Ndonjëherë njerëzit përballen me probleme që duket se kalojnë në familje brez pas brezi. Dhe edhe psikologjia akademike rezulton e pafuqishme në zgjidhjen e tyre. Nëse hasni diçka të ngjashme, atëherë nuk është aspak e nevojshme t'u drejtoheni gjysheve apo fallxhorëve.
Një studim shkencor i problemeve të tilla u krye nga filozofi dhe psikoterapisti i famshëm gjerman Bert Hellinger (l. 1925). Si rezultat i kërkimit të tij, ai zhvilloi një metodë me të cilën është e mundur të zgjidhen probleme komplekse që shkojnë përtej kufijve të një jete njerëzore. Kjo metodë quhet rregullime sistemike.
Termi i prezantuar nga Bert Hellinger - familien-stellen, përkthehet nga gjermanishtja si "plejadë familjare". Ndonjëherë kjo metodë quhet edhe konstelacione sistemike ose organizative.
Metoda Hellinger shpesh paraqitet si një pemë familjare e degëzuar sepse merret me detyra të papërfunduara që kanë rrënjë në historinë familjare. Këto procese nga e kaluara përfshijnë anëtarë të gjallë të familjes në atë që ka ndodhur shumë kohë më parë. Pasardhësit e gjejnë veten të ndërthurur me fatet e të gjithë brezave të mëparshëm.
Pika kryesore e kësaj metode është se rrënjët e një personi shkojnë shumë prapa në histori. Ne nuk mund të refuzojmë përvojën që paraardhësit tanë grumbulluan dhe ia kaluan njëri-tjetrit. Është shumë e vlefshme, falë kësaj përvoje ka mbijetuar familja jonë. Kjo përvojë përcillet nga prindërit te fëmijët dhe me të shpesh vijnë probleme të pazgjidhura, konflikte brenda familjes dhe disa sjellje të çuditshme që janë të vështira për t'u shpjeguar sepse tashmë kanë humbur kontekstin e tyre.
Metoda e konstelacionit të familjes ka të bëjë me rivendosjen e këtij konteksti për të fituar një kuptim më të thellë të situatës dhe problemit me të cilin përballet personi. Dhe më e rëndësishmja, për të gjetur një zgjidhje për këtë problem.
Konstelacionet bazohen në metodën e psikodramës, të plotësuar me metodën e zëvendësuesve, njerëzve që ndihmojnë në rikthimin e kontekstit të humbur. Ata mund të luajnë rolin e anëtarëve të familjes që mungojnë ose të vdekur. Kjo metodë është përdorur nga psikoterapistja Virginia Satir në punën e saj.
Hellinger e pasuroi ndjeshëm duke i shtuar një qasje fenomenologjike. Kjo qasje nënkupton vlerën e perceptimit subjektiv të realitetit mbi vetë realitetin. Dmth, nëse një person shqetësohet se nëna e tij e ka lënë vetëm në shtëpi si fëmijë, atëherë do të punohet për këtë situatë, megjithëse në fakt ajo mund ta ketë lënë vetëm një herë për 5 minuta, duke menduar se ai ishte duke fjetur. Por ndjenjat e pjesëmarrësit në marrëveshje janë më të rëndësishme sesa ajo që ndodhi në të vërtetë. Puna kryhet posaçërisht me ndjenja, ndonëse konteksti real i situatës është rikthyer.
Kur mund të ndihmojë metoda sistematike?
Konstelacionet punojnë me endjet familjare. Por çfarë janë thurjet familjare? Këto janë situata komplekse, konfuze të jetës që ndonjëherë nuk mund të shpjegohen nga këndvështrimi i realitetit. Nëse një situatë që i ndodh një personi nuk ka shpjegim të vërtetë logjik, atëherë mund të konsiderohet një ngatërresë familjare. Këtu janë disa shembuj të situatave të tilla:
1) një person punon shumë dhe shumë, por puna e tij sjell pak para;
2) një vajzë tërheqëse dhe inteligjente nuk mund të martohet;
3) pavarësisht nga një dietë e shëndetshme dhe një mënyrë jetese të shëndetshme, sëmundje të rënda shfaqen për arsye të pashpjegueshme;
4) një person mendon se duhet të ndihmojë fëmijët e mbetur pa prindër, të pakënaqur, të pastrehë, ose ndjen një lloj detyre ndaj njerëzve të tjerë, megjithëse në fakt ai personalisht nuk ka marrë asgjë prej tyre.
Shpesh ndjenjat që përjetojmë nuk janë të vërteta, për shembull:
1) frikë e pashpjegueshme, frikë nga sulmi, megjithëse nuk jeni sulmuar kurrë në jetën tuaj;
2) ankth i vazhdueshëm, pa arsye ose arsye të dukshme;
3) xhelozi që nuk ka bazë;
4) trishtim pa shkak.
Të gjitha këto situata nuk janë aksidente, por gërshetime që i kanë rrënjët në fatet e të parëve tanë. Ishin ata që nuk zgjidhën diçka në jetën e tyre, bënë gabime, nuk i donin. Dhe këto ndjesi, herë me fjalë e tregime, herë jo verbale, në nivel ndjesie, na përcilleshin nga prindërit apo të afërmit e tjerë. Si rezultat, ne jetojmë pjesërisht një jetë që nuk është e jona dhe zgjidhim probleme që nuk janë tonat. Por secili prej nesh mund të bëhet i lumtur. Për ta bërë këtë, ju duhet të kuptoni dhe të zbuloni thurjet tuaja familjare dhe të filloni të jetoni jetën tuaj.
Ligjet që funksionojnë në thurjet familjare
Arsyet për shfaqjen e ngatërresave familjare mund të jenë shumë të ndryshme, por ekzistojnë tre urdhra (ligje) sipas të cilave zhvillohet dhe jeton sistemi i familjes:
1) ekuilibri (ekuilibri) midis "marrjes dhe dhënies";
2) hierarkia në sistem (senior - junior);
3) që i përkasin sistemit.
Çdo shkelje e këtyre ligjeve çon në probleme në jetë (detyra që kërkojnë zgjidhje). Për shembull, nëse njëra nga motrat, duke u rritur, merr përgjegjësinë për të gjithë familjen, duke i lënë prindërit e saj në plan të dytë, atëherë ka çdo arsye që të lindë një ngatërresë familjare.
Mund të ketë shkaqe në të kaluarën. Por me shumë gjasa do të ndikojë në të ardhmen, në jetën e fëmijëve të kësaj motre, si dhe të anëtarëve të tjerë të rinj të kësaj familjeje. Kjo është arsyeja pse është shumë e dëshirueshme që të gjenden arsyet për shfaqjen e një situate të tillë dhe t'i zbuloni ato sa më shpejt që të jetë e mundur.
Çfarë ndodh gjatë stërvitjeve sistemike të konstelacionit?
Terapia zhvillohet në grupe ku ka një marrëveshje për të punuar së bashku dhe një nivel të caktuar besimi. Në të njëjtën kohë, një person që punon në yjësi mund të jetë po aq i sinqertë sa të ndihet rehat.
Ai parashtron thelbin e problemit dhe, për ta zgjidhur atë, zgjedh njerëz të tjerë që luajnë rolet e të dashurve të tij, të bashkëpunëtorëve në punë etj. Tashmë në këtë fazë, njerëzit fillojnë të përfshihen në një situatë problematike dhe të përjetojnë disa ndjenja që mund të ndajnë.
Vetë emri pasqyron thelbin e punës në metodën Hellinger: pjesëmarrësit e mbledhur vendosen në një dhomë, në përputhje me vendin në mendjen që zë në mendjen e pjesëmarrësit kryesor në aranzhim. Këta njerëz quhen "deputetë" ata flasin për ndjenjat dhe gjendjet që po përjetojnë, gjë që i lejon psikoterapistit që udhëheq plejadën të zgjidhë marrëdhëniet në konflikte dhe situata të pazgjidhura dhe të ndërtojë hierarkinë e duhur nga i moshuari tek i riu.
