Ndjenjat e fajit. Pikëpamja: Faji është shpirtëror apo papjekuri? Mirënjohja është ilaçi për fajin neurotik

Shpesh njerëzit nuk e kanë idenë për këtë ndjenjën e fajit- ky është një emocion negativ, një përvojë negative që nuk e pastron (siç janë mësuar të mendojnë shumë) një person, por e çon në një qoshe. Ndjenja e fajit nuk është një shenjë e spiritualitetit të lartë, por një shenjë e papjekurisë së një personi. Kështu beson një psikolog i shquar, një përfaqësues i shquar i qasjes psikodramatike ndaj psikoterapisë, Elena Vladimirovna Lopykhina.

Lopykhina Elena Vladimirovna - psikologe, psikoterapiste, konsulente për zhvillimin organizativ, trajner dhe trajner biznesi, drejtoreshë e Institutit të Psikodramës dhe Trajnimit të Bazuar në Role, El Federata e Organizatave Evropiane të Trajnimit Psikodramatik, mësuese e Departamentit të Zhvillimit Organizativ dhe Menaxhimit të Personelit dhe Shkollës i Konsulentëve të Menaxhimit të Akademisë në shtëpi në Qeverinë Ruse:

Të kuptosh se çfarë është - një ndjenjë faji - nuk është aspak e lehtë. Disa e konsiderojnë atë të dobishme shoqërore dhe madje një rregullator të brendshëm të domosdoshëm të sjelljes, ndërsa të tjerë pretendojnë se është një kompleks i dhimbshëm.

Vetë fjala faj shpesh përdoret si sinonim i ndjenjës së fajit, ndërsa kuptimi origjinal i kësaj fjale është i ndryshëm. “Faji është faj, kundërvajtje, shkelje, mëkat, çdo veprim i paligjshëm, i tepruar.” (Fjalor shpjegues i gjuhës ruse" nga V. Dahl). Fillimisht fjala faj nënkuptonte ose dëmin aktual të shkaktuar ose kompensimin material për dëmin e shkaktuar. Fajtor është ai që ka shkelur ligjet apo marrëveshjet dhe duhet të kompensojë dëmin e shkaktuar.

Ekziston një ndryshim i madh midis "të qenit fajtor" dhe "të ndjehesh fajtor". Një person është fajtor kur e di paraprakisht se mundet, me veprim a fjalë, t'i dëmtojë ose t'i dëmtojë dikujt ose vetvetes dhe, megjithatë, e bën atë. Faji zakonisht u ngarkohet atyre që shkaktuan dëm me dashje ose për shkak të neglizhencës së rëndë.

Ka shumë njerëz që priren ta konsiderojnë veten fajtor, megjithëse në realitet nuk ka pasur dëme të shkaktuara me dashje. Ata vendosin se janë fajtorë sepse dëgjojnë atë "zërin e brendshëm" që i dënon dhe i akuzon, bazuar në ato bindje dhe bindje, shpesh të rreme, që, si rregull, janë mësuar në fëmijëri.

Ndjenja e fajit- një reagim emocional joproduktiv dhe madje shkatërrues i një personi ndaj vetëfajësimit dhe vetëgjykimit. Ndjenja e fajit është në thelb agresion i drejtuar ndaj vetvetes - është vetëposhtërim, vetëflagjelim dhe dëshirë për vetë-ndëshkim.

Nën ndikimin e zërit të "mallkuesit të brendshëm", i cili shqipton verdiktin "kjo është e gjitha për shkakun tënd", njerëz të tillë humbasin vëmendjen e faktit se ata në të vërtetë nuk kishin ndërmend të shkaktonin dëm, dhe meqë ra fjala, ndodh" zbuloni nëse kanë shkaktuar ndonjë dëm fare.

Një person përjeton ndjenja faji shumë më shpesh për atë që nuk bëri ose nuk mundi të ndryshonte sesa për atë që bëri ose mund të kishte ndryshuar dhe nuk e bëri. Akumulimi i ndjenjave të panevojshme, të panevojshme dhe shkatërruese të fajit të bazuara në asgjë nuk mund dhe duhet të shmanget. Është e nevojshme dhe e mundur për të hequr qafe fajin neurotik.

Por edhe kur ofendimi ka ndodhur në të vërtetë, ndjenja e fajit mbetet shkatërruese.

Ndërkohë, si rezultat i ndërgjegjësimit për faktin e dëmit aktual të shkaktuar, njerëzit mund të përjetojnë përvoja të ndryshme.

Një alternativë ndaj ndjenjave të fajit është përvoja e ndërgjegjes dhe përgjegjësisë. Dallimi midis fajit nga njëra anë dhe ndërgjegjes dhe përgjegjësisë nga ana tjetër, për mendimin tonë, është radikal. Dhe megjithëse këto janë gjëra thelbësisht të ndryshme, shumë njerëz nuk e shohin ose kuptojnë ndryshimin midis tyre dhe shpesh i ngatërrojnë këto koncepte me njëri-tjetrin.

Ndërgjegjja është një autoritet i brendshëm që ushtron vetëkontroll moral dhe vlerësim të pikëpamjeve, ndjenjave, veprimeve të dikujt, korrespondencës së tyre me identitetin e dikujt, zotëron vlerat dhe qëllimet e jetës.

Ndërgjegjja manifestohet si një ndalim i brendshëm, shpesh i pavetëdijshëm për veprimet e pamiratuara (përfshirë ato të brendshme), si dhe një ndjenjë dhimbjeje të brendshme që sinjalizon ovek për protestën e autoritetit të brendshëm moral kundër veprimeve të kryera që bien ndesh me sistemin e thellë të vlerave. dhe identitetin e vetvetes. Misteret, "pendimi" i ndërgjegjes lidhen me një situatë kur një person, për ndonjë arsye, shkeli parimin e tij moral dhe thirret ta mbajë atë nga veprime të ngjashme në të ardhmen.

Ndërgjegjja është e lidhur ngushtë me ndjenjën e përgjegjësisë. Ndërgjegjja ngjall një nxitje të brendshme të fuqishme për të përmbushur standardet morale, duke përfshirë standardet e përgjegjësisë.

Përgjegjësia është një njohje e sinqertë dhe vullnetare e nevojës për t'u kujdesur për veten dhe të tjerët. Ndjenja e përgjegjësisë është dëshira për të përmbushur detyrimet e dikujt dhe, nëse ato nuk përmbushen, gatishmëria për të pranuar një gabim dhe për të kompensuar dëmin e shkaktuar, për të ndërmarrë informacionin e veprimit që nevojitet për të korrigjuar gabimin. Për më tepër, përgjegjësia zakonisht njihet pavarësisht nga qëllimi: kushdo që e ka bërë atë është përgjegjës.

Duke u ndjerë në faj, një person thotë me vete: "Unë jam i keq, meritoj dënimin, nuk ka falje për mua, po heq dorë". Metaforikisht, ajo përshkruhet si një "ngarkesë e rëndë" ose si "diçka që gërryen".

Kur një person zhytet në faj, qorton veten për gabimet që ka bërë, është shumë e vështirë - në fakt, e pamundur - të analizosh gabimet e tij, të mendosh se si të përmirësojë performancën e gruas së tij, të gjejë zgjidhjen e duhur, të bëjë vërtet diçka për të. korrigjoni situatën.

Duke spërkatur hi mbi kokën e tij ("Nëse nuk do ta kisha bërë këtë apo këtë... atëherë gjithçka do të kishte qenë ndryshe"), ai shikon në të kaluarën dhe ngec atje. Ndërsa përgjegjësia e drejton shikimin drejt së ardhmes dhe nxit lëvizjen përpara.

Pranimi i një pozicioni përgjegjësie është një parakusht i domosdoshëm për zhvillimin personal. Sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit të personalitetit të një personi, aq më shumë ka gjasa që ai të përdorë një rregullator të tillë negativ të sjelljes si një ndjenjë faji.

