V dogledni retrospektivi so korenine takšnega pojava, kot so kozaki, očitno skitsko-sarmatske, nato se je močno naložil turški dejavnik, nato Horda. V obdobjih Horde in po Hordi so se donski, volški in jaitski kozaki močno rusificirali zaradi ogromen priliv novi borci iz Rusije. Iz istega razloga so dnjeprski kozaki ne samo porusificirali, ampak so zaradi prihoda novih borcev iz dežel Velike kneževine Litve tudi močno grešili. Zgodilo se je nekakšno etnično navzkrižno opraševanje. Kozaki iz Aralske regije in iz spodnjega toka Amu Darje in Sir Darje po definiciji niso mogli postati rusificirani, po verski in geografski razlogi, zato so se ohranili Kara-Kalpaki (v prevodu iz turščine črne krave). Z Rusijo so imeli zelo malo stikov, marljivo pa so služili Horezmu, srednjeazijskim Džingizidom in Timuridom, o čemer obstaja veliko pisnih dokazov. Enako velja za balhaške kozake, ki so živeli ob obalah jezera in ob rekah, ki se izlivajo v Balhaš. Močno so se razširili zaradi dotoka novih borcev iz azijskih dežel, krepitve vojaške moči Mogulistana in ustvarjanja kozaških kanatov. Tako je zgodovina kozaško etnično skupino de facto razdelila na različna etnodržavna in geopolitična stanovanja. Da bi de jure razdelili kozaške podetnije, so šele leta 1925 s sovjetskim odlokom nerusizirani srednjeazijski kozaki (t. i. carski čas Kirgiško-Kaisaki, tj. Kirgiški kozaki) so se preimenovali v Kazahe. Čeprav se zdi nenavadno, imajo Kozaki in Kazahi enake korenine, imena teh ljudstev se v latinici (do nedavnega in v cirilici) izgovarjajo in pišejo na popolnoma enak način, vendar je etnozgodovinsko opraševanje zelo različno.
****
V 15. stoletju se je vloga kozakov na območjih, ki mejijo na Rusijo, močno povečala zaradi nenehnih napadov nomadskih plemen. Leta 1482 so po dokončnem propadu Zlate horde nastali Krimski, Nogajski, Kazanski, Kazahstanski, Astrahanski in Sibirski kanati.
riž. 1 Propad Zlate Horde
Ti fragmenti Horde so bili med seboj v stalni sovražnosti, pa tudi z Litvo in moskovsko državo. Še pred dokončnim propadom Horde so Moskovčani in Litvini med prepiri znotraj Horde prevzeli del ozemlja Horde pod svojo oblast. Brezvladje in nemire v Hordi je še posebej dobro izkoristil litovski knez Olgerd. Kje s silo, kje s pametjo in zvijačo, kje s podkupovanjem je v svojo posest vključil številne ruske kneževine, tudi ozemlja dnjeprskih kozakov (nekdanjih črnih kapic) in si zadal široke cilje: narediti konec Moskvi in Zlati hordi . Dnjeprski kozaki so tvorili oborožene sile do štiri teme ali 40.000 dobro izurjenih vojakov in se je izkazalo za pomembno podporo politiki kneza Olgerda. In leta 1482 se je začelo novo, tristoletno obdobje vzhodnoevropske zgodovine - obdobje boja za dediščino Horde. Le malokdo si je takrat lahko predstavljal, da bo provincialna, čeprav dinamično razvijajoča se moskovska kneževina na koncu zmagala v tem titanskem boju. Toda manj kot stoletje po propadu Horde bi Moskva pod carjem Ivanom IV. Groznim okoli sebe združila vse ruske kneževine in osvojila pomemben del Horde. IN konec XVIII V. pod Katarino II bi skoraj celotno ozemlje Zlate horde prišlo pod oblast Moskve. Ko so premagali Krim in Litvo, so zmagoviti plemiči nemške kraljice končali večstoletni spor o dediščini Horde. Še več, sredi 20. stoletja pod Josifom Stalinom bodo Moskovčani za kratek čas ustvarili protektorat nad celotnim ozemljem Velikega mongolskega cesarstva, nastalega v 13. stoletju. delo in genij Velikega Džingiskana, vključno s Kitajsko. In v vsej tej pohordski zgodovini so kozaki zelo živo in aktivno sodelovali. In veliki ruski pisatelj L.N. Tolstoj je verjel, da so "vso zgodovino Rusije naredili kozaki." In čeprav je ta izjava seveda pretiravanje, vendar, če natančno pogledamo zgodovino ruske države, lahko trdimo, da so vsi pomembni vojaški in politične dogodke Rusija ni mogla brez aktivne udeležbe kozakov. A vse to se bo zgodilo kasneje.
In leta 1552 je car Ivan IV. Grozni začel kampanjo proti najmočnejšemu od teh kanatov - dedičem Horde - Kazanu. V tej kampanji je kot del ruske vojske sodelovalo do deset tisoč donskih in volških kozakov. V poročanju o tej akciji kronika ugotavlja, da je cesar ukazal princu Petru Serebryanyu, naj gre iz Nižnega Novgoroda v Kazan, »... in z njim bojarski otroci in lokostrelci in kozaki ...«. Dva in pol tisoč kozakov pod poveljstvom Sevrjuge in Elke so poslali iz Meščere na Volgo, da bi preprečili prevoz. Med napadom na Kazan se je odlikoval donski ataman Miša Čerkašenin s svojimi kozaki. In kozaška legenda pripoveduje, da je med obleganjem Kazana mladi volški kozak Ermak Timofejev, preoblečen v Tatara, vstopil v Kazan, pregledal trdnjavo in se vrnil, pokazal mesta, ki so najugodnejša za razstrelitev zidov trdnjave.
Po padcu Kazana in priključitvi Kazanskega kanata k Rusiji so se vojaško-politične razmere močno spremenile v prid Moskoviji. Že leta 1553 so kabardski knezi prispeli v Moskvo, da bi s čeli tepli kralja, da bi jih sprejel v državljanstvo in zaščitil pred Krimski kan in Nogajeve horde. S tem veleposlaništvom so v Moskvo prispeli tudi veleposlaniki grebenskih kozakov, ki so živeli ob reki Sunzhi in sosednjih Kabardincih. Istega leta je sibirski car Edigei poslal v Moskvo dva uradnika z darili in se zavezal, da bosta moskovskemu carju plačevala davek. Nato je Ivan Grozni guvernerjem postavil nalogo, da zavzamejo Astrahan in osvojijo Astrahanski kanat. Moskovska država se je morala okrepiti vzdolž celotne Volge. Naslednje leto, 1554, je bilo za Moskvo pestro. S pomočjo kozakov in moskovskih vojakov je bil Derviš-Ali postavljen na prestol Astrahanskega kanata z obveznostjo plačila davka moskovski državi. Po Astrahanu je stopil v službo moskovskega carja iz Dnjeprski kozaki Hetman Vishnevetsky. Knez Vishnevetsky je izhajal iz družine Gediminovich in je bil zagovornik rusko-litovskega zbliževanja. Zaradi tega ga je kralj Sigismund I. zatrl in pobegnil v Turčijo. Ko se je vrnil iz Turčije, je s kraljevim dovoljenjem postal vodja starodavnih kozaških mest Kanev in Čerkasi. Nato je poslal veleposlanike v Moskvo in car ga je sprejel v službo s »kazatitizmom«, mu izdal varno pismo in mu poslal plačo.
Kljub izdaji ruskega varovanca Derviš-Alija je bil Astrahan kmalu osvojen, vendar je bila plovba po Volgi v popolni oblasti kozakov. Volški kozaki so bili v tem času še posebej številni in so tako trdno »sedeli« v gorah Zhiguli, da skoraj nobena karavana ni šla mimo brez odkupnine ali bila oplenjena. Narava sama, ko je ustvarila Zhigulevskaya zanko na Volgi, je poskrbela za izjemno udobje tega kraja za takšen ribolov. V zvezi s tem je Ruske kronike prvič so posebej opazili volške kozake - leta 1560 je bilo zapisano: »... Kozaki tat ob Volgi ... Pobožni vladar je poslal svoje guvernerje z mnogimi vojaki in jih ukazal zapreti in obesiti ...« Povolški kozaki štejejo leto 1560 za leto seniorstva (nastanka) povolške kozaške vojske. Ivan IV. Grozni ni mogel ogroziti vse vzhodne trgovine in, ki ga je napad kozakov na njegovega veleposlanika pregnal iz potrpljenja, je 1. oktobra 1577 poslal oskrbnika Ivana Muraškina na Volgo z ukazom »... mučiti, usmrtiti in obesiti volške kozake tatov." V mnogih delih o zgodovini kozakov je omenjeno, da je zaradi vladne represije veliko volških svobodnih kozakov odšlo - nekateri na Terek in Don, drugi na Yaik (Ural), tretji, ki jih je vodil ataman Ermak Timofeevič, v mesta Chusovsky, da bi služil trgovcem Stroganovom, od tam pa v Sibirijo. Po temeljitem uničenju največje volške kozaške vojske je Ivan IV. Grozni izvedel prvo obsežno dekozačenje v ruski zgodovini (vendar ne zadnje).
VOLŽSKI ATAMAN ERMAK TIMOFEJEVIČ
Najbolj legendarni junak kozaški atamani XVI. stoletja je nedvomno Ermolaj Timofejevič Tokmak (kozaški vzdevek Ermak), ki je osvojil Sibirski kanat in postavil temelje sibirski kozaški vojski. Še preden se je pridružil kozakom, je bil v rani mladosti ta pomeranski prebivalec Ermolaj sin Timofejev za svojo izjemna moč in bojnih lastnostih je dobil svoj prvi in precej bolesten vzdevek Tokmak (tokmak, tokmač - masivno leseno kladivo za zbijanje zemlje). In Ermak je očitno že od mladosti med kozaki. Nihče ni poznal Ermaka bolje kot njegovi tovariši - veterani "sibirskega zajetja". Tisti, ki jim je smrt prizanesla, so na preminu živeli v Sibiriji. Po kroniki Esipova, sestavljeni iz spominov še živečih Ermakovih tovarišev in nasprotnikov, sta ga kozaka Iljin in Ivanov že poznala pred sibirsko kampanjo in sta skupaj z Ermakom služila po vaseh vsaj dvajset let. Vendar to obdobje atamanovega življenja ni dokumentirano.
Po poljskih virih se je junija 1581 Ermak na čelu volške kozaške flotile boril v Litvi proti poljsko-litovskim četam kralja Stefana Batoryja. V tem času se je njegov prijatelj in sodelavec Ivan Koltso boril v stepah Trans-Volge z Nogajska Horda. Januarja 1582 je Rusija s Poljsko sklenila mirovno pogodbo Yam-Zapolsky in Ermak je dobil priložnost, da se vrne v domovino. Ermakov odred prispe na Volgo in se v Zhiguliju združi z odredom Ivana Koltsa in drugih "tatovskih atamanov". Do danes obstaja vas Ermakovo. Tukaj (po drugih virih na Yaiku) jih najde sel bogatih permskih solinskih industrijalcev Stroganov s ponudbo, da gredo k njim v službo. Da bi zaščitili svoje posesti, je bilo Stroganovim dovoljeno graditi trdnjave in v njih vzdrževati oborožene enote. Poleg tega je v Permski deželi vedno obstajal oddelek moskovskih čet v trdnjavi Cherdyn. Pritožba Stroganovih je povzročila razkol med Kozaki. Ataman Bogdan Barbosha, ki je bil prej glavni pomočnik Ivana Koltsa, je odločno zavrnil, da bi ga najeli permski trgovci. Barbosha je s seboj v Yaik vzel nekaj sto kozakov. Ko so Barboscha in njegovi privrženci zapustili krog, je večina v krogu odšla k Ermaku in njegovim vasem. Kozaki vedo, da je bil Ermak zaradi uničenja carjeve karavane že obsojen na četrtino, Koltso pa na obešanje, sprejeli povabilo Stroganovih, da gredo v njihova mesta Čusovski, da se zaščitijo pred napadi. Sibirski Tatari. Bil je še en razlog. Takrat je na Volgi že več let divjal grandiozni upor povolških ljudstev. Po koncu livonske vojne so aprila 1582 na Volgo začele prihajati kraljeve ladijske čete, da bi zadušile vstajo. Svobodni kozaki so se znašli med kladivom in nakovalom. Niso želeli sodelovati v akcijah proti upornikom, vendar se tudi niso postavili na njihovo stran. Odločili so se zapustiti Volgo. Poleti 1582 se je odred Ermaka in atamanov Ivana Koltsa, Matveja Meščerijaka, Bogdana Brjazge, Ivana Aleksandrova z vzdevkom Čerkas, Nikite Pana, Savve Boldyrja, Gavrila Iljina v številu 540 ljudi povzpel vzdolž Volge in Kame na plugih do mesta Chusovsky. Stroganovi so Ermaku dali nekaj orožja, vendar je bilo nepomembno, saj je imela celotna Ermakova četa odlično orožje.
