22 maj 2017

1) Së pari, në terma të përgjithshëm për aventurat e mia gjatë udhëtimit.
Mbërrita në Yuryev-Polsky në orën 2 të mëngjesit me trenin Moskë-Kineshma. Fillimisht kam planifikuar që, si gjithmonë, të ulem në stacion deri në mëngjes, por jo, për faktin se kjo linjë hekurudhore, megjithëse e shtrirë në veri të rajonit të Ivanovës, konsiderohet joaktive (1 tren i Moskës dhe 2 -3 periferike për në Ivanovo dhe Aleksandrov), kështu që stacioni hekurudhor u mbyll për natën.

2) Përveç kësaj, temperatura në Moskë më parë ishte +17 gradë, kështu që unë shkova me një bluzë dhe xhaketë, pa u kujdesur për një pulovër, e cila do të ishte shumë e dobishme. Kështu që unë jam duke qëndruar në stacion - pashë trenin me të cilin po udhëtoja, ka edhe një qytet pa energji - natën dritat e rrugëve janë fikur ... dhe është errësirë, qentë po lehin dhe të gjithë po flenë përveç meje . Shkova në stacionin e autobusit (atje, 10 vjet më parë, Kirill Serebrennikov filmoi filmin "Dita e Shën Gjergjit", të cilin ai e përmendi më parë në postimet e mëparshme) - ishte gjithashtu i mbyllur.
Harta e zonës së eksploruar.

3) Për fat të mirë, mbërriti një grua e cila supozohej të shkonte në Moskë me një turn në një minibus në 1 orë (madje mendova nëse duhet të kthehesha). Kështu që ajo tha se nuk ka ku të ulet natën (edhe policia nuk punon vërtet atje, kjo është arsyeja pse shumë njerëz nuk i lidhin rripat e sigurimit dhe thjesht ngasin), hotelet janë të shtrenjta. Unë shkova në qendër, është e drejtë, kostoja e dhomave në 3 hotele është 1500, 1800, 2300 rubla, gjithçka tjetër është e mbyllur gjatë natës, përveç një sauna 24-orëshe me vajza përballë fabrikës, ku vijnë shpesh udhëtarët e biznesit, dhe çfarë, një ndërmarrje industriale. Është shumë ftohtë, përndryshe Bjellorusia u prish kur në një hotel qendror një dhomë luksoze kushtonte 400 rubla me të gjitha lehtësitë, por këtu për 1500 rubla një dhomë me tre krevate pa dush.
Ndërtesa e stacionit të autobusit ku heroina e Ksenia Rappoport qau pas humbjes së djalit të saj, komunikimeve celulare dhe rrotave të makinës.

4) Brendësia e stacionit të autobusëve. Tani gjithçka është përmirësuar atje, e vetmja e keqe është se rrugët janë vetëm për në Moskë dhe Vladimir, dhe fshatrat nuk ekzistojnë më për ta.

5) Unë shkova të ngrohem... në degën e Bankës së Kursimeve (është e vërtetë, nëse keni mbetur në një qytet ku nuk ka ku të qëndroni apo të kaloni natën, është akoma ftohtë - shkoni në Bankën e Kursimeve, është Gjithmonë aty pranë shkrova edhe një plan të vogël për ditët në vijim, megjithatë, për shkak të sulmit që kishte filluar ngrohtë, shkova të endem përsëri (dhe askush nuk e ka anuluar ligjin e fizikës, sa të lëvizësh, ai fitoi. Më pas vendosa ta riluaj lojën pak, meqenëse Kremlini hapet në 9 të mëngjesit, dhe është vetëm 5, bëra një itinerar me një vizitë dhe shkova në një stacion tjetër autobusi se nuk kanë më lidhje periferike me fshatrat e afërta, se në qendër i mbajnë vetëm disa shoferë privatë.

Shembuj të ndërtesave private prej druri në qytet.

6) Unë po shkoj atje - do të njoftoj atje dhe do të shoh që nga 1 marsi minibusi nuk shkon atje, vendasit u përgjigjën se është vetëm autostop. Dhe vendosa të bëj autostop për të parë gjithçka dhe të kthehem në qytet deri në orën 12.00, kur mund të filloja të njihesha me historinë e këtij vendi. minibusi më çoi në një pirun në rrugë, atje unë tashmë fillova të kapja udhëtimet - kështu që hipa së pari në një gazelë mallrash, pastaj në një minibus në ndarjen e bagazheve pranë shelgjeve, më pas më mori një pensionist në Vollga, ai tha se do të më lëshonte në një kthesë, do të shkonte shpejt te një mik, nëse nuk iki, ai do të më marrë. Kështu arritën në fshatin e fundit me një kishë 28 km larg qendrës rajonale. Prej andej u ktheva me drejtorin e ndërmarrjes pyjore (për fat të mirë, u kënaqa me punëtorët e dyqanit të përgjithshëm lokal që taksia e tyre kushton 420 rubla ose vetëm një udhëtim), nëna e së cilës lindi në qendrën rajonale fqinje nga rajoni im Bryansk) )) moti ndryshoi gjatë ditës nga një mëngjes i kthjellët dhe me diell, më pas shi me borë në formë breshëri, më pas një ftohje e mprehtë, drejt fundit të drekës përsëri diell i kthjellët dhe përsëri shi. Unë nuk e mora trenin për në Moskë deri në orën 1 të mëngjesit, më duhej të prisja 7 orët e ardhshme, pasi po bëhej ftohtë dhe gjithçka ishte e mbyllur (ka 2 dyqane ushqimore dhe një sauna në të gjithë qytetin). Në mbrëmje në stacion pashë një burrë që po e ngrohte vetë ndërtesën me dru, më këshilloi të trokas në dritaren e punonjësit gjatë natës dhe të kërkoj hapjen e dhomës së pritjes (për fat e hapin për ata që kanë biletë treni ). U ula në një kafe deri në orën 23:00, më pas më lanë të hyja në stacion dhe aty u rrëzova i vdekur në një sedilje metalike, madje edhe duke fjetur. Treni mbërriti, u vendos në vendin e tij dhe e zuri gjumi deri në kryeqytet :)))

7)

8)

9)

10)

11) Yuryev-Polsky ndodhet në territorin e Vladimir Opolye, në brigjet e lumit të vogël Koloksha, dega e majtë e Klyazma. Ndryshe nga qytetet e tjera të lashta ruse, Yuryev-Polsky praktikisht nuk ka fortifikime natyrore: brigjet e Koloksha janë të ulëta dhe nuk ka kodra të dukshme aty pranë. Vendndodhja e qytetit shpjegohet me rëndësinë ekonomike të Vladimir Opolye gjatë kohës së Rusisë së Lashtë - rrugët që të çonin në Vladimir, Suzdal, Pereslavl-Zalessky dhe Rostov i Madh u konvergjuan këtu. Aktualisht, Yuryev-Polsky ka humbur plotësisht rëndësinë e tij tregtare. Rrugët kryesore ndodhen larg qytetit dhe hekurudha është joaktive. Yuryev-Polsky është qendra gjeografike e Unazës së Artë, por lidhjet e papërshtatshme të pasagjerëve e bëjnë qytetin relativisht të papëlqyer midis turistëve dhe udhëtarëve.
Në foto - një ansambël i kishave të Ndërmjetësimit të ngrohtë "dimëror" të Virgjëreshës së Bekuar të ndërtuar në 1769 me një kullë zile të bashkangjitur në shekullin e 19-të (majtas) dhe kishën "verore" të Shën Nikollës Martirit 1792-1808 . (djathtas).