Ndjenja e fajit shkakton dëm të thellë tek një person. Ndjenja e fajit, ndryshe nga ndjenja e përgjegjësisë, është joreale, jo specifike, e paqartë. Është mizore dhe e padrejtë, e privon një person nga vetëbesimi dhe ul vetëvlerësimin. Sjell një ndjenjë rëndeje dhe dhimbjeje, shkakton shqetësim, tension, frikë, konfuzion, zhgënjim, dëshpërim, pesimizëm, melankoli. Faji shkatërron dhe heq energjinë, dobëson dhe zvogëlon aktivitetin e një personi.

Përjetimi i fajit shoqërohet nga një ndjenjë e dhimbshme e gabimit të dikujt në raport me një person tjetër dhe, në përgjithësi, nga "keqësia".

Faji kronik kthehet në një mënyrë të perceptimit të botës, e cila reflektohet edhe në nivelin trupor, duke ndryshuar fjalë për fjalë trupin, dhe kryesisht qëndrimin. Njerëz të tillë kanë një qëndrim të rënduar, shpatulla të përkulura, sikur po mbajnë "ngarkesën" e zakonshme në "gungën" e tyre. Sëmundjet e shtyllës kurrizore në zonën e vertebrës së shtatë të qafës së mitrës në shumë raste (përveç lëndimeve të dukshme) shoqërohen me një ndjenjë kronike të fajit.

Njerëzit që mbajnë faj kronik që në fëmijëri, sikur duan të zënë më pak hapësirë, kanë një ecje veçanërisht të ashpër, nuk kanë kurrë një hap të gjerë, të lehtë, gjeste të lira, zë të lartë. Shpesh e kanë të vështirë të shohin një person në sy, vazhdimisht ulin kokën poshtë dhe ulin shikimin, dhe në fytyrë ka një maskë faji.

Për një person të pjekur moralisht dhe psikologjikisht të shëndetshëm, ndjenjat e fajit nuk ekzistojnë. Ka vetëm ndërgjegje dhe ndjenjë përgjegjësie për çdo hap që hidhni në këtë botë, për marrëveshjet e bëra, për zgjedhjet e bëra dhe për refuzimin për të zgjedhur.

Përvojat negative që lidhen me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë pushojnë kur eliminohet shkaku që i ka shkaktuar. Dhe bërja e ndonjë gabimi nuk e çon një person të tillë në një konflikt të brendshëm dobësues, ai nuk ndihet "keq" - ai thjesht korrigjon gabimin dhe jeton. Dhe nëse një gabim specifik nuk mund të korrigjohet, ai nxjerr një mësim për të ardhmen dhe kujtimi i tij e ndihmon të mos bëjë gabime të ngjashme.

Dua të theksoj se ndjenja e fajit, e bazuar në vetëndëshkim dhe vetëposhtërim, i drejtohet vetes. Një person i konsumuar nga ndjenja e fajit dhe vetëflajkalimi nuk ka kohë për ndjenjat dhe nevojat reale të të tjerëve.

Ndërsa përvojat e shkaktuara nga ndërgjegjja përfshijnë keqardhjen për atë që bënë dhe ndjeshmërinë për viktimën. Ata, në thelb, janë të përqendruar në gjendjen e një personi tjetër - "dhimbja e tij më dhemb".

Gatishmëria për të pranuar fajin e vërtetë është një nga treguesit e përgjegjësisë, por jo i mjaftueshëm në vetvete. Ndjenjat e fajit gjithashtu (megjithëse jo gjithmonë) mund të nxisin rrëfimin e saj. Megjithatë, vetë fakti i pranimit të fajit shpesh paraqitet si shlyerje e mjaftueshme. Shpesh mund të dëgjoni indinjatën: - "Epo, pranova që isha fajtor dhe kërkova falje - çfarë tjetër kërkon nga unë?" Por për viktimën, kjo, si rregull, nuk mjafton, dhe nëse ai nuk e ndjen të vërtetën e brendshme në këtë, nuk është aspak e nevojshme. Ai dëshiron të dëgjojë për masa specifike për të korrigjuar gabimin ose për të kompensuar dëmin e shkaktuar. Është edhe më e nevojshme, veçanërisht nëse është e pamundur ta korrigjoni atë, të shprehni sinqerisht ndjeshmëri dhe keqardhje ndaj të tjerëve, si dhe (nëse veprimi ishte i qëllimshëm) o pendim. E gjithë kjo jo vetëm që është e nevojshme për viktimën, por sjell edhe lehtësim për ata që shkaktuan dëme të vërteta.

Nga vjen ndjenja jonë e fajit dhe pse, pavarësisht destruktivitetit të saj, është kaq e përhapur?

Pse njerëzit mbajnë kaq shumë vetëfajësim në situata kur nuk janë fajtorë për asgjë? Çështja është se faji mbulon pafuqinë.

Ndjenja e fajit formohet në fëmijërinë e hershme nën ndikimin e karakteristikave të zhvillimit mendor të fëmijës nga njëra anë dhe ndikimeve të prindërve nga ana tjetër.

Mosha 3-5 vjeç është mosha kur një ndjenjë e vazhdueshme e fajit mund të zhvillohet si një rregullator negativ i brendshëm i sjelljes, pasi pikërisht në këtë moshë fëmija është pikërisht aftësia për ta testuar atë që prindërit e tij e zbulojnë dhe e përdorin shpejt. .

Kjo periudhë moshe siguron tokë të përshtatshme për këtë. “Iniciativa krijuese ose faji” - kjo është ajo që Erik Erikson e quan këtë periudhë dhe dilema kryesore përkatëse e zhvillimit të fëmijës.

Ndjenja e fajit lind natyrshëm tek një fëmijë në këtë moshë si një mbrojtje psikologjike kundër ndjenjës së tmerrshme të pafuqisë dhe turpit të lidhur me atë që ai po përjeton gjatë kësaj periudhe deri në kolapsin e ndjenjës suaj të plotfuqisë. Fëmija në mënyrë të pandërgjegjshme zgjedh fajin si më të voglin nga dy të këqijat. Duket sikur po i thoshte vetes në mënyrë të pandërgjegjshme "Tashmë ndihem sikur nuk mund të bëj gjithçka, është e padurueshme, jo, thjesht nuk funksionoi këtë herë, por në përgjithësi mund ta bëj". Munda, por e bëra. Kjo do të thotë se unë jam fajtor. Do të provoj dhe herën tjetër do të funksionojë nëse provoj.”

Me ndikimin pozitiv të prindërve, fëmija gradualisht pranon mosfuqishmërinë e tij, kapërcen ndjenjat e fajit dhe dilema zgjidhet në favor të zhvillimit të suksesshëm o iniciativë.

Në rast të ndikimeve të pafavorshme nga prindërit, fëmija mbetet i prirur ndaj ndjenjave të fajit dhe kufizimeve në shprehjen e krijimtarisë për shumë vite, dhe ndonjëherë për pjesën tjetër të jetës së tij. “Pesha” e fajit që një person mbart me vete që në fëmijëri dhe në moshën madhore vazhdon ta pengojë atë të jetojë dhe të komunikojë me njerëzit.

Vini re se megjithëse origjina e ndjenjave kronike të fajit qëndron kryesisht në moshën 3-5 vjeç, tendenca për të përjetuar fajin si një mekanizëm mbrojtës mund të përfshihet edhe në moshën madhore, madje edhe me një fëmijëri relativisht të favorshme. Kështu, ndjenja e fajit është një nga format e detyrueshme të manifestimit të fazës së protestës në procesin e përjetimit të një humbjeje të konsiderueshme, përfshirë sëmundjen e rëndë dhe vdekjen e të dashurve. Duke protestuar kundër madhështisë së asaj që ndodhi, përpara se të pajtoheshin me atë që ndodhi, të pranonin pafuqinë e tyre dhe të fillonin zinë e zisë, njerëzit fajësojnë veten që nuk bënë diçka për Aseninë, pavarësisht se ishte objektivisht absolutisht e pamundur. Me një fëmijëri të favorshme, një ndjenjë e tillë faji shpejt kalon. Nëse një person ka një kompleks faji fëmijëror, faji ireal për humbjen mund të mbetet në shpirtin e personit për shumë vite dhe procesi i përjetimit të traumës së humbjes nuk është duke u realizuar.

