimi in revnimi Čečeni skorajda ni razlike, prednost enih pred drugimi se izraža deloma v oblačilih, predvsem pa v orožju in konjih. Čečeni v svojih začaran krog Sami s seboj tvorijo en razred – svobodnih ljudi in med njimi ne najdemo nobenih fevdalnih privilegijev.«
(A.P. Berger. "Čečenija in Čečeni." Tiflis. 1859. str. 98-99)
………………………………………….. ………………………………………….. …………
Ruse, ki so Čečene pregnali iz Groznega, so tam oblegali gorjani in s topovi obstreljevali bližnje vasi. Kmalu je Čečencem uspelo razorožiti rusko garnizijo Vedeno in jim odvzeti 19 pušk. Ko so te puške prepeljali do oblegalcev Groznega, so jih Čečeni uporabili izključno zato, da bi prisilili Ruse, da ne uničijo njihovih vasi. S. M. Kirov piše: »Če se Čečeni odločijo uničiti Grozni, jim bo to uspelo v nekaj minutah. Izstreliti morajo le nekaj granat na rezervoarje za nafto in bencin in od Groznega bo ostal le pepel.«
(»Donske novice«, 24. april 1918)

Čečeni, odlični jezdeci, lahko v eni noči premagajo 120, 130 ali celo 150 verstov. Njihovi konji, ne da bi zmanjšali hitrost, vedno v galopu, jurišajo na takih pobočjih, kjer se zdi, da je nemogoče preteči tudi peš .... Če je pred njimi razpoka, ki si je njegov konj ne upa takoj premagati, Čečen ovije glavo konja s plaščem in, zaupajoč vsemogočnemu, povzroči, da pacer preskoči do 20 čevljev globok prepad""
A. Dumas Kavkaz (Pariz, 1859)

""Čečeni so bili vedno močan sovražnik. Z zobmi in nohti so se borili z nami."
V.A. Potto. Zgodovinska skica kavkaških vojn.. (Tiflis, 1899)

""... Sposobnosti tega plemena so nedvomne. Med kavkaškimi intelektualci je v šolah in gimnazijah že veliko Čečenov. Kjer študirajo, jih premalo hvalijo. Tisti, ki arogantno ponižujejo nerazumljivega planinca, se morajo strinjati, da se v pogovoru s preprostim Čečencem čuti, da imate opravka z osebo, občutljivo na takšne pojave družbenega življenja, ki so našim kmetom srednjih provinc skoraj nedostopne.
Nemirovič-Dančenko. Ob Čečeniji.

Vendar je bil en narod, ki sploh ni podlegel psihologiji podrejanja – ne posamezniki, ne uporniki, ampak ves narod. To so Čečeni.
Videli smo že, kako so ravnali z ubežniki iz taborišča. Kot eden so poskušali podpreti kengirski upor iz celotnega Džezkazganskega izgnanstva.
Rekel bi, da so se med vsemi posebnimi naseljenci edini Čečeni izkazali za ujetnike po duhu. Potem ko so jih nekoč izdajalsko potegnili z mesta, niso več verjeli v nič. Zgradili so si koče - nizke, temne, bedne, takšne, da bi jih že brca uničila.
In vsa njihova izseljenska ekonomija je bila enaka – za ta en dan, ta mesec, to leto, brez rezerve, rezerve ali daljnega namena. Jedlo se je, pilo, mladina pa se je tudi oblačila.
Leta so minevala - in nič niso imeli toliko kot na začetku. Noben Čečen še nikoli ni poskušal ugoditi ali zadovoljiti svojih nadrejenih - vendar so vedno ponosni nanje in celo odkrito sovražni. Zaničujoč zakone vsesplošne izobrazbe in tistih šolskih državnih ved, niso pustili svojim dekletom v šolo, da jih tam ne bi razvadili, pa tudi ne vseh fantov. Svojih žensk niso poslali v kolektivno kmetijo. In sami niso grbili kolektivnih polj. Predvsem sta se trudila, da bi se zaposlila kot voznika: skrb za motor ni bila ponižujoča, v nenehnem premikanju avtomobila sta našla nasičenost svoje konjeniške strasti, v šoferskih zmožnostih pa – strast do tatov. Vendar so to zadnjo strast neposredno zadovoljili. V miren, pošten, speči Kazahstan so prinesli koncept »ukradenega«, »oropanega«. Lahko so ukradli živino, oropali hišo, včasih pa jo preprosto odpeljali na silo. Domače prebivalce in tiste izgnance, ki so tako zlahka ubogali svoje nadrejene, so imeli za skoraj isto sorto. Spoštovali so samo upornike.
In kakšen čudež – vsi so se jih bali. Nihče jim ni mogel preprečiti, da bi tako živeli. In vlada, ki je tej državi vladala trideset let, jih ni mogla prisiliti
spoštujte svoje zakone.
A.I. Solženicin "Arhepilag Gulag"

