Autonomia nacionale-kulturore federale Lezgin. Shqetësim

Parathënie. Duke pasur parasysh sulmet e shumta ndaj artikullit tim, dëshiroj t'i paralajmëroj lexuesit e mi, dhe veçanërisht mbrojtësit e zjarrtë të popullit të shumëvuajtur rus, se ky artikull nuk prek në asnjë mënyrë aspektet politike, racore apo edhe fetare të jetës ruse. . Meqë shkruaj rusisht, u drejtohem rusëve. Nëse do ta shkruaja në anglisht, do t'i bëja thirrje popullatës anglishtfolëse, nëse kinezisht, atëherë kinezëve, etj. Artikulli është shkruar se si të përmirësohet SHËNDETI EMOCIONAL, dhe unë nuk rekomandoj ta interpretoni atë në asnjë mënyrë tjetër. Pra, po u flas kryesisht atyre që duan të ndihmojnë veten të arrijnë ekuilibrin emocional. jeni te mirepritur! Nëse paqja dhe ekuilibri nuk janë në axhendën tuaj të menjëhershme, atëherë gëzuar sulmet në zemër!

Po, pse jemi akoma të indinjuar? Shumë njerëz janë thjesht të infektuar me këtë epidemi të zemëruar dhe janë në gjendje të indinjohen për çfarëdo arsye edhe pa të. Dhe jo vetëm në vendin e tyre. Në shtëpi, ne jemi të indinjuar nga qeveria dhe ligjet, krimi dhe policia, njerëzit e pasur dhe grabitësit, varfëria dhe papunësia, dehja dhe vrazhdësia. Jashtë vendit, vigjilencës sonë vigjilente gjithashtu nuk i mungon asgjë, dhe ne derdhim indinjatën e akumuluar jo vetëm mbi zakonet dhe njerëzit atje, por edhe mbi shokët tanë të indinjuar ("Njerëzit tanë kanë ardhur në një numër të madh - nuk ka ku të shkojë! ”).

Historia nuk na ka mësuar asgjë dhe realiteti, si një mësues i madh, ende qëndron në margjinat e ekzistencës sonë. Sa shumë luftëra, revolucione, grushte shteti kanë shkaktuar indinjatën spontane popullore! Sa eksperimente monstruoze në vend u shkaktuan nga këto grushte shteti dhe revolucione! Sa gjak njerëzish të pafajshëm u derdh! Jo, nuk na mjafton, le të jemi më të indinjuar!

Çfarë thonë psikologët për këtë? Dhe ata thonë se "pakënaqësia është një nga komplekset e personalitetit në të cilin një person humbet aftësinë për të mbështetur dhe për t'u dhënë njerëzve dashuri të pakushtëzuar, sepse i duket se ka dhënë shumë dhe nuk ka marrë në këmbim atë që meritonte. Për shkak se drejtësia është shkelur në jetën e tij, ai ndrydh ndjenjën e tij të natyrshme të bujarisë, vendos të mos japë më dashuri dhe mbyll shpirtin e tij” (John Grey).

Pra, ky është një kompleks që psikologët këshillojnë të heqësh qafe. Kompleksi i pakënaqësisë nuk duhet të ngatërrohet me emocionin e zemërimit dhe keqdashjes. Emocionet janë të vështira për t'u menaxhuar - ato janë vetëm një gjurmë e mendimeve tona, por nëse e hiqni kompleksin, atëherë besimet që shoqërojnë këtë kompleks do të ndryshojnë, dhe emocioni i zemërimit do të bëhet më pak intensiv, dhe nëse nuk zhduket plotësisht, atëherë të paktën do të bëhet më e shëndetshme.

Statistikat gjithashtu nuk heshtin dhe flasin drejtpërdrejt, qetë dhe troç: "Vrasësi numër një në të gjithë botën është stresi". Shumica e sëmundjeve të zemrës shkaktohen nga njerëzit që nuk e trajtojnë mirë stresin dhe inati vret sistematikisht më shumë njerëz vit pas viti sesa të gjitha sëmundjet e tjera, aksidentet, fatkeqësitë dhe terrorizmi së bashku. Në dritën e këtyre statistikave, është e rëndësishme të shihni se i vetmi person që dëmtohet nga zemërimi juaj jeni ju. Është si të pish helm dhe të presësh që dikush tjetër të vdesë prej tij.