Kështu, në vend që të përjetojmë pafuqinë dhe turpin në situata kur jemi të dobët dhe nuk mund të ndryshojmë asgjë, njerëzit “preferojnë” ndjenjën e fajit, e cila është një iluzion duke pritur për faktin se gjithçka mund të rregullohet ende.

Ato ndikime të pafavorshme nga prindërit që nxisin dhe krijojnë një ndjenjë të vazhdueshme faji, në fakt zbresin në akuza dhe qortime të drejtpërdrejta, si dhe në qortime dhe qortime. Një presion i tillë mbi ndjenjat e fajit është një nga levat kryesore që përdorin prindërit për të formuar një rregullator të brendshëm të sjelljes (të cilin e ngatërrojnë me ndërgjegjen dhe përgjegjësinë) dhe për kontrollin e shpejtë të fëmijës në situata specifike. Faji i nxitur bëhet një lloj kamxhiku, nxitës ndaj veprimeve për të cilat prindërit përpiqen të inkurajojnë fëmijën dhe një kamxhik që zëvendëson edukimin e ndjenjave të përgjegjësisë lajme. Dhe prindërit u drejtohen atyre, si rregull, sepse ata vetë u rritën në të njëjtën mënyrë dhe ende nuk kanë qenë në gjendje të heqin qafe fajin e tyre të përjetshëm.

Fajësimi i fëmijës është në thelb i gabuar. Në parim, ai nuk mund të jetë fajtor për atë që e akuzojnë prindërit, sepse ai nuk përgjigjet fare për veprimet e tij dhe nuk është i aftë ta përballojë atë. Dhe të rriturit ia kalojnë lehtësisht përgjegjësinë e tyre fëmijës.

Për shembull: një fëmijë qortohet ose qortohet për thyerjen e një vazoje kristali. Megjithatë, është e qartë se kur ka një fëmijë të vogël në shtëpi, prindërit duhet të heqin sendet me vlerë, kjo është përgjegjësia e tyre. Nëse dikush është përgjegjës për thyerjen e vazos, janë prindërit, pasi fëmija ende nuk mund të kontrollojë përpjekjet e tij, të kontrollojë aftësitë e tij motorike, ndjenjat dhe motivet e tij dhe, natyrisht, është ende në gjendje të gjurmojë marrëdhëniet shkak-pasojë dhe pasojat e veprimeve të tij. Të rriturit që nuk i kuptojnë karakteristikat psikologjike të një fëmije, së pari i atribuojnë atij aftësi që ai nuk i ka, dhe më pas e fajësojnë për veprimet e kryera për shkak të mungesës së tij, sikur të ishin të qëllimshme. Për shembull: “Ti qëllimisht nuk të zë gjumi dhe nuk të vjen keq për mua, mos më lër të pushoj dhe jam shumë i lodhur” ose “Nuk mund të luash mirë në rrugë, tani do të duhet të laj, unë kam veshur një xhaketë dhe tashmë jam i lodhur.”

Më keq, shpesh prindërit dhe të rriturit e tjerë i paraqesin fëmijës një ultimatum të padrejtë: "Nëse nuk e pranon fajin tënd, nuk do të flas me ty". Dhe fëmija detyrohet të pranojë fajin e panevojshëm nën kërcënimin e bojkotit (që është i padurueshëm për fëmijën) ose nën frikën e ndëshkimit fizik.

Presioni mbi ndjenjën e fajit është një ndikim manipulues që sigurisht është shkatërrues për psikikën.

Për momentin, fëmija nuk është në gjendje të vlerësojë në mënyrë kritike atë që po i ndodh, kështu që ai i pranon të gjitha veprimet e prindërve të tij me vlerë dhe, në vend që të kundërshtoj, i nënshtrohem me bindje ndikimit shkatërrues të manipulimeve prindërore.

Dhe si rezultat i gjithë kësaj, ai do të fillojë të besojë se është fajtor, të ndihet fajtor për mëkatet e panevojshme dhe, si rezultat, të ndiejë se gjithmonë i detyrohet gjithçka.

Një presion i tillë i paarsyeshëm, zakonisht i pavetëdijshëm dhe i paqëndrueshëm nga prindërit dhe të rriturit e tjerë të rëndësishëm për ndjenjat e fajit çon në konfuzion në kokën e fëmijës. Ai pushon së kuptuari se çfarë kërkohet prej tij - një ndjenjë faji ose korrigjim i një gabimi. Dhe megjithëse, sipas planit arsimor, supozohet se, pasi ka bërë diçka të gabuar, fëmija duhet të përjetojë një ndjenjë faji dhe menjëherë të nxitojë për të korrigjuar gabimin e tij, përkundrazi, ai mëson se të përjetojë dhe të tregojë fajin e tij është një pagesë e mjaftueshme për një shkelje të përsosur. Dhe tani, në vend që të korrigjojnë gabimet, prindërit marrin vetëm një vështrim fajtor, një lutje për falje - "Hej, të lutem më fal, nuk do ta bëj më këtë" - dhe ndjenjat e tij të rënda, të dhimbshme, vetë-shkatërruese të fajit. Dhe ndjenja e fajit zëvendëson kështu përgjegjësinë.

Formimi i ndërgjegjes dhe përgjegjësisë është shumë më i vështirë se ndjenja e fajit dhe kërkon përpjekje jo situative, por strategjike.

Qortime dhe qortime - "si nuk keni turp!" "Si mundeni, kjo është e papërgjegjshme!" - mund të shkaktojë vetëm një ndjenjë faji.

Ndërgjegjja dhe përgjegjësia nuk kërkojnë qortim, por një shpjegim të durueshëm dhe të dhembshur për fëmijën e pasojave të pashmangshme për ata që e rrethojnë dhe për veten e veprimeve të tij vërtet të gabuara ctviy. Përfshirë, nga njëra anë, për dhimbjen e tyre, për të zgjuar jo fajin, por ndjeshmërinë, dhe nga ana tjetër, për distancën e pashmangshme emocionale prej tij të njerëzve të tjerë, nëse ai sillet kështu. Dhe sigurisht që nuk duhet të ketë kritika të padrejta ndaj një fëmije për diçka që ai nuk mund ta kontrollonte.

Një nga udhëheqësit e padyshimtë midis të gjitha problemeve të mundshme është faji. E njëjta ndjenjë faji që lodh, dobëson, përndjek mendimet e papërsosmërisë dhe, në të njëjtën kohë, ngadalëson gjithçka zhvillimin e brendshëm. Ndjenja e pabazë e fajit është një nga problemet më tinëzare dhe më të shëmtuara, që fshihet gjithmonë nën një pendë të besueshme dhe nuk çon kurrë në asgjë të mirë.

Ju duhet ta njihni armikun me shikim. Dhe megjithëse të gjithë mund të merren vetëm me "fajin" e tyre, këto pak fakte rreth ndjenjës së fajit janë përgjithësisht domethënëse.

Gjithmonë ka një arsye

A e keni vënë re se sa të ndryshme janë gjërat për të cilat njerëz të ndryshëm fajësojnë veten? Ndjenja e fajit nuk përbuz asnjë arsye, sado e parëndësishme të jetë ajo.
Nuk i kam telefonuar prindërve një herë gjatë gjithë ditës...

