Ju shikoni kategorinë e faqes Përralla popullore ruse. Këtu do të gjeni një listë të plotë të përrallave ruse nga folklori rus. Personazhet e njohur dhe të dashur nga përrallat popullore do t'ju përshëndesin këtu me gëzim dhe do t'ju tregojnë edhe një herë për aventurat e tyre interesante dhe argëtuese.
Përrallat popullore ruse ndahen në grupet e mëposhtme:
Përralla për Kafshët;
përralla;
Përralla të përditshme.
Heronjtë e përrallave popullore ruse shpesh përfaqësohen nga kafshët. Pra, ujku përfaqësonte gjithmonë një person të babëzitur dhe të ligë, dhelpra një person dinak dhe mendjemprehtë, një ari një person i fortë dhe i sjellshëm dhe një lepur një person të dobët dhe frikacak. Por morali i këtyre tregimeve ishte se nuk duhet t'i varni zgjedhën as heroit më të lig, sepse gjithmonë mund të ketë një lepur frikacak që mund ta mposht dhelprën dhe të mundë ujkun.
Include("content.html"); ?>
Përrallat popullore ruse gjithashtu luajnë një rol edukativ. E mira dhe e keqja dallohen qartë dhe japin një përgjigje të qartë për një situatë specifike. Për shembull, Kolobok, i cili iku nga shtëpia, e konsideroi veten të pavarur dhe të guximshëm, por një dhelpër dinake e pengoi. Një fëmijë, madje edhe më i vogli, do të arrijë në përfundimin se edhe ai mund të jetë në vendin e kolobokut.
Përralla popullore ruse është e përshtatshme edhe për fëmijët më të vegjël. Dhe ndërsa fëmija rritet, gjithmonë do të ketë një përrallë të përshtatshme udhëzuese ruse që mund të japë një aluzion apo edhe një përgjigje për një pyetje që fëmija ende nuk mund ta zgjidhë vetë.
Falë bukurisë së fjalës ruse Lexohen tregimet popullore ruse një kënaqësi. Ato përmbajnë urtësi popullore dhe humor të lehtë, të cilat ndërthuren me mjeshtëri në komplotin e çdo përrallë. Leximi i përrallave për fëmijët është shumë i dobishëm, pasi plotëson mirë fjalorin e fëmijës dhe e ndihmon atë në të ardhmen të formulojë saktë dhe qartë mendimet e tij.
Nuk ka dyshim se përrallat ruse do t'i lejojnë të rriturit të zhyten në botën e fëmijërisë dhe fantazive magjike për shumë minuta të lumtura. Një përrallë në krahët e një zogu të zjarrtë magjik do t'ju çojë në një botë imagjinare dhe do t'ju bëjë më shumë se një herë të shkëputeni nga problemet e përditshme. Të gjitha përrallat paraqiten për shqyrtim absolutisht falas.
Lexoni përralla popullore ruse
24 dhjetor, shtëpia e këshilltarit mjekësor Stahlbaum. Të gjithë po përgatiten për Krishtlindje, dhe fëmijët - Fritz dhe Marie - po hamendësojnë se çfarë do t'u bëjë dhuratë këtë herë shpikësi dhe kumbari i artistit, këshilltari i lartë i gjykatës Drosselmeyer, i cili shpesh riparonte orën në shtëpinë e Stahlbaums.
Në mbrëmje, fëmijët u lejuan të shihnin pemën e bukur të Krishtlindjes, pranë dhe mbi të cilën kishte dhurata: kukulla të reja, fustane, hussarë, etj. Kumbari bëri një kështjellë të mrekullueshme, por kukullat që kërcenin në të bënin të njëjtat lëvizje. dhe ishte e pamundur të futeshe brenda kështjellës, kështu që fëmijët u lodhën shpejt nga mrekullia e teknologjisë - vetëm nëna u interesua për mekanizmin kompleks. Mbreti i miut e kishte zakon të zhvatte Marien për ëmbëlsirat e saj në këmbim të sigurisë së Arrëthyesit. Prindërit u alarmuan se kishte minj.
Marie ëndërronte një kopsht dhe një liqen me mjellma dhe Fritz tha se preferonte dhuratat e prindërve me të cilat mund të luante (lodrat e kumbarit zakonisht mbaheshin larg fëmijëve që të mos i thyenin), por kumbari mundi. Mos bëni një kopsht të tërë.
Hardhucat thonë se të ftuarit fisnikë do të mbërrijnë së shpejti në kodrën magjike. Më tej, kur hapet kodra, nga ajo shfaqet një zanë e lashtë, patronazhi i pyllit, ajo kishte një zemër qelibar në ballë.
Rosë e shëmtuar
Ditët me diell të verës kanë ardhur. Një rosë e re po çelë vezë të bardha në një grumbull të dendur rodhe. Ajo zgjodhi një vend të qetë dhe të qetë. Rrallëherë dikush vinte për ta parë atë.
Vajza me shkrepse
Vajza e vogël po bënte rrugën e saj nëpër rrugët e errëta. Ishte ngricë. Dhe ishte nata e Vitit të Ri. Vajza ecte zbathur dhe me kokën zbuluar. Këpucët me të cilat ajo doli nga shtëpia ishin shumë të mëdha për të - ato i përkisnin nënës së saj.
mjellma të egra
Përralla nga H. H. Andersen - "Mjellmat e egra" tregon për dashurinë çuditërisht të pastër dhe vetëmohuese. Ngjarjet kryesore zhvillohen në jetën e familjes mbretërore midis fëmijëve legjitimë të mbretit dhe "nënës" së tyre të re
Thumbelina
Një përrallë për fatin e një vajze të vogël. Për sprovat me të cilat u përball. Foshnja u rrëmbye nga një zhabë jeshil
Pema e Krishtlindjes
Një pemë e vogël, e bukur e Krishtlindjeve u rrit në pyll, zogjtë këndonin sipër tij, dielli po shkëlqente dhe pemë të mëdha rriteshin rreth tij. Por pema e Krishtlindjes ishte e pakënaqur që ishte kaq e vogël, madje edhe lepujt po hidheshin mbi të
Galoshet e lumturisë
Dy zana u grindën. Njëri pretendonte se galoshet do ta bënin një person të ndihej plot lumturi. Dhe i dyti vuri në dukje këndvështrimin e kundërt. Pastaj magjistarja e parë i vendosi në hyrje, me qëllimin që dikush t'i vishte.
Fustani i ri i mbretit
Dikur ka qenë një mbret në botë. I pëlqenin veshjet e ndryshme. Gjithë kohën e kalonte në gardërobë. Për çdo ditë, për çdo orë, ai kishte një veshje të ndryshme. Pëlhurat më të mira, veshjet më të mira, rrobat i përkisnin këtij mbreti.
Flint
Një ushtar kthehet në shtëpi pas shumë vitesh shërbim. Është kënaqësi, nuk ke asnjë qindarkë në xhep. Një shtrigë e shëmtuar e pengon dhe i ofron një marrëveshje.
Ole Lukoje është një magjistar. Ai vesh një kaftan. Magjistarit i pëlqen t'u tregojë përralla fëmijëve. Tregimtari vjen tek ata para se të flenë dhe u tregon atyre një përrallë.
Bareshë dhe oxhakpastruese
Në dhomën e ndenjes kishte një kabinet antik të zbukuruar me gdhendje. Në qendër të kabinetit ishte një figurë e gdhendur e një njeriu të vogël qesharak. Ai kishte një mjekër të gjatë, brirë të vegjël që i dilnin në ballë dhe këmbët ishin si dhi.
Princesha dhe bizele
Në një mbretëri jetonte një princ që planifikonte të martohej me një princeshë të vërtetë. Pasi kishte udhëtuar në të gjithë botën, ai u kthye në shtëpi, por nuk gjeti atë që donte. Mes numrit të madh të nuseve, nuk kishte njeri me të cilin do të lidhte fatin e tij.
Sirenë e vogël
Në vendin më të thellë të detit qëndronte pallati i mbretit të detit. Mbreti kishte qenë i ve për një kohë të gjatë dhe gjashtë mbesat e tij princesha u rritën nga nëna e tyre e vjetër. Gjatë gjithë ditës ata luanin në pallat dhe kopsht. Ndryshe nga princeshat e tjera, më e reja ishte e qetë dhe e menduar.
Gjëja më e pabesueshme
Personi që imagjinon diçka më të pabesueshme do të martohet me një princeshë dhe gjysmën e mbretërisë si prikë. Shumë njerëz u shfaqën menjëherë - të moshave dhe klasave të ndryshme, por askush nuk mund të dilte me ndonjë gjë të arsyeshme
Bari i derrave
Në një mbretëri të vogël jetonte një princ i varfër, ai nuk kishte asgjë tjetër veç pamjes dhe thirrjes së shkëlqyer. Princi vendosi ta gjente veten një grua dhe ajo gjeti një princeshë të bukur në një mbretëri fqinje.
Burrë dëbore
Hije
Kjo përrallë e famshme e Andersen është e njohur edhe në Rusi, veçanërisht për shkak të bukurisë së saj. Vetë historia është disi e ndryshme nga skenari. Pra, një shkencëtar mbërrin në një vend të nxehtë. Ai punon, por e ka shumë të vështirë për shkak të klimës
Kazan
Kishte një çajnik në botë. Ai ishte shumë i rëndësishëm dhe arrogant. Ai krenohej me vetëbesim për bukurinë e tij, duke parë me neveri pjatat e zakonshme. Çajniku ishte prej porcelani, kishte një grykë të mrekullueshme dhe një dorezë të lakuar mahnitëse
Morozko
Njerka jeton me vajzën dhe njerkën e saj. Gruaja e moshuar vendos të përzërë nga oborri të bijën e saj dhe urdhëron të shoqin që ta çojë vajzën "në një fushë të hapur në të ftohtë të ashpër". Ai bindet.
Në një fushë të hapur, Frost the Red Nose përshëndet një vajzë. Ajo përgjigjet me dashamirësi. Frostit i vjen keq për njerkën e tij dhe nuk e ngrin, por i jep një fustan, një pallto leshi dhe një sënduk pajë.
Njerka tashmë po mban një zgjim për njerkën e saj dhe i thotë plakut të shkojë në fushë dhe ta sjellë trupin e vajzës për ta varrosur. Kthehet plaku dhe e sjell vajzën e tij - të gjallë, të veshur, me prikë! Njerka urdhëron që edhe vajzën e saj ta çojnë në të njëjtin vend. Frost Red Nose vjen për të parë mysafirin. Pa pritur "fjalimet e mira" nga vajza, ai e vret atë. Plaka pret që vajza e saj të kthehet me pasuri, por në vend të kësaj plaku sjell vetëm një trup të ftohtë.
Patat-mjellma
Prindërit shkojnë në punë, duke i thënë vajzës së tyre të mos largohet nga oborri dhe të kujdeset për vëllain e vogël. Por vajza e vendos vëllanë e saj nën dritare dhe ajo vrapon në rrugë. Ndërkohë, patat-mjellma e marrin me vete vëllain e tyre në krahë. Motra vrapon të arrijë patat e mjellmës. Rrugës ajo takon një sobë, një pemë molle, një lumë qumështi - brigjet e pelte. Një vajzë i pyet për vëllain e saj, por soba i kërkon të provojë një byrek, pema e mollës kërkon një mollë, lumi kërkon pelte me qumësht. Vajza marramendëse nuk pajtohet. Ajo takon një iriq që i tregon rrugën. Ai vjen në një kasolle mbi këmbët e pulës, shikon - dhe atje është Baba Yaga dhe vëllai i tij. Vajza mbart vëllanë e saj dhe patat e mjellmës fluturojnë pas saj.
Vajza i kërkon lumit ta fshehë dhe pranon të hajë peltenë. Pastaj pema e mollës e fsheh atë, dhe vajza duhet të hajë një mollë pylli, pastaj fshihet në furrë dhe ha një byrek me thekër. Patat nuk e shohin dhe fluturojnë pa asgjë.
Vajza dhe vëllai i saj vijnë me vrap në shtëpi dhe pikërisht atëherë vijnë babai dhe nëna.
Ivan Bykoviç
Mbreti dhe mbretëresha nuk kanë fëmijë. Ata ëndërrojnë se mbretëresha do të mbetet shtatzënë nëse ha rufin me krahë të artë. Rufja kapet dhe skuqet, kuzhinieri lëpin pjatat e mbretëreshës, lopa pi shpatin. Mbretëresha lind Ivan Tsarevich, kuzhinierja lind Ivanin, djalin e kuzhinierit dhe lopa lind Ivan Bykovich. Të tre djemtë duken njësoj.
Ivanët përpiqen të vendosin se cili prej tyre duhet të jetë vëllai i madh. Ivan Bykoviç rezulton më i forti... Të lumtë, ata gjejnë një gur të madh në kopsht, nën të ka një bodrum, dhe aty qëndrojnë tre kuaj heroikë. Cari i lejon Ivanët të udhëtojnë në tokat e huaja.
Shokët e mirë vijnë në kasollen e Baba Yaga. Ajo thotë se në lumin Smorodina, në urën Kalinov, jetojnë mrekulli-Yudas, të cilët shkatërruan të gjitha mbretëritë fqinje.
Shokët vijnë në lumin Smorodina, ndalojnë në një kasolle të zbrazët dhe vendosin të bëjnë patrullë me radhë. Ivan Tsarevich bie në gjumë në patrullë. Ivan Bykovich, duke mos u mbështetur tek ai, vjen në Urën Kalinovy, lufton me mrekullinë-jud me gjashtë koka, e vret atë dhe vendos gjashtë koka në urë. Pastaj Ivan, djali i kuzhinierit, shkon në patrullë, gjithashtu bie në gjumë dhe Ivan Bykovich mposht mrekullinë me nëntë koka Yudo. Pastaj Ivan Bykovich i çon vëllezërit nën urë, i turpëron dhe u tregon kokat e përbindëshave. Natën tjetër, Ivan Bykovich përgatitet për një luftë me mrekullinë me dymbëdhjetë koka. Ai u kërkon vëllezërve të qëndrojnë zgjuar dhe të shikojnë: gjaku do të rrjedhë nga peshqiri në tas. Nëse tejmbushet, duhet të nxitoni për të ndihmuar.
Ivan Bykovich lufton me mrekullinë, vëllezërit bien në gjumë. Është e vështirë për Ivan Bykovich. Ai i hedh dorashkat e tij në kasolle - depërton në çati, thyen dritaret dhe vëllezërit janë të gjithë në gjumë. Më në fund, ai hedh kapelën, e cila shkatërron kasollen. Vëllezërit zgjohen dhe tasi tashmë është mbushur me gjak. Ata e lëshojnë kalin heroik nga zinxhirët dhe vrapojnë për të ndihmuar veten. Por ndërkohë që ata po ecin përpara, Ivan Bykovich tashmë po përballet me mrekullinë.
Pas kësaj, gratë e mrekullisë dhe vjehrra e Yudov komplotojnë për t'u hakmarrë ndaj Ivan Bykovich. Gratë duan të shndërrohen në një pemë vdekjeprurëse molle, një pus, një shtrat të artë dhe ta gjejnë veten në rrugën e shokëve të mirë. Por Ivan Bykovich mëson për planet e tyre dhe pret një pemë molle, një pus dhe një krevat fëmijësh. Pastaj vjehrra e mrekullueshme, një shtrigë plakë, vishet si një grua lypës dhe kërkon lëmoshë nga shokët. Ivan Bykovich do t'i japë asaj, dhe ajo e merr heroin për dore dhe të dy përfundojnë në birucën e burrit të saj të vjetër.
Burrit të shtrigës i ngrihen qerpikët me një sfurk hekuri. Plaku urdhëron Ivan Bykovich të sjellë mbretëreshën - kaçurrela të arta. Shtriga mbyt veten në pikëllim. Plaku e mëson heroin të hapë lisin magjik dhe të nxjerrë anijen që andej. Dhe Ivan Bykovich nxjerr shumë anije dhe varka nga lisi. Disa të moshuar kërkojnë që Ivan Bykovich të jetë shoqërues udhëtimi. Njëri është Obedailo, tjetri është Opivailo, i treti di të bëjë një banjë me avull, i katërti është astrolog, i pesti noton me ruf. Të gjithë shkojnë së bashku te mbretëresha - kaçurrela të arta. Atje, në mbretërinë e saj të paparë, të moshuarit ndihmojnë për të ngrënë dhe pirë të gjitha ëmbëlsirat dhe për të ftohur banjën e nxehtë.
Mbretëresha largohet me Ivan Bykovich, por gjatë rrugës ajo shndërrohet në një yll dhe fluturon larg në qiell. Astrologu e kthen në vendin e saj. Më pas, mbretëresha shndërrohet në një pike, por plaku, i cili di të notojë me një ruf, e godet me thikë në anët dhe ajo kthehet në anije. Të moshuarit i thonë lamtumirë Ivan Bykovich, dhe ai dhe mbretëresha shkojnë te babai i mrekullisë Yudov. Ivan Bykovich propozon një provë: ai që ecën përgjatë një purtekë përmes një vrime të thellë do të martohet me mbretëreshën. Ivan Bykovich kalon dhe babai i mrekullisë Yudov fluturon në gropë.
Ivan Bykovich kthehet në shtëpi te vëllezërit e tij, martohet me mbretëreshën - kaçurrela të arta dhe bën një festë dasme.
Shtatë Simeonët
Plaku lind shtatë djem në një ditë, të gjithë quhen Simeon. Kur Simeonët mbeten jetimë, ata bëjnë të gjithë punën në fushë. Mbreti, duke vozitur pranë, sheh fëmijë të vegjël që punojnë në fushë, i thërret tek ai dhe i pyet. Njëri prej tyre thotë se dëshiron të jetë kovaç dhe të farkëtojë një shtyllë të madhe, tjetri dëshiron të shikojë nga kjo shtyllë, i treti të jetë marangoz anijesh, i katërti të jetë timonier, i pesti të fshehë një anije në fund të deti, i gjashti për ta nxjerrë prej andej dhe i shtati të jetë hajdut. Mbreti nuk i pëlqen dëshira e këtij të fundit. Simeonov dërgohet në shkencë. Pas pak, mbreti vendos të shikojë aftësitë e tyre.
Farkëtari farkëtoi një shtyllë të madhe, vëllai u ngjit mbi të dhe pa Helenën e Bukur në një vend të largët. Vëllezërit e tjerë demonstruan aftësitë e tyre detare. Dhe i shtati - Simeon hajduti - mbreti dëshiron të varë, por ai merr përsipër të vjedhë Helenën e Bukur për të. Të shtatë vëllezërit shkojnë pas princeshës. Hajduti vishet si tregtar, i jep princeshës një mace, e cila nuk gjendet në atë tokë, i tregon pëlhurat dhe dekorimet e shtrenjta dhe i premton se do t'i tregojë një gur të pazakontë nëse Elena vjen në anije.
Sapo Elena hyri në anije, vëllai i pestë e fshehu anijen në fund të detit... Dhe i gjashti, kur rreziku i ndjekjes kishte kaluar, e nxori jashtë dhe e solli në bregun e lindjes. Cari i shpërbleu bujarisht Simeonët, u martua me Helenën e Bukur dhe bëri një gosti.
Marya Morevna
Ivan Tsarevich ka tre motra: Marya Tsarevna, Olga Tsarevna dhe Anna Tsarevna. Kur prindërit e tyre vdesin, vëllai i jep për martesë motrat: Marja me një skifter, Olga me një shqiponjë dhe Ana me një korb.
Ivan Tsarevich shkon për të vizituar motrat e tij dhe takon një ushtri të madhe në fushë, të mundur nga dikush. Një nga të mbijetuarit shpjegon: kjo ushtri u mund nga Marya Morevna, mbretëresha e bukur. Ivan Tsarevich udhëton më tej, takon Marya Morevna dhe qëndron në çadrat e saj. Pastaj ai martohet me princeshën dhe ata shkojnë në shtetin e saj.
Marya Morevna, duke shkuar në luftë, e ndalon burrin e saj të shikojë në një nga dollapët. Por ai, pasi nuk iu bind, shikon - dhe Koschey i Pavdekshëm është i lidhur me zinxhirë atje. Ivan Tsarevich i jep Koshcheit diçka për të pirë. Ai, pasi ka fituar forcë, thyen zinxhirët, fluturon larg dhe e mbart Marya Morevna gjatë rrugës. Burri i saj shkon ta kërkojë.
Gjatë rrugës, Ivan Tsarevich takon pallatet e një skifteri, një shqiponje dhe një korbi. Ai viziton dhëndurët e tij dhe u lë atyre një lugë argjendi, pirun dhe thikë si suvenire. Pasi arriti Marya Morevna, Ivan Tsarevich përpiqet dy herë të marrë gruan e tij në shtëpi, por të dyja herë Koschey me një kalë të shpejtë i kap ata dhe e merr Marya Morevna. Herën e tretë ai vret Ivan Tsarevich dhe preu trupin e tij në copa.
Argjendi i dhuruar i dhëndërve të Ivan Tsarevich bëhet i zi. Sokoli, shqiponja dhe korbi e gjejnë trupin e prerë dhe e spërkasin me ujë të vdekur dhe të gjallë. Princi vjen në jetë.
Koschey i Pavdekshëm i thotë Marya Morevna se ai mori kalin e tij nga Baba Yaga, përtej lumit të zjarrit. Princesha vjedh nga Koshchei dhe i jep burrit të saj një shami magjike, me të cilën mund të kaloni lumin e zjarrtë.
Ivan Tsarevich shkon te Baba Yaga. Rrugës, edhe pse i uritur, nga keqardhja nuk ha zogun, këlyshin e luanit, madje as mjaltin e bletës, që të mos ofendojë bletët. Princi punëson veten te Baba Yaga për të grumbulluar pelat e saj. Është e pamundur t'i mbash gjurmët e tyre, por zogjtë, luanët dhe bletët e ndihmojnë princin.
Ivan Tsarevich vjedh një mëz të zgjebosur nga Baba Yaga (në fakt, është një kalë heroik). Baba Yaga ndjek, por mbytet në një lumë zjarri.
Mbi kalin e tij heroik, Ivan Tsarevich merr Marya Morevna larg. Koschey i kap ata. Princi hyn në betejë me të dhe e vret.
Ivan Tsarevich dhe Marya Morevna ndalojnë për të vizituar korbin, shqiponjën dhe skifterin dhe më pas shkojnë në mbretërinë e tyre.
Emelya Budallai
Burri kishte tre djem; dy janë të zgjuar, dhe e treta, Emelya, është një budalla. Babai vdes, duke i lënë të gjithë "njëqind rubla". Vëllezërit më të mëdhenj shkojnë në tregti, duke lënë Emelian në shtëpi me nuset e tyre dhe i premtuan se do t'i blejnë çizme të kuqe, një pallto leshi dhe një kaftan.
Në dimër, kur ka ngrica të forta, nuset e dërgojnë Emelya-n të marrë ujë. Me shumë ngurrim shkon te vrima e akullit, mbush një kovë... Dhe kap një pike në vrimën e akullit. Pike premton të realizojë çdo dëshirë të Emelinos nëse ai e lë të shkojë. Ajo i zbulon fjalët magjike djalit: "Me urdhër të pikut, me dëshirën time". Emelya lëshon pikun. Me ndihmën e fjalëve të mrekullueshme i plotësohet dëshira e parë: kova me ujë shkojnë vetë në shtëpi.
Pak kohë më vonë, nuset e detyrojnë Emelian të shkojë në oborr për të prerë dru. Emelya urdhëron sëpatën të presë drutë, dhe drurin të shkojë në kasolle dhe të futet në furrë. Nuset janë të habitura.
Ata e dërgojnë Emelian në pyll për të marrë dru zjarri. Ai nuk i mbreh kuajt, slita përzë nga oborri, duke ecur nëpër qytet, Emelya shtyp shumë njerëz. Në pyll, një sëpatë pret dru zjarri dhe një klub për Emelya.
Në rrugën e kthimit në qytet, ata përpiqen të kapin Emelian dhe t'i shtypin anët e tij. Dhe Emelya urdhëron shkopin e tij të rrahë të gjithë shkelësit dhe kthehet në shtëpi të sigurt.
Mbreti, pasi dëgjoi për të gjitha këto, dërgoi oficerin e tij në Emelya. Ai dëshiron të marrë budallain te mbreti. Emelya nuk pajtohet dhe oficeri e godet me shuplakë në fytyrë. Pastaj Emelina rrah me shkop oficerin dhe ushtarët e tij. Oficeri ia raporton të gjitha këto mbretit. Mbreti dërgon një njeri inteligjent te Emelia. Fillimisht flet me nuset e tij dhe mëson se budallait i pëlqen trajtimi i dashur. Duke i premtuar Emelias shijshme dhe pije freskuese, ai e bind atë të vijë te mbreti. Pastaj budallai i thotë furrës së tij të shkojë në vetë qytet.
Në pallatin mbretëror, Emelya sheh princeshën dhe bën një dëshirë: le të dashurohet me të.
Emelya largohet nga mbreti dhe princesha i kërkon babait të saj ta martojë me Emelya. Mbreti urdhëron oficerin të dorëzojë Emelian në pallat. Oficeri e deh Emelian dhe më pas e lidh, e fut në një vagon dhe e çon në pallat. deti.
Një budalla zgjohet në një fuçi. E bija e mbretit i tregon se çfarë ndodhi dhe i kërkon të çlirojë veten dhe atë nga fuçi. Budallai thotë fjalët magjike, dhe deti hedh fuçinë në breg. Ajo po copëtohet.
Emelya dhe princesha e gjejnë veten në një ishull të bukur. Sipas dëshirës së Emelin, shfaqet një pallat i madh dhe një urë kristali për në pallatin mbretëror. Pastaj vetë Emelya bëhet i zgjuar dhe i pashëm.
Emelya fton mbretin ta vizitojë. Ai mbërrin dhe feston me Emelian, por nuk e njeh. Kur Emelya i tregon atij gjithçka që ndodhi, mbreti gëzohet dhe pranon të martojë princeshën me të.
Mbreti kthehet në shtëpi dhe Emelya dhe princesha jetojnë në pallatin e tyre.
Përralla e Ivan Tsarevich, Zjarri dhe Ujku Gri
Car Svyala Andronovich kishte tre djem: Dmitry, Vasily dhe Ivan. Çdo natë zogu i zjarrit fluturon në kopshtin mbretëror dhe godet mollët e arta në pemën e preferuar të mollës së mbretit. Car Vyslav premton të bëjë trashëgimtar të mbretërisë një nga djemtë e tij që kap zogun e zjarrit. Së pari, Dmitry Tsarevich shkon në kopsht për ta ruajtur atë, por bie në gjumë në postin e tij. E njëjta gjë ndodh me Vasily Tsarevich. Dhe Ivan Tsarevich qëndron në pritë për zogun e zjarrit, e kap atë, por ajo shkëputet, duke i lënë vetëm një pendë në duart e tij.
Mbreti urdhëron fëmijët e tij të gjejnë dhe t'i sjellin zogun e zjarrit. Vëllezërit më të mëdhenj udhëtojnë veçmas nga të vegjlit. Ivan Tsarevich arrin në një postim në të cilin shkruhet: ai që shkon drejt do të jetë i uritur dhe i ftohtë, në të djathtë - ai do të jetë i gjallë, por do të humbasë kalin e tij, në të majtë - ai do të humbasë jetën, por kali do të jetë i gjallë. Princi shkon djathtas. Ai takon një ujk gri, i cili vret kalin e tij, por pranon t'i shërbejë Ivan Tsarevich dhe e çon te Car Dolmat, i cili ka një kafaz me një zog zjarri të varur në kopshtin e tij. Ujku këshillon të marrësh zogun dhe të mos e prekësh kafazin. Por princi merr kafazin, ka një trokitje dhe bubullimë, rojet e kapin dhe e çojnë te mbreti. Mbreti Dolmat pranon ta falë princin dhe t'i japë atij zogun e zjarrit nëse i sjell një kalë me burrë ari. Pastaj ujku e çon Ivan Tsarevich te Car Afron - ai ka një kalë me burrë të artë në stallën e tij. Ujku bind të mos prekë frerin, por princi nuk e dëgjon. Përsëri, Tsarevich Ivan kapet dhe Cari i premton se do t'i japë kalin nëse Tsarevich sjell Elenën e Bukur në këmbim. Pastaj ujku rrëmben Elenën e Bukur dhe nxiton atë dhe Ivan Tsarevich te Car Afron. Por princit i vjen keq që i dha princeshën Afronit. Ujku merr formën e Helenës dhe mbreti Afron i jep me gëzim princit kalin për princeshën imagjinare.
Dhe ujku ikën nga Car Afron dhe kap Ivan Tsarevich.
Pas kësaj, ai merr formën e një kali me burrë ari dhe princi e çon te mbreti Dolmat. Ai, nga ana tjetër, i jep zogun e zjarrit princit. Dhe ujku përsëri merr formën e tij dhe vrapon te Ivan Tsarevich. Ujku e çon Ivan Tsarevich-in në vendin ku e grisi kalin dhe i thotë lamtumirë. Princi dhe mbretëresha vazhdojnë rrugën e tyre. Ata ndalojnë për të pushuar dhe bien në gjumë. Dmitry Tsarevich dhe Vasily Tsarevich i gjejnë duke fjetur, vrasin vëllanë e tyre, marrin kalin dhe zogun e zjarrit. Princesha urdhërohet të heshtë për gjithçka për dhimbjen e vdekjes dhe merret me vete. Dmitry Tsarevich do të martohet me të.
Dhe ujku gri gjen trupin e copëtuar të Ivan Tsarevich. Ai pret të shfaqen sorrat dhe kap sorrën. Babai i korbit premton të sjellë ujë të ngordhur dhe të gjallë nëse ujku nuk prek pasardhësit e tij. Korbi e përmbush premtimin e tij, ujku e spërkat trupin me ujë të vdekur dhe më pas të gjallë. Princi vjen në jetë dhe ujku e çon në mbretërinë e Car Vyslav. Ivan Tsarevich shfaqet në dasmën e vëllait të tij me Elenën e Bukur. Kur Elena e Bukur e sheh, vendos të tregojë të gjithë të vërtetën. Dhe pastaj mbreti i fut djemtë e tij më të mëdhenj në burg dhe Ivan Tsarevich martohet me Helenën e Bukur.
Sivka-burka
Plaku, duke vdekur, u kërkon tre djemve të tij që të kalojnë me radhë një natë te varri i tij. Vëllai i madh nuk dëshiron të kalojë natën te varri, por i kërkon vëllait të vogël, Ivan Budallait, ta kalojë natën në vendin e tij. Ivan pajtohet. Në mesnatë, babai del nga varri Ai e thërret kalin heroik Sivka-burka dhe e urdhëron t'i shërbejë të birit. Vëllai i mesëm bën të njëjtën gjë si i madhi. Përsëri Ivan e kalon natën në varr dhe në mesnatë ndodh e njëjta gjë. Natën e tretë, kur është radha e Ivanit, gjithçka përsëritet.
Mbreti thërret: kushdo që shqyen portretin e princeshës, të pikturuar në mizën e tij (d.m.th., në një peshqir), nga një shtëpi e lartë, princesha do të martohet me të. Vëllezërit e mëdhenj dhe të mesëm shkojnë të shohin se si do të prishet portreti. Budallai kërkon të shkojë me ta, vëllezërit i japin një gjilpërë me tre këmbë dhe ata vetë largohen. Ivan thërret për Sivka-burka, ngjitet në njërin vesh të kalit, del në tjetrin dhe bëhet një shok i mirë. Ai shkon për portretin.
Kali galopon lart, por portreti është vetëm tre trungje i shkurtër. Vëllezërit e shohin këtë. Duke u kthyer në shtëpi, ata u tregojnë grave të tyre për shokun e guximshëm, por nuk e dinë se është vëllai i tyre. Të nesërmen ndodh e njëjta gjë - Ivan përsëri mungon pak. Për të tretën herë e shemb portretin.
Mbreti thërret njerëzit e të gjitha klasave në një gosti. Ivan Budallai gjithashtu vjen dhe ulet në sobë. Princesha trajton të ftuarit dhe shikon: kush do ta fshijë mizën e tij me portretin? Por ajo nuk e sheh Ivanin. Festa shkon të nesërmen, por princesha nuk e gjen përsëri të fejuar. Herën e tretë ajo zbulon Ivan Budallain me një portret pas sobës dhe e çon e lumtur te babai i tij. Vëllezërit e Ivanit janë të habitur.
Ata janë duke bërë një dasmë. Ivani, pasi u vesh dhe u pastrua, bëhet një shok i mirë: "Nuk është Ivan budallai, por dhëndri i Ivan Carit."
Unaza magjike
Një gjuetar i vjetër jeton me gruan e tij të vjetër dhe djalin e tij Martynka. Duke vdekur, ai lë gruan dhe djalin e tij dyqind rubla. Martyn merr njëqind rubla dhe shkon në qytet për të blerë bukë. Por në vend të kësaj, ai blen nga kasapët qenin Zhurka, të cilin ata duan ta vrasin. Ajo merr të gjithë njëqind. Plaka betohet, por - nuk ka çfarë të bëjë - ajo i jep djalit të saj njëqind rubla të tjera. Tani Martynka blen macen Vaska nga djali i keq për të njëjtin çmim.
Nëna e Martynit e dëbon nga shtëpia dhe ai punëson veten si punëtor ferme për priftin. Tre vjet më vonë, prifti i ofron atij një zgjedhje midis një qese argjendi dhe një qese me rërë. Martinka zgjedh rërën, e merr dhe shkon të kërkojë një vend tjetër. Ai vjen në një pastrim pylli në të cilin digjet një zjarr, dhe në zjarr është një vajzë. Martin mbulon zjarrin me rërë. Vajza kthehet në një gjarpër dhe e çon Martin në mbretërinë e nëndheshme te babai i saj për ta falënderuar. Mbreti i anës së nëndheshme i jep Martynkës një unazë magjike.
Duke marrë unazën dhe disa para, Martynka kthehet te nëna e saj. Ai e bind nënën e tij që të tërheqë për të princeshën e bukur. Nëna e bën këtë, por mbreti, në përgjigje të kësaj mblesëri, i jep Martynkës një detyrë: le të ndërtojë një pallat, një urë kristali dhe një katedrale me pesë kube brenda një dite. Nëse ai e bën këtë, le të martohet me princeshën, nëse nuk e bën, ai do të ekzekutohet.
Martynka hedh unazën nga dora në dorë, dymbëdhjetë shokë shfaqen dhe zbatojnë urdhrin mbretëror. Mbreti duhet të martojë vajzën e tij me Martin. Por princesha nuk e do burrin e saj. Ajo i vjedh një unazë magjike dhe, me ndihmën e saj, çohet në vende të largëta, në gjendjen e miut. Ajo e lë Martynka në varfëri, në të njëjtën kasolle. Pasi mësoi për zhdukjen e vajzës së tij, mbreti urdhëron që Martynka të burgoset në një shtyllë guri dhe e vret nga uria.
Macja Vaska dhe qeni Zhurka vrapojnë drejt postës dhe shikojnë nga dritarja. Ata premtojnë të ndihmojnë pronarin. Macja dhe qeni hidhen në këmbët e shitësve ambulantë dhe më pas sjellin rrotulla, rrotulla dhe shishe me supë me lakër të thartë Martynka.
Vaska dhe Zhurka shkojnë në gjendjen e miut për të marrë një unazë magjike. Ata notojnë përtej detit - një mace në kurrizin e një qeni. Në mbretërinë e minjve, Vaska fillon të mbysë minjtë derisa mbreti i miut kërkon mëshirë. Vaska dhe Zhurka kërkojnë një unazë magjike. Një mi del vullnetar për ta marrë atë. Ai futet fshehurazi në dhomën e gjumit të princeshës dhe ajo, edhe kur fle, e mban unazën në gojë. Miu gudulis hundën me bisht, ajo teshtin dhe humbet unazën. Dhe pastaj miu ia sjell unazën Zhurkës dhe Vaskës.
Qeni dhe macja po kthehen prapa. Vaska e mban unazën në dhëmbë. Kur kalojnë detin, Vaskën e godet një korb në kokë dhe macja e lëshon unazën në ujë. Pasi arritën në breg, Vaska dhe Zhurka fillojnë të kapin karavidhe. Mbreti i kancerit lutet për mëshirë;
Vaska është i pari që kap unazën dhe ikën nga Zhurka për të marrë të gjitha meritat për vete. Qeni e kap atë, por macja ngjitet në një pemë. Zhurka e shikon Vaskën për tre ditë, por më pas ata grimohen.
Macja dhe qeni vrapojnë te shtylla e gurit dhe ia japin unazën pronarit. Martynka rimerr pallatin, urën e kristaltë dhe katedralen. Rikthen edhe gruan e tij jobesnike. Mbreti urdhëron ekzekutimin e saj. "Dhe Martynka ende jeton, përtyp bukë."
Brirët
Plaku i jep djalit të tij, i cili quhet Majmun, të bëhet ushtar. Mësimi i majmunit nuk jepet dhe ai rrihet me shufra. Dhe kështu majmuni ëndërron që nëse ikën në një mbretëri tjetër, ai do të gjejë atje letra me një ari me të cilat mund të mposhtni këdo dhe një portofol nga i cili paratë nuk ulen, edhe nëse derdhni një mal ari.
Ëndrra bëhet realitet. Me letra dhe një portofol në xhep, Majmuni vjen në tavernë dhe fillon një zënkë me sutlerin. Gjeneralët vijnë me vrap - ata janë të indinjuar nga sjellja e Majmunit. Vërtetë, duke parë pasurinë e tij, gjeneralët ndryshojnë mendje. Ata luajnë letra me majmunin, ai i mund, por ua kthen të gjitha fitimet e tij. Gjeneralët i tregojnë mbretit të tyre për majmunin. Mbreti vjen te majmuni dhe gjithashtu luan letra me të. Majmuni, pasi fitoi, ia kthen fitimet e tij mbretit.
Mbreti e bën majmunin kryeministër dhe i ndërton një shtëpi trekatëshe. Majmuni sundon mbretërinë për tre vjet në mungesë të mbretit dhe u bën shumë të mira ushtarëve të zakonshëm dhe vëllezërve të varfër.
Vajza e mbretit Nastasya fton majmunin për të vizituar. Ata luajnë letra, dhe më pas gjatë vaktit Nastasya Princesha i sjell atij një gotë "ilaç gjumi". Pastaj ai merr kartat dhe portofolin nga majmuni i fjetur dhe urdhëron që ta hedhin në një gropë pleh. Duke u zgjuar, majmuni del nga vrima, vesh fustanin e tij të vjetër të ushtarit dhe largohet nga mbretëria. Rrugës, ai takon një pemë molle, ha mollën dhe i rrit brirët. Ai merr një mollë nga një pemë tjetër dhe brirët i bien. Pastaj majmuni mbledh mollët e të dy varieteteve dhe kthehet në mbretëri.
Majmuni i jep një mollë të mirë dyqanxhiut të vjetër dhe ajo bëhet e re dhe e trashë. Në shenjë mirënjohjeje, shitësi i jep Majmunit një fustan sutler. Ai shkon të shesë mollë, i jep një mollë shërbëtores së Nastasya, dhe ajo gjithashtu bëhet e bukur dhe e trashë. Duke parë këtë, princesha dëshiron edhe mollë. Por ata nuk i bëjnë dobi asaj: Nastasya Princesha rrit brirët. Dhe Majmuni, i veshur si mjek, shkon për të trajtuar princeshën. E çon në banjë, e fshikullon me një shufër bakri dhe e detyron të rrëfejë se çfarë mëkati ka bërë. Princesha fajëson veten për mashtrimin e ministrit dhe i kthen kartat dhe portofolin. Pastaj Majmuni e trajton atë me mollë të mira: Nastasias i bien brirët dhe ajo bëhet bukuroshe. Mbreti përsëri e bën majmunin kryeministër dhe i jep Nastasya princeshën për të.
Heronj pa këmbë dhe pa krahë
Princi po planifikon të martohet, por ai e di vetëm se princesha të cilës ai po i beson tashmë ka shkatërruar shumë kërkues. I varfëri Ivan Lakuriq vjen te princi dhe i premton të rregullojë çështjen.
Tsarevich dhe Ivan Naked shkojnë te princesha. Ajo i ofron dhëndrit teste: gjuaj nga një armë heroike, një hark, ngas një kalë heroik. E gjithë kjo bëhet nga një shërbëtor në vend të princit. Kur Ivan Lakuriq qëlloi një shigjetë, ajo goditi heroin Mark Begun dhe i rrëzoi të dy duart.
Princesha pranon të martohet. Pas dasmës, ajo vendos dorën mbi burrin e saj natën dhe ai fillon të mbytet. Pastaj princesha e kupton se ajo ishte mashtruar, dhe burri i saj nuk është aspak një hero. Ajo po planifikon hakmarrje. Princi dhe gruaja e tij po shkojnë në shtëpi. Kur Ivani Lakuriq bie në gjumë, princesha i preu këmbët, e lë Ivanin në një fushë të hapur, e urdhëron princin të qëndrojë në thembra dhe e kthen karrocën përsëri në mbretërinë e saj. Kur ajo kthehet, ajo detyron të shoqin të kullosë derrat.
Ivan Lakuriq gjendet nga Marko Begun. Heronjtë pa këmbë dhe pa krahë jetojnë së bashku në pyll. Ata vjedhin një nga priftërinjtë dhe ajo i ndihmon me punët e shtëpisë. Një gjarpër fluturon te prifti, prandaj ajo thahet dhe humbet peshë. Heronjtë e kapin gjarprin dhe e detyrojnë të tregojë liqenin ku ka ujë të gjallë. Nga larja në këtë ujë, luftëtarëve rriten krahët dhe këmbët. Marco Begun ia kthen pjesën babait të tij dhe mbetet të jetojë me këtë prift.
Ivan Naked shkon të kërkojë princin dhe e gjen atë duke kullotur derrat. Tsarevich shkëmben rroba me Ivan. Ai kalëron një kalë dhe Ivan drejton derra. Princesha sheh nga dritarja se bagëtia po përzënë në kohën e gabuar dhe urdhëron që të nxirret jashtë. Por Ivan Naked e tërheq zvarrë për gërsheta derisa ajo të pendohet. Që atëherë, ajo fillon t'i bindet burrit të saj. Dhe Ivan Lakuriq shërben me ta.
Mbreti i Detit dhe Vasilisa e Urti
Cari udhëton nëpër vende të huaja dhe ndërkohë në shtëpi lind djali i tij Ivan Tsarevich. Kur mbreti pi ujë nga liqeni, mbreti i detit e kap nga mjekra dhe i kërkon t'i japë diçka që ai "nuk e njeh në shtëpi". Mbreti është dakord. Vetëm pas mbërritjes në shtëpi ai e kupton gabimin e tij.
Kur Ivan Tsarevich bëhet i rritur, Cari e çon në liqen dhe e urdhëron të kërkojë unazën që ai supozohet se ka humbur. Princi takon një grua të moshuar e cila i shpjegon se ia kanë dhënë mbretit të detit. Plaka këshillon Ivan Tsarevich të presë që trembëdhjetë pëllumba - vajza të bukura - të shfaqen në breg dhe të vjedhin këmishën nga e fundit, e trembëdhjetë. Princi dëgjon këshillat. Pëllumbat fluturojnë, kthehen në vajza dhe lahen. Pastaj ata fluturojnë larg, duke lënë vetëm më të voglin, të cilit princi i vjedh këmishën. Kjo është Vasilisa e Urti. Ajo i jep princit një unazë dhe i tregon rrugën për në mbretërinë e detit, dhe ajo fluturon larg.
Princi vjen në mbretërinë e detit. Mbreti i detit e urdhëron atë të mbjellë një djerrinë të madhe dhe të rritet thekra atje, dhe nëse princi nuk e bën këtë, ai do të ekzekutohet.
Ivan Tsarevich i tregon Vasilisa për fatkeqësinë e tij. Ajo i thotë të shkojë në shtrat dhe i urdhëron shërbëtorët e saj besnikë të bëjnë gjithçka. Të nesërmen në mëngjes thekra është tashmë e lartë. Cari i jep Ivan Tsarevich një detyrë të re: të shihte treqind pirgje grurë brenda një nate. Natën, Vasilisa e Urtë urdhëron milingonat të zgjedhin grurin nga pirgjet. Pastaj mbreti urdhëron princin të ndërtojë një kishë nga dylli i pastër brenda natës. Vasilisa urdhëron edhe bletët ta bëjnë këtë. Pastaj cari lejon Ivan Tsarevich të martohet me ndonjë nga vajzat e tij.
Ivan Tsarevich martohet me Vasilisa të Urtin. Pas ca kohësh, ai i rrëfen gruas së tij se dëshiron të shkojë në Rusinë e Shenjtë. Vasilisa pështyn në tre qoshe, mbyll kullën e saj dhe ikën me burrin e saj në Rusi. Të dërguarit nga mbreti i detit vijnë për të thirrur të rinjtë në pallat. Skajtarët nga tre qoshet u thonë se është shumë herët. Në fund, lajmëtarët thyejnë derën dhe rezidenca është bosh.
Mbreti i detit ngre ndjekjen. Vasilisa, duke dëgjuar ndjekjen, kthehet në një qengj dhe e kthen burrin e saj në një bari. Lajmëtarët nuk i njohin dhe kthehen. Mbreti i detit dërgon një ndjekje të re. Tani Vasilisa po kthehet në një kishë dhe po e kthen princin në prift. Ndjekja kthehet. Vetë mbreti i detit niset në ndjekje. Vasilisa i kthen kuajt në një liqen, burrin e saj në një drake dhe ajo vetë shndërrohet në një rosë. Mbreti i detit i njeh, bëhet shqiponjë, por nuk mund të vrasë drakun dhe rosën sepse zhyten.
Të rinjtë vijnë në mbretërinë e Ivan Tsarevich. Princi dëshiron t'i raportojë babait dhe nënës së tij dhe i kërkon Vasilisa që ta presë në pyll. Vasilisa paralajmëron se princi do ta harrojë atë. Kështu ndodh.
Vasilisa punësohet si punëtore në një fabrikë malti. Ajo bën dy pëllumba nga brumi, të cilët fluturojnë në pallatin e princit dhe godasin dritaret. Princi, duke i parë ata, kujton Vasilisa, e gjen, e çon te babai dhe nëna e saj dhe të gjithë jetojnë së bashku.
Penda e Finistit - Skifter është e qartë
Plaku ka tre vajza. Babai shkon në qytet, vajza e madhe dhe e mesme kërkojnë t'u blejnë pëlhura për një fustan, dhe më e vogla - pendën e Finistit - skifterin e pastër. Pasi u kthye, babai u jep vajzave të tij të mëdha disa rroba të reja, por ai nuk mundi ta gjente pendën. Herën tjetër, motrat më të mëdha marrin secila nga një shall, por pendë e premtuar për motrat më të vogla përsëri mungon. Për herë të tretë, plaku më në fund blen një pendë për një mijë rubla.
Në dhomën e vajzës më të vogël, pendë kthehet në princ Finista Princi dhe vajza po bisedojnë. Motrat dëgjojnë zëra. Pastaj princi kthehet në një skifter dhe vajza e lë të fluturojë. Motrat më të mëdha vendosin thika dhe gjilpëra në kornizën e dritares. Duke u kthyer, Finist plagos krahët e tij në thika dhe fluturon larg, duke i thënë vajzës që ta kërkojë atë në mbretërinë e largët. Ajo e dëgjon atë gjatë gjumit.
Vajza merr tre palë këpucë hekuri, tre shkopinj gize dhe tre ilaçe guri dhe shkon të kërkojë Finistin. Rrugës e kalon natën me tre plaka. Njëri i jep asaj një gisht të artë, tjetri një pjatë argjendi me një vezë të artë, i treti një rreth të artë me një gjilpërë.
Buka tashmë është gllabëruar, shkopinjtë janë thyer, këpucët janë shkelur. Vajza merr vesh se Finist në filan qytet u martua me vajzën e qumështit të maltit dhe punësohet nga mulliri i maltit si punëtore. Dhuratat e plakave malt ia jep vajzës së tij në këmbim të së drejtës për të qëndruar me Finistin për tre netë.
Gruaja e përzien Finisgën me një ilaç gjumi. Ai fle dhe nuk e sheh vajzën e kuqe, nuk i dëgjon fjalët e saj. Natën e tretë, lotët e nxehtë të vajzës zgjojnë Finistin. Princi dhe vajza po ikin nga malti.
Finist kthehet përsëri në një pendë dhe vajza vjen në shtëpi me të. Ajo thotë se ishte në një pelegrinazh. Babai dhe vajzat e mëdha nisen për në maturë. Më i vogli qëndron në shtëpi dhe, pasi pret pak, shkon në kishë me Tsarevich Finist, me një karrocë të artë dhe një veshje të çmuar. Në kishë, të afërmit nuk e njohin vajzën dhe ajo nuk u hapet atyre. Të nesërmen ndodh e njëjta gjë. Në ditën e tretë, babai merr me mend gjithçka, detyron vajzën e tij të rrëfehet dhe vajza e kuqe martohet me Princin Finist.
Shkencë e ndërlikuar
Gjyshi dhe gruaja kanë një djalë. Plaku dëshiron ta dërgojë djalin në shkencë, por nuk ka para. Plaku e çon djalin nëpër qytete, por askush nuk dëshiron ta mësojë pa para. Një ditë ata takojnë një burrë që pranon t'i mësojë djalit një shkencë të ndërlikuar për tre vjet. Por ai vendos një kusht: nëse i moshuari nuk e njeh djalin e tij pas tre vjetësh, ai do të mbetet përgjithmonë me mësuesin.
Një ditë para kohës së caktuar, djali fluturon te babai si një zog i vogël dhe thotë se mësuesi ka njëmbëdhjetë nxënës të tjerë, të cilët prindërit nuk i njohën dhe ata mbetën me pronarin përgjithmonë.
Djali i mëson babait të tij se si mund të njihet.
Pronari (dhe ai doli të ishte magjistar) i kthen studentët e tij në pëllumba, hamshorë dhe shokë të mirë, por në të gjitha format babai e njeh djalin e tij. Babai dhe djali shkojnë në shtëpi.
Rrugës takojnë një mjeshtër Djali kthehet në qen dhe i thotë të atit që t'ia shesë të zotit, por pa jakë. Plaku shet me kollare. I biri ende arrin të shpëtojë nga i zoti dhe të kthehet në shtëpi.
Pas ca kohësh, djali kthehet në zog dhe i thotë të atit që ta shesë në treg, por pa kafaz. Babai bën pikërisht këtë. Mësuesi magjistar blen një zog dhe ai fluturon larg.
Pastaj djali kthehet në një hamshor dhe i kërkon të atit që ta shesë pa fre. Babai përsëri ia shet kalin magjistarit, por duhet t'i japë edhe frerin. Magjistari e sjell kalin në shtëpi dhe e lidh. E bija e magjistarit nga keqardhja kërkon të zgjasë frerët dhe kali ikën. Magjistari po e ndjek me një ujk gri. Djali i ri kthehet në një ruff, magjistari shndërrohet në një pike... Pastaj rufi kthehet në një unazë të artë, e merr vajza e tregtarit, por magjistari kërkon që ajo t'i japë unazën. Vajza e hedh unazën, ajo shpërndahet në kokrra dhe magjistari me petkun e gjelit i godet kokrrës. Një kokërr shndërrohet në skifteri, i cili vret gjelin.
Motra Alyonushka, vëllai Ivanushka
Mbreti dhe mbretëresha vdesin; fëmijët e tyre Alyonushka dhe Ivanushka shkojnë në udhëtim.
Fëmijët shohin një tufë lopësh pranë një pellgu. Motra bind vëllanë e saj të mos pijë nga ky pellg, që të mos bëhet viç. Ata shohin një tufë kuajsh, një tufë derrash dhe një tufë dhish pranë ujit. Alyonushka paralajmëron vëllanë e saj kudo. Por në fund, ai nuk i bindet motrës, pi dhe bëhet një dhi e vogël.
Alyonushka e lidh për rrip dhe e merr me vete. Ata hyjnë në kopshtin mbretëror. Cari pyet Alyonushka se kush është ajo. Së shpejti ai do të martohet me të.
Alyonushka, e cila është bërë mbretëreshë, është dëmtuar nga një shtrigë e keqe. Ajo vetë merr përsipër të trajtojë mbretëreshën: ajo e urdhëron të shkojë në det dhe të pijë ujë atje. Një shtrigë mbyt Alyonushka buzë detit. Dhia e vogël, duke parë këtë, qan. Dhe magjistarja merr formën e mbretëreshës Alyonushka.
Mbretëresha imagjinare ofendon Ivanushkën. Ajo i lutet mbretit të urdhërojë therjen e dhisë së vogël. Mbreti, ndonëse pa dëshirë, pranon. Dhia e vogël kërkon leje për të shkuar në det. Atje ai i kërkon motrës së tij të notojë, por ajo përgjigjet nga nën ujë se nuk mundet. Dhia e vogël kthehet, por më pas kërkon të shkojë në det përsëri dhe përsëri. Mbreti, i habitur, e ndjek fshehurazi. Atje ai dëgjon një bisedë midis Alyonushka dhe Ivanushka. Alyonushka përpiqet të notojë jashtë, dhe mbreti e tërheq atë në breg. Dhia e vogël tregon për atë që ndodhi dhe mbreti urdhëron ekzekutimin e magjistares.
Princesha e bretkosës
Mbreti ka tre djem. Më i riu quhet Ivan Tsarevich. Mbreti i urdhëron ata të gjuajnë shigjeta në drejtime të ndryshme. Secili prej tyre duhet të tërheqë vajzën në oborrin e së cilës do të bjerë shigjeta e tij. Shigjeta e djalit të madh bie në oborrin e djalit, e djalit të mesëm në atë të tregtarit, dhe shigjeta e Ivan Tsarevich bie në moçal dhe merret nga një bretkosë.
Djali i madh martohet me një murriz, djali i mesëm martohet me vajzën e një tregtari dhe Ivan Tsarevich duhet të martohet me një bretkocë.
Mbreti urdhëron nuset e tij të pjekin bukë të bardhë secila. Ivan Tsarevich është i mërzitur, por bretkosa e ngushëllon. Natën ajo kthehet në Vasilisa të Urtë dhe urdhëron dadot e saj të pjekin bukë. Të nesërmen në mëngjes buka e lavdishme është gati. Dhe mbreti urdhëron nuset e tij të thurin një qilim brenda një nate. Ivan Tsarevich është i trishtuar. Por natën bretkosa kthehet përsëri në Vasilisa të Urtë dhe u jep urdhër dadove. Të nesërmen në mëngjes është gati një tapet i mrekullueshëm.
Mbreti urdhëron djemtë e tij që të vijnë tek ai për inspektim bashkë me gratë e tyre. Gruaja e Ivan Tsarevich shfaqet në maskën e Vasilisa të Urtit. Ajo kërcen dhe nga valët e duarve të saj shfaqet një liqen, mjellmat notojnë në ujë. Gratë e princërve të tjerë përpiqen ta imitojnë atë, por pa dobi. Ndërkohë, Ivan Tsarevich gjen lëkurën e bretkosës të hedhur nga gruaja e tij dhe e djeg atë. Pasi mësoi për këtë, Vasilisa hidhërohet, shndërrohet në një mjellmë të bardhë dhe fluturon nga dritarja, duke urdhëruar princin ta kërkojë atë larg nga Koshchei i Pavdekshëm. Ivan Tsarevich shkon të kërkojë gruan e tij dhe takon një plak i cili i shpjegon se Vasilisa duhej të jetonte si bretkocë për tre vjet - ky ishte dënimi i saj nga babai i saj. Plaku i jep princit një top,
// "Përrallat e xhaxha Remus"
Data e krijimit: filloi botimin në 1879.
Zhanri: cikli i përrallave.
Tema: lufta mes së mirës dhe së keqes.
Ideja: dinakëria dhe shkathtësia do t'ju ndihmojnë të mbizotëroni mbi forcën.
Çështjet. Rritja e një fëmije.
Personazhet kryesore: Remus, Joel, Lepuri, Dhelpra.
Komplot.Çdo mbrëmje, djali Joel vrapon aq shpejt sa mundet te plaku zezak Remus për të dëgjuar një histori magjepsëse rreth aventurave të Br'er Rabbit dhe Br'er Fox. Xha Remus ia plotëson dëshirën djalit me dëshirë. Përrallat e tij nuk janë thjesht argëtim. Secila përmban një kuptim të thellë. Duke përdorur kafshët si shembull, plaku i shpjegon djalit se si të sillet dhe çfarë të frikësohet në jetë.
Kur Joeli bën një veprim të keq, Xha Remus në fillim nuk dëshiron të flasë me djalin, por më pas zgjedh një përrallë të përshtatshme nga kujtesa e tij. Një histori bindëse funksionon më së miri për Joelin. Ai kujton gjithmonë se nuk është mirë të mashtrosh, të fajësosh dikë tjetër. Plaku vëren se djali me të vërtetë përpiqet të bëjë vetëm vepra të mira.
Ndonjëherë përrallat kanë një vazhdim, dhe Joeli e pret me padurim mbrëmjen tjetër me padurim të madh.
Ajo që është e përbashkët për të gjithë ciklin e përrallave është përballja e përjetshme mes Lepurit dhe Dhelprës. Dhelpra vazhdimisht përpiqet të hajë Lepurin, por nuk mund ta kapë atë. Dhelpra përdor gjithë dinakërinë e tij, por si rezultat ai përfundon të jetë budalla.
Një nga tregimet më të famshme dhe zbuluese është "The Resin Figy". Dhelpra skaliti një figurinë nga rrëshira dhe e vuri në rrugë. Lepuri filloi të fliste me të dhe, duke mos marrë përgjigje, goditi pellushin dhe u ngjit pas saj. Pa ditur asgjë, Lepuri filloi të luftonte dhe u ngjit në figurë me krahët dhe këmbët e tij. Dhelpra festoi fitoren e tij dhe Lepuri filloi t'i lutej që të mos hidhej në ferrishten. Dhelpra ra për mashtrim. Pasi hodhi Lepurin, ai shpejt dëgjoi zërin e tij të gëzuar.
Brer Rabbit nuk luan gjithmonë rolin e një viktime të pafajshme. Ndodh që ai vetë ta ekspozojë kundërshtarin e tij në tallje. Kjo, për shembull, ndodhi në një përrallë ku Lepuri ishte në gjendje të hipte mbi Dhelprën dhe të mburrej për këtë te Nëna Meadows dhe vajzat e saj.
Ndonjëherë kafshë të tjera grabitqare i vijnë në ndihmë Dhelprës, por ata nuk mund ta mashtrojnë Lepurin. Ndërsa kishte një shtëpi prej kashte, Ujku shpesh e vizitonte, e shkatërronte dhe merrte me vete një lepur të vogël. Lepuri ndërtoi një shtëpi prej guri dhe priti momentin e duhur për t'u hakmarrë ndaj Ujkut. Një ditë ai po ikte nga gjuetarët dhe i dëshpëruar kërkoi ndihmë nga Lepuri. Vëllai Lepuri e mbylli në një kuti dhe filloi të derdhte ujë të valë në vrima. Ujku arriti të çlirohej dhe të ikte, por pas kësaj ai iu shmang Lepurit.
Pas incidentit me Ujkun, Brother Fox kishte frikë të prekte Lepurin. Madje, ata filluan të ishin miq, si kohët e vjetra. Por Lepuri nuk i harroi ankesat e së kaluarës dhe shpesh mashtroi Dhelprën, duke "shtuar" inteligjencën e tij. Me ndihmën e dinakërisë, ai vodhi prenë e Dhelprës; e tërhoqi atë në pus, ku dhelpra u kap pothuajse nga pronari.
Brother Rabbit konsiderohet me të drejtë si më dinaku në pyll. Ndonjëherë ai nuk bën gjëra krejtësisht të mira. Pasi mashtroi Nënën Lopë, Lepuri mjelti të gjithë qumështin e saj. Xha Remus i tregon djalit në mënyrë specifike se si Lepuri vodhi gjalpë nga kafshët e tjera dhe fajësoi për të gjitha Brother Possum. Joeli është i pakënaqur me sjelljen e heroit të tij të preferuar, ai menjëherë deklaron se kjo është e padrejtë.
Një tjetër kafshë e pambrojtur në përrallat e Xha Remus është Brother Turtle. Ai është mik me Lepurin dhe gjithashtu është në gjendje të mashtrojë dhelprën. Lepuri gjithashtu mashtron breshkën gjatë një gare vrapimi. Joeli e kënaq plakun duke e njohur menjëherë mashtrimin.
Përveç aventurave të personazheve kryesore, Xha Remus i tregon Joelit histori për kafshë të tjera. Në një mënyrë përrallore argëtuese, ai i shpjegon djalit pse oposumi pretendon të jetë i vdekur kur sheh rrezik, dhe gjithashtu pse ka një bisht pa qime. Plaku e befason djalin duke i thënë se Lepuri kishte një bisht të madh me gëzof, por ai e humbi atë për shkak të Dhelprës.
Në përrallën e fundit të serisë, "Si i befasoi të gjithë breshka vëllai", plaku i premton djalit se di shumë histori më magjepsëse që do të zgjasin për një kohë të gjatë.
Rishikimi i punës. D. Harris meriton meritë të madhe për ruajtjen e folklorit origjinal të zezakëve amerikanë. Përrallat e tij nuk janë vetëm histori të sjellshme dhe emocionuese. Ata rritën interesin për kulturën e një populli në gjendje skllavërie. “Përrallat e Xha Remusit” konfirmoi se të gjithë njerëzit, pavarësisht nga raca, kanë të njëjtat vlera universale.