Përpunohen nivele të ndryshme të perceptimit njerëzor (vizual, dëgjimor, shpirtëror (mendor), emocional). Pjesëmarrësit zëvendësues kalojnë në fushën e marrëveshjes dhe njerëz të rinj përfshihen në proces. Lideri përdor teknika të ndryshme psikologjike, duke përdorur përvojën dhe intuitën e tij.
Shkëmbimi i ndjenjave dhe mendimeve gjatë procesit të konstelacionit, i cili ndodh nën drejtimin e liderit, shumë shpesh në vetvete ndihmon në zgjidhjen e nyjës në marrëdhëniet nga e kaluara apo e tashmja.
Një person përjeton situata në një rregullim të ri, në një hapësirë të sigurt dhe në fund fiton një perceptim të ri dhe një model të ndryshëm sjelljeje pozitive. Nëse, bazuar në rezultatet e punës për këtë sistem, aranzhuesi mori vendimin e duhur, atëherë kjo reflektohet në gjendjen e pjesëmarrësve - ata përjetojnë ndjenja të njëtrajtshme, të qeta.
Kjo metodë përdor konceptin e një "fushe dijeje", e cila nuk gjendet në asnjë teknikë tjetër psikologjike. Do të thotë që zëvendësuesit lidhen disi me ndjenjat dhe njohuritë e atyre njerëzve, në vend të të cilëve ata marrin pjesë në yjësi. Në praktikë, kjo mund të duket absolutisht e pabesueshme.
Por nëse e kuptoni se është lidhur një marrëveshje për pjesëmarrjen e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë midis anëtarëve të grupit, atëherë gjithçka që ndodh nuk do të duket aq e pabesueshme. Përveç kësaj, në mendjen e personit për të cilin po bëhet konstelacioni, janë të pranishëm të gjithë anëtarët e familjes së larguar dhe të gjitha ndjenjat që ata përjetojnë. Dhe deputetët, duke u përfshirë në marrëveshje, në një mënyrë apo tjetër, e ndjejnë këtë përmbajtje të ndërgjegjes së tij.
Herë pas here, udhëheqësi fut një personazh të tillë si vdekja në marrëveshje. Kjo duhet bërë në situata kur vdekja e dikujt afër jush duket e pakuptueshme, e padrejtë ose e papritur, ose personi mundohet nga ndjenja e fajit ndaj të ndjerit. Në situata të tilla kërkohet profesionalizmi i lartë i psikoterapistit kryesor për të ecur me saktësi dhe kujdes. Në disa nga këto raste, sipas gjykimit të drejtuesit të mjetit, përveç zëvendësit të të afërmit të ndjerë, vdekja futet në plejadë si një fakt i ndodhur në jetë. Siç mund ta shihni, qasja ndaj punës psikologjike është jokonvencionale. E megjithatë, është shumë efektive. Shumë që ishin të zhgënjyer nga psikoterapia dhe psikodrama mundën të gjenin zgjidhje për problemet e tyre përmes yjësive.
konkluzioni
Çdo marrëveshje është unike dhe individuale, varet nga personi specifik dhe nevojat e tij. Është e rëndësishme që kjo metodë të mos kërkojë punë të gjatë dhe serioze, si, për shembull, një psikoanalist. Një problem serioz mund të zgjidhet me një marrëveshje. Nëse keni frikë të merrni pjesë në yjësi, merrni pjesë së pari si zëvendësues. Do të fitoni një përvojë unike që do t'ju ndihmojë gjithashtu në zgjidhjen e problemeve tuaja.
Në vendin tonë, metoda Bert Hellinger është një metodë efektive e përdorur zyrtarisht nga psikologët, e njohur nga Lidhja Psikoterapeutike Profesionale Gjith-Ruse. Shtrirja e përdorimit të konstelacioneve është e madhe - në pedagogji, biznes, mjekësi dhe psikoterapi.
Metoda e përshkruar më sipër është shumë e re (e themeluar në 1992), është në fazën e formimit dhe zhvillimit të vazhdueshëm, duke na treguar një shumëllojshmëri të gjerë të qasjeve krijuese për çdo person. Profesionalizmi dhe përvoja e psikoterapistit kryesor luan një rol të madh në efektivitetin e tij.
Çfarë është një marrëveshje?
Rregullimi eshte pune të ndërgjegjësohen për proceset e thella nënndërgjegjeshëm që formojnë problemin për të gjetur një zgjidhje për të. Aktualisht, kjo metodë përdoret në terapinë grupore dhe këshillimin individual. Mënyra e vendosjes është sistematike, pra punon me probleme me karakter sistematik (familjar, fisnor, organizativ...), dhe afatshkurtër-- Metoda karakterizohet nga një numër i vogël takimesh me një psikolog dhe intervale të mëdha ndërmjet tyre. I orientuar nga zgjidhja do të thotë që fokusi i punës së një psikologu është gjetja e një zgjidhjeje, në vend që të analizojë vetë problemin.
Metoda e konstelacionit ia detyron paraqitjen e saj Bert Hellinger, një psikoterapist gjerman. Duke përmbledhur përvojën e tij të shumëanshme në filozofi, teologji, pedagogji dhe fusha të ndryshme të psikologjisë, ai ishte në gjendje të identifikonte modele , të cilat çojnë në konflikte tragjike mes anëtarëve të familjes. Mbi këtë bazë, ai zhvilloi metodën e tij të terapisë, e cila po bëhet gjithnjë e më popullore në të gjithë botën. Konstelacioni është ende një metodë shumë e re (ajo fitoi popullaritet të gjerë në 1992 pas botimit të librit të Gunhard Weber "Dy llojet e lumturisë" në gjermanisht).
Rreth emrit të metodës.
"Marrëveshje" është termi i autorit i përkthyer nga gjermanishtja (familien-stellen - familje rregullimi). Ai pasqyron më saktë thelbin e asaj që ndodh gjatë punës në këtë metodë: njerëzit (deputetët)rregulloninë hapësirën e punës së grupit, duke përcaktuar në mënyrë intuitive për secilin të vetin. Këtu fillon rregullimi. Shifrat e vendosura nga klienti pasqyrojnë imazhin e tij nënndërgjegjeshëm për situatën me të cilën ai punon në marrëveshje.
Me çfarë funksionon marrëveshja?
"Ju mund të zgjidhni midis paqes së thurjes dhe rrezikut të lirisë."
Claude Rossele(kopje e një konstelacioni zviceran nga seminari i tetorit mbi yjësitë organizative, 2009)
Bert Hellinger prezantoi konceptin e "gërshetimit të familjes", me të cilin funksionon konstelacioni? Proceset e papërfunduara të së kaluarës në familje (ose në familjen e gjerë të klanit) përfshijnë në mënyrë të pandërgjegjshme anëtarët e gjallë në atë që ka ndodhur shumë kohë më parë. Kështu funksionon ligji i balancimit të sistemit. Pasardhësit, duke iu bindur këtyre ligjeve, thirren të plotësojnë atë që ka mbetur e papërfunduar nga paraardhësit e tyre: të pikëllojnë, të mbarojnë, të jetojnë diçka për dikë... Kështu, njeriu gjendet në një kurth nënndërgjegjeshëm, të ndërthurur me fatet e të parëve të tij. . Pa e kuptuar, ai nuk po jeton jetën e tij, duke zgjidhur probleme në jetë që nuk janë të tijat... Metoda e yjësive të lejon të "zbërthesh" një gërshetim të tillë. Jetoni në të tashmen, jo në të kaluarën. Ju lejon të lironi burim i fuqishëm jetësor, i cili më parë ishte i padisponueshëm për shkak të përfshirjes në proceset e kaluara.