"Čečeni so najbolj pogumna in uporniška plemena na Kavkazu, še bolj bojevita kot Lezgini; naše čete nikoli niso mogle premagati tega ljudstva, kljub številnim pohodom proti njim in opustošenju, ki so mu bile večkrat izpostavljene." Gen. Ermolov.

"Tak človek se še ni rodil,
Napolniti gore s krstami,
Da premaknem Kazbeka z drzno roko,
Narediti ČEČENE za sužnje!" M. Yu. Lermontov

»... Če med njimi ne bi bilo razlogov za razdor, bi Čečeni postali zelo nevarni sosedje in ni brez razloga, da zanje velja tisto, kar je o starih Skitih rekel Tukidid: »V Evropi ali Aziji ni ljudstva, ki bi bi se jim lahko uprli, če bi slednji združili svoje sile«
Johann Blaramberg, "Kavkaški rokopis".

Vendar obstaja vzgoja: spoštovanje do starejših, spoštovanje do prijatelja, spoštovanje do ženske, poslušnost zakonu. Spoštovanje vere, in to ne navidezno, ne namišljeno, ampak resnično. Zelo ljubim in spoštujem Vainakhe. In izkazali so mi najbolj prijazen odnos, čeprav le iz preprostega razloga, ker v vsem svojem dolgem življenju nisem nikoli izdal tega ljudstva ne z besedo ne z dejanjem. Čečeni so pogumen, nepremagljiv, moralno čist narod. Kaj pa banditi? Dovolj jih je torej med Rusi, banditi in Judi...
... In ko mi sin ali hči začneta oporekati, rečem: »Morali bi te poslati v Čečenijo, da te vzgajajo, naučil bi se spoštovati svoje starše ... Všeč mi je ta kultura.
Jožef Kobzon

»Suveren!.. Gorska ljudstva z zgledom svoje neodvisnosti vzbujajo uporniški duh in ljubezen do neodvisnosti pri samih podložnikih vašega cesarskega veličanstva.«
Iz poročila A. Ermolova cesarju Aleksandru I. 12. februarja 1819.

»Čečene je prav tako nemogoče osvojiti, kot je nemogoče zgladiti Kavkaz. Kdo, razen nas, se lahko pohvali, da je videl večno vojno?
General Mihail Orlov, 1826.

»Čečeni so poleg Rusov in Judov najbolj izobraženi ljudje v Ruski federaciji. Zaradi nacionalnih značilnosti, zaradi svoje zaprtosti in konservativnosti so Čečeni svoje begunstvo v Kazahstanu znali spremeniti v priložnost za inovativni preboj. Medtem ko so številni narodi Kavkaza in Zakavkazja, ki so padli v izgnanstvo, praktično umrli, je minimalno rusificiranim Čečencem uspelo intenzivirati svoje življenje in močno, nenadoma večkrat povečati svojo stopnjo izobrazbe. Čečeni so prišli v položaj 90-ih organsko pripadajoč visokotehnološkemu delu sovjetske elite. Naj vas spomnim, da so bili številni ministri v primarni industriji, nafti in plinu, proizvodnji plina, Čečeni in Inguši."
Maksim Ševčenko.