Nuk kam pastruar fshesë me korrent gjatë fundjavës...

Nuk mbarova së lexuari libër i vjetër, dhe tashmë kanë marrë një të re...

Pajtohem, këto nuk janë "vepra" krejtësisht ekuivalente. Dhe sigurisht asnjëra prej tyre nuk ia vlen të stresoheni dhe t'ju prishin disponimin.

Mosveprimi

Ndjenja e fajit lind gjithmonë aty ku pak mund të ndryshohet. Ne bëjmë ose vendosim diçka, dhe pastaj ecim dhe luftojmë, sepse diçka në nënndërgjegjeshëm bërtet: kjo nuk është e mundur!

Shpesh nuk na pëlqen të dëgjojmë nënndërgjegjen tonë. Bërtet e bërtet me vete, çfarë të mirë mund të na thotë? Por meqenëse është e pamundur të mbyten plotësisht këto britma, shfaqet një ndjenjë faji. Të mbështjell me mosveprim, mungesa e ndonjë zhvendosjeje të ndërgjegjshme nga pika e dhimbshme. Me kalimin e kohës, ajo zbehet, por nuk zgjidhet, nuk shpërndahet, por vendoset në komplekse dhe sëmundje.

Mendimi është material

Njerëzit të cilët vazhdimisht mundohen nga ndjenja e fajit shpesh vuajnë edhe nga sëmundje personale që janë zhvilluar për shkak të vetë-akuzimit të vazhdueshëm. Një person që ndihet fajtor është gjithmonë në gjendje stresi, që do të thotë se nervat e tij janë të vështira. Cilat sëmundje nuk lindin nga teprica tensioni nervor! Dhe rrënja e të gjitha të këqijave është e njëjta ndjenjë faji. A kemi nevojë për të?

Frika nga përgjegjësia

Çdo veprim a priori përfshin disa pasoja. Dhe ndjenja e fajit shfaqet në ato raste kur dyshojmë paqartë se pasojat mund të rezultojnë sinqerisht "të pakëndshme". Ju do të duhet të mbani përgjegjësi për ta dhe askush nuk dëshiron të mbajë përgjegjësi për ndonjë gjë të keqe. Nuk ka absolutisht asnjë dëshirë për të shtrënguar duart tuaja dhe për të menduar (ose dëgjuar nga të tjerët): "E dija që nuk duhej ta kisha bërë këtë!" Faji në mënyrë të paqartë na paralajmëron për diçka, për një përgjegjësi jashtëzakonisht të pakëndshme. Gjëja më produktive do të jetë, përsëri, nxjerrja e këtij paralajmërimi nga nënndërgjegjja në zonën ku mund të punoni me informacionin, të nxirrni përfundime - dhe të veproni.

Lëreni të shkojë

Ndjenjat e fajit janë gjithmonë më të lehta kur je fëmijë. Ke bërë diçka të gabuar, je kapur dhe dënuar. Kjo është ajo, ju keni vuajtur dënimin tuaj, nuk keni pse të mundoni veten (dhe të bëni më shumë dëm). Ne me kënaqësi do të vazhdonim të jetonim sipas kësaj lloj skeme. Por, mjerisht, sa më të vjetër të bëhemi, aq më pak njerëz mund të "na falin" mëkatet tona. Këtu jemi edhe gjykatësit edhe xhelatët tanë. Dhe gjëja më e pakëndshme është se sado ashpër të ndëshkojmë veten, ndjenja e fajit nuk do të jetë kurrë e mjaftueshme. Sepse ndëshkimi nga vetja nuk konsiderohet kurrë i mjaftueshëm.

Mos ia kaloni askujt

Është shumë e vështirë të mos i zhvendosësh ndjenjat e fajit te askush. A është e vërtetë. Unë vetëm dua të them: për të gjithë është faji i fëmijërisë / adoleshencës së vështirë / një jetë dërrmuese e rritur / burri i parë / etj.

Në fakt, askush nuk është fajtor. Thjesht ndodhi kështu. Të pranosh situatën ashtu siç është, ta kuptosh atë si të dhënë, ta shohësh nga jashtë dhe të ecësh përpara është një reagim i shëndetshëm për të kuptuar problemet tuaja. Duke ia hedhur fajin të tjerëve, ne nuk e zgjidhim problemin, por largohemi prej tij. Sigurisht, kjo nuk do të ndihmojë për të përballuar as ndjenjën e fajit dhe as pasojat e saj.

Kolektive

Në mënyrë tipike, ndjenjat e fajit lindin rrallë pa pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë ose të tërthortë të "palëve të treta" të interesuara në situatë. Gjithmonë do të rezultojë se ne në fakt ndihemi fajtorë jo para vetes, por para dikujt. Dhe ne kemi frikë nga një vlerësim jo i këndshëm jo për veten tonë, por për dikë tjetër. Ndjenja e fajit na heq lirinë, vetë lirinë që është kusht i domosdoshëm për formimin e një personaliteti të suksesshëm. Prandaj, para se të fajësoni veten, duhet të kuptoni: a është e mundur të ndryshoni diçka? Dhe nëse jo, atëherë lëre këtë aktivitet eterik të vetëflagjelimit. Nuk do ta bëjë më të lehtë për ju ose personin për të cilin ndiheni fajtor.

Modelet

Ndjenja e fajit ndodh aty ku përplasen nevoja, modelet dhe frika nga pasojat. Nëse nuk i kam larë enët pas darkës, ka shumë të ngjarë jo sepse jam i keq dhe dembel, por sepse kam pasur çështje të tjera urgjente ose nuk kam pasur forcë. Por unë kam një model të "duhet t'i lani enët menjëherë", dhe, përveç kësaj, e kuptoj se do të më duhet t'i laj ato më vonë, kur do të jetë më e vështirë për t'u larë dhe higjiena do të futet në këndi i largët nga një spektakël i tillë.

Modelet janë diçka e rrënjosur në fëmijëri. Ato funksionojnë menjëherë, në çast dhe mund të jetë shumë e vështirë për të kuptuar se është më mirë, për shembull, t'i lini enët për më vonë, sesa, me këmbëngulje të denjë për përdorim më të mirë, t'i pastroni pjatat në një gjendje gjysmë të vdekur, duke gërmuar. ata që ju rrethojnë dhe bini në gjumë të rraskapitur. Askush nuk do të ndihet më mirë nga kryerja e ritualit. Ndjenjat e fajit nuk çojnë në një zgjidhje të arsyeshme të situatës, ajo vetëm e rëndon gjendjen tashmë të tensionuar të psikikës. Ndjekja e modeleve është shpesh edhe e rrezikshme: mund të llogaritni gabimisht pikat tuaja të forta dhe të merrni pasoja të pakëndshme. Shumë më e pakëndshme sesa mund ta imagjinonte faji juaj.

Nuk ka lidhje me pendimin

Sipas mendimit tim, gjëja më e rrezikshme për një të krishterë është të ngatërrojë fajin me pendimin e përulur. Në traditën e krishterë ekziston sasi e madhe gjëra të vogla që mund të konfirmojnë këtë keqkuptim. Për shembull, rrëfimi është shumë i ngjashëm me një bisedë midis një fëmije lozonjare dhe një të rrituri të mençur që mund të falë. Mjafton të tregosh - dhe kaq, nuk duhet të shqetësohesh më për ndërgjegjen tënde, një i rritur i mençur ka falur gjithçka. Dhe nëse jeni veçanërisht fajtor, ata do të vendosin pendim, "ju vënë në një qoshe". Por rrëfimi dhe pendimi nuk kanë të bëjnë aspak vetëm me faljen e Atit që u jepet fëmijëve që kanë bërë të keqen. Dhe aq më tepër, pendimi nuk është për të ardhur, për t'u ankuar dhe, duke e konsideruar veten të falur, për të vazhduar për të bërë gjëra të pahijshme. Janë shkruar shumë libra se çfarë është pendimi. Dhe nuk ka gjasa të bëhet fjalë për komplekset e fëmijëve, pronari i të cilave është shumë dembel për të punuar vetë.

Vetëtradhëti

Një person është krijuar në atë mënyrë që kur në trup formohet diçka që kërcënon shëndetin dhe jetën, të fillojë të lëndohet. Nëse e preni veten, fillon të rrjedh gjak, duhet ta dezinfektoni urgjentisht dhe ta fashoni. Nëse lëndoni veten, është formuar një mavijosje dhe duhet të trajtohet. Çdo dhimbje është një paralajmërim për rrezikun që na kanoset.
Është e njëjta gjë me dhimbjen mendore. Kur lind një ndjenjë faji, shpirti ynë fillon të dhemb në mënyrë të papërmbajtshme. Dhe faji për diçka që nuk është bërë është aq i dhimbshëm, saqë ne shpesh braktisim iniciativat dhe planet tona, vetëm për të mos “të munduar nga ndërgjegjja”.
Por veprime të tilla janë vetëm një injeksion i qetësuesve. Kjo është një dozë morfine për të harruar nevojat tuaja, për të harruar të nevojshmen dhe për të mos u përpjekur të analizoni, kuptoni, zgjidhni problemet. Trajtimi është shumë më i gjatë dhe më i vështirë sesa injektimi i një droge. Por kjo është një tradhti ndaj vetvetes. Kjo është një përpjekje për t'u larguar nga vetja ashtu siç jeni. Në fund të fundit, është një gënjeshtër për veten tuaj. Dhe kjo çon në çdo gjë, por jo në një jetë të plotë dhe të lumtur.

Bazuar në materialet nga: www.matrony.ru

Shumica e njerëzve nuk janë të vetëdijshëm se ndjenja e fajit nuk është një emocion që e ndihmon një person të zgjidhë problemin e tij. problemet e jetës. Duke e përjetuar vazhdimisht atë, njerëzit "përzënë veten në një cep" nga i cili është shumë e vështirë të dalësh prej tij më vonë. Disa besojnë se faji është një rregullator i sjelljes njerëzore në shoqëri. Të tjerë pohojnë se ndjenjat e vazhdueshme të fajit janë një sëmundje e ngjashme

Në fjalorin e V. Dahl, faji interpretohet nga konceptet e mëposhtme:

• Kundërvajtje;
• Shkelje;
• Mëkati;
• Veprim i dënueshëm.

Në kuptimin e saj fillestar, kjo frazë nënkupton vetëdijen e një personi se ai ka shkelur drejtpërdrejt ose indirekt, i ka shkaktuar dikujt dëm moral ose material. Kjo nënkupton që personi dëshiron të korrigjojë gabimin dhe po mendon se si të riparojë dëmin e shkaktuar.

Megjithatë, në kohën tonë, ndjenja e fajit është kthyer në diçka shumë më tragjike dhe dëshpëruese.

Të jesh apo të ndjesh - cili është ndryshimi?

Nëse një person e di paraprakisht se cilat do të jenë pasojat e një veprimi, por me vetëdije e kryen atë, kjo do të thotë se ai është me të vërtetë fajtor. Shembujt përfshijnë veprim të qëllimshëm ose neglizhencë kriminale.

Njerëzit që dëmtojnë dikë pa dashje ndjehen fajtorë. Ata nuk donin ta bënin këtë, por kështu ndodhi. Ata që shumë shpesh “riluajnë” situatat që u kanë ndodhur, duke tërhequr gjithnjë e më shumë detaje në mendjet e tyre, janë të ndjeshëm ndaj kësaj vuajtjeje.

Faji bazohet në besime të rreme dhe parimet që një person mësoi në moshë të re.

Prandaj, faji dhe faji janë të ndryshme. Psikologjia e interpreton fajin si një reagim shkatërrues ndaj vetëdënimit. Është e ngjashme me vetëkritikën, karakteristikë e njerëzve të çekuilibruar mendërisht, e cila ka një efekt shkatërrues në gjendjen emocionale të një personi. Kjo ndjenjë është e barabartë me vetëflagjelimin dhe vetëshkatërrimin - vetëvrasje emocionale.

Ka dy lloje të fajit që njerëzit i përjetojnë më shpesh:

• Faji për atë që mund të kisha bërë, por nuk e bëra;
• Faji për atë që bëri, por nuk mund ta bënte.

Por edhe nëse jeni fajtor, nuk mund të vuani dhe shqetësoheni vazhdimisht për këtë.

Turpi dhe faji janë komponentë

Çfarë është vera? Doktori i Psikologjisë D. Unger beson se kjo është pendim dhe njohje e keqbërjes së dikujt. Një person, i udhëhequr nga normat e sjelljes përgjithësisht të pranuara, vlerëson veprimet e tij dhe vendos kërkesat më të rrepta ndaj vetes. Derivatet e kësaj ndjenje janë vuajtja mendore, turpi, tmerri i asaj që është bërë dhe përvojat e trishtimit.

Ndjenja e fajit - çfarë është?

Tani duhet ta kuptojmë. Nëse ndjenja e fajit ka një efekt kaq shkatërrues në psikikën njerëzore, pse na duhet? Sipas teorisë së propozuar nga Doktori i Psikologjisë Weiss, ndjenja e fajit ndihmon në rivendosjen e lidhjeve të prishura sociale. Nga postulatet e tij del se ndjenja e fajit është rezultat i parimeve morale dhe marrëdhënieve të formuara në shoqëri.

Nëse i drejtoheni Dr. Frojdit, mund të dëgjoni një përkufizim të ndryshëm të fjalës "faj". Ai, së bashku me shokun e tij, doktor Mandler, besonin se faji është një ndjenjë që është afër instinktit të vetëruajtjes.

Faji dhe ankthi janë binjakë në shpirt. Me ndihmën e këtyre ndjenjave, një person kërkon një rrugëdalje nga situata aktuale. Truri po kërkon me ethe për opsione për ta rregulluar atë. Frika nga ndëshkimi i detyron njerëzit të pendohen për veprat e tyre.

Çfarë është vera? Sa e natyrshme është kjo ndjenjë për natyrën njerëzore? Shkencëtarët kanë kryer studime në të cilat rezultuan se edhe fëmijët e vegjël dhe kafshët mund ta konsiderojnë veten fajtorë. Pra, a nuk është kjo vetëm një ndërgjegjësim i përgjegjësisë personale për atë që po ndodh?

Ndjenja e fajit - nga vjen?

I mbani mend njerëzit që patën një ndikim moral tek ju si fëmijë? Bëhet fjalë për jo vetëm për mamin dhe babin. Ne rritemi të rrethuar nga të rritur që na bëjnë presion me autoritet dhe imponojnë një model të caktuar sjelljeje. Është e dobishme për ta që ne të sillemi në këtë mënyrë dhe jo ndryshe. Në shumicën e rasteve, është më e lehtë për ta të jetojnë në këtë mënyrë. Ato shkaktojnë dhe ushqejnë ndjenjat e fajit tek ne. Për çfarë? Stereotipi aktual i gabuar arsimor sugjeron që një fëmijë duhet të kultivojë ndjenjën e fajit në mënyrë që në të ardhmen të bëhet përgjegjës dhe një njeri i ndershëm. Siç rezulton, ky është një gabim serioz.

Një ndjenjë kronike e fajit formohet tek një fëmijë që në moshën tre vjeçare - momenti kur ai fillon të kuptojë përgjegjësinë për veprimet e tij. Në vend që ta ndihmojnë fëmijën të korrigjojë gabimet e tij, prindërit ngulitin qëllimisht tek ai ndjenjën e fajit me qortime dhe kërcënime. Për shembull, nënat e fiksuara pas pastërtisë e akuzojnë fëmijën e tyre të pafuqishëm se i ka ndotur këmishën e re nga inati. Në çfarë bazohet kjo deklaratë? Si mundet një fëmijë në këtë moshë të njohë konceptin e fjalës "nga inati"? Gjëja kryesore është pse ai ka nevojë për këtë? Fëmija, duke kuptuar se po akuzohet për diçka që as vetë nuk mund ta kuptojë, gradualisht përjeton një ndjenjë faji për atë që i ndodh në këtë jetë. Tani ai ndihet fajtor edhe kur nuk ishte ai që e kreu krimin. Ai sheh që shoku i tij i ka ndotur këmishën dhe ka frikë të ndëshkohet bashkë me të. Ai kishte mendimin e gabuar se duhej të përgjigjej për diçka në të cilën as nuk mori pjesë. Si rezultat, fëmija beson se është faji i tij që mami dhe babi janë të lodhur në punë, sepse duhet t'i sigurojnë atij (fëmijës) një ekzistencë të denjë. Pajtohuni që kjo të ndodhë vërtet.

Ndjenjat e fajit ndizen fort tek ata njerëz, të dashurit e të cilëve sëmuren ose vdesin. Mbushet me forcë të veçantë kur një person thjesht nuk është në gjendje të ndryshojë diçka dhe vuan thellë prej saj.

Çdo person dëgjon në mënyrë të përsosur " zë i brendshëm”, që i dikton atij një mënyrë të caktuar sjelljeje në shoqëri. Të gjitha kategoritë e njerëzve janë të pajisur me këtë aftësi. Ata gjithmonë "dëgjojnë" zërin që denoncon të gjithë - "zërin e ndërgjegjes". Megjithatë, a jeni vërtet fajtor që u fshehët prindërve tuaj të moshuar se keni pasur grip? A jeni të udhëhequr nga qëllim fisnik– mos i dëmtoni as moralisht as fizikisht ata që doni. Ky kujdes dhe kujdestari nuk shkakton ndjenja faji. Pse? Në fund të fundit, ju mashtrove, dhe kjo është e keqe dhe duhet të ndiheni në faj. Ju nuk i përmbushët shpresat e prindërve tuaj se ata do të dëgjonin gjithmonë vetëm të vërtetën nga ju.

Pra, ndjenja e fajit shkaktohet nga fakti që nuk i keni përmbushur pritshmëritë e dikujt. Pra e ke fajin.

Prindërit kërkojnë bindje të padiskutueshme nga fëmija, njohuri nga mësuesi, lartësi të jashtëzakonshme në njohuritë e shkencave në institut dhe në martesë. Përndryshe, dënimi pret. Kush i vendosi këto standarde që ne duhet të ndjekim? Pse një fëmijë konsiderohet i padurueshëm vetëm sepse merr një C në shkollë? Në fund të fundit, në stadium ai është më i miri mes të barabartëve. Kjo do të thotë se talentet e tij shprehen në mënyra të tjera. Prindërit prangosin dorën dhe këmbën e fëmijës, duke u përpjekur të përshtatin botëkuptimin e tij në kufijtë e pranuar përgjithësisht.

A keni menduar ndonjëherë se ka shumë pak njerëz në botë sot që janë të pajisur me një ndjenjë përgjegjësie? Pse? Përgjigja është se edukatorët nuk shohin dallimin mes ndjenjës së fajit të vazhdueshëm që i imponohet një fëmije dhe konceptit të përgjegjësisë.

Faji është ndjenja e mosplotësimit të pritshmërive të të tjerëve.

Përgjegjësia është vetëdija se nuk mund t'u bësh gjëra të këqija të tjerëve.

Paradoksi është se njerëzit që ndajnë këto dy ndjenja mund të mburren se kryejnë edhe veprimet më të pakëndshme krejtësisht pa frikë. Ata nuk janë të përhumbur nga pendimi apo vetëflagjelimi nëse e dinë me siguri se dënimi për shkeljen nuk do të pasojë. Por kjo, përkundrazi, i përket kategorisë së njerëzve thellësisht imoralë.

Një person i përsosur shpirtërisht është në kontroll të plotë të veprimeve të tij, pa frikë nga ndonjë ndëshkim. Këta njerëz udhëhiqen nga ndjenjat e brendshme të korrektësisë së veprimeve të tyre.

Rreziqet e ndjenjës së fajit

Duke u ndjerë në faj, një person shpërqendrohet nga problemet e tjera, duke përqendruar vëmendjen e tij vetëm në përvojat shkatërruese. Në këtë moment ai përjeton ndjenja që janë konstruktive:

• Dëshpërim;
• Turp;
• Mall.

Të gjitha këto përvoja janë parakushte të drejtpërdrejta për depresion.

Një person "heq dorë", ai nuk mendon për të tashmen, ai duhet të kthehet vazhdimisht në të kaluarën. Pesimizmi rritet tek një person si një top bore - çdo ditë merr përmasa më të mëdha. A e keni dëgjuar ndonjëherë shprehjen "një zemër e rëndë peshon si një gur"? Pikërisht për këtë flet kjo gjendje. Personi as që përpiqet të gjejë një rrugëdalje nga kjo situatë, duke e "përcjellur" më tej veten në rrjetin e fajit.

Ai kujton momentet e jetës së tij kur, siç i duket, ka gabuar. Ndoshta ai thjesht nuk ka përfunduar ndonjë detyrë ose diçka nuk ka shkuar sipas planit të planifikuar paraprakisht, por personi e konsideron veten fajtor për gjithçka. Momentet rozë të jetës janë lënë në hije nga shqetësimet e vështira se për këtë moment ai do të duhet të paguajë për probleme edhe më të mëdha që e presin në jetë.

Duke përjetuar një ndjenjë të vazhdueshme faji (kompleks), një person në mënyrë të pandërgjegjshme e dërgon veten në bankën e të akuzuarve.

Ai pranon të dënohet, qoftë edhe i pamerituar. Kështu, ju u jepni mundësinë të tjerëve jo vetëm të ndihen njësoj si ju - fajin tuaj, por edhe t'ju "varin" disa nga mëkatet e tyre që i pengojnë të jetojnë.

Si të shpëtoni nga faji vetë? Ka disa këshilla:

• Ndaloni të justifikoni! Ajo që ke thënë apo bërë është e drejtë!
• Harrojini “mëkatet” e kaluara. Jepini fund si të mos kishte ndodhur asgjë;
• Mos harroni thënien se arroganca është lumturia e dytë. Pra, nuk është arroganca, por mungesa e kompleksit të fajit ajo që është lumturia e dytë. Bëni diçka për të cilën do ta kishit dënuar veten më parë - .

Ka shumë mundësi për zhvillimin e ngjarjeve. Gjëja kryesore është të largoni çdo pendim! Nuk keni faj që babai juaj u sëmur dhe kaq, dhe gjithashtu që ka kaq shumë jetimë nëpër jetimore në vendin tonë.

Psikologjia ka zhvilluar disa metoda për korrigjimin e sjelljes destruktive. Sidoqoftë, besohet se është e pamundur të hiqet plotësisht barra e fajit nga supet e një personi. Kjo gjendje është akumuluar me kalimin e viteve që nga fëmijëria. Dhe ajo që na mësohet në fillim të jetës hahet "vdekjeprurëse" në tru. Kjo është baza personalitetit njerëzor, e cila është praktikisht e pamundur të rindërtohet. A mund të hiqni një tullë nga baza e piramidës pa dëmtuar strukturën? Vështirë! E njëjta gjë ndodh me njerëzit. Ata e kuptojnë se autokritika dhe qëndrimi negativ ndaj vetvetes nuk do të kenë sukses, por nuk mund të bëjnë asgjë për këtë. Psikologu po përpiqet jo vetëm të heqë "tumorin malinj" që po piqet në nënndërgjegjen e një personi dhe po e ekspozon atë ndaj mundimeve të tmerrshme. Detyra e mjekut është të gjejë atë "zëvendësues" që do të mbushë boshllëqet në edukimin dhe zhvillimin e një personi si individ.

»

Vetëflagjelimi është një ndjenjë me ngjyrë negative, objekt i së cilës është një veprim i caktuar i një personi që i duket atij si shkaktar i pasojave negative. Nëse pasojat kanë një ndikim negativ vetëm tek vetë personi, atëherë lind një ndjenjë bezdi, por jo faji.

Ndjenja e rrënjosur e fajit është arma e preferuar e manipuluesve. Kjo ndjenjë është filli me të cilin manipuluesit e tërheqin një person dhe e kontrollojnë atë.

Ndjenja e fajit të dikujt pasqyron përgjegjësi të lartë për atë që po ndodh, si me ju ashtu edhe me njerëzit përreth jush dhe me botën. Të jesh përgjegjës do të thotë të jesh në gjendje të përgjigjesh për pasojat e të gjitha vendimeve, veprimeve, fjalëve dhe reagimeve të tua.

Përshkrimet e pacientëve kur tregon vetëflagjelim

1. “Kam vizituar një psikolog në qendrën e qytetit “Familja”. Dhe e dini, e vetmja gjë që më bëri të ndihesha më mirë ishte se të paktën mund t'i tregoja problemet e mia dikujt. Por ajo që prisja nuk ndodhi, psikologu ofroi të punonte me frikën time, etj. E kam vizituar 20 herë! Por asgjë nuk ndodhi. Në takimin e radhës, ajo tha se “nëse vendos çfarë të nevojitet, mund të regjistrohesh sërish për konsultën e radhës”! Pavarësisht ankesave, frikës, shqetësimeve, depresionit, frikës nga njerëzit, ndjenjave të fajit para të gjithëve, madje edhe për disa nga shkeljet e mia të vogla. E kuptoj që kjo ndjenjë është e pabazë, por nuk mund ta bëj! Po bëhet qesharake! Fillova të ndihesha fajtor ndaj mushkonjave për vrasjen e tyre! Çfarë marrëzie! Psikologu tha se nuk kam ndonjë psikozë për ta trajtuar me medikamente dhe nuk kam nevojë të shkoj te mjeku. Por unë qaj vazhdimisht, bëhet fjalë për të qarë histerike nga pothuajse asgjë. Jam në humbje dhe nuk di kujt t'i besoj më. Vërtet a do të mbetem vetëm në gjendjen time dhe nuk do ta përballoj dot, sepse nuk mund ta bëj vetë, asgjë e keqe nuk ndodh, por jam vazhdimisht në depresion, kam një gungë në fyt, Unë dua të dal fare në publik, sepse kam filluar të ndjej se jam i të gjithëve që po ju shqetësoj në rrugë. Ka arritur deri në vetëflagjelim që nuk punoj, nuk studioj. Por thjesht nuk mund të komunikoj me qetësi. Ka mënyra të ndryshme për të punuar me njerëzit, pavarësisht nëse profesionistët nuk e dinë këtë. Ndoshta zgjidhja është të shkosh tashmë në një klinikë neurologjike? Ndihmë, një klithmë nga zemra, pa motiv për të jetuar në ngjyra kaq të zbehta bardh e zi."

2. “Po vuaj gjendje e çuditshme depresioni dhe vetëflagjelimi. Kjo ka ndodhur për një kohë të gjatë. Dhe çdo vit përkeqësohet. Unë jam shumë dyshues, idetë obsesive, frika dhe ndjenjat e fajit shfaqen fjalë për fjalë mbi çdo gjë të vogël, vuaj gjithashtu nga fobia sociale dhe lotët. Gjatë gjithë kohës ndjej frikë, ankth, një rëndim të fortë brenda, kam shpesh makthe, nuk i mbaj dot lotët. lodhem shpejt. Është e pamundur të heqësh qafe këtë. Unë u përpoqa një mijë herë: iu drejtova ndihmës së psikologëve, por kjo është shumë marrëzi, sepse... Unë nuk e kontrolloj këtë gjendje. Psikologu ka fjalë boshe dhe bindje që nuk kanë asnjë efekt tek unë dhe nuk do të kenë kurrë. Kam provuar disa herë trans dhe hipnozë - gjithçka ishte e padobishme. Ju lutemi këshilloni një ilaç që nuk ka spektër të lartë efektet anësore. Sepse kam frikë nga të gjitha llojet e efekteve anësore që më kanë thënë psikologët dhe hipnologët. Më thuaj, çfarë duhet të pi që të ndihmojë dhe jo të dëmtojë? Çfarë ekzaminimesh duhen bërë për të identifikuar patologjitë e mundshme që provokojnë këto gjendje? Do të isha shumë mirënjohës për ndihmën tuaj”.

Vetëflagjelimi si një patologji

Masa normale, ose fusha e përgjegjësisë së një personi, mund të shtrihet vetëm në ato veprime në të cilat ai ishte i përfshirë drejtpërdrejt. Kjo do të thotë që ne nuk jemi përgjegjës për ngjarjet e jashtme që ndikojnë drejtpërdrejt tek ne, si për shembull ato që na bëjnë ose na thonë të tjerët. Ne nuk duhet të mbajmë përgjegjësi për një aksident automobilistik ose një zjarr në shtëpinë tonë nëse nuk kemi marrë pjesë as me fjalë, as me vepra, por padyshim që jemi përgjegjës për reagimin tonë ndaj këtyre ngjarjeve.

Vetëfajësimi ndonjëherë ndodh për shkak të shkeljes së proceseve biologjike të trurit. Një person, nën pretekste të ndryshme, mund të transformohet, zgjerojë fushën e përgjegjësisë së tij dhe beson se ai vetë është fajtor për shumë nga ato që ndodhin rreth tij. Ndonjëherë fusha e përgjegjësisë së një personi zgjerohet aq shumë sa ai mund të besojë se gjithçka që ndodh në botë është shpesh e keqe, ai është përgjegjës për të dhe vetëm ai është fajtor për atë që po ndodh. Një person gjithashtu mund ta konsiderojë veten fajtor për një reagim të pamjaftueshëm ndaj ngjarjeve aktuale dhe të angazhohet në vetëflagjelim për shumë gjëra që ndodhin rreth tij.

Kur, pas mundimeve të gjata dhe të dhimbshme të shoqëruara me ndjenjën e fajit, një person i ndodh një lloj telashe, ai fillon të pyesë: "Pse po ndëshkohem?", dhe shpesh arrin në përfundimin se në shumë mënyra, apo edhe në për çdo gjë, fajin e kam ai vetë. Kjo ndjenjë mund të shndërrohet në vetëflagjelim kronik, gjë që përcakton thelbin e saj të dhimbshëm.

Sipas psikologëve, vetëflagjelimi është një emocion shkatërrues që pengon zhvillimin personal, paralizon frikën dhe është karakteristik për njerëzit e papjekur shpirtërisht.

Por, për fat të mirë, kjo është larg nga rasti. Vetëflagjelimi mund të zhvillohet për arsye të tjera që nuk lidhen me papjekurinë shpirtërore dhe nuk tregojnë varfëri shpirtërore.

Ndjenja se ju vetë jeni kryesisht fajtor mund të formohet për shkak të zhvillimit të çrregullimeve të ndryshme mendore ose neurologjike, të cilat kërkojnë trajtim duke përdorur metoda komplekse nga një psikiatër, psikoterapist dhe neurolog.

Si rregull, vetëflagjelimi, i cili është gjithmonë i pranishëm tek një person, ose shpesh manifestohet pa arsye, tregon praninë e një çrregullimi të aktivitetit më të lartë nervor. Kjo kërkon diagnozë të saktë dhe terapi. Mbi këtë bazë, mjekët individualisht zgjedhin dhe kryejnë terapi komplekse adekuate, rezultatet e së cilës pret pacienti.

Prandaj, për një mjek, kur diagnostikon aktivitet më të lartë nervor, është e rëndësishme të zbulohet shkaku dhe shtrirja e procesit patologjik.
Trajtimi, i cili duhet të zgjidhet individualisht nga një psikoterapist, duhet të jetë gjithëpërfshirës dhe të kombinojë të dyja terapi medikamentoze, si dhe teknikat psikoterapeutike, të cilat gjithashtu përzgjidhen individualisht. Përveç kësaj, psikoterapisti duhet të zgjedhë një regjim ditor dhe ushqimor.

Sigmund Freud mbi vetëflagjelimin

Vetëflagjelimi është një gjendje emocionale e karakterizuar nga vetëfajësimi, frika dhe ankthi.

Këto emocione shoqërohen me vuajtje.
Koncepti i fajit zbulohet në shumë libra nga psikologu, psikiatri dhe neurologu i njohur austriak Sigmund Freud.

Frojdi e lidhi shfaqjen e ndjenjave të fajit me të ashtuquajturin "krim i madh", i cili qëndron në origjinën e zhvillimit njerëzor - vrasja e një djali nga babai i tij.

Sigmund Freud, në kërkimin e tij, zhvilloi teorinë se në fakt, vetëflamimi i përjetuar nga një person nuk shfaqet si rezultat i veprimeve ose veprave të kryera, por, përkundrazi, një shkelje kryhet si pasojë e fajit. e cila më parë kishte origjinën tek ky person. Kështu, Frojdi sugjeroi se këto ndjesi nuk janë në të vërtetë të vetëdijshme. Dhe, përsëri, kjo ndjenjë lind si rezultat i dy mizorive të mëdha kriminale: vrasja e babait dhe hyrja në një marrëdhënie intime me nënën.

Kështu, teoria e Sigmund Frojdit ishte se ndjenja nuk është e ndërgjegjshme, ajo shfaqet si pasojë e kompleksit të Edipit. Duke i rezistuar shërimit tuaj.

Pikëpamja e K. Horney për vetëflagjelimin

Duke ndjekur shembullin e Sigmund Frojdit, shumë psikanalist ia kushtuan punën e tyre studimit të këtyre emocioneve.

Psikanalistja dhe psikologia amerikane Karen Horney ka punuar në vetëflagjelimin neurotik, i cili ka një rëndësi të madhe në trajtimin e neurozave.
Në kërkimin e saj, Karen Horney dalloi qartë ndjenjën e pavetëdijshme të hapur që shfaqet gjatë depresionit dhe ndjenjën e fshehtë të fajit, e cila nuk ka shenja të dukshme, por mund të shfaqet në çdo rrethanë. Një version i dukshëm i pavetëdijshëm i këtij emocioni, sipas Horney, shprehet në vetë-akuzë shumë të ekzagjeruar dhe të largët.

Sipas Karen Horney, ajo që në shikim të parë mund të ngatërrohet me ndjenjën e fajit është në fakt një shprehje ose shenjë ankthi. Kjo deklaratë mund t'i atribuohet një personi absolutisht të shëndetshëm. Por, ndryshe nga njeri normal, një person neurotik ka një tendencë shumë më të zhvilluar për të fshehur ankthin që përjeton me një ndjenjë faji.
Sipas Karen Horney, vetëflagjelimi është pasojë, jo shkak, i frikës nga qortimi ose dënimi. Për shkak të kësaj frike pacienti mund të ndihet dhe të sillet si një kriminel që është në gjyq, prandaj natyrshëm rezulton të mohojë dhe fshehë gjithçka.

Nuk duhet të mendoni tani, të kërkoni arsye fiktive, të vuani nga vetëflagjelimi shtypës dhe të fajësoni veten për gjithçka. Mos i jepni një shans sëmundjes! Ajo duhet të dëbohet! Kontaktoni një mjek kompetent dhe problemi do të zgjidhet!

Kjo ndjenjë është pasojë e një çrregullimi ekzistues që po trajtohet.

Thirrni! Ne mund t'ju ndihmojmë.

Përshëndetje, të dashur vizitorë në faqen e ndihmës psikologjike. Sot do të zbuloni se çfarë është në të vërtetë faji kur shfaqet kjo gjendje emocionale negative, çfarë dëmton? ndjenja e vazhdueshme e fajit dhe si mund të shpëtoni prej tij.

Psikologjia e fajit

Faji është një ndjenjë mjaft domethënëse dhe e fortë, ajo mund të ndikojë si në gjendjen shpirtërore ashtu edhe në sjelljen e një personi. Nëse një individ ndihet vazhdimisht fajtor për ndonjë arsye, atëherë kjo mund të ndikojë në ndryshimet fiziologjike (somatike) dhe psikologjike.

Për shembull, një fëmijë mund të ofendohet dhe të qajë pasi nëna e tij refuzon të blejë akullore, vetëm për ta bërë prindin të ndihet fajtor dhe në këtë mënyrë ta inkurajojë atë të blejë, ose të paktën të tregojë dashuri ose keqardhje. Këtu, një prind që ndihet fajtor për lotët dhe vuajtjet e fëmijës shpesh detyrohet të ndjekë shembullin e fëmijës.

Nga kjo rezulton, atë ndjenjën e fajit- kjo është një marrje e përgjegjësisë e imponuar nga jashtë jo vetëm për veten, por shpesh për emocionet, ndjenjat ose sjelljen e njerëzve të tjerë, deri në fatin e të tjerëve, për të cilat, në fakt, një person shpesh nuk është përgjegjës.

Megjithatë, nëse një person merr përgjegjësi për fjalët, veprat, sjelljet, emocionet ose mosveprimet e tij, në situata të caktuara, si fyerje ose krim, dhe në të njëjtën kohë ndihet fajtor kur merr kritika legjitime nga vetja (nga ndërgjegjja e tij) ose nga njerëzit e tjerë, nga shoqëria, atëherë do të jetë, edhe pse moralisht, shoqërisht dhe psikologjikisht faji i pranueshëm, por gjithsesi manipulim, me qëllimin që të mos e përsërisim më.

Kur një person ndihet fajtor

Për shembull, nëse një burrë që ka një bindje të thellë: "Një burrë i vërtetë duhet të kënaqë një grua" nuk e kënaq një grua disa herë, ose dyshon se nuk e ka kënaqur... atëherë ai do të fillojë të ndiejë një ndjenjën e fajit... dhe nëse një grua qorton, qoftë edhe me shaka, për këtë, atëherë faji do të shtohet...

Dhe në një të ardhme të afërt, jo vetëm që lidhja e tyre do të përfundojë, ndoshta me skandal dhe pabesi, por ai mund të marrë mosfunksionim erektil, ndoshta me probleme të tjera psikologjike dhe fiziologjike.

Ose, një shembull tjetër, nëse një grua beson në mënyrë të pandërgjegjshme se ajo duhet t'i pëlqejë burrit të saj në gjithçka në mënyrë që të arrijë dashurinë dhe dashurinë e tij, por duke bërë gjithçka për këtë ajo do të marrë pak vëmendje dhe kujdes prej tij, atëherë, natyrisht, në një niveli social, i dukshëm, ajo do ta fajësojë atë, duke u hakmarrë ndaj tij, të themi, duke tradhtuar, por thellë thellë do të fajësojë veten, duke ulur vetëvlerësimin e saj dhe, ndoshta, duke shkuar në depresion.

Si të shpëtojmë nga ndjenja e fajit

Nëse ky burim është shumë i thellë dhe i pavetëdijshëm, për shkak të ngulitjes dhe formimit të gjatë të besimeve, për shembull në fëmijëri, atëherë nevojitet ndërhyrja psikoanalitike -