12) Le të afrohemi.

13)

14) Reliket e Princit Svyatoslav Vsevolodovich, ndërtuesit, tani prehen në Kishën e Ndërmjetësimit

15) Ansambli pranë kishës së Shën Nikita Martirit, në stilin arkitektonik, ka një përzierje të klasicizmit dhe stilit pseudogotik të Vasily Bazhenovit nga tre anët hyrjet në të janë të zbukuruara me portikë të harlisur me kolona. Veçanërisht e bukur është daullja e gjatë me një numër dritaresh të ngushta dhe të larta, që ofrojnë ndriçim të shkëlqyer të tempullit. Tamburi është i mbuluar me një kube të vogël, e cila plotëson në mënyrë piktoresk të gjithë pamjen e tempullit dhe i jep atij drejtim lart.

16) Monument për verërat e Luftës së Madhe Patriotike në vendin e ish-monumentit të Vladimir Leninit.

17) Le të shqyrtojmë tani sheshin e tregut të Yuryev-Polsky.

18) Yuriev-Polsky u themelua në 1152 nga Princi Yuri Dolgoruky. Emri i qytetit lidhet me emrin e themeluesit dhe zonën (polakisht - ndodhet në fushë). Vendndodhja e favorshme në qendër të një rajoni të pasur bujqësor (Vladimir Opolye) çoi në rritjen e shpejtë të vendbanimit, dhe tashmë në 1212 Yuryev-Polsky u bë qendra e një principate të vogël që u ngrit si rezultat i grindjeve civile dhe kolapsit të principata Vladimir-Suzdal. Shenjë e rëndësisë së qytetit është ndërtimi i Katedrales së Shën Gjergjit, unike për Rusinë e lashtë, në fillim të shekullit të 13-të. Pushtimi mongol i 1238 çoi në rënien e Yuryev-Polsky, dhe më vonë qyteti u shkatërrua rëndë gjatë pushtimeve të Tokhtamysh (1382) dhe Edigei (1408). Lëvizja e kryeqytetit në Moskë zvogëloi rëndësinë ekonomike të rajonit dhe ndryshoi rrugët kryesore tregtare: nga shekulli i 14-të, Yuryev-Polsky u bë një vendbanim i vogël dhe i parëndësishëm në periferi të principatës së Moskës. Në shekujt 15-16, qyteti shpesh transferohej në administrimin e vasalëve të huaj të princit të Moskës dhe mezi u zhvillua. Që nga shekulli i 17-të, Yuryev-Polsky ka qenë një qytet në rrugën nga Moska në Suzdal. Me zhvillimin e hekurudhave, rëndësia e kësaj të fundit gjithashtu u ul, dhe Yuryev-Polsky mbeti një qytet i qetë qarku. Falë mjedisit të tij të ruajtur mirë dhe atmosferës së përshtatshme, në vitin 1968 Yuryev-Polsky u bë vendndodhja për xhirimet e pjesës së parë të filmit "The Golden Calf" (Arbatov) - një përshtatje klasike e romanit satirik me të njëjtin emër nga Ilf dhe Petrov.

19) Foto nga filmi.

20) Shumica e tregtarëve këtu thjesht nuk kishin burime të mjaftueshme për të zhvilluar dyqanet e tyre, tregtia ishte kryesisht në shkallë të vogël dhe tregtia nuk kufizohej vetëm tek tregtarët - kryesisht artizanë, peshkatarë dhe fshatarë nga fshatrat përreth. Arkadat e blerjeve këtu u ndërtuan në 1873-77, dhe katër ndërtesat e tyre janë të grupuara në çifte - me shumë mundësi, në disa shisnin mallra bujqësore, dhe në tjetrën - mallra artizanale dhe industriale.

21) Sidoqoftë, rreshtat këtu janë shumë piktoreskë.

22)

23)

24)

25) Lenini u zhvendos më afër qendrës së qytetit.

26) Ndërtesa e repartit të zjarrfikësve në formë pseudo-gotike, e cila nuk e ka humbur qëllimin e saj deri më sot.

27) Monument për Yuri Dolgoruky.

28)

29)

30) Le të eksplorojmë “Arbatin” vendas, të ashtuquajturin. rruga 1 maj. Kushtojini vëmendje rrugës me kalldrëm që duket nga poshtë asfaltit.

31) Rruga është ende këmbësore, sikur të hapej një trotuar, do të ishte si në Yuryevets, rajoni i Ivanovo.

32)

33) Ndërtimi i një jetimoreje në vendin e ish Kishës së Ngjalljes, e ndërtuar në 1760.

34)

35)

36) Manastiri Vvedensky Nikon, i themeluar nga Nikoni i Radonezhit, një student i Sergius. Në fakt, është një diptik i kishave verore Vvedenskaya (1763) dhe dimrit të Shën Nikollës (1666) tipike për rajonin e Vladimir.

37) Udhëtimi u bë më 13 prill, ndaj mos u mërzitni që nuk ka gjelbërim dhe është pak i pistë. Pas një marsi të ngrohtë, filloi një ftohje e mprehtë. Po, ju mund të shihni në fotografi një ndryshim të vazhdueshëm të motit nga një mëngjes i pastër me diell, bora në drekë, breshër në pasdite dhe diell në mbrëmje.

38) Le të vazhdojmë përgjatë rrugës së rrugës 1 Maji, nga ku shumica e makinave shkojnë në Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl ose Moskë.

39)

40) Yuryev-Polsky është i pasur me ansamble të tëra kishash "të dyfishta".
Në foto - kompleksi i tempullit të Kishës së Lindjes së Krishtit dhe Boris dhe Gleb 1700-1752. ndërtesa në mes të zonave të veçanta të banimit.