Izkoristil je ugoden trenutek, ko je sibirski princ Alei z najboljšimi četami napadel permsko trdnjavo Cherdyn, sibirski kan Kuchum pa je bil zaposlen v vojni z Nogajem, Ermak sam drzno vdre v svoje dežele. To je bil izjemno drzen in drzen, a nevaren načrt. Vsaka napačna ocena ali nesreča je kozakom odvzela vsako možnost vrnitve in odrešitve. Če bi bili poraženi, bi sodobniki in zanamci to zlahka pripisali neumnosti pogumnih. Toda Ermakovčani so zmagali in zmagovalcev ne ocenjujejo, temveč jih občudujejo. Tudi mi ga bomo občudovali. Stroganovske trgovske ladje so že dolgo plule po Uralu in Sibiriji in njihovi ljudje so zelo dobro poznali režim teh plovnih poti. Ob jesenskih poplavah je voda v gorskih rekah in potokih po močnem deževju narasla in gorski prelazi so postali prevozni. Septembra bi Ermak lahko prečkal Ural, a če bi tam okleval do konca poplav, njegovi kozaki ne bi mogli povleči svojih ladij nazaj skozi prelaze. Ermak je razumel, da ga lahko do zmage pripelje le hiter in nenaden napad, zato je pohitel z vso močjo. Ermakovi ljudje so več kot enkrat premagali številne milje prevoza med Volgo in Donom. Toda premagovanje uralskih prelazov je bilo polno neprimerno večjih težav. S sekiro v rokah so se kozaki prebijali, čistili ruševine, podirali drevesa in posekali jaso. Niso imeli časa in energije, da bi izravnali kamnito pot, zaradi česar ladij niso mogli vleči po tleh z valji. Po besedah udeležencev akcije iz kronike Esipov so ladje vlekli na goro »na sebi«, z drugimi besedami, v rokah. Ob prelazu Tagil je Ermak zapustil Evropo in se spustil s kamna ( Uralske gore) v Azijo. V 56 dneh so kozaki prevozili več kot 1500 km, od tega okoli 300 km gorvodno ob Čusovaji in Serebrjanki ter 1200 km dolvodno po sibirskih rekah in dosegli Irtiš. To se je izkazalo zahvaljujoč železni disciplini in trdni vojaški organizaciji. Ermak je kategorično prepovedal kakršne koli manjše spopade z domačini na poti, samo naprej. Poleg atamanov so kozakom poveljevali predstojniki, binkoštniki, stotniki in esauli. Z ekipo so bili trije pravoslavni duhovnik in en pop je bil odstranjen. Med kampanjo je Ermak strogo zahteval spoštovanje vseh pravoslavnih postov in praznikov.
In zdaj trideset kozaških plugov pluje po Irtišu. Spredaj veter plapola kozaški prapor: moder s širokim rdečim robom. Rdeča tkanina je izvezena z vzorci, na vogalih prapora pa so elegantne rozete. V središču na modrem polju sta dve beli figuri, ki si stojita nasproti na zadnjih nogah, lev in konj Ingor z rogom na čelu, poosebljanje »preudarnosti, čistosti in strogosti«. Ermak se je s tem praporom boril proti Stefanu Batoryju na Zahodu in z njim prišel v Sibirijo. Istočasno je najboljša sibirska vojska pod vodstvom carjeviča Aleja neuspešno napadla rusko trdnjavo Čerdin v Permski regiji. Pojav Ermakove kozaške flotile na Irtišu je bil za Kučuma popolno presenečenje. Pohitel je zbrati Tatare iz bližnjih ulusov, pa tudi kneze Mansi in Khanty z oddelki, da bi branil svojo prestolnico. Tatari so hitro zgradili utrdbe (zasek) na Irtišu blizu rta Čuvašev in postavili veliko pešcev in konjenikov vzdolž celotne obale. 26. oktobra je na rtu Čuvašov, na bregovih Irtiša, izbruhnila velika bitka, ki jo je z nasprotne strani vodil sam Kučum. V tej bitki so kozaki uspešno uporabili staro in najljubšo tehniko "rook army". Nekateri kozaki s polnjenimi živalmi iz grmičevja, oblečeni v kozaško obleko, so pluli na plugih, ki so bili jasno vidni z obale, in nenehno izmenjevali ogenj z obalo, glavni odred pa je neopažen pristal na obali in peš hitro napadel Kučumovega konja in peš vojsko od zadaj ter jo prevrnil . Hantijski knezi, ki so jih prestrašili streli, so prvi zapustili bojišče. Njihovemu zgledu so sledili Mansijski bojevniki, ki so se po umiku zatekli v nepregledna močvirja Yaskalba. V tej bitki so bile Kučumove čete popolnoma poražene, Mametkul je bil ranjen in se je čudežno izognil ujetju, sam Kučum je pobegnil, njegovo prestolnico Kašlik pa je zasedel Ermak.
riž. 2 Osvojitev Sibirskega kanata
Kmalu so kozaki zasedli mesta Epančin, Čingi-Tura in Isker ter s tem pokorili lokalne kneze in kralje. Lokalna plemena Khanty-Mansi, obremenjena z močjo Kučuma, so pokazala miroljubnost do Rusov. Samo štiri dni po bitki so prvi princ Boyar in njegovi soplemeniki prišli v Kashlyk in s seboj prinesli veliko zalog. Tatari, ki so pobegnili z obrobja Kašlika, so se z družinami začeli vračati v svoje jurte. Drzni napad je bil uspešen. Bogat plen je padel v roke kozakov. Vendar je bilo prezgodaj slaviti zmago. Konec jeseni se kozaki niso mogli več odpraviti na povratno pot. Začela se je ostra sibirska zima. Led je okoval reke, ki so služile kot edina komunikacijska pot. Kozaki so morali pluge potegniti na kopno. Začela se je njihova prva težka zima.
Kuchum se je skrbno pripravljal, da bo kozakom zadal smrtni udarec in osvobodil svojo prestolnico. Vendar je moral, hočeš nočeš, kozakom dati več kot mesec dni oddiha: počakati je moral na vrnitev Aleyjevih čet izza Uralskega grebena. Vprašanje je bilo o obstoju Sibirskega kanata. Zato so glasniki galopirali na vse konce ogromnega »kraljestva« z ukazom, naj zbirajo vojaške sile. Vsi, ki so bili sposobni nositi orožje, so bili vpoklicani pod kanove zastave. Kučum je poveljstvo znova zaupal svojemu nečaku Mametkulu, ki je imel z Rusi opravka že večkrat. Mametkul se je odpravil osvoboditi Kashlyk, saj je imel na voljo več kot 10 tisoč vojakov. Kozaki so se lahko branili pred Tatari tako, da so se naselili v Kašliku. Vendar so imeli raje napad kot obrambo. Ermak je napadel napredujoče tatarska vojska 15 verstov južno od Kashlyka na območju jezera Abalak. Bitka je bila težka in krvava. Veliko Tatarov je umrlo na bojišču, trpeli pa so tudi Kozaki hude izgube. Z nastopom teme se je bitka ustavila sama od sebe. Neštevilna tatarska vojska se je umaknila. Za razliko od prve bitke pri rtu Čuvaš, tokrat ni bilo paničnega bega sovražnika na vrhuncu bitke. O zajetju njihovega vrhovnega poveljnika ni bilo govora. Kljub temu je Ermak dosegel najveličastnejšo zmago nad združenimi silami celotnega Kučumovega kraljestva. Vode sibirskih rek so bile prekrite z ledom in neprehodnim snegom. Kozaški plugi so bili že dolgo potegnjeni na kopno. Vse evakuacijske poti so bile odrezane. Kozaki so se ostro bojevali s sovražnikom, zavedajoč se, da jih čaka zmaga ali smrt. Za vsakega od kozakov je bilo več kot dvajset sovražnikov. Ta bitka je pokazala junaštvo in moralno premoč kozakov; pomenila je popolno in dokončno osvojitev Sibirskega kanata.
Da bi carja obvestil o osvojitvi sibirskega kraljestva spomladi 1583, je Ermak k Ivanu IV. Groznemu poslal odred 25 kozakov pod vodstvom Ivana Koltsa. To ni bila naključna izbira. Po mnenju kozaškega zgodovinarja A.A. Gordejeva, Ivan Koltso je nečak osramočenega metropolita Filipa, ki je pobegnil na Volgo, in nekdanjega kraljevega stražarja Ivana Količeva, potomca številne, a osramočene bojarske družine Količevih. Veleposlaništvo je poslalo darila, poklon, plemiške ujetnike in peticijo, v kateri je Ermak prosil za odpuščanje svoje prejšnje krivde in prosil, naj pošlje guvernerja z odredom vojakov v Sibirijo na pomoč. Moskva je bila takrat globoko prizadeta zaradi neuspehov livonske vojne. Vojaški porazi so si sledili drug za drugim. Uspeh peščice kozakov, ki so premagali sibirsko kraljestvo, je zablestel kot strela v temi in presenetil domišljijo njihovih sodobnikov. Veleposlaništvo Ermaka, ki ga je vodil Ivan Koltso, je bilo v Moskvi sprejeto zelo slovesno. Po pripovedovanju sodobnikov takšnega veselja v Moskvi ni bilo od osvojitve Kazana. »Ermaku in njegovim tovarišem ter vsem kozakom je car odpustil vse prejšnje krivde, car je Ivanu podaril prstan in kozake, ki so prispeli z njim, z darili. Ermaku so podelili krzneni plašč s carjevega ramena, bojni oklep in pismo v njegovem imenu, v katerem je car dovolil atamanu Ermaku, da se piše kot sibirski princ ...« Ivan Grozni je ukazal poslati odred 300 lokostrelcev, ki ga je vodil knez Semjon Bolhovski, da bi pomagal kozakom. Hkrati z odredom Koltso je Ermak poslal atamana Aleksandra Čerkasa s kozaki na Don in Volgo, da rekrutirajo prostovoljce. Po obisku vasi je Čerkas končal tudi v Moskvi, kjer je dolgo in trdo delal in skušal poslati pomoč v Sibirijo. Toda Čerkas se je vrnil v Sibirijo z novim velikim odredom, ko nista bila živa niti Ermak niti Kolco, ki sta se prej vrnila v Sibirijo. Dejstvo je, da so se spomladi 1584 v Moskvi zgodile velike spremembe - Ivan IV je umrl v svoji palači v Kremlju, v Moskvi pa so se pojavili nemiri. V splošni zmedi je bila sibirska ekspedicija za nekaj časa pozabljena. Minili sta skoraj dve leti, preden so svobodni kozaki prejeli pomoč iz Moskve. Kaj jim je omogočilo, da so z majhnimi silami in sredstvi tako dolgo ostali v Sibiriji?
