ลาก่อนแม่โรงเก็บเครื่องบิน วิเคราะห์ "อำลาแม่" รัสปูติน

การก่อสร้างเริ่มต้นขึ้นในโรงไฟฟ้าพลังน้ำแห่งใหม่บน Angara และหมู่บ้านเล็กๆ หลายแห่งที่ขวางทางควรจะหายไปจากพื้นโลก นี่คือการตัดสินใจของรัฐบาล วาเลนติน รัสปูติน เขียนผลงานของเขาเกี่ยวกับความรู้สึกของผู้เฒ่าผู้แก่ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเหล่านี้เกี่ยวกับเรื่องนี้ วิธีที่บุคคลประพฤติตนในสถานการณ์เช่นนี้ค่านิยมทางศีลธรรมที่มีอยู่ในตัวเขาจะแสดงโดยการวิเคราะห์งาน สื่อนี้สามารถใช้ในบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

การวิเคราะห์โดยย่อ

ปีที่เขียน– 1976

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง– วาเลนติน รัสปูติน ในฐานะนักเขียนที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านแห่งนี้ เขาเกิดและเติบโตในหมู่บ้านไซบีเรีย รู้สึกกังวลอย่างมากต่ออนาคตของการตั้งถิ่นฐานที่หายไป ในการรักษาประเพณีโบราณ เมื่อการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำเริ่มขึ้นที่ Angara และหมู่บ้านเล็ก ๆ เริ่มถูกทำลาย ผู้เขียนไม่สามารถอยู่ห่างไกลได้ และเขียนว่า "อำลากับ Matera"

เรื่อง– การสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน ความเชื่อมโยงของรุ่น จิตสำนึก ความสัมพันธ์ในครอบครัว

องค์ประกอบ– เรื่องราวถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของบทสนทนาและความทรงจำของผู้อยู่อาศัย มีความคุ้นเคยกับตัวละครหลักดาเรียและชาวหมู่บ้าน ทั้งหมู่บ้านต่างรอคอยการย้ายบ้าน พวกเขาเริ่มเผาบ้านเรือนและขนย้ายผู้อยู่อาศัย

ประเภท- เรื่องราว.

ทิศทาง– ความสมจริง

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง

ใน "อำลามาเตรา" การวิเคราะห์งานเริ่มต้นด้วยประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์

ในทศวรรษ 1960 การก่อสร้างเริ่มขึ้นที่โรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk ชาวบ้านในหมู่บ้านเล็กๆ ต้องอพยพไปยังที่อื่น และหมู่บ้านเองก็ถูกน้ำท่วม

ผู้เขียนสร้างโครงเรื่องจากเรื่องจริงเมื่อผู้อยู่อาศัยออกจากบ้านซึ่งเป็นผลมาจากการก่อสร้างซึ่งกลายเป็นการทดสอบที่ยากมากสำหรับพวกเขา ปีที่เขียนเรื่องราวคือปี 1976 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและการทำลายล้างของหมู่บ้านโซเวียต ซึ่งไม่มีท่าว่าจะดีสำหรับรัฐ

การตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ที่รัฐยอมรับว่าไม่มีท่าว่าจะถูกทำลายอย่างง่ายดายรัฐคิดไปทั่วโลกมากขึ้นไม่มีใครคิดถึงชะตากรรมที่แตกสลายของผู้คนก่อนที่สายตาของการเชื่อมต่อระหว่างรุ่นจะถูกทำลายประเพณีของชีวิตชาวนาถูกทำลาย

นักเขียนร้อยแก้วที่เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านต่าง ๆ ส่งเสียงเตือน หนึ่งในนักเขียนเหล่านี้คือวาเลนติน รัสปูติน

เรื่อง

ธีมของเรื่อง"อำลามาเตรา" ของรัสปูตินเป็นการเสื่อมโทรมของหมู่บ้าน ซึ่งรวมถึงประเด็นทางศีลธรรมด้วย ผู้เขียนอธิบายว่าผู้คนประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่ยากลำบาก: ใครยังคงเป็นมนุษย์และใครกลายเป็น "เปตรุคา"

มาเตรา - หมู่บ้านเล็ก ๆ - ควรจะถูกน้ำท่วม ชาวบ้านรู้เรื่องนี้ แต่ในขณะที่ทุกอย่างยังคงดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน เหล่าฮีโร่ในเรื่องก็หวังว่าจะได้อะไรบางอย่าง ทันใดนั้นสถานการณ์จะเปลี่ยนไป และทุกอย่างจะดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน และพวกเขาจะยังคงอาศัยอยู่บนที่ดินของพวกเขา

จุดเปลี่ยนในใจของคนรุ่นเก่าเริ่มต้นขึ้นเมื่อพวกเขารู้ว่าคนแปลกหน้ากำลังทำลายสุสานของหมู่บ้านซึ่งเป็นที่ฝังญาติและเพื่อนฝูง ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับชาวพื้นเมืองว่าไม่มีอะไรสามารถเปลี่ยนแปลงหรือแก้ไขได้

มีจุดเปลี่ยนในศีลธรรมของทุกคนมา คนหนุ่มสาวดีใจที่ได้ออกจากหมู่บ้านห่างไกล พวกเขาต้องการชีวิตใหม่ในเมือง ไม่มีอะไรศักดิ์สิทธิ์ในตัวพวกเขา คนหนุ่มสาวมีความสุขที่ได้เผาบ้านเพื่อย้ายไปยังอพาร์ตเมนต์ใหม่อย่างรวดเร็ว

ชายและหญิงสูงอายุมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อจุดเปลี่ยนในชีวิตของพวกเขา สำหรับพวกเขา ทุกสิ่งที่นี่เป็นของพวกเขานะที่รัก ศพของคนใกล้ชิดนอนอยู่ในสุสาน คนเฒ่ารู้สึกเหมือนทรยศต่อผู้ตาย พวกเขารู้สึกผิดที่ไม่รักษาที่พำนักแห่งสุดท้ายของพ่อแม่ ผู้เฒ่ามองว่าการดูหมิ่นโบสถ์ในหมู่บ้านเป็นการดูหมิ่นศาสนา พวกเขารีบปกป้องมัน

ความคิดเรื่องศีลธรรมอันสูงส่งสัมผัสโดยผู้เขียนเรื่องราว กำหนดความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้ ตัวอย่างนี้: เพื่อที่จะได้เงิน Petrukha Zotov จึงเผาบ้านของเธอทิ้งแม่ของเธอไว้กับเพื่อนบ้านและ Daria ซึ่งเป็นตัวละครหลักทำความสะอาดบ้านของเธอก่อนออกเดินทางราวกับก่อนวันหยุดใหญ่ เธอล้างเพดานและผนัง ทำความสะอาดและล้างมัน ด้วยเหตุนี้เธอจึงแสดงความเคารพและความเคารพต่อบ้านซึ่งปกป้องเธอมาตลอดชีวิตและเธอใช้ชีวิตมาตลอดชีวิต

เป็นเรื่องยากสำหรับคนเฒ่าที่จะบอกลาอดีตของพวกเขา ดังนั้น Egor ผู้เฒ่าซึ่งย้ายไปอยู่ในเมืองสูญเสียความสงบและการนอนหลับสูญเสียการเชื่อมโยงกับอดีตและทนไม่ได้และเสียชีวิตในสัปดาห์แรกของการย้าย

คนหนุ่มสาวมุ่งมั่นเพื่ออนาคต ฝันถึงชีวิตใหม่ที่มีความสุข และแยกจากบ้านเกิดอย่างง่ายดายซึ่งไม่มีอะไรฉุดรั้งพวกเขาไว้

องค์ประกอบ

จากบรรทัดแรกของเรื่อง ความคุ้นเคยกับ Matera เริ่มต้นขึ้นโดยยืนอยู่บนเกาะที่มีชื่อเดียวกัน มีความคุ้นเคยกับตัวละครหลักซึ่งเป็นผู้รักษาประเพณีเก่าแก่อย่างแท้จริง

กำลังเกิดขึ้น เนื้อเรื่องของเรื่องราว- ทุกคนต่างรอคอยที่จะบอกลาหมู่บ้านบ้านเกิดของตน จุดสุดยอดที่น่ากลัวคือการทำลายสุสาน ที่นี่เป็นที่ที่ค่านิยมทางศีลธรรมของบุคคลได้รับการชี้แจง ดาเรียเชื่อว่าเฉพาะคนที่ไม่มีมโนธรรมเท่านั้นที่สามารถกระทำการดูหมิ่นดังกล่าวได้ เธอประณามคนหนุ่มสาวที่พร้อมจะออกจากบ้านอย่างง่ายดาย เธอรักษาและให้เกียรติความทรงจำของบรรพบุรุษของเธออย่างศักดิ์สิทธิ์ ในคำพูดของเธอผู้เขียนใส่คำว่าผู้ที่สูญเสียความทรงจำและทรยศต่ออดีตของเขาไม่มีชีวิต

