Na kratko prve ljudske vstaje v Rusiji. Ljudske vstaje v starodavni Rusiji XI-XIII

Zakaj se 17. stoletje imenuje "uporniško" stoletje? Ime izhaja iz besede "upor". In res je bilo 17. stoletje v Rusiji polno nemirov, kmečkih in mestnih uporov.

Splošne značilnosti 17. stoletja

vsak nova doba prinaša " novo naročilo" 17. stoletje v Rusiji ni izjema. V tem, po mnenju sodobnikov, "težavnem" obdobju v Rusiji so se zgodili naslednji dogodki:

• Konec vladavine dinastije Rurik: po smrti Ivana Groznega sta njegova sinova, Fedor in Dmitrij, zahtevala prestol. Mladi carjevič Dmitrij je umrl leta 1591, leta 1598 pa je umrl "slaboumni" Fedor;
• Vladavina "nerojenih" vladarjev: Boris Godunov, Lažni Dmitrij, Vasilij Šujski;
• Leta 1613 naprej Zemski sobor je bil izvoljen novi kralj- Mihail Romanov. Od tega trenutka se začne obdobje dinastije Romanov;
• Leta 1645, po smrti Mihaila Fedoroviča, se je na prestol povzpel njegov sin Aleksej Mihajlovič, ki je nežen značaj in prijaznost je dobila vzdevek "najtišji kralj";
• Za konec 17. stoletja je značilen pravi "preskok" nasledstva na prestolu: po smrti Alekseja Mihajloviča se je na prestol povzpel njegov najstarejši sin Fedor. Toda po šestih letih vladanja umre. Dediča Ivan in Peter sta bila mladoletna, pravzaprav pa vodstvo velika država gre k njihovi starejši sestri Sophii;
• Po vrsti uporov, lakote in turbulentnih letih vladavine »nerojenih« kraljev je vladavino prvih Romanov zaznamovala relativna »mirnost«: vojn praktično ni bilo, znotraj države so bile izvedene zmerne reforme;
• V času vladavine Alekseja Mihajloviča se je prej neodvisna cerkev začela podrejati državi in ​​plačevati davke;
• Med dogodke 17. stoletja sodi tudi reforma patriarha Nikona, ki je uvedla spremembe v izvajanju cerkvenih obredov in povzročila razkol v pravoslavna cerkev, nastanek staroverskega gibanja in kasnejše brutalno zatiranje drugače mislečih;
• Prevladujoč položaj je zavzel fevdalni sistem. Hkrati so se pojavili prvi zametki kapitalizma;
• Podložnost je bila formalizirana: kmetje so bili posestnikova lastnina, ki se je lahko prodajala, kupovala in dedovala;
• Krepitev vloge plemstva: plemiču ni bilo mogoče odvzeti posesti;
• Mestno prebivalstvo je bilo prepoznano kot poseben sloj: po eni strani je bilo neodvisno, po drugi strani pa vezano na mesta ( meščansko prebivalstvo) in prisiljeni plačati "davke" - denarne in stvarne dajatve;
• Povečanje neposrednih davkov;
• Omejitev kozaške svobode;
• Objavljeno leta 1649 Katedralni zakonik- glavni sklop zakonov, ki velja za vse panoge in področja pod nadzorom vlade od gospodarstva do vlade;
• Gospodarstvo države temelji na kmetijstvu;
• Razvoj novih ozemelj v Sibiriji, Volgi in na južnih mejah države.

riž. 1. Rdeči trg v drugi polovici 17. stoletja na sliki Vasnetsova

Nemiri "uporniške dobe"

Vsi na kratko omenjeni dogodki 17. stoletja so vodili v poslabšanje gospodarske in socialni status prebivalstva Rusije in posledično do velikega porasta nezadovoljstva.

Notranja protislovja pogosta sprememba oblasti, "pustolovske" inovacije, obubožanje prebivalstva, lakota, gospodarska zaostalost - to so glavni razlogi za vse večje "vrenje" med prebivalci mest in podeželja.

Spodaj je vse nenehno tlelo in le iskra je bila potrebna, da je zanetil velik ogenj - ljudska gibanja. Vendar pa je vsak upor potreboval svojo iskrico – poseben razlog. Največ prikazuje naslednja tabela večjih vstaj « uporniška doba» v Rusiji z opisom glavnega razloga, z navedbo datuma, udeležencev gibanja, orisom poteka vstaje in povzetkom rezultatov.

TOP 5 člankovki berejo skupaj s tem

riž. 2. Bakreni novci 17. stoletja

Tabela "Uporniška doba"

Skupna značilnost vseh nemirov 17. stoletja v Rusiji je bila spontanost in izrazite caristične iluzije. Z drugimi besedami, »uporniki« in njihovi voditelji niso mislili ali ukrepali proti kralju. Nasprotno, verjeli so v njegovo absolutno moč in nezmotljivost ter verjeli, da samodržec ne ve, kaj počnejo njegovi podaniki - bojarji, dumski ljudje, veleposestniki in guvernerji.

riž. 3. Portret carja Alekseja Mihajloviča

Vse ljudske vstaje razen Strelčev upor zgodil med vladavino Alekseja Mihajloviča, paradoksalno imenovanega Najtišji.

Kaj smo se naučili?

17. stoletje v zgodovini Rusije, ki so ga preučevali v 10. razredu, so si zapomnili po "obilju" ljudskih vstaj in nemirov. Pove o tem, katero stoletje je bilo, s kom so povezana ljudska gibanja - s kakšnimi imeni, vladavino katerih kraljev in katera mesta na zemljevidu Rusije podrobna tabela"Uporniška doba"

Test na temo

Ocena poročila

povprečna ocena: 3.9. Skupaj prejetih ocen: 926.