Ermak je preživel, ker so imeli kozaki in atamani izkušnje z dolgimi vojnami tako z najnaprednejšo evropsko vojsko tistega časa Stefanom Batoryjem kot z nomadi na "divjem polju". Dolga leta so bili njihovi tabori in zimske koče vedno z vseh strani obkroženi s plemstvom ali Hordo. Kozaki so se jih naučili premagati kljub številčni premoči sovražnika. Pomemben razlog Uspeh Ermakove odprave je bil posledica notranje krhkosti Sibirskega kanata. Odkar je Kučum ubil kana Edigeja in zasedel njegov prestol, je minilo veliko let, polnih nenehnih krvavih vojn. Kje s silo, kje z zvijačo in prevaro je Kučum ponižal uporne tatarske murze (kneze) in naložil davek plemenom Khanty-Mansi. Sprva je Kuchum, tako kot Edigei, izkazoval davek Moskvi, a po prihodu na oblast in novici o neuspehu moskovskih čet v zahodna fronta, je zavzel sovražno stališče in začel napadati permska ozemlja, ki so pripadala Stroganovim. Obkrožil se je z nogajsko in kirgiško stražo in okrepil svojo moč. Toda že prvi vojaški neuspehi so takoj pripeljali do ponovnega medsebojnega boja med tatarskim plemstvom. Sin umorjenega Edigeja, Seid Kan, ki se je skrival v Buhari, se je vrnil v Sibirijo in začel Kučumu groziti z maščevanjem. S svojo pomočjo je Ermak obnovil nekdanje trgovske povezave med Sibirijo in Yurgentom, glavnim mestom Bele Horde, ki se nahaja na obali Aralskega jezera. Kučumov bližnji murza Seinbakht Tagin je Ermaku dal lokacijo Mametkula, najvidnejšega od tatarskih vojaških voditeljev. Zajetje Mametkula je Kučuma odvzelo zanesljiv meč. Plemiči, ki so se bali Mametkula, so začeli zapuščati kanovo dvorišče. Karači - glavni dostojanstvenik Kučuma, ki je pripadal močni tatarski družini, je prenehal ubogati kana in se s svojimi bojevniki preselil v zgornji tok Irtiša. Sibirsko kraljestvo je razpadalo pred našimi očmi. Mnogi lokalni knezi in starešine Mansi in Hanti niso več priznavali moči Kučuma. Nekateri od njih so začeli pomagati Ermaku s hrano. Med zavezniki atamana so bili Alachey, knez največje kneževine Khanty v regiji Ob, knez Khanty Boyar, kneza Mansi Ishberdey in Suklem iz krajev Yaskalbinsky. Njihova pomoč je bila za kozake neprecenljiva.
riž. 3.4 Ermak Timofejevič in prisega sibirskih kraljev njemu
Po veliki zamudi je guverner S. Bolkhovski prispel v Sibirijo z odredom 300 lokostrelcev, zelo pozno. Ermak, obremenjen z novimi plemiškimi ujetniki, ki jih je vodil Mametkul, je pohitel, da jih kljub bližajoči se zimi takoj pošlje v Moskvo k vodji Strelca Kirejevu. Dopolnjevanje kozakov ni kaj dosti razveselilo. Lokostrelci so bili slabo izurjeni, na poti so zapravljali zaloge in čakale so jih težke preizkušnje. Zima 1584-1585 v Sibiriji je bilo zelo hudo in je bilo še posebej težko za Ruse; Do pomladi so vsi lokostrelci, skupaj s knezom Bolkhovskim in pomembnim delom kozakov umrli od lakote in mraza. Spomladi 1585 je Kučumov dostojanstvenik Murza Karacha z goljufijo zvabil na pojedino odred kozakov, ki jih je vodil Ivan Kolco, in jih ponoči, ko jih je napadel, vse zaspal. Številni odredi Karačija so držali Kašlik v obroču v upanju, da bodo kozake izstradali do smrti. Ermak je potrpežljivo čakal na trenutek za udarec. Pod okriljem noči so se kozaki, ki jih je poslal, pod vodstvom Matveja Meshcheryaka, skrivaj prebili do poveljstva v Karačiju in ga premagali. Karačijeva sinova sta bila v bitki ubita, sam je komaj ušel smrti, njegova vojska pa je še isti dan pobegnila iz Kašlika. Ermak je osvojil še eno briljantno zmago nad številnimi sovražniki. Kmalu so k Ermaku prispeli glasniki buharskih trgovcev s prošnjo, naj jih zaščiti pred Kučumovo tiranijo. Ermak se je s preostalo vojsko - približno sto ljudi - odpravil na pohod. Konec prve sibirske odprave je zavit v gosto tančico legend. Na bregovih Irtiša blizu izliva reke Vagai, kjer je Ermakov odred prenočil, jih je med strašno nevihto in nevihto napadel Kučum. Ermak je ocenil situacijo in ukazal vstopiti v pluge. Medtem so Tatari že vdrli v tabor. Ermak se je zadnji umaknil in pokrival kozake. Tatarski lokostrelci so izstrelili oblak puščic. Puščice so prebile široke prsi Ermaka Timofejeviča. Swift ledene vode Irtiš ga je pogoltnil za vedno ...
Ta sibirska ekspedicija je trajala tri leta. Lakota in pomanjkanje, hude zmrzali, bitke in izgube - nič ni moglo ustaviti svobodnih kozakov, zlomiti njihove volje do zmage. Tri leta Ermakova četa ni poznala poraza pred številnimi sovražniki. V zadnjem nočnem spopadu se je redčena četa umaknila in utrpela manjše izgube. Izgubil pa je dokazanega vodjo. Brez njega se odprava ni mogla nadaljevati. Ko je prišel v Kashlyk, je Matvey Meshcheryak zbral krog, v katerem so se kozaki odločili, da gredo na Volgo po pomoč. Ermak je vodil 540 borcev v Sibirijo, vendar je preživelo le 90 kozakov. Z atamanom Matvejem Meshcheryakom sta se vrnila v Rusijo. Že leta 1586 je v Sibirijo prišel še en odred kozakov iz Volge in tam ustanovil prvo rusko mesto - Tjumen, ki je služilo kot osnova za bodočo sibirsko kozaško vojsko in začetek neverjetno požrtvovalnega in junaškega sibirskega kozaškega epa. In trinajst let po smrti Ermaka so carski poveljniki končno premagali Kučuma.
Zgodovina sibirske odprave je bila bogata s številnimi neverjetnimi dogodki. Usode ljudi so se hipno in neverjetno spremenile, cikcaki in zasuki moskovske politike pa še danes ne nehajo presenečati. Zgodba o princu Mametkulu je lahko osupljiv primer tega. Po smrti Ivana Groznega je plemstvo prenehalo upoštevati ukaze slaboumnega carja Fedorja. Bojarji in plemiči prestolnice so ob vsaki priložnosti sprožili lokalne spore. Vsak zase je zahteval višje položaje, navajajoč »pasmo« in službo svojih prednikov. Boris Godunov in Andrej Ščelkalov sta sčasoma našla način, kako plemstvo spraviti k razumu. Po njihovem ukazu je činovni red napovedal imenovanje služečih Tatarov na najvišje vojaške položaje. Ob priliki pričakovane vojne s Švedi je bil sestavljen seznam polkov. Po tej sliki je Simeon Bekbulatovich prevzel mesto prvega guvernerja velikega polka - vrhovnega poveljnika terenske vojske. Poveljnik levega polka je bil ... "Sibirski carjevič Mametkul." Ermak ga je dvakrat premagal in premagal, kozaki so ga ujeli in zaprli v jamo. Mametkula so na kraljevem dvoru prijazno obravnavali in ga imenovali na enega najvišjih položajev v ruski vojski.
Kozaki so vojaški razred v Rusiji v 18. - zgodnjem 20. stoletju, ki se je začel oblikovati na južnem in jugovzhodnem obrobju ruske države iz svobodoljubnih kmetov, ki so pobegnili iz suženjstva. Ob bregovih Dona, Volge, Dnjepra, Tereka, Jaika (Urala) so nastale svobodne kozaške skupnosti, ki kratkoročno osvojil obsežna območja do Črnega in Kaspijskega morja, Kavkaško gorovje. Kozaki so aktivno sodelovali tudi pri napredovanju ruskih raziskovalcev v Sibirijo in na Daljni vzhod.
V XIV-XVII stoletju so na ruskih mejah služili svobodni ljudje - mestna straža in stražarski kozaki. V XV - zgodnjem XVI stoletju. Na Dnepru, Donu, Volgi, Tereku, Yaiku so nastale samoupravne skupnosti tako imenovanih svobodnih kozakov (predvsem iz pobeglih kmetov). To so bile skupnosti donskih, volških, dnjeprskih (čerkaških), grebenskih in jaiških kozakov. V prvi polovici 16. stol. Zaporoška Sič nastane v drugi polovici 16. stoletja. - skupnosti Tereški kozaki in služil sibirskim kozakom. Sredi 17. stol. Na ozemlju vzhodnega dela Ukrajine, ki je bil prenesen v Rusijo, so nastali svobodski kozaki.
Sprva je bila osnova gospodarskega življenja kozakov obrt - lov, ribolov, živinoreja; iz druge polovice 17. stoletja. Začelo se je širiti poljedelstvo.
V XVI-XVII stoletju. Glavni vir preživetja kozakov je bil vojaški plen in državne plače.
V 16. - prvi polovici 17. stol ruska vlada uporabljali kozake za obrambo južnih meja, od 17. stoletja pa kot oboroženo silo v vojnah. V začetku 18. stoletja so se kozaške skupnosti preoblikovale v neredne kozaške čete. Leta 1721 so prišli v pristojnost vojaškega oddelka; Izvolitev vojaških atamanov in predstojnikov, ki jih je začela imenovati vlada, je bila postopoma odpravljena.
Do 18. stoletja Kozaki so se spremenili v poseben privilegiran vojaški razred.
Za službo državi je bila vsaki kozaški vojski dodeljena zasedena zemlja, ki jo je vojska prenesla v uporabo kozaškim vasem.
V začetku 20. stol. v Rusiji je bilo 11 kozaških čet: donska, kubanska, tereška, astrahanska, uralska, orenburška, semirečenska, sibirska, transbajkalska, amurska in usurijska. Poleg tega je bilo manjše število krasnojarskih in irkutskih kozakov, ki so leta 1917 ustanovili jenisejsko kozaško vojsko in jakutski kozaški polk ministrstva za notranje zadeve.
Vse kozaške čete in regije, v katerih so živeli kozaki, so bile vojaško in upravno podrejene Glavnemu direktoratu kozaških čet, od leta 1910 pa - kozaški oddelek Glavni štab vojnega ministrstva, ki ga vodi ataman vseh kozaških čet, ki je bil od leta 1827 prestolonaslednik.
Na čelu vsake vojske je bil »obvezni« (imenovani) ataman in z njim vojaški štab, ki je vodil zadeve vojske prek imenovanih atamanov oddelkov ali okrožnih atamanov (v donski in amurski vojski). Vaški in kmečki atamani so bili izvoljeni na zborih. O vseh najpomembnejših zadevah je razpravljal občni zbor kozakov (rada, krog), na odločitve katerega je imela določen vpliv navadna masa. Najvišja manifestacija demokracije je bila in ostaja odločitev kozakov na področju notranje izgradnje kozaških družb, izvolitev njihovih voditeljev (atamanov) z brezpogojno podrejenostjo odločitvam večine. Kar je sklenil Veliki kozaški krog, morajo vsi člani kozaškega društva strogo izvršiti.
Moško kozaško prebivalstvo od 18. leta starosti je bilo dolžno nositi služenje vojaškega rokaže 20 let.