เศร้าและ ข้อไขเค้าความเรื่องของเรื่องราวโดยที่พาเวล ลูกชายของดาเรีย ตระหนักถึงความผิดพลาดของการตัดสินใจดังกล่าว เขาเริ่มเข้าใจว่าบุคคลที่ถูกถอนรากถอนโคนจากดินแดนบ้านเกิดโดยขัดกับความประสงค์ของเขา ในอีกที่หนึ่ง ไม่ว่าเขาจะเป็นคนดีแค่ไหนก็ตามก็จะเป็นเพียงผู้พักอาศัยเท่านั้น

ตัวละครหลัก

ประเภท

ประเภทของงาน "Farewell to Matera" สามารถจัดได้ว่าเป็น "ร้อยแก้วในหมู่บ้าน" เรื่องนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นอุปมาซึ่งเต็มไปด้วยเนื้อหาเชิงปรัชญาที่มีทิศทางที่สมจริง ร้อยแก้วหมู่บ้านรวมถึงคำอธิบายชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวบ้านธรรมดา โดยอธิบายถึงปัญหาเร่งด่วนของผู้คนและคำของ่ายๆ ของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน นักเขียนหยิบยกปัญหาใหญ่ในการรักษาประเพณีเก่า ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำในอดีต ความเชื่อมโยงของรุ่น

ทดสอบการทำงาน

การวิเคราะห์เรตติ้ง

คะแนนเฉลี่ย: 4.1. คะแนนรวมที่ได้รับ: 233

วาเลนติน รัสปูติน. เชอร์นอฟ วิคเตอร์ อัจฉริยะชาวรัสเซีย

“ลาก่อนมาเตรา”

“ลาก่อนมาเตรา”

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2519 เรื่องราวใหม่ของ Valentin Rasputin เรื่อง "Farewell to Matera" ปรากฏในนิตยสาร "Our Contemporary" (หมายเลข 10, 11) ผู้เขียนเองพูดถึงแนวคิดของงานที่เกิดขึ้นและวิธีการเขียน: “ ในบรรดาชื่อของรัสเซีย - ชื่อที่พบบ่อยที่สุด, ทั่วไป, ชนพื้นเมือง - ชื่อ "Materay" มีอยู่ทุกหนทุกแห่งทั่วทุกพื้นที่ของรัสเซีย เรามีมันในไซบีเรียและบน Angara ก็มีชื่อเช่นนี้เช่นกัน ผมเอาความหมายนี้ ชื่อต้องหมายถึง บางสิ่งบางอย่าง นามสกุลต้อง หมายถึง บางสิ่งบางอย่าง โดยเฉพาะ เนื่องจากเป็นชื่อของหมู่บ้านเก่า ดินแดนเก่า...

ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาฉัน เป็นภาพที่น่าสลดใจอย่างแท้จริงเมื่อคุณเดินไปตาม Angara ในตอนเย็นไปตาม Ilim (นี่คือแม่น้ำที่ไหลลงสู่ Angara) และดูว่าหมู่บ้านที่แข็งแกร่งเหล่านี้ลุกไหม้ในความมืดได้อย่างไร เป็นภาพที่จะคงอยู่ในความทรงจำตลอดไป

“ ลาก่อนมาเตรา” - งานนี้เป็นงานหลักสำหรับฉันไม่ใช่เรื่องสั้นหรือเรื่องอื่น ๆ สำหรับเรื่องนี้ บางทีฉันอาจจำเป็น...

ฉันไม่โทรกลับ ฉันเรียกร้องให้รักษาคุณค่าและประเพณีเหล่านั้นทุกสิ่งที่ผู้คนอาศัยอยู่ ตัวอย่างเช่น หมู่บ้านของฉัน เมื่อถูกย้าย ก็กลายเป็นวิสาหกิจอุตสาหกรรมไม้ ไม่มีอะไรทำนอกจากการตัดไม้ทำลายป่า ป่าถูกตัดและตัดอย่างดี หมู่บ้านมีขนาดใหญ่ไม่ยากจน ท้ายที่สุดกิจกรรมก็ส่งผลกระทบต่อบุคคล พวกเขาทำเงินได้ดี และทุกอย่างก็ดูปกติดี แต่การดื่มนั้นแย่มาก ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงในตอนนี้ เหล่านี้คือช่วงทศวรรษที่ 70 - 80 แค่การตัดไม้ทำลายป่าและสร้างรายได้จากป่าก็ยังไม่ใช่ธุรกิจของพระเจ้า มันทำให้ฉันหลงและทำให้ฉันเขียน

เห็นได้ชัดว่าในรัสเซียเราไม่จำเป็นต้องมีชีวิตที่ดีเพื่อที่จะยังคงเป็นมนุษย์อยู่ คุณไม่จำเป็นต้องร่ำรวย คุณไม่จำเป็นต้องรวย มีคำเช่นนี้ - ความเจริญรุ่งเรือง มีมาตรการบางอย่างที่เรายังคงอยู่ในความซื่อสัตย์ทางศีลธรรมของเรา”

ในคำพูดเหล่านี้ของผู้เขียน เราจะได้ยินถึงความขมขื่นและความผิดหวัง ความเจ็บปวดสำหรับประชาชนของเขา และต่อดินแดนบ้านเกิดของเขา เขาเช่นเดียวกับดาเรียนางเอกของเขาไม่ได้ปกป้องกระท่อมเก่า แต่มาตุภูมิก็เหมือนเธอหัวใจของรัสปูตินเจ็บปวด: "เหมือนในไฟที่พระคริสต์ถูกเผาไหม้และเผาไหม้ปวดเมื่อยและปวดเมื่อย" ดังที่นักวิจารณ์ Yu. Seleznev ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง:“ ชื่อของเกาะและหมู่บ้าน - Matera - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญสำหรับรัสปูติน แน่นอนว่ามาเตรามีความเชื่อมโยงในอุดมคติและเป็นรูปเป็นร่างกับแนวคิดทั่วไปเช่นแม่ (แม่ - โลก, แม่ - มาตุภูมิ), ทวีป - ดินแดนที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรทุกด้าน (เกาะมาเตราเปรียบเสมือน "ทวีปเล็ก") ” สำหรับผู้แต่งสำหรับดาเรีย Matera คือศูนย์รวมของมาตุภูมิ

หากใน "The Last Term" หรือใน "Live and Remember" ยังคงเป็นไปได้ที่จะพูดถึง "โศกนาฏกรรมของครอบครัวชาวนาเดี่ยว" ดังนั้นใน "Farewell to Matera" ผู้เขียนก็ไม่ทิ้งโอกาสเช่นนี้ให้กับนักวิจารณ์ ทวีปชาวนา โลกชาวนาทั้งหมด กำลังจะตาย และนี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์ต้องหารือกัน อย่างไรก็ตาม พวกเขาพยายามบรรเทาความรุนแรงของปัญหาและกล่าวหาผู้เขียนว่า "ทำให้โลกปิตาธิปไตยโรแมนติกและอุดมคติ" ซึ่งนักวิจารณ์บางคนมองว่ามีเพียงคุณสมบัติอนุรักษ์นิยมและเชิงลบเท่านั้น A. Salynsky ประเมินปัญหาของเรื่องราวว่า "ไม่สำคัญ" (คำถามวรรณกรรม พ.ศ. 2520 ลำดับที่ 2) V. Oskotsky ตั้งข้อสังเกตถึงความปรารถนาของ Rasputin ที่จะ "บีบ" โศกนาฏกรรมจากการปะทะกันที่ไม่น่าเศร้าไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม” (คำถาม วรรณกรรม พ.ศ. 2520 ลำดับที่ 3) E. Starikova ตั้งข้อสังเกตว่ารัสปูติน "รุนแรงและมีมนุษยธรรมน้อยกว่าเมื่อก่อนแบ่งโลกของเรื่องราวของเขาออกเป็น" เราและคนแปลกหน้า "" (วรรณกรรมและความทันสมัย ​​M. , 1978. Coll. 16. หน้า 230) ความร้ายแรงของปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาทำให้เกิดการอภิปรายในหน้า Literaturnaya Gazeta เรื่อง "ร้อยแก้วหมู่บ้าน ทางหลวงและถนนในชนบท" (2522 กันยายน-ธันวาคม)

A. I. Solzhenitsyn เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:“ ก่อนอื่นนี่คือการเปลี่ยนแปลงขนาด: ไม่ใช่ตอนส่วนตัวของมนุษย์ แต่เป็นภัยพิบัติระดับชาติครั้งใหญ่ - ไม่ใช่แค่เกาะที่ถูกน้ำท่วมเพียงเกาะเดียวที่มีคนอาศัยอยู่มานานหลายศตวรรษ แต่เป็นสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ของการทำลายล้างผู้คน ชีวิต. และยิ่งใหญ่กว่านั้น: การพลิกผันที่ไม่รู้จัก ความตกใจ - การพรากจากกันสำหรับเราทุกคน รัสปูตินเป็นหนึ่งในผู้ทำนายที่ได้รับการเปิดเผยชั้นของการดำรงอยู่ซึ่งทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่ได้เรียกเขาด้วยคำพูดโดยตรง