Gërshetimi familjar është i lehtë për t'u njohur: nëse situata që po përjetoni nuk ka shpjegim nga pikëpamja e jetës reale, është një ndërthurje. Për shembull: një grua e bukur dhe inteligjente nuk gjen bashkëshort - ajo është e ndërthurur; Ju punoni shumë, por përfundoni pa para; Ju kujdeseni për shëndetin tuaj, hani normalisht, shmangni rrymat, por prapë sëmureni shpesh; ti e di se pirja është e dëmshme dhe prapëseprapë dehesh në një dëshirë të nënndërgjegjshme për vdekje... Mos e ngushëllo veten me fjalët: “ndodh rastësisht”. Mos fajësoni viruset, stresin, situatën politike apo mjedisin për atë që po ju ndodh. Kuptoni veten. Pas çdo aksidenti të tillë fshihet një sfond serioz sistemik. Nëse ndjenjat që përjetoni nuk korrespondojnë në forcën e shfaqjes së tyre me situatën reale (për shembull: ka frikë, por nuk ka arsye; ka xhelozi, por nuk ka pasur tradhti; trishtim - pa ndonjë arsye të dukshme.. .), me shumë mundësi je me dikë... atëherë ato janë të ndërthurura dhe këto ndjenja nuk janë të tuat. Janë nga sistemi. Dhe një herë në të kaluarën këto ndjenja ishin mjaft të përshtatshme për një situatë.
"Njeriu lind për lumturinë, ashtu si zogu lind për fluturim." Dhe kështu është. Secili prej nesh ka lindur me një gamë të plotë mundësish për të ndërtuar një jetë të lumtur. Pyetja e vetme është: si të ndërtoni një të tashme të suksesshme duke jetuar në të kaluarën? Pa kontakt të plotë me realitetin? Me veten?
Arsyet e shfaqjes së ngatërresave familjare janë të ndryshme. Ato zbulohen gjatë procesit të vendosjes. Çdo marrëveshje, si personi për të cilin është bërë, është unik. E megjithatë ka ligje (urdhra) sistematike, rivendosja e të cilave të lejon të çlirohesh nga ndërthurja: ekuilibri i marrjes/dhënies, hierarkia në sistem, përkatësia e sistemit (shih "Artikujt", "Terminologjia e faqes").
Bilanci midis "marrjes" dhe "dhënies".Kjo është baza e çdo marrëdhënieje. Duke qenë në një lidhje, disa prej tyre ne merrni dhe diçka ne e japim atë, dhe vetëm atëherë marrëdhënia mund të jetë, mund të zgjasë. Një çekuilibër çon në ngatërresa të ndryshme familjare. Për shembull, inçesti është pasojë e një çekuilibri midis bashkëshortëve. Nëse burri sjell më shumë në marrëdhënie se gruaja (nuk ka rëndësi se çfarë: mund të marrësh dhe të japësh në një marrëdhënie gjëra të ndryshme - para, ndjenja, dhurata, fëmijë, manifestime kujdesi...), fëmija, jashtë e dashurisë për prindërit e tij, merr funksionin balancues. Marrëdhënia e vajzës me babain e saj është kthimi tek ai i asaj që bashkëshorti "i detyrohet". e bija e bën këtë për nënën. Një çekuilibër mes prindërve në marrjen/dhënien e bën fëmijën viktimë të ngatërresës. Nëse bilanci nuk rikthehet aty ku është prishur, “borxhi” kalon brez pas brezi. Mesazhi se çfarë duhet bërë, për kë dhe pse po bëhet gjithnjë e më pak i qartë, por nevoja për ekuilibër në sistem mbetet. Ligji i homeostazës! Dhe pastaj pasardhësi mbi të cilin do të bjerë kjo detyrë (zgjedhje e rastësishme!) ka shumë të ngjarë ose të sëmuret (dhe këto do të jenë probleme serioze shëndetësore. Ajo që nuk mund të shprehet as me ndjenja dhe as me fjalë, gjen shprehje në një çekuilibër të trupit), ose pësoni humbje të një natyre tjetër...
Në një situatë kur një pasardhës merr pa vetëdije rolin e një shpëtimtari për një paraardhës, ka edhe shkelje të hierarkisë në sistem: më i riu kujdeset për të madhin. Ata duket se ndryshojnë vende, duke thyer kronologjinë e ngjarjeve. Një person jeton diçka për një paraardhës. Vetë jeta e tij, për shkak të ndërthurjes, zbehet në plan të dytë. A mund të jetë një person i tillë i suksesshëm në punë dhe në jetën familjare? Çfarë lloj fëmijësh do të rrisë nëse vëmendja dhe ndjenjat e tij nuk janë këtu, por diku tjetër?
Hierarkia në sistem --renditja kronologjike e hyrjes në sistem: kush është i moshuar, kush është i ri, kush është i pari, i dyti etj. Shkelja e hierarkisë çon në ngatërresa familjare. Për shembull, një shkelje e hierarkisë në marrëdhëniet fëmijë-prind (fëmija bëhet prind për prindërit e tij) çon në barrën emocionale dhe funksionale të fëmijës. Një fëmijë i tillë nuk mëson mirë, shpesh sëmuret dhe nuk ka marrëdhënie të mira me moshatarët. Shpesh këta fëmijë më pas nuk krijojnë familjen e tyre, ose janë të pakënaqur në jetën e tyre familjare. Duke u shërbyer prindërve emocionalisht si prindër, ata nuk janë të lirë të formësojnë jetën e tyre. Kjo shkelje e hierarkisë ka rrënjë të thella sistematike. .
Nëse familja kishte abortuar fëmijë, aborte ose fëmijë që vdiqën herët (që zakonisht nuk mbahen mend në kulturën tonë), fëmijët e gjallë shpesh nënndërgjegjeshëm jetojnë gjithashtu për ta. Në një situatë të tillë, edhe një recitim i thjeshtë për fëmijën, për shembull: "Ti nuk je i pari, por i treti, mund të kesh vëllezër ose motra më të mëdhenj", mund ta çlirojë atë nga ngatërresa familjare.
Që i përkasin sistemit.Çdo anëtar i sistemit ka të drejtën e përkatësisë. Për sistemin familjar nuk ka rëndësi nëse ky person ishte shenjt apo kriminel. Ai ishte - dhe kjo është gjëja kryesore. Djali i dikujt, gjyshi, babai i dikujt... Vendi i tij është i përcaktuar saktësisht. Pa të, fëmijët e tij nuk do të kishin lindur, gjithçka do të ishte ndryshe në familje. Nëse dikush në familje harrohet dhe si rrjedhim privohet nga e drejta për t'iu përkatur sistemit (për shembull: një gjysh i zhdukur në luftë, një i afërm i shtypur, një fëmijë i abortuar), dikush tjetër nga sistemi familjar do të zërë vendin e tij dhe jeto si ai, duke i kujtuar të përjashtuarit. Zëvendësimi do të ndodhë, ose identifikimi(Shih "Terminologjinë e faqes"). Kjo do të thotë, një nga të gjallët do të ndërthuret me të ndjerin, ose me një person me fat të vështirë. Ai vetë do të ketë një fat të vështirë, ose do të jetojë për një tjetër (të abortuar): të hajë për një tjetër (mbipeshë), të punojë (aolizëm, hiperaktivitet), ta ketë të vështirë të kuptojë veten, veprimet, dëshirat (sjellja e papërshtatshme)... Një zgjidhje për një ndërthurje të tillë familjare: Rikthe të drejtën e anëtarësimit në familje për anëtarët e përjashtuar.
Këta janë vetëm shembuj të vegjël se me çfarë mund të funksionojë metoda e rregullimit. Për një pamje më të plotë lexoni librat e B. Hellinger, G. Weber, I. Kucera. (Shih "Leximi i rekomanduar").
Si funksionon metoda e rregullimit?
Baza e punës së plejadës është fenomeni që njerëzit marrin rolin e një personi tjetër për të cilin nuk kanë informacion, por në këtë rol ata janë në gjendje të perceptojnë dhe të ndjehen njësoj si ata që zëvendësojnë. Fenomeni quhet "perceptim zëvendësues", dhe njerëzit e zgjedhur për role të caktuara quhen "zëvendësues". Deputetët, duke shprehur gjendjet dhe përvojat e tyre, lejojnë psikologun të rindërtojë rrjedhën e ngjarjeve në historinë familjare dhe gradualisht, hap pas hapi, të zgjidhë lëmshin e marrëdhënieve familjare. Kthejini të përjashtuarit në sistem, ndërtoni hierarkinë e duhur, rregulloni ekuilibrin... Puna kryhet duke shtuar dhe zhvendosur deputetë në fushën e vendosjes, duke përdorur teknika dhe rituale të ndryshme. Një tregues i korrektësisë së zgjidhjes për këtë sistem është gjendja komode e të gjithë pjesëmarrësve në aranzhim (madje edhe ndjenjat, mungesa e shqetësimit në trup...), shenjat e lehtësimit fizik dhe mendor te klienti.
Është mjaft e vështirë të përshkruhet se si funksionon aranzhimi. Puna kryhet në nivele të ndryshme të perceptimit të klientit (vizual, prekës, dëgjimor, mendor, emocional). Ajo që është e zakonshme në të gjitha aranzhimet: klienti jeton një përvojë të re në një hapësirë të sigurt. Një person merr informacion të ri për situatën e tij nga pikëpamja e sistemit, e jeton këtë situatë në një mënyrë të re, duke përvetësuar kështu një model të ri sjelljeje dhe një perceptim të ri.
Mënyra më e mirë për të kuptuar se si funksionon një plejadë është të marrësh pjesë në të si përfaqësues. Ndjenjat tuaja do t'ju tregojnë shumë më tepër sesa një histori për të. Ju do të jeni në gjendje të kuptoni se si funksionojnë lidhjet familjare, çfarë i prish marrëdhëniet dhe çfarë i lejon ato të zgjasin. Dhe edhe një herë - lexoni libra!
Llojet e aranzhimeve.
Çfarë lloj marrëveshje për të kryer varet nga përmbajtja e kërkesës së klientit:
yjësitë familjare -puna me problemet familjare; kjo përfshin gjithashtu rregullimi i nënpersonaliteteve(puna me konflikt intrapersonal) dhe vendosjet e linjës së gjinisë ( kur sqarohen mesazhet stërgjyshore, qëndrimet familjare që ndikojnë negativisht në jetë...);
marrëveshjet strukturore-- ju lejon të punoni me fenomene (struktura) të tilla si puna, paraja, sëmundja, frika, etj., këto përfshijnë gjithashtu konstelacionet e simptomave;
aranzhimet organizative - për të zgjidhur problemet në punë ekipe;
Fusha e veçantë e aplikimit: përdoret në punën me skenaristët, konsulentët e biznesit, shkencëtarët. Këto përfshijnë gjithashtu renditja e roleve, renditja e tipareve kryesore të personazheve, renditja e formulave strukturore të tregimeve.
marrëveshjet e klientit (referojuni marrëveshjeve organizative)- Marrëveshjet për njerëzit në profesionet ndihmëse (mjekë, psikologë, mësues, punonjës socialë...). Ky lloj rregullimi ju lejon të shihni marrëdhënien midis atij që ndihmon dhe atij që ndihmohet. Këtu mund të shihni se sa efektive dhe efikase është ndihma dhe ta rregulloni atë, të sqaroni motivet e vërteta të ndihmës, të sqaroni qëllimet e pjesëmarrësve në proces dhe të sqaroni situatën.
marrëveshjet e skenarit
marrëveshjet e tetralemës -- marrëveshjet për situatat vendimmarrëse. Ato përdoren për të gjetur mënyra të reja për të zgjidhur problemet kur krijimtaria është e bllokuar.
Nëse klienti nuk është rehat të flasë për problemin e tij në grup, të fshehura marrëveshje, pra pa shprehur asnjë informacion. Shkalla e hapjes së punës së tij rregullohet nga vetë klienti. Të gjitha informacionet e marra në konsultim dhe gjatë procesit të vendosjes janë rreptësisht konfidenciale dhe nuk i nënshtrohen diskutimit. Të gjitha materialet në sit që lidhen me punën e aranzhimit të vërtetë nuk përmbajnë informacione që cenojnë anonimitetin e klientëve, publikohen vetëm me pëlqimin e tyre.
Kufijtë e moshës.
Mosha e klientit(nga përvoja ime e konstelacionit) mund të jenë të ndryshme: në përgjithësi, nga 14 në 65 vjet. Kriteri kryesor këtu është vetëdija për vendimin për të bërë një marrëveshje dhe motivimi serioz. Sa e kupton njeriu se çfarë dëshiron për vete në jetë nga kjo punë dhe pse i nevojitet. Është e papranueshme të trajtohet metoda si fall dhe të veprohet nga kurioziteti; bëni kërkesa që nuk kanë të bëjnë me ju (në raste të tilla, vendosja nuk kryhet!).
Nëse situata problematike ka të bëjë me një fëmijë të vogël ose një të rritur, i cili, për ndonjë arsye serioze, nuk mund të marrë pjesë vetë në punë si klient (por jep pëlqimin e tij për këtë), ju mund të punoni në një plejadë me anëtarët e familjes së tij. (Për shembull, një rast i tillë përshkruhet në artikullin "Simptoma e fëmijëve". Kthimi i një fëmije në sistemin e familjes në vendin e tij, të FËMIJËVE, është shërim për të, pavarësisht mungesës së tij gjatë punës.)
Mosha e deputeteve gjithashtu ka një gamë të gjerë. Është mjaft e rrallë të gjesh njerëz që nuk mund të jenë zëvendësues. Arsyet: shtrëngim i fortë, tension në trup, i cili ju pengon të ndjeni dhe kapni ndjesi trupore. Ose një përfshirje e fortë emocionale në një problem të caktuar (nëse ka diçka të ngjashme në jetën e vetë deputetit). Të dyja mund (dhe duhet!) të punohen.
Kundërindikimet.
1. Shtatzënia (çështja vendoset individualisht).
2. Mosha e fëmijërisë së klientit.
3. Gjendjet akute (si fizike ashtu edhe psikotike).
4. Ndikimi i alkoolit dhe drogës.
5. Kërkesë joreale për vendosje fantazie.
Zhvillimi i metodës sot.
Aranzhimi është një metodë shumë e re, ndaj është mjaft fleksibël dhe jo e formalizuar. Ai karakterizohet nga kreativiteti dhe zhvillimi i vazhdueshëm.
Në shtator 2007, u mbajt Kongresi i parë Ndërkombëtar Euro-Aziatik mbi yjësitë e sistemit në Rusi "Lidhja e Lindjes dhe Perëndimit", pjesa evropiane e të cilit u zhvillua në Moskë dhe pjesa aziatike në Vladivostok.
Kjo ngjarje e madhe demonstroi shumëllojshmërinë e madhe të qasjeve krijuese brenda metodës. Për shembull: rregullimet në imagjinatë Heinrich Breuer (Gjermani) për punë konsulente; Christina Essen (Austri) dhe puna e saj me mesazhe shumështresore përmes rregullimi i teksteve shpirtërore dhe poetike, duke sqaruar GQëndrimet jetësore të Lubinit klient ; rregullimi i pjesëve të trupit në punën me simptomat (Stefan Hausner, Gjermani). R instalimet me figura, rregullime me spiranca dyshemeje,si metoda individuale të këshillimit…
Alina Farkash prezanton një rubrikë të re, heroinat e së cilës në mënyrë anonime (dhe për këtë arsye sinqerisht) tregojnë se si arritën të zgjidhnin problemet e tyre personale me ndihmën e psikologëve dhe teknikave psikologjike.
- PROBLEMI: REZULTATET E FËMIJËVE KUNDËR MANES.
- METODA: RREGULLIMET HELLINGER.
- SA SEANCA: NJË.
- KOSTOT: 3500 RUB.
E dini, të gjithë mendonin gjithmonë se unë kisha një nënë ideale... Ajo është e bukur, gazmore dhe moderne. Miqtë e mi gjithmonë vraponin tek ajo për këshilla dhe për të folur për jetën. Por nuk i thashë kurrë asgjë. Unë në përgjithësi jam një flegmatik i qetë dhe i vetmi person në botë që mund të më çojë në histerikë dhe të përplas dyert në dhjetë sekonda është nëna ime.
Si nuk mund të bënim një bisedë
Nëna ime e begatë më rrahu gjatë gjithë fëmijërisë sime. Isha një vajzë shtëpiake, lumturia e së cilës në jetë ishte të fshihesha në një cep me një libër, studioja mirë, nuk u largova askund pa telefonuar, deri tani (deri në moshën 29 vjeç!) nuk kam provuar as vodka, as cigare. .. Pse më rrahu?
Më duhej një arsye. E ngacmova nënën time me këtë “pse?”, bërtiti nëna ime si përgjigje për indiferencën time dhe për faktin që nuk e kuptova kurrë. Unë bërtita se nuk e dija se si mund ta ndihmoja në moshën tre vjeçare, kur ajo për herë të parë…
Pavarësisht gjithçkaje, unë e dua nënën time. Dhe ajo mua gjithashtu. Por pakënaqësia ishte më e fortë: pyetja "për çfarë?" ma dogji trurin, nuk e dija çfarë përgjigje doja të merrja dhe vazhdova ta pyesja me këmbënguljen e një maniaku. Mami shpërtheu me të njëjtën këmbëngulje. Shkova te psikologët, disa më kërkuan falje, të tjerë - të ndaloja "komunikimi shkatërrues i shpirtit me nënën time", por askush nuk u përgjigj pse dreqin nëna ime më rrahu.
Si të gjithë derdhën lot
E gjeta veten në yjësitë Hellinger rastësisht. Lexova histori në blog, pashë një njoftim se deputetët ishin të ftuar në formacione dhe vendosa t'i hedh një sy. Gjithçka ndodhi në qendër të Moskës: një dhomë e vogël me divane rreth perimetrit, dhjetë persona, një psikolog-prezantues. Personi për të cilin po bëhej rregullimi erdhi në qendër dhe foli për problemin e tij. Dhe prezantuesja ofroi të zgjidhte nga ata deputetë të pranishëm për pjesëmarrësit në konflikt. Ndonjëherë këta ishin njerëz të vërtetë, ndonjëherë tashmë në procesin e rregullimit, psikologu kërkonte të shtonte në veprim gjyshet e vdekura të heroit ose fëmijët e palindur. Atëherë gjithçka ishte shumë e çuditshme: të afërmit e sapoemëruar ecnin nëpër dhomë, u grindën, nuk pranuan të komunikonin, fajësuan njëri-tjetrin dhe u përpoqën të afroheshin përsëri. Prezantuesja i udhëzoi me butësi deputetët, u bëri pyetje dhe u kërkoi të përshkruanin ndjenjat e tyre. Ai për të cilin u bë rregullimi u ul dhe derdhi lot: “Po, po, babi më flet gjithmonë kështu!” Ose: "Si e di ti se vëllai i gjyshes ka vdekur në burg?" Dhe pastaj të gjithë qëndruan duke përqafuar njëri-tjetrin dhe qanin në unison. Shikova dhe mendova se gjithçka ishte e pamenduar. Që njerëzit shohin atë që duan të shohin. Dhe nuk është e qartë se si kjo mund të ndihmojë.
Si nëna mori një zëvendësues
Nuk e di pse gjatë një pauze iu afrova prezantueses dhe i kërkova të bënte marrëveshjen për mua. Po dridhesha deri në belbëzimin nervoz. Kisha frikë të dëgjoja nga deputeti atë që kisha frikë të dëgjoja gjithmonë nga nëna ime. Vura re dikë që mund të luante rolin e saj shumë kohë më parë - një bjonde e bukur e shëndoshë me një fytyrë të butë. Ngjashmëri e mahnitshme me origjinalin!
Pastaj filluan mrekullitë: bruneja e vogël, që isha unë, vrapoi nëpër dhomë dhe u fsheh në një cep (nga e dinte?), "Mami" e ndoqi dhe u përpoq ta përqafonte. “E di që i pëlqen të jetë vetëm, por nuk mund ta bëj, dua shumë ta përqafoj!” - shpjegoi "Mami" dhe unë fillova të djersitem nga sa e ngjashme ishte gjithçka me realitetin tim.
E shihni, - tha prezantuesja, - ajo ju do vërtet, madje shumë. Po, ajo i shkel kufijtë e tu, por ajo nuk di asnjë mënyrë tjetër.” E dija tashmë që ajo më donte: "Pyete atë pse më rrahu." "Mami" filloi të tregojë se sa e lodhur ishte dhe se si askush nuk e donte - me shprehje dhe intonacione frikshme të njohura. Prezantuesja i kërkoi vajzës që më portretizonte të ulej, dhe unë të qëndroja në vendin e saj (në vendin tim!). Më saktësisht, ngjituni në një karrige dhe shikoni "mamin" nga lart. "Nga ky pozicion, a dëshironi t'i bëni edhe asaj pyetje të ngjashme?" U ndjeva në siklet: "mami" dukej e vogël dhe e pambrojtur. Por dëshira për të gjetur një përgjigje ishte më e fortë se ngathtësia. Unë po dridhesha, e përsërita, sikur u përfundova: “Pse! Ju! Unë! Bila! "Mami" më bërtiti përsëri. “E desha dhe e munda”, e ndërpreu papritur prezantuesja histerinë tonë. E mbyta në mes të fjalisë. Dhe ajo vazhdoi: “Thuaji asaj që je nëna e saj dhe se di më mirë si ta trajtosh fëmijën tënd. Që ishe në humor të keq ose në PMS... Kjo nuk është punë e saj.” "Mami" ma përsëriti me bindje këtë. Dhe në atë moment papritmas u ndjeva më mirë. Më pas, kur mendova për gjithçka kishte ndodhur, kuptova se prezantuesja më kishte hequr nga barra e përgjegjësisë. Nuk isha unë që bëra diçka aq të keqe sa që nëna ime e dashur dhe e dashur duhej të më rrihte ndërsa ajo kishte PMS. Ose ajo thjesht donte në atë mënyrë. Unë nuk kam asgjë me të. Isha i vogël dhe nuk mund të ndikoja në asnjë mënyrë në situatë.
Por në atë moment unë qëndrova në një karrige, pashë i shtangur "mamin" dhe përsërita: "Pse e deshe këtë?" Ajo papritmas tha: “Nuk kam dashur kurrë fëmijë të tjerë, vetëm një si ju. Dhe ti... Nuk më lejove kurrë të të afrohem.” Dhe ajo shtoi me një pëshpëritje: "Unë ende dua të të përqafoj." Dhe befas u bashkua një enigmë: nëna ime thoshte gjithmonë se ëndërronte për një brune të shkurtër me sy gri, se si kishte frikë të lindte një fëmijë "të gabuar", sa e lumtur ishte kur unë dola tamam ashtu siç e kishte imagjinuar. . Si kam ëndërruar për një vëlla, por ajo nuk pranoi të lindte dikë tjetër: ose po bëjmë rinovime, pastaj gjyshi ka një atak në zemër, pastaj ajo duhet të mbrojë disertacionin∂, pastaj po kursejmë për një makinë... zbriti nga karrigia dhe përqafoi zëvendësin e nënës sime. Unë dhe bjondja e të huajit qëndruam dhe qanim. Ngrita kokën: të gjithë po qanin. Duket se kjo histori ishte e rëndësishme jo vetëm për mua.
Si shkuam për një manikyr
Më kërkuan të mos diskutoja asgjë me askënd për dy muaj. Nuk e diskutova. Por rrugës për në shtëpi, thirra numrin e nënës sime dhe për herë të parë pas shumë vitesh patëm një bisedë normale. Ajo ishte sikur të ishte magjepsur - ajo kurrë nuk më akuzoi për indiferencë. Dhe nuk i mbaja mend fyerjet e saj të fëmijërisë. Madje ramë dakord të shkonim së bashku për një manikyr! Dhe ata shkuan. Nuk e di nëse është e vërtetë ajo që më thanë në atë seancë, madje mendoj se nga jashtë m'u duk po aq e largët dhe e marrë si rregullimet e tjera. Por e mora përgjigjen për pyetjen time. Dhe u ndjeva më mirë. Dhe nëna u ndje më mirë: ne në fakt e duam shumë njëri-tjetrin.
Konstelacionet sistematike të familjes janë një metodë psikoterapie e filozofit gjerman Bert Hellinger, e cila bazohet në tre ligje: ligji i përkatësisë (lidhja), ligji i hierarkisë (rendit) dhe ligji i ekuilibrit të jep-merr (shkëmbimit). Teknika Hellinger e konstelacionit psikologjik është e mirë sepse:
- i kursen klientit kohë dhe para, duke ju lejuar të gjeni shkakun e problemit dhe zgjidhjen e tij brenda një ose dy sesioneve, ndërsa metodat e tjera mund të jenë të padobishme;
- bën të mundur vështrimin aq thellë në sistemin e familjes së klientit, duke mbledhur informacione për jetën dhe skenarët e brezave të kaluar, sa ndonjëherë rezultatet e terapisë mahnitin edhe vetë specialistët e konstelacionit.
Qendra e Këshillimit Familjar Olvia në Moskë ofron më shumë se 20 praktika psikoterapeutike, duke përfshirë konstelacione të sistemit familjar, individual, stërgjyshorë dhe shumë të tjera psikologjike sipas metodës Bert Hellinger, të mbledhura për ju në një vend.
Marrëveshjet sistematike ndihmojnë për ta bërë jetën e një personi të lumtur, përkatësisht:
- të kuptojë shkaqet e fshehura të konflikteve midis bashkëshortëve, "babait dhe fëmijëve" dhe të gjejë harmoninë në marrëdhënie;
- identifikoni dhe eliminoni shkaqet e sëmundjeve (përmirësoni mirëqenien, eliminoni simptomat, shëroni);
- zgjidhni problemet në jetën tuaj personale (lironi nga vetmia dhe krijoni një marrëdhënie të lumtur me partnerin tuaj);
- identifikoni dhe eliminoni shkaqet e frikës nga paratë dhe lejoni veten të bëheni të pasur dhe të suksesshëm;
- zgjidhni partnerin ose projektin më të përshtatshëm të biznesit për investim;
- të kuptojë dhe eliminojë shkaqet e ngjarjeve (skenarëve) negative që përsëriten në jetë;
- përcaktoni thirrjen tuaj, kuptoni se çfarë është më mirë të bëni në jetë;
- zgjidhni zgjidhjen optimale në një situatë të vështirë, kushtet e mungesës së informacionit dhe shumë më tepër.
Specialistët e Qendrës Olvia jo vetëm zhvillojnë sesione të përditshme konstelacioni, të cilat zhvillohen në një atmosferë miqësore mirëkuptimi, mbështetjeje dhe simpatie reciproke, por ne kemi krijuar për ju një trajnim të veçantë që synon të mësojë plejada sistemike sipas Hellinger me një çmim shumë të volitshëm. për Moskën.
Konstelacionet sistemike në grup janë një proces interesant dhe shpesh i paparashikueshëm që mund të ndahet në disa faza:
- një bisedë me klientin, gjatë së cilës sqarohet thelbi i problemit, marrëdhënia e tij me familjen, si dhe detajet e nevojshme, sipas specialistit, familjare;
- përzgjedhja e anëtarëve zëvendësues të familjes midis pjesëmarrësve të tjerë të sesionit. Është në këtë fazë që lind fenomeni i perceptimit zëvendësues, kur pjesëmarrësit fillojnë të ndërveprojnë me njëri-tjetrin si njerëzit që zëvendësojnë në marrëveshje;
- punojnë për të eliminuar shkaqet e problemit. Për të eliminuar shkeljet e ligjeve të sistemeve familjare, përdoren rirregullimet e figurave dhe shqiptimi i frazave lejuese dhe njihet gjendja aktuale e punëve.
Disa shembuj nga konstelacionet sistematike të familjes:
- Gjatë rregullimit të pjesëve të personalitetit të vajzës, u identifikua një pjesë që ndjente faj të brendshëm, ishte e trishtuar dhe nuk donte të jetonte. Doli se në këtë mënyrë vajza kujton vëllezërit dhe motrat e saj më të mëdhenj të abortuar. "Ata nuk morën asgjë, si mund të jem i lumtur?" Ndjenja e brendshme e fajit është se nëse do të lindnin, atëherë vajza me shumë mundësi nuk do të kishte lindur, d.m.th. lindja e saj kushtoi jetën e vëllezërve dhe motrave të saj më të mëdhenj. Ngurrimi për të jetuar, dëshira për të vdekur është kompensim, një përpjekje për të shlyer fajin e dikujt. Pasi bisedoi me vëllezërit dhe motrat e saj në plejadë, vajza kuptoi se nuk kishin nevojë për sakrificën e saj, se u mjaftonte vetëm kujtesa dhe respekti. Ndjenja e gëzimit dhe e plotësisë së jetës iu kthye menjëherë;
- kërkesë - burri u largua për dikë tjetër. Marrëveshja është si më poshtë: nëna dhe babai i klientit po ecin në drejtime të ndryshme, vajza po përpiqet të mbajë prindërit e saj së bashku, burri po largohet nga kjo situatë. Në bisedën e mëvonshme, rezulton se prindërit e saj duan të ndahen, por gruaja bën të pamundurën për ta parandaluar këtë, ajo ka harruar burrin e saj dhe po përpiqet të zgjidhë problemet e prindërve. Propozimi i konstelatorit për klientin është të vendosë për prioritetet: ose t'ia kushtojë jetën prindërve dhe zgjidhjes së problemeve të tyre, ose të fokusohet në marrëdhënien e saj me burrin (burrin). Vetëm ajo vetë mund të bëjë zgjedhjen;
- një vajzë erdhi në një plejadë familjare me një pyetje se pse burrat që më parë fitonin para të mira, sapo të fillojnë të takohen me të, menjëherë kanë probleme me paratë. Gjëja rezultoi se nuk kishte asnjë rrjedhë energjie reciproke mirënjohjeje nga vajza dhe pas disa kohësh burrat u dezinfektuan, në mënyrë të pandërgjegjshme nuk donin t'i sillnin para, sepse ... nuk ndjeu asnjë zmbrapsje.
Si çdo metodë tjetër, konstelacionet sistemike të familjes kanë kufizimet e tyre në aplikim. Konstelacionet nuk janë një ilaç për të gjitha sëmundjet, megjithëse fusha e zbatimit të tyre është shumë e gjerë. Në disa raste, mjetet e tjera, individuale për secilin person, janë më të përshtatshme dhe për këtë është më mirë të bisedoni me një specialist, megjithatë, janë konstelacionet sistematike sipas metodës Hellinger ato që bëjnë të mundur identifikimin e shkaqeve të fshehura. konfliktet në sistemet familjare dhe përcaktojnë ndikimet negative të skenarëve gjenerikë.
Mësoni më shumë për llojet e yjësive që mbahen në Olvia Center dhe çfarë është e duhura për ju, duke telefonuar numrat e listuar në seksionin "
Prej kohësh dihet se motivet dhe veprimet e një personi kontrollohen jo vetëm nga mendja dhe vullneti i tij. Sjellja personale ndikohet gjithashtu nga skriptet gjenerike të pavetëdijshme. Falë metodës së konstelacioneve sistematike, një person mund të bëhet i vetëdijshëm për këto skenarë, të punojë me ta dhe të dalë nga kurthet që i penguan të arrijnë qëllimet e tyre.
Koncepti i rregullimit
Konstelacioni është një metodë terapie, qëllimi i së cilës është të ndihmojë klientin të ndërgjegjësohet për proceset e thella nënndërgjegjeshëm që janë shkaku i problemit. Metoda e konstelacionit mund të quhet sistemike (punon me probleme gjenerike, familjare, organizative) dhe afatshkurtër (një numër i vogël takimesh me një terapist që ndodhin në intervale të mëdha).
Themeluesi i metodës së konstelacionit ishte Bert Hellinger. Duke përmbledhur njohuritë dhe përvojën e tij në filozofi, psikologji, pedagogji dhe teologji, ai identifikoi modele që çojnë në tragjedi të ndryshme familjare. Bazuar në këtë, ai zhvilloi metodën e konstelacioneve familjare, e cila është bërë mjaft e njohur në psikoterapinë moderne.
Termi rregullim është i autorit dhe pasqyron më saktë thelbin e asaj që po ndodh. Gjatë punës, njerëzit janë të ndarë në hapësirën e punës. Vendi i të gjithëve përcaktohet në mënyrë intuitive. Një person me një problem rregullon anëtarët e tjerë të grupit (zëvendëson rregullimin që ai bën pasqyron perceptimin e tij nënndërgjegjeshëm për problemin).
Me çfarë problemesh funksionojnë konstelacionet e sistemit?
Konstelacionet punojnë me "endje familjare", një koncept i prezantuar nga vetë Hellinger. Ngatërresat familjare janë procese të papërfunduara të së shkuarës në klan, të cilat në një nivel nënndërgjegjeshëm përfshijnë anëtarë të klanit që jetojnë sot në atë që ka ndodhur shumë kohë më parë. Në teorinë e konstelacioneve të sistemit, e gjithë kjo shpjegohet me balancimin e sistemit, kur pasardhësit detyrohen të plotësojnë atë që filluan të parët e tyre: të përjetojnë pikëllimin, të jetojnë ngjarje të caktuara për dikë, të rivendosin drejtësinë, etj.
Kështu, një person bie në grackën e nënndërgjegjeshëm të tij dhe fati i tij fillon të ndërthuret me fatin e një prej paraardhësve të tij. Detyra e konstelacioneve sistemike është të zbulojnë ndërthurje të tilla dhe të çlirojnë burime jetësore që nuk mund të përdoren për shkak të përfshirjes në ngjarjet e kaluara.
Ngatërresat familjare identifikohen lehtësisht: nëse situata problematike që po përjetohet nuk ka shpjegim të vërtetë, ajo mund të shkaktohet nga një ngatërresë. Për shembull, një grua inteligjente dhe e bukur nuk mund të gjejë një partner jete për një kohë të gjatë. Një person punon shumë dhe shumë, por mbetet i varfër. Një person mbron veten nga sëmundja në çdo mënyrë të mundshme, monitoron në mënyrë aktive shëndetin e tij, por ende shpesh sëmuret. Situata të tilla mund të duken si një rastësi, por në shumicën e rasteve pas tyre gërshetohet një familje.
Nëse ndjenjat që përjeton një person janë shumë të forta për një situatë të caktuar (frika irracionale, xhelozia e paarsyeshme, trishtimi dhe dëshpërimi pa asnjë arsye të dukshme), ka shumë të ngjarë që ky person është i ndërthurur me dikë nga familja dhe këto ndjenja nuk i përkasin atij.
Arsyet e shfaqjes së ngatërresave familjare janë të ndryshme. Ato përcaktohen gjatë vendosjes. Çdo marrëveshje, ashtu si klienti për të cilin kryhet, është unik në mënyrën e vet. Por ka ligje sistematike, rivendosja e të cilave lejon një person të dalë nga ndërthurja.
Ekuilibri midis "marrjes" dhe "dhënies"
Në çdo marrëdhënie marrim diçka dhe japim diçka. Kjo është mënyra e vetme që marrëdhënia mund të vazhdojë të ekzistojë. Kur ky ekuilibër prishet, ka të ngjarë të ndodhë ngatërresa familjare. Për shembull, si rezultat i një çekuilibri midis burrit dhe gruas, mund të ndodhë inçesti. Nëse bashkëshorti kontribuon shumë më tepër në marrëdhënie sesa bashkëshorti (gjithçka mund të jepet dhe merret në një marrëdhënie: ndjenjat, paratë, fëmijët, dhuratat, kujdesi etj.), fëmija mund të përpiqet t'i balancojë këto marrëdhënie në kurriz të vetes. . Në këtë rast, marrëdhënia midis vajzës dhe babait do të jetë kthimi i borxhit të gruas. Në një nivel nënndërgjegjeshëm, vajza e bën këtë për të mirën e nënës së saj.
Nëse bilanci nuk rikthehet menjëherë aty ku është prishur, nevoja për të shlyer “borxhin” kalon te brezat e ardhshëm. Në të njëjtën kohë, bëhet e paqartë se kush, për kë dhe për çfarë arsye duhet të vuajë, por nevoja e sistemit për ekuilibër do të ruhet. Pasardhësi, të cilit do t'i besohet detyra për të rivendosur ekuilibrin, me shumë mundësi ose do të jetë i sëmurë (me probleme të rënda shëndetësore) ose do të pësojë disa humbje të tjera.
Në situatat kur një pasardhës bëhet një lloj shpëtimtari për një anëtar më të vjetër të klanit, ndodh edhe një shkelje e hierarkisë familjare: më i riu mbron të madhin. Ka ndryshim rolesh dhe shkelje të kronologjisë së ngjarjeve. Një person që jeton në kohën e tanishme jeton diçka për paraardhësin e tij. Vetë fati i tij zbehet në plan të dytë, dhe për këtë arsye ai nuk mund të jetë i lumtur në familjen e tij dhe të jetë i suksesshëm në punë dhe në shoqëri.
Hierarkia në sistem
Hierarkia është rendi kronologjik në të cilin anëtarët e familjes hyjnë në sistem: më i madhi, më i riu. Shkelja e hierarkisë provokon edhe ngatërresa familjare. Një shembull i shkeljes së hierarkisë është kur një fëmijë bëhet prind i prindërve të tij. Nëse një fëmijë lind nga bashkëshortë infantilë dhe psikologjikisht të papjekur, ai duhet të marrë pozicionin e një të rrituri në raport me prindërit e tij. Fëmijë të tillë rriten të përgjegjshëm dhe zhvillohen mirë, por në të njëjtën kohë shpesh kanë probleme serioze shëndetësore dhe mund të mos kenë marrëdhënie të mira me moshatarët. Në moshën madhore, njerëz të tillë krijojnë familjen e tyre, por ndihen të pakënaqur në të.
Nëse në një familje ka pasur vdekje të hershme, fëmijë të abortuar ose aborte, ato zakonisht mbahen të heshtura në kulturën tonë. Fëmijët që jetojnë pas tyre në mënyrë të pandërgjegjshme mund të jetojnë jetën për ta. Në një situatë të tillë, shpesh mjafton thjesht t'i thuash fëmijës se para tij kishte fëmijë në familje (ose mund të kishte pasur). Rivendosja e kujtimit të të palindurve ose të të vdekurve mund ta çlirojë njeriun nga ngatërresa familjare.
Lidhja e sistemit
Çdo person ka të drejtë të jetë pjesë e llojit të tij. Për sistemin familjar nuk ka rëndësi nëse ishte njeri i drejtë apo kriminel. Gjëja kryesore është se ai ishte atje. Ai ishte një djalë, një baba, një gjysh, një stërgjysh. Ajo ka një vend të qartë në sistem. Fëmijët e tij nuk do të kishin lindur pa të, klani mund të kishte ndryshuar. Nëse dikush nga sistemi familjar harrohet qëllimisht, atij i hiqet e drejta për t'i përkitur sistemit. Për shembull, një gjysh ose stërgjysh i zhdukur gjatë luftës, një anëtar i shtypur i familjes, një i burgosur, një fëmijë i abortuar. Për të rivendosur drejtësinë, dikush tjetër nga familja duhet të zërë vendin e këtij personi dhe të jetojë si ai. Në këtë mënyrë ai në mënyrë të pandërgjegjshme do t'u kujtojë anëtarëve të tjerë të klanit për personin e harruar.
Rezulton se dikush që jeton aktualisht do të ndërthuret me një anëtar të vdekur të klanit. Ai vetë mund të ketë një fat të vështirë (nëse e ka pasur një anëtar zëvendësues i sistemit familjar) ose do të jetojë për dy (fëmijë të vdekur të hershëm, aborte ose fëmijë të abortuar), domethënë të hajë për dy (mbipeshë), të punojë për dy (kolozizëm). ), keni vetëdije të dobët për veten tuaj, nevojat dhe dëshirat tuaja. Problemi zgjidhet duke rivendosur të drejtën për t'u përkitur në klanin e dikujt.
Parimi i funksionimit të aranzhimeve të sistemit
Konstelacioni bazohet në fenomenin që njerëzit futen në rolin e një personi tjetër për të cilin nuk dinë asgjë. Por në këtë rol, ata e perceptojnë atë që po ndodh dhe ndihen në të njëjtën mënyrë si do të bënte ai që po zëvendësojnë. Ky fenomen përcaktohet me termin "perceptim zëvendësues", dhe njerëzit që luajnë role të caktuara quhen "zëvendësues". Deputetët shprehin ndjenjat dhe përvojat e tyre, të cilat ndihmojnë psikologun të rivendosë gradualisht rrjedhën e ngjarjeve në sistemin familjar, të eksplorojë problemin, të ndërtojë hierarkinë e duhur dhe të rivendosë rendin në ekuilibër.
Në procesin e punës, psikologu mund të shtojë ose zhvendosë zëvendësues në fushën e marrëveshjes. Përdoren teknika dhe rituale të ndryshme. Korrektësia e vendimeve të marra tregohet nga rehatia psikologjike e të gjithë pjesëmarrësve në marrëveshje, si dhe ndjenja e lehtësimit të klientit.
Në përgjithësi, është mjaft e vështirë të përshkruhet parimi i funksionimit të yjësive familjare. Puna kryhet në disa nivele të perceptimit: vizuale, dëgjimore, emocionale, prekëse. Me ndihmën e konstelacionit, klienti mund të përjetojë përvoja të reja në një mjedis të sigurt. Informacioni i ri i zbulohet klientit nga këndvështrimi i sistemit, ai e përjeton situatën e tij në një mënyrë të re.
Për të kuptuar se si funksionon një marrëveshje sistematike, mjafton të marrësh pjesë në të si deputet. Ndjenjat tuaja do të tregojnë shumë më tepër se çdo informacion teorik.
Kufizimet e moshës
Mosha e pjesëmarrësve në yjësitë e sistemit mund të jetë e ndryshme, nga 14 në 65 vjeç. Është e rëndësishme që një person të vendosë me vetëdije të marrë pjesë në marrëveshje dhe të kuptojë qartë pse i nevojitet. Është e papranueshme të vish në një plejadë për hir të interesit, ta trajtosh atë si tregim fati ose të paraqesësh kërkesa të parëndësishme.
Nëse problemi ka të bëjë me një fëmijë të vogël ose një të moshuar që nuk mund të marrë pjesë vetë në plejadë, ju mund ta zgjidhni problemin e tij në një plejadë me anëtarët e familjes së tij. Marrëveshje të tilla shpesh kryhen nga prindërit për fëmijët e tyre. Mosha e deputetit lejon pothuajse të gjithë të marrin pjesë në marrëveshje.
Është mjaft e rrallë të takosh një person që nuk është i përshtatshëm për rolin e deputetit. Arsyet: pengimi i ndjenjës së tensionit në trup, shtrëngimi i tepruar, mbyllja. Shtë gjithashtu më mirë të refuzoni të merrni pjesë në plejadë nëse problemi i klientit shkakton një përfshirje të fortë emocionale të deputetit (për shembull, diçka e ngjashme ka ndodhur në jetën e tij).
Çfarë efekti ka plejada tek pjesëmarrësit?
Siç tregon praktika, gjatë aranzhimit të gjithë pjesëmarrësit e tij ndjejnë një efekt terapeutik. Ndryshime kalojnë vetë klienti, i cili me qëllim kërkonte ndihmë, si dhe zëvendësit e tij, madje edhe psikologu.
Klienti
Gjithçka është logjike këtu: një person bëri një kërkesë dhe mori një zgjidhje për problemin e tij. Për një orë të tërë (dhe nganjëherë dy, tre ose katër) një person merr ndihmë dhe energji nga pjesëmarrësit e tjerë. Është e rëndësishme që klienti të kuptojë se edhe ai duhet të japë më të mirën. Askush nuk mund ta bëjë atë të lumtur përveç vetvetes. Terapisti dhe surrogatët bëhen thjesht përçues të njohurive të tij. Askush nuk mund të ecë në këtë rrugë për të. Dhe nëse vetë klienti nuk është i gatshëm të pranojë përgjegjësinë dhe të fillojë të ndryshojë, yjësitë nuk do ta ndihmojnë atë në asnjë mënyrë.
Prandaj, në disa raste, terapistët i refuzojnë një klienti një plejadë pa shpjeguar arsyet. Kur një person vjen pa një kërkesë specifike, thjesht nga interesi ose me një vështrim tallës në sytë e tij: "Epo, më befasoni", nuk duhet të humbni forcën dhe energjinë e të gjithë grupit për të.
zv
Në mënyrë tipike, njerëzit që pranojnë të jenë zëvendësues mendojnë se po ndihmojnë me vetëmohim dikë tjetër të heqë qafe problemin e tyre dhe ta shohin situatën më qartë nga jashtë. Në realitet, kontributi i tyre nuk është aq vetëmohues. Ata gjithashtu marrin shumë nga puna e tyre. Besohet se zëvendësuesit marrin një efekt të lehtë terapeutik nga marrëveshja. Por në disa raste, duke marrë pjesë në marrëveshjen e dikujt tjetër, një person merr më shumë se ai për të cilin kryhet kjo marrëveshje.
Në praktikë, kishte një rast kur, në plejadën sistematike të një klienti, u zbulua një histori në të cilën një nga paraardhësit e tij mallkoi Zotin sepse fëmija i saj vdiq. Në këtë moment, një nga deputetet filloi të qajë, dhe më pas të qajë me zë të lartë, duke thënë se ajo po përjetonte ndjenja jo nga roli, por nga të sajat. Pastaj ajo tha se ajo vetë përjetoi një situatë të tillë, por kurrë nuk ishte në gjendje ta kapërcejë plotësisht pikëllimin e saj. Gjatë marrëveshjes, gruaja lëshoi emocionet e saj të gjurit, pas së cilës u ndje më mirë.
Vendorët besojnë se deputetët nuk bien rastësisht në rolet e tyre. Për shembull, nëse vëzhgoni një grup të rregullt, do të vini re se rolet e fëmijëve të ofenduar luhen më shpesh nga ata që vetë kanë probleme të pazgjidhura me prindërit e tyre, rolet e dashnoreve dhe joshëseve luhen nga vajzat që janë në këtë rol jeta reale.
Vëzhguesi
Të gjithë të pranishmit marrin pjesë në aranzhim; Ndonjëherë vëzhguesit (shikuesit) përjetojnë ndjenja dhe emocione të pazakonta, si dhe ndjesi në trup. Kjo është një përgjigje ndaj ngjarjeve të marrëveshjes. Efekti terapeutik tek vëzhguesi manifestohet si më poshtë: një person vëzhgon proceset, lidhjet dhe ndërthurjet në sistemin e familjes së dikujt tjetër. Kjo i lejon atij të hedhë një vështrim ndryshe në sistemin e tij familjar.
Terapist
Në shikim të parë, mund të duket se aranzhuesi merr vetëm përvojë profesionale dhe përfitime materiale nga puna e tij. Kjo është pjesërisht e vërtetë. Por procesi terapeutik është më shumë se një mall i shitur për para. Konstelatorët flasin rrallë për këtë, por ata jo vetëm që i ndihmojnë njerëzit të zgjidhin problemet e tyre. Pa e ditur veten dhe të tjerët, ato po punohen për veten e tyre. Ndodh që historitë e klientëve, të cilat në asnjë mënyrë nuk janë të ndërthurura me situatën jetësore të terapistit, me kalimin e kohës bëhen një depo njohurish për psikologun dhe e ndihmojnë atë të zgjidhë vetë problemet e tij.
