6 317
Viri
Sibirski kanat za časa svojega življenja ni imel sreče na zgodovinskem prizorišču, po smrti pa na področju zgodovinopisja. Literature o kanatu je preveč. Stare, predrevolucionarne študije so večinoma slabo dostopne, poleg tega pa zastarele.
Nova dela so se začela pojavljati šele v zadnjem času, največkrat pa so zelo tendenciozna. Zgodovinarji imajo več možnosti za samovoljo, kolikor manj verodostojnih virov je ohranjenih, iz Sibirskega kanata pa se jih je v resnici ohranilo zelo malo. Tudi o življenju »evropske« geografske lege Kazanskega kanata nimamo skoraj nobenih verodostojnih pisnih virov; iz sibirskega kanata sploh ni bilo lastnih virov, posrednih pa zelo malo, in to predvsem od trenutka, ko so ga Rusi začeli osvajati. Zato, ko začnejo govoriti o Sibirskem kanatu, takoj govorijo bodisi o Kučumu bodisi o Ermaku, kot da tam nikoli ni bilo ničesar. Ruske tako imenovane »sibirske kronike« seveda niso kronike, ki so jih sestavili vreme in očividci, temveč povzemajo zgodbe, ki so jih napisali predvsem udeleženci ali potomci udeležencev Ermakovih pohodov, pogosto pa po naročilu sibirskih cerkvenikov, ki so nameravali Ermaka razglasiti za svetnika. ki je zbiral gradivo za to , a mu to nikoli ni uspelo. Tako je nadškof Ciprijan leta 1622 »ukazal vprašati Ermakove kozake, kako so prišli v Sibirijo ... in koga so umazani ubili v boju«. V odgovor na prošnjo so mu kozaki prinesli svoje zapisane spomine, ki so postali osnova Ciprijanu njegovega "sinodika", za zgodovinarje pa "sibirske kronike". Manj tendenciozna so dela tobolskega plemiča Semjona Remizova, ki pa so nastala šele ob koncu 17. stoletja.
Po drugi strani pa arheološki viri niso nič boljši, saj z izjemo ene ali dveh obrobnih naselbin ni bilo praktično nič izkopanega. Sam Tjumen ni bil izkopan demonstrativno, v času gradnje ni niti običaja, da bi vabili arheologe, v muzeju ni izložbe o predruskem Tjumenu (in sam muzej zdaj čaka na selitev in je zaprt).
Ne glede na Sibirski kanat in numizmatične vire: tako kot Kazanski in Astrahanski kanat ni koval lastnih kovancev. Pred približno dvema letoma sem slučajno slišal za domnevno odkrit kovanec, ki so ga v Tjumnu kovali tatarski vladarji, a od takrat ga nisem več videl. Kaj ostane? Ostanki, fragmenti in ustna izročila, ki jih je izjemno težko pripeti na kronološko lestvico. No, s to prtljago gremo naprej.
Turki v Zahodni Sibiriji pred mongolsko osvojitvijo
V znanosti je dolgo časa prevladovalo mnenje, da so Tatari prišli v Zahodno Sibirijo le z mongolsko vojsko (temeljilo je na slišanem o zgodnjih Tatarih v bližini Mongolije; prva omemba je napis iz sred. -6. stoletje našega štetja). Pravzaprav so enako rekli o Kazanskih Tatarih in zanikali njihovo povezavo s starimi Bolgari. Tako drugo kot prvo sta očitno lažni. Druga stvar je, da se je samo ime "Tatari" dejansko pojavilo šele po mongolski osvojitvi; to je ime turškega prebivalstva Zlate Horde.
Sami Turki so se v Zahodni Sibiriji pojavili veliko prej. kdaj? Najzgodnejše države Turkov, »kaganati«, so se nahajale v Srednji Aziji in bližje Mongoliji, pa tudi njihove skrajne meje niso segale do Zahodne Sibirije, kjer so živela avtohtona plemena, verjetno ugrofinskega izvora. Turki zahodne Sibirije so najverjetneje Huni, ki so sprva živeli v bližini Kitajske, a so se od tam izgnani v dveh valovih pomaknili proti zahodu. Prvi val se je tu naselil okoli leta 93 pr. n. št., drugi pa leta 155 pr. Tisti, ki niso želeli ostati v Sibiriji, so odšli na zahod in v 4. stoletju našega štetja prestrašili Evropo. Bilo je veliko več valov turških naseljencev.
Do začetka mongolske invazije so stepe vzhodne Evrope naselili Turki Kipčak, ki so sestavljali prebivalstvo Zlate Horde. Pomembno je razumeti, da so popolnoma isti Turki (različni po kulturi, poklicu, a etnično enaki) naseljevali tudi prostore juga Zahodne Sibirije. Ko sem se vozil po obrobju Tjumna, sem opazil, da se kljub relativni resnosti pokrajine načeloma malo razlikuje od ukrajinskih step. Lahko se sprehajate - to je glavna stvar, ki je pritegnila Turke. Zato so se tu naselili.
Ali so imeli ti Turki državo pred podjarmitvijo mongolskemu imperiju? Vprašanje ostaja sporno. Zgodovinar iz Kazana, G. Faizrakhmanov, piše, da so "Turalin, Tobol-Irtish in Barabinsk Tatari domnevno ustvarili svojo lastno politično zvezo ob koncu 11. in v začetku 12. stoletja - nastala je država Sibirskih Tatarov." Za utemeljitev teh besed avtor navaja podatke iz "ene sibirske kronike" (na seznamu referenc se namesto imena te "kronike" bralec napoti na časopis "Tobolsk Provincial Gazette" za leto 1883, kjer je očitno , ta vir je bil citiran).
Slika 1 Kyzyl Tura. Risba iz kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova
Torej, ta "ena sibirska kronika" pravi, da so Turki zgradili mesto na reki Ishim - Kyzyl Turu (dobesedno "lepo mesto, slika 1). Identificira se z naseljem 16 km od današnjega Tobolska. Izkopavanja naselja potrjujejo datum - začetek 12. stoletja. Upoštevajte, da se je beseda "tura" ohranila do danes v imenu figure shakhvat, podobne trdnjavskemu stolpu - to je "trdnjava". Ponovno si oglejte risbo iz kronike Remizov, ki prikazuje mesto Kyzyl Tura. Vidimo, da je v središču štirikotne trdnjave velika vladarjeva jurta, okoli trdnjave so v polkrogih obodni obrambni sistemi, med njimi pa so jurte meščanov. To je zelo podobno mongolski prestolnici Karakokum, ki so jo opisali popotniki, zato se risba lahko šteje za resnično.
Ime prvega vladarja te države, kot tudi ime same moči, ni znano. G. Faizrakhmanov navaja Abulgazijevo pričevanje, da je država nosila ime "Turan", vendar iz nekega razloga sam predlaga, da se "pogojno" imenuje Išimski kanat. Knjiga G. Faizrakhmanova ponuja seznam kanov države Ishim, ki ga tukaj reproduciramo brez komentarja:
Neznani vladar - Kyzyl-tin (Rdeče telo) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak in On-son (druge različice imena - On in celo "Ivan").
Slednjo, She, že v sibirskih kronikah imenujejo muslimanka. Načeloma to ni presenetljivo: povezave med Sibirijo in Volško Bolgarijo so tudi arheološko dokumentirane. Ti vladarji, če je seznam resničen, so morali imeti oblast približno od konca 11. stoletja do leta 1230, ker se je On-Song očitno podredil Džingiskanu. Z drugimi besedami, 130-140 let je 16 vladarjev, torej vsak je vladal povprečno 8-9 let, kar se zdi sprejemljivo.
No, kako resnično je samo dejstvo obstoja takšne države? Če sem iskren, sem bil glede tega zelo skeptičen, dokler nisem govoril z arheologom iz Penze Genadijem Belorybkinom. Povedal mi je, da so na ozemlju Volške Bolgarije stalno prisotni oddelki vojaških plačancev - Askiz, iz gorovja Altaj. Samo dejstvo je povsem novo in še neugotovljeno, za nas pa je pomembno, da je ugotovljeno: Askizi so nenehno vzdrževali stike z Altajem. Moda na Altaju se je spreminjala - bolgarska "diaspora" se je takoj odzvala na to. Takšna situacija bi bila nemogoča, če med Altajem in Volško Bolgarijo ne bi obstajala »tamponska« država, ki je pomagala vzdrževati stalne odnose. Tako je na prehodu iz 12. v 13. stoletje na jugu Zahodne Sibirije dejansko obstajala država.
Slika 2 Idoli iz izkopanin v bližini Tjumena, 9-13 stoletja, čas "Išimskega kanata". Fotografija iz brošure “Tyumen. Regionalni lokalni muzej
Na žalost lahko njegovo zgodovino in življenje sodimo le po »kroniki«, na katero se sklicuje G. Faizrakhmanov (slika 2). O kanu Yuvashu piše, da se je, ko je zbral četo 300 ljudi, odpravil na osvajanje sosednjih plemen. Ti sosedje so očitno Hanti in Mansi. Z njihovim osvajanjem pravzaprav ni bilo mogoče odlašati, saj so imeli severnjaki pravo severnjaško zlato – krzna. Khan Yurak je uspel naložiti davek vsem v Zahodni Sibiriji. Pod Yuzakom so se prebivalci kanata preusmerili v poljedelstvo, kar potrjujejo arheološke najdbe (odkrili so na primer litoželezni odpirač iz 9. stoletja, prinešen iz Kitajske; od tam bi lahko povabili »agronome«).
Verjetno ga med rastjo »Išimskega kanata« niso motili dinastični konflikti. Ko je država dosegla naravne meje širitve, so se razgalila nasprotja znotraj vladajoče hiše. Oba Yuzakova sinova, Munchak in On-son, sta zahtevala prestol. On-son je bil med bojem potisnjen nazaj iz Kyzyl Tura in je odšel do ustja Ishima, kjer je oblikoval ločeno jurto (ali ni na mestu sedanjega mesta Ust-Ishimsk?), nato pa , kot verjame G. Faizrakhmanov, je podjarmil svojega brata in prevzel popoln nadzor nad prestolom celotnega "Išimskega kanata". Tako kot v Rusiji so notranja nasprotja v državi na predvečer mongolskega osvajanja dosegla svojo mejo.
Zahodna Sibirija po mongolski osvojitvi
Praktično ne vemo, kako natančno je potekalo mongolsko osvajanje Zahodne Sibirije. Verjetno so, tako kot Rusi iz 16. stoletja, tudi Mongoli iz 13. stoletja potrebovali zelo omejene sile, da bi pokorili to šibko in redko poseljeno ozemlje, zato pohod majhnega odreda preprosto ni bil zabeležen v uradnih mongolskih kronikah. Ni si treba delati iluzij, da Mongoli niso mogli ali hoteli osvojiti »Išimskega kanata«. Ime Sibirija je v »Skrivni legendi« Mongolov omenjeno v obliki Shibir, kar pomeni, da so Mongoli tudi tu opravili svoje delo.
Morda se bo naše znanje o mongolskem osvajanju razširilo po zaslugi sibirskih kronik. Vendar pa obstaja več različic »mita« in odločiti se moramo.
Slika 3. Zemljevid druge polovice 14. stoletja, ki prikazuje mesto Sibirije.
Prva možnost, najbolj nezanesljiva, se odraža zlasti v skupini Esipovskih kronik. Pravi, da se je njegov podanik Džingis uprl On-sonu - "njegovi lastni moči navadnih ljudi", v katerem bi pravzaprav morali videti Džingis-kana. Džingis je ubil On-sona in začel vladati svojemu kanatu. On-son je zapustil sina Taibuga, ki je bil čudežno rešen pokola. Dolgo je taval po oddaljenih krajih, nato pa je Džingis izvedel zanj, ga poklical k sebi, ga obdal z zaupanjem, mu dal zemljo, predvsem potem, ko je Taibuga po njegovih navodilih osvojil Ostyake. Prav Taibuga je zgradil mesto na Turi, ki ga je poimenoval Čimgi Tura (prednik današnjega Tjumena). Tako je nastala Tyumenska ali Turinska jurta na »posebnih deželah« Tajbuge.
Kronika Remizov vse postavlja drugače. On-sin umre mirno, Irtišak postane njegov naslednik v Išimskem kanatu in tega Irtišaka ubije Tjumenski (?) Khan Džingis.
Nazadnje, tretja različica (v kroniki Petra Godunova), po mojem mnenju najbolj zanesljiva, poroča, da je po tem, ko je Chingiz osvojil Buharo, neki Taibuga prosil Chingiza za dediščino ob rekah Ishim, Irtysh in Tura. Taibugini potomci so še naprej vladali tem deželam. O izvoru Taibuge vsi govorijo drugače, a na splošno je podobno. Taibuga se imenuje princ Kirgiško-Kaisatske horde, sin kana Mamika. Pravijo, da je bilo njegovemu očetu ime Shah Murad in da sta oba živela v Buhari. Ta »Buhara« Taibuga se je s 500 vojaki, med katerimi so bili tudi muftiji, odpravil v osvajanje »Išimskega kanata«. Očitno je Taibuga vodja (kan) majhne nomadske horde, ki se je preselila blizu Buhare in nato pomagala Džingiskanu osvojiti.
Torej, Genghis Khan deluje v vseh treh možnostih. To ni naključje - takrat je v Sibirijo prišla dinastija Taibugi. Očitno se je o osvojitvi »Išimskega kanata« razpravljalo po padcu Buhare (10. februarja 1220). Trgovci iz Buhare so bili stalno prisotni v kasnejšem Sibirskem kanatu. Verjetno je bilo tako tudi pred Mongoli. Trgovci so bili tisti, ki so lahko Mongolom povedali, da je na severu država, ki je ne bi škodilo osvojiti. Vodja ene od hord v mongolski vojski, domačin, ki je taval blizu Buhare, se je prostovoljno javil, da osvoji te dežele. Džingis mu jih je podelil. Kaj je pomenila ta "nagrada"? Enako kot bi svojemu sinu Jochiju podelil Vzhodno Evropo - čeprav je bilo Vzhodno Evropo šele treba osvojiti. Džingis je Taibugi dovolil, da osvoji "Išimski kanat", Taibuga se je strinjal, da bo Džingisu plačeval davke. Po osvojitvi je Taibuga na mestu poraženega »Išimskega kanata« ustanovil Tjumensko jurto, to je apanažo, kneževino, kot del Ulusa Jochi (Zlate Horde), ki je bil nato del velikega mongolskega imperija.
Kakšne točno obveznosti je prevzel Taybuga? Odgovor se skriva v samem izrazu "Tjumen". Na splošno je "tumen" "10 tisoč". Verjetno je bil Taibuga dolžan bodisi poslati 10 tisoč vojakov iz svojega posestva bodisi preprosto plačati davek na 10 tisoč ljudi. Slednje se zdi veliko bolj verjetno. Ker je poleg sibirskega Tjumena še nekaj drugih na severnem Kavkazu, v spodnjem toku Volge, na jugu Kazahstana, je treba takšen "Tjumen" vedno obravnavati kot središča vazalnih kneževin, ki so plačevale davke na 10. tisoč ljudi. Druge etimološke užitke, kot je izvor besede "Tjumen" iz "tomen" (altajski "spodnji") ali iz turščine - "oddaljena pokrajina", je treba brez usmiljenja zavreči.
Seveda je bila stara dinastija, ki jo je predstavljal On-seong, iztrebljena. Od takrat naprej so Taibuga in njegovi potomci, ljudje, ki so odigrali izjemno vlogo v sibirski zgodovini, sedeli na prestolu kot džočidski vazal. Stara prestolnica Kyzyl Tura je propadla in namesto nje je Taibuga zgradil novo, Chingi Tura (ali Chimgi Tura – mesto Chingiz; druge etimologije ne veljajo) na mestu današnjega Tyumena. Prenos prestolnice so izvajali Mongoli ob osvajanju ozemelj in je simboliziral menjavo elite. Datum ustanovitve Tjumena je torej treba šteti približno od leta 1220, ne pa od 14. stoletja, kot piše v priljubljenih knjigah.
Je bila tjumenska jurta del Zlate horde ali del druge horde mongolskega imperija? Ne, ravno kot del Zlate Horde, Ulusa Jochi. Meje Ulusa Jochi v Sibiriji niso dobro znane, vendar območje sodobnega Tjumna vsekakor spada v te meje.
Tjumenska jurta, združena v 13. stoletju, je bila razdeljena do začetka 14. stoletja. V prvi polovici 14. stoletja je geograf al-Omari sestavil popoln seznam ulusov Zlate horde in med njimi omenil uluse Sibirije in Ibira (slika 3). Poleg te stabilne kombinacije viri vsebujejo oznake "bilad Sibir" ("regija Sibirije") ali al-Sibir. "Dvojna" oblika je preživela do začetka 15. stoletja - Johann Schiltberger daje tudi obliko Bissibur-Ibissibur. Kaj pomeni ta "razcep"? Kasneje se je Sibirija imenovala istoimensko mesto (drugo ime je bilo Isker), blizu Kyzyl Tura, le še bližje Tobolsku. Sklepamo lahko, da v začetku 14. stoletja stara prestolnica, uničena med osvajanjem, še ni vstala iz pepela, ampak je ob njej zraslo drugo mesto, ki je kmalu postalo središče samostojne jurte, ki je ločila sama iz lastnine Taibuginih potomcev. K temu bi lahko prispeval sam Taibuga, tako da bi del svojega premoženja dal sinu. Ustanovitev Sibir-Iskerja torej tudi sega okoli leta 1220.
O življenju oddaljenih jurt ni znanega skoraj nič. Patchwork sklicevanja na tujce ne rešijo situacije, kot je na primer opazka Marca Pola o tatarskem "kralju" v Sibiriji (na prelomu iz 13. v 14. stoletje). Tudi seznam vladarjev jurte je praktično neznan. Tako G. Faizrakhmanov podaja naslednji seznam:
Taibuga - Khoja - Mar (ali Umar) - Ader (Obder) in Yabalak (Eblak); bratje, niso vladali - Muhammad - Angish (Agai) - Kazy (Kasim) - Ediger in Bek Bulat (brata, vladali sočasno) - Senbakta - Sauskan.
Takoj je opazno, da za Taibugo takoj pride Haji, to je Haji Mohamed, ki je vladal v začetku 15. stoletja (o njem bomo govorili kasneje). Izkazalo se je, da preprosto ne poznamo niti enega imena lastnikov jurte že 150 let. Kljub temu klan Taybugi ni izginil - do sredine 16. stoletja Taibugidi niso zapustili strani zgodovinskih kronik.
Kljub oddaljenosti od glavnih civilizacijskih središč bi bilo napačno videti prebivalce tjumenske jurte kot nekakšne provincialce. V tem času se je v sibirskih mestih razvila kamnita gradnja. V Zahodni Sibiriji je znanih precej ostankov teh mest in naselij, vendar ni vedno jasno, kateri od njih so iz časa Horde in kateri pozneje. Mesto Čangi Tura na mestu današnjega Tjumena ni bilo nikoli arheološko raziskano, zato so izkopavanja v Iskerju indikativna. Debelina njegove kulturne plasti doseže 2 metra; najdbe obdobja Zlate Horde so precej reprezentativne. Poleg teh dveh točk V. Egorov identificira brezimno naselje Tontur na reki Om (Barabinskaya stepe), prav tako s plastmi Zlate Horde, in veliko drugih naselij, kot je na primer naselje z ruševinami kamnita mošeja na reki Irtiš, 20 verst pod izlivom Išima.
Najpomembnejši dogodek v življenju jurte v teh letih je bil poskus centralnih oblasti Zlate horde, da uvedejo islam. Prvi poganjki islama so verjetno pognali že pod Oni - skupaj s trgovci in pridigarji iz Volške Bolgarije. A verjetno je šlo za zelo površno islamizacijo. V dobi Zlate Horde so morali prvi pridigarji priti sem pod Uzbekistanskim kanom, ko se je začela množična islamizacija celotne države.