จากหน้าแรกของเรื่อง เราพบว่าหมู่บ้านนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายล้างแล้ว - และจากเรื่องราวนี้ อารมณ์ก็เติบโตขึ้น ฟังดูราวกับเป็นพิธีส่งวิญญาณ - ทั้งในเสียงของผู้คน และในเสียงของธรรมชาติและความทรงจำของมนุษย์ ต่อต้านการตายของมัน การจากลาเกาะ การตายอย่างยืดเยื้อ ความบาดหมางของหัวใจที่แทงทะลุ

โครงสร้างทั้งหมดของเรื่องราวเป็นการรับรู้บทกวีพื้นบ้านที่กว้างขวาง (ตัวอย่างเช่น ในช่วงระยะเวลาดังกล่าว มีการอธิบายรูปแบบต่างๆ ของฝนได้อย่างน่าอัศจรรย์) มีความรู้สึกมากมายเกี่ยวกับแผ่นดินเกิดของเรา ความเป็นนิรันดร์ของมัน ความสมบูรณ์ของธรรมชาติ - และบทสนทนา เสียง คำพูด และคำพูดที่มีชีวิตชีวาที่สุด และ – แรงจูงใจเร่งด่วนของผู้เขียน:

ก่อนหน้านี้มโนธรรมมีความแตกต่างอย่างมาก หากใครดิ้นรนโดยไม่มีมันก็จะสังเกตเห็นได้ทันที และตอนนี้ - อหิวาตกโรคจะถูกแยกออกทุกอย่างปะปนกันในกองเดียว - มีบางอย่างคือบางอย่างมีบางอย่างแตกต่างออกไป ทุกวันนี้เราไม่ได้อยู่ได้ด้วยตัวเอง ผู้คนลืมไปว่าตนอยู่ภายใต้พระเจ้า

บรรดาผู้เผา “ผู้บุกรุกจากฟาร์มของรัฐ” มาเผาทีละคนซึ่งกำลังว่างเปล่า ใบไม้ของต้นราชายักษ์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทั้งเกาะ - เพียงแต่กลับกลายเป็นว่าผ่านเข้าไปไม่ได้และเผาไม่ได้ พวกเขาเผามันทิ้ง - “โรงสีเล็กๆ ของพระคริสต์ มีขนมปังเหลืออยู่มากมายสำหรับเรา” ดูเถิด บ้านบางหลังถูกเผาไปแล้ว และที่เหลือ “ถูกอัดแน่นลงกับพื้นด้วยความกลัว” แสงสุดท้ายของชีวิตในอดีตคือช่วงเวลาที่เป็นมิตรของการทำหญ้าแห้งซึ่งเป็นช่วงเวลาโปรดของหมู่บ้าน “เราทุกคนต่างก็เป็นคนของเราเอง เราดื่มน้ำจากอังการาคนเดียวกัน” และตอนนี้หญ้าแห้งนี้จะถูกกองไว้ข้ามแม่น้ำ Angara ใกล้กับอาคารหลายชั้นที่ไม่มีชีวิตสำหรับวัวจรจัดที่ต้องถูกมีดแทง อำลาหมู่บ้านยืดเยื้อยาวนาน บ้างก็ย้าย มาเยือนเกาะแล้ว บ้างก็ยังคงอยู่ที่จนสุดท้าย พวกเขากล่าวคำอำลาหลุมศพของญาติผู้วางเพลิงโฉบเข้าไปในสุสานอย่างดุเดือดลากไม้กางเขนเข้าไปในกองแล้วเผาพวกเขา หญิงชราดาเรียกำลังเตรียมการเผากระท่อมของเธออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ล้างกระท่อมใหม่ ๆ ล้างพื้นและขว้างหญ้าลงบนพื้นราวกับว่าในวันอาทิตย์ทรินิตี้: "เดินที่นี่ไปไกลแค่ไหนถูกเหยียบย่ำไปมากแค่ไหน" การที่เธอแจกกระท่อมก็ “เหมือนเอาคนตายใส่โลงศพ” และหลานชายที่มาเยี่ยมของดาเรียก็แปลกแยก ไม่สนใจความหมายของชีวิต และถูกตัดขาดจากหมู่บ้านมานานแล้ว ดาเรียพูดกับเขา: “ ใครมีจิตวิญญาณพระเจ้าอยู่ในเขาผู้ชาย” “และคุณไม่สนใจว่าคุณจะใช้จิตวิญญาณของคุณหรือไม่” “ตอนนี้เราพบว่า: กระท่อมหากไม่ถูกรบกวน กระท่อมจะไหม้เองเป็นเวลาสองชั่วโมง แต่หลังจากนั้นหลายวันจะควันอย่างน่าเศร้า และแม้กระทั่งหลังกระท่อมถูกไฟไหม้ ดาเรียก็ไม่สามารถออกจากเกาะได้ เธอยังรวมตัวกับหญิงชราอีกสองหรือสามคนในค่ายทหารที่ทรุดโทรม พลาดวันออกเดินทางไปแล้ว ลูกชายของดาเรียถูกส่งไปบนเรือในเวลากลางคืนเพื่อรับคนชรา จากนั้นหมอกหนาทึบก็ปกคลุมเข้ามา แบบที่พวกเขาไม่เคยเห็นมาก่อนในชีวิต และพวกเขาไม่พบเกาะที่คุ้นเคยบนอังการาอีกต่อไป นี่คือตอนจบของเรื่องราว - สัญลักษณ์ที่น่าเกรงขามของความไม่เป็นจริงของการดำรงอยู่ของเรา: เรามีอยู่จริงหรือไม่?

คนทั้งรุ่นกำลังจะตาย ผู้พิทักษ์รุ่นของมูลนิธิพื้นบ้านเก่าแก่ ประเพณี โดยที่ผู้คนไม่สามารถดำรงอยู่ได้ แก่นเรื่องของการพลัดพรากจากผู้คนรุ่นต่อรุ่นที่เคยอาศัยและทำงานบนโลก ลาก่อนแม่ บรรพบุรุษ สู่โลกแห่งความชอบธรรมที่ได้ยินแล้วใน “วาระสุดท้าย” ได้ถูกเปลี่ยนแปลงไปในเนื้อเรื่องของเรื่อง “ลาก่อน มาเตรา” กลายเป็นตำนานเกี่ยวกับการตายของชาวนาทั้งโลก บน “พื้นผิว” ของโครงเรื่องเป็นเรื่องราวของน้ำท่วมในหมู่บ้าน Matera ในไซบีเรียซึ่งตั้งอยู่บนเกาะแห่งหนึ่งโดยคลื่นของ “ทะเลที่มนุษย์สร้างขึ้น” ตรงกันข้ามกับเกาะจาก "Live and Remember" เกาะมาเตรา (แผ่นดินใหญ่, นภา, ดินแดน) ค่อยๆจมลงใต้น้ำต่อหน้าต่อตาผู้อ่านเรื่องราวเป็นสัญลักษณ์ของดินแดนแห่งพันธสัญญาซึ่งเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของ ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมของตน สอดคล้องกับพระเจ้าและธรรมชาติ หญิงชราที่ใช้ชีวิตในวันสุดท้ายซึ่งนำโดยดาเรียผู้ชอบธรรม ปฏิเสธที่จะย้ายไปที่หมู่บ้านใหม่ (โลกใหม่) และอยู่จนกว่าจะถึงชั่วโมงแห่งความตายเพื่อปกป้องแท่นบูชาของพวกเขา - สุสานชาวนาที่มีไม้กางเขนและใบไม้ของราชวงศ์ ต้นไม้นอกรีตแห่ง ชีวิต. พาเวลผู้ตั้งถิ่นฐานเพียงคนเดียวเท่านั้นที่มาเยี่ยมดาเรียด้วยความหวังอันคลุมเครือที่จะได้สัมผัสความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ ตรงกันข้ามกับ Nastena เขาล่องเรือจากโลกแห่ง "คนตาย" (อารยธรรมเครื่องจักร) สู่โลกแห่งคนเป็น แต่นี่คือโลกที่กำลังจะตาย ในตอนท้ายของเรื่อง มีเพียงปรมาจารย์แห่งเกาะในตำนานเท่านั้นที่ยังคงอยู่บนเกาะ ซึ่งการร้องไห้อย่างสิ้นหวังที่ฟังดูอยู่ในความว่างเปล่าที่ตายแล้วช่วยเติมเต็มเรื่องราว

“ ลาก่อนมาเตรา” สรุปการสะท้อนปรัชญาและอุดมการณ์ของรัสปูตินเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสลดใจของหมู่บ้านภายใต้วงล้อของ "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี" ซึ่งดำเนินการโดยวิธีการป่าเถื่อนโหดร้ายและไร้มนุษยธรรม โลกทัศน์ที่น่าเศร้าของนักเขียนทวีความรุนแรงมากขึ้นซึ่งได้รับลักษณะสันทรายซึ่งรวมอยู่ในภาพไฟและน้ำท่วม