Çfarë po ju thotë trupi juaj? Ajo ju flet në të vetmen gjuhë që kuptoni - gjuhën e dhimbjes. E bërtitura e tij ndoshta po ju dhemb daullet e veshit: “Stresi! Stresi! Stresi!" Por nuk do ta pranoni kurrë që e keni shkaktuar vetë dhe për këtë arsye vraponi te mjeku: “Doktor, ndihmo! Kam dhimbje koke, pagjumësi, humbje oreksi...” Doktori do t'ju përshkruajë një tufë pilula dhe ju do të mashtroni me sukses të gjithë mekanizmat natyralë të trupit tuaj të mençur, duke prishur plotësisht ekuilibrin e tij dhe duke humbur mundësinë e fundit për të komunikuar me atë. Dhe çfarë thotë shpirti juaj? Ajo në përgjithësi ra në heshtje dhe qetësi për një kohë të gjatë, duke u ndjerë si një jetim i plotë në trupin tuaj, i rraskapitur nga stresi. Sidomos pasi keni mashtruar veten me pilula dhe i keni thënë: “Largohu! Dhe unë jam i sëmurë pa ty!” Dhe efekti befasues prodhohet jo vetëm nga pilula, por edhe nga një gotë vodka, një tymi cigareje, një tortë e ëmbël, seksi i rastësishëm, një automat dhe madje edhe nga pazari ("Po vdes, i dua këto këpucë!”). Që e përkthyer në gjuhën e specialistëve do të thotë: vetëshkatërrim, humbje e shëndetit, peshë të tepërt, imoralitet dhe kolaps financiar. A jemi vërtet të gatshëm të paguajmë një çmim kaq të lartë për këtë doping të dyfishtë - indinjatë dhe ngushëllim??

Çfarë po ndodh me ne? Përgjigjen më të mirë e gjejmë te pedagogu i madh modern Eckhart Tolle, i cili konsiderohet lider i lëvizjes shpirtërore në fushën e zgjimit dhe transformimit të personalitetit. Ai e konsideron Egon njerëzore si burimin kryesor të vuajtjes dhe të pavetëdijes sonë. Autori argumenton se është Egoja që shkakton tjetërsimin dhe ndarjen midis njerëzve, ndërsa në nivelin shpirtëror ne jemi të gjithë një - me natyrën, Zotin dhe Tokën tonë. “Shprehja e pakënaqësisë dhe etiketimi janë strategjitë e preferuara të egos për vetë-forcim. Qortimi është forma më e vrazhdë e një etiketimi të tillë, që vjen nga nevoja e Egos për të pasur të drejtë dhe dëshira për të përjetuar triumfin mbi të tjerët, dhe këtu shqiptohet verdikti përfundimtar: "Asgjë, një bastard, një kurvë!" Një shkallë tjetër më e ulët në shkallën e pavetëdijes është një britmë e fortë dhe akoma më e ulët është dhuna fizike.”

Shprehja e pakënaqësisë tuaj për bllokimet e trafikut, politikanët, "të pasurit e pangopur" ose "të papunët dembelë", bashkëpunëtorët ose ish-bashkëshortët mund të krijojnë gjithashtu një ndjenjë superioriteti tek ju. Si? Ju besoni se keni të drejtë dhe personi ose situata është e gabuar. Ky besim "Unë kam të drejtë dhe ti je gabim" është një gjë shumë e rrezikshme. Historia e Krishterimit është një shembull i qartë se si besimi se ti je i vetmi pronar i së vërtetës mund t'i çojë njerëzit deri në çmenduri. Në një nivel kolektiv, mentaliteti "ne kemi të drejtë dhe ata kanë gabim" është veçanërisht i rrënjosur thellë në pjesë të botës ku konfliktet midis kombeve, feve ose ideologjive kanë një histori të gjatë. Egoja njerëzore në një aspekt të tillë kolektiv si "ne" kundër "ata" është edhe më i çmendur se ai individual. Kështu, gjithçka për të cilën jemi indinjuar nuk është një problem, por një simptomë e një sëmundjeje të zakonshme - pavetëdija njerëzore. Por askush nuk është i indinjuar nga vetë sëmundja!

Eckhart Tolle gjithashtu shkruan për trupin tonë me dhimbje. Asnjë emocion i vetëm negativ nuk tretet plotësisht - ai lë pas një gjurmë të gjatë dhimbjeje. Mbetjet e kësaj dhimbjeje formojnë një fushë energjie të përbërë nga emocione të dhimbshme të përjetuara gjatë gjithë jetës. Është gjithashtu e ngjyrosur me dhimbjen e përjetuar nga njerëz të panumërt gjatë historisë njerëzore. Trupi i dhimbjes duhet të ushqehet periodikisht. Ushqimi i tij përbëhet nga energji të pajtueshme me të tijat, si dhe nga përvoja të dhimbshme që rriten në të menduarit negativ dhe dramën e marrëdhënieve. Kur je i pakënaqur, jo vetëm që nuk dëshiron t'i japësh fund, por gjithashtu dëshiron t'i bësh të tjerët të pakënaqur në mënyrë që të mund të ushqesh reagimet e tyre negative.

Nëse jeni të rrethuar nga njerëz, trupi juaj i dhimbjes do të fillojë t'i provokojë ata për të ushqyer dramën që keni krijuar. Trupat e dhimbjes thjesht adhurojnë marrëdhëniet intime dhe familjet, ku marrin pjesën më të madhe të ushqimit. Është jashtëzakonisht e vështirë t'i rezistosh trupit të dhimbshëm të një personi tjetër, sepse ai i njeh instinktivisht të gjitha vendet tuaja të dobëta dhe të dhimbshme. Nëse nuk arrin ta bëjë herën e parë, do të provojë përsëri dhe përsëri.

Miliona njerëz paguajnë para për të parë njerëz të vrasin dhe lëndojnë njëri-tjetrin dhe e quajnë atë "argëtim". Pse filmat me skena dhune tërheqin audiencë të madhe? Çfarë është tek njerëzit që e dëshirojnë këtë dhunë? Sigurisht, trupi dhimbje. Një pjesë e madhe e industrisë së argëtimit është e zënë me shërbimin e kësaj nevoje. Disa trupa dhimbjeje shkruajnë dhe prodhojnë filma, të tjerë paguajnë për t'i parë. Shtypi tabloid shet gjithashtu emocione negative dhe lajmet televizive lulëzojnë duke shijuar lajmet negative.

Çdo fis, komb, racë ka trupin e vet kolektiv të dhimbjes. Disa vende që kanë vuajtur dhunën ose kanë shkaktuar vuajtje në të tjerat kanë trupa me dhimbje më të rënda se të tjerat. Prandaj, kombet me një histori të lashtë priren të kenë trupa me dhimbje më të rënda. Midis popullit hebre, që vuajti dhe u persekutua, trupi kolektiv racor i dhimbjes shprehet mjaft qartë. Dhe ne të gjithë e dimë mirë se si vuajtjet shekullore të popullit rus ndikuan në mentalitetin tonë modern.

Pra, nëse supozojmë se jeta dhe sjellja jonë kontrollohen nga Egoja dhe Trupi i Dhimbjes, atëherë fotografia bëhet krejtësisht e shëmtuar. Imagjinoni për një moment sesi Egoja jonë dhe gruaja e tij Dhimbja ulen në fron dhe drejtojnë shfaqjen e jetës sonë. Në tryezën e gjatë ka një grup të përbërë nga Indinjata, Zemërimi, Zilia, Lakmia dhe varëse të tjera të dobishme. Ata të gjithë festojnë kot me shpenzimet tona, duke marrë ditë, muaj dhe madje vite të çmuara. Të ndrydhur nga komplekset tona, ne i japim të drejtën tonë për të zgjedhur menunë e jetës sonë Mbretit dhe Mbretëreshës, të cilët japin urdhra se çfarë saktësisht të sillet në tryezë. Si fillim - “Lajmet televizive”, të përbërë nga kataklizma, aksidente dhe vrasje, dhe të kalitura me marinadën e emocioneve tona negative. Për pjatën e parë - një biftek i zgjedhur nga mishi i "armikut" tonë, i cili u bë shkaku i vuajtjeve tona ose të të dashurve tanë, i mbushur me një lëng të trashë akuzash dhe mallkimesh. Pjata anësore është zakonisht diçka pikante dhe pikante - le të argumentojmë se kush ka të drejtë dhe kush e ka gabim, dhe të zhvillojmë plane për ndëshkim. Dhe së fundi, për ëmbëlsirë, na sillni më shumë telenovelat meksikane - do të shijojmë edhe drama jashtë shtetit! Por nëse sot nuk janë në meny, atëherë do të jetë edhe seanca parlamentare.

A nuk është absurde? Por kur do të fillojmë të dëgjojmë zërat e lartë të historisë dhe statistikave dhe zërin e qetë të trupit dhe shpirtit tonë? A do të mësojmë të vëmë re momentin kur “u larguam” dhe dolëm nga binarët, duke humbur qetësinë shpirtërore, ekuilibrin dhe dashurinë për njerëzit? Kur do të ndalojmë së bëri armiq vëllezërit dhe motrat e familjes sonë të madhe të quajtur “njerëzimi”? Si të thyhen këto zinxhirë? Para së gjithash, ne nuk mund të ndryshojmë atë që nuk jemi të vetëdijshëm. Prandaj, së pari duhet të kuptojmë se këto zinxhirë janë krijuar nga ne dhe vetëm ne vetë mund t'i thyejmë ato. Po, bota është e padrejtë, por duke mos i dashur njerëzit, ne nuk e bëjmë këtë botë një vend më të mirë. Në vend të kësaj, ne krijojmë një problem tjetër tek ai duke dërguar energji negative tek të tjerët dhe gjithashtu duke tërhequr energji të ngjashme.

Për ata që nuk e pëlqejnë këtë foto, unë sugjeroj të hedhin të gjithë këtë ushqim të padëshiruar, i cili është i mbushur me konservues artificialë dhe kalori boshe dhe e bllokon trupin me toksina dhe baktere të dëshpërimit. Në vend të kësaj, ju sugjeroj të filloni një dietë të re të shëndetshme.

Këtu nuk jap receta të gatshme, por nëse mendoni se ky kompleks po ju pengon të bëni një jetë të shëndetshme, të plotë dhe dëshironi ta hiqni qafe atë, atëherë mund t'ju sugjeroj menunë e mëposhtme. Ju lutemi mos u kufizoni vetëm në këto këshilla, por gjeni vetë atë që ju përshtatet. Njerëzit janë shumë të ndryshëm dhe ajo që i përshtatet njërit mund të mos i përshtatet një tjetri. Jini në vëzhgim! Pra, këtu janë disa rekomandime:

– Mundohuni të sillni Egon tuaj dhe Dhimbjen e bashkëshortit të saj në urinë ekstreme. Si? Shumë e thjeshtë. Përpiquni për 30 ditë të mos shikoni lajme negative, të mos ankoheni apo të zemëroheni për asgjë dhe ju lutemi shmangni njerëzit negativë!

Sa herë që tërhiqeni dhe dilni nga binarët, prisni derisa të kalojë emocioni. Dhe të nesërmen, tashmë në një gjendje të qetë, kryeni një hetim të vogël: "Çfarë ndodhi dje?" Mundohuni të shihni arsyet e emocioneve tuaja, të kuptoni se në cilat situata reagoni më shpesh dhe të planifikoni strategjitë e ardhshme. Ky ushtrim do t'ju ndihmojë të hiqni shpejt tymin emocional nga jeta juaj dhe të filloni të merrni vendime bazuar në sensin e përbashkët dhe ndërgjegjësimin. Gjithmonë mbani mend se emocionet turbullojnë vizionin tuaj dhe ju pengojnë t'i shihni situatat në dritën reale.

Forconi jetën tuaj shpirtërore. Lahuni në ujërat e spiritualitetit dhe mbështilluni me kujdes në batanijen e dashurisë. Përdorni sa më shumë aroma të faljes. Ushqeni vetes një dozë bujare lutjeje, dhe gjithashtu jepini vetes ushqime të ëmbla në formën e heshtjes dhe përulësisë. Pushoni në shtratin e besimit dhe mbështilluni me rroba të bëra nga mirësia, dhembshuria dhe mirënjohja. Pasi t'i keni bërë të gjitha këto, ftoni një grup të ri në tryezë - Zgjedhja, Ndërgjegjësimi, Përgjegjësia dhe Krijimi. Oh, dhe mos harroni të zëvendësoni konkurrencën, drejtësinë dhe përballjen me bashkëpunimin, mirëkuptimin dhe ndihmën, duke marrë parasysh thënien e Gandit: "Jeto thjesht që të tjerët të jetojnë thjesht".

Praktikoni mirënjohjen dhe emocionet e tjera pozitive. Nëse shkruani pesë gjëra për të cilat mund të jeni mirënjohës çdo ditë, ndjenjat tuaja të pakënaqësisë do të zëvendësohen gradualisht nga emocione të tjera pozitive. Mbani mend, ajo në të cilën përqendroheni do të rritet dhe do të rritet. Është e pamundur të jesh i indinjuar dhe mirënjohës në të njëjtën kohë, ashtu si në nivel fizik është e pamundur të jesh në dy vende në të njëjtën kohë.

Nëse asnjë nga sa më sipër nuk ndihmon, do të thotë që rrënjët e këtij kompleksi qëndrojnë shumë më thellë. Problemi mund të qëndrojë në një lloj traume psikologjike, apo edhe në një predispozitë personale që është bërë një tipar karakteri, dhe kjo është shumë më e vështirë për t'u luftuar. Atëherë, ndoshta, duhet të kërkoni ndihmë nga një psikoterapist profesionist, ose të merrni një kurs me temën "Si të përballeni me zemërimin".

Një paralajmërim i vogël: duhet të përgatiteni për faktin se grupi i vjetër nuk do të dorëzohet pa luftë dhe do të fillojë të luajë një rekord kaq të njohur: "Kujt i duhet gjithë kjo? Ne jetuam pa të!” Por nëse jeni këmbëngulës dhe i durueshëm, atëherë ju premtoj se tabloja e jetës suaj do të ndryshojë në mënyrë dramatike. Sigurisht, të mësosh dhe të zbatosh diçka të re nuk është gjithmonë e lehtë dhe pa dhimbje. Ju do të mundoheni nga "simptomat e tërheqjes së drogës". Ndoshta do të prisheni nja dy herë dhe në heshtje, pa u vënë re nga të tjerët, do t'i injektoni vetes dozën e zakonshme, madje do të gjeni një justifikim për këtë: "Si nuk mund të indinjoheni për këtë?"

Provoni këtë dietë për të paktën 30 ditë - do të pastrojë shpejt trupin tuaj nga kërpudhat dhe mikrobet. Nëse e bëni këtë rregullisht, do t'i tejkaloni shpejt të gjitha kufijtë e ekzistencës suaj njerëzore tokësore. Në fund të fundit, të gjitha të ashtuquajturat problemet dhe pengesat tona nuk janë gjë tjetër veçse paketa të vogla DIY që na dërgohen nga lart. Fakti është se jo secili prej nesh e kupton se na dërgohen qëllimisht pjesë dhe pjesë të veçanta që duhet t'i bashkojmë. Gjatë procesit të montimit, ne forcojmë muskujt tanë fizikë, zgjuarsinë mendore dhe durimin mendor. Por në vend që të zhvillojmë këto cilësi të dobishme, ne i shkelim këmbët me zë të lartë dhe biem në dysheme me indinjatë: “Nuk dua një komplet ndërtimi! Dua një makinë me telekomandë! Që ajo të mund të drejtojë vetë, dhe unë thjesht shtyp butonat!” Në vend që të pyesim: “Kush mund të bëhem unë?”, ne biem në gjunjë, duke i thirrur Zotit: “Pse po e bëj gjithë këtë?!”

Sipas dietës së re, duhet të mësoni të jeni të lumtur që "konstruktori" juaj është kompleks dhe duhet të përdorni të gjitha aftësitë dhe talentet tuaja për ta mbledhur atë. Në një dietë të re, ju nuk e lodhni veten shpirtërisht duke e lënë veten të uritur, sepse e dini se nëse vdisni nga uria, nuk do të jeni më në gjendje të mbani barrën e jetës suaj. Njerëzit që lënë pas dore ushqimin shpirtëror zakonisht vuajnë nga frika, shqetësimi dhe pakënaqësia. Ata torturojnë veten dhe torturojnë të tjerët, duke parë pjatat e njerëzve të tjerë dhe jetën e njerëzve të tjerë dhe janë të gatshëm të përfitojnë nga çdo skrap.

Ekziston vetëm një ilaç për kequshqyerjen shpirtërore - një dietë e rregullt shpirtërore. Lutja dhe meditimi do të forcojnë strukturën e kockave tuaja shpirtërore, besimi do të sigurojë mish të butë dhe mirënjohja do të ndihmojë në ndërtimin e muskujve tuaj shpirtërorë. Nëse jeni të lodhur nga jeta, jeni të lodhur nga gjithçka dhe dëshironi t'i tregoni gjithçka në ferr, kontrolloni dietën tuaj! Ju mund të keni nevojë të shtoni disa përbërës! Ose kontrolloni urgjentisht se çfarë saktësisht keni mbështetur dhe kultivuar në veten tuaj kohët e fundit - rritje, paqe, dashuri apo vetëshkatërrim, indinjatë, urrejtje? Nëse kjo e fundit, atëherë përbërësit tuaj të parë duhet të jenë përgjegjësia për transformimin e brendshëm dhe zgjedhjen e ndërgjegjshme të përbërësve!

Ju uroj suksese dhe ndërsa largohemi, dëshiroj t'ju kujtoj lutjen e mëposhtme: "Zot, më jep guxim të pranoj gjërat që nuk mund t'i ndryshoj, durim për të ndryshuar gjërat që mund të ndryshoj dhe mençuri për të parë gjithmonë dallim!”

Shqetësim ky është një shembull i gjallë i kombinimit harmonik të filmave të tillë si "The Reader", "Atonement" dhe "The Notebook". Nëse dueti i Gosling dhe McAdams që nga viti 2004 ende emocionon zemrat për shkak të sharmit dhe historisë së tyre të bukur të dashurisë, atëherë Lerman dhe Gadon pengohen ta bëjnë këtë nga ngjashmëria e tyre e plotë me historinë skandaloze të filmit "The Reader" dhe një interpretim qëllimisht i rremë. të ndjenjave.

Është mjaft e vështirë të nxjerrësh përfundimin e duhur kur e shikon këtë. Veprimet e Olivias (Sara Gadon), nga njëra anë, shkaktojnë neveri, nga ana tjetër, mirëkuptimin e veprimeve që e motivojnë. Kjo e pengon që filmi të konsiderohet një melodramë e pastër. Ka pak romancë në film, por është shumë delikate. Më kujton një draft të vogël.

Heroi i Logan Lerman (Marcus) fillimisht bën një përshtypje më të këndshme në krahasim me të dashurën e tij. Edhe një herë, Lerman luan shumë mirë, plotësisht i vetëdijshëm se si duhet të duket dhe sillet heroi i tij. Roli i një ateisti hebre i përshtatej pothuajse në mënyrë të përsosur. Aftësia e tij për shkencë dhe lexim i lejon atij të ecë mirë në shkollë. Duke zotëruar aftësi oratorike, ai më shumë se një herë huton kolegët më të vjetër dhe më të zgjuar, pasi këndvështrimi i tij ishte pothuajse gjithmonë i ndryshëm. Nga njëra anë kjo e pengonte, nga ana tjetër e nxiste të bënte disa gjëra.

Çështja nëse kjo është e drejtë apo e gabuar lind shumë shpesh këtu. Të paktën dy herë Marcus mund të kishte bërë ndryshe. Gjëja e parë që nuk më pëlqeu ishte "gjuha e gjatë" e tij pas kalimit në makinë. Së dyti, duke ditur për prirjet vetëvrasëse të Olivia-s, ai ndoqi shembullin e nënës së tij, fjalët e së cilës unë personalisht i konsideroja të paarsyeshme dhe të mbushura me shantazh. Isha disi i tronditur nga ajo që dëgjova, pasi pas këtij "fjalimi" nëna duhet të kishte kuptuar se kjo mund të çonte në rrethana të paparashikuara për të cilat Marcus do të ishte përgjegjës mendërisht. Në çdo rast tjetër, dënim.

Ideja e përballjes mes ateizmit dhe fesë nuk lind shumë në film, por është kjo ide që në fund do të vendosë rolin më domethënës në jetën e personazhit kryesor. Feja do t'i bëjë të gjitha deri diku, por me vështirësi. Nëse jo për Luftën Koreane, grimca e ateizmit në jetën e përditshme të Marcus nuk do të kishte ndikuar në rezultatin, por padurimi i takimeve fetare luajti një shaka mizore.

Zgjedhja luan një rol shumë të rëndësishëm në çdo histori. Nëse është e saktë, atëherë gjithçka përfundon mirë, siç është zakon. Nëse jo, përfundon në dramë. Nisur nga kjo, kur shikon fundin e filmit, shikuesi duhet të kuptojë se kush e ka fajin dhe kush jo. Kush dhe kur ndryshon rrënjësisht strukturën e rrëfimit, kush ndikon te heronjtë dhe kush mbetet pa punë. Një histori dashurie, pavarësisht se çfarë është ajo, nuk duhet të ndikohet nga faktorë të jashtëm. Këtu për fat të keq janë dhe e mbyllin filmin mjaft herët, pa lejuar që historia e dashurisë të japë fryte. Për shkak të kësaj, nuk ka shpërthim dhe shpërthim emocionesh në fund. Kjo është ajo që unë personalisht kam shpresuar vërtet kur e shikoja filmin.

Në çdo rast, filmi më pëlqeu shumë. Sepse ka shumë tema të mbuluara këtu. Feja, ateizmi, dashuria, sjellja sociale, lufta e Koresë etj. Atmosfera e mirë dhe shoqërimi muzikor e plotësojnë plotësisht filmin. Këto tone kafe të filmit janë thjesht të bukura. Në një moment, madje u zhyta plotësisht në film, pavarësisht se kjo ka qenë jashtëzakonisht e rrallë gjatë vitit të kaluar. Dukej sikur kishte veshur një kostum hapësinor dhe gurgullonte në një oqean tonesh kafe dhe ndoshta të pista, ndoshta absurde, por gjithsesi dashuri.

IRRITIMI DHE FINËRIMI.

Por prisni, mbase ky nuk është acarim, por indinjatë? Truri juaj e di përgjigjen, i di të gjitha përgjigjet për të gjitha pyetjet. Le t'i drejtohemi atij... Një mësues qëndron në bordin e shkollës, duke dhënë një mësim, por fëmijët nuk e dëgjojnë atë, ata luajnë përreth, shpërqendrohen dhe flasin. Pse? - mendon mësuesi. Në fund të fundit, unë shpjegoj gjithçka aq qartë, përgatitem për mësime çdo ditë, përpiqem t'i mësoj ata që të bëhen njerëz të mirë. Pse nuk më dëgjojnë? Indinjata i mbush shpirtin dhe mësuesi bërtet nga inati dhe indinjata ose nga fakti që nuk e përmbush dot misionin e tij. Fëmijët ngrijnë dhe qetësohen. Herën tjetër, indinjata do të humbasë masën e saj dhe mësuesi do t'i shtypë gjithmonë fëmijët me britmat e tij, i acaruar nga vetëkënaqja e tepërt e tyre.

Një nënë që vjen në shtëpi nga puna është e indinjuar nga mosbindja e vajzës së saj, e cila nuk i plotëson kërkesat e saj: nuk mëson detyrat e shtëpisë, nuk ndihmon në larjen e dyshemesë, nuk pastron enët. Ajo përsërit të njëjtën gjë ditë pas dite, por fëmija kokëfortë vazhdon të mos bindet, duke e acaruar me mungesën e të kuptuarit. Sa herë që hyn në shtëpinë e saj, mamaja nervozohet nga mendimi se tani do të hapë derën dhe dhoma do të jetë rrëmujë. Këtu ajo hap derën, në atë moment bie kulmi i acarimit, të cilin mezi e frenon me vullnet.

Shefi në punë, i mësuar t'i zgjidhë të gjitha çështjet organizative duke bërtitur, harron se ndryshimi midis IRRITIMIT DHE INTERINIMIT është po aq delikate sa edhe dallimi midis PERSONALITETIT DHE EGOISTIT. Është EGOISTI, indiferent ndaj përvojave të shpirtit të dikujt tjetër, i shurdhër dhe narcisist që nuk njeh moderim dhe takt, që nuk mund të kuptojë se edhe një person tjetër ka të drejtën e lirisë dhe kjo e drejtë duhet të merret parasysh. Babai dhe nëna, të irrituar nga fakti që i kushtojnë shumë kohë fitimit të parave, as nuk e imagjinojnë që truri i fëmijës së porsalindur është absolutisht i pastër. Në mendjen e tij nuk ka asnjë ide për botën në të cilën do të jetojë. Ne mund ta fokusojmë trurin e tij në njohuri, të krijojmë kushte për studim dhe do të kemi një person inteligjent. Mund ta fokusojmë te argëtimi dhe do të kemi një person të pakujdesshëm nëse fokusohemi te paratë, do të kemi një skllav të pangopur të sendeve dhe gjërave. Thjesht duhet të kesh durim dhe të krijosh kushte, e të mos MEZITET që fëmija nuk pranon shtypjen dhe shtypjen. Natyra i bën të gjithë të lirë derisa secili t'ia japë lirinë e vet tjetrit. Një egoist nuk do të shohë dallimin mes INENZIMIT DHE IRRITIMIT, ai nuk njeh masën dhe kufirin e narcizmit të tij, sepse e vendos veten mbi të tjerët dhe është i paduruar në egoizmin e tij. Jini të durueshëm me njëri-tjetrin, o njerëz, sepse Zoti na kërkoi t'i duam të tjerët si veten tonë. Sa absurde dhe qesharake është ky urdhërim! Ne nuk mund ta duam vërtetë një person, sepse të gjithë janë të zënë me veten e tyre, aq më pak i duam të gjithë. Në fund të fundit, është fati i perëndive të duan të gjithë. Ata janë individë. Një personalitet i vërtetë nuk do të irritohet nga të metat e njerëzve të tjerë ose nga fjalët e të tjerëve.

IRRITIMI është armiqësi ndaj një personi tjetër, e bazuar në asgjë. Nëse dikush mërzitet sepse gjoja i qëndroni në rrugë dhe e pengoni të bëjë punën e tij, kjo do të thotë se ai nuk mund të dalë nga konteksti i jetës së tij dhe të kuptojë se asnjë detyrë në shoqërinë tonë nuk mund të kryhet deri në fund. Një mësues mund të godasë kokën pas murit, i irrituar me fëmijët, por ai kurrë nuk do t'i mësojë ata dhe më shumë se gjysma e nxënësve të tij do të mbarojnë shkollën pa njohuri, ndërsa pjesa tjetër e njohurive që kanë marrë nuk do të jetë e dobishme në jetë. Por ai do të fusë me kokëfortësi formula matematikore në kokat e fëmijëve, sepse të mos mësosh fare është logjikisht absurde. Pse të mos filloni të rrisni fëmijët dhe t'u jepni atyre mundësinë të marrin njohuritë që duan të kenë kur kanë arsye, dhe jo logjikën tonë të kudondodhur.

Polici dhe shoqëria po irritojnë kriminelin. A mund ta quajmë FURNIZIM që një person ka shkelur ligjin dhe ka kryer një krim mizor? INTERIZIMI është një protestë që njeriu i shpreh dikujt që nuk e lejon të zhvillohet dhe të përpiqet për përsosmëri, nëse do ndaj dikujt që është i mashtruar dhe nuk shkon askund, por po dekompozohet si person. FURNIZIMI kryesor që çdo njeri duhet ta zbatojë për veten dhe cilësitë e tij që na bëjnë të çmendur. Por nuk ka armiqësi në INTRAGE. Ka kujdes për njerëzit dhe mençuri. Shoqëria acarohet me kriminelin dhe, pa u kujdesur për të, e izolon nga vetja, duke u shqetësuar për veten, sepse krimineli përsëri mund t'i pengojë njerëzit të jetojnë duke kryer vrasje dhe grabitje. Shoqëria nuk mendon për faktin që kriminelët nuk na fluturojnë nga hëna, ne i lirojmë nga shkolla çdo vit dhe menjëherë nga atje ish-nxënësit shkojnë në burg në rreshta të rregullt, ose mbushin rrugët, duke u marrë me grabitje ose prostitucion, në për të mbijetuar disi në këtë shoqëri egoistësh të pangopur që kanë qindra apartamente dhe shtëpi që nuk u duhen, dhjetëra makina që nuk u duhen dhe mundësi të pafundme që nuk i shfrytëzojnë. Shoqëria nuk është indinjuar nga fakti se secili prej nesh, si egoist, përpiqet të marrë një pozicion më të favorshëm në të dhe kur merr këtë pozicion, ai përsëri kërkon një vend edhe më të ngrohtë, duke mbrojtur çdo herë çdo copë tokë dhe çdo pjesë e ushqimit që ai e merr në kurriz të atyre njerëzve të cilët nuk ka mundësi t'i pushtojë dhe të ketë një jetë të denjë.