Najverjetneje so v Sibiriji uzbekistanska podjetja, uspešna skoraj povsod, imela manj rezultatov. O tem lahko sodimo po tem, da je tu konec 14. stoletja izbruhnila prava sveta vojna. Kot pravijo tatarske legende, je leta 797 AN (1393-1394 AD) v jurto prispelo 336 šejkov, ki so jih spremljali vojaki "kana Šejbana" (očitno potomci Šejbana). Naleteli so na odpor, padlo je 330 šejkov in 1148 vojakov. Sedež šejkov je bil v mestu Sibirija (Isker). Mavzoleji svetnikov, ki so umrli v teh vojnah, so raztreseni po vsej Zahodni Sibiriji; od njih je mogoče slediti geografiji pohodov šejkov do najbolj oddaljenih nomadov poganskih častilcev. Skupno nam je uspelo najti grobove 39 šejkov, ostali so bili izgubljeni že v tistih dneh. Nad grobovi so lokalni podporniki islama postavili spomenike v obliki večplastnih hiš iz hlodov, imenovanih "Astana" (primerjajte z imenom nove kazahstanske prestolnice).
Verjetno je bil oboroženi odpor poganov zatrt, saj so trije šejki tvegali, da ostanejo v Sibiriji za stalno delo, ostali pa so se odločili za vrnitev v Buharo. Toda na splošno se je izkazalo, da je naloga neizpolnjena: tudi v 16. stoletju je Kuchum moral povabiti pridigarje iz Buhare.
Tokhtamysh in nastanek Sibirskega kanata
Veliki kan Zlate Horde Tokhtamysh je prišel iz Kok-Ore (Modra Horda), ki meji na Tyumensko jurto. Kok-Orda v 13.-14. stoletju je bila del Ulus Jochi (Zlate Horde). Ker je imela svojega kana, vazala vladarju v Saraju, ni nikoli kazala separatizma.
Tokhtamysheva vladavina na prestolu Zlate horde je bila hkrati briljantna in bridka. Njegova »evropska« kariera se je končala leta 1399, ko sta z litovskim knezom Vitautasom v bitki pri Vorskli doživela hud poraz s strani Timurja Kutluka in Edigeja. Tokhtamysh je pobegnil in se skril v Zahodni Sibiriji.
Kje točno je živel in kaj je tam počel? Nekateri viri pravijo, da se je preselil »znotraj tjumenskih meja«, kar pomeni celotno tjumensko jurto (Sibirija + Ibir), drugi pojasnjujejo, da še vedno govorimo o Sibiriji (Isker).
Vprašanje statusa Tokhtamysha je še bolj zapleteno. Je živel kot preprost politični emigrant ali je zasedel prestol? Čeprav viri molčijo, je prvo treba šteti za povsem neverjetno. Seveda je Tokhtamysh s svojo karizmo in opirajoč se na ostanke svoje vojske prevzel prestol v Sibiriji (Isker), morda pa je potomcem Taibuge pustil le Chingi Tura. Na območju Tomska so še vedno prikazane grobne gomile, ki jih ljudski spomin povezuje z imenom Tokhtamysh. Res je, Tomsk je daleč od obeh prestolnic jurt.
Leta 1406 je "car Šadibek [vladal 1399-1407-E.A.] ubil carja Tokhtamysha v Simbirski deželi," kot pravi Trojična kronika. Edigei (Idika), ustanovitelj Nogajskega kanata, je zahteval smrt Tokhtamysha. Nogajci med svojo elito niso imeli Džingisidov, zato so morali prebrskati horde, iskati Džingiskanove potomce in jih povabiti na svoj prestol. Šadibek, kan Kok-Horde in nato celotne Zlate horde, je bil marioneta Edigeja. Druga lutka, Chokre, prav tako iz kanov Kok-Horde, se pojavi v Zlati Hordi leta 1414 (za kratek čas - za eno leto). Očitno je pred tem, v letih 1407-1413, Chokre sedel na prestolu Tyumenske jurte, kamor ga je Šadibek postavil po navodilih Edigeja. V. Trepavlov neposredno piše, da je v "Chingi Touru bekljaribek Edige, ustanovitelj vladajoče dinastije Nogai, postavil marionetne kane na prestol Horde." Edigey je torej tukaj postavil »inkubator«, od koder je črpal kadre za svoje evropske projekte.
Pod Edigejem in njegovimi neposrednimi nasledniki sta bila sibirski in nogajski prestol konjuktirana - zasedba enega je skoraj vedno pomenila zasedbo drugega. Ne vemo pa, kdo je nasledil Čokra na sibirskem prestolu po njegovem odhodu v Evropo. Mogoče nihče.
Leta 1420 Edigei umre in leta 1421 njegov sin Mansur postavi Hadžija Mohameda na prestol Nogajske Horde in Sibirije. Nepričakovano Haji Mohamed za svojo prestolnico ne izbere Sibirije (Isker), temveč starodavno Kyzyl Turo. Videti je skrivnostno, a dejstvo je dejstvo.
Leta 1428 je Haji Mohamed umrl v rokah vodje "nomadskih Uzbekov" (prednikov Kazahstanov) Abul-Khairja. Tako kot sam Haji Mohamed je tudi Abul-Khair izhajal iz Sheibanidov, potomcev Džingis-kanovega sorodnika Shibana.
Abul-Khair je bil veliki kan, ki je državo »nomadskih Uzbekov« prinesel na višino, kakršna ne prej ne pozneje. Verjetno pa se je moral odpovedati lastništvu sibirskih jurt. Po splošni različici sta se istega leta 1428 sinova umorjenega hadžija Mohameda, Makhmutek in Ahmad, uprla Abul-Khairju, ga pregnala iz Kyzyl Ture in sedla kot kralja. Menim, da je verjetnost takšnega scenarija nepomembna: vsi v regiji so bili navdušeni nad Abul-Khairjem in zagotovo ni bilo na obrobnih knezih, da bi se borili z njim. Najverjetneje so Mohamedovi sinovi preprosto izprosili očetovo jurto od njega in jo vzeli kot vazalstvo. Kako dolgo sta vladala skupaj ali ločeno, vse to ostaja popolna neznanka.
Ibak
Vnuk Haji Mohameda je bil medtem na jugu, v Nogajski Hordi, in je aktivno sodeloval v političnem življenju. Ime mu je bilo Khaja Muhammad Ibrahim ali preprosto Ibak. Leta 1468 ali 1469 je skupaj z Nogaji prevzel prestol v Kyzyl Turu - in tudi v Nogajski Hordi - in začel svojo dolgo vladavino. Od koga natančno prevzame prestol, ostaja nejasno. Najverjetneje od potomcev Mahmuteka in Ahmada ali od enega od njih samih.
Istočasno vidimo v drugi sibirski prestolnici, Changi Tura, nekega Mara, potomca Taibuge, ki tu vlada od leta 1460. Najverjetneje ves čas, ko so Šejbanidi, ki jih je pritegnil Nogaj, po Tokhtamyshu držali prestol v Kyzyl Touru, Taibugini niso izpustili Chingi Tura iz svojih rok, verjetno so se postavili kot vazali vladarja, ki je sedel v Kyzyl Touru.
Sprva vidimo, da se Mar poskuša Ibaku predstaviti kot vazal. Poroči se z Ibakino sestro. Ibak sprejema to igro, dokler se ne počuti dovolj močnega. Leta 1480 Ibak organizira pohod proti Čimgi Turi, ubije Mara in združi oba prestola, s čimer pokaže svoje izjemne ambicije in prave cilje. Zanimivo je, da je prestolnico Ibaka izbrala miza Mar, Chingi Tura, za tem dejstvom pa se verjetno skriva priznanje primata prav tega prestola v sibirskih zadevah. Marova sinova, Ader in Ebalak, sta pobegnila nekam na obrobje in od tam verjetno stopila v stik z Ibakom in ga prosila, naj obdrži nekaj obrobnih posesti. To je bila velika napaka z Ibakove strani. Taibuginci, ki niso bili popolnoma uničeni, so imeli subverzivno vlogo v zgodovini sibirske države, enako kot vojna strank v Kazanu, ki je na koncu privedla do hitre oslabitve države in njene smrti v rokah peščice zavojevalcev. .
Ibak je bil zelo bister vladar, nič slabši od Kučuma. Bil je tisti, ki je končal usodo Zlate Horde (Velike Horde) z ubijanjem zadnjega velikega kana te države, Ahmada. Leta 1480 je Akhmad več mesecev stal na reki Ugri in se nikoli ni odločil za napad na Moskvo. Pozno jeseni 1480 je odšel na svoj dom v Spodnji Volgi in se tam naselil za zimo. 6. januarja 1481 ga je Ibak napadel in ubil, oropal Veliko Hordo in »odpeljal Ordabazarja s seboj v Tjumen«. S poročilom v Moskvo o zmagi nad Ahmadom je Ibak označil začetek diplomatskih odnosov med Sibirskim kanatom in Rusijo. Izjemno pomembno je, da se Ibak v pismu Ivanu III. predstavlja kot zasedeč Batujev prestol (navsezadnje je bila Velika Horda res politični naslednik tega prestola).
To je bil sijajen čas v zgodovini Sibirskega kanata, njegova najboljša ura. Prvič, zmaga nad Veliko Hordo. Drugič, združevanje virov celotne sibirske jurte (pravzaprav kanata) in Nogajske horde, katere kan je bil Ibak v istem času, ko je bil na svojem sibirskem položaju. Tretjič, aktivno vmešavanje v zadeve Kazana, nad katerim so Rusi vzpostavili protektorat (nekateri viri ga celo imenujejo "Kazanski kan", čeprav tega prestola zagotovo ni zasedel niti za minuto in sploh ni bil v Kazanu). Vse to kaže na sibirsko državo kot močno, Ibaka pa kot mednarodno osebnost.
Ta moč je uničila Ibaka. Viri navajajo razloge za trditve, da se je postavljal nad svoje nogajske pokrovitelje, čeprav je v resnici vse dolgoval Nogajcem. To si ni moglo pomagati, da jih ne bi razdražilo. Leta 1490 ali več ga Nogajci odstranijo s prestola svoje Horde, in čeprav Ibak še naprej vlada v Sibiriji, namesto njega na prestolu v Hordi sedi čisto marionetni Aminek. Res je, leta 1493 je bil Ibak na zahtevo številnih backlerbekov vrnjen na nogajski prestol. In leta 1495 je bil Ibak ubit. Gotovo je imel veliko sovražnikov. Zadržal je politične ubežnike iz Kazana, marsikomu v Sibiriji to morda ne bo všeč. Leta 1493 je iz neznanega razloga njegova kampanja proti Astrahanu, kamor so se zatekli potomci Ahmada, ki ga je ubil Ibak - Ibak je verjetno obrnil svoje čete, ker se je bal nasprotij v svojem taborišču. Toda to so posredni razlogi. Glavni razlog bo postal jasen, ko bomo pogledali identiteto morilca. To je Muhammad, iz klana Taybugi, Marjev potomec, ki ga je ubil Ibak. Tako je mir, ki ga je Ibak položil v temelje države, katere prihodnost je obetala tako sijajno, deloval. Seveda je nasvet Džingis-kana krut, uničiti sovražnike do zadnjega potomca, vendar je smisel v tem.
Med Ibakom in Kučumom
Po umoru Ibaka je Mohamed najprej zapustil Čangi Turo (Tjumen) in prestolnico preselil na bregove Irtiša, v mesto Isker (danes naselje 19 km od Tobolska), znano že iz časov Zlata Horda, ki jo viri imenujejo tudi Kašlik ali Sibirija (kot se spomnimo, je bila tu prestolnica ene od dveh jurt v času Zlate Horde, a se je Hadži Mohamed nepričakovano odločil oživiti Kyzyl Tura). Zakaj je to naredil? Verjetno se je bal kopičenja Kazančanov v Changi Touru, ki so prevzeli preveč oblasti, njihovo nezadovoljstvo pa bi, kot je navedeno zgoraj, lahko bil razlog za umor Ibaka. Drugi razlog je nevarnost pred Nogaji, saj so se odnosi z Nogajsko Hordo seveda takoj poslabšali.
Po eni strani se od tega trenutka naprej država lahko formalno imenuje Sibirski kanat - prestolnica postane mesto Sibirije, zdaj do konca. Po drugi strani pa v očeh takratne javnosti Tajbugidi sploh niso bili kani - tako ruske kronike jasno razlikujejo med »kralji« Šejbanidov in »knezi« Tajbugidov. Dejstvo je, da Tajbugidi niso bili Čingizidi, zato so si lahko kvečjemu lastili naziv »beki« (v ruskem prevodu je to »princ«).
Ibakov brat Mamyk (Mamuk), aktiven udeleženec njegovih mednarodnih projektov in zadnji uradnik pod Ibakom v Nogajski Hordi, se je znašel brez dela. Obstaja razlog za domnevo, da so Nogajci iztrgali Chingi Turo Taibugidom in jo spremenili v kneževino, kjer so naselili Mamyka, njegove sorodnike in potomce. Pravzaprav se je zdelo, da so se Tibugidi panično bali stopal. Pomen obstoja kneževine je bil v tem, da Nogaji niso izgubili upanja, da bodo na sibirski prestol postavili svojega varovanca in izpodrinili Taibugide.
Mamyk je takoj začel ukrepati. Istega leta 1495, ko je bil Ibak ubit, je - iz Chingi Ture - odkorakal z vojsko v Kazan in tam postal kan. To je bila tako očitna pustolovščina, da ni bila všeč niti številnim vplivnim Nogajem, od katerih so nekateri skoraj s silo poskušali ustaviti Mamykovo vojsko. Verjetno je imel Džingisid daljnosežne načrte - ko je zavzel Kazan, se spopadel z Mohamedom in združil sibirski in kazanski kanat. Toda Mamykova vladavina v Kazanu je bila kratka in izjemno neuspešna - prebivalci Kazana so ga sami izgnali. Takoj je začel številne nesmiselne vojne s kazanskimi fevdalci, zvišal pa je tudi davke. Kot pravijo viri, se je prebivalcem Kazana zdel nekakšen divjak, ki ni razumel, kako deluje "moderna" država. Vendar pa kulturne ravni Kazana in Tjumena ni mogoče primerjati. Med pohodom proti kneževini Arsk (vazalna država v Kazanskem kanatu) so Kazančani preprosto zaklenili mestna vrata in Mamika niso pustili nazaj. Domov se je vrnil po le nekaj mesecih okrevanja. Po teh dogodkih Mamyka ne vidimo več. Ni dejstvo, da je bil ubit. Njegovi sorodniki še naprej občasno delujejo, očitno iz svoje "kneževine" v Changi Turju. Tako je leta 1499 Mamykov brat Agalak poskušal zavzeti Kazan, vendar moskovske čete tega niso dovolile. Leta 1502 je Ahmet ben Mamyk oropal krimsko veleposlaništvo, ki se je odpravljalo v Nogajske stepe. Od približno 1502 do 1530 vidimo v »Tjumensko-Nogajski kneževini« šejbanida Kuluk Saltana. Po njegovi smrti so Taibugidi likvidirali to državno entiteto.
Natančen datum smrti Beka Mohameda ni znan. Za njim sta vladala Angish in Qasim, čigar datumi vladanja so prav tako predmet razprave. Leta 1530 ga je nasledil Ediger (Yadgar ben Ghazi), ki je vladal skupaj z bratom Bekom Bulatom. Edigerju je končno uspelo vzpostaviti bolj prijateljske odnose z Nogaji. Karavane postavljene med Sibirijo in Nogajem. Vladarji obeh držav so se povezali tudi s poroko. Vendar, kot bomo videli kasneje, to ni preprečilo Nogajem, da ob prvi priložnosti ne bi strmoglavili Taibugidov s prestola.
Med vladavino bratov je Moskva osvojila Kazan in Astrahan. To je naredilo tako močan vtis na Edigerja, da je leta 1555 čestital Ivanu IV., komaj iskreno, za zmago in predlagal ... da bi si naložil davek. Ivan Grozni ni zavrnil in je ukazal, da se od sibirskega "bekstva" pobere 1 tisoč soboljev in tisoč veveric. Za zbiranje davka je bil iz Moskve v Sibirijo poslan Dmitrij Nepeitsyn, ki je opravil tudi popis prebivalstva kanata. V njem je bilo le 30.700 davčnih zavezancev (mnogi menda »niso dali številke«, torej so se izognili popisu). Moskva je Sibiriji naložila davek - 1000 soboljev letno neposredno moskovskemu carju in 1000 veveric njegovemu odposlancu.
Zanimivo je, da Moskva ni niti za trenutek oklevala in je prevzela vlogo »jemalca dajatev«, ki so jo prej igrale le čingizidske države. Seveda sobolji ne ležijo na cesti, vendar tega dejstva ne moremo razumeti kot navaden pohlep. To je osupljiv pridih dejstva, da si je Moskva v resnici predstavljala kot »pravo Zlato Hordo«, ki jo vodi pravi car in ki ima pravico naložiti davek vsem drobcem stare Zlate Horde, poleg tega ima pravico in celo zgodovinsko dolžnost odstraniti te drobce, te separatiste, jih priključiti, vrniti v "veliki ulus", katerega glavno mesto zdaj ni v Saraju - v Moskvi.
Seveda je imel Ediger svoje izračune - za razliko od Moskovčana je situacijo razumel povsem drugače. Šajbanidi, ki so bili leta 1530 izgnani iz Sibirskega kanata, so bili še vedno povabljeni kani v Nogajski hordi in so seveda sanjali o vrnitvi vpliva v Sibiriji, opirajoč se na sile Nogajev. Pomoč Moskve ne bi škodila. Vendar pa je plačilo davka Moskvi povzročilo nezadovoljstvo v Sibiriji in pomoč Moskve se je izkazala za kratkotrajno. Nato je Ediger dal ukaz za tiho sabotažo. Leta 1556 je veleposlanik prinesel le 700 soboljev namesto tisoč. To je razjezilo moskovskega carja. Leta 1557 so se Sibirci odločili plačati davek v celoti. Končno se je Moskva sama naučila, kako neprijetno je, ko naložiš davek, vendar so neiskreni do tebe. In prej, ko so Sarai sami zavajali, so se imeli skoraj za model "resnice" v "napačnem" svetu.
Leta 1557 so Šajbanidi postali bolj aktivni. Khan iz Buhare, Shaybanid Abdullah bin Iskander, se je odločil za obnovitev moči svoje dinastije, kjer koli je prej vladala. Šejbanidske čete so zasedle Kyzyl Turo ali vsaj romale ob njej. Od tam je prestolnica Isker oddaljena le nekaj deset kilometrov. Murtaza ben Ibak je bil razglašen za sibirskega kana, še pred zasedbo prestolnice. V Buhari so ga prepoznali. Toda Murtaza je bil že star. Postalo je jasno, da ne more prenesti kampanje proti Iskerju. Upanje so polagali na Kučuma bin Murtazo. Kot se je izkazalo, upi niso bili neutemeljeni.
Leta 1558 so Taibugidi poslali veleposlaništvo v Moskvo. Brez poklona. Zato so veleposlanike preprosto aretirali. O pomoči Moskve Taibugidom seveda ni bilo govora. Vendar je šele leta 1563, po dolgem položaju, Kuchum končno ujel Isker. Ediger in Bek Bulat sta bila po njegovem ukazu ubita. Tako se je začelo briljantno obdobje Kučuma - na žalost zadnje v zgodovini neodvisne sibirske države. Neodvisen, še posebej zato, ker je bil za razliko od svojega dedka Ibaka osvobojen bolečega "položaja" kana Nogaja - Nogajska Horda je že zavrnila povabljene kane. Edini, ki mu je bil dolžan in ki ga lahko štejemo za Kučumovega vazala (nominalno), je buharski kan Abdulah.
Kuchum
Poglejmo stališče Moskve. Nalagati davek Taibugidom ni slabo, je pa neprestižno, niso Džingizidi. Potem pa je v Sibiriji prišel na oblast pravi Džingisid Kučum. Če bi ga prisilili k plačilu davka ali celo osvojili njegovo jurto, kot je Kazan, bi bila to prava zmaga. Ker je Kučum odlično razumel resnične cilje Moskve, a se še ni čutil dovolj močnega, je raje sprva plačal poklon in to v celoti ter s tem ohranil Moskvo v stanju blaženega zaupanja.
Kučumova slabost je bila, da se je soočil z nasprotovanjem znotraj kanata. Obstajajo informacije, da Changi Tura nekaj časa ni hotel ubogati, ker so tam sedeli zadnji Taibugidi. Istočasno so postali ostjaški knezi na severu bolj aktivni. Toda Kuchumu jih je uspelo vse pokoriti.
Leta 1569 je Kuchum, potem ko je zatrl odpor notranjih sovražnikov, prenehal plačevati davek. Po vrsti diplomatskih not je leta 1571 plačal davek, vendar tega ni več storil. Posebej drzen korak z njegove strani je bila ekspedicija, ki jo je leta 1573 vodil njegov nečak, v Perm, v posesti Stroganovih. Čeprav so v ekspediciji ubijali samo Permce in ne Rusov, je bila izjemno boleča: prav Permci, davkoplačevalsko prebivalstvo, so dajali Stroganovim. Istega leta 1573 je Moskva kazahstanskemu kanu poslala človeka s predlogom, da organizira enotno fronto proti Kučumu. Nato je isti veleposlanik sam prišel v Kuchum, domnevajoč, da ne ve ničesar, vendar je vedel, in veleposlanik je bil ubit. Kučum je odšel h kazanskim upornikom, oziroma h Tatarom nekdanjega Kazanskega kanata, ki so po letu 1552 ostali nepokorjeni nekje na obrobju. Od tam je pripeljal ljudi, dve pištoli in še eno ženo. Verjetno v tem času ga je na prestolu zamenjal njegov brat Akhmet-Girey ben Murtaza, ki ga tatarske legende imenujejo vladar jurte Isker, čigar vladavino pa naj bi sodobni zgodovinarji računali na 1574-1578. Kučum je iz nekdanjega Kazanskega kanata pripeljal tudi pridigarje islama, ki so začeli iztrebljati ostanke poganske vere.
Nato se je obrnil na buharskega kana Abdulaha, ki je na prošnjo Kuchuma trikrat poslal pridigarje k Iskerju v spremstvu vojakov. Pridigarji, poslani iz Buhare, niso bili navadni, ampak seidi, to je potomci preroka Mohameda, kar je močno povečalo avtoriteto kanata. Pravijo, da je Kuchum, ko je srečal delegacije s seidi, osebno preplaval Irtiš in tako izrazil svoje spoštovanje. Povabljeni seidi v Sibirskem kanatu so zasedli položaj "poglavarja vere" (sheikh ul-Islam) in lahko poimenujemo imena teh "islamskih patriarhov", ki niso imeli nič manjše vloge kot krščanski patriarhi v Moskvi: Yarym ( 1572-1574) in Din Ali (1574 - pred osvojitvijo kanata s strani Ermaka).
Če je Kazanski kanat osvojila Rusija v trenutku njegove največje oslabitve, je Sibirski kanat, nasprotno, pod Kučumom dosegel politično in gospodarsko blaginjo. Notranji odpor je bil premagan: zdi se, da so ob ruski ekspanziji vsi prepoznali moč Kuchuma. Po kronikah je bilo v kanatu 15 mest, od katerih je bilo vsako najprej precej močna utrdba. Kmetijstvo se je v kanatu pojavilo, ni znano, kdaj, vendar kronika omenja Kučumova potepanja do krajev, "kjer je bilo posejano njegovo žito". Med izkopavanji Iskerja so našli tudi precej kmetijskega orodja. Odnosi z Nogajem so bili močni in mirni. Veliko Nogajevih Mirz se je preselilo v Sibirijo. Aristokrati sibirskega kanata in Nogajske horde so pridobili družinske vezi; Nogajci niso posegali v trgovinske odnose kanata z jugom, vključno s pošiljanjem romarjev v Meko. Edina slabost Kučumovega položaja je bil sovražni kazahstanski kan Haqq-Nazar, vendar je po njegovi smrti tudi ta težava postala preteklost, saj je bil Haqq-Nazarjev naslednik Shigai ben Jadik, tako kot Kuchum, vazal Buhare.
Ljudje pod Kučumom so očitno dobro živeli. Dolgo po ruski osvojitvi Sibirije so se staroselci borili z njimi pod zastavo, »da bi bilo vse kot pod Kučumom«. Toda Kuchum ni mogel pridobiti zadostnega števila pušk, še manj pa se naučiti, kako jih izdelovati. To se je izkazalo za usodno za državo.
Osvojitev Sibirskega kanata
Napačno je misliti, da je bila vojna med Ermakom in Kučumom prvi in takoj uspešen poskus Rusije, da se bori v Sibiriji. Rusi so imeli izkušnje z vojnami na severu od Novgorodcev, ki so v predmongolskih časih nadzorovali ogromna ozemlja blizu Arktičnega oceana. Konec 15. stoletja so bojevniki moskovske kneževine izvedli več globokih napadov v Zahodno Sibirijo, vendar ne proti Tatarom, temveč proti Ostyakom in Vogulom. Posebej drzen je bil pohod leta 1483, ko sta guvernerja Kurbski in Travin šla mimo Čingi Ture in se peljala od severa proti jugu po vodi. Leta 1499, potem ko so Ostjaki in Voguli prekinili svoje pritočne odnose, se je akcija ponovila in pot je spet potekala mimo Chingi Tura. Nato so Rusi uničili 41 mest in osvojili 58 knezov. Ko vidimo, kako se je »hodila« prestolnica Sibirskega kanata, včasih ne razumemo, da sta prav dva pohoda neposredno ob Čingi Turi lahko prisilila Sibirce, da so prestolnico preselili drugam.
A to so bile le racije. Naloga osvojitve Sibirskega kanata je bila mogoča samo za Stroganova. Čeprav se zdi paradoksalno, a v resnici globoko logično, so predniki Stroganovih najverjetneje izhajali iz služečega plemstva Zlate Horde. Obstaja legenda, da se je neki tatarski Murza razširil med Novgorodce, se nato začel bojevati s svojimi nekdanjimi soplemeniki, so ga ti ujeli in pohabili, zato je njegov sin, rojen v Novgorodu po smrti svojega očeta, prejel "priimek" Stroganov, to je "planiran", iznakažen. Vendar ne izključujem, da lahko strokovnjaki za priimke ovržejo to različico, ki se je držijo tatarski zgodovinarji.
Ali so Stroganovi izhajali iz Horde ali ne, ni tako pomembno, saj je njihova politika v resnici natanko nadaljevala staro izkušnjo tako imenovanih akhmatovskih naselij. Naj vas spomnim, da je konec 13. stoletja neki Murza Akhmat ustanovil določene naselbine v obmejnih deželah Kurske kneževine, kamor so, privabljeni zaradi gospodarskih koristi, hiteli tako Rusi kot Tatari. V bistvu so bile to proste ekonomske cone. Kurskemu princu to ni bilo všeč in se je bodisi boril z Akhmatom bodisi prosil kana, naj zapre območje, in dosegel je svoj cilj. V tem primeru vidimo najbolj jasen primer čisto »ekonomskega« razmišljanja Zlate Horde in neekonomskega, bolje rečeno predekonomskega razmišljanja ruskih knezov.
Če si predstavljamo imperij Stroganov, si ga predstavljamo iz knjig in filmov iz 18. stoletja. Od tod tudi mnenje, da so tam delali kmetje, ki so bili izgnani iz osrednjih regij Rusije. In tako je bilo, vendar šele na samem koncu obstoja imperija Stroganov. Na samem začetku, v 16. stoletju, je bila obmejna država Stroganovih natančna kopija naselbin Ahmatovcev in ljudje so tja prihajali sami, ker so tam lahko svobodno delali in dobro zaslužili. Ljudje so hodili za ekonomsko svobodo.
Če bi Ahmatu dovolili dokončati svojo zamisel, bi končal enako kot Stroganovi: gospodarska moč njegovih naselij bi imela za posledico politični vpliv in posledično bi celotno kneževino Kursk podredil svoji moč. Nihče se ni vmešaval v Stroganove in dejansko so ustvarili tamponsko državo na obrobju Rusije, praktično neodvisno od moskovskega carja. Pravzaprav je bil imperij Stroganov v bistvu ista tamponska kneževina, ki smo jo podrobno analizirali, na primer o Tuli. Tako je ta kneževina trčila v Sibirski kanat. Jasno je, da so se vmešavali drug v drugega. Stroganovi so izvedli napade na ozemlje kanata in celo organizirali eno znanstveno ekspedicijo, za to je bil povabljen nizozemski znanstvenik. Po drugi strani pa so tatarski knezi in samojedski knezi izvedli več agresivnih akcij proti "imperiju" Stroganov. In Stroganovi so začeli razmišljati, kaj storiti glede tega.
30. maj 1574 je odličen dan za Moskvo, da uresniči svoje geopolitično poslanstvo. Na ta dan je Ivan IV., tako kot Džingis-kan v svojem času, dal Stroganovom "etiketo" - "dodelilno pismo" za ozemlje, ki ga je bilo treba še osvojiti. Na ozemlju Sibirskega kanata. Spomnite se, da je nekoč to storil sam Džingis, ki je Taibugi podelil pravice do zasega Sibirije. Težko je reči, ali je Ivan vedel za to, vendar je najverjetneje vedel in ravnal kot Džingis, povsem zavestno. Stroganovi so se začeli pripravljati na vojno.
Zelo pomembno je, da je bil "motor" in junak te nove vojne "nezemljanski" človek in tudi Horda po rodu, Ermak. Veliko povedo o Ermaku (Tokmak je njegov turški vzdevek), vendar ni znano, ali je temu mogoče verjeti. Domnevno naj bi bil iz Suzdala (verjetno iz tatarske naselbine, kakršna so bila v vseh severozahodnih mestih), ropal v Muromu, bil v zaporu, se nato boril s »tolpo« na Volgi ...
Ni enotne kronologije Ermakovih kampanj proti kanatu, ki jo priznavajo vsi raziskovalci. Oglejmo si mednarodne razmere in zgodnjo fazo Ermakovih dejavnosti po A. Šaškovu. Po našem mnenju je zgradil brezhibno kronologijo, vendar je malo verjetno, da je pravilno postavil poudarek v motivaciji za dejanja naših junakov. Zato bomo ob upoštevanju kronološkega orisa gradili interpretacijo po lastnem razumevanju.
Leto pred pridružitvijo Stroganovim, leta 1580, vidimo Ermaka in njegove tovariše na Volgi. Nogajcem ukradejo 1000 konj in ubijejo plemenitega Nogaja Karačija. Spomladi 1581 so Ermakovi kozaki nameravali oditi v boj v Ukrajino, pred tem pa so Nogajcem ukradli še 60 konj. Od tam so odšli v Ukrajino, a avgusta se je »vojna« končala in enote so dobile ukaz za umik v Rusijo.
Medtem je maja 1581 Moskva prejela informacijo, da Nogajci nenehno plenijo po ruskih deželah. Težave so se začele tudi za Stroganove - s sibirskimi plemenskimi knezi, ki jih je hujskal Kučum. 20. julija se je v njihovih posestih začel upor Vogulov pod vodstvom Begbelia Agtagova. Ko so uporniki oplenili okolico več mest Stroganov, so bili kmalu poraženi. Medtem se je v regiji Volga razburil travnik in gora Čeremis (Mari in Čuvaš), ki so ga podtaknili Nogaji. Nazadnje je ob koncu poletja Stroganove zmotil pelymski knez Ablegirim, Kučumov vazal. Mesta je začel pleniti 1. septembra, svoje posle pa je nadaljeval novembra in pobijal civiliste.
Moskva, ki ni imela drugega načina, da bi kaznovala Nogajce in Kučuma, ki je bil očitno soglasen z njimi, je dala popolno svobodo osvoboditvi kozaških taborov, kot je Ermakov odred. Ko so Kozaki konec junija prejeli "odpustek", so oplenili Saraičik, glavno mesto Nogajev. Sam Ermak, ko je zapustil ukrajinsko gledališče, se je takoj začel zanimati za zasledovanje Nogajevega odreda in do sredine avgusta se je znašel na prečkanju Volge na območju otoka Sosnovy (blizu reke Samara). Tam se je srečal z drugim odredom, ki je pravkar storil nekaj, kar ni bilo mogoče opravičiti niti v okviru odpustka. Uničil je rusko-buharsko-nogajsko veleposlaništvo.
Veleposlaništvo se je preselilo v Moskvo - skupaj z ruskim veleposlanikom Pelepelicinom, 300 nogami, je v prestolnico sledila karavana (»ordabazar«) buharskih trgovcev. Ko je veleposlaništvo prečkalo Volgo na območju otoka Sosnovy, so jih kozaki napadli in vse premagali. Ker so se bali kazni iz Moskve za samovoljo, so stali in razmišljali, kaj storiti, ko se jim je približal Ermak.
Svetoval je, naj gredo v Yaik, kamor sta se preselila dva združena kozaška odreda, od koder sta se konec avgusta 1581 vrnila v Volgo, se vkrcala na pluge, odšla na Ural, kjer sta jeseni naletela na nekaj enot Ablegirima, vazala iz Kuchuma in jih ubil. Zimo smo preživeli na Sylvi, v kraju, ki je bil takrat priljubljen kot Ermakovo naselje. V tem trenutku so Ermakovi ljudje srečali Stroganove, ki so samo iskali bojevnike, ki bi lahko izpolnili ambiciozen načrt: kaznovati Sibirce.
Vso zimo se je Ermak uril v majhnih akcijah proti Vogulom in končno so se spomladi 1582 začele priprave na veliko vojno. V eni zasebni zbirki so dolgo časa hranili danes izgubljeno arkebuzo z napisom »V mestu Kergedan na reki Kami dam Maksima Jakovljeva, sina Stroganovih, atamanu Ermaku poleti 7090 (1582). )." Če bi le vedeli točen datum tega darila, je bil to verjetno dan, ko sta se Ermak in Stroganovi odkrito pogovarjala in se odločila narediti, kar je bilo narejeno tako briljantno.
Konec poletja so kozaki načrtovali kampanjo proti kneževini Pelym, vendar je istočasno sam Ali ben Kuchum napadel posest Stroganovih. Zelo koristno za maščevanje - pelymski princ Ablegirim je bil z Alijem. Ermak je bil očitno že "nabrušen" ne za obrambo, ampak za ofenzivno akcijo. Invazivni vojski se ni mogel pravilno upreti: ta se je razpršila, povzročila veliko škodo Sol Kami in 1. septembra oblegala Čerdin. Istega dne so se Ermak in njegovi tovariši, ki so bili daleč od Cherdyna, nenadoma preselili v samo srce Kučumovega kraljestva (slika 4).
Slika 4 Boj med Ermakom (desno) in Kučumom. Miniatura kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova.
Njegova ekipa je štela le 840 ljudi. Z njim niso bili le lastni Kozaki, temveč Litovci in Nemci (verjetno vojaški inženirji), pa tudi sami Tatari, kar že lahko štejemo za sistem (Kazanski in Astrahanski kanat so zavzele predvsem tatarske čete v ruski službi). Ko je Ermak prečkal Ural, se je spustil po Turi. Prvi spopad je bil z odredom Murze Epanchija, močnim in številnim. Epanchi je bil kljub temu uničen, njegovo posestvo je bilo izropano.
Kmalu se je Ermak približal Changi Turi. Obstajajo različna stališča o tem, ali se je Ermak boril s Tatari za to mesto. Večina raziskovalcev meni, da ne in da je Ermak preprosto šel mimo. Sodobni tatarski znanstveniki se držijo različice, da je Ermak z bitko zasedel Čangi Turo in jo naredil za svojo bazo. Tu je hranil zaloge hrane in ujetnike Kuchumovega ljudstva, med katerimi je bil prvi zbiralec davkov Kutugai, ujet v mestu Tarkhan (ironija - "Tarkhan" - oseba brez davka). Pred Kutugajem so streljali s puškami in jih skupaj z darili izpustili Kučumu. »Ambasador« je prišel h kanu, prinesel darila in povedal, koliko strelnega orožja imajo kozaki.
Vso zimo je Kuchum okrepil Iskerja. Maja naslednjega leta 1583 je potekala večdnevna velika bitka pri sotočju Ture in Tobola. Kozaki so zmagali, tako kot so zmagali v številnih naslednjih bitkah, vendar v nobeni od njih Kuchum sam ni poveljeval bitke. Verjetno se mu je to zdelo pod dostojanstvom. Navsezadnje je Kuchum 13. potomec Džingis-kana in Ermak, karkoli že rečemo, se ne more pohvaliti s takšno genealogijo.
Toda v bitki na bregovih Irtiša, na Čuvaškem rtu, se je Kuchum odločil, da bo sam vodil - stvari so bile zanj res slabe (23. oktober 1583). Uspelo mu je zbrati ogromno vojsko. Imel je dva topa, a Tatari z njima niso znali streljati in so ju preprosto kot tovor potisnili na kozake, ki so se vzpenjali po pobočju. Poraz Kučumove ogromne vojske pred peščico kozakov je bil strašen. Toda kozaki so izgubili tudi 107 ljudi, kar je bilo veliko glede na število njihovega odreda. 24. oktobra se je začelo množično dezertiranje iz Kučumove vojske, predvsem iz vogulskih, ostjaških in obrobnih tatarskih knezov. V noči na 26. oktober je Kuchum zapustil Isker in odšel v smer, neznano kozakom. Delal je kot Kutuzov, ki je zapustil Moskvo.
Kozaki so vstopili v zapuščeno mesto in v njem našli veliko krzna - "sibirsko zlato". Novembra je Murza Mametkul s svojim odredom poskušal napasti kozake, ki so se umaknili iz mesta, vendar so bili poraženi. Tisto jesen je bil to edini poskus, ne da bi ponovno zavzeli prestolnico, ampak premagali kozake. Za njo so se k Iskerju začeli zgrinjati okoliški knezi z darovi in izrazi ponižnosti. Ermak se je obnašal kot novi vladar države - sprejel je šert (zvestobo) in naložil davek (slika 5). Verjetno je takšne pravice prejel od Stroganova. Kar zadeva redka grozodejstva nad civilisti, za to ni bilo treba pridobiti dovoljenja (slika 6 je precej zgovorna). 22. decembra 1583 je v Moskvo prispelo sporočilo o osvojitvi Sibirije. V Moskvi so to novico sprejeli z enakim navdušenjem kot sporočilo o zasedbi Kazana. Iz Moskve so v Sibirijo poslali okrepitve, ki so leta 1584 dosegle Isker.
Slika 5 Ermak namesto Kučuma sprejema davek od osvojenih plemen. Miniatura iz kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova.
Slika 6. Ermakov povračilni ukrep proti Kučumovim privržencem, črpanje iz kronike Remizov, posnetek iz knjige G. Faizrakhmanova.
V zameno je prvi plemeniti ujetnik Mametkul odšel v Moskvo. Leta 1590 ga vidimo, kako vodi polke proti Švedom, leta 1598 pa celo proti skoraj soplemenikom, Krimskim Tatarom – car ni zapravil dragocenega osebja. Sam Kuchum je medtem odšel v partizane.
Marca 1584 je Ermak v Iskerju oblegal Karača Kučuma (»predsednika vlade«), neznanega imena, ki je pred tem poskušal iztrebiti čim več kozakov, pri čemer se je zatekel celo k najbolj nizkotnim trikom (na primer, pretvarjal se je, da je prijatelj kozakov in Ermaka prosil za 40 vojakov, domnevno za bitko s Kučumom, in jih ob prihodu ubil). V odprti bitki je Karača vedno izgubila: kozaki so zlahka odbili to obleganje.
Ko je spomladi 1584 iz Moskve prišel vojvoda Bolhovski in s seboj pripeljal 500 ljudi, je videl, da so se zadeve kozakov poslabšale in da ga okrepitve ne bodo rešile. Glavni sovražnik kozakov je lakota. Gospodarstvo države je bilo popolnoma uničeno. Kozaki niso znali sejati in v vojaških razmerah niso mogli, njihove rezerve pa so se topile.
Moč kozakov se je topila. Ermak je umrl, ubil ga je Kuchumova zvitost. V noči s 5. na 6. avgust 1584 je padel v zasedo. Kučum je razširil govorice, da so njegovi ljudje ujeli karavano trgovcev iz Buhare, ki je bila namenjena v Isker. Ermak ga je šel osvoboditi in ponoči, ko je prenočil na bregovih Irtiša, je bil njegov odred izpostavljen nočnemu napadu. Ermak je skoraj pobegnil in skočil na plug, vendar se je prevrnil in Ermak, ki je bil v oklepu, se je utopil. Smrt Ermaka je naredila hud vtis na kozake, ki so pobegnili iz Sibirije in prepustili že osvojeno državo na milost in nemilost.
Smrt kanata
Tako je 150 kozakov, ki so preživeli mlinček za meso, zapustilo Isker in Sibirijo na splošno in se vrnilo v Rusijo. Isker so spet zasedli Tatari. Triumph? Vendar Kuchum edinstvene priložnosti ni izkoristil. Zdi se, da je za nekaj časa izgubil moč in se sploh ni prikazal iz gozdov. Najprej se je Kuchumov sin Ali naselil v Iskerju. Toda, kot se spomnimo, je Kuchum nekoč ubil Taibugida Edigerja. Njegov nečak Seydyak je bil ves ta čas v Buhari. Prišel je v Sibirijo, pokadil Isker Alija in se razglasil za princa. V državi se je začel kaos.
Rusi pa skoraj opravljene naloge niso nameravali opustiti. Toda ker niso imeli nobenih informacij o obžalovanja vrednem položaju v kanatu, so ravnali zelo previdno. Konec leta 1585 je guverner Mansurov prispel v Sibirijo, napredoval do Obja, tam ustanovil mesto, ga nato zapustil in se spomladi 1586 vrnil v Rusijo. Vendar je bila to prva zima za Ruse v Sibiriji v trdnjavi, ki so jo zgradili z lastnimi rokami.
V začetku istega leta 1586 je odred 300 lokostrelcev pod vodstvom Vasilija Sukina, Ivana Mjasnega in Danile Čulkova 29. junija zasedel zapuščeno Čangi Turo. Istega dne so malo stran od stare trdnjave ustanovili mesto, ki je dobilo starodavno in še ne pozabljeno ime celotne regije - Tjumen. Tjumen tako velja za prvo polnopravno rusko mesto v Sibiriji.
Že spomladi 1587 je bil Tobolsk ustanovljen v bližini druge prestolnice Isker. V tem času je Seydyak mirno sedel v Iskerju in kronika ga poleti 1588 vidi obkroženega z briljantnimi Murzami, ki se ukvarjajo s sokolarstvom. Ko so videli Seydyaka, da to počne, so ga Rusi povabili na pojedino, kjer so ga ujeli. Seydyakova vojska je pobegnila in Isker je od takrat za vedno zapuščen in za vedno postal izključno arheološki spomenik.
A Kučum se je izkazal kot veličasten partizan. 23. junija 1590 se je prvič glasno oglasil in oropal območje blizu Tjumena. Da bi ga ujeli, so bili vloženi zelo veliki napori, vendar so bili zaman. Tudi Kuchum je zavrnil pogajanja. 20. avgusta 1598 je Kuchum skupaj z velikim odredom in vsem svojim plemstvom v neki divjini padel v zasedo. Samo njemu in njegovemu sinu Aliju je uspelo pobegniti; njegov drugi sin in mnogi plemiči so bili ujeti ali umrli. Po tem je Kuchum sporočil, da je star, gluh in slep ter da zapušča veliko politiko. Ali Ong je svojemu sinu svetoval, naj odide v Buharo, sam pa je začel tavati med svojimi nekdanjimi podložniki, Nogajci in Kalmiki, ki so ga izganjali od tu in tam, a je kljub temu od časa do časa zadal občutljive udarce ruskim položajem. Ta 13. potomec Džingis-kana je umrl v prvem letu 17. stoletja (1601), ko je prišel k Nogajcem. Nogajci so ga ubili z besedami: »če bodo Rusi izvedeli, da si z nami, bodo storili hudo tebi in nam.« Paradoksalno, toda uspeh Kučumove gverilske vojne je mogoče razložiti prav s pomočjo Nogajcev, s katerimi je bil, kot je rekel sam Kučum, »v enotnosti«. Nogajci so od Rusov zahtevali, naj vrnejo Kučuma na prestol, obljubili, da bodo zagotovili, da bo plačeval davek, in kar je najpomembneje, aktivno so vohunili v novih ruskih mestih v njegovo korist.
Vojna proti Rusom se s Kučumovo smrtjo ni končala. Ko je izvedel za očetovo smrt, se je Ali, ki je bil v tistem trenutku nekje blizu Ufe, razglasil za kana. Vsi Tatari tega niso priznali: leta 1603 je tatarski obveščevalec povedal Rusom, da Ali ni bil naklonjen, ker mati njegove družine ni bila plemenita, in verjeli so, da bi bilo bolje, da za kralja postavijo Kučumovega drugega sina, Kanaija. Leta 1603 so mu pomagali Nogajci in je nameraval napasti Tjumen, a ga je odvrnila novica, da so Rusi iz ujetništva izpustili več Kučumovih žena, kar naj bi Ali dosegel s svojim nastopom. Leta 1616 so ga ujeli Rusi in je dolgo živel na posestvu, ki mu je bilo podeljeno blizu Jaroslavlja, in obdržal naziv "princ Sibirije".
Po ujetju se je Išim razglasil za sibirskega kana. Človek, lahko bi rekli, ruske kulture. Leta 1601 je Ishim ben Kuchum odšel v Moskvo, da bi videl, kakšno je življenje častnih jetnikov v Rusiji. Neverjetno pa je, da so ga izpustili nazaj v Sibirijo, da bi lahko svojim sorodnikom povedal, kako dobro je bilo v ruski prestolnici. Ni presenetljivo, da je bil takoj po Alijevem ujetju njegov prvi impulz, da se pod častnimi pogoji preda Rusom, toda med pogajanji je priznal Kalmikom, pridobil njihovo vojaško podporo in bil poln agresije. Kdaj se je uradno odrekel kanskemu dostojanstvu, ni bilo mogoče natančno ugotoviti. Leta 1628 že vidimo Tatare pod vodstvom nekega Ablaja ben Išima, očitno njegovega sina.
Na splošno je bila celotna prva polovica 17. stoletja boj majhnih, a zelo močnih partizanskih odredov pod vodstvom Kuchumovih sinov ("knezov"), ki jih je imel najmanj 15. Tako je leta 1648 prišlo do velike vstaje pod vodstvom carjeviča Davleta Giraja. Zadnja in zelo resna vstaja se je zgodila v letih 1662-1664, ko so se dvignili Baškirji, ki so se jim pridružili zadnji nezlomljeni Kučumoviči. Obstajal je načrt, da bi zavzeli vsa ruska mesta, Tobolsk naredili za prestolnico in tam postavili Davleta Giraya na prestol. Z veliko težavo so jo zatrli in s posebno, nepozabno okrutnostjo.
Ni presenetljivo, da so bila v celotnem 17. stoletju majhna ruska kmečka naselja Zahodne Sibirije v stalni nevarnosti. Mesta so bila dobro zaščitena, učinkovitega sistema za obrambo vasi pa nikoli niso izumili. Nomadi so plenili poleti, Rusi so raje izvajali napade spomladi in čistili območje, ko so bili nomadi oslabljeni zaradi prezimovanja. To so počeli majhni odredi 20-30 lokostrelcev, ki so se počasi vozili po okolici in počasi ropali Tatare, ki so se zdeli sumljivi. Edina zaščita za kmete so bile majhne zemeljske trdnjave z nizkimi palisadami, da se je skoznje videl sovražnik. Primer iz leta 1664: »26. Sedem kmetov je odšlo na svojo staro razdejano kmetijo. 20 Tatarov je steklo proti njim, izbruhnila je bitka, 4 kmetje so bili ubiti, 3 pa so zbežali v utrdbo Nevyansk.
Toda tudi med najbolj nespravljivimi partizani je oboroženi boj postajal vse manj priljubljen. Moskva je Čingizide spoštovala kot kneze, jih častila in vabila v prestolnico. Alternativa je naslednja: ali teči skozi močvirje in tvegati smrt še bolj od Kalmikov ali Nogajcev kot od Rusov - ali sedeti na prestol v Kasimovskem kanatu, kot je uspelo enemu od Alijevih sinov, ali v najslabšem primeru dobiti kos zemlje v bližini Moskve kot dediščino, kar se je zgodilo skoraj desetinam knezov. Seveda je na koncu skoraj vsak izbral svoj polni delež.
Abulkhair je bil prvi ujet v Moskvi (1591). Pet sinov in 8 žena je leta 1599 prispelo v častnem spremstvu v Moskvo. Življenjska zgodba Kučumovih potomcev v Rusiji je zanimiva, vendar presega okvir naše zgodbe. Včasih so imeli precej pomembno vlogo v ruski državi.
Tako se je končal Sibirski kanat. Treba je priznati, da je bil boj za obnovo državnosti v Sibiriji še hujši kot v Kazanu. Vendar v resnici ta vojna ni močno vplivala na gospodarski razvoj regije s strani Rusov. Rusi so se hitro naučili živeti doma v Sibiriji in niso več pozorni na napade, kot so prebivalci Floride pozorni na orkane.
Konec Taibugidov
Po izgonu Tajbugidov s prestola s strani Kučuma ben Murtaze niso bili iztrebljeni ali podvrženi represiji, ampak so tiho še naprej živeli v svoji dediščini in sodelovali s Kučumom. Toda takšno "sodelovanje" s kozaki seveda ni uspelo. Taibugidi, tako vladarji kot njim podrejeni ljudje, so zbežali k Nogaju. Tako se je v Nogajski hordi pojavila jurta Taibugin, ki je raziskovalce zmedla. Vse je postalo jasno, ko je V. Trepavlov pokazal, da pod "jurto" ne smemo razumeti toliko ozemlja v Nogajski Hordi, ki je bila dodeljena potomcem Taibuge, temveč ljudi same, same šotore, ki so našli zatočišče v Hordi.
Nogajci so se ubežnikov lotili zelo resno. Uraz Muhammad, eden od vplivnih ljudi Horde, je vznemiril situacijo, ker se je menil, da je prikrajšan za oblastne funkcije. Taibugidi so prišli zelo primerno - Nogajci so si takoj izmislili mesto guvernerja nad Taibugidi, ki so ga brez nadaljnjega imenovali »Taibugin«, uvedli davke novim podanikom in Uraza Mohameda postavili za prvega Taibugina. V hierarhiji moči Horde je bila to tretja oseba.
Že poleti 1584 se ta Uraz Mohamed v pismu ruskemu carju hvali s tem napredovanjem po vrstah. Sami ubežniki so bili, kot piše Trepavlov, nameščeni na severovzhodnem obrobju Nogajskih nomadov, nekje v samem zgornjem toku Tobola in Išima.
Položaj Taibuga je ostal v Nogajski Hordi do leta 1640. Grenka ironija, a dejstvo: v zadnjih letih so Taibugina imenovali ruski uradniki, sama slovesnost pa poteka v koči veleposlaništva v Astrahanu - Nogajska Horda postane odvisna od Rusije.
Zgodovina, kultura in priključitev Sibirskega kanata Rusiji
Sibirski kanat je država v Zahodni Sibiriji, ki je nastala ob koncu 15. stoletja ob razpadu Zlate horde.
Njegovo središče je bilo prvotno Chimga-Tura (zdaj mesto Tyumen), drugo glavno mesto je bilo mesto Isker (aka Siber, Sibirija, Sibirija), ki se je nahajalo na desnem strmem bregu Irtiša.
Kanat je dobil ime po drugi prestolnici, ki se je v 15. stoletju imenovala tudi Kashlyk.
Zgodovina šolstva
Nekateri raziskovalci verjamejo, da so v času nastanka in obstoja Zlate horde deželam bodočega kanata vladali potomci tatarskega princa Tajbuga. Prav on je oblikoval jurto Taibuga, na ozemlju katere je kasneje nastal Sibirski kanat. Toda vsi zgodovinarji ne podpirajo te različice, saj ni dokumentov, ki bi to teorijo potrdili ali ovrgli.
Drugi, ki navajajo opis ulusov kot dokaz, menijo, da je bilo ozemlje kanata pod nadzorom Šejbanidov.
Ravnila
Prvi vladar ulusa je bil Taibuga, sledili so mu Khoja, Makhmet, Angish, Kasim, brata Bek-Bulat in Ediger (ki so skoraj istočasno zasedli prestol), Senbakta, Sauskan. Vsi so bili potomci prvega princa in so se imenovali Taibugidi. O njih ni znanega skoraj nič, saj so informacije do nas prišle le ustno.
Fotografija Khan Kuchum
Nadalje se pojavljajo natančnejše informacije, ki temeljijo na zanesljivih pisnih virih, iz katerih je znano, da je od leta 1396 do 1406 prestol zasedel kan Tokhtamysh. K razvoju kanata sta največ prispevala kan Ibak, ki je sprva vladal Nogajski hordi, in Kučum. Pod njihovo oblastjo postane močna država.
Heyday
Ibak velja za ustanovitelja neodvisnega Sibirskega kanata s prestolnico Chimga-Tura. Njeno ozemlje se je raztezalo od barabinske stepe do obal Arktičnega oceana. Kako se je Khan Ibak spominjal v zgodovini?
- Premagal je Veliko Hordo in ubil njenega zadnjega vladarja Ahmada;
- Združil je dva prestola - sibirsko jurto in Nogajsko hordo; Aktivno je posegel v zadeve Kazanskega kanata (v nekaterih virih ga imenujejo "Kazanski kan", čeprav ni le nikoli zasedel kazanskega prestola, ampak ga nikoli niti ni obiskal).
Ibak je bil močan vladar, kar pa ni moglo razdražiti njegovih pokroviteljev Nogaja. Odstavili so ga celo s prestola, a so mu pod pritiskom backlerbekov – najvišjih dostojanstvenikov – vrnili nogajski prestol. Kljub temu je imel dovolj sovražnikov in leta 1495 je umrl v rokah Mohameda iz klana Taibugid. Po umoru postane Mohamed kan in prestolnico preseli v mesto Isker. Od tega trenutka naprej država formalno postane Sibirski kanat s prestolnico Sibirijo.
Po Mohamedu sta prestol zasedla dva brata - Ediger in Bek Bulat, ki sta obnovila prijateljske odnose z Nogaji. Med njihovo vladavino se je zgodil zgodovinski dogodek - Ivan Grozni je osvojil Kazanski in Astrahanski kanat. To je na Edigerja naredilo močan vtis, pohitel je čestitati ruskemu carju in ponudil poklon Moskoviji, kar ni izkoristil Ivan IV. Zakaj je Ediger to naredil?
Dobro se je zavedal, da bodo Šajbanidi, ko se bodo združili z Nogaji, prej ali slej želeli ponovno pridobiti oblast v Sibiriji. Računajoč na pomoč Moskve je mislil braniti prestol, a so se izračuni izkazali za napačne, ruski car mu ni hotel pomagati. Leta 1557 so začeli delovati Šajbanidi, ki so se odločili obnoviti svojo oblast povsod, kjer so vladali prej.
Kmalu so zasedli Kyzyl-Tura (prvo glavno mesto države Taibugid). Ker še niso zasedli Iskerja, so najprej razglasili Murtazo ben Ibak kana, a ker je bil star in ni mogel prenesti pohoda proti prestolnici Sibirskega kanata, so svoje upe položili na Kučuma ben Murtazo. Isker mu je uspelo ujeti šele leta 1563. Usmrtil je Taibugide, brata Edigerja in Beka Bulata. Od tega trenutka je Šejbanid spet stal na čelu kanata in začela se je doba Kučuma.
Kultura
Do sredine 16. stoletja je kanat stopil v odnose z Rusijo. Do takrat je zasedla ogromno ozemlje, skoraj celotno Zahodno Sibirijo - od gorovja Ural do rek Nadym in Pima. Mejila je na Permsko ozemlje, Kazanski kanat, Nogajce in Pieto Hordo. Vendar je bil v tem obdobju izjemno redko poseljen, v njem je živelo 30,5 tisoč ljudi. Prebivalstvo je bilo sestavljeno predvsem iz turško govorečih narodov, pogosteje imenovanih "sibirski Tatari", ki so vodili napol sedeč življenjski slog.
Prebivalstvo se je ukvarjalo z nomadsko živinorejo - rejo konj in ovac, lovom na kožuharje, ribolovom in čebelarstvom. V naseljenih naseljih se je razvilo lončarstvo, poljedelstvo, tkalstvo in taljenje kovin. Država je imela fevdalni sistem in je bila sestavljena iz številnih majhnih ulusov, ki so jih vodili beki in murze. Najnižji sloj družbe - »črni« ulusi so bili dolžni vsako leto plačevati davke in opravljati vojaško službo v plemskih odredih. Med slednjimi se je razširil islam in postal uradna vera.
Pod Kuchumom je država dosegla gospodarsko in politično blaginjo. Nastalo je 15 mest, ki so bila močne utrdbe.
vojne
Sibirskim kanom je uspelo podjarmiti ugrofinska plemena na Uralu in jih prisiliti k plačilu davka. Kučum je osvojil nekatera baškirska plemena in Barabine. Vojsko kanata so sestavljali tatarski odredi, pa tudi odredi osvojenih ljudstev. Težko je govoriti o velikosti vojske, vendar je zagotovo znano, da je med bitko na jezeru Abalatskoye Mametkul poveljeval tumenu, to je vojski, sestavljeni iz 10 tisoč vojakov. Toda kljub impresivnemu številu so bili odredi neorganizirani, zato Kuchum ni mogel ustaviti ruske invazije.
Fotografija Bojevnika Sibirskega kanata
Orožje Tatarov je bilo v glavnem sestavljeno iz lokov in puščic ter rezilnega orožja - meča, sablje in puščice. Njihova močna točka v vojaški umetnosti je bila inteligenca. Pri postavljanju zased in nenadnih napadih jim ni bilo para.
Pridružitev Rusiji
»Naložiti davek kanatu, ki ga vodi Džingisid, in Kučum je pravi Džingisid, je veliko bolj prestižno kot jemati davek od Taibugidov, a če ti ga, tako kot Kazanu, uspe vzeti, bo to zmaga, « tako je mislil ruski car. Medtem ko je Kuchum reševal notranje probleme, je redno plačeval davek Moskvi, da ne bi povzročil nezadovoljstva. Ko pa je opravil z vsemi notranjimi sovražniki, je prenehal plačevati davek in leta 1572 prekinil diplomatske odnose. Enako drzno dejanje je bila njegova ekspedicija v dežele v lasti Stroganovih, kjer so Tatari pobili Permce - glavno prebivalstvo, ki je plačevalo davke.
Leta 1574 je dal "pismo" Stroganovim za ozemlje, kjer mu je bilo dovoljeno graditi mesta, vendar je takrat pripadalo kanatu. Leta 1582 so kozaki pod vodstvom Ermaka, čete, organizirane z denarjem Stroganovih, zavzeli Kašlik, kjer so se obnašali kot vladarji, nalagali davek in sprejemali zvestobo osvojenih lokalnih knezov. Vendar so kozaki kljub uspešnemu ujetju trpeli zaradi lakote.
Gospodarstvo države je bilo uničeno, zaloge hrane so bile hitro izčrpane. Moralo kozakov je spodkopala tudi smrt atamana, ki ga je zasedel Kučum in se utopil v reki. Bežali so iz osvojene Sibirije in prepustili državo na milost in nemilost. Toda kan Kučum ni mogel izkoristiti srečne priložnosti, ki se je pojavila, da ponovno zasede prestol.
Sprva je na prestolu Iskerja sedel Kuchumov sin Ali, Edigerjev nečak Seydyak pa ni spal, izgnal je Alija in se razglasil za novega princa. Po drugi strani pa Rusi niso nameravali zapustiti bogatih dežel Sibirije. Konec leta 1585 je ruska vojska napredovala do Ob, postavila mesto in tam preživela zimo. V začetku leta 1586 je odred lokostrelcev zasedel Chimgi-Tura in nedaleč od trdnjave so ustanovili mesto Tyumen. In spomladi 1587 je bil blizu Iskerja ustanovljen Tobolsk.
Fotografija Osvajanje Sibirije Ermaka
V tem času je Seydyak čas lovil s sokoli, ko je prejel povabilo Rusov na pojedino, je, nič ne sluteč, prišel, kjer je bil ujet. Vendar se Kuchum ni vdal in se je lotil gverilskega bojevanja. Do leta 1598 je izvajal napade na ruska mesta, dokler leta 1601 ni umrl v rokah Nogajev. Toda tudi po njegovi smrti se vojna proti Rusom ni končala. Kučumov sin Ali se je ponovno razglasil za kana.
Prva polovica 17. stoletja je potekala v boju številnih Kučumovih sinov za vrnitev prestola Sibirskega kanata. Eden zadnjih in resnih uporov se je zgodil v letih 1662-1664, ko je carjevič Davlet Giray dvignil Baškirje s ciljem zavzeti vsa ruska mesta, Tobolsk narediti za prestolnico in prevzeti prestol. Ta upor je bil težko in ostro zadušen. S tem je bila zgodovina Sibirskega kanata zaključena. Kmalu so Sibirijo naselili Rusi. Tok vojakov in trgovcev je hitel v sibirske dežele; kmetje in kozaki so bežali tja pred suženjstvom.
SIBIRSKI KHANITI, fevdalna tatarska država v Zahodni Sibiriji, nastala v 1420-ih ob propadu Zlate horde in izločitvi Šibanskega ulusa iz njene sestave. Ustanovitelj kanata je bil Hadži Mohamed, ki je združil dežele med rekami Tura, Tobol in Išim. Središče je mesto Chimgi-Tura, kasneje - mesto Kashlyk. Ozemlje je zajemalo regijo Irtiš, regijo Tobol, stepo Barabinsk in regijo Ob. Naselila so ga turška in ugrofonska plemena, ki so se postopoma združila v tatarsko etnično skupino.
Prebivalstvo je bilo razdeljeno na nomadsko aristokracijo (kani, Karačibeki, Tajbugi, Beki in Murze) in »črnce«. Vladajoči klani: Mangyt, Jalair, Kungrat, Salzhdiut, Naiman. Državna vera je islam. Prebivalstvo se je ukvarjalo z nomadsko živinorejo, poljedelstvom, lovom, obrtjo (lončarstvo, krznarstvo, predilstvo, tkalstvo, obdelava kovin) in trgovino. Ozemlje kanata je bilo razdeljeno na daruge, v katerih so vladali kanovi guvernerji. Prebivalstvo je plačevalo davke guvernerjem in kanu.
Ko je Hadži Mohamed odšel v območje Aralskega jezera, se je sibirsko plemstvo uprlo in razglasilo Abulkhairja za kana. Leta 1430 so njegove čete premagale Haji Mohameda, ki je bil ujet in usmrčen. Abulkhair je svojo oblast postopoma razširil na območje Aralskega jezera in leta 1446 prestolnico preselil v Sygnak. Leta 1448 so Nogajci pod vodstvom Vakkasa strmoglavili Abulkhairja in postavili Edigerja za vladarja Sibirskega kanata. Leta 1469 je kan Ibak s podporo Nogajevih Murz Muse in Jamgurčija prevzel oblast v Tjumenskem ulusu. S podporo kana Velike Horde Ahmada so premagali Abulkhairjevega sina Sheikh-Haidarja. Posledično je prišlo do političnega razkola v Hordi Kok in registracije posesti Sibirskega kanata v Zahodni Sibiriji. V času vladavine Ibaka je kanat dosegel največjo moč. Ibak je nasprotoval nomadskim Uzbekom v regiji Aralskega morja in kanu Velike Horde Akhmadu. Leta 1481 je Ibak skupaj z Muso in Yamgurchijem premagal Ahmada. Istega leta je z moskovskim knezom Ivanom III sklenil sporazum o trgovini, leta 1483 pa o prijateljstvu in zavezništvu. Leta 1495 je bil kan Ibak ubit med uporom plemstva, ki ga je vodil Mohamed Taibuga. Slednji je združil tatarske uluse ob rekah Tobol in Irtiš in mesto Kašlik postavil za prestolnico. Leta 1555 se je Ediger priznal za vazala ruske države. Leta 1563 je Shibanid Kuchum prevzel oblast v Sibirskem kanatu in začel boj proti ruski državi. V odgovor na to so bile organizirane ruske akcije. Leta 1581 je kozaški ataman Ermak, ki so ga najeli industrialci Stroganovi, organiziral pohod v Sibirijo, porazil Kučum in zasedel Kašlik. Sibirski kanat se je razdelil na več ulusov. Po Kučumovi smrti leta 1598 je bil Sibirski kanat dokončno priključen ruski državi.
Povezave iz članka
VELIKA HORDA
- Tatarski kanat, ki je nastal v 30. letih 15. stoletja med propadom Zlate Horde v črnomorskih stepah med rekama Dneper in Volga. Glavno prebivalstvo so Tatari. Državna vera je islam. Velika Horda je dosegla največjo moč pod kanom Ahmadom. Leta 1491 je krimski kan Mengli-Girey porazil Veliko Hordo in leta 1502 dokončno odpravil njeno neodvisnost.
Sibirski kanat (Sibirska jurta, Sibirsko kraljestvo), država v Zahodni Sibiriji, nastala ob koncu 15. stoletja kot posledica razpada Zlate Horde. Središče je Chingi-Tura (zdaj Tyumen), kasneje - Kashlyk. V 13. in 14. stoletju je bilo ozemlje bodočega kanata Siyuir, imenovano "Ibir", del ulucha Jochi, nato ulusa Sheyban in Tjumenskega kanata. Po umoru tjumenskega kana Ibaka leta 1495 je potomec tajbugi kana Makhmeta vodil zvezo tatarskih ulusov, ki je po svojem glavnem sedežu - Sibiriji (Kašlik) postala znana kot Sibirski kanat. Mejila je na Permsko deželo, Kazanski kanat, Nogajsko hordo, Kazahstanski kanat in Teleute v irtiških stepah. Na severu je dosegla spodnji tok Ob, na vzhodu je mejila na "Pieto Horde".
Sibirski kanat so poseljevala turško govoreča plemena: Kipčaki, Arginci, Karluki, Kangli, Najmani, znani pod skupnim imenom Sibirski Tatari; kot tudi Khanty, Mansi, Trans-Ural Baškirji. Večji del prebivalstva so bili »črnci« (kara khalq), ki so morali kanu plačati letni davek (večinoma v krznu) in oskrbovati vojake za milico. Sibirski Tatari so se ukvarjali s pastirsko nomadsko živinorejo, poljedelstvom in obrtjo (lončarstvo, krznarstvo, predenje, tkalstvo, taljenje in obdelava kovin). V severnem delu kanata so imeli pomembno vlogo lov, ribolov in reja severnih jelenov. Fevdalni odnosi v Sibirskem kanatu so bili prepleteni z ostanki patriarhalno-plemenskih odnosov. V osrednjem delu Sibirskega kanata je bilo zasebno lastništvo pašnikov in vodnih virov kanov in plemičev.
Uradna vera kanata je bil islam. Vodja države je bil kan, ki ga je izvolilo tatarsko plemstvo (murze, beki, tarhani). Državna struktura je bila napol vojaške narave, ozemlje in prebivalstvo je bilo razdeljeno na »stotine«, ki so jih vodili Murze. Trdnjave kanove moči so bila utrjena mesta Kyzyl-Tura (Ust-Ishim), Kasim-Tura, Yavlu-Tura, Tontur. V Sibirskem kanatu so poleg norm šeriata in jase veljale norme običajnega prava. Pomembno vlogo je imela trgovina, ki je bila predvsem v rokah Buharcev. Sibirski kanat je imel trgovinske odnose s srednjo Azijo, Rusijo, Nogajsko hordo, Kazanskim kanatom, Mongolijo in zahodno Kitajsko. Iz Sibirije so izvažali krzno, usnje, ribe, mamutove okle in volno. V prvi polovici 16. stoletja je bil Sibirski kanat podvržen napadom južnih nomadov (Nogais, Uzbeki, Kazahi).
Kan Ediger iz rodbine Tajbuga je leta 1555 priznal vazalno odvisnost od Moskve, vendar je leta 1563 s pomočjo Nogajev oblast prevzel šejbanid Kučum, ki je po letu 1572 prekinil vazalne odnose in se zoperstavil Rusiji. Leta 1582 je kozaški odred Ermaka vdrl v Sibirski kanat, zavzel prestolnico kanata Kašlik in zaznamoval začetek njegove priključitve Rusiji. Konec 1580-1590 let so bile na ozemlju Sibirskega kanata zgrajene ruske trdnjave Tjumen (1586), Tobolsk (1587), Berezov (1593), Obdorsk (1595). Kuchum in njegova drhal so se preselili na jug in se še naprej upirali ruskim četam do leta 1598. Zadnji sibirski kan je bil njegov sin Ali, čigar oblast je segala le na nomadska taborišča v zgornjem toku Išima, Irtiša in Tobola. Priključitev Sibirskega kanata k Rusiji je prispevala k dvigu produktivnih sil ljudstev Zahodne Sibirije in prispevala k zbliževanju z ruskim ljudstvom.
Vizel A.G. Isker je glavno mesto kana Kučuma na reki Irtiš. Fotografija: www.arkur.ru/person/kuchum.html
Viri
Sibirski kanat za časa svojega življenja ni imel sreče na zgodovinskem prizorišču, po smrti pa na področju zgodovinopisja. Literature o kanatu je preveč. Stare, predrevolucionarne študije so večinoma slabo dostopne, poleg tega pa zastarele.
Nova dela so se začela pojavljati šele v zadnjem času, največkrat pa so zelo tendenciozna. Zgodovinarji imajo več možnosti za samovoljo, kolikor manj verodostojnih virov je ohranjenih, iz Sibirskega kanata pa se jih je v resnici ohranilo zelo malo. Tudi o življenju »evropske« geografske lege Kazanskega kanata nimamo skoraj nobenih verodostojnih pisnih virov; iz sibirskega kanata sploh ni bilo lastnih virov, posrednih pa zelo malo, in to predvsem od trenutka, ko so ga Rusi začeli osvajati. Zato, ko začnejo govoriti o Sibirskem kanatu, takoj govorijo bodisi o Kučumu bodisi o Ermaku, kot da tam nikoli ni bilo ničesar. Ruske tako imenovane »sibirske kronike« seveda niso kronike, ki so jih sestavili vreme in očividci, temveč povzemajo zgodbe, ki so jih napisali predvsem udeleženci ali potomci udeležencev Ermakovih pohodov, pogosto pa po naročilu sibirskih cerkvenikov, ki so nameravali Ermaka razglasiti za svetnika. ki je zbiral gradivo za to , a mu to nikoli ni uspelo. Tako je nadškof Ciprijan leta 1622 »ukazal vprašati Ermakove kozake, kako so prišli v Sibirijo ... in koga so umazani ubili v boju«. V odgovor na prošnjo so mu kozaki prinesli svoje zapisane spomine, ki so postali osnova Ciprijanu njegovega "sinodika", za zgodovinarje pa "sibirske kronike". Manj tendenciozna so dela tobolskega plemiča Semjona Remizova, ki pa so nastala šele ob koncu 17. stoletja.
Po drugi strani pa arheološki viri niso nič boljši, saj z izjemo ene ali dveh obrobnih naselbin ni bilo praktično nič izkopanega. Sam Tjumen ni bil izkopan demonstrativno, v času gradnje ni niti običaja, da bi vabili arheologe, v muzeju ni izložbe o predruskem Tjumenu (in sam muzej zdaj čaka na selitev in je zaprt).
Ne glede na Sibirski kanat in numizmatične vire: tako kot Kazanski in Astrahanski kanat ni koval lastnih kovancev. Pred približno dvema letoma sem slučajno slišal za domnevno odkrit kovanec, ki so ga v Tjumnu kovali tatarski vladarji, a od takrat ga nisem več videl. Kaj ostane? Ostanki, fragmenti in ustna izročila, ki jih je izjemno težko pripeti na kronološko lestvico. No, s to prtljago gremo naprej.
Turki v Zahodni Sibiriji pred mongolsko osvojitvijo
V znanosti je dolgo časa prevladovalo mnenje, da so Tatari prišli v Zahodno Sibirijo le z mongolsko vojsko (temeljilo je na slišanem o zgodnjih Tatarih v bližini Mongolije; prva omemba je napis iz sred. -6. stoletje našega štetja). Pravzaprav so enako rekli o Kazanskih Tatarih in zanikali njihovo povezavo s starimi Bolgari. Tako drugo kot prvo sta očitno lažni. Druga stvar je, da se je samo ime "Tatari" dejansko pojavilo šele po mongolski osvojitvi; to je ime turškega prebivalstva Zlate Horde.
Sami Turki so se v Zahodni Sibiriji pojavili veliko prej. kdaj? Najzgodnejše države Turkov, »kaganati«, so se nahajale v Srednji Aziji in bližje Mongoliji, pa tudi njihove skrajne meje niso segale do Zahodne Sibirije, kjer so živela avtohtona plemena, verjetno ugrofinskega izvora. Turki zahodne Sibirije so najverjetneje Huni, ki so sprva živeli v bližini Kitajske, a so se od tam izgnani v dveh valovih pomaknili proti zahodu. Prvi val se je tu naselil okoli leta 93 pr. n. št., drugi pa leta 155 pr. Tisti, ki niso želeli ostati v Sibiriji, so odšli na zahod in v 4. stoletju našega štetja prestrašili Evropo. Bilo je veliko več valov turških naseljencev.
Do začetka mongolske invazije so stepe vzhodne Evrope naselili Turki Kipčak, ki so sestavljali prebivalstvo Zlate Horde. Pomembno je razumeti, da so popolnoma isti Turki (različni po kulturi, poklicu, a etnično enaki) naseljevali tudi prostore juga Zahodne Sibirije. Ko sem se vozil po obrobju Tjumna, sem opazil, da se kljub relativni resnosti pokrajine načeloma malo razlikuje od ukrajinskih step. Lahko se sprehajate - to je glavna stvar, ki je pritegnila Turke. Zato so se tu naselili.
Ali so imeli ti Turki državo pred podjarmitvijo mongolskemu imperiju? Vprašanje ostaja sporno. Zgodovinar iz Kazana, G. Faizrakhmanov, piše, da so "Turalin, Tobol-Irtish in Barabinsk Tatari domnevno ustvarili svojo lastno politično zvezo ob koncu 11. in v začetku 12. stoletja - nastala je država Sibirskih Tatarov." Za utemeljitev teh besed avtor navaja podatke iz "ene sibirske kronike" (na seznamu referenc se namesto imena te "kronike" bralec napoti na časopis "Tobolsk Provincial Gazette" za leto 1883, kjer je očitno , ta vir je bil citiran).
Slika 1 Kyzyl Tura. Risba iz kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova
Torej, ta "ena sibirska kronika" pravi, da so Turki zgradili mesto na reki Ishim - Kyzyl Turu (dobesedno "lepo mesto, slika 1). Identificira se z naseljem 16 km od današnjega Tobolska. Izkopavanja naselja potrjujejo datum - začetek 12. stoletja. Upoštevajte, da se je beseda "tura" ohranila do danes v imenu figure shakhvat, podobne trdnjavskemu stolpu - to je "trdnjava". Ponovno si oglejte risbo iz kronike Remizov, ki prikazuje mesto Kyzyl Tura. Vidimo, da je v središču štirikotne trdnjave velika vladarjeva jurta, okoli trdnjave so v polkrogih obodni obrambni sistemi, med njimi pa so jurte meščanov. To je zelo podobno mongolski prestolnici Karakokum, ki so jo opisali popotniki, zato se risba lahko šteje za resnično.
Ime prvega vladarja te države, kot tudi ime same moči, ni znano. G. Faizrakhmanov navaja Abulgazijevo pričevanje, da je država nosila ime "Turan", vendar iz nekega razloga sam predlaga, da se "pogojno" imenuje Išimski kanat. Knjiga G. Faizrakhmanova ponuja seznam kanov države Ishim, ki ga tukaj reproduciramo brez komentarja:
Neznani vladar - Kyzyl-tin (Rdeče telo) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak in On-son (druge različice imena - On in celo "Ivan").
Slednjo, She, že v sibirskih kronikah imenujejo muslimanka. Načeloma to ni presenetljivo: povezave med Sibirijo in Volško Bolgarijo so tudi arheološko dokumentirane. Ti vladarji, če je seznam resničen, so morali imeti oblast približno od konca 11. stoletja do leta 1230, ker se je On-Song očitno podredil Džingiskanu. Z drugimi besedami, 130-140 let je 16 vladarjev, torej vsak je vladal povprečno 8-9 let, kar se zdi sprejemljivo.
No, kako resnično je samo dejstvo obstoja takšne države? Če sem iskren, sem bil glede tega zelo skeptičen, dokler nisem govoril z arheologom iz Penze Genadijem Belorybkinom. Povedal mi je, da so na ozemlju Volške Bolgarije stalno prisotni oddelki vojaških plačancev - Askiz, iz gorovja Altaj. Samo dejstvo je povsem novo in še neugotovljeno, za nas pa je pomembno, da je ugotovljeno: Askizi so nenehno vzdrževali stike z Altajem. Moda na Altaju se je spreminjala - bolgarska "diaspora" se je takoj odzvala na to. Takšna situacija bi bila nemogoča, če med Altajem in Volško Bolgarijo ne bi obstajala »tamponska« država, ki je pomagala vzdrževati stalne odnose. Tako je na prehodu iz 12. v 13. stoletje na jugu Zahodne Sibirije dejansko obstajala država.
Slika 2 Idoli iz izkopanin v bližini Tjumena, 9-13 stoletja, čas "Išimskega kanata". Fotografija iz brošure “Tyumen. Regionalni lokalni muzej
Na žalost lahko njegovo zgodovino in življenje sodimo le po »kroniki«, na katero se sklicuje G. Faizrakhmanov (slika 2). O kanu Yuvashu piše, da se je, ko je zbral četo 300 ljudi, odpravil na osvajanje sosednjih plemen. Ti sosedje so očitno Hanti in Mansi. Z njihovim osvajanjem pravzaprav ni bilo mogoče odlašati, saj so imeli severnjaki pravo severnjaško zlato – krzna. Khan Yurak je uspel naložiti davek vsem v Zahodni Sibiriji. Pod Yuzakom so se prebivalci kanata preusmerili v poljedelstvo, kar potrjujejo arheološke najdbe (odkrili so na primer litoželezni odpirač iz 9. stoletja, prinešen iz Kitajske; od tam bi lahko povabili »agronome«).
Verjetno ga med rastjo »Išimskega kanata« niso motili dinastični konflikti. Ko je država dosegla naravne meje širitve, so se razgalila nasprotja znotraj vladajoče hiše. Oba Yuzakova sinova, Munchak in On-son, sta zahtevala prestol. On-son je bil med bojem potisnjen nazaj iz Kyzyl Tura in je odšel do ustja Ishima, kjer je oblikoval ločeno jurto (ali ni na mestu sedanjega mesta Ust-Ishimsk?), nato pa , kot verjame G. Faizrakhmanov, je podjarmil svojega brata in prevzel popoln nadzor nad prestolom celotnega "Išimskega kanata". Tako kot v Rusiji so notranja nasprotja v državi na predvečer mongolskega osvajanja dosegla svojo mejo.
Zahodna Sibirija po mongolski osvojitvi
Praktično ne vemo, kako natančno je potekalo mongolsko osvajanje Zahodne Sibirije. Verjetno so, tako kot Rusi iz 16. stoletja, tudi Mongoli iz 13. stoletja potrebovali zelo omejene sile, da bi pokorili to šibko in redko poseljeno ozemlje, zato pohod majhnega odreda preprosto ni bil zabeležen v uradnih mongolskih kronikah. Ni si treba delati iluzij, da Mongoli niso mogli ali hoteli osvojiti »Išimskega kanata«. Ime Sibirija je v »Skrivni legendi« Mongolov omenjeno v obliki Shibir, kar pomeni, da so Mongoli tudi tu opravili svoje delo.
Morda se bo naše znanje o mongolskem osvajanju razširilo po zaslugi sibirskih kronik. Vendar pa obstaja več različic »mita« in odločiti se moramo.
Slika 3. Zemljevid druge polovice 14. stoletja, ki prikazuje mesto Sibirije.
Prva možnost, najbolj nezanesljiva, se odraža zlasti v skupini Esipovskih kronik. Pravi, da se je njegov podanik Džingis uprl On-sonu - "njegovi lastni moči navadnih ljudi", v katerem bi pravzaprav morali videti Džingis-kana. Džingis je ubil On-sona in začel vladati svojemu kanatu. On-son je zapustil sina Taibuga, ki je bil čudežno rešen pokola. Dolgo je taval po oddaljenih krajih, nato pa je Džingis izvedel zanj, ga poklical k sebi, ga obdal z zaupanjem, mu dal zemljo, predvsem potem, ko je Taibuga po njegovih navodilih osvojil Ostyake. Prav Taibuga je zgradil mesto na Turi, ki ga je poimenoval Čimgi Tura (prednik današnjega Tjumena). Tako je nastala Tyumenska ali Turinska jurta na »posebnih deželah« Tajbuge.
Kronika Remizov vse postavlja drugače. On-sin umre mirno, Irtišak postane njegov naslednik v Išimskem kanatu in tega Irtišaka ubije Tjumenski (?) Khan Džingis.
Nazadnje, tretja različica (v kroniki Petra Godunova), po mojem mnenju najbolj zanesljiva, poroča, da je po tem, ko je Chingiz osvojil Buharo, neki Taibuga prosil Chingiza za dediščino ob rekah Ishim, Irtysh in Tura. Taibugini potomci so še naprej vladali tem deželam. O izvoru Taibuge vsi govorijo drugače, a na splošno je podobno. Taibuga se imenuje princ Kirgiško-Kaisatske horde, sin kana Mamika. Pravijo, da je bilo njegovemu očetu ime Shah Murad in da sta oba živela v Buhari. Ta »Buhara« Taibuga se je s 500 vojaki, med katerimi so bili tudi muftiji, odpravil v osvajanje »Išimskega kanata«. Očitno je Taibuga vodja (kan) majhne nomadske horde, ki se je preselila blizu Buhare in nato pomagala Džingiskanu osvojiti.
Torej, Genghis Khan deluje v vseh treh možnostih. To ni naključje - takrat je v Sibirijo prišla dinastija Taibugi. Očitno se je o osvojitvi »Išimskega kanata« razpravljalo po padcu Buhare (10. februarja 1220). Trgovci iz Buhare so bili stalno prisotni v kasnejšem Sibirskem kanatu. Verjetno je bilo tako tudi pred Mongoli. Trgovci so bili tisti, ki so lahko Mongolom povedali, da je na severu država, ki je ne bi škodilo osvojiti. Vodja ene od hord v mongolski vojski, domačin, ki je taval blizu Buhare, se je prostovoljno javil, da osvoji te dežele. Džingis mu jih je podelil. Kaj je pomenila ta "nagrada"? Enako kot bi svojemu sinu Jochiju podelil Vzhodno Evropo - čeprav je bilo Vzhodno Evropo šele treba osvojiti. Džingis je Taibugi dovolil, da osvoji "Išimski kanat", Taibuga se je strinjal, da bo Džingisu plačeval davke. Po osvojitvi je Taibuga na mestu poraženega »Išimskega kanata« ustanovil Tjumensko jurto, to je apanažo, kneževino, kot del Ulusa Jochi (Zlate Horde), ki je bil nato del velikega mongolskega imperija.
Kakšne točno obveznosti je prevzel Taybuga? Odgovor se skriva v samem izrazu "Tjumen". Na splošno je "tumen" "10 tisoč". Verjetno je bil Taibuga dolžan bodisi poslati 10 tisoč vojakov iz svojega posestva bodisi preprosto plačati davek na 10 tisoč ljudi. Slednje se zdi veliko bolj verjetno. Ker je poleg sibirskega Tjumena še nekaj drugih na severnem Kavkazu, v spodnjem toku Volge, na jugu Kazahstana, je treba takšen "Tjumen" vedno obravnavati kot središča vazalnih kneževin, ki so plačevale davke na 10. tisoč ljudi. Druge etimološke užitke, kot je izvor besede "Tjumen" iz "tomen" (altajski "spodnji") ali iz turščine - "oddaljena pokrajina", je treba brez usmiljenja zavreči.
Seveda je bila stara dinastija, ki jo je predstavljal On-seong, iztrebljena. Od takrat naprej so Taibuga in njegovi potomci, ljudje, ki so odigrali izjemno vlogo v sibirski zgodovini, sedeli na prestolu kot džočidski vazal. Stara prestolnica Kyzyl Tura je propadla; namesto tega je Taibuga zgradil novo, Chingi Tura (ali Chimgi Tura - mesto Chingiz; druge etimologije ne veljajo) na mestu današnjega Tyumena. Prenos prestolnice so izvajali Mongoli ob osvajanju ozemelj in je simboliziral menjavo elite. Datum ustanovitve Tjumena je torej treba šteti približno od leta 1220, ne pa od 14. stoletja, kot piše v priljubljenih knjigah.
Je bila tjumenska jurta del Zlate horde ali del druge horde mongolskega imperija? Ne, ravno kot del Zlate Horde, Ulusa Jochi. Meje Ulusa Jochi v Sibiriji niso dobro znane, vendar območje sodobnega Tjumna vsekakor spada v te meje.
Tjumenska jurta, združena v 13. stoletju, je bila razdeljena do začetka 14. stoletja. V prvi polovici 14. stoletja je geograf al-Omari sestavil popoln seznam ulusov Zlate horde in med njimi omenil uluse Sibirije in Ibira (slika 3). Poleg te stabilne kombinacije viri vsebujejo oznake "bilad Sibir" ("regija Sibirije") ali al-Sibir. "Dvojna" oblika je preživela do začetka 15. stoletja - Johann Schiltberger daje tudi obliko Bissibur-Ibissibur. Kaj pomeni ta "razcep"? Kasneje se je Sibirija imenovala istoimensko mesto (drugo ime je bilo Isker), blizu Kyzyl Tura, le še bližje Tobolsku. Sklepamo lahko, da v začetku 14. stoletja stara prestolnica, uničena med osvajanjem, še ni vstala iz pepela, ampak je ob njej zraslo drugo mesto, ki je kmalu postalo središče samostojne jurte, ki je ločila sama iz lastnine Taibuginih potomcev. K temu bi lahko prispeval sam Taibuga, tako da bi del svojega premoženja dal sinu. Ustanovitev Sibir-Iskerja torej tudi sega okoli leta 1220.
O življenju oddaljenih jurt ni znanega skoraj nič. Patchwork sklicevanja na tujce ne rešijo situacije, kot je na primer opazka Marca Pola o tatarskem "kralju" v Sibiriji (na prelomu iz 13. v 14. stoletje). Tudi seznam vladarjev jurte je praktično neznan. Tako G. Faizrakhmanov podaja naslednji seznam:
Taibuga - Khoja - Mar (ali Umar) - Ader (Obder) in Yabalak (Eblak); bratje, niso vladali - Muhammad - Angish (Agai) - Kazy (Kasim) - Ediger in Bek Bulat (brata, vladali sočasno) - Senbakta - Sauskan.
Takoj je opazno, da za Taibugo takoj pride Haji, to je Haji Mohamed, ki je vladal v začetku 15. stoletja (o njem bomo govorili kasneje). Izkazalo se je, da preprosto ne poznamo niti enega imena lastnikov jurte že 150 let. Kljub temu klan Taybugi ni izginil - do sredine 16. stoletja Taibugidi niso zapustili strani zgodovinskih kronik.
Kljub oddaljenosti od glavnih civilizacijskih središč bi bilo napačno videti prebivalce tjumenske jurte kot nekakšne provincialce. V tem času se je v sibirskih mestih razvila kamnita gradnja. V Zahodni Sibiriji je znanih precej ostankov teh mest in naselij, vendar ni vedno jasno, kateri od njih so iz časa Horde in kateri pozneje. Mesto Čangi Tura na mestu današnjega Tjumena ni bilo nikoli arheološko raziskano, zato so izkopavanja v Iskerju indikativna. Debelina njegove kulturne plasti doseže 2 metra; najdbe obdobja Zlate Horde so precej reprezentativne. Poleg teh dveh točk V. Egorov identificira brezimno naselje Tontur na reki Om (Barabinskaya stepe), prav tako s plastmi Zlate Horde, in veliko drugih naselij, kot je na primer naselje z ruševinami kamnita mošeja na reki Irtiš, 20 verst pod izlivom Išima.
Najpomembnejši dogodek v življenju jurte v teh letih je bil poskus centralnih oblasti Zlate horde, da uvedejo islam. Prvi poganjki islama so verjetno pognali že pod Oni - skupaj s trgovci in pridigarji iz Volške Bolgarije. A verjetno je šlo za zelo površno islamizacijo. V dobi Zlate Horde so morali prvi pridigarji priti sem pod Uzbekistanskim kanom, ko se je začela množična islamizacija celotne države.
Najverjetneje so v Sibiriji uzbekistanska podjetja, uspešna skoraj povsod, imela manj rezultatov. O tem lahko sodimo po tem, da je tu konec 14. stoletja izbruhnila prava sveta vojna. Kot pravijo tatarske legende, je leta 797 AN (1393-1394 AD) v jurto prispelo 336 šejkov, ki so jih spremljali vojaki "kana Šejbana" (očitno potomci Šejbana). Naleteli so na odpor, padlo je 330 šejkov in 1148 vojakov. Sedež šejkov je bil v mestu Sibirija (Isker). Mavzoleji svetnikov, ki so umrli v teh vojnah, so raztreseni po vsej Zahodni Sibiriji; od njih je mogoče slediti geografiji pohodov šejkov do najbolj oddaljenih nomadov poganskih častilcev. Skupno nam je uspelo najti grobove 39 šejkov, ostali so bili izgubljeni že v tistih dneh. Nad grobovi so lokalni podporniki islama postavili spomenike v obliki večplastnih hiš iz hlodov, imenovanih "Astana" (primerjajte z imenom nove kazahstanske prestolnice).
Verjetno je bil oboroženi odpor poganov zatrt, saj so trije šejki tvegali, da ostanejo v Sibiriji za stalno delo, ostali pa so se odločili za vrnitev v Buharo. Toda na splošno se je izkazalo, da je naloga neizpolnjena: tudi v 16. stoletju je Kuchum moral povabiti pridigarje iz Buhare.
Tokhtamysh in nastanek Sibirskega kanata
Veliki kan Zlate Horde Tokhtamysh je prišel iz Kok-Ore (Modra Horda), ki meji na Tyumensko jurto. Kok-Orda v 13.-14. stoletju je bila del Ulus Jochi (Zlate Horde). Ker je imela svojega kana, vazala vladarju v Saraju, ni nikoli kazala separatizma.
Tokhtamysheva vladavina na prestolu Zlate horde je bila hkrati briljantna in bridka. Njegova »evropska« kariera se je končala leta 1399, ko sta z litovskim knezom Vitautasom v bitki pri Vorskli doživela hud poraz s strani Timurja Kutluka in Edigeja. Tokhtamysh je pobegnil in se skril v Zahodni Sibiriji.
Kje točno je živel in kaj je tam počel? Nekateri viri pravijo, da se je preselil »znotraj tjumenskih meja«, kar pomeni celotno tjumensko jurto (Sibirija + Ibir), drugi pojasnjujejo, da še vedno govorimo o Sibiriji (Isker).
Vprašanje statusa Tokhtamysha je še bolj zapleteno. Je živel kot preprost politični emigrant ali je zasedel prestol? Čeprav viri molčijo, je prvo treba šteti za povsem neverjetno. Seveda je Tokhtamysh s svojo karizmo in opirajoč se na ostanke svoje vojske prevzel prestol v Sibiriji (Isker), morda pa je potomcem Taibuge pustil le Chingi Tura. Na območju Tomska so še vedno prikazane grobne gomile, ki jih ljudski spomin povezuje z imenom Tokhtamysh. Res je, Tomsk je daleč od obeh prestolnic jurt.
Leta 1406 je "car Šadibek [vladal 1399-1407-E.A.] ubil carja Tokhtamysha v Simbirski deželi," kot pravi Trojična kronika. Edigei (Idika), ustanovitelj Nogajskega kanata, je zahteval smrt Tokhtamysha. Nogajci med svojo elito niso imeli Džingisidov, zato so morali prebrskati horde, iskati Džingiskanove potomce in jih povabiti na svoj prestol. Šadibek, kan Kok-Horde in nato celotne Zlate horde, je bil marioneta Edigeja. Druga lutka, Chokre, prav tako iz kanov Kok-Horde, se pojavi v Zlati Hordi leta 1414 (za kratek čas - za eno leto). Očitno je pred tem, v letih 1407-1413, Chokre sedel na prestolu Tyumenske jurte, kamor ga je Šadibek postavil po navodilih Edigeja. V. Trepavlov neposredno piše, da je v "Chingi Touru bekljaribek Edige, ustanovitelj vladajoče dinastije Nogai, postavil marionetne kane na prestol Horde." Edigey je torej tukaj postavil »inkubator«, od koder je črpal kadre za svoje evropske projekte.
Pod Edigejem in njegovimi neposrednimi nasledniki sta bila sibirski in nogajski prestol konjuktirana - zasedba enega je skoraj vedno pomenila zasedbo drugega. Ne vemo pa, kdo je nasledil Čokra na sibirskem prestolu po njegovem odhodu v Evropo. Mogoče nihče.
Leta 1420 Edigei umre in leta 1421 njegov sin Mansur postavi Hadžija Mohameda na prestol Nogajske Horde in Sibirije. Nepričakovano Haji Mohamed za svojo prestolnico ne izbere Sibirije (Isker), temveč starodavno Kyzyl Turo. Videti je skrivnostno, a dejstvo je dejstvo.
Leta 1428 je Haji Mohamed umrl v rokah vodje "nomadskih Uzbekov" (prednikov Kazahstanov) Abul-Khairja. Tako kot sam Haji Mohamed je tudi Abul-Khair izhajal iz Sheibanidov, potomcev Džingis-kanovega sorodnika Shibana.
Abul-Khair je bil veliki kan, ki je državo »nomadskih Uzbekov« prinesel na višino, kakršna ne prej ne pozneje. Verjetno pa se je moral odpovedati lastništvu sibirskih jurt. Po splošni različici sta se istega leta 1428 sinova umorjenega hadžija Mohameda, Makhmutek in Ahmad, uprla Abul-Khairju, ga pregnala iz Kyzyl Ture in sedla kot kralja. Menim, da je verjetnost takšnega scenarija nepomembna: vsi v regiji so bili navdušeni nad Abul-Khairjem in zagotovo ni bilo na obrobnih knezih, da bi se borili z njim. Najverjetneje so Mohamedovi sinovi preprosto izprosili očetovo jurto od njega in jo vzeli kot vazalstvo. Kako dolgo sta vladala skupaj ali ločeno, vse to ostaja popolna neznanka.
Ibak
Vnuk Haji Mohameda je bil medtem na jugu, v Nogajski Hordi, in je aktivno sodeloval v političnem življenju. Ime mu je bilo Khaja Muhammad Ibrahim ali preprosto Ibak. Leta 1468 ali 1469 je skupaj z Nogaji prevzel prestol v Kyzyl Turu - in tudi v Nogajski Hordi - in začel svojo dolgo vladavino. Od koga natančno prevzame prestol, ostaja nejasno. Najverjetneje od potomcev Mahmuteka in Ahmada ali od enega od njih samih.
Istočasno vidimo v drugi sibirski prestolnici, Changi Tura, nekega Mara, potomca Taibuge, ki tu vlada od leta 1460. Najverjetneje ves čas, ko so Šejbanidi, ki jih je pritegnil Nogaj, po Tokhtamyshu držali prestol v Kyzyl Touru, Taibugini niso izpustili Chingi Tura iz svojih rok, verjetno so se postavili kot vazali vladarja, ki je sedel v Kyzyl Touru.
Sprva vidimo, da se Mar poskuša Ibaku predstaviti kot vazal. Poroči se z Ibakino sestro. Ibak sprejema to igro, dokler se ne počuti dovolj močnega. Leta 1480 Ibak organizira pohod proti Čimgi Turi, ubije Mara in združi oba prestola, s čimer pokaže svoje izjemne ambicije in prave cilje. Zanimivo je, da je prestolnico Ibaka izbrala miza Mar, Chingi Tura, za tem dejstvom pa se verjetno skriva priznanje primata prav tega prestola v sibirskih zadevah. Marova sinova, Ader in Ebalak, sta pobegnila nekam na obrobje in od tam verjetno stopila v stik z Ibakom in ga prosila, naj obdrži nekaj obrobnih posesti. To je bila velika napaka z Ibakove strani. Taibuginci, ki niso bili popolnoma uničeni, so imeli subverzivno vlogo v zgodovini sibirske države, enako kot vojna strank v Kazanu, ki je na koncu privedla do hitre oslabitve države in njene smrti v rokah peščice zavojevalcev. .
Ibak je bil zelo bister vladar, nič slabši od Kučuma. Bil je tisti, ki je končal usodo Zlate Horde (Velike Horde) z ubijanjem zadnjega velikega kana te države, Ahmada. Leta 1480 je Akhmad več mesecev stal na reki Ugri in se nikoli ni odločil za napad na Moskvo. Pozno jeseni 1480 je odšel na svoj dom v Spodnji Volgi in se tam naselil za zimo. 6. januarja 1481 ga je Ibak napadel in ubil, oropal Veliko Hordo in »odpeljal Ordabazarja s seboj v Tjumen«. S poročilom v Moskvo o zmagi nad Ahmadom je Ibak označil začetek diplomatskih odnosov med Sibirskim kanatom in Rusijo. Izjemno pomembno je, da se Ibak v pismu Ivanu III. predstavlja kot zasedeč Batujev prestol (navsezadnje je bila Velika Horda res politični naslednik tega prestola).
To je bil sijajen čas v zgodovini Sibirskega kanata, njegova najboljša ura. Prvič, zmaga nad Veliko Hordo. Drugič, združevanje virov celotne sibirske jurte (pravzaprav kanata) in Nogajske horde, katere kan je bil Ibak v istem času, ko je bil na svojem sibirskem položaju. Tretjič, aktivno vmešavanje v zadeve Kazana, nad katerim so Rusi vzpostavili protektorat (nekateri viri ga celo imenujejo "Kazanski kan", čeprav tega prestola zagotovo ni zasedel niti za minuto in sploh ni bil v Kazanu). Vse to kaže na sibirsko državo kot močno, Ibaka pa kot mednarodno osebnost.
Ta moč je uničila Ibaka. Viri navajajo razloge za trditve, da se je postavljal nad svoje nogajske pokrovitelje, čeprav je v resnici vse dolgoval Nogajcem. To si ni moglo pomagati, da jih ne bi razdražilo. Leta 1490 ali več ga Nogajci odstranijo s prestola svoje Horde, in čeprav Ibak še naprej vlada v Sibiriji, namesto njega na prestolu v Hordi sedi čisto marionetni Aminek. Res je, leta 1493 je bil Ibak na zahtevo številnih backlerbekov vrnjen na nogajski prestol. In leta 1495 je bil Ibak ubit. Gotovo je imel veliko sovražnikov. Zadržal je politične ubežnike iz Kazana, marsikomu v Sibiriji to morda ne bo všeč. Leta 1493 je iz neznanega razloga njegova kampanja proti Astrahanu, kamor so se zatekli potomci Ahmada, ki ga je ubil Ibak - Ibak je verjetno obrnil svoje čete, ker se je bal nasprotij v svojem taborišču. Toda to so posredni razlogi. Glavni razlog bo postal jasen, ko bomo pogledali identiteto morilca. To je Muhammad, iz klana Taybugi, Marjev potomec, ki ga je ubil Ibak. Tako je mir, ki ga je Ibak položil v temelje države, katere prihodnost je obetala tako sijajno, deloval. Seveda je nasvet Džingis-kana krut, uničiti sovražnike do zadnjega potomca, vendar je smisel v tem.
Med Ibakom in Kučumom
Po umoru Ibaka je Mohamed najprej zapustil Čangi Turo (Tjumen) in prestolnico preselil na bregove Irtiša, v mesto Isker (danes naselje 19 km od Tobolska), znano že iz časov Zlata Horda, ki jo viri imenujejo tudi Kašlik ali Sibirija (kot se spomnimo, je bila tu prestolnica ene od dveh jurt v času Zlate Horde, a se je Hadži Mohamed nepričakovano odločil oživiti Kyzyl Tura). Zakaj je to naredil? Verjetno se je bal kopičenja Kazančanov v Changi Touru, ki so prevzeli preveč oblasti, njihovo nezadovoljstvo pa bi, kot je navedeno zgoraj, lahko bil razlog za umor Ibaka. Drugi razlog je nevarnost pred Nogaji, saj so se odnosi z Nogajsko Hordo seveda takoj poslabšali.
Po eni strani se od tega trenutka naprej država lahko formalno imenuje Sibirski kanat - prestolnica postane mesto Sibirije, zdaj do konca. Po drugi strani pa v očeh takratne javnosti Tajbugidi sploh niso bili kani - tako ruske kronike jasno razlikujejo med »kralji« Šejbanidov in »knezi« Tajbugidov. Dejstvo je, da Tajbugidi niso bili Čingizidi, zato so si lahko kvečjemu lastili naziv »beki« (v ruskem prevodu je to »princ«).
Ibakov brat Mamyk (Mamuk), aktiven udeleženec njegovih mednarodnih projektov in zadnji uradnik pod Ibakom v Nogajski Hordi, se je znašel brez dela. Obstaja razlog za domnevo, da so Nogajci iztrgali Chingi Turo Taibugidom in jo spremenili v kneževino, kjer so naselili Mamyka, njegove sorodnike in potomce. Pravzaprav se je zdelo, da so se Tibugidi panično bali stopal. Pomen obstoja kneževine je bil v tem, da Nogaji niso izgubili upanja, da bodo na sibirski prestol postavili svojega varovanca in izpodrinili Taibugide.
Mamyk je takoj začel ukrepati. Istega leta 1495, ko je bil Ibak ubit, je - iz Chingi Ture - odkorakal z vojsko v Kazan in tam postal kan. To je bila tako očitna pustolovščina, da ni bila všeč niti številnim vplivnim Nogajem, od katerih so nekateri skoraj s silo poskušali ustaviti Mamykovo vojsko. Verjetno je imel Džingisid daljnosežne načrte - ko je zavzel Kazan, se spopadel z Mohamedom in združil sibirski in kazanski kanat. Toda Mamykova vladavina v Kazanu je bila kratka in izjemno neuspešna - prebivalci Kazana so ga sami izgnali. Takoj je začel številne nesmiselne vojne s kazanskimi fevdalci, zvišal pa je tudi davke. Kot pravijo viri, se je prebivalcem Kazana zdel nekakšen divjak, ki ni razumel, kako deluje "moderna" država. Vendar pa kulturne ravni Kazana in Tjumena ni mogoče primerjati. Med pohodom proti kneževini Arsk (vazalna država v Kazanskem kanatu) so Kazančani preprosto zaklenili mestna vrata in Mamika niso pustili nazaj. Domov se je vrnil po le nekaj mesecih okrevanja. Po teh dogodkih Mamyka ne vidimo več. Ni dejstvo, da je bil ubit. Njegovi sorodniki še naprej občasno delujejo, očitno iz svoje "kneževine" v Changi Turju. Tako je leta 1499 Mamykov brat Agalak poskušal zavzeti Kazan, vendar moskovske čete tega niso dovolile. Leta 1502 je Ahmet ben Mamyk oropal krimsko veleposlaništvo, ki se je odpravljalo v Nogajske stepe. Od približno 1502 do 1530 vidimo v »Tjumensko-Nogajski kneževini« šejbanida Kuluk Saltana. Po njegovi smrti so Taibugidi likvidirali to državno entiteto.
Natančen datum smrti Beka Mohameda ni znan. Za njim sta vladala Angish in Qasim, čigar datumi vladanja so prav tako predmet razprave. Leta 1530 ga je nasledil Ediger (Yadgar ben Ghazi), ki je vladal skupaj z bratom Bekom Bulatom. Edigerju je končno uspelo vzpostaviti bolj prijateljske odnose z Nogaji. Karavane postavljene med Sibirijo in Nogajem. Vladarji obeh držav so se povezali tudi s poroko. Vendar, kot bomo videli kasneje, to ni preprečilo Nogajem, da ob prvi priložnosti ne bi strmoglavili Taibugidov s prestola.
Med vladavino bratov je Moskva osvojila Kazan in Astrahan. To je naredilo tako močan vtis na Edigerja, da je leta 1555 čestital Ivanu IV., komaj iskreno, za zmago in predlagal ... da bi si naložil davek. Ivan Grozni ni zavrnil in je ukazal, da se od sibirskega "bekstva" pobere 1 tisoč soboljev in tisoč veveric. Za zbiranje davka je bil iz Moskve v Sibirijo poslan Dmitrij Nepeitsyn, ki je opravil tudi popis prebivalstva kanata. V njem je bilo le 30.700 davčnih zavezancev (mnogi menda »niso dali številke«, torej so se izognili popisu). Moskva je Sibiriji naložila davek - 1000 soboljev letno neposredno moskovskemu carju in 1000 veveric njegovemu odposlancu.
Zanimivo je, da Moskva ni niti za trenutek oklevala in je prevzela vlogo »jemalca dajatev«, ki so jo prej igrale le čingizidske države. Seveda sobolji ne ležijo na cesti, vendar tega dejstva ne moremo razumeti kot navaden pohlep. To je osupljiv pridih dejstva, da si je Moskva v resnici predstavljala kot »pravo Zlato Hordo«, ki jo vodi pravi car in ki ima pravico naložiti davek vsem drobcem stare Zlate Horde, poleg tega ima pravico in celo zgodovinsko dolžnost odstraniti te drobce, te separatiste, jih priključiti, vrniti v "veliki ulus", katerega glavno mesto zdaj ni v Saraju - v Moskvi.
Seveda je imel Ediger svoje izračune - za razliko od Moskovčana je situacijo razumel povsem drugače. Šajbanidi, ki so bili leta 1530 izgnani iz Sibirskega kanata, so bili še vedno povabljeni kani v Nogajski hordi in so seveda sanjali o vrnitvi vpliva v Sibiriji, opirajoč se na sile Nogajev. Pomoč Moskve ne bi škodila. Vendar pa je plačilo davka Moskvi povzročilo nezadovoljstvo v Sibiriji in pomoč Moskve se je izkazala za kratkotrajno. Nato je Ediger dal ukaz za tiho sabotažo. Leta 1556 je veleposlanik prinesel le 700 soboljev namesto tisoč. To je razjezilo moskovskega carja. Leta 1557 so se Sibirci odločili plačati davek v celoti. Končno se je Moskva sama naučila, kako neprijetno je, ko naložiš davek, vendar so neiskreni do tebe. In prej, ko so Sarai sami zavajali, so se imeli skoraj za model "resnice" v "napačnem" svetu.
Leta 1557 so Šajbanidi postali bolj aktivni. Khan iz Buhare, Shaybanid Abdullah bin Iskander, se je odločil za obnovitev moči svoje dinastije, kjer koli je prej vladala. Šejbanidske čete so zasedle Kyzyl Turo ali vsaj romale ob njej. Od tam je prestolnica Isker oddaljena le nekaj deset kilometrov. Murtaza ben Ibak je bil razglašen za sibirskega kana, še pred zasedbo prestolnice. V Buhari so ga prepoznali. Toda Murtaza je bil že star. Postalo je jasno, da ne more prenesti kampanje proti Iskerju. Upanje so polagali na Kučuma bin Murtazo. Kot se je izkazalo, upi niso bili neutemeljeni.
Leta 1558 so Taibugidi poslali veleposlaništvo v Moskvo. Brez poklona. Zato so veleposlanike preprosto aretirali. O pomoči Moskve Taibugidom seveda ni bilo govora. Vendar je šele leta 1563, po dolgem položaju, Kuchum končno ujel Isker. Ediger in Bek Bulat sta bila po njegovem ukazu ubita. Tako se je začelo briljantno obdobje Kučuma - na žalost zadnje v zgodovini neodvisne sibirske države. Neodvisen, še posebej zato, ker je bil za razliko od svojega dedka Ibaka osvobojen bolečega "položaja" kana Nogaja - Nogajska Horda je že zavrnila povabljene kane. Edini, ki mu je bil dolžan in ki ga lahko štejemo za Kučumovega vazala (nominalno), je buharski kan Abdulah.
Kuchum
Poglejmo stališče Moskve. Nalagati davek Taibugidom ni slabo, je pa neprestižno, niso Džingizidi. Potem pa je v Sibiriji prišel na oblast pravi Džingisid Kučum. Če bi ga prisilili k plačilu davka ali celo osvojili njegovo jurto, kot je Kazan, bi bila to prava zmaga. Ker je Kučum odlično razumel resnične cilje Moskve, a se še ni čutil dovolj močnega, je raje sprva plačal poklon in to v celoti ter s tem ohranil Moskvo v stanju blaženega zaupanja.
Kučumova slabost je bila, da se je soočil z nasprotovanjem znotraj kanata. Obstajajo informacije, da Changi Tura nekaj časa ni hotel ubogati, ker so tam sedeli zadnji Taibugidi. Istočasno so postali ostjaški knezi na severu bolj aktivni. Toda Kuchumu jih je uspelo vse pokoriti.
Leta 1569 je Kuchum, potem ko je zatrl odpor notranjih sovražnikov, prenehal plačevati davek. Po vrsti diplomatskih not je leta 1571 plačal davek, vendar tega ni več storil. Posebej drzen korak z njegove strani je bila ekspedicija, ki jo je leta 1573 vodil njegov nečak, v Perm, v posesti Stroganovih. Čeprav so v ekspediciji ubijali samo Permce in ne Rusov, je bila izjemno boleča: prav Permci, davkoplačevalsko prebivalstvo, so dajali Stroganovim. Istega leta 1573 je Moskva kazahstanskemu kanu poslala človeka s predlogom, da organizira enotno fronto proti Kučumu. Nato je isti veleposlanik sam prišel v Kuchum, domnevajoč, da ne ve ničesar, vendar je vedel, in veleposlanik je bil ubit. Kučum je odšel h kazanskim upornikom, oziroma h Tatarom nekdanjega Kazanskega kanata, ki so po letu 1552 ostali nepokorjeni nekje na obrobju. Od tam je pripeljal ljudi, dve pištoli in še eno ženo. Verjetno v tem času ga je na prestolu zamenjal njegov brat Akhmet-Girey ben Murtaza, ki ga tatarske legende imenujejo vladar jurte Isker, čigar vladavino pa naj bi sodobni zgodovinarji računali na 1574-1578. Kučum je iz nekdanjega Kazanskega kanata pripeljal tudi pridigarje islama, ki so začeli iztrebljati ostanke poganske vere.
Nato se je obrnil na buharskega kana Abdulaha, ki je na prošnjo Kuchuma trikrat poslal pridigarje k Iskerju v spremstvu vojakov. Pridigarji, poslani iz Buhare, niso bili navadni, ampak seidi, to je potomci preroka Mohameda, kar je močno povečalo avtoriteto kanata. Pravijo, da je Kuchum, ko je srečal delegacije s seidi, osebno preplaval Irtiš in tako izrazil svoje spoštovanje. Povabljeni seidi v Sibirskem kanatu so zasedli položaj "poglavarja vere" (sheikh ul-Islam) in lahko poimenujemo imena teh "islamskih patriarhov", ki niso imeli nič manjše vloge kot krščanski patriarhi v Moskvi: Yarym ( 1572-1574) in Din Ali (1574 - pred osvojitvijo kanata s strani Ermaka).
Če je Kazanski kanat osvojila Rusija v trenutku njegove največje oslabitve, je Sibirski kanat, nasprotno, pod Kučumom dosegel politično in gospodarsko blaginjo. Notranji odpor je bil premagan: zdi se, da so ob ruski ekspanziji vsi prepoznali moč Kuchuma. Po kronikah je bilo v kanatu 15 mest, od katerih je bilo vsako najprej precej močna utrdba. Kmetijstvo se je v kanatu pojavilo, ni znano, kdaj, vendar kronika omenja Kučumova potepanja do krajev, "kjer je bilo posejano njegovo žito". Med izkopavanji Iskerja so našli tudi precej kmetijskega orodja. Odnosi z Nogajem so bili močni in mirni. Veliko Nogajevih Mirz se je preselilo v Sibirijo. Aristokrati sibirskega kanata in Nogajske horde so pridobili družinske vezi; Nogajci niso posegali v trgovinske odnose kanata z jugom, vključno s pošiljanjem romarjev v Meko. Edina slabost Kučumovega položaja je bil sovražni kazahstanski kan Haqq-Nazar, vendar je po njegovi smrti tudi ta težava postala preteklost, saj je bil Haqq-Nazarjev naslednik Shigai ben Jadik, tako kot Kuchum, vazal Buhare.
Ljudje pod Kučumom so očitno dobro živeli. Dolgo po ruski osvojitvi Sibirije so se staroselci borili z njimi pod zastavo, »da bi bilo vse kot pod Kučumom«. Toda Kuchum ni mogel pridobiti zadostnega števila pušk, še manj pa se naučiti, kako jih izdelovati. To se je izkazalo za usodno za državo.
Osvojitev Sibirskega kanata
Napačno je misliti, da je bila vojna med Ermakom in Kučumom prvi in takoj uspešen poskus Rusije, da se bori v Sibiriji. Rusi so imeli izkušnje z vojnami na severu od Novgorodcev, ki so v predmongolskih časih nadzorovali ogromna ozemlja blizu Arktičnega oceana. Konec 15. stoletja so bojevniki moskovske kneževine izvedli več globokih napadov v Zahodno Sibirijo, vendar ne proti Tatarom, temveč proti Ostyakom in Vogulom. Posebej drzen je bil pohod leta 1483, ko sta guvernerja Kurbski in Travin šla mimo Čingi Ture in se peljala od severa proti jugu po vodi. Leta 1499, potem ko so Ostjaki in Voguli prekinili svoje pritočne odnose, se je akcija ponovila in pot je spet potekala mimo Chingi Tura. Nato so Rusi uničili 41 mest in osvojili 58 knezov. Ko vidimo, kako se je »hodila« prestolnica Sibirskega kanata, včasih ne razumemo, da sta prav dva pohoda neposredno ob Čingi Turi lahko prisilila Sibirce, da so prestolnico preselili drugam.
A to so bile le racije. Naloga osvojitve Sibirskega kanata je bila mogoča samo za Stroganova. Čeprav se zdi paradoksalno, a v resnici globoko logično, so predniki Stroganovih najverjetneje izhajali iz služečega plemstva Zlate Horde. Obstaja legenda, da se je neki tatarski Murza razširil med Novgorodce, se nato začel bojevati s svojimi nekdanjimi soplemeniki, so ga ti ujeli in pohabili, zato je njegov sin, rojen v Novgorodu po smrti svojega očeta, prejel "priimek" Stroganov, to je "planiran", iznakažen. Vendar ne izključujem, da lahko strokovnjaki za priimke ovržejo to različico, ki se je držijo tatarski zgodovinarji.
Ali so Stroganovi izhajali iz Horde ali ne, ni tako pomembno, saj je njihova politika v resnici natanko nadaljevala staro izkušnjo tako imenovanih akhmatovskih naselij. Naj vas spomnim, da je konec 13. stoletja neki Murza Akhmat ustanovil določene naselbine v obmejnih deželah Kurske kneževine, kamor so, privabljeni zaradi gospodarskih koristi, hiteli tako Rusi kot Tatari. V bistvu so bile to proste ekonomske cone. Kurskemu princu to ni bilo všeč in se je bodisi boril z Akhmatom bodisi prosil kana, naj zapre območje, in dosegel je svoj cilj. V tem primeru vidimo najbolj jasen primer čisto »ekonomskega« razmišljanja Zlate Horde in neekonomskega, bolje rečeno predekonomskega razmišljanja ruskih knezov.
Če si predstavljamo imperij Stroganov, si ga predstavljamo iz knjig in filmov iz 18. stoletja. Od tod tudi mnenje, da so tam delali kmetje, ki so bili izgnani iz osrednjih regij Rusije. In tako je bilo, vendar šele na samem koncu obstoja imperija Stroganov. Na samem začetku, v 16. stoletju, je bila obmejna država Stroganovih natančna kopija naselbin Ahmatovcev in ljudje so tja prihajali sami, ker so tam lahko svobodno delali in dobro zaslužili. Ljudje so hodili za ekonomsko svobodo.
Če bi Ahmatu dovolili dokončati svojo zamisel, bi končal enako kot Stroganovi: gospodarska moč njegovih naselij bi imela za posledico politični vpliv in posledično bi celotno kneževino Kursk podredil svoji moč. Nihče se ni vmešaval v Stroganove in dejansko so ustvarili tamponsko državo na obrobju Rusije, praktično neodvisno od moskovskega carja. Pravzaprav je bil imperij Stroganov v bistvu ista tamponska kneževina, ki smo jo podrobno analizirali, na primer o Tuli. Tako je ta kneževina trčila v Sibirski kanat. Jasno je, da so se vmešavali drug v drugega. Stroganovi so izvedli napade na ozemlje kanata in celo organizirali eno znanstveno ekspedicijo, za to je bil povabljen nizozemski znanstvenik. Po drugi strani pa so tatarski knezi in samojedski knezi izvedli več agresivnih akcij proti "imperiju" Stroganov. In Stroganovi so začeli razmišljati, kaj storiti glede tega.
30. maj 1574 je odličen dan za Moskvo, da uresniči svoje geopolitično poslanstvo. Na ta dan je Ivan IV., tako kot Džingis-kan v svojem času, dal Stroganovom "etiketo" - "dodelilno pismo" za ozemlje, ki ga je bilo treba še osvojiti. Na ozemlju Sibirskega kanata. Spomnite se, da je nekoč to storil sam Džingis, ki je Taibugi podelil pravice do zasega Sibirije. Težko je reči, ali je Ivan vedel za to, vendar je najverjetneje vedel in ravnal kot Džingis, povsem zavestno. Stroganovi so se začeli pripravljati na vojno.
Zelo pomembno je, da je bil "motor" in junak te nove vojne "nezemljanski" človek in tudi Horda po rodu, Ermak. Veliko povedo o Ermaku (Tokmak je njegov turški vzdevek), vendar ni znano, ali je temu mogoče verjeti. Domnevno naj bi bil iz Suzdala (verjetno iz tatarske naselbine, kakršna so bila v vseh severozahodnih mestih), ropal v Muromu, bil v zaporu, se nato boril s »tolpo« na Volgi ...
Ni enotne kronologije Ermakovih kampanj proti kanatu, ki jo priznavajo vsi raziskovalci. Oglejmo si mednarodne razmere in zgodnjo fazo Ermakovih dejavnosti po A. Šaškovu. Po našem mnenju je zgradil brezhibno kronologijo, vendar je malo verjetno, da je pravilno postavil poudarek v motivaciji za dejanja naših junakov. Zato bomo ob upoštevanju kronološkega orisa gradili interpretacijo po lastnem razumevanju.
Leto pred pridružitvijo Stroganovim, leta 1580, vidimo Ermaka in njegove tovariše na Volgi. Nogajcem ukradejo 1000 konj in ubijejo plemenitega Nogaja Karačija. Spomladi 1581 so Ermakovi kozaki nameravali oditi v boj v Ukrajino, pred tem pa so Nogajcem ukradli še 60 konj. Od tam so odšli v Ukrajino, a avgusta se je »vojna« končala in enote so dobile ukaz za umik v Rusijo.
Medtem je maja 1581 Moskva prejela informacijo, da Nogajci nenehno plenijo po ruskih deželah. Težave so se začele tudi za Stroganove - s sibirskimi plemenskimi knezi, ki jih je hujskal Kučum. 20. julija se je v njihovih posestih začel upor Vogulov pod vodstvom Begbelia Agtagova. Ko so uporniki oplenili okolico več mest Stroganov, so bili kmalu poraženi. Medtem se je v regiji Volga razburil travnik in gora Čeremis (Mari in Čuvaš), ki so ga podtaknili Nogaji. Nazadnje je ob koncu poletja Stroganove zmotil pelymski knez Ablegirim, Kučumov vazal. Mesta je začel pleniti 1. septembra, svoje posle pa je nadaljeval novembra in pobijal civiliste.
Moskva, ki ni imela drugega načina, da bi kaznovala Nogajce in Kučuma, ki je bil očitno soglasen z njimi, je dala popolno svobodo osvoboditvi kozaških taborov, kot je Ermakov odred. Ko so Kozaki konec junija prejeli "odpustek", so oplenili Saraičik, glavno mesto Nogajev. Sam Ermak, ko je zapustil ukrajinsko gledališče, se je takoj začel zanimati za zasledovanje Nogajevega odreda in do sredine avgusta se je znašel na prečkanju Volge na območju otoka Sosnovy (blizu reke Samara). Tam se je srečal z drugim odredom, ki je pravkar storil nekaj, kar ni bilo mogoče opravičiti niti v okviru odpustka. Uničil je rusko-buharsko-nogajsko veleposlaništvo.
Veleposlaništvo se je preselilo v Moskvo - skupaj z ruskim veleposlanikom Pelepelicinom, 300 nogami, je v prestolnico sledila karavana (»ordabazar«) buharskih trgovcev. Ko je veleposlaništvo prečkalo Volgo na območju otoka Sosnovy, so jih kozaki napadli in vse premagali. Ker so se bali kazni iz Moskve za samovoljo, so stali in razmišljali, kaj storiti, ko se jim je približal Ermak.
Svetoval je, naj gredo v Yaik, kamor sta se preselila dva združena kozaška odreda, od koder sta se konec avgusta 1581 vrnila v Volgo, se vkrcala na pluge, odšla na Ural, kjer sta jeseni naletela na nekaj enot Ablegirima, vazala iz Kuchuma in jih ubil. Zimo smo preživeli na Sylvi, v kraju, ki je bil takrat priljubljen kot Ermakovo naselje. V tem trenutku so Ermakovi ljudje srečali Stroganove, ki so samo iskali bojevnike, ki bi lahko izpolnili ambiciozen načrt: kaznovati Sibirce.
Vso zimo se je Ermak uril v majhnih akcijah proti Vogulom in končno so se spomladi 1582 začele priprave na veliko vojno. V eni zasebni zbirki so dolgo časa hranili danes izgubljeno arkebuzo z napisom »V mestu Kergedan na reki Kami dam Maksima Jakovljeva, sina Stroganovih, atamanu Ermaku poleti 7090 (1582). )." Če bi le vedeli točen datum tega darila, je bil to verjetno dan, ko sta se Ermak in Stroganovi odkrito pogovarjala in se odločila narediti, kar je bilo narejeno tako briljantno.
Konec poletja so kozaki načrtovali kampanjo proti kneževini Pelym, vendar je istočasno sam Ali ben Kuchum napadel posest Stroganovih. Zelo koristno za maščevanje - pelymski princ Ablegirim je bil z Alijem. Ermak je bil očitno že "nabrušen" ne za obrambo, ampak za ofenzivno akcijo. Invazivni vojski se ni mogel pravilno upreti: ta se je razpršila, povzročila veliko škodo Sol Kami in 1. septembra oblegala Čerdin. Istega dne so se Ermak in njegovi tovariši, ki so bili daleč od Cherdyna, nenadoma preselili v samo srce Kučumovega kraljestva (slika 4).
Slika 4 Boj med Ermakom (desno) in Kučumom. Miniatura kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova.
Njegova ekipa je štela le 840 ljudi. Z njim niso bili le lastni Kozaki, temveč Litovci in Nemci (verjetno vojaški inženirji), pa tudi sami Tatari, kar že lahko štejemo za sistem (Kazanski in Astrahanski kanat so zavzele predvsem tatarske čete v ruski službi). Ko je Ermak prečkal Ural, se je spustil po Turi. Prvi spopad je bil z odredom Murze Epanchija, močnim in številnim. Epanchi je bil kljub temu uničen, njegovo posestvo je bilo izropano.
Kmalu se je Ermak približal Changi Turi. Obstajajo različna stališča o tem, ali se je Ermak boril s Tatari za to mesto. Večina raziskovalcev meni, da ne in da je Ermak preprosto šel mimo. Sodobni tatarski znanstveniki se držijo različice, da je Ermak z bitko zasedel Čangi Turo in jo naredil za svojo bazo. Tu je hranil zaloge hrane in ujetnike Kuchumovega ljudstva, med katerimi je bil prvi zbiralec davkov Kutugai, ujet v mestu Tarkhan (ironija - "Tarkhan" - oseba brez davka). Pred Kutugajem so streljali s puškami in jih skupaj z darili izpustili Kučumu. »Ambasador« je prišel h kanu, prinesel darila in povedal, koliko strelnega orožja imajo kozaki.
Vso zimo je Kuchum okrepil Iskerja. Maja naslednjega leta 1583 je potekala večdnevna velika bitka pri sotočju Ture in Tobola. Kozaki so zmagali, tako kot so zmagali v številnih naslednjih bitkah, vendar v nobeni od njih Kuchum sam ni poveljeval bitke. Verjetno se mu je to zdelo pod dostojanstvom. Navsezadnje je Kuchum 13. potomec Džingis-kana in Ermak, karkoli že rečemo, se ne more pohvaliti s takšno genealogijo.
Toda v bitki na bregovih Irtiša, na Čuvaškem rtu, se je Kuchum odločil, da bo sam vodil - stvari so bile zanj res slabe (23. oktober 1583). Uspelo mu je zbrati ogromno vojsko. Imel je dva topa, a Tatari z njima niso znali streljati in so ju preprosto kot tovor potisnili na kozake, ki so se vzpenjali po pobočju. Poraz Kučumove ogromne vojske pred peščico kozakov je bil strašen. Toda kozaki so izgubili tudi 107 ljudi, kar je bilo veliko glede na število njihovega odreda. 24. oktobra se je začelo množično dezertiranje iz Kučumove vojske, predvsem iz vogulskih, ostjaških in obrobnih tatarskih knezov. V noči na 26. oktober je Kuchum zapustil Isker in odšel v smer, neznano kozakom. Delal je kot Kutuzov, ki je zapustil Moskvo.
Kozaki so vstopili v zapuščeno mesto in v njem našli veliko krzna - "sibirsko zlato". Novembra je Murza Mametkul s svojim odredom poskušal napasti kozake, ki so se umaknili iz mesta, vendar so bili poraženi. Tisto jesen je bil to edini poskus, ne da bi ponovno zavzeli prestolnico, ampak premagali kozake. Za njo so se k Iskerju začeli zgrinjati okoliški knezi z darovi in izrazi ponižnosti. Ermak se je obnašal kot novi vladar države - sprejel je šert (zvestobo) in naložil davek (slika 5). Verjetno je takšne pravice prejel od Stroganova. Kar zadeva redka grozodejstva nad civilisti, za to ni bilo treba pridobiti dovoljenja (slika 6 je precej zgovorna). 22. decembra 1583 je v Moskvo prispelo sporočilo o osvojitvi Sibirije. V Moskvi so to novico sprejeli z enakim navdušenjem kot sporočilo o zasedbi Kazana. Iz Moskve so v Sibirijo poslali okrepitve, ki so leta 1584 dosegle Isker.
Slika 5 Ermak namesto Kučuma sprejema davek od osvojenih plemen. Miniatura iz kronike Remizov, sken iz knjige G. Faizrakhmanova.
Slika 6. Ermakov povračilni ukrep proti Kučumovim privržencem, črpanje iz kronike Remizov, posnetek iz knjige G. Faizrakhmanova.
V zameno je prvi plemeniti ujetnik Mametkul odšel v Moskvo. Leta 1590 ga vidimo, kako vodi polke proti Švedom, leta 1598 pa celo proti skoraj soplemenikom, Krimskim Tatarom – car ni zapravil dragocenega osebja. Sam Kuchum je medtem odšel v partizane.
Marca 1584 je Ermak v Iskerju oblegal Karača Kučuma (»predsednika vlade«), neznanega imena, ki je pred tem poskušal iztrebiti čim več kozakov, pri čemer se je zatekel celo k najbolj nizkotnim trikom (na primer, pretvarjal se je, da je prijatelj kozakov in Ermaka prosil za 40 vojakov, domnevno za bitko s Kučumom, in jih ob prihodu ubil). V odprti bitki je Karača vedno izgubila: kozaki so zlahka odbili to obleganje.
Ko je spomladi 1584 iz Moskve prišel vojvoda Bolhovski in s seboj pripeljal 500 ljudi, je videl, da so se zadeve kozakov poslabšale in da ga okrepitve ne bodo rešile. Glavni sovražnik kozakov je lakota. Gospodarstvo države je bilo popolnoma uničeno. Kozaki niso znali sejati in v vojaških razmerah niso mogli, njihove rezerve pa so se topile.
Moč kozakov se je topila. Ermak je umrl, ubil ga je Kuchumova zvitost. V noči s 5. na 6. avgust 1584 je padel v zasedo. Kučum je razširil govorice, da so njegovi ljudje ujeli karavano trgovcev iz Buhare, ki je bila namenjena v Isker. Ermak ga je šel osvoboditi in ponoči, ko je prenočil na bregovih Irtiša, je bil njegov odred izpostavljen nočnemu napadu. Ermak je skoraj pobegnil in skočil na plug, vendar se je prevrnil in Ermak, ki je bil v oklepu, se je utopil. Smrt Ermaka je naredila hud vtis na kozake, ki so pobegnili iz Sibirije in prepustili že osvojeno državo na milost in nemilost.
Smrt kanata
Tako je 150 kozakov, ki so preživeli mlinček za meso, zapustilo Isker in Sibirijo na splošno in se vrnilo v Rusijo. Isker so spet zasedli Tatari. Triumph? Vendar Kuchum edinstvene priložnosti ni izkoristil. Zdi se, da je za nekaj časa izgubil moč in se sploh ni prikazal iz gozdov. Najprej se je Kuchumov sin Ali naselil v Iskerju. Toda, kot se spomnimo, je Kuchum nekoč ubil Taibugida Edigerja. Njegov nečak Seydyak je bil ves ta čas v Buhari. Prišel je v Sibirijo, pokadil Isker Alija in se razglasil za princa. V državi se je začel kaos.
Rusi pa skoraj opravljene naloge niso nameravali opustiti. Toda ker niso imeli nobenih informacij o obžalovanja vrednem položaju v kanatu, so ravnali zelo previdno. Konec leta 1585 je guverner Mansurov prispel v Sibirijo, napredoval do Obja, tam ustanovil mesto, ga nato zapustil in se spomladi 1586 vrnil v Rusijo. Vendar je bila to prva zima za Ruse v Sibiriji v trdnjavi, ki so jo zgradili z lastnimi rokami.
V začetku istega leta 1586 je odred 300 lokostrelcev pod vodstvom Vasilija Sukina, Ivana Mjasnega in Danile Čulkova 29. junija zasedel zapuščeno Čangi Turo. Istega dne so malo stran od stare trdnjave ustanovili mesto, ki je dobilo starodavno in še ne pozabljeno ime celotne regije - Tjumen. Tjumen tako velja za prvo polnopravno rusko mesto v Sibiriji.
Že spomladi 1587 je bil Tobolsk ustanovljen v bližini druge prestolnice Isker. V tem času je Seydyak mirno sedel v Iskerju in kronika ga poleti 1588 vidi obkroženega z briljantnimi Murzami, ki se ukvarjajo s sokolarstvom. Ko so videli Seydyaka, da to počne, so ga Rusi povabili na pojedino, kjer so ga ujeli. Seydyakova vojska je pobegnila in Isker je od takrat za vedno zapuščen in za vedno postal izključno arheološki spomenik.
A Kučum se je izkazal kot veličasten partizan. 23. junija 1590 se je prvič glasno oglasil in oropal območje blizu Tjumena. Da bi ga ujeli, so bili vloženi zelo veliki napori, vendar so bili zaman. Tudi Kuchum je zavrnil pogajanja. 20. avgusta 1598 je Kuchum skupaj z velikim odredom in vsem svojim plemstvom v neki divjini padel v zasedo. Samo njemu in njegovemu sinu Aliju je uspelo pobegniti; njegov drugi sin in mnogi plemiči so bili ujeti ali umrli. Po tem je Kuchum sporočil, da je star, gluh in slep ter da zapušča veliko politiko. Ali Ong je svojemu sinu svetoval, naj odide v Buharo, sam pa je začel tavati med svojimi nekdanjimi podložniki, Nogajci in Kalmiki, ki so ga izganjali od tu in tam, a je kljub temu od časa do časa zadal občutljive udarce ruskim položajem. Ta 13. potomec Džingis-kana je umrl v prvem letu 17. stoletja (1601), ko je prišel k Nogajcem. Nogajci so ga ubili z besedami: »če bodo Rusi izvedeli, da si z nami, bodo storili hudo tebi in nam.« Paradoksalno, toda uspeh Kučumove gverilske vojne je mogoče razložiti prav s pomočjo Nogajcev, s katerimi je bil, kot je rekel sam Kučum, »v enotnosti«. Nogajci so od Rusov zahtevali, naj vrnejo Kučuma na prestol, obljubili, da bodo zagotovili, da bo plačeval davek, in kar je najpomembneje, aktivno so vohunili v novih ruskih mestih v njegovo korist.
Vojna proti Rusom se s Kučumovo smrtjo ni končala. Ko je izvedel za očetovo smrt, se je Ali, ki je bil v tistem trenutku nekje blizu Ufe, razglasil za kana. Vsi Tatari tega niso priznali: leta 1603 je tatarski obveščevalec povedal Rusom, da Ali ni bil naklonjen, ker mati njegove družine ni bila plemenita, in verjeli so, da bi bilo bolje, da za kralja postavijo Kučumovega drugega sina, Kanaija. Leta 1603 so mu pomagali Nogajci in je nameraval napasti Tjumen, a ga je odvrnila novica, da so Rusi iz ujetništva izpustili več Kučumovih žena, kar naj bi Ali dosegel s svojim nastopom. Leta 1616 so ga ujeli Rusi in je dolgo živel na posestvu, ki mu je bilo podeljeno blizu Jaroslavlja, in obdržal naziv "princ Sibirije".
Po ujetju se je Išim razglasil za sibirskega kana. Človek, lahko bi rekli, ruske kulture. Leta 1601 je Ishim ben Kuchum odšel v Moskvo, da bi videl, kakšno je življenje častnih jetnikov v Rusiji. Neverjetno pa je, da so ga izpustili nazaj v Sibirijo, da bi lahko svojim sorodnikom povedal, kako dobro je bilo v ruski prestolnici. Ni presenetljivo, da je bil takoj po Alijevem ujetju njegov prvi impulz, da se pod častnimi pogoji preda Rusom, toda med pogajanji je priznal Kalmikom, pridobil njihovo vojaško podporo in bil poln agresije. Kdaj se je uradno odrekel kanskemu dostojanstvu, ni bilo mogoče natančno ugotoviti. Leta 1628 že vidimo Tatare pod vodstvom nekega Ablaja ben Išima, očitno njegovega sina.
Na splošno je bila celotna prva polovica 17. stoletja boj majhnih, a zelo močnih partizanskih odredov pod vodstvom Kuchumovih sinov ("knezov"), ki jih je imel najmanj 15. Tako je leta 1648 prišlo do velike vstaje pod vodstvom carjeviča Davleta Giraja. Zadnja in zelo resna vstaja se je zgodila v letih 1662-1664, ko so se dvignili Baškirji, ki so se jim pridružili zadnji nezlomljeni Kučumoviči. Obstajal je načrt, da bi zavzeli vsa ruska mesta, Tobolsk naredili za prestolnico in tam postavili Davleta Giraya na prestol. Z veliko težavo so jo zatrli in s posebno, nepozabno okrutnostjo.
Ni presenetljivo, da so bila v celotnem 17. stoletju majhna ruska kmečka naselja Zahodne Sibirije v stalni nevarnosti. Mesta so bila dobro zaščitena, učinkovitega sistema za obrambo vasi pa nikoli niso izumili. Nomadi so plenili poleti, Rusi so raje izvajali napade spomladi in čistili območje, ko so bili nomadi oslabljeni zaradi prezimovanja. To so počeli majhni odredi 20-30 lokostrelcev, ki so se počasi vozili po okolici in počasi ropali Tatare, ki so se zdeli sumljivi. Edina zaščita za kmete so bile majhne zemeljske trdnjave z nizkimi palisadami, da se je skoznje videl sovražnik. Primer iz leta 1664: »26. Sedem kmetov je odšlo na svojo staro razdejano kmetijo. 20 Tatarov je steklo proti njim, izbruhnila je bitka, 4 kmetje so bili ubiti, 3 pa so zbežali v utrdbo Nevyansk.
Toda tudi med najbolj nespravljivimi partizani je oboroženi boj postajal vse manj priljubljen. Moskva je Čingizide spoštovala kot kneze, jih častila in vabila v prestolnico. Alternativa je naslednja: ali teči skozi močvirje in tvegati smrt še bolj od Kalmikov ali Nogajcev kot od Rusov - ali sedeti na prestol v Kasimovskem kanatu, kot je uspelo enemu od Alijevih sinov, ali v najslabšem primeru dobiti parcelo v bližini Moskve kot dediščino, kar se je zgodilo skoraj desetinam princev. Seveda je na koncu skoraj vsak izbral svoj polni delež.
Abulkhair je bil prvi ujet v Moskvi (1591). Pet sinov in 8 žena je leta 1599 prispelo v častnem spremstvu v Moskvo. Življenjska zgodba Kučumovih potomcev v Rusiji je zanimiva, vendar presega okvir naše zgodbe. Včasih so imeli precej pomembno vlogo v ruski državi.
Tako se je končal Sibirski kanat. Treba je priznati, da je bil boj za obnovo državnosti v Sibiriji še hujši kot v Kazanu. Vendar v resnici ta vojna ni močno vplivala na gospodarski razvoj regije s strani Rusov. Rusi so se hitro naučili živeti doma v Sibiriji in niso več pozorni na napade, kot so prebivalci Floride pozorni na orkane.
Konec Taibugidov
Po izgonu Tajbugidov s prestola s strani Kučuma ben Murtaze niso bili iztrebljeni ali podvrženi represiji, ampak so tiho še naprej živeli v svoji dediščini in sodelovali s Kučumom. Toda takšno "sodelovanje" s kozaki seveda ni uspelo. Taibugidi, tako vladarji kot njim podrejeni ljudje, so zbežali k Nogaju. Tako se je v Nogajski hordi pojavila jurta Taibugin, ki je raziskovalce zmedla. Vse je postalo jasno, ko je V. Trepavlov pokazal, da pod "jurto" ne smemo razumeti toliko ozemlja v Nogajski Hordi, ki je bila dodeljena potomcem Taibuge, temveč ljudi same, same šotore, ki so našli zatočišče v Hordi.
Nogajci so se ubežnikov lotili zelo resno. Uraz Muhammad, eden od vplivnih ljudi Horde, je vznemiril situacijo, ker se je menil, da je prikrajšan za oblastne funkcije. Taibugidi so prišli zelo primerno - Nogajci so si takoj izmislili mesto guvernerja nad Taibugidi, ki so ga brez nadaljnjega imenovali »Taibugin«, uvedli davke novim podanikom in Uraza Mohameda postavili za prvega Taibugina. V hierarhiji moči Horde je bila to tretja oseba.
Že poleti 1584 se ta Uraz Mohamed v pismu ruskemu carju hvali s tem napredovanjem po vrstah. Sami ubežniki so bili, kot piše Trepavlov, nameščeni na severovzhodnem obrobju Nogajskih nomadov, nekje v samem zgornjem toku Tobola in Išima.
Položaj Taibuga je ostal v Nogajski Hordi do leta 1640. Grenka ironija, a dejstvo: v zadnjih letih so Taibugina imenovali ruski uradniki, sama slovesnost pa poteka v koči veleposlaništva v Astrahanu - Nogajska Horda postane odvisna od Rusije.