เรื่องราวสะท้อนให้เห็นถึงปรัชญา กวี และความลึกลับของการอำลาวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม "ศาลเจ้าปู่" และคำสั่งสอนทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของบรรพบุรุษ ซึ่งรัสปูตินแสดงเป็นตัวตนในรูปของดาเรียหญิงชราผู้สง่างามและกล้าหาญ . เกาะ Matera ของรัสปูตินไม่ได้เป็นเพียงหมู่บ้านที่แยกจากกัน แต่เป็นแบบจำลองของโลกชาวนาที่เต็มไปด้วยผู้อยู่อาศัย วัว สัตว์ต่างๆ อาศัยอยู่ในภูมิทัศน์ที่สะดวกสบายและเป็นชนพื้นเมือง โดยตรงกลางมีใบไม้อันทรงพลังซึ่งมีขอบเขตอยู่ ได้รับการปกป้องโดยปรมาจารย์ผู้ลึกลับและลึกลับ ความสมานฉันท์และความได้เปรียบ ความรู้และการงาน การเคารพต่อผู้มีชีวิตอยู่ และความเคารพต่อผู้วายชนม์ในรัชกาลนี้ แต่การอำลาชีวิตนี้ไม่ได้สวยงามและมีความสุขเลยถูกขัดจังหวะด้วยเรื่องอื้อฉาวการต่อสู้การทะเลาะวิวาทระหว่างคนพื้นเมืองกับ "ผู้เผา" "ผู้ทำลายล้าง" ที่มาเคลียร์อาณาเขตสำหรับโรงไฟฟ้าในอนาคตก่อนน้ำท่วม Andrei หลานชายของ Daria ก็กลายเป็นคนเคียงข้างพวกเขาเช่นกัน คนรุ่นใหม่ซึ่งตามความเห็นของรัสปูติน ควรจะดีกว่าคนรุ่นก่อนนั้น ไม่ได้เติมเต็มบทบาททางประวัติศาสตร์ของตน ดังนั้น ผู้เขียนจึงเชื่อว่า “นับตั้งแต่เวลาที่ไม่สามารถระบุได้ อารยธรรมได้ดำเนินไปในแนวทางที่ผิด ถูกล่อลวงโดยความสำเร็จทางกลไก และทิ้งการพัฒนาของมนุษย์ไว้บนระนาบที่สิบ”

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือพวกเขาจำเราที่นั่นได้ ผู้เขียน Avdeev Alexey Ivanovich

ลาก่อน ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าพวกเขาอยู่บนแผ่นดินใหญ่แล้ว และกำลังขับรถบรรทุกกึ่งคันหนึ่งส่งเสียงดังไปด้านหลังกองทหารของพวกเขา ความรู้สึกก็แปลก ไม่จำเป็นต้องซ่อนตัวอยู่ในป่าทึบ นั่งในพุ่มไม้ มองไปรอบ ๆ อย่างระมัดระวัง คว้าอาวุธทุกครั้งที่มีเสียงดัง

จากหนังสือในคืนสีขาว โดย บีกิน เมนาเคม

13. อำลา พัสดุพร้อมเสื้อผ้ายังมาถึงอย่างต่อเนื่อง ฉันรู้ว่าภรรยาของพวกเขาส่งพวกเขามาและเพื่อนๆ ของเธอกำลังช่วยเหลือเธอ ภรรยาไม่มีเงิน เพื่อนช่วยเธอ ฉัน และพ่อแม่เก่าของฉันอย่างที่ฉันรู้ในภายหลัง อย่าให้ผู้ขี้ระแวงในปัจจุบันถามอย่างเหยียดหยาม: “เป็นไปได้ไหม?

จากหนังสือของแคธ โคลวิทซ์ ผู้เขียน โปรโรโควา โซเฟีย อเล็กซานดรอฟนา

การอำลา ในวันแต่งงานสีเงิน Käthe Kollwitz เขียนถึงสามีของเธอว่า “เมื่อเราแต่งงานกัน มันเป็นก้าวไปสู่สิ่งที่ไม่มีใครรู้จัก มันไม่ใช่อาคารที่มั่นคง มีความขัดแย้งที่สำคัญในความรู้สึกของฉัน ในที่สุดฉันก็ตัดสินใจ: กระโดดแล้วดูว่าเกิดอะไรขึ้น คุณแม่ที่เห็นหมดแล้วก็มาเยี่ยมบ่อยๆ

จากหนังสือคำอธิบายชีวิตและการเปลี่ยนแปลงที่เชื่อถือได้ของ NAUTILUSa จาก POMPILIUSa ผู้เขียน คอร์มิลต์เซฟ อิลยา วาเลรีวิช

4. ลาก่อน เรื่องราวที่น่าเศร้าของความล้มเหลว "การกลับไปสู่อดีต" ยังคงทำให้เกิดคำถาม คำถามหลักคือทำไมทุกอย่างถึงกลายเป็นเรื่องไร้สาระ? เหตุผลไม่ว่าจะฟังดูแปลกแค่ไหนก็ตาม ไม่ได้มาจากความคับข้องใจ ไม่ใช่ความทะเยอทะยาน ไม่ใช่จากความเด็ดขาดที่ไม่ดี แต่มาจาก

จากหนังสือ Novella เกี่ยวกับผู้รักษาประตู ผู้เขียน กอร์ยานอฟ เลโอนิด โบริโซวิช

จากหนังสือ Alexander Blok ผู้เขียน โนวิคอฟ วลาดิมีร์ อิวาโนวิช

ลาก่อน “ฉันอายุสี่สิบปีแล้ว” เขาบันทึกอย่างเย็นชาลงในสมุดบันทึกเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2463 - ฉันไม่ได้ทำอะไรเลย ฉันใช้เวลาช่วงเช้าเดินไปตามฝั่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นก็มี Zhenya ในตอนเย็น - Pavlovich” มันแปลก: วันครบรอบปีที่สี่สิบของนักเขียนผู้มีชื่อเสียงไม่ได้รับการเฉลิมฉลอง แต่อย่างใด ฤดูใบไม้ร่วงนั้น Nadezhda

จากหนังสือ Planet Dato ผู้เขียน มิโรนอฟ จอร์จี เอฟิโมวิช

จากหนังสือ Nikita Khrushchev นักปฏิรูป ผู้เขียน ครุสชอฟ เซอร์เกย์ นิกิติช

ลาก่อน... ตั้งแต่วันที่ 4 ส.ค. 2507 พ่อของฉันได้ออกเดินทางท่องเที่ยวไปตามภูมิภาคแล้วภูมิภาคเล่า ตอนนี้เรารู้อนาคตแล้ว ดูเหมือนว่าเขาต้องการเดินทางไปตลอดชีวิต พ่อเริ่มที่ Saratov เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม เลขาธิการคณะกรรมการภูมิภาคเข้าพบเขาที่สนามบินท้องถิ่น

จากหนังสือไต่เขาและม้า ผู้เขียน มามอนตอฟ เซอร์เกย์ อิวาโนวิช

ลาก่อน ฉันแลกเปลี่ยนฝ่าเท้าจากชาวบ้านเป็นถ้วยและช้อนซึ่งมีประโยชน์มากสำหรับฉันใน Gallipoli ทหารปืนเก่าสามคนสายคอสแซคพี่น้อง Shakalov และ Bondarenko มาหาฉัน - คุณจะทำอย่างไรคุณร้อยโท? - ฉันจะไปแล้ว - และสิ่งที่คุณบอกเรา

จากหนังสือของ Gavril Derzhavin: ฉันล้ม ฉันลุกขึ้นตามวัย... ผู้เขียน ซามอสยานอฟ อาร์เซนี อเล็กซานโดรวิช

ลาก่อน ในขณะที่เป็นผู้นำ Commerce Collegium Derzhavin สูญเสียความโปรดปรานของจักรพรรดินีไปโดยสิ้นเชิง เขาเบื่อหน่ายกับความรักในความจริง และแทบไม่มีบทกวีใหม่ๆ ที่ตลกและไพเราะเลย Gavrila Romanovich ไม่สามารถ "จุดประกายจิตวิญญาณของเขาเพื่อรักษาอุดมคติอันสูงส่งในอดีตของเขา

จากหนังสือ My Scandalous Nanny โดย แฮนเซน ซูซาน

22 ลาก่อน ฉันไม่สามารถทำงานและเลี้ยงลูกสี่คนได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือทั้งหมด Meryl Streep แม่ของฉันมาที่ฮอลลีวูด นับตั้งแต่เธอรู้ว่า Dani และ Pea ปฏิบัติต่อลูกสาวของเธอได้ดีเพียงใด เธอก็กลายเป็นแฟนตัวยงของพวกเขา เธอมาจากปกถึง

จากหนังสือนักเขียนชาวรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 จาก Bunin ถึง Shukshin: หนังสือเรียน ผู้เขียน บายโควา โอลกา เปตรอฟนา

“ อำลาแม่” (ข้อความที่ตัดตอนมา) ตัวละครหลักของเรื่องที่ปรากฏในข้อความที่ตัดตอนมา: 1) หญิงชรา Daria (Daria Vasilievna Pinigina) ผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในหมู่บ้าน 2) Pavel Pinigin ลูกชายของเธอ; ลูกชายของพาเวลที่เพิ่งกลับมาจากกองทัพ หมู่บ้านมาเตราเล็กๆ ในไซบีเรีย

