Biografia e poetit Afanasy Fet. Jeta dhe fati krijues A

Biografia dhe episodet e jetës Afanasia Fet. Kur lindi dhe vdiq Afanasy Fet, vende të paharrueshme dhe data të ngjarjeve të rëndësishme të jetës së tij. Citate poeti, foto dhe video.

Vitet e jetës së Afanasy Fet:

i lindur më 5 dhjetor 1820, vdiq më 21 nëntor 1892

Epitafi

"Dalët e qeta po pëshpëritin,
Bregu i pëshpërit tjetrit,
Hëna e plotë po lëkundet
Kushtojini vëmendje puthjeve të natës.
Në qiell, në bar dhe në ujë
Unë mund të dëgjoj natën duke pëshpëritur,
Duke nxituar në heshtje kudo:
"Zemër, eja në një takim ..."
Poezi nga Alexander Blok kushtuar kujtimit të Afanasy Fet

Biografia

Poeti i famshëm rus Afanasy Fet u bë një përfaqësues i shquar i poezisë së pastër, duke e bërë dashurinë dhe natyrën temat kryesore të veprës së tij. Pothuajse gjatë gjithë jetës së tij, Fet u përpoq të rifitonte titullin e tij fisnik dhe të drejtën e trashëgimisë. E gjitha filloi me faktin se nëna e poetes së ardhshme, Charlotte-Elizabeth Becker, ndërsa ishte shtatzënë me të, filloi një lidhje të stuhishme me pronarin e tokës Afanasy Shenshin kur ai ishte me pushime në Darmstadt. Shtatzënia nuk i ndaloi të dashuruarit, ata u zhvendosën fshehurazi në Rusi. Këtu, në pasurinë e të dashurit të saj, Charlotte lind dhe fëmija regjistrohet si djali i Afanasy Neofitovich Shenshin. Por dasma e Charlotte Becker me Shenshin u zhvillua vetëm dy vjet më vonë - pasi ajo u konvertua në Ortodoksi.

Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, Afanasy merr goditjen e parë të fatit kur zbulohet se ai ka lindur jashtë martese. Si rezultat, ai është i privuar nga fisnikëria, shtetësia ruse, mbiemri dhe, në të njëjtën kohë, pozicioni në shoqëri. Duke dashur të rivendosë drejtësinë dhe të fitojë të drejtën e tij për trashëgimi, Fet vendos të bashkohet me regjimentin cuirassier. Sipas ligjeve ekzistuese në atë kohë, pas vetëm gjashtë muajsh shërbimi mund të merrte gradën oficer dhe bashkë me të të kthehej fisnikëria e shumëdëshiruar. Sidoqoftë, dështimet vazhdojnë të ndjekin të rinjtë Fet: në Rusi lëshohet një dekret sipas të cilit vetëm oficerët e lartë që kanë shërbyer për të paktën 15 vjet mund të marrin titullin e fisnikërisë.

Së bashku me regjimentin e tij, Fet u vendos pranë Shën Petersburgut, ku u takua me Gonçarov, Nekrasov dhe Turgenev. Ishte nën redaksinë e këtij të fundit që u botua koleksioni i tretë i Fet. I lodhur nga përpjekjet për të rifituar fisnikërinë e tij, poeti jep dorëheqjen. Së bashku me gruan e tij Maria Petrovna, motrën e kritikut të famshëm të atëhershëm Botkin, ai u transferua në Moskë.

Shumë vite më vonë, kur u botua një përmbledhje me dy vëllime të veprave poetike të Fet, atij iu kthye titulli fisnik dhe në të njëjtën kohë mbiemri Shenshin. Por poeti vendos të mos e ndryshojë pseudonimin e tij letrar dhe i nënshkruan poezitë e tij me mbiemrin Fet deri në vdekje.

Data zyrtare e vdekjes së Fet është 21 nëntori 1892. Edhe pse shkaku i vdekjes së Afanasy Fet u dha si një atak në zemër, biografët sugjerojnë se ai mund të kishte kryer vetëvrasje. Varrimi i Fet u bë në fshatin Kleimenov. Hiri i poetit të famshëm rus ende prehet këtu, në pasurinë e familjes Shenshin.

Linja e jetës

5 dhjetor 1820 Data e lindjes së Afanasy Afanasyevich Fet (Shenshin).
1835 Pranimi në shkollën private gjermane të konviktit Krümmer në Verro (Estoni).
1837 Pranimi në Universitetin e Moskës.
1840 Botimi i përmbledhjes me poezi të Fet "Panteoni Lirik".
1845 Regjistrimi në regjimentin cuirassier të Urdhrit Ushtarak.
1850 Botimi i përmbledhjes së dytë me poezi nga Afanasy Fet.
1853 Lëvizja në Shën Petersburg për punë.
1857 Martesa me Maria Botkina.
1857 Dorëheqja me gradën e kapitenit të rojeve dhe transferimi në Moskë.
1867 Emërimi në detyrën e gjyqtarit të paqes.
21 nëntor 1892 Data e vdekjes së Fet.

Vende të paharrueshme

1. Fshati Novoselki në rajonin Oryol, ku lindi Afanasy Fet.
2. Qyteti Võru në Estoni, ku studioi poeti i ri.
3. Universiteti Shtetëror i Moskës, ku ka studiuar Fet.
4. Porti Baltik, ku shërbente Fet.
5. Fshati Klejmenovë, ku është varrosur Afanasy Fet.
6. Muzeu i pasurisë së Fet-it në Vorobyovka 1, rajoni Kursk.
7. Monument për Fet në Orel (afër shtëpisë së shkrimtarit në rrugën Saltykov-Shchedrin).

Episodet e jetës

Për stilin e tij origjinal të prezantimit, Afanasy Fet u mbiquajt një përfaqësues i poezisë së pastër dhe, natyrisht, një nga poetët më të mirë të zhanrit lirik. Shtë interesante që në një nga poezitë e tij më zbuluese - "Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur ..." - nuk përdoret asnjë folje e vetme. Në të njëjtën kohë, një përshkrim i tillë në dukje statik pasqyron në mënyrë të përsosur lëvizjen e kohës.

Dashuria e parë e Afanasy Fet lidhet me emrin e aristokrates së re, të mirëarsimuar Maria Lazich. Për ca kohë, të dashuruarit mbajtën një marrëdhënie që nuk shkonte përtej flirtimit të lehtë, por Fet, megjithë ndjenjat e dukshme ndaj Maria, vendosi të mos martohej kurrë me të. Së shpejti bashkimi i tyre u prish dhe menjëherë pas kësaj, Lazic vdiq tragjikisht për shkak të një zjarri. Fjalët e saj të fundit iu drejtuan Afanasy-t. Humbjen e përjetoi vetë poeti për një kohë të gjatë dhe të dhimbshme. Deri në fund të jetës, ai u pendua që martesa e tyre nuk u bë kurrë.

Besëlidhja

"Shpirti po dridhet, gati të ndizet më i pastër,
Edhe pse dita e pranverës është zbehur prej kohësh
Dhe nën hënë në varrezat e jetës
Edhe nata edhe hija e dikujt janë të frikshme.”

Film dokumentar për Afanasy Fet

ngushellime

“...Kjo sëmundje e dhimbshme u zvarrit pa pothuajse asnjë përmirësim. Ostroumov tha se në moshën 72 vjeç është e vështirë të presësh shërim, por Marya Petrovna dhe unë vazhduam të shpresonim. Mbaj mend që P.P Botkin, duke vizituar pacientin disa herë, i tha Marya Petrovna se do të ishte e nevojshme t'i jepej kungimit Afanasy Afanasyevich. Por Marya Petrovna thoshte me vendosmëri çdo herë: "Për hir të Zotit, mos ia thuaj këtë; ai do të zemërohet dhe do të ndihet më keq; ai nuk beson në ritualet; Unë tashmë e marr mbi vete këtë mëkat dhe do të lutem vetë për të.”
Ekaterina Kudryavtseva, sekretare e Afanasy Fet

“...Ishte zemërthyese të shihja sesi çdo orë i dashuri im Afanasy Afanasyevich po largohej gjithnjë e më shumë nga ne. "Unë po dal si një llambë," tha ai.
Maria Shenshin, gruaja

Liriku i madh rus A. Fet lindi më 5 dhjetor 1820. Por biografët dyshojnë jo vetëm datën e saktë të lindjes së tij. Faktet misterioze të origjinës së tyre të vërtetë e munduan Fet deri në fund të jetës së tij. Përveç mungesës së babait si të tillë, ishte e paqartë edhe situata me mbiemrin e vërtetë. E gjithë kjo mbulon jetën dhe veprën e Fet në një mister të caktuar.

Prindërit e Fet

Sipas versionit zyrtar, fisniku rus Afanasy Neofitovich Shenshin, ndërsa po trajtohej në qytetin gjerman të Darmstadt, u vendos në shtëpinë e komisionerit të Oberkrieg Karl Becker. Pas ca kohësh, një oficer i ushtrisë në pension interesohet për vajzën e pronarit, Charlotte. Sidoqoftë, Charlotte në atë kohë nuk ishte më e lirë dhe ishte e martuar me një zyrtar të vogël gjerman, Karl Feth, i cili gjithashtu jetonte në shtëpinë e Becker.

Pavarësisht këtyre rrethanave dhe madje edhe faktit që Charlotte ka një vajzë nga Fet, fillon një romancë e stuhishme. Ndjenjat e të dashuruarve ishin aq të forta sa Charlotte vendosi të arratisej me Shenshin në Rusi. Në vjeshtën e vitit 1820, Charlotte, duke lënë burrin dhe vajzën e saj, u largua nga Gjermania.

Divorci i zgjatur i nënës

Një përshkrim i jetës dhe punës së Fet është i pamundur pa një histori për marrëdhëniet e prindërve të tij. Tashmë në Rusi, Charlotte ëndërron një divorc zyrtar nga Karl Fet. Por divorci në ato ditë ishte një proces mjaft i gjatë. Disa biografë pretendojnë se për shkak të kësaj, ceremonia e dasmës midis Shenshin dhe Charlotte u zhvillua dy vjet pas lindjes së vogëlushit Afanasy, djalit të tyre të përbashkët. Sipas një versioni, Shenshin dyshohet se i dha ryshfet priftit për t'i dhënë djalit mbiemrin e tij.

Ndoshta, ishte ky fakt që ndikoi në gjithë jetën e poetit. Shkeljet e këtij lloji trajtoheshin mjaft rreptësisht në Perandorinë Ruse. Sidoqoftë, të gjitha burimet konfirmojnë faktin e dasmës së Shenshin dhe Charlotte, e cila më vonë mori emrin Shenshin.

Nga fisnikët te të varfërit

Duke u njohur me biografinë e tekstshkruesit, ju padashur i bëni vetes pyetjen se çfarë ndikoi në jetën dhe veprën e Fet. Është e vështirë të zbulosh të gjitha detajet deri në detajet më të vogla. Por momentet kryesore janë mjaft të arritshme për ne. Deri në moshën 14 vjeç, Afanasy i vogël e konsideronte veten një fisnik të trashëguar rus. Por më pas, falë punës së palodhur të zyrtarëve gjyqësorë, u zbulua sekreti i origjinës së fëmijës. Në 1834, filloi një hetim për këtë rast, si rezultat i të cilit, me një dekret të qeverisë provinciale Oryol, poetit të ardhshëm iu hoq e drejta për t'u quajtur Shenshin.

Duket qartë se menjëherë filloi tallja e shokëve të tij të fundit, të cilën djali e përjetoi mjaft dhimbshëm. Pjesërisht, kjo ishte ajo që kontribuoi në zhvillimin e sëmundjes mendore të Fet, e cila e ndoqi atë deri në vdekjen e tij. Megjithatë, ajo që ishte shumë më e rëndësishme ishte se në këtë situatë ai jo vetëm që nuk kishte të drejtë trashëgimie, por në përgjithësi, duke gjykuar nga dokumentet e paraqitura nga arkivat e asaj kohe, ai ishte një person pa shtetësi të konfirmuar. Në një moment, një fisnik i trashëguar rus me një trashëgimi të pasur u shndërrua në një lypës, një person i padobishëm për askënd përveç nënës së tij, pa mbiemër, dhe humbja ishte aq e madhe sa vetë Fet e konsideroi këtë ngjarje si të shpërfytyruar jetën e tij. pika e shtratit të tij të vdekjes.

I huaj Fet

Mund të imagjinohet se çfarë kaloi nëna e poetit, duke iu lutur mashtruesve të gjykatës për të paktën një lloj certifikate për origjinën e djalit të saj. Por gjithçka ishte e kotë. Gruaja mori një rrugë tjetër.

Duke kujtuar rrënjët e saj gjermane, ajo bëri thirrje për keqardhjen e ish-bashkëshortit të saj gjerman. Historia hesht se si Elena Petrovna arriti rezultatin e dëshiruar. Por ai ishte. Familjarët dërguan konfirmim zyrtar se Afanasy është djali i Fetu.

Kështu që poeti të paktën mori një mbiemër, jeta dhe vepra e Fet morën një shtysë të re në zhvillim. Sidoqoftë, në të gjitha qarkoret ai vazhdoi të quhej "Fet i huaj". Përfundimi i natyrshëm nga kjo ishte një mostrashëgimi e plotë. Në fund të fundit, tani i huaji nuk kishte asgjë të përbashkët me fisnikun Shenshin. Pikërisht në këtë moment ai u pushtua nga ideja për të rifituar emrin dhe titullin e humbur rus me çdo mjet të mundshëm.

Hapat e parë në poezi

Afanasy hyn në Fakultetin e Letërsisë në Universitetin e Moskës dhe ende përmendet në format universitare si "Fet i huaj". Atje ai takohet me poetin dhe kritikun e ardhshëm Historianët besojnë se jeta dhe vepra e Fet ndryshuan pikërisht në këtë moment: besohet se Grigoriev zbuloi dhuratën poetike të Afanasy.

Së shpejti del Feta - “Lyrical Pantheon”. Poeti e shkroi atë kur ishte ende student në universitet. Lexuesit e vlerësuan shumë dhuratën e të riut - nuk u interesonte se cilës klasë i përkiste autori. Dhe madje kritiku i ashpër Belinsky theksoi vazhdimisht dhuratën poetike të lirikut të ri në artikujt e tij. Recensionet e Belinsky, në fakt, i shërbyen Fet-it si një lloj pasaporte në botën e poezisë ruse.

Afanasy filloi të botojë në botime të ndryshme dhe brenda pak vitesh përgatiti një koleksion të ri lirik.

Shërbimi ushtarak

Sidoqoftë, gëzimi i krijimtarisë nuk mund ta shëronte shpirtin e sëmurë të Fet. Mendimi për origjinën e tij të vërtetë e përndiqte të riun. Ai ishte gati të bënte gjithçka për ta provuar. Në emër të një qëllimi të madh, Fet menjëherë pasi mbaron universitetin regjistrohet në shërbimin ushtarak, me shpresën për të fituar fisnikëri në ushtri. Ai përfundon duke shërbyer në një nga regjimentet provinciale të vendosura në provincën Kherson. Dhe menjëherë suksesi i parë - Fet merr zyrtarisht shtetësinë ruse.

Por veprimtaria e tij poetike nuk mbaron, ai vazhdon të shkruajë dhe të botojë shumë. Pas ca kohësh, jeta ushtarake e njësisë krahinore ndihet: jeta dhe vepra e Fetit (ai shkruan poezi gjithnjë e më pak) bëhen gjithnjë e më të zymta dhe jointeresante. Dëshira për poezi po dobësohet.

Fet, në korrespondencën personale, fillon t'u ankohet miqve për vështirësitë e ekzistencës së tij aktuale. Përveç kësaj, duke gjykuar nga disa letra, ai po përballet me vështirësi financiare. Madje poeti është i gatshëm të bëjë gjithçka vetëm për të hequr qafe situatën aktuale shtypëse fizike dhe morale të mjerueshme.

Transferimi për në Shën Petersburg

Jeta dhe puna e Fet ishin mjaft të zymta. Duke përmbledhur shkurtimisht ngjarjet kryesore, vërejmë se poeti tërhoqi barrën e ushtarit për tetë vjet të gjata. Dhe pak para se të merrte gradën e parë të oficerit në jetën e tij, Fet mëson për një dekret të veçantë që rriti kohëzgjatjen e shërbimit dhe nivelin e gradës së ushtrisë për marrjen e gradës së fisnikërisë. Me fjalë të tjera, fisnikëria tani i jepej vetëm një personi që merrte një gradë më të lartë oficeri se sa kishte Fet. Ky lajm e demoralizoi plotësisht poetin. Ai e kuptoi se nuk kishte gjasa të arrinte këtë gradë. Jeta dhe puna e Fet u riformësuan përsëri nga hiri i dikujt tjetër.

Një grua me të cilën ai mund të lidhte jetën e tij për lehtësi nuk ishte gjithashtu në horizont. Fet vazhdoi të shërbente, duke rënë gjithnjë e më shumë në një gjendje depresive.

Sidoqoftë, fati më në fund i buzëqeshi poetit: ai arriti të transferohej në Regjimentin e Gardës Life Lancer, i cili ishte vendosur jo shumë larg Shën Petersburgut. Kjo ngjarje ndodhi në vitin 1853 dhe çuditërisht përkoi me një ndryshim në qëndrimin e shoqërisë ndaj poezisë. Njëfarë rënie në interesin për letërsinë, e cila u shfaq në mesin e viteve 1840, kaloi.

Tani, kur Nekrasov u bë kryeredaktor i revistës Sovremennik dhe mblodhi elitën e letërsisë ruse nën krahun e tij, koha kontribuoi qartë në zhvillimin e çdo mendimi krijues. Më në fund, u botua përmbledhja e dytë me poezi të Fet-it, e shkruar shumë kohë më parë, të cilën vetë poeti e kishte harruar.

Rrëfim poetik

Poezitë e botuara në përmbledhje lanë përshtypje te njohësit e poezisë. Dhe së shpejti kritikë të tillë të njohur letrarë si V.P. Botkin dhe A.V. Druzhinin lanë komente mjaft lajkatare për veprat. Për më tepër, nën presionin e Turgenev, ata ndihmuan Fet-in të nxjerrë një libër të ri.

Në thelb, këto ishin të gjitha të njëjtat poezi të shkruara më parë nga viti 1850. Në 1856, pas publikimit të një koleksioni të ri, jeta dhe puna e Fet ndryshuan përsëri. Duke folur shkurt, vetë Nekrasov tërhoqi vëmendjen te poeti. Shumë fjalë lajkatare drejtuar Afanasy Fet u shkruan nga mjeshtri i letërsisë ruse. I frymëzuar nga lavdërimet kaq të larta, poeti zhvillon një aktivitet të vrullshëm. Ai botohet pothuajse në të gjitha revistat letrare, gjë që padyshim ndikoi në njëfarë përmirësimi të gjendjes së tij financiare.

Interes romantik

Jeta dhe puna e Fet u mbushën gradualisht me dritë. Dëshira e tij më e rëndësishme - marrja e një titulli fisnik - do të realizohej shpejt. Por dekreti tjetër perandorak ngriti përsëri shiritin për marrjen e fisnikërisë trashëgimore. Tani, për të fituar gradën e lakmuar, ishte e nevojshme të ngrihej në gradën e kolonelit. Poeti e kuptoi se ishte thjesht e kotë të vazhdonte të tërhiqte barrën e urryer të shërbimit ushtarak.

Por siç ndodh shpesh, një person nuk mund të mos jetë me fat absolutisht në gjithçka. Ndërsa ishte ende në Ukrainë, Fet ishte i ftuar në një pritje me miqtë e tij Brzhevsky dhe në një pasuri fqinje takoi një vajzë që nuk do ta linte mendjen për një kohë të gjatë. Kjo ishte muzikantja e talentuar Elena Lazich, talenti i së cilës mahniti edhe kompozitorin e famshëm që atëherë po bënte turne në Ukrainë.

Siç doli, Elena ishte një fanse e pasionuar e poezisë së Fet, dhe ai, nga ana tjetër, u mahnit nga aftësitë muzikore të vajzës. Sigurisht, është e pamundur të imagjinohet jeta dhe puna e Fet pa romancë. Përmbledhja e romancës së tij me Laziqin përshtatet në një frazë: të rinjtë kishin ndjenja të buta për njëri-tjetrin. Megjithatë, Fet është shumë i rënduar nga gjendja e tij e rëndë financiare dhe nuk guxon të marrë një kthesë serioze të ngjarjeve. Poeti përpiqet t'ia shpjegojë Laziqit problemet e tij, por ajo, si të gjitha vajzat në një situatë të tillë, nuk e kupton mirë mundimin e tij. Fet i thotë drejtpërdrejt Elenës se nuk do të ketë dasmë.

Vdekja tragjike e një njeriu të dashur

Pas kësaj, ai përpiqet të mos e shohë vajzën. Duke u nisur për në Shën Petersburg, Afanasy kupton se është i dënuar me vetminë e përjetshme shpirtërore. Sipas disa historianëve që studiojnë jetën dhe veprën e tij, Afanasy Fet u shkroi miqve të tij në mënyrë shumë pragmatike për martesën, për dashurinë dhe për Elena Lazic. Me shumë mundësi, Fet romantik thjesht u tërhoq nga Elena, duke mos synuar ta ngarkojë veten me një marrëdhënie më serioze.

Në 1850, ndërsa vizitonte të njëjtët Brzhevsky, ai nuk guxoi të shkonte në pasurinë fqinje për të pikasur të gjitha i-të. Më vonë Fet u pendua shumë për këtë. Fakti është se Elena së shpejti vdiq tragjikisht. Historia hesht nëse vdekja e saj e tmerrshme ishte një vetëvrasje apo jo. Por fakti mbetet: vajza u dogj e gjallë në pasuri.

Vetë Fet e mori vesh këtë kur vizitoi edhe një herë miqtë e tij. Kjo e tronditi aq shumë, sa deri në fund të jetës së tij poeti fajësoi veten për vdekjen e Elenës. E mundonte fakti që nuk gjente fjalët e duhura për ta qetësuar vajzën dhe për t'i shpjeguar sjelljen e tij. Pas vdekjes së Laziqit, pati shumë thashetheme, por askush nuk e ka vërtetuar ndonjëherë përfshirjen e Fetit në këtë ngjarje të trishtë.

Martesa e leverdisshme

Duke gjykuar drejtë se në shërbimin e ushtrisë ai nuk ka gjasa të arrijë qëllimin e tij - një titull fisnik, Fet merr një pushim të gjatë. Duke marrë me vete të gjitha honoraret e grumbulluara, poeti niset për një udhëtim në Evropë. Në 1857, në Paris, ai u martua papritur me Maria Petrovna Botkina, e bija e një tregtari të pasur çaji, e cila, ndër të tjera, ishte motra e kritikut letrar V.P. Me sa duket, kjo ishte e njëjta martesë e rregulluar që poeti kishte ëndërruar kaq gjatë. Bashkëkohësit shumë shpesh e pyesnin Fet për arsyet e martesës së tij, të cilave ai u përgjigj me heshtje elokuente.

Në 1858, Fet mbërriti në Moskë. Ai është përsëri i pushtuar nga mendimet për mungesën e financave. Me sa duket, prika e gruas së tij nuk i plotëson plotësisht kërkesat e tij. Poeti shkruan shumë dhe botohet shumë. Shpesh sasia e punimeve nuk korrespondon me cilësinë e tyre. Këtë e vënë re si miqtë e ngushtë, ashtu edhe kritika letrare. Publiku gjithashtu u ftoh seriozisht ndaj punës së Fet.

pronar toke

Përafërsisht në të njëjtën kohë, Leo Tolstoi la rrëmujën e kryeqytetit. Pasi u vendos në Yasnaya Polyana, ai përpiqet të rifitojë frymëzimin. Fet me siguri vendosi të ndiqte shembullin e tij dhe të vendosej në pasurinë e tij në Stepanovka. Ndonjëherë ata thonë se jeta dhe puna e Fet përfundoi këtu. Megjithatë, në këtë periudhë u gjetën edhe fakte interesante. Ndryshe nga Tolstoi, i cili vërtet gjeti një erë të dytë në provinca, Fet e braktis gjithnjë e më shumë letërsinë. Ai tani është i apasionuar pas pasurive dhe bujqësisë.

Duhet theksuar se si pronar tokash ai e gjeti vërtet veten. Pas ca kohësh, Fet rrit pronat e tij duke blerë disa prona të tjera fqinje.

Afanasy Shenshin

Më 1863, poeti botoi një përmbledhje të vogël lirike. Edhe përkundër tirazhit të vogël, ai mbeti i pashitur. Por pronarët e tokave fqinje e vlerësuan Fet në një cilësi krejtësisht të ndryshme. Për rreth 11 vjet ai mbajti postin e zgjedhur të drejtësisë së paqes.

Jeta dhe vepra e Afanasy Afanasyevich Fet iu nënshtruan qëllimit të vetëm drejt të cilit ai lëvizi me këmbëngulje të mahnitshme - rivendosjen e të drejtave të tij fisnike. Në 1873, u lëshua një dekret mbretëror që i dha fund sprovës dyzetvjeçare të poetit. Ai u rikthye plotësisht në të drejtat e tij dhe u legjitimua si fisnik me mbiemrin Shenshin. Afanasy Afanasyevich i pranon gruas së tij se as nuk dëshiron të thotë me zë të lartë mbiemrin Fet, të cilin e urren.

A. A. Fet është përfaqësuesi më i madh i galaktikës së poetëve të "artit të pastër"

Një gjeni i “artit të pastër” apo një njeri “pa emër”?

Poeti i ardhshëm lindi në fshatin Novoselki, provinca Oryol, në dhjetor 1820. Djali i një pronari të pasur tokash Shenshin dhe luteranes Caroline Charlotte Föth, një gjermane e lindur, konsiderohej prej kohësh "i paligjshëm". Ndërsa e martuar, nëna e saj iku fshehurazi me 45-vjeçarin Shenshin në Rusi kur ajo ishte shtatë muajshe shtatzënë. Shenshin u regjistrua si babai i poetit, por kjo ishte e paligjshme nga pikëpamja ligjore, pasi Fet dhe Shenshin nuk ishin martuar në atë kohë. Kur mashtrimi u zbulua, Fet u kthye nga një fisnik i pasur në një të huaj me origjinë shumë të dyshimtë. Ky fakt i biografisë së adhuruesit të "artit të pastër" është ende nën mbulesë dhe i mbushur me sekrete.

Sidoqoftë, kjo rrethanë luajti një shaka mizore me fëmijën - atij iu hoq titulli fisnik, emri i babait të tij dhe e drejta e trashëgimisë. Që nga rinia e tij deri te flokët e tij të thellë gri, ai e konsideroi këtë një turp të pashlyeshëm dhe u detyrua të kërkonte të drejtat e humbura. Trashëgimtari i pasur u bë një "njeri pa emër" dhe rifitimi i pozicionit të tij të humbur u bë një obsesion që përcaktoi rrugën e tij të jetës.

Edukimi i një “djali pa privilegj”

Pasi mori një arsim të shkëlqyer në një konvikt gjerman në qytetin Verro në Estoni, Afanasy hyri në studimin e profesor Pogodin, një historian, shkrimtar dhe gazetar. Në 1844, pasi u diplomua në departamentin e letërsisë të Universitetit të Moskës (fakulteti filozofik), Fet tashmë filloi të shkruante poezi. Nga banka e universitetit u forcua miqësia ime e sinqertë me A. Grigoriev, mik në pasionin e tij për poezinë.

Është gjithashtu interesant që "bekimi" i tij për veprën solide letrare të A. A. Fet-it u dha nga askush tjetër përveç N. V. Gogol i njohur, i cili shkriu: "Fet është një talent i padyshimtë". Tashmë në moshën 19 vjeç, u botua përmbledhja e parë me poezi "Panteoni Lirik", i cili u vlerësua shumë nga V. G. Belinsky. Miratimi i kritikut e frymëzoi poetin aspirues për të vazhduar punën e tij. Poezitë e para u shpërndanë të shkruara me dorë me shumë sukses dhe u botuan në botime kryesore.

Vitet e shërbimit ushtarak janë çështje nderi

Arritja e qëllimit të gjithë jetës së tij - kthimi i titullit fisnik - e çoi Fet në një regjiment provincial në jug të Rusisë. Pas një viti shërbimi, ai mori gradën oficer dhe në vitin 1853 u transferua në një regjiment afër Shën Petersburgut. Një adhurues i ideve të "artit të pastër" vizitoi zemrën e atdheut të tij dhe u bë i afërt me Goncharov, Turgenev dhe Nekrasov, dhe gjithashtu u bë një autor nderi i revistës popullore "Sovremennik". Edhe pse karriera e tij ushtarake nuk ishte aq e suksesshme sa do të donte, nga 1858 Fet dha dorëheqjen, pasi u ngrit në gradën e nderit të kapitenit të shtabit.

Admirimi i kritikëve premtoi pranimin e poetëve dhe shkrimtarëve më të famshëm. Falë fitimeve të tij në fushën letrare, Fet përmirësoi gjendjen e tij financiare dhe bëri udhëtimin e tij të parë në Evropë. Thashethemet thonë se pas dorëheqjes së tij, Fet dhe familja e tij "u vendosën" në Moskë dhe u angazhuan në mënyrë aktive në punën letrare, duke kërkuar nga botuesit një "çmim të padëgjuar" për veprat e tyre në atë kohë. Duke kuptuar se dhuntia e krijimit të poezisë më të bukur dhe elegante është një gjë e rrallë, Fet nuk vuante nga modestia e tepruar.

Dashuria si muze: "Mos guxo ta shuash zjarrin e pasionit"

Gjatë viteve të shërbimit ushtarak u përballën shumë mundime dhe bredhje. Në ortekun e vështirësive, pengesa ishte dashuria tragjike, e cila la gjurmë të pashlyeshme në shpirtin e poetit për gjithë jetën. E dashura e poetit, Maria Laziq, nuk ishte e destinuar të bëhej gruaja e jetës së tij: ajo ishte nga një familje inteligjente, por e goditur nga varfëria, e cila u bë një pengesë serioze për martesën e tyre. Ndarja ishte e vështirë për të dy, dhe disa vjet pas ndarjes, poeti mëson për vdekjen tragjike të të dashurit të tij gjatë një zjarri.

Vetëm në moshën 37-vjeçare, Fet u martua për herë të parë me Maria Botkina, vajzën e një tregtari të pasur çaji. Nuk ishte një martesë dashurie, por një martesë komoditeti, të cilën poeti nuk e fshehu kurrë dhe haptas ia pranoi nuses një "mallkim familjar". Megjithatë, kjo nuk e ndaloi vajzën e moshës së mesme. Në 1867, Afanasy Fet madje u bë gjykatës i paqes.

Rruga krijuese: "bukuria absolute" dhe "vlerat e përjetshme"

Poezitë e Fet ishin një përpjekje fantazmë për të shpëtuar nga realiteti: ai këndoi bukurinë e dashurisë, natyrën vendase. Një tipar karakteristik i krijimtarisë është të flasësh në mënyrë metaforike për të përjetshmen, gjë e cila u lehtësua nga një talent i rrallë për të kapur nuancat më delikate të disponimit. Emocionet e pastra dhe të ndritura zgjuan poezitë e tij brilante te të gjithë njohësit e krijimtarisë.

Ai ia kushtoi poezinë “Talisman” dashurisë së jetës së tij, Maria Laziqit. Pas botimit të përmbledhjes së dytë të poezive, kritikët e njohën reciprokisht Fet si një nga poetët më të aftë të kohës sonë. Duke qenë përfaqësues i lëvizjes “arti i pastër”, ai përçmoi prekjen e çështjeve sociale urgjente në veprat e tij. Deri në fund të ditëve të tij, ai mbeti një monarkist dhe konservator i bindur dhe e konsideronte festën e së bukurës qëllimin e vetëm të krijimtarisë.

Favori kritik: Flamurtari i betejës së "Artit të pastër"

Gjatë gjithë jetës së tij, Fet u favorizua bujarisht nga kritikët. Belinsky e quajti atë "poeti më i talentuar". Shqyrtimet e ngrohta të Belinsky u bënë një fillim i shkëlqyer për krijimtarinë. Publikimet në revistat më të njohura - Moskvityanin, Sovremennik, Otechestvennye zapiski - kontribuan në fitimin e famës.

Kishte kritikë që nuk e ndanë vazhdimësinë e poetit me idetë e "artit të pastër" dhe e konsideruan atë një "ëndërrimtar" plotësisht të divorcuar nga realiteti. Megjithatë, arti i Fet është ende nën një vëmendje të veçantë nga kritikët. Jo vetëm poezitë, por edhe përkthimet e Gëtes, Ovidit dhe Horacit morën vlerësime pozitive.

Rruga me gjemba e Fet-it në jetë zhvilloi një këndvështrim të zymtë për shoqërinë dhe jetën në përgjithësi. Zemra e ngurtësuar nga goditjet e fatit nuk u shërua nga plagët e thella dhe dëshira e fortë për të kompensuar sulmet e shoqërisë e bëri atë një person të vështirë. Viti 1888 u bë profetik për poetin - në lidhje me 50-vjetorin e "muzës së tij", ai arriti jo vetëm të arrijë titullin e gjykatës të dhomës, por edhe të kthejë emrin Shenshin. Sipas Fet, ishte "një nga ditët më të lumtura të gjithë jetës sime".

Veprat e Afanasy Afanasyevich Fet

Vepra e Afanasy Afanasyevich Fet (1820 - 1892) është një nga majat e lirizmit rus. Fet është një poet i madh, një poet gjenial. Tani nuk ka një person në Rusi që nuk i njeh poezitë e Fet. Epo, të paktën "Unë erdha tek ju me përshëndetje" ose "Mos e zgjo në agim ..." Në të njëjtën kohë, shumë njerëz nuk kanë asnjë ide të vërtetë për shkallën e këtij poeti. Ideja e Fet është e shtrembëruar, madje duke filluar nga pamja e tij. Dikush me keqdashje përsërit vazhdimisht ato portrete të Fet-it që janë bërë gjatë sëmundjes së tij në vdekje, ku fytyra e tij është e shtrembëruar tmerrësisht, sytë e tij janë të fryrë - një plak në një gjendje agonie. Ndërkaq, Fet, siç shihet edhe nga portretet e bëra në kohën e lulëzimit të tij, njerëzor dhe poetik, ishte më i bukuri i poetëve rusë.

Drama lidhet me misterin e lindjes së Fetit. Në vjeshtën e vitit 1820, babai i tij Afanasy Neofitovich Shenshin mori gruan e zyrtarit Karl Föt nga Gjermania në pasurinë e tij familjare. Një muaj më vonë lindi fëmija dhe u regjistrua si djali i A.N. Shenshina. Paligjshmëria e këtij regjistrimi u zbulua kur djali ishte 14 vjeç. Ai mori mbiemrin Fet dhe në dokumente filloi të quhej djali i një subjekti të huaj. A. A. Fet shpenzoi shumë përpjekje duke u përpjekur të kthente emrin e Shenshin dhe të drejtat e një fisniku të trashëguar. Misteri i lindjes së tij ende nuk është zgjidhur plotësisht. Nëse ai është djali i Fet-it, atëherë babai i tij I. Fet ishte xhaxhai i madh i perandoreshës së fundit ruse.

Jeta e Fet është gjithashtu misterioze. Ata thonë për të se në jetë ishte shumë më prozaik sesa në poezi. Por kjo për faktin se ai ishte një pronar i mrekullueshëm. Shkroi një vëllim të vogël artikujsh mbi ekonominë. Nga një pasuri e rrënuar ai arriti të krijojë një fermë model me një fermë madhështore me kurvar. Dhe madje edhe në Moskë në Plyushchikha, shtëpia e tij kishte një kopsht perimesh dhe një serë në janar, perimet dhe frutat piqeshin, të cilat poetit i pëlqente t'i trajtonte mysafirët e tij.

Në këtë drejtim, atyre u pëlqen të flasin për Fet si një person prozaik. Por në fakt, origjina e tij është misterioze dhe romantike, dhe vdekja e tij është misterioze: kjo vdekje ishte dhe nuk ishte vetëvrasje. Fet, i torturuar nga sëmundja, më në fund vendosi të bënte vetëvrasje. Ai e largoi gruan e tij, la një shënim vetëvrasjeje dhe rrëmbeu një thikë. Sekretari e ka penguar ta përdorë atë. Dhe poeti vdiq - vdiq nga tronditja.

Biografia e një poeti është, para së gjithash, poezitë e tij. Poezia e Fetit është e shumëanshme, zhanri kryesor i saj është poema lirike. Zhanret klasike përfshijnë elegji, mendime, balada dhe letra. "Meloditë" - poezi që përfaqësojnë një përgjigje ndaj përshtypjeve muzikore - mund të konsiderohen si "zhanri origjinal i Fetov".

Një nga poezitë e hershme dhe më të njohura të Fet është "Të erdha me përshëndetje":

Erdha tek ju me përshëndetje,

Më thuaj se ka lindur dielli, se është një dritë e nxehtë

Çarçafët filluan të valëviten;

Më thuaj që pylli është zgjuar,

Të gjithë u zgjuan, çdo degë,

Çdo zog u tremb

Dhe plot etje në pranverë...

Poema është shkruar me temën e dashurisë. Tema është e vjetër, e përjetshme dhe poezitë e Fet burojnë freski dhe risi. Nuk duket si diçka që dimë. Kjo është përgjithësisht karakteristikë e Fetit dhe korrespondon me qëndrimet e tij të ndërgjegjshme poetike. Fet shkroi: “Poezia sigurisht që kërkon risi dhe për të nuk ka asgjë më vdekjeprurëse se përsëritja, dhe veçanërisht vetvetja... Me risi nuk nënkuptoj objektet e reja, por ndriçimin e tyre të ri nga feneri magjik i artit”.

Vetë fillimi i poezisë është i pazakontë - i pazakontë në krahasim me normën e pranuar atëherë në poezi. Në veçanti, norma Pushkin, e cila kërkonte saktësi ekstreme në fjalë dhe në kombinime fjalësh. Ndërkaq, fraza fillestare e poezisë së Fetovit nuk është aspak e saktë dhe madje as krejtësisht “e saktë”: “Erdha te ju me të fala, t’ju ​​them...”. A do ta lejonte veten të thoshte këtë Pushkin apo ndonjë nga poetët e kohës së Pushkinit? Në atë kohë, këto rreshta shiheshin si guxim poetik. Fet ishte i vetëdijshëm për pasaktësinë e fjalës së tij poetike, afërsinë e saj me të jetuarin, ndonjëherë dukej jo plotësisht e saktë, por që e bënte atë fjalim veçanërisht të ndritshëm dhe shprehës. Ai i quajti poezitë e tij me shaka (por jo pa krenari) poezi "të një lloji të çrregullt". Por cili është kuptimi artistik në poezinë e “llojës së çrregullt”?

Fjalët e pasakta dhe shprehjet në dukje të ngadalta, "të çrregullta" në poezitë e Fet krijojnë jo vetëm imazhe të papritura, por edhe të ndritshme, emocionuese. Të krijohet përshtypja se poeti nuk mendon qëllimisht për fjalët që i erdhën vetë. Ai flet me fjalët e para, të paqëllimta. Poema dallohet për integritetin e saj të mahnitshëm. Ky është një virtyt i rëndësishëm në poezi. Fet shkroi: "Detyra e një tekstshkruesi nuk është në harmoninë e riprodhimit të objekteve, por në harmoninë e tonit". Në këtë poezi ka edhe harmoni sendesh edhe harmoni tonesh. Gjithçka në poezi është e lidhur së brendshmi me njëra-tjetrën, gjithçka është e njëanshme, thuhet në një impuls të vetëm ndjesie, si me një frymë.

Një tjetër poezi e hershme është drama lirike “Pëshpëritje, frymë e ndrojtur...”:

Pëshpëritje, frymëmarrje e ndrojtur,

Trilli i një bilbili,

Argjend dhe lëkundje

Lumë e përgjumur,

Drita e natës, hijet e natës,

Hije pa fund

Një seri ndryshimesh magjike

Fytyrë e ëmbël...

Poema u shkrua në fund të viteve 40. Është ndërtuar vetëm mbi fjali emërore. Asnjë folje e vetme. Vetëm objekte dhe dukuri që emërtohen njëra pas tjetrës: pëshpëritje - frymëmarrje e ndrojtur - trill bilbil etj.

Por me gjithë këtë, poezia nuk mund të quhet objektive dhe materiale. Kjo është gjëja më e mahnitshme dhe e papritur. Objektet e Fet janë jo objektive. Ato nuk ekzistojnë më vete, por si shenja ndjenjash dhe gjendjesh. Ata shkëlqejnë pak, dridhen. Duke emërtuar këtë apo atë gjë, poeti ngjall te lexuesi jo një ide të drejtpërdrejtë të vetë sendit, por ato asociacione që zakonisht mund të lidhen me të. Fusha kryesore semantike e një poezie është midis fjalëve, pas fjalëve.

“Pas fjalëve” zhvillohet tema kryesore e poemës: ndjenjat e dashurisë. Ndjenja më delikate, e pashprehshme me fjalë, e fortë e pashprehur, Askush nuk kishte shkruar ndonjëherë për dashurinë si kjo përpara Fet.

Fet i pëlqente realiteti i jetës, dhe kjo u pasqyrua në poezitë e tij. Sidoqoftë, është e vështirë ta quash Fet thjesht një realist, duke vënë re se si në poezi ai graviton drejt ëndrrave, ëndrrave dhe lëvizjeve intuitive të shpirtit. Fet shkroi për bukurinë e shpërndarë në të gjithë larminë e realitetit. Realizmi estetik në poezitë e Fet-it në vitet 40-50 synonte vërtet të përditshmen dhe më të zakonshmen.

Karakteri dhe tensioni i përvojës lirike të Fet-it varen nga gjendja e natyrës. Ndryshimi i stinëve ndodh në një rreth - nga pranvera në pranverë. Ndjenjat e Fet lëvizin në të njëjtin lloj rrethi: jo nga e kaluara në të ardhmen, por nga pranvera në pranverë, me kthimin e saj të domosdoshëm e të pashmangshëm. Në koleksionin (1850), cikli "Dëbora" zë vendin e parë. Cikli dimëror i Fet-it është me shumë motive: ai këndon për një thupër të trishtuar me veshje dimërore, për mënyrën sesi "nata është e ndritshme, ngrica shkëlqen" dhe "brica ka vizatuar modele në xhamin e dyfishtë". Fushat me dëborë tërheqin poetin:

Foto e mrekullueshme

Sa e dashur je per mua:

Rrafshi i bardhë,

Hënë e plotë

Drita e qiejve të lartë,

Dhe dëborë që shkëlqen

Dhe sajë të largëta

Vrapim i vetmuar.

Fet rrëfen dashurinë e tij për peizazhin dimëror. Në poezitë e Fet-it mbizotëron dimri i ndritshëm, në shkëlqimin e diellit me gjemba, në diamantet e borës dhe shkëndijave të borës, në kristalin e akullit, në pushin e argjendtë të qerpikëve të ngrirë. Seriali asociativ në këtë lirikë nuk i kalon kufijtë e vetë natyrës, këtu është vetë bukuria e saj, e cila nuk ka nevojë për spiritualitetin njerëzor. Përkundrazi, ai vetë shpirtëron dhe ndriçon personalitetin. Ishte Fet, duke ndjekur Pushkinin, që këndoi dimrin rus, vetëm ai arriti të zbulojë kuptimin e tij estetik në një mënyrë kaq të shumëanshme. Fet futi peizazhe rurale dhe skena të jetës popullore në poezitë e tij, ai u shfaq në poezitë e tij si "gjysh me mjekër", "rënkon dhe kryq" ose një karrocier i guximshëm në një trojkë.

Fet tërhiqej gjithmonë nga tema poetike e mbrëmjes dhe e natës. Poeti zhvilloi herët një qëndrim të veçantë estetik ndaj natës dhe fillimit të errësirës. Në fazën e re të krijimtarisë së tij, ai tashmë filloi të quante koleksione të tëra "Dritat e mbrëmjes", në to, si të thuash, një filozofi e veçantë, fetov e natës.

Në "poezinë e natës" të Fet zbulohet një kompleks shoqatash: natë - humnerë - hije - gjumë - vizione - sekrete, intime - dashuri - uniteti i "shpirtit të natës" të një personi me elementin e natës. Ky imazh merr thellim filozofik dhe një kuptim të ri të dytë në poezitë e tij; në përmbajtjen e poezisë shfaqet një rrafsh i dytë simbolik. Shoqata e tij “nata-greminë” merr një këndvështrim filozofik dhe poetik. Ajo fillon t'i afrohet jetës njerëzore. Humnera është një rrugë e ajrosur - rruga e jetës njerëzore.

NATË MAJI

Retë e mbetura fluturojnë mbi ne

Turma e fundit.

Segmenti i tyre transparent shkrihet butësisht

Në gjysmëhënën

Një fuqi misterioze mbretëron në pranverë

Me yje në ballë. -

Ti, e butë! Më premtove lumturinë

Në një tokë të kotë.

Ku është lumturia? Jo këtu, në një mjedis të mjerë,

Dhe ja ku është - si tymi

Ndiqni atë! ndiqni atë! me ajër -

Dhe ne do të fluturojmë larg në përjetësi.

Nata e majit premton lumturi, një person fluturon nëpër jetë në kërkim të lumturisë, nata është një humnerë, një person fluturon në humnerë, në përjetësi.

Zhvillimi i mëtejshëm i kësaj shoqate: nata - ekzistenca njerëzore - thelbi i qenies.

Fet i imagjinon orët e natës duke zbuluar sekretet e universit. Depërtimi i natës i poetit e lejon atë të shikojë "nga koha në përjetësi", ai sheh "altarin e gjallë të universit".

Tolstoi i shkroi Fet: “Poema është nga ato të rrallat në të cilat nuk mund të shtohet, zbritet apo ndryshohet asnjë fjalë; është e gjallë dhe e bukur. Është aq e mirë sa më duket se kjo nuk është një poezi e rastësishme, por se kjo është rrjedha e parë e një rryme të vonuar prej kohësh.”

Asociacioni natë - humnerë - ekzistenca njerëzore, e zhvilluar në poezinë e Fetit, thith idetë e Shopenhauerit. Sidoqoftë, afërsia e poetit Fet me filozofin është shumë e kushtëzuar dhe relative. Idetë e botës si një përfaqësim, njeriu si soditës i ekzistencës, mendimet për njohuritë intuitive, me sa duket, ishin afër Fet.

Ideja e vdekjes është endur në shoqatën figurative të poezive të Fet për natën dhe ekzistencën njerëzore (poema "Gjumi dhe vdekja", shkruar në 1858). Gjumi është plot me zhurmën e ditës, vdekja është plot me paqe madhështore. Fet i jep përparësi vdekjes, vizaton imazhin e saj si mishërim i një bukurie të veçantë.

Në përgjithësi, "poezia e natës" e Fet është thellësisht unike. Nata e tij është e bukur si dita, ndoshta edhe më e bukur. Nata e Fetovit është plot jetë, poeti ndjen "frymën e natës së papërlyer". Nata e Fetov i jep një personi lumturi:

Çfarë nate! Ajri transparent është i kufizuar;

Aroma rrotullohet mbi tokë.

Oh tani jam i lumtur, jam i emocionuar

Oh, tani jam i lumtur të flas! ...

Njeriu shkrihet me jetën e natës, ai nuk është aspak i tjetërsuar prej saj. Ai shpreson dhe pret diçka prej tij. Shoqata e përsëritur në poezitë e Fetit është nata dhe pritja dhe dridhja, dridhja:

Mështeknat po presin. Gjethet e tyre janë të tejdukshme

Me turp bën thirrje dhe kënaq syrin.

Ata po dridhen. Kështu për virgjëreshën e porsamartuar

Dhe veshja e saj është e gëzueshme dhe e huaj...

Natyra e natës dhe njeriu i Fet janë plot pritshmëri nga më të brendshmet, e cila rezulton të jetë e arritshme për të gjitha gjallesat vetëm gjatë natës. Nata, dashuria, komunikimi me jetën elementare të universit, njohja e lumturisë dhe të vërtetat më të larta në poezitë e tij, si rregull, kombinohen.

Puna e Fet përfaqëson apoteozën e natës. Për Fetën filozofi, nata përfaqëson bazën e ekzistencës botërore, është burimi i jetës dhe ruajtësi i sekretit të “ekzistencës së dyfishtë”, farefisnisë së njeriut me universin, për të është nyja e të gjithë të gjallëve dhe shpirtëroreve. lidhjet.

Tani është e pamundur ta quash Fet vetëm një poet të ndjesive. Soditja e tij për natyrën është plot thellësi filozofike, vështrimet e tij poetike synojnë zbulimin e sekreteve të ekzistencës.

Poezia ishte vepra kryesore e jetës së Fetit, thirrje të cilës ai i dha gjithçka: shpirtin, vigjilencën, sofistikimin e dëgjimit, pasurinë e imagjinatës, thellësinë e mendjes, aftësinë e punës së palodhur dhe frymëzimin.

Në vitin 1889, Strakhov shkruante në artikullin "Përvjetori i poezisë së Fet": "Ai është i vetmi poet i llojit të tij, i pakrahasueshëm, që na jep kënaqësinë më të pastër dhe më të vërtetë poetike, diamante të vërtetë të poezisë... Fet është një gur i vërtetë prove për aftësia për të kuptuar poezinë…”

Referencat

Maimin E. A. "A. Fet", Moskë, 1989

Fet A. A. "Të preferuarat", Moskë, 1985.

Revista "Letërsia Ruse", nr. 4, 1996.

Lindur në familjen e pronarit të tokës Afanasy Neofitovich Shenshin dhe nënës së tij, e cila la burrin e saj Johann-Peter Fet për të. Pas katërmbëdhjetë vjetësh, konsistori shpirtëror Oryol ktheu mbiemrin e burrit të mëparshëm të nënës së tij në Afanasy, gjë që e bëri atë të humbasë të gjitha privilegjet e fisnikërisë. Fet studioi fillimisht në shtëpi, më pas u dërgua në një shkollë me konvikt gjerman në Verro dhe u diplomua shkëlqyeshëm në 1837.

Në 1837 Afanasy Fet erdhi në Moskë dhe studioi në shkollën e konviktit të profesor M.P. Pogodin dhe në 1838 hyri fillimisht në Fakultetin Juridik, pastaj në Departamentin Historik dhe Filologjik të Fakultetit Filozofik të Universitetit të Moskës.

Në vitin 1840, ai botoi me shpenzimet e tij një përmbledhje me poezi, "Panteoni lirik i A.F.", i cili u lavdërua në "Shënime të atdheut" dhe u qortua në "Biblioteka për lexim".

Në 1842 - 1843, tetëdhjetë e pesë poezitë e tij u botuan në Otechestvennye zapiski.

Në 1845, Afanasy Fet hyri në regjimentin kuirassier të stacionuar në provincën Kherson si nënoficer, duke dashur të fitonte fisnikërinë e trashëguar ruse. Më 1846 iu dha grada e parë e oficerit.

Në 1847, u mor leja e censurës për të botuar librin dhe një libër me poezi u botua në 1850. Poezitë morën vlerësime pozitive në revistat Sovremennik, Moskvityanin dhe Otechestvennye zapiski.

Në 1853, Afanasy Fet iu bashkua regjimentit të Gardës Uhlan, të vendosur pranë Volkhovit dhe filloi të vizitonte më shpesh Shën Petersburg. Këtu ai filloi të komunikojë me redaktorët e rinj të Sovremennik N. Nekrasov, I. Turgenev, V. Botkin, A. Druzhinin.

Në 1854, poezitë e tij filluan të botoheshin në Sovremennik.

Në 1856, Afanasy Fet la shërbimin ushtarak me gradën e kapitenit të shtabit të rojeve, pasi nuk kishte arritur fisnikërinë, dhe u vendos në Moskë. Në 1857 u martua me M.P. Botkina.

Në vitin 1860, ai bleu një pronë në rrethin Mtsensk dhe, sipas fjalëve të I. Turgenev, "u bë një agronom-pronar deri në pikën e dëshpërimit".

Nga viti 1862, ai filloi të botonte rregullisht ese në editorialin "Buletini Rus" që ekspozonte kushtet në fshat.

Në 1867 - 1877 Afanasy Fet u zgjodh gjyqtar i paqes.

Në 1873, mbiemri Shenshin u njoh si mbiemri i tij dhe iu dha fisnikëria trashëgimore. Gjatë kësaj periudhe ai u mor pak me veprimtari letrare.

Në 1881, Afanasy Fet bleu një rezidencë në Moskë dhe në të njëjtin vit u botua përkthimi i tij i "Bota si vullnet dhe përfaqësim" nga A. Schopenhauer.

Në 1882, ai botoi përkthimin e tij të pjesës së parë të "Faust" nga I.V. Gëte.

Në 1883, Afanasy Fet filloi të botojë përsëri poezitë e tij në formën e koleksioneve "Dritat e mbrëmjes".

Në 1888, u botua pjesa e dytë e "Faust" nga I.V. Goethe përkthyer nga Afanasy Fet dhe përmbledhja e tretë me poezi "Dritat e mbrëmjes".

Afanasy Fet vdiq nga një atak i dyshuar në zemër më 21 nëntor (3 dhjetor) 1892 në Moskë. Ai u varros në fshatin Kleymenovo, pasuria familjare e Shenshins.