»Zgodovina vseh dosedanjih družb je bila zgodovina boja razredov. Svobodni in sužnji, patricij in plebejec, posestnik in podložnik, mojster in vajenec, skratka, zatiral in zatirani so bili v večnem antagonizmu drug proti drugemu, vodeni neprekinjena vojna, včasih skrita, včasih očitna borba, ki se je vedno končala z revolucionarno reorganizacijo vsega javna zgradba ali splošno uničenje bojevitih razredov« (K. Marx in F. Engels, Manifest komunistična partija, M., 1956, str. 32), - tako so zapisali v ". Komunistični manifest"Ustanovitelja velikega učenja K. Marx in F. Engels.

Nastanek spremlja tudi razredni boj delavskih množic fevdalna družba v stari Rusiji, vzpostavitev fevdalnih oblik izkoriščanja, naprej začetnih fazah Razvoj fevdalizma se ni veliko razlikoval od suženjstva. Razredni boj se kot rdeča nit vleče skozi celotno zgodovino ruskega obdobja fevdalna razdrobljenost. Odraža spontano nezadovoljstvo kmetov z naraščajočim fevdalnim zatiranjem, razvijajočimi se in širijočimi se fevdalnimi oblikami odvisnosti.

Razredni boj kmetov spodbuja fevdalne gospode, da si prizadevajo ustvariti močno avtokratsko oblast, ki bi jim lahko zagotovila »pravico« do lastnine in dela kmeta, do njega samega. Razredni boj je v obdobju centralizirane ruske države, zlasti v 17. stoletju, ko so kmečke vojne pod vodstvom I. Bolotnikova in S. Razina postale njegova najvišja manifestacija, dobilo grozeč značaj za vladajoči razred.

18. stoletje je zaznamovalo novo zaostritev razrednih nasprotij, nov obseg kmečko gibanje, ki je povzročil najbolj grandiozno in zadnjo v zgodovini fevdalna Rusija kmečka vojna- upor Emeljana Pugačova. Ustvarjen v Rusiji v letih 1859-1861. revolucionarne razmere je zaradi velikanskega obsega kmečkega gibanja prisilil carsko vlado, da je izvedla kmečka reforma. Leta 1861 prestrašen kmečki upori Vladajoči sloj plemstva je, da bi preprečil, da bi se ruski kmet začel osvobajati »od spodaj«, raje izvedel odpravo tlačanstva »od zgoraj«.

Toda stare podložniške oblike izkoriščanja v poreformnih časih so zamenjale polfevdalne - polmeščanske in kapitalistične oblike izkoriščanja neštetega kmečkega prebivalstva Ruskega imperija.

V.I. Lenin je dal dobra vrednost razredni boj kmetstvo. Poudaril je, da so med ruskimi kmeti »stoletja tlačanstva in desetletja prisilnega poreformnega propada nakopičila gore sovraštva, jeze in obupane odločnosti« (V.I. Lenin, Soč., letnik 15, str. 183). Toda V. I. Lenin je tudi poudaril, da v dobi podložništva kmetje, ki se borijo proti zatiralcem, niso bili sposobni »česa drugega kot razdrobljenih, izoliranih uporov ali bolje rečeno »uporov«, ki niso bili zajeti z nobenim. politična zavest...« (V.I. Lenin, Soč., letnik 17, str. 96). V tistih daljnih časih se je kmetje borilo proti celotnemu sistemu podložništva, ki ga je sam zatiral, nasproti organiziranim silam fevdalna država- njegova vojska, cerkev, pravo, pravzaprav samo njegovo brezmejno sovraštvo. "Kmetje," je zapisal V.I. Lenin, "se niso mogli združiti, kmetje so bili takrat popolnoma zatrti, med mestnimi delavci kmetje niso imeli pomočnikov in bratov ..." (V.I. Lenin, Celotna zbirka del. , knj. 7, str. 194).

Samo mestni delavci, samo industrijski proletariat, monoliten, združen, organiziran, na čelu s svojo revolucionarno delavsko stranko, je lahko z vodenjem vsenarodnega boja popeljal kmete v osvoboditev. Največji v zgodovini človeštva Oktyabrskaya socialistična revolucija zmagal, ker je bil hegemon, vodja v njej najbolj revolucionarni proletariat Rusije na svetu. Po zmagoviti revoluciji je delavski razred popeljal dolgotrajno delovno kmečko ljudstvo Rusije na pot svobode in sreče.

Ko je govoril na 21. kongresu CPSU, je N. S. Hruščov dejal: »Naša mlada generacija ni šla skozi tisto veliko šolo življenja in boja, ki je doletela starejšo generacijo. Mladi ne poznajo grozot in katastrof predrevolucionarnega časa le iz knjig lahko dobijo predstavo o izkoriščanju delovnega ljudstva. Zato je zelo pomembno, da naša mlajša generacija pozna zgodovino države, boj delovnega ljudstva za svojo osvoboditev ...« (N. S. Hruščov, O razvoju). mejniki Narodno gospodarstvo ZSSR za rojstva 1959-1965. Poročilo in zadnja beseda na izrednem XXI kongresu Komunistične partije Sovjetska zveza 27. januarja in 5. februarja 1959, M., 1959, str.

V tej knjigi bomo govorili o prvih manifestacijah razrednih nasprotij v Rusiji, o uporih kmetov - smerdov, kot jih imenuje najstarejši ruski zakonik - "Ruska resnica", o tem, kako so se preprosti kmečki in mestni ljudje borili proti zatiralci na zori zgodovine ruskega naroda in držav.

Razredni boj je v tistih časih trajal različne oblike. Kazalo se je v begu, ko so kmetje dobesedno bežali pred fevdalizmom tja, kamor ta še ni prodrl. Pojavlja se v obliki razpršenih, spontanih lokalnih uporov. Razredni boj se izraža tudi v poskusih vaščan obnoviti komunalno lastnino. Podeželski občinar je imel za svoje vse, kar je bilo pridelano z njegovimi rokami, zalito z znojem, kar je obvladal on, njegov oče in dedek, vse, kar je, kot so pozneje rekli kmetje na Rusih, »od nekdaj« težilo k njegovemu dvorišču, svoji skupnosti vse, »kamor je šla sekira, plug, kosa«, toda kar je zdaj postalo last kneza, njegovih »možev«, bojevnikov.

Smerd je šel v gozd nabirat med za iste berme, kjer so on, njegov oče in ded že zdavnaj nabirali med, kljub temu, da je bilo drevo, na katerem je poznal vsako grčo, že označeno z znakom knežje lastnine. sveže izrezan na lubju. Smerd je s svojim »javorjevim dvonožcem« preoral tisti košček zemlje, ki ga je sam »iztrgal« izpod gozda, pri čemer je sežigal gozdne velikane in ruval štore, kljub temu, da je meja, ki jo je postavil kakšen podeželski knežji ali bojarski služabnik, že vključevala to vodo njegovo polje vodi tedaj do ogromnih posestev kneza ali bojarja. Svojo živino je gnal na polje, kjer jo je pasel z mladina, toda to polje je bilo že knežje, bojarsko.

Vladajoča fevdalna elita je te poskuse podeželskih ljudi, da bi obnovili starodavno skupnostno pravico do lastništva zemlje in posesti na podlagi vloženega dela, obravnavala kot zločin, kršitev njihovih »zakonitih« pravic. "Ruska resnica" bo pozneje upoštevala te zločine in določila kazni zanje; a to je bil zločin samo s stališča vladajočega plemstva.

Za podeželsko »ljudstvo« Rusa, ki se je pojavilo v 9.–10. in zgodnjem 11. st. največkrat so bili še vedno le tributarji kneza in občinnikov, solastniki njihovih zemljišč in posestev, to je bil pošten boj za povrnitev njihovih kršenih pravic, za vrnitev tistega, kar jim je pripadalo od nekdaj, saj obvladali so ga z njihovim delom in zagotovili sredstva za življenje. Vonju se ni bilo lahko navaditi na nov red; zagovarjal je staro komunalno lastnino, saj je menil, da je poštena, in se, nasprotno, boril proti zasebni fevdalni lastnini, saj je bil prepričan v njeno nezakonitost. »Ruska resnica« posveča toliko pozornosti zločinom zoper zasebno fevdalno lastnino prav zato, ker je bil tedaj boj proti njej navadnih kmečkih in mestnih ljudi nekaj običajnega in vsakdanjega. Precej časa bo minilo, preden se bo ruski kmet, oropan in zatrt, naučil strogo razlikovati med svojim in gospodarjem, pozabil pa bo na čase, ko so njegovi predniki imeli vse v lasti.

Predniki - sodobniki knezov Igorja in Vladimirja, Jaroslava in Jaroslaviča - niso mogli priznati takšne razlike. Še dobro so se spominjali tistih časov, ko so imeli zemlje in zemljo ne le njihovi očetje in dedje, temveč tudi sami in so se po svojih najboljših močeh borili za pravico do njih.

Bilo je težko potovanje po zraku. Viola je očitno polepšala, ko je povedala, da je helikopter skoraj nepoškodovan. S težavo smo vzleteli, gravitacija nas je grabila kot klešče, tla pa nas niso pustila. In dvignili so se deset metrov - avto se je začel tresti in ga je začelo prenašati na zračni gugalnici. Treslo nas je z naraščajočo amplitudo. Vas pod našimi nogami se je vrtela kot vrtiljak, zemlja in nebo sta menjavala mesta, bili smo tik pred tem, da nas raztrešči. Kratek je letel po kabini in pridobival sveže stožce. Držal sem se za nekakšno prečko, moje noge pa so lebdele, kot v vakuumu. Nekaj ​​smo kričali, aktivno uporabljali psovke, je običajna navada govoriti, ko vas je strah. Viola je iz kabine kričala, da je tudi ona malo živčna. Smejala se je, da je let trenažni, padec bo trenažni, ampak v bistvu ni nič hudega - do kraja strmoglavljenja bomo že nekako prišli ...

Približno tako smo leteli – “trening” skoki. Ko sem pogledal skozi okno, sem presenečen ugotovil, da se je zemlja, s katero naj bi se »poljubila«, opazno odmaknila. Obrobje, polno madežev pepela, je ostalo ob strani, hodili smo po tajgi, ob progi pa so bile ženiljske skale - koničaste ostroge Kaskadnih gora, ki delijo Karatai na dve običajni "polobli" - severno in južno. Motor je ropotal - na trenutke je njegov hreščajoči zvok prekinil - in zdelo se nam je, da se že kotalimo na tla kot kamni. Toda prasketanje se je nadaljevalo in avto je šel naprej ter malo po malo obvladal zračni prostor. Pod helikopterjem so plavale skale - kupi apnenca - mračni, sivo-rjavi, nedružabni. Ni jih bilo vredno gledati – oddajali so brezupno energijo, ki je samo še povečala dramo. Odtrgal sem se od ograje in se približal kabini. Viola je mrzlično nekaj preklopila na nadzorni plošči, potegnila preklopna stikala in naglo preklinjala. Bal sem se vprašati, kaj je narobe - bolje je bilo ne vedeti. Nekaj ​​takega si morate zamisliti - svoja edinstvena življenja zaupati živčnemu odvisniku od drog ...

-Mi boš povedal, kdo si? – sem zavpila.

– Ali nisi preveč radoveden, stric? « Obrnila je svoj pordeli obraz. - Uganili ste skoraj vse - o težkem otroštvu in nedokončanem visokošolskem izobraževanju in celo o navadi mahati z rokami ... Letalski klub je bil tudi v Engelsu, samarskem trgovcu, s katerim sem se na hitro poročila, pogojna kazen po njegovem neuspešnem padcu z balkona... neuspešnem - to je zato, ker je preživel. Ampak, oprostite, nikoli nisem bila prostitutka - mislim, v civilnem življenju, tukaj se motite ... Hodila sem na pijance, kadila hašiš, začela šmrkati kokakolo, se zasvojila z gerychom, igrala sem se z vsemi - žal, ne za denar ... Toda v Karatayu je bilo opredeljeno kot "naj bi bilo" - postelja za avtoritativno preste v Dolini padajoče vode. Ljubil me je zaradi moje trmoglavosti. Jezdil je naokoli, krotil ga je kot divjega mustanga ... Vse njegovo delo je bilo zaman. Bil je strašna psica. Spala sem z njim, ko je začelo pokati. Ker sem čutil, da bom ostal nekaznovan, sem si zataknil pero pod rebro in hodil, dokler njegova graščina ni odletela ...

Skalni greben se je odlomil. Pod nami je plaval vijugasti trak globokega kanjona. Kamilično polje, bujno zelenje iglasti gozd…

"Še malo," je zavpila Viola, "pa bomo v Dolini vetrov!"

"Ste prepričani, da bomo na tej klopotcu v loku preleteli ves Karataj?"

»Ne več ...« je odgovorila in nekako obstala.

Helikopter se je stresel. Nizek tip se je zvalil in me zgrabil za noge.

- Oh, bojim se, Mihail Andrejevič ...

– Pozabil sem ti povedati – gorivo je pekel! - je zavpila Viola.

- Kakšno dinamiko ste torej igrali za nas? – sem vzkipela. – Kam gremo brez goriva?

"Ne bi ti mogla povedati o tem," je Viola odgovorila z ubijalsko preprostostjo. »Ne bi šel z menoj, sam bi moral ven ...

Od take prevare smo pozabili vse besede. Kako bi ji lahko zaupali?! Motor je nenadoma ugasnil in zavladala je vprašujoča tišina. Avto je trznil, kot bi z nosom trčil v oviro.

"Oh, konj se je spotaknil ..." je rekel Stepan.

Kratek kašelj, brušenje zobniškega mehanizma, motor je začel delati prizanesljivo - počasi, z nekaj zdrsa. Bilo je, kot da bi v motornem prostoru sedel kakšen škratek in vrtel gumb za navijanje (kadar hoče). Helikopter se je stresel, vibriral, ohišje je začelo rožljati, zakovice, ki držijo pločevino skupaj, so začele pokati. Helikopter se je s kratkimi koraki premikal naprej (in navzdol!).

"Oh, mučijo me slutnje ..." je Stepan odprl Ameriko.

"Ne sekiraj se," je smrknila Viola, "sedeli bomo kot majhni otroci." Navadna standardna situevina...

Sedla sva, a kako impresivno! Helikopter se je spremenil v neobvladljivo skrinjo z orehi. Rezervoarji za gorivo so prazni. Bilo je, kot bi sto metrov nad tlemi plesali dunajski valček. Jaz sem kričal, Stepan je kričal - Viola pa je bila z nama za družbo. Tla pod nami so se vrtela v krogih. Usedli smo se na travnik, poraščen z travnikom. Na jugu je bilo gozdno območje, za območjem, ob vznožju položnega griča, pa so se bliskale strehe dokaj velike vasi. Ampak tako daleč je bilo ...

Viola je hitro nekaj zamenjala na ploščah in trenutek pred katastrofo ji je uspelo obvladati padajoči avto. Helikopter je rahlo lebdel, kot da bi zbiral pogum ... in padel z metrske višine. Počil je pritrdilni mehanizem podvozja, zlomila je sprednja opornica, avto se je nagnil in zmrznil.

"Mati Zemlja," je komentirala Viola iz pilotske kabine.

»Težak, prekleto ...« je mrmral nizki mož in se spotaknil. - Prekleto, delili so ga z ničlo ...

– Na tem svetu smo vsi razdeljeni na nič! « se je zasmejala Viola.

»Mislim, da sem pogoltnil kočnik,« je rekel Stepan in me zgroženo pogledal.

- Všečkaj to? – nisem razumel.

"Že dolgo se opoteka ... Ti si kriv, idiot!"

»No, idiot,« je skomignila Viola. - Samo pomisli, to je novica. Vendar so vsi živi. Adijo,« je dodala in z dvomljivim pogledom vrgla gozd.

- Bežimo! – se je prestrašil kratki. - Zdaj bo počilo! - In počepnil proti izhodu.

"Ne bomo eksplodirali," se je zasmejala Viola, "rezervoarji so prazni!" Tudi če hočemo, še vedno ne bomo eksplodirali. Ampak mali ima prav, moramo oditi.

Med pristankom iz Mi-8 smo malčka skoraj izgubili. Padel je ven - noge niso ubogale, popustile so in padel je na jekleno ograjo. To je strogo prepovedano. Stepan se je dvignil, iskril se je kot božična jelka; lasje, ki so mu čez leto zrasli na goli lobanji, so stali pokonci. Vrglo ga je stran od helikopterja. Stepan se je kotalil po polju, kričal, tresel se je kot epileptik. Pohitela sem, da bi ga ujela, on pa se je že dvignil na kolena, me pogledal z grozo polnim pogledom in še kar hreščal - kot, kaj je bilo to? Nizki si je znal prižgati cigareto.

»Čestitam, moj enocelični prijatelj,« sem rekel z olajšanjem. - Živi in ​​se uči. Naj razložim za tehnično neumne: med letom se telo helikopterja nabere precej statične elektrike. In dotikanje "gramofona" po pristanku je smrtonosno.

"Dokler ga niso obrusili s posebnimi napravami," je dodala Viola in se približala. "Čudno je," je rekla in natančno preučila tresočega se možička, "teoretično bi moral biti Stepashka mrtev." Ampak izgleda samo šokiran. Je to čudež?

"Ti sam si čudež," je z vibrirajočim glasom potožil Stepan. "Kot da bi bil s kopitom."

"Vaša napeljava je pregorela," sem smrknil. – Ne hodi več tja, kamor te ne prosijo.

- Ali sem vedel? »Hotel je biti ogorčen, a je utihnil.

Viola je očitajoče zmajala z glavo in se vrnila do helikopterja. Stepan je s sunki prišel k sebi, si gladil lase, nekako sumljivo vohljal.

– Je to vonj ali občutek?

"Smrdi, ja," sem se strinjal. "Nekateri smo se skoraj opekli."

Bila sem kar živčna. Srce mi je bilo kot pisalni stroj. Medtem ko sem bil jaz statist pri oživljajočem Stepanu in se ga trudil, da se ga ne bi dotaknil, si je Viola na hrbet oprtala napolnjeni nahrbtnik, tja položila Kedra in zamišljeno obšla tankocevni belgijski mitraljez FN MAG, pritrjen na lebdečo konzolo. Nato je splezala v kabino, izstopila s težko palico in začela trgati mitraljez s konzole.

– Ste se tudi vi odločili, da se boste razlikovali? - Vprašal sem.

- Neumen si, stric. Ali veste, kaj se dogaja v teh gozdovih?

Previdno sem pogledal črne iglavce v daljavi. Če smo že izbrali južna smer, nato pa se boste morali prebijati skozi gozd. Poleg tega je za gozdom vas - videli smo jo med jesenjo. Srce se mi je elastično stisnilo in me opozorilo na nekaj, česar še nisem videl.

– Znaš streljati iz letalske mitraljeze, ti si naš večstranski? »Od gospe sem vzel lomilko in brez velikega navdušenja iz vodil, privarjenih na tla, odvil dvanajstkilogramsko mitraljez.

- Ne, on je bolj pacifist.

"Slabo je," je zavzdihnila deklica. – Naj hodi med nami, naj ne štrli in ne posega v koristne pobude ...

Razlogi: a) teror, s pomočjo katerega je Horda ohranila oblast nad Rusijo; b) davek in davke, ki so jih pobirali Mongoli.

Za evidentiranje zavezancev je bil opravljen popis prebivalstva. Začetek v 40-ih. iz Kijevske Rusije, nato v deželah Suzdal in Ryazan. Ljudje so bili razdeljeni na 10, 100, 1000, 10000. Novgorodci so zavrnili popis. Vodil jih je sin Aleksandra Nevskega, Vasilij. Toda bojarji in sam Aleksander Jaroslavovič so bili za popis, ker Verjeli so, da Rus ne more ugovarjati Hordi. Z uporniki so brutalno obračunali.

Upori, ki so zajeli severovzhodno Rusijo v šestdesetih letih 12. stoletja, so postali eden od razlogov za poznejšo odpravo davčnega sistema in prenos pobiranja davkov v roke ruskih knezov. (Zadnji Baskak v Rusiji je bil Ščelkan, proti dejanjem katerega je leta 1327 v Tverju prišlo do vstaje).

Posledice jarma:

1. Prebivalstvo se je zmanjšalo (vsaj 10% celotne populacije 10 milijonov ljudi).

2. Število mest se je zmanjšalo (14 je bilo uničenih, 15 je postalo vasi).

3. Izginile so zapletene vrste obrti (izdelava cloisonne emajla, niello, granulacija, polikromirana gradbena keramika, steklene zapestnice, kroglice iz karneola, filigran, livarstvo, žigosanje kovin).

4. Uveljavljene komunikacijske poti so bile motene (»od Varjagov do Grkov« in » svilena cesta«), domača trgovina se je zmanjšala, skoraj popolnoma ustavila denarni promet v ruskih deželah. Krepitev naturalizacije gospodarstva.

5. Povezave z zunanjim svetom so bile prekinjene.

6. Proces razvoja fevdalizma se je upočasnil.

7. Fevdalno zatiranje se stopnjuje. Stari družbeni red – svobodna družba – je porušen (plemiči in plemiči morajo služiti, meščani in kmetje nosijo breme).

8. Proces postopne politične konsolidacije ruskih dežel je bil moten.

9. Kijevska Rusija se je razdelila na Litovska Rusija in moskovska Rusija. Združen starodavni ruski narod je prenehal obstajati. Na njegovi podlagi v XIV-XV stoletju. Nastale so tri nove narodnosti (beloruska, ukrajinska na ozemlju Velike kneževine Litve in ruska v Moskoviji).

10. Vrsta vlade se je spremenila. Veče je bilo likvidirano. Oblikuje se edina neomejena oblast moskovskega kneza.

11. Začel se je kulturni zaton.

Pomen tatarsko-mongolske invazije za zgodovinski razvoj Rusije

Karamzin, Kostomarov, "Evrazijci": Jarem je omogočil združitev razdrobljenih kneževin. Po invaziji se je Rusija razvila v posebno državo, v kateri so se prepletale značilnosti Evrope in Azije.

Solovjev, Ključevski, Platonov, Pokrovski: Jarem je le malo vplival na življenje in razvoj ruske družbe.

Pavlenko, Kobrin, Fedorov, Kučkin: Jarem je imel resen, a ne odločilen vpliv na vsa področja življenja v Rusiji. Posledice so bile negativne in zaviralne.

Trepavlov: Ocene so mešane. Na eni strani opustošenje, na drugi - Zlata Horda postal etnična zibelka turških ljudstev; od tam je prišla strpnost; Vloga posamezne oblasti v Rusiji se je povečala.

Darkevič: to je bila globalna katastrofa, katere katastrofalne posledice so bile neprecenljive. Stara ruska civilizacija je bila v gospodarskem, kulturnem in političnem razvoju vržena nazaj pred 150 leti. Genski sklad ruskega ljudstva je bil spodkopan. Obrt je propadala. Ni bilo tolerance. Rusija se je znašla odrezana od Evrope, Bizanca in muslimanskega vzhoda. Pojavljajo se politična pasivnost, potrpežljivost in fatalizem.

Gorsky: Mongolsko osvajanje je privedlo do korenite spremembe v vrsti državnega razvoja. Ni zaman, da pravijo: "predmongolsko obdobje" - ravno zato, ker je bila takrat za Rusijo značilna tradicionalno evropska pot fevdalni razvoj(z določenimi regionalnimi posebnostmi). In v razmerah, v katerih se je Rusija znašla v 13.-15. stoletju, se je pod vplivom potrebe po pospešeni centralizaciji oblikovala vrsta razvoja države, ki se je odlikovala s pomembno izvirnostjo.

Glavni vir o ljudska gibanja v Rusiji v X-XIII stoletju. so kronike. Od njih seveda ni mogoče pričakovati popolne in ustrezne osvetlitve družbenih konfliktov glede na odvisnost njihovih sestavljavcev od knežje oblasti. Izpolnjevanje družbenega reda, kronisti v v večji meri so se zanimali za medknežje odnose, odražal vladne dejavnosti « močan sveta to", boj ruskih odredov s sovražniki, dogodki mednarodno življenje. Pokažite sočutje do javne nastope na straneh kronik ni bilo varno. In če so bili pod takšnimi pogoji podatki o njih, čeprav v nekoliko prikriti obliki, vendarle zabeleženi v kroniki, to pomeni, da je bil ta pojav sestavni del starodavnega ruskega življenja.

Prva glavna družbeni konflikt je nastal leta 945, ko je knez Igor v nasprotju z normami poliudije zahteval dodaten davek od dežele Drevlyansky. Drevljani, ki jih je vodil njihov knez, so se uprli, Igorjeva četa je bila poražena, sam pa je bil usmrčen. Nedvoumna ocena upora Drevljanov kot razrednega protesta, ki ga je treba izpolniti, je očitno nesprejemljiva. Tu so nasprotja med centralna vlada Kijevu in drevljanskim knezom, ki ji niso hoteli brezpogojno ubogati. Vendar je v teh dogodkih nedvomno prisoten element ljudskega protesta na podlagi povečanega fevdalnega izkoriščanja.

Eden od razlogov za ljudska gibanja v 10. in 20. letih 11. stoletja. Prišlo je do zaostrovanja notranjepolitičnih razmer, sodelovanja varjaških plačancev in poljskih odredov pri reševanju medknežjih nasprotij. Leta 1015 je v Novgorodu izbruhnila vstaja proti Varjagom; leta 1018 so se na jugu Rusije zgodili pomembni nemiri. Njihov vzrok so bili ropi in nasilje Poljakov, povezanih s Svyatopolkom, ki so bili razpuščeni, da bi "osvojili" mesta in vasi Kijevske regije.

Ljudska gibanja so včasih vodili poganski duhovniki, ki so poskušali izkoristiti nezadovoljstvo revnih. Eden od njih se je zgodil leta 1024 Dežela Rostov-Suzdal med lakoto. Spodbujeni od modrih mož, ki so verjeli, da so s krščanstvom na njihovo zemljo prišle vse težave, so kmetje začeli ropati in pobijati plemstvo skupnosti - »stare otroke«. Glavna sila upora so bili očitno izobčenci - kmetje, ki so propadli in zapustili skupnost, prikrajšani za vir preživetja - zemljo. Jaroslav Modri ​​je vstajo brutalno zadušil; Nekateri njegovi udeleženci so bili usmrčeni, nekateri zaprti.

Do velike vstaje kijevskih nižjih slojev je prišlo leta 1068, potem ko je knez Izjaslav Jaroslavič, poražen v bitki s Polovci, ljudem zavrnil dati orožje za odganjanje sovražnika. Vstaja je dobila takšen obseg, da je bil Izjaslav prisiljen zapustiti Kijev in pobegniti na Poljsko. "Knežji dvor" je bil oropan. Uporniki so za velikega kneza razglasili Vseslava iz Polocka, ki ga je Izjaslav držal v zaporu. Poleti 1069, ko je prejel pomoč od poljski kralj Boleslava, se je Izjaslav vrnil v Kijev in brutalno obračunal z udeleženci vstaje: "In ko je prišel Mstislav, je posekal kladiva, ki so bičala Vseslava, ki šteje 70 otrok, in drugi so bili oslepljeni, drugi so bili ubiti brez krivde, brez izkušenj." Izyaslav je ukazal preseliti trgovino s Podola na goro, to je v knežji del mesta. Namen te akcije je bil spraviti enega najpomembnejših centrov pod vladni nadzor. javno življenje Kijev in ovirati vpliv trgovcev na "črne" ljudi. Tega cilja ni bilo mogoče v celoti doseči.

Iz Kijeva se je upor razširil v vasi, kjer je dosegel še večje razsežnosti. Prebivalstvo Kijevske dežele se je odločilno spopadlo s Poljaki, ki so bili nameščeni v okoliških vaseh za prehrano, in prisililo Boleslava, da se je vrnil v domovino. V nič manjšem obsegu je bila jeza ljudi usmerjena proti "njihovim" zatiralcem, zlasti privržencem Izjaslava.

V letih 1070-1071 je prišlo do pomembnih nemirov. v deželi Rostov. Vodili so jih, tako kot leta 1024, magi. Ko so potovali iz Jaroslavlja v Beloozero in okoli sebe zbrali približno 300 ljudi, so služabniki poganskega kulta obtožili »najboljše žene«, da so v svojih rokah uzurpirale znatne zaloge hrane - »kako ohraniti življenje, in tukaj med, in tukaj ribe, in pridejo kmalu." Vstajo je zadušil bojar Jan Vyshatic. V tem gibanju so po mnenju raziskovalcev Smerdi protestirali proti premoženjski neenakosti in se borili za prerazporeditev življenjskih rezerv, ki so bile v rokah bogatih.

Skoraj sočasno z nemiri v Kijevu in Rostovu so se pojavili tudi v Novgorodu. Upor je dvignil čarovnik, ki je med prebivalstvom agitiral proti krščanski veri. Obseg tega gibanja je bil velik. Kronika poroča, da je čarovnik prisilil ljudi, da so imeli opravka s škofom. V tem spopadu sta se knez in četa postavila na stran škofa, navadno prebivalstvo pa na stran čarovnika: »In razdelili so se na dvoje; Princ Gleb in njegova četa so šli k škofu in staši, vsi ljudje pa so šli k čarovniku. In med njimi je bil velik upor."

Ljudska gibanja 70. let 11. stoletja. V razne dele Velike staroruske države, ne glede na barvo, so bile objektivno posledica krepitve fevdalnega izkoriščanja. Vzdrževanje velikega neproduktivnega prebivalstva - knezi, bojarji, trgovci-oderuhi, vodstveno osebje, duhovščina - je padla na pleča delovnega ljudstva.

Leta 1113 so v Kijevu izbruhnili novi veliki nemiri, ki so prizadeli različne sloje prebivalstva. Razlog za to je bila smrt velikega kneza Svjatopolka Izjaslaviča, ki je »v Kijevu ustvaril veliko nasilja nad ljudmi ... hiše močnih (do tal) so bile izruvane iz nedolžnih in vzeli smo veliko imen, in zaradi tega naj se uporabi umazana sila in Polovci so se veliko vojskovali, tako da so bili v tistih časih prepiri in velika lakota in velika revščina je bila v vsem v ruski deželi.

Zgodbe kronike in Pečerskega paterikona kažejo, da je Svyatopolk vodil politiko širjenja pravic kijevskih trgovcev in dninarjev, ki ni zadovoljila niti demokratičnih nižjih slojev, ki so bili neposredno v stiku z grabežljivimi navadami novega razreda, niti fevdalni višji sloji Kijeva, ki se niso hoteli odreči svojemu večnemu vodilnemu vplivu v državi.

Konica upora leta 1113 je bila uperjena proti knežji upravi, ki jo je vodil guverner Putyata, pa tudi proti trgovcem in denarjem. Širitev ljudskih nemirov je povzročila zaskrbljenost velikih fevdalcev, ki so k perejaslavskemu knezu Vladimirju Monomahu poslali veleposlanike s predlogom, da zasedejo kijevsko mizo. Plemstvo je upalo, da bo Monomakh uspel zatreti vstajo: "da, ko bo vstopil, bo med ljudmi vzpostavil upor." Sestavljalec "Zgodbe o Borisu in Glebu" poudarja, da so bili ti upi upravičeni. Monomakh je resnično pomiril kijevske nižje sloje.

Za Kijevčani so prišli podeželsko prebivalstvo zemljišče. Glavnina upornih kmetov je bila nedvomno kupcev in najemnikov, ki so jih upniški gospodarji spravljali v obup in zahtevali omejitev samovolje veleposestnikov.

V 30. letih 12. stol. Družbena nasprotja v Novgorodu so se zaostrila. Razlog zanje je bila situacija z zamenjavo novgorodske knežje mize Vsevoloda Mstislaviča. Leta 1132 so knezu sovražni bojarji uspeli izkoristiti nezadovoljstvo ljudstva in princa izgnati iz Novgoroda. Čez nekaj časa so Vsevolodovi podporniki uspeli obvladati upornike, vendar je že leta 1136 izbruhnila nova vstaja proti knezu in njegovi administraciji. Izkoristili jezo ljudstva, so bojarji ujeli Vsevoloda z ženo in otroki ter jih dali v pripor v sofijski hiši. Med obtožbami, ki so mu jih očitali uporniki, je bilo, da »ne gleda smradu«. Tukaj govorimo o, kot je verjel L.V. Čerepnin o želji novgorodskih bojarjev, da bi preprečili prehod smerdov - pritokov novgorodske dežele - v število odvisnih knežjih kmetov.

Poseben družbena dejavnost je označil razmere v letih 1146-1147. na jugu Rusije. Razvnel se je boj različnih bojarskih skupin in njihovih varovancev na velikoknežji mizi za oblast aktivnih dejanj Kijevski nižji razredi. Leta 1146 so kijevski uporniki uničili dvore predstavnikov uprave kneza Igorja Olgoviča, ki so pod vodstvom Tiuna Ratše dobesedno uničili navadno prebivalstvo. Nemiri so se nadaljevali v naslednje leto. Njihov vrhunec je bil Igorjev umor. Bojarska skupina, ki je podpirala Izjaslava Mstislaviča, je uspela dati nezadovoljstvu množic nekaj »protičernigovske« smeri, vendar so pri tem zasledovali tudi svoje lastne interese, ne more biti nobenega dvoma.

Druga kronična omemba upora v Kijevu sega v leto 1157. Začelo se je, kot leta 1113, takoj po smrti velikega kneza. O obsegu in družbeni naravi te predstave maše Idejo lahko dobite iz naslednjih vrstic: »In veliko zla je bilo storjeno tistega dne: oropal je njegovo dvorišče (Jurij Dolgoruky. - P.T.), oropal je njegovo rdeče in drugo dvorišče onkraj Dnjepra, sam ga imenuje raj, in oropal je sinovo dvorišče Vasilkov v mestu; pretepli sodbe po mestih in vaseh in plenili njihovo blago.« Vstaja leta 1157, usmerjena proti podpornikom pokojnega princa, ni bila omejena na Kijev, ampak se je razširila na druga mesta in vasi Kijevske regije. To je bil naraven odgovor delovnih ljudi na pretirano krepitev uprave Jurija Dolgorukega.

Razlog za vsesplošne ljudske nemire v vladimirski deželi je bil umor Andreja Bogoljubskega s strani bojarjev leta 1174. Takoj ko je trgovsko in obrtniško prebivalstvo Bogoljubova in Vladimirja izvedelo za smrt princa, je začelo izvajati represalije nad knežjo upravo in pleniti njena dvorišča. Kmalu so se uporniškim meščanom pridružili kmetje okoliških vasi. Med ukrepi novega kneza Vsevoloda Jurijeviča je racionalizacija dajatev, ki se odmerijo od prebivalstva v korist knežje uprave, ko obravnavajo sodne primere, kar kaže na nekatere koncesije vladimirske elite.

Leta 1207 in 1228 V Novgorodu so bila velika ljudska gibanja. V prvem primeru so uporniki nasprotovali županu Dmitriju Miroškiniču in njegovim bratom, ki so mestnemu in podeželskemu prebivalstvu naložili pretirane dajatve, v drugem pa proti nadškofu Arseniju in županu Vjačeslavu, ki sta imela ogromne zaloge hrane, medtem ko so ljudje stradali. Gibanje "črnih ljudi" iz Novgoroda leta 1228 je bilo v določeni povezavi z nekaterimi nemiri smerdov zemlje. To dokazuje zahteva novoizvoljenega župana knezu, naj ne pošlje svojih sodnikov v volosti, pa tudi zagotovitev nekaterih ugodnosti smerdom pri plačilu davka.

Tako je mogoče tudi na podlagi nepopolnih podatkov iz kronike sklepati, da je boj nižjih slojev z vladajoči razred je bila stalnica in zagotovo ena izmed najpomembnejši dejavniki socialna in politična zgodovina starodavna Rusija. Kot odgovor na brutalno izkoriščanje se je navadno prebivalstvo aktivno vključilo v razredni boj. Ljudske vstaje in nenehna grožnja novih uporov je fevdalno vladajočo elito prisilila v nekaj koncesij in sprememb zakonodaje, ki je omejevala samovoljo posestnikov, knežje uprave in dninarjev v odnosu do podeželskega in mestnega prebivalstva.

Obenem pa moramo priznati, da so bila ljudska gibanja v Rusiji zaradi takratnih razmer še zelo neorganizirana. Kot objektivno velika družbena sila so bili nižji sloji izjemno nezreli politično. Niso imeli jasnega programa. Njihove zahteve običajno niso segale dlje od odstranitve določenih knezov ali oseb v knežji upravi, ki so bile vpletene v zlorabe, in zmanjšanja norm fevdalnega izkoriščanja.

Ko govorimo o ljudskih gibanjih v Rusiji v X-XIII. kot razredne, pa jih vseeno ne moremo označiti za protifevdalne. V razmerah, ko je bil fevdalizem tvorba, ki še ni izčrpala svojih progresivnih možnosti, alternativa pa so mu lahko bili le primitivni komunalni odnosi, bi bila protifevdalna gibanja, če bi do njih prišlo, regresivni pojavi. Pravzaprav si nobeno od obravnavanih gibanj ni postavilo za cilj zamenjavo obstoječih redov z nekimi bistveno drugačnimi. Prebivalstvo starodavne Rusije se ni borilo proti fevdalnemu sistemu kot takemu, temveč proti določenim predstavnikom fevdalni razred, proti izkoriščanju, katerega pretirano povečevanje je povzročilo obubožanje množic in objektivno spodkopalo sposobnost preživetja samega sistema. V teh razmerah konstruktivni začetek ljudskih vstaj ni bil le v njihovi razredni usmerjenosti, ampak tudi v tem, da so prispevali k vzpostavitvi bolj smotrnih oblik družbeno-ekonomskih odnosov v Rusiji.

Opombe

Tam, Stb. 163.

PVL, 1. del, str. 117.

Tam, str. 120.

Spomeniki ruske književnosti 12. in 13. stoletja. - Sankt Peterburg, 1872, str. 152.

. Čerepnin L.V. Odlok. cit., str. 250.

PSRL, letnik 2, stb. 489.

. Tihomirov M.N. Kmečki in mestni upori v Rusiji v XI-XIII stoletju. - M., 1945, str. 254-262.