จากหนังสือคุณพ่อ Arseny โดยผู้เขียน

จากหนังสือ Block Without Gloss ผู้เขียน โฟคิน พาเวล เยฟเกเนียวิช

ลาก่อน Vsevolod Aleksandrovich Rozhdestvensky: ในฤดูใบไม้ผลิปี 2464 ทุกคนประหลาดใจกับข่าวการแสดงที่กำลังจะมาถึงของ A. A. Blok ในตอนเย็นวรรณกรรมที่อุทิศให้กับงานของเขาโดยสิ้นเชิง ผู้โพสต์แจ้งเมืองว่าเย็นวันนี้จะจัดขึ้นที่โรงละครบอลชอย

จากหนังสือของมาริลิน มอนโร ผู้เขียน นาเดซดิน นิโคไล ยาโคฟเลวิช

87. การอำลา Frank Sinatra เล่าว่าข่าวการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของมาริลินทำให้เขาตะลึงอย่างแท้จริง ชายผู้แข็งแกร่งและกล้าหาญในเช้าวันที่ 5 ส.ค. 2505 เขาร้องไห้เหมือนเด็ก ซินาตร้าเห็น กอด และจูบเธอเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว และฉันก็นึกไม่ออกเลย... แล้วใครล่ะ

จากหนังสือหมายเหตุของ "ศัตรูพืช" หลบหนีจากป่าดงดิบ ผู้เขียน เชอร์นาวิน วลาดิมีร์ เวียเชสลาโววิช

I. ลาก่อนฉันกลับมาจากวันที่สับสน ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ชีวิตนี้จบลงแล้ว ไม่รู้ว่าจะมีอีกหรือไม่ บ้านเกิดให้ดื่มและเลี้ยงความโศกเศร้าอย่างเต็มที่ แต่ก็เป็นบ้านเกิดไม่ว่าใครจะปกครองมันจำเป็นต้องมีชีวิตอยู่อีกหกเดือนโดยรู้ว่าอนาคต

คำจำกัดความของแนวคิด (อวกาศ เวลา โครโนโทป สถาปัตยกรรม)

ไม่มีงานศิลปะอยู่ในสุญญากาศกาลอวกาศ เวลาและพื้นที่อยู่เสมอไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

เวลาทางศิลปะเป็นรูปแบบหนึ่งของการดำรงอยู่ของความเป็นจริงเชิงสุนทรียศาสตร์ ซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการทำความเข้าใจโลก

สัญญาณหลักของเวลาในงานวรรณกรรม:

  • 1. มีความเฉพาะเจาะจงมากขึ้น เชื่อถือได้ทันที
  • 2. ความปรารถนาของนักเขียนที่จะนำศิลปะและเรียลไทม์เข้ามาใกล้กันมากขึ้น
  • 3. แนวคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้
  • 4. ความสัมพันธ์ระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

เอเอ Potebnya เน้นว่าศิลปะของคำเป็นแบบไดนามิกแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดในการจัดระเบียบเวลาทางศิลปะในข้อความ เขามองว่าข้อความเป็นเอกภาพวิภาษวิธีของรูปแบบคำพูดสองรูปแบบ: คำอธิบาย ("การพรรณนาถึงคุณลักษณะที่มีอยู่พร้อมกันในอวกาศ") และการบรรยาย ("การบรรยายจะเปลี่ยนชุดของคุณลักษณะพร้อมกันให้เป็นชุดของการรับรู้ตามลำดับเป็นภาพของ การเคลื่อนไหวของการจ้องมองและความคิดจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุ”) เอเอ Potebnya แยกแยะความแตกต่างระหว่างเรียลไทม์กับอาร์ตไทม์ เมื่อพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างหมวดหมู่เหล่านี้ในผลงานคติชนแล้ว เขาสังเกตเห็นความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของยุคสมัยทางศิลปะ

เวลาในงานศิลปะคือระยะเวลา ลำดับ และความสัมพันธ์ของเหตุการณ์ต่างๆ โดยขึ้นอยู่กับเหตุและผล ความสัมพันธ์เชิงเส้นหรือความสัมพันธ์

เวลาในข้อความมีการกำหนดขอบเขตไว้อย่างชัดเจนหรือค่อนข้างคลุมเครือ (เช่น เหตุการณ์อาจครอบคลุมหลายสิบปี หนึ่งปี หลายวัน หนึ่งวัน หนึ่งชั่วโมง เป็นต้น) ซึ่งอาจกำหนดหรือในทางตรงกันข้าม อาจกำหนดไม่ได้ ในงานที่เกี่ยวข้องกับเวลาทางประวัติศาสตร์หรือเวลาที่ผู้เขียนกำหนดตามเงื่อนไข (ดูตัวอย่างนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin)

รูปภาพของเวลาศิลปะ:

ช่วงเวลาชีวประวัติ (วัยเด็ก เยาวชน วุฒิภาวะ วัยชรา)

ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ (ลักษณะการเปลี่ยนแปลงของยุคสมัย รุ่น เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของสังคม)

จักรวาล (แนวคิดเรื่องนิรันดร์และประวัติศาสตร์สากล)

ปฏิทิน (เปลี่ยนฤดูกาล วันธรรมดา และวันหยุด)

ทุกวัน (กลางวัน กลางคืน เช้า เย็น)

วรรณกรรมสามเรื่องมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรม - ผู้เขียน-ผู้สร้าง, ฮีโร่, ผู้อ่าน-ผู้รับ ดังนั้นเวลาและข้อความจึงควรคำนึงถึงในการเชื่อมโยงซึ่งกันและกันดังต่อไปนี้: เวลาจริงของการสร้างสรรค์ (ยุค, วันที่, ระยะเวลาโดยตรง ของกระบวนการ) เวลาของการทำงานของงานศิลปะของคำว่าเป็นวัตถุวัตถุเหนือวัตถุอื่น ๆ ของความเป็นจริง (หนังสือ ต้นฉบับ คำจารึกบนหิน ตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ช ฯลฯ ) เวลาของการรับรู้ ( B.V. Tomashevsky - เวลาบรรยาย) โดยผู้อ่าน (Yu. M. Lotman - การถอดรหัสรหัสสัญศาสตร์ข้อความเป็น "เครื่องกำเนิดความหมาย")

เวลาทางศิลปะในข้อความปรากฏเป็นเอกภาพของวิภาษวิธีที่มีขอบเขตจำกัดและไม่มีที่สิ้นสุด ในช่วงเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุด เหตุการณ์หนึ่งหรือห่วงโซ่ของเหตุการณ์มักจะถูกกำหนดไว้ตายตัว การสิ้นสุดของงานเป็นสัญญาณว่าช่วงเวลาที่นำเสนอต่อผู้อ่านสิ้นสุดลงแล้ว แต่เวลายังคงดำเนินต่อไป คุณสมบัติของงานเรียลไทม์เช่นความเป็นระเบียบเรียบร้อยก็เปลี่ยนไปในข้อความวรรณกรรมด้วย นี่อาจเป็นเพราะคำจำกัดความเชิงอัตนัยของจุดอ้างอิงหรือหน่วยวัดเวลา

เวลาทางศิลปะขึ้นอยู่กับระบบภาษาศาสตร์บางอย่าง ก่อนอื่นนี่คือระบบของรูปแบบกริยาที่ตึงเครียด, ลำดับและการต่อต้าน, การขนย้าย (การใช้เป็นรูปเป็นร่าง) ของรูปแบบกาล, หน่วยคำศัพท์ที่มีความหมายเชิงเวลา, รูปแบบกรณีที่มีความหมายของเวลา, เครื่องหมายตามลำดับเวลา, การสร้างวากยสัมพันธ์ที่ สร้างแผนเวลาที่แน่นอน (เช่น ประโยคนามที่เป็นตัวแทนในข้อความมีแผนปัจจุบัน) ชื่อของบุคคลในประวัติศาสตร์ วีรบุรุษในตำนาน การเสนอชื่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์

การวิเคราะห์เวลาทางศิลปะประกอบด้วยประเด็นหลักดังต่อไปนี้:

  • 1) การกำหนดคุณสมบัติของเวลาทางศิลปะในงานที่เป็นปัญหา:
    • --มิติเดียวหรือหลายมิติ
    • - การย้อนกลับหรือการย้อนกลับไม่ได้;
    • -- ความเป็นเส้นตรงหรือการละเมิดลำดับเวลา
  • 2) เน้นแผนชั่วคราว (เครื่องบิน) ที่นำเสนอในงานในโครงสร้างชั่วคราวของข้อความและพิจารณาปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา
  • 3) การกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเวลาของผู้แต่ง (เวลาของผู้บรรยาย) และเวลาส่วนตัวของตัวละคร
  • 4) การระบุสัญญาณที่เน้นรูปแบบเวลาเหล่านี้
  • 5) การพิจารณาระบบตัวบ่งชี้เวลาทั้งหมดในข้อความโดยระบุไม่เพียง แต่ความหมายโดยตรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างด้วย
  • 6) การกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์กับชีวิตประจำวัน ชีวประวัติ และเวลาประวัติศาสตร์
  • 7) การสร้างความเชื่อมโยงระหว่างเวลาและพื้นที่ทางศิลปะ

ข้อความวรรณกรรมก็มีเชิงพื้นที่เช่นกันนั่นคือองค์ประกอบของข้อความมีการกำหนดค่าเชิงพื้นที่บางอย่าง