Kozaki so vedno zvesto služili svoji domovini, saj so v tem videli glavni pomen njegovega obstoja. Zaradi številnih zgodovinskih in političnih razlogov so domovino dojemali predvsem kot službo carju: kozaki so vstopili v službo carja in ne države na splošno.
Leta 1916 so v Ruskem imperiju kozaki šteli 4 milijone 434 tisoč ljudi, od tega približno 480 tisoč vojaškega osebja. Narodna sestava Kozaki so bili heterogeni: poleg Rusov, ki so bili njegova osnova, so vključevali Ukrajince, Tatare, Baškirje, Kalmike, narode Kavkaza, Kazahe, Burjate, Jakute in številne druge narode Rusije.
Zahvaljujoč svojemu bojnemu usposabljanju in vojaški tradiciji so imele kozaške enote pomembno vlogo v vojnah Rusije v 18.-19. stoletju, zlasti v sedemletni vojni (1756-1763), domovinski vojni 1812, kavkaški vojni ( 1817-1864) in krimska vojna (1853-1856), rusko-turška vojna (1877-1878).
Med državljansko vojno so kozaki večinoma delovali na strani belega gibanja, vendar so bile kozaške enote in formacije, ki so se borile na strani sovjetskega režima.
V Sovjetski Rusiji so bile kozaške formacije ukinjene leta 1917. Leta 1920 so bili kozaki ukinjeni kot stan, hkrati pa je potekala politika »dekozačenja«, ki so jo spremljale represije.
Leta 1936 so bile ustanovljene donske konjeniške kozaške enote in formacije, ki so se med veliko domovinsko vojno borile v okviru sovjetske vojske. domovinska vojna.
Kozaki, ki so bili ukinjeni leta 1920, so ohranili svojo tradicijo, običaje in izvirno kulturo svojih prednikov.
Starci so delovali kot varuhi kozaških običajev in tradicij, zato je bilo čaščenje starih moških med kozaki neomejeno. Izkazovanje nespoštovanja do starejših je veljalo za izdajo kozaških idealov in ga je družba strogo kaznovala.
Občudovanja starejših niso krepili samo običaji, ampak tudi uradni kozaški zakoni. Starci niso imeli uradnih položajev v strukturi kozaške samouprave, vendar so vedno igrali veliko vlogo v javnem mnenju in pomembno vplivali na odločitve o vaških pristojbinah.
Mlajši se nikoli niso približevali starejšim brez predhodnega dovoljenja. Tudi ataman ni sedel brez dovoljenja starešin, mladi pa na splošno niso imeli pravice sedeti v njihovi prisotnosti. Pred starci so stali pozorni kozaki bojne dobe z naramnicami, ne bojne dobe in brez uniforme - sneli so klobuke. Ukaze starejših so brezpogojno izpolnjevali. Vse stare ljudi, vključno s starši, so naslavljali le z »ti«. Mlajši tudi po poroki ni imel pravice kaditi pred starejšim.
V kozaških družinah je imel za mizo najstarejši v družini pravico prvi zajemati iz skupne sklede. Kruh je rezal le gospodar hiše. Bili so primeri, ko je lahko starejši moški kaznoval odrasle sinove, ki bi morda že imeli vnuke. In če bi odrasel sin povzdignil glas proti očetu, bi se ta lahko pritožil na vaško skupščino.
Zbor je potrdil odločitev, da se neposlušne sinove uči bičanja s palicami glede na število let, ki jih je krivec živel. "Znanstvenik" je vstal in se skupaj z očetom zahvalil svetu za znanost.
Počastitev starejših v Kozaška družbašel skupaj s čaščenjem otrok - naslednikov kozaške družine. Otroci, ki so odraščali in ustvarjali družino, so skrbeli tudi za svoje potomce in jih učili spoštovanja starejših, obkrožali starejše s pozornostjo in skrbjo.
Kršitelji te tradicije so bili kaznovani, vse do izključitve iz kozaških skupnosti in anatemizacije (hkrati je bilo javno bičanje storilca najlažja kazen). V kozaški tradiciji je bičanje predpisano le za tri kazniva dejanja: posilstvo, dezerterstvo in tatvino.
Drugi načini vplivanja so bili podedovani od naših prednikov, na primer večkrat opisani "mraz" (nekaj podobnega začasnemu centru za pridržanje), kjer so bili zaprti prepirljivci in pijanci. Kršitelj je bil obsojen tudi na denarno kazen – javna dela na očeh cele vasi.
Kozaki skrbno ohranjajo svoje tradicionalne pesmi in folkloro. Glasbenost in zborovska kultura sta bili naravna značilnost kozaških družin. Tradicija kozaških pesmi je še vedno živa.
Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov
Kozaki
KOZAKI -A; Sre
1. kozaški razred.
2. zbrani Kozaki. K. se je naselil ob Donu.
Kozakivojaški razred v Rusiji v 18. - začetku 20. stoletja. V XIV-XVII stoletju. svobodni ljudje, ki so delali za najem, osebe, ki so opravljale vojaško službo na obmejnih območjih (mestni in stražarski kozaki); v XV-XVI stoletju. onkraj meja Rusije in poljsko-litovske države (na Dnjepru, Donu, Volgi, Uralu, Tereku) so nastale samoupravne skupnosti tako imenovanih svobodnih kozakov (predvsem iz pobeglih kmetov), ki so bile glavna gonilna sila uporov v Ukrajini v 16.-17. in v Rusiji v 17.-18. Vlada je kozake skušala uporabiti za zaščito meja, v vojnah itd., v 18. st. podjarmil in ga spremenil v privilegiran vojaški sloj. V začetku 20. stol. bilo je 11 kozaških čet (Don, Kuban, Orenburg, Transbaikal, Terek, Sibir, Ural, Astrahan, Semirechenskoe, Amur in Ussuri). Leta 1916 je bilo kozaško prebivalstvo več kot 4,4 milijona ljudi, več kot 53 milijonov hektarjev zemlje. V prvi svetovni vojni se je borilo približno 300 tisoč ljudi. Leta 1920 so bili kozaki kot razred ukinjeni. Leta 1936 so bile ustanovljene donske, kubanske in tereške kozaške konjeniške formacije, ki so sodelovale v veliki domovinski vojni (razpuščene v drugi polovici 40. let). Od poznih 1980-ih. Začelo se je oživljanje tradicije, kulture in življenja kozakov, pojavile so se kozaške organizacije.
KOZAKIKOZAKI, etnična, družbena in zgodovinska skupnost (skupina), združena po svoji posebne lastnosti vsi Kozaki, predvsem Rusi, pa tudi Ukrajinci, Kalmiki, Burjati, Baškirji, Tatari, Evenki, Osetijci itd., kot ločene podetnične skupine svojih ljudstev v eno celoto. Do leta 1917 je ruska zakonodaja kozake obravnavala kot poseben vojaški razred, ki je imel privilegije za opravljanje obvezne službe. Kozaki so bili opredeljeni tudi kot posebna etnična skupina, samostojna narodnost (četrta veja vzhodnih Slovanov) ali celo kot poseben narod mešanega turško-slovanskega izvora. Najnovejša različica
so v 20. stoletju intenzivno razvijali kozaški izseljenski zgodovinarji.
Izvor kozakov, življenje, kultura, ideologija, etnopsihična struktura, vedenjski stereotipi, folklora kozakov so se vedno opazno razlikovali od praks, uveljavljenih v drugih regijah Rusije. Kozaki so nastali v 14. stoletju v nenaseljenih stepskih prostorih med moskovsko Rusijo, Litvo, Poljsko in tatarskimi kanati. Njegov nastanek, ki se je začel po razpadu Zlate Horde (cm. ZLATA HORDA), je potekal v nenehnem boju s številnimi sovražniki, ki še zdaleč niso razviti kulturnih centrov. O prvih straneh Kozaška zgodovina zanesljivi zapisi niso ohranjeni pisnih virov. Številni raziskovalci so poskušali najti izvor kozakov v narodnih koreninah prednikov kozakov med najbolj različni narodi(Skiti, Polovci, Hazari (cm. KAZARI), Alan (cm. ALANS), Kirgizi, Tatari, Gorski Čerkezi, Kasogi (cm. KASOGI), brodniki (cm. BRODNIKI), črne kapuce (cm.ČRNE kapuce), navori (cm. TORQUAY (ljudje)) ipd.) ali pa so prvotno kozaško vojaško skupnost obravnavali kot rezultat genetskih povezav več plemen s Slovani, ki so prišli v črnomorsko regijo, in ta proces se šteje od začetka nove dobe. Drugi zgodovinarji so, nasprotno, dokazali ruskost kozakov in poudarjali stalno prisotnost Slovanov v regijah, ki so postale zibelka kozakov. Prvotni koncept je predstavil izseljenski zgodovinar A. A. Gordejev, ki je verjel, da so bili predniki kozakov rusko prebivalstvo Zlate horde, ki so ga Tatarsko-Mongoli naselili na bodoča kozaška ozemlja. Dolgo prevladujoče uradno stališče, da so kozaške skupnosti nastale kot posledica bega ruskih kmetov iz suženjstva (pa tudi pogled na kozake kot poseben sloj), je bilo v 20. stoletju podvrženo utemeljeni kritiki. Toda teorija o avtohtonem (lokalnem) izvoru ima tudi šibko baza dokazov in ni potrjeno iz resnih virov. Vprašanje izvora kozakov še vedno ostaja odprto.
Med znanstveniki ni enotnega mnenja o izvoru besede "kozak" ("kozak" v ukrajinščini). To besedo so poskušali izpeljati iz imena ljudstev, ki so nekoč živela ob Dnepru in Donu (Kasogi, Kh(k)azars), iz samoimena sodobnih Kirgizistanov - Kajsakov. Obstajajo tudi druge etimološke različice: iz turškega "kaz" (tj. gos), iz mongolskega "ko" (oklep, zaščita) in "zakh" (meja). Večina strokovnjakov se strinja, da je beseda "kozaki" prišla z vzhoda in ima turške korenine. V ruščini je ta beseda, prvič omenjena v ruskih kronikah leta 1444, prvotno pomenila brezdomce in svobodne vojake, ki so vstopili v službo za izpolnjevanje vojaških obveznosti.
Zgodovina kozakov
Pri oblikovanju kozakov so sodelovali predstavniki različnih narodnosti, vendar so prevladovali Slovani. Z etnografskega vidika so se prvi kozaki glede na kraj izvora delili na ukrajinske in ruske. Med obema je mogoče ločiti svobodne in službene kozake. V Ukrajini je svobodne kozake predstavljala Zaporoška Sič (cm. ZAPORIŽJA SEČ)(obstajala do leta 1775), službeni pa so bili »registrirani« kozaki, ki so za svojo službo prejemali plačo v poljsko-litovski državi. Ruski službeni kozaki (mestni, polkovni in stražarski) so bili uporabljeni za zaščito abatijev in mest, v zameno pa so prejemali dosmrtno plačo in zemljo. Čeprav so bili enačeni, da "služijo ljudem v skladu z aparatom" (strelci, strelci), vendar so za razliko od njih imeli staniško organizacijo in izvoljen sistem vojaške uprave. V tej obliki so obstajali do začetka 18. stoletja. Prva skupnost ruskih svobodnih kozakov je nastala na Donu, nato pa na rekah Yaik, Terek in Volga. V nasprotju s službenimi kozaki so bila središča nastanka svobodnih kozakov obala velike reke(Dneper, Don, Yaik, Terek) in stepska prostranstva, ki so pustila opazen pečat na kozakih in določila njihov način življenja. Vsaka velika teritorialna skupnost kot oblika vojaško-politične združitve neodvisnih kozaških naselbin se je imenovala vojska.
Glavni gospodarski poklici svobodnih kozakov so bili lov, ribolov in živinoreja. Na primer, v donski vojski do začetka 18. stoletja je bilo poljedelstvo pod smrtno kaznijo prepovedano. Kot so verjeli sami kozaki, so živeli »od trave in vode«. Velika vrednost vojna je igrala pomembno vlogo v življenju kozaških skupnosti: bili so v nenehnem vojaškem spopadu s sovražnimi in bojevitimi nomadskimi sosedi, zato je bil zanje eden najpomembnejših virov preživetja vojaški plen (zaradi pohodov "za zipune in jasir" na Krimu, Turčiji, Perziji, Kavkazu). Izvedeni so bili rečni in morski izleti na plugih ter konjski napadi. Pogosto se je več kozaških enot združilo in izvajalo skupne kopenske in pomorske operacije, vse zajeto je postalo skupna lastnina- duvan (cm. DUVAN).
Glavna značilnost kozaškega družbenega življenja je bila vojaška organizacija z volilnim sistemom vladanja in demokratičnim redom. Glavne odločitve (vprašanja vojne in miru, volitve uradnikov, sojenje krivcem) so bile sprejete na splošnih kozaških sestankih, vaških in vojaških krogih. (cm. VOJAŠKI KROŽEK), ali Radakh, ki sta bila višje oblasti upravljanje. Glavna izvršilna oblast je pripadala letno zamenjani vojski (koshevoy) (cm. KOSHEVY ATAMAN) v Zaporožju) ataman. Med vojaškimi operacijami je bil izvoljen pohodni ataman, čigar poslušnost je bila brez dvoma.
Diplomatski odnosi z rusko državo podprli s pošiljanjem zimskih migrantov v Moskvo (cm. ZIMSKA POSTAJA) in lahke vasi (veleposlaništva) z imenovanim poglavarjem. Od trenutka, ko so kozaki stopili na zgodovinsko prizorišče, je bil za njihov odnos z Rusijo značilna dvojnost. Sprva so bile zgrajene po načelu samostojnih držav, ki imajo enega sovražnika. Moskva in kozaške čete so bile zaveznice. Ruska država deloval kot glavni partner in imel vodilno vlogo kot najbolj močna točka. Poleg tega so bile kozaške čete zainteresirane za prejemanje denarja in vojaško pomoč. Kozaška ozemlja izpolnjena pomembno vlogo tamponi na južnih in vzhodnih mejah ruske države so jo ščitili pred napadi stepskih hord. Kozaki so sodelovali tudi v številnih vojnah na strani Rusije proti sosednjim državam. Za uspešno opravljanje teh pomembnih funkcij je praksa moskovskih carjev vključevala letno pošiljanje daril, denarnih plač, orožja in streliva, pa tudi kruha posameznim četam, saj ga kozaki niso proizvajali. Vsi odnosi med kozaki in carjem so potekali prek veleposlaniškega prikaza (cm. VELEPOSLANIŠKI RED), torej kot s tujo državo. Ruskim oblastem je bilo pogosto koristno, da so svobodne kozaške skupnosti predstavljale kot popolnoma neodvisne od Moskve. Na drugi strani, Moskovska država je bil nezadovoljen s kozaškimi skupnostmi, ki so nenehno napadale turške posesti, kar je bilo pogosto v nasprotju z ruskimi zunanjepolitičnimi interesi. Med zavezniki so pogosto nastopila obdobja ohlajanja in Rusija je kozakom ustavila vso pomoč. Nezadovoljstvo Moskve je povzročil tudi stalni odhod državljanov v kozaške kraje. Demokratične ureditve (vsi enaki, brez oblasti, brez davkov) so postale magnet, ki je pritegnil vse več podjetnih in pogumnih ljudi iz ruskih dežel. Strahovi Rusije se še zdaleč niso izkazali za neutemeljene - v 17. in 18. stoletju so bili kozaki v ospredju močnih protivladnih protestov, iz njihovih vrst pa so izšli voditelji kozaško-kmečkih uporov - Stepan Razin (cm. RAZIN Stepan Timofejevič), Kondraty Bulavin (cm. BULAVIN Kondraty Afanasyevich), Emelyan Pugachev (cm. PUGAČEV Emeljan Ivanovič). Vloga kozakov je bila velika med dogodki v času težav (cm.ČAS TEŽAV) na začetku 17. stoletja. Podpora Lažnemu Dmitriju I (cm. LAŽNI DMITRIJ I), so sestavljali pomemben del njegovih vojaških odredov. Kasneje prosti ruski in Ukrajinski kozaki, pa tudi ruski službeni kozaki so aktivno sodelovali v taboru večine različne sile: leta 1611 so sodelovali v prvi milici, v drugi milici so že prevladovali plemiči, toda na koncilu leta 1613 se je beseda kozaških atamanov izkazala za odločilno pri izvolitvi carja Mihaila Fedoroviča. (cm. MIHAIL Fedorovič) Romanova. Dvoumna vloga, ki so jo imeli kozaki v času težav, je prisilila vlado v 17. stoletju, da je sledila politiki ostrega zmanjšanja enot služečih kozakov na glavnem ozemlju države. Toda na splošno je ruski prestol, ob upoštevanju najpomembnejših funkcij kozakov kot vojaške sile v obmejnih regijah, pokazal potrpežljivost in jih skušal podrediti svoji moči. Da bi utrdili zvestobo ruskemu prestolu, je carjem z uporabo vseh vzvodov uspelo doseči prisego vseh čet do konca 17. stoletja (zadnja donska vojska - leta 1671). Iz prostovoljnih zaveznikov so se Kozaki spremenili v Ruski državljani. Z vključitvijo jugovzhodnih ozemelj v Rusijo so kozaki ostali le poseben del rusko prebivalstvo, ki postopoma izgubljajo številne svoje demokratične pravice in pridobitve. Od 18. stoletja je država nenehno urejala življenje kozaških regij, modernizirala tradicionalne kozaške strukture upravljanja v pravo smer in jih spremenila v sestavni del upravnega sistema Ruskega imperija.
Od leta 1721 so bile kozaške enote pod jurisdikcijo kozaške odprave vojaškega kolegija. (cm. VOJAŠKA ŠOLA). Istega leta je Peter I (cm. PETER I. Veliki) odpravil volitve vojaških atamanov in uvedel institut mandatnih atamanov, ki jih je imenovala vrhovna oblast. Kozaki so izgubili zadnje ostanke neodvisnosti po porazu Pugačovovega upora leta 1775, ko je Katarina II. likvidirala Zaporoško Sič. Leta 1798 je z odlokom Pavla I (cm. PAVEL I Petrovič) vsi kozaški častniški čini so bili izenačeni s generalnimi vojaškimi čini, njihovi nosilci pa so prejeli plemiške pravice. Leta 1802 so bili razviti prvi predpisi za kozaške čete. Od leta 1827 je prestolonaslednik začel biti imenovan za avgustovskega atamana vseh kozaških čet. Leta 1838 so bili odobreni prvi bojni predpisi za kozaške enote, leta 1857 pa so kozaki prešli pod jurisdikcijo Direktorata (od leta 1867 Glavni direktorat) nerednih (od leta 1879 - kozaških) čet Ministrstva za vojno, od leta 1910 - do podrejenost generalštabu.
Vloga kozakov v zgodovini Rusije
Kozaki so bili stoletja univerzalna veja oboroženih sil. O kozakih so rekli, da so bili rojeni v sedlu. Ves čas so veljali za odlične konjenike, ki jim v umetnosti jahanja ni bilo para. Vojaški strokovnjaki so kozaško konjenico ocenili kot najboljšo lahko konjenico na svetu. Vojaška slava Kozaki so se utrdili na severnih bojiščih (cm. SEVERNA VOJNA 1700-1721) in sedemletna vojna (cm. SEDEMLETNA VOJNA), med ital (cm. ITALIJANSKA KAMPANJA SUVOROVA) in švicarske kampanje A.V.Suvorova (cm. SUVOROV ŠVICARSKI POHOD) leta 1799. Kozaški polki so se posebno odlikovali v napoleonski dobi. Vodil ga je legendarni poglavar M. I. Platov (cm. PLATOV Matvej Ivanovič) neredna vojska je postala eden glavnih krivcev za smrt Napoleonove vojske v Rusiji v kampanji leta 1812 in po tujih kampanjah ruske vojske, kot pravi general A.P. Ermolov (cm. ERMOLOV Aleksej Petrovič), "Kozaki so postali presenečenje Evrope."
Nobena rusko-turška vojna 18.-19. stoletja ne bi mogla potekati brez kozaških sabelj; sodelovali so pri osvajanju Kavkaza, osvajanju Srednje Azije, razvoju Sibirije in Daljnega vzhoda. Uspehi kozaške konjenice so bili razloženi s spretno uporabo v bitkah starodavnih taktičnih tehnik, ki niso bile urejene z nobenimi predpisi: lava (ovijanje sovražnika v ohlapni formaciji), prvotni sistem izvidniške in stražarske službe itd. Ti kozaki »obrati«, podedovani od stepov, so se izkazali za posebej učinkovite in nepričakovane v spopadih z vojskami evropskih državah.
"Zato se kozak rodi, da bi bil carju koristen v službi," pravi star kozaški pregovor. Njegova služba po zakonu iz leta 1875 je trajala 20 let, začenši pri 18 letih: 3 leta v pripravljalnih vrstah, 4 v aktivni službi, 8 let v beneficijah in 5 v rezervi. Vsak je prišel na dolžnost s svojo uniformo, opremo, reznim orožjem in jahalnim konjem. Za pripravo in nošenje služenje vojaškega roka je odgovorila kozaška skupnost (stanica). Sama služba, posebna vrsta samouprave in sistem rabe zemljišč kot materialna osnova so bili tesno povezani in so na koncu zagotovili stabilen obstoj kozakov kot mogočne bojne sile. Glavni lastnik zemlje je bila država, ki je kozaški vojski v imenu cesarja dodelila s krvjo prednikov osvojeno zemljo na podlagi kolektivne (skupnostne) lastnine. Vojska, ki je pustila nekaj za vojaške rezerve, je prejeto zemljo razdelila med vasi. Vaška skupnost je v imenu vojske občasno prerazdeljevala zemljiške deleže (v razponu od 10 do 50 desetin). Za uporabo parcele in oprostitev davkov je bil kozak dolžan opravljati vojaško službo. Vojska je kozaškim plemičem (delež je bil odvisen od častniškega čina) dodelila tudi zemljišča kot dedno lastnino, vendar teh zemljišč ni bilo mogoče prodati osebam nevojaškega porekla. V 19. stoletju je glavni gospodarski poklic kozakov postalo kmetijstvo, čeprav so imele različne čete svoje značilnosti in preference, na primer intenziven razvoj ribištva kot glavne industrije na Uralu, pa tudi v Donskih in Usurijskih četah , lov v Sibiriji, vinarstvo in vrtnarjenje na Kavkazu, Don .
Kozaki v 20. stoletju
Konec 19. stoletja so v carski administraciji razpravljali o projektih za likvidacijo kozakov. Na predvečer prve svetovne vojne (cm. PRVA SVETOVNA VOJNA 1914-18) v Rusiji je bilo 11 kozaških čet: donska (1,6 milijona), kubanska (1,3 milijona), tereška (260 tisoč), astrahanska (40 tisoč), uralska (174 tisoč), orenburška (533 tisoč), sibirska (172 tisoč). ), Semirechenskoe (45 tisoč), Transbaikal (264 tisoč), Amur (50 tisoč), Ussuriysk (35 tisoč) in dve ločeni kozaški polk. Zasedli so 65 milijonov dessiatinov zemlje s 4,4 milijona prebivalcev. (2,4% ruskega prebivalstva), vključno s 480 tisoč servisnim osebjem. Med kozaki v nacionalno Prevladovali so Rusi (78 %), na drugem mestu so bili Ukrajinci (17 %), na tretjem Burjati (2 %). Večina kozakov je izpovedovala pravoslavje, velik odstotek je bil starovercev (zlasti v Uralu, Tereku, Donu), narodne manjšine pa so izpovedovale budizem in islam.
Na bojiščih prve svetovne vojne je sodelovalo več kot 300 tisoč kozakov (164 konjeniških polkov, 30 peš bataljonov, 78 baterij, 175 ločenih stotin, 78 petdeset, brez pomožnih in rezervnih delov). Vojna je pokazala neučinkovitost uporabe velikih množic konjenice (kozaki so predstavljali 2/3 ruske konjenice) v razmerah neprekinjene fronte, visoke gostote ognjene moči pehote in povečanih tehničnih obrambnih sredstev. Izjema so bili majhni, sestavljeni iz kozaških prostovoljcev. partizanskih odredov, ki je med izvajanjem diverzantskih in izvidniških nalog uspešno deloval v sovražnikovem zaledju. Kozaki so kot pomembna vojaška in družbena sila sodelovali v državljanski vojni (cm. DRŽAVLJANSKE VOJNE v Rusiji).
Bojne izkušnje in strokovno vojaško usposabljanje kozakov so ponovno uporabili za reševanje akutnih notranjih problemov. socialni konflikti. Z odlokom Vseruskega centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev z dne 17. novembra 1917 so bili kozaki kot razred in kozaške formacije formalno ukinjeni. Med državljansko vojno so kozaška ozemlja postala glavna oporišča belega gibanja (predvsem Don, Kuban, Terek, Ural) in tam so potekali najhujši boji. Kozaške enote so bile številčno glavne vojaška sila Prostovoljna vojska (cm. PROSTOVOLJNA VOJSKA) v boju proti boljševizmu. Kozake je k temu spodbudila politika Rdečih dekozačenja ( množična streljanja, jemanje talcev, požiganje vasi, hujskanje nerezidentov proti kozakom). Rdeča armada je imela tudi kozaške enote, ki pa so predstavljale majhen del kozakov (manj kot 10%). Po zaključku državljanska vojna veliko število kozakov je končalo v izgnanstvu (okoli 100 tisoč ljudi).
V sovjetskih časih se je uradna politika dekozačenja dejansko nadaljevala, čeprav je leta 1925 plenum Centralnega komiteja RCP (b) razglasil za nesprejemljivo »ignoriranje posebnosti kozaškega življenja in uporabo nasilnih ukrepov v boju proti ostankom kozaštva tradicije.” Kljub temu so kozaki še naprej veljali za "neproletarske elemente" in so bili podvrženi omejitvam svojih pravic, zlasti prepoved služenja v Rdeči armadi je bila odpravljena šele leta 1936, ko je bilo ustanovljenih več kozaških enot konjeniški diviziji(in nato korpus), ki se je med veliko domovinsko vojno dobro izkazal. Od leta 1942 je Hitlerjevo poveljstvo oblikovalo tudi enote ruskih kozakov (15. korpus Wehrmachta, poveljnik general G. von Panwitz), ki so štele več kot 20 tisoč ljudi. Med sovražnostmi so jih uporabljali predvsem za zaščito komunikacij in boj proti partizanom v Italiji, Jugoslaviji in Franciji. Po porazu Nemčije leta 1945 so Britanci izročili razorožene kozake in člane njihovih družin (približno 30 tisoč ljudi) Sovjetska stran. Večino so postrelili, ostali so končali v Stalinovih taboriščih.
Zelo previden odnos oblasti do kozakov (kar je povzročilo pozabo njihove zgodovine in kulture) je rodilo sodobno kozaško gibanje. Sprva (v letih 1988-1989) je nastalo kot zgodovinsko in kulturno gibanje za oživitev kozakov (po nekaterih ocenah približno 5 milijonov ljudi). Do leta 1990 se je gibanje, ki je preseglo kulturne in etnografske meje, začelo politizirati. Začelo se je intenzivno ustvarjanje kozaških organizacij in zvez, tako v krajih nekdanjega strnjenega prebivališča kot v velikih mestih, kamor se je v sovjetskem obdobju naselilo veliko število potomcev, ki so bežali pred politično represijo. Ogromen obseg gibanja, pa tudi sodelovanje paravojaških kozaških odredov v spopadih v Jugoslaviji, Pridnestrju, Osetiji, Abhaziji in Čečeniji je prisililo vladne strukture in lokalne oblasti, da so bile pozorne na težave kozakov. Nadaljnja rast Kozaško gibanje prispeval k resoluciji Vrhovnega sveta Ruske federacije "O rehabilitaciji kozakov" z dne 16. junija 1992 in številnih zakonov. Pod predsednikom Rusije je bil ustanovljen Glavni direktorat kozaških čet, ministrstva za moč (Ministrstvo za notranje zadeve, Obmejne čete, Ministrstvo za obrambo) pa so sprejela številne ukrepe za oblikovanje rednih kozaških enot.
Enciklopedični slovar. 2009 .
Sopomenke:vaja 6. Preklop pozornosti . Učitelj daje ukaze:
vizualna pozornost - predmet je daleč (vrata),
KOZAKI: IZVOR, ZGODOVINA, VLOGA V ZGODOVINI RUSIJE.
Kozaki so etnična, družbena in zgodovinska skupnost (skupina), ki je zaradi svojih specifičnih značilnosti združevala vse Kozake, predvsem Ruse, pa tudi Ukrajince, Kalmike, Burjate, Baškire, Tatare, Evenke, Osetijce itd. ločujejo subetnične skupine svojih ljudstev v enotno celoto. Do leta 1917 je ruska zakonodaja kozake obravnavala kot poseben vojaški razred, ki je imel privilegije za opravljanje obvezne službe. Kozaki so bili opredeljeni tudi kot posebna etnična skupina, samostojna narodnost (četrta veja vzhodnih Slovanov) ali celo kot poseben narod mešanega turško-slovanskega izvora. Najnovejšo različico so v 20. stoletju intenzivno razvijali kozaški izseljenski zgodovinarji.
so v 20. stoletju intenzivno razvijali kozaški izseljenski zgodovinarji.
Družbena organizacija, življenje, kultura, ideologija, etnopsihična struktura, vedenjski stereotipi, folklora kozakov so se vedno opazno razlikovali od redov, uveljavljenih v drugih regijah Rusije. Kozaki so nastali v 14. stoletju v nenaseljenih stepskih prostorih med moskovsko Rusijo, Litvo, Poljsko in tatarskimi kanati. Njegovo oblikovanje, ki se je začelo po propadu Zlate horde, je potekalo v nenehnem boju s številnimi sovražniki daleč od razvitih kulturnih središč. O prvih straneh kozaške zgodovine ni ohranjenih zanesljivih pisnih virov. Številni raziskovalci so skušali odkriti izvor kozakov v narodnih koreninah prednikov kozakov med različnimi narodi (Skiti, Kumani, Hazari, Alani, Kirgizi, Tatari, Gorski Čerkezi, Kasogi, Brodniki, Črni Klobuki, Torki, itd.) ali velja za prvotno kozaško vojaško skupnost kot rezultat genetskih povezav več plemen s Slovani, ki so prišli v črnomorsko regijo, in ta proces se šteje od začetka nove dobe. Drugi zgodovinarji so, nasprotno, dokazali ruskost kozakov in poudarjali stalno prisotnost Slovanov v regijah, ki so postale zibelka kozakov. Prvotni koncept je predstavil izseljenski zgodovinar A. A. Gordejev, ki je menil, da so bili predniki kozakov rusko prebivalstvo Zlate horde, ki so ga na bodoča kozaška ozemlja naselili Tatari - Mongoli. Dolgo prevladujoče uradno stališče, da so kozaške skupnosti nastale kot posledica bega ruskih kmetov iz suženjstva (pa tudi pogled na kozake kot poseben sloj), je bilo v 20. stoletju podvrženo utemeljeni kritiki. Toda tudi teorija o avtohtonem (lokalnem) izvoru ima šibko dokazno podlago in ni potrjena z resnimi viri. Vprašanje izvora kozakov še vedno ostaja odprto.
Med znanstveniki ni enotnega mnenja o izvoru besede "kozak" ("kozak" v ukrajinščini). To besedo so poskušali izpeljati iz imena ljudstev, ki so nekoč živela ob Dnepru in Donu (Kasogi, Kh(k)azars), iz samoimena sodobnih Kirgizistanov - Kajsakov. Obstajajo tudi druge etimološke različice: iz turškega "kaz" (tj. gos), iz mongolskega "ko" (oklep, zaščita) in "zakh" (meja). Večina strokovnjakov se strinja, da je beseda "kozaki" prišla z vzhoda in ima turške korenine. V ruščini je ta beseda, prvič omenjena v ruskih kronikah leta 1444, prvotno pomenila brezdomce in svobodne vojake, ki so vstopili v službo za izpolnjevanje vojaških obveznosti.
Zgodovina kozakov
Pri oblikovanju kozakov so sodelovali predstavniki različnih narodnosti, vendar so prevladovali Slovani. Z etnografskega vidika so se prvi kozaki glede na kraj izvora delili na ukrajinske in ruske. Med obema je mogoče ločiti svobodne in službene kozake. V Ukrajini je svobodne kozake predstavljala Zaporoška Sič (trajala je do leta 1775), službene pa so predstavljali »registrirani« kozaki, ki so za službo v poljsko-litovski državi prejemali plačo. Ruski službeni kozaki (mestni, polkovni in stražarski) so bili uporabljeni za zaščito abatijev in mest, v zameno pa so prejemali dosmrtno plačo in zemljo. Čeprav so bili enačeni, da "služijo ljudem v skladu z aparatom" (strelci, strelci), vendar so za razliko od njih imeli staniško organizacijo in izvoljen sistem vojaške uprave. V tej obliki so obstajali do začetka 18. stoletja. Prva skupnost ruskih svobodnih kozakov je nastala na Donu, nato pa na rekah Yaik, Terek in Volga. V nasprotju s službenimi kozaki so bila središča nastanka svobodnih kozakov obale velikih rek (Dnjeper, Don, Jaik, Terek) in stepska prostranstva, ki so pustila opazen pečat na kozakih in določila njihov način življenja.
Vsaka velika teritorialna skupnost kot oblika vojaško-politične združitve neodvisnih kozaških naselbin se je imenovala vojska. Glavni gospodarski poklici svobodnih kozakov so bili lov, ribolov in živinoreja. Na primer, v donski vojski do začetka 18. stoletja je bilo poljedelstvo pod smrtno kaznijo prepovedano. Kot so verjeli sami kozaki, so živeli »od trave in vode«. Vojna je igrala veliko vlogo v življenju kozaških skupnosti: bili so v nenehnem vojaškem spopadu s sovražnimi in bojevitimi nomadskimi sosedi, zato je bil eden najpomembnejših virov preživetja zanje vojaški plen (zaradi pohodov »za zipune in yasyr« na Krimu, v Turčiji, Perziji, na Kavkazu). Izvedeni so bili rečni in morski izleti na plugih ter konjski napadi. Pogosto se je več kozaških enot združilo in izvajalo skupne kopenske in pomorske operacije, vse zajeto je postalo skupna last - duvan.
Glavna značilnost kozaškega družbenega življenja je bila vojaška organizacija z izvoljenim državnim sistemom in demokratično ureditvijo. Pomembnejše odločitve (vprašanja vojne in miru, volitve uradnikov, sojenje krivcem) so se sprejemale na splošnih kozaških sestankih, vaških in vojaških krogih ali radah, ki so bili najvišji upravni organi. Glavna izvršilna oblast je pripadala letno zamenjanemu vojaškemu (koshevoy v Zaporožju) atamanu. Med vojaškimi operacijami je bil izvoljen pohodni ataman, čigar poslušnost je bila brez dvoma.
Diplomatske odnose z rusko državo so vzdrževali tako, da so v Moskvo pošiljali zimske in svetle vasi (veleposlaništva) z imenovanim atamanom. Od trenutka, ko so kozaki stopili na zgodovinsko prizorišče, je bil za njihov odnos z Rusijo značilna dvojnost. Sprva so bile zgrajene po načelu samostojnih držav, ki imajo enega sovražnika. Moskva in kozaške čete so bile zaveznice. Ruska država je nastopala kot glavni partner in imela vodilno vlogo kot najmočnejša stran. Poleg tega so bile kozaške čete zainteresirane za denarno in vojaško pomoč ruskega carja. Kozaška ozemlja so imela pomembno vlogo tampona na južnih in vzhodnih mejah ruske države in so jo ščitila pred napadi stepskih hord. Kozaki so sodelovali tudi v številnih vojnah na strani Rusije proti sosednjim državam. Za uspešno opravljanje teh pomembnih funkcij je praksa moskovskih carjev vključevala letno pošiljanje daril, denarnih plač, orožja in streliva, pa tudi kruha posameznim četam, saj ga kozaki niso proizvajali. Vsi odnosi med kozaki in carjem so potekali preko veleposlaniškega prikaza, torej kot s tujo državo. Ruskim oblastem je bilo pogosto koristno, da so svobodne kozaške skupnosti predstavljale kot popolnoma neodvisne od Moskve. Po drugi strani pa je bila moskovska država nezadovoljna s kozaškimi skupnostmi, ki so nenehno napadale turške posesti, kar je bilo pogosto v nasprotju z ruskimi zunanjepolitičnimi interesi. Med zavezniki so pogosto nastopila obdobja ohlajanja in Rusija je kozakom ustavila vso pomoč. Nezadovoljstvo Moskve je povzročil tudi stalni odhod državljanov v kozaške kraje. Demokratične ureditve (vsi enaki, brez oblasti, brez davkov) so postale magnet, ki je pritegnil vse več podjetnih in pogumnih ljudi iz ruskih dežel. Izkazalo se je, da strahovi Rusije še zdaleč niso bili neutemeljeni – v 17. in 18. stoletju so bili kozaki v avangardi močnih protivladnih protestov, iz njenih vrst pa so izhajali voditelji kozaško-kmečkih uporov – Stepan Razin, Kondratij Bulavin, Emeljan. Pugačov. Vloga kozakov je bila velika med dogodki v času težav na začetku 17. stoletja. Ker so podprli Lažnega Dmitrija I., so sestavljali pomemben del njegovih vojaških odredov. Pozneje so svobodni ruski in ukrajinski kozaki ter ruski službeni kozaki aktivno sodelovali v taborjenju različnih sil: leta 1611 so sodelovali v prvi orožnici, v drugi orožnici so že prevladovali plemiči, a na svetu oz. Leta 1613 se je beseda kozaških atamanov izkazala za odločilno pri izvolitvi carja Mihaela Fedoroviča Romanova. Dvoumna vloga, ki so jo imeli kozaki v času težav, je prisilila vlado v 17. stoletju, da je sledila politiki ostrega zmanjšanja enot služečih kozakov na glavnem ozemlju države. Toda na splošno je ruski prestol, ob upoštevanju najpomembnejših funkcij kozakov kot vojaške sile v obmejnih regijah, pokazal potrpežljivost in jih skušal podrediti svoji oblasti. Da bi utrdili zvestobo ruskemu prestolu, je carjem z uporabo vseh vzvodov uspelo doseči prisego vseh čet do konca 17. stoletja (zadnja donska vojska - leta 1671). Iz prostovoljnih zaveznikov so se kozaki spremenili v ruske podložnike. Z vključitvijo jugovzhodnih ozemelj v Rusijo so kozaki ostali le poseben del ruskega prebivalstva, postopoma pa so izgubili številne svoje demokratične pravice in pridobitve. Od 18. stoletja je država nenehno urejala življenje kozaških regij, modernizirala tradicionalne kozaške strukture upravljanja v pravo smer in jih spremenila v sestavni del upravnega sistema Ruskega imperija.
Od leta 1721 so bile kozaške enote pod jurisdikcijo kozaške odprave vojaškega kolegija. Istega leta je Peter I. odpravil volitve vojaških atamanov in uvedel institucijo mandatarskih atamanov, ki jih je imenovala vrhovna oblast. Kozaki so izgubili zadnje ostanke neodvisnosti po porazu Pugačovovega upora leta 1775, ko je Katarina II. likvidirala Zaporoško Sič. Leta 1798 so bili z odlokom Pavla I. vsi kozaški častniški čini izenačeni s generalnimi vojaškimi čini, njihovi imetniki pa so prejeli plemiške pravice. Leta 1802 so bili razviti prvi predpisi za kozaške čete. Od leta 1827 je prestolonaslednik začel biti imenovan za avgustovskega atamana vseh kozaških čet. Leta 1838 so bili odobreni prvi bojni predpisi za kozaške enote, leta 1857 pa so kozaki prešli pod jurisdikcijo Direktorata (od leta 1867 Glavni direktorat) nerednih (od leta 1879 - kozaških) čet Ministrstva za vojno, od leta 1910 - do podrejenost generalštabu.
Vloga kozakov v zgodovini Rusije
Kozaki so bili stoletja univerzalna veja oboroženih sil. O kozakih so rekli, da so bili rojeni v sedlu. Ves čas so veljali za odlične konjenike, ki jim v umetnosti jahanja ni bilo para. Vojaški strokovnjaki so kozaško konjenico ocenili kot najboljšo lahko konjenico na svetu. Vojaška slava kozakov se je okrepila na bojiščih severne in sedemletne vojne, med italijanskimi in švicarskimi pohodi A. V. Suvorova leta 1799. Kozaški polki so se posebej odlikovali v napoleonski dobi. Neregularna vojska, ki jo je vodil legendarni ataman M. I. Platov, je postala eden glavnih krivcev za smrt Napoleonove vojske v Rusiji v kampanji leta 1812, po tujih pohodih ruske vojske pa je po besedah generala A. P. Ermolova » Kozaki so postali presenečenje Evrope. Nobena rusko-turška vojna 18.-19. stoletja ne bi mogla potekati brez kozaških sabelj; sodelovali so pri osvajanju Kavkaza, osvajanju Srednje Azije, razvoju Sibirije in Daljnega vzhoda. Uspehi kozaške konjenice so bili razloženi s spretno uporabo v bitkah starodavnih taktičnih tehnik, ki niso bile urejene z nobenimi predpisi: lava (ovijanje sovražnika v ohlapni formaciji), prvotni sistem izvidniške in stražarske službe itd. Ti kozaki »Zavoji«, podedovani od stepov, so se izkazali za posebej učinkovite in nepričakovane v spopadih z vojskami evropskih držav. "Zato se kozak rodi, da bi bil carju koristen v službi," pravi star kozaški pregovor. Njegova služba po zakonu iz leta 1875 je trajala 20 let, začenši pri 18 letih: 3 leta v pripravljalnih vrstah, 4 v aktivni službi, 8 let v beneficijah in 5 v rezervi. Vsak je prišel na dolžnost s svojo uniformo, opremo, reznim orožjem in jahalnim konjem. Kozaška skupnost (stanitsa) je bila odgovorna za pripravo in opravljanje vojaške službe. Sama služba, posebna vrsta samouprave in sistem rabe zemljišč kot materialna osnova so bili tesno povezani in so na koncu zagotovili stabilen obstoj kozakov kot mogočne bojne sile. Glavni lastnik zemlje je bila država, ki je kozaški vojski v imenu cesarja dodelila s krvjo prednikov osvojeno zemljo na podlagi kolektivne (skupnostne) lastnine. Vojska, ki je pustila nekaj za vojaške rezerve, je prejeto zemljo razdelila med vasi. Vaška skupnost je v imenu vojske občasno prerazdeljevala zemljiške deleže (v razponu od 10 do 50 desetin). Za uporabo parcele in oprostitev davkov je bil kozak dolžan opravljati vojaško službo. Vojska je kozaškim plemičem (delež je bil odvisen od častniškega čina) dodelila tudi zemljišča kot dedno lastnino, vendar teh zemljišč ni bilo mogoče prodati osebam nevojaškega porekla. V 19. stoletju je glavni gospodarski poklic kozakov postalo kmetijstvo, čeprav so imele različne čete svoje značilnosti in preference, na primer intenziven razvoj ribištva kot glavne industrije na Uralu, pa tudi v Donskih in Usurijskih četah , lov v Sibiriji, vinarstvo in vrtnarjenje na Kavkazu, Donu itd.
Kozaki v 20. stoletju
Konec 19. stoletja so v carski administraciji razpravljali o projektih za likvidacijo kozakov. Na predvečer prve svetovne vojne je bilo v Rusiji 11 kozaških čet: Don (1,6 milijona), Kuban (1,3 milijona), Terek (260 tisoč), Astrahan (40 tisoč), Ural (174 tisoč), Orenburg (533). tisoč), Sibirski (172 tisoč), Semirechenskoye (45 tisoč), Transbaikal (264 tisoč), Amur (50 tisoč), Ussuriysk (35 tisoč) in dva ločena kozaška polka. Zasedli so 65 milijonov desetin zemlje s 4,4 milijona prebivalcev. (2,4% ruskega prebivalstva), vključno s 480 tisoč servisnim osebjem. Med kozaki so po narodnosti prevladovali Rusi (78 %), na drugem mestu so bili Ukrajinci (17 %), na tretjem Burjati (2 %). Večina kozakov je izpovedovala pravoslavje, velik je bil odstotek starovercev (zlasti starovercev). v Uralu, Tereku, Donu), narodne manjšine pa so izpovedovale budizem in islam.
Na bojiščih prve svetovne vojne je sodelovalo več kot 300 tisoč kozakov (164 konjeniških polkov, 30 peš bataljonov, 78 baterij, 175 ločenih stotin, 78 petdeset, brez pomožnih in rezervnih delov). Vojna je pokazala neučinkovitost uporabe velikih množic konjenice (kozaki so predstavljali 2/3 ruske konjenice) v razmerah neprekinjene fronte, visoke gostote ognjene moči pehote in povečanih tehničnih obrambnih sredstev. Izjema so bili manjši partizanski odredi, sestavljeni iz kozaških prostovoljcev, ki so med izvajanjem diverzantskih in izvidniških nalog uspešno delovali za sovražnimi linijami. Kozaki so kot pomembna vojaška in družbena sila sodelovali v državljanski vojni. Bojne izkušnje in strokovno vojaško usposabljanje kozakov so ponovno uporabili za reševanje akutnih notranjih družbenih konfliktov. Z odlokom Vseruskega centralnega izvršnega odbora in Sveta ljudskih komisarjev z dne 17. novembra 1917 so bili kozaki kot razred in kozaške formacije formalno ukinjeni. Med državljansko vojno so kozaška ozemlja postala glavna oporišča belega gibanja (predvsem Don, Kuban, Terek, Ural) in tam so potekali najhujši boji. Kozaške enote so bile številčno glavna vojaška sila Prostovoljne vojske v boju proti boljševizmu. Kozake je k temu spodbudila politika Rdečih dekozačenja (množične usmrtitve, jemanje talcev, požiganje vasi, nasprotovanje nerezidentov Kozakom). Rdeča armada je imela tudi kozaške enote, ki pa so predstavljale majhen del kozakov (manj kot 10%). Ob koncu državljanske vojne se je veliko število kozakov znašlo v izgnanstvu (približno 100 tisoč ljudi).
V sovjetskih časih se je uradna politika dekozačenja dejansko nadaljevala, čeprav je leta 1925 plenum Centralnega komiteja RCP (b) razglasil za nesprejemljivo »ignoriranje posebnosti kozaškega življenja in uporabo nasilnih ukrepov v boju proti ostankom kozaštva tradicije.” Kljub temu so kozaki še naprej veljali za »neproletarske elemente« in so bili podvrženi omejitvam svojih pravic, zlasti prepoved služenja v Rdeči armadi je bila odpravljena šele leta 1936, ko je več kozaških konjeniških divizij (in nato korpusov) so nastale, ki so se dobro obnesle med veliko domovinsko vojno. Od leta 1942 je Hitlerjevo poveljstvo oblikovalo tudi enote ruskih kozakov (15. korpus Wehrmachta, poveljnik general G. von Panwitz), ki so štele več kot 20 tisoč ljudi. Med sovražnostmi so jih uporabljali predvsem za zaščito komunikacij in boj proti partizanom v Italiji, Jugoslaviji in Franciji. Po porazu Nemčije leta 1945 so Britanci razorožene kozake in člane njihovih družin (približno 30 tisoč ljudi) izročili sovjetski strani. Večino so postrelili, ostali so končali v Stalinovih taboriščih.
Zelo previden odnos oblasti do kozakov (kar je povzročilo pozabo njihove zgodovine in kulture) je rodilo sodobno kozaško gibanje. Sprva (v letih 1988-1989) je nastalo kot zgodovinsko in kulturno gibanje za oživitev kozakov (po nekaterih ocenah približno 5 milijonov ljudi). Do leta 1990 se je gibanje, ki je preseglo kulturne in etnografske meje, začelo politizirati. Začelo se je intenzivno ustvarjanje kozaških organizacij in zvez, tako v krajih nekdanjega strnjenega prebivališča kot v velikih mestih, kamor se je v sovjetskem obdobju naselilo veliko število potomcev, ki so bežali pred politično represijo. Ogromen obseg gibanja, pa tudi sodelovanje paravojaških kozaških odredov v spopadih v Jugoslaviji, Pridnestrju, Osetiji, Abhaziji in Čečeniji je prisililo vladne strukture in lokalne oblasti, da so bile pozorne na težave kozakov. Nadaljnjo rast kozaškega gibanja je omogočila resolucija Vrhovnega sveta Ruske federacije "O rehabilitaciji kozakov" z dne 16. junija 1992 in številni zakoni. Pod predsednikom Rusije je bil ustanovljen Glavni direktorat kozaških čet, ministrstva za moč (Ministrstvo za notranje zadeve, Obmejne čete, Ministrstvo za obrambo) pa so sprejela številne ukrepe za oblikovanje rednih kozaških enot.
V razvoju vsakega naroda so nastopili trenutki, ko je določen etnična skupina ločili in s tem ustvarili ločeno kulturno plast. V nekaterih primerih tak kulturni elementi mirno sobivali s svojim narodom in svetom kot celoto, v drugih so se borili za enakopraven prostor pod soncem. Primer takšne vojne etnične skupine se lahko šteje za tak sloj družbe kot kozaki. Predstavniki tega kulturna skupinaže od nekdaj odlikuje poseben pogled na svet in zelo zagrizena religioznost. Danes znanstveniki ne morejo ugotoviti, ali je ta etnični sloj slovansko ljudstvo ločen narod. Zgodovina kozakov sega v daljno 15. stoletje, ko so se evropske države znašle v medsebojne vojne in dinastične revolucije.
Etimologija besede "kozak"
Mnogi sodobni ljudje imajo splošna ideja da je kozak bojevnik oziroma tip bojevnika, ki je živel v nekem zgodovinskem obdobju in se boril za svojo svobodo. Vendar pa je takšna razlaga precej suhoparna in daleč od resnice, če upoštevamo tudi etimologijo pojma »kozak«. Obstaja več glavnih teorij o izvoru te besede, na primer:
turški (»kozak« je svobodna oseba);
Beseda izhaja iz kosog;
turščina ("kaz", "kozak" pomeni "gos");
Beseda izhaja iz izraza "kozarji";
mongolska teorija;
Turkestanska teorija pravi, da je to ime nomadskih plemen;
V tatarskem jeziku je "kozak" avangardni bojevnik v vojski.
Obstajajo tudi druge teorije, od katerih vsaka to besedo razlaga na povsem različne načine, vendar je mogoče identificirati najbolj racionalno zrno vseh definicij. Najpogostejša teorija pravi, da je bil kozak svoboden človek, vendar oborožen, pripravljen na napad in boj.
Zgodovinski izvor
Zgodovina kozakov se začne v 15. stoletju, in sicer leta 1489 - v trenutku, ko je bil izraz "kozak" prvič omenjen. Zgodovinska domovina kozakov je vzhodna Evropa, oziroma ozemlje tako imenovanega divje polje(sodobna Ukrajina). Treba je opozoriti, da je bilo v 15. stoletju imenovano ozemlje nevtralno in ni pripadalo niti Ruskemu kraljestvu niti Poljski.
V bistvu je bilo ozemlje "Divjega polja" predmet stalnih napadov. Postopno naseljevanje priseljencev iz Poljske in Ruskega kraljestva je vplivalo na razvoj novega razreda - kozakov. Pravzaprav se zgodovina kozakov začne od trenutka, ko navadni ljudje, kmetje, se začnejo naseljevati na deželah Divjega polja, hkrati pa ustvarjajo lastne samoupravne vojaške formacije, da bi preprečili napade Tatarov in drugih narodnosti. Že do začetku XVI stoletja so se kozaški polki spremenili v močno vojaško silo, ki je ustvarjala velike težave sosednje države.
Ustanovitev Zaporoške Siče
Po danes znanih zgodovinskih podatkih je prvi poskus samoorganiziranja kozakov leta 1552 izvedel volinski knez Višnjevecki, bolj znan kot Baida.
Ustvarjal je na lastne stroške vojaška baza, Zaporozhye Sich, ki se je na njem odvijalo celotno življenje kozakov. Lokacija je bila strateško primerna, saj je Sich blokiral prehod Tatarov s Krima, poleg tega pa se je nahajal v neposredni bližini poljske meje. Poleg tega je teritorialna lega na otoku povzročila velike težave za napad na Sich. Khortytsia Sich ni trajala dolgo, ker je bila uničena leta 1557, vendar so bile do leta 1775 podobne utrdbe zgrajene po istem tipu - na rečnih otokih.
Poskusi podjarmljenja kozakov
Leta 1569 je nastala nova litovsko-poljska država - Poljsko-litovska skupnost. Seveda je bila ta dolgo pričakovana zveza zelo pomembna tako za Poljsko kot za Litvo, svobodni kozaki na mejah nove države pa so delovali v nasprotju z interesi poljsko-litovske Commonwealtha. Seveda so takšne utrdbe služile kot odličen ščit pred tatarskimi napadi, vendar so bile popolnoma nenadzorovane in niso upoštevale avtoritete krone. Tako je leta 1572 kralj poljsko-litovske dežele izdal univerzal, ki je urejal najem 300 kozakov za službo krone. Zapisani so bili v seznamu, registru, ki je določal njihovo ime - registrirani kozaki. Takšne enote so bile vedno v polni bojni pripravljenosti, da bi hitro odvrnile tatarske napade na mejah poljsko-litovske skupne države, pa tudi zadušile občasne upore kmetov.
Kozaški upori za versko-narodno neodvisnost
Od leta 1583 do 1657 so se nekateri kozaški voditelji uprli, da bi se osvobodili vpliva poljsko-litovske skupne države in drugih držav, ki so si skušale podrediti dežele še neoblikovane Ukrajine.
Najmočnejša želja po neodvisnosti se je med kozaškim slojem začela kazati po letu 1620, ko je hetman Sagaidačni skupaj z vsemi Zaporoška vojska pridružil Kijevskemu bratstvu. Takšna akcija je zaznamovala kohezijo kozaške tradicije s pravoslavno vero.
Od tega trenutka naprej so bile bitke kozakov ne le osvobodilne, ampak tudi verske narave. Naraščajoče napetosti med Kozaki in Poljsko so privedle do znamenite narodnoosvobodilne vojne 1648 - 1654, ki jo je vodil Bohdan Hmelnicki. Poleg tega je treba izpostaviti nič manj pomembne vstaje, in sicer: vstajo Nalivaika, Kosinskega, Sulime, Pavljuka in drugih.
Dekozačenje v času ruskega imperija
Po neuspešni narodnoosvobodilni vojni v 17. st., pa tudi po izbruhu nemirov vojaška moč Kozaki so bili znatno spodkopani. Poleg tega so kozaki izgubili podporo Ruskega imperija, potem ko so prešli na stran Švedske v bitki pri Poltavi, v kateri je kozaško vojsko vodil
Kot rezultat tega zaporedja zgodovinski dogodki v 18. stoletju se je začel dinamičen proces dekozačenja, ki je dosegel višek v času cesarice Katarine II. Leta 1775 je bila Zaporoška Sič likvidirana. Vendar so imeli kozaki možnost izbire: iti svojo pot (živeti običajno kmečko življenje) ali se pridružiti huzarjem, kar so mnogi izkoristili. Kljub temu je ostal pomemben del Kozaška vojska(približno 12.000 ljudi), ki ni sprejela ponudbe Ruskega imperija. Da bi zagotovili nekdanjo varnost meja, pa tudi da bi nekako legitimizirali »kozaške ostanke«, je bila leta 1790 na pobudo Aleksandra Suvorova ustanovljena črnomorska kozaška vojska.
Kubanski kozaki
Kubanski kozaki ali ruski kozaki so se pojavili leta 1860. Nastala je iz več vojaških kozaških formacij, ki so obstajale v tistem času. Po več obdobjih dekozačenja so te vojaške formacije postale profesionalni del oboroženih sil Ruskega imperija.
Kubanski kozaki so imeli sedež na območju Severnega Kavkaza (ozemlje sodobnega Krasnodarska regija). Osnova kubanskih kozakov sta bili črnomorska kozaška vojska in kavkaška kozaška vojska, ki je bila zaradi konca ukinjena. kavkaška vojna. Ta vojaška formacija je bila ustanovljena kot mejna sila za nadzor razmer na Kavkazu.
Vojne na tem ozemlju je bilo konec, vendar je bila stabilnost nenehno ogrožena. Ruski kozaki so postali odličen blažilec med Kavkazom in Ruskim cesarstvom. Poleg tega so predstavniki te vojske sodelovali med veliko domovinsko vojno. Danes se je življenje kubanskih kozakov, njihova tradicija in kultura ohranila zahvaljujoč ustanovljenemu Kubanskemu vojaškemu kozaškemu društvu.
Donski kozaki
Donski kozaki so najstarejša kozaška kultura, ki je nastala vzporedno z Zaporoškimi kozaki sredi 15. stoletja. Donski kozaki so bili v regijah Rostov, Volgograd, Lugansk in Doneck. Ime vojske je zgodovinsko povezano z reko Don. Glavna razlika med donskimi kozaki in drugimi kozaškimi formacijami je v tem, da se niso razvili le kot vojaška enota, ampak kot etnična skupina s svojimi kulturnimi značilnostmi.
Donski kozaki so v številnih bitkah aktivno sodelovali z Zaporoškimi kozaki. Med Oktobrska revolucija je donska vojska ustanovila svoj lastno državo, vendar je centralizacija »belega gibanja« na njenem ozemlju povzročila poraz in kasnejše represije. Iz tega sledi, da je donski kozak oseba, ki pripada posebnemu družbena formacija na podlagi etničnega dejavnika. Kultura donskih kozakov se je ohranila v našem času. Na ozemlju sodobne Ruske federacije živi približno 140 tisoč ljudi, ki svojo narodnost beležijo kot "kozaki".
Vloga kozakov v svetovni kulturi
Danes zgodovino, življenje kozakov, njihovo vojaško tradicijo in kulturo aktivno preučujejo znanstveniki po vsem svetu. Nedvomno kozaki niso le vojaške formacije, temveč ločena etnična skupina, ki že več stoletij zapored gradi svojo posebno kulturo. Sodobni zgodovinarji si prizadevajo za rekonstrukcijo najmanjših drobcev zgodovine kozakov, da bi ohranili spomin na ta veliki vir posebne vzhodnoevropske kulture.