»Kar se tiče Čečenov, imajo po mojem mnenju večinoma povečan potencial za pogum, energijo in ljubezen do svobode. Ob koncu prve čečenske vojne sem v takratni Nezavisimaya Gazeta napisal, kaj Čečeni predstavljajo. glede na njihove lastnosti, vključno z intelektualnimi podatki, poznam veliko Čečenov različnih položajev in starosti, in vedno sem presenečen nad njihovo inteligenco, modrostjo, zbranostjo, vztrajnostjo - omenjeno nihanje se mi zdi dejstvo, da Čečeni edini med narodi Ruskega cesarstva niso imeli aristokracije, nikoli niso poznali suženjstva in že približno tristo let živijo brez fevdalnih knezov.
(Vadim Belotserkovsky, 22.02.08)

»Čečene kot naše sovražnike smo skušali na vse načine uničiti in njihove prednosti celo spremeniti v slabosti. Imeli smo jih za izjemno nestanoviten, lahkoveren, zahrbten in zahrbten narod, ker niso hoteli izpolniti naših zahtev, ki so bile. nezdružljivo z njihovimi pojmi, moralo, navadami in načinom življenja. Tako smo jih očrnili samo zato, ker niso hoteli plesati na našo melodijo, katere zvoki so bili zanje pregrobi in oglušujoči...«
General M.Ya. Olševskega

Ruska vladna komisija, ki je preučila vprašanje njihovega novačenja za služenje v ruski vojski, je leta 1875 poročala: »Čečeni ... najbolj bojeviti in nevarni planinci Severnega Kavkaza so ... pripravljeni bojevniki, ki vojaško služba je komaj kaj v smislu drzne vožnje in sposobnosti rokovanja z orožjem ... Čečeni se dobesedno od otroštva navajajo na komunikacijo z orožjem ... Streljanje ponoči na prvi pogled: na zvok, na svetlobo kaže jasno prednost gorjani v tem nad izurjenimi kozaki in predvsem vojaki.«
Povzetki poročil in sporočil Vsezvezne znanstvene konference 20. in 22. junija 1989. Mahačkala, 1989, str. 23.

»...Čečeni niso zažigali hiš, niso namerno teptali polj in niso uničevali vinogradov. »Zakaj bi uničili božji dar in človeško delo,« so rekli ... In to pravilo gorskega »razbojnika« je hrabrost, na katero bi bili lahko ponosni najbolj izobraženi ljudje, če bi jo imeli ...«
A.A. Bestuzhev-Marlinsky v "Pismu doktorju Ermanu".

»Čečeni! Ti si kremen! Ti si jeklo, ti si diamant! Večkrat so te poskušali zmleti v prah. Vi ste trdno pleme dobrega semena, in Kavkaz je bil stoletja ponosen na vas!«

Čečeni so temperamentni in svojo ljubezen izpovejo v poetični obliki: »Nenadoma je prišla jesen, rdeče listje pada. Za konjenika ne potrebujem nikogar drugega, samo eno Oksano - tebe!«

Inguško dekle iz gorske vasi se bo ob srečanju takoj odzvalo na vljuden pozdrav: "Pritoži se, izlij svojo dušo!" Strogi otroci gora ne prepoznajo običajnega stavka: "Kako si?"

Kavkaško dekle je izurjeno, da ne posluša tračev in sama ne širi špekulacij. V gorski vasi izvejo novice z radia ali televizije, ne da bi vedeli kaj o svojih sosedih.

V prisotnosti tasta snaha ne sme dihati. Ženska mora med komunikacijo z moževim očetom zadržati dih.

Najboljše stanje:
Verbalni konflikti z Inguši so nevarni za življenje in zdravje. Pravočasno opozorilo ministrstva za zdravje.

Brat brez sestre je poroka brez mladoporočenca. Sestra brez brata je telo, ki je prodalo dušo.

Oči Čečencev začnejo pogovor veliko pred medenimi ustnicami in zvokom, ki prihaja iz ust in grla.

Otroci gora se bojijo samo Alahovih solz in kletvic.

Na Kavkazu so planinci konjeniki, na Kubanu in Krasnodarju so planinci razbojniki.

Med safirji in smaragdi ne najdete diamanta, ki bi bil primerljiv z iskrico v očeh kavkaške lepotice.

Luksuza ne potrebujem, vanj sem se rodil, le da ta luksuz ni denar, ampak ljudje, ki so mi blizu ...¦

Ruska različica: "Draga, poroči se z mano ..." Kavkaška različica: "Uh, daj no, ali ja, ali pa kradem!"

Lep obraz občutljiv videz kavkaške mešanice bolje ne moti

Nekoč sta se nebo in zemlja prepirala, kdo je lepši, da bi dokazal svojo lepoto, zemlja pa je pokazala Kavkaz!

Na pobočjih svetega KAVKAZA, med zasneženimi, mogočnimi vrhovi... je nekdo na skale z zlato barvo narisal: “BODI PONOSEN, DA SI INGUŠ”!!!

Kakšna je razlika med lažno in pravo ljubeznijo? -Všeč so mi snežinke na tvojih laseh! Tisti pravi: -Bedak, kje je klobuk?!

Imaš sanje?? -bil! -kaj pa zdaj? -in zdaj hodi zraven mene in me sprašuje neumna vprašanja..

Oči goreče, nevarne in strastne, nepodvržene nikomur, z gorsko moralo se bojijo tistih, ki so rodile Kavkaz.

Vsakdo lahko užali belca, vendar nima vsak časa za opravičilo!

ON: Ali se boš poročil z mano! ONA: ne, nisem še mala...ON: Ne sprašujem te, ti dam vedeti!!!

KAVKAZEC Ljubezen ni, ko ti podari rože in jih povohaš ... To je, ko ti tri ure govori o bencinu 95, ti pa ga poslušaš, ne da bi ga motil ...

Možu bom dala zvestobo!!! Ljubezen do mojega sina!!! Lepota moji hčerki!!! In spoštovanje in čast našim staršem!!!

Najsrečnejša sem, ker najine poti vodijo na isti konec, bela tančica in lezginka na poroki.

Na družbenih omrežjih je več “ledenih otrok” kot Napoleonov v psihiatrični bolnišnici ...

Samo pravo kavkaško srce bije ... bije ... bije ... in bo doseglo svoj cilj ...

Kavkaško dekle nikoli ne spusti glave, vendar točno ve, kdaj mora spustiti oči

Zame ni zakona, ker sem iz regije 06!

“Kavkaška ljubezen” je: Ona mu reče: “Dragi, lahko grem v klub???” - In on jo je močno objel: "Prasica, zlomil ti bom nos!!!"

Pravijo, da so belci razkropljeni po vsem svetu. Ni res!!! Ta svet je raztresen okoli belcev!!!

Kavkazijci NISO VIP, belci so VEDNO EKSKLUZIVNI!

KAVKAZ JE DEŽELA GOR IN ČRNO-BELE PREDNJE¦

Sedel je sam - SubhanAllah! Videl jo je - AlhamduLillah! Tako lepa je - mashaAllah! Ona bo njegova edina - inšaAllah...

Pravo kavkaško dekle nikoli ne sledi modi. Moda ji sledi))

Kavkaški moški bo spoznal kavkaško žensko s ciljem ustvariti kavkaškega otroka.

Kavkaz je moč...krasi me lepo))

Dober kavkaški toast je kot dobro kavkaško vino, le sčasoma postane okusnejši in dražji!

Kavkaška ljubezen je, ko te nekdo pogleda in ti dokažeš, da nisi kriv)))¦

Punca, kakšna je tvoja telefonska številka? – Sony Ericsson – Ne, mislim številko? - Zvezno. - Ne, kakšne so številke? -Inguš...)))

Kavkaška slovnica pravi: ZHI SHI piši z IS

Kavkaška modrost pravi: "kdor se ne šopiri, je šofer"

Pravega fanta vedno boli, ko gleda dekle, ki nosi težke stvari... In se obrne stran

Iskrice v kavkaških očeh ni mogoče naslikati z maskaro ...

Samo belci, ko opravljajo dovoljenje, pridejo z lastnim avtomobilom

Kavkaška ljubezen: zajem, prestrezanje, zadrževanje in po 9 mesecih mali rokoborec.

Kako prepoznati kavkaškega fanta na poroki? -Oblečen je v najlepšo obleko... športno

Samo na Kavkazu škatlice cigaret zapisano je: "OČKA BO UBIL UBIL."

Kavkaška ljubezen je, ko je ne vpraša, ali ga ljubi ali ne, ali mu verjame ali ne, ne uredi stvari, ker že ve, kaj jih čaka naprej.

Kavkaška ljubezen je, ko pride k njemu na tekmovanje, on pa naredi nokavt in zavpije: ČE SE MENJAŠ, BO V ŽIVO.

Samo naši fantje lomijo asfalt na obrazu.

Ali veste, zakaj na KAVKAZU ni metroja? Da, saj se nikoli ne bomo spustili tako nizko.

Kavkaška ljubezen je, ko si ON poškoduje prst in NJENO srce boli. Če pa NJENO srce boli, ji bo ON dal svoje.)))

Ali želiš, da mi je všeč? Zapleši lezginko na pokrovu avtomobila pri hitrosti 120 km/h...

Dekleta ne krasijo oblačila, ampak kavkaški moški, ki hodi poleg nje

Ona: “Ne ljubim te!”... On: “A se že dolgo ne voziš v prtljažniku??”...

Pravi Kavkazec bo tudi po razhodu rekel: "Veš, tudi zdaj bom vsakomur odtrgal glavo, za njo.".

Nisem aroganten, le vzgojen sem po kavkaških zakonih in naš prvi zakon je ponos!

Zelene oči lahko ugajajo...Sive oči lahko očarajo...B Modre oči lahko se zaljubiš...In samo rjave oči lahko te spravi ob pamet...

Samo na Kavkazu vedo več o vašem osebnem življenju kot vi sami.

Kavkaška ljubezen: ona: dragi, zelo te imam rada.. on: ne razumem, zakaj si se hitro javil?

Sprla sta se - "Zakon življenja." Udaril jo je - "Fosters Law." Ima brate - "Zakon gora"!!!

Če je ljubosumen, pomeni, da ljubi, če ljubi, se boji izgube, če se boji izgube, potem bo letos kradel!!!

Štorklja je prinesla vse otroke, mene pa ponosni, lepi orel!!!

Ne čakam princa na belem konju, čakam kavkaškega na črnem BMW-ju)

Oče me je naučil biti ponosna, mama me je naučila biti dama, bratje pa me niso naučili ničesar, samo rekli so: Tebe bodo prizadeli - Dajmo jih raztrgati!!!

Na Kavkazu se nihče ne prepira z dekleti... Ker nikogar ne zanima njihovo mnenje...

Ko je stal na sami pečini gore, jo je vprašal: "Povej mi, ali me ljubiš?" - Ljubim! - Potem pa skoči dol... Nasmehnila se je, ga pogledala v oči in rekla: - Ali ga ljubiš? - Da! Potem me potisni!

Prava INGUŠKA bo vedno sama skuhala kašo in prisilila fanta, da jo pospravi ... To je naš način.¦

Nimam osupljive postave, čudovitega nasmeha itd. Za to me je Allah nagradil z debelimi lici na obrazu, očmi z globokim pomenom in prijaznim srcem - in to je zelo drago.

Veš, brat: hotel sem se samo igrati ljubezni z njo, a sem se zaljubil. "Brat, naj ti pomagam ukrasti?"

Pot do srca dekleta Vainakh leži skozi - brat))

ALLAH je ustvaril svet, vse ostalo je bilo ustvarjeno na Kitajskem

Ponos kavkaškega fanta je spodobnost njegovega dekleta!!!

Na svetu so tri stvari, ki jih ni mogoče ustaviti: Kobzon, SMS, poslan napačnemu dekletu, in odprta vrečka sončničnih semen!

Vse kavkaške dekleta z zlato medaljo in rdečo diplomo. Po poroki stojijo blizu peči.

Nisem ti poteptal lezginke na njej!

Ukradla mi je srce, zdaj moram samo ukrasti še njeno.

Nikoli ne recite ALLAHU, da imate težave, povejte težavam, da imate ALLAHU.

Ne pametuj, saj boš pametoval, ko bova imela isti priimek!

MUSLIMANKA ne potrebuje princa na belem konju. Potrebuje muslimana z Imanom v srcu.”

Sanje vsakega dekleta so fant, ki pokliče ob treh zjutraj samo zato, da reče: - Tako zelo te ljubim, draga.

Če ... je dekle užaljeno, se veselite, ni ravnodušna do vas

Sem, kar sem. Ostale so mi samo pesti, vest in čast.

Tudi če ti pokažejo na cev tanka, ki je pobil že tisoč glav. S ponosom rečete: “JAZ SEM MUSLIM!” Hvaljen bodi ALLAH, gospodar svetov

Žrtev mojega značaja so tvoji živci

Kavkaška ljubezen: ona: LJUBIM TE. on: DOBRO. ona: IN TI? on: PREDOBER SEM!

Potresi za nas niso nič novega - To je naša Ingušetija, ki pleše lezginko

Le naši otroci bodo boljši od nas.

Dekle s Kavkaza je kot gorska roža, ki jo je treba trgati, ne nabirati

Vse matere jokajo, ko se njihove hčere poročijo. In moja mama pravi, naj joka tisti, ki odpelje

Vprašal je "me ljubiš?" ona je ponosno odgovorila z "ne", on pa se je plaho nasmehnil in odvrnil "ampak bom moral."

"Sonce pripeka, ti pa nosiš ruto," ti rečejo. In odgovorite jim, kot bi moralo biti - "Močnejši od sonca, plamen pekla"

Nisem ljubosumen, sem pohlepen

Moji bratje, moje bogastvo.

O, VSI VISOKI, posvari me pred tistimi, ki jim zaupam, pred tistimi, ki jim ne zaupam, sam se bom varoval.

Če zamahneš proti meni in rečeš: »Strašljivo? "Potem te bom udaril in rekel:" Ali boli? ”

Srce enemu...Duša bratom...Življenje mami...Čast nikomur..¦?¦

Edini civilisti v Čečeniji so to ruski vojaki.

Nekoč so se srečali trije milijonarji: Jud, Tatar in Čečen. In novi Rusi so se odločili, da gredo v restavracijo.

Brezpravje v Čečeniji: Čečenski teroristi so zasegli avtobus s čečenskimi teroristi.

Kavkaška ljubezen je, ko ob 3. uri zjutraj pod okni stoji prior in se po dvorišču igra lezginka, ti pa pogledaš skozi okno, on pa ti zavpije: uh, bodi moški, pridi ven. , uh.

Nisem ponosen, samo vzgojen sem bil po kavkaških zakonih in naš prvi zakon je PONOS!

Kavkaško dekle si nikoli ne bo dovolilo početi nizkih stvari, ker ve, da je očetov ponos in čast ona.

Ni bolj pogumnega fanta v gorah, fant še videl ni strahu!! Toda konjenik se boji samo enega - noro se bo zaljubil v dekle.

Ukradel ga bom! In odšel bom: - Ne, ne boš odšel! Zakaj je to?... -Skupaj z vami moramo našim otrokom povedati, kako je oče ukradel mamo

Vlada vlada Amerika, vlada Evropa, vlada Avstralija, vlada Azija, Kavkaz pa sedi na zadnjem sedežu in kaže, kam je treba krmiliti.

Kavkaška ljubezen je, ko nikomur ne dovoli, da te užali ... užalil te bo sam..

Dekleta stojijo ob strani, nobena ne bo plesala, ker so vse s Kavkaza in vsako od njih opazuje brat

Samo na Kavkazu si ljubezen izpovedujejo z verzi: ko sem te videl, sem se zaljubil, tako postavo imaš, moraš biti športnik.

Kavkaška ljubezen je, ko: On: kje si? Ona: na ulici. On: uh, poslušaj, zakaj si me peljal domov, pojdi domov!!!

Vendar je bil en narod, ki sploh ni podlegel psihologiji podrejanja – ne posamezniki, ne uporniki, ampak ves narod. To so Čečeni.
Videli smo že, kako so ravnali z ubežniki iz taborišča. Kot eden so poskušali podpreti kengirski upor iz celotnega Džezkazganskega izgnanstva.
Rekel bi, da so se od vseh specialnih naseljencev edini Čečeni izkazali za ujetnike po duhu. Potem ko so jih nekoč izdajalsko potegnili z mesta, niso več verjeli v nič. Zgradili so si koče - nizke, temne, bedne, takšne, da bi jih že brca uničila.
In vsa njihova izseljenska ekonomija je bila enaka – za ta en dan, ta mesec, to leto, brez rezerve, rezerve ali daljnega namena. Jedlo se je, pilo, mladina pa se je tudi oblačila.
Leta so minevala - in nič niso imeli toliko kot na začetku. Noben Čečen še nikoli ni poskušal ugoditi ali zadovoljiti svojih nadrejenih - vendar so vedno ponosni nanje in celo odkrito sovražni. Zaničujoč zakone vsesplošne izobrazbe in tistih šolskih državnih ved, niso pustili svojim dekletom v šolo, da jih tam ne bi razvadili, pa tudi ne vseh fantov. Svojih žensk niso poslali v kolektivno kmetijo. In sami niso grbili kolektivnih polj. Predvsem sta se trudila, da bi se zaposlila kot voznika: skrb za motor ni bila ponižujoča, v nenehnem premikanju avtomobila sta našla nasičenost svoje konjeniške strasti, v šoferskih zmožnostih pa – strast do tatov. Vendar so to zadnjo strast neposredno zadovoljili. V miren, pošten, speči Kazahstan so prinesli koncept »ukradenega«, »oropanega«. Lahko so ukradli živino, oropali hišo, včasih pa jo preprosto odpeljali na silo. Domače prebivalce in tiste izgnance, ki so tako zlahka ubogali svoje nadrejene, so imeli za skoraj isto sorto. Spoštovali so samo upornike.
In kakšen čudež – vsi so se jih bali. Nihče jim ni mogel preprečiti, da bi tako živeli. In vlada, ki je tej državi vladala trideset let, jih ni mogla prisiliti
spoštujte svoje zakone.
A.I. Solženicin "Arhepilag Gulag"

""Čečeni so bili vedno močan sovražnik. Z zobmi in nohti so se borili z nami."
V.A. Potto. Zgodovinska skica kavkaških vojn.. (Tiflis, 1899)

"Tak človek se še ni rodil,
Napolniti gore s krstami,
Da premaknem Kazbeka z drzno roko,
Narediti ČEČENE za sužnje!" M. Yu. Lermontov

»Čečeni, tako moški kot ženske, so izjemno lepega videza. So visoki, zelo vitki, njihovi obrazi, zlasti oči, so izraziti; Čečeni so gibčni in spretni v svojih gibih; po značaju so vsi zelo vtisljivi, veseli in duhoviti, za kar jih imenujejo "Francozi s Kavkaza"
»Osvojeni Kavkaz. Eseji o zgodovinski preteklosti in sodobnem Kavkazu Sankt Peterburga. 1904 Caspary.)

Citati o Čečencih. Izjave o Čečencih v različnih časih - CHungro