ในงานของเขา ผู้เขียนได้สร้างพื้นที่เฉพาะที่การกระทำนั้นเกิดขึ้น พื้นที่นี้อาจมีขนาดใหญ่ ครอบคลุมหลายประเทศ (ในนิยายท่องเที่ยว) หรือแม้แต่เกินขอบเขตของโลก (ในนิยายแฟนตาซีและโรแมนติก) แต่ก็สามารถแคบลงจนถึงขอบเขตที่คับแคบของห้องเดี่ยวได้เช่นกัน พื้นที่ที่ผู้เขียนสร้างขึ้นในงานของเขาอาจมีคุณสมบัติ "ทางภูมิศาสตร์" ที่แปลกประหลาด เป็นจริง (เช่นในพงศาวดารหรือนวนิยายอิงประวัติศาสตร์) หรือจินตภาพ (เช่นในเทพนิยาย)

อาจมีคุณสมบัติบางอย่างและ "จัดระเบียบ" การทำงานของงานไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทรัพย์สินประการสุดท้ายของพื้นที่ทางศิลปะมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวรรณกรรมและนิทานพื้นบ้าน ความจริงก็คือพื้นที่ในศิลปะวาจาเกี่ยวข้องโดยตรงกับเวลาทางศิลปะ มันเป็นแบบไดนามิก มันสร้างสภาพแวดล้อมสำหรับการเคลื่อนไหว และตัวมันเองก็เปลี่ยนแปลงและเคลื่อนไหวด้วย การเคลื่อนไหวนี้ (พื้นที่และเวลาเชื่อมโยงกันในการเคลื่อนไหว) อาจเป็นเรื่องง่ายหรือยาก เร็วหรือช้า สามารถเชื่อมโยงกับการต่อต้านของสิ่งแวดล้อมที่ทราบ และด้วยความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล

คุณสมบัติหลักของพื้นที่ในงานวรรณกรรม:

  • 1. ไม่มีการรับรู้ทางประสาทสัมผัส ความหนาแน่นของวัสดุ หรือความชัดเจนในทันที
  • 2. ผู้อ่านรับรู้อย่างเชื่อมโยง

อวกาศ (คอนกรีต/มีเงื่อนไข; บีบอัด/ปริมาตร; ปิด/เปิด; โลก/จักรวาล; มองเห็นได้จริง/จินตภาพ)

พื้นที่ศิลปะประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: นามธรรม (สากล, โลก - บทละครของเช็คสเปียร์) และรูปธรรม (บ่งบอกถึงความเป็นจริงทางภูมิศาสตร์และภูมิประเทศเฉพาะ - "วิบัติจากปัญญา" โดย A.S. Griboyedov); ปิด (บ้าน - บ้านของ Turbins ในนวนิยายเรื่อง "The White Guard" โดย M. Bulgakov), เปิด (บริภาษในเรื่องราวของ N.V. Gogol "Taras Bulba"), เส้นขอบ (ภาพของ "ธรณีประตู", "หน้าต่าง", " ประตู” - ในงานศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า); ภูมิศาสตร์ธรรมชาติ (คำอธิบายของความเป็นจริงทางภูมิศาสตร์ทางธรรมชาติ - ทะเลทราย, ทะเล, ภูเขา - บทกวี "Mtsyri" โดย M.Yu. Lermontov) และพื้นที่แห่งอารยธรรม (คำอธิบายของเมืองหมู่บ้าน ฯลฯ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในนวนิยายของ เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี ); พื้นที่ทางจิตวิทยา (ปิดถูกจำกัดโดยกรอบของโลกภายในของฮีโร่ - พื้นที่ทางจิตวิทยาของ Svidrigailov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F.M. Dostoevsky) พื้นที่ทางสังคม (การมีส่วนร่วมของฮีโร่ในเหตุการณ์ของชีวิตสาธารณะ - พื้นที่ทางสังคมของ Pavel Vlasov ในนวนิยายของ M. Gorky " แม่"); มหัศจรรย์ (ความฝันของฮีโร่โลกมหัศจรรย์ที่สร้างโดยผู้แต่ง - "Gulliver's Adventures" โดย D. Swift)

พื้นที่ทางศิลปะเชื่อมโยงกับเวลาทางศิลปะอย่างแยกไม่ออก

ความสัมพันธ์ระหว่างเวลาและพื้นที่ในวรรณกรรมแสดงออกมาในประเด็นหลักดังต่อไปนี้:

  • 1) มีการแสดงสถานการณ์สองสถานการณ์พร้อมกันในงานโดยแยกเชิงพื้นที่วางเคียงกัน (ดูตัวอย่าง "Hadji Murat" โดย L.N. Tolstoy, "The White Guard" โดย M. Bulgakov)
  • 2) มุมมองเชิงพื้นที่ของผู้สังเกตการณ์ (ตัวละครหรือผู้บรรยาย) ในเวลาเดียวกันคือมุมมองชั่วคราวของเขาในขณะที่มุมมองเชิงแสงสามารถเป็นได้ทั้งแบบคงที่และแบบเคลื่อนไหว (ไดนามิก): ... ดังนั้นเราจึงออกไปอย่างสมบูรณ์ ข้ามสะพานปีนขึ้นไปบนแผงกั้น - แล้วมองเข้าไปในดวงตาของหินถนนร้างสีขาวคลุมเครือและวิ่งออกไปไกลไม่สิ้นสุด... (ไอ. อ. บุนินทร์ สุโขดล);
  • 3) การเปลี่ยนแปลงชั่วคราวมักจะสอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงเชิงพื้นที่ (ตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนไปสู่ปัจจุบันของผู้บรรยายใน "The Life of Arsenyev" โดย I.A. Bunin มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงที่คมชัดในตำแหน่งเชิงพื้นที่: ทั้งชีวิตผ่านไปตั้งแต่นั้นมา . รัสเซีย โอเรล ฤดูใบไม้ผลิ... และตอนนี้ ฝรั่งเศส ทางใต้ เมดิเตอร์เรเนียน เรา... อยู่ต่างประเทศมานานแล้ว);
  • 4) การเร่งความเร็วของเวลาจะมาพร้อมกับการบีบอัดพื้นที่ (ดูตัวอย่างนวนิยายของ F.M. Dostoevsky)
  • 5) ในทางตรงกันข้าม การขยายเวลาอาจมาพร้อมกับการขยายพื้นที่ ดังนั้น ตัวอย่างเช่น คำอธิบายโดยละเอียดของพิกัดเชิงพื้นที่ ฉากของการกระทำ การตกแต่งภายใน ฯลฯ
  • 6) กาลเวลาถูกถ่ายทอดผ่านการเปลี่ยนแปลงในลักษณะเชิงพื้นที่: “สัญญาณของเวลาถูกเปิดเผยในอวกาศ และอวกาศถูกเข้าใจและวัดตามเวลา” ดังนั้นในเรื่องของ A.M. "วัยเด็ก" ของ Gorky ในข้อความที่แทบไม่มีตัวบ่งชี้ทางโลกที่เฉพาะเจาะจง (วันที่, เวลาที่แน่นอน, สัญญาณของเวลาในประวัติศาสตร์) การเคลื่อนไหวของเวลาสะท้อนให้เห็นในการเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่ของฮีโร่เหตุการณ์สำคัญของเขาคือการย้ายจาก Astrakhan ไปที่ Nizhny แล้วย้ายจากบ้านหลังหนึ่งไปอีกหลังหนึ่ง เปรียบเทียบ: ในฤดูใบไม้ผลิ ลุงก็แยกทางกัน... และปู่ก็ซื้อบ้านหลังใหญ่ที่น่าสนใจให้ตัวเองที่ Polevaya; ปู่ขายบ้านให้เจ้าของโรงเตี๊ยมโดยไม่คาดคิดโดยซื้ออีกหลังที่ถนน Kanatnaya;
  • 7) คำพูดเดียวกันหมายถึงสามารถแสดงลักษณะทางโลกและเชิงพื้นที่ได้เช่น: ... พวกเขาสัญญาว่าจะเขียนพวกเขาไม่เคยเขียนทุกอย่างจบลงตลอดไป รัสเซียเริ่ม ถูกเนรเทศ น้ำกลายเป็นน้ำแข็งในถังในตอนเช้า เด็ก ๆ เติบโตขึ้นมาอย่างมีสุขภาพดีเรือแล่นไปตาม Yenisei ในวันที่สดใสในเดือนมิถุนายนจากนั้นก็มีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอพาร์ทเมนต์บน Ligovka ผู้คนมากมายในลาน Tavrichesky จากนั้นด้านหน้าคือสามปีรถม้าการชุมนุม การปันส่วนขนมปัง, มอสโก, "แพะอัลไพน์" จากนั้น Gnezdnikovsky, ความอดอยาก, โรงละคร, ทำงานเกี่ยวกับการสำรวจหนังสือ... (Yu. Trifonov มันเป็นบ่ายฤดูร้อน)

การเชื่อมโยงที่สำคัญของความสัมพันธ์ทางโลกและเชิงพื้นที่ซึ่งเชี่ยวชาญทางศิลปะในวรรณคดีถูกกำหนดโดยคำว่า Chronotope ของ Mikhail Mikhailovich Bakhtin

โครโนโทปเป็นตำแหน่งที่มั่นคงที่ได้รับการประมวลผลทางวัฒนธรรมโดยที่บุคคลเชี่ยวชาญพื้นที่ของโลกที่มีภูมิประเทศมากมาย สำหรับ M. M. Bakhtin พื้นที่ทางศิลปะของงาน แนวคิดของโครโนโทปซึ่งนำเสนอโดย M. M. Bakhtin เชื่อมโยงอวกาศและเวลา ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดให้กับธีมของพื้นที่ทางศิลปะ และเปิดกว้างสำหรับการวิจัยเพิ่มเติม

คำว่าสถาปัตยกรรมศาสตร์นั้นไม่ได้รับการยอมรับจากผู้เชี่ยวชาญทุกคน หลายคน (หรือส่วนใหญ่) เชื่อว่าเรากำลังพูดถึงแง่มุมต่างๆ ของความหมายของคำว่าองค์ประกอบ ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์ที่น่าเชื่อถือบางคน (เช่น M. M. Bakhtin) ไม่เพียงแต่ยอมรับความถูกต้องของคำดังกล่าวเท่านั้น แต่ยังยืนยันว่าองค์ประกอบและสถาปัตยกรรมมีความหมายที่แตกต่างกัน

แนวคิดทางสถาปัตยกรรมผสมผสานความสัมพันธ์ของส่วนต่างๆ ของงาน การจัดเรียง และการเชื่อมโยงซึ่งกันและกันของส่วนประกอบ (ส่วนประกอบ) ซึ่งเมื่อรวมกันแล้วจะก่อให้เกิดความสามัคคีทางศิลปะ แนวคิดทางสถาปัตยกรรมประกอบด้วยทั้งโครงสร้างภายนอกของงานและการสร้างโครงเรื่อง ได้แก่ การแบ่งงานออกเป็นส่วนๆ ประเภทการบรรยาย (จากผู้เขียนหรือในนามของผู้บรรยายพิเศษ) บทบาทของบทสนทนา หนึ่ง หรือลำดับเหตุการณ์อื่น ๆ (ชั่วคราวหรือฝ่าฝืนหลักการตามลำดับเวลา) การแนะนำโครงสร้างการเล่าเรื่องของคำอธิบายต่าง ๆ การใช้เหตุผลของผู้แต่งและการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ การจัดกลุ่มตัวละคร ฯลฯ

เรื่องราวทางสถาปัตยกรรมเชิงพื้นที่ชั่วคราว

บทสรุปโดยย่อของ "Farewell to Matera" ของ Rasputin ช่วยให้คุณค้นหาคุณลักษณะของงานนี้โดยนักเขียนโซเวียต ถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุดที่รัสปูตินสร้างขึ้นในอาชีพของเขา หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2519

เนื้อเรื่องของเรื่อง

บทสรุปของ "Farewell to Matera" ของ Rasputin ช่วยให้คุณทำความคุ้นเคยกับงานนี้โดยไม่ต้องอ่านทั้งหมดในเวลาเพียงไม่กี่นาที

เรื่องราวเกิดขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 ใจกลางของเรื่องคือหมู่บ้านมาเตรา ซึ่งตั้งอยู่กลางแม่น้ำอังการาอันยิ่งใหญ่ของรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงกำลังจะเกิดขึ้นในชีวิตของผู้อยู่อาศัย สหภาพโซเวียตกำลังสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk ด้วยเหตุนี้ ชาวเมืองมาเตราทั้งหมดจึงถูกย้าย และหมู่บ้านอาจถูกน้ำท่วม

ความขัดแย้งหลักของงานคือคนส่วนใหญ่ โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในมาเตรามานานหลายทศวรรษ ไม่ต้องการออกไป คนเฒ่าเกือบทุกคนเชื่อว่าหากพวกเขาออกจาก Matera พวกเขาจะทรยศต่อความทรงจำของบรรพบุรุษของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้วในหมู่บ้านมีสุสานที่ฝังศพพ่อและปู่ของพวกเขา

ตัวละครหลัก

บทสรุปของ "Farewell to Matera" ของรัสปูตินแนะนำให้ผู้อ่านรู้จักกับตัวละครหลักชื่อ Daria Pinigina แม้ว่ากระท่อมจะต้องถูกรื้อถอนในอีกไม่กี่วัน แต่เธอก็ล้างมันทิ้ง เธอปฏิเสธข้อเสนอของลูกชายที่จะส่งเธอไปที่เมือง

ดาเรียพยายามอยู่ในหมู่บ้านจนถึงวินาทีสุดท้าย เธอไม่อยากย้าย เพราะเธอไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเธอหากไม่มีมาเตรา เธอกลัวการเปลี่ยนแปลง ไม่อยากให้มีอะไรเปลี่ยนแปลงในชีวิต

ผู้อยู่อาศัยในมาเตราเกือบทั้งหมดตกอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายกันซึ่งกลัวการย้ายถิ่นฐานและการใช้ชีวิตในเมืองใหญ่

เนื้อเรื่องของเรื่อง

เรามาเริ่มบทสรุปของ "อำลาสู่มาเตรา" ของรัสปูตินด้วยคำอธิบายของแม่น้ำอังการาอันงดงามซึ่งหมู่บ้านมาเตราตั้งอยู่ ประวัติศาสตร์รัสเซียส่วนใหญ่ผ่านไปต่อหน้าต่อตาเธออย่างแท้จริง พวกคอสแซคขึ้นไปบนแม่น้ำเพื่อสร้างป้อมในอีร์คุตสค์และพ่อค้าก็แวะที่หมู่บ้านบนเกาะอยู่ตลอดเวลาโดยรีบวิ่งไปมาพร้อมกับสินค้า

นักโทษจากทั่วประเทศที่ลี้ภัยอยู่ในเรือนจำเดียวกันนั้นมักจะถูกส่งผ่านไป พวกเขาหยุดบนชายฝั่งมาเตรา เตรียมอาหารกลางวันง่ายๆ แล้วออกเดินทางต่อ

เป็นเวลาสองวันเต็มที่มีการสู้รบเกิดขึ้นที่นี่ระหว่างพรรคพวกที่บุกโจมตีเกาะและกองทัพของ Kolchak ซึ่งยึดแนวป้องกันใน Matera

ความภาคภูมิใจเป็นพิเศษของหมู่บ้านคือโบสถ์ของตัวเองซึ่งตั้งอยู่บนตลิ่งสูง ในสมัยโซเวียต มันถูกดัดแปลงเป็นโกดัง นอกจากนี้ยังมีโรงสีเป็นของตัวเองและแม้แต่สนามบินขนาดเล็กอีกด้วย “ชาวไร่ข้าวโพด” จะนั่งอยู่ในทุ่งหญ้าเก่าและพาชาวบ้านไปยังเมืองสัปดาห์ละสองครั้ง

เขื่อนสำหรับโรงไฟฟ้าพลังน้ำ

ทุกอย่างเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเมื่อทางการตัดสินใจสร้างเขื่อนสำหรับโรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk โรงไฟฟ้ามีความสำคัญที่สุด ซึ่งหมายความว่าหมู่บ้านรอบๆ หลายแห่งจะถูกน้ำท่วม ลำดับแรกคือมาเตรา

เรื่องราวของรัสปูติน "อำลาสู่มาเตรา" ซึ่งเป็นบทสรุปที่ให้ไว้ในบทความนี้ บอกว่าชาวเมืองรับรู้ข่าวความเคลื่อนไหวที่ใกล้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร

จริงอยู่ในหมู่บ้านมีคนอยู่ไม่กี่คน ส่วนใหญ่เหลือแต่คนแก่เท่านั้น คนหนุ่มสาวย้ายไปอยู่ในเมืองเพื่อหางานที่มีแนวโน้มดีและง่ายกว่า ผู้ที่ยังเหลืออยู่ตอนนี้คิดว่าน้ำท่วมที่กำลังจะเกิดขึ้นคือจุดสิ้นสุดของโลก รัสปูตินอุทิศ "อำลามาเตรา" ให้กับประสบการณ์เหล่านี้ของชนเผ่าพื้นเมือง บทสรุปสั้นๆ ของเรื่องราวไม่สามารถถ่ายทอดความเจ็บปวดและความโศกเศร้าที่คนเฒ่าคนแก่ต้องทนกับข่าวนี้ได้ทั้งหมด

พวกเขาต่อต้านการตัดสินใจครั้งนี้ทุกวิถีทาง ในตอนแรก ไม่มีวิธีการโน้มน้าวใจใดที่สามารถโน้มน้าวพวกเขาได้ ทั้งเจ้าหน้าที่และญาติของพวกเขา พวกเขาถูกกระตุ้นให้ใช้สามัญสำนึก แต่พวกเขาปฏิเสธที่จะออกไปอย่างเด็ดขาด