41)

YURYEV (nga 1030 në 1224 dhe nga 1893 në 1919 - Yuryev, nga 1224 në 1893 - Dorpat, pas 1919 - Tartu), një nga qytetet më të vjetra ruse në shtetet baltike, 30 km nga Liqeni Peipus. Vendbanimi i përhershëm u ngrit në shekullin e 5-të. Në "Përrallën e viteve të kaluara" Yuryev (vendbanim i fortifikuar) përmendet në 1030 si qyteti i Yuryev, i pushtuar dhe i rindërtuar nga Yaroslav i Urti. Yuryev kishte një rëndësi të madhe strategjike në luftën kundër kalorësve gjermanë të kryqëzatave (1206-27). Mbrojtja e Yuryev nga Estami në aleancë me Princin. Koknese Vyachko nga vjeshta e 1223 deri në verën e 1224 përfundoi në humbjen e estonezëve dhe vendosi fatin e ardhshëm të Estonisë kontinentale. Yuryev u bë qendra e peshkopatës (principatës). U themelua kështjella e peshkopit, rreth së cilës u ngrit qyteti. Yuryev mori të drejtat e qytetit në pjesën e parë. shekulli XIII Nga pjesa e dytë. shekulli XIII deri në mesditë XVI - anëtar i Lidhjes Hanseatike, ishte i rëndësishëm në tregtinë Hanseatike me Pskov dhe Novgorod. Gjatë Luftës Livoniane, garnizoni i Yuryev kapitulloi para trupave ruse në 1558; në n. 1570 e shkatërruar. Sipas Traktatit të Yam-Zapolsky në 1582 ajo shkoi në Poloni. Në luftën polako-suedeze në 1600 u pushtua nga Suedia, dhe në 1603 nga Polonia. Në 1625 ajo u kaloi përsëri suedezëve. Në 1630, në Yuryev u hap një gjimnaz akademik, i cili në 1632 u shndërrua në një universitet, i cili funksionoi me ndërprerje deri në 1699 (1699-1710 në Pärnu). Gjatë luftërave Livoniane dhe të tjera në Yuryev pati një rënie të tregtisë dhe zejtarisë. Në shekullin e 17-të Yuryev kishte 2 mijë banorë. Gjatë Luftës së Veriut, më 13 korrik 1704, garnizoni suedez i Yuryev kapitulloi para trupave ruse; në vitin 1708 u shkatërrua plotësisht. Sipas Traktatit të Nystadt në 1721, ajo u kthye në Rusi. Zhvillimi i mëtejshëm i Yuryev është i lidhur me Universitetin Rus Yuryev (Derpt), i themeluar këtu, i cili luajti një rol të spikatur në historinë e shkencës dhe kulturës së Rusisë.

Dorpat (gjermanisht Dorpat) - një qytet në Estoni (tani Tartu, Tartu Estonisht) - një nga qytetet më të vjetra në shtetet baltike (në shekujt 10-11 ishte i njohur si vendbanimi i estonezëve të lashtë - Tarpatu, megjithëse i përhershëm vendbanimi në këtë vend daton në shekullin e V). Ndodhet ne te dy brigjet e lumit. Emajõgi, 30 km nga bashkimi i tij me liqenin Peipsi. E përmendur së pari. në "PVL" (1030) si qyteti i Yuryev, i pushtuar dhe i rindërtuar. libër Kiev. Jaroslav i Urti (dhe emëruar pas emrit të tij të krishterë - Yuri). Deri në fillim shekulli XIII Yuryev ishte në kontakt të ngushtë me Pskov dhe Novgorod të Madh. Në 1215 u pushtua nga gjermanët, por në 1223 u çlirua si rezultat i kryengritjes së përgjithshme të estonezëve.

Një detashment prej 200 vetësh mbërriti nga Novgorod për të mbrojtur qytetin. të kryesuar nga Princi. Vyacheslav Borisovich (Vyachko).

Megjithë moshën e tij të konsiderueshme, Yuryev-Polsky nuk u përfshi në listën e re të qyteteve historike të Rusisë. Duhet të jetë turp për banorët. Nga ana tjetër, ai u largua nga kjo listë së bashku me Moskën, Veliky Novgorod, Pskov dhe qendra të tjera të njohura turistike. Mos ndoshta thjesht po përgatisin një listë tjetër për ta, edhe më të nderuar se ajo që lanë?...
Zhvillimi urban është i zakonshëm për vende të tilla, ekzistenca e të cilave zakonisht mbahet mend vetëm para zgjedhjeve. Këto janë kryesisht shtëpi me një ose dy kate.

Ndërtimi i vetëm i ri që mund të vërehet është një kompleks i madh sportiv dhe qendra tregtare.

Dhe Sberbank, natyrisht.

Departamenti i Arsimit.

Pranë tij është një ndërtesë banimi shumëngjyrëshe. (Me ngjyrë sepse...).

Kisha e Lindjes së Krishtit.

Pranë saj është kisha e vogël Boris dhe Gleb. Ato janë të vendosura në të njëjtin territor. Të dyja janë ndërtuar në shekullin e 18-të.

Aty ndodhet edhe monumenti arkitekturor “Garn”.

Qendra e aktiviteteve pas shkollës duket mjaft e mirë.

Le të shikojmë në oborr. Gjyshja në stol, duke parë kamerën, drejtoi shpatullat. Dhe unë u bëra menjëherë më i ri, natyrisht ...

Dy shkolla. Të dyja janë para-revolucionare dhe interesante.

Pothuajse asgjë nuk ka mbetur nga Manastiri i Pjetrit dhe Palit.

Për mrekulli, kambanorja mbijetoi. Hyrja brenda është e bllokuar me dërrasa dhe hekur.

Pranë saj ndodhet Kisha e Ngjitjes. Tempulli dhe zona përreth plotësojnë në mënyrë harmonike njëri-tjetrin...

Në qytet ka një tjetër kambanore të lartë. I përket Kishës së Mbrojtjes së Shenjtë.

Në të njëjtin territor u ndërtua edhe Kisha e Dëshmorit Nikita. Gjithçka është e shekullit të 18-të.

Jetimore lokale ndodhet në një ndërtesë të vjetër elegant. Dikur i përkiste Manastirit të Shenjtë Vvedensky Nikon.

Manastiri humbi një pjesë të konsiderueshme të pronave të tij tokësore dhe pasurive të paluajtshme. Por ia vlen të pranohet se ajo që zgjidhet ende u shërben njerëzve. Përveç shtëpisë së fëmijës, në territorin e dikurshëm ndodhet edhe një konvikt studentor. Aktualisht ka pak murgj. Rreth njëzet veta, jo më shumë. Nuk ka gjasa që numri i tyre të rritet ndjeshëm. Fillestarët jetojnë në qelitë e vendosura në një aneks, i cili në kohët sovjetike shërbente si një lloj zyre. Që të kujton brendësinë specifike, të ruajtur në disa vende. Në pjesën e poshtme ka një plastikë ngjyrë kafe një metër të lartë, ajo plotësohet nga një raft ku ishin vendosur lule dhe ishin shpërndarë të gjitha llojet e letrave të nevojshme (në mënyrë që ato të ishin gjithmonë pranë). Më sipër është letër-muri. Objektet janë pjesërisht jashtë. (Lavaman në ambiente të mbyllura). Duhet të jesh seriozisht i zhgënjyer nga jeta moderne për të ardhur këtu. Dhe, më e rëndësishmja, qëndroni... Sepse Këtu dëgjohen shumë mirë muzika dhe tingujt e tjerë (që mund të jenë edhe më tërheqës në mbrëmjet e ngrohta të verës) nga konvikti fqinj...
Zona është në një gjendje përmirësimi të ngadaltë. Një nga ministrat shpjegon shkurt: "Këtu do të zhvillohet procesioni i Kryqit... Ne do ta ndërtojmë atje..." Por kur do të ndodhë kjo, është ende e vështirë të thuhet. Nuk ka fonde. Është e vështirë të thuhet nëse murgjit janë të përfshirë në punën e riparimit? Apo tani atyre u janë dhënë detyra të tjera nga Zoti? Në atë kohë në kishën e Shën Nikollës mrekullibërës bëheshin shërbesa.

Katedralja më e madhe Vvedensky nuk është ende gati për këtë.

Fillon qendra historike.

Sigurisht, këtu ka një figurë historike.

Kolegji i Arsimit.

Një kioskë origjinale me lule.

Manastiri i Archangel Michael ndodhet në një unazë me mure të lashta prej balte të shekullit të 12-të.

Gardhi me kulla është ndërtuar gjatë shekujve 15 - 17.

Manastiri aktualisht funksionon si muze. Katedralja e Kryeengjëllit Michael. 1792 - 1806.

Kambanare. 1685 - 1688.

Kisha e Shën Gjergjit nga fshati Yegorye. 1718 Dhe kapelën e sipërme.

Korpusi i Arkimandritit dhe Vëllazërimit.

Muret rreth manastirit rezultuan të ishin një vend mjaft i ngarkuar. Në mbrëmje, grupe të adhuruesve të ajrit të pastër filluan të dynden këtu.

Më poshtë është një monument për Yuri Dolgoruky.

Qyteti Yuryev-Polskaya është një nga disa qytete të fortifikuara të themeluara nga Yuri Dolgoruky në Rusinë verilindore. Viti i themelimit të Yuriev-Polsky është 1152. Në të njëjtin vit, Yuri themeloi Pereslavl-Zalessky, dhe dy vjet më vonë - Dmitrov, dhe mori emrin e tij për nder të princit dhe mbrojtësit të tij qiellor - St. Georgy (Egoriya, Yuriy). Parashtesa "Polake" nuk vjen nga vendi i Polonisë, por nga fushat midis të cilave qëndron Yuriev. Fakti është se qyteti ndodhet në një zonë natyrore të quajtur Suzdal Opolye - një zonë kodrinore me bimësi pyjore-stepë, e rrethuar nga pyje të dendura. Parashtesa "Polake" e dallon qytetin nga dy emrat e tij - Tartu estonez, i cili quhej Yuryev nga 1030 deri në 1224, dhe Kisha e Bardhë, e vendosur afër Kievit, e cila, para shkatërrimit të saj nga Mongolët-Tatarët në 1240, mbante gjithashtu emri Yuryev. Qyteti u ndërtua për të zmbrapsur bastisjet e nomadëve dhe Yuryev-Polskaya u bë kështjella e Opole.

Ndryshe nga kështjellat e vjetra të Vladimir dhe Suzdal, të cilat u ndërtuan në varësi të kushteve natyrore të mbrojtjes - lartësia e përrenjve, lumenjve - ndërtuesit e qytetit të Yuri Dolgoruky ndërtojnë kështjella princërore ku e kërkojnë rrethanat dhe planet e planifikimit urban të princit. Ata ndërtuan një qytet në brigjet e Kolokshës, pranë grykës së degës së tij, lumit Gza. Ka mundësi që nga perëndimi kalaja të ishte mbuluar nga një zgavër e një përroi të vogël ose një përroskë që i afrohej Kolokshës. Plani i kalasë është pothuajse rrethor. rrethohej nga ledhe të larta të ruajtura mirë me mure druri. Perimetri i saj arriti në 1000 m, dhe boshti, 12 m i gjerë në bazë, kishte një lartësi deri në 7 m. Boshti dhe muret u hapën tre herë, duke formuar portat për në tre rrugë: për në Vladimir, Pereyaslavl-Zalessky dhe Moskë. Pas kështjellës kishte një vendbanim, banorët e të cilit u strehuan pas mureve të fortesës në rast të një sulmi armik, kjo jep një ide për shkallën e ndërtimit të kalasë së Yuri Dolgoruky.

Nga sheshi i qytetit do të hyjmë në unazën e mureve Përpara nesh është një perspektivë e rrugës, e mbyllur nga masivi i madh me tulla të Katedrales së Trinitetit, dhe në të majtë janë kullat e bardha dhe muret e princërit Shën Michael. Manastiri i Kryeengjëllit, i cili u ngrit në shekullin e 13-të nën Svyatoslav dhe pushtoi pjesën veri-lindore të kalasë. Ndërtesat ekzistuese datojnë në kohët e mëvonshme, shekujt 17-18.

Muri perëndimor i gardhit të manastirit ka ruajtur murin antik të shekullit të 17-të dhe tre kulla të vjetra. Muri ka oxhaqe për këmbë, zbrazëtira me varëse dhe të çara për gjuajtje nga dyshemeja luftarake, të cilat shtriheshin mbi harqet nga brenda gardhit. Kullat janë rindërtuar shumë dhe kanë humbur pamjen e tyre luftarake. Pjesët e mbetura të gardhit janë të mëvonshme.

Në të njëjtën kohë, në qendër të qytetit të ri të kalasë princërore u themelua kisha e Shën Gjergjit me gurë të bardhë. Katedralja e Shën Gjergjit u ndërtua në 1230-1234 në vendin e një kishe të lashtë të vitit 1152. Kisha e parë qëndroi për më pak se njëqind vjet dhe, duke gjykuar nga kronikat, ajo u shkatërrua gjatë një tërmeti: "Më 3 maj toka u drodh dhe kishat u copëtuan". Në të njëjtin vit, Princi Svyatoslav Vsevolodovich i Yuryev, djali i Princit Vsevolod III të Suzdalit, urdhëroi të çmontonte rrënojat dhe të fillonte ndërtimin e një katedrale të re.

Ndërtimi i katedrales së re përfundoi në 1234. Katedralja e Shën Gjergjit ishte zbukuruar me gdhendje të pasura në gurë. Gurët me imazhe relievi të gdhendura me mjeshtëri të njerëzve, kafshëve, zogjve dhe bimëve u vendosën në atë mënyrë që ata formuan pamje integrale të komplotit në mesin e viteve 1460. Katedralja u shemb papritur, por jo tërësisht. Nga muratura aktuale e gurit të bardhë mund të shihni kufirin e shembjes - ai shkon në mënyrë të pjerrët, nga këndi i sipërm veriperëndimor në pjesën e poshtme juglindore. Pas shembjes, Princi i Moskës Ivan III urdhëroi që katedralja të restaurohej sa më shpejt që të ishte e mundur. Puna e restaurimit iu besua arkitektit dhe kontraktorit të famshëm të Moskës Vasily Dmitrievich Ermolin të Katedrales së Shën Gjergjit në Yuryev-Polsky.

Katedralja e Shën Gjergjit ishte kënga mjellmë e artit Vladimir-Suzdal. Katër vjet pas përfundimit të dekorimit të saj, një luzmë mongolësh ranë në Rusi...

Në shekujt XII-XIII, roli i Yuryev-Polsky ishte i parëndësishëm. Jo larg qytetit në 1177, u zhvillua një betejë midis popullit Vladimir dhe popullit Rostov, e cila përfundoi me fitoren e princit Vladimir Vsevolod III Yuryevich (Foleja e Madhe). Beteja e dytë e madhe - Beteja e Lipitsa - u zhvillua në 1216; këtë herë fituan trupat e Rostovit. Në 1212, Yuryev u bë qendra e një principate të vogël apanazhi, djali i Vsevolod III Svyatoslav sundoi këtu.

Edhe Yuryev nuk i shpëtoi zgjedhës tatar-mongole: në 1238, 1382 dhe 1408 u shkatërrua nga Hordhi. Gjatë forcimit të Principatës së Moskës, qyteti i vogël ra nën patronazhin e Moskës dhe më shumë se një herë iu dorëzua "për ushqim" vasalëve princërorë. Dihet se në shekullin e 15-të ishte trashëgimia e princit lituanez Svidrigailo, dhe në shekullin e 16-të - Kazan Khan Abdul-Letif dhe pas tij princi Astrakhan Kaibula.

Yuriev e pranoi me qetësi sundimin e Moskës. Por kur, gjatë Kohës së Telasheve në 1609, qyteti u pushtua nga trupat polako-lituaneze dhe Dmitri II i rremë synoi t'i jepte gjithashtu "për të ushqyer" princin Kasimov Magomed Murat, Juryevitët, të udhëhequr nga Fjodor i Kuq, u rebeluan.

Pas shkatërrimit polak-lituanez, Yuryev-Polskoy filloi të jetonte jetën e një qyteti të qetë provincial. Që nga viti 1708, ajo u bë pjesë e provincës së Moskës. Statusi i një qyteti iu caktua zyrtarisht tashmë nën Katerina II - në 1778; më pas u bë qendra e rrethit të guvernatorit Vladimir. Në qytetin e qarkut në mes të Opoles, jeta ishte e qetë, por ajo la shumë gjurmë në rrugët dhe rrugicat e saj. Në fakt, edhe tani Yuriev tërheq turistët dhe kineastët pikërisht për shkak të ruajtjes së aromës së tij të lashtë.

Qyteti Yuryev-Polskaya u themelua në lumin Koloksha dhe lumin Gze që derdhet në të në 1152 nga Princi Yuri Dolgoruky. Qyteti mori emrin e tij për nder të princit dhe mbrojtësit të tij qiellor - St. Georgy (Egoriya, Yuriy). Për të dalluar qytetin e ri nga Yuryev i vjetër në rajonin e Dnieper, ai mori prefiksin "Polak", domethënë, duke qëndruar në fusha - në Opole. Qyteti ishte i rrethuar nga ledhe dheu me mure druri. Në të njëjtën kohë, në qendër të qytetit të ri të kalasë princërore u themelua kisha e Shën Gjergjit me gurë të bardhë. Në shekujt XII-XIII, roli i Yuryev-Polsky ishte i parëndësishëm. Jo larg qytetit në 1177, u zhvillua një betejë midis popullit Vladimir dhe popullit Rostov, e cila përfundoi me fitoren e princit Vladimir Vsevolod III Yuryevich (Foleja e Madhe). Beteja e dytë e madhe - Beteja e Lipitsa - u zhvillua në 1216; këtë herë fituan trupat e Rostovit.

Tabela e përmbajtjes:

• Sfondi historik

  Në 1212, Yuryev u bë qendra e një principate të vogël apanazhi, të sunduar nga djali i Vsevolod III Svyatoslav (1196-1252), i cili gjatë jetës së tij sundoi gjithashtu në Novgorod, Pereslavl-Zalessky, Suzdal dhe Vladimir. Svyatoslav, paraardhësi i princave Yuryev, lindi në Vladimir më 27 mars 1196. Ai ishte djali i parafundit i sundimtarit më të fuqishëm të Rusisë në atë kohë, Duka i Madh Vladimir Vsevolod "Foleja e Madhe", i cili forcoi dhe forcoi Rusinë Verilindore, duke e dekoruar atë me shumë tempuj dhe manastire të shenjta. Në pagëzimin e shenjtë, foshnja Svyatoslav u emërua Gabriel - për nder të një prej kryeengjëjve më të lartë qiellorë - Kryeengjëll Gabriel. Nëna e tij, e bekuara Princesha Maria, Marta në monastizëm, ishte e bija e Schwarnit, Princit të Bohemisë dhe e rriti djalin e saj me devotshmëri, duke e mësuar atë të bënte një jetë të virtytshme, në të cilën ajo vetë shkëlqeu. Para vdekjes, ajo i bekoi djemtë e saj të jetonin në dashuri për Zotin dhe njerëzit, të ishin të matur, miqësorë dhe veçanërisht të respektonin pleqtë. Nipi i princit të shenjtë Svyatoslav ishte princi i shenjtë fisnik Alexander Nevsky, i cili i kushtoi tërë jetën e tij mbrojtjes së Atdheut nga të huajt dhe ruajtjes së besimit ortodoks. Gruaja e Princit Svyatoslav ishte Princesha Evdokia e Muromit, vajza e Princit Pjetri të Muromit dhe Princeshës Fevronia, mrekullibërësit e shenjtë të Muromit. Svyatoslav dhe Evdokia kishin dy fëmijë: një djalë, Dmitry, i cili u nderua si shenjtor sipas kalendarit antik, dhe një vajzë, Boleslav. Me kërkesë të gruas së devotshme, Princi Svyatoslav e liroi atë në 1128 në Manastirin Murom Boris dhe Gleb, ku u shpall murg. Princesha jetoi në manastir deri në vdekjen e saj dhe u varros atje. Eshtrat e saj të ndershëm janë aty edhe sot e kësaj dite.

  Mbretërimi i Svyatoslav

  Si një fëmijë katër vjeç, Princi Svyatoslav u emërua të mbretëronte në Novgorod, më pas u zëvendësua nga vëllai i tij më i madh Konstantin në 1206 dhe u kthye përsëri në Novgorod në 1208. Në 1212, pas vdekjes së babait të tij, Svyatoslav mori qytetin e Yuryev-Polsky si një trashëgimi.

  Në 1220, Svyatoslav, në krye të ushtrisë Vladimir, u dërgua nga vëllai i tij i madh Juri kundër bullgarëve të Vollgës. Ekspedita përfundoi me fitoren e trupave ruse në Ochelle. Në 1222, Svyatoslav, në krye të ushtrisë Vladimir, u dërgua nga Yuri për të ndihmuar Novgorodians dhe princin e tyre Vsevolod, djalin e Yurit. Një ushtri ruse prej 12,000 trupash, në aleancë me lituanezët, pushtoi territorin e rendit dhe shkatërroi periferi të Wenden. Në 1226, Svyatoslav, së bashku me vëllain e tij të vogël Ivan, në krye të ushtrisë Vladimir, u dërguan nga Yuri kundër Mordovianëve dhe fituan. Në 1229, Svyatoslav u dërgua nga Yuri në Pereyaslavl-Yuzhny. Në 1234, në Yuryev-Polsky, në vendin e katedrales së lashtë të vitit 1152, e themeluar nga Princi Yuri Dolgoruky, Princi Svyatoslav rikrijoi Katedralen e re të Shën Gjergjit. Katedralja e parë qëndroi për më pak se njëqind vjet dhe, duke gjykuar nga kronikat, ajo u shkatërrua gjatë një tërmeti: "Në majin e ditës së tretë, toka u drodh dhe kishat u ndanë". Po atë vit, princi urdhëroi të çmontonte rrënojat dhe të fillonte ndërtimin e një katedrale të re. Katedralja doli të ishte me një bukuri të jashtëzakonshme, procesi i ndërtimit u mbikëqyr nga vetë princi, siç shkruhet në kronikë: "Për mrekulli, fytyrat dhe festat e shenjtorëve i dekorova me gurë të gdhendur nga baza deri në majë, dhe ai vetë ishte mjeshtër”. Në 1238, Princi Svyatoslav mori pjesë në Betejën e qytetit. Nga vëllai i tij Yaroslav, i cili mori fronin e Vladimirit, ai mori principatën e Suzdalit si trashëgimi.

  Në 1246, Yaroslav vdiq dhe Svyatoslav mori fronin e madh-dukalit sipas të drejtës së vjetër të trashëgimisë. Ai ua shpërndau principatën nipërve të tij, shtatë djemve të Yaroslav, por Yaroslavichs ishin të pakënaqur me këtë shpërndarje. Në 1248, ai u dëbua nga nipi i tij Mikhail Yaroslavich, i cili shpejt vdiq në një betejë me Lituanezët në lumin Protva. Pastaj vetë Svyatoslav mundi lituanezët në Zubtsov. Mbretërimi i Vladimirit, me vullnetin e Yaroslav dhe me vullnetin e Khan Guyuk, shkoi te Andrei Yaroslavich. Pas një mbretërimi të shkurtër të madh në Vladimir, Princi Svyatoslav u kthye në Yuryev-Polsky. Këtu ai themeloi një manastir princëror mashkullor për nder të Kryeengjëllit Michael. Princi fisnik i shenjtë Svyatoslav vdiq në qytetin e Yuryev-Polsky më 3 shkurt 1253 dhe u varros në Katedralen e Shën Gjergjit.

  Historia e shkurtër e qytetit Yuryev-Polsky

  Pushtimi mongol e shkatërroi shumë qytetin. Ai u shkatërrua tre herë në 1238, 1382 dhe 1408. Më vonë, qyteti u bë trashëgimia e princave të mëdhenj të Moskës dhe me vullnetin e tyre u transferua te disa princa vasalë dhe khan "për t'u ushqyer". Dihet që në shekullin e 15-të ishte trashëgimia e princit lituanez Svidrigailo, në shekullin e 16-të - Kazan Khan Abdul-Letif, dhe pas tij - princi Astrakhan Kaibula. Gjatë Kohës së Telasheve në 1609, qyteti u pushtua nga trupat polake-lituaneze dhe Dmitri II i rremë synonte gjithashtu t'ia jepte "për të ushqyer" princit Kasimov Magomed Murat, të kryesuar nga Fjodori i Kuq. Pas shkatërrimit polak-lituanez, Yuryev-Polskoy filloi të jetonte jetën e një qyteti të qetë provincial. Që nga viti 1708, ajo u bë pjesë e provincës së Moskës. Statusi i një qyteti iu caktua zyrtarisht gjatë mbretërimit të Perandoreshës Katerina II - në 1778; më pas u bë qendra e rrethit të guvernatorit Vladimir.

  Manastiri Michael Archangel

  Manastiri i Archangel Michael është qendra qytetformuese e qytetit antik, rreth të cilit, brenda një muri prej dheu, është ndërtuar vendbanimi i vjetër. Në fakt, manastiri u bë një Kremlin për qytetin brenda një muri prej dheu, duke shërbyer si vija kryesore mbrojtëse. Manastiri Michael Archangel u themelua nga Princi Svyatoslav Vsevolodovich në shekullin e 13-të. Dihet se në 1238, trupat e Batu, gjatë kapjes së Yuryev-Polsky, shkatërruan manastirin dhe për gati dy shekuj ai qëndroi i shkretuar. Lituanezët gjithashtu shkatërruan manastirin; atëherë i gjithë arkivi humbi dhe abati i manastirit duhej t'i paraqiste një peticion Car Mikhail Fedorovich në mënyrë që Cari të konfirmonte privilegjet e dhëna manastirit nga sovranët e mëparshëm. Manastiri kishte shumë dhurata nga princi D.M. Pozharsky, i cili kishte një trashëgimi jo shumë larg Yuryev - fshati Luchinskoye. Kisha e katedrales në emër të Kryeengjëllit Michael u shkatërrua në 1408 gjatë pushtimit të ardhshëm të qytetit, këtë herë nga Edigei, dhe shpejt u rindërtua.

  Në 1535, u shkrua në kronikë: "Kisha prej druri e Kryeengjëllit Michael me kapelën e Profetit Elia, e rindërtuar me shpenzimet e Dukës së Madhe Vasily Ioannovich". Në 1560, u ndërtua kisha e parë prej guri, Princi Ivan Mikhailovich Kubensky dhuroi fonde për ndërtimin e saj. Në vitin 1636, tempulli u rrethua nga tre anët me hajate dhe në fund të shekullit të 18-të, ndërtesa e rrënuar u çmontua. Ndërtimi i katedrales së re u krye me shpenzimet e banorëve të qytetit; puna filloi në 1792 dhe përfundoi në 1806. Dekorimi i brendshëm i tempullit vazhdoi për rreth dy vjet të tjera, dhe në vitin 1808, peshkopi Ksenofon (Troepolsky), i cili mbërriti posaçërisht nga Vladimiri, shenjtëroi katedralen e re në Manastirin e Shën Mihail Archangel në Yuryev-Polsky. Katedralja ruante imazhin e Kryeengjëllit Michael, të cilin në 1812 abati i manastirit Nikon ia dha me vete regjimentit të 5-të të milicisë Vladimir. Ikona kaloi gjithë luftën dhe u kthye në manastir në 1814.

  Shumë abatë të manastirit u varrosën në Katedralen e Archangel Michael, duke përfshirë varrin e djalit të themeluesit të manastirit, skemamonk Princit Dmitry Svyatoslavich, i cili vdiq në 1269. Dy ikona të lashta të manastirit, të konsideruara si të mrekullueshme, janë ruajtur në tempull edhe sot e kësaj dite. Kisha e tryezës së Ikonës së Nënës së Zotit "Shenja" u ndërtua në Manastirin e Shën Mihail Kryeengjëllit në vitin 1625. Ky është një tempull i thjeshtë i ulët me një tryezë të gjerë. Nga perëndimi lidhet me bodrumin, ose dhomën e sakristisë dhe bodrumet. Ky kompleks i madh lidhet me një kalim me arkimandritin e gurtë dhe ndërtesat vëllazërore, të cilat janë ndërtuar në vitin 1763. Kisha e Portës së Shën Gjon Ungjilltarit është ndërtuar në vitin 1670. Porta e Shenjtë, mbi të cilën ndodhet vetë kisha, është ndërtuar pak më herët, në vitin 1654. Një kullë e veçantë kambanore që qëndron pranë katedrales u ndërtua në 1685-1688. Në shekullin e 16-të, gardhi i manastirit u rindërtua në gur, dhe në shekujt e mëvonshëm ai vetëm u rinovua. Muret dhe kullat e gardhit u rindërtuan në shekujt 17-18. Është ruajtur muri më i vjetër i manastirit, ai perëndimor, i cili daton në vitin 1535.

  Në informacionin historik mbi historinë e një prej qyteteve më të vjetra në Rusi, Yuryev-Polsky, është e qartë se qyteti u themelua në 1152 nga Princi Yuri Dolgoruky. Kur studioni me kujdes historinë e Rusisë së Lashtë, një model bie gjithmonë në sy - pothuajse të gjitha qytetet ruse u themeluan në shekujt 12-13 pas Krishtit! Megjithatë, kjo nuk është koha e themelimit të tyre, por përmend kronika e parë. Arsyeja për regjistrime të tilla kishte një anë thjesht praktike - duke marrë parasysh qytetet dhe fshatrat kur ndaheshin trashëgimitë princërore ose pranimi i trashëgimisë pas vdekjes së një prej të afërmve të princave.

  Për të sqaruar çështjen e datimit të kohës së themelimit shumicë qytetet e lashta ruse, mjafton të japim dy shembuj. Gjatë punimeve ndërtimore në vende të ndryshme në Moskë, zbulohen kudo gjetje arkeologjike të shekullit të VII para Krishtit. Gjatë punës restauruese të kryer në territorin e Manastirit Danilov të Moskës në 1982-1988, i cili ndodhej në periferi të largët të Moskës së lashtë, u zbulua një vendbanim i kësaj epoke antike. Një shembull tjetër. Aktualisht, restaurimi intensiv është duke u zhvilluar në Manastirin e Jerusalemit të Ri, i cili ndodhet në Istra, afër Moskës. Kur përgatitej një gropë për ndërtimin e themelit të kambanores së manastirit (gjatë Luftës së Dytë Botërore, kambanorja u hodh në erë nga gjermanët), u zbulua një vendbanim i lashtë që daton në shekullin e VII para Krishtit. U zbuluan sende shtëpiake dhe armë që u përkisnin paraardhësve të sllavëve - skithëve. Objekte të ngjashme u zbuluan gjatë gërmimeve në qytetin e Moskës dhe qytete të tjera antike të Rusisë. Të gjitha sendet i përkasin një kulture të vetme protosllave. Kjo konfirmohet edhe nga gjeoglifet dhe dendroglifet e zbuluara në territorin e Kremlinit (manastirit) dhe tokave ngjitur rreth Yuryev-Polsky.

  Fig.1a. Maska e Yar Rod

  

  Oriz. 1b. Maska e Yar Rod - leximi i mbishkrimeve

  Në anën jugore të qytetit ndodhet një fushë në të cilën ka një imazh të rrallë gjysmë të gjatë të Rod Adorantit, i cili në dizajnin e tij artistik është shumë i ngjashëm me pikturën tradicionale kanonike të tipit të shkronjës në "medalion". Ky lloj përdoret shumë shpesh në pikturat në kishat ortodokse. Fytyra e Rodit është kthyer drejt shpatullës së majtë, duart e tij janë ngritur në lutje drejt Parajsës dhe hryvnia e çmuar e kultit është e dukshme në qafën e tij. Në gjoks ka një mbishkrim: YAR, dhe në mëngët ka një nënshkrim: ROD. Në fushën e sipërme mbi medaljon përsëritet dy herë mbishkrimi: MASKË. Më poshtë në të djathtë shkruhet me shkronja të mëdha: "RS" - Rus" - "RS". Në të majtë është mbishkrimi: TEMPLE OF YAR RODA dhe menjëherë shihet MIM-PRIFTI i veshur me toga, me kurorë në kokë dhe fytyrën e mbuluar me një maskë rituale. Në të djathtë të përbërjes së përgjithshme, në parvaz të bregut, duket një mbishkrim i madh: YAR ROD.

  

  Oriz. 2a. Rod Rus

  

  Fig.2b. Rod Rus - leximi i mbishkrimeve

  Fotot nr. 2 a dhe 2 b tregojnë të njëjtën fushë vetëm nga perëndimi në lindje. Këtu, në të majtë të qendrës së fushës, mund të shihni ROD-në në këmbë në podium dhe rreth tij mbishkrimet kushtuese: AS, YAR, ROD. I dukshëm është edhe mbishkrimi i gjetur këtu për herë të parë, kushtuar perëndeshës MAKASHI. Ka shumë mbishkrime kushtuar njerëzve që lavdërojnë perënditë e tyre: ZONA E RODIT, LLOJI YNË Rus', "RS" - Rus'.

  

  Oriz. 3a. Yuriev-Polsky kreu i familjes Leo

  

  Oriz. 3b. Yuryev-Polsky kreu i familjes Leo - duke lexuar mbishkrimet

  Në foton nr. 3 a dhe 3 b - qyteti i vjetër. Në të djathtë mund të shihni Manastirin e Kryeengjëllit Mikael dhe mbishkrimet përkushtuese të ruajtura në tokën e tij: PAQJA E SHTYPËS. Në të majtë është sheshi i katedrales, në anën lindore ka një fytyrë shumë të ruajtur zoomorfike të perëndisë ROD në formën e një LUANI, nën imazhin ka një mbishkrim përkatës: FYTYRA E RODIT YAR, pranë saj është Rus '. Pas altarit të kishës katedrale ka një mbishkrim të madh: ARIES. Shumë mbishkrime në YARU dhe ROD tregojnë se qyteti i Yuryev-Polskaya ishte, që nga kohërat e lashta, një vend i shenjtë i dy perëndive kryesore Vedike - ROD DHE YAR. Shenjtërorja e lashtë ishte ndërtuar prej druri dhe për këtë arsye nuk mund të ruhej në asnjë mënyrë, megjithatë, muri prej dheu që ka mbijetuar deri më sot (lartësi jashtëzakonisht i ulët, më pak se 2 m) tregon se struktura rrethore dhe ledhi që nga kohërat e lashta nuk kishte një kuptim mbrojtës, por një kuptim ritual dhe të shenjtë. Qyteti i tempullit është një shenjtërore tradicionale e lashtë ruse Vedike, brenda së cilës kryheshin lutje dhe sakrifica, kullat shërbenin si tempuj të perëndisë Rod.

  Shumë qytete tempujsh u ndërtuan sipas këtij lloji, jo vetëm në Rusi, por edhe në të gjitha vendet ku jetonin protosllavët, duke filluar nga Korsika (kultura Nuraghi) deri në qytetin e ruajtur mrekullisht të Izborskut.

  

  Fig.4a. Yuryev-Polsky Yar Rod

  

  Oriz. 4b. Yuryev-Polsky Yar Rod - leximi i mbishkrimeve

  Fotot nr. 4 a dhe 4 b janë e njëjta foto, e kthyer vetëm nga lindja në perëndim. Në shpatin e ledhit prej dheu ka një mbishkrim, nga e majta në të djathtë: ARIES YAR ROD, pastaj ka një përsëritje dhe përfundon me lavdërimin e perëndisë Rod: BOTA E ROD. Në rrethin e sipërm mund të shihet fytyra zoomorfike e perëndisë ROD në formën e një LUANI me putrat e tij të ngritura lart. Më poshtë në rrethin e madh është mbishkrimi: YAR ROD, i cili përsëritet shumë herë, në të djathtë në rrethin e vogël është mbishkrimi, i bërë diagonalisht: AREEA.

  

  Oriz. 5a. Muret e manastirit

  

  Fig.5b. Mbishkrime në muret e manastirit - lexim

  Nëse shqyrtoni me kujdes muret dhe kullat e Yuryev-Polsky, mund të gjeni shumë mbishkrime përkushtuese për perënditë Vedike! Ky fenomen fenomenal në historinë dhe kulturën tonë popullore është mjaft i kuptueshëm. Fakti i besimit të dyfishtë në Rusi vazhdoi të ekzistojë për 1700 vjet: nga predikimi dhe pagëzimi i rusëve sllavë nga apostulli Andrew deri në mbretërimin e Car Alexei Mikhailovich Romanov. Dëshmi e këtij fakti të pandryshueshëm janë të gjithë tempujt dhe manastiret që kanë mbijetuar deri më sot, të ndërtuara para mbretërimit të dinastisë Romanov.

  
  

  Fig.6a.Absida e altarit

  
  

  Fig.6b. Mbishkrimet në Absida e Altarit

  Në absidën e altarit të Katedrales së Shën Gjergjit, përgjatë brezit të poshtëm, duken mbishkrimet nga e majta në të djathtë: YAR, YAR, YAR, TEMPLE OF THE ROD.

  

  Fig.7a. Një tjetër absidë e altarit

  

  Fig.7b. Mbishkrime në Absida e Altarit

  Fotografia tregon murin perëndimor të Manastirit Archangel Michael në qytetin e Yuryev-Polsky. Në plan të parë mund të shihni një kullë qoshe, mbi të cilën ka mbishkrime: TEMPLE OF YAR ROD; Përgjatë pjesës së poshtme të murit të kalasë, nën zbrazëtirat, mund të shihni një mbishkrim të madh "në një rresht": MIR YAR MIR, dhe në kullën tjetër - YAR ROD.

  konkluzione

  1. Qyteti Yuryev-Polskaya është një nga faltoret më të vjetra në Rusi kushtuar perëndive ruse Vedike Rod dhe Yar. Duke gjykuar nga shtrirja e Detinets, qyteti është një rrotë gjigante, pjesa e brendshme e së cilës është e ndarë në mënyrë tërthore në katër pjesë të barabarta. Muret më të vjetra prej druri të qytetit formuan një kështjellë-tempull Vedic. Gjatë kristianizimit të Rusisë, ndërtuesit e lashtë rusë nuk e shkelën këtë plan urbanistik. Në ditët e sotme qyteti është i ndarë edhe në katër pjesë: Manastiri i Shën Mihail Kryeengjëllit, Sheshi i Katedrales me dy kisha katedrale, dy periferi të vendosura në anët jugperëndimore dhe veriperëndimore. Muri prej dheu që rrethonte qytetin antik nuk ishte kurrë i një natyre mbrojtëse, por shërbeu si një kornizë rrethore prej balte për shenjtëroren e lashtë.

  2. Bazuar në ansamblin arkitekturor të ruajtur mirë të Manastirit të Kryeengjëllit Mihail të shekujve 14-16, si dhe të Katedrales së Shën Gjergjit të shekullit të 12-të, mund të konstatojmë faktin e një tradite të vazhdueshme Vedike në tokën ruse që nga periudha parahistorike. kohët, domethënë paleoliti (kulti i Rod, Mokosh, Yar dhe Mary daton që nga Paleoliti), deri në mbretërimin e Alexei Mikhailovich Romanov. Duke gjykuar nga mbishkrimet e kudogjendura Vedike në muret, kullat dhe tempujt e qytetit Yuryev-Polsky, tradita popullore fetare Vedike ekzistonte këtu deri në XVII V.