พวกเขาถูกหยุดโดยกำแพงบ้านที่คุ้นเคยและอาศัยอยู่ ซึ่งเป็นวิถีชีวิตที่คุ้นเคยและวัดผลได้ที่พวกเขาไม่ต้องการเปลี่ยนแปลง ความทรงจำของบรรพบุรุษ ท้ายที่สุดแล้วในหมู่บ้านมีสุสานเก่าแก่ซึ่งมีการฝังศพของชาวมาเตรามากกว่าหนึ่งรุ่น นอกจากนี้ไม่มีความปรารถนาที่จะทิ้งหลายสิ่งที่คุณทำไม่ได้ถ้าไม่มีที่นี่ แต่ในเมืองจะไม่มีใครต้องการมัน เหล่านี้คือกระทะ, ด้ามจับ, เหล็กหล่อ, อ่าง แต่คุณไม่เคยรู้มาก่อนในหมู่บ้านว่าอุปกรณ์ที่มีประโยชน์ในเมืองได้เข้ามาแทนที่ประโยชน์ของอารยธรรมมานานแล้ว

พวกเขากำลังพยายามโน้มน้าวคนเฒ่าว่าในเมืองพวกเขาจะได้พักในอพาร์ทเมนต์พร้อมสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมด: น้ำเย็นและน้ำร้อนตลอดเวลาของปี เครื่องทำความร้อน ซึ่งพวกเขาไม่จำเป็นต้องกังวลและจดจำครั้งสุดท้ายที่พวกเขา จุดเตา แต่พวกเขาก็ยังเข้าใจว่าถ้าเป็นนิสัยพวกเขาจะเสียใจมากเมื่ออยู่ในสถานที่ใหม่

หมู่บ้านกำลังจะตาย

หญิงชราโดดเดี่ยวที่ไม่ต้องการจากไปก็รีบออกจากมาเตราน้อยที่สุด พวกเขาได้เห็นว่าหมู่บ้านเริ่มถูกจุดไฟอย่างไร บ้านร้างของผู้ที่ย้ายเข้ามาอยู่ในเมืองแล้วกำลังค่อยๆ ถูกไฟไหม้

ขณะเดียวกันเมื่อไฟสงบลงแล้วและทุกคนเริ่มปรึกษาหารือว่าเกิดขึ้นโดยตั้งใจหรือโดยบังเอิญ ทุกคนจึงตกลงกันว่าบ้านต่างๆ จะถูกไฟไหม้โดยบังเอิญ ไม่มีใครกล้าเชื่อในความฟุ่มเฟือยดังกล่าวที่มีคนยกมือขึ้นบนอาคารที่พักอาศัยเมื่อไม่นานมานี้ ฉันไม่อยากจะเชื่อเป็นพิเศษว่าเจ้าของบ้านจะจุดไฟเผาบ้านได้เมื่อพวกเขาออกจากมาเตราไปยังแผ่นดินใหญ่

ดาเรียบอกลากระท่อม

ใน "Farewell to Matera" ของรัสปูติน คุณสามารถอ่านบทสรุปได้ในบทความนี้ ผู้เฒ่าคนแก่บอกลาบ้านด้วยวิธีพิเศษ

ก่อนออกเดินทางตัวละครหลักดาเรียจะกวาดกระท่อมทั้งหมดอย่างระมัดระวังจัดระเบียบแล้วล้างกระท่อมด้วยสีขาวเพื่อชีวิตที่มีความสุขข้างหน้า เมื่อออกจากมาเตราแล้ว เธอรู้สึกเสียใจที่สุดเพราะเธอจำได้ว่าเธอลืมทาน้ำมันที่บ้านที่ไหนสักแห่ง

รัสปูตินในงานของเขาเรื่อง "Farewell to Matera" ซึ่งเป็นบทสรุปที่คุณกำลังอ่านอยู่บรรยายถึงความทุกข์ทรมานของ Nastasya เพื่อนบ้านของเธอที่ไม่สามารถพาแมวไปด้วยได้ ไม่อนุญาตให้นำสัตว์ขึ้นเรือ ดังนั้นเธอจึงขอให้ดาเรียเลี้ยงอาหารเธอโดยไม่คิดว่าดาเรียจะจากไปในอีกไม่กี่วัน และเพื่อความดี

สำหรับผู้พักอาศัยใน Matera ทุกสิ่งและสัตว์เลี้ยงที่พวกเขาอยู่เคียงข้างกันมานานหลายปีก็กลายเป็นราวกับมีชีวิต สะท้อนถึงชีวิตทั้งหมดที่ใช้อยู่บนเกาะแห่งนี้ และเมื่อจะจากไปดีก็ต้องทำความสะอาดให้หมดจดเช่นเดียวกับผู้ตายได้ทำความสะอาดและตัดแต่งก่อนจะส่งเขาไปสู่โลกหน้า

เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวหมู่บ้านทุกคนในหมู่บ้านไม่ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรและพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ แต่มีเพียงผู้สูงอายุเท่านั้น แต่พิธีกรรมจะไม่ถูกลืมโดยใครเลย แต่มีอยู่ในจิตวิญญาณของทั้งผู้ศรัทธาและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า

กองสุขาภิบาล

Valentin Rasputin อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการมาเยือนของทีมสุขาภิบาลที่กำลังจะเกิดขึ้นใน "Farewell to Matera" ซึ่งเป็นบทสรุปที่คุณกำลังอ่านอยู่ เธอคือผู้ที่ได้รับมอบหมายให้ทำลายสุสานของหมู่บ้านให้ราบคาบ

ดี อารีต่อต้านสิ่งนี้ โดยรวบรวมคนชราทุกคนที่ยังไม่ได้ออกจากเกาะอยู่ข้างหลังเธอ พวกเขานึกภาพไม่ออกว่าความชั่วร้ายดังกล่าวจะเกิดขึ้นได้อย่างไร

พวกเขาส่งคำสาปบนหัวของผู้กระทำผิด ร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า และแม้แต่เข้าร่วมในการต่อสู้จริงที่ติดอาวุธด้วยไม้ธรรมดา ดาเรียเป็นคนเข้มแข็งและกล้าแสดงออกเพื่อปกป้องเกียรติของบรรพบุรุษของเธอ หลายคนคงยอมจำนนต่อโชคชะตาหากพวกเขามาแทนที่เธอ แต่เธอไม่พอใจกับสถานการณ์ปัจจุบัน เธอตัดสินไม่เพียง แต่คนแปลกหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกชายและลูกสะใภ้ของเธอด้วยซึ่งละทิ้งทุกสิ่งที่พวกเขาได้รับในมาเตราโดยไม่ลังเลและย้ายไปที่เมืองในโอกาสแรก

เธอยังดุเยาวชนยุคใหม่ซึ่งในความคิดของเธอกำลังจะจากโลกที่พวกเขารู้จักเพื่อผลประโยชน์ที่ห่างไกลและไม่รู้จัก เธอหันไปหาพระเจ้าบ่อยกว่าใครๆ เพื่อที่พระองค์จะสามารถช่วยเธอ สนับสนุนเธอ และให้ความกระจ่างแก่คนรอบข้างเธอ

สิ่งสำคัญที่สุดคือเธอไม่ต้องการแยกทางกับหลุมศพของบรรพบุรุษของเธอ เธอเชื่อมั่นว่าหลังจากความตายเธอจะได้พบกับญาติของเธอซึ่งจะประณามเธอสำหรับพฤติกรรมดังกล่าวอย่างแน่นอน

ข้อไขเค้าความเรื่องของเรื่องราว

ในหน้าสุดท้ายของเรื่อง พาเวล ลูกชายของดาเรียยอมรับว่าเขาคิดผิด บทสรุปเรื่องราวของรัสปูตินเรื่อง "Farewell to Matera" ไม่สามารถเสร็จสมบูรณ์ได้หากการสิ้นสุดของงานมุ่งความสนใจไปที่บทพูดคนเดียวของฮีโร่คนนี้

เขาคร่ำครวญว่าผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่มาหลายชั่วอายุคนต้องการงานที่สูญเปล่ามากมาย เปล่าประโยชน์เพราะในที่สุดทุกสิ่งก็จะถูกทำลายและจมอยู่ใต้น้ำ แน่นอนว่ามันไม่มีประโยชน์ที่จะพูดต่อต้านความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี แต่ทัศนคติของมนุษย์ยังคงมีความสำคัญที่สุด

สิ่งที่ง่ายที่สุดคือไม่ต้องถามคำถามเหล่านี้ แต่ต้องเป็นไปตามกระแส คิดให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ว่าทำไมทุกอย่างถึงเกิดขึ้นในลักษณะนี้ และโลกรอบตัวเราทำงานอย่างไร แต่ความปรารถนาที่จะเข้าถึงความจริงอย่างแท้จริง เพื่อค้นหาว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น ที่แยกคนออกจากสัตว์” พาเวลสรุป

ต้นแบบของ Matera

นักเขียน Valentin Rasputin ใช้เวลาช่วงวัยเด็กในหมู่บ้าน Atalanka ซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาค Irkutsk บนแม่น้ำ Angara

ต้นแบบของหมู่บ้าน Matera น่าจะเป็นหมู่บ้าน Gorny Kui ที่อยู่ใกล้เคียง ทั้งหมดนี้เป็นอาณาเขตของเขต Balagansky เขาเป็นคนที่ถูกน้ำท่วมระหว่างการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำ Bratsk



คุณชอบบทความนี้หรือไม